Sofijos katedra Novgorode. Šventoji Sofija Novgorodietė

Sofijos katedros istorija

Novgorodo Šv. Sofijos katedrą, iškilų senovės rusų architektūros paminklą ir seniausią išlikusią stačiatikių bažnyčią Rusijoje, savo tėvo Kijevo kunigaikščio Jaroslavo Išmintingojo paliepimu pastatė Novgorodo kunigaikštis Vladimiras Jaroslavovičius. Šventyklos statyba truko penkerius metus: darbai vyko nuo 1045 iki 1050 m. Jį pašventino vyskupas Lukas (Luka Židjata), rusų kunigas, kurį kunigaikštis Jaroslavas Išmintingasis, nepaisydamas Konstantinopolio dvasininkų prieštaravimų, išrinko Novgorodo vyskupo graiko Joachimo įpėdiniu.

Lukas, tapęs pirmuoju rusų kilmės vyskupu, Rusijos stačiatikių bažnyčios gerbiamas kaip šventasis. Jis taip pat žinomas kaip pirmojo tinkamo rusiško dvasinės literatūros kūrinio „Instrukcija broliams“, kuris yra reikšmingas istorinis ir kultūrinis interesas, autorius.

Šv. Sofijos katedra šimtmečius buvo Novgorodo Respublikos – Rusijos viduramžių valstybės, gyvavusios 1136–1478 m., dvasinis centras.

1478 metais Novgorodo Respublika tapo Maskvos valstybės dalimi. Tuo metu valdant Maskvos kunigaikščiui Ivanui III, Šv. Sofijos katedra įsitvirtino kaip viena pagrindinių jungtinės valstybės bažnyčių. Nuo tada visi Rusijos carai laikė savo pareiga nusilenkti šventyklos šventovėms, palikti čia atminimą apie save ir savo poelgius.

Išlikusios ikonos, brangūs indai, siuvinėti viršeliai, drobulės, ranka rašytos ir anksti spausdintos knygos iki šių dienų nešioja garsių aukotojų – karalių ir bojarų, dvasininkų ir pasauliečių meno mecenatų – vardus. Visus didžiuosius Rusijos kariuomenės mūšius lydėjo aukos ir įnašai Šv.Sofijos katedrai. Tačiau brangios relikvijos dažnai buvo sunaikintos per šimtmečius. Žala šventyklos autentiškumui buvo padaryta Petro Didžiojo laikais, kai senovinį meninį paveldą energingai išstūmė pasaulietinė kultūra, o XIX a. vykdant sinodalų remontus.

Sofijos katedra labiausiai nukentėjo XX a. 1922 m., per Sovietų valdžia kampaniją konfiskuoti religinį turtą, bažnyčios turtas dažniausiai buvo rekvizuotas, o 1929 m. valdžia šventyklą visiškai uždarė pamaldoms. Jo patalpose buvo įrengtas antireliginis muziejus, kuriame buvo eksponuojami lobiai, kuriuos slėpė katedros zakristija – taip turėjo būti atskleista bažnyčia, demonstruojant jos „neteisingą“ turtą.

Reikia pasakyti, kad Šv. Sofijos katedra buvo ne tik religinis pastatas. Jo didžiuliuose požemiuose buvo saugomas miesto lobis ir daugybė ne tik religinės kilmės lobių. Tiesą sakant, sprendimas sukurti muziejų, priimtas Antikos mylėtojų draugijos, kurios nariai buvo vertybių konfiskavimo komisijos nariai, pastangomis leido išsaugoti ir palikti katedroje istorines relikvijas.

Per Didžiąją Tėvynės karasŠventyklą apiplėšė įsibrovėliai, pastatas buvo apgadintas apšaudymo ir bombardavimo. Po karo pastatas buvo restauruotas ir įtrauktas į Novgorodo muziejų-rezervatą.

1991 metais Šv. Sofijos katedra buvo perduota Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Visos Rusijos patriarchas Aleksijus II pašventino šventyklą tų pačių metų rugpjūčio 16 d. Šiandien ji turi Novgorodo metropolio katedros statusą.

Architektūra

Pirmasis akmuo Naugarduko Šv. Sofijos katedros pamatuose buvo padėtas 1045 m. gegužės 21 d. (birželio 3 d.), šventųjų, lygiaverčių apaštalams Konstantinui ir Elenai, dieną. Pasak legendos, šią dieną sudegė („pakilusi“) medinė „trylikagalvė“ Sofijos bažnyčia – pirmoji Dievo Išminties šventykla slavų kraštuose. Kiti šaltiniai teigia, kad bažnyčia sudegė tais metais, kai buvo baigta statyti nauja šventykla, tačiau tikslaus abiejų versijų patvirtinimo nėra.

Tuo metu Kijeve jau buvo iškilusi Bizantijos stiliumi pastatyta Šv.Sofijos katedra. Gali atrodyti, kad Novgorodo šventykla iš esmės atitinka Kijevo modelį. Iš dalies tai tiesa: juk XI amžiaus pirmoje pusėje tradicija statyti konstrukcijas iš akmens dar nebuvo susiformavusi. Tikriausiai kunigaikštis Vladimiras Jaroslavičius pasikvietė akmenskaldžių meistrus iš Kijevo ar net iš paties Konstantinopolio.

Mišraus mūro iš akmens ir cokolio statybinės medžiagos ir technika yra beveik panašūs į Kijevo pastatus. Mūras sandarinamas cementiniu – rausvu kalkių skiediniu, sumaišytu su skaldyta plyta.

Abi bažnyčios yra penkių eilių, su galerijomis ir laiptų bokštais bei gausiais chorais. Tačiau tradicinė kryžminių kupolų sistema Novgorodo Šv. Sofijos katedroje buvo papildyta koplyčiomis, kurių pagrindas buvo trys iš anksto buvusios nedidelės koplyčios. Architektai juos sujungė į vieną šventyklų kompleksą, sujungdami su papildomomis galerijomis.

