Pravoslav payg'ambar Ilyos. Ilyos payg'ambar: hayot, mo''jizalar, piktogrammalar va ibodat. Erdagi so'nggi yillar

Ilyos payg'ambar pravoslav va katolik dinidagi eng hurmatli azizlardan biri hisoblanadi. Bu g'alati tuyulishi mumkin, ammo hozirgi kunga qadar bu odamning kelib chiqishi va uning nasl-nasabi haqida hech narsa ma'lum emas. Folbin tarixdagi muhim shaxsdir.

Ilyos payg'ambar kim?

Miloddan avvalgi 9-asrda Isroilda yashagan Injil payg'ambari. e. - Ilyos payg'ambar. Avliyo barcha monoteistik dinlarda hurmatga sazovor. U Havo-havo kuchlari va havo kuchlarining homiysi hisoblanadi. Xristianlikda u 20 iyulda hurmatga sazovor. Slavyan xalq an'analarida u momaqaldiroq, yomg'ir va samoviy olovning xo'jayini hisoblangan. Odamlar Ilyos aravada osmon bo'ylab harakatlanib, yomon odamlarni chaqmoq bilan urganiga ishonishdi.

Ilyos payg'ambar - hayot

Ibroniychadan avliyoning ismi "Mening Xudoyim" deb tarjima qilingan. Ilyos Masih tug'ilishidan 900 yil oldin tug'ilgan. An'anaga ko'ra, o'g'li tug'ilishidan oldin, payg'ambarning otasi chaqaloqni chiroyli erkaklar kutib olishganini va olovga o'ralganini ko'rgan. Bolaligidan Ilyos payg'ambar o'z hayotini Rabbiyga bag'ishlagan. U sahroda doimiy ro‘za tutib, namoz o‘qib yashagan. O'sha paytda hukmdor shoh Axab edi, u butparast bo'lib, Baal xudosiga sig'inardi.

Dastavval podshohni ma’rifatli qilish maqsadida payg‘ambar o‘z duosi bilan yer yuziga qurg‘oqchilik yubordi, biroq vaqt o‘tib yomg‘ir yog‘dirdi. Ilyos payg'ambar Rabbiyning qudratini hammaga isbotlash uchun Baalning ruhoniylarini o'ldirdi. Uning hayoti davomida avliyo juda ko'p mo''jizalar ko'rsatdi, masalan, u beva ayolni ochlikdan qutqardi, shuningdek, uning o'lgan o'g'lini tiriltirdi. Ilyos payg'ambar ham Eski Ahdda tilga olingan, u erda u Muso bilan Tobor tog'iga kelgan. Rabbiy avliyoni tiriklayin osmonga olib chiqdi.


Ilyos payg'ambar - mo''jizalar

Tarixda avliyoning ibodatining mo''jizaviy ko'rinishlari haqida ko'plab faktlar ma'lum. Shuni ta'kidlash kerakki, mo''jizalar qilgan Ilyos emas, balki Rabbiy uning qo'llari bilan harakat qiladi.

  1. U gunohkorlarni jazolash va Xudoga topinish Haqiqatini bildirish uchun yerga olov tushirdi.
  2. Iordan daryosini kiyimlari bilan urib, Injil payg'ambari Ilyos ularni Muso kabi bo'lishga muvaffaq bo'ldi.
  3. Hayoti davomida u Rabbiy bilan yuzma-yuz gaplashishga muvaffaq bo'ldi, lekin u faqat qo'li bilan o'zinikini yopishi kerak edi.
  4. Muqaddas payg'ambar Ilyos o'zining solih hayoti uchun tiriklayin Osmonga ko'tarildi. U osmonga emas, balki Masihning ikkinchi kelishini kutadigan boshqa joyga borgani haqida versiyalar mavjud.
  5. Ibodatlari bilan u ob-havoni nazorat qildi, shuning uchun u to'xtab, erga yomg'ir yog'dirishi mumkin edi.
  6. Bashoratlar yordamida u odamlarga Rabbiyning irodasini ochib berdi.
  7. Ilyos payg'ambar bolani tiriltirdi va ko'plab odamlarga kasalliklardan va hatto halokatli kasalliklardan xalos bo'lishga yordam berdi.

Ilyos payg'ambar qanday yordam beradi?

Payg'ambarga qaratilgan bir nechta ibodat matnlari mavjud.

  1. Ilya tabiat kuchlarini nazorat qilganligi sababli, odamlar unga dala ishlari va yaxshi hosil uchun baraka so'rashdi.
  2. Xudoning payg'ambari Ilyos omadni jalb qilishga, moliyaviy ahvolingizni yaxshilashga va har qanday ishni muvaffaqiyatli hal qilishga yordam beradi.
  3. Samimiy ibodatlar har qanday kasallikdan shifo topishga yordam beradi.
  4. Yolg'iz qizlar o'zlarining shaxsiy hayotini yaxshilash uchun avliyoga murojaat qilishadi, shuning uchun yolg'iz odamlar munosib hayot sherigini so'rashadi, va juftliklar baxtli hayotni so'rashadi.
  5. Ilyos payg'ambar ehtiroslardan, g'azabdan va turli xil salbiy narsalardan himoya qiladi. Agar siz unga muntazam ravishda ibodat qilsangiz, uyda tinchlik va o'zaro tushunish bo'ladi.

Muqaddas Ilyos payg'ambar - ibodat

Siz har qanday vaqtda avliyoga yordam so'rashingiz mumkin va joy muhim emas. Qalbda samimiylik va aytilgan so'zning eshitilishiga sobit ishonch bo'lishi muhimdir. Muqaddas payg'ambar Ilyosga ibodat ma'badda joylashgan yoki cherkov do'konida sotib olinadigan tasvirning oldida o'qilgan bo'lsa yaxshi bo'ladi. Belgining oldida sham yoqishingiz, o'zingizni kesib o'tishingiz va ibodat o'qishingiz kerak.

Nashr qilingan yoki yangilangan sana 11/01/2017

  • Mundarijaga: azizlar hayoti

    • Ilyos payg'ambarning hayoti va mo''jizalari haqidagi hikoya.

    Tarixdan oldingi.

    Qadim zamonlardan beri Isroilning o'n ikki o'g'lidan kelib chiqqan Xudoning tanlangan xalqi bitta shohlikni tashkil etgan, bo'linmas va faqat bitta shoh tomonidan boshqarilgan, Muso va Yoshuadan Davin va Sulaymongacha. Sulaymon vafotidan so'ng, uning o'g'li Raxabom shohlikni egallab olganida, o'z fuqarolari uchun qiyin bo'lib chiqdi, chunki u ularni haddan tashqari soliq va ish bilan yuklagan, qattiq jazolagan, hatto tez-tez surgunga jo'natgan, keyin o'n qabila. undan ajralib, uni shoh qilib sayladilar, ikkinchisining ismi esa Yeribom edi. Yeribom ilgari Sulaymonning xizmatkori edi.

    Bir kuni Sulaymon uni qo'zg'olonda qatnashgani uchun o'ldirmoqchi bo'ldi, ammo Yeribom Misrga qochib ketdi. Sulaymon vafotidan keyin u Isroil yurtiga qaytib keldi va Raxabomdan ajralib chiqqan Isroil qabilalariga shoh etib saylandi. Sulaymonning oʻgʻli Raxabom Quddusda ikki qabila — Yahudo va Benyamin qabilalari ustidan hukmronlik qildi; Sulaymonning xizmatkori Yeribom Isroilning o‘nta qabilasi ustidan hukmronlik qildi. Sulaymon oʻgʻliga sodiq qolgan ikki qabila Yahudo shohligi deb ataldi va Sulaymonning xizmatkoriga oʻtgan oʻnta qabila Isroil shohligini tashkil qildi.


    "Sinayning Vizantiya ikonalari" kitobidan.

    Isroil qabilalari, garchi ikki shohlikka bo'lingan bo'lsalar ham, hammasi osmon va erni yaratgan yagona Xudoga xizmat qildilar va Sulaymon tomonidan qurilgan Quddus ma'badidan boshqa ma'badga yoki Xudo tomonidan tayinlangan ruhoniylardan boshqa ruhoniylarga ega bo'lishlari mumkin emas edi; Shuning uchun Isroil shohligidan odamlar o'zlarining Xudosi Egamizga sajda qilish va qurbonlik qilish uchun doimiy ravishda Quddusga borardilar. Buni ko‘rgan Isroil shohi Yeribom xavotirlana boshladi: “Agar bu odamlar Xudoga sajda qilish uchun doim Quddusga borib tursalar, ular o‘zlarining birinchi shohlari Sulaymon o‘g‘lining oldiga qaytib borishni istashadi va meni o‘ldiradilar. ”


    Belgi. Ilyos payg'ambar. Belgilar galereyasi.

    Bu haqda o'ylab, u isroilliklarni Quddusdan qaytarish yo'llarini izlay boshladi. Va u, birinchi navbatda, ularni Xudodan qaytarishga qaror qildi.

    Agar ular avval Xudoni tark etmasalar, Quddusni ularga qoldirish mumkin emas, dedi u.

    Isroil xalqining butparastlikka oson moyilligini bilgan Yeribom ularning murtadligi uchun shunday makkor hiylani o‘ylab topdi. Qadimgi isroilliklar Misrni tark etib, sahroda haqiqiy Xudoning o'rniga sig'inadigan oltin buzoqni o'yib yasaganlaridek, U oltindan ikkita yosh g'unajinni tashladi. Butun Isroil xalqini o‘ziga chaqirib, yig‘ilganlarni o‘sha ikki g‘unajinga ko‘rsatib, Yeribom dedi: “Isroil! Bular sizni Misr yurtidan olib chiqqan xudolaringizdir. Endi Quddusga bormanglar, balki bu xudolarga sajda qilinglar”.

    Va u bu g'unajinlarni turli joylarga joylashtirdi: biri Baytilda (Samariyaning janubida), ikkinchisi Danda (Shimoliy Jalilada), ular uchun go'zal ma'badlar qurib, ruhoniylarni tayinladi. va hatto o'zi ruhoniyning vazifalarini bajargan. Eribom gunohkor odamlarni yanada yo'ldan ozdirish uchun ular sharafiga o'rnatilgan bayram kunlarida oltindan quyilgan buzoq shaklidagi butlar oldida har xil qonunbuzarliklar qilishni buyurdi.

    Shunday qilib, yovuz shoh vaqtinchalik hukmronlik uchun Xudodan yuz o'girib, Isroilning barcha o'n qabilasini Undan qaytardi. Shundan soʻng, shoh va Isroilning boshqa shohlari oʻzlarining barcha fuqarolari bilan Yeribom davrida oʻrgangan va oʻrganib qolgan yovuz butparastlikka amal qilishdi.

    O'zini tashlab ketgan odamlarni tark etmaydigan, balki O'zining mehribonligi bilan ularning imonga qaytishini istaydigan eng mehribon Rabbiy isroilliklarga o'zining muqaddas payg'ambarlarini yubordi, toki ular xatolarni fosh qilishlari va shaytonning tuzoqlaridan xalos bo'lishlari va yana qaytib kelishlari uchun nasihat qilishlari kerak. haqiqiy Xudoga topinish. Turli vaqtlarda Xudo tomonidan Isroilga yuborilgan payg'ambarlar orasida payg'ambarlarning ulug'i Ilyos avliyo ham bor edi.

    Hayot va mo''jizalar.

    Ishonchli afsonalarga ko'ra, Xudoning muqaddas payg'ambari Ilyosning tug'ilgan joyi Falastinning sharqiy qismidagi Gilad mamlakati bo'lib, u tug'ilgan shahar Tishbite deb nomlangan, shuning uchun Ilyosga Tishbite laqabi berilgan. Ilyos Horun oilasidan chiqqan. Ilyosning tug'ilishi uning otasi Shabax bo'lgan vahiy bilan belgilandi. Ilyosning onasi uni dunyoga keltirayotganda, Sheba oppoq odamlar chaqaloq bilan gaplashayotganini, uni olov bilan o'rab, ovqatlantirganini va og'ziga olov alangasini qo'yganini ko'rdi. Bunday vahiydan qo'rqib ketgan Saboh Quddusga borib, vahiy haqida ruhoniylarga aytib berdi. Shunda ulardan biri, ziyrak odam Savoga dedi:

    O'g'lingiz haqidagi vahiydan qo'rqmang, lekin bilingki, bu chaqaloq Xudoning inoyatining idishi bo'ladi; Uning so'zi olovdek, kuchli va ta'sirli bo'ladi, Egamizga bo'lgan g'ayrati katta bo'ladi va uning hayoti Xudoga ma'qul bo'ladi va Isroilni qurol va olov bilan hukm qiladi.

