Diferența dintre calendarele iulian și gregorian sau de ce Crăciunul are două date? calendar gregorian

Celebrarea calendaristică a icoanei Kazan Maica Domnului(în amintirea eliberării Moscovei și Rusiei de sub polonezi în 1612) Yuri Ruban, candidat stiinte istorice, Candidat de Teologie, Profesor asociat la Universitatea de Stat din Sankt Petersburg Dacă asociem octombrie cu Sărbătoarea mijlocirii, atunci noiembrie, fără îndoială, cu

Calendar Yuri Ruban, candidat la științe istorice, candidat la teologie, profesor asociat la Universitatea de Stat din Sankt Petersburg Răsfoiește paginile din decembrie Calendar ortodox(Decembrie după noul stil, după care trăim de fapt), zăboviți involuntar pe numele Apostolului Andrei (13 decembrie). Ca în

Calendar Unul dintre cele mai rele lucruri sunt agendele, mementourile electronice și e-mailul. Este ziua înmormântării, iar Tolik are un memento care apare în calendarul său pentru a plăti o excursie la mare. În dimineața de după înmormântare, sosește o scrisoare care confirmă rezervarea pentru persoana iubită.

Am folosit un calendar toată viața. Acest tabel aparent simplu de numere cu zile ale săptămânii are o foarte veche și istorie bogată. Civilizațiile cunoscute nouă știau deja să împartă anul în luni și zile. De exemplu, în Egiptul antic, pe baza modelului de mișcare a Lunii și a lui Sirius, a fost creat un calendar. Un an era de aproximativ 365 de zile și era împărțit în douăsprezece luni, care, la rândul lor, erau împărțite în treizeci de zile.

Inovatorul Iulius Cezar

În jurul anului 46 î.Hr. e. A avut loc o transformare a cronologiei. Împăratul roman Iulius Cezar a creat calendarul iulian. Era puțin diferit de cel egiptean: adevărul este că, în loc de Lună și Sirius, a fost luat ca bază soarele. Anul era acum 365 de zile și șase ore. Prima ianuarie a fost considerată începutul noului timp, iar Crăciunul a început să fie sărbătorit pe 7 ianuarie.

În legătură cu această reformă, Senatul a decis să-i mulțumească împăratului denumind o lună în cinstea sa, pe care o cunoaștem drept „iulie”. După moartea lui Iulius Cezar, preoții au început să încurce lunile, numărul zilelor - într-un cuvânt, vechiul calendar nu mai semăna cu cel nou. Fiecare al treilea an era considerat un an bisect. Din 44 până în 9 î.Hr. au fost 12 ani bisecți, ceea ce nu era adevărat.

După venirea la putere a împăratului Octavian Augustus, timp de șaisprezece ani nu au fost ani bisecți, așa că totul a revenit la normal, iar situația cu cronologia a fost corectată. În cinstea împăratului Octavian, luna a opta a fost redenumită din Sextilis în Augustus.

Când a apărut întrebarea despre scopul sărbătoririi Paștelui, au început dezacorduri. Această problemă a fost rezolvată la Sinodul Ecumenic. Nimeni nu are dreptul de a schimba regulile care au fost stabilite la acest Consiliu până în prezent.

Inovatorul Grigore al XIII-lea

În 1582, Grigore al XIII-lea a înlocuit calendarul iulian cu cel gregorian.. Mișcarea echinocțiului de primăvară a fost Motivul principal schimbări. În funcție de aceasta a fost calculată ziua de Paște. Pe vremea când a fost introdus calendarul iulian, această zi era considerată a fi 21 martie, dar în jurul secolului al XVI-lea diferența dintre calendarul tropical și iulian era de aproximativ 10 zile, prin urmare, 21 martie s-a schimbat la 11.

În 1853, la Constantinopol, Sinodul Patriarhilor a criticat și condamnat calendarul gregorian, conform căruia Sfânta Duminica Catolică a fost sărbătorită înainte de Paștele evreiesc, ceea ce era contrar regulilor stabilite ale Sinoadelor Ecumenice.