Šie architektūriniai tūriai tapo išskirtinis bruožas Sofijos Novgorodo pasirodymas. Jie nustatė šventyklos šerdies skliautų aukštį ir stogo dengimo būdą. Dėl būtinybės susieti visų pastatų lygius, sujungtus į vieną pastatą, buvo pridėtos sienos ir pastatytos atraminės arkos (akbutanai). Priverstinis chorų aukščio, kupolinių erdvių ir kitų katedros tūrių didinimas buvo nekanoniškas Bizantijos ir Kijevo bažnyčių architektūrai. Šios pailgos proporcijos vėliau tapo išskirtiniu pačios Novgorodo šventyklos architektūros bruožu.

Sofijos katedros vidinės sienos užpildytos golosnikais – specialiai pagamintais keraminiais indais. Jų vieta yra kruopščiai apgalvota. Daugumos balso kraujagyslių angos nukreiptos į išorinę erdvę, tačiau kai kurių indų kakleliai yra nukreipti į vidų. Dėl šios kaitos užtikrinama puiki akustika dideliame šventyklos tūryje, o aidas pašalinamas. Golosnikai turi kitą paskirtį: sferinė forma suteikia indams ypatingo stiprumo, o kadangi jie yra tuščiaviduriai, kupolo svoris gerokai sumažėja. Atitinkamai sumažėja masyvios konstrukcijos apkrova ant atraminio būgno, laikančiųjų arkų ir mūrinių skliautų.

Šventykla turi penkis kupolus, šeštasis vainikuoja laiptų bokštą, esantį vakarinėje galerijoje į pietus nuo įėjimo. Jie pagaminti pagal formą, primenančią senovės rusiškus šalmus. Iš vidurinio kupolo kryžiaus, pirmą kartą paauksuoto dar XV amžiuje, švininis balandis į miestą žvelgia beveik tūkstantmetį. Pasak legendos, atsisėdęs ilsėtis ant iškilusio kryžiaus, paukštis išvydo novgorodiečių kančias, kurioms Ivanas Rūstusis juos pasmerkė atsiųsdamas čia savo sargybinius. Balandis suakmenėjo iš siaubo. Pasak legendos, Novgorodas egzistuos tol, kol jo sparnuotas simbolis išskris.

Sofijos katedros varpinė pastatyta XVII a. Galite užlipti ant jo ir apžiūrėti vaizdingą apylinkę iš viršaus. Čia periodiškai rengiamos varpų parodos.

Sofijos katedros freskos

Tikriausiai Novgorodo Šv. Sofijos katedra pradėta tapyti iškart po to, kai buvo baigtos statybos. Tačiau iš originalaus paveikslo likę tik centrinio kupolo freskų fragmentai, kuriuose pavaizduotos pranašų ir arkangelų figūros. Paveikslo centre esantis Kristaus Pantokratoriaus atvaizdas buvo sunaikintas dėl tiesioginio smūgio į šventyklą sviediniui Didžiojo Tėvynės karo metu.

Be to, Martiryevskaya verandoje, po vėlesniais paveikslais, restauratoriams pavyko aptikti senovinį apaštalams prilyginto Konstantino ir Elenos paveikslą. Manoma, kad ši freska turėjo tapti mozaikos pagrindu, nes ji buvo pagaminta grubioje formoje su gana atskiestais dažais.

Šiandien pristatomas Šv. Sofijos katedros paveikslas daugiausia datuojamas XIX a.

Relikvijos

Šventykla garsėja savo ikonostazėmis. Pagrindinę puošia XV–XVI a. ikonos, tarp jų Sofija, Dievo Išmintis (XV a.). Jis išsiskiria mistiška simbolika: atvaizde vyrauja raudoni tonai – Išmintis Novgorodo versijoje yra raudona, reiškianti Kristaus auką.

Ant Gimimo ikonostazės yra Tihvino Dievo Motinos ikona (XVI a.). Ji pašventino Stolbovskio taikos, kuri užbaigė Rusijos ir Švedijos 1614–1617 m. karą, sudarymą. Ji yra apsirengusi pagal užsakymą princesės Sophia pasiūtu chalatu. Tame pačiame ikonostaze yra XIV amžiaus „Gelbėtojo soste“ atvaizdas, taip pat XVI–XIX a.

Pagrindinė Šv. Sofijos katedros šventovė yra ikona Dievo Motina„Ženklas“, ypač gerbiamas stačiatikių pasaulyje. Dievo Motina ant jo pavaizduota ištiestomis rankomis į šonus, išskleistais delnais, tai yra tradiciniu gestu, nurodant užtarimo maldą. Šis ikonografinis Dievo Motinos atvaizdo tipas vadinamas Oranta. Pasak legendos, ikona išgelbėjo Novgorodo gyventojus nuo Suzdalo kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio apgulties 1170 m.

Sofijos katedros vakarinį fasadą puošia Magdeburgo vartai, kurie dar vadinami Korsuno vartais, Sklypo vartais ir Sigtūnos vartais. Jie pagaminti iš bronzos, romaniško stiliaus ir padengti daugybe aukštų reljefų ir skulptūrų, vaizduojančių Evangelijos scenas. Daugelį amžių vartai buvo pagrindinis įėjimas į šventyklą. Šiandien jie dirba tik švenčių dienomis, Novgorodo arkivyskupo ir Staraja Russa tarnybos valandomis.

Pagal vieną iš versijų, kurios labiausiai patiko Naugarduko gyventojams, vartai buvo pagaminti 1153 m. Magdeburge ir yra 1187 m. į karinę kampaniją prieš Švedijos sostinę Sigtuną išėjusių novgorodiečių trofėjus. vartų grožis, meistriškai sukurtas Vakarų Europos amatininkų legendų. Pasak vienos legendos, XVII amžiuje, kai Novgorodą užėmė Švedijos karaliaus kariuomenė, monarchas įsakė prieš penkis šimtmečius dingusią relikviją pristatyti į tėvynę. Laimei, švedams nepavyko pašalinti masyvių vartų iš pagrindinės Novgorodo šventyklos.

