Narovchat. Mănăstirea Trinity-Skanov. Mănăstirea Sfânta Treime Skanov (Eparhia Penza) La mănăstire vin surori tinere

Mănăstirea Treime-Skanov, sat. Narovchat, regiunea Penza

Mănăstirea Treime-Skanov a fost fondată ca mănăstire pentru bărbați la mijlocul secolului al XVII-lea. Nu s-au păstrat informații exacte despre numele Mănăstirii Scanova. Potrivit unei versiuni, numele provine de la râul Skanova care se presupune că curgea cândva lângă mănăstire. Potrivit altor surse și legendei supraviețuitoare, a fost numită Mănăstirea Skanov după numele de familie al proprietarului local, boierul Iskansky.

Din 1985, este o mănăstire de maici frecventată de pelerini. Aspectul său unic este amintit mult timp. Acest colț foarte frumos este „perla” ținutului Penza. Datorită grijii a numeroase călugărițe, mănăstirea trăiește și prosperă. Surorile lucrează în ascultare - plantând cartofi și alte culturi. Există și o fermă unde se cresc păsări de curte și se cresc animale.

Mănăstirea ține zilnic slujbe divine, rugăciunile sunt ținute în fața lăcașului principal al mănăstirii - icoana deosebit de venerata a Maicii Domnului numită "Trubchevskaya", Se citește Psaltirea de neoprit.

Icoana Trubchevskaya a Maicii Domnului este inclusă în lista lucrărilor miraculoase ale Bisericii Ruse și este venerată în străinătate. Sărbătoarea sa are loc pe 16 octombrie. Artă. (3 octombrie, Art. Veche), cu ocazia sfințirii în această zi în cinstea templului ei din mănăstire. În această zi, Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea a vizitat mănăstirea. Icoana este slăvită pentru minunile ei.

În muntele, numit istoric Plodskaya, care este situat nu departe de Mănăstirea Trinity-Skanova într-un loc pitoresc, se află Mănăstirea Peșteră. Există diferite versiuni despre originea acestor peșteri, dar nu există nicio îndoială că tocmai prin eforturile călugărilor au dobândit aspectul unor pasaje pe trei nivele cu chilii, de aproximativ 2x2 metri, pe ambele părți. Întemeietorul mănăstirii rupestre se numește Arsenie al II-lea, care s-a retras în peșteri în 1826, dar există și versiuni despre o utilizare anterioară a reședinței monahale. Lungimea totală a pasajelor peșterii este mare - mai mult decât în ​​Lavra Kiev-Pechersk. Acum pasajele s-au păstrat pe o lungime de aproximativ 600 m, o parte din care este accesibilă vizitatorilor. În total au fost aproximativ 2,5 km, dintre care majoritatea sunt acum distruși și neexplorați.

Data publicării sau actualizării 02/01/2017

Cuprins: Mănăstirea Sfânta Treime Skanov

Stareța Mănăstirii Scanova.

Prima stareță a Mănăstirii Sfintei Treimi Scanova a fost stareța Mitrofaniya (Peretyagana). 12 martie 1990 călugărița Mitrofaniya a venit de la Mănăstirea Treimii-Serghie din Riga la mănăstirea Scanova împreună cu șapte surori. 2 aprilie 1990 Prin decret al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, ea a fost numită stareță a mănăstirii reînviitoare.

stareța Mitrofaniya (Peretyagina)

Când Mănăstirea Treimii Penza a început să fie reînviată în 1993, stareța Mitrofania a fost transferată acolo ca stareță pe 13 mai. Împreună cu ea au ajuns la Penza 18 călugărițe de la Mănăstirea Skanova.

A doua stareță a mănăstirii Scanova este veșnic memorabilă stareță Evstolia (Frolova).

stareța Evstolia (Frolova)

În 1990, Mănăstirea Sfânta Treime Skanov a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse. 6 mai 1990 călugărița Evstolia a fost primită ca călugăriță a mănăstirii și a făcut ascultare față de decan. În 1993, pe 9 mai, arhiepiscopul Serafim de Penza și Saransk a ridicat-o pe călugărița Evstolia la rangul de stareță. În anul 2009 Prin decretul Preasfințitului Părinte Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii, pentru slujirea ei sârguincioasă în folosul Sfintei Biserici Ortodoxe, stareței Evstolia a fost distinsă cu un premiu - o cruce cu decorații.

Călătoria pământească a stareței Evstolia s-a încheiat chiar în ziua marii sărbători a Nașterii Domnului Hristos - (25 decembrie) 7 ianuarie 2010. Cu puțin timp înainte de moartea ei, Mama a primit Taina Binecuvântării Mirului și a primit împărtășirea cu Sfintele Taine ale lui Hristos. În a 40-a zi după odihna ei, în ziua Prezentării Domnului, sufletul ei s-a arătat înaintea lui Dumnezeu. Surorile se întorc către Mamă în rugăciune și simt ajutorul ei. Așa cum Mama și-a dedicat viața pământească slujirii lui Dumnezeu și aproapelui ei, tot așa acum stă în fața Tronului lui Dumnezeu și se roagă pentru toți cei care îi cer ajutorul.

Veșnică amintirea ta, binecuvântata noastră mamă, mereu amintită!

A treia stareță a mănăstirii Scanova este stareța Tabitha (Bakulina).

Stareța Tabitha (Bakulina)

Din 1993, călugărița Tabitha este ascultătoare de decanul mănăstirii Scanova. După moartea stareței Eustolia, prin Decretul Preasfințitului Veniamin, episcopul de Lyubertsy, administrator temporar al eparhiei Penza, călugărița Tabitha a fost numită să îndeplinească îndatoririle de stareță a mănăstirii.

În cadrul Sfintei Liturghii, 26 martie/8 aprilie, în joia Săptămânii Mari, Preasfințitul Părinte Beniamin, Episcopul de Lyubertsy, i-a pus o cruce pectorală pe stareța călugăriță Tabitha. Iar pe 20 februarie/5 martie 2011, în Sâmbăta Giulgiului, Preasfințitul Veniamin, episcopul de Penza și Kuznetsk, călugărița Tabitha a fost ridicată la gradul de stareță.

„Penza ortodoxă” -

Oaspeții diecezei au vizitat Catedrala Spassky în construcție

15.10.2016

14 octombrie 2016, de Sărbătoarea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului și Veșnic Fecioarei Maria, după Liturghia festivă din Catedrala Episcopilor de mijlocire din oraș. Mitropolitul Penza Serafim de Penza și Nijnelomovsk, Arhiepiscopul Filaret (Karagodin), Episcopul de Serdobsk și Spassky Mitrofan au vizitat Catedrala Spassky în construcție.

Delegația, însoțită de cler, a făcut cunoștință cu progresul construcției Primului Templu și a evaluat nivelul muncii depuse.

Foto: I. Shkolin

Priveghere toată noaptea în ajunul celei de-a 17-a duminică după Rusalii în Catedrala Înălțării Domnului din Kuznetsk

15.10.2016

Pe 15 octombrie, în ajunul celei de-a 17-a duminică după Rusalii, Icoana Trubciov a Maicii Domnului, Episcopul Nestor de Kuznetsk și Nikolsky au sărbătorit o priveghere toată noaptea în Catedrala Înălțarea Domnului din Kuznetsk.

Înaltpreasfințitul a fost slujit de către sacristanul catedralei, protopopul Rostislav Rebrovsky, și clerul bisericii catedrale.

Cântări liturgice au fost interpretate de un cor sub conducerea regentului Vladimir Tașlintsev.

După ce a citit Evanghelia de duminică, episcopul Nestor s-a adresat închinătorilor cu o predică.

Foto: Yuri Tsarev

Priveghere toată noaptea la Mănăstirea Trinity-Skanova

16.10.2016

Narovchatsky raion, sat Skanovo. Trinity-Skanov mănăstire 2006

Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului Trubcevskaya în mănăstirea Treimii - Skanov din sat. Skanovo, districtul Narovchatsky.

Stareța Tabitha (Bakulina), stareța Mănăstirii Treime-Skanova Narovchatsky

Pe 15 octombrie, în ajunul zilei de cinstire a Icoanei Trubcevskaya a Maicii Domnului, Mitropolitul Veniamin de Orenburg și Saraktaș, Episcopul de Serdobsk și Spassky Mitrofan au celebrat Privegherea Toată Noaptea în Mănăstirea Treimii - Skanov din sat. Skanovo, districtul Narovchatsky.

Au concelebrat cu arhipăstorii: ieromonahul Mihai (Migunov), decanul mănăstirilor din eparhia Serdob, clerul Mănăstirii Treime-Scanova, Hegumen German (Petrov), protopopul Viaceslav Abashin, preotul Serghie Vishnyakov, ieromonahul Ambrozie (Makarov), a Catedralei Mihailo-Arhangelsk din Serdobsk.

În timpul slujbei s-au rugat stareța Tabitha (Bakulina), stareța Mănăstirii Treime-Scanova Narovchatsky și surorile mănăstirii.

Deaconsky

Corul Mănăstirii Treime-Scanova a cântat în timpul Liturghiei.

Sfânta Liturghie la Mănăstirea Trinity-Skanov în ziua pomenirii Icoanei Trubchevskaya a Maicii Domnului

16.10.2016

Narovchatsky Trinity-Skanov mănăstire, regiunea Penza...

Duminică, 16 octombrie, ziua cinstirii Icoanei Trubcevskaya a Maicii Domnului, Mitropolitul Veniamin de Orenburg și Saraktaș, Episcopul de Serdobsk și Spassky Mitrofan, Episcopul de Ardatov și Atyashevsky Benjamin și Episcopul de Kuznetsk și Nikolsk Nestor au săvârșit Sfânta Liturghie la Mănăstirea Treimii-Skanov din sat. Skanovo, districtul Narovchatsky.

Cu arhipăstorii au concelebrat: ieromonahul Mikhei (Migunov), decanul mănăstirilor din eparhia Serdob, starețul German (Petrov), cleric al Mănăstirii Treime-Scanova. , preot rotativ Evgeniy Sirotkin, secretar al eparhiei Orenburg, starețul Kronid (Petrov), decanul Kolyshleysky protopopiat district, ieromonah Varnava (Sokolov), cleric al eparhiei Orenburg, decan al districtului Nizhnelomovsky, ieromonah Antonie (Umnov), protopop Oleg Mamonov, decan al lui Zemetchinsky protopopiat district, ieromonah Barsanuphius (Shishkov), cleric al Catedralei Înălțarea din Spassk, Ieromonahul Ambrozie (Makarov), cleric al Catedralei Mihailo-Arhangelsk din Serdobsk.