Diferențele dintre stilul vechi și cel nou

Deci, prin ce diferă calendarul iulian de calendarul gregorian?

• Spre deosebire de Gregorian, Julian a fost adoptat mult mai devreme și este cu 1 mie de ani mai vechi.
• În prezent, stilul vechi (Iulian) este folosit pentru a calcula sărbătorirea Paștelui în rândul creștinilor ortodocși.
• Cronologia creată de Grigore este mult mai precisă decât cea anterioară și nu va fi supusă modificărilor în viitor.
• Un an bisect conform stilului vechi este la fiecare al patrulea an.
• În gregorian, anii care sunt divizibili cu patru și se termină cu două zerouri nu sunt ani bisecți.
• Toate sărbătorile bisericești sunt sărbătorite după noul stil.

După cum vedem, între calendarul iulian și diferența gregoriană evident nu numai în ceea ce privește calculele, ci și în popularitate.

Se ridică interes Întreabă. Ce calendar trăim până acum?

Rusă biserică ortodoxă folosește Iulian, care a fost adoptat în timpul Sinodului Ecumenic, în timp ce catolicii folosesc gregorian. De aici și diferența dintre datele sărbătoririi Nașterii Domnului și a Paștelui. Creștinii ortodocși sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie, în urma hotărârii Sinodului Ecumenic, iar catolicii sărbătoresc 25 decembrie.

Aceste două cronologii au fost numite - stil vechi și nou de calendar.

Zona în care se folosește stilul vechi nu este foarte mare: Bisericile Ortodoxe Sârbe, Georgiane, Ierusalimului.

După cum vedem, după introducerea noului stil, viața creștinilor din întreaga lume s-a schimbat. Mulți au acceptat cu bucurie schimbările și au început să trăiască după ele. Dar sunt și acei creștini care sunt credincioși stilului vechi și trăiesc după el și acum, deși în cantități foarte mici.

Întotdeauna vor exista dezacorduri între ortodocși și catolici, iar acest lucru nu are nimic de-a face cu stilul vechi sau nou de cronologie. Calendarele iulian și gregorian - diferența nu este în credință, ci în dorința de a folosi unul sau altul calendar.

calendar gregorian

Calendarul Grigorie în țările catolice a fost introdus de Papa Grigore al XIII-lea la 4 octombrie 1582 pentru a înlocui vechiul calendar iulian: a doua zi după joi, 4 octombrie, a devenit vineri, 15 octombrie.

În calendarul gregorian, lungimea anului este considerată a fi de 365,2425 zile. Durata unui an non-bisect este de 365 de zile, un an bisect este de 366.

365,2425 = 365 + 0,25 - 0,01 + 0,0025 = 365 + 1 / 4 - 1 / 100 + 1 / 400

Aceasta urmează distribuția anilor bisecti:

Un an al cărui număr este un multiplu de 400 este un an bisect;

Anii rămași - anul al cărui număr este multiplu de 100 - nu este un an bisect;

Anii rămași sunt un an al cărui număr este un multiplu de 4 - un an bisect.

O eroare de o zi în comparație cu anul echinocțiului din calendarul gregorian se va acumula în aproximativ 10.000 de ani (în calendarul iulian - aproximativ în 128 de ani). O estimare frecvent întâlnită care conduce la o valoare de ordinul a 3000 de ani, obținută prin compararea lungimii anului din calendarul gregorian cu durata medie astronomică curentă a anului tropical, este asociată cu definirea incorectă a acestuia din urmă ca fiind intervalul dintre echinocții adiacente și este o concepție greșită bine stabilită.