Legenda tapo ir pagrindinis Sofijos katedros kryžius. 1942 metų liepos 5 d sovietų kariuomenė apšaudė Novgorodo Kremliaus teritorijoje esančią vokiečių komendantūrą. Penki iš 80 paleistų sviedinių padarė didelę žalą šventyklai. Sprogimų kupolas buvo gerokai apgadintas. Auksinį jo pamušalą vokiečiai naudojo suvenyrams, kuriuos siųsdavo namo lėkščių, tabako dėžučių ir kitų kareivių rankdarbių pavidalu. Ant grandinių kabantis kryžius kartu su balandžiu sargu atiteko vokiečių sąjungininkams - ispanams: mieste buvo įsikūręs jų Mėlynosios divizijos inžinierių korpuso personalas. Šventyklos relikvija kaip trofėjus buvo išvežta į Ispaniją, o iki šio amžiaus pradžios buvo Madride. Jos laikina prieglobstis buvo Karo inžinerijos akademijos muziejaus koplyčia.

Nuo 2000-ųjų pradžios tarp Rusijos ir Ispanijos vyksta derybos dėl kryžiaus grąžinimo į tėvynę. Remiantis pokalbio rezultatais Rusijos prezidentas Su Ispanijos karaliumi ispanai sutiko grąžinti relikviją. Tiksli jo kopija tebėra Madride.

Novgorodas Šventosios Sofijos katedra- vienas iškiliausių senovės Rusijos architektūros paminklų. Tai seniausia išlikusi senovės rusų šventykla Rusijoje. Jaroslavo Išmintingojo sūnaus kunigaikščio Vladimiro 1045–1050 m. pastatyta Šv. Sofijos katedra jau XII a. 30-aisiais nustojo būti kunigaikščių šventykla, virto pagrindine Novgorodo Respublikos šventykla. Iki šiol Novgorodo Sofija yra miesto simbolis, o Mstislavo Didžiojo tolimajame XII amžiuje ištarti žodžiai: „Kur Šv. Sofija, ten Naugardas“ iki šiol jaudina miestiečių širdis.

Šv. Sofijos katedra – penkių navų, trijų apsidžių, dešimties stulpų šventykla. Iš trijų pusių (išskyrus rytinę) ribojasi su plačiomis dviejų aukštų galerijomis. Katedra turi penkis skyrius, šeštasis vainikuoja laiptų bokštą, esantį vakarinėje galerijoje į pietus nuo įėjimo. Skyrių galvutės pagamintos senovės rusiškų šalmų pavidalu.

Šventosios Sofijos katedra. 2011 m.

Pagrindinis katedros tūris (be galerijų) yra 27 m ilgio ir 24,8 m pločio; kartu su galerijomis ilgis – 34,5 m, plotis – 39,3 m. Aukštis nuo senovinio aukšto, esančio 2 metrai žemiau šiuolaikinio, iki centrinio skyriaus kryžiaus viršaus – 38 m šventyklos sienos, kurių storis 1,2 m, sumūrytos iš skirtingų atspalvių kalkakmenio. Akmenys nebaigti (tašyta tik pusė, nukreipta į sienų paviršių) ir tvirtinami kalkių skiediniu su skaldytų plytų (cemento) priemaišomis. Arkos, arkinės sąramos ir skliautai mūryti iš plytų. Interjeras artimas Kijevo šventyklai, nors vertikaliai pailgų arkų ir siaurų vertikalių skyrių tarp stulpų proporcijos pastebimai skiriasi. Dėl to interjeras turi kitokį charakterį. Kai kurios detalės buvo supaprastintos: trigubos arkados buvo pakeistos dvipusėmis (vėliau jų žemesnes pakopas pakeitė plačios arkos). Pati katedra per dešimties šimtmečių istoriją nebuvo atstatyta. Jis buvo remontuojamas po gaisrų ir karų, o tai nelabai paveikė. Sofijos sienos buvo padengtos tinku, o kupolai buvo padengti švinu XV amžiuje, vadovaujant arkivyskupui Ivanui Kalikui.

Pirmosios bažnyčios, matyt, atsirado Novgorode iškart po krikščionybės priėmimo 10-11 amžių sandūroje. Viena pirmųjų bažnyčių mieste buvo Sofijos soboro bažnyčia, kuri dažnai vadinama akmeninės Šv. Sofijos katedros pirmtake. Istorikai ginčysis, ar ši medinė bažnyčia iš tikrųjų egzistavo, kol tyrinėtojams pavyks rasti jos liekanų archeologinių kasinėjimų metu. Seniausioje iki šių dienų išlikusioje kronikoje – Naugarduko Pirmojoje kronikoje – tik pranešama, kad 1049 m. bažnyčia sudegė. „Kovo 4-ąjį mėnesį, šabo dieną, šventoji Sofija buvo sudeginta; Beaša yra sąžiningai pastatyta ir dekoruota, 13 nuosavybės viršuje, o Piskuple gatvės gale stovėjo Šv. Sofija, kur dabar Sotka virš Volchovo pastatė Šv. Boriso ir Glebo akmenų bažnyčią. Kai kurie tyrinėtojai šį įrašą laiko metraštininko fikcija, nes apie medinę Sofiją nėra jokios kitos informacijos. Tačiau senoji bažnyčia aprašyta per daug detaliai ir tiksliai nurodyta jos vieta.