    Ilyos ruhoniylar oilasidan yosh yigitga mos keladigan tarbiyani oldi; U juda yoshligidanoq o'zini Xudoga bag'ishlab, bokira poklikni yaxshi ko'rardi, unda u Xudoning farishtasidek, Xudo oldida beg'ubor, qalbi va tanasi pok bo'lib qoldi. Xudo haqida o'ylashni yaxshi ko'rar ekan, u ko'pincha cho'l joylarga sukut saqlagan va u erda uzoq vaqt davomida Xudo bilan unga nisbatan iliq ibodatlar bilan gaplashgan, xuddi seraf kabi, olovli sevgi bilan yonib turardi. Xudo Uni sevganlarni sevganidek, Ilyosning o'zi ham Xudo tomonidan sevilgan.

    Va farishtalarga teng bo'lgan hayoti natijasida Ilyos Xudoga nisbatan katta jasoratga ega bo'ldi: Ilyos Xudodan so'ragan hamma narsani oldi. Bir tomondan, buzuq Isroilda sodir etilgan qonunbuzarliklarni eshitish va ko'rish: shohlar - xudosiz yovuzlik qiladilar, qozilar va oqsoqollar - yolg'on ish qiladilar, xalq - butlarning jirkanch ishlariga xizmat qiladi va qo'rquv va qo'rquvsiz har xil ruhiy va jismoniy illatlarda to'xtab qoladi. Xudoning o'g'illari va qizlarini jinlarga qurbonlik qilish; boshqa tomondan esa har xil zulm va quvg‘inlarga, hatto o‘limga chidagan haqiqiy Xudoning g‘ayratli topinuvchilari - bularning barchasi haqida Xudoning payg‘ambari juda qattiq qayg‘urdi: u juda ko‘p son-sanoqsiz insoniy ruhlarning o‘limiga motam tutdi yoki nolidi. solihlarning shafqatsiz quvg'inlari haqida; U, ayniqsa, yovuz odamlar tomonidan haqiqiy Xudoga qilingan sharmandalik uchun qayg'u chekdi va qalbi bilan azob chekdi va Xudoning ulug'vorligi uchun g'ayratga to'lib ketdi.

    Avvalo, Ilyos gunohkorlarni tavbaga qaytarish uchun Xudoga ibodat qildi. Ammo Xudo gunohkor odamlardan ixtiyoriy ravishda dinga qaytishni talab qilgani uchun va tosh yurakli isroilliklarda bunday yaxshilikka intilish bo'lmagani uchun, Xudoning ulug'vorligiga va odamlarning najotiga juda hasad qilgan Ilyos payg'ambar Xudodan isroilliklarni jazolashini so'radi. Vaqtinchalik, hech bo'lmaganda shunday yo'llar bilan ularni yovuzlikdan qaytarish uchun. Ammo shu bilan birga, Rabbiy insoniyatga bo'lgan sevgisi va sabr-toqati tufayli jazolashga shoshilmayotganini bilgan Ilyos, Unga bo'lgan g'ayrati tufayli Xudodan unga, Ilyosga, Ilyosni jazolashni amr etishini so'rashga jur'at etdi. qonunbuzarlar. Mehribon Rabbiy, mehribon ota kabi, O'ziga farzandlik bilan xizmat qilgan va Uning eng kichik amrini ham buzmagan sevimli bandasini xafa qilishni xohlamadi.

    O'sha paytda shoh Axab Isroilda hukmronlik qildi va uning poytaxti Samariya edi. Axab Sidon shohi Etbaalning qizi Izabelga uylandi. Izabel butparast bo'lib, o'zining yangi vataniga Sidon xudosi Baalni (Baal Kan'on xalqlari orasida asosiy xudo) olib keldi. Axab Samariyada unga ma'bad qurdi, u erda qurbongoh qurdi, o'zi Baalga xudo sifatida sig'indi va butun isroilliklarni bu butga ta'zim qilishga majbur qildi.

    Va bu shohning oldiga Xudoning payg'ambari Ilyos kelib, uni aybladi, chunki u Isroilning Xudosini tashlab, jinlarga ta'zim qildi va o'zi bilan birga butun xalqni halokatga olib bordi. Podshoh uning nasihatlariga quloq solmaganini ko‘rib, so‘zlariga amal qo‘shib, dushman podshoh va uning qo‘l ostidagilarni jazoga topshirdi. U dedi:

    Men oldida turgan Isroilning Xudosi Egamiz! Bu yillarda na shudring, na yomg'ir bo'ladi, faqat mening so'zim bo'lmasa.

    Buni aytib, Ilyos Axabni tark etdi va payg'ambarning so'zlariga ko'ra, osmon yopildi va qurg'oqchilik bo'ldi: yerga bir tomchi yomg'ir yoki shudring tushmadi. Qurg'oqchilik tufayli g'alla o'rim-yig'imi butunlay to'xtab qoldi, ocharchilik boshlandi. Chunki bir podshoh gunoh qilsa, Xudoning g'azabi uning barcha xalqlariga tushadi (avvalgidek, faqat Dovudning qulashi natijasida butun shohlik azob chekdi). Xudoning payg'ambari Ilyos payg'ambar Isroil shohi Axab o'z xatosini tushunib, tavba qilib Xudoga murojaat qilishini va o'zi bilan birga o'zi buzgan xalqni to'g'ri yo'lga qaytarishini kutgan edi. Ammo Ilyos avliyo Axabning Fir'avn kabi achchiq bo'lib qolganini ko'rgach, nafaqat yovuzlikka chek qo'yishni o'ylamadi, balki, aksincha, yovuzlik tubiga tobora ko'proq cho'kib ketdi, odamlarni quvg'in qildi va hatto o'ldirdi. Ularning hayoti bilan Xudoga ma'qul bo'lib, u boshqa va uchinchi yilda jazoni davom ettirdi. Bu vaqtda birinchi xudoni ko'ruvchi, muqaddas payg'ambar Musoning Isroilga aytgan so'zi bajo bo'ldi: “Va boshing ustidagi osmoning misga, ostidagi yering esa temirga aylanadi”. osmon yopildi, erda namlik yo'q edi va hech qanday meva bermadi.

    Havo har doim issiq bo'lgani va har kuni jazirama quyoshdan kuchli issiqlik bo'lganligi sababli, barcha daraxtlar, gullar va o'tlar quriydi - mevalar nobud bo'ldi, bog'lar, dalalar va dalalar butunlay bo'sh bo'lib qoldi, shudgor yoki ekinchi yo'q edi. ularda. Buloqlardagi suv qurib, kichik daryo va soylar butunlay qurib, katta daryolarda esa suv miqdori kamayib, butun yer yuzi suvsiz va qurib qolgan, odamlar, chorva mollari, qushlar ochlikdan nobud bo'lgan. Bunday jazo nafaqat Isroil shohligiga, balki uning atrofidagi mamlakatlarga ham tushdi. Chunki shaharda bitta uy yonib ketsa, yong‘in qo‘shni uylarga ham o‘tadi. Bu samoviy dunyoda sodir bo'ldi: bir Isroil xalqi Xudoning g'azabiga duchor bo'ldi va butun olam azob chekdi.

    Ammo bularning barchasi Xudoning g'azabidan emas, balki Ilyos payg'ambarning Xudosining ulug'vorligiga bo'lgan g'ayratidan sodir bo'ldi. Zero, eng mehribon va mehribon Rabbiy O'zining beqiyos marhamatida odamlarning baxtsizligini va hayvonlarning o'limini ko'rib, yerga yomg'ir yog'dirishga allaqachon tayyor edi, lekin Ilyosning qarorini bajarish uchun bundan o'zini tiydi. , va payg'ambarning so'zlari yolg'on bo'lib chiqmasligi uchun: "Bu yillarda mening so'zimdan tashqari, na shabnam, na yomg'ir bo'ladi".

    Bu gapni aytgan kishi Xudoning hasadiga shunchalik yetib ketganki, u o'zini ayamasdi, chunki u erdagi oziq-ovqat zahiralari tugagach, barcha odamlar kabi ochlikka chidash kerakligini bilar edi. Lekin u buni e'tiborsiz qoldirdi, chunki u Xudoga dushman bo'lgan tavba qilmagan gunohkorlarga rahm qilishdan ko'ra ochlikdan o'lishni afzal ko'rdi.

    Yaxshi Xudo nima qilyapti? U Ilyos payg'ambarni odamlar yashaydigan joydan uzoqda, tanho bir joyga yuborib, shunday dedi: “Sharqqa burilib, Iordanning ro'parasidagi Xerit daryosi bo'yida yashirinib ol; sen shu daryodan ichasiz, men qarg'alarga seni boqishni buyurdim. U yerda."

    Rabbiy buni Ilyos ochlikdan o'lmasligi uchun va qarg'alar va Horat oqimi yordamida Ilyosda ochlik va tashnalikdan azob chekayotgan va o'layotgan odamlarga rahm-shafqat uyg'otishi uchun qildi. Qarg'alar, boshqa qushlarga nisbatan, o'ziga xos xususiyatga ega: ular juda ochko'z va hatto jo'jalariga ham achinish hissi yo'q, chunki ko'pincha qarg'a jo'jalarini chiqargan zahoti ularni uyaga tashlab, uchib ketadi. boshqa joyga va jo'jalarni ochlikdan o'limga mahkum qilish. Har bir jonzotga g'amxo'rlik qilayotgan faqat Xudoning O'zi ularni o'limdan qutqaradi. Va har safar qarg'alar Xudoning amri bilan payg'ambarning oldiga uchib kelib, unga ovqat - ertalab non va kechqurun go'sht olib kelishganda, Ilyosdagi vijdon - Xudoning insondagi bu ichki ovozi - uning yuragiga chinqirardi. : “Mana, qarg'alar tabiatan yovvoyi, mazali, ochko'z, jo'jalarini sevmaydilar, ovqatingga qayg'uradilar: o'zlari och, lekin senga ovqat olib kelishadi. odamlar, va siz nafaqat odamlarni, balki qoramol va qushlarni ham ochlikdan o'ldirishni xohlaysiz ".

    Yana bir muncha vaqt o'tgach, payg'ambar daryoning qurib qolganini ko'rgach, Xudo unga dedi:

    O'zingiz tashnalikdan o'lmaslik uchun azoblangan jonzotga rahm-shafqat ko'rsatish va unga yomg'ir yog'dirish vaqti keldi.

    Ammo Xudoning g'ayrati kuchli bo'lib qoldi, u jazosizlar jazolanmaguncha va Xudoning barcha dushmanlari yer yuzida halok bo'lmaguncha yomg'ir bo'lmasligini Xudoga ibodat qildi. Keyin Rabbiy yana O'z xizmatkorini donolik bilan rahm-shafqatga moyil qilib, uni Isroil shohining hukmronligi ostida bo'lmagan Sidonning Zarafat shahriga, kambag'al beva ayolning oldiga yubordi, toki u nafaqat o'zi keltirgan ofatga amin bo'lsin. boylarga va turmush qurganlarga, balki kambag'al beva ayollarga ham, ular nafaqat ocharchilik paytida, balki non va butun yer yuzidagi mo'l-ko'lchilik yillarida ham ko'pincha kundalik ovqatga ega bo'lmaydilar.

    Payg'ambarimiz bu shahar darvozasiga kelib, o'tin ko'tarib yurgan bir beva ayolni ko'rdi, chunki uning vannasida bir hovuch un va ko'zada ozgina yog' bor edi. Ilyos ochlikdan qiynalganligi sababli, u beva ayoldan bir parcha non so'radi. Yaqinda o‘zining o‘ta qashshoqligi haqida gapirgan beva ayol o‘zi va o‘g‘li uchun oxirgi marta qolgan undan kechki ovqat tayyorlagisi kelganini, keyin esa ochlikdan o‘lishlarini aytdi. Xudoning odami bundan ta'sirlanib, ochlikdan azob chekayotgan barcha bechora beva ayollarga rahm qilishi mumkin edi: lekin Xudoga bo'lgan kuchli hasad hamma narsani engdi va u Yaratganni ulug'lashni va Xudoni ko'rsatishni xohlab, halok bo'lgan mavjudotga rahm qilmadi. butun olam Uning qudratli qudrati. Ilyos o'z imoni orqali Xudodan mo''jizalar in'omiga ega bo'lib, beva ayolning uyidagi un va moy bitmas-tuganmas tarzda yaratdi va ochlik to'xtaguncha beva ayoldan yedi. Payg'ambar, shuningdek, Xudoning Kalomida yozilganidek, marhumning ustiga uch marta puflash bilan birga duo o'qib, o'lgan o'g'lini tiriltirdi. “Bundan keyin bu ayolning o'g'li, uy bekasi kasal bo'lib qoldi va uning kasalligi shunchalik og'ir ediki, uning nafasi qolmadi va Ilyosga dedi: "Ey Xudoning odami, siz va men nima qilasiz? Mening oldimga gunohlarimni eslatgani va o‘g‘limni o‘ldirgani kelding.U esa unga: “O‘g‘lingni menga ber”, dedi-da, uni qo‘lidan olib, o‘zi yashaydigan yuqori xonaga olib chiqib, yotqizdi. U Egamizga faryod qilib dedi: “Yo Rabbiy, Xudoyim! Sen haqiqatan ham men bilan birga bo'lgan beva ayolmisan, uning o'g'lini o'ldirib, yomonlik qilasanmi?” Bolaga uch marta sajda qilib: Rabbiy dedi: “Yo Rabbiy, Xudoyim, bu bolaning joni unga qaytsin!” Egamiz Ilyosning ovozini eshitdi va bu bolaning joni unga qaytib keldi va u tirildi. O'g'ilni yuqori xonadan uyga olib kirdi-da, onasiga berdi, Ilyos: "Mana, o'g'ling tirik", dedi. Ayol Ilyosga: "Endi bildimki, sening bir odam ekaningni bilaman. Xudo." va sizning og'zingizdagi Rabbiyning so'zi haqiqatdir." (3 Shohlar 17:17-24)

    Bu beva ayolning tirilgan o'g'li haqida bir afsona bor, uning ismi Yunus edi, u balog'atga etganida bashoratli sovg'a bilan taqdirlangan va tavba qilishni va'z qilish uchun Nineviyaga yuborilgan; Kit tomonidan dengizga yutib yuborilgan va uch kundan keyin u tomonidan uloqtirilgan, bashoratli kitobda va uning hayotida batafsil bayon qilinganidek, u Masihning uch kunlik tirilishini oldindan belgilab qo'ygan.