Luni

Conform calendarului gregorian, anul este împărțit în 12 luni, cu o durată de la 28 la 31 de zile:

Poveste

Motivul adoptării noului calendar a fost schimbarea treptată în raport cu calendarul iulian a zilei echinocțiului de primăvară, prin care era determinată data Paștelui, și discrepanța dintre lunile pline de Paște și cele astronomice. Înainte de Grigore al XIII-lea, Papii Paul al III-lea și Pius al IV-lea au încercat să pună în aplicare proiectul, dar nu au obținut succes. Pregătirea reformei, la conducerea lui Grigore al XIII-lea, a fost efectuată de astronomii Christopher Clavius ​​​​și Luigi Lilio (alias Aloysius Lilius). Rezultatele muncii lor au fost consemnate într-o bula papală, numită după prima linie a latinei. Intergravitație(„Printre cele mai importante”).

În primul rând, noul calendar imediat în momentul adoptării a schimbat data curentă cu 10 zile din cauza erorilor acumulate.

În al doilea rând, un nou, mai mult regula exacta despre an bisect. Un an este un an bisect, adică conține 366 de zile dacă:

1. numărul anului este un multiplu de 400 (1600, 2000, 2400);

2. alți ani - numărul anului este multiplu de 4 și nu multiplu de 100 (...1892, 1896, 1904, 1908...).

În al treilea rând, regulile pentru calcularea Paștelui creștin au fost modificate.

Astfel, în timp, calendarele iulian și gregorian diverg din ce în ce mai mult: cu 1 zi pe secol, dacă numărul secolului anterior nu este divizibil cu 4. Calendarul gregorian este mult mai precis decât calendarul iulian. Oferă o aproximare mult mai bună a anului tropical.

În 1583, Grigore al XIII-lea a trimis o ambasadă Patriarhului Ieremia al II-lea al Constantinopolului cu propunerea de a trece la un nou calendar. La sfârşitul anului 1583, la un sinod din Constantinopol, propunerea a fost respinsă ca neconformă cu regulile canonice de sărbătorire a Paştelui.

În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus în 1918 printr-un decret al Consiliului Comisarilor Poporului, conform căruia în 1918 31 ianuarie a fost urmată de 14 februarie.

Din 1923, majoritatea bisericilor ortodoxe locale, cu excepția celei ruse, ierusalim, georgiane, sârbe și athos, au adoptat noul calendar iulian, similar cu cel gregorian, care coincide cu acesta până în anul 2800. De asemenea, a fost introdus oficial de Patriarhul Tihon pentru a fi folosit în Biserica Ortodoxă Rusă la 15 octombrie 1923. Totuși, această inovație, deși a fost acceptată de aproape toate parohiile din Moscova, a provocat în general dezacorduri în Biserică, așa că deja la 8 noiembrie 1923, Patriarhul Tihon a ordonat „introducerea universală și obligatorie a noului stil în uzul bisericii să fie temporar amânată. .” Astfel, noul stil a fost în vigoare în Biserica Ortodoxă Rusă doar 24 de zile.

În 1948, la Conferința Bisericilor Ortodoxe de la Moscova, s-a hotărât ca Paștele, precum și toate sărbătorile mobile, să fie calculate conform Paștelui alexandrin (calendarul iulian), iar cele nemobile după calendarul conform căruia Biserica locală trăiește. Biserica Ortodoxă Finlandeză sărbătorește Paștele conform calendarului gregorian.

Diferența dintre calendarele iulian și gregorian

Diferența dintre datele calendarului iulian și gregorian:

Până la 5 (15) octombrie 1582, a existat un singur calendar - cel iulian. Puteți recalcula retroactiv conform tabelului. De exemplu, 14 iulie (23), 1471.

Datele țărilor care trec la calendarul gregorian

Note

Din această listă rezultă că într-o serie de țări, de exemplu în Rusia, a existat o zi de 29 februarie în 1900, în timp ce în majoritatea țărilor nu a fost.

În unele țări care au trecut la calendarul gregorian, calendarul iulian a fost reluat ulterior ca urmare a anexării lor cu alte state.