Nuotrauka iš 1900 m. Autorius: AeJse Trasarebre

Pirmoji akmeninė Velikij Novgorodo katedra pradėta statyti 1045 m. ir tęsėsi arba iki 1050 m., arba iki 1052 m. (pagal įvairius šaltinius). Iš pradžių šventyklos sienos buvo nebalintos, išskyrus lenktas apsides ir būgnus, padengtas cemento sluoksniu. Vidinės pusės Sienos taip pat buvo apnuogintos, o skliautai iš pradžių buvo tinkuoti cementu ir padengti freskomis. Šis dizainas buvo pasirinktas atsižvelgiant į Konstantinopolio architektūrą, kurioje marmuro sienų apdaila buvo derinama su mozaikomis ant skliautų; tačiau marmurą pakeitė kalkakmenis, o mozaikas – freskos.

Novgorodo Šv. Sofijos katedrą pastatė Kijevo ir Bizantijos amatininkai. Galima įsivaizduoti, kaip beveik 40 metrų akmeninė šventykla, iškilusi vos per kelerius metus, paveikė XI amžiaus vidurio novgorodiečius: apsupta pačių pirmųjų ąžuolinių Kremliaus sienų, tarp medinių namų ir labai jauno žmogaus kiemų. miestas, esantis ant Volchovo upės kranto, kuris tuomet buvo judraus komercinio maršruto dalis.

Sofijos katedra ant kupros 5 rubliai. 1997 m. pavyzdys.

Sofijos katedros pašventinimas iš tikrųjų yra pasišventimas Dievui, o tai reiškia Sofiją iš Konstantinopolio, o dar seniau – Saliamono pastatytą Išminties šventyklą.

Gregorijaus Shtenderio vadovaujamų tyrimų metu buvo nustatyta, kad iš pradžių Šv. Sofijos katedros galerijos buvo statomos atvirai pagal Kijevo ir Konstantinopolio bažnyčių atvaizdą. Jau pradėję statybos darbus architektai nusprendė pakeisti projektą ir uždaryti galerijas dėl šaltesnio Novgorodo klimato.

Pirmasis šventyklos paveikslas prasidėjo iškart po jos pastatymo XI amžiaus viduryje. Kelios to laikotarpio freskos, išlikusios iki šių dienų, yra „ Konstantinas ir Elena“, akivaizdžiai parašė Bizantijos meistrai. Pagrindinis Sofijos katedros tapybos darbas buvo atliktas XII amžiuje, 1108-1109 ir 1144 m. Ačiū meistrams, kurie keletą savo autografų paliko kaip suvenyrus, taip pat ačiū laiminga proga, kuris leido senovinėms freskoms išgyventi visas Naugarduko istorijos peripetijas per devynis šimtmečius, žinome, kad vienas iš meistrų, XII amžiuje tapęs Šv.Sofijos katedrą, buvo vardu Stefanas. Matyt, jis buvo pagrindinis vienuolis, kuris vadovavo darbui. Viename iš grafičių Stefanas netgi pavaizdavo save su krūtinės kryžiumi vienuolio gobtuvu. Ant katedros sienų yra ir kitų dailininkų pavardžių – Mikula ir Radko.

Sofijos katedra naktį. 2003 m

Vienas iš tikrų Šv. Sofijos katedros lobių yra seniausia Rusijoje išlikusi ranka rašyta knyga – Ostromiro evangelija. Knyga buvo parašyta 1056-1057 metais ir buvo naudojama pamaldų vedimui Sofijoje. Šiuo metu Evangelija saugoma Rusijos nacionalinėje bibliotekoje Sankt Peterburge.

Sofijos katedros pagrindinė ortodoksų šventovė – ikona Ženklas Šventoji Dievo Motina (Ženklo Dievo Motina) yra viena iš labiausiai gerbiamų ortodoksų ikonų. Pasak legendos, ji išgelbėjo Novgorodą nuo Suzdalo kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio apgulties 1170 m. Novgorodiečių ir suzdaliečių jėgos buvo nelygios, o miesto gynėjai ėmė melstis stebuklo. Trečią apgulties naktį Novgorodo arkivyskupas Jonas išgirdo balsą iš viršaus, liepiantį paimti Dievo Motinos ikoną ir eiti su ja aplink Detinetsą kryžiaus procesijoje. Suzdaliečiams pradėjus eiseną šaudyti, viena iš strėlių pataikė Mergelei Marijai į akį. Pasak legendos, iš jos akių tekėjo ašaros, o Suzdalio gyventojus apėmė tamsa. Su nepaaiškinamu siaubu jie pradėjo trauktis iš miesto, mušdami vienas kitą. Novgorodo gyventojams ramybę suteikusios ikonos garbei arkivyskupas Ilja įsteigė Dievo Motinos ženklo šventę, kurią švenčia rusai. Stačiatikių bažnyčia Gruodžio 10 (lapkričio 27 d.).

Šventosios Sofijos katedra. 2016 metų ruduo.

Kitas Novgorodo Sofijos perlas nusipelno ypatingo dėmesio - Magdeburgo vartai, kurie dar vadinami Korsunsky, Plotsky arba Sigtunsky. Jie yra vakariniame šventyklos portale, visiškai padengti reljefiniais Evangelijos scenų vaizdais, neįprastai meistriškai pagamintais Vakarų Europos meistrų. Keletą šimtmečių Magdeburgo vartai tarnavo kaip iškilmingas įėjimas į katedrą. Pagal vieną versiją, jie buvo pagaminti 1153 metais Magdeburgo mieste. Greičiausiai jie tapo novgorodiečių kariniu trofėjumi, kurie 1187 metais nuvyko į Švedijos sostinę Sigtuną. Šie vartai buvo pagaminti taip meistriškai, kad XVII amžiuje Švedijos karalius nepamiršo prieš penkis šimtmečius pamesto trofėjaus, o okupuojant Novgorodą įsakė Švedijos kariuomenės vyriausiajam vadui grąžinti vartus į savo istorinius. tėvynė. Laimei, vyriausiasis vadas nemanė, kad galima pašalinti priekinius vartus iš pagrindinės Novgorodo srities šventyklos.

