Pomen simboličnih sanj Grineva v "Kapitanovi hčerki" Aleksandra Puškina in Raskoljnikova. Pomen in pomen sanj Grineva v romanu "Kapitanova hči Pomen sanj kapitanove hčerke Grinev

A.S. Puškin je na začetku svoje zgodbe "Kapitanova hči" uporabil simbolno napravo - preroške sanje. S temi sanjami avtor daje ton celotni nadaljnji pripovedi, bralca opozarja na prihajajoče tragične spremembe v življenju glavnega junaka.

Pyotr Grinev ima sanje v ekstremni situaciji, med neurjem in izgubo ceste v stepi. Koncept "mežja" je nekakšna podoba, ki prikazuje ne le občutke junaka, ki se ločuje od družine, temveč tudi prihajajoče zgodovinske dogodke tistega težkega časa.

Pred spanjem Grinev sreča svetovalca - Pugačova in ta oseba v njegovih sanjah postane grozen lik, ima tudi svoj poseben simbolni pomen.

Pozornost je treba nameniti vsakodnevnosti in resničnosti dogodkov, ki se zgodijo v sanjah. To niso niti sanje, ampak vizija, Petrushi je vse zelo jasno in razločno.

Sanja, da se vrača v svoj dom med nevihto. In ugotovi, da je oče neozdravljivo bolan, hoče vzeti blagoslov, namesto njega pa v postelji leži veseli črnobradi moški - svetovalec. Mati ga imenuje zasajenega očeta in prosi sina, naj mu poljubi roko. Petrusha je ogorčen, ne potrebuje takega blagoslova. Potem moški vstane, izvleče sekiro in krvava bitka se začne. Toda svetovalec se Petruše ne dotakne, nasprotno, nežno ga vpraša: "Ne boj se, pridi pod moj blagoslov ..."

Če razumete sanje, potem lahko vidite napoved prihodnjega kozaškega upora, pa tudi razvoj odnosov med Petrom Grinevom in vodjo upornikov Pugačevom.

Toda sprva tem sanjam ne pripisujemo velikega pomena, pa tudi srečanju Petra Grineva s svetovalcem. Vendar, ko se zgodba razvija, obstajajo namigi, da je moški videti kot Yemelyan Pugachev, krvavi pokol v sanjah pa je usmrtitev branilcev trdnjave Belogorsk.

Iz sanj je razvidno, da se bo Grinev uprl krvavemu pokolu. In pravzaprav se ne bo postavil na stran upornikov, ne bo poljubil roke prevarantu. Toda s Pugačovim se bo moral poročiti. Če Petrov oče ni privolil v poroko z Mašo Mironovo, potem ropar in zlobnež postane simbolično zaprt oče in osreči Petra Grineva. Pugačov je bil do Grineva tako ljubeč, kot je bil moški svetovalec v sanjah.

Sanje Petra Grineva so prerokba, zato so se morale izpolniti. Sanje naredijo neizbrisen vtis na samega junaka. Za vedno se ga bo spominjal. Do konca svojih dni bo Grinev menil, da so vsi dogodki njegovega življenja povezani s to vizijo.

Več zanimivih kompozicij

Skladba Platona Mihajloviča v komediji Gorje iz Wit Griboedova
Platon Mihajlovič - za bralca je to najbolj nepozaben stranski lik v pripovedi komedije "Gorje od pameti". Pogosto pride na obisk k Famusovim, vse zato, ker je stari prijatelj in znanec Čadskega

V vsakdanjem svetu pogosto naletimo na tak pojem, kot je "napredek". Lahko ga opredelimo kot uspeh v čemerkoli – dosežkih v športnih dejavnostih, odličnih rezultatih na treningih ali skoku prodaje v podjetju.

Sestava Kaj je ta lik (15.3 Razmišljanje 9. razreda OGE)
Zelo pogosto v pogovoru o osebi lahko slišite besedno zvezo "oseba brez značaja" ali "močni značaj". In kakšen je ta lik v resnici
Kaj vas da na razmišljanje o zgodbi Matrenin dvor kompozicijsko sklepanje
Solženicin je bil kot pisatelj-filozof vedno zaskrbljen zaradi večnih vprašanj, problemov našega časa. Vse moteče misli niso mogle, kot da bi našle svoj odsev v njegovem delu
Načrt zgodbe Astafiev Grooming Skrip
Squeak se je skupaj z brati in sestrami izlegel iz jajca v toplem materinem gnezdu. Iz svojega gnezda na bregu reke so lahko videli le majhen delček svetlobe.

