Stretnutie ikony sv. Simeona tečúceho myrhou (srbského kráľa) zo Svätej hory Athos v kostole Narodenia Pána a deň jeho pamiatky. Ctihodný Simeon zo Srbska, nositeľ myrhy Simeon zo Srbska, vodca myrhy v osade Rogožskaja

Veľký askéta 12. storočia - sv. Simeon prúdiaci myrhou(vo svete Stefan Nemanja) - narodený v roku 1114. Bol veľkým zupanom (kniežaťom) Srbska, tvorcom nezávislého srbského štátu, horlivcom pravoslávia a odstraňovačom heréz.
Stefan Nemanja sa narodil v Zeto, Ribnica. Zdedil správu pomerne významného panstva. V roku 1149 sa stal rašským županom a v roku 1165 začal svätý Štefan Nemanja so zjednocovaním srbských krajín, ktoré predtým mocným nepriateľom odobrali ich starým otcom. Okrem toho horlivo pracoval na založení pravoslávia, chrániac svoj ľud pred vplyvom latinizmu a heréz.
Svätý založil niekoľko kláštorov: na počesť Presvätej Bohorodičky, svätého Mikuláša a svätého veľkého mučeníka Juraja. To sa nepáčilo jeho starším bratom, pretože to považovali za pýchu a túžbu osláviť svoje meno. Svätý Štefan Nemanja sa ich márne snažil upokojiť. Nenávisť bratov bola taká veľká, že to viedlo k bratovražednej vojne. V predvečer rozhodujúcej bitky sa svätý veľký mučeník Juraj zjavil mníchovi blízko svätého Štefana a prisľúbil mu zázračnú pomoc. Svätý Štefan zvíťazil vo vojne a začal sám vládnuť svojej vlasti. Bol to múdry, zbožný a milosrdný vládca. Svätý Štefan vychovával svojich synov a dcéry v ortodoxii a čistote. Keď sa v Srbsku začala šíriť heréza (zdroje neuvádzajú ktorý, možno Bogomil), svätý Štefan zvolal Miestnu radu, ktorá odhalila a odsúdila odpadlíkov. Medzi heretikmi boli vysoko postavení, mocní ľudia, ktorí nechceli poslúchať rozhodnutia koncilu. Potom svätý Štefan poslal proti nim armádu. Neveriaci boli porazení, tí, čo prežili, opustili krajinu a ich majetok bol rozdelený medzi malomocných a chudobných.
Svätý Štefan sa v 38. roku svojej vlády vzdal trónu v prospech svojich synov Vukana a svätého Štefana Prvokoruna (+ 24. septembra 1224). 25. marca 1195, v deň Zvestovania Matky Božej, zložil mníšske sľuby s menom Simeon. V ten istý deň zložila jeho Bohom darovaná manželka Anna (alebo Anastázia ako mních) kláštorné sľuby. Blahoslavený starší pracoval dva roky v kláštore Studenica, ktorý založil, podľa pravidiel svätých a bohabojných otcov. Ale v túžbe dosiahnuť najvyšší duchovný stupeň a pamätajúc na slová Svätého písma: „V jeho vlastnej krajine nie je prijatý žiadny prorok“ (Lukáš 4:24), odišiel mních Simeon 2. novembra 1197 na Athos, kde sa pripojil k svojmu najmladší syn svätý Sáva, neskorší arcibiskup srbský (Sava prvý). Po nejakom čase života v kláštore Vatopedi sa mních Simeon spolu so svätým Sávou rozhodli založiť nový kláštor. Všetko potrebné na stavbu zabezpečil syn mnícha Simeona, svätý Štefan. Tak vznikol srbský kláštor na Svätej hore – Hilendar. Svätý starší prispel veľkými príspevkami do iných athonitských kláštorov. Krista milujúci mnísi zo Svätej hory žasli nad jeho miernosťou, pokorou a veľkým odhodlaním kráčať po ceste evanjelia.
Blahoslavený Simeon žil vo svojom kláštore podľa všetkých pravidiel mníšskej vlády, podľa príkladu starých svätých ctihodných otcov: opustiť všetko pozemské, byť telom na zemi a dušou v nebi. Odpočíval 13. februára 1200 vo veku 86 rokov. V očakávaní jeho smrti mních vopred požiadal, aby k nemu priviedol svojho spovedníka a všetkých bratov. Nežne sa rozlúčil so všetkými, prosil ich o sväté modlitby a 7 dní pred smrťou prestal jesť pozemský pokrm, ale prijal Nebeské – sväté Kristove tajomstvá. Posledné slová svätého staršieho boli: „Chváľte Ho podľa jeho sily, chváľte Ho podľa množstva Jeho velebnosti.
Najväčším skutkom mnícha Simeona bolo, že nielen vyznával Krista celým svojím životom, ale osvetľoval svoju vlasť vierou, vykorenil herézy, rozmnožil Kristovo stádo a dal z vôle Božej príležitosť takmer 800 rokov pravoslávni Srbi a ďalší Slovania sa usilovali vo svojom rodnom kláštore na Svätom Athose. Po jeho smrti vykonal mních Simeon mnohé zázraky a jeho rakovina hojne vyžarovala vzácnu myrhu.
Svätý Sáva priviezol pozostatky svojho otca do vlasti v Srbsku a uložil ich v kostole Blahoslavenej Panny Márie na rieke Studenica. Tento chrám postavil a bohato vyzdobil mních Simeon, keď bol ešte princom.

Tropár, tón 3:

           Bol si osvietený Božou milosťou, / a po smrti ukazuješ ľahkosť svojho života, / vyžaruješ vôňu myrhy / prúdiacu k rase tvojich relikvií, / a viedol si svoj ľud k svetlu Božieho chápania, / Simeon, Otče náš, / modli sa ku Kristovi Bohu / za dary máš nad nami veľké milosrdenstvo .

(Minea február. - M., Vydavateľská rada Ruskej pravoslávnej cirkvi, 2002).

Srbský kláštor Helandriu

Simeon The Myrrh-Streaming je významnou postavou v pravoslávnom svete. Jeho obraz je zvečnený na ikone, ktorá chráni a zachraňuje pred tým najstrašnejším nešťastím.

Ikona Simeona prúdiaceho myrhou je známa svojimi zázračnými schopnosťami. Nie je žiadnym tajomstvom, že modlitebné obrázky sú nepostrádateľnými pomocníkmi v ťažkých životných situáciách. Ale mnohí ľudia, ktorých život je poznačený neznesiteľným smútkom, sa každý deň obracajú k obrazu svätca. O túto svätyňu sa usilujú kresťanskí veriaci z každého kúta našej krajiny. Táto jedinečná ikona pomáha ľuďom, ktorí potrebujú pomoc, najmä manželským párom, ktoré nemôžu mať deti.

História ikony

Ikona bola namaľovaná na počesť srbského kráľa Simeona prúdiaceho myrhou. Bol to veľký princ, ktorý veril v Pána a kázal ľuďom pravoslávnu vieru. Pre svoj štát urobil veľa, pracoval na zjednotení krajín. V histórii zaujíma jeho meno dôležité miesto, bol to Simeon, ktorý bol obrancom svojho ľudu pred útokmi nepriateľov.

Vo veku 82 rokov sa so svojím najstarším synom vybral na horu Athos. Tam viedli spravodlivý život, dodržiavali pôsty v celej svojej prísnosti, modlili sa so všetkou úprimnosťou a so všetkou nezištnosťou pomáhali chudobným a núdznym. Simeon a jeho syn Savva, neskorší svätec a patrón srbských krajín, založili kláštor Hilendar, kam neskôr začali prichádzať ľudia z celého sveta.

Kde je obrázok

Svätyňu nájdete v moskovskom kostole apoštolov Petra a Pavla.
Prvá ikona, ktorá je považovaná za pôvodnú ikonu Simeona prúdiaceho myrhou, sa nachádza v kláštore Hilendar na hore Athos.

Popis ikony

Ikona zobrazuje mnícha Simeona v kňazskom rúchu. V ľavej ruke drží otvorený balíček. Svätý je často zobrazovaný ako múdry a bojazlivý starec. Ikona je doslova presiaknutá svätosťou a spravodlivosťou a odráža črty bojovného, ​​ale mierumilovného a pokorného vládcu.

Existujú zoznamy, kde je Simeon zobrazený spolu so svojím synom Savvom. Otec a syn majestátne a v plnom raste predstupujú pred veriacich.

Ako pomáha obraz Simeona prúdiaceho myrhou?

Ikona má moc a silu odovzdať svätému Simeonovi všetky vaše modlitby za deti a rýchle počatie. Mních dbá na každú požiadavku, sponzoruje manželské páry, šťastný život a blaho detí. Má moc odraziť údery osudu, najmä tých, ktorých život je skúškou.

Boh milujúci vládca odpovedá na každú modlitbu starostlivo a nežne. Hlavná vec je neprestať veriť a úprimne požiadať svätého, aby osvetlil váš život.

Dni osláv

Modlitba pred ikonou

„Ó, svätý Simeon! Kľačím pred tebou v modlitbe! Modlite sa za mňa pred Pánom a očistite moju dušu od pozemských hriechov! Daj mi uzdravenie a silné, zdravé dieťa! Odpusť mi, hriešnikovi, a nenechaj ma opustiť sily! Uzdrav ma zo všetkých chorôb a daj mi vôľu. Zbav ma smútku, hnevu a odporu. Môžem osláviť tvoje meno. V mene Otca i Syna i Ducha Svätého. Navždy. Amen“.

Obraz svätého Simeona pomáha, keď svetské možnosti už nie sú bezmocné. Na jeho príhovor u Pána dlho prichádzali pútnici z celého sveta na sväté miesta. Pri odchode z hory Athos, ktorá je prístupná len mužom, veriacich privítala príjemná správa: každý, kto sa modlil pred svätou tvárou, dostal, po čo išiel. Prajeme vám šťastie a úspech,a nezabudnite stlačiť tlačidlá a

18.09.2017 05:38

V živote často pomáhajú zázračné modlitby. Pomôže vám málo známa, no mimoriadne účinná modlitba k svätej Marte...

Narodil sa v roku 1114 v Zhupan David, Štefan(Simeon v mníšstve) bol najmladším zo štyroch synov. Už v ranom veku vládol tak múdro a zbožne, že po smrti otca mu bola daná väčšina krajiny, aby vládol; a preto celý život trpel hnevom svojich bratov. Boh ho utešil tým, že mu dal za manželku princeznú Annu, dcéru byzantského cisára. A oni, keď sami nadobudli svätosť, porodili dvoch synov, ktorí sa tiež stali svätými. V snahe premeniť Srbsko na pravoslávne kráľovstvo mních Simeon postavil a udržiaval mnoho kostolov a kláštorov v samotnom Srbsku a v celom kresťanskom svete.

Vrcholným úspechom jeho života bola abdikácia z trónu, keď vo veku 82 rokov nasledoval svojho syna svätého Sávu. Spolu pracovali na Svätej hore a založili tu srbský kláštor „Hilandar“. Blahoslavený Simeon žil vo svojom kláštore podľa všetkých pravidiel mníšskej vlády, podľa príkladu starých svätých ctihodných otcov: opustiť všetko pozemské, byť telom na zemi a dušou v nebi.

Odpočíval 13. februára 1200 vo veku 86 rokov. V očakávaní jeho smrti mních vopred požiadal, aby k nemu priviedol svojho spovedníka a všetkých bratov. Nežne sa rozlúčil so všetkými, prosil ich o sväté modlitby a 7 dní pred smrťou prestal jesť pozemský pokrm, ale prijal Nebeské – sväté Kristove tajomstvá. Posledné slová svätého staršieho boli: „Chváľte Ho podľa jeho sily, chváľte Ho podľa množstva Jeho velebnosti.

Najväčším skutkom mnícha Simeona bolo, že nielen vyznával Krista celým svojím životom, ale osvetľoval svoju vlasť vierou, vykorenil herézy na srbskej zemi, rozmnožil Kristovo stádo a z vôle Božej umožnil, aby takmer 800 rokov usilovať o pravoslávnych Srbov a ostatných Slovanov v ich rodnom kláštore na Svätom Atose. Po jeho smrti vykonal mních Simeon mnohé zázraky a jeho rakovina hojne vyžarovala vzácnu myrhu. Keď sa svätý Sáva vrátil do Srbska, priniesol so sebou relikvie svojho otca a všetci ľudia boli svedkami, že Simeonovo telo bolo stále teplé a vyzeralo ako živé, zdalo sa, že spí.

Kláštorná legenda hovorí: „Keď uplynulo 7 rokov od smrti svätého Simeona (13. februára 1200), prišiel do kláštora svätý Sáva (syn svätého Simeona), aby odniesol svoje relikvie do svojej domoviny v Srbsku. zmierenie bojujúcich kniežat .

Hilendarovi mnísi bezútešne plakali. Vtedy sa svätý Simeon zjavil vo sne opátovi Metodovi a povedal, že jeho relikvie treba preniesť do vlasti, ale ako útechu bratom Hilendarovým z jeho prázdneho hrobu vyrastie vinič hroznorodý a pokiaľ bude prinášať ovocie, jeho požehnanie spočinie na Hilendarovi...“

Ikona sv. Simeon a St. Arcibiskup Sava I. srbský

Tropár Štefanovi, v mníšstve Simeonovi, srbskému kráľovi, Myrrh-Streaming, hlas 3:
Osvietený Božou milosťou, /
a po smrti ukážeš panstvo svojho života, /
vyžaruješ vôňu myrhy/
prúdi k rase tvojich relikvií, /
a viedol si svoj ľud k svetlu Božieho chápania, /
Simeone Otče náš, /
Modlite sa ku Kristovi Bohu /
daj nám veľkú milosť.