Šventosios Sofijos katedra. 2008 m

Viena garsiausių Novgorodo legendų siejama su balandio figūra, sėdinčia ant aukščiausio centrinio Šv. Sofijos katedros kryžiaus. 1570 m., kai Ivanas Rūstusis pralaimėjo Novgorodą, balandis, pasak legendos, atsisėdo ilsėtis ir suakmenėjo nuo pamatyto siaubo. Jei akmeninis paukštis išskrenda, ateis paskutinė Veliky Novgorodo diena.

Per Didįjį Tėvynės karą, 1941 m. rugpjūčio 15 d., fašistų kariuomenė užėmė Novgorodą. Vieno iš oro antskrydžių ar miesto artilerijos apšaudymo metu kryžius su balandžiu buvo nuverstas ir pakabintas ant tvirtinimo trosų, o miesto komendantas įsakė jį nuimti. Okupacijos metais Nacistinės Vokietijos pusėje kovojusios Ispanijos „Mėlynosios divizijos“ inžinierių korpusas buvo įsikūręs Novgorode, o kaip vienas iš trofėjų pagrindinio kupolo kryžius buvo išvežtas į Ispaniją. 2002 metais Novgorodo srities gubernatoriaus prašymu Ispanijos ambasadai Rusijoje buvo nustatyta, kad kryžius yra Madrido Ispanijos karo inžinerijos akademijos muziejaus koplyčioje. Sofijos katedros rektorius Novgorodo arkivyskupas Levas ir Staraja Rus, gavęs informaciją apie kupolo formos Šv. Sofijos kryžiaus vietą, susitikimo su Rusijos prezidentu metu pasiteiravo, ar galima kryžių grąžinti Naugardui. . Po derybų tarp Rusijos prezidento ir Ispanijos karaliaus Ispanijos pusė nusprendė perduoti Rusijai Šv. Sofijos katedros kryžių.

2004 m. lapkričio 16 d., Kristaus Išganytojo katedroje, Ispanijos gynybos ministras grąžino jį Maskvos ir visos Rusijos patriarchui Aleksijui II ir dabar yra Šv. Sofijos katedros viduje. Novgorodo administracijos įsakymu buvo padaryta tiksli Ispanijoje rasto kryžiaus kopija. Jis buvo perkeltas į Ispanijos pusę, kad pakeistų pradinį. Kryžius, dabar esantis centriniame kupole, buvo pagamintas 2006 m., o sumontuotas 2007 m. sausio 24 d.

Jaroslavas Išmintingasis iki pat gyvenimo pabaigos buvo dėkingas novgorodiečiams, pasodinusiems jį į Kijevo sostą. Jis atidavė jiems savo mylimą sūnų Vladimirą kaip kunigaikštį, o kai kartu su Novgorodo būriu tėvo įsakymu nugalėjo Volgos bulgarus ir paėmė turtingą grobį, Jaroslavas negailėjo: viską atidavė Novgorodui.

O novgorodiečiai nusprendė pastatyti akmeninę katedrą – ne prastesnę nei Kijevo šv. Kunigaikščio Vladimiro įsakymu iškilo Novgorodo Šv.Sofijos katedra, vainikuota penkiais skyriais. Jis buvo pastatytas akivaizdžiai veikiant garsiajai Kijevo katedrai: kryžminiai skliautai, kunigaikščio chorai. Tačiau čia atsirado ir vietinių skonių: Novgorodo šventyklos dizainas masyvesnis, vidinė erdvė statiškesnė ir uždaresnė, o Sofijos Novgorodo galerijos dvigubai platesnės nei Kijeve, nes čia buvo nedidelės šoninės bažnyčios.

Iki šios katedros statybos Naugarduke buvo dvi bažnyčios, kurias pastatė pirmasis Novgorodo vyskupas Joachimas Korsunyaninas. Pirmą kartą atvykęs į Novgorodą, vyskupas pakrikštijo daug novgorodiečių, kurie buvo pagonys, įmetė Novgorodo stabą Peruną į Volchovą ir sunaikino visas jo šventyklas ir šventyklas. Naujai atsivertusiems novgorodiečiams jis 989 metais pastatė dvi bažnyčias: pirmąją Sofijos vardu – iš ąžuolyno su trylika kupolų, simbolizuojančių Gelbėtoją ir 12 apaštalų. Tačiau ši bažnyčia sudegė 1052 m.

Joachimo ir Onos garbei pastatyta dar viena bažnyčia, ji buvo mūrinė, joje vykdavo pamaldos iki Sofijos Novgorodo Šv.

Sofija Novgorodietė buvo pastatyta septynerius metus, o jos pašventinimas įvyko 1052 m. Po katedros pašventinimo šventasis kunigaikštis Vladimiras gyveno mažiau nei mėnesį, mirė 1052 m. spalio 4 d. ir buvo palaidotas Hagia Sophia bažnyčioje.

Šventosios Sofijos katedra

Katedra buvo pastatyta iš paprasto tašyto akmens ir plytų. Jame yra šeši kupolai, iš kurių penki yra viduryje, o šeštas – pietvakarių pusėje virš laiptų, vedančių į chorą. Didžiausias skyrius (vidurinis) iš pradžių buvo apversto katilo formos, bet vėliau virš jo buvo pastatytas svogūno formos viršus. Vidurinis skyrius 1408 m. buvo išklotas per ugnį paauksuotais variniais lakštais, o kiti katedros skyriai buvo padengti švinu.

Kryžiai ant kupolų taip pat buvo variniai, paauksuoti per ugnį. Vidurinio skyriaus kryžiaus viršuje yra metalinis balandis, kuris simbolizuoja Šventosios Dvasios šešėlį virš šventyklos ir visų besimeldžiančių.

Iš pradžių Sofijos Novgorodo katedra (kaip ir visos senovinės bažnyčios apskritai) buvo pastatyta su viena koplyčia Dievo Motinos Užmigimo vardu, tačiau vėliau buvo pastatytos dar penkios koplyčios.

