Narovchat. Trinity-Skanov monastiri. Muqaddas Uch Birlik Skanov monastiri (Penza yeparxiyasi) Yosh opa-singillar monastirga kelishadi

Trinity-Skanov monastiri, qishloq. Narovchat, Penza viloyati

Trinity-Skanov monastiri 17-asrning o'rtalarida erkaklar monastiri sifatida tashkil etilgan. Scanova monastirining nomi haqida aniq ma'lumot saqlanmagan. Bir versiyaga ko'ra, bu nom bir vaqtlar monastir yonidan oqib o'tgan Skanova daryosidan kelib chiqqan. Boshqa manbalarga va saqlanib qolgan afsonaga ko'ra, u mahalliy er egasi boyar Iskanskiyning familiyasi sharafiga Skanov monastiri deb nomlangan.

1985 yildan beri u ziyoratchilar tomonidan tez-tez tashrif buyuradigan rohiba bo'lib kelgan. Uning o'ziga xos ko'rinishi uzoq vaqt davomida esda qoladi. Bu juda chiroyli burchak Penza erining "marvarid" dir. Ko'p rohibalarning g'amxo'rligi tufayli monastir yashaydi va gullab-yashnamoqda. Opa-singillar itoatkorlikda ishlaydi - kartoshka va boshqa ekinlarni ekish. Parrandachilik, chorvachilik bilan shug‘ullanadigan tomorqa ham mavjud.

Monastir har kuni ilohiy xizmatlarni o'tkazadi, ibodatlar monastirning asosiy ziyoratgohi oldida o'tkaziladi - Xudo onasining ayniqsa hurmatli belgisi. "Trubchevskaya", To'xtatib bo'lmaydigan psalter o'qiladi.

Xudo onasining Trubchevskaya belgisi rus cherkovining mo''jizaviy asarlari ro'yxatiga kiritilgan va chet elda hurmatga sazovor. Uning bayrami 16 oktyabrda bo'lib o'tadi. Art. (3 oktyabr, Eski san'at.), monastirda uning ma'bad sharafiga shu kuni bag'ishlash munosabati bilan. Aynan shu kuni Patriarx Aleksiy II monastirga tashrif buyurdi. Belgi o'zining mo''jizalari uchun ulug'lanadi.

Trinity-Skanova monastiridan unchalik uzoq bo'lmagan go'zal joyda joylashgan Plodskaya deb nomlangan tog'da G'or monastiri joylashgan. Ushbu g'orlarning kelib chiqishi haqida turli xil versiyalar mavjud, ammo shubhasiz, rohiblarning sa'y-harakatlari tufayli ular ikki tomonda taxminan 2x2 metrli hujayrali uch darajali o'tish joylari ko'rinishiga ega bo'lishgan. G'or monastirining asoschisi Arseniy II deb nomlanadi, u 1826 yilda g'orlarga nafaqaga chiqqan, ammo monastir qarorgohi uchun ilgari foydalanish haqidagi versiyalar ham mavjud. G'or o'tish joylarining umumiy uzunligi juda katta - Kiev-Pechersk Lavrasiga qaraganda ko'proq. Endi o'tish joylari taxminan 600 m uzunlikda saqlanib qolgan, ularning bir qismi tashrif buyuruvchilar uchun ochiq. Hammasi bo'lib taxminan 2,5 km bo'lgan, ularning aksariyati hozirda vayron qilingan va o'rganilmagan.

Nashr qilingan yoki yangilangan sana 02/01/2017

Tarkib: Muqaddas Uch Birlik Skanov monastiri

Skanova monastirining abbessi.

Muqaddas Uch Birlik Skanova monastirining birinchi abbessi abbess Mitrofaniya (Peretyagana) edi. 1990 yil 12 mart rohiba Mitrofaniya Riga Trinity-Sergius monastiridan yetti opa-singil bilan Skanova monastiriga kelgan. 1990 yil 2 aprel Rus pravoslav cherkovining Muqaddas Sinodining farmoni bilan u qayta tiklangan monastirning abbessi etib tayinlandi.

Abbess Mitrofaniya (Peretyagina)

1993 yilda Penza Trinity monastiri qayta tiklana boshlaganida, abbess Mitrofaniya 13 mayda abbess sifatida u erga ko'chirildi. U bilan birga Skanova monastiridan 18 rohiba Penzaga etib keldi.

Skanova monastirining ikkinchi abbessi - unutilmas abbess Evstoliya (Frolova).

Abbess Evstoliya (Frolova)

1990 yilda Muqaddas Uch Birlik Skanov monastiri rus pravoslav cherkoviga o'tkazildi. 1990 yil 6 may rohiba Evstoliya monastirning rohibasi sifatida qabul qilindi va dekanga itoat qildi. 1993 yil 9 mayda Penza va Saransk arxiyepiskopi Serafim rohiba Evstoliyani abbess darajasiga ko'tardi. 2009 yilda Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirillning farmoniga ko'ra, Muqaddas pravoslav cherkovi manfaati uchun sidqidildan xizmati uchun abbess Evstoliya mukofot - bezakli xoch bilan taqdirlandi.

Abbess Evstoliyaning er yuzidagi sayohati Masihning tug'ilgan kunining buyuk kuni - (25 dekabr) 2010 yil 7 yanvarda yakunlandi. O'limidan sal oldin, onasi Moylanishning ne'matining muqaddas marosimini oldi va Masihning Muqaddas Sirlari bilan muloqotni oldi. Xotirjam bo'lganidan keyin 40-kuni, Rabbiyning taqdimoti kuni, uning ruhi Xudo oldida paydo bo'ldi. Opa-singillar duoda onaga murojaat qilishadi va uning yordamini his qilishadi. Ona er yuzidagi hayotini Xudoga va qo'shnilariga xizmat qilishga bag'ishlaganidek, endi u Xudoning Arshi oldida turadi va undan yordam so'ragan har bir kishi uchun ibodat qiladi.

Xotirangiz mangu bo'lsin, muborak onamiz!

Skanova monastirining uchinchi abbessi - Abbess Tabitha (Bakulina).

Abbess Tabita (Bakulina)

1993 yildan beri rohiba Tabita Scanova monastirining dekaniga itoat qiladi. Abbess Eustolia vafotidan so'ng, Lubertsi yepiskopi, Penza yeparxiyasining vaqtincha ma'muri bo'lgan Veniaminning marhamati bilan rohiba Tabita monastir abbessining vazifalarini bajarish uchun tayinlandi.

Ilohiy Liturgiya paytida, 26-mart / 8-aprel, Muqaddas haftaning payshanba kuni, Lyubertsi episkopi Benjamin, abbess rohiba Tabithaga pektoral xoch qo'ydi. Va 2011 yil 20 fevral / 5 mart, kafan shanba kuni Penza va Kuznetsk episkopi Rahmatli Veniamin, rohiba Tabitha abbess darajasiga ko'tarildi.

"Pravoslav Penza" -

Yeparxiya mehmonlari qurilayotgan Spasskiy soboriga tashrif buyurishdi

15.10.2016

2016 yil 14 oktyabr, eng muqaddas xonimimiz Theotokos va Bokira Maryamning shafoat bayramida, shahardagi Shafoat episkoplari soborida bayramona liturgiyadan so'ng. Penza metropoliti Penza va Nijnelomovsk Serafimi, arxiyepiskop Filaret (Karagodin), Serdobsk episkopi va Spasskiy Mitrofan qurilayotgan Spasskiy soboriga tashrif buyurishdi.

Delegatsiya ruhoniylar hamrohligida Birinchi ibodatxona qurilishining borishi bilan tanishib, amalga oshirilgan ishlar darajasiga baho berdi.

Foto: I. Shkolin

Kuznetskdagi Asension soborida Hosil bayramidan keyingi 17-yakshanba arafasida tun bo'yi hushyorlik.

15.10.2016

15 oktyabr kuni Hosil bayramidan keyingi 17-yakshanba arafasida, Xudo onasining Trubchev belgisi, Kuznetsk episkopi Nestor va Nikolskiy Kuznetskning Osmon soborida tun bo'yi hushyorlikni nishonladi.

U zotga soborning muqaddas rahnamosi, protoreys Rostislav Rebrovskiy va sobor cherkovi ruhoniylari xizmat qilgan.

Liturgik qo'shiqlar regent Vladimir Tashlintsev boshchiligidagi xor tomonidan ijro etildi.

Yakshanba Injilini o'qib bo'lgach, episkop Nestor ibodat qiluvchilarga va'z bilan murojaat qildi.

Surat: Yuriy Tsarev

Trinity-Scan monastirida tun bo'yi hushyorlik

16.10.2016

Narovchatskiy tuman, qishloq Skanovo. Trinity-Skanov monastir 2006 yil

Trinitydagi Trubchevskaya Xudoning onasining mo''jizaviy belgisi - qishloqdagi Skanov monastiri. Skanovo, Narovchatskiy tumani.

Abbess Tabita (Bakulina), Narovchatskiy Trinity-Skanova monastirining abbessi

15 oktyabr kuni Xudo onasining Trubchevskaya ikonasini sharaflash kuni arafasida Orenburg va Saraktosh mitropoliti Veniamin, Serdobsk episkopi va Spasskiy Mitrofan qishloqda Uchbirlik - Skanov monastirida butun tun bo'yi nishonlandi. Skanovo, Narovchatskiy tumani.

Arxipastlar bilan birga nishonlash uchun: Ieromonk Mixei (Migunov), Serdob yeparxiyasi monastirlari dekani, Trinity-Scanova monastirining ruhoniylari, Hegumen German (Petrov), arxpriest Vyacheslav Abashin, ruhoniy Sergius Vishnyakov, Ieromonk Ambrose (Ieromonk Ambrose), Serdobskdagi Mixaylo-Arxangelsk sobori.

Abbess Tabita (Bakulina), Narovchatskiy Trinity-Scanova monastirining abbessi va monastirning opa-singillari xizmat paytida ibodat qilishdi.

Deaconsky

Liturgiya paytida Trinity-Scanova monastirining xori qo'shiq kuyladi.

Xudo onasining Trubchevskaya ikonasini xotirlash kunida Trinity-Skanov monastirida ilohiy liturgiya

16.10.2016

Narovchatskiy Trinity-Skanov monastir, Penza viloyati...

16 oktyabr, yakshanba kuni, Xudo onasining Trubchevskaya ikonasini, Orenburg va Saraktosh mitropoliti Veniaminni, Serdobsk va Spasskiy episkopi Mitrofanni, Ardatov va Atyashevskiy yepiskopi Benjaminni va Kuznetsk va Nikolsk episkopi Nestor Liturgni sharaflash kunini nishonladilar. qishloqdagi Trinity-Skanov monastirida. Skanovo, Narovchatskiy tumani.

Arxpastlar bilan bayramni nishonlash: Ieromonk Mixei (Migunov), Serdob yeparxiyasi monastirlari dekani, Abbot German (Petrov), Trinity-Scanova monastirining ruhoniysi , aylanadigan ruhoniy Evgeniy Sirotkin, Orenburg yeparxiyasi kotibi, abbat Kronid (Petrov), Kolishleyskiy dekani dekanat tuman, ieromonk Varnava (Sokolov), Orenburg yeparxiyasining ruhoniysi, Nijnelomovskiy okrugi dekani, ieromonk Entoni (Umnov), arxitoniy Oleg Mamonov, Zemetchinskiy dekani dekanat tuman, Ieromonk Barsanuphius (Shishkov), Spasskdagi Ko'tarilish sobori ruhoniysi, Ieromonk Ambrose (Makarov), Serdobskdagi Mixaylo-Arxangelsk sobori ruhoniysi.

Liturgiya paytida Trinity-Scanova monastirining xori qo'shiq kuyladi.

DeaconskyBu unvonni Serdob yeparxiyasining katta diakoni Ierodeakon Innokenty (Ganin) boshqargan.