Tropár Štefanovi, v mníšstve Simeonovi, srbskému kráľovi, Myrrhovi-Streamingovi a svätému Sávu I., arcibiskupovi. Srbčina, hlas 1:
Kláštor posvätných staviteľov Hilandar /
a lampy Athos, chvála Srbsku, /
Simeon najväčší, ctihodný lepota, /
a jeho úžasná rodina, svätý, - hovorím, - Savva, /
prísť podľa čestného slovesa: /
modliť sa ku Kristovi Bohu /
o tvojom stáde, blaženosti, /
a o tom, že Cirkev je slobodnejšia od okolností.

St. Simeon the Myrrh-Streaming - ktitor z Hilandaru, slávny svätec Svyatogorsk. Jeho život je spojený aj s ruskou pravoslávnou cirkvou, keďže jeho syna sv. Savvu priviedol na Athos ruský mních. A kláštorná tonzúra sv. Savva dostal v starom ruskom kláštore Panteleimon.

Bol som v Hilindar v novembri 2003. Bolo mu cťou slúžiť liturgiu a zúčastňovať sa na svätých Kristových tajomstvách na sviatok „Koncilu archanjela Michaela a iných nadpozemských nebeských síl“ 21. novembra (8. novembra, starý štýl).

Kláštor na mňa urobil nezmazateľný dojem. Srbskí mnísi veľmi srdečne privítali našu malú pútnickú skupinu 3 ľudí. Boli sme ubytovaní v hoteli pre pútnikov a dve noci sme strávili v kláštore. Na jednom z nich sme sa celú noc zúčastnili na celonočnom bdení venovanom oslave „Beztelesných nebeských síl“ – tento sviatok si obzvlášť ctia mnísi, pretože musia vo svojom živote napodobňovať anjelov, a preto sa oslavuje obzvlášť slávnostne na Svätej hore Athos – „mníšskej republike“.

Žiaľ, cítil som rozdiel medzi ruským kláštorom Panteleimon a Hilandarom. V Hilindare sú, samozrejme, oveľa menší bratia a možno práve preto je v kláštore menej rozruchu a každý pozná svoje povinnosti. Ale aj pravoslávni Srbi sú k ruským pútnikom oveľa priateľskejší a ústretovejší. Napríklad ako diakonovi mi dovolili slúžiť liturgiu vo sviatok bez zvláštnych formalít, na rozdiel od kláštora Panteleimon, kde ma privítali takmer ako bežného laika. A pri slávnostnom jedle som ja, hriešnik, sedel za jedným stolom s opátom kláštora Hilindari a sám hospodár (zástupca opáta) mi nalial do pohára a všemožne sa o mňa staral.

Bankovky v kláštore Panteleimon sú veľmi drahé, ale aj kláštor sa musí udržiavať, je najkrajší na hore Athos. Tí, ktorí sa chystajú na púť, by mali vedieť, že v kláštore Panteleimon stojí za zmienku jedného mena na liturgii 0,5 eura a štyridsaťjeden 20 eur. Takže, ak niekto prinesie poznámky, je lepšie vziať si viac peňazí.

V Moskve mi dali celú horu poznámok a nemohol som ich odovzdať ruskému kláštoru - nebolo dosť peňazí. V srbskom kláštore, keď videli môj stoh nôt, tiež odmietli, ale o peniaze nemali záujem a ospravedlnili sa a vysvetlili, že na liturgii si väčšinou toľko nôt nepamätajú - nechcú. zmeniť Božskú liturgiu na zmätok nekonečného čítania nôt. A pomohli mi Bulhari - v kláštore Zograf, tam s radosťou súhlasili, že si zapamätajú môj zväzok bankoviek za akýkoľvek dobrovoľný príspevok a dal som 100 eur, čo bulharského mnícha veľmi potešilo.

V roku 2004 došlo v Hilindar k požiaru, budovy novozrekonštruovaného pútnického hotela zhoreli. A preto tí, ktorí v roku 2005 putovali na horu Athos, hovorili, že je ťažké dostať sa na Hilandar, pretože reštaurátorské práce po požiari sa práve začínali, a preto opát z Hilindaru nedal požehnanie stráviť noc v kláštore. Neďaleko Hilindaru sme museli prespať v kláštore Esphigmen u gréckych zelótov.

Ctihodný Simeon prúd myrhy.

Toto je jeden z najúžasnejších svätcov. V mnohých ohľadoch nemá a nikdy nebude rovnocenný, pretože príliš veľa v jeho živote, v jeho osude, v jeho duši, v jeho svätom dedičstve je úplne výnimočné a nemá obdobu v cirkevných dejinách. Zároveň je tento svätec v Rusku prakticky neznámy: oveľa známejší je jeho syn, svätý Sáva zo Srbska. V našej zbierke po prvýkrát uverejňujeme podrobný život sv. Simeona preložený do ruštiny, prevzatý zo srbského mesačníka spolu so slovom chvály svätcovi. Pred samotným životom by sa však malo uviesť vysvetlenie, pretože v srbskom živote sa veľa skrýva.

Najprv musíte pochopiť, prečo je mních Simeon oslavovaný čestným titulom Myrrh-Streamer. Ak je pokazenie relikvií v Cirkvi celkom bežné, potom je prúdenie myrhy z relikvií oveľa zriedkavejším javom a často sa objavuje jednorazovo alebo periodicky, a nie neustále. Mních Simeon sa nazýva Myrrh-Streamer, pretože jeho relikvie boli od pradávna oslavované myrhovým prúdom. To naznačuje, že tento kráľovský spravodlivý muž sa obzvlášť páčil Bohu.

Jeho zvláštnu svätosť potvrdzuje aj skutočnosť, že sa stal jediným zakladateľom dynastie na svete, z ktorej sa zrodilo množstvo svätých a ktorá sa v srbských dejinách nazýva „Svetlá réva Nemanjina“ podľa svetského mena svätca – Nemanja.

Synmi mnícha Simeona prúdiaceho myrhou boli svätý Sáva Srbský (1169-1237) - zakladateľ srbskej cirkvi a svätý Štefan Prvokorunový (1196-1228) - prvý celosrbský kráľ, korunovaný kráľom podľa k pravoslávnej tradícii, v roku 1221 v žičskom kláštore. Jeho dedičmi boli svätý Štefan Radoslav (1228-1234) a svätý Vladislav (1234-1243). Potom sa kráľom stal svätý Uroš Veľký (1243-1276). Po ňom nastúpili jeho synovia: Dragutin (1276-1282), ktorý dobrovoľne opustil trón a prijal mníšstvo s menom Theoktist, a svätý Milutin (1282-1321). Obaja bratia sa preslávili ako veľkí obrancovia pravoslávia. Synom svätého Milutina bol svätý mučeník kráľ Štefan z Dečanského (1321-1331) a vnukom mučeníka Štefana z Dečanského bol svätý kráľ Uroš Nesilni (1355-1371), za ktorého vlády sa začalo trieštiť srbské kráľovstvo. . Ďalej prichádzajú na rad menej známi svätci a vzdialenejší potomkovia svätého Simeona v priamych a ženských líniách príbuzenstva.

Svetlonosná liana Nemanjić je nielen krásnym poetickým prívlastkom dynastie, ale aj veľmi špecifickým zázrakom. Svätý Simeon sám zasadil úrodnú révu na Svätej hore Athos a po mnoho storočí ľudia, ktorí jedli jej plody, dostávali uzdravenie z neplodnosti. Ako už bolo spomenuté, svätý Simeon dostal takú veľkú milosť od Boha, že sa stal praotcom mnohých svätých, ktorí sa stali obrancami pravoslávia. Nikto okrem neho v Novozákonnej Kristovej Cirkvi nedostal takú veľkú odmenu. Aká veľká bola sila svätosti v tomto výnimočnom mužovi, že to stačilo na mnohé vlády svätých kráľov - jeho priamych potomkov, a na celý srbský ľud, ktorému práve on dal veľký pohyb k svätosti pozdĺž posvätného sveta. cesta pravoslávnej viery!

Mních Simeon dal nemiznúci príklad svätého riadenia krajiny a ľudu. Veľký mučeník Krista Juraj išiel pred svojou armádou na bielom koni a porazil nepriateľov svätca. Starší Athonite si ho uctievali, keď vo svojich ubúdajúcich rokoch opustil trón a posledné roky svojho života strávil veľkými kláštornými činmi. Jeho nesmrteľná duša patrí celej Cirkvi – nám všetkým, z veľkej milosti, ktorú mu dal Boh, no obzvlášť blízko je Čiernej Hore.

Narodil sa v Podgorici, keď sa tu jeho otec počas Nepokojov dlhé roky skrýval, a tu prežil detstvo. Neskôr, keď zjednotil všetky srbské krajiny, založil tu svoj druhý kráľovský dvor - v Čiernohorskom prímorí, v meste Kotor, ktoré dalo meno Boke Kotorskej. Toto mesto opevnil a prestaval. Posilnil a prestaval aj najjužnejšie mesto modernej Čiernej Hory – Ulcinj a najdôležitejší prístav modernej Čiernej Hory – mesto Bar. A slávne mesto Skadar, ktoré dalo meno najkrajšiemu Skadarskému jazeru, prebudoval (obnovil) natoľko, že ho možno právom považovať za jeho druhého zakladateľa. A to nepočítam ďalšie, menej významné mestá, ktoré prestaval na území modernej Čiernej Hory po dobytí Byzancie v roku 1186.

Chcel by som poznamenať dôležitý skutok v jeho živote. Keďže bol v mladosti pokrstený do latinčiny, neskôr považoval tento krst za úplne neplatný a bol pokrstený skutočne – pravoslávnym spôsobom, pričom nikdy nepripúšťal žiadne kompromisy medzi skutočným kresťanstvom a herézou, aj keď veľmi rozšírenou a vplyvnou. Preto tak prudko a neodvolateľne vykorenil bogomilstvo vo svojej krajine. Táto svätá láska k pravde navždy sformovala srbskú národnú dušu a dala jej zvláštnu priamosť a silu, ktorá je dodnes cítiť v srbskom pravosláví. Táto obzvlášť výrazná črta jeho charakteru sa v ňom bezpochyby sformovala práve v jeho mladých rokoch strávených v Čiernej Hore, kde sa ľudia oddávna vyznačovali priamym, drsným, nekompromisným a bojovným charakterom, ktorý jediný umožnil neskorší vznik je tu mimoriadny teokratický štát.

Práve tu, vo svojej rodnej krajine, svätec prijal tú obetavú, nezištnú, hrdinskú svätosť svojho charakteru, ktorá následne viedla celé Srbsko po jeho osobitnej ceste svetových dejín – rovnako hrdinskej a obetavej. Neskôr sa stal kniežaťom Raska, ktorého malá časť teraz patrí Čiernej Hore (ďaleký sever a severovýchod), zatiaľ čo väčšina historickej Rašky patrí Srbsku. Raška pod vedením sv. Simeona sa stala jadrom zjednotenia srbských krajín a dodnes má medzi srbským ľudom čestný názov „Staré Srbsko“. V čiernohorskej časti Raska kláštor Durdievi Stupovi, teda „stĺpy Juraja“ – sv. Juraja Víťazného, ​​ktorý pomáhal sv. Simeonovi, založil v roku 1113 synovec sv. Simeona Prúd myrhy. Pervoslav Nemanjič.

Ako už bolo spomenuté, na mieste modernej Podgorice, hlavného mesta Čiernej Hory, sa narodil a vyrástol Saint Simeon (mesto sa vtedy nazývalo Rybnitsa). Lásku k rodnej krajine si niesol po celý svoj nasledujúci život. Získal späť srbské krajiny Primorye, ktoré po svätom Jánovi Vladimírovi dobyla Byzancia. To isté platí pre Skenderiu – bezprostredné okolie Skadarského jazera. Okrem toho svätý vládca Srbska presťahoval svoj dvor, kde vyrastali jeho budúci dedičia, do krajín modernej Čiernej Hory - do mesta Kotor v Primorye. To dokazuje jeho zvláštnu lásku k rodnej krajine.

Takmer všetky krajiny modernej Čiernej Hory duchovne a politicky zjednotil v 12. storočí – svätý Simeon prúdiaci myrhou. Môžeme teda predpokladať, že nebol len čiernohorským svätcom, ale položil aj základ budúcej veľkosti Čiernej Hory, stal sa duchovným zjednotiteľom týchto pôvodných krajín hrdinského srbského ľudu a navždy tu zanechal najlepšiu, najjasnejšiu časť svojho veľkého svätá duša.

Život svätého Simeona Prúd myrhy pred jeho abdikáciou z trónu.

Veľký askéta, náš ctihodný otec Simeon prúdiaci myrhou - Štefan Nemanja bol najprv veľkým vládcom srbského ľudu, zjednotiteľom srbských krajín, tvorcom samostatného srbského štátu, obrancom pravoslávia, ničiteľom herézy. Navyše bol celý život mužom veľkej viery, veľkej lásky, veľkej modlitby, veľkého milosrdenstva, veľkého evanjelického zápalu. Podľa jeho životopisu Hilandar hieromonk Domentian „od svojej mladosti túžil slúžiť Bohu sväto a v pravde po všetky dni svojho života pred Ním“. Jeho život plný Boha a pravdy evanjelia opísali jeho dvaja svätí synovia: svätý Sáva a svätý Štefan Prvokorunový, ako aj učeník svätého Sávu, Hieromonk Domentian z Hilandaru.