Autorius išvaizda Katedra yra taisyklingas keturkampis, kylantis be atbrailų nuo pagrindo iki stogo. Iš rytinės dalies jis išsikiša trimis puslankiais pagal trijų sudedamųjų dalių skaičių: valgio (sosto), altoriaus ir diakono.

Iki restauracijos 1900 m. į katedrą buvo trys įėjimai (vakarinėje, šiaurinėje ir pietinėje pusėse), o tada vietoj lango šiaurės rytų pusėje buvo pastatytas kitas įėjimas - dvasininkams.

Valdžia XI amžiaus pabaigoje buvo retai ilgam laikui liko vieno kunigaikščio rankose. Kunigaikštis Novgorode pasirodė tik dvejus ar trejus metus, o paskui išvyko. Šiuo laikotarpiu Novgorodo Sofija miestiečių sąmonėje prarado nenutrūkstamą ryšį su kunigaikščiu ir tapo savotišku Novgorodo Respublikos simboliu. Prie šventyklos susirinko večė, kurioje iškilmingai meldžiamasi karinių pergalių garbei, išrinktieji keliami į aukščiausias pareigas, saugomas iždas. Todėl 58 metus katedra liko nedažyta. Tikslios ir neabejotinos informacijos apie originalią katedros sienų tapybą nėra. Tik žinoma, kad graikų ikonų tapytojai buvo specialiai pakviesti nudažyti pagrindinį kupolą.

Tik 1108 m. vyskupo Nikitos įsakymu Sofija Novgorodietė buvo papuošta freskomis. Ir po šventojo Nikitos mirties katedros tapyba buvo tęsiama lėšomis, kurios liko po jo. Apie Kristaus Pantokratoriaus atvaizdą katedros kupole išliko senovės legenda, įrašyta Novgorodo kronikoje. Tradicija byloja, kad freską tapę meistrai Gelbėtoją pavaizdavo su palaiminančia ranka. Tačiau kitą rytą ranka

pasirodė suspaustas. Tris kartus menininkai perrašė vaizdą, kol iš jo pasigirdo balsas: „Rašto žinovai! O, tarnautojai! Nerašyk man palaiminančia ranka [rašyk man suspausta ranka]. Nes šioje savo rankoje laikau šį Didįjį Novegradą; Kai ši mano [ranka] išsities, tada šis miestas baigsis. Deja, šis vaizdas buvo prarastas per Didįjį Tėvynės karą.

Pietinėje šventyklos galerijoje yra Konstantino ir Elenos atvaizdas, dėl kurio vis dar diskutuojama tarp tyrinėtojų. Bizantijos imperatoriaus, paskelbusio krikščionybę valstybine religija, ir jo motinos, kuri 326 m. Jeruzalėje rado kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas Kristus, atvaizdai negalėjo labiau tikti pagrindinei Novgorodo katedrai. Jie aiškiai parodė krikščionybės triumfą ir pamaldžių karalių šventumą. Įvaizdžio atlikimo technika ir stilistinės ypatybės buvo neįprastos. Mokslininkai nustatė, kad ir tapybos technika, ir spalvų parinkimas buvo netipiški Rusijos meistrams. Todėl mokslininkai teigė, kad šį vaizdą 1144 m. (arba maždaug tais metais) nutapė Vakarų Europos ar Skandinavijos meistras. Ši hipotezė turi pagrindo, nes Novgorodas savaip Geografinė padėtis patraukė į šiaurines Europos šalis. Ir pačioje Novgorodo Sofijos išvaizdoje atsirado romaninės architektūros bruožų (ypač sienų klojimo iš didžiulių, netaisyklingos formos akmenys). Galingos šventyklos sienos, pagamintos iš laukiniai akmenys nelygiu, grublėtu paviršiumi jie buvo tinkuoti tik XII amžiaus viduryje. Bet tada tinkas suteikė katedrai vientisumo ir epiškumo.

Virš vakarinio įėjimo ant sienų buvo nutapytos: viršutiniame skyriuje - protėvio Abraomo pokalbis su trimis angelais po Mamriaus ąžuolu, apatiniame skyriuje - Sofija Dievo Išmintis, stebuklingas Viešpaties Jėzaus Kristaus atvaizdas ir šonuose du arkangelai.

Tačiau iš katedros senovinių freskų liko labai mažai. Tik pagrindiniame Sofijos Novgorodo kupole Visagalis Pantokratas žvelgia žemyn iš dangaus visa savo švytinčia didybe. Taip pat išlikę arkangelų atvaizdai po juo ir langų sienose – pranašų. Tačiau šis kupolo paveikslas buvo nuolat taisomas per visą katedros gyvavimo laikotarpį.

Pagrindinės apsidės centre yra Dievo Motinos atvaizdas „Nelaužoma siena“. Ji stovi ant pailgos keturkampės pakylos, jos mėlyną chitoną juosia rožinis diržas su balta skara priekyje. Abiejose jos pusėse stovi du angelai senovės Graikijos karalių drabužiais. Vienoje rankoje angelai laiko lazdą, o kita rodo į Dievo Motiną...

Didinga Šv. Sofijos katedra, pagrindinė Veliky Novgorodo šventykla, žavi savo galia. Kaip akmeninis rusų herojaus įsikūnijimas, jis saugo miesto ramybę. Nuo pat įkūrimo katedra, kitaip vadinama Novgorodo Sofija arba Šv. Sofija, buvo miesto simbolis. XI amžiaus viduryje kunigaikščio Vladimiro Jaroslavičiaus pastatyta Novgorodo Sofija yra vienintelė to meto šventykla, išlikusi Rusijoje.