În secolul al XVI-lea, doar partea catolică a Elveției a trecut la calendarul gregorian; cantoanele protestante au trecut în 1753, iar ultimul, Grisons, în 1811.

Într-o serie de cazuri, trecerea la calendarul gregorian a fost însoțită de tulburări grave. De exemplu, când rege polonez Stefan Batory a introdus un nou calendar la Riga (1584), negustorii locali s-au răzvrătit, spunând că o tură de 10 zile le-ar perturba timpii de livrare și ar duce la pierderi semnificative. Rebelii au distrus biserica din Riga și au ucis câțiva angajați municipali. A fost posibil să facă față „frăzilor calendaristice” și să-și spânzureze liderii abia în vara lui 1589.

Datorită trecerii țărilor la calendarul gregorian în momente diferite, pot apărea erori de percepție: de exemplu, se știe că Miguel de Cervantes și William Shakespeare au murit la 23 aprilie 1616. De fapt, aceste evenimente au avut loc la 10 zile una de alta, deoarece în Spania catolică noul stil era în vigoare chiar de la introducerea lui de către papă, iar Marea Britanie a trecut la noul calendar abia în 1752.

Modificarea calendarului gregorian din Alaska a fost neobișnuită, deoarece a fost combinată cu o schimbare a liniei datei. Așadar, după vineri 5 octombrie 1867, după stilul vechi, a mai fost o vineri, 18 octombrie 1867, după stilul nou.

Ca și în alte țări creștine, de la sfârșitul secolului al X-lea în Rus’, a fost folosit calendarul iulian, bazat pe observațiile mișcării vizibile a Soarelui pe cer. El a fost adus în Roma antică Gaius Julius Caesar în 46 î.Hr. e.

Calendarul a fost dezvoltat de astronomul alexandrin Sosigenes pe baza calendarului Egiptului Antic. Când Rus a adoptat creștinismul în secolul al X-lea, calendarul iulian a venit cu el. in orice caz durata medie Anul din calendarul iulian este de 365 de zile și 6 ore (adică există 365 de zile într-un an și se adaugă o zi suplimentară la fiecare al patrulea an). În timp ce durata anului solar astronomic este de 365 de zile, 5 ore, 48 de minute și 46 de secunde. Adică, anul iulian a fost cu 11 minute și 14 secunde mai lung decât anul astronomic și, prin urmare, a rămas în urmă față de schimbarea reală a anilor.

Până în 1582, diferența dintre calendarul iulian și schimbarea reală a anilor era deja de 10 zile.

Aceasta a dus la o reformă a calendarului, care a fost realizată în 1582 de o comisie specială creată de Papa Grigore al XIII-lea. Diferența a fost eliminată când, după 4 octombrie 1582, s-a ordonat să se numere nu 5 octombrie, ci imediat 15 octombrie. După numele papei, noul calendar reformat a început să fie numit calendar gregorian.

În acest calendar, spre deosebire de calendarul iulian, ultimul an al secolului, dacă nu este divizibil cu 400, nu este un an bisect. Astfel, calendarul gregorian are cu 3 ani bisecți mai puțini la fiecare 400 aniversare decât calendarul iulian. Calendarul gregorian a păstrat numele lunilor calendarului iulian, ziua suplimentară din anul bisect este 29 februarie, iar începutul anului este 1 ianuarie.

Tranziția țărilor din întreaga lume la calendarul gregorian a fost lungă. Mai întâi, reforma a avut loc în țările catolice (Spania, statele italiene, Commonwealth-ul polono-lituanian, puțin mai târziu în Franța etc.), apoi în țările protestante (în Prusia în 1610, în toate statele germane până în 1700, în Danemarca). în 1700, în Marea Britanie în 1752, în Suedia în 1753). Și abia în secolele XIX-XX calendarul gregorian a fost adoptat în unele state asiatice (în Japonia în 1873, China în 1911, Turcia în 1925) și ortodoxe (în Bulgaria în 1916, în Serbia în 1919, în Grecia în anul 1924) .