Tarixiy ma'lumotnoma:

Monastirdagi alohida hurmatga sazovor ziyoratgoh bu "Trubchevskaya" deb nomlangan Xudo onasining ikonasi bo'lib, u Trubchevsk shahrida (Bryansk viloyati) 1765 yilda Chelni monastirining rohibi Evtimiy tomonidan chizilgan. belgi.

Belgining Trinity-Scan monastirida qanday tugashi haqida batafsil ma'lumot saqlanmagan. Ushbu belgi Rossiyaning mo''jizaviy piktogrammalari ro'yxatiga kiritilgan, garchi mo''jizalarning yozma dalillari 1676 yil 26 aprelda monastir haqidagi barcha hujjatlar yoqib yuborilgan yong'in tufayli saqlanib qolmagan. Ammo bu belgining mo''jizaviy yordami haqidagi eski odamlarning xotiralari va hikoyalari saqlanib qoldi.

O'tgan asrning oxirida dahshatli baxtsizlik Narovchatni ikki marta katta vabo epidemiyasi bilan urdi. Yuzlab odamlarning hayotini qabriston yerlari yutib yubordi. Narovchatka aholisi boshdan kechirgan og'ir kunlarning birida, ko'plab odamlarning to'planishi bilan ruhoniylar Uchbirlikdan ikonani olib tashlash bilan shahar bo'ylab diniy yurishni boshlaganligi haqida avloddan-avlodga hikoya qilinadi. - Skanova monastiri.

Xronikada aytilishicha, ushbu belgining hurmatli muxlislari epidemiyaning tezda to'xtashini Osmon malikasining rahm-shafqati va homiyligi bilan bog'lashdi. Belgiga alohida hurmat belgisi sifatida 18531 yilda monastir yaqinidagi parishionerlar Trubcheskiy Xudoning onasi nomiga qabriston cherkovini qurdilar.

1930-yillarda, monastir talon-taroj qilingan va yopilgandan so'ng, ikona Narovchatskiy o'lkashunoslik muzeyiga olib ketilgan va u erda deyarli yarim asr davomida chang va unutilgan holda saqlangan, kapitallashtirilgan. Qimmatbaho toshlar olib tashlangan iflos, yirtiq belgida kumush xalat, e'tibor bermadi, va ko'rgazma jadvali sifatida ishlatilgan. Muzey qimmatbaho buyumlarini navbatdagi inventarizatsiya qilish paytida ular "Xudo onasining Trubchevskaya belgisi" qatori yonida: "yo'qolgan" deb yozdilar. Bu 1975 yilda edi.

Ammo ikona 18 yil o'tib, yo'qolgan muzey boyliklarini qidirish qayta boshlanganida, xuddi shu omborxonada topildi. Pastki burchakda topilgan yozilish sanasi va boshqa belgilarga asoslanib, vakolatli komissiya uni yo'qolgan belgi sifatida tan oldi.

Ular monastirga qaytib kelgan ikonani suratga olishga qaror qilishdi. Bu g'amgin kun edi. Osmonni qora bulutlar qoplagan edi. Belgi joylashgan burchak butunlay qorong'i edi, faqat chiroq Xudoning onasining yuzini zo'rg'a yoritdi. "Bu umidsiz ish," dedi mehmon kamera ob'ektivini piktogrammaga qaratib, - mayli, harakat qilaylik ... Va birdan yuqoridan, ma'bad gumbazi ostidan quyosh nuri oqimi panjarali derazaga quyildi. . Belgi barcha ranglari bilan porlab, muqaddas qilingan. Xudoning onasining boshi va toj atrofida halo porladi. Kamera ikki marta chertdi va yana bulutlar quyoshni qopladi va qorong'i tushdi. Yig'ilganlar hayratda va xursandchilik bilan hayratda qoldilar: "Ikonka qaytib kelganidan quvonadi ..." (V. A. Polyakovning xotiralaridan).

Muzey omborlarida piktogrammaning uzoq vaqt turishi va unga beparvo munosabat o‘z ta’sirini o‘tkazdi: taxta va kanvas egilib, ba’zi joylarda mog‘or paydo bo‘ldi. Hozirda Xudoda o'tirgan Penza va Kuznetsk arxiyepiskopi Serafimning marhamati bilan ikona Muqaddas Uch Birlik-Sergius Lavraga qayta tiklash uchun yuborildi.

Va endi belgi yana monastirda. U uchun mohirona ikonka qutisi yasaldi. Osmon malikasining ikonasi, uning surati oldin bir necha avlod ibodat qilgan, Skanova monastiriga yangilangan holda qaytib keldi. Va imonlilar, unga tegib, Muqaddas Ruhning muqaddas inoyatini qabul qiladilar.

Penza ziyoratchilari Shafoat monastirida Moskvaning muborak Matronasining qoldiqlarini hurmat qilishdi.

17.10.2016

Pokrovskiy stauropegial Moskvadagi Shafoat darvozasidagi monastir

15-oktabr, shanba kuni Penza yeparxiyasining ziyorat bo‘limi Moskva shahriga sayohat uyushtirdi. Bo'lim xodimi hamrohligida Penza aholisi Pokrovskiyga tashrif buyurishdi stauropegial monastir, u erda ular ibodat qilishdi va Moskvaning muqaddas oqsoqol Matronaning muqaddas yodgorliklarini hurmat qilishdi.

Sayohat yo'lda ma'lum qiyinchiliklar va sinovlarga to'la bo'ldi, ammo mo'minlar aql bilan barcha mashaqqat va noqulayliklarga chidadilar. Muqaddas joylarga sayohat qilish pravoslav turmush tarzining muhim qismidir va har doim pravoslav ziyorati ziyoratchilarning tanasi va ruhini mustahkamlaydigan nasroniy jasorati hisoblangan.

Foto: N. Sugonyak

Moskva avliyolari kengashini nishonlash kuni, Metropolitan Serafim Assos soborida liturgiyani nishonladi.

18.10.2016

2016 yil 18 oktyabrda Rus pravoslav cherkovi Moskva avliyolari kengashini nishonlaganida, Penza mitropoliti Serafim va Nijnelomovskiy shaharning Uspiya soborida ilohiy liturgiyani nishonladilar. Penza.

U zotni nishonlaganlar: Mitred protoyereyi Sergius Loskutov, shahardagi Uspion sobori rektori. Penza, Penza yeparxiyasi kotibi; Protokoreys Pavel Matyushechkin, Penzadagi Pyotr va Pol cherkovining rektori, vazifasini bajaruvchi. O. Penza yeparxiyasi kotibi; Protoyey Svyatoslav Rudi, Penzadagi Taqdimot cherkovi rektori, Spasskiy shahar okrugi cherkovlari dekani; Archpriest Vitaliy Spirin, Sschmch cherkovining rektori. Jon, Riga arxiyepiskopi. Penza; Arxipriest Andrey Polyakov, Sankt-Peterburg nomidagi cherkov rektori. Penzadagi Sarov serafimi; Arxipriest Pyotr Nelyubov, ruhoniy Vitaliy Zorin, Rossiyaning yangi shahidlar va konfessorlar cherkovi rektori. Penza; Ruhoniy Viktor Storozhev, Assotsiatsiya soborining asosiy ustasi; ruhoniylar Sergius Chervyakov, Aleksandr Sklifos, Protodeacon Dionysius Sushko, Deacon Rostislav Gorshenev.

Liturgik qo'shiqlar regent Olga Gorsheneva boshchiligidagi Assotsiatsiya sobori xori tomonidan ijro etildi.

Jamoatchilikdan oldingi va'zni protoreys Vitaliy Spirin aytdi...

Foto: I. Shkolin

Shafoat soborini qurish bo'yicha ishlarning birinchi bosqichi boshlandi

18.10.2016

2015 yil 23 iyulda Belinskiy dekanligi okrugi dekani protoreys Georgiy Trofimov Belinskiy shahrida Shafoat sobori quriladigan hududda xayrli ish boshlanishi uchun ibodat qildi.

Yil davomida qurilish ishlari uchun mablag' yig'ildi. Va endi ish boshlandi: sobor uchun joy tozalandi, ruxsatnomalar qurilishni boshlash uchun zarur bo'lgan barcha xizmatlar bilan muvofiqlashtirilmoqda. Kichkina ibodatxona uchun poydevor qishdan oldin o'rnatilishi rejalashtirilgan.

Ruhoniy Konstantin Buryakov soborning rektori etib tayinlandi.

Ruhoniyning xayrli ish uchun har tomonlama yordam ko'rsatish haqidagi murojaati Belinskiy tumani aholisining qalbida munosib javob topdi.

Rektor o'z hissasini qo'shgan barchaga minnatdorchilik bildiradi - har bir donor har kuni sog'lik uchun duo qilinadi.

Hozirgi vaqtda Voronejdagi Muqaddas Mitrofan ibodatxonasida kelajak sobori qurilishi hududida har kuni ilohiy xizmatlar o'tkazilmoqda, ular dafn marosimlari, zabur o'qish, turli ibodat xizmatlari va diniy marosimlar, suvga cho'mish marosimlari, marosimlarni o'z ichiga oladi. , og'ir kasallar uchun tan olish va muloqot o'tkaziladi.

Tarixiy ma'lumotnoma:

Bibi Maryam shafoati sobori cherkovi 1837 yilda birinchi gildiyaning savdogari Vasiliy Xlyupin, shuningdek, ruhoniylar va parishionlar hisobidan qurilgan. Soborni qurish jarayonida unga vaqtinchalik yog'och Shafoat qabristoni cherkovi tayinlangan bo'lib, u erda xizmat qilish va qurilayotgan sobor foydasiga mablag 'to'plash uchun mo'ljallangan edi, qurilish tugagandan so'ng undagi xizmatlar to'xtatildi.

1837 yilda soborda faqat bitta qurbongoh bor edi - eng muqaddas Theotokos shafoati sharafiga. Keyingi yili unga yana biri qo'shildi - Sankt-Peterburg nomi bilan. Mehribon Yahyo. Qo'ng'iroq minorasi 1843 yoki 1844 yillarda qurib bitkazilgan. Ma'bad 1875 yil 28 noyabrda tasdiqlangan loyihaga muvofiq 1875-1889 yillarda galereya qo'shilishi bilan qayta qurilgan va kengaytirilgan.

1899-yilda ibodatxonaning tashqi tomoni suvab, gumbazlari zarhal qilingan.

20-asrda ma'bad vayron bo'lgan va u yasalgan toshga endi "Qizil" deb ataladigan ko'cha yotqizilgan.

Shafoat cherkovida ilohiy liturgiya. Ivanyrs Luninskiy tumani

18.10.2016

18 oktyabr, Sankt-Peterburg bayrami. Petra, Aleksiya va boshqalar. Moskva va butun Rossiyaning mo''jizakorlari, Kuznetsk episkopi Nestor va Nikolskiy qishloqdagi Shafoat cherkovida ilohiy liturgiyani nishonladilar. Ivanyrs, Luninskiy tumani.

U zotga Luninskiy tumani dekani, ruhoniy Pavel Kurganov, cherkov rektori, ruhoniy Aleksiy Burtsev va Luninskiy dekanligining ruhoniylari xizmat qilgan. Liturgik qo'shiqlar regent Vladimir Tashlintsev boshchiligidagi xor tomonidan ijro etildi.

Liturgiya oxirida eng hurmatli episkop barcha ibodat qiluvchilarni bayram bilan tabrikladi va va'z o'qidi, uning oxirida ma'badni tiklashda yordam bergani uchun episkop sertifikatlari topshirildi: Vladimir Nikolaevich va Lyubov Nikolaevna Novikov, Sergey Viktorovich va Nina Ivanovna Tarasov, Tatyana Mixaylovna Rygalova. Mitrofanov Yuriy Karpovich va Tolubanov Andrey Aleksandrovich minnatdorchilik bilan taqdirlandilar.