Štefan Nemanja sa narodil okolo roku 1113 v Zete v Rybnici a tu bol pokrstený po latinsky. Keď sa jeho otec vrátil do svojho hlavného mesta (do mesta Ras, hlavného mesta oblasti Raska, kde neskôr začal vládnuť sám svätec – prekl.), pokrstil ho pravoslávny svätec a biskup v srbskej krajine, v r. chrám všetkých overených a najvyšších svätých Apoštol Peter a apoštol Pavol.

Tento kostol svätých apoštolov Petra a Pavla je najstarším srbským chrámom. Nachádza sa severne od Nového Pazaru na sútoku rieky Dezheva s Raškou, na jej ľavej strane. Tu Štefan Nemanja zvolal koncil proti Bogomilom, tu sa vzdal trónu; bola tu aj stolica biskupa Rašku.

Štefan Nemanja bol najmladší z bratov, ale „z Božej milosti predovšetkým“. Vyvolený Boží vyrástol v dome svojich rodičov vo všetkej zbožnosti a čistote a ako knieža dostal od svojho otca jednu z hraníc svojej vlasti: Toplitsa, Ibar, Rasina. Keďže bol múdry a opatrný, v roku 1168 sa prvýkrát stal veľkým županom Rašky. V krátkom období od roku 1183 do roku 1186 Nemanja zjednotila väčšinu srbských krajín. Čoskoro nato sa stal prvým vládcom v histórii, ktorý zjednotil pod svoju vládu všetky krajiny, kde žili Srbi.

Svätý Sáva o tom hovorí: „Obnovil zdedenú vlasť a upevnil ju s Božou pomocou a múdrosťou, ktorú mu dal Boh. Vrátil stratené dedičstvo svojich pradedov, vrátil sa z Prímoria z oblasti Zeta s mestami, z Rabny - oboch Pologov, z Byzancie - Patkovo, celé Khvoeno a Podrimlje, Kostrats, Draškovina, Sitnica, Lab, Liplyan, Glubochitsa, Reke, Ushna a Pomoravle, Zagrlata, Levche, Belitsa Všetko, čo kedysi násilím vzali jeho pradedovia, pozbieral svojou odvahou a prácou.“ Štefan Nemanja, podobne ako jeho otec, bol spočiatku vazalom byzantského cisára, no neskôr sa od neho oslobodil a stal sa úplne nezávislým vládcom s titulom „Pán všetkých srbských krajín“. Jeho hlavné mesto sa nachádzalo „uprostred srbskej krajiny“. Toto bolo mesto Ras, pol hodiny cesty od moderného Nového Pazaru.

Spolu so zjednotením všetkých srbských krajín Štefan Nemanja horlivo pracoval na založení pravoslávia, čím uspokojil svoje osobné duchovné záujmy aj záujmy štátu. Zároveň sa hádal so svojimi bratmi, od ktorých mal veľa problémov. Plný viery s láskou postavil chrám vo svojom okolí v Toplici, pri ústí rieky Kosanitsa. A keď ho vyzdobil všetkým potrebným na bohoslužby, zriadil tam nocľaháreň pre mníšky, na čele ktorej stála jeho čestná a Boha milujúca manželka Anna. Do jej starostlivosti zveril tak chrám Presvätej Bohorodičky, ako aj mníšky tohto svätého kláštora. Poslúchla ho celou svojou dobrou dušou a zachovala chrám Presvätej Bohorodičky, ktorý jej zveril jej svätý majster. A opäť, svätý Štefan Prvý Koruna nám hovorí, že tento náš svätý pán, ktorý nedokázal zastaviť svoje srdce, zapálený láskou ku Kristovi, začal stavať chrám svätému biskupovi a divotvorcovi Mikulášovi, neďaleko chrámu sv. Najsvätejšia Theotokos pri ústí rieky Banskaya. Až do svojej smrti chodil bosý, aby sa naplnili slová Spasiteľa: každý, kto sa povyšuje, bude ponížený, a kto sa ponižuje, bude povýšený (Mt 23,12; Lk 14,11). Zatiaľ čo staval chrám svätému čudotvorcovi Mikulášovi, rýchlemu pomocníkovi v ťažkostiach, jeho bratia, podnietení diablom a premožení zlou žiarlivosťou a zúrivým hnevom, sa rozhodli zarmútiť svätca a znepríjemniť jeho prácu slovami: „Prečo si? robíš to, čo by si nemal? Nedohodli ste sa s nami, ale robíte niečo, čo je lepšie ako to, čo máme my!" A svätec im pokorne a s milým úsmevom odpovedal: „Bratia moji drahí! Sme synovia jedného otca a jednej matky; toto moje dielo, ktoré som začal pre Pána a ktoré dokončím vo svojom panstve, nech vás nehnevá. Čokoľvek robím, či je to dobré alebo zlé, nech je to môj podiel na môj účet. Popros Pána Boha o Jeho štedrosť a milosrdenstvo – nech ich každý z vás prijme.“

A dokončil chrám svätému zázračnému robotníkovi Mikulášovi, zriadil v ňom kláštornú regulu, aby neustále oslavovali Pána Boha. A žil v pokoji, vďaka Bohu a Najsvätejšej Bohorodici a svätému zázračnému pracovníkovi Mikulášovi, kým ho nezaplavilo diablove zlo. Bratia sa totiž medzi sebou sprisahali, nevynímajúc najstaršieho brata, ktorému vtedy patrila celá srbská zem (slobodná od Byzancie – prekl.), aby privolajúc tohto cudného a svätého muža ho chytili, spútali a hodiť ho do kamennej jaskyne. Sediac v jaskyni v smutných myšlienkach sa modlil k svätému bojovníkovi - Veľkému mučeníkovi a víťaznému Jurajovi a povedal tieto slová: „Ó, svätý trpiteľ, mučeník Juraj, ktorý si pre Krista znášal utrpenie a všetky druhy nespočetných múk a rán. ! - a boli ste v ťažkom zajatí, boli ste roztrhaní na kusy a vzývali ste svojho Majstra, svojho Pána Ježiša Krista, aby vás prišiel vyslobodiť, uzdraviť a potešiť. Aj ty si hľadel na svoju smrť ako na zabitie, ako jemný baránok Kristov, hovoriac: Prijmi, Pane, moju modlitbu - nech vzývajú tí, čo sú v súžení a zajatí, alebo vo väzení alebo na mori a v mojom mene Tvoja láska k ľudstvu, potom Ty k nim, Pane, pre svoje nevýslovné milosrdenstvo buď milosrdný! A Pán vypočul tvoju modlitbu a splnil tvoju prosbu pre tvoju dôstojnú prácu. Lebo naozaj si zaslúžene potešil, svätý Kristov trpiteľ, svojho Pána Krista. Ale ja hovorím Pánovi, keďže som hriešnik a nehodný. Akými očami sa zatemnený odvážim hľadieť do nebeských výšin, akými perami budem volať hrozného Otca nebeského a teba, svätý?! Ale zľutuj sa, Kriste trpiaci, nado mnou, vášnivý a chudobný, pros svojho Pána Ježiša Krista, ktorý ti sľúbil splniť tvoje prosby! Kiež by som sa teraz vzývaním tvojho svätého mena zbavil týchto múk a reťazí, aby som ti mohol slúžiť, svätý, po všetky dni svojho života až do posledného dychu: spôsobom, ktorý bude príjemný do výšky tvojho utrpenie pre milosrdenstvo a milosrdenstvo Krista, ktorý ťa oslávil a korunoval na celom svete po všetky veky, amen!“

Kristov mučeník vypočul modlitbu svätého muža a splnil všetko, za čo sa modlil. A svätý panovník začal rýchlo, bez akéhokoľvek meškania, s horlivosťou a láskou stavať chrám svätému a slávnemu Veľkému mučeníkovi Jurajovi. Stavbu dokončil, zavolal si svojho dobrého pomocníka, chrám všemožne vyzdobil a vybavil ho všetkým potrebným na bohoslužby. Zaviedol kláštornú regulu a mnísi tu slúžili Pánovi so svätosťou a pravdou a neustále oslavovali Veľkého mučeníka Juraja, svätého ochrancu v ťažkostiach a nebezpečenstvách. Toto sa dialo na chválu svätca a na posvätenie, ako aj na spásu duší mníchov.

Keď si zlí bratia najali nemecké, byzantské a maďarské vojská, aby bojovali proti svojmu bratovi a viedli ich proti svätcovi priamo do jeho dedičstva a dostali sa na miesto zvané Pantin, volal z hĺbky duše na svojho Pána Ježiša Krista a na Veľkého mučeníka Krista Juraja, prosiaceho o pomoc. A keď bol pri meste Zvecan, kde bol kostol Veľkého mučeníka Juraja, vybral si niekoľkých kňazov a poslal ich modliť sa k svätému Jurajovi, aby mu prišiel na pomoc a bojoval s ním proti nepriateľom. Kňazi, ktorých poslal, na príkaz svojho pána slúžili celonočné bdenie a matutín, a potom svätú a Božskú liturgiu. Keď si po mnohých hodinách modlitby ľahli na odpočinok a zaspali, svätá sanitka sa zjavila jednému z kňazov v plnej vojenskej výstroji. Kňaz sa zdesene spýtal: „Kto ste, pane? A on odpovedal: "Som služobník Krista Juraja, poslaný samotným Pánom Bohom, aby som pomohol tvojmu pánovi, aby porazil jeho nepriateľov zbraňou kríža a zničil ich márne úmysly."

Kňaz o tom ihneď informoval svojho pána a na druhý deň ráno sa strhla krutá bitka. S Božou pomocou a pomocou svätého, slávneho Veľkého mučeníka Krista Juraja Štefan Nemanja porazil svojich nepriateľov a cudzie národy. Potom sa vrátil k svojej moci na trón svojej vlasti a začal žiť, ďakujúc Pánovi Ježišovi Kristovi, Najsvätejšej Bohorodici, rýchlej pomocníčke v ťažkostiach zázračného Mikuláša a spolubojovníka v bitkách sv. Veľký mučeník George, ktorý ho chránil pred nepriateľmi. Svätý vládca nariadil a vo veľkom počte stál na denných a nočných bohoslužbách pred Pánom. Keď prijal moc nad svojou otčinou, slúžil Pánovi s pokorným duchom, čistým a skrúšeným srdcom. Narodili sa mu synovia a dcéry, ktorých vychoval vo všetkej zbožnosti a čistote a naučil ich bázni Božej, veľkej pokore a múdrosti. Domentian hovorí: „Kto môže dôstojne rozprávať o jeho mnohých modlitbách v noci a o jeho skutkoch milosrdenstva vo dne? Raz totiž počul slovo Pánovo povedané prostredníctvom proroka Daniela kráľovi Nabuchodonozorovi: Ó, kráľu, nech je ti prijateľná moja rada: odčiň svoje hriechy spravodlivosťou a svoje neprávosti milosrdenstvom voči chudobným (Dan 4,24). ). Čo mních počúval, to robil v praxi, odpovedal na každú žiadosť, obliekal nahých, kŕmil hladných a dával vodu smädným, navštevoval chorých, vykupoval dlžníkov, oslobodzoval otrokov.“

Krista milujúci panovník, plný svätej horlivosti pre božskú pravdu pravoslávnej viery, sa s odvahou spovedníka pokúsil vykoreniť herézy vo svojej vlasti, kde heretici otrávili dušu pravoslávneho ľudu svojim falošným učením. Jeden z verných vojakov mu povedal: „Pane, som jeden z najhorších a najmenších z tvojich služobníkov, a keď vidím tvoju horlivosť pre svojho Pána, Pána Ježiša Krista a Najčistejšiu Pani Theotokos a pre svätých Bože – tvoji obrancovia, ktorí pevnou rukou neochvejne podporia tvoju moc, musím tvojej sile povedať, že tá hnusná a zatratená heréza zapúšťa korene stále viac v tvojej moci (Hovoríme o bogomilizme, v ktorom sa kresťanská náuka prelína s rôznymi blízkovýchodné a slovanské mystické učenia a povery).

Nemanya okamžite zvolal koncil, na ktorý povolal svojho biskupa Eutimia, mníchov a opátov, čestných kňazov, starších a šľachticov od malých po veľkých. A obrátil sa ku všetkým a povedal: „Vidíte, otcovia a bratia, že som najhorší medzi svojimi bratmi, ale Pán Boh a Jeho najčistejšia Matka Theotokos nehľadia na tvár človeka a ctili ma, najhoršie, kto verí v jednopodstatnú a nedeliteľnú Trojicu, aby strážil stádo, ktoré mi odovzdali a ktoré teraz vidíš - aby sa v ňom nezasialo semienko zlého a ohavného diabla. Nikdy som si nemyslel, že je taký prítomný v mojej krajine, ale teraz stále viac a viac počúvam, že tento zlý sa v krátkom čase zakorenil a rúha sa Duchu Svätému a rozdeľuje nedeliteľné Božstvo, ako povedal šialený Arius, oddeľujúc od seba. konsubstančnú Trojicu. Takže títo blázni nasledujú jeho učenie, nevedia, chudáci, že kvôli takej viere sa s ním ocitnú na dne pekla."

Zatiaľ čo v katedrále boli veľké nezhody v plnom prúde, prišla dcéra jedného z pravoverných šľachticov Nemanya a vydala sa za jedného z tých pokrivených veriacich. Bola v ich spoločnosti a uvedomovala si všetku ich nečistotu a špinu, ale vôbec nebola pošpinená ich vierou. Padla k nohám svätca a jednoznačne sa priznala: „Pane, môj pane! - Vidíme, aká je tvoja moc v tejto odpornej a odpornej viere. Naozaj, môj pane, podľa manželského zákona som bol vyprosený od môjho otca, tvojho služobníka, ktorý si myslel, že v tvojom kráľovstve je len viera. A bol som s tými porušovateľmi zákona a videl som, pane, kde skutočne slúžia samotnému Satanovi, ktorý padol z Božej slávy. A už nemôžem znášať zápach hluchých modiel a odporné kacírstvo, nechal som ich ruky a utekal som sem a kričím na tvoju moc: udri krížom tých, čo s nami bojujú, aby zlí nepriatelia vyskúšali, aká silná je tvoja viera. je, pane!