În RSFSR, trecerea la calendarul gregorian a fost efectuată conform decretului Consiliului Comisarilor Poporului din RSFSR „Cu privire la introducerea calendarului vest-european în Republica Rusă” din 6 februarie 1918 (26 ianuarie, vechi stil).

Problema calendarului din Rusia a fost discutată de mai multe ori. În 1899, o Comisie privind problema reformei calendarului din Rusia a lucrat în cadrul Societății Astronomice, care includea Dmitri Mendeleev și istoricul Vasily Bolotov. Comisia a propus modernizarea calendarului iulian.

„Ținând cont de: 1) că în 1830 petiția Academiei Imperiale de Științe pentru introducerea calendarului gregorian în Rusia a fost respinsă de împăratul Nicolae I și 2) că statele ortodoxe și întreaga populație ortodoxă din Orient și Occident a respins încercările reprezentanților catolicismului de a introduce calendarul gregorian în Rusia, Comisia a hotărât în ​​unanimitate să respingă toate propunerile de introducere a calendarului gregorian în Rusia și, fără a fi stânjeniți de alegerea reformei, să se stabilească asupra uneia care să combine ideea de adevăr și posibilă acuratețe, atât științifică, cât și istorică, în raport cu cronologia creștină din Rusia”, se arată în Rezoluția Comisiei privind reforma calendarului în Rusia din 1900.

O utilizare atât de lungă a calendarului iulian în Rusia s-a datorat poziției Bisericii Ortodoxe, care a avut o atitudine negativă față de calendarul gregorian.

După ce biserica a fost separată de stat în RSFSR, legarea calendarului civil de calendarul bisericesc și-a pierdut actualitatea.

Diferența de calendare a creat inconveniente în relațiile cu Europa, care a fost motivul adoptării decretului „pentru a stabili în Rusia același calcul al timpului cu aproape toate națiunile culturale”.

Problema reformei a fost pusă în toamna anului 1917. Unul dintre proiectele luate în considerare a propus o tranziție treptată de la calendarul iulian la cel gregorian, scăzând o zi în fiecare an. Dar, deoarece diferența dintre calendare până la acel moment era de 13 zile, tranziția ar dura 13 ani. Prin urmare, Lenin a susținut opțiunea unei tranziții imediate la un nou stil. Biserica a refuzat să treacă la noul stil.

„Prima zi după 31 ianuarie a acestui an ar trebui considerată nu 1 februarie, ci 14 februarie, a doua zi ar trebui considerată 15 etc.”, se arată în primul paragraf al decretului. Punctele rămase au indicat cum ar trebui calculate noi termene pentru îndeplinirea oricăror obligații și la ce date își vor putea primi salariile cetățenii.

Schimbarea datelor a creat confuzie cu sărbătorirea Crăciunului. Înainte de trecerea la calendarul gregorian în Rusia, Crăciunul era sărbătorit pe 25 decembrie, dar acum s-a mutat pe 7 ianuarie. Ca urmare a acestor schimbări, în 1918 nu a existat deloc Crăciun în Rusia. Ultimul Crăciun a fost sărbătorit în 1917, care a căzut pe 25 decembrie. Și data viitoare, sărbătoarea ortodoxă a fost sărbătorită pe 7 ianuarie 1919.

A fost introdus calendarul gregorian Papa Grigore al XIII-leaîn ţările catolice 4 octombrie 1582în locul bătrânului Iulian: a doua zi după joi, 4 octombrie, a devenit vineri, 15 octombrie.