Surat: Yuriy Tsareva

Penzalik ziyoratchilar Narovchat ziyoratgohlarini ziyorat qilishdi

19.10.2016

16-oktabr, yakshanba kuni Penza yeparxiyasining ziyorat bo‘limi Penza viloyatining Narovchat qishlog‘iga sayohat uyushtirdi. Imonlilar Trinity-Skanov monastiriga tashrif buyurishdi va "Trubchevskaya" deb nomlangan Xudo onasining ikonasi sharafiga homiylik bayramida ishtirok etishdi.

Bayramona liturgiyadan so'ng ziyoratchilar g'or monastiriga tashrif buyurishdi va avliyo sharafiga buloqdan shifobaxsh suv yig'ishdi. Entoni va Teodosius, Kiev-Pechersk mo''jiza ishchilari.

Qishloqdagi Shafoat cherkovida ibodat xochi va qo'ng'iroqlarini muqaddaslash. Ivanyrs Luninskiy tumani

19.10.2016

18 oktyabr kuni Moskva va butun Rossiyaning avliyolari Pyotr, Aleksiy va boshqa mo''jizakorlarning bayramida, Kuznetsk episkopi Nestor va Nikolskiy Luninskiy tumani, Ivanyrs qishlog'idagi Shafoat cherkovida ibodat xochini va qo'ng'iroqlarini muqaddas qildilar.

Ivanyrs qishlog'idagi ibodat xochi Ivanyrsinskiy qo'shilishining 330 yilligi sharafiga o'rnatildi va muqaddas qilindi. Odigitrievskiy erkaklar monastiri Kremldagi Moskva mo''jizaviy monastiriga, abbotlar, rohiblar va monastir aholisi xotirasiga.

Tarixiy ma'lumotnoma

IVANYRSOVSKIY CHUDOV MONASTIRI, monastir, 1677 yildan oldin asos solingan (bu yilda monastir cherkovidan o'lpon yig'ila boshlandi). Daryoning o'ng qirg'og'ida joylashgan. Daryoning qo'shilish joyidagi sura. Ivanyrs. Dastlab u eng muqaddas Theotokos Xodegetriyaning Ivanyrskiy monastiri deb nomlangan. Unga dehqonlar yashaydigan yerlar berildi.

Qishloq Ivanyrs monastirga qo'shilgan holda paydo bo'ldi. 1686 yilda u mustaqilligini yo'qotdi va Moskva mo''jizaviy monastiriga tayinlandi. O'sha paytdan boshlab u Ivanyrsovskiy deb atala boshlandi

19.10.2016

18 oktyabr kuni Moskva avliyolarini xotirlash kuni Luninskiy tumani, Rodniki, Penza qishlog'idagi Sankt Innokent cherkovining qo'ng'iroq minorasida xochli gumbaz o'rnatildi. Xochli gumbaz joriy yilning 21 sentyabrida episkop Nestor tomonidan muqaddas qilingan, ammo ob-havo sharoiti uni muqaddaslash kunida ma'badga o'rnatishga imkon bermadi.

Penza va Nijnelomovsk mitropoliti Serafimi 21-oktabr, juma kuni Rus pravoslav cherkovi Muqaddas Sinodining yig‘ilishida ishtirok etdi. U Muqaddas Patriarx Kirill raisligida Moskva Danilov monastirida bo'lib o'tdi.

Sinod cherkovning asosiy boshqaruv organi hisoblanadi. Uning yig'ilishlarida yangi yeparxiya va monastirlarni tashkil etish, hukmron episkoplarni tayinlash va ko'chirish to'g'risida qarorlar qabul qilinadi. Sakkizta eng obro'li metropolitanlar Sinodning doimiy a'zolaridir va barcha episkoplar o'z navbatida vaqtinchalik a'zolar sifatida chaqiriladi.

Metropolitan Serafim hayotida birinchi marta Sinod a'zosi bo'ldi. U yana sinodal yig'ilishda - dekabrda qatnashishi kerak.

Janobi Mitrofan amaliy tashrif bilan Serdob va Kolishley dekanatlari cherkovlariga tashrif buyurdi.

21.10.2016

21-oktabr, juma kuni Serdobskiy va Spasskiy episkopi Mitrofan ishchi tashrif bilan Serdobskiy dekanligi cherkovlariga tashrif buyurdi.

Serdob yeparxiyasining hukmron episkopi safarda Serdobskiy dekani ruhoniy Dmitriy Dryupin hamrohlik qildi. dekanat tumanlar.

Serdobskiy tuman, qishloq Kurakino. Bilan. Kurakino - qabriston. Aziz Nikolay cherkovi (A. Dvorjanskiy surati) 2006 yil

Bishop Mitrofan Aziz Nikolay Wonderworkerning qabriston cherkoviga tashrif buyurdi. Kurakino. Xususan, Vladika ibodatxona oshxonasida qurilish ishlarining borishi bilan tanishdi.

Serdob dekanligiga safari davomida episkop Mitrofan qishloqqa tashrif buyurdi. Sofiino, uning hududida yangi cherkov ochish rejalashtirilgan. Kelajakdagi Namoz xonasi qishloq klubining xonalaridan birida joylashgan bo'ladi.

Tarixiy ma'lumotnoma

Sofino (Saratov viloyati, Serdobskiy tumani). Aziz nomidagi ma'bad. va mo''jiza. Nikolay, yog'och, yagona taxt.

1911 yilda qishloqdagi cherkovdan cherkov a'zolari va oqsoqol Fyodor Pavlovich Morozov tomonidan qurilgan. Bolshaya Berezovka (Cherkasy) Serdobskiy tumani. (Kolyshleyskiy tumani), qishloqda sotiladi. Sofiino 1903 yilda

(135-8495-2-3; Ma'lumotnoma, p.)

Kolishleyskiy tuman, qishloq Chubarovka. Qozon cherkovi 2006 yil

Shuningdek, shu hafta, chorshanba kuni, Serdob yeparxiyasining hukmron episkopi Kolishley dekanligi - qishloqqa ishchi tashrif buyurdi. Chubarovka.

Serdob yeparxiyasining hukmron episkopi safarda Kolishley dekani abbot Kronid (Petrov) hamrohlik qildi. dekanat tumanlar.

Yepiskop Mitrofan 1852 yilda er egasi Chubarov tomonidan qurilgan Xudo onasining Qozon ikonasi sharafiga cherkovni ko'zdan kechirdi. 1930-yillarda yopilgan va don omboriga aylantirilgan. Ikki qavatli tosh ibodatxona kestirib, tom bilan qoplangan to'rtburchaklar hajmdir. G'arbiy jabha, piramidal tarzda yuqoriga qarab torayib, sakkiz burchakli dumbali qo'ng'iroqxona bilan tugaydi, uning yon tomonida uning tagida joylashgan ikkita gumbaz bor. Ma'badning ustki oynalari uch qismli kil shaklidagi kokoshniklar bilan bezatilgan, pastki derazalari markazda to'rt qirrali xochli deyarli yumaloq kokoshniklar bilan bezatilgan. Devorlari pilasterlar va to'rtburchaklar bo'shliqlar bilan bo'lingan. Binoning eklektik me'morchiligi qadimgi rus me'morchiligining stilize qilingan elementlaridan foydalanadi.

Bugungi kunda cherkovni tiklash va cherkov ochish to'g'risida qaror qabul qilindi.

Oktyabr oyining o'rtalarida bir nechta tahririyat xodimlari Serdobsk va Penza metropolisning Spasskaya yeparxiyasining Narovchatskiy Trinity-Skanov monastiriga ziyorat qilishdi. Bu joy muqaddas, ibodat qilingan. Va men uzoq vaqtdan beri Xudo onasining mo''jizaviy Trubchevsk belgisida ibodat qilishni xohlardim. Blagovest tahririyati Trinity-Skanov monastiri bilan uzoq yillik do'stlikka ega. Abbess Evstoliya (Frolova, 2010 yil 7 yanvar) har safar muharrirlarni Rojdestvo va Pasxa bayramlari bilan tabriklagan va gazeta xodimlarini samimiy qabul qilgan. Uning o'limidan keyin yangi abbess Tavifa (Bakulina) bilan yaxshi munosabatlar rivojlandi. Skanovoga yangi sayohat esa unutilmas, muborak taassurot qoldirdi.

Biz kechikdik: kechki xizmat allaqachon boshlangan. Dunyoviy tashvishlarni qoldirib - biz hali ham tunashga vaqtimiz bor edi - biz monastir darvozasi tashqarisidagi baland ma'badga bordik. Va xizmatdan keyin ular Abbess Tabitaga yaqinlashdilar. U monastirda qolish uchun duo qildi va qo'shib qo'ydi:

Afsuski, men intervyu bera olmayman - ketyapman, lekin men sizga suhbatdosh yuboraman ...

Monastir sukunatida

Trinity-Skanova monastirining Taxminan cherkovida sukunat hukm surmoqda. Belgilar do'konida sokin so'rovlar bilan bezovtalanmagan o'sha maxsus monastir sukunati: "Men ikona va shamlarni xohlayman ... Buzilmas Psalterga yozing ...". Keksa ayol mo''jizaviy Trubchev ikonasi oldida jimgina ta'zim qildi - va uzoqlasha olmadi. Qora libosli rohiba va rohibalarning kamonlari jim. Va xorda soatni o'qiyotgan ayolning sokin ovozi bu ibodat sukunatiga osongina kiradi.

Yuragimdagi sukunatda men iqrorni qabul qilgan ruhoniyni tark etaman. Men Aziz Nikolay Wonderworker ikonasi yonida turaman. Va tinchgina, so'zsiz, kecha bizga berilgan oson yo'l uchun azizga rahmat aytaman ...

Va tez orada Liturgiya tugaydi, yaqinda - Birlik, lekin juda o'rta yoshli ruhoniy ibodat qiluvchilarga chiqadi - Abbot German, monastirning e'tirofchisi. Va bu shunchaki umumiy e'tirof emas - ruhdan ruhga suhbat. So'raydi:

Qancha farzandingiz bor? Birmi? Sizda ikkita bormi? Haqiqatan ham oilada shunchalik ko'p bo'lishi kerakmi? Siz esa, onajon, necha marta turmush qurgansiz? Xo'sh, siz besh marta turmush qurishingiz va har bir er uchun bola tug'ishingiz mumkin. Xudo qancha bersa, siz ham bitta tug'asiz! Shunda siz haqiqatan ham farzand ko'rish orqali najot topasiz. Shunda siz va eringiz xudojo'y bolalarni tarbiyalaysiz. Agar siz ularni cherkovga olib borsangiz, o'zingiz taqvodorlik namunasini ko'rsatasiz ...

Ota, men katta yoshli qizimni cherkovga chaqiraman, men uni chaqiraman va u g'azablanib, meni uradi! - bir keksa ayol shikoyat qiladi.

Qanchadan beri cherkovga borishni boshladingiz? - so'radi otasi Herman.

Uzoq vaqt davomida; anchadan beri! Besh yil allaqachon ...

Shunday qilib, siz o'zingiz borishingiz va qizingizni, hali taglik kiygan holda, Xudoning ma'badiga olib kelishingiz kerak edi! - ruhoniy xo'rsiniydi. - Endi qanday qilib uning ibodat qilishini va sizga g'amxo'rlik qilishini kutish mumkin!

Va yana ko'p oddiy so'zlar aytildi, lekin ruhni qutqarish uchun juda zarur bo'lgan ko'plab savollarga donolik bilan javob berildi ...

Va - ajoyib! - Liturgiya tugagach, abbess Tabita taglikka chiqdi. Monastir abbessidan va'z eshitishingiz tez-tez uchramaydi. Ammo bu shunday edi - sevgi haqida onaning so'zi. Eng aziz va eng yaqin insonlar - bolalar va ota-onalarga bo'lgan muhabbat haqida, chunki agar biz ularni seva olmasak, qanday qilib Xudoni sevamiz?

"Azizim o'lganingizni unutmang", deb nasihat qildi ona. - Hatto solih hayot kechirgan bo'lsa ham, ular endi o'zlari uchun ibodat qila olmaydilar, lekin siz Rabbiy Xudodan ularning o'limidan keyingi taqdirini so'rashingiz mumkin va kerak. Bilmadik hayotlari, ruhlari hozir qayerda – jannatdami, do‘zax tubidami... Kulib ketasiz, yoshlar, – deya ovozini baland ko‘tarib, suruv turgan eshik tomon qaradi. yoshlar yig'ilgan edi, "lekin kulish emas: bularning barchasi haqiqatan ham bor, jannat ham, do'zax ham. Buni muqaddas kitoblardan ham, unutilmas onamiz Evtoliyadan ham tasdiqlaymiz. U Masihning tug'ilgan kunida muborak o'lim bilan sharaflandi. Tinchlikdan so'ng, onam bir opa-singillarimizni tushida ko'rdi va dedi: "Oxirat haqida biz bilgan hamma narsa haqiqatdir. Men hammasini ko'rdim - jannat va do'zax. Ibodat qiling!...”

"Biz Osmon malikasidan minnatdormiz ..."

Xo'sh, rohiba Evfemiya vaqtincha dekanimizni almashtirmoqda, u sizning barcha savollaringizga javob beradi, - dedi Abbess Tabita, allaqachon sayohatga kiyinib. Ammo men onamni bir daqiqaga kechiktirdim:

Esingizda bo'lsin, ona, uch yildan ko'proq vaqt oldin, qayg'uli kunlarda siz muharrirga marhum Evstoliya ona haqida yozgan edingiz: "Bizda endi bunday abbess bo'lmaydi!" Ammo siz, o'sha paytdagi monastir dekani, xochni abbessga ko'tarishingiz kerak edi. Mana, bugungi va'z, Sevgi haqidagi so'z... Siz Abbess Evstoliya davridagi narsalarni saqlab qolishga intilyapsiz, shunday emasmi?

Xudoning yordami bilan, - Tabita onasi jilmayib qo'ydi. - Men Evstoliya onaga taqlid qilishga harakat qilaman, men uning shogirdi edim. Qanday qilib bu mumkin ...

Va bizni duo qilib, u kameradan chiqib ketdi.

Bir vaqtlar monastirda saksonga yaqin rohiba bo'lgan, - deb boshladi rohiba Evfemiya. – Ammo yigirmaga yaqin odam allaqachon mangu maskanlarga jo‘nab ketgan. Ko'pincha keksa rohibalar, shu jumladan bizning aziz, sevimli onamiz Abbess Evstoliya. Bundan tashqari, bizdan, biz bu erda yigirma yildan ortiq yashaganimiz sababli, ierarxiya yangi ochilgan monastirlarga "xamirturush" qo'yish uchun bir nechta opa-singillarni yuboradi. Men opalarim bilan bo'lishishim kerak. Hozir monastirda ellikdan ortiq rohiba bor.

- Abbess o'z va'zida sevgi haqida juda yaxshi gapirdi. Va monastirda sevgi ruhi borligini his qiladi.

Bu onalarimizdan keladi. Ona Evstoliya ham oddiy odamlarga, ham opa-singillarga mehribon edi. Tabita ona ham shunday bo'lishga harakat qiladi.

Ularning aytishicha, har bir monastirning o'ziga xosligi bor. Qaerdadir ma'naviy savodli opa-singillar bor, lekin bizni ma'lum bir soddalik birlashtiradi. Xo'sh, opa-singillar qaerda oddiy va muloqot qilish osonroq. "Qaerda oddiy bo'lsa, yuzga yaqin farishtalar bor ..." Bu Optinadagi Avliyo Ambrose o'rgatgan. Men yuksak narsa haqida, nasroniy sevgisi haqida gapirmayapman. Buni faqat Xudo hukm qilishi mumkin. Ammo onam bizga buni o'rgatadi.

- Monastirda eski rohibalar qolganmi?

Ha, ular qolishdi. Men monastir ochilganidan ikki yil o'tgach keldim. Va bu vayron bo'lgan monastirga birinchi bo'lib, hozirda o'lgan, abadiy eslab qolingan Penza episkopi Serafimning duosi bilan Makariya sxemasi bo'ldi. Bu yerda faqat devorlar bor edi, hatto gumbazlar ham ular orqali teshiklari bilan porlab turardi. O‘shanda u keksayib qolgan bo‘lsa ham, juda quvnoq, maqsadli va mehnatkash edi. U monastirni qayta tiklashni boshlash uchun ko'p mehnat qilishi kerak edi. Keyin yana bir nechta opa-singillar kelishdi. Ko'p o'tmay, episkop birinchi rohibalarni to'ndirdi. Monastir ochilishi paytida bu erga kelgan bu onalar allaqachon dunyodagi monastir hayotiga tayyor edilar. Ularda ona Yevstoliya boshchiligidagi jamoa bor edi. Bizning hozirgi abbessimiz Tabita ona ham jamiyatda Yevstoliya onaga tinimsiz yordamchi edi. Onalar ham, boshqa bir qancha rohibalar ham monastirga kirib ketishdi. Va dunyodagi hamma narsa allaqachon monastir edi. Monastirning ko'plab birinchi opa-singillari hali ham tirik, hushyor va hurmatli rohibalar, hatto oqsoqollar ham aytishlari mumkin. Ularning ko'pchiligi, onaning nazorati ostida, yangi kelganlarga rahbarlik qiladi. Iblis darhol monastirga kelganlarni najot jannatidan haydab chiqarish uchun yuz marta ko'proq hujum qila boshlaydi. Shuning uchun, rahbar bo'lganda, bu juda oson va hamma narsa yangi kelgan odamning o'z ruhini oqsoqolga qanchalik ishonishiga va uning maslahatlariga qanchalik quloq solishiga bog'liq.

Sevgi hatto ona ko'pincha yangi singlisiga bir nechta tajribali rohibalardan oqsoqolni tanlashga ruxsat berishida namoyon bo'ladi.

Trubchevskaya Xudo onasining ikonasi.

- Yosh opa-singillar monastirga kelishadimi?

Ko'proq 90-yillarda paydo bo'ldi. Sovet davrida ko'p odamlar, nima bo'lishidan qat'iy nazar, Xudoga ishonishgan. Va monastirlar ochila boshlaganda, bu to'lqin monastirlarni to'ldirdi. Hozirgi kunda monastirlarda najot topishni xohlaydiganlar kamroq, lekin ular bor - va ular, ehtimol, oxirigacha mavjud bo'ladi.

Agar Rabbiy kimnidir tanlagan bo'lsa, unda har qanday jamiyatdan Xudo uchun ishlashni xohlaydigan va dunyoda poklikni saqlashga muvaffaq bo'lganlar chiqadi. Har doim gunohkor dunyo qonunlariga ko'ra yashashni istamaydigan odamlar bor. Va endi shunday odamlar bor - va ular monastirlarga kelishadi, Xudoga shukur.

- Monastirlar devorlari ichida va dunyoda o'zingizning vasvasalaringiz, o'zingizning xochingiz bor.

Buni hukm qilish men uchun qiyin, chunki men yigirma yildan ortiq vaqt davomida dunyo bilan aloqa qilmaganman. Garchi men bu erda monastirda laiklar bilan muloqot qilsam va ekskursiya qilaman. Hozirgi yoshlarda ko'pincha bizniki emas, ruscha emas, balki g'arbiy ruhni his qiladi. Bu juda achinarli, siz unga deyarli ko'z yoshlar bilan qaraysiz. Va buni ularga qanday tushuntirishim mumkin? Lekin vijdoni pok bo‘lsa ham, biror narsada gunoh qilsa ham, shu bilan birga Allohdan qo‘rqish ham bo‘lsa, o‘zini anglab, tuzatadi.

Qadimgi davrlarda monastirda sodir bo'lgan mo''jizalar ma'lum. Bunday mo''jizalar hozir sodir bo'ladimi?

Ular har doim sodir bo'ladi. Ko'pincha, qandaydir qayg'u bizni ibodat qilishga undaydi. Nafaqat dindorlar, balki biz ham. Ha, hayotimdan - Xudo onasining mo''jizaviy Trubchevskiy obrazi oldida tiz cho'kishim kerak bo'lgan jiddiy vaziyatlar bo'lgan. Xudoning yordami bilan, onamiz Evstoliyaning g'amxo'rligisiz, mo''jiza sodir bo'ldi.
O'sha paytda Evstoliya onasi allaqachon vafot etgan. Men mo''jizaviy ikona oldida ibodat qildim va Tabita onasi oldimga kelib: "Borib, Evstoliya onaning qabri oldida yana ibodat qiling", dedi. Men qabrga borib: “Onajon, agar Alloh rozi bo‘lgan bo‘lsang, menga yordam ber”, dedim.
Va yordam darhol keldi. Men onamni kanonizatsiya qilish kerakligini aytmayapman, lekin men bilan sodir bo'lgan voqea haqida guvohlik bera olaman. Menda allaqachon ikkita bunday holat bo'lgan. Ulardan biri jiddiyroq, ikkinchisi oddiyroq. Bilaman, opalarimiz ham ona mehridan
Ular Eustoli qabrida ibodat qilishadi. Bekorga emas - onam bizga haqiqatan ham yordam beradi. Rabbiy bizga qayg'u va azob-uqubatlarni beradi, hayotimizda ham, o'limimizdan keyin ham bizga yordam beradigan bunday odamlar Xudo oldida shafoat qiladilar.

Onam tushida bir yosh opaga ko'rindi va Xudo borligini va oxirat haqida biz bilgan hamma narsa, hamma narsa, hamma narsa haqiqat ekanligini aytdi. Va bularning barchasini u erdagi hayoti davomida ham, bunday vahiylarda ham bizga bo'lgan sevgisi uchun aytdi. Tavba qilishga intilish uchun, ko'proq yaxshi amallarni to'plang, shunda o'lim sizni ajablantirmasin. Agar najot topish istagi bo'lsa, Rabbiy va Xudoning onasi yordamini tark etmaydi.

Agar biz mo''jizaviy ikonamiz haqida gapiradigan bo'lsak, albatta, undan ko'p yordam keladi. Yaqinda yakshanba maktabining bolalari Mordoviyadan ekskursiyaga kelishdi. Bir guruh bolalar bilan bir ruhoniy bor edi. Ekskursiyadan so'ng, ruhoniy bir necha kun oldin bizning monastirimizga xuddi shunday sayohatda bo'lgan bir ayol o'n yil oldin uning hayotida sodir bo'lgan voqeani u bilan baham ko'rdi. U og'ir kasal bo'lib qoldi, o'sha paytda uning o'g'li 12 yoshda edi. U kasalxonaga ketmoqchi edi va uning o'g'li, maktabi va sinfdoshlari bizning monastirimizga ziyorat qilmoqchi edi. U bu erga, onasi kasalxonaga ketdi. O'g'lim bizning monastirimizga tashrif buyurib, uyga qaytganida, u uyda onasini ko'rdi. Va u menga gapira boshladi: "Aziz o'g'lim, kasalxonada ular tekshiruvdan o'tishdi va men butunlay sog'lom ekanligimni aytishdi. Operatsiyaga hojat yo'q." Va u shunday deydi: "Ona, men siz uchun Xudo onasining Trubchevskaya belgisi oldida bir soat davomida ibodat qildim, shunda siz sog'lom bo'lasiz." Biz monastirda bu mo''jizaviy ikonaga ega bo'lganimiz uchun Osmon malikasiga minnatdormiz. Rossiya bo'ylab ularning ko'plari bor, eng muqaddas Theotokosning turli xil tasvirlari va ularning har biri Xudoning onasidan yordam beradi.

Va yana bir holatni sizga aytib beraman. Ko'p opa-singillar bu haqda bilishadi. Bir ayol, u asli rossiyalik, lekin Amerikada yashaydi, u ham o'z vataniga sayyohlik safari bilan keldi va bizning monastirimizga tashrif buyurdi. U monastir tiklanganidan juda xursand edi, biz buni keyinchalik uning maktubidan bilib oldik, biz bu hojini shaxsan ko'rmadik. U bizning mo''jizaviy ikonamizning reproduktsiyasini sotib oldi va uni o'z vatanining bir qismi sifatida Amerikaga olib ketdi. Biroz vaqt o'tgach, abbess undan xat oladi: "Ona, sizning mo''jizaviy ikonangiz ajoyib! Bizning davlatimizda falokat bo'ldi ( tsunami, tayfun, tornado yoki boshqa narsa - hozir aniq eslolmayman, - dedi rohiba Evfemiya). Bu dahshatli ofat boshlanganda, men tizzamga cho'kdim va sizning ikonangiz oldida erga ildiz otganday bo'ldim. Va u ibodat qildi, ibodat qildi, ibodat qildi. Hududda ofatlar va vayronagarchiliklar yuz berdi, lekin men uchun hamma narsa silliq edi, hech narsa vayron bo'lmadi. Hamma tirik".

Ba'zilar bu erga kelib, Xudoning marhamati haqidagi ba'zi tajribalari haqida gapiradilar, ularning ovozi hayajondan titraydi. Odamlar Muqaddas Ruhning inoyatini his qildilar - va inoyatning haddan tashqari ko'pligidan hayajonlanishdi.

Er osti monastiri

... Va yana kechikdik! Biz monastirning Entoni-Pecherskiy cherkoviga kirib, amaldagi abbat Ieromonk Serafimni (Popov) kutib, undan duo olganimizda, yo'lboshchi chiqib ketdi.

Hammasi! Biz Skanova g'or monastirining er osti kameralarini ko'rmaymiz...

Agar xohlasangiz, kechki xizmatdan keyin sizni o'zim olib ketaman va sizga hamma narsani aytib beraman, - dedi kutilmaganda ota Serafim. Va biz, bunday baxtli kechikishdan xursand bo'lib, ma'badda qoldik.

Va uzoq monastir xizmati tugagach, ota Serafim biz bilan birga metall zinapoyalarga ko'tarilib, bizni tog'ga, er osti yo'laklari va o'tish joylariga olib bordi.

Ota tez yurdi - biz unga zo'rg'a ergashdik. Bundan tashqari, ular qo'rqishdi: agar sham o'chib qolsa, unda nima qilishimiz kerak? Albatta, Ota Serafim bizni ko'zdan qochirmadi va agar kimdir orqada qolsa, u bizni topib olgan bo'lardi. Ammo u bizga ham hikoyalar aytib berdi! ...

Mahalliy yigitlar yaxshi "biznes" yo'lga qo'yishdi. Boy odamlar kelib, mahalliy bolalardan g'orlar orqali o'tishlarini so'rashadi. Kichik to'lov uchun. U rozi bo'ladi: nega ularni boshqarmaslik kerak ... Lekin u ularni etarlicha uzoqroqqa olib ketdi va birdan tushundi: "Oh, uyga ketishim kerak, onam aytdi!" Xo'sh, men ketdim ..." Va u tezlikni oshirdi. Sayyohlar uning ortidan baqirishadi: "Nima qilyapsan - hozir qaytib kel, qulog'ingni tepamiz!" - "Va siz uni ushlaysiz!" - beadab kulib yubordi. Bu vaqtda sayyohlarning boshidagi sochlar harakatlana boshlaydi. Qatlamlar, labirintlar juda ko'p - o'z-o'zidan chiqish qiyin! Va ular kamtarlik bilan yolvorishni boshlaydilar: "Azizim, taslim bo'lmang - biz sizga ko'proq pul to'laymiz!" Bola narxni ko'taradi va ular hamyonlarida bor narsalarini berishdan xursand bo'lishadi. Do'stlarimdan biri menga kvartirani ham, pulni ham berishga tayyorligini aytdi. Konduktor unchalik so'ramagani yaxshi...

Nega tezlikni oshirdingiz? Qo'rqma, men qochib ketmayman!...

Bir holat ham bor edi: ikki o'g'il er osti kameralarida birlashishga tayyorgarlik ko'rishga qaror qilishdi. Ular g'orlarda harakat qilishda juda yaxshi ko'rinadi. Keling, bu erda ibodat qilaylik, ular o'ylaydilar va biz kechki xizmat uchun vaqt topamiz. Ammo ular ichkariga kirishi bilan eshiklarni yopdilar, u yoki bu yoqda bir oz yurdilar ... Va o'yinlar nam edi. To'satdan ular yaqin joyda shovqin-suronni eshitdilar, qandaydir qadamlar... Qo'rquvdan yugurib, bir-birlaridan ayrilib ketishdi. Ular yugurib, bir-birlarini chaqirishadi, lekin uchrasha olmaydilar. Ikki soat shunday yugurdik, charchadik, xirilladik. Nihoyat birga bo'lishdi. Biz biroz tinchlandik. Va ular toza havo nafasini his qilishadi. Keling, u erga boraylik - va bu erda, chiqish!

Biz tog'dan tushib, ma'badga yugurdik. Va u erda kosani olib kelishadi: "Xudodan qo'rqish va iymon bilan yaqinlashing!...". Ma'lum bo'lishicha, ular Liturgiyaning oxirigacha tun bo'yi labirint orqali yugurganlar! Aytishlaricha, ulardan biri kul rangga aylangan - men buni o'zim ko'rmadim, yolg'on gapirmayman.

Dadam bilan men sayyohlar olib ketiladigan g'orlar bo'ylab yurdik va hech qachon kam odam bo'lmagan er osti ibodatxonasiga kirdik. Biz germitlar mehnat qiladigan kameralarni ko'rdik, ruhoniyning so'zlariga ko'ra, ilgari o'lik rohiblarning qoldiqlari bo'lgan tobutlar bo'lgan tosh to'shaklarni ko'rdik. Kiev Pechersk Lavra g'orlarida bugungi kungacha ko'rgan narsalarga juda o'xshash! Er osti monastiriga 14-asrda Kiev Pechersk Lavrasidan kelgan muhojirlar tomonidan asos solingan degan fikr bor. Va bu tosh to'siqlarning balandligi va kengligidan kelib chiqqan holda, ular tirik mehmonlar uchun mo'ljallanmaganligi aniq!

Bu piktogrammalarni mutaxassis - ... protez-tish shifokori yasagan! - biz yana Serafim ota hazil qilyaptimi yoki jiddiy gapiryaptimi, tushuna olmaymiz. Hazil emas. — Axir, kasbi bo‘yicha u protez yasashda usta bo‘lishi kerak. Faqat dastlab u mumdan piktogramma yasadi, ammo mum mog'orga moyil bo'lib chiqdi, keyin biz ularni kerosindan yasay boshladik. Qarang, bu yerda yuzlar qorday oppoq...

Ota Serafim juda ko'p qiziqarli narsalarni aytib berdi. Va mahalliy aholi g'orlarning eng tubida va qirg'oq yaqinida ko'rgan er osti ko'li haqida, go'yo to'lqinlar ustida qadimiy qayiq tebrangan. Va bu yerlarning namozxon rohiblari haqida, bu qorong'u chuqurliklarni hanuzgacha yashirayotgan sirlar haqida ... Ko'rgan va eshitgan hamma narsa nafasingizni oladi.

Ammo erkin havoda ekskursiya hali tugamagan. Ota Serafim bizni yolg'iz qabrga olib bordi.

Bu erda 1917 yilda yopilgan g'or monastirining oxirgi rohiblaridan biri bo'lgan Tixon ota dafn etilgan. U yopilgandan keyin hech qaerga ketmadi, u shu erda ibodat qilish uchun qoldi. Bir kuni ular unga monastir oltinini berishni talab qilib kelishdi - bu shunchaki emas, deydilar, u bu yerda sovuq va ochlikka chidadi... Tixon ota javob berdi: monastirning barcha boyliklari anchadan beri talon-taroj qilingan, Hatto bir tiyin ham yo'q. U shafqatsiz qiynoqqa solingan va hech narsaga erisha olmay, bolta bilan o'ldirilgan. Albatta, hech kim qotillarni qidirmadi... 1928 yil edi...

Biz g'ayrioddiy katta va tiniq yulduzlar bilan qoplangan osmon ostida qabr oldida turdik. Yana bir yulduz maysalar orasida xushomad bilan porladi. Olov chig‘anog‘i!... — bu ajablanarli emasmi: ahir kuz, tunning salqinligi ichkariga kirib boradi va u tunda kichkina uchqun kabi oltin nur bilan porlaydi.

Va Serafim ota bizga bir necha yil oldin, xuddi shunday tunda bir ruhoniy bu tog'dan zinadan tushganini aytdi ... - u bir oz taraddudlanib, endi bu ruhoniy episkop bo'lganini aytdi. - Qorong'i edi va to'satdan butun zinapoya pastdan ko'plab miltillovchi quvnoq chiroqlar bilan yoritilgandek yorishdi: bular bo'lajak episkopning yo'lini yoritib turgan gulxanlar edi ...

Biz bunday mo''jizaning takrorlanishiga umid qilishimiz shart emas edi va Serafim ota bizni faqat mahalliy aholiga ma'lum bo'lgan yumshoq yo'l bo'ylab tog'dan pastga tushirdi. Zinaning tor zinapoyasida qoqilishning hojati yo'q edi.

Biz jim turdik va hayot haqida gaplashdik ...

"Men boraman", dedi ruhoniy. - Menda Vitka ham bor (yangi Viktor - u xizmat paytida butun monastir xorini o'zgartirgan ... - taxminan. avto) ovqatlanmagan, siz pechkani yoqishingiz va kechki ovqat tayyorlashingiz kerak.

Sayohatingiz muborak. Hozircha, uzoq emas - monastirning ziyorat mehmonxonasiga.

Va ertaga, eng muqaddas Theotokos shafoatining bayram liturgiyasidan so'ng, biz Mordoviyaga, hali bizga noma'lum bo'lgan Kimlyaga boramiz.

Kimlyayga, Arximandrit Serafimga

...Narovchat ortda qoldi, keyin Penza viloyati chegarasi. Biz Mordoviyadamiz. Kovylkino viloyat markazi juda yaqin joyda va u yerdan Kimlyai qishlog'iga tosh otish masofasida joylashgan.

Bu xaritada.

Aslida, hamma narsa unchalik oddiy emas edi.

“Aleksandr Nevskiy monastiri, 3 km” degan yozuvli yozuvni ko'rganimizda, Evgeniy o'nqir-cho'nqir, vayron bo'lgan yo'lga burilishni ham eplolmadi. O'tmang!

Arximandrit Serafim (Novakovskiy).

Keling, Volgalino orqali harakat qilaylik - xaritada qishloq belgilab qo'yilgan, ehtimol biz u erdan o'tishimiz mumkin.

Volgalinoda mahalliy aholidan Kimlyayga qanday borishni so'raganimizda, biz hozirgina kelgan katta yo'lni ko'rsatdi. Boshqa yo'l yo'q.

Ammo siz hali ham o'ta olmaysiz! Yo‘q, endi, yomg‘irdan keyin u yerdagi yo‘l bundan ham battar, — deb qo‘lini chuqur va cheksiz ko‘lmak tomon silkitdi. - Agar faqat dalada bo'lsa ... Va keyin - dargumon! Hatto urinmang: tiqilib qolasiz!

Lekin baribir tavakkal qildik. Chunki hamrohlarim meni yolg‘iz qo‘yishmadi (go‘yo men qishloqlik bo‘lib, birinchi marta yo‘ldan chiqib ketayotgandekman!): “Yo hammamiz birga boramiz, yoki...”

Ammo biz o'tdik!

Ko'rinishidan, samaralik mehmonlarning kelishini kutayotgan monastir abboti Arximandrit Serafim (Novakovskiy) biz uchun yaxshi ibodat qildi.

Va ko'z oldimizga ajoyib, chiroyli ma'bad ochildi.

Va nihoyat, telefon orqali emas, biz ruhoniy bilan uchrashdik.

Bugun mening katta uchrashuvim bor! - dedi Serafim ota. - To'liq va to'liq cherkovda bo'lganimga roppa-rosa 55 yil bo'ldi.

Eshiting, Novakovskiy, ertaga dars o‘rniga ishga ketarsiz, shunday emasmi?

Albatta boraman. Bu bayram...

Ha, bilaman... Xo'sh, mana nima: agar menga Xudo borligini isbotlasangiz, shunday bo'lsin, men sizni barcha bayram xizmatlariga borishingizga ruxsat beraman. Keling, buni isbotlaylik.

Men, 9-sinf o'quvchisi, unga nima deb javob bera olaman, qanday isbotlay olaman shunday? - eslaydi Serafim ota. - Va o'ylamasdan: "Va ertaga qor yog'adi!" Kuz esa hozirgidek issiq edi, men kalta yengli ko'ylak kiygan edim. Issiq, quyoshli. Qanday qor bor?! Va uyga kelganimda, men shunchaki ibodat qildim: “Yo Rabbiy, menga yordam bering! Kofirga nasihat qilish uchun hech bo'lmaganda yog'ingarchilik qilaylik!"

Ertalab turdim - atrofdagi hamma narsa oq-oq edi. Qor yog‘di.

Men esa maktabga, direktorning oldiga yuguraman.

Xo'sh, men aytaman, ko'rdingizmi, Xudo bor!

Ammo u o'rnidan turdi:

Tanlang - maktab yoki cherkov!

Va men tanladim. Cherkov. O'shandan beri butun hayotim cherkovda o'tdi. Onam bilan besh farzandimiz, o‘n uch nabiramiz bor, biz allaqachon beshinchi chevara kutyapmiz... Bolalar katta bo‘lgach, onam va men monastirlikni qabul qildik. Onam meni uzoqdan SMS-xabarlar bilan bezovta qiladi: sog'ligim qanday, kasalmanmi... Bolalar, Xudoga shukur, yaxshi. Ikkisi ruhoniy bo'ldi, qizi ruhoniyga turmushga chiqdi.

Mening o'g'illarim va nabiralarim, o'g'il bolalarim o'z vaqtida qurbongoh bo'lgan. Bir kuni nevaram o'z kiyimini kiya boshladi va u menga norozi bo'lib: "Bobo, nega bunchalik kalta?" - “Demak, bu Dankin! - javob beraman. - Hozir besh yoshdasiz, lekin u endigina ikki yoshda edi. Shuning uchun qisqa muddat bor ..." Danya mening kenja o'g'lim. Men Dankani qurbongohda tutatqi bilan kutganimni eslayman; Men xizmatni boshlashim kerak edi, lekin u hali ham yo'q edi. Men qurbongohni tark etaman va u tutatqi bilan turadi va yig'laydi: "Men eshikni ocholmadim! Barmoqlarim esa og‘riyapti...” Tutaqir og‘ir edi, zanjir barmoqlarimga kesilgan...

U o'zining tug'ilgan joyi Pyatigorskda va undan tashqarida xizmat qilgan. Tog'li Qorabog'da arman-ozarbayjon mojarosi bo'lganda, ko'plab ruhoniylar Kavkazni tark etishdi. Menga Bokuda xizmat qilishni taklif qilishdi, mamnuniyat bilan rozi bo‘ldim.

Men bu yerda uzoq yillar Mordoviyada xizmat qilganman va Boku va Ozarbayjon arxiyepiskopi Aleksandr meni yana Bokuda xizmat qilishga taklif qildi. Lekin men o'zim bunday qaror qabul qila olmayman. Askarga o‘xshab: qaerga desalar, o‘sha yerga borib xizmat qilaman. Biz Moskvada Vladyka Aleksandr bilan uchrashdik, u mening muammom barcha holatlarda hal qilinganligini aytdi. "Yaxshi, ota, tayyorlaning - ular sizni bizga topshirishadi." Yaxshi - rohib uzoq vaqt tayyorlanishi shart emas. Men poyezdga o‘tirib, Mordoviyaga borib, shu yerda ishimni tugatib, Ozarbayjonga qaytdim. Va keyin birdan o'zimni juda yomon his qildim, men yiqildim. Bu qanday Boku!... Poyezddan Vladika Aleksandrga telegramma jo‘natib yubordim, og‘ir kasal bo‘lib, Kimlyayda qolibman. Va men darhol ancha yengil his qildim. O‘z oyog‘i bilan mashinadan tushdi.

Va o'tgan yilning 23 dekabrida monastirda yong'in sodir bo'ldi. Insonning dangasaligi va ahmoqligi: ular quritish uchun yog'ochni noto'g'ri joyga qo'yishadi. O'sha paytda men kasal bo'lib yolg'on gapirgan edim. Bu kassa mening ustimda edi va faqat shu qoldi. Hammasi yondi! Ammo hamma cherkov saqlanib qoldi.

Va endi, ko'ryapsizmi, ma'bad allaqachon butun ulug'vorligi bilan tiklangan. Yaxshi odamlar yordam berishdi. Biz xizmat qilamiz. Bizning xor ajoyib. Ma'baddagi qanday go'zal piktogrammalar, qurbongoh rasmlari, soxta taxt... - Men go'zal hamma narsani yaxshi ko'raman. Ayniqsa, ma'badda.

...Men ruhoniyni tinglayman va o'ylayman: kim yetmish yoshda - u?! Men hatto ishonmayman ... Va ota Serafim xotirjamlik bilan menga pastki cherkovdagi chuqur qabrni ko'rsatadi:

Men buni o'zim uchun oldindan qildim, aks holda ular olib ketishadi. Yo'q, men xizmat qiladigan joy - bu erda yotishim kerak ...

Bizning o'quvchi Krasnoslobodsk shahridan Maksim , Mordoviyada joylashgan:

... Aleksandr Nevskiy Flegontov monastiriga hovli - bizning kichkina Krasnoslobodskdagi Bibi Maryamning Dormition sharafiga kichik cherkov tayinlangan. Va 2007 yil yanvar oyida Arximandrit Serafim (Novakovskiy) birodarlari bilan keldi.

Ota Serafim - juda keng qalbga ega odam. Quvnoq, hech qachon tushkunlikka tushmagan, maqsadli. Ko'p o'tmay u o'z suruvini yutib olishga muvaffaq bo'ldi va bundan tashqari, ma'badga ko'proq va ko'proq cherkovga kirmagan shahar aholisi kelishdi, ular mamnun va hamdard ruhoniy haqidagi mish-mishlarga qiziqdilar.

Yozda ruhoniyning monastiriga qancha ziyoratchilar keldi! ... Katta avtobuslar Saratov, Samara va boshqa joylardan odamlarni olib kelishdi. Ko'pincha ular Diveevoga borishdi, lekin ular, albatta, Kimlyada bir kechada to'xtashdi. Bu kichkina monastirda, xuddi monastirga o'xshab, ular hammani ovqatlantirishga va joylashtirishga muvaffaq bo'lishdi. Ziyoratchilarga ma'badda tunash uchun yotoq berildi. Odamlar ham yakka tartibda, ham oilalar bilan kelishdi. Hamma Serafim ota bilan gaplashmoqchi edi. Ruhiy ota har kimga qancha vaqt kerak bo'lsa, shuncha vaqt ajratishga muvaffaq bo'ldi.

Monastirda yashovchi kamtarona keksa rohibaga bu yerga qanday kelganligi haqidagi savolimga u shunday javob berdi: “Xudoning izni bilan men odamlar orqali har qanday qiyin vaziyatda dono maslahat bera oladigan ruhoniy borligini bildim”.

Men oxirgi marta monastirga 2010 yilning issiq yozida tashrif buyurganman. O'shanda ham yangi monastir cherkovining qurilishi tugallanayotgan edi.

Va o'tgan qishda ular menga Kimlyayda yong'in chiqqanini va butun turar-joy binosi yonib ketganini aytishdi. Xudoning inoyati bilan aholidan hech kim zarar ko'rmadi!

Men ularning har birini ibodat bilan eslayman va Rabbiydan ularga kuch, kuch va najot uchun zarur bo'lgan hamma narsani berishini so'rayman!

... Ota Serafim aytdi:

Men bolalikdagi do'stlarimdan birini ruhoniy bo'lishga ko'ndirdim. U rozi bo'ladi, lekin ukasi dushmanlik qiladi. Keyin unga eslatdim:

Ruhoniyning nonini qanday yeganingizni eslaysizmi? Urushdan keyin och edi va ota Mixailning onasi bizga o'g'il bolalarga javdar nonini olib keldi. Biz uni qanday yedik! Onasi hamon xafa bo‘lib, eriga: “Misha, qanday qilib A.ning otasi oq nonni kechadan olib, bizga faqat qora non qoldiribdi... O‘g‘limiz shu qadar kasalki, xohlaydi. bir oz oq non!" Va ota Mixail faqat aytadi: "Lida, Lida, nima haqida gapiryapsan! Bizda non bor, hali o‘g‘il bolalarga yetadi – nega Xudoni g‘azablantiramiz! Bu non uchun Xudoga shukur!” Siz esa, do'stim, bu nonni topish uchun bizga qancha kerakligini bilasiz! - Do'stimga aytaman. - Och-kampirlar uni ruhoniy marhum yaqinlari uchun va tiriklar uchun - bolalari va nabiralari uchun, o'zlari uchun, eski oyoqlari va eskirgan qo'llari uchun duo qiladi, degan umidda olib kelishdi - ko'rdingizmi, ularning sog'lig'i yaxshilanadi. yaxshilanadi va hayot osonlashadi.

Shunday qilib, men butun umr bu ruhoniyning nonini so'rashim kerak ...

Va monastirdan qaytish yo'li, Ota Serafimning ibodatlari va duolari bilan ancha oson bo'ldi. Mashina chuqurlarga sakrab adashib, katta yo‘lga uchib ketgan. Samaraga qaytishda...

Muqaddas Uch Birlik Skanov monastiri (Penza yeparxiyasi)

Muqaddas Uch Birlik Skanov monastirining tashkil etilishi 17-asrning boshlariga to'g'ri keladi. Uning asl tarixini kuzatish mumkin bo'lgan barcha hujjatlar 1676 yilda yong'inda yo'qolgan. Faqatgina ma'lumki, bu monastir ushbu olovdan ancha oldin mavjud bo'lgan va yaxshi saqlangan ko'rinishga ega edi.

Dastlab, monastir erkaklar monastiri bo'lgan, 1786 yildan boshlab u qattiq yotoqxona ustaviga ega edi. Ilohiy xizmat monastirda umumiy cherkov nizomiga muvofiq, qoldirmasdan amalga oshirildi. Tun bo'yi hushyorlik juda uzoq davom etdi, chunki uning davomi davomida talqin qilingan Xushxabar va avliyoning hayoti muqaddima shaklida o'qilgan. Erta Liturgiya ertalab soat 5 da, qishda kasalxonada, yozda esa qabriston cherkovida nishonlangan. Qishda, Liturgiya uchun xushxabar soat 9 da, bayramlarda va yozda - soat 8 da boshlandi. Yakshanba kunlari, kechki Liturgiyadan oldin, Xudoning onasi uchun ibodat xizmati har doim rektor va barcha birodarlar tomonidan Xudoning onasining mo''jizaviy Trubchevskiy qiyofasi oldida xizmat qilgan. Liturgiyalarda har doim dars o'qildi. Vespers yozda soat 17:00 da, qishda esa 16:00 da boshlandi. Kechki xizmatdan so'ng, qoida o'qildi - eng shirin Isoga kanon, Xudoning onasi va qo'riqchi farishta uchun kanon. Akathistlar yakshanba arafasida, chorshanba va juma kunlari - Najotkorga akathist, dushanba, seshanba va shanba kunlari - Xudoning onasi uchun akathist o'qildi. Kechki ovqatdan so'ng, kichik qo'ng'iroq chalinishi bilan, birodarlar yana cherkovga yig'ilishdi, u erda Kichik Compline o'qildi, so'ngra xotira marosimi va kechqurun namozi o'qildi.


Monastirda Tsar Aleksey Mixaylovich, Buyuk Gertsoglar Ivan Alekseevich, Pyotr Alekseevich va imperator Sofiya Alekseevnaning farmonlari va Patriarx Yoaximning nizomi kiritilgan boy muqaddaslik, puxta kutubxona va arxiv mavjud edi.

1676 yilgi yong'indan keyin yong'inda zarar ko'rgan yog'och Muqaddas Uch Birlik va Aziz Nikolay cherkovlari qayta qurildi. Ammo Muqaddas Uch Birlik cherkovi taxminan 1785 yilda yana yonib ketdi va 1802 yilda Nikolay cherkovi u joylashgan qo'ng'iroq minorasining eskirganligi sababli demontaj qilindi. 1762 yilda shimol tomonda, panjara orasiga baland tosh qo'ng'iroq minorasi yotqizilgan bo'lib, unda 1793–93 yillarda darvoza tepasida yangi Aziz Nikolay cherkovi qurilgan.

1795 yilda monastirning o'rtasida, demontaj qilingan bir qavatli Muqaddas Uch Birlik cherkovi o'rnida tosh, ikki qavatli, besh gumbazli Muqaddas Uch Birlik sobori qurilishi boshlandi. Ikkita qurbongohga ega bo'lgan soborning pastki cherkovi: Xudoning onasi va Uch Avliyoning Dormition sharafiga, Muqaddas Hayot beruvchi Uch Birlik nomidagi soborning yuqori cherkovi. 1809 yilda monastirning janubiy tomonida suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish uchun oshxona cherkovi qurilgan. 1853 yilda Xudo onasining Trubchev ikonasining tosh qabriston cherkovi qurildi.

20-asrning 30-yillarida monastir yopilgan va vayron qilingan. Monastir sobori omborxona va parrandachilik fermasiga, qabriston cherkovi qushlar ovqatlanadigan oshxonaga aylantirildi, qo'ng'iroq minorasidan qo'ng'iroqlar otildi, monastir qabrlari qabr toshlari Moksha daryosiga cho'ktirildi. Belgilar, cherkov anjomlari va kutubxona qisman talon-taroj qilindi, qisman mahalliy muzeyga topshirildi. Cherkovda Yahyo Cho'mdiruvchining boshini kesish sharafiga klub tashkil etildi, boshqa binolarda do'kon, garaj, oshxona va mahalliy sovxoz ishchilari uchun turar joy bor edi. Trinity-Skanova monastirining abbati va aholisi hibsga olindi va ko'plari o'ldirildi.


Monastirning tiklanishi 1990 yilda, monastir rus pravoslav cherkoviga qaytarilganda boshlangan. Monastir endi ayollar monastiri sifatida tashkil etilgan, chunki o'sha paytda dindorlar asosan ayollar edi. 1990 yil 12 martda Riga monastiridan Skanov monastiriga yangi abbess va etti opa-singil keldi. Uyg'onishning birinchi yilining oxiriga kelib, monastirda o'ttiztagacha rohiba bor edi.


Endi Muqaddas Uch Birlik Skanov monastiri vayronalardan tiklandi, o'zining asl qiyofasini oldi va Penza viloyatining marvarididir. Monastirda 70 ga yaqin rohiba bor. Bu erda har kuni ilohiy xizmatlar o'tkaziladi va tinimsiz Psalter o'qiladi. Monastir asosan rohibalarning mehnati evaziga yashaydi. Monastirning o'z fermasi bor: kartoshka ekish va don ekinlari ekish uchun dala, sabzavot bog'i, mevali bog' va o'tloqning rezavor qismi, uy hayvonlari bo'lgan hovli va parrandachilik. Monastirning opa-singillari itoatkorlikni amalga oshiradilar: xor qo'shiqlari, cherkov ayollari, oshxonada, prosporada, tikuvchilik xonasida, muqaddas xonada, omborxonada. Opa-singillar yozda gulzorlarga g‘amxo‘rlik qilishadi, pichan o‘rishadi, dalalarda ishlov berishadi, bog‘da sabzavot va rezavor mevalar yetishtirishadi, bog‘ni parvarish qilishadi. Opa-singillar itoatkorlikdan bo'sh vaqtlarida tikuvchilik bilan shug'ullanishadi: ular kamar va tasbeh to'qishadi, munchoqlar bilan piktogramma tikadilar, tabiiy materiallardan hunarmandchilik qilishadi, oltin kashtalarni o'rganishadi, Pasxa tuxumlarini bo'yashadi va Pasxa tuxumlarini munchoqlar bilan o'rashadi, cherkov madhiyalarini o'rganishadi.


Muqaddas Uch Birlik monastirida rus pravoslav cherkovining ziyoratgohi - Xudo onasining mo''jizaviy Trubchevskaya belgisi mavjud. Belgini 1765 yilda Oryol viloyati Trubchevsk shahrining ruhoniysi Evtimiy tomonidan chizilgan, ikonadagi yozuvda ko'rsatilganidek, o'sha paytda Narovchatskiy tumani tayinlangan Tambov yeparxiyasining iltimosiga binoan. 18-asrning o'rtalarida Muqaddas Uch Birlik Skanov monastiri bir necha bor yong'inlar bilan yondirilgan. Ibodat qo'shiqlari o'qildi va odamlar yordam uchun Xudoning Onasiga murojaat qilishdi. Bu monastir uchun Xudo onasining ikonasini buyurtma qilish uchun sabab bo'ldi. Ushbu belgi Rossiyaning mo''jizaviy piktogramma ro'yxatiga kiritilgan. Ikki asrdan ko'proq vaqt davomida Trubchevskaya ikonasi, ayniqsa parishionerlar tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan va Narovchatskiy tumani aholisiga ajoyib yordam va homiylik ko'rsatgan, Muqaddas Uch Birlik Skanov monastirida edi. "Penza yeparxiyasi gazetasi" 1869 va 1877 yillarda shunday deb xabar berdi: "Ushbu belgi shahar aholisining uylariga ibodat qilish va tun bo'yi hushyorlik qilish uchun olib ketilgan va monastirning o'zida ko'plab ziyoratchilar imon bilan kelib, ibodat qilishadi". "1831 va 1848 yillarda Narovchatdagi vabo avj olgan paytda, bu muqaddas ikona ham shaharga olib kelingan va uning hurmatli muxlislari epidemik kasallikning tezda to'xtaganini Osmon malikasining rahm-shafqati va homiyligi bilan bog'lashgan."


18-asrning oxirigacha Trubchevskaya belgisi bir qavatli Muqaddas Uch Birlik cherkovida edi. Ikki qavatli Muqaddas Uch Birlik sobori qurib bitkazilgandan so'ng, 19-asr va 20-asrning boshlarida, ikona Muqaddas Uch Birlik sobori monastirining Muqaddas Dormition pastki cherkovida, chap tomondagi old ustunning orqasida, zarhal piktogramma korpusida joylashgan edi. Ikonada, Abbot Filaretning sa'y-harakatlari bilan, xayr-ehsonlar yordamida zarhal qilingan toj va qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan toj bilan kumush chasule qilingan. 1853 yilda monastirdan 114 sazhen, Xudo onasining Trubchevskaya ikonasi nomiga tosh cherkov qurilgan.

O'tgan asrning 30-yillarida, monastir yopilganda, ikona saqlanib qoldi va Narovchatskiy o'lkashunoslik muzeyiga olib ketildi, u erda undan kumush va zarhal toj olib tashlandi, qimmatbaho toshlar esa "olib tashlandi". toj. Deyarli yarim asr davomida u chang va unutishda yotdi. Unga e'tibor berilmagan va ko'rgazma stoli sifatida ishlatilgan. Muzey qimmatbaho buyumlarini navbatdagi inventarizatsiya qilish paytida ular "Xudo onasining Trubchevskaya belgisi" qatori yonida: "yo'qolgan" deb yozdilar. Bu 1976 yil edi.


1993 yilda ikona muzey omborlarida topilgan, ammo chang va mog'or bilan qoplangan. Uni changdan tozalagandan so'ng, hamma piktogramma burchagida yozuvni topdi: "1765" va uchta harf - "EVF" bu belgi 1765 yilda ruhoniy Evtimiy tomonidan chizilganligini anglatadi. Belgi monastirga qaytarildi. U qayta tiklash uchun Muqaddas Sergiusning Muqaddas Uch Birlik Lavrasiga yuborildi, u 9 oy davom etdi.Endi yangilangan belgi yana Muqaddas Trinity Scan monastirida. Trubchev ikonasi orqali mo''jizaviy davolanishning bir nechta ma'lum holatlari mavjud.

Er usti monastiridan 3 kilometr uzoqlikda, Plodskaya tog'ining etagida, o'tmishda germit rohiblari mehnat qilgan g'orlar bor.

Skanov g'or monastiri

Skanov g'or monastiri Sharqiy Evropadagi ushbu guruhning eng yirik g'or yodgorliklaridan biridir. Rossiyaning Evropa qismi uchun uni eng kattalaridan biri deb hisoblash mumkin. Skanovskiy g'orlari mashhur Kiev-Pechersk lavrasining er osti inshootlaridan uzunroqdir.

G‘or qishloqdan 2 km shimoli-sharqda joylashgan. Skanov, Muqaddas Uch Birlik Skanov monastiridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda. G'orga kirish joyi joylashgan Plodskaya tog'i o'rmon bilan o'ralgan. Tog'dan pastda daryo vodiysi bor. Moksha. G'orlar kulrang va jigarrang-kulrang glaukonit, o'rta kuchlilikdagi nozik va nozik taneli qumtoshlarga, Santonian bosqichining Otradnenskaya ketma-ketligiga kiritilgan. Yer yuzasiga yaqin qismida ezilgan qumtoshli kollyuvial qumloqlar bor.

Tog' etagida Kiev-Pechersk mo''jizakorlari bo'lgan avliyolar Entoni va Teodosius sharafiga shifobaxsh buloq bor. Ilgari bu erda yog'och ibodatxona bo'lgan. Manbada tog'ga ko'tarilish ancha tik zinapoyadan boshlanadi. Tog' mintaqadagi eng baland nuqtadir.


Undan uncha uzoq boʻlmagan joyda (Skanovo qishlogʻidan 4-5 km janubi-sharqda) yana bir shifobaxsh buloq – Panik (Ponik) bulogʻi bor. Uning yonida ibodatxona va gazebo qurilgan.

Mahalliy tarixchilarning ta'kidlashicha, g'or monastiri 14-asrda Kiev Pechersk Lavra rohiblari tomonidan tashkil etilgan. Tarixchilarning fikriga ko'ra, uning poydevori 17-asrning o'rtalariga to'g'ri keladi.


Plodskaya tog'idagi (Peshernaya, Gorodok nomi bilan ham tanilgan) g'orlar haqida birinchi eslatmalardan biri 19-asrning ikkinchi yarmiga to'g'ri keladi: "Monastirdan 1,5 verst uzoqlikda "Gorodok" tog'i bor.<…>Togʻ ichida turli yoʻnalishlarda 18 eni (taxminan 0,8 m), balandligi (gnoz) 40 vershok (taxminan 1,8 m), uzunligi 256 sm (546,2 m) gacha boʻlgan gʻorlar qazilib, namunaviy yopilish sifatida kichik xonalar qurilgan. yuqoriga, hech qanday bezaksiz. Monastirning yangi boshlovchisi Jon birinchi bo'lib qazish ishlari bilan shug'ullangan, keyin boshqalar, lekin eng muhimi, deyarli har doim bu erda yashagan rohib Arseniy 2 "(Penza yeparxiyasi gazetasi, 1877).