    Uch yil davomida yomg'irsiz va ochlikdan so'ng, qudratli Xudo O'zining yaratilishining er yuzida ochlikdan butunlay vayron bo'lganini ko'rib, rahm qildi va O'z quli Ilyosga dedi: "Bor, Axabga ko'rin, Men O'z yaratganlarimga rahm qilmoqchiman va Sening so'zing, qurg'oqchil erga yomg'ir yog'dir, suv ber." va uni hosil qiling. Axab allaqachon tavba qilishga moyil, sizni qidirmoqda va unga buyurgan hamma narsada sizga bo'ysunishga tayyor."

    Payg'ambar darhol Sidonning Zarafat shahridan Isroil shohligining poytaxti Samariyaga yo'l oldi. O'sha paytda shoh Axabning sodiq xizmatkori va Xudodan qo'rqadigan Obodiyo ismli uy xizmatkori bor edi. U Rabbiyning yuzta payg'ambarini Izabel tomonidan o'ldirilishidan yashirib, ularni har birida elliktadan ikkita g'orga joylashtirdi va ularga non va suv berdi. Bu boshqaruvchini o'ziga chaqirib, shoh Axab (Ilyosning oldiga kelishidan oldin ham) uni qurigan irmoqlardan o't qidirishga yubordi, toki u hali tirik qolgan otlar va boshqa chorva mollarini boqish uchun biror narsa topsin. Obodiyo shaharni tark etishi bilanoq, u muqaddas payg'ambar Ilyosni uchratib, erga ta'zim qilib, Axab butun shohligida uni sinchiklab qidirganini aytdi. Avliyo Ilyos Obodiyoga javob berdi: "Boring, xo'jayiningizga ayting: "Ilyos shu erda".

    Obodiyo rad javobini berib: “Men seni tashlab ketsam, Egamizning Ruhi seni qaerga olib ketadi, bilmayman, va agar men Axabga xabar bergani borsam, u seni topmasa, u meni o‘ldiradi”, dedi.

    Ilyos javob berdi: — Men huzurida turgan Sarvari Olam barhayot!

    Obodiyo qaytib kelib, shohga xabar berdi. Axab Xudoning odamini kutib olishga shoshildi. Ilyosni ko‘rganida, payg‘ambarga bo‘lgan g‘azabi tufayli, o‘zini tuta olmadi va Ilyosga dedi: “Isroilni bezovta qilayotgan senmisan?”

    Xudoning payg'ambari qo'rqmasdan Axabga javob berdi: "Isroilni men emas, balki sen va otang xonadoni bezovta qilmoqda, chunki sen Rabbiyning amrini mensimay, Baallarga ergashding".

    Shundan so'ng, Xudoning payg'ambari o'zida ilohiy yordamga ega bo'lib, shohga buyurdi: "Endi borib, butun Isroilni Karmil tog'iga, Baalning to'rt yuz ellikta payg'ambarini va eman o'rmonlarining to'rt yuzta payg'ambarini mening oldimga to'plang. , Izabelning dasturxonidan taom yeydi.

    Shu zahoti shoh butun Isroil yurti bo‘ylab elchilarni yuborib, son-sanoqsiz odamlarni to‘plab, barcha yovuz payg‘ambarlar va ruhoniylarni Karmil tog‘iga chaqirib, o‘zi ham u yerga keldi.

    Shunda Xudoning g‘ayratlisi Ilyos shohga va butun Isroil xalqiga shunday so‘zlar bilan murojaat qildi: “Qachongacha ikkala tizzangizda cho‘kib ketasizlar? Agar Xudovand Xudo bo‘lsa, Unga ergashinglar, Baal bo‘lsa, Unga ergashinglar”.

    Odamlar jim bo'lib, hech narsaga javob bera olmadilar, chunki har bir isroillik o'z vijdoni tomonidan xatoga yo'l qo'ygan. Keyin Ilyos davom etdi: “Men Egamizning yagona payg‘ambariman, Baalning payg‘ambarlari esa to‘rt yuz ellik kishidir; bizga shuncha buqa berishsin, o‘zlari uchun bitta buqa tanlab, kesib, qo‘yishsin. uni o'tin ustiga qo'ymanglar, lekin ular olov qo'shishmasin, men boshqa buqa tayyorlab, o'tin ustiga qo'yaman, lekin men olov qo'ymayman; siz xudongizning ismini chaqiring, men esa Rabbim Xudoyim, olov orqali javob beradigan Xudo Xudodir.

    Bu so'zlarni eshitgan hamma odamlar Xudo payg'ambarining qarorini ma'qulladilar va: "Mana shunday bo'lsin, so'zing yaxshi", dedilar.

    Buqalar yig'ilish o'rtasiga olib kelinganda, Ilyos Baalning yovuz payg'ambarlariga shunday dedi: "O'zingiz uchun bitta buqa tanlab oling, shunda siz birinchi bo'lib qurbonlik tayyorlaysiz, chunki sizlar ko'psiz va men yolg'izman. Buqani o‘tin ustiga qo‘ygandan keyin, olov yoqma, balki xudong Baalga iltijo qil, osmondan olov yuborib, qurbonligingni kuydirsin”.

    Uyatsiz payg'ambarlar shunday qilishgan. Qur'a tashlab, ular buzoqni olib, qurbongoh qurishdi, ustiga etarli miqdorda o'tin qo'yishdi, buzoqni so'yishdi, uni qismlarga bo'lishdi, qurbongohlarini o'tin ustiga qo'yishdi va o'zlarining Baaliga olov yoqish uchun ibodat qilishni boshladilar. ularning qurbonligi. Ular ertalabdan tushgacha uning ismini chaqirib: “Bizni tingla, Baal, tingla!” — deb baqirdilar.

    Lekin na ovoz, na javob. Ular qurbongoh atrofida sakrashni boshladilar, lekin barchasi behuda. Peshin vaqtida Xudoning payg'ambari ularning ustidan kulib: "Baqiringlar, - dedi u, - Xudongiz sizni eshitsin; u hozir bo'sh emas: yoki u biror narsa bilan banddir yoki kimdir bilan gaplashadi yoki u ziyofat qilyapti yoki uxlab qoldi; uni uyg'otish uchun iloji boricha baland ovozda qichqiring.

    Soxta payg'ambarlar baland ovoz bilan Baalni chaqirishdi va o'z odatlariga ko'ra, o'zlarini pichoq bilan sanchdilar, boshqalari esa qon ketguncha o'zlarini qamchi bilan urishdi. Kech bo'lishidan oldin, Tishbite avliyo Ilyos ularga dedi: "Jim bo'linglar va to'xtanglar, mening qurbonlik qilish vaqti keldi".

    Baalga topinuvchilar to‘xtab qolishdi. Shunda Ilyos odamlarga yuzlanib: “Menga kelinglar!” dedi.

    Hamma unga yaqinlashdi. Payg'ambar Isroil qabilalarining soniga ko'ra o'n ikkita tosh olib, ulardan Egamizga qurbongoh qurdi, keyin qurbongohni o'tin bilan qopladi, buzoqni qismlarga bo'lib, qurbongoh atrofidagi o'tin ustiga qo'ydi va ariq qazdi. Odamlarga to'rt chelak olib, qurbonlik va o'tin uchun suv quyishni buyurdi. shunday qilishdi. Ilyos buni takrorlashni buyurdi; takrorlanadi. U uchinchi marta xuddi shunday qilishni buyurdi va ular buni qilishdi. Qurbongoh atrofida suv oqardi va xandaq suvga to'ldi. Ilyos nigohini osmonga qaratib, Xudoga faryod qildi: "Yo Rabbiy, Ibrohim, Ishoq va Yoqubning Xudosi! Eshitgin, Rabbiy, olovda meni eshit! Va qurbonlik uchun osmondan olov yubor, shunda hamma bu odamlar endi bilib oladilar: “Sen Isroilning yagona Xudosisan, men esa Sening qulingman va men bu qurbonlikni Senga taqdim qildim! Ey Rabbiy, meni eshit, menga olov bilan javob ber, toki bu xalqning yuraklari o‘girilib ketsin. senga!"

    Va osmondan Rabbiydan olov tushdi va yonib ketgan hamma narsani - o'tinni, toshni, kulni va hatto ariqdagi suvni ham yo'q qildi - olov hamma narsani yutib yubordi.

    Buni ko‘rgan xalq yerga yiqilib: “Egamiz Xudodir!” deb faryod qildi.

    Ilyos xalqqa: «Baalning payg'ambarlarini tutinglar, toki ulardan birortasi ham qochib qutula olmaydi», dedi.

    Odamlar uning buyrug'ini bajardilar va Ilyos ularni Kishon daryosiga olib borib, o'sha erda so'ydi va erni tahqirlamasligi va havoning badbo'y hidiga kirmasligi uchun ularning yovuz jasadlarini suvga tashladi. ulardan. Shundan so'ng, Avliyo Ilyos shoh Axabga tezda ichishni va ovqatlanishni va otlarni aravaga olib borishni buyurdi, chunki tez orada kuchli yomg'ir yog'ib, hamma narsani namlaydi.

    Axab yeb-ichib o‘tirganda, Ilyos Karmil tog‘iga chiqdi. Yerga egilib, yuzini tizzalari orasiga qo'yib, Xudoga ibodat qildi va yerga yomg'ir yog'dirdi. Darhol uning duosi bilan osmon ochilib, xuddi kalit bilan ochildi va kuchli yomg'ir yog'di, u hammani ho'lladi va chanqoq yerni mo'l-ko'l ichimlik qildi. Keyin Axab xatosini tushunib, Samariyaga boradigan yo'lda gunohlari uchun aza tutdi. Muqaddas Ilyos belini bog'lab, Xudosi Rabbiyning ulug'vorligidan xursand bo'lib, uning oldidan piyoda yurdi.

    Yovuz malika, Axabning xotini Izabel sodir bo'lgan voqeani bilib, Ilyosga qattiq g'azablandi va xudolari bilan qasam ichib, ertaga Ilyos Baalning payg'ambarlarini o'ldirgan soatda u Ilyosni o'ldirishini aytdi. uni o'ldir. Avliyo Ilyos o'limdan qo'rqardi, chunki u odamlarga xos bo'lgan barcha zaifliklarga ega edi, chunki u haqida: "Ilyos biz kabi odam edi". Izabelning tahdidi tufayli u Yahudo shohligidagi Bershevaga qochib, yolg‘iz o‘zi cho‘lga ketdi. Bir kunlik yo‘l yurib, dam olish uchun archa tagiga o‘tirdi. U qayg'udan azob chekib, o'zi uchun Xudodan o'limni so'ray boshladi: "Bo'ldi, Rabbiy, jonimni ol, chunki men ota-bobolarimdan yaxshiroq emasman".

    Payg'ambar buni o'ziga nisbatan quvg'indan qayg'u bilan emas, balki insoniy g'azabga, Xudoning sharmandaligiga va Rabbiyning eng muqaddas ismini haqoratlashga toqat qilmaydigan Xudoning g'ayratlisi sifatida aytdi: unga o'lish osonroq edi. O'z Xudosini mensimaydigan, qonunsizlarni eshitish va ko'rishdan ko'ra. Ilyos lablarida shunday duo bilan yotib, daraxt tagida uxlab qoldi. Shunda Egamizning farishtasi unga tegib: “Oʻrningdan tur, yeb-ich”, dedi.

    Ilyos o'rnidan turib, boshida issiq xamirturushsiz non va bir ko'za suvni ko'rdi, o'rnidan turdi, ovqatlandi, suv ichdi va yana uxlab qoldi. Egamizning farishtasi unga ikkinchi marta tegib: “Oʻrningdan tur, yeb-ich, chunki oldingda uzoq yoʻl bor”, dedi.