Corul Mănăstirii Treime-Scanova a cântat în timpul Liturghiei.

DeaconskyGradul era condus de Ierodiacon Innokenty (Ganin), diacon principal al eparhiei Serdob.

Referință istorică:

Un altar deosebit de venerat în mănăstire este icoana Maicii Domnului, numită „Trubchevskaya”, care a fost pictată în orașul Trubcevsk (regiunea Bryansk) de călugărul mănăstirii Chelny Euthymius în 1765, așa cum se menționează în inscripția de pe icoana.

Informații detaliate despre cum a ajuns icoana în Mănăstirea Trinity-Scan nu au fost păstrate. Această icoană este inclusă în listele icoanelor miraculoase ale Rusiei, deși dovezile scrise ale minunilor nu s-au păstrat din cauza incendiului din 26 aprilie 1676, în care au fost arse toate documentele despre mănăstire. Dar amintirile și poveștile bătrânilor despre ajutorul miraculos al acestei icoane au rămas.

O nenorocire îngrozitoare la sfârșitul secolului trecut a lovit Narovchat de două ori cu o epidemie masivă de holeră. Sute de vieți au fost înghițite de terenul cimitirului. Din generație în generație, se transmite o poveste despre cum într-una dintre aceste zile grele trăite de locuitorii din Narovchatka, odată cu adunarea multor oameni, clerul a început o procesiune religioasă în jurul orașului cu scoaterea icoanei din Treime. -Mănăstirea Skanova.

După cum spune cronica, admiratorii reverenți ai acestei icoane au atribuit încetarea rapidă a bolii epidemice milostivirii și patronajului Reginei Cerului. În semn de cinstire specială a icoanei, enoriașii din apropierea mănăstirii în 18531 au construit o biserică din cimitir în numele Maicii Domnului Trubcesky.

În anii 1930, după prădarea și închiderea mănăstirii, icoana a fost dusă la Muzeul Narovchatsky de cunoștințe locale, unde a stat în depozit, valorificată, timp de aproape jumătate de secol în praf și uitare. Pe o icoană murdară, zdrențuită, din care au fost scoase pietre prețioase, o haină de argint, nu a fost atent, și a fost folosit ca masă de expoziție. În timpul următorului inventar al obiectelor de valoare din muzeu, lângă rândul „Icoana Trubchevskaya a Maicii Domnului” au scris: „pierdut”. Asta a fost în 1975.

Dar icoana a fost găsită în aceeași magazie 18 ani mai târziu, când a fost reluată căutarea comorilor dispărute din muzeu. Pe baza datei scrierii sale, aflată în colțul de jos, și a altor semne, comisia competentă a recunoscut-o ca o icoană pierdută.

Au decis să fotografieze icoana care se întorsese la mănăstire. A fost o zi mohorâtă. Cerul era acoperit cu nori negri. Colțul în care se afla icoana era complet întunecat, doar lampa abia luminau chipul Maicii Domnului. „Este o afacere fără speranță”, a spus vizitatorul, îndreptând obiectivul camerei către icoană, „ei bine, hai să încercăm...” Și deodată de sus, de sub cupola templului, un flux de lumină a soarelui s-a revărsat în fereastra cu zăbrele. . Icoana a fost sfințită, sclipind cu toate culorile ei. Un halou a strălucit în jurul capului Maicii Domnului și al coroanei. Camera a făcut clic de două ori și din nou norii au acoperit soarele și s-a întunecat. Cei prezenți au fost uimiți și cu bucurie surprinși: „Icoana se bucură de întoarcerea ei...” (Din memoriile lui V. A. Polyakov).

Şederea îndelungată a icoanei în magaziile muzeului şi atitudinea nepăsătoare faţă de ea şi-au făcut plăcere: scândura şi pânza s-au deformat, iar mucegaiul a apărut pe alocuri. Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Episcop Serafim, Arhiepiscopul de Penza și Kuznetsk, care s-a odihnit acum în Dumnezeu, icoana a fost trimisă pentru restaurare în Lavra Sfintei Treimi-Serghie.

Și acum icoana este din nou în mănăstire. Pentru ea a fost făcută o carcasă cu icoane realizată cu pricepere. Icoana Reginei Cerurilor, în fața căreia s-au rugat mai mult de o generație, s-a întors la mănăstirea Skanova reînnoită. Iar credincioșii, atingându-l, primesc harul atotsfințitor al Duhului Sfânt.

Pelerinii Penza au venerat moaștele fericitei Matrona a Moscovei în Mănăstirea de mijlocire

17.10.2016

Pokrovsky stauropegială mănăstire de la Poarta mijlocirii din Moscova

Sâmbătă, 15 octombrie, departamentul de pelerinaj al episcopiei Penza a organizat o excursie în orașul Moscova. Însoțiți de un angajat al departamentului, locuitorii Penza au vizitat Pokrovsky stauropegială mănăstire, unde și-au înălțat rugăciunile și au venerat sfintele moaște ale sfintei binecuvântate bătrâne Matrona a Moscovei.

Călătoria a fost plină de anumite greutăți și încercări pe parcurs, dar credincioșii cu înțelegere au îndurat toate greutățile și neplăcerile. Călătoria în locurile sfinte este o parte importantă a stilului de viață ortodox și, în orice moment, pelerinajul ortodox a fost considerat o ispravă creștină care întărește trupul și sufletul pelerinilor.

Foto: N. Sugonyak

În ziua sărbătoririi Sinodului Sfinților de la Moscova, Mitropolitul Serafim a săvârșit Liturghia în Catedrala Adormirea Maicii Domnului

18.10.2016

Pe 18 octombrie 2016, când Biserica Ortodoxă Rusă celebrează Sinodul Sfinților de la Moscova, Mitropolitul Serafim de Penza și Nijnelomovski a săvârșit Sfânta Liturghie în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a orașului. Penza.

Cu IPS au concelebrat: Protopopul Mitre Serghie Loskutov, rectorul Catedralei Adormirea Maicii Domnului din oraș. Penza, secretar al eparhiei Penza; Protopopul Pavel Matyushechkin, rectorul Bisericii Petru și Pavel din Penza, acționând. O. secretar al eparhiei Penza; protopopul Sviatoslav Rudi, rectorul Bisericii Prezentarea din Penza, decanul bisericilor din cartierul urban Spassky; protopop Vitaly Spirin, rectorul Bisericii Sschmch. Ioan, Arhiepiscop de Riga. Penza; protopop Andrei Polyakov, rectorul bisericii din numele Sf. Serafim de Sarov în Penza; Protopopul Petru Nelyubov, preotul Vitali Zorin, rectorul Bisericii Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei. Penza; preotul Viktor Storozhev, cheie al Catedralei Adormirea Maicii Domnului; preoții Serghie Cerviakov, Alexandru Sklifos, protodiacon Dionisie Sușko, diacon Rostislav Gorșenev.

Cântări liturgice au fost interpretate de corul Catedralei Adormirea Maicii Domnului sub conducerea regentei Olga Gorsheneva.

Predica dinaintea împărtășaniei a fost rostită de protopopul Vitali Spirin...

Foto: I. Shkolin

A început prima etapă a lucrărilor de construcție a Catedralei de mijlocire

18.10.2016

La 23 iulie 2015, protopopul Georgy Trofimov, decanul protopopiatului Belinsky, a slujit o slujbă de rugăciune pentru începutul unei cauze bune pe teritoriul pe care va fi construită Catedrala de mijlocire din orașul Belinsky.

Pe parcursul anului s-au strâns fonduri pentru lucrări de construcție. Și acum au început lucrările: șantierul pentru catedrală a fost degajat, se coordonează autorizațiile cu toate serviciile necesare începerii construcției. Este planificat ca fundația templului mic să fie instalată înainte de iarnă.

Preotul Konstantin Buryakov a fost numit rector al catedralei.

Apelul duhovnicului de a oferi toată asistența posibilă pentru o cauză bună a găsit un răspuns în inimile locuitorilor districtului Belinsky.

Rectorul mulțumește tuturor celor care și-au adus o contribuție – fiecare donator va fi rugat pentru sănătate în fiecare zi.

În prezent, pe teritoriul construcției viitoarei catedrale de la capela Sfântului Mitrofan din Voronej se țin zilnic slujbe divine, care includ slujbe de înmormântare, citirea psaltirii, diverse slujbe de rugăciune și procesiuni religioase, sacramentele botezului, misiunea. , se țin spovedania și împărtășania pentru cei grav bolnavi.

Referință istorică:

Biserica Catedrală Mijlocirea Sfintei Fecioare Maria a fost ridicată în 1837 pe cheltuiala negustorului primei bresle Vasily Khlyupin, precum și a clerului și a enoriașilor. În timpul construcției catedralei i-a fost repartizată temporar Biserica Cimitir de mijlocire din lemn, destinată să slujească acolo și să strângă fonduri în folosul catedralei aflate în construcție, după construcția căreia slujbele în ea au încetat.

În 1837, catedrala avea un singur altar - în cinstea mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului. În anul următor i s-a adăugat încă unul - în numele Sf. Ioan cel Milostiv. Turnul-clopotniță a fost finalizat în 1843 sau 1844. Templul a fost reconstruit și extins cu adăugarea unei galerii în 1875–1889, conform unui proiect aprobat la 28 noiembrie 1875.

În 1899, exteriorul templului a fost tencuit, iar cupolele au fost.

În secolul al XX-lea, templul a fost distrus, iar piatra din care a fost făcut a fost pavată cu strada, care acum se numește „Roșu”.

Dumnezeiasca Liturghie în Biserica Mijlocirii. districtul Ivanyrs Luninsky

18.10.2016

18 octombrie, sărbătoarea Sf. Petra, Alexia etc. Făcători de minuni ai Moscovei și ai întregii Rusii, Episcopul Nestor de Kuznetsk și Nikolsky au celebrat Sfânta Liturghie în Biserica Mijlocirii din sat. Ivanyrs, districtul Luninsky.