Svätý panovník vyviedol túto ženu a postavil ju pred všetkých na koncile a odhalil pokrivených heretikov. A rada sa rozhodla vykoreniť herézu. Horlivý pre Pána Boha všemohúceho, ako kedysi prorok Eliáš, poslal Boha milujúci Nemanja proti kacírom vojsko, rôznymi spôsobmi ich popravoval a ich domy a majetky rozdával malomocným a chudobným. Vyrezal jazyk ich hlavnému učiteľovi a ich staršiemu za to, že nevyznali Krista ako Božieho Syna, spálil jeho zlé knihy a poslal ho do vyhnanstva, pričom zakázal čo i len spomenúť jeho prekliate meno. A úplne vykorenil túto prekliatu vieru a odteraz sa na ňu v jeho panstve nepamätalo, ale bola oslávená jednopodstatná, neoddeliteľná a životodarná Trojica: Otec, Syn a Duch Svätý.

Po duchovnom zjednotení ľudí spoločnou vierou sa Nemanja venoval úlohe pripojiť k svojej moci oblasti, ktoré obývali Srbi, ale boli pod nadvládou Byzancie. „A pripojil,“ hovorí svätý Štefan I. Koruna, „k svojej vlasti kraj Nišava na okraj, Lipljan a Moravu, a ten, ktorý sa volá Vranje, kraj Prizren a oba Canopy na okraj. Vrátil Duklu a Dalmáciu – svoju vlasť a rodisko, svoje skutočné dedičstvo, ktoré si grécky ľud držal násilím, takže tento región sa nazýval grécky. Jeho rukami boli v ňom postavené mestá: mesto Dan, mesto Sardrnika, Drivost, mesto Rosaf, nazývané Skadar, mesto Svac, mesto Lcinj (Ulcinj je najjužnejšie mesto modernej Čiernej Hory. - Prekl.) a slávne mesto Bar (dnes najdôležitejší prístav v Čiernej Hore. A Kotor (hlavné mesto Boka Kotor - Kotorský záliv; bol jedným z najvýznamnejších centier plavby na Jadrane. - Trans.) posilnil a presunul doň svoj dvor (hlavným mestom stále zostalo mesto Ras v regióne Raska - Trans.)“. A svätý Štefan I. Koruna dodáva: „Porazil svojich nepriateľov, neustále niesol pred očami Kristov kríž a tým zvíťazil nad nepriateľskými barbarmi. A žil vo vzdávaní vďaky Bohu a v modlitbe dňom i nocou.“

Keď sa to všetko s Božou pomocou podarilo, hovorí svätý prvokorunový kráľ, tento môj svätý pán, ktorý má vždy v srdci nevýslovnú bázeň pred Bohom, sa bál jedného zo Spasiteľových podobenstiev a povedal: „Aby Slová z podobenstva sa mi, hriešnikovi, splnili." Pán môj, o ktorom povedal: Istý boháč mal na poli dobrú úrodu<…>a povedal:<…>Zbúram svoje stodoly a postavím väčšie a zhromaždím tam všetko svoje obilie a všetok svoj majetok a poviem svojej duši: duša! máte veľa dobrých vecí ležiacich dlhé roky: odpočívajte, jedzte, pite, veselte sa! (Lk 12, 16-19); a nevenujúc pozornosť času, práve to slovo, ktoré Boh na konci vyslovil, sa ma snaží predbehnúť: Šialený! Túto noc ti bude vzatá tvoja duša; kto ešte dostane to, čo ste pripravili? (Lukáš 12:20). Oh! Potom, bratia, kto bude schopný odolať alebo vydržať tento Jeho impozantný a hrozný súd alebo neodolateľný Boží hnev, ktorý sa vrhne na nás hriešnikov? Ale, Pane, Pane, zmiluj sa a zmiluj sa nad svojím služobníkom, lebo viem, že moje neprávosti sú naozaj veľké a sú pred tebou vždy otvorené, Pane! Preto urobím začiatok vo svojom srdci: nech vydrží a bude sa báť tvojho svätého mena. Podľa apoštola Pavla hovorím: Vy, ktorí máte ženy, buďte akoby ste ich nemali, zachovávajte sa čistí a podľa prikázaní Pána. Preto ja, hriešnik, prichádzam ako svedok svojho pevného rozhodnutia, ako jeho Strážca pre Tvoje sväté meno - Najčistejšia a Najsvätejšia Matka: Pane, pre teba sa oddeľujem od spojenia so svojou manželkou a dávam Ty, môj Pane Ježišu Kriste, ako Vodca a Strážca mojej staroby a Mentor na ceste, po ktorej kráčaš a oslavujem Tvoje meno, nechcem zakopnúť. Chcem tiež postaviť chrám Tvojej Najčistejšej a Nepoškvrnenej Matke, Dobrodincovi, a tam Ti chcem splniť všetky svoje sľuby, ktoré vyslovili moje pery!

A začal stavať chrám Najsvätejšieho na Ibare, na rieke Studenica. Keď na tom pracoval, neustále sa modlil k Pánovi a Bohu a nášmu Spasiteľovi Ježišovi Kristovi a Jeho najčistejšej Matke. Rovnako posielal dary svätým Božím: Veľký kostol Pána v Jeruzaleme a kostol sv. Jána Krstiteľa, kostol svätých apoštolov Petra a Pavla v Ríme, kostol sv. Mikuláša Divotvorcu v Bare, kostol Presvätej Bohorodičky Evergetis v Konštantínopole, Kostol sv. Michala Archanjela v Skopje, ktorý dal postaviť, Kostol sv. Veľkého mučeníka Demetria v Solúne a Kostol sv. Mučeníka Panteleimona v Nishe, ktorý postavil. Vo dne i v noci neprestajne volal: „Svätí, ktorí stojíte pred Kristom, a archanjeli, proroci a apoštoli, mučeníci a hierarchovia, ctihodní otcovia a pustovníci, mnísi a ctihodné panny, vylievajte svoje modlitby pred Pánom všetkých, naším Pánom Ježišom Kristom, aby ma neodsúdil v deň posledného súdu a hrozného súdu, ale aby bol ku mne milosrdný, tichý a zhovievavý; a kvôli modlitbám Jeho Najčistejšej Matky a vašim modlitbám nech mi dá prejsť búrkou tohto dočasného života a vstúpiť do tichého a skutočného nerušeného útočiska a vidieť moje nehasnúce Svetlo – Pána a Spasiteľa a môj Bože, Kráľ Ježiš Kristus, ktorému medzi svätými patrí chvála Izraela. Lebo Prorok hovorí: Naši otcovia v teba dôverovali a nehanbili sa, v teba dúfam a budem spasený (Žalm 21:5-6). Preto, Pane, neopúšťaj mňa, úbohého, ktorý dúfa v Tvoje milosrdenstvo; nezavrhni, Spasiteľu, a nezľutuj sa nad svojím hriešnym stvorením, aby som po odmietnutí krásy tohto sveta nasledoval Ťa, chváliac a ďakujúc Tvoje sväté a vznešené meno, Otec i Syn i Duch Svätý, teraz a navždy a na veky vekov."

Takto z hĺbky srdca pracoval v duchovnej radosti v Najsvätejšom chráme a staral sa o jeho úplné dokončenie. Lebo keď tento môj svätý pán, hovorí svätý Štefan Prvokorunový, videl, ako sa stavia najsvätejší chrám, potom, verte mi, páni a bratia, sám som videl, ako svoju myseľ upriamil do neba – ako orol. stvorený, aby sa vznášal v nebesiach, ale pripútaný k zemi železnými reťazami a chce sa oslobodiť a vzlietnuť do výšin, aby dosiahol ten nesmrteľný a svätý Zdroj a videl chrám Božieho mesta - Nebeský Jeruzalem, ktorého skutočne sa stal občanom.

Štefan Nemanja opúšťa trón a stáva sa mníchom.

Keď nastalo tridsiate siedme výročie moci nášho Boha milujúceho otca, hovorí svätý Sáva, milosrdný Pán nepohrdol jeho modlitbou z celého srdca, ale ako ten, kto prácu milosrdne prijíma a odmeňuje, chcel zachrániť každý. Keď prišiel ten správny čas, tento bystrý muž, ktorý všetku slávu a všetky pocty tohto sveta považoval za nič a krásu tohto sveta videl ako dym, keďže v ňom rástla láska ku Kristovi, roznecovala jeho srdce, - akoby dom, ktorý sa pripravoval na prijatie Krista, sa pripravoval stať sa najčistejším príbytkom Ducha Svätého. Lebo Kristus prebýval v jeho mysli a viedol ho. A zavolal k sebe svoje vznešené deti a vyvolených bojarov, ľudí malých i veľkých, a začal im rozprávať toto učenie:

„Moje drahé deti, ktoré som kŕmil a vychovával! Všetci viete, ako ma Boh svojou prozreteľnosťou urobil vládcom nad vami, viete tiež, ako som na začiatku katastrofy prevzal našu zem, ale s pomocou Boha a Najsvätejšej Pani našej Matky Božej Podľa svojich najlepších schopností som nebol lenivý, nedal som pokoj, kým sa všetko nenapraví. A s Božou pomocou rozšíril našu zem do dĺžky a šírky, čo každý pozná. Doteraz som vás učil, podobne ako moje deti, dodržiavať pravoslávnu vieru. Veľa cudzincov sa na mňa vrhlo a útočilo na mňa ako na roj včiel, ale s menom Pána som sa postavil proti nim a zvíťazil som. Preto vy, moje drahé deti, nezabúdajte na učenie a verný zákon, ktorý som ustanovil. Lebo, drž sa toho, máš za pomocníka Boha a presvätú Bohorodičku a moju hriešnu modlitbu.

A teraz nechaj mňa, tvojho pána, odísť v pokoji, aby moje oči videli spásu, ktorú Pán pripravil pred tvárou všetkých ľudí – svetlo na zjavenie jazykov a na slávu tebe, stádo moje. Vidíme totiž, že všetko ľudské, čokoľvek, čo zostane po smrti, je márnosť: bohatstvo a sláva nezostanú, lebo keď príde smrť, všetko toto zničí. Z tohto dôvodu sa márne snažíme. Cesta, po ktorej kráčame, je krátka: náš život je dym, para, zem a prach. Objavuje sa rýchlo a rýchlo končí. Preto je naozaj všetko márne. Tento život je tieň a temnota a každý narodený na zemi sa márne namáha, ako hovorí kniha: keď opustíme tento svet, usadíme sa v hrobke, kde budú ležať králi aj chudobní. Preto, moje drahé deti, pustite ma, aby som sa mohol rýchlo ísť pozrieť na útechu Izraela.“

Týmito slovami ich učil dobrý pán a dobrý pastier, všetci plakali a plakali a hovorili mu: „Nenechaj nás sirotami, pane, ale osvieť nás a pouč nás, dobrý pastier, ktorý položíš svoj život za ovce, lebo nikdy za tvojich dní vlk nevzal ovečku zo stáda, ktoré ti dal Boh. A počas celých tridsiatich a siedmich rokov tvojej vlády sme boli tebou udržiavaní, živení a vzdelávaní a nepoznáme iného otca a iného pána okrem teba, nášho pána!“

A blažený starší, ktorý im múdrymi slovami poradil, aby prestali nariekať a plakať, „zo svätého pochopenia si vybral svojho blaženého syna Štefana a urobil z neho autokratického pána celej svojej moci“ a všetkým povedal: „Vy teraz maj ho namiesto mňa! - dobrý koreň, ktorý mi vyšiel z útrob. Umiestňujem ho na trón v moci, ktorú mi dal Kristus.“ A keď vstal zo svojho trónu, hovorí Domentian, odovzdal ho svojmu synovi s každým požehnaním a požehnal ho a povedal: „Moje milované dieťa, tento trón mojej moci mi dal Pán, Kráľ nebies – Neprijal som to vlastnou silou, ale Pán zhliadol na moju pokoru, zosadil silného muža z trónu a mňa, pokorného, ​​povýšil k sebe. A Jeho mocou som mal moc na tomto tróne až do tejto hodiny. A od mladosti som chcel nasledovať svojho Pána. Ale ako Pán chcel pre mňa, tak sa mi stalo. Teraz prišiel Pánov čas na moju spásu. A ty, môj drahý syn, žehnaj Najvyššiemu Bohu, ktorý vládne po nekonečné veky. A tento môj trón nech požehná Pán Boh, aby mohol prejsť z tvojho otca na teba a tvoje deti a po tvojich deťoch na všetky tvoje potomstvo naveky.

A nech ti v tom pomáha Pán, môj Boh, kráčajúc a ležiaci a stojaci pri tebe, potešujúc a obveseľujúci tvoju dušu i srdce útechou Ducha Svätého. A nech ťa Pán, môj Boh, chráni a nech je tvojím patrónom na každom mieste. A nech ťa Pán, môj Boh, chráni od všetkého zlého! A nech Pán, môj Boh, chráni váš vstup a odchod do boja s vašimi protivníkmi, s vašimi nepriateľmi! A nech Pán, môj Boh, naučí vaše ruky bojovať a vaše prsty bojovať proti vašim nepriateľom, ktorí povstávajú proti vám! A nech vás Pán, môj Boh, so svojimi svätými anjelmi chráni na všetkých vašich cestách! A môj svätý anjel, ktorý ma stráži od mojej mladosti až do dnešného dňa, nech je s tebou a nech je z veľkej milosti Pána, môjho Boha, vodcom tvojich plukov, ako bol vodcom mojich plukov. !* Nechajte ho stáť s vami vo vojenských hodnostiach všetky vaše bitky! A nech Pán, môj Boh a moja sila, naučia vaše nohy konať Božiu vôľu tu, na tomto tróne a do nekonečných vekov. Amen“.