    Ilyos yana o'rnidan turib, ko'proq ovqatlandi, suv ichdi va bu taom bilan tetiklanib, qirq kunu qirq kecha Xudo Xo'rib tog'iga borib, u erda bir g'orga joylashdi. Bu erda uning suhbatdoshi Rabbiy Xudoning O'zi bo'lib, u toza havoda jimgina esayotgan engil bo'ronda unga zohir bo'ldi. Rabbiy unga yaqinlashganda, Uning ko'rinishining dahshatli alomatlari undan oldin paydo bo'ldi: birinchi navbatda kuchli bo'ron bo'lib, tog'larni vayron qildi va toshlarni sindirdi, keyin olov bor edi, Rabbiy olovda emas edi; olovdan keyin - engil shamol nafasi; Rabbiy shu yerda edi. Ilyos Rabbiyning o'tib ketganini eshitib, yuzini ridosi bilan yopdi va g'ordan chiqib, uning yonida turdi. U Egamizning unga: “Nega bu yerdasan, Ilyos?” deganini eshitdi.

    Ilyos javob berdi: “Men Sarvari olam Xudosi — Egamizga hasad qilaman, chunki Isroil o‘g‘illari ahdingdan voz kechdilar, qurbongohlaringni vayron qildilar, payg‘ambarlaringni qilichdan o‘ldirdilar; Men yolg‘iz qoldim, lekin ular ham mening jonimni qidirmoqdalar. olib ketish uchun”.

    Egamiz Ilyosning qayg‘usida tasalli berib, unga butun Isroil xalqi Uni tashlab ketmaganini, balki Baalga tiz cho‘kmagan yetti ming maxfiy xizmatkori borligini vahiy qildi. Shu bilan birga, Egamiz Ilyosga Axab va Izabel va ularning butun xonadoni yaqinda halokatga uchrashi haqida xabar berdi va Ilyosga Yohu ismli munosib odamni Isroil shohligiga tayinlashni buyurdi, u Axabning butun oilasini yo'q qiladi va moy surtadi. Elishay payg'ambar sifatida. Shunday qilib, Egamiz bandasiga tasalli berib, undan uzoqlashdi.

    Xudoning avliyosi Egamizning amri bilan Xo‘ribni tark etdi va yo‘lda o‘n ikki juft ho‘kiz bilan yer haydab yurgan Safat o‘g‘li Elishayni uchratdi; Unga plashini kiyib, Sankt Ilyos unga Rabbiyning irodasini e'lon qildi, uni payg'ambar deb atadi va unga ergashishni buyurdi.

    Elishay Ilyosga: «Ijozat ber, otam bilan onamni o'pay, men senga ergashaman», dedi.

    Avliyo Ilyos bunga to'sqinlik qilmadi. Elishay uyga kelib, o'zi haydagan bir juft ho'kizni so'ydi, qo'ni-qo'shnilari va qarindoshlariga noz-ne'mat berdi, so'ng ota-onasi bilan xayrlashib, Ilyosning oldiga borib, unga xizmat qila boshladi.

    Bu vaqtda shoh Axab o'zining yovuz xotini Izabelning ta'siri ostida oldingi gunohlariga yangilarini qo'shib qo'ydi.

    Samariyadagi shoh Axabning mulki yaqinida Navo‘t ismli isroillik kishining uzumzori bor edi. Axab Navoʻtga taklif qildi: “Menga uzumzoringni ber, undan mening bogʻim boʻladi, chunki u mening uyimga yaqin, uning oʻrniga men senga bundan ham yaxshiroq uzumzor beraman, agar xohlasang, men beraman. arziydigan kumush miqdorini sizga bering”.

    Navoʻt javob berdi: — Egam meni asra, ota-bobolarimning merosini senga beraman!

    Axab Navo'tning javobidan xijolat bo'lib, xafa bo'lib, uyiga qaytib keldi va hafsalasi pir bo'lganidan non yeya olmadi. Izabel buning sababini bilib, uning ustidan kuldi: “Ey Isroil Podshohi, haqiqatan ham sening qudrating shumi, bir kishiga ham irodangni ko'rsatolmaysan? Men uzumzorni sening qo‘lingga beraman.” Navo‘t.

    Buni aytib, u Isroilning eng keksa fuqarolariga shoh nomidan buyruq yozdi va unga qirollik muhrini yopishtirib oldi. Navoʻtni Xudoga va shohga tuhmat qilib, yolgʻon guvohlik berib, shahar tashqarisida toshboʻron qilishlari kerakligi yozilgan edi. Va bu nohaq qotillik qonunga xilof buyruq bilan sodir etilgan. Aybsiz Navoʻt qatl qilinganidan keyin Izabel Axabga: “Endi uzumzorni pulsiz meros qilib ol, chunki Navoʻt endi tirik emas”, dedi.

    Navo'tning o'ldirilishi haqida eshitgan Axab biroz xafa bo'ldi va keyin uzumzorni o'z mulkiga olish uchun bordi (shohga qarshi jinoyati uchun o'ldirilganlarning mulki shohga o'tdi). Yo'lda, Xudoning amriga ko'ra, muqaddas payg'ambar Ilyos uni kutib oldi va unga dedi: "Siz begunoh Navo'tni nohaq o'ldirganingiz uchun va uning uzumzorini noqonuniy egallab olganingiz uchun, Rabbiy shunday deydi: itlar yalagan joyda. Navoʻtning qoni, itlar yaladi, sening qoning, xotining Izabel ham itlarga yem boʻladi, butun uying vayron boʻladi”.

    Axab bu so'zlarni eshitib, yig'lay boshladi, shohona kiyimlarini yechdi, chopon kiyib, ro'za tutdi. Axabning Egamiz oldidagi tavbasi shunchalik kuchli ediki, butun xonadon uchun tayinlangan jazo Axab o'lguncha qoldirildi. Chunki Egamiz Ilyos payg‘ambarga shunday degan: “Ko‘ryapsizmi, Axab Mening oldimda qanday ta’zim qildi?

    Shundan keyin Axab uch yil yashab, Suriya shohi Benhadad bilan jangda halok bo‘ldi. Jang joyidan u aravada Samariyaga olib ketilgan va aravadan oqayotgan qonni Xudoning payg'ambari bashorat qilganidek, itlar yalagan. Xuddi shunday, Izabel va Axabning butun xonadoni haqida bashorat qilingan hamma narsa keyinchalik o'z vaqtida, Avliyo Ilyos osmonga ko'tarilganidan keyin amalga oshdi.

    Axab vafot etgandan so'ng, uning o'g'li Oxaziyo taxtga va otasining yovuzligiga vorisi bo'lib, shohlik qildi, chunki u yovuz onasi Izabelning so'zlarini eshitib, Baalga sajda qildi va qurbonliklar keltirdi, bu esa Xudoning Xudosini qattiq g'azablantirdi. Isroil. Bir kuni Oxaziyo ehtiyotsizlik tufayli uyining derazasidan yiqilib, qattiq kasal bo‘lib qoldi. U Baalom butida yashagan Baalga elchilarni yubordi va unga savollar bilan murojaat qilganlarga yolg'on javoblar berdi. U o'sha jinga uning sog'lig'ini so'rash uchun yubordi, kasallikdan tuzalib ketadimi. Oxaziyoning elchilari Baalga ketayotganlarida, Xudoning amri bilan Ilyos payg‘ambar ularning oldiga zohir bo‘lib: “Isroilda Xudo yo‘qmi, nega Baaldan so‘rayapsizlar? Qaytib, shohga aytinglar”, dedi. Seni kim yubordi, Egamiz shunday deydi: sen yotgan to'shagingdan turolmaysan, balki u ustida o'lasan”.

    Qaytib kelgach, xabarchilar bu so'zlarni kasal podshohga etkazishdi. Podshoh ulardan so'radi: "Sizlarga qarshi chiqqan odamning ko'rinishi qanday?"

    Ular javob berishdi: "Bu odamning sochlari o'ralgan va beliga charm kamar bog'langan."

    Podshoh: “Bu tishlik Ilyos”, dedi.

    Ilyosni olib, uning oldiga olib kelish uchun u ellik kishining eng yoshi kattasini va u bilan ellik kishini yubordi. Ular borib, Ilyosni Karmil tog'ida ko'rdilar, chunki u asosan shu tog'da yashashga odatlangan edi. Elliktaboshi Ilyosning tog‘ning tepasida o‘tirganini ko‘rib, unga dedi: “Ey Xudoning odami, shoh: “Tushing”, dedi.

    Avliyo Ilyos ellikta qo'mondonga javob berdi: "Agar men Xudoning odami bo'lsam, osmondan olov tushsin va sizni va elliktangizni kuydirsin".

    Va darhol osmondan olov tushib, ularni yoqib yubordi. Podshoh ellikta odam bilan yana bir sardorni yubordi, lekin ular bilan ham xuddi shunday bo'ldi: osmondan tushgan olov ularni yoqib yubordi. Podshoh ellik kishining uchinchi sardorini ellik kishi bilan jo‘natdi. Bu ellikboshi, o'zidan oldin yuborilganlar bilan nima sodir bo'lganini bilib, qo'rquv va kamtarlik bilan Avliyo Ilyosning oldiga keldi va uning oldida tiz cho'kib, unga yolvordi va shunday dedi: "Xudoning odami! Mana men va sizning xizmatkorlaringiz. Men bilan keldim, oldingizda turing; bizga rahm qiling; biz o'z ixtiyorimiz bilan kelganimiz yo'q, balki Senga yuborilganmiz; bizdan oldin yuborilganlarni yo'q qilganingdek, bizni olov bilan yo'q qilma.

    Payg'ambar kamtarlik bilan kelganlarni ayamadi. Oldin kelganlarni g‘urur va kuch bilan kelganlari uchun ayamasdi, ular uni asir qilib, nomus bilan yetaklamoqchi bo‘lishdi. Rabbiy Ilyos avliyoga bular bilan qo'rqmasdan borishni va podshohga ilgari aytganini aytishni buyurdi. Ilyos shohning oldiga borib, unga dedi: “Egamiz shunday demoqda: sen Baaldan hayoting haqida so'rash uchun yuborgan ekansan, go'yo Isroilda so'rashing mumkin bo'lgan Xudo yo'qdek, shuning uchun to'shagidan turolmaysan. ustiga yotasiz, lekin o'lasiz."

    Oxaziyo Xudoning payg‘ambarlar og‘zidan aytgan so‘zi bo‘yicha vafot etdi. Oxaziyodan keyin uning ukasi Yo‘ram shohlikni egalladi, chunki Oxaziyoning o‘g‘illari yo‘q edi. Bu Yoramda Axab nasli to'xtadi, uning hayotida yozilganidek, muqaddas payg'ambar Elishayning davrida Xudoning g'azabi bilan yo'q qilindi.

    Egamiz Ilyosni tiriklayin olishga qaror qilgan vaqt yaqinlashganda, Ilyos va Elishay Gilgal shahridan Baytil shahriga yurishdi. Yaqinlashib kelayotgan soat haqida Xudoning vahiysidan bilib, Ilyos Elishayni Gilgalda qoldirishni xohladi va Xudodan bo'lajak ulug'lanishini undan kamtarlik bilan yashirdi. U Elishayga: “Bu yerda qol, chunki Egamiz meni Baytilga yubormoqda”, dedi. Bo'lajak mo''jiza haqida Xudoning vahiysidan xabardor bo'lgan avliyo Elishay shunday javob berdi: "Rabbimiz barhayot va joning bor! Men seni tark etmayman" - va ikkalasi ham Baytilga ketishdi. Baytilda yashovchi payg'ambar o'g'illari yolg'iz Elishayning oldiga kelib, unga dedilar: "Bugun Rabbiy xo'jayiningizni olib, uni boshingizdan ko'tarishini bilasizmi?"

    Shundan so‘ng, Ilyos Elishayga: «Bu yerda qol, chunki Egamiz meni Yerixoga yuboryapti»,— dedi.

    Elishay unga shunday javob berdi: “Egamiz barhayot va joning barhaydi, men seni tashlab ketmayman” va ikkalasi ham Yerixoga kelishdi.

    Yerixoda boʻlgan paygʻambar oʻgʻillari Elishayning oldiga kelib: “Bugun Egamiz xoʻjayiningizni olib, uni boshingizdan yuksaltirishini bilasizmi?” — deyishdi.

    Elishay javob berdi: "Men ham xuddi shunday narsani bilaman, jim bo'l."

    Avliyo Ilyos Elishayga: "Bu erda qoling, chunki Rabbiy meni Iordaniyaga yubormoqda", dedi.