Înaltpreasfințitul Sa a fost slujit de decanul districtului Luninsky, preotul Pavel Kurganov, rectorul bisericii, preotul Alexy Burtsev și clerul protopopiatului Luninsky. Cântări liturgice au fost interpretate de un cor sub conducerea regentului Vladimir Tașlintsev.

La sfârșitul Liturghiei, Preasfințitul Episcop a felicitat toți închinătorii pentru sărbătoare și a ținut o predică, la sfârșitul căreia au fost acordate certificate episcopale pentru asistența la restaurarea templului: Vladimir Nikolaevici și Lyubov Nikolaevna Novikov, Serghei Viktorovich și Nina Ivanovna Tarasov, Tatyana Mikhailovna Rygalova. Mitrofanov Yuri Karpovich și Tolubanov Andrey Aleksandrovich au fost premiați cu recunoștință.

Foto: Yuri Tsareva

Pelerinii Penza au vizitat sanctuarele din Narovchat

19.10.2016

Duminică, 16 octombrie, departamentul de pelerinaj al episcopiei Penza a organizat o excursie în satul Narovchat, regiunea Penza. Credincioșii au vizitat mănăstirea Trinity-Skanov și au luat parte la sărbătoarea patronală în cinstea icoanei Maicii Domnului, numită „Trubchevskaya”.

După Liturghia festivă, pelerinii au vizitat mănăstirea rupestră și au adunat apă tămăduitoare din izvor în cinstea sfântului. Antonie și Teodosie, făcători de minuni Kiev-Pechersk.

Sfințirea crucii de cult și a clopotelor în Biserica de mijlocire din sat. districtul Ivanyrs Luninsky

19.10.2016

Pe 18 octombrie, de sărbătoarea Sfinților Petru, Alexi și alți făcători de minuni ai Moscovei și a întregii Rusii, episcopul Nestor de Kuznetsk și Nikolsky au sfințit crucea de cult și clopotele în Biserica Mijlocirii din satul Ivanyrs, raionul Luninsky.

Crucea de cult din satul Ivanyrs a fost instalată și sfințită în onoarea a 330 de ani de la anexarea lui Ivanyrsinsky Odigitrievski mănăstirii bărbaților la Mănăstirea Minunea Moscovei din Kremlin, în memoria stareților, călugărilor și locuitorilor mănăstirii.

Referință istorică

MĂNĂSTIREA IVANYRSOVSKY CHUDOV, mănăstire, ctitorită mai devreme de 1677 (în acest an a început să se strângă tribut de la biserica mănăstirii). Situat pe malul drept al râului. Sura la confluența râului. Ivanyrs. Inițial a fost numită Mănăstirea Ivanyrsky a Preasfintei Maicii Domnului Hodegetria. I s-a dat pământ locuit de țărani.

Sat Ivanyrs au apărut ca atașați mănăstirii. În 1686 și-a pierdut independența și a fost repartizat la Mănăstirea Minunilor din Moscova. Din acel moment a început să se numească Ivanyrsovsky

19.10.2016

Pe 18 octombrie, în ziua de pomenire a Sfinților Moscovei, pe clopotnița Bisericii Sfântul Inocențiu din satul Penza din Rodniki, raionul Luninsky a fost ridicată o cupolă cu cruce. Domul cu cruce a fost sfințit pe 21 septembrie a acestui an de către episcopul Nestor, însă condițiile meteorologice nu au permis instalarea lui pe templu în ziua sfințirii.

Mitropolitul Serafim de Penza și Nijnelomovsk a participat vineri, 21 octombrie, la ședința Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse. S-a desfășurat în Mănăstirea Danilov din Moscova sub conducerea Preasfințitului Părinte Patriarh Kiril.

Sinodul este principalul organism de conducere al Bisericii. La ședințele sale se iau decizii privind înființarea de noi eparhii și mănăstiri, numirea și transferul episcopilor conducători. Cei opt mitropoliți cei mai autorizați sunt membri permanenți ai Sinodului, iar toți episcopii sunt chemați pe rând ca membri temporari.

Mitropolitul Serafim a devenit membru al Sinodului pentru prima dată în viața sa. Va trebui să participe din nou la ședința sinodală - în decembrie.

Înaltpreasfințitul Mitrofan a vizitat parohiile din protopopiatele Serdob și Kolyshlei într-o vizită de lucru

21.10.2016

Vineri, 21 octombrie, episcopul de Serdobsky și Spassky Mitrofan a vizitat parohiile protopopiatului Serdobsky într-o vizită de lucru.

Episcopul conducător al eparhiei Serdob a fost însoțit în călătorie de preotul Dmitri Dryupin, decanul lui Serdobsky protopopiat raioane.

Serdobski raion, sat Kurakino. Cu. Kurakino – cimitir. Biserica Sf. Nicolae (foto de A. Dvorzhansky) 2006

Episcopul Mitrofan a vizitat biserica din cimitir Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni. Kurakino. În special, Vladyka s-a familiarizat cu progresul lucrărilor de construcție la trapeza templului.

În timpul unei călătorii la protopopiatul Serdob, episcopul Mitrofan a vizitat satul. Sofyino, pe al cărui teritoriu este planificată deschiderea unei noi parohii. Viitoarea sală de rugăciune va fi amplasată într-una din sălile clubului satului.

Referință istorică

Sofyino (districtul Serdobsky, provincia Saratov). Templu în numele Sf. si miracol. Nicolae, de lemn, un singur tron.

Construit în 1911 de enoriașii și bătrânul Fiodor Pavlovici Morozov de la biserica din sat. Districtul Bolshaya Berezovka (Cerkasy) Serdobsky. (districtul Kolyshleysky), vândut în sat. Sofyino în 1903

(135-8495-2–3; Cartea de referință, p.)

Kolyshleysky raion, sat Chubarovka. Biserica Kazan 2006

De asemenea, săptămâna aceasta, miercuri, Episcopul conducător al eparhiei Serdob a efectuat o vizită de lucru la protopopiatul Kolyshley - satul. Chubarovka.

Episcopul conducător al eparhiei Serdob a fost însoțit în călătorie de starețul Kronid (Petrov), decanul Kolyshlei. protopopiat raioane.

Episcopul Mitrofan a inspectat biserica în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului, care a fost construită în 1852 de către moșierul Chubarov. Închis în anii 1930 și transformat în grânar. Templul de piatră cu două etaje este un volum dreptunghiular acoperit cu un acoperiș cu șold. Fațada de vest, înclinată piramidal în sus, se termină cu o clopotniță octogonală în șold, care este flancată de două cupole situate la baza ei. Ferestrele superioare ale templului sunt decorate cu kokoshniks în trei părți în formă de chilă, ferestrele inferioare sunt decorate cu kokoshniks aproape rotunde, cu o cruce în patru colțuri în centru. Pereții sunt despărțiți de pilaștri și nișe dreptunghiulare. Arhitectura eclectică a clădirii folosește elemente stilizate ale arhitecturii antice rusești.

Astăzi s-a luat decizia refacerii bisericii și deschiderii unei parohii.

La mijlocul lunii octombrie, mai multe redacție au mers într-un pelerinaj la Mănăstirea Trinității Narovchatsky-Skanov din Eparhia Serdobsk și Spasskaya din Mitropolia Penza. Locul este sfânt, pentru care s-a rugat. Și de mult îmi doream să mă rog la miraculoasa Icoană Trubcevsk a Maicii Domnului. Redacția Blagovest are o prietenie de lungă durată cu Mănăstirea Treime-Skanov. Veșnic amintita stareță Evstolia (Frolova, † 7 ianuarie 2010) i-a felicitat de fiecare dată pe redactori de Crăciun și de Paște și i-a primit cu cordialitate pe angajații ziarului. Relații bune s-au dezvoltat după moartea ei cu noua stareță, stareța Tavifa (Bakulina). Iar noua călătorie la Skanovo a lăsat o impresie de neuitat, binecuvântată.

Am ajuns târziu: deja începuse slujba de seară. După ce am părăsit preocupările lumești - mai aveam timp să ne așezăm pentru noapte - ne-am dus la templul înalt din afara porților mănăstirii. Și după slujbă s-au apropiat de stareța Tabitha. Ea și-a dat binecuvântarea să rămână în mănăstire și a adăugat:

Din păcate, nu voi putea acorda un interviu - plec, dar vă trimit un interlocutor...

În tăcerea monahală

Este liniște în Biserica Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Treimii-Skanova. Acea liniște monahală deosebită, care nu este tulburată de cereri liniștite la magazinul de icoane: „Vreau o icoană și lumânări... Scrie-o la Psaltirea de nedistructibil...”. O femeie în vârstă s-a înclinat în tăcere în fața miraculoasei icoane Trubciov - și nu s-a putut îndepărta. Arcurile călugărițelor și călugărițelor în veșminte negre tac. Și vocea liniștită a femeii care citește ceasul pe cor intră cu ușurință în această tăcere rugătoare.

În tăcerea inimii mele îl las pe preotul care a acceptat Spovedania. Stau lângă icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Și în liniște, fără cuvinte, îi mulțumesc Sfântului pentru drumul ușor pe care ni l-a dat ieri...

Și în curând se va termina Liturghia, în curând - Împărtășania, dar un preot foarte mijlociu iese închinătorilor - Starețul German, mărturisitorul mănăstirii. Și nu este doar o mărturisire generală - o conversație de la suflet la suflet. Întreabă:

Cati copii ai? Unu? Ai doi? Chiar ar trebui să fie atât de mult într-o familie? Și tu, mamă, de câte ori ai fost căsătorită? Ei bine, poți să te căsătorești de cinci ori și să dai naștere unui copil pentru fiecare soț. Tu naști pe unul și numai pe unul cât dă Dumnezeu! Atunci vei fi cu adevărat mântuit prin naștere. Atunci tu și soțul tău vei crește copii evlavioși. Dacă îi duci la biserică, tu însuți vei da un exemplu de evlavie...

Părinte, o chem pe fiica mea adultă la biserică, o sun și ea se înfurie și mă lovește! – se plânge o femeie în vârstă.

De cât timp ai început să mergi la biserică? – întreabă părintele Herman.

Pentru o lungă perioadă de timp! Deja cinci ani...