A tiež ho naučil, hovorí sám Štefan Prvý Koruna, usilovať sa o každý dobrý skutok vo svojom kráľovstve, byť láskavým srdcom ku kresťanskému ľudu, ktorý mu bol daný v moci, k stádu, ktoré mu dal Boh, hovoriac: "Moje drahé dieťa, pastier Tento Izrael je môj a staraj sa oň, veď ho ako Jozef, ktorý vedie baránky!" Prikázal mu, aby sa staral o kostoly a ich služobníkov, s radosťou počúval biskupov a duchovných, ctil kňazov a bdel nad mníchmi, „aby sa za vás modlili a aby ste sa za nič nehanbili pred Bohom a ľuďmi. .“

Rovnakým spôsobom Stefan požehnal Nemanju a jeho ďalšieho drahého syna, princa Vukana, a urobil ho veľkovojvodom, pridelil mu dostatok pôdy a dal mu prikázania, ktoré predtým dal Stefanovi. A dobrý otec ich oboch postavil pred seba a povedal im:

„Synovia, nezabúdajte na moje zákony a vaše srdce nech zachováva moje slová, aby vám boli pridané roky vášho života. Neopúšťaj almužny a vieru, priviaž si ich pri svojich dverách a napíš ich na tabuľky svojich sŕdc a získaj milosť. Premýšľajte o tom, čo je dobré pred Bohom a ľuďmi. Spoliehaj sa na Boha celým svojím srdcom a nesnaž sa vyvyšovať svojou múdrosťou. Dbajte na to, aby cesty, po ktorých kráčate, boli rovné, aby ste nezakopli. Nemyslite si o sebe vysoko, ale bojte sa Pána a odvráťte sa od všetkého zlého - potom bude vaše telo zdravé a vaše kosti budú mať odpočinok. Cti Pána svojou spravodlivou prácou a dávaj Mu prvotinu zo svojich spravodlivých plodov, aby sa tvoje stodoly naplnili hojnosťou pšenice a z tvojich vinoték tieklo víno. Synovia, nezúfajte, keď vás Boh trestá, a nezúfajte, keď vás odhalí. Lebo Pán trestá toho, koho miluje, a bije každého syna, ktorého prijme. Blahoslavený muž, ktorý našiel múdrosť, a smrteľník, ktorý videl rozum. Lebo je lepšie získať múdrosť ako zlaté a strieborné sakristie. Je vzácnejšia ako drahé kamene, nebojí sa žiadneho zla a je milá ku každému, kto sa k nej priblíži. Každý iný poklad je bezvýznamnejší než tento, lebo dĺžka dní života je v jej pravej ruke a v jej ľavej ruke je bohatstvo a sláva. Pravda vychádza z jej úst a ona nosí na jazyku zákon a milosrdenstvo. Jej cesty sú dobré a všetky jej cesty sú vo svete. Je stromom života pre každého, kto sa jej drží a opiera sa o ňu ako o nerozbitnú stenu.

Dávam vám toto prikázanie: milujte sa navzájom a nemajte medzi sebou zlú vôľu. Ty, Vukan, podriaď sa a buď poslušný svojmu bratovi, od Boha aj odo mňa, dosadeného na môj trón. A ty, Štefan, keď vládzeš, neubližuj svojmu bratovi, ale cti ho. Lebo kto nemiluje svojho brata, nemiluje Boha. Boh je láska. Kto teda miluje Boha, nech miluje aj svojho brata. Lebo toto je celý zákon: naučili sa ho apoštoli, boli ním korunovaní mučeníci, hovorili o ňom proroci. Takže, ak ma chceš a poslúchaš, potom zdedíš pozemské požehnania, ale ak ma nechceš a neposlúchaš, tak ťa zničia zbrane. Pokoj od Pána Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista a Duch Boží nech spočinie na vás, moji drahí synovia, nech vás chráni a chráni pred všetkými nepriateľmi, viditeľnými i neviditeľnými, a vedie vás na cestu pokoja.

Nech je mier aj s vami, moji šľachtici a bojari! Pokoj aj vám, mládenci, ktorých ste vychovávali a vychovávali od narodenia svojich matiek. Pokoj vám všetkým, slovné stádo Kristovo, ktoré mi dal Boh – pásol som vás a zachoval som vás neporušených, ako dobrý pastier, ktorý za vás kladie svoj život. Preto vás, moje milované deti, bohatí i chudobní, starí i mladí, prosím, držte sa môjho učenia – učenia svojho otca. Bojte sa Boha, ctite si tých, ktorí majú autoritu, vyzdobte kostoly, aby vás zdobili, počúvajte biskupov, ctite kňazov, vážte si mníšsky rád, aby sa vždy za vás modlili. A vy, žijúci v pravde a v láske medzi sebou, nezabúdajte na almužnu. Milosť nášho Pána Ježiša Krista a láska Boha a Otca a spoločenstvo Ducha Svätého nech sú s vami všetkými. Amen“.

Všetci prítomní plakali a vzlykali, že sa rozchádzajú s takým vládcom a pastierom, plakali a vzlykali a nedali sa utešiť. Lebo ja sám som naozaj bezradný,“ hovorí svätý Sáva, „ako ho nazvať: dobrý majster? učiteľ pravoslávia? milý otec? pastier, ktorý verne pásol jemu zverené stádo? cirkevný vychovávateľ a učiteľ dobrých zvykov, ktorý bol vždy v modlitbe? veľký sluha chudobných, kto ich miloval? Mentor ortodoxie a učiteľ dobrej viery a žiarič čistoty vo vesmíre? Mentor plný viery a vzor miernosti a pôstu? Učiteľ múdrosti a radca a trestanec hlúpych? Strážca svojho stáda a múdry ochranca všetkých, ktorí žijú v jeho blízkosti? Lebo naozaj, toto všetko bolo v ňom, bol plný múdrosti a rozumu a bola na ňom milosť Božia.

Tento múdry a podivuhodný muž požehnal svojmu ľudu a zanechal moc, ktorú mu dal Boh, a všetky svoje rozmanité a početné požehnania, lebo to sa páčilo Kristovi Bohu a Najsvätejšej Bohorodici, aby uspokojil jeho nevýslovnú a svätú túžbu. Po rozdelení celého svojho majetku chudobným opúšťa trón, svoje deti a manželku a stáva sa účastníkom neopísateľnej, čestnej a svätej anjelskej a apoštolskej tváre, malého a veľkého, a bolo mu dané meno Simeon. na sväté zvestovanie 25. marca 1195. V ten istý deň vzala na seba ten istý svätý obraz aj manželka Anna, ktorú mu dal Boh, milenka celej srbskej zeme, a dostala meno Anastasia. „Túžil po kráľovstve nebeskom,“ hovorí tvorca svojho života, Domentian, „opustil pozemské kráľovstvo a tento svet a všetko na tomto svete. A opustiac pozemské pozemské veci, hľadajúc to najvyššie, nasledoval Krista.“ Keď to všetko vykonal, hovorí svätý Sáva, náš pán a otec odišiel do nášho kláštora Presvätej Bohorodičky, Studenica, ktorý dal postaviť, a pani Anastasia. odišiel do kláštora Presvätej Bohorodičky v Ras. A tento úžasný otec a učiteľ, pán Simeon, zostal medzi nami vo všetkej dobrej viere a čistote, prosperoval a všetkých učil svojimi duchovnými činmi. Lebo naozaj splnil, čo bolo napísané v evanjeliu: predal všetko, čo mal, a kúpil jednu drahocennú perlu – Krista (Matúš 13:46), kvôli ktorému to všetko urobil a splnil tak Spasiteľov príkaz daný mladým. muž: ak chceš byť dokonalý, choď, predaj všetko, čo máš, a rozdaj chudobným; a budeš mať poklad v nebi; a príď, nasleduj ma a vezmi kríž (Marek 10:21). Po tomto všetkom zostal blažený starší v Studenici dva roky a zvýšil počet Kristovho stáda v mníšskom ráde. A žil tu s čestnými mníchmi podľa pravidiel a príkazov svätých a bohabojných otcov a nikdy nelenil.

Chcel vystúpiť na najvyššiu duchovnú úroveň, pamätajúc na slová Svätého písma: v jeho vlastnej krajine nie je prijatý žiadny prorok (Lukáš 4:24) V duši nášho požehnaného otca Simeona spolu s túžbou po vyššieho duchovného života bola aj ohnivá túžba pripojiť sa k svojmu synovi – svätému Sávovi na Svätej Hore, ktorý ho od samého začiatku povolával zo Svätej Hory, aby sa zriekol trónu a nasledoval Krista cez mníšstvo. Tvorca života svätého Domentiana o tom napísal takto:

„Náš svätý a ctihodný otec Simeon z celého srdca napísal list plný otcovskej lásky na Svätú Horu svojmu drahému synovi – zbožnému Savvovi, mentorovi mníchov a obyvateľovi púšte, telesnému anjelovi, napodobňovateľovi beztelesného Nebeského Mocnosti, horlivca za skutky svätých a ich spoločníka, nebeského občana, ktorý si pôstom, bdením a modlitbami vyslúžil nebeské dary. A on mu napísal takto: „Počuj, moje milované dieťa v Kristovi, to, čo si mi predtým napísal, splnil Pán, náš Boh, a tvoje modlitby za moju spásu neboli márne, a o čo si prosil, čo si želali ste si to, čo ste očakávali celou mojou dušou a čo som hľadal z celej svojej sily – to mi dal milosrdný Stvoriteľ nie pre moju spravodlivosť, ale pre Jeho nesmiernu milosť, ktorú má vo všeobecnosti pre všetkých hriešnikov, ktorí obrátiť sa na Neho. A on ma neodmietol, ale ozdobil ma, hodného milosti anjelskej tváre svätými, a nasledujúc Ho podľa evanjelia, vezmúc na svoje plecia Jeho svätý kríž, ja, podľa Jeho falošného prikázania, teraz s radosťou nasleduj Ho a teba, drahé dieťa, a snažím sa ťa dostať na Svätú Horu. A modli sa za mňa, náš milovaný Kriste, aby som sa o svojej jednej a desiatej hodine, keď sa pripojím k tebe, moje milované dieťa, stal obrábačom Kristovej vinice a nech ma Všedobrý Pán Boh nepripraví o svoju odmenu, ale nech udelí svoje hojné milosrdenstvo tu aj v nekonečných viečkach. Amen“. Svätý prvokorunový kráľ sprostredkúva tento list od nášho blahoslaveného otca Simeona týmito slovami: „Vedzte, milovaní v Kristovi, že to, o čo som prosil, po čom som túžil a o čo som sa celou svojou silou usiloval, on dal mi milosť nado mnou, môj Stvoriteľ - nie pre moje neprávosti, ale pre Jeho nekonečné a nevýslovné milosrdenstvo a lásku k ľudstvu: Bol hodný toho, čo som si želal - úprimnú anjelskú tvár. Raduj sa nado mnou a modli sa za mňa k svojmu Pánovi, aby som ja, nehodný, bol hoden vstúpiť o dvanástej hodine, aby som sa s tebou ukázal ako robotník vo vinici Kristovej, aby sme dostali odmenu. .“

Po prijatí listu sa Bohmilovný Savva v duchu zaradoval a znásobil svoje modlitby pred svojím Pánom, so slzami chválil Pána Boha všemohúceho a Jeho najčistejšiu Matku, Pannu Máriu Theotokos, hovoriac: „Ďakujem ti, Pane môj Bože Ježišu Kriste a mojej najčistejšej Pani Theotokos, že sme vypočuli moju modlitbu a nepohrdli mojou prosbou. A cez modlitby Tvojej Najčistejšej Matky, Príhovorkyne našej rodiny, Ty, Pane, neopúšťaš tých, ktorí Ťa hľadajú, a tých, ktorí v Teba dúfajú a pracujú pre Tvoje meno."