    Elishay dedi: “Egamiz barhayot, joning bor ekan, men seni tark etmayman” va ular birga ketishdi. Ulardan uzoqroqda payg'ambar o'g'illaridan ellik kishi ergashdilar. Ikkala payg'ambar ham Iordan daryosiga yetib kelganlarida, Ilyos qilichini olib, uni o'raladi va u bilan suvga urdi. suv ikkala tomondan yorilib, ikkalasi ham Iordan daryosi orqali quruq yerdan o'tdi.

    Iordan daryosidan o‘tib, Ilyos Elishayga: «Meni qo‘lingdan olib ketgunimcha, nima qila olasan, deb so‘ra», dedi.

    Elishay javob berdi: «Ishingdagi ruh menga ikki barobar bo'lsin».

    Ilyos: "Siz qiyin narsa so'rayapsiz, agar meni sizdan tortib olganimni ko'rsangiz, sizga shunday bo'ladi, lekin ko'rmasangiz, unday bo'lmaydi".

    Ular shunday yo‘l-yo‘lakay gaplashib yurganlarida birdan arava va olovli otlar paydo bo‘lib, ularni bir-biridan ajratib qo‘ydi va Ilyos bo‘ron ostida jannatga olib ketildi. Elishay qarab: «Otam, otam, Isroilning aravasi va otliqlari!» — dedi. (U bu so'zlari bilan go'yo aytmoqchi bo'ldi: sen, ota, Isroil uchun barcha kuchsan: sen o'z ibodating va g'ayrating bilan Isroil shohligiga ko'p jang aravalari va qurollangan otliqlar yordam berganidan ko'ra ko'proq yordam berding). Elishay endi Ilyosni ko'rmadi.

    Keyin kiyimlarini ushlab, g'am-g'ussa bilan yirtib tashladi. Ko'p o'tmay, Ilyosning tepadan tashlangan choponi uning oyog'i ostiga tushdi. Elishay uni ko'tarib, Iordan daryosining qirg'og'ida to'xtadi va Ilyos singari suvni ikki tomonga bo'lib, quruqlikni kesib o'tdi va ustozida harakat qilgan inoyatning merosxo'ri bo'ldi. Xudoning muqaddas payg'ambari Ilyos go'shti bilan birga olovli aravada osmonga olib ketilgan, jannat qishloqlarida Xudo tomonidan saqlanib qolgan tanada hali ham tirik. U Rabbiyning Taborda o'zgarishi paytida uchta muqaddas havoriy tomonidan ko'rilgan va oddiy odamlar uni Rabbiyning erga ikkinchi marta kelishidan oldin ko'rishadi. Dajjol qilichidan o'limdan qutulgan va nafaqat payg'ambar, balki shahid sifatida ham, hozirgidan ham ulug'roq avliyolar safida, Xudoning solih mukofotlovchisi tomonidan sharaf va shon-sharafga sazovor bo'ladi. Bir, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh, hozir va to abad shon-sharaf va shon-sharaf bo'lsin. Omin.

    (Tabernacle nashriyotining "Ilyos payg'ambar" kitobi asosida)

    Osmon bo'ylab momaqaldiroq gumburladi va kampirlar bulutlarga ehtiyotkorlik bilan qarashdi. "Ilyos payg'ambar aravada yurgan edi", deb shivirlaganlari eshitiladi. Keksa odamlar bunday sahnalarni eslashadi. Osmonu yerni larzaga soluvchi kim? Keling, Muqaddas Kitobni ochib, unda nima deyilganini tinglaylik.

    Isroil butparastlik zulmatida

    Iso Masih tug'ilishidan 900 yil oldin Isroilda yovuz shoh Yeribom hukmronlik qilgan. O'z manfaatini ko'zlab, u haqiqiy Xudoni tark etdi, butparastlikka tushdi va butun baxtsiz odamlarni o'zi bilan olib ketdi. O'shandan beri Isroil shohlarining butun galaktikasi butlarga sig'inardi. Mamlakat aholisi o'zlarining yovuzliklari tufayli ko'p qiyinchiliklarga duch kelishdi. Lekin Rabbiy O'zining cheksiz rahm-shafqati bilan murtadlarni tark etmadi, balki ularni to'g'ri yo'lga qaytarishga harakat qildi, ularga payg'ambarlar yubordi va ularning og'zlari orqali butparastlikni qoraladi. Ular orasida haqiqiy e'tiqod uchun eng qizg'in kurashchi Xudoning payg'ambari Ilyos edi.

    Yangi payg'ambarning tug'ilishi

    Bibliyada aytilishicha, u Falastinning sharqida, Tishbit shahrida tug'ilgan. Tug'ilganda, ruhoniy otasi bir vahiy ko'rdi: u chaqaloqni olov bilan o'rab, og'ziga olov solib qo'ygan ba'zi odamlarni ko'rdi. Bu uning etuk yillarida va'z so'zlari olovdek bo'lib, gunohga botgan vatandoshlari orasidagi yovuzlikni shafqatsizlarcha yoqib yuborishini bashorat qilish edi. Ular yangi tug'ilgan chaqaloqqa Ilyos deb ism qo'yishdi, bu ibroniychadan tarjima qilingan "xudoyim" degan ma'noni anglatadi. Bu so'zlar uning Xudoning inoyat idishi bo'lish taqdirini mukammal ifodalagan.

    O'sib ulg'aygan Ilyos payg'ambar, ruhoniyning o'g'liga yarasha, pok va solih hayot kechirdi, cho'lda uzoq vaqt nafaqaga chiqdi va ibodat bilan vaqt o'tkazdi. Rabbiy uni sevib, so'ragan hamma narsani yubordi. Yigitning o'zi atrofida butparastlikning dahshatli bakkanaliyasini ko'rib, qalbida cheksiz g'amgin edi. Hukmdorlar va xalq odamlarni qurbon qilishdi. Hamma narsa buzuqlik va buzuqlikka botgan edi. Haqiqiy Xudo unutildi. Uning ko'z o'ngida hali ham Isroilda qolib, sharmandalikni qoralamoqchi bo'lgan kamdan-kam solihlar o'limga mahkum etildi. Ilyosning yuragi dardga to‘ldi.

    Yovuzlikda dahshatli ayblovchi

    O‘shanda mamlakatda Yeribomning o‘rniga shoh Axab hukmronlik qilgan edi. U ham yovuz edi, lekin uning xotini Izabel ayniqsa butlarga bag'ishlangan edi. U Finikiya xudosi Baalga sajda qildi va bu e'tiqodni isroilliklarga singdirdi. Hamma joyda butparast qurbongohlar qurilgan va ibodatxonalar qurilgan. Ilyos payg'ambar o'lim xavfiga qarshi bo'lib, podshohning oldiga bordi va otalarini yagona Xudoning haqiqatiga ishontirishga urinib, uni sodir etgan barcha gunohlari uchun qoraladi. Podshohning qalbi haqiqatga to‘g‘ri kelmasligini ko‘rib, o‘z so‘zlarini isbotlash va murtadlarni jazolash uchun Xudoning qudrati bilan butun mamlakat bo‘ylab dahshatli qurg‘oqchilikni yubordi, undan hosillar nobud bo‘ldi va ochlik boshlandi.

    Azizlarning erdagi hayoti davomida ko'rsatgan mo''jizalari haqida gapirganda, juda muhim tafsilotga e'tibor qaratish lozim: mo''jizalarni o'zlari emas, chunki ular bu davrda oddiy odamlardir, lekin Rabbiy Xudo bilan ishlaydi. ularning qo'llari. O'zlarining solihligi tufayli ular Qodir Tangri va odamlar o'rtasidagi o'ziga xos uzatish bo'g'iniga aylanadilar. O'limdan so'ng, Xudoning Shohligida qolib, azizlar ularga ibodatlarimiz orqali Xudodan so'raganlarini bajarishini so'rashlari mumkin.

    Ilyos payg'ambar nafaqat qirollik g'azabining qurboni bo'lishni, balki oddiy odamlar bilan birga ochlikdan o'lishni ham xavf ostiga qo'ydi. Biroq, Xudo uning hayotini saqlab qoldi. Rabbiy o'z payg'ambarini suv bor uzoq joyga olib bordi va bir qarg'aga ovqat olib kelishni buyurdi. Shunisi e'tiborga loyiqki, deyarli har bir pravoslav cherkovida mavjud bo'lib, u ko'pincha ovqat olib kelgan qarg'a bilan tasvirlangan.

    Sareptadagi mo''jizalar

    Keyingi mo''jiza Ilyos Xudoning buyrug'i bilan borgan Zarafat shahridan kambag'al beva ayolning ochlikdan qutqarilishi edi. Bechora ayol so‘nggi bo‘lak nonini ham ayamagani uchun uning arzimagan oziq-ovqatlari Xudoning qudrati bilan tugab bo‘lmas edi. Beva ayolning o'g'li kasallikdan vafot etganida, Ilyos payg'ambar yangi mo''jiza ko'rsatib, bolaning hayotini tikladi. Uning ismi Yunus edi. Muqaddas Kitobda uning ajoyib taqdiri haqida hikoya qilinadi. Yillar davomida kamolotga erishgan yigit haqiqiy e'tiqodning qizg'in g'ayratiga aylandi. Bir kuni u kemada Naynavo shahriga ketayotib, u erda aholini tavba qilishga chaqirmoqchi bo'lganida, u bo'ronga tushib qoldi va u erda kit uni yutib yubordi. Ammo Xudoning irodasi bilan, uch kundan keyin Yunus tirik va omon qoldi. Bu kitning qornida qolish va undan keyin dunyoga qaytish Masihning uch kunlik tirilishining prototipidir.

    Ruhoniylar bilan raqobat va qurg'oqchilik tugashi

    Qurg'oqchilikning uchinchi yilida oxirgi quduqlar allaqachon qurib qolgan. O'lim va vayronagarchilik hamma joyda hukmronlik qildi. Rahmdil Rabbiy, fojianing davom etishini istamay, Ilyos payg'ambarga shoh Axabning oldiga borishni va uni jinlarga sig'inishdan qaytishga ishontirishni buyurdi. Uch yillik dahshatli ofatlardan so'ng, hatto bunday yovuz odam ham butparastlikning halokatliligini tushunishi kerak edi. Ammo shohning fikri g'azabdan xira bo'lib qoldi.

    Keyin muqaddas payg'ambar o'z Xudosining haqiqatini isbotlash va shoh va Isroil xalqini butparastlikdan qaytarish uchun ixtiyoriy ravishda Baal ruhoniylari bilan raqobatlashdi. Ular taklifni qabul qilib, o'zlarining qurbongohlarini qurishdi. Payg'ambar duolar bilan ularga samoviy olovni chaqira boshladi. Baalning xizmatkorlari to‘rt yuz ellik kishi edi, Ilyos payg‘ambar esa bitta edi. Ammo faqat solihning ibodati eshitildi va uning qurbongohi olov bilan yoritilgan va ruhoniylarning sa'y-harakatlari behuda edi. Ular raqsga tushishdi va o'zlarini pichoq bilan urishdi - barchasi behuda. Xalq haqiqiy Xudoni ulug'ladi va sharmanda bo'lgan ruhoniylar darhol qatl qilindi. Odamlar Allohning elchisining haq ekaniga aniq amin edilar.

    Shundan so'ng, muqaddas payg'ambar Ilyos Karmil tog'iga ko'tarilib, yomg'ir sovg'asi uchun Rabbiyga ibodat qildi. U tugatishga ulgurmasdanoq, osmon ochilib, yerga shovqinli yomg'ir yog'di, dalalar va bog'larni sug'ordi. Bu sodir bo'lgan hamma narsa shunchalik ta'sirli ediki, hatto shoh Axab ham qilgan xatolaridan tavba qilib, gunohlari uchun aza tuta boshladi.

    Xudo tomonidan Ilyos payg'ambarning tashrifi

    Biroq, shoh Axabning xotini, g'azablangan Izabel sharmandaligi uchun qasos olishga yo'l oldi va payg'ambarning o'limini buyurdi. U sahroda yashirinishga majbur bo'ldi. Bir kuni ochlik va tashnalikdan charchagan Ilyos payg'ambar uxlab qoldi. Unga tushida Xudoning farishtasi zohir bo'lib, o'z yo'lini Xorib tog'iga yo'naltirishni va u erda g'orga joylashishni buyurdi. Ilyos uyg'onib, oldida ovqat va ko'za suvni ko'rdi. Bu juda foydali bo'ldi, chunki yo'l qirq kun va qirq kecha edi.

    Butparast xalqining taqdiri haqidagi achchiq tajribalar Ilyos payg'ambarni chuqur qayg'uga soldi. U umidsizlik arafasida edi, lekin rahmdil Rabbiy uni Xorib tog'iga tashrifi bilan ulug'ladi va solihlar Isroil yurtida hali qurimaganligini, U O'zining etti ming sodiq xizmatkorlarini saqlab qolganini e'lon qildi. shoh Axab va uning xotini halok bo'ladigan vaqt yaqinlashib qoldi. Bundan tashqari, Rabbiy Axabning butun oilasini yo'q qiladigan bo'lajak shohning ismini e'lon qildi. Buning ustiga, Ilyos payg'ambar Xudoning og'zidan o'z vorisining ismini bilib oldi va uni payg'ambar qilib moylashi kerak edi. Bir muncha vaqt o'tgach, Qodir Xudo Ilyosga shogirdi - taqvodor Elishayni yubordi, u xuddi g'ayrat bilan butparastlik bilan kurasha boshladi.