Așa că a trebuit să mergi singur și să-ți aduci fiica, încă în scutece, la templul lui Dumnezeu! – suspină preotul. - Cum te poți aștepta acum să se roage și să aibă grijă de tine!

Și s-au spus multe alte cuvinte simple, dar atât de necesare pentru mântuirea sufletului, la multe întrebări s-a răspuns cu înțelepciune...

Și - uimitor! - când s-a încheiat Liturghia, stareța Tabitha a ieșit pe solea. Nu se întâmplă adesea să auzi o predică de la stareța unei mănăstiri. Dar asta a fost - cuvântul unei mame despre dragoste. Despre iubirea față de cei mai dragi și apropiați oameni - copii și părinți, pentru că dacă nu suntem în stare să-i iubim, cum îl putem iubi pe Dumnezeu?...

„Nu-ți uita morții dragi”, a avertizat mama. - Chiar dacă au trăit o viață dreaptă, ei nu se mai pot ruga pentru ei înșiși, dar poți și ar trebui să-L rogi pe Domnul Dumnezeu pentru soarta lor bună postumă. Nu știm cât de mult i-au plăcut lui Dumnezeu cu viața lor, unde trăiesc acum sufletele lor - în Paradis sau în abisurile iadului... Râdeți, tinerilor, ridică ea, privind spre ușa unde o turmă. dintre tineri se adunaseră, „dar nu râzi: toate acestea există cu adevărat, atât Raiul, cât și iadul. Avem dovezi în acest sens atât din cărțile sfinte, cât și de la mama noastră de neuitat Eustolia. Ea a fost onorată cu o moarte binecuvântată de sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos. După odihna ei, mama a visat la una dintre surorile noastre și a spus: „Tot ce știam despre viața de apoi este adevărat. Am văzut totul - Raiul și iadul. Roagă-te!...”

„Suntem recunoscători Reginei Cerului...”

Ei bine, călugărița Euphemia ne înlocuiește temporar decanul, ea vă va răspunde la toate întrebările”, a spus stareța Tabitha, deja îmbrăcată pentru călătorie. Dar am întârziat-o pe mama pentru un minut:

Amintește-ți, mamă, în urmă cu mai bine de trei ani, în zilele durerii, i-ai scris redactorului despre răposata maică Evstolia: „Nu vom mai avea o astfel de stareță!” Dar tu, pe atunci decanul mănăstirii, trebuia să ridici crucea stareței. Și iată predica de astăzi, cuvântul tău despre Dragoste... Te străduiești să păstrezi ceea ce a fost sub stareța Evstolia, nu-i așa?

Cu ajutorul lui Dumnezeu”, a zâmbit mama Tabitha. - Încerc să o imit pe mama Evstolia, am fost elevul ei. Cum este posibil...

Și, binecuvântându-ne, ea a părăsit biroul celulei.

La un moment dat erau vreo optzeci de călugărițe în mănăstire”, a început călugărița Euphemia povestea. - Dar vreo douăzeci de oameni au plecat deja spre locuințe veșnice. În mare parte călugărițe în vârstă, inclusiv draga și iubita noastră maică stareță Evstolia. În plus, de la noi, întrucât trăim deja aici de mai bine de douăzeci de ani, Ierarhia trimite mai multe surori să depună „drojdia” în mănăstirile nou deschise. Trebuie să-mi împart surorile. Acum sunt puțin peste cincizeci de călugărițe în mănăstire.

- În predica ei, stareța a vorbit atât de bine despre dragoste. Și se simte că în mănăstire există un spirit de dragoste.

Asta vine de la mamele noastre. Maica Evstolia era iubitoare atât față de laici, cât și față de surori. Și maica Tabitha încearcă să fie așa.

Se spune că fiecare mănăstire are unicitatea ei. Undeva sunt mai multe surori alfabetizate spiritual, dar ne unește o anumită simplitate. Ei bine, acolo unde surorile sunt simple și este mai ușor de comunicat. „Unde e simplu, sunt vreo sută de îngeri...” Așa a învățat Sfântul Ambrozie de la Optina. Nu vorbesc despre ceva înalt, despre iubirea creștină. Numai Dumnezeu poate judeca asta. Dar mama ne instruiește în acest sens.

- Au mai rămas vreo călugăriță bătrână în mănăstire?

Da, au rămas. Am ajuns la doar doi ani de la deschiderea mănăstirii. Iar primul care a venit la această mănăstire distrusă, cu binecuvântarea acum defunctului, veșnic amintit Episcop Serafim de Penza, a fost călugărița-schemă Macaria. Aici erau doar pereți, chiar și cupolele străluceau cu găuri chiar prin ele. Chiar dacă atunci era deja în vârstă, era foarte veselă, hotărâtă și muncitoare. A trebuit să muncească din greu pentru a începe restaurarea mănăstirii. Apoi au mai sosit câteva surori. Curând Episcopul a tonsurat primele călugărițe. Aceste mame, venite aici la deschiderea mănăstirii, erau deja pregătite pentru viața monahală în lume. Aveau o comunitate condusă de Maica Eustolia. Actuala noastră stareță, Maica Tabitha, a fost și o neobosită ajutorare a Maicii Evstolia în comunitate. Atât mamele, cât și alte câteva călugărițe au fost tunsurate în mănăstire. Și totul în lume era deja monahal. Multe dintre primele surori ale mănăstirii sunt încă în viață, trează și bine - venerabile călugărițe, s-ar putea spune, chiar bătrâne. Mulți dintre ei, sub supravegherea mamei, îi îndrumă pe nou-veniți. Diavolul începe imediat să atace de o sută de ori mai mult pe cei care vin la mănăstire pentru a-i alunga din limanul mântuirii. Prin urmare, este mult mai ușor când există un lider și totul depinde de cât de mult își încrede noul venit în sufletul ei bătrânului și cât de mult îi ascultă sfaturile.

Dragostea se manifestă chiar și prin faptul că mama îi permite adesea noii surori să aleagă pe cea mai mare dintre mai multe călugărițe cu experiență.

Icoana Trubchevskaya a Maicii Domnului.

- La mănăstire vin surori tinere?

Mai multe au venit în anii 90. Mulți oameni din timpul sovietic, indiferent de ce, și-au păstrat credința în Dumnezeu. Iar când au început să se deschidă mănăstirile, acest val a umplut mănăstirile. În zilele noastre sunt mai puțini oameni care vor să fie mântuiți în mănăstiri, dar există – și probabil că vor exista până la sfârșitul timpurilor.

Dacă Domnul a ales pe cineva, atunci din orice societate vor veni cei care vor să lucreze pentru Dumnezeu și care au reușit să mențină castitatea în lume. Întotdeauna există oameni care nu vor să trăiască conform legilor lumii păcătoase. Și acum există astfel de oameni - și vin la mănăstiri, slavă Domnului.

- Între zidurile mănăstirilor și în lume sunt propriile tale ispite, propria ta cruce.

Îmi este greu să judec asta, pentru că nu am mai comunicat cu lumea de mai bine de douăzeci de ani. Deși comunic cu mirenii de aici în mănăstire și fac excursii. În tinerețea de astăzi, se simte adesea un spirit care nu este al nostru, nu rus, ci occidental. Este foarte trist, te uiți la asta aproape cu lacrimi. Și cum le pot explica asta? Dar dacă o persoană are conștiința curată, chiar dacă păcătuiește într-un fel, dar în același timp are frică de Dumnezeu, atunci se va înțelege și se va corecta.

Sunt cunoscute minunile care au avut loc în mănăstire în vremuri trecute. Se întâmplă astfel de minuni acum?

Se întâmplă tot timpul. Cel mai adesea, un fel de durere ne împinge la rugăciune. Nu numai mirenii, ci și noi. Da, din viața mea - au fost situații grave când a trebuit să îngenunch în fața miraculoasei imagini Trubcevsky a Maicii Domnului. Cu ajutorul lui Dumnezeu, nu fără grija mamei noastre Evstolia, minunea s-a întâmplat.
Maica Evstolia era deja decedată în acel moment. M-am rugat în fața icoanei făcătoare de minuni, iar Maica Tabita a venit la mine și mi-a spus: „Du-te și roagă-te din nou la mormântul Maicii Evstolia”. M-am dus la mormânt și i-am spus: „Mamă, dacă ai plăcut lui Dumnezeu, ajută-mă”.
Și ajutor a venit imediat. Nu spun că Mama ar trebui canonizată, dar pot doar să mărturisesc ce mi s-a întâmplat. Am avut deja două astfel de cazuri. Una dintre ele este mai serioasă, cealaltă mai simplă. Știu că și surorile noastre sunt din dragoste pentru mamă
Se roagă lui Eustoli la mormântul ei. Nu degeaba - mama ne ajută cu adevărat. Domnul ne dă nouă, celor îndurerați și suferinzi, astfel de oameni care ne ajută atât în ​​viață, cât și după moartea noastră, au mijlocire înaintea lui Dumnezeu.

Mama i-a apărut într-un vis unei surori tinere și a spus că Dumnezeu există și că tot, tot, tot ceea ce știam despre viața de apoi era adevărat. Și ea a spus toate acestea atât în ​​timpul vieții ei pământești, cât și în astfel de viziuni din dragoste pentru noi. Să te străduiești la pocăință, acumulează mai multe fapte bune, pentru ca moartea să nu te ia prin surprindere. Dacă ar exista dorința de a fi mântuiți, Domnul și Maica Domnului nu își vor abandona ajutorul.

Dacă vorbim despre icoana noastră miraculoasă, desigur, din ea curg numeroase ajutoare. Recent, copiii de la o școală duminicală au venit din Mordovia într-o excursie. Era un preot cu un grup de copii. Iar după excursie, preotul a povestit cum în urmă cu câteva zile o femeie, aflată într-o excursie similară la mănăstirea noastră, i-a împărtășit o întâmplare petrecută în viața ei în urmă cu zece ani. S-a îmbolnăvit grav; fiul ei avea 12 ani atunci. Ea urma să meargă la spital, iar fiul ei, școala și colegii ei erau pe cale să facă un pelerinaj la mănăstirea noastră. S-a dus aici, iar mama s-a dus la spital. Când fiul meu s-a întors acasă după ce a vizitat mănăstirea noastră, și-a văzut mama acasă. Și a început să-mi spună: „Dragă fiule, la spital mi-au făcut un examen și au spus că sunt complet sănătos. Nu este nevoie de operație.” Și el spune: „Mamă, m-am rugat o oră întreagă în fața Icoanei Trubchevskaya a Maicii Domnului pentru tine, ca să fii sănătos”. Îi suntem recunoscători Reginei Cerurilor că avem această icoană făcătoare de minuni în mănăstire. Sunt multe pe tot cuprinsul Rusiei, diferite imagini ale Preasfintei Maicii Domnului și fiecare revarsă ajutor de la Maica Domnului.