Katedros sienos, siekiančios 1,2 metro storį, buvo išklotos iš skirtingų atspalvių kalkakmenio, kas suteikė Sofijos soborui ypatingo grožio. Vėliau šventykla buvo tinkuota ir nudažyta balta spalva. Iš pradžių švino lakštais buvo uždengti visi šeši Šv.Sofijos katedros kupolai. XV amžiuje pagrindinis kupolas buvo padengtas paauksuotu variu, kurio dėka katedra įgavo dar iškilmingesnę išvaizdą.

Bizantijos stiliaus katedra vis dėlto turėjo savo unikalią išvaizdą. Griežtas santūrumas detalėse, tikslių proporcijų kilnumas, glaudžiai išsidėsčiusių kupolų tvirtumas – visa tai sukūrė šventyklos įvaizdyje esančios galingos energijos įspūdį.

Apskritai katedros stilius buvo organiškai derinamas su šiaurietiška gamta. Nenuostabu, kad būtent jis tapo šiaurės vakarų Rusijos akmeninės architektūros pirmtaku.

Siejamas su Šv. Sofijos katedra, seniausiu Rusijos architektūros ir istorijos paminklu keletas įdomių legendų. Jie yra čia:

1. Karvelis ant kryžiaus

Sofijos katedra, balandis

Sofijos Naugardietės pagrindinio kupolo kryžių puošia balandis. Pasak legendos, paukščio figūrėlė ten atsirado neatsitiktinai. 1570 metais caras Ivanas Rūstusis negailestingai numalšino Novgorodo gyventojų maištą. Baisių žudynių viduryje ant šventyklos kryžiaus atsisėdo balandis ir iš baimės virto akmeniu. Maždaug tuo pačiu metu vienas iš vietinių vienuolių susapnavo sapną, kuriame Dievo Motina jį apšvietė apie balandį. Anot jos, paukštis į Novgorodą buvo išsiųstas kaip apsaugos ženklas. “ Kol balandis bus ant Hagia Sofijos kryžiaus, miestas bus saugus.

Sofijos katedros kryžiaus balandis

Pastebėtina, kad kryžius buvo išvežtas į Ispaniją Didžiojo Tėvynės karo metu. Savanoriai iš Ispanijos taip pat dalyvavo kare Trečiojo Reicho pusėje - vadinamojoje „Mėlynojoje divizijoje“. (Paskyrimas gavo savo pavadinimą nuo mėlynų marškinių – kraštutinių dešiniųjų partijos uniformos – Ispanijos falanga). Per vieną iš sovietų artilerijos atakų keli sviediniai pataikė į Sofijos soboro centrinį kupolą, o kryžius smarkiai pasviro. Religingi ispanai nusprendė atimti šventovę, nes jiems atrodė, kad bolševikinėje Rusijoje šventovės išniekinamos. Daug metų jis stovėjo Inžinerijos akademijoje. Po juo buvo užrašas, kad šis kryžius yra saugykloje Ispanijoje ir sugrįš į Rusiją, kai išnyks bedieviškas bolševikų režimas.

Į gimtinę jis grįžo palyginti neseniai – 2004-aisiais, iškeistas į tikslią kopiją.

2. Stebuklų piktogramos

Antroji legenda siejama su miesto šventove "Švč. Mergelės Marijos ženklas", saugoma Šv. Sofijos katedroje. Piktogramoje pavaizduota Mergelė Marija, iškėlusi rankas į dangų ir su kūdikėliu Jėzumi ant krūtinės.

1169 m. Naugardo gyventojų susidūrimo su Suzdaliu metu pranašumas buvo pastarojo pusėje. Miestiečiams beliko tikėtis stebuklo. Ir atsitiko!

Sofijos katedros rektorius Jonas kelias dienas meldėsi, šaukdamasis Viešpaties pagalbos. Galiausiai abatas išgirdo balsą, liepiantį perkelti Dievo Motinos ikoną iš šventyklos ant Novgorodo tvirtovės sienos. Jonas iškart nusekė paskui ją ir tada, valdomas nematomos rankos, pradėjo skambėti katedros varpai. Piktograma buvo sumontuota ant sienos, o priešo strėlės iškart įstrigo į Mergelės Marijos paveikslą. Po to pati piktograma pasisuko priekinė pusėį Novgorodą ir iš jos tekėjo ašaros... Tuo pat metu suzdaliečiai rado burtą, pradėjo mušti savo bendražygius. Priešas pabėgo apimtas siaubo ir sumišimo. Nežinoma, ar legenda yra teisinga, tačiau net ir dabar ant piktogramos matomos rodyklės.

Mergelės Marijos ženklo ikona

3. Dešinė Jėzaus ranka

Pasak kronikų, 1045 metais graikų ikonų tapytojai pradėjo tapyti Šv. Sofijos katedros skliautą. Pagal ortodoksų kanoną reikėjo sukurti Jėzaus Kristaus atvaizdą palaiminančia ranka. Meistrai pradėjo savo darbą, tačiau ryte vaizdas, kurį pavaizdavo dešinė ranka Jėzus atsidūrė suspaudęs kumštį. Tris kartus ikonų tapytojai perkopijavo Kristų, o visus tris kartus ryte Gelbėtojo ranka buvo suspausta. Ketvirtą kartą meistrai išgirdo iš dangaus:

„Klerkai, oi, tarnautojai! Nerašyk man palaiminančia ranka, rašyk sugniaužta ranka, nes šioje rankoje laikau Veliky Novgorodą; ir kai mano ranka išties, tada šis miestas baigsis...“

Gerokai vėliau, 1941 m., Jėzaus Kristaus atvaizdą po pagrindiniu šventyklos kupolu sunaikino vokiškas sviedinys. Visagalio Išganytojo ranka, vaizdžiai tariant, pasirodė nesuspausta, o miestas virto griuvėsiais...