    Shoh Axabning yangi gunohi

    Bu orada yovuz shoh Axab yana gunoh yo'liga kirdi. Unga Navo‘t ismli isroillikning uzumzori yoqdi, lekin uni sotib olmoqchi bo‘lganida, shoh rad javobini berdi. Uning mag'rur yuragi bunday uyatga chiday olmasdi. Bu voqeadan xabar topgan malika Izabel o‘z xizmatkorlari orqali Navo‘tga tuhmat qilib, uni Xudoni ham, shohni ham la’natlaganlikda aybladi. Olomon begunoh odamni toshbo'ron qildi va Axab uzumzorning egasi bo'ldi. Ammo uning quvonchi uzoqqa cho'zilmadi. Rabbiy O'zining payg'ambari Ilyosning og'zi orqali tuhmatchini qoraladi va uning va uning yolg'onchi xotini uchun tez o'limni bashorat qildi. Podshoh yana bir bor tavba ko'z yoshlarini to'kdi. Uch yildan keyin u o'ldirilgan. Xotini va bolalari yovuz odamdan qisqa vaqt omon qolishdi.

    Shoh Oxaziyoning xizmatkorlariga samoviy olov tushishi

    Axabdan keyin uning oʻgʻli Oxaziyo shoh boʻldi. Otasi singari, u Baalga va boshqa butparast xudolarga sig'inardi. Va bir kuni u og'ir kasal bo'lib, ularni yordamga chaqira boshladi. Bu haqda bilib, Ilyos payg'ambar g'azab bilan uni qoraladi va uning yaqin orada o'limini bashorat qildi. G'azablangan shoh Ilyosni tutib olish uchun ikki marta askar otryadlarini yubordi va ikki marta osmondan olov tushib, ularni yo'q qildi. Faqat uchinchi marta elchilar uning oldida tiz cho'kishganda, Payg'ambar ularga rahm qildi. Ilyos o‘z so‘zini takrorlagandan so‘ng, Oxaziyo vafot etdi.

    Osmonga tirik ko'tarilish

    Ilyos payg'ambar ko'rsatgan boshqa mo''jizalar ham Bibliyada tasvirlangan. Bir kuni u plashini urib, suvni to'xtatdi, ularni ajratishga majbur qildi va Yoshua ilgari qilganidek, quruq tub bo'ylab narigi tomonga o'tdi.

    Ko'p o'tmay, Xudoning amri bilan mo''jiza yuz berdi - Ilyos payg'ambar tiriklayin osmonga olib ketildi. Muqaddas Kitobda qanday qilib to'satdan alangali otlar tortgan olovli arava paydo bo'lgani va Ilyos payg'ambar chaqmoqdek bo'ronda osmonga ko'tarilganini tasvirlaydi. Uning shogirdi Elishay mo''jizaning guvohi bo'ldi. Xudoning inoyati unga ustozdan va u bilan mo''jizalar yaratish qobiliyatidan o'tdi. Ilyos payg'ambarning o'zi hali ham jannat qishloqlarida tirik. Rabbiy uni O'zining sodiq xizmatkori sifatida himoya qiladi. Buning tasdig'i uning tanadagi ko'rinishi bo'lishi mumkin, u erda u muqaddas havoriylar va Musoning huzurida o'zgargan Iso Masih bilan suhbatlashdi.

    Shuni ta'kidlash kerakki, undan oldin faqat Buyuk To'fondan oldin yashagan solih Xano'x tiriklayin osmonga ko'tarilgan. Bulutlardagi bu olovli yo'l momaqaldiroqlarning ko'pincha uning nomi bilan bog'lanishiga sabab bo'lgan. Hayoti asosan Eski Ahdda tasvirlangan Ilyos payg'ambar Yangi Kitobda bir necha bor tilga olingan. Tovor tog'idagi sahnani eslash kifoya, u erda u o'zgargan Iso Masihga Muso bilan birga zohir bo'lgan, shuningdek, boshqa bir qator epizodlar.

    Rusda Ilyos payg'ambarga hurmat

    O'shandan beri, Rossiyada pravoslavlik nuri porlashi bilanoq, Ilyos payg'ambar eng hurmatga sazovor bo'lganlardan biriga aylandi.Uning sharafiga birinchi cherkovlar shahzoda Askold va muqaddas havoriylarga teng malika davrida qurilgan. Olga. Bu asosan Dnepr va Volxov qirg'oqlaridagi birinchi nasroniy missionerlari Falastinda Ilyos payg'ambar bilan bir xil muammolarga duch kelganligi bilan izohlanadi - ular xalqni butparastlik zulmatidan qutqarishlari kerak edi.

    Rossiyada yozda qurg'oqchilik bo'lganda, diniy yurishlar dalalarga borib, undan yordam so'rashdi. Hech shubha yo'q edi: ibodati Falastindagi uch yillik qurg'oqchilikka barham bergan muqaddas payg'ambar Ilyos bizning yurtimizga yomg'ir yog'dirish qudratiga ega edi.

    Ilyos payg'ambar va uning mo''jizalari ko'plab rus hukmdorlarini uning sharafiga ibodatxonalar yaratishga ilhomlantirgan. Yuqorida aytib o'tilgan azizlarga qo'shimcha ravishda, shahzoda Askold va malika Olga, shahzoda Igor Kievda Ilyos payg'ambar ma'badini qurdilar. Shunga o'xshash ibodatxonalar Velikiy Novgorod va Pskovda ham ma'lum.

    Obydenskiy ko'chasidagi Ilyos payg'ambarning ibodatxonasi

    Hozirda faoliyat yuritayotganlar orasida eng mashhuri Moskva bo'lib, uning fotosurati bizning maqolamizda keltirilgan. U 1592 yilda qurilgan deb tan olingan. Ma'bad joylashgan joy Ostozhenka, bir vaqtlar esa Skorod deb nomlangan. Gap shundaki, bu erda daryo bo'ylab loglar suzib yurgan va bu erda qurilish qulay va tez edi. Bu tez uy bo'lib chiqdi. Bir kun "odatiy" va siz tugatdingiz. Bu bu yerdagi yo'laklarga nom berdi.

    Bu joyda qurilgan Ilyos payg'ambarning yog'och cherkovi shahardagi eng hurmatli cherkovlardan biri edi. Qiyinchiliklar davrida, 1612 yilda Moskva ruhoniylari o'z devorlari ichida polshalik bosqinchilarni Moskvadan quvib chiqarishda Rabbiy Xudodan yordam so'rab ibodat qilishdi. Tarixiy yilnomalarda ko'pincha qurg'oqchilik kunlarida, shuningdek, homiylik bayramlarida cherkovga diniy marosimlar o'tkaziladi. U erda ko'pincha oliy ruhoniylarning vakillari xizmat ko'rsatishardi.

    Ma'badning tosh binosi 1702 yilda qurilgan va uch yuz yil davomida unga ziyoratchilar oqimi qurimagan. Cherkov uchun qiyin yillarda ham, bunday urinishlar bo'lsa-da, uning eshiklari yopilmagan. Masalan, ma'lumki, rasmiylar 1941 yil 22 iyunda liturgiya tugagandan so'ng darhol cherkovni yopish niyatida edi. Ammo Rabbiy bunga yo'l qo'ymadi.

    Cherkovni ta'qib qilish davrida Muqaddas Payg'ambar Ilyosning ibodatxonasi poytaxtda yopilgan ko'plab cherkovlarning parishionlari to'planadigan joyga aylandi. Ular o'zlari bilan nafaqat musodaradan qutqarilgan narsalarni, balki inqilobdan oldingi davrlardan beri saqlanib qolgan ko'plab taqvodor an'analarni ham olib kelishdi. Shunday qilib, jamiyat o‘sib borgani sari ma’naviy jihatdan boyib bordi.

    Moskva va Butun Rus Patriarxi Kirillning marhamati bilan 2010 yilda Moskvada "Dastur 200" ishga tushirildi - poytaxtda ikki yuzta pravoslav cherkovini qurish loyihasi. Ushbu dastur doirasida 2012 yilda Shimoliy Butovoda Grina va Kulikovskaya ko'chalari kesishmasida Eski Ahd payg'ambar Ilyos sharafiga yana bir ma'bad qurilishi boshlandi. Hozirda bino qurilmoqda va xizmatlar vaqtinchalik binolarda olib borilmoqda. Majburiy noqulayliklarga qaramay, cherkovning cherkov hayoti juda boy. Konsalting xizmati tashkil etildi, uning faollari cherkov xizmatlari bilan bog'liq barcha masalalar bo'yicha keng qamrovli tushuntirishlar berishga tayyor. Pravoslav kino klubi ochildi. Bundan tashqari, yakshanba maktabi va bolalar uchun bir qator sport seksiyalari mavjud. Butovodagi Ilyos payg‘ambar ibodatxonasi, shubhasiz, poytaxtimizning ko‘zga ko‘ringan diniy-madaniy markazlaridan biriga aylanadi.

    Bugungi kunda Ilyos payg'ambarning surati

    Hozirgi kunda cherkov pravoslav madaniyatini targ'ib qilish bo'yicha keng qamrovli ishlarni amalga oshirmoqda. Kitoblar nashr etiladi, filmlar suratga olinadi. Boshqa materiallar qatorida “Muqaddas Ilyos payg'ambar. Hayot". U erda bolalar va kattalar uchun juda ko'p qiziqarli narsalar mavjud. Zamonaviy ikona rassomlari Sankt Ilyosning ishlarini aks ettiruvchi asarlar galereyasini yaratdilar. Belgilangan qonunlarga rioya qilib, ular tasvirning diniy va axloqiy ma'nosini ijodiy qayta ko'rib chiqadilar.

    Muqaddas payg'ambar Ilyos rus havo-desant qo'shinlarining homiysi ekanligini eslamaslik ham mumkin emas. Har yili 2 avgust kuni Havo-havo kuchlari bo'linmalarining cherkovlarida tantanali marosimlar o'tkaziladi. Ming yildan ko'proq vaqt oldin Rossiyada pravoslavlikning nuri porladi va bu yillar davomida erdagi hayoti Falastinda o'tgan Ilyos payg'ambar chinakam rus avliyosiga, qiyinchiliklarda shafoatchiga va fidokorona xristian xizmatining namunasiga aylandi. Xudoga.

    Xudoning ko'ruvchisi va Xudo uchun ulug'vor g'ayratli va Xudo uchun ulug'vor g'ayratli, qonunsiz podshohlarni ayblovchi, Xudodan murtad bo'lgan odamlarni jazolovchi, jallodning soxta payg'ambarlari, ajoyibotlar avliyo Ilyosning hayotini taqdim etishni boshlash. elementlar itoat qilgan, osmon tinglagan mo''jizakor, Xudoning buyuk avliyosi, hozirgacha tanada bo'lgan va Masihning ikkinchi kelishidan oldin erga kelishi kerak - uning g'ayratining yanada aniq va kuchli isboti uchun, u bilan Rabbiy Xudoga hasad qilgan, biz uning oldida sodir bo'lgan voqealarni qisqacha bayon qilamiz.

    Qadim zamonlardan beri, Xudoning tanlangan xalqi, Isroilning o'n ikki o'g'lidan, o'n ikki qabilaga ko'paygan, qabilalar deb ataladigan, bir shohlikni tashkil etgan, bo'linmas va faqat bitta rahbar tomonidan boshqarilgan, Muso va Yoshua va Isroilning boshqa qozilaridan tortib shohlar Dovudgacha. va Sulaymon. Sulaymon vafotidan so‘ng uning o‘g‘li Raxabom shohlikni qo‘lga kiritganida va u shohlikni boshqarganida, yoshligi sababli tajribali oqsoqollarning maslahatiga amal qilmay, balki o‘zi kabi yigitlarni tinglaganida, unga qiyin bo‘lib chiqdi. o'z fuqarolari uchun, chunki u ularni ortiqcha soliq va ish bilan yuklagan, qattiq jazolagan va ko'pincha ularni surgunga jo'natgan; keyin oʻnta qabila undan ajralib, boshqasini shoh qilib sayladi. Eroba ilgari Sulaymonning xizmatkori edi. Bir kuni Sulaymon o'z aybi uchun uni o'ldirmoqchi bo'ldi, lekin Yeribom Misrga qochib ketdi va u erda Sulaymon vafotigacha qoldi. Sulaymon vafotidan keyin u Isroil yurtiga qaytib keldi va Raxabomdan isyon ko‘targan Isroil qabilalari tomonidan shoh etib saylandi. Sulaymonning o'g'li Raxabom Quddusda faqat ikkita qabila — Yahudo va Benyamin qabilalari ustidan hukmronlik qildi; Sulaymonning xizmatkori Yeribom Sikim shahrida yashab, Isroilning o‘nta qabilasi ustidan hukmronlik qildi, o‘sha vaqtgacha shahar xaroba bo‘lib qolgan edi. Sulaymon oʻgʻliga sodiq qolgan ikki qabila Yahudo shohligi deb ataldi; Sulaymonning xizmatkoriga oʻtgan oʻnta qabila Isroil shohligini tashkil qildi.