A napísal list svojmu ctihodnému otcovi:

„Prijal som Písmo tvojej svätosti a našiel som v ňom neopísateľnú radosť a nevýslovnú radosť, lebo Pán, ktorý chce, aby boli všetci spasení a prišli na myseľ pravdy, si vybral tvoju svätosť z tohto márneho kypiaceho sveta a spojil ju so všetkými. svätí, ctihodní a spravodliví, ponúkajúc ti anjelský život... Pokús sa rýchlo prísť, môj pane, príď, ctihodný, lebo tebou milovaný Kristus skrze mňa - tvoje milované dieťa, ti pripravil nebeský i pozemský príbytok - aby sa nezahanbili tí, čo v Neho dôverujú. Poď, svätý milovník Boha, a vojdi do radosti svojho Pána, lebo všetko napomáha tým, ktorí Ho milujú. Poď, Bože, naplňme vôľu Božiu a naplňme jeho pravé prikázanie: hľadajme najprv Kráľovstvo nebeské a potom nám bude všetko pridané (pozri Mt 6:33) a prines nášmu milovanému Kristovi tvár mníchov a rady svätých a kongregácií mnohých, všetkých veriacich, aby sme, keď sa na nás pozrú a nasledujú v tomto pozemskom kráľovstve, dostali dvojitú milosť – pre seba i pre tých, pre ktorých staneme sa príkladom pre ich posvätenie a pre ich spásu v Bohu... Poď a príď, môj pane a otče, daj, aby si svoje deti naučil bázni Božej a ukázal nám dobrú cestu spásy a ukázal nám veľkú pokoru , ktorí chcete žiť podľa vašej zbožnosti, aby sme my, vaše deti, spolu s vami oslavovali Pána a nech Pán vašimi svätými modlitbami a bude nám cťou kráčať v vašich svätých šľapajach. Viac ste pracovali na apoštolskom stvorení toho, čo je podstatné vo viere Kristovej, a preto chcete prijať najvyššiu odmenu od Krista, ktorý rozdeľuje dary každému podľa svojho diela... Príď a príď, Božia lampa , horiaci milosťou Boha, ktorý žiari Duchom Svätým, lebo na teba čaká tvoj pán Kristus, aby mu priniesol ovocie z dobrej zeme - tvoja nepoškvrnená duša, ktorú sa snažíš očistiť krutou zdržanlivosťou a veľkou pokorou, aby aby si priniesol nepoškvrnený dar tvojmu milovanému Kristovi... Príď a príď, milovaný svojho dieťaťa, príď, vedený Duchom Svätým po božskej ceste a po malej mojej ceste a pracuj a nájdi potomstvo svojho milujúceho Srdce. A príď, príď a pomôž mi a urob pokrok, aby sme dostali štedrosť Pánovu zasľúbenú nám a všetkým, ktorí milujú Boha a túžia po večnom živote... Príď a príď, najdrahší zármutok mojej duše , buď ako Jákob, Boh vidiaci, lebo sa staneš druhým Izraelom a zažiješ nečakanú radosť kvôli svojmu dieťaťu, ako Jakub kvôli Jozefovi, a aj ja sa budem tešiť z tvojej svätej lásky, ja, ktorá už mnoho rokov vzdialil som sa od najväčšej lásky môjho otca milujúceho deti. Poď a poď, môj pane a svätý otče, nech sa pozriem na tvoje sväté šediny a s láskou ich pobozkám a pobozkám tvoj svätý obraz, ktorý na nebi napísal Pán Boh ešte pred tvojím narodením. Poďte, a kým sme v tomto prechodnom živote, smerujme jednomyseľnú modlitbu k Najčistejšej Prostrednici nášho života, aby nám na výsostiach ochotne otvorila nebeské dvere svojho milosrdenstva a my zostali so svojím Pánom. po nekonečné stáročia. Amen"".

Odchod mnícha Simeona Myrhového potoka na Svätú Horu a jeho život na nej.

Po prijatí listu od svojho syna Sávu, ktorý ctí Pána, sa blažený starší Simeon zapálil v duchu a začal sa modliť k Bohu: „Kráľovi slávy, jedinému nesmrteľnému, Otcovi nebies a moci, ktorý v láskavosti svojej prozreteľnosti nechce, aby zahynul jediný človek, ale aby všetci boli spasení, nenechaj ma zahynúť, lebo viem, aké veľké je tvoje milosrdenstvo voči mne. A teraz, Pane, sa k Tebe modlím, dovoľ mi dokončiť túto túžbu!“ Keď to povedal, poslal po svojich synov, ktorých mu dal Boh. Keď sa spolu so šľachticmi a bojarmi zhromaždili, mních Simeon ich po druhý raz požehnal a 8. októbra 1197 odišiel na Svätú Horu. Keď odišiel, prikázal svojmu synovi, pánovi Štefanovi, aby zachovával jeho prikázania a staral sa o kláštor v Studenici. Taktiež, keď odchádzal, ustanovil ctihodného muža Hieromonka Dionýzia za opáta v Studenici a prikázal mu, aby sa staral o Kristovo stádo, ktoré sa zhromaždilo na tomto svätom mieste, a staral sa oň.

A on, blahoslavený, hovorí svätý Sáva, dosiahol Svätú Horu 2. novembra 1197. Bohatí a ctihodní otcovia, ktorí žili na Svätej hore, ho prijali s radosťou a veľkou cťou. A najprv sa zastavil v kláštore Vatopedi, lebo tu našiel svoje vytúžené, stratené jahňa - ako si hovorí svätý Sáva - a pobozkal ho a zdvihol na plecia, ako keby sa napravil, vzal ho do svojich služieb.

A tu žili v duchovnej radosti, hovorí svätý Štefan I. Korunka, v bohoslužbách a bdeniach a v úprimných modlitbách vo dne i v noci. Prišli k nemu Prot a všetci bratia Svyatogorska, poklonili sa jeden druhému až po zem a so slzami sa s ním rozprávali o duchovných výhodách a pýtal sa ich na ich životy a na kláštorné pravidlá. A všetci žasli a oslavovali Pána Krista, ktorý koná slávne a vznešené skutky a ktorý priviedol blaženého Simeona, aby opustil svoje kráľovstvo a slávu tohto sveta a prišiel na Svätú Horu pre kláštorné skutky. A tento môj svätý pán,“ pokračuje Štefan Prvokorunový, „obdaroval každého, od najväčšieho až po najmenšieho, všelijaké dary podľa dôstojnosti každého a zažal za každého svoju lampu.

Nebeskí ľudia a pozemskí anjeli, hovorí Domentian o blaženom Simeonovi a bohabojnom Savvovi, keď dosiahli tichú pravú pokoru a pohŕdali všetkým, čo sa stratilo v tomto prechodnom svete, starali sa iba o spásu svojich duší. Podľa Pánovho slova sa nestarali o nič pozemské, ale hľadali len Kráľovstvo nebeské a jeho spravodlivosť (Mt 6,33), ktoré našli. Obaja začali pracovať pre Pána od svojej mladosti a pokračovali až do smrti podľa pravého Pánovho slova – kto vytrvá až do konca, bude spasený (Mk 13,13; Mt 10,22). Obaja vzali Kristov kríž ako mocnú zbraň a s neporaziteľnou silou išli do boja proti svojim nepriateľom a svojou veľkou trpezlivosťou unikli mnohým nástrahám. Zapálení Kristovou láskou, svojím činom a svätými slzami uhasili oheň zla a zjavili sa ako mnohojasné lampy Cirkvi Kristovej, poslané od Boha a Jeho najčistejšej Matky, a preto boli korunované neporušiteľnými korunami a prijaté. rovnakú slávu ako Najvyššie sily.

Po určitom čase strávenom vo Vatopedi, hovorí svätý Sáva, blahoslavený Simeon ospravedlnil svoju vládu vo svete a tu chcel nájsť miesto spásy pre každého, kto prichádza odvšadiaľ. A prosil gréckeho kráľa Alexeja, svojho priateľa, o prázdne miesto na stavbu kláštora na Svätej hore. Po nájdení prázdneho miesta zvaného Hilandar, hovorí svätá prvá koruna, tento svätý ctihodný starší so svojím synom Savom poslal list svojmu synovi, vládcovi Srbska, Štefanovi, aby im poslal veľa toho, čo bolo potrebné na stavbu a renováciu. z Hilandaru, chrámu Najsvätejšej Bohorodičky. V liste stálo: „Ó, milované dieťa a služobník Krista! Vedzte, že vás tam Pán Boh a Najsvätejší zo svojej vôle a s mojím požehnaním nechal vládnuť! Píšem vám, že som našiel prázdne miesto uprostred Svätej hory, na počesť vstupu Presvätej Bohorodičky, nazývané Hilandar. Nebuďte leniví, ale ponáhľajte sa svojou mocou postaviť a vytvoriť chrám Najsvätejšieho na moju pamiatku na tejto zemi, a okrem toho, nech je navždy po mne a pre vaše deti a vnúčatá vo vašej rodine.

Lebo ty si patrónom toho, lebo som ti už skôr písomne ​​odovzdal vo svojej moci chrám Presvätej Bohorodičky dobrodinca v Studenici - nie tebe spolu s niekým iným, ale len tebe samému a tvojim potomkom po tebe. . Pripomínam vám prorocké slovo: „Raduj sa v Pánovi a dá ti túžby tvojho srdca. Zverte svoju cestu Pánovi a dôverujte Mu a On to splní. A vyženie tvoju spravodlivosť ako svetlo a tvoju spravodlivosť ako poludnie“ (pozri Žalm 36:4-6). Preto nemeškajte, nespite, ale snažte sa, aby ste po splnení týchto mojich slov dokončili svoj dobrý skutok s mojím požehnaním.“

Jeho syn celým srdcom s veľkou radosťou prijal posolstvo svätého majstra Simeona a jeho vyslanectva. Vstal zo svojho trónu, padol na zem a s plačom povedal: „Ďakujem Ti, môj Majster, Pane Ježišu Kriste, že si mi dovolil, tvojho nehodného služobníka, sledovať záležitosti môjho bývalého poručníka, ktorý sa staral o zachovanie moje pozemské telo a teraz, vzďaľujúc sa odo mňa, neustále a bez prestania sa stará o moju dušu a usmerňuje ma na mojej ceste, aby som nasledoval jeho skutky. Lebo naozaj, Pane, Tvoj pravý a pravý služobník je ten, kto sa riadi Tvojimi slovami a nepohrdne tým, že prinesie Tvojej láske k ľudstvu stratených, padlých, márnotratných a hriešnych, tak ako ja som nehodný. Hoci som od Neho ďaleko, On ma robí účastníkom a patrónom svojich svätých chrámov, nie kvôli mojej dôstojnosti, ale kvôli svojmu nevýslovnému milosrdenstvu. Ako sa Ti teda odvďačím, Pane, alebo čo Ti môžem priniesť zo svojej nehodnosti za Tvoje dobré skutky, ktoré si robil a robíš mne, hriešnikovi? Lebo ako môžem vyjadriť alebo vyjadriť veľkosť Tvojej moci alebo bezodnosť Tvojej lásky k ľudstvu? Alebo ako môžem vydržať Tvoj neovládateľný hnev, ktorý je proti nám hriešnikom? Ale Ty si dvojnásobne dobrý, Pane, a rob dobro ako Milosrdný. Preto, žasnuc nad Tvojou silou, Ti volám: „Sláva Tvojej láske k ľudstvu, Pane, naveky. Amen!""

Potom mocný Štefan prostredníctvom opáta Metoda poslal svojmu rodičovi mnohé a nezmerné dary na založenie a dobudovanie kostola Najsvätejšieho a nie raz. Každý rok posielal svätému majstrovi všetko, čo bolo potrebné, kým nedokončil chrám Najsv. Poslal nielen dary, ale aj zo svojej zeme, zdvojnásobil tok financií, dal ich svätému pánovi a mníchom na úplné dokončenie so slovami: „Pokloňte sa môjmu pánovi – toto hovorí váš sluha: „Všetci tvoje prikázania sú splnené a túžba tvojho srdca je splnená. Lebo ako alebo z akého dôvodu by som sa ja, úbohý, odvrátil a nesplnil tvoje sväté prikázania?! Ako som mohol zabudnúť na tvoju láskavosť ku mne a na tvoju dobrú výchovu? Lebo Kristus do mňa vdýchol ducha a ty si ma vzkriesil, riadil a učil. A z milosti tvojho Pána Ježiša Krista, chránený spravodlivým učením a požehnaním tvojich pier a tvojou svätou modlitbou, sa nebudem báť, keď na mňa budú útočiť odvšadiaľ, nebudem sa báť rúk cudzích barbarov. Veď Peter pri umývaní nôh povedal svojmu Pánovi: Pane! Nielen nohy, ale aj ruky a hlavu (Ján 13:9). Takže, pane, ja, tvoj nehodný služobník, neustále volám k tvojej svätosti: nielen to, čo ti teraz prinášam, ale aj celé moje pozemské telo, ak to tvoja svätosť potrebuje. Ale, môj pane, rozkáž iné veci a všetko, čo treba urobiť, lebo nezoslabnem do posledného dychu. Lebo toto všetko som nezískal ja, ale ty, môj pane, a všetko robíš s pomocou svojho Pána. Napokon ste vrátili, čo sa stratilo, pozbierali ste, čo bolo premrhané, a vyhnali ste herézy s pomocou svojho Krista a pozdvihli ste ľudí a krajinu svojej moci ako z priepasti a naučili ste sa velebiť Boha a oslavovať Jeho sväté meno. Veď ty si naozaj dobrý pastier, ktorý položí svoj život za ovce, odháňajúc kacírske učenia zo svojho stáda ako duševných vlkov. A čo som ja, pane?! - iba poslušnosť, ktorá sa pozerá na vaše činy! Ale modlite sa za mňa k Pánovi, nech neprestúpim tvoje sväté prikázania, nech neznížim dôveru v Krista, ktorú si posvätne ustanovil, ale nech dokončím a dokončím, ako Šalamún Múdry doplnil a dokončil to, čo nedokončil jeho otec Dávid . Veď sama Pravda – Kristus je svedkom tvojich mnohých skutkov a svätý kostol Presvätej Bohorodičky, ktorý si ozdobil svojou veľkou múdrosťou a múdrosťou vytesal a do nádhery odel a milostivo povýšil do výšin. z neba! Nech ma milosrdný Pán prostredníctvom Jej najčistejších a neprestajných modlitieb a vašich svätých modlitieb nepripraví o Nebeské kráľovstvo s jeho nevýslovnou slávou, trvalými požehnaniami a nekonečným životom. Amen“.

Keď sa opát Metod s darmi dostal k bohabojnej dvojici – svätým Simeonovi a Sáve, odovzdal list a povedal, s akou veľkou cťou ho prijali a všetko, čo sa stalo, a ako jeho drahý syn splnil vôľu jeho srdca a splnil všetky jeho prikázania. A chválili Boha a Jeho Najčistejšiu Matku za všetko, čo počuli o svojom milovanom. A s Božou pomocou,“ hovorí autor životopisu Domentian, „a s pomocou Ducha Svätého a modlitieb Presvätej Bohorodičky a slávnosti zbožných lámp – mnícha Simeona a bohanosného Sávu, Vznikol kláštor Hilandar, neďaleko neho bolo mesto a uprostred mesta vysoká veža podobná kráľovskému domu a vysoké komnaty, tiež podobné kráľovským.