Motive pentru trecerea la calendarul gregorian

Motivul adoptării noului calendar a fost schimbarea treptată a calendarului iulian a echinocțiului de primăvară, prin care era determinată data Paștelui, și discrepanța dintre lunile pline de Paște și cele astronomice. Eroare din calendarul iulian la 11 min. 14 sec. pe an, pe care Sosigenes a neglijat, să secolul al XVI-lea a dus la faptul că echinocțiul de primăvară a căzut nu pe 21 martie, ci pe 11 martie. Deplasarea a dus la corespondența acelorași zile ale anului cu altele fenomene naturale. An conform calendarului iulian în 365 de zile, 5 ore, 49 de minute și 46 de secunde, după cum au descoperit mai târziu oamenii de știință, a fost mai lung decât anul solar real cu 11 minute și 14 secunde. Zilele „în plus” acumulate în 128 de ani. Astfel, timp de un mileniu și jumătate, omenirea a rămas în urmă timpului astronomic real cu până la zece zile! Reforma Papei Grigore al XII-lea eu a avut tocmai scopul de a elimina această eroare.

Înainte de Grigore al XIII-lea, Papii Paul al III-lea și Pius al IV-lea au încercat să pună în aplicare proiectul, dar nu au obținut succes. Pregătirea reformei, la conducerea lui Grigore al XIII-lea, a fost efectuată de astronomii Christopher Clavius ​​​​și Aloysius Lilius.

Calendarul gregorian este mult mai precis decât calendarul iulian: oferă o aproximare mult mai bună a anului tropical.

Noul calendar, imediat după adoptare, a deplasat data curentă cu 10 zile și a corectat erorile acumulate.

Noul calendar a introdus o nouă regulă, mai precisă, despre anii bisecți. Un an este un an bisect, adică conține 366 de zile dacă:

• numărul anului este un multiplu de 400 (1600, 2000, 2400);
• alți ani - numărul anului este un multiplu de 4 și nu un multiplu de 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...).

Au fost modificate regulile de calcul al Paștelui creștin. În prezent, data Paștelui creștin în fiecare an anume este calculată în funcție de calendarul lunisolar, ceea ce face ca Paștele să fie o sărbătoare emoționantă.

Trecerea la calendarul gregorian

Tranziția la noul calendar s-a realizat treptat; în majoritatea țărilor europene acest lucru s-a întâmplat în secolele al XVI-lea și al XVII-lea. Și această tranziție nu a decurs fără probleme peste tot. Primele țări care au trecut la calendarul gregorian au fost Spania, Italia, Portugalia, Commonwealth-ul Polono-Lituanian (Marele Ducat al Lituaniei și Poloniei), Franța și Lorena. În 1583, Grigore al XIII-lea a trimis o ambasadă Patriarhului Ieremia al II-lea al Constantinopolului cu o propunere de a trece la un nou calendar; propunerea a fost respinsă ca neconformă cu regulile canonice de sărbătorire a Paștelui. În unele țări care au trecut la calendarul gregorian, calendarul iulian a fost reluat ulterior ca urmare a anexării lor cu alte state. Datorită trecerii țărilor la calendarul gregorian în momente diferite, pot apărea erori de percepție: de exemplu, se știe că Miguel de Cervantes și William Shakespeare au murit la 23 aprilie 1616. De fapt, aceste evenimente au avut loc la 10 zile una de alta, deoarece în Spania catolică noul stil era în vigoare chiar de la introducerea lui de către papă, iar Marea Britanie a trecut la noul calendar abia în 1752. Au fost cazuri când trecerea la calendarul gregorian a fost însoțită de tulburări grave.

În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus în 1918: în 1918, 31 ianuarie a fost urmată de 14 februarie. Adică, într-un număr de țări, ca în Rusia, a existat o zi de 29 februarie în 1900, în timp ce în majoritatea țărilor nu a fost. În 1948, la Conferința Bisericilor Ortodoxe de la Moscova, s-a hotărât ca Paștele, ca toate sărbătorile în mișcare, să fie calculate după Paștele alexandrin (calendarul iulian), iar cele nemișcatoare după calendarul conform căruia Biserica Locală. vieți. Biserica Ortodoxă Finlandeză sărbătorește Paștele conform calendarului gregorian.