Și iată un alt caz pe care vi-l voi spune. Multe surori știu despre asta. O femeie, originară din Rusia, dar locuiește în America, a ajuns și ea în patria ei într-o călătorie turistică și a vizitat mănăstirea noastră. S-a bucurat foarte mult că mănăstirea a fost restaurată, asta am aflat ulterior din scrisoarea ei, nu l-am văzut pe acest pelerin în persoană. Ea a cumpărat o reproducere a icoanei noastre miraculoase și a dus-o în America ca pe o bucată din pământul ei natal. După ceva timp, stareța primește de la ea o scrisoare: „Mamă, mare este icoana ta făcătoare de minuni! A fost un dezastru în statul nostru ( un tsunami, poate un taifun, o tornadă sau altceva - nu-mi amintesc exact acum”, a spus călugărița Euphemia). Când a început acest dezastru teribil, m-am pus în genunchi și păream înrădăcinat pe podea în fața icoanei tale. Și s-a rugat, s-a rugat, s-a rugat. Au fost dezastre și distrugeri în zonă, dar pentru mine totul a fost fără probleme, nimic nu a fost distrus. Toată lumea este în viață”.

Unii vin aici, vorbesc despre unele dintre experiențele lor despre mila lui Dumnezeu, vocea lor tremură de emoție. Oamenii au simțit harul Duhului Sfânt – și sunt entuziasmați de excesul de har.

Mănăstire subterană

... Și iar am întârziat! În timp ce am intrat în biserica Antonie-Pecerski a mănăstirii, în timp ce l-am așteptat pe starețul în exercițiu, ieromonahul Serafim (Popov) și am fost binecuvântați de el, ghidul a plecat.

Toate! Nu vom vedea chiliile subterane ale Manastirii Pestera Scanova...

Dacă vreți, după slujba de seară vă voi lua și vă voi spune despre toate”, a sugerat pe neașteptate părintele Serafim. Iar noi, bucurându-ne de o asemenea întârziere norocoasă, am rămas în templu.

Iar când s-a încheiat lunga slujbă monahală, Părintele Serafim a urcat cu noi pe scările de metal până în vârf - și ne-a condus adânc în munte, de-a lungul coridoarelor și pasajelor subterane.

Tata mergea repede - abia puteam să ținem pasul cu el. Mai mult, le era frică: dacă se stinge lumânarea, ce să facem atunci? Desigur, părintele Serafim nu ne-a lăsat din vedere, iar dacă cineva ar fi rămas în urmă, ne-ar fi găsit. Dar ne-a spus și povești!…

Băieții din localitate au pus bazele unei „afaceri” bune. Oamenii bogați vin și roagă un copil local să-i ducă prin peșteri. Pentru o mică taxă. El este de acord: de ce să nu-i conduci... Dar i-a dus undeva destul de departe și deodată și-a dat seama: „Oh, trebuie să merg acasă, mi-a spus mama!” Ei bine, am plecat...” Și ia ritmul. Turiștii strigă după el: „Ce faci - întoarce-te acum, îți dăm cu piciorul în urechi!” - „Și îl prinzi!” - râde omul obrăzător. În acest moment, părul de pe capetele turiștilor începe să se miște. Există atât de multe niveluri, astfel de labirinturi - este dificil să ieși singur! Și încep să cerșească cu umilință: „Dragă, nu renunța - îți vom plăti mai mulți bani!” Băiatul ridică prețul, iar ei sunt bucuroși să-i dea tot ce au în portofel. Unul dintre prietenii mei mi-a spus că era gata să dea atât apartamentul, cât și toți banii. Bine că dirijorul nu a cerut atât de mult...

De ce ai crescut ritmul? Nu-ți fie teamă, nu voi fugi!…

A fost și un caz: doi băieți au decis să se pregătească pentru Împărtășanie - în chilii subterane. Se pare că sunt destul de buni la navigarea peșterilor. Să ne rugăm aici, cred ei, și vom ajunge la timp pentru slujba de seară. Dar de îndată ce au intrat, au închis ușile în urma lor, au mers puțin pe una sau pe alta... - de nicăieri un curent de aer a stins ambele lumânări deodată. Și chibriturile erau umede. Deodată au auzit un zgomot pe undeva prin apropiere, niște pași... De frică, au început să alerge și s-au pierdut unul pe altul. Aleargă, strigându-se unul pe altul, dar nu se pot întâlni. Am alergat așa două ore, eram epuizați și răgușiți. În sfârșit s-au împreună. Ne-am linistit putin. Și simt o gură de aer proaspăt. Hai să mergem acolo - și iată, ieșirea!

Am coborât muntele și am alergat la templu. Și acolo scot Cupa: „Apropiați-vă cu frica de Dumnezeu și cu credință!...”. Se dovedește că ei au fost cei care au alergat prin labirint toată noaptea, până la sfârșitul Liturghiei! Se spune că unul dintre ei a devenit gri - eu nu l-am văzut, nu voi minți.

Tata și cu mine ne-am plimbat prin peșterile unde sunt duși turiștii și în templul subteran, unde puțini oameni au fost vreodată. Am văzut chilii unde lucrau pustnici, am văzut paturi de piatră pe care, după spusele preotului, pe vremuri erau sicrie cu moaștele călugărilor morți. Foarte asemănător cu ceea ce vedem până astăzi în peșterile Lavrei Pechersk din Kiev! Există opinia că mănăstirea subterană a fost fondată de imigranți din Lavra Pechersk din Kiev în secolul al XIV-lea. Și judecând după înălțimea și lățimea acestor margini de piatră, în mod clar nu erau destinate oaspeților în viață!

Aceste icoane au fost realizate de un specialist - ... un dentist protezist! - iarăși nu putem înțelege dacă părintele Serafim glumește sau vorbește serios. Nu glumesc. - La urma urmei, de profesie se presupune că se pricepe la realizarea de proteze. Numai la început a făcut icoane din ceară, dar ceara s-a dovedit a fi sensibilă la mucegai, apoi am început să le facem din parafină. Vezi cât de albe ca zăpada sunt fețele aici...

Părintele Serafim a povestit o mulțime de lucruri interesante. Și despre un lac subteran, pe care localnicii l-ar fi văzut chiar în adâncul peșterilor, iar lângă mal, o barcă veche s-ar fi legănat pe valuri. Și despre călugării de rugăciune din aceste locuri, despre tainele care încă mai ascund aceste adâncimi întunecate... Tot ce vezi și auzi îți taie răsuflarea.

Dar excursia în aer liber nu s-a încheiat încă. Părintele Serafim ne-a condus la un mormânt singuratic.

Aici este înmormântat părintele Tihon, unul dintre ultimii călugări ai mănăstirii rupestre, care a fost închisă în 1917. Nu s-a dus nicăieri după închidere, a rămas aici să se roage. Într-o zi au venit la el cu o cerere să-i dea aur mănăstirii - nu doar că, spun ei, îndură frigul și foamea aici... Părintele Tihon i-a răspuns că toate bogățiile mănăstirii au fost jefuite de mult, nu a făcut-o. n-ai nici măcar un ban. A fost torturat cu brutalitate și, fără să obțină nimic, a fost ucis cu un topor. Desigur, nimeni nu-i căuta pe ucigași... Era în 1928...

Am stat la mormânt sub un cer presărat cu stele neobișnuit de mari și clare. Și o altă stea a strălucit primitor printre iarbă. Licurici!... - nu este o minune: la urma urmei, e toamnă, răcoarea nopții pătrunde și el strălucește cu o lumină aurie, ca o scânteie mică în noapte.

Iar Părintele Serafim ne-a povestit cum în urmă cu câțiva ani, exact așa noaptea, un preot a coborât scările din acest munte... - a ezitat puțin și a adăugat foarte liniștit că acum acel preot devenise Episcop. - Era întuneric și deodată toată scara s-a luminat, parcă luminată de jos de multe lumini vesele pâlpâitoare: erau niște licurici care străluceau, luminând drumul viitorului Episcop...

Nu trebuia să sperăm la o repetare a unui asemenea miracol, iar părintele Serafim ne-a condus pe munte în jos pe o potecă blândă, cunoscută doar de localnici. Nu era nevoie să te împiedici de treptele înguste ale scărilor.

Am stat pe loc și am vorbit despre viață...

— Mă duc, spuse preotul. - O am si pe Vitka acolo (novice Victor - el singur a inlocuit intregul cor monahal in timpul slujbei... - aproximativ auto) nehrănit, trebuie să aprindeți aragazul și să gătiți cina.

Binecuvântat pentru călătorie. Deocamdată, nu departe - la hotelul de pelerinaj al mănăstirii.

Și mâine, după Liturghia festivă a Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, mergem la Mordovia, la Kimlyai, necunoscută încă de noi.

Lui Kimlyai, arhimandritului Serafim

... Narovchat a fost lăsat în urmă, iar apoi granița regiunii Penza. Suntem în Mordovia. Undeva foarte aproape este centrul regional Kovylkino, iar de acolo este la o aruncătură de băț de satul Kimlyai.

Aceasta este pe hartă.

În realitate, totul s-a dovedit a nu fi atât de simplu.

Când am văzut un panou cu inscripția: „Mănăstirea Alexandru Nevski, la 3 km”, Evghenii nici măcar nu s-a obosit să se întoarcă pe drumul accidentat și plin. Nu trece!

Arhimandritul Serafim (Novakovski).

Să încercăm prin Volgalino - există un sat marcat pe hartă, poate putem trece de acolo.

În Volgalino, un locuitor local, când am întrebat cum să ajungem la Kimlyai, a arătat spre autostrada de-a lungul căreia tocmai am ajuns. Nu există nici o altă cale.

Dar tot nu vei trece! Nu, acum, după ploi, drumul de acolo este și mai rău decât acesta”, flutură el cu mâna către o băltoacă adâncă și nemărginită. - De-ar fi numai pe câmp... Și atunci - puțin probabil! Nici nu încerca: vei rămâne blocat!

Dar oricum ne-am asumat riscul. Pentru că tovarășii mei nu m-au lăsat să intru singur (de parcă ar fi fost prima dată când, ca nativ din mediul rural, mă plimb în afara drumului!): „Ori mergem cu toții împreună, fie...”

Dar am trecut!

Se pare că starețul mănăstirii, arhimandritul Serafim (Novakovski), care aștepta sosirea oaspeților Samara, s-a rugat bine pentru noi.

Și un templu magnific și frumos s-a deschis în ochi.

Și în cele din urmă, nu prin telefon, ne-am întâlnit cu preotul.

Am o întâlnire atât de mare azi! – spuse părintele Serafim. - Exact 55 de ani de când sunt în întregime și complet în Biserică.

Ascultă, Novakovsky, probabil că mâine vei merge la muncă în loc de lecții, nu-i așa?

Bineînțeles că voi merge. E sarbatoare...

Da, știu... Ei bine, iată ce: dacă îmi dovediți că Dumnezeu există, așa să fie, vă las să mergeți la toate slujbele de sărbători. Să demonstrăm.

Și ce aș putea să-i răspund eu, un băiat de clasa a IX-a, cum aș putea dovedi astfel de? - își amintește părintele Serafim. - Și fără să mă gândesc, am scapat: „Și mâine va fi zăpadă!” Și toamna era caldă, ca și acum, purtam o cămașă cu mâneci scurte. Cald insorit. Ce fel de zăpadă este?! Și când am venit acasă, m-am rugat pur și simplu: „Doamne, ajută-mă! De dragul să-l admonestăm pe necredincios, să luăm măcar niște precipitații!”

Dimineața m-am trezit - totul în jur era alb și alb. A nins.

Și fug la școală, la director.

Ei bine, eu zic, vezi tu, Dumnezeu există!

Dar s-a ridicat:

Alege - școală sau biserică!

Și am ales. Biserică. De atunci, toată viața mea este în Biserică. Eu și mama avem cinci copii, treisprezece nepoți și deja așteptăm un al cincilea strănepot... Când copiii au crescut, mama și cu mine am acceptat monahismul. Mama mă necăjește de departe cu sms: cum e sănătatea, sunt bolnav... Copiii, slavă Domnului, sunt buni. Doi au devenit preoți, fiica este căsătorită cu un preot.

Fiii și nepoții mei, băieții, au fost slujitori la altar la vremea lor. Într-o zi, nepotul meu a început să-și pună surplișul și mi-a exprimat nemulțumirea: „Bunicule, de ce este surplisul atât de scurt?” - „Deci acesta este Dankin! - Raspund. - Acum ai cinci ani, dar el avea doar doi ani. De aceea există un surplis scurt...” Danya este fiul meu cel mic. Îmi amintesc că îl așteptam la altar pe Danka cu cădelnița; trebuia să încep slujba, dar el încă nu era acolo. Ies din altar, iar el stă cu o cădelniță și strigă: „Nu am putut deschide ușa! Și mă doare degetele...” Cădelnița era grea, lanțul îmi tăia degetele...

A slujit în Pyatigorsk-ul natal și nu numai. Când a avut loc un conflict armeano-azerbaidjan în Nagorno-Karabah, mulți preoți au părăsit Caucazul. Mi s-a oferit să slujesc în Baku, am fost de acord cu bucurie.

Și deja slujisem aici în Mordovia de mulți ani, iar Arhiepiscopul Alexandru al Baku și al Azerbaidjanului m-a invitat să slujesc din nou la Baku. Dar eu nu pot lua o astfel de decizie. Ca un soldat: oriunde spun ei, voi merge acolo și voi sluji. Ne-am întâlnit cu Vladyka Alexander la Moscova, el spune că problema mea a fost rezolvată în toate cazurile. „Bine, tată, pregătește-te – te vor transfera la noi.” Bine - călugărul nu trebuie să se pregătească mult timp. M-am urcat în tren, mergând în Mordovia să-mi termin toate treburile aici și să mă întorc în Azerbaidjan. Și apoi deodată m-am simțit atât de rău, încât m-am prăbușit. Ce Baku este!... Din tren i-am trimis o telegramă lui Vladyka Alexander că sunt grav bolnav și stăteam în Kimlyai. Și imediat m-am simțit mult mai ușor. A coborât din mașină cu propriile picioare.

Iar pe 23 decembrie anul trecut, în mănăstire a izbucnit un incendiu. Lenea și prostia umană: au pus lemnul în locul nepotrivit să se usuce. Am mințit la vremea aceea, bolnavă. Această sutană era pe mine și asta era singurul lucru rămas. Totul a ars! Dar totul biserica a fost salvat.

Și acum, vedeți, templul a fost deja restaurat în toată gloria lui. Au ajutat oameni amabili. Noi servim. Corul nostru este minunat. Și ce icoane frumoase în templu, picturile de altar, tronul forjat... - Iubesc totul frumos. Mai ales la templu.

... Îl ascult pe preot și mă gândesc: cine are șaptezeci de ani - el?! Nici nu-mi vine să cred... Și părintele Serafim îmi arată calm un mormânt adânc în biserica de jos:

Am făcut-o pentru mine în avans, altfel o vor lua. Nu, aici slujesc - aici ar trebui să mint...

Cititorul nostru Maxim din orașul Krasnoslobodsk , care se află în Mordovia, a scris:

... Mănăstirii Alexander Nevsky Flegontov a primit o curte - o mică biserică în cinstea Adormirii Sfintei Fecioare Maria din micul nostru Krasnoslobodsk. Și în ianuarie 2007, arhimandritul Serafim (Novakovski) a sosit împreună cu frații săi.

Părintele Serafim este un om cu un suflet imens de larg. Vesel, niciodată descurajat, hotărât. El a reușit în curând să-și cucerească turma și, mai mult, tot mai mulți orășeni chiar și nebiserici au venit la templu, care erau interesați de zvonuri despre preotul mulțumit și simpatic.

Câți pelerini veneau vara la mănăstirea preotului!... Autobuzele mari aduceau oameni din Saratov, Samara și din altă parte. Majoritatea au mers la Diveevo, dar cu siguranță s-au oprit peste noapte în Kimlyai. În această mănăstire minusculă, mai mult ca o mănăstire, au reușit să hrănească și să găzduiască pe toată lumea. Pelerinii au primit un pat pentru noaptea în templu. Oamenii au venit atât individual, cât și cu familii. Toți voiau să vorbească cu părintele Serafim. Părintele duhovnic a reușit să dedice tuturor exact atât timp cât avea nevoie persoana respectivă.

La întrebarea mea adresată unei călugărițe umile în vârstă care locuiește la mănăstire cum a ajuns aici, ea a răspuns: „Prin providența lui Dumnezeu, am aflat prin oameni că există un preot care poate da sfaturi înțelepte în orice situație dificilă”.

Ultima dată când am vizitat mănăstirea în sine a fost în vara fierbinte a anului 2010. Chiar și atunci, construcția noii biserici mănăstirii era aproape de finalizare.

Și iarna trecută mi-au spus că a fost un incendiu în Kimlyai și întreaga clădire rezidențială a ars. Prin harul lui Dumnezeu, niciunul dintre locuitori nu a fost vătămat!

Îmi amintesc de fiecare dintre ei cu rugăciune și îl rog pe Domnul să le dea putere, forță și tot ce este necesar pentru mântuire!

... Părintele Serafim a spus:

L-am convins pe unul dintre prietenii mei din copilărie să devină preot. El este de acord, dar fratele lui este ostil. Apoi i-am reamintit:

Îți amintești cum ai mâncat pâinea preotului? Era foame, după război, iar mama părintelui Mihai ne-a adus băieților bucăți de pâine de secară. Cum am mancat-o! Mama era încă jignită și i-a spus soțului ei: „Mișa, cum se poate că tatăl lui A. ia pâine albă pentru el din ajun, și ne lasă doar pâine neagră... Fiul nostru este atât de bolnav, că ar vrea. niște pâine albă!” Iar părintele Mihail va spune doar: „Lida, Lida, despre ce vorbești! Avem niște pâine și încă mai este suficientă pentru băieți - de ce să-l mâniem pe Dumnezeu! Mulțumesc lui Dumnezeu pentru această pâine!” Iar tu, prietene, știi cât avem nevoie acum pentru a câștiga această pâine! - îi spun prietenului meu. - Bătrânele flămânde l-au adus în speranța că preotul se va ruga pentru ea pentru cei dragi decedați și pentru cei vii - copii și nepoți, pentru ei înșiși, pentru picioarele bătrâne și mânuțele uzate - vezi, sănătatea lor va fi. se va îmbunătăți, iar viața va deveni mai ușoară.

Așa că trebuie să cerșesc pentru pâinea acestui preot toată viața...

Iar drumul de întoarcere de la mănăstire, cu rugăciunile și binecuvântarea părintelui Serafim, s-a dovedit a fi mult mai ușor. Mașina s-a pierdut, sărind în gropi și a zburat pe autostradă. Pe drumul de întoarcere la Samara...

Mănăstirea Sfânta Treime Skanov (Eparhia Penza)

Înființarea Mănăstirii Sfânta Treime Skanov datează de la începutul secolului al XVII-lea. Toate documentele prin care se putea urmări istoria sa originală au fost pierdute într-un incendiu în 1676. Se știe doar că această mănăstire a existat cu mult înainte de incendiul menționat și avea un aspect bine întreținut.

Inițial, mănăstirea a fost o mănăstire masculină; din 1786 a avut o Carta de cămin strict. Slujba divină a fost săvârșită în mănăstire în conformitate cu Carta generală a Bisericii, fără omisiune. Privegherea toată noaptea a fost destul de lungă, deoarece în timpul continuării ei se citeau în mod constant în prolog Evanghelia interpretativă și viața sfântului. Liturghiile timpurii se oficiau la ora 5 dimineața, iarna în spital, iar vara în biserica cimitirului. Iarna, Evanghelia pentru Liturghie începea la ora 9, în sărbători și vara - la ora 8. Duminica dinaintea Liturghiei târzii, o slujbă de rugăciune către Maica Domnului era întotdeauna slujită de către rectorul și toți frații înaintea chipului miraculos Trubcevsky a Maicii Domnului. La Liturghii se citea mereu o lecție. Vecernia începea la ora 17 vara și la 16 iarna. După slujba de seară s-a citit regula – canonul celui mai dulce Iisus, canonul Maicii Domnului și Îngerul Păzitor. Acatistele se citeau în ajunul duminicii, miercuri și vineri - un acatist Mântuitorului, luni, marți și sâmbătă - un acatist la Maica Domnului. După masa de seară, la sunetul clopotului, frații s-au adunat din nou în biserică, unde s-a citit Compla Mică, apoi slujba de pomenire și rugăciunile de seară.


Mănăstirea avea o sacristie bogată, o bibliotecă și o arhivă amănunțită, care includea decrete ale țarului Alexei Mihailovici, ale marilor duci Ivan Alekseevici, Petru Alekseevici și împărătesei Sofia Alekseevna și un hrisov al patriarhului Ioachim.

După incendiul din 1676 au fost refăcute bisericile de lemn Sfânta Treime și Sfântul Nicolae care au fost avariate în urma incendiului. Însă Biserica Sfânta Treime a ars din nou în jurul anului 1785, iar Biserica Sf. Nicolae în 1802 a fost demontată din cauza dărâmării clopotniței în care se afla. În 1762, pe latura de nord, printre gard, a fost așezată o clopotniță înaltă de piatră, în care a fost construită o nouă Biserică Sf. Nicolae deasupra porții în anii 1793–93.

În 1795, în mijlocul mănăstirii, pe locul bisericii Sf. Treime, demontată cu un etaj, a început construcția unei Catedrale de piatră, cu două etaje, cu cinci cupole, Sfânta Treime. Biserica inferioară a catedralei cu două altare: în cinstea Adormirii Maicii Domnului și a celor Trei Sfinți, biserica de sus a catedralei în numele Sfintei Treimi dătătoare de viață. În 1809, pe latura de sud a mănăstirii a fost construită Biserica Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul. În 1853, a fost construită biserica din cimitir de piatră a Icoanei Trubciov a Maicii Domnului.

În anii 30 ai secolului XX, mănăstirea a fost închisă și distrusă. Catedrala mănăstirii a fost transformată într-un depozit și fermă de păsări, biserica cimitirului într-o bucătărie de hrană pentru păsări, clopotele au fost aruncate din clopotniță, iar pietrele funerare ale criptelor mănăstirii au fost înecate în râul Moksha. Icoanele, ustensilele bisericii și biblioteca au fost parțial jefuite, parțial transferate la muzeul local. În biserică a fost organizat un club în cinstea Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul; în alte clădiri erau un magazin, un garaj, o cantină și locuințe pentru muncitorii fermei de stat din localitate. Starețul și locuitorii Mănăstirii Trinity-Skanova au fost arestați și mulți au fost uciși.


Reînvierea mănăstirii a început în 1990, când mănăstirea a fost retrocedată Bisericii Ortodoxe Ruse. Mănăstirea a fost înființată acum ca mănăstire de femei, deoarece la acea vreme credincioșii erau în principal femei. Pe 12 martie 1990, de la Mănăstirea Riga la Mănăstirea Skanov au sosit o nouă stareță și șapte surori. Până la sfârșitul primului an de trezire, în mănăstire erau deja până la treizeci de călugărițe.


Acum, Mănăstirea Sfânta Treime Skanov a fost restaurată din ruine, a căpătat aspectul inițial și este perla regiunii Penza. În mănăstire sunt aproximativ 70 de călugărițe. Aici se țin zilnic slujbe divine și se citește neobositul Psaltire. Mănăstirea trăiește în principal prin munca maicilor înseși. Mănăstirea are fermă proprie: un câmp pentru plantarea cartofilor și semănatul cerealelor, o grădină de legume, o livadă și un petic de pajiște cu fructe de pădure, o curte cu animale domestice și o casă de păsări. Surorile mănăstirii desfășoară ascultare: cântare de cor, bisericești, în trapeză, în prosforă, în sala de cusături, în sacristie, în ogradă. Vara, surorile au grijă de paturile de flori, cosi fânul, cultivă câmpurile, cultivă legume și fructe de pădure în grădină și au grijă de grădină. În timpul liber de la ascultare, surorile sunt angajate în lucrări de aci: țes curele și mătănii, brodează icoane cu mărgele, fac meșteșuguri din materiale naturale, învață broderii cu aur, pictează ouă de Paști și împletesc ouă de Paște cu mărgele și învață imnuri bisericești.


În Mănăstirea Sfânta Treime există un altar al Bisericii Ortodoxe Ruse - Icoana Trubchevskaya miraculoasă a Maicii Domnului. Icoana a fost pictată de preotul orașului Trubcevsk, provincia Oryol, Euthymius în 1765, așa cum este indicat în inscripția de pe icoană, la cererea diecezei Tambov, căreia i-a fost repartizat districtul Narovchatsky la acea vreme. La mijlocul secolului al XVIII-lea, Mănăstirea Sfânta Treime Skanov a fost incendiată în mod repetat. Au fost oferite cântece de rugăciune și oamenii au apelat la Maica Domnului pentru ajutor. Acesta a fost motivul pentru a comanda o icoană a Maicii Domnului pentru mănăstire. Această icoană este inclusă în lista icoanelor miraculoase ale Rusiei. Timp de mai bine de două secole, Icoana Trubchevskaya, venerată în special de enoriași și oferind ajutor și patronaj minunat locuitorilor districtului Narovchatsky, a fost în Mănăstirea Sfânta Treime Skanov. „Gazetul Eparhial Penza” relata în 1869 și 1877: „Această icoană este dusă în casele orășenilor pentru a sluji rugăciunile și privegherile de toată noaptea, iar în mănăstire însăși mulți pelerini se adună la ea cu credință și slujesc rugăciunile”. „În 1831 și 1848, în timpul holerei furioase din Narovchat, această icoană sfântă a fost de asemenea dusă în oraș, iar admiratorii ei reverenți au atribuit încetarea rapidă a bolii epidemice milostivirii și patronajului Reginei Cerului.”


Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, icoana Trubchevskaya a fost în Biserica Sfânta Treime cu un etaj. După finalizarea Catedralei Sfânta Treime cu două etaje, în secolul al XIX-lea și începutul al XX-lea, icoana a fost în biserica inferioară Sfânta Adormire a mănăstirii Catedrala Sfânta Treime, în spatele stâlpului din față din partea stângă, într-o carcasă de icoană aurita. Pe icoană, prin strădania starețului Filaret, s-a realizat din donații o casulă de argint cu coroană aurita și o coroană împodobită cu pietre prețioase. În 1853, 114 sazhens de la mănăstire, a fost construită o biserică de piatră în numele Icoanei Trubchevskaya a Maicii Domnului.

În anii 30 ai secolului trecut, în timpul închiderii mănăstirii, icoana a fost păstrată și dusă la Muzeul Narovchatsky de cunoștințe locale, unde casula de argint și coroana aurită au fost scoase din ea, iar pietrele prețioase au fost „scolate” din ea. coroană. Timp de aproape o jumătate de secol a zăcut în praf și uitare. A fost ignorat și folosit ca masă de expoziție. În timpul următorului inventar al obiectelor de valoare din muzeu, lângă rândul „Icoana Trubchevskaya a Maicii Domnului” au scris: „pierdut”. Asta a fost în 1976.


În 1993, icoana a fost descoperită în depozitele muzeului, dar acoperită de praf și mucegai. După ce a curățat-o de praf, toată lumea a găsit în colțul icoanei inscripția: „1765” și trei litere - „EVF”, ceea ce înseamnă că această icoană a fost pictată în 1765 de preotul Euthymius. Icoana a fost restituită mănăstirii. A fost trimisă la Lavra Sfintei Treimi a Sfântului Serghie pentru restaurare, care a durat 9 luni.Acum icoana actualizată se află din nou în Mănăstirea Sfânta Treime Scan. Există mai multe cazuri cunoscute de vindecări miraculoase prin icoana Trubciov.

La 3 kilometri de mănăstirea de deasupra pământului, pe versanții muntelui Plodskaya, există peșteri în care călugării pustnici au muncit în trecut.

Mănăstirea peșteră Skanov

Mănăstirea peșteră Skanov este unul dintre cele mai mari monumente rupestre ale acestui grup din Europa de Est. Pentru partea europeană a Rusiei, poate fi considerat unul dintre cele mai mari. Peșterile Skanovsky sunt mai lungi decât structurile subterane ale celebrei lavre Kiev-Pechersk.

Peștera este situată la 2 km nord-est de sat. Skanov, nu departe de Mănăstirea Sfânta Treime Skanov. Muntele Plodskaya, în care se află intrarea în peșteră, este încadrat de pădure. Sub munte se află o vale a râului. Moksha. Peșterile sunt înglobate în gresii glauconitice gri și gri-maroniu, cu granulație fină și fină de rezistență medie, secvența Otradnenskaya a etapei Santonian. În partea apropiată a suprafeței există lut nisipos coluvial cu gresii zdrobite.

La poalele muntelui se află un izvor tămăduitor în cinstea Sfinților Cuvioși Antonie și Teodosie, făcătorii de minuni Kiev-Pecersk. Anterior aici a fost o capelă de lemn. La sursă, urcarea pe munte începe de-a lungul unei scări destul de abrupte. Muntele este cel mai înalt punct din zonă.


Nu departe (4-5 km sud-est de satul Skanovo) se află un alt izvor de vindecare - izvorul Panik (Ponik). Alături au fost construite o capelă și un foișor.

După cum sugerează istoricii locali, mănăstirea peșteră a fost fondată în secolul al XIV-lea de călugării Lavrei Pechersk din Kiev. Potrivit istoricilor, întemeierea sa poate fi datată de la mijlocul secolului al XVII-lea.


Una dintre primele mențiuni ale peșterilor de pe Muntele Plodskaya (Peshernaya, cunoscută și sub numele de Gorodok) datează din a doua jumătate a secolului al XIX-lea: „1,5 verste de la mănăstire există un munte numit „Gorodok”.<…>În interiorul muntelui, în diferite direcții, au fost excavate peșteri cu lățime de 18 (aproximativ 0,8 m), înălțime (boltă) de 40 vershoks (aproximativ 1,8 m), lungime de până la 256 de brânzi (546,2 m) și s-au făcut încăperi mici ca eșantion închis. sus, fără decorațiuni. La săpătura lor a lucrat primul novice al mănăstirii, Ioan, urmat de alții, dar mai ales călugărul Arsenie al II-lea, care a locuit aproape întotdeauna aici” (Monitorul Eparhial Penza, 1877).


„Arsenie al II-lea, din gradele inferioare ale armatei, a fost un om simplist, blând, cu o viață muncitoare, pentru care a fost respectat și iubit atât de frații săi, cât și de ceilalți care l-au cunoscut. Pentru viața sa evlavioasă, a fost distins atât ieromonahismul, cât și starețul la mănăstire de către IPS Ambrozie I de Penza, care uneori a petrecut multe zile cu el în conversație spirituală. Nu a rămas însă multă vreme starețul mănăstirii (din iulie 1825 până în ianuarie 1827) și, părăsind-o, de bunăvoie, s-a retras în peșteri,<...>în care mai înainte lucrase, împărțindu-le, și construit în ele mai multe chilii și un loc pentru biserică.<...>A murit în mănăstire și a fost înmormântat lângă biserica catedrală din partea de sud; Mulți vizitatori ai mănăstirii își comemorează mormântul” (Gazetul Eparhial Penza, 1877).



În secolul al XIX-lea, deasupra peșterilor se desfășura o construcție activă: „La poalele muntelui se află un izvor și deasupra lui o capelă de lemn. De remarcat că pe munte a existat inițial și o capelă și mai multe chilii pentru frații care locuiau acolo. Dar în prezent, în peșteri a fost construită o biserică de piatră cu aceeași clopotniță, construită sub actualul rector, arhimandritul Ambrozie, folosind suma pe care a donat-o personal și suma donatorilor de bunăvoie. Construcția acestei biserici a început în anul 1866 și a fost finalizată în anul 1870, în care a fost sfințită la 6 septembrie. Există un singur tron ​​în el - în numele Maicii Domnului Kiev-Pechersk și al călugărilor Antonie și Teodosie din Pechersk făcătorii de minuni. Pe lângă capele, în apropierea peșterilor mai sunt și 5 aripi de lemn” (Gazetul Eparhial Penza, 1877). Templul avea și o limită a Sf. Vmch. barbarii. Templul a fost realizat în formele arhitecturii antice rusești, cu o clopotniță în șold.


un izvor și o capelă de lemn deasupra lui.

S-au păstrat câteva descrieri ale stării peșterii de la începutul secolului al XX-lea: „Vechii spun că la începutul secolului peșterile Skanovsky aveau un aspect foarte atractiv. Intrarea principală era căptușită cu ornamente frumoase. Tavanele boltite și pereții peșterilor erau văruite în alb, iar lumânările aprinse stăteau în nișe mici în fața fiecărei celule din pasaje. "Când eram încă foarte tânăr", spune unul dintre locuitorii satului Skanovo, "am lucrat în grădina mănăstirii. Într-o seară un călugăr ne-a dus să arătăm peșterile. Am intrat - totul era curat, văruit, lumânările erau arzand.Ne-au aratat chiliile.Am coborat departe.Dedesubt Era un izvor chiar in pestera.Apa era curata,curata.Erau banci langa izvor.Ne-am apropiat de o usa.Clugarul nu ne-a lasat sa intram. El a spus: „Este imposibil”. Acolo sunt păstrate sfintele moaște”.


În 1930 Mănăstirea subterană, precum și Mănăstirea Sfânta Treime, au fost în cele din urmă desființate și supuse distrugerii. Clădirile mănăstirii au fost ocupate de o fermă de stat. Biserica și alte clădiri de pe Plodskaya Gora au fost demontate spontan de către populația locală pentru cărămizi pentru repararea sobelor, caselor și grajdului de vaci ai fermei de stat.

Unul dintre ultimii călugări din acea vreme locuia într-o peșteră cu un novice. Acolo, după ceva timp, a fost ucis de oameni necunoscuți. Cadavrul călugărului ucis a fost descoperit în peșteră de un novice care se întorcea de la muncă.

Este posibil ca unele dintre intrări să fi fost ulterior aruncate în aer.

Descrierea mănăstirii rupestre
Mănăstirea Peștera Skanov prezintă o structură complexă de galerii și încăperi dispuse pe trei niveluri la o adâncime de 6 m cu o amplitudine de 12 m. Temperaturile stabile au fost înregistrate pe diferite niveluri: primul nivel t 11-12 °C, al doilea nivel. t 8-9 °C, al treilea nivel t 6-7 °C. Peștera este uscată, practic nu există pătrunderi de apă. Animalele comune includ: insecte (tantari si fluturi); rozătoare (șoareci); lilieci (lilieci bruni cu urechi lungi), au fost înregistrate trei specii de lilieci iernand în peșteră: liliacul lui Brandt, liliacul de apă și liliacul maro cu urechi lungi.

Primul nivel (superior) (circa 126 m de pasaje), prelungit în direcția nordică, este practic lipsit de spații de cameră, cu excepția unei extinderi în zona de intrare. Intrarea în el este într-o dolină. Poate că nivelul superior a fost legat de structurile supraterane ale mănăstirii. Acum primul nivel este conectat la al doilea printr-o îmbinare formată ca urmare a prăbușirii bolții camerei de al doilea nivel. Poate că a fost asociat anterior cu al doilea nivel cu 1-2 galerii, acum umplute.

Al doilea nivel ocupă partea de nord-est a temniței. Are o intrare separată, acum eliberată. Conform mărturiei vechilor, această intrare era folosită de călugări. Aici există o concentrare maximă de încăperi, diverse nișe, bănci și galerii. Este posibil ca de la acest sit să fi început dezvoltarea mănăstirii rupestre.

Al treilea nivel, cel mai lung, ocupă partea de vest a temniței. Are o intrare separată, care acum este dotată sub formă de capelă. Pe lângă această intrare, mai sunt câteva blocate. Nivelul este reprezentat în principal de pasaje cu un număr mic de încăperi și nișe. Este posibil ca unele dintre pasajele nivelului să fi fost create în secolul al XIX-lea. odată cu renașterea săpăturii în peșteri. Cel mai probabil, pasajul a fost echipat pentru trecerea pelerinilor în sediul principal al mănăstirii de pe al doilea nivel. Capătul acestui pasaj este dotat cu nișe pentru relicve. Apoi, aparent, din pasajul central, restul sistemului de al treilea nivel se dezvoltă în direcții diferite. Al treilea nivel are diverse îmbinări și conexiuni cu al doilea nivel în partea centrală a labirintului peșterii. Una dintre ele s-a format ca urmare a prăbușirii arcului galeriei etajului 3, trecând pe sub podeaua galeriei etajului 2.

Secțiunea transversală a galeriilor este în principal în formă de cutie (arcuită), pe alocuri dreptunghiulară. Lățimea pasajelor este de la 0,5 la 1,1 m. Înălțimea este de la 1 la 2 m. În zonele cele mai predispuse la prăbușire, galeriile sunt armate cu cărămidă. Există nișe pentru icoane în pereți și în fundurile galeriilor.

În total sunt peste 33 de camere în peșteri. Mulți dintre ei erau văruiți în alb. Din punct de vedere structural, spațiile pot fi împărțite în grupuri: spații cu deschidere separată de intrare; camere conectate la galerie; incinte (holi) la intersectia galeriilor.

Cele mai des întâlnite sunt chiliile pustnicești (chilii închise), în medie de 2,2 x 1,4 în plan, cu o înălțime de aproximativ 1,5-1,8 m (în unele celule pardoseala este acoperită cu șapă, din cauza căreia înălțimea lor este mai mică). Sunt echipate cu una sau mai multe canapele și pupitre, iar nișe pentru icoane sunt sculptate în pereți. Unele celule au orificii de ventilație. Celulele sunt legate de galerie printr-o ușă îngustă cu un prag înalt (unele au caneluri pentru ușă). Unele dintre celule ar fi putut avea un scop funerar (mai ales cele cu o înălțime mică a tavanului). Mănăstirea mai conține camere și nișe pentru înmormântare (osuar).

De-a lungul galeriei celui de-al doilea nivel au fost decupate 7 nișe-paturi. Există două opțiuni posibile pentru utilizarea acestor nișe: rezidențiale („celulă-galerie”); pentru depozitarea relicvelor creștine - de exemplu, relicve (nișe de arcasolia).

De interes deosebit este cripta de 2,2 x 1 m cu boltă de cărămidă pe care sunt pictate cruci cu vopsea roșie. În podeaua criptei se afla un mormânt, care era evident acoperit cu o lespede (de-a lungul pereților s-au păstrat șanțuri). Pe trei laturi deasupra podelei se află o frescă cu inscripții în slavonă bisericească. Este posibil ca această criptă să fi fost folosită și ca capelă. În mănăstirea rupestră se află o altă capelă, construită la intersecția pasajelor.

Două secțiuni ale mănăstirii, situate pe al doilea nivel, pot fi interpretate ca temple rupestre, care ulterior nu au fost folosite în scopul propus. În secțiunea de sud-est a celui de-al doilea nivel, se află un alt mormânt; probabil a existat o necropolă monahală (kimitirium), situată în jurul unuia dintre templele menționate.

Dintre graffiti, cele mai frecvente sunt imaginile cu cruci, decupate sau pictate cu vopsea sau funingine pe pereții galeriilor, în fundurile galeriilor, în deschiderile de intrare și nișe.

Din 2006 a început restaurarea activă și defrișarea mănăstirii rupestre. Lucrările de restaurare continuă până în prezent sub conducerea angajaților Rezervației Muzeului Istoric, Arheologic și Natural Narovchatsky. A fost dotată o intrare în formă de capelă, câteva sute de metri de galerii au fost căptușite cu cărămidă, și s-a construit o scară pentru a urca muntele până la peșteră. Izvorul de sub munte a fost curăţat şi întărit. Problema construirii unei mănăstiri de la Mănăstirea Trinity-Skanova deasupra peșterii a fost rezolvată.