    Ammo Isroil qabilalari ikki shohlikka bo'lingan bo'lsalar ham, hammasi birgalikda osmon va erni yaratgan yagona Xudoga xizmat qilishgan, chunki ularda Sulaymon tomonidan qurilgan Quddusdan boshqa ma'bad yoki boshqa ruhoniylar bo'lishi mumkin emas edi. Xudo tomonidan tayinlangan; Shuning uchun har doim Isroil shohligidan odamlar o'zlarining Xudosi Egamizga sajda qilish va qurbonlik qilish uchun Quddusga juda ko'p bo'lgan. Buni ko‘rgan Isroil shohi Yeribom xavotirlanib dedi:

    "Agar bu odamlar Xudoga sajda qilish uchun doimo Quddusga boradigan bo'lsalar, ular o'zlarining birinchi shohlari Sulaymon o'g'lining oldiga qaytishni xohlashadi va ular meni o'ldiradilar."

    Bu haqda o'ylab, u isroilliklarni Quddusga bormasliklari uchun ularni Quddusdan qaytarish yo'llarini qidira boshladi. Va u, birinchi navbatda, ularni Xudodan qaytarishga qaror qildi.

    “Agar ular Xudoni tark etmasalar, Quddusni ularga qoldirish mumkin emas”, dedi u.

    Isroil xalqi butparastlikka va har qanday nopok qonunbuzarlikka oson moyil ekanini bilgan Yeribom ularning murtadligi uchun shunday hiyla-nayrangni o'ylab topdi. Qadimgi isroilliklar Misrni tark etib, sahroda haqiqiy Xudo o'rniga sig'inadigan oltin buzoqni o'yib yasaganidek, u oltindan ikkita yosh g'unajinni tashladi (Chiqish 32). Butun Isroil xalqini yoniga chaqirib, yig‘ilganlarni o‘sha ikki g‘unajinga ishora qilib, Yoribom dedi:

    - Isroil! Bular sizlarni Misr yurtidan olib chiqqan xudolaringizdir. Endi Quddusga bormang, balki bu xudolarga sajda qiling.

    U bu g'unajinlarni turli joylarga joylashtirdi: birini Baytilga, ikkinchisini Danga qo'ydi, ular uchun go'zal ma'badlar qurdi, ular uchun bayramlar uyushtirdi va ko'p qurbonliklar keltirdi va ularga ruhoniylar tayinladi. va hatto o'zi ruhoniyning vazifalarini bajargan. Eribom gunohkor odamlarni yanada yo'ldan ozdirish uchun ular sharafiga o'rnatilgan bayram kunlarida oltindan quyilgan buzoq shaklidagi butlar oldida har xil qonunbuzarliklar qilishni buyurdi.

    Shunday qilib, yovuz shoh vaqtinchalik hukmronlik uchun o'zi Xudodan uzoqlashdi va Isroilning barcha o'n qabilasini Undan qaytardi. Bu shohdan keyin Isroilning boshqa shohlari ham o‘z fuqarolari bilan Yeribom davrida o‘rgangan va o‘rganib qolgan yovuz butparastlikka amal qilishdi.

    O'zini tashlab ketgan odamlarni tark etmaydigan, balki O'zining mehribonligi bilan ularning imonga kirishiga intilayotgan eng mehribon Rabbiy, shaytonning tuzog'idan xalos bo'lgan holda, ularning xatolarini fosh qilishlari va ularga nasihat qilishlari uchun muqaddas payg'ambarlarini Isroil xalqiga yubordi. , Haqiqiy Xudoning taqvodor hurmatiga yana qaytish uchun. Turli vaqtlarda Xudo tomonidan Isroilga yuborilgan payg'ambarlar orasida payg'ambarlarning eng ulug'i Ilyos avliyo yuborilgan, uning hayoti haqida bizda so'z bor.

    Ishonchli afsonalarga ko'ra, Xudoning muqaddas payg'ambari Ilyosning tug'ilgan joyi Gilad mamlakati, Iordaniyaning narigi tomonida, Arabiston bilan chegaradosh; u tug'ilgan shahar Tesbit deb atalgan, shuning uchun Ilyosga Thesbit laqabini berishgan. Ilyos Horun urugʻidan, Shabaxa ismli otasidan chiqqan. Ilyosning tug'ilishi otasiga vahiy bilan belgilandi. Ilyosning onasi uni dunyoga keltirayotganda, Sheba chaqaloq bilan gaplashayotgan, uni olov bilan o'rab, ovqatlantirgan, og'ziga alangali olov qo'ygan oq odamlarni ko'rdi. Bunday vahiydan qo'rqib ketgan Saboh Quddusga borib, vahiy haqida ruhoniylarga aytib berdi. Shunda ulardan biri, ziyrak odam Savoga dedi:

    - O'g'lingiz haqidagi vahiydan qo'rqmang, lekin bilingki, u chaqaloq Xudoning inoyatining idishi bo'ladi: uning so'zi olov kabi, kuchli va ta'sirli bo'ladi, Rabbiyga bo'lgan g'ayrati buyuk va hayoti yaxshi bo'ladi. Xudoga ma'qul bo'ladi va U Isroilni qurol va olov bilan hukm qiladi.

    Bu Ilyosning tug'ilishida u haqidagi belgi va bashorat edi, u etuk bo'lganida qanday bo'lishini ko'rsatdi.

    Ilyos, ruhoniylar oilasidan bo'lib, ruhoniylar orasidan tarbiya va ta'lim olgan; U juda yoshligidanoq o'zini Xudoga topshirib, bokira poklikni yaxshi ko'rardi, unda u Xudoning farishtasidek, Xudo oldida beg'ubor, qalbi va tanasi pok bo'lib qoldi. Xudo haqida o'ylashni yaxshi ko'rar, u ko'pincha cho'l joylarga sukut saqlagan va u erda uzoq vaqt davomida Xudo bilan yolg'iz yolg'iz Unga iltijo qilib, seraf kabi, olovli sevgi bilan yonib turgan. Xudo Uni sevganlarni sevganidek, Ilyosning o'zi ham Xudo tomonidan sevilgan. Ilyos Xudo bilan rahm-shafqat bilan suhbatlashish sharafiga muyassar bo'ldi va farishtadek hayoti natijasida Unga nisbatan katta jasoratga ega bo'ldi: Ilyos Xudodan so'ragan hamma narsani Undan iltifot topgandek qabul qildi. Bir tomondan, buzuq Isroilda sodir etilgan qonunbuzarliklarni eshitish va ko'rish: xudosiz yovuzlikda bo'lgan shohlar, nohaqlik qilayotgan qozilar va oqsoqollar, butparastlikning jirkanch narsalariga xizmat qiladigan va har xil ishlarda qattiqqo'l odamlar. Xudodan qo'rqmasdan va qo'rqmasdan ruhiy va jismoniy illatlar, o'g'il-qizlarini jinlarga qurbon qilish; va boshqa tomondan, haqiqiy Xudoning g'ayratli topinuvchilari har xil zulm va quvg'inlarga duchor bo'lishdi, hatto o'lim darajasiga qadar - bularning barchasi haqida Xudoning payg'ambari juda qattiq xafa bo'ldi: u juda ko'p son-sanoqsiz insonlarning o'limiga motam tutdi. , yoki solihlarning shafqatsiz ta'qibidan shikoyat qilgan; U, ayniqsa, yovuz odamlar tomonidan haqiqiy Xudoga qilingan sharmandalik uchun qayg'u chekdi va qalbi bilan azob chekdi va Xudoning ulug'vorligi uchun g'ayratga to'lib ketdi. Avvalo, Ilyos gunohkorlarni tavbaga qaytarish uchun Xudoga ibodat qildi. Ammo Xudo gunohkor odamlardan ixtiyoriy ravishda imonga qaytishni talab qilganligi va tosh yurakli isroilliklarning yaxshilikka intilmaganligi sababli, Ilyos payg'ambar Xudoning ulug'vorligiga va odamlarning najotiga juda hasad qilib, Xudodan isroilliklarni vaqtincha jazolashini so'radi. toki hech bo'lmaganda shunday vositalar bilan ularni yovuzlikdan qaytarsin. Ammo Rabbiy insoniyatga bo'lgan sevgisi va sabr-toqati tufayli tezda jazolamasligini bilgan holda, Ilyos Unga bo'lgan g'ayrati tufayli Xudodan unga, Ilyosga jazo berishni amr etishini so'rashga jur'at etdi. qonunbuzarlar, inson tomonidan jazolansa, tavba qilmasliklarini o'ylab. Va Ilyos saxovatli Rabbiydan so'ragan narsasini olmaguncha, Xudodan buni qat'iyat bilan so'radi: mehribon Rabbiy, mehribon ota kabi, O'zining sevikli bandasini qayg'urishni xohlamadi, Unga farzandlik qilib xizmat qildi va Uning eng kichik amrini ham buzmadi. ; lekin Ilyos hamma narsada Unga itoatkor bo'lgani va hech qachon Uni g'azablantirmagani uchun, U o'zining sodiq bandasining iltimoslari va ibodatlarini bajarmaganligi uchun uni xafa qilmasdan tingladi.

    O'sha paytda qonunsiz shoh Axab Isroilda hukmronlik qildi, uning poytaxti Samariya edi (bu shahar allaqachon Isroil shohligining uchinchi poytaxti edi: birinchi poytaxti Shakam edi, Efrayim qabilasida, ikkinchisi Pers edi. Manashe qabilasi, uchinchisi Samariya edi, yana Efrayim tizzasida). Axab Sidon shohi Etbaalning qizi Izabelga uylandi. Izabel butparast sifatida o'zi bilan yangi vataniga Sidon xudosi Baalning butini olib keldi. Axab Samariyada unga ma'bad qurdi va u erda qurbongoh qurdi, o'zi Baalga xudo sifatida sig'indi va butun isroilliklarni bu butga ta'zim qilishga majbur qildi. Bu orqali u tez orada o'z shohligida butparastlikni haddan tashqari rivojlantirdi va o'zidan oldin Isroil ustidan hukmronlik qilgan barcha shohlardan ko'ra Xudoyi Taolo Rabbiyni g'azablantirdi. Aynan shu shohning oldiga Xudoning payg'ambari Ilyos Xudo uchun g'ayrat bilan to'lib, uning oldiga kelib, uning xatosi uchun uni qoraladi - u Isroilning Xudosini tashlab, jinlarga ta'zim qildi va o'zi bilan birga ... butun xalqini halokatga olib boradi. Podshoh uning nasihatlariga quloq solmaganini ko‘rib, so‘zlariga amal qo‘shib, Xudoning dushmani bo‘lgan podshohni va uning qo‘l ostidagilarni jazoga topshirdi. U dedi:

    “Qodir Xudovand, Men huzurida turgan Isroil xalqining Xudosi barhayotga qasamki, agar shu yillarda yer yuzida shudring yoki yomg‘ir yog‘sa, bu mening so‘zimdan boshqa narsa bo‘lmaydi”.

    Buni aytib, Ilyos Axabni tark etdi va payg'ambarning so'zlariga ko'ra, osmon yopildi va qurg'oqchilik bo'ldi: yerga bir tomchi yomg'ir yoki shudring tushmadi. Qurg'oqchilik tufayli g'alla o'rim-yig'imi butunlay to'xtab qoldi, ocharchilik boshlandi. Chunki bir podshoh gunoh qilsa, Xudoning g'azabi uning barcha xalqlariga tushadi (avvalgidek, faqat Dovudning qulashi natijasida butun shohlik azob chekdi). Xudoning payg'ambari Ilyos payg'ambar Isroil shohi Axabning jazosiga duchor bo'lib, uning xatosini tan olishini, tavba qilib Xudoga murojaat qilishini va o'zi bilan birga o'zi buzgan xalqni to'g'ri yo'lga qaytarishini kutgan. Ammo Ilyos avliyo Axabning Fir'avn kabi achchiq bo'lib qolganini ko'rgach, nafaqat yovuzlikni tark etishni o'ylamadi, balki, aksincha, yovuzlik tubiga tobora ko'proq sho'ng'idi, Xudoni o'z hayoti bilan rozi qilgan odamlarni quvg'in qildi va hatto o'ldirdi. , u boshqa va uchinchi yilda jazoni davom ettirdi. Bu vaqtda birinchi xudoni ko'ruvchi, muqaddas payg'ambar Musoning Isroilga aytgan so'zi amalga oshdi:

    - Tepangizdagi osmon mis bo'ladi, ostidagi yer esa temir bo'ladi (Qonun. 28:23); chunki osmon yopilgan paytda yer namligi yo'q edi va hech qanday meva bermadi.