Potom sme sa presťahovali do Hilandaru,“ hovorí Saint Sava. - A náš ctihodný otec strávil so mnou rok a päť mesiacov na Svätej hore. Kto môže povedať o vykorisťovaní a práci tohto blaženého? Lebo každý, kto býval v okolí, bol nad ním skutočne ohromený, hľadiac na nevýslovnú Božiu blahosklonnosť voči nemu a prichádzal k nemu po požehnanie. Posvätní, bohabojní a Krista milujúci mnísi Svätej Hory a celý zasvätený klérus ho neopustili, žasnúc nad jeho pokorou a pohľadom miernosti, žasnúc nad učiteľom pôstu a stúpencom učenia svätého evanjelia. : Kto chce byť prvý, nech je posledný zo všetkých a služobník všetkých (Mk 9, 35), ak nie<…>budete ako deti, nevojdete do Kráľovstva Nebeského (Mt 18:3), blahoslavení chudobní duchom, lebo ich je Kráľovstvo nebeské (Mt 5:3), blahoslavení tí, ktorí teraz plačú, lebo budete sa smiať (Lukáš 6:12), blahoslavení plačúci, lebo oni budú potešení. Blahoslavení tichí, lebo oni zdedia zem. Blahoslavení, ktorí hladujú a žíznia po spravodlivosti, lebo oni budú nasýtení. Blahoslavení milosrdní, lebo oni dostanú milosrdenstvo. Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha (Matúš 5:4-8) atď.

Náš blahoslavený otec a ktitor, pán Simeon, bol vykonávateľom všetkých týchto Pánových slov a v žiadnom dobrom zvyku sa nevyvyšoval a nevzďaľoval sa, ale prijal spásu s tými, ktorí žijú pre Krista. A keď zhromaždil dostatok mníchov v Hilandare, vymenoval jedného ctihodného muža, mnícha Metoda, za ich staršieho. A keď všetko v kláštore zariadil, ako to bolo potrebné, žil v ňom osem mesiacov, predvádzal činy a zažíval nevýslovné duchovné stavy, ktoré ľudská myseľ nedokáže vyjadriť. A nielen svojmu kláštoru prospieval, ale na pamiatku na seba a všetkých svojich potomkov dal aj hojné almužny na celú Svätú Horu, na všetky kláštory.

Choroba a smrť sv. Simeona Myrhový prúd.

A blahoslavený Simeon žil v modlitebnom tichu so svojím dieťaťom Savvou, hovorí Svätá prvá koruna, v modlitbovom tichu v ich kláštore, v kostole Presvätej Bohorodičky na Svätej hore, žili mníšskym životom, napĺňajúc všetky kláštorné pravidlá. Deň a noc sú ich neustálym uctievaním, lebo kráčali po najužšej a najstiesnenejšej ceste, zabúdajúc na všetko pozemské. Zanechali všetko porušiteľné a upriamili svoju myseľ na nebo, stáli telom na zemi a mysľou a dušou zostali v nebi. Dole videli samotného Krista (na ikone - preklad) a hore boli v tom čase s anjelmi a trávili svoj život ako starí svätí učitelia mníšstva, ctihodní, pozerajúc na odmeny za svoju prácu, snažil sa ešte viac a prešiel k tomu najlepšiemu. Vo svojom kláštore trávili veľa času, pokiaľ sa to páčilo Tomu, ktorý stvoril ľudské telá a ktorý pozná ľudské tajomstvá a v rukách ktorého je každé živé stvorenie, ktorý svojou milosťou určuje koniec každého. A rád viedol blaženého starca k tomu, čo bolo pre neho najlepšie - odmeniť ho za jeho námahu, fyzické vyčerpanie, za jeho hojné slzy, za jeho rôzne cnosti a zavolať ho na tajné jedlo a dať mu piť z nesmrteľného prameňa a usadiť ho so sebou s tými, ktorí sa mu páčili, aby sa mohol ustavične radovať so svojimi anjelmi. Veď ktorý človek môže žiť a nevidieť smrť? Keďže ho chcel zjaviť ako nebeského človeka a pozemského anjela, prejavil svoje nevýslovné milosrdenstvo a pripravil svoj rebrík na odchod svätca, ktorý sám vopred postavil a odovzdal svojmu Pánovi, aby mu ho mohol postaviť. v hodine jeho pokoja.

V siedmy deň mesiaca február, píše svätý Sáva o svojom otcovi, ho začala sužovať poctivá staroba. A blahoslavený starší, pán Simeon, ma hneď zavolal, nehodného a bezvýznamného, ​​a začal mi potichu hovoriť sväté, vzácne a sladké slová: „Moje sladké dieťa a útecha mojej staroby! Pozorne počúvaj moje slová, nakloň svoje ucho k mojim slovám, uchovávaj ich vo svojom srdci – a pramene tvojho života nevyschnú, lebo sú životom pre tých, ktorí ich dosiahnu. Odstráňte tvrdohlavosť z pier a krivosť z pier. Nechajte svoje oči pozerať priamo a nechajte svoje viečka svojimi pohybmi ukazovať na to, čo je spravodlivé. Kráčajte rovno nohami a narovnajte svoje cesty. Neodbočujte napravo ani naľavo, lebo len Boh kráča po cestách sprava a po cestách zľava sú skazené. A naučíte sa priamo - a nechajte svoju túžbu v pokoji. Synu, počúvaj moju múdrosť, nakloň svoje ucho k mojim slovám, aby si zachoval moju dobrú myšlienku; Perami hovorím, čo cítim. Dbaj, synu, na zákon svojho otca, nezavrhuj učenie svojej matky. Ten, kto haní bezbožného, ​​prináša na seba nenávisť, a kto odhaľuje bezbožných, privádza ju na seba. Neodhaľujte zlo, aby vás nenávideli. Odsúdte múdreho muža a bude vás milovať. Poukážte múdreho človeka na jeho klamstvo – a bude ešte múdrejší, dajte poučenie spravodlivým – a on to bude naďalej akceptovať. Počiatkom múdrosti je bázeň pred Pánom a poznanie svätých vytvára porozumenie. Ak to urobíte, budete žiť dlho a roky vášho života sa vám pridajú (svätý dal lekciu z Knihy prísloví. - Prekl.).“

A blahoslavený vystrel ruky, položil ich na môj hriešny krk a začal plakať od smútku, a milo ma pobozkal a povedal: „Moje drahé dieťa, svetlo mojich očí, útecha a zachovanie moja staroba! Teraz nastal čas našej rozlúčky, teraz ma Pán prepúšťa v pokoji podľa svojho slova, aby sa splnilo, čo bolo povedané: prach si a v prach sa obrátiš (Genesis 3:19). Ale ty, dieťa, nebuď smutná, keď sa pozrieš na moju rozlúčku, pretože tento pohár je jeden za všetkých. Rozchádzame sa tu, ale stretneme sa tam, kde už rozchody nebudú.“ A zdvihol svoje najčistejšie ruky a položil ich na moju hlavu a povedal: „Požehnanie, žehnám ťa! Nech vám blažený Pán Boh pripraví spásu a namiesto pozemských požehnaní vám udelí milosť, milosrdenstvo a Kráľovstvo nebeské. Nech narovná cestu, po ktorej kráčaš, po ktorej si kráčal aj predo mnou, majúc tu i tam moju hriešnu modlitbu neoddeliteľnú od teba."

A ja,“ hovorí svätý Sáva, „spadol som k jeho najčistejším nohám a so slzami som povedal: „Dostal som od teba mnoho darov a veľké dary, môj požehnaný pane Simeon! Ale, chudobný a nevďačný, zabudol som na všetko, zmiešal som to s bláznovstvom a podobnými vecami, pretože som chudobný na dobré skutky a bohatý na vášne, plný hanby, zbavený odvahy pred Bohom, oplakávaný anjelmi, vysmievaný diabol, odhalený mojím svedomím, zneuctený zlými skutkami ich vlastnými. Mŕtvy ešte pred smrťou a pred posledným súdom som už sám odsúdený, pred nekonečnými mukami sa trápim zúfalstvom. Preto sa skláňam a padám k tvojim najčestnejším nohám, aby som, aj keby som zostal nenapraviteľný, dostal aspoň malú úľavu pri hroznom druhom príchode nášho Pána Ježiša Krista.“

A keď nastal ôsmy deň toho mesiaca, požehnaný otec mi povedal: „Dieťa moje, pošli po môjho duchovného otca a pre všetkých čestných starších Svätej Hory, aby prišli ku mne v deň môjho odchodu. sa blíži.” Splnil som jeho prikázanie a prišlo mnoho mníchov, ako kvety nesúce myrhu rastúce na tejto púšti. A keď k nemu prišli, prijali vzájomné požehnanie a nedovolili im ho opustiť a povedali im: „Zostaňte pri mne, kým nezaspievate moje telo svojimi svätými modlitbami a nepochováte ho. A blažený starší od siedmeho dňa až do svojej smrti neprijímal ani chlieb, ani vodu, ale iba každý deň mal účasť na svätých a najčistejších tajomstvách tela a krvi nášho Pána a Boha a Spasiteľa Ježiša Krista.

Dvanásteho dňa toho istého mesiaca, hovorí svätý Sáva, som videl, že blažený starší sa pripravuje na odchod, a povedal som mu: „Ó, požehnaný pán Simeon! Hľa, blíži sa tvoj dobrý prechod do tvojho večného odpočinku. Ale ako som sám počul, že si požehnal svojich dedičov, tak mi teraz daj svoje posledné požehnanie!“ A on zdvihol ruky a so slzami začal hovoriť: „Najsvätejšej Trojici, nášmu Bohu, Ťa oslavujem a žehnám Ťa, modlím sa k Tebe a myslím na Teba - hľa, už po tretí raz Dávam požehnanie svojim dedičom! Všemohúci Pane, Bože našich otcov: Abraháma, Izáka, Jakuba a semena spravodlivých! zachovaj ich a posilni ich v sile, ktorú som vlastnil, s pomocou Najsvätejšej Bohorodičky, a nech moja, hoci hriešna modlitba zostane s nimi odteraz a navždy. A ja im dávam všeobecné prikázanie: majte lásku medzi sebou! Ale ak sa niekto z nich odchýli od toho, čo som im dal ako zákon, nech Boží hnev pohltí aj tohto človeka i jeho potomstvo! Po tom všetkom povedal: "Amen!"

Potom mi blažený starší povedal: „Dieťa moje, prines mi ikonu Najsvätejšej Bohorodičky, lebo som sľúbil, že sa pred ňou vzdám svojho ducha. Urobil som, čo mi bolo povedané. A keď nastal večer, blahoslavený mi povedal: „Dieťa moje, ukáž mi lásku, prehoď cez mňa rúcho na môj pohreb a úplne ma posvätným spôsobom priprav na uloženie do hrobu. A polož mi posteľ na zem a polož ma na ňu. A polož mi kameň pod hlavu, aby som tam mohol ležať, kým nepríde Pán, aby ma odtiaľto vzal." Urobil som všetko, čo mi prikázal. Potom blažený povedal: „Zavolaj ku mne, dieťa, kňaza a všetkých bratov, aby videli môj výsledok. Lebo hľa, služobníci Pána, môjho Boha, a udatní bojovníci sa už približujú, moje uši počujú ich hlas a ich spev. Ponáhľaj sa, moja milovaná!

A keď sa všetci pozvaní zhromaždili, svätý ležal na podložke a čakal na príchod anjela. A pozvaní sedeli smutne blízko neho a kričali mu: „Nenechávaj nás siroty, reverend! Nezbavujte nás svojho učenia! Lebo kto nás teraz bude učiť a ku komu sa teraz uchýlime?" A od veľkého smútku hlasno plakali. Medzi nimi, Savva, hovorí prvá koruna, večne rozkvitnutá kvetom svojho panenstva, horko plakal a povedal: „Ó, ctihodný! Vidíme, že ideš k Pánovi! Ale nezabúdajte na nás vo svojich modlitbách a proste nás o milosť od Krista Boha. Lebo ako môžeme žiť bez tvojej svetlej tváre? Ako môžem prijať náš spôsob života bez môjho dobrého pastiera? Koho môžem nájsť na rozhovor od srdca k srdcu? Od koho dostanem útechu? Kto vylieči moje duchovné poškodenie? Modli sa k svojmu Pánovi, aby ma prijal do svojich večných príbytkov, lebo neznesiem rozlúčku, moje sladké svetlo! A všetci prítomní jedným hlasom povedali: "Pamätaj na nás, reverend, vo svojom požehnanom pokoji!"

A keď prišla noc,“ hovorí svätý Sáva, „všetci sa s ním rozlúčili, dostali od neho požehnanie a išli do svojich ciel, aby vykonali svoje modlitebné pravidlo a trochu si oddýchli. Ale zostal som a mal som pri sebe jedného kňaza a celú noc sme boli blízko neho. O polnoci sa blažený starší upokojil a viac mi neodpovedal. A keď nadišiel čas matutín a v kostole sa začala bohoslužba, tvár blaženého staršieho sa okamžite rozjasnila a s pohľadom nahor povedal: Chváľte Boha v jeho svätých, chváľte Ho a v utvrdzovaní Jeho moci! (Žalm 150:2). A spýtal som sa: "Otče, koho vidíš a s kým sa rozprávaš?" A on sa na mňa pozrel a povedal mi: Chváľte ho podľa jeho sily, chváľte ho podľa jeho veľkého panstva! (Žalm 150:3). Keď to povedal, okamžite sa vzdal svojho božského ducha a zaspal v Pánovi. A padol som na jeho tvár a dlho som horko plakal; potom vstal a poďakoval Bohu za to, že som mohol vidieť takú smrť tohto ctihodného muža (reverend Simeon odpočíval 13. februára 1200, keď mal od narodenia 86 rokov. - Prekl.).

Keď sa bratia dopočuli o svätcovom odpočinku, všetci k nemu začali prichádzať a žasli nad osvietením jeho tváre a hovorili: „Ó, požehnaný Simeon, ktorý bol poctený svojím posledným výdychom, že videl také videnie. že vám Pán udelil za skutky vašej práce, aby ste pri odchode svojej duše veselo zvolali sladké slová: Chváľte Boha v Jeho svätých, chváľte Ho a pri upevňovaní Jeho moci Ho chváľte a podľa Jeho hojnej nadvlády ! Všade budeš požehnaný, a preto si povedal také požehnané slová!“

Potom,“ hovorí svätý Sáva, „vzali sme úctyhodné telo a s úctou sme ho podľa zvyku umiestnili doprostred kostola. A na konci matutín začali v prítomnosti nespočetného množstva mníchov spievať predpísané chválospevy nad telom svätca a splnilo sa, čo bolo povedané: Pán oslavuje tých, čo sa ho boja (Žalm 14:4). Aj mnohí mnísi z iných národov si prišli uctiť svätca a s veľkou cťou spievať jeho pohrebnú obrad oduševnenými piesňami: najprv spievali Gréci, potom Ivers (Gruzínci – pres.), potom Rusi, potom Bulhari, po nich opäť my , Srbi, pozbierali jeho stádo. A keď po liturgii ubehol čas a keď sa skončila celá naplánovaná bohoslužba, všetci pobozkali telo svätca. A ja, hriešnik, som splnil jeho vôľu a prikázanie – ovinul som sa okolo požehnaného tela a položil som ho do novej rakvy. Zhromaždený zástup mníchov sa rozišiel až na deviaty deň a každý deň mu slúžili svätú službu.

Štefan Nemanja bol najprv zupan, teda vládnuce knieža malého kniežatstva, potom sa stal veľkým zupanom Srbska a nakoniec zjednotil pod svoju vládu všetky krajiny, kde žili Srbi.

Podobne ako jeho otec bol do istej miery závislý od byzantského cisára, no potom sa stal úplne nezávislým vládcom Srbska. Toto všetko sa stalo v 12. storočí.

Čo sa týka náboženskej závislosti Srbska, treba poznamenať, že Srbsko bolo najprv cirkevne závislé od Ríma.

Potom však Stefan Nemanja videl, že katolicizmus sa čím ďalej tým viac stáva prekážkou pravoslávia a slobodného rozvoja jeho ľudu. Keď si to uvedomil, rozhodol sa prerušiť všetky väzby s papizmom a svoj zámer uskutočnil.

Najprv slávnostne prijal druhý krst podľa pravoslávneho obradu. V budúcnosti sa pevne držal pravoslávia, vďaka čomu získal univerzálnu lásku Srbov, ktorí sa hlásili k pravoslávnej viere. Preto, keď ho napadli jemu nepriateľskí zhupani, ako aj jeho vlastní bratia, ľud sa postavil na jeho stranu.

V tomto zápase Boh nenechal Štefana bez Jeho nebeskej pomoci. A tak, keď jedného dňa bratia proti nemu postavili Maďarov, Nemcov a Grékov, jeden kňaz mal videnie, ktoré utešovalo Štefana Nemanju. Tomuto kňazovi sa v noci zjavil istý bojovník a keď sa ho kňaz opýtal, kto to je, odpovedal: „Som Kristov služobník Juraj, bol som poslaný pomôcť vášmu panovníkovi Štefanovi. A skutočne, Stefan vyhral brilantné víťazstvo nad svojimi nepriateľmi. Vďaka tomuto víťazstvu sa jeho bratia museli ponížiť a vzdať sa všetkých vzťahov s pápežom.

Zbožný Štefan preukázal nemenej vytrvalosť v boji proti arianizmu, ktorý sa v Srbsku udomácnil. Zvolal koncil, na ktorom bolo odsúdené arianizmus. Štefan Nemanja bojoval aj proti bogomilskej heréze a zvyškom pohanstva, ktoré ešte stále pretrvávalo na odľahlých miestach Srbska.

Vďaka úsiliu zbožného kniežaťa bola v Srbsku nastolená jednota svätej viery. Čisté kresťanstvo vnieslo do politického orgánu Srbska život, poriadok a silu. Štefan vrátil Srbsku domorodé slovanské osady okupované Grékmi a pozdvihol srbský ľud, hoci ho to stálo dlhý boj.

Stefan Nemanja, milujúci svätú pravoslávnu vieru, horlivo staval ohniská a pevnosti kresťanskej viery – kláštory. Obavy sv Štefan to rozšíril aj na farský klérus.

Podstatu činnosti tohto zbožného kniežaťa zvlášť dobre predstavil jeho syn sv. Savva. Ten napísal Stephenovi, svojmu otcovi: „Pohnutý apoštolským duchom si osvietil svoj ľud pravoslávím, zničil herézy, zvrhol démonické chrámy a postavil Bohu kostoly. Teraz zostáva na vás, aby ste naplnili slová Božieho Syna, ktorý hovorí v evanjeliu: „Ak chce niekto ísť za mnou, zapri sám seba (to znamená nemysli na svoje dobro), vezmi svoj kríž a nasleduj ma."

Štefan si vzal tieto slová k srdcu a rozhodol sa tieto rady uviesť do praxe. Zhromaždil šľachticov a ľudí vybraných z ľudu a oznámil im svoju túžbu odísť zo sveta a zložiť mníšske sľuby; odovzdal trón svojmu najstaršiemu synovi Štefanovi, ktorý sa neskôr stal Prvým korunovaným kráľom Srbska. Márne sa pokúšali presvedčiť Štefana Nemanju, aby svoje rozhodnutie zvrátil, bol neoblomný. Čoskoro bol Štefan, na svoju radosť, tonzúrovaný mníchom menom Simeon; jeho manželka nasledovala jeho príklad.

Svätý Simeon najprv pracoval v kláštore Studenitsa, potom sa presťahoval na Athos za svojím synom. Tu sa usadil v kláštore Vatopedi. Spolu so synom podstupoval rôzne asketické skutky, postil sa a často sa modlil k Bohu. Čoskoro mu napadla šťastná myšlienka – postaviť kláštor na hore Athos, kde by sa mníchmi mohli stať iba Srbi. Výber miesta pre takýto kláštor, sv. Simeon a sv. Savva narazil na opustený kláštor Hilandar. Gréci im ho však nechceli dať. Potom sa Savva obrátil na opáta celej Svätej hory Athos a ten im poskytol Hilandar. Kláštor Hilandar bol rýchlo prestavaný a čoskoro získal práva samostatného kláštora. O srbských mníchov nebola núdza.

Ale nemal dlho žiť sv. Simeon v Hilandare: má len 8 mesiacov. Keď cítil blížiacu sa smrť, požiadal bratov kláštora, aby sa za neho modlili, aby preniesli jeho telo do Srbska a nezabudli na srbskú zem a Cirkev. O polnoci napriek svojej slabosti prijal sväté prijímanie a bol oblečený do celého svojho kláštorného rúcha. Veľká chvíľa nastala. Keď povedal: „Vďaka Bohu za všetko,“ upadol do zabudnutia. Ráno prišli bratia k chorému, aby ho skontrolovali. Okolo neho plakali, ale mních s radostnou tvárou pozrel na Spasiteľov obraz a zašepkal: „Nech každý dych chváli Pána. Mních Simeon zomrel pokojne 13. (26. februára) 1200 vo veku 86 rokov.

Jeho relikvie boli objavené rok po jeho smrti. Jeho mramorová rakva bola naplnená voňavou myrhou. Každý, kto to videl, bol ohromený a zvolal: "Pane, zmiluj sa!" Chorí, posadnutí zlými duchmi, pomazaní myrhou, dostali uzdravenie. Preto sv. Simeon je v starovekých pamiatkach nazývaný iba ako „prúd myrhy“.

V roku 1202, keď medzináboženská vojna ničila Srbsko, vtrhol do krajiny uhorský kráľ Emeric so svojou armádou. Udelil Vukanovi (jednému zo synov Štefana Nemanju, ktorý sa vzbúril proti staršiemu bratovi Štefanovi) veľkovojvodský trón a súhlas s jeho korunováciou a povýšením na kráľovskú dôstojnosť, avšak pod podmienkou uznania najvyššej moci uhorskej kráľ nad Srbskom; Emeric zároveň k svojmu titulu pridal aj titul srbského kráľa.

Krvavá vojna zdevastovala Srbsko, Štefan sa len ťažko bránil a v tom čase sa obrátil na svojho brata, svätého Sávu. Štefan požiadal Sávu, aby priniesol relikvie ich otca, ctihodného Stefana Nemanju, do Srbska, aby zachránil krajinu. Stefan napísal:
„Môj brat zanedbal vôľu svojho otca a svojho pána - priviedol cudzincov do svojej vlasti, vzal ju a zdevastoval, bez toho, aby poslúchol Božie prikázanie: cti svojho otca a matku. My sme však nedôverovali svojim zbraniam, ale moci Pána, Spasiteľa Ježiša Krista. A nenechali sa zviesť vo svojej nádeji. Keď ich Pán svojou mocou zvrhol, vrátil ich do svojej vlasti. Prosím vás, ctihodný otec Savva, prineste voňavé relikvie svätca. Po tvojom odchode sa naša zem znesvätila našimi neprávosťami, zaliala krvou, zajala cudzincov, premohli nás nepriatelia a zo vzájomnej nenávisti sme sa stali susedom na smiech. Možno sa skrze tvoje sväté modlitby, tvoj príchod k nám, milosrdný Boh nad nami zmiluje a zhromaždí tých, ktorí sú rozptýlení, a zahanbí našich protivníkov.“

Svätý Sáva vypočul Štefanovu žiadosť a pricestoval do Srbska s relikviami svojho otca. Vukan sa z úcty k svojmu otcovi stretol s relikviami a keďže podľa Savvu videl od nich zázraky, zložil prísahu, že nebude rušiť svojho brata v jeho zákonných právach.

Prenesenie relikvií svätého Simeona tak poslúžilo k nastoleniu mieru na srbskej zemi. Sväté relikvie sv. Simeona boli uložené v kláštore Studenica, kde odpočívajú dodnes.

Tropár sv. Štefana, v mníšstve Simeona, kráľa Srbska, myrhovník, tón 3

Osvietený Božou milosťou / a po smrti ukazuješ ľahkosť svojho života, / vyžaruješ vôňu myrhy / prúdiacu k rase svojich relikvií / a viedol si svoj ľud k svetlu Božieho chápania, / Simeon, Otče náš, / modli sa ku Kristovi Bohu / aby nám udelil veľké milosrdenstvo.

Kláštor Hilandar, posvätní stavitelia / a lampy Athos, chvála Srbska, / najväčší Simeon, ctihodný majestát, / a jeho úžasná rodina, svätý, - hovorím, - Savva, / prichádzajú podľa úctou, hovoriac: / modli sa ku Kristovi Bohu / za svoje stádo, požehnané ,/ a aby bola Cirkev oslobodená od okolností.

Spoločný tropár ctihodného Simeona Myrhovníka a jeho syna, svätého Sávu I., arcibiskupa Srbska, tón 1

Kto sú vrúcni orodovníci v smútku a nešťastí, / bohanosný Simeon a najvyšší hierarcha Savva, / padnime k nemu s vierou, / ako ich modlitbami oslobodzujeme od nešťastí, / podľa povinnosti dobra

Oslavujme Spasiteľa a Boha hovoriac: / sláva tomu, ktorý ti dal silu, / sláva tomu, ktorý oslavoval zázraky, / sláva tomu, ktorý nás vyslobodil zo smútku skrze tvoje modlitby.

Kondák svätého Štefana, v mníšstve Simeona, kráľa Srbska, prúd myrhy, tón 6

Milujúc život anjelov na zemi, / svetskosť a svet opustený, / nasledoval si Krista Simeona s pôstom, / bez odvahy si apoštolsky poučoval tých, ktorí ťa milujú: / miluj Boha, ako On miloval nás.

Všeobecný kondák ctihodného Simeona prúdiaceho myrhou a jeho syna, svätého Sávu I., arcibiskupa Srbska

Milujúc život hore, slávny, / pohŕdal životom, ktorý je na zemi. / Preto sa anjeli na výsostiach vždy radujú, / oroduj za nás všetkých.

Kontakion svätého Štefana, v mníšstve Simeona, kráľa Srbska, prúd myrhy, hlas 2

Prijalo sa jarmo Kristovo, Simeon, / a kríž Ho nasledoval, / zasadený v dome Pánovom, prosperujúci, ako datle, / ako céder, ako v Libanone, rozmnožil si svoje deti, / muž duchovný túžby, divotvorca, ktorý sa zjavil, / Modlite sa ku Kristovi Bohu bez prestania za nás všetkých.

Všeobecný kondák ctihodného Simeona prúdiaceho myrhy a jeho syna, svätého Sávu I., arcibiskupa Srbska

Dnes v duchu prišli blahoslavení Simeon a Savva, / zachraňujúc svoje stádo pred okolnosťami: / tí, ktorí kázali o Trojici jediného Boha, / potvrdenie sa zjavilo Cirkvi, / prúd myrhy vo svätých a divotvorca vo svätých: / títo sa aj v bojoch neprekonateľných obrancov zjavili, / Chvála hory Athos a pevnosti srbského ľudu.

V kontakte s