4. Sofijos soboro „beausis“ varpas

Tsarevičius Ivanas vaikšto su sargybiniais. Gaubtas. M. Avilovas

Kita legenda buvo susijusi su Hagia Sophia varpu. Vieną dieną caras Ivanas Rūstusis ėjo į bažnyčią mišių. Kai tik jo žirgas įžengė į tiltą per Volchovą, varpininkas, norėdamas įtikti karaliui, per uoliai trenkė varpu. Išsigandęs nuo stipraus skambėjimo eržilas vos nenubloškė raitelio į upę. Įtūžęs karalius liepė nupjauti „įžūliam“ varpui ausis, kad liktų tik vidurinė kilpa. Nepaisant to, varpas, pramintas „be ausų“, ilgą laiką tarnavo šventyklai.

5. Vaivorykštė virš katedros

Nuotrauka: martisha.ortox.ru

O štai dar vienas stebuklas, kuris, pasak pasakojimų, buvo siejamas su Šv.Sofijos katedra. 1991 m. regiono taryba patvirtino sprendimą perduoti šventyklą nuolatiniam naudojimui Rusijos stačiatikių bažnyčios Novgorodo vyskupijai. Tai įvyko rugpjūčio 14 d. Po dienos įvyko iškilmingas Sofijos Novgorodo pašventinimas, kurį atliko patriarchas Aleksijus II. Ceremonijos metu buvo giedras ir be debesų. Staiga tiesiai virš centrinio katedros kupolo danguje blykstelėjo vaivorykštė. O pačioje Sofijos sobore įvyko dar vienas stebuklas – ikonos tapo mira...

Adresas: Novgorodo sritis, Veliky Novgorod, Kremlius.

Sofijos soboras Naugarduke buvo pastatytas 1045–1050 m. Novgorodo kunigaikščio Vladimiro įsakymu. Katedra buvo pastatyta iš pjaustytų akmenų ir plonų plytų ir iš pradžių netinkuota, todėl jos baltos ir rausvos sienos atrodė labai vaizdingai. Tai galima spręsti iš pietrytinėje sienos dalyje esančio mūro fragmento, specialiai restauratorių nuvalyto nuo tinko.

Prieš akmeninę Sofiją Novgorode buvo medinė Sofijos bažnyčia, pagaminta iš ąžuolo „su trylika viršūnių“, pastatyta Detinetse 989 m. Ji stovėjo ne toje pačioje vietoje kaip dabartinė katedra, o kitos – Boriso ir Glebo – bažnyčios vietoje. Mokslininkai mano, kad statant naują akmeninę medinė šventykla sudegė ir ilgą laiką jos vieta stovėjo tuščia.

Novgorodo Šv. Sofijos katedros statytojai buvo Kijevo meistrai, pastatę šventyklą pagal Šv. Sofijos Kijevietės pavyzdį.

Didžiulį, šiek tiek asimetrinį katedros pastatą vainikuoja šeši masyvūs kupolai - centrinis penkių kupolų kupolas ir atskiras kupolas virš keturkampio priestato, kurio viduje yra kopimas į chorą, kuriame per pamaldas sėdėjo Novgorodo aukštuomenė. . Katedros sienas skaido paprastos, griežtos geležtės. Iš pradžių katedra buvo apsupta atvirų ir dengtų dviejų pakopų galerijų, kurios vėliau buvo pastatytos ir paverstos uždaromis šventyklos dalimis.

Iš išorės šventykla atrodo kaip tikras milžinas. Viduje jos erdvė pieštais stulpais suskirstyta į mažas dalis, aukštas ir siauras, todėl atrodo, kad katedra labai ankšta. Ir tik prie paties ikonostazės jis tampa erdvesnis. Paveikslai katedroje buvo ne kartą atnaujinami ir perrašomi, tačiau jau XX amžiuje restauratoriams pavyko aptikti nemažai freskų, kurios atitiko katedrą. Taigi pietiniame vestibiulyje esanti XI amžiaus freska „Konstantinas ir Elena“ buvo išsaugota po vėlesnių paveikslų sluoksniais, o centriniame kupole aptikti ir išvalyti XII amžiaus paveikslų fragmentai.

Centrinė Veliky Novgorodo katedra atliko ne tik liturgines funkcijas. Katedroje, jos didžiuliuose požemiuose, buvo saugomas miesto lobis ir daugybė pačios katedros lobių. Deja, išlikę labai nedaug – katedros zakristija buvo ne kartą apiplėšta, taip pat ir „naujųjų savininkų“ – bolševikų – ir nacių okupacijos metais.

Nuo pat pastatymo momento katedra taip pat buvo naudojama kaip Novgorodo kunigaikščių ir aukštųjų dvasininkų kapas. Pačioje katedroje yra šventovės su šventųjų relikvijomis – katedros statytojo Novgorodo kunigaikščio Vladimiro Jaroslavičiaus, jo motinos princesės Onos, buvusios princesės Ingigerdos, Novgorodo arkivyskupo Šv. Aleksandras Nevskis.

Ypač įdomūs yra garsieji Magdeburgo vartai (kitaip vadinami Korsuno vartais), kuriuos novgorodiečiai atvežė iš Švedijos. Tai aukštos, meistriškai pagamintos durys su 48 bronzos liejimo plokštėmis, sujungtos viena su kita. Kiekvienoje plokštelėje pavaizduotos figūros arba objektai. Didžiuliai vartai jau buvo surinkti Novgorode.

Sovietmečiu katedroje dar kurį laiką vyko pamaldos, tačiau vertybių išvežimas iš katedros saugyklų nesiliovė. Daugelis vertingų daiktų buvo pamesti, pavogti arba tiesiog paversti laužu. 1920-aisiais katedroje buvo atidarytas ateizmo muziejus. Per Didįjį Tėvynės karą katedra buvo smarkiai apgadinta, ją sugriovė ir apiplėšė naciai. Po karo ją atkurti prireikė dešimtmečių, tačiau po atkūrimo katedra beveik tapo savotiškais „Kultūros rūmais“, toli nuo sakralinės muzikos ir religijos apskritai. 1991 metais Katedra perduota tikintiesiems, joje vėl vyksta pamaldos.