Takšna razlaga je v nasprotju s samim načelom Puškinove pripovedi - s svojo kratkostjo in lakoničnostjo, dinamično razvijajočim se zapletom. In zakaj, se vprašamo, dvakrat ponovimo isto stvar: najprej v sanjah, nato pa v resničnem življenju? Res je, da je spanec v določeni meri obdarjen s funkcijo napovedovanja naslednjih dogodkov. Toda ta "napoved" je potrebna za povsem posebne namene: Puškin mora bralca prisiliti, da se ob srečanju z znanimi dejstvi vrne na povezavo sanj. O tej posebni vlogi donosov bomo razpravljali kasneje. Hkrati se je treba spomniti, da so sanje, ki sem jih videl, preroške: sam Grinev bralca opozori na to: "Imel sem sanje, ki jih nikoli nisem mogel pozabiti in v katerih še vedno vidim nekaj preroškega, ko pomislim na čudne okoliščine mojega življenja z njim"... Grinev se je svojih starih sanj spominjal vse življenje. In bralec se ga je moral ves čas spominjati, tako kot Grineva, da bi z njim "razumel" vse, kar se je med vstajo zgodilo z memoaristom.

To dojemanje simbolnega pomena spanja je posledica stoletnega ljudskega izročila. Raziskovalec sanj v ljudskih verovanjih je upravičeno zapisal: "Človeški um je v sanjah že od antičnih časov videl eno najučinkovitejših sredstev za dvig skrivnostne tančice prihodnosti." Preroške, preroške sanje, piše isti raziskovalec, ki se opira na najbogatejše gradivo opazovanj, »človek nikoli ne pozabi, dokler se ne uresničijo«. Puškin je poznal ta prepričanja. Zato Grinev ni pozabil svojih preroških sanj. Tudi bralec tega ne bi smel pozabiti.

Kakšne sanje je imel Grinev?

Sanjal je, da se je vrnil domov: »... Mati me sreča na verandi z globoko žalostjo. "Tiho," mi reče, "moj oče je bolan blizu smrti in se želi posloviti od tebe." - Presenet od strahu ji sledim v spalnico. Vidim, da je soba slabo osvetljena; ljudje z žalostnimi obrazi stojijo ob postelji. tiho hodim do postelje; Mati dvigne krošnjo in reče: »Andrej Petrovič, prispela sem; op se vrnil, potem ko je izvedel za vašo bolezen; blagoslovi ga." Pokleknila sem in uprla oči v bolnega človeka. No?.. Namesto očeta vidim moškega s črno brado, ki leži v postelji in me veselo gleda. Zmedeno sem se obrnil k mami in ji rekel: »Kaj to pomeni? To ni oče. In zakaj bi moral prositi kmečki blagoslov?" »Vseeno, Petruška,« mi je odgovorila mama, »to je tvoj zasajeni oče; poljubi mu roko in naj te blagoslovi "..."

Simbolično se bo pojavilo, ko se bralec seznani z razvojem zapleta romana - potem se bo rodilo ugibanje, da moški s črno brado spominja na Pugačova, da je bil Pugačov enako ljubeč do Grineva, da je bil on tisti, ki je uredil njegova sreča z Mašo Mironovo ... Bolj ko je bralec izvedel o vstaji in Pugačovu, hitreje je rasla vsestranskost podobe kmeta iz sanj, njegova simbolna narava je postajala vse bolj izrazita. To postane še posebej očitno v končnem prizoru sanj. Grinev ne želi izpolniti materine prošnje - priti pod kmečki blagoslov.

»Nisem se strinjal. Nato je kmet skočil iz postelje, zgrabil sekiro izza hrbta in začel mahati na vse strani. Hotel sem teči ... in nisem mogel; soba je bila napolnjena s trupli; Spotaknil sem se ob telo in zdrsnil v krvave luže ... Grozni moški me je nežno poklical in rekel: Ne boj se, pridi pod moj blagoslov ... "

Človek s sekiro, trupla v sobi in krvave luže - vse to je že odkrito simbolično. Toda simbolna dvoumnost se kaže iz našega znanja o žrtvah Pugačeve vstaje, o številnih mrtvih in lokvah krvi, ki jih je Grinev videl pozneje - ne več v sanjah, ampak v resnici.

Kolosalna podoba črnobradca s sekiro je posplošena pesniška podoba močnega ljudskega značaja. Posplošeno - čeprav je podano na začetku romana, pred našim seznanitvijo s Pugačovim. To je razloženo s posebno naravo simbolne podobe - brez statičnosti, Puškin jo je obdaril s sposobnostjo, da "neodvisno" živi v času, se razvija in se predstavlja v svoji polisemiji. Pomenljivo je, da se je roman končal s krvavim prizorom, ki ga je napisal sam Puškin, založnik Grinevovih spominov. Na podlagi "družinskih legend" je zapisal, da je bil Grinev "prisoten pri usmrtitvi Pugačova, ki ga je prepoznal v množici in prikimal z glavo, ki so jo minuto pozneje, mrtvo in krvavo, pokazali ljudem).

Pravi prizor Pugačeve usmrtitve ne more spominjati na podobo črnobradega moškega s sekiro. In, nenavadno, usmrtitev se ne dojema kot maščevanje, nasprotno, napolni podobo iz Grinevovih sanj s posebnim vznemirljivim pomenom - pri tem pomaga kalmiška zgodba! Pugačov je vedel, kaj ga čaka, in je neustrašno hodil po izbrani cesti. Korelacija s Pugačovim pojasnjuje nastanek oksimorona, prodornega v svojem ideološkem presenečenju - ljubečega človeka s sekiro / Bralec to podobo napolni z vsebino, pridobljeno v procesu srečanja s Pugačovim. Pugačovljeva "prijaznost" do Grineva in Maše Mironove mu ustvarja posebno avro. Zato se bralcu »nežnost« kmeta s sekiro ne zdi strašna in čudna.

In končno, ta kmečka beseda - "Ne boj se! ..", ki sprva preseneti s svojo navidez absurdnostjo: kako se ne bojiš človeka s sekiro, s katero maha in napolni sobo s trupli? Takega človeka se ni mogoče bati! Toda vrnitev bralca na sanjski prizor, polno oborožen s Pugačevim znanjem, korenito obnovi pomen te besede. Navsezadnje ves odnos Pugačova z Grinevom temelji na dejstvu, da ga je ljubeče pozival, naj se ne boji vstaje - nato je povedal kalmiško zgodbo in prepričal, naj gredo k njemu ("Služi mi z vero in resnico, in jaz vam bo podelil tako feldmaršale kot kneze ... ").

Človek se vse življenje spominja preroških sanj, njegov spomin pa je še posebej akuten v obdobju čakanja na izpolnitev teh sanj. Privlačna, hipnotizirajoča moč simbolnih sanj je taka, da je bralec ne more pozabiti. Podoba kmeta s sekiro, ki se zlije s poetično podobo Pugačova, postane globoko pomenljiv simbol romana - v njej je kot v tesno stisnjeni vzmeti skoncentriran ideološki pomen Kapetanove hčere.

Ljudje igrajo veliko vlogo v zgodovini. Tudi ko »molči«, je vidno, da v njem zori energija prihodnjih uporov. Upor sprosti in razvije ogromne in mogočne sile. Toda element lahko in pogoltne svoje ustvarjalce.

Pomen in pomen Grinevovih sanj v romanu "Kapitanova hči"

Drugi eseji na to temo:

Pugačov je v roman vstopil poetično - s "skrivnega kraja", iz snežne meteže. Njegov prozaični pogovor z voznikom dobi preroški pomen. neznano...
Ljudje igrajo veliko vlogo v zgodovini. Tudi ko »molči«, je vidno, da v njem zori energija prihodnjih uporov. Vstaja osvobodi in ...
Realistična literatura po Ščedrinu predvideva zakone prihodnosti. Zato, je poudaril, Puškina odlikuje želja po "prodrenju v skrivnosti modernosti". kako...
V poglavju VI bo Grinev govoril o kozaškem uporu. In mi, ko smo ugotovili, da je bil lastnik umete po Grinevu "rodom iz Yaika ...
Zgodovinska pogojenost (in zato upravičenost) upora zatiranih - to je prvi zaključek avtorja "Zgodovine Pugačova". Zato je postala jasna korenina ...
V "Kapitanovi hčerki" se A. Puškin sklicuje na dogodke kmečke vstaje 1773-1774. pod vodstvom Emelyan Pugachev. V tem ...
"Kapitanova hči" je zgodovinska zgodba, napisana v obliki spominov. V tem delu je avtor predstavil sliko spontanega kmečkega upora. Zakaj Puškin ...
Splošna značilnost realizma je njegova sposobnost zveste reprodukcije tipičnih likov v tipičnih okoliščinah. Prvič v zgodovini umetnosti je realizem začel razlagati ...
Junaka Puškinove zgodbe, Pjotr Grinev in Aleksej Švabrin, takoj pritegneta pozornost bralca. Od samega začetka poznanstva z njimi se izkaže ...
Spisi o literaturi: Junaki kapitanove hčere Vsi temnopolti so bili za Pugačova ... Eno plemstvo je bilo odkrito na strani vlade ... ...
Tema kmečkih uporov, ki se je dotaknila v Dubrovskem, je seveda usmerila Puškinovo misel na Pugačov vstajo. Paul "razmišlja o pisanju Zgodovine Pugačova." Je na poti ...
Zgodba Aleksandra Puškina "Kapitanova hči", kljub temu, da se njeno glavno dejanje odvija v majhnem prostoru in ...
Ko razmišljajo o podobi kapitana Mironova, se raziskovalci, ki poskušajo poudariti Puškinov umetniški uspeh, običajno sklicujejo na Gogoljevo mnenje. Zelo cenim "Kapitanovo hčerko", ...
Človeško prizadevanje za srečo je naravno. Toda zvest resnici življenja je Puškin pokazal tragično rešitev ljubezenskega konflikta. Junaki niso mogli postati srečni ...
Spomnimo se, kako živijo stari ljudje Grinevih in vulgarni, ozkogledi guverner Orenburga, kot je na primer prikazan vojaški svet v Orenburgu. To srečanje je izžrebano ...
Aleksander Puškin je napisal zgodbo "Kapitanova hči", potem ko je ustvaril "Zgodovino Pugačova" - družbenopolitični rezultat globokih raziskav ...
Psihologizem je Puškinu pomagal razkriti naravni um Pugačova, prenovljen v procesu vstaje. Hkrati se je Puškin pogosto zatekel k kontrastni primerjavi Pugačova ...

Povsem posebno vlogo v romanu igrajo Grinevove sanje, ki jih vidi takoj po prvem srečanju s svetovalcem-Pugačovom. Pomanjkanje študija Puškinovega realizma v tridesetih letih 19. stoletja vodi k dejstvu, da je simbolno načelo pri njem prezrto, ni upoštevano pri analizi del, zlasti "Kapitanova hči". Uvod Grinevovih sanj je razložen kot informacije pred dogodkom: Puškin bralca opozori, kaj se bo zgodilo z Grinevom, kako se bo razvijal njegov odnos s Pugačovom. Takšna razlaga je v nasprotju s samim načelom Puškinove pripovedi - s svojo kratkostjo in lakoničnostjo, dinamično razvijajočim se zapletom. In zakaj, se vprašamo, dvakrat ponovimo isto stvar: najprej v sanjah, nato pa v resničnem življenju? Res je, da je spanec v določeni meri obdarjen s funkcijo napovedovanja naslednjih dogodkov. Toda ta "napoved" je potrebna za povsem posebne namene: Puškin mora prisiliti bralca, da se vrne na sanjski prizor, ko sreča tako rekoč znana dejstva. O tej posebni vlogi donosov bomo razpravljali kasneje. Vaya? - Toda hkrati se spomnite, da so sanje, ki sem jih videl, preroške, preroške: sam Grinev bralca opozarja na to: "Imel sem sanje, ki jih nikoli nisem mogel pozabiti in v katerih še vedno vidim nekaj preroškega, ko razumem čudne okoliščine s tem mojega življenja." Grinev se je svojih starih sanj spominjal vse življenje. In bralec se ga je moral ves čas spominjati, tako kot Grineva, da bi z njim "razumel" vse, kar se je med vstajo zgodilo z memoaristom. To dojemanje simbolnega pomena je posledica stoletnega ljudskega izročila. Raziskovalec sanj v ljudskih verovanjih je upravičeno zapisal: "Človeški um je v sanjah že od antičnih časov videl eno najučinkovitejših sredstev za dvig skrivnostne tančice prihodnosti." Preroške, preroške sanje, piše isti raziskovalec, ki se opira na najbogatejše gradivo opazovanj, "človek nikoli ne pozabi, dokler se ne uresniči." Puškip je poznal ta prepričanja. Zato Grinev nikoli ni pozabil svojih preroških sanj. bralec. Kakšne sanje so se Sanjal je, da se je vrnil domov: "... Mati me sreča na verandi z pridihom globoke žalosti." Tiho, "pravi mi," Oče je bolan blizu smrti in se želi posloviti od tebe. " "Obsežen od strahu, sledim ji v spalnico. Vidim, da je soba slabo osvetljena; ljudje z žalostnimi obrazi stojijo ob postelji. Tiho grem v posteljo; mati dvigne baldahin in reče:" Andrej Petrovič, Petrusha je prispel; vrnil se je, ko je izvedel za tvojo bolezen; blagoslovi ga." Pokleknila sem in uprla pogled v moškega. No?.. Namesto očeta vidim moškega s črno brado, ki leži v postelji in me veselo gleda. Zmedeno sem se obrnil k mami in ji rekel: »Kaj to pomeni? To ni oče. In zakaj bi morali prositi kmečki blagoslov?" »Vseeno, Petruška,« mi je odgovorila mama, »to je tvoj zasajeni oče; poljubi mu roko in naj te blagoslovi "..." Bodimo pozorni na poudarjeno resničnost sanjskih dogodkov in likov - vse je vsakdanje, na opisani sliki ni nič simboličnega. Precej absurdno in fantastično, kot se pogosto zgodi v sanjah: moški leži v očetovi postelji, od katerega morate prositi za blagoslov in "poljubiti roko" ... Simbolika v njej bo zastokala, ko se bo bralec spoznal. z razvojem zapleta romana - potem se bo rodilo ugibanje, da je moški s črno brado podoben Pugačovu, da je bil Pugačov enako ljubeč do Grineva, da si je priredil srečo z Mašo Mironovo ... Več ko je bralec izvedel o vstajo in Pugačov, hitreje se je večplastna podoba kmeta iz sanj izkazala bolj jasno kot njena simbolna narava. To postane še posebej očitno v končnem prizoru sanj. Grinev ne želi izpolniti materine prošnje - priti pod kmečki blagoslov. »Nisem se strinjal. Nato je kmet skočil iz postelje, zgrabil sekiro izza hrbta in začel mahati na vse strani. Hotel sem teči ... in nisem mogel; soba je bila napolnjena s trupli; Spotaknil sem se ob truplo in zdrsnil v krvave luže ... Strašni kmet me je ljubkovalno poklical in rekel: »Ne boj se, pridi! pod mojim blagoslovom ... "" Človek s sekiro, trupla v sobi in krvave luže - vse to je že odkrito simbolično. Toda simbolna dvoumnost se kaže iz našega znanja o žrtvah Pugačeve vstaje, o številnih mrtvih in lokve krvi, ki jih je Grinev videl kasneje - ne več v sanjah, ampak v resnici.

Kakšne sanje je imel Grinev? Sanjal je, da se je vrnil domov: »... Mati me sreča na verandi z globoko žalostjo. »Tiho,« mi reče, »moj oče je bolan blizu smrti in se hoče posloviti od tebe.« »Presenet od strahu ji sledim v spalnico. Vidim, da je soba slabo osvetljena; ljudje z žalostnimi obrazi stojijo ob postelji. tiho hodim do postelje; Mati dvigne krošnjo in reče: »Andrej Petrovič, Petruša je prispela; vrnil se je, ko je izvedel za tvojo bolezen; blagoslovi ga." Pokleknila sem in uprla oči v bolnega človeka. No?.. Namesto očeta vidim moškega s črno brado, ki leži v postelji in me veselo gleda. Zmedeno sem se obrnil k materi in ji rekel: - Kaj to pomeni? To ni oče. In zakaj bi moral prositi moškega za blagoslov? »Vseeno, Petruša,« mi je odgovorila mama, »to je tvoj zasajeni oče; poljubi mu roko in naj te blagoslovi ... "
Pravi prizor Pugačeve usmrtitve ne more spominjati na podobo črnobradega moškega s sekiro. In, nenavadno, usmrtitev se ne dojema kot maščevanje, nasprotno, napolni podobo iz Grinevovih sanj s posebnim vznemirljivim pomenom - pri tem pomaga kalmiška zgodba! Pugačov je vedel, kaj ga čaka, in je neustrašno hodil po izbrani cesti. Korelacija s Pugačovom pojasnjuje pojav oksimorona, ki je v svojem ideološkem presenečenju vznemirjen - ljubečega človeka s sekiro! Bralec to sliko napolni z vsebino, pridobljeno v procesu srečanja s Pugačovim. Pugačovljeva "prijaznost" do Grineva in Maše Mironove mu ustvarja posebno avro. Zato se bralcu »nežnost« kmeta s sekiro ne zdi strašna in čudna.
Grinev najprej pokliče neznanega "cestovnik", "mali človek", kočijaža - "prijazen človek". Ob prihodu v gostilno Grinev vpraša Savelicha: "Kje je svetovalec?" Ob ločitvi Grinev, zahvaljujoč za zagotovljeno pomoč, svojega rešitelja imenuje "svetovalec". Prava vsebina besede "svetovalec" je nedvoumna .: vodnik. Pisateljeva namera, da Pugačovu da simbolni pomen podobe svetovalca, se je uresničila v naslovu poglavja. V njem je kot v fokusu zbran skrivni, globok pomen podob snežne mete in osebe, ki pozna pot. Naslov je poudaril možnost preoblikovanja nedvoumne besede v večpomensko podobo. Neznanec je bil svetovalec, ker je Grineva pripeljal iz snežne mete v njegovo stanovanje. Toda neznani se bo izkazal za Pugačeva in okoliščine se bodo izkazale tako, da bo postal vodja istega Grineva v strašni snežni mežini vstaje. Skozi dvoumno podobo, do časa skrito, je začela sijati skrivnost in ogromen pomen osebe, ki bi lahko bila Vodja z veliko začetnico.
Bodimo pozorni na poudarjeno resničnost dogodkov sanj in likov – vse je vsakdanje, v opisani sliki ni nič simboličnega. Precej absurdno in fantastično je, kot se pogosto zgodi v sanjah: moški leži v očetovi postelji, od katerega morate prositi za blagoslov in "poljubiti roko" ... Simbolično se bo v njem pojavilo, ko se bralec seznani z razvojem zapleta romana - potem se bo rodilo ugibanje, da je moški s črno brado podoben Pugačovu, da je bil Pugačov prav tako ljubeč do Grineva, da je prav on uredil svojo srečo z Mašo Mironovo ... narava.
Kolosalna podoba črnobradca s sekiro je posplošena pesniška podoba močnega ljudskega značaja. Posplošeno - čeprav je bilo podano na začetku romana, preden smo se spoznali s Pugačovim. To je razloženo s posebno naravo simbolne podobe - brez statičnosti, Puškin jo je obdaril s sposobnostjo, da "neodvisno" živi v času, se razvija in se predstavlja v svoji polisemiji. Pomenljivo je, da se je roman končal s krvavim prizorom, ki ga je napisal sam Puškin, založnik Grinevovih spominov. Zanašajoč se na "družinske legende" je zapisal, da je bil Grinev "prisoten pri usmrtitvi Pugačova, ki ga je prepoznal v množici in prikimal z glavo, ki so jo minuto pozneje, mrtvo in krvavo, pokazali ljudem."
Povsem posebno vlogo v romanu igrajo Grinevove sanje, ki jih vidi takoj po prvem srečanju s svetovalcem - Pugačovim. Pomanjkanje študija Puškinovega realizma v tridesetih letih 19. stoletja vodi k dejstvu, da je simbolno načelo pri njem prezrto, ni upoštevano pri analizi del, zlasti "Kapitanova hči". Uvod Grinevovih sanj je razložen kot informacije pred dogodkom: Puškin bralca opozori, kaj se bo zgodilo z Grinevom, kako se bo razvijal njegov odnos s Pugačovom.
Pugačov je v roman vstopil poetično - s "skrivnega kraja", iz snežne meteže. Njegov prozaični pogovor z voznikom dobi preroški pomen. Neznani iz snežnega meteža se spremeni v osebo, ki pozna pot, ki je sposobna pomagati iz težav. Bralec še ne ve, da je to Pugačov. In ko bo izvedel, se bo vrnil na ta prizor in takrat se mu bo razkril globok pomen Grinevovega nočnega pogovora s Pugačovom.
To postane še posebej očitno v končnem prizoru sanj. Grinev ne želi izpolniti materine prošnje - priti pod kmečki blagoslov. »Nisem se strinjal. Potem je moški skočil iz postelje, pograbil sekiro izza hrbta in začel mahati na vse strani. Hotel sem teči ... in nisem mogel; soba je bila napolnjena s trupli; Spotaknil sem se ob telo in zdrsnil v krvave luže ... Grozni moški me je nežno poklical in rekel: "Ne boj se, pridi pod moj blagoslov ..."
Človek s sekiro, trupla v sobi in krvave luže - vse to je že odkrito simbolično. Toda simbolna dvoumnost se kaže iz našega znanja o žrtvah Pugačeve vstaje, o številnih mrtvih in lokvah krvi, ki jih je Grinev videl pozneje - ne več v sanjah, ampak v resnici.
Takšna razlaga je v nasprotju s samim načelom Puškinove pripovedi - s svojo kratkostjo, z lakoničnostjo dinamično razvijajočega se zapleta. In zakaj, se vprašamo, dvakrat ponovimo isto stvar: najprej v sanjah, nato pa v resničnem življenju? Res je, da je spanec v določeni meri obdarjen s funkcijo napovedovanja naslednjih dogodkov. Toda ta "napoved" je potrebna za povsem posebne namene: Puškin mora bralca prisiliti, da se ob srečanju z znanimi dejstvi vrne na sanjski prizor. O tej posebni vlogi donosov bomo razpravljali kasneje. Pomembno si je zapomniti, da so sanje, ki sem jih videl, preroške: sam Grinev bralca opozori na to: "Imel sem sanje, ki jih nikoli nisem mogel pozabiti in v katerih še vedno vidim nekaj preroškega, ko razmišljam o čudnih okoliščinah svojega življenja" ... Grinev se je svojih starih sanj spominjal vse življenje. In bralec bi se ga moral takšnega ves čas spominjati. enako, kot Grinev, z njim "razumeti" vse, kar se je med vstajo zgodilo memoaristu.
Človek se vse življenje spominja preroških sanj, njegov spomin pa je še posebej akuten v obdobju čakanja na izpolnitev teh sanj. Privlačna, hipnotizirajoča moč simbolnih sanj je taka, da je bralec ne more pozabiti. Podoba človeka s sekiro, ki se zlije s poetično podobo Pugačova, postane globoko pomenljiv simbol romana - v njej je kot v tesno stisnjeni vzmeti skoncentriran ideološki pomen Kapetanove hčere.
To dojemanje simbolnega pomena spanja je posledica stoletnega ljudskega izročila. Raziskovalec sanj v ljudskih verovanjih je upravičeno zapisal: "Že od antičnih časov je človeški um v sanjah videl eno najučinkovitejših sredstev za dviganje skrivnostne tančice prihodnosti." Preroške, preroške sanje, piše isti raziskovalec, ki se opira na najbogatejše gradivo opazovanj, »človek nikoli ne pozabi, dokler se ne uresničijo«! Puškin je poznal ta prepričanja. Zato Grinev ni pozabil svojih preroških sanj. Tudi bralec tega ne bi smel pozabiti.
In končno te kmečke besede - "ne boj se! «, ki sprva presenetijo s svojo navidez absurdnostjo: kako se ne bojiš človeka s sekiro, s katero maha in napolni sobo s trupli? Takega človeka se ni mogoče bati! Toda vrnitev bralca na sanjski prizor, polno oborožen s Pugačevim znanjem, korenito obnovi pomen te besede. Navsezadnje ves odnos Pugačova z Grinevom temelji na dejstvu, da ga je ljubkovalno prepričeval, naj se ne boji vstaje - potem bi povedal kalmiško zgodbo in ga prepričal, naj gre k njemu.

Esej o literaturi na temo: Kakšne sanje je imel Grinev v romanu "Kapitanova hči"

Druge kompozicije:

Kolosalna podoba črnobradca s sekiro je posplošena pesniška podoba močnega ljudskega značaja. Posplošeno - čeprav je bila oya podana na začetku romana, pred našim seznanitvijo s Pugačovim. To je razloženo s posebno naravo simbolne podobe - brez statičnosti je Puškin obdaril Preberi Več ...
Spet poskrbi za svojo obleko in čast iz mladosti. "Skrbi za čast že od malih nog" - ta moralna zaveza je lajtmotiv romana Aleksandra Puškina "Kapitanova hči". Skozi odnos do te zaveze se razkrijejo liki dveh junakov dela - Petra Grineva in Alekseja Švabrina. Zdi se, da Preberi Več ......
Pyotr Andreich Grinev in Aleksej Ivanych Shvabrin sta prvič trčila med službovanjem v trdnjavi Belgorod. Grinev je bil tja dodeljen po naročilu duhovnika, saj je bila "Petrusha stara sedemnajst let." Švabrin je bil "že peto leto premeščen zaradi umora." Oba sta mlada Preberi Več ......
Glavni junak zgodbe "Kapitanova hči" Aleksandra Puškina je Pyotr Andreevich Grinev. Grinev, sin posestnika, je prejel domačo izobrazbo po običajih tistega časa - najprej pod vodstvom Savelicha, nato Beaupreja (frizer po poklicu). Grinev oče, gospodovalni do tiranije, a pošten, a Preberi Več ......
Grinev in Švabrin sta dve različni osebnosti. Je pa med njima nekaj skupnega. Oba sta mlada, oba častnika, oba plemiča. Kot otrok se je Grinev z dvoriščnimi fanti igral preskoka. Oče ni hotel poslati svojega mladega sina služit v Sankt Peterburg, ampak je napisal pismo svojemu Preberi Več ......
Junaka Puškinove zgodbe, Pjotr Grinev in Aleksej Švabrin, takoj pritegneta pozornost bralca. Od samega začetka srečanja z njimi se izkaže, da imajo ti ljudje zelo, zelo malo skupnega. Vendar sta oba mlada, drzna, vroča, pametna in povrhu vsega še Preberi Več ......
Zgodba "Kapitanova hči" temelji na resničnih dogodkih: kmečki vojni 1773-1775. pod vodstvom Emeliana Pugačeva. Toda tega dela ni mogoče imenovati zgodovinskega v polnem pomenu. Dejstva tukaj avtor umetniško predeluje. Kljub temu Puškin objektivno opisuje razloge in obseg Pugačeve Preberi Več ......
VERJETNO NI TAKE OSEBE, KI NE BI ZNALA IME ALEKSANDRA S. PUŠKINA. VSI VEDO, DA JE BIL PUŠKIN SLAVN IZJEMEN PISEC, VELIK ČLOVEK. DELA, KI SO BILA PREBRANA, PREBRANA IN BODO PREBRANA. A.S. PUŠKINU JE SLEDIL ŠTUDIJ RUSKE ZGODOVINE. ZGODBE GA ŠE POSEBNO PRIVLEČELE Preberi Več ......

Kakšne sanje je imel Grinev v romanu "Kapitanova hči"

"Boris Godunov", "Eugene Onegin", "Pikova dama", "Kapitanova hči" so stvaritve Puškinovega genija, ki jih pozna vsak šolar. Kaj nam omogoča, da jih postavimo v eno vrsto in izberemo za predmet raziskovanja? V vsakem od teh del junaki vidijo sanje, katerih funkcija v strukturi besedila nas zanima.

Poskusimo določiti mesto sanj v razvoju zapleta vsakega od naštetih del. S skrbnim branjem besedila je zlahka opaziti, da imajo junaki sanje pred nekaterimi odločilnimi dogodki. In to je posledica dejstva, da v usodi vsakega junaka sanje igrajo vlogo prerokbe, napovedi: to je najpomembnejša funkcija spanja v zapletu Puškinovih del.

Kaj torej pomenijo sanje junakov? "Vse iste sanje! Morda? Tretjič! Preklete sanje! ..." - to so prve besede, ki jih Grigory Pretendent izreče v tragediji "Boris Godunov". In te sanje junaku napovedujejo, kaj se mu bo zgodilo v bližnji prihodnosti:

... Sanjal sem, da so stopnice strme

Vodili so me do stolpa; od visokega

Moskvo sem videl kot mravljišče;

Spodaj so ljudje na trgu kipeli

In v smehu pokazal name,

In počutil sem se sram in strah -

In ko sem brezglavo padel, sem se zbudil ...

Značilno je, da se prebujanje Puškinovih junakov zgodi na vrhuncu sanj. Junaki praviloma ne preučujejo svojih sanj. Čustvena polnost sanj je izjemna: "... In počutil sem se sram in strah ..."

Padec ob koncu spanca je tudi čustvo, čeprav spremenjeno in očitno najmočnejše, saj vodi v prebujanje. Negativna čustvenost Gregorjevih sanj odmeva konec tragedije. Ko ljudje, ki "kipijo" na trgu, molčijo v "grozi" in nočejo pozdraviti Gregorja - "Demetrija" - je to neke vrste znanilec "padca". Hierarhija sanjskega prostora (zgoraj – dno) je nedvomno povezana s strahom pred padcem pred smejočo se množico. Hkrati je sam junak v sanjah pasiven: na stolpu se znajde kot ne po svoji volji - navzgor ga vodi stopnišče - in prav tako nehote nehote pade slepar.

Omeniti velja, da se vloga Dmitrija Pretendenta, ki se je začela s prebujanjem v Pimenovi celici in zgodbo o "prekletih sanjah", konča s sanjami: "Leže, položi sedlo pod glavo in zaspi."

Sanjska napoved Petruše Grineva v zgodbi "Kapitanova hči"

Zanimivo je primerjati sanje Grigorija in Petra Andrejeviča Grineva (zgodba "Kapitanova hči").

»Zdelo se mi je, da nevihta še vedno divja in še vedno tavamo po zasneženi puščavi ... Nenadoma sem zagledal vrata in se zapeljal na dvorišče našega posestva<…>... Z zaskrbljenostjo sem skočil iz vagona in videl: mati me sreča na verandi ... "" Tiho, "pravi mi," oče je bolan, umira in se želi posloviti od tebe. Od strahu ji sledim v spalnico<…>no? Ali namesto tega vidim svojega očeta? Človek s črno brado leži v postelji in me veselo gleda. Zmedeno sem se obrnil k mami. "Kaj to pomeni? To ni duhovnik. In zakaj naj prosim kmečki blagoslov?"<…>Nato je kmet skočil iz postelje, zgrabil sekiro izza hrbta in začel mahati na vse strani. Želel sem teči ... in nisem mogel ... Zajela sta me groza in zmedenost. In v tistem trenutku sem se zbudil ... "Očitna absurdnost sanj je presenetljiva: oče se izkaže za resničnega in kljub hudi bolezni veselo" pogleda ", celo skoči iz postelje in maha s sekiro .

Sanje so polne vse večjih čustvenih izkušenj junaka: tesnobe, strahu, groze in zmedenosti.

Konec Grinevih sanj je podoben koncu Grigorijevih sanj: prebujanje v trenutku največjega psihičnega stresa. Zanimivo je, da se junakova doživetja odražajo v naravnih pojavih (»nevihta je še divjala«). "Buran" je v kontekstu zgodbe zelo pomembna podoba, povezana ne le z občutki junaka, ampak tudi z zgodovinskimi dogodki tistega časa.

Tu je, tako kot v Grigorijevih sanjah, vedenje "sanjarja" pasivno: nenamerni prihod domov (v resnici se Grinev vozi od doma), podrejenost okoliščinam, nezmožnost pobegniti od človeka s črno brado, katerega podoba, mimogrede, ne nastane naključno: pred spanjem je bilo srečanje s svetovalcem, za katerega se bo kasneje izkazalo, da je Jemelyan Pugačev, car, slepar (v sanjah se pojavi kot oče prevarant). Grineva mati imenuje kmeta "posajeni oče" in to spet ni naključno - samo spomnite se, kakšno vlogo bo Pugačev igral v usodi Maše in Grineva. Grinev priznava, da so to "sanje, v katerih še vedno vidim nekaj preroškega, ko razmišljam o različnih okoliščinah mojega življenja z njim."