“Harbiylarning quyi saflarida bo‘lgan Arseniy II sodda fikrli, muloyim, mehnatkash inson bo‘lgan, buning uchun uni birodarlari ham, uni tanigan boshqalar ham hurmat qilishadi va sevishardi. O'zining taqvodor hayoti uchun u monastirda ieromonastizm va abbatlik bilan taqdirlangan, u ba'zan u bilan ko'p kunlar davomida ruhiy suhbatlarda bo'lgan Penza 1-chi Ambrose tomonidan mukofotlangan. Biroq, u uzoq vaqt (1825 yil iyuldan 1827 yil yanvargacha) monastirning abboti bo'lib qolmadi va uni o'z xohishiga ko'ra tark etib, g'orlarga nafaqaga chiqdi.<...>unda u ilgari ishlagan, ularni taqsimlagan va ularda bir nechta hujayralar va cherkov uchun joy qurgan.<...>U monastirda vafot etgan va janubiy tarafdagi sobor cherkovi yonida dafn etilgan; Monastirga ko'plab tashrif buyuruvchilar uning qabrini xotirlaydilar" (Penza yeparxiyasi gazetasi, 1877).



19-asrda gʻorlar ustida faol qurilish ishlari olib borildi: “Togʻ etagida buloq va uning tepasida yogʻoch ibodatxona bor. Shuni ta'kidlash kerakki, tog'da dastlab ibodatxona va u erda yashovchi birodarlar uchun bir nechta kameralar mavjud edi. Ammo hozirda g'orlarda hozirgi rektor Archimandrit Ambrose qo'l ostida qurilgan, shaxsan o'zi hadya qilgan mablag' va tayyor donorlar miqdoridan foydalangan holda, xuddi shunday qo'ng'iroq minorasi bo'lgan tosh cherkov qurilgan. Ushbu cherkovning qurilishi 1866 yilda boshlangan va 1870 yilda yakunlangan, unda u 6 sentyabrda muqaddas qilingan. Unda faqat bitta taxt bor - Kiev-Pechersk Xudoning onasi va Pechersk mo''jizakorlarining rohiblari Entoni va Teodosius nomi bilan. G'orlar yonida ibodatxonalardan tashqari 5 ta yog'och qanotlari bor" (Penza yeparxiyasi gazetasi, 1877). Ma'badda, shuningdek, Sankt-Peterburg chegarasi ham bor edi. Vmch. Varvarlar. Ma'bad qadimiy rus me'morchiligi ko'rinishida qurilgan, qo'ng'iroq minorasi bilan qurilgan.


buloq va uning ustidagi yog'och ibodatxona.

G'orning 20-asr boshidagi holatining bir nechta tavsiflari saqlanib qolgan: "Qadimgi odamlarning aytishicha, asr boshlarida Skanovskiy g'orlari juda jozibali ko'rinishga ega edi. Asosiy kirish eshigi chiroyli bezaklar bilan qoplangan. G‘orlarning gumbazli shiftlari va devorlari oqlangan, o‘tish joylaridagi har bir hujra oldidagi mayda bo‘shliqlarda yonib turgan shamlar turardi. "Men hali juda yoshligimda, - deydi Skanovo qishlog'i aholisidan biri, - men monastir bog'ida ishlaganman. Bir kuni kechqurun bir rohib bizni g'orlarni ko'rsatish uchun olib bordi. Biz kirdik - hamma narsa toza, oqlangan, shamlar yoqilgan edi. Yonish.Bizga hujayralarni ko‘rsatishdi.Biz ancha pastga tushdik.Pastda g‘orda bir buloq bor edi.Suv musaffo,toza edi.Buloq yonida o‘rindiqlar bor edi.Biz bir eshikka yaqinlashdik.Rohib bizni ichkariga kiritmadi. U: “Bu mumkin emas”, dedi. Muqaddas yodgorliklar u erda saqlanadi."


1930 yilda Er osti monastiri, shuningdek, Muqaddas Uch Birlik monastiri nihoyat tugatildi va vayron qilindi. Monastir binolarini davlat fermasi egallagan. Plodskaya Goradagi cherkov va boshqa binolar mahalliy aholi tomonidan pechkalar, uylar va sovxoz sigirlarini ta'mirlash uchun g'isht uchun o'z-o'zidan buzib tashlandi.

O'sha paytdagi so'nggi rohiblardan biri yangi boshlovchi bilan g'orda yashagan. U yerda bir qancha vaqt o‘tgach, noma’lum shaxslar tomonidan o‘ldirilgan. O'ldirilgan rohibning jasadi g'ordan ishdan qaytayotgan yangi boshlovchi tomonidan topilgan.

Keyinchalik ba'zi kirishlar portlatilgan bo'lishi mumkin.

G'or monastirining tavsifi
Skanov g'or monastiri 6 m chuqurlikdagi 12 m amplitudali uchta qavatda joylashgan galereyalar va xonalarning murakkab tuzilishini taqdim etadi.Barqaror haroratlar turli darajalarda qayd etilgan: birinchi qavat t 11-12 °C, ikkinchi darajali. t 8-9 °C, uchinchi daraja t 6-7 °C. G'or quruq, deyarli suv kirishi yo'q. Oddiy hayvonlarga quyidagilar kiradi: hasharotlar (chivinlar va kapalaklar); kemiruvchilar (sichqonlar); ko'rshapalaklar (jigarrang uzun quloqli ko'rshapalaklar), g'orda qishlashda uch turdagi yarasalar qayd etilgan: Brandt ko'rshapalak, suv ko'rshapalak va jigarrang uzun quloqli.

Shimoliy yo'nalishda cho'zilgan birinchi (yuqori) qavat (taxminan 126 m o'tish joylari), kirish joyidagi kengayish bundan mustasno, deyarli kamera bo'shliqlaridan mahrum. Unga kirish chuqurlikda joylashgan. Ehtimol, yuqori qavat monastirning er usti inshootlari bilan bog'langan. Endi birinchi qavat ikkinchi darajali xonaning tonozining qulashi natijasida hosil bo'lgan bo'g'in orqali ulanadi. Ehtimol, u ilgari 1-2 galereyali ikkinchi daraja bilan bog'langan, endi to'ldirilgan.

Ikkinchi qavat zindonning shimoli-sharqiy qismini egallaydi. Uning alohida kirish joyi bor, endi tozalangan. Qadimgi odamlarning guvohliklariga ko'ra, bu kirish rohiblar tomonidan ishlatilgan. Bu erda xonalarning maksimal kontsentratsiyasi, turli xil bo'shliqlar, skameykalar va galereyalar mavjud. G'or monastirining rivojlanishi shu saytdan boshlangan bo'lishi mumkin.

Uchinchi qavat, eng uzuni, zindonning g'arbiy qismini egallaydi. Uning alohida kirish eshigi bor, u hozir ibodatxona shaklida jihozlangan. Ushbu kirishga qo'shimcha ravishda yana bir nechta blokirovka qilingan. Daraja asosan kam sonli xonalar va bo'shliqlar bo'lgan o'tish joylari bilan ifodalanadi. Yarusning ayrim qismlari 19-asrda yaratilgan boʻlishi mumkin. g'or qazishning jonlanishi bilan. Ehtimol, o'tish joyi ziyoratchilarning ikkinchi qavatdagi monastirning asosiy binolariga o'tishi uchun jihozlangan. Ushbu o'tishning oxiri qoldiqlar uchun bo'shliqlar bilan jihozlangan. Keyin, ko'rinishidan, markaziy o'tish joyidan uchinchi darajali tizimning qolgan qismi turli yo'nalishlarda rivojlanadi. Uchinchi yarusda gʻor labirintining markaziy qismidagi ikkinchi yarus bilan har xil boʻgʻinlar va bogʻlanishlar mavjud. Ulardan biri 2-darajali galereya pol ostidan o'tib, 3-darajali galereya archining qulashi natijasida hosil bo'lgan.

Galereyalarning koʻndalang kesimi asosan qutisimon (arkali), baʼzi joylarda toʻrtburchaklar shaklida boʻladi. O'tish joylarining kengligi 0,5 dan 1,1 m gacha.Balandligi 1 dan 2 m gacha.Eng ko'p qulashi mumkin bo'lgan joylarda galereyalar g'isht bilan mustahkamlangan. Devorlarda va galereyalarning o'lik uchlarida piktogramma uchun bo'shliqlar mavjud.

G'orlarda jami 33 dan ortiq xona mavjud. Ularning ko'pchiligi oqlangan. Strukturaviy ravishda binolarni guruhlarga bo'lish mumkin: alohida kirish teshigi bo'lgan binolar; galereyaga ulangan xonalar; galereyalar chorrahasida joylashgan binolar (zallar).

Eng keng tarqalgan germit hujayralar (yopiq hujayralar), o'rtacha rejada 2,2 x 1,4, balandligi taxminan 1,5-1,8 m (ba'zi hujayralarda pol parda bilan qoplangan, shuning uchun ularning balandligi kamroq). Ular bir yoki bir nechta divan va stullar bilan jihozlangan, devorlarga piktogramma uchun bo'shliqlar o'yilgan. Ba'zi hujayralarda shamollatish teshiklari mavjud. Hujayralar galereyaga baland ostonali tor eshik orqali ulangan (ba'zilarida eshik yivlari mavjud). Ba'zi hujayralar dafn marosimiga ega bo'lishi mumkin edi (ayniqsa, shift balandligi past bo'lganlar). Monastirda, shuningdek, dafn qilish uchun kameralar va bo'shliqlar mavjud (ossuariy).

Ikkinchi qavat galereyasi bo'ylab 7 ta to'shak kesilgan. Ushbu bo'shliqlardan foydalanishning ikkita mumkin bo'lgan varianti mavjud: turar-joy ("hujayra-galereya"); nasroniy qoldiqlarini saqlash uchun - masalan, qoldiqlar (arcasolia niches).

2,2 x 1 m o'lchamdagi g'ishtli g'ishtli qasr alohida qiziqish uyg'otadi, unda xochlar qizil bo'yoq bilan bo'yalgan. Mahkamaning tagida qabr bor edi, u aniq plita bilan qoplangan (devorlar bo'ylab oluklar saqlanib qolgan). Polning uch tomonida cherkov slavyancha yozuvlar bilan freska joylashgan. Ehtimol, bu qasr ibodatxona sifatida ham ishlatilgan. G'or monastirida o'tish joylari chorrahasida qurilgan yana bir ibodatxona mavjud.

Ikkinchi qavatda joylashgan monastirning ikkita bo'limini keyinchalik o'z maqsadlari uchun ishlatilmagan g'or ibodatxonalari sifatida talqin qilish mumkin. Ikkinchi qavatning janubi-sharqiy qismida yana bir qabr mavjud bo'lib, ehtimol monastir nekropol (kimitirium) bo'lgan bo'lib, u tilga olingan ibodatxonalardan birining atrofida joylashgan.

Grafitlardan eng keng tarqalgani galereyalar devorlarida, galereyalarning o'lik joylarida, kirish teshiklari va bo'shliqlarida bo'yoq yoki kuyikish bilan kesilgan yoki bo'yalgan xoch tasvirlari.

2006 yildan boshlab g'or monastirini faol tiklash va tozalash boshlandi. Narovchatskiy tarixiy, arxeologik va tabiiy muzey-qo'riqxonasi xodimlari rahbarligida restavratsiya ishlari bugungi kungacha davom etmoqda. Cherkov ko'rinishidagi kirish joyi jihozlangan, bir necha yuz metr uzunlikdagi galereyalar g'isht bilan qoplangan va tog'dan g'orga chiqish uchun zinapoya qurilgan. Tog‘ ostidagi buloq tozalanib, mustahkamlandi. G'or ustidagi Trinity-Skanova monastiridan monastir qurish masalasi hal qilindi.