Mati božja je Mati božja. Devica Marija je največja oseba v zgodovini

ANNA

V 80 pr.n.št se je rodil Joachim, Marijin oče.

Anna rojen v 74 pr.n.št v veliki družini in postal štirinajsti otrok. Annina mati je bila takrat stara 45 let. Annini starši so bili takrat ljudje srednjega razreda. Živeli so v mestu Nazaret, ukvarjali so se z živinorejo in imeli majhno čredo. Poleg tega je Annin oče imel majhno gostilno. Na dvorišču so bile tri sobe, v katerih so bivali gostujoči trgovci.

Nazaret se je nahajal zelo dobro, tik na poti iz Egipta v Indijo, karavane pa so to mesto nenehno obiskovale.
Zelo pogosto je v njihovi hiši bival Simeon, slavni vedeževalec. To je isti 113-letni Simeon, ki je čakal na pojav novorojenega Jezusa v templju. Takrat je rekel: "Hvalite Gospoda, da sem to čakal!" V tistih dneh je bil Simeon še mlad. Ukvarjal se je z medicino, zdravil z zelišči in znal napovedovati prihodnost. To je storil s trinajstimi kamni in jagnječjo plečo. Simeon jih je vrgel navzgor in nato natančno preučil, kakšno poravnavo je bilo doseženo iz kamnov, ki so padli na tla. V tistem trenutku se mu je razkrila neznana prihodnost človeka. Prej so ljudje vedeževalce obravnavali z velikim spoštovanjem in vero. Simeonove prerokbe so se vedno uresničile in ljudje so se pogosto obračali k njemu po pomoč.

Mala Anna je bila takrat stara 12 let. Anna je vse navdušila s svojim trdim delom, po svojih najboljših močeh je pomagala mami v gospodinjstvu. V tako mladosti je že znala delati na odrasel način: molzti kravo in voditi gospodinjstvo. Hkrati pa jo je odlikovala velika ljubezen do življenja, nezadržna veselost in, kar je najpomembneje, neotroški občutek usmiljenja do vsega živega. Smilila se ji je vseh – starih ljudi, šibkih in bolnih potepuhov in sosedov, živali, ni mogla mirno gledati na trpljenje nikogar. Anna je imela veliko in prijazno srce. Anna se je pravkar zaljubila v vedeževalca Simeona. Bil je tako nenavaden in skrivnosten. Ukvarjal sem se z nečim nerazumljivim in skrivnostnim - pravi čarovnik-čarovnik ...
Sobo, v kateri je bival Simeon, je zavesa razdelila na dva dela. Anna, strašno radovedna deklica, se je skrila v drugo polovico sobe in od tam pozorno opazovala Simeona od strani, očarana nad njegovimi dejanji. Res je želela razumeti, kaj počne njihov skrivnostni gost, in tega se je želela naučiti sama. Na radovednega otroka je opozoril tudi Simeon. Anna mu je bila všeč zaradi njene spontanosti, prijaznosti in očitne, neprikrite žeje po novem znanju. Deklico je počasi začel učiti umetnosti zdravljenja in ji razkril nekaj skrivnosti medicine.
Simeon se ni zmotil - Anna se je izkazala za sposobnega študenta in je vse dojela takoj. Kmalu je lahko tudi sama govorila o zobobolu, odstranila gnojni absces iz bolnikovega telesa ali pomirila bolečine v želodcu.
V preteklosti je bila domača medicina zelo razširjena. Vsaka družina je imela osebo, ki je lahko pomagala bolnim gospodinjstvom ali hišnim ljubljenčkom. Magija, zdravljenje in napovedi prihodnosti niso nikogar presenetili ali prestrašili, do tega so ravnali mirno, z vero in razumevanjem. Medicine nihče ni delil na uradno in ljudsko.

Enkrat je Anna prosila Simeona, naj pove, kaj se bo zgodilo z njo, ko bo velika, kakšna prihodnost jo čaka. Simeon se je strinjal, vrgel kamenje in dolgo časa tiho gledal na nastalo poravnavo. Zavzdihnil je, pogledal Anno in ni rekel ničesar.
Zaintrigirana deklica se je začela vztrajno ubadati z njim in ga prepričevala, naj ji pove resnico. Simeon je dolgo zavračal, nato pa je na koncu, podlegel njenemu prepričevanju, rekel: »Živeli boste težko in kratko življenje. In umrli boste, ko boste imeli otroka, pri 54 letih. Imeli boste punčko, ki jo boste morali poklicati Maria. To bo izredno dekle. Čas bo minil in imela bo sina po imenu Jezus. Ta človek bo Mesija, ljudem bo prinesel novo vero, ki bo rešila svet."
Po tej napovedi je Simeon na deklico začel gledati s popolnoma drugimi očmi. Simeon je že iz starodavnih prerokb vedel, da se bo moral nekoč na judejski deželi roditi človek, ki bo v prihodnosti obrnil ves svet na glavo, ga očistil umazanije in razvade ter ljudem dal novo življenje. In zdaj – vau – ta prerokba se mu uresničuje pred očmi!
Simeon je zdaj molil samo za eno stvar - ko bi le dočakal ta svetel dan in na lastne oči videl Odrešenika sveta, če bi le imel moč čakati na ta čudež!
Konec koncev se je izkazalo po prerokbi, da se bo Mati Božja rodila, ko bo Simeon star skoraj sto let! Ko bi le dočakal ta dan!

Anna je bila pri 13 letih poročena z 19-letnim Joachimom. V tistih dneh so otroci zelo hitro odraščali, pri 13 letih je deklica že veljala za odraslo in pripravljeno na poroko. Živeli so v Sveti deželi, bili rojeni in bogati, a otrok niso imeli. V družbi, ki jih je obkrožala, je bila odsotnost otrok v družini enaka prekletstvu, nezadovoljstvu od zgoraj, zato je duhovnik prenehal spuščati Joachima v tempelj. Zapustil je dom v puščavi in se odločil, da se ne bo vrnil. Le Anna je ostala v hiši, ki je žalovala za svojo nesrečo. Ob obletnici poroke z Joahimom je na vrtu bridko jokala: »Gorje meni, ki sem ji podobna, nisem podobna pticam nebesnim, ker so ptice nebeške rodovitne pred teboj, Gospod ! Gorje mi, nisem postal kakor zveri na zemlji, ker imajo tudi otroke! Tudi valovi in ti bodo rodili valove, ki igrajo in pljuskajo, hvalijo Boga. In ne morem se primerjati z zemljo, ker zemlja obrodi svoje sadove ... «Slišal se je Annin jok, nebeški glasnik - Angel - je Ani zagotovil, da bo kmalu dobila deklico, ki se bo imenovala Marija.

Ikona "Srečanje Joahima in Ane"
Podobe Joachima in Ane v ikonskem slikarstvu niso redke, vedno so bile predstavljene na enak način: Joachim - v podobi starca z dolgo brado, Ana - v dolgi himation s pokrito glavo. Včasih so bili vključeni v številne izbrane svetnike ikone. Na voljo je bila tudi posebna skladba "Srečanje Joachima in Ane". Joachim in Ana sta se objela, saj sta se srečala po evangeliju in Joachimovi vrnitvi iz puščave na dom.

Rojstvo Device Marije

Leta so minila. Anna je že dolgo pozabila na prerokbo Simeona. Posel, gospodinjstvo, vsakdanje življenje - življenje je potekalo kot običajno. Joachim in Anna sta v Nazaretu veljala za uspešen zakonski par s povprečnimi dohodki. Rejali so živino – koze, krave, konje, bike. In veliko čredo ovac. Poleg tega je imel Joachim v lasti majhno oljno, ki je proizvajala kislo smetano, skuto, maslo. Kljub 60-im letom starosti je Joachim še vedno trdo delal in poskušal povsod slediti gospodinjskim opravilom.
Nenadoma se je zgodilo nepričakovano - njegova žena Anna je ponovno zanosila. pri 54! To je samo čudež! In šele zdaj se je Anna spomnila na Simeona! Vsem svojim najdražjim - možu, sorodnikom - je povedala o prerokbi, ki ji je bila izrečena v otroštvu: da bo zanosila pri 54 letih in umrla pri porodu, otroku, ki se je pojavil, pa naj bi rekli Marija, to dekle pa bo kasneje postalo Jezusova mati – Mesija, ki bi veliko trpel in bo prinesel novo vero na ta svet.

Tisti, ki so bili blizu Ani, so bili preprosto zmedeni. Kakšna prerokba, od kod, kakšen Mesija, bo Ana res umrla, kako je to lahko in kdo bo potem vzgojil otroka?
Joachim je bil star že 60 let in sam je komaj vzgajal dekle.
V tistih časih je bilo veliko otrok običajno. In nihče od sorodnikov male Marije ni mogel odpeljati k sebi. In potem se je Anna spomnila na svojo daljno sorodnico Elizabeth. Elizabetina mati je bila druga sestrična Anine matere. Elizabeta in njen mož Zaharija nista imela svojih otrok, zato sta se dogovorila, da bosta Marijo vzela s seboj.

Zgodaj zjutraj, ob 6. uri 15 minut, 21. julija leta 20 pr. e. v Joakimovi hiši se je rodila deklica, ki ji je bilo ime Marija. Anna, ki ni prestala težkega poroda, je umrla, kot je napovedal Simeon.

Sveta Joakim in Ana
Podobo staršev Matere božje so ikonopiscu običajno naročile družine, ki nimajo otrok ali pričakujejo prvega otroka.

Otrok je bil zelo bolan in ni bilo gotovo, da bo deklica preživela brez materinega mleka. Zato je Joachim svojo hčer zapisal v rodovnik šele, ko je minila nevarnost prezgodnje smrti, tj. točno dva meseca kasneje - 21. septembra.
Ta datum se je začel šteti za Marijin rojstni dan. Danes se na ta dan, 21. septembra, praznuje eden od dvanajstih velikih cerkvenih praznikov - rojstvo Presvete Bogorodice.
Vsi dojenčki, rojeni tri dni pred 21. julijem in 21. septembrom, so pogosto nadarjeni otroci in vsi so pod pokroviteljstvom Device Marije.
21. julij je poseben dan. Sama narava se veseli in praznuje rojstvo Device Marije - zrak je napolnjen z omamnimi vonjavami poletja in sonca, izjemna lahkotnost se naseli v vseh ljudeh v duši, zjutraj se vsi zbudijo dobre volje in pričakujejo, da danes se bo zgodilo nekaj izjemnega.

Vnebovzetje pravične Ane

25. julij / 7. avgust - Vnebovzetje pravične Ane, matere Presvete Bogorodice.

Ikona Vnebovzetja pravic. Ana, mati Presvete Bogorodice

Po legendi je sveta Ana v Jeruzalemu pridobila dve posesti: prvo pri Getsemanskih vratih, drugo pa v dolini Jošafat. V drugem posestvu je zgradila kripto za pokojne družinske člane, kjer je bila pokopana z Joachimom. Na tem družinskem pokopališču je bilo pokopano Prečisto telo Matere božje. Na grobišču je bil postavljen tempelj. Obstaja legenda, da je sv. Enakoapostolska Helena je tu zgradila baziliko. Leta 614 je bil tempelj uničen, vendar je grob Matere božje preživel. Velik del sodobnih zgradb sega v čas križarjev. To je podzemni tempelj, v katerega vodi 50 stopnic, s stranskimi kapelicami sv. Botra Joachim in Anna ter Jožef Zaročenci, ki se nahajajo ob straneh stopnic.

Pokopališče Joahima in Ane v cerkvi Marijinega vnebovzetja

Grobnice svetnikov Joahima in Ane v cerkvi Marijinega vnebovzetja

Na koncu. X stoletje. na Sveti gori Atos je bil zgrajen skit svete Ane - najstarejši od vseh atoških skitov. Dolga leta so ga opustošili morski roparji, v 17. stoletju. je obnovil carigradski patriarh Dionizij, ki je od maloazijskih kristjanov pridobil nogo svete pravične Ane. Leta 1680 so tam postavili stolno cerkev v spomin na vnebovzetje svete Ane. Od takrat je skit začel nositi ime "Sveta Ana". Na Atosu je znan po visokih asketskih delih menihov.
Nedaleč od skita svete Ane je tako imenovani novi skit rojstva Blažene Device Marije ali "Mala Ana". Bližina teh rodovitnih krajev poudarja povezavo med svetimi dogodki spočetja in rojstvom Presvete Bogorodice.

Pod svetim pravičnim kraljem Justinijanom (527-565) so v Devterju zgradili tempelj v njeno čast, cesar Justinijan II (685-695; 705-711) pa je obnovil njen tempelj, ker se je pravična Ana prikazala svoji noseči ženi; hkrati so njeno telo in maforij (tančico) prenesli v Carigrad. Vnebovzetje svete pravične Ane se praznuje 7. avgusta (25. julija).

Trenutno se nahajajo delci relikvij svete Ane:
- v atonskih samostanih (leva noga v Velikem skitu pravične Ane, desna noga v samostanu Kutlumush, leva roka v samostanu Stavronikita);
- v različnih samostanih in templjih v Grčiji (vključno s samostanom sv. Janeza Evangelista na Patmosu, cerkvijo Panagia Gorgoepikos v Solunu);
- do cerkve sv. Nikolaja v Pyzhyju v Moskvi;
- 26. oktobra 2008 delček relikvij sv. Ano so pripeljali z Atosa v tempeljski kompleks Iberske ikone Matere božje v Dnepropetrovsku, kjer so jo postavili v skrinjo v spodnji ladji stolne cerkve v imenu Joahima in Ane;
- 10. julija 2011 delček relikvij sv. Anna je bila premeščena v Valaamski samostan.

Tropar pravične Ane

Glas 4
Nosila si življenje, ki se je rodilo v maternici, Prečista Mati Božja, Bogomudra Ano. Enako za sprejetje nebeškega, kjer je zdaj preminilo bivališče, ki se veseli, veseli se v slavi, časti te zaradi ljubezni do grehov, prosi za očiščenje, vedno blagoslovljeno.

Kondak pravične Ane

Glas 2
Praznujemo spomin na Kristusove prednike, tiste, ki resnično prosijo za pomoč, da bi se znebili vseh žalosti, ki kličejo: Naš Bog je z nami, slavite te, kakor da bi bilo v veselje.

Vzvišenje ob vnebovzetju pravične Ane:

Poveličujemo te, sveti pravični Anno pramati Kristusa, našega Boga, in vsem spoštovani slavimo tvoje vnebovzetje.

Čudežna ikona in del relikvij svete pravične Ane v skitu svete Ane na gori Atos.

17. junija 2006 je Balaam srečal ikono svete pravične Ane, Kristusove predmateri, ki ima od Gospoda veliko milost, da ozdravi bolezen neplodnosti. To je kopija čudodelne ikone, ki se nahaja v skitu svete Ane na gori Atos. V samostanu so zdaj trije takšni seznami, vsi so natančne kopije čudodelne podobe svete Ane in so napisani neposredno v skitu svete pravične Ane. Nešteto pisem hvaležnosti staršev, ki so dobili priložnost imeti otroke po priprošnji svete pravične Ane, je prišlo in še vedno prihaja na Atos.

Molitve pri zakonski neplodnosti

Za pomoč pri zakonski neplodnosti se z molitvami obrnite na pravična botra Joahima in Ane, preroka Zaharija in Elisabeto, rimskega meniha, mučenice Paraskeve, imenovane Petek.

Srečanje sv. Pravični Joahim in Ana. Odlomek ikone iz 17. stoletja.

Molitev pravičnima botroma Joakimu in Ani:
O poveličevanju Kristusovih pravičnih žena, svetih Božjih očetov Joahima in Ane, ki prihajata na nebeški prestol velikega carja in o veliki pogumnosti tistih, ki ga imajo, kot od preblagoslovene hčere tvoje, Prečiste Bogorodica in večna Devica Marija, ki se je hotel utelesiti!
Tebi, kot močnemu predstavniku in za nas gorečemu molitveniku, se zatekamo k grehu in nevrednosti (imena). Molite za njegovo dobroto, da bi odvrnil od nas svojo jezo, ki jo naša dejanja pravično ganejo proti nam, in naj nas naši nešteti grehi zaničujejo, nas obrne na pot kesanja in nas okrepi na poti njegovih zapovedi. . Tudi s svojimi molitvami na svetu reši naše življenje in v vsej naglici prosi za dobro naglico, vse, kar potrebujemo od Boga za naš trebuh in pobožnost, od vseh nesreč in nesreč in nenadne smrti po tvojem posredovanju, ki nas reši, in pred vsemi vidnimi in nevidnimi sovražniki nas varuje, kot da bomo živeli tiho in tiho življenje v vsej pobožnosti in čistosti, in tako je na svetu to začasno življenje minilo, v večnem počitku bomo dosegli, s čimer bomo tvojo sveto prošnjo izročimo se nebeškemu kraljestvu Kristusa, našega Boga, Njemu, z Očetom in Svetim Duhom, vse, kar se spodobi, čast in čaščenje na veke vekov. Amen.

Osebna prošnja pravične Ane za darilo otroka(iz Chetikh-Minei sv. Dimitrija Rostovskega):
Gorje mi, Gospod! Komu bom postal podoben? Ne nebeškim pticam, ne zemeljskim zveri; kajti tudi oni, Gospod Bog, ti prinašajo svoj sad, jaz pa sem neploden. Žalost mi, Gospod! Sam sem, grešen, brez potomcev. Ti, ki si nekoč dal Sari Izakovega sina v zreli starosti. Ti, ki si odprla maternico Ane, matere svojega preroka Samuela, poglej zdaj name in usliši moje molitve. Ustavi žalost mojega srca in odpri mojo maternico ter me naredi neplodnega, rodovitnega, da bi ti prinesli v dar to, kar sem rodil, blagoslavljanje, petje in slavljenje tvojega usmiljenja.

Poljubi Zaharija in Elizabeto. Konec XV - začel. XVI stoletje

Čerezova Galina

Devica Marija

Povzetek mita

Mati božja z otrokom
(XVI-XVII stoletja, Nesebarska šola)

Devica Marija(8. september 20 pr.n.št.? - 15. avgust 45 pr.n.št.?) - mati Jezusa Kristusa, ena najbolj cenjenih osebnosti v krščanstvu. V pravoslavju, katolištvu in drugih tradicionalnih cerkvah ga je običajno imenovati Devica.

Starša Device Marije, pravična prebivalca Jeruzalema, Joahim in Ana, sta vse življenje molila Boga, da bi jim poslal otroke, in ko so dosegli starost, se jim je prikazal Gospodov angel z novico, da bodo kmalu imeti otroka, o katerem bi govoril ves svet. Kmalu je Anna zanosila in po 9 mesecih rodila dekle, ki ji je bilo ime Maria. Ko je Marija odraščala, so jo odpeljali v jeruzalemski tempelj, da bi služila do njene polnoletnosti, kot je bila takrat navada. Pri 12 letih se je Marija zaobljubila večnega devištva, pri 18 letih pa so jo starši izročili v zakon s starejšim Judom Jožefom, ki je zelo spoštoval njeno obljubo Gospodu. V njegovem domu je Marija predla prejo, ki je bila uporabljena v templju za oltar. Nekoč se je med delom deklici prikazal angel in oznanil, da bo kmalu imela otroka, Božjega sina, Odrešenika človeštva. Kristjani se tega dogodka spominjajo na praznik Marijinega oznanjenja. Marija je bila zelo presenečena, ker je držala zaobljubo in je ni hotela prelomiti. Tudi njen mož je bil žalosten in presenečen, ko je njena nosečnost postala opazna za okolico in je hotel Marijo kot nezvesto ženo pregnati iz hiše, a je nadangel Gabrijel, ki se mu je prikazal, oznanil, da je Marija spočela od Svetega Duha in bila iskrena do svojega moža.

Rojstvo Jezusa Kristusa. Malo pred rojstvom v Judeji je bil objavljen popis prebivalstva in Jožef in Marija sta odšla v mesto Betlehem kot predstavnika Davidove družine. Ker so tja prihajali ljudje iz vse države, so bili vsi hoteli zasedeni, veliko popotnikov pa je bivalo na stojnicah. Tam, v jaslih (krmilcih), se je rodil otrok Jezus. Tam so ga našli pastirji in modreci, ki so prišli častit Odrešenika in mu prinesli svoje darove. Magi so prišli z vzhoda, saj so malo pred tem v nebesih videli znamenje - novo zvezdo, ki je oznanila rojstvo božjega sina na zemlji. Magi so bili astrologi in so dolgo računali na ta veliki dogodek in čakali na pojav znamenja, ki bi jim povedalo o izpolnitvi napovedi. Pastirji, ki so prišli k Jezusu, so pasli ovce v bližini Betlehema in nenadoma se jim je prikazal Božji angel, ki je oznanil, da se je v Davidovem mestu rodil velik otrok, ki se bo imenoval Odrešenik sveta. In pastirji so, zapustili vse, odšli v Betlehem in angel jim je pokazal pot.

40. dan so starši Jezusa pripeljali v jeruzalemski tempelj, na stopnicah katerega so srečali Simeona Bogoprejemnika, slavnega pravičnika, ki mu je Sveti Duh nekoč prerokoval, da ne bo umrl, dokler ne bo videl Kristusa. . Simeon, ki se je poklonil Odrešeniku, ga je blagoslovil, Marija pa je napovedala prihodnje trpljenje, rekoč, da bo orožje prebodlo njeno dušo. Tako se je pojavila ikona "Sedem puščic", na kateri je upodobljena Mati božja s puščicami, ki prebijajo srce, simbol materinskih muk in bolečine ob smrti njenega edinega sina. Pravoslavni kristjani se spominjajo srečanja Simeona in Kristusa med praznikom Gospodovega srečanja in menijo, da je ta dogodek prototip srečanja Odrešenika sveta s človeštvom, ki ga je poosebljal Bog-Sprejemnik.

Marijin beg v Egipt. Ko so magi pod vodstvom vodilne zvezde prišli v Betlehem, so odšli k kralju Herodu, saj so verjeli, da bo morda vedel, kje iskati rojenega otroka, bodočega judovskega kralja (v Jezusovem horoskopu so videli, da bo postati Judov kralj v simbolnem, duhovnem smislu) ... Toda Herod je njihovo vprašanje vzel dobesedno in se je zelo prestrašil ter jih prosil, naj mu sporočijo, kdaj bodo našli Jezusa. Toda magi so prelomili svojo obljubo in kralj Herod se je v strahu, da bi ga strmoglavili s prestola, odločil ubiti vse dojenčke, ki so se nedavno rodili v Betlehemu. Jožefu se je v sanjah prikazal angel in ga obvestil, da prihaja velik pokol dojenčkov, zato morajo Jožef in njegova družina nujno zapustiti mesto. Naslednji dan je par odšel v Egipt, bežajoč pred pošastnimi Herodovimi grozodejstvi, in živel v Egiptu do smrti kralja. Potem ko so izvedeli, da Herodov sin kraljuje v Betlehemu, si niso upali ostati v tem mestu in so se naselili v Nazaretu.

Nadaljnje življenje Device. Mati božja v evangeliju ni pogosto omenjena, vsa pričevanja o njenem poznejšem življenju pa so žal zelo skopa in razpršena. Ko zberemo zrnce njene biografije, postane jasno, da je bila sinu vedno ob strani, ga spremljala na potovanjih in mu pomagala pri njegovem oznanjevalskem delu. Med križanjem je stala pri križu in Jezus je umirajoč prosil apostola Janeza, naj poskrbi zanjo. Marijino življenje je bilo polno izkušenj in trpljenja, ki jih lahko razumejo le matere. Mučila se je, ko je videla, kako veliki duhovniki niso sprejeli njenega sina. Njeno srce je krvavelo, ko je Pilat poslal Jezusa na križ. Od bolečine je omedlela, ko so njenemu edincu zabili žeblje v dlan. Njegovo bolečino je čutila kot svojo in srce njene ljubeče matere je komaj prenašalo te muke. Mati Božja je že od začetka vedela, kakšna usoda čaka Jezusa, in zato ni bilo dneva v njenem življenju, ko ostre puščice žalosti ne bi prebodle njene duše. Napoved Simeona Prejemnika Boga se je uresničila. Maria je svojega sina namenoma dala v raztrganje in ali je imela izbiro? Kako bi se lahko uprla volji Najvišjega? Svoje življenje je žrtvovala Tistemu, ki je rešil ves svet ... Mati Božja je bila z mironosicami, ki so prišle v jamo, da bi namazale Jezusovo telo z oljem. Sina po vstajenju ni zapustila in je bila med apostoli od trenutka Kristusovega vnebohoda, ob shodu Svetega Duha in med apostolskim oznanjevanjem krščanstva v naslednjih letih. Ko so Jezusovi učenci žrebali za razdelitev zemlje, da bi širili Kristusov nauk, je Gruzija pripadla Mariji. Toda pojavil se je Gospodov angel in ji naročil, naj pridiga med pogani na Atosu, ki zdaj velja za bivališče meništva in hišo Device.

Devica Marija je umrla pri 48 letih v Jeruzalemu in apostoli so prišli do njenega groba, le apostol Tomaž se ni imel časa posloviti od Marije. Na njegovo željo so krsto odprli, a se je na presenečenje vseh prisotnih izkazalo, da je prazna. Po legendi se je Jezus spustil z nebes po svoji materi in jo odnesel v Božje kraljestvo.

Podobe in simboli mita

Madona z otrokom (Madonna Litta).
Leonardo da Vinci. 1490 - 1491 g

Mati Božja je prototip popolnega človeka, v katerem je utelešeno vse najboljše v Stvarstvu. Ona je hkrati nebo in zemlja ter lestev, ki povezuje nebo in zemljo. Je simbol prave božanske ljubezni, ki se je lahko vsak vernik dotakne med molitvijo ali obiskovanjem svetih krajev.

Jakobova lestev velja za enega glavnih simbolov Device Marije (Marija je povezovalni člen, ki povezuje nebo in zemljo). Je kot lestev, ki vodi človeštvo k Bogu skozi pobožanje mesa. Goreči grm (goreči, a ne goreči trnov grm, iz katerega se je sam Gospod prikazal pred Mojzesom na gori Sinaj) je tudi znamenje Matere Božje, ki oznanja Jezusovo brezmadežno spočetje od Svetega Duha.

Devico Marijo imenujejo tudi "lonec mane", ker je njen sin kruh življenja, ki lahko poteši človekovo duhovno lakoto.

Kongregacijski tabernakelj, pohodni judovski tempelj, v katerem hranijo skrinjo zaveze in darujejo žrtve, velja tudi za podobo Matere Božje kot varuhinje vseh duhovnih izročil krščanstva.

Gora Unekossechnaya s kamnom, ki je odpadel z nje, je alegorija, povezana z Božjo materjo, kjer je padel kamen Jezus Kristus. Na številnih ikonah je na tej gori upodobljena Mati božja, obkrožena z drugimi simboli.

Komunikacijska orodja za ustvarjanje slik in simbolov

Ikona Matere božje "Veselje vseh žalostnih"
(zadnja četrtina 18. stoletja)

Najbolj znano delo, ki nam pripoveduje o življenju Device Marije, je nedvomno Sveto pismo. Svetopisemski fragmenti, posvečeni Bogorodici, so razdeljeni na neposredne reference (v evangelijih, Apostolskih delih in poslanicah), pa tudi na starozavezne prerokbe o Devici, ki naj bi postala Kristusova mati, in svetopisemske tipe, ki simbolično govorijo o Marijino reševalno poslanstvo.

Že od antičnih časov so Božjo Mater opisovali cerkveni zgodovinarji (Nikifor Kalista, menih Epifanij itd.), Upodabljali so jo največji kiparji in umetniki (Leonardo da Vinci, Tizian, Rafael), na ikone naslikali takšni mojstri ikon. slika kot Teofan Grk, Andrej Rubljov, evangelist Luka, Ivan Bezmin in mnogi drugi. Številne ikone in kipi Device Marije so obdani z globokim čaščenjem in veljajo za čudežne. Najbolj znani so čudežni kipi v samostanu Montserrat (Španija), v avstrijskem Mariazellu in v mehiškem mestu Jalisco. Drugo znano mehiško svetišče je podoba Device Marije iz Guadalupe (Mexico City). V vzhodni Evropi med cenjenimi svetišči izstopata Čenstohovska ikona Matere božje (Czestochowa, Poljska) in Ostrobramska ikona Matere božje (Vilna, Litva). Vsa ta mesta, skupaj s takšnimi kraji pojavljanja Device Marije, kot sta Lurd in Fatima, služijo kot predmeti množičnih romanj. Mati božja je tradicionalno upodobljena v določenih oblačilih: vijolični maforiji (tančica poročene ženske, ki pokriva njeno glavo in ramena) in modri tuniki (dolga obleka). Maforia je okrašena s tremi zvezdicami - na glavi in ramenih. V zahodnoevropskem slikarstvu je tradicionalni atribut Marije bela lilija, simbol čistosti.

Poleg podob ne gre omeniti številnih praznikov, posvečenih Materi božji - Rojstvo Presvete Bogorodice, Oznanjenje, Vnebovzetje in mnoge druge, ki jih vsako leto praznujejo verniki po vsem svetu, ki s tem izkazujejo svojo ljubezen, predanost in globoko spoštovanje Devici Mariji.

Družbeni pomen mita

Sikstinska Madona. Raphael

V pravoslavnem izročilu je ljubezen do Kristusa neločljiva od ljubezni do Matere Božje, ki je priprošnjica vseh kristjanov pred Božjim prestolom. O tem se pravoslavci in katoličani ne strinjajo s protestanti, ki po idejah reformacije menijo, da med Bogom in človekom ne more biti posrednikov, in zavračajo božanstvo Device Marije.

Mati Božja je simbol posvečenja in poveličevanja človeške narave, saj je bila prva med ljudmi, ki je prejela Svetega Duha, ki je vstopil vanjo ob oznanjenju. Pravoslavje se ne strinja s katolicizmom, da je bila tudi Devica Marija spočeta brezmadežno, to jo loči od človeštva, ki mu je s svojim zgledom pokazala, kako je biti prava kristjanka. S Kristusom je hodila vso Njegovo pot – od rojstva do Kalvarije. In tudi vsak kristjan lahko sledi Odrešeniku v svojem vsakdanjem življenju in križa njegove grehe in strasti. V Materi Božji je bila najprej združena zemeljska in nebeška modrost, zato se v njej skriva skrivnost krščanstva in njegov končni cilj. Kristusova Mati še zdaj posvečuje svet s svojo Ljubeznijo in Čistostjo, s svojo tančico ga varuje pred težavami in stiskami. Nikjer ni tako spoštovana Mati božja kot v pravoslavni cerkvi. Veliko praznikov je posvečenih njej in nobena božja služba ni popolna brez molitvenega poziva k njej.

Glavna ženska figura pravoslavnih vernikov je Devica Marija, ki je bila počaščena, da je postala Gospodova Mati. Vodila je pravično življenje in ljudem pomagala pri soočanju z različnimi težavami. Po vnebohodu v nebesa so verniki začeli moliti Materi božji in prositi za pomoč v različnih situacijah.

Devica Marija v pravoslavju

Za vernike je Mati Božja glavna priprošnjica pred svojim Sinom in Gospodom. Ona je ženska, ki je rodila in vzgojila Odrešenika. Verjame se, da za Mater božjo nič ni nemogoče in ljudje jo prosijo za rešitev za svoje duše. V pravoslavju se Devica Marija imenuje zavetnica vsakega človeka, saj kot ljubeča mati skrbi za svoje otroke. Več kot enkrat se je zgodilo pojav Device Marije, ki so ga spremljali čudeži. Obstaja veliko ikon, templjev in samostanov, ustvarjenih v čast Matere božje.

Kdo je Devica Marija?

O življenju Matere božje je znanih veliko podatkov, ki jih najdemo v apokrifih in v spominih ljudi, ki so jo poznali v času njenega zemeljskega življenja. Razlikujemo lahko naslednja glavna dejstva:

Sveta Devica Marija je bila do 12. leta v specializirani šoli v jeruzalemskem templju. Tam so jo dali starši, ki so se zaobljubili, da bo njuna hči svoje življenje posvetila Gospodu.
Videz Device opisuje cerkveni zgodovinar Nikifor Kalist. Bila je srednje visoke z zlatimi lasmi in olivno obarvanimi očmi. Nos Device Marije je podolgovat, njen obraz pa okrogel.
Da bi prehranila svojo družino, je morala Mati božja nenehno delati. Znano je, da je dobro tkala in samostojno ustvarila rdečo tuniko, ki jo je Jezus nosil pred križanjem.
Devica Marija je nenehno sledila Jezusu do konca njegovega zemeljskega življenja. Po Kristusovem križanju in vnebohodu je Mati Božja ostala živeti pri Janezu Teologu. Nadaljnje življenje je v večji meri znano iz apokrifnega »Jakobovega protoevangelija«.
Smrt Device Marije je zabeležena v Jeruzalemu na gori Sion, kjer je danes katoliška cerkev. Po apokrifih so apostoli z različnih koncev sveta prispeli na smrtno posteljo, a se je zadržal le Tomaž, zato na njegovo željo groba niso zaprli. Istega dne je telo Device Marije izginilo, zato se domneva, da se je zgodil vnebohod Device Marije.

Simboli Device Marije

Obstaja veliko simbolov, ki so povezani z materjo božjo:

Monogram, sestavljen iz dveh črk "MR", kar pomeni Mary Regina - Marija, kraljica nebes.
Običajno znamenje Device Marije je krilato srce, včasih prebodeno s sabljo in upodobljeno na ščitu. Ta slika je grb Device Marije.
Polmesec, cipresa in oljka so povezani z imenom Matere božje. Cvet, ki simbolizira čistost Device, je lilija. Ker Devica Marija velja za kraljico vseh svetnikov, se eden od njenih simbolov imenuje bela vrtnica. Predstavljajo jo s petimi cvetnimi listi, kar je povezano z imenom Maria.

Brezmadežno spočetje Device Marije

Brezgrešnost Matere Božje ni takoj postala dogma, saj avtorji prvih krščanskih besedil temu vprašanju niso posvečali pozornosti. Mnogi ne vedo, kako je Devica Marija zanosila, zato se je po legendi k njej spustil Sveti Duh z nebes in prišlo je do deviškega rojstva, zahvaljujoč kateremu izvirni greh ni bil prenesen na Jezusa Kristusa. V pravoslavju Brezmadežno spočetje kot dogma ni sprejeto in verjame se, da je bila Mati Božja osvobojena greha s stikom z Božjo milostjo.

Kako je Devica Marija rodila Jezusa?

Ni mogoče najti podrobnosti o tem, kako je potekalo rojstvo Matere božje, vendar obstajajo podatki, da so bili popolnoma neboleči. To je razloženo z dejstvom, da se je Kristus pojavil iz materinega telesa, ne da bi ga odprl in ni razširil poti, torej je Mati Božja Devica Marija ostala devica. Verjame se, da se je Jezus rodil, ko je bila njegova mati stara 14-15 let. Ob Materi božji ni bilo babic, sama je vzela otroka v naročje.

Prerokbe Device Marije v Fatimi

Najbolj znan pojav Matere Božje je čudež v Fatimi. Prišla je do treh pastirskih otrok in vsak njen nastop je spremljala vrsta nerazložljivih incidentov, na primer opazili so kaotično gibanje sonca po nebu. Med komunikacijo je Mati božja razkrila tri skrivnosti. Napovedi Fatimske Device Marije so se razkrile ob različnih časih:

Ob prvem nastopu je Mati božja otrokom pokazala strašne vizije pekla. Povedala je, da se bo prva svetovna vojna kmalu končala, a če ljudje ne bodo nehali grešiti in žaliti Boga, jih bo kaznoval z različnimi nesrečami. Znak bo pojav močne svetlobe ponoči, ko bo videti kot podnevi. Po nekaterih poročilih so pred začetkom druge svetovne vojne v Evropi opazovali severni sij.
Drugo pojavljanje Device Marije je prineslo še eno prerokbo in pravi, da ko bo ponoči vse razsvetljeno z neznano lučjo, bo to znamenje, da bo Bog kaznoval svet. Da se to ne bi zgodilo, bo Mati božja prišla prositi za posvetitev Rusije in tudi za odkupne zakramente vsako prvo soboto v mesecu. Če ljudje poslušajo njene prošnje, bo mir, in če ne, se vojnam in novim kataklizmom ni mogoče izogniti. Mnogi menijo, da ta prerokba govori o širjenju komunizma, ki so ga spremljali različni spopadi.
Tretja prerokba je bila sprejeta leta 1917, vendar je Devica Marija dovolila, da jo odpre ne prej kot leta 1960. Papež, ko je prebral prerokbo, jo ni hotel razkriti, češ da ne zadeva njegovega časa. Besedilo navaja, da bo papež umorjen in to se je zgodilo maja 1981. Papež je sam priznal, da se verjame, da ga je Mati Božja zaščitila pred smrtjo.

Molitev Devici Mariji

Obstaja ogromno molitvenih besedil, naslovljenih na Mater božjo. Vernikom pomaga pri soočanju z različnimi težavami, zato se ženske, ki želijo zanositi in poročiti, obračajo nanjo, jo prosijo za ozdravitev in materialne koristi, jo molijo za otroke itd. Obstaja več pravil glede izgovorjave molitvenih besedil:

Na Mater božjo se lahko obrnete v cerkvi in doma, glavna stvar je, da imate ikono pred očmi. Za lažjo koncentracijo je priporočljivo prižgati svečo v bližini.
Molitev Blaženi Devici Mariji je treba izgovarjati iz čistega srca in z vero v njeno moč. Vsak dvom je ovira za pomoč.
K Materi božji se lahko obrneš kadarkoli, ko ti duša poželi.

Molitev Lurški Devici Mariji

Leta 1992 je papež ustanovil praznik v čast Lurške Matere Božje. Ljudje se k njej obračajo po pomoč, da bi dobili ozdravitev bolezni. V času svojega življenja je sveta Devica ozdravila trpljenje in nato postala rešiteljica bolnih. Ko je bila otrok, se ji je začela prikazovati Devica Marija Presveta Bogorodica in jo učila pravil molitve, pozvala k kesanju za grešne ljudi in prosila za gradnjo cerkve. Deklici je pokazala, kje je zdravilni izvir. Bernadette je bila uvrščena med svetnice le 10 let po svoji smrti.

Močna molitev Devici Mariji za pomoč

V krščanstvu se molitveni poziv k Materi Božji šteje za najmočnejšega in najučinkovitejšega. Prosijo jo za pomoč v različnih situacijah, glavna stvar je, da je prošnja resna, saj je bolje, da višjih sil ne motite za malenkosti. Molitev Devici Mariji za pomoč je treba ponavljati vsak dan in celo do večkrat na dan. To lahko poveš na glas in tiho. Sveto besedilo, če ga redno berete, vzbuja upanje in daje moč, da ne obupate v težki situaciji.

Molitev Devici Mariji za dobro počutje

Človekovo življenje je polno različnih situacij, ki pa niso vedno pozitivne. Skrbnice družinskega ognjišča so ženske, zato morajo ženske moliti za dobrobit svojih sorodnikov. Blažena Devica Marija bo pomagala spraviti ljudi, druga pa bo zaščitila pred prepiri in uničenjem družine. S pomočjo predstavljene molitve lahko rešite sebe in svoje ljubljene pred različnimi negativnostmi od zunaj.

Molitev Device Marije za zdravje

Obstaja ogromno pričevanj vernikov, ki potrjujejo, da so iskreni molitveni pozivi Materi Božji pomagali pri zdravljenju različnih bolezni. Molitev sveti Devici Mariji je mogoče izgovoriti v templju, vendar je priporočljivo tudi, da doma postavite podobo blizu postelje bolnika, prižgete svečo in molite. Besedilo lahko izgovorite naprej, nato pa osebi z boleznijo dajte pijačo in se z njo umijte.

Molitev Device Marije za poroko

Mnoga dekleta, ki iščejo sorodno dušo, se obrnejo na Presveto Bogorodico, da posredujejo svoje prošnje Gospodu in pomagajo vzpostaviti svoje osebno življenje. Velja za glavno zavetnico vseh žensk, ki jim pomaga v ljubezenskih zadevah. Da bi našli srečo in ljubezen, je treba vsak dan prebrati molitev Devici Mariji, dokler želeno ne postane resnično. Molitvene peticije ne bodo le povečale možnosti za srečanje vrednega življenjskega partnerja, ampak tudi rešile odnos pred različnimi težavami in pomagale zgraditi srečno družino.

Molitev Devici Mariji za otroke

Mati Božja je glavna mati za vse vernike, saj je svetu dala Odrešenika. Ogromno ljudi se nanjo obrača po pomoč in prosi za svoje otroke. Blažena Devica Marija bo pomagala voditi otroka na pravični poti, ga odgnala od slabe družbe in dala navdih, da se znajde na tem svetu. Redna molitev materi bo močna zaščita pred boleznimi in različnimi težavami.

20. 1. 2016 5 073 0 Jadaha

neznano

Po evangelijih je bila Marija judovsko dekle iz Nazareta, ki je rodila otroka, ki je postal ustanovitelj nove vere. Za vernike je to nesporno, za ateiste pa neprepoznavno. Toda vsi kristjani nimajo kulta Matere Božje. Nekateri ne prepoznajo njene svetosti.

Takoj, ko ni poklicana - Mati božja. Božja Mati. Devica Marija, Blažena Devica, Madona ... Pravzaprav je preprosta judovska deklica iz Nazareta po imenu Miriam ena najbolj spoštovanih svetnic. Ne samo v krščanstvu, ampak tudi v islamu je znana pod imenom Seide Mariam, posvečena ji je celo ločena sura številka 19.

Vse, kar vemo o Mariji, smo črpali iz Svetega pisma, Korana, Talmuda in drugih verskih del. Zgodovinski podatki o obstoju te osebe niso ohranjeni.

Biografija

Marija je bila sorodnica Elizabete, žene Zaharije, duhovnika iz rodu Abian, Aronovega potomca, iz Levijevega plemena. Živela je v Nazaretu v Galileji, verjetno pri starših.

Izročilo govori o Marijini vzgoji v ozračju posebne obredne čistosti in o »vvedbi v tempelj«, ko je bila Marija stara 3 leta: prižgane [svetilke], da se Dete ne obrne nazaj in da bo ljubila Gospodov tempelj v njenem srcu."

V templju je Marijo srečal veliki duhovnik (pravoslavno izročilo verjame, da je bil to Zaharija, oče Janeza Krstnika) s številnimi duhovniki. Starši so Marijo postavili na prvo stopnišče, ki je vodilo do vhoda v tempelj. Po evangeliju po Psevdo-Mateju:

»... ko so jo postavili pred Gospodov tempelj, je tekla po petnajstih stopnicah, ne da bi se obrnila in ni poklicala svojih staršev, kot običajno počnejo otroci. In vsi so se začudili ob pogledu na to, in duhovniki templja so se začudili."

Potem je po legendi veliki duhovnik po navdihu od zgoraj vodil Devico Marijo v Svetinje svetih - notranji del templja, v katerem je bila Skrinja zaveze. Med vsemi ljudmi je tja vstopil veliki duhovnik le enkrat na leto.

V templju je Marija živela in vzgajala skupaj z drugimi otroki, preučevala Sveto pismo, ustvarjala ročna dela in molila. Vendar pa po polnoletnosti (12 let) ni mogla ostati v templju, zakonca pa so ji izbrali po tradicionalnem obredu. Tesar Jožef je postal njen mož. Nato se je zgodilo oznanjenje - nadangel Gabrijel, ki ga je poslal Bog, je povedal Mariji o bližnjem brezmadežnem rojstvu Odrešenika od nje.

Sveto pismo nam pripoveduje, da je Jožef, ko je izvedel za Marijino nosečnost, skoraj prekinil zaroko, potem pa se mu je v sanjah prikazal angel in mu rekel: »Jožef, Davidov sin, ne boj se vzeti svoje žene Marije. v vašo hišo, ker je noseča od Svetega Duha. Rodila bo sina in imenovali ga boste Jezus, ker bo svoje ljudstvo rešil grehov." Po tem se je Jožef zbudil in storil, kot mu je rekel angel. Svojo ženo je odpeljal v svojo hišo. dokončanje poročnega obreda.

Zanimivo je, da krščanska dogma pravi, da je bila Marija devica pred, med in celo po Kristusovem rojstvu. Ta nauk ali "post partum", ki sta ga zanikala Tertulijan in Jovinijan, so zagovarjali kasnejši pravoslavci, zaradi česar se je razvil izraz "Večna devica", ki je bil zapisan na petem ekumenskem koncilu v Carigradu.

V letu Jezusovega rojstva je bil po naročilu cesarja Avgusta v državi opravljen popis prebivalstva. Za to so se morali vsi prebivalci vrniti v svoje rodne kraje, kjer do takrat ne bi živeli. Jožef in njegova družina so odšli v svoj domači Betlehem. Ko so prispeli v Betlehem, v hotelu ni bilo prostora in so morali ostati v živini votlini, kjer se je rodil Jezus.

Osem dni pozneje je bil otrok obrezan in dobil ime Jezus. Ko so minili dnevi njihovega čiščenja po Mojzesovi postavi, so prinesli otroka v tempelj v Jeruzalemu v skladu z zahtevami za prvorojenca, kot je predpisano v Mojzesovi postavi. Nato so se vrnili v Betlehem in po obisku magov je vsa družina, ki je bežala pred preganjanjem, pobegnila v Egipt. V Nazaret so se vrnili šele po smrti kralja Heroda.

Ko evangelisti opisujejo dogodke iz življenja Jezusa Kristusa, je Devica Marija omenjena kot prisotna pri poroki v Kani Galilejski. Nekaj časa je bila s sinom v Kafarnaumu.

Sveto pismo je nekoliko kontroverzno glede odnosa med Marijo in Jezusom. Po eni strani so morali biti dobri, po drugi strani pa je Jezus ni hotel videti in ni pomagal pri eni od njegovih pridig: »In njegova mati in njegovi bratje so prišli k njemu in niso mogli priti k njemu. Njega zaradi ljudi. In dali so mu vedeti: tvoja mati in tvoji bratje stojijo zunaj in te želijo videti. Odgovoril jim je in jim rekel: Moja mati in moji bratje so tisti, ki poslušajo Božjo besedo in jo izvajajo« (Lk 8,19-21).

Na Kalvariji je Mati Božja stala blizu križa. Umirajoči Kristus je svojo mater zaupal apostolu Janezu. Samo v teh dveh evangeljskih epizodah (Jn 2,4; Janez 19,26) je podan Jezusov osebni poziv k Mariji, vendar je ne imenuje mati, ampak ženska. Njeno mamo pokliče le enkrat, a ne svojo, ampak učenca (Janez) v Janezu. 19:27: "Takrat reče učencu: Glej, tvoja Mati!"

Dela svetih apostolov ne navajajo, ali je bila Devica Marija sploh na binkoštni dan med apostoli, ko se je nanje spustil Sveti Duh v obliki ognjenih jezikov.

Pravoslavni teologi odgovarjajo negativno, saj verjamejo, da je Sveti Duh že prej prebival na Devici Mariji.

Ni natančno znano, kako je minila njena starost in kje se je končalo njeno življenje. Verjame se, da je umrla v Jeruzalemu ali Efezu 12 let po Kristusovem vnebohodu. Po izročilu je Marija zapustila ta svet leta 48. Izročilo verjame, da je apostolom z vsega sveta uspelo priti na smrtno posteljo Matere Božje, z izjemo apostola Tomaža, ki je prišel tri dni pozneje in Matere Božje ni našel žive. Na njegovo željo so odprli njen grob, a tam so bile le dišeče rjuhe. Kristjani verjamejo, da je Marijini smrti sledilo njeno vnebovzetje, po njeni duši pa se je ob smrti pojavil sam Jezus z množico nebeških sil.

To je znano iz več apokrifov: "Legenda o vnebovzetju Bogorodice" Psevdo-Janeza Teologa (nastala sredi 5. stoletja ali pozneje), "O izhodu Device Marije" Psevdo-Melitona iz Sard (ne prej kot v 4. stoletju), delo Psevdo-Dionizija Areopagita, »K Besedi Janeza, solunskega nadškofa«. Vsi našteti apokrifi so precej pozni (V-VI stoletje) in se med seboj po vsebini razlikujejo. Cerkev torej ni sprejela vse njihove vsebine, temveč le glavno idejo, da je Devica Marija blaženo počivala in je Kristus sprejel njeno dušo.

Čast. Devica Marija med zgodnjimi kristjani

Kult Matere božje se ni pojavil takoj. Šele nekaj stoletij po njeni smrti so se pojavili prvi dokazi o njenem čaščenju. Prvi od teh dokazov je prisotnost njenih podob v rimskih katakombah, kjer so kristjani opravljali božje službe in se skrivali pred preganjanjem. V katakombah so bile odkrite prve freske in podobe Device Marije (freske Cimeterija Priscile, "Prerok Balaam pred Marijo, ki doji otroka", "Čaščenje magov" in druge). Te freske in podobe so še vedno starinskega značaja.

kristjani

Pravoslavno čaščenje Matere Božje izvira iz njenega bizantinskega kulta, katerega žarišče je bil Carigrad. 11. maja 330 je Konstantin Veliki uradno prenesel prestolnico cesarstva in Novi Rim posvetil Presveti Bogorodici. Ta posvetitev se odraža v mozaiku južnega vhoda v cerkev Hagia Sofija, ki prikazuje Mater božjo na prestolu z Detetom v naročju, na obeh straneh stojita Konstantin Veliki in Justinijan Veliki. Prva je posvečena Kristusu in Carigradski materi Božji, druga pa je glavna cerkev cesarstva, Hagija Sofija. Končno odločitev o čaščenju Matere Božje je sprejel leta 431 Tretji ekumenski koncil.

V katoliškem svetu je Mati božja, pod vplivom ljudskega izročila in nekaterih poganskih izročil v zgodnjem in srednjem srednjem veku, poosebljenje narave, mati boginja, prvi pojav nebeške, preoblikovane narave. Od tod izvira tradicija upodabljanja Madonne sredi narave: "Madona ponižnosti", kjer Madonna sedi na tleh med rožami, "Madona na jagodni zaplati" itd.

Legenda o Teofilu, ki je nastala v 13. stoletju v Bizantinskem cesarstvu, a je postala še posebej priljubljena v zahodni Evropi, zlasti v Franciji, pripoveduje o mladeniču, ki je bil v službi škofa. Utrujen od življenjskih stisk je prodal svojo dušo hudiču in s tem naredil hitro kariero, a se je pokesal in se po pomoč obrnil k Mariji, ki je od hudiča vzela Teofilov prejem.

Toda ne v vseh krščanskih cerkvah obstaja kult Matere Božje. Protestantske cerkve verjamejo, da je čaščenje Device Marije v nasprotju z glavnim postulatom reformacije - izključuje kakršne koli posrednike med Bogom in človekom. Kljub temu je Martin Luther še vedno priznal Marijino večno deviškost in celo možnost njene priprošnje pred Bogom. Češčenje nekaterih praznikov Bogorodice se je v luteranstvu ohranilo vse do razsvetljenstva. Vendar je Ulrich Zwingli zavrnil možnost molitvenega poziva k Materi Božji, najodločnejši nasprotnik njenega češčenja pa je bil John Calvin, ki ga je imel za malikovalstva, zato je v švicarski reformaciji precej hitro zamrlo.

Jehovove priče verjamejo, da je Marija mati Jezusa Kristusa in da ga je brezmadežno spočela. Ker imajo Jezusa Kristusa za Božjega Sina, ne pa za Vsemogočnega Boga, zato Marije ne štejejo za Božjo Mater. Verjamejo, da bi morali kristjani moliti le k Bogu in ne k Mariji.

Marija v islamu

V islamu Marija velja za deviško mater preroka Isa. O njej je zapisano v Kur'anu, v suri "Miriam". To je edina sura Kur'ana z ženskim imenom. Pripoveduje zgodbo o Mariji in Jezusu po islamskem nazoru.

Presveta Bogorodica zavzema enega od glavnih položajev v pravoslavni cerkvi. Pomembna je tudi za katoličane, ki ji najraje pravijo Devica Marija. Na mnogih ikonah je Mati Božja najpogosteje prisotna in tam zavzema enega od osrednjih položajev. Življenjepis Device Marije Device Marije odlično prikazuje osrednjo vlogo Device Marije v celotni krščanski kulturi.

Toda koliko vernikov ve, kdo je Presveta Bogorodica? Če želite razumeti, kako pomemben je v pravoslavju, morate poznati njegovo zgodovino.

Zgodba o Devici Mariji

Apostol Luka, ki jo je tesno poznal in celo naslikal njeno ikono, ki je postala izvirnik za vse poznejše podobe, pripoveduje o pomembnih dogodkih iz zgodnjega in poznega življenja Device Marije.

Znano je, da je bila Marija hči Joahima in njegove žene Ane, ki sta bila pobožna človeka, a nista imela otrok do starosti. Znani so bili po vsem mestu Nazaret, kjer so živeli zaradi svoje krotkosti in ponižnosti. Joachim je izhajal iz rodu kralja Davida in je vedel, da bi se po prerokbah v njegovi rodovini moral roditi Mesija. Zato so neutrudno molili za otroka in se zaobljubili, da ga bodo dali v Gospodovo službo.

Blažena Devica Marija

Gospod jih je uslišal in jim poslal hčer - Marijo. Pri treh letih je bila deklica, ki je izpolnila večerjo svojih staršev, poslana služiti v tempelj in tam živela s preostalimi pobožnimi devicami in se učila Božjega zakona.

Ko je bila stara 14 let, jo je duhovnik zaročil s tesarjem Jožefom, ki je bil tudi iz Davidove družine. Marijini starši so takrat že umrli. Nekaj časa po zaroki je nadangel Gabrijel Mariji prinesel veselo novico - postala bo Mati Božja.

Marija, ki je ostala Devica, je spočela Sina. Njena sestra Elizabeta je hkrati nosila otroka - bodočega Janeza Krstnika. In takoj, ko jo je Marija obiskala, je spoznala, da je počaščena, da je postala Mati Mesije.

Vsakdo lahko prebere zgodbo o Kristusovem rojstvu, begu v Egipt v evangelijih. Marija in Jožef sta v prvih dneh življenja Jezusa Kristusa veliko doživela, vendar sta s ponižnostjo sprejela vlogo zemeljskih staršev samega Odrešenika.

Že prvi Kristusov čudež med poroko v Kani Galilejski kaže na sočutje in skrb Marije, saj je bila ona tista, ki je Kristusa prosila za pomoč. Zahvaljujoč njeni prošnji je Mesija tam naredil prvi čudež. Ob branju evangelijev lahko vidite, kako Marija prihaja na kraj, kjer je Kristus učil. Bila je na Kalvariji, ob vznožju križa, kjer je bil križan njen Sin. Po Jezusovi smrti je Janez Teolog postal njen sin.

Vse življenje Device Marije je ponižnost. Starši so jo predali služenju Gospodu in je svojo obveznost izpolnila dostojno. Gospod je videl njeno krotkost in ponižnost ter jo preziral ter ji dal pomembno vlogo – biti Mati samega Mesije. Zdrži in rodi Odrešenika temu grešnemu svetu.

Vnebovzetje Device Marije

Izročila starejših, poleg opisanih čudežev Matere božje, poročajo, da je po smrti Jezusa Kristusa živela še približno 20 let. Apostol Janez Teolog jo je sprejel v svoj dom, kot mu je zapovedal Kristus, in skrbel zanjo kot za svojo mater.

Obstaja legenda, po kateri je Mati Božja pred smrtjo molila na Oljski gori in videla angela, ki je rekel, da ji ni ostalo več kot 3 dni življenja. V rokah angela je bila datljeva veja. Tako se je zgodilo, da so bili takrat vsi apostoli, razen Tomaža, v Jeruzalemu, kjer je žena živela. Prišli so k njej na dan njene smrti in videli čudovito sliko: soba je bila napolnjena s svetlo svetlobo, prikazal se je Kristus z množico angelov in vzel dušo svoje matere.

Na to temo je bila napisana ikona Vnebovzetje Bogorodice, kjer si lahko ogledate vse udeležence te akcije.

O drugih ikonah Bogorodice:

Vnebovzetje Presvete Bogorodice

Apostoli so telo večne Device pokopali v Getsemanskem vrtu, kjer je Kristus molil svojo zadnjo prosto noč, v grob njenih staršev in Jožefa, njenega moža. Med njenim pokopom so se zgodili številni čudeži, slepi so progledali, hromi pa so začeli hoditi pokonci.

Pomembno! Nebeška Gospa je bila v času svojega življenja simbol krotkosti pred Gospodom in je zvesto izpolnjevala njegove besede in jih sprejela. Zato je bila po njeni smrti v čast pomagati vernikom in uslišati njihove molitve ter posredovati pred Gospodom za vernike in tiste, ki prosijo.

Naša duhovna mati

Zakaj pravoslavni verniki častijo Božjo mater? Ker temelji na evangelijih.

Ko je Devica zanosila in se pogovarjala s svojo sestro Elizabeto, je rekla: »Kajti odslej me bodo blagoslavljali vsi rodovi« (Lk 1,48). Ne gre za preprosto spoštovanje, saj spoštovanje pomeni biti vljuden. Mati Božja govori o zadovoljstvu, ki vključuje molitev. Zato imajo katoličani in pravoslavni kristjani molitveno čaščenje Prečistega, uvedeno v bogoslužje.

Devica in otrok

Devico odlikuje njena krotkost pred Bogom. Ni le izvršila ukaz, želela ga je izpolniti in je bila pripravljena prostovoljno roditi in roditi otroka, čeprav ji je to grozilo s smrtjo. Navsezadnje so prej v Izraelu kamenjali dekle, ki se je že poročila med nosečnostjo, Mati Božja pa se je le zaročila z Jožefom. To pomeni, da Marija prostovoljno tvega, da bo izgubila življenje, da bi izpolnila Gospodove besede.

Jezus Kristus se ni mogel roditi z nasiljem človeške dobre volje. Potrebna je bila popolna privolitev in sprejetje deklice. Vendar je pri bogoslužju zlahka iti v greh.

Pomembno! Češčenje Device je v očeh vernikov ne bi smelo enačiti z Gospodom. Ker bi bilo to bogokletstvo.

V 80. letih prejšnjega stoletja je obstajala sekta "Theotokos center", katere člani so imeli zakrament ne le s Kristusovo krvjo in mesom, temveč s solzami Matere božje. To je krivoverstvo in bogokletje. Ti ljudje, člani sekte, niso poznali Svetega pisma in Gospodovih zapovedi. Ženo, tudi neoporečno žensko, so naredili enako našemu Gospodu Jezusu Kristusu. To je nesprejemljivo. Gospod pravi v knjigi preroka Izaija v 42. poglavju: "Svoje slave ne bom dal drugemu," in prepodobna si je rekla: "Glej, služabnica Gospodova."

Mati Božja je molitvenik in duhovna Mati vseh ljudi. Če so se po Evovi vsi rodili na svet, potem so se po Mariji vsi duhovno rodili. O Materi Božji je veliko pričevanj, ko je odgovarjala na molitve in molila Gospoda za vernike.

Molitve Najsvetejše Bogorodice:

Skoraj vsaka njena ikona je znana po velikih čudežih. Solze matere, ki moli za svojega otroka, ne bodo nikoli ostale brez odgovora, ali torej lahko molitev Gospe nebeške, duhovne Matere vseh ljudi, ostane neodgovorjena? Seveda ne.

Presveta Bogorodica nam daje voljo