    Havo har doim issiq bo'lgani va har kuni jazirama quyoshdan kuchli issiqlik bo'lganligi sababli, barcha daraxtlar, gullar va o'tlar quriydi - mevalar nobud bo'ldi, bog'lar, dalalar va dalalar butunlay bo'sh bo'lib qoldi, shudgor yoki ekinchi yo'q edi. ularda. Buloqlardagi suv qurib, kichik daryo va soylar butunlay qurib, katta daryolarda esa suv miqdori kamayib, butun yer yuzi suvsiz va qurib qolgan, odamlar, chorva mollari, qushlar ochlikdan nobud bo'lgan. Bunday jazo nafaqat Isroil shohligiga, balki uning atrofidagi mamlakatlarga ham tushdi. Chunki shaharda bitta uy yonib ketsa, yong‘in qo‘shni uylarga ham o‘tadi. Bu samoviy dunyoda sodir bo'ldi: bir Isroil xalqi Xudoning g'azabiga duchor bo'ldi va butun olam azob chekdi. Ammo bularning barchasi Xudoning g'azabidan emas, balki Ilyos payg'ambarning Xudosining ulug'vorligiga bo'lgan g'ayratidan sodir bo'ldi. Zero, eng mehribon va insonparvar Parvardigor O‘zining beqiyos marhamati bilan odamlarning baxtsizligini va har xil hayvonlarning o‘limini ko‘rib, yerga yomg‘ir yog‘dirishga allaqachon tayyor edi, biroq U qarorini bajarish uchun bundan o‘zini tiydi. Ilyos va payg'ambarning so'zlari yolg'on bo'lib chiqmasligi uchun:

    “Hazratimiz barhayot, bundan buyon yer yuziga yomg‘ir yoki shudring yog‘maydi, faqat Mening so‘zim bo‘lmasa”.

    Bu gapni aytgan kishi Xudoga bo'lgan g'ayrati shu qadar to'lib-toshganki, u o'zini ayamasdi, chunki u erdagi oziq-ovqat tugasa, o'zi ham shunday bo'lishini bilar edi. Hamma odamlar singari, biz ham ochlikka chidashimiz kerak. Lekin u buni e'tiborsiz qoldirdi, chunki u Xudoga dushman bo'lgan tavba qilmagan gunohkorlarga rahm qilishdan ko'ra ochlikdan o'lishni afzal ko'rdi.

    Yaxshi Xudo nima qilyapti? U Ilyos payg'ambarni odamlar yashaydigan joydan uzoqda, tanho bir joyga yuborib:

    - Sharqqa borib, Iordan daryosining ro'parasidagi Xerit soyiga yashirinib oling. Siz bu oqimdan ichasiz va men qarg'alarga sizlarni u erda boqishlarini buyurdim (3 Shohlar 17:3-4).

    Rabbiy Ilyosni Izabel tomonidan o'ldirilganidan qutqarish uchun, Ilyos ochlikdan o'lmasligi uchun va qarg'alar va Horat daryosi orqali Ilyosda ochlik va tashnalikdan azob chekayotgan va o'layotgan odamlarga hamdardlik uyg'otish uchun shunday qildi. . Qarg'alar boshqa qushlarga nisbatan o'ziga xos xususiyatga ega (Zab. 146:9): ular juda ochko'z va hatto jo'jalariga ham achinish hissi yo'q, qarg'a jo'jalarini chiqqach, ularni qo'yib yuboradi. uyasi, boshqa joyga uchib, jo'jalarini ochlikdan o'limga mahkum qiladi. Har bir jonzotga g'amxo'rlik qilayotgan faqat Xudoning O'zi ularni o'limdan qutqaradi: odamlar o'z-o'zidan og'izlariga uchib ketishadi, jo'jalar ularni yutib yuborishadi. Va qarg'alar har kuni Xudoning amri bilan payg'ambarning oldiga uchib, unga ovqat - ertalab non va kechqurun go'sht olib kelishganda, Ilyosdagi vijdon - Xudoning insondagi bu ichki ovozi uning yuragi:

    - Qarang, qarg'alar, tabiatan yovvoyi, nafis, ochko'z, jo'jalarini sevmaydilar, ular sizning ovqatingizga qanday g'amxo'rlik qilishadi: ular o'zlari och, lekin ular sizga ovqat olib kelishadi. Siz, o'zingiz odamsiz, odamlarga rahm-shafqatingiz yo'q va siz nafaqat odamlarni, balki qoramol va qushlarni ham ochlikdan o'ldirishni xohlaysiz.

    Yana bir muncha vaqt o'tgach, payg'ambar daryoning qurib qolganini ko'rgach, Xudo unga dedi:

    "O'zingiz tashnalikdan o'lmasligingiz uchun azoblangan jonzotga rahm-shafqat ko'rsatish va unga yomg'ir yog'dirish vaqti keldi."

    Ammo Xudoning g'ayrati kuchli bo'lib qoldi, aksincha, u hali jazolanmaganlar jazolanmaguncha va er yuzida Xudoning barcha dushmanlari halok bo'lmaguncha yomg'ir bo'lmasligini Xudoga iltijo qildi. Keyin Rabbiy yana O'z xizmatkorini donolik bilan rahm-shafqatga moyil qilib, uni Isroil shohining hukmronligi ostida bo'lmagan Sidonning Zarafat shahriga, bir kambag'al beva ayolning oldiga yubordi, shunda u nafaqat qanday ofat keltirganini o'zi haqida o'ylasin. nafaqat ocharchilik paytida, balki g'alla o'rim-yig'im yillarida va butun yer yuzidagi mo'l-ko'lchilik yillarida ham ko'pincha kunlik oziq-ovqatga ega bo'lmagan boy va turmush qurganlarga, balki kambag'allarga ham. Nabiy sallallohu alayhi vasallam bu shahar darvozasiga yetib kelib, ikki donadan ortiq bo'lmagan o'tin ko'tarib kelayotgan bir beva ayolni ko'rdilar. Chunki uning idishida bir hovuch un, ko‘zada esa ozgina yog‘ bor edi. Ilyos ochlikdan qiynalganligi sababli, u beva ayoldan bir parcha non so'radi. Beva ayol unga yaqinda o'ta qashshoqligi haqida gapirib, o'zi va o'g'li uchun oxirgi marta kechki ovqatni o'zida qolgan undan pishirmoqchi ekanligini va keyin ular ochlikdan o'lishlarini aytdi. Bu Xudoning odamiga tegishi va ochlikdan azob chekayotgan barcha bechora beva ayollarga rahm qilishi mumkin edi; lekin Xudoga bo'lgan buyuk g'ayrat hamma narsani engdi va Yaratguvchini ulug'lashni va butun olamga Uning qudratli qudratini ko'rsatishni istab, halok bo'lgan mavjudotga rahm qilmadi. Xudodan, o'z e'tiqodiga ko'ra, mo''jizalar in'omiga ega bo'lgan Ilyos shunday yaratdiki, beva ayolning uyidagi un va moy bitmas-tuganmas bo'lib qoldi; va ocharchilik to'xtaguncha uni beva ayol boqdi. Payg'ambar, shuningdek, Xudoning Kalomida yozilganidek, beva ayolning marhum o'g'lini duo orqali tiriltirdi va marhumning ustiga uch marta pufladi. Bu beva ayolning qayta tirilgan o'g'li haqida bir afsona bor, uning ismi Yunus edi, u balog'atga etganida bashoratli in'omga ega bo'lgan va tavba qilishni va'z qilish uchun Nineviyaga yuborilgan; Kit tomonidan dengizga yutib yuborilgan va uch kundan keyin u tomonidan uloqtirilgan, bashoratli kitobda va uning hayotida batafsil bayon qilinganidek, u Masihning uch kunlik tirilishini oldindan belgilab qo'ygan.

    Uch yil davomida yomg'irsiz va ochlikdan so'ng, qudratli Xudo O'zining yaratilishini er yuzida ochlikdan butunlay yo'q qilinganini ko'rib, rahm qildi va O'z quli Ilyosga dedi:

    - Boring va Axabning oldiga ko'ring; Yaratganimga rahm-shafqat qilib, sening so‘zlaring bilan qurigan yerga yomg‘ir yog‘dirib, sug‘orib, unumdor bo‘lishini istayman. Axab allaqachon tavba qilishga moyil, sizni qidirmoqda va unga buyurgan hamma narsada sizga bo'ysunishga tayyor.

    Payg'ambar darhol Sidonning Zarafat shahridan Isroil shohligining poytaxti Samariyaga yo'l oldi. O'sha paytda shoh Axabning boshqaruvchisi sifatida o'zining sodiq xizmatkori va xudojo'y odam bo'lgan Obodiyo bor edi. U Rabbiyning yuzta payg'ambarini Izabel tomonidan o'ldirilishidan yashirib, ularni har birida elliktadan ikkita g'orga joylashtirdi va ularga non va suv berdi. Bu boshqaruvchini o'ziga chaqirib, shoh Axab (Ilyosning oldiga kelishidan oldin ham) uni qurigan irmoqlar orasidan o't izlash uchun yubordi, toki hali tirik qolgan otlar va boshqa chorva mollarini boqish uchun biror narsa bo'lsin. Obodiyo shaharni tark etishi bilanoq, u muqaddas payg'ambar Ilyosni uchratib, erga ta'zim qilib, Axab butun shohligida uni sinchiklab qidirganini aytdi. Avliyo Ilyos Obodiyoga javob berdi:

    - Boring, xo'jayiningizga ayting: mana men Ilyos, uning oldiga kelyapman.

    Obodiyo rad etib:

    "Men sizni tark etganimda, Rabbiyning Ruhi sizni boshqa mamlakatga olib ketishidan qo'rqaman, keyin men xo'jayinimning oldida yolg'onchi bo'lib chiqaman va u menga g'azablanib, meni o'ldiradi." Ilyos javob berdi:

    "O'z huzurida men turgan Sarvari Olam tirik!" Bugun men o'zimni Axabga ko'rsataman!

    Obodiyo qaytib kelib, shohga xabar berdi. Axab Xudoning odamini kutib olishga shoshildi. U Ilyosni ko'rgach, payg'ambarga nisbatan g'azabi yashiringanligi sababli, u shafqatsiz so'zlarga qarshi tura olmadi va Ilyosga dedi:

    "Isroilni buzayotgan sizmisiz?"

    Allohning payg'ambari qo'rqmasdan Axabga javob berdi:

    “Isroilni men emas, balki sen va otang xonadoni Egangiz Xudoni tashlab, yomon Baalga sajda qildingiz”.

    Shundan so‘ng, Allohning payg‘ambari o‘zida ilohiy yordam qudratiga ega bo‘lib, podshohga amr bera boshladi:

    “Darhol odam yubor, Isroilning barcha oʻn qabilasini mening oldimga Karmil togʻiga toʻpla, baland togʻlar va bogʻzorlarda boshqa butlarga xizmat qiladigan toʻrt yuz ellikta yovuz paygʻambarni Izabel dasturxonidan yeb-ichayotganini olib kel. Jang haqida men bilan bahslashsinlar, shunda biz haqiqiy Xudo kimligini ko'ramiz.

    Shu zahoti shoh butun Isroil yurti bo‘ylab elchilarni yuborib, son-sanoqsiz odamlarni to‘plab, barcha yovuz payg‘ambarlar va ruhoniylarni Karmil tog‘iga chaqirdi va o‘zi ham u yerga keldi.

    Shunda Xudoning g‘ayratlisi Ilyos yig‘ilganlar oldida turib, shohga va butun Isroil xalqiga shunday dedi:

    - Qachongacha ikkala tizzangizda oqsoqlanasiz? Agar sizlarni Misrdan qudratli qo‘li bilan olib chiqqan Egamiz Xudo bo‘lsa, unda nega Unga ergashmaysiz? Agar Baal sizning xudongiz bo'lsa, unga ergashing.

    Odamlar jim bo'lib, hech narsaga javob bera olmadilar, chunki har bir isroillik o'z vijdoni tomonidan xatoga yo'l qo'ygan. Keyin Ilyos davom etdi:

    - Bu shunday: Haqiqiy Xudoni bilish uchun hozir men sizga buyurganimni bajaring. Ko‘ryapsizmi, men butun Isroilda Egamizning payg‘ambari bo‘lib qolgan yagona odamman. Ammo siz boshqa payg'ambarlarni o'ldirdingiz. Bu yerda Baalning qancha payg‘ambarlari borligini ham ko‘rasiz. Shunday qilib, qurbonlik qilishimiz uchun bizga ikkita ho'kiz bering: biri men uchun, ikkinchisi Baal ruhoniylari uchun. lekin bizga olov kerak emas. Kimning qurbonligi osmondan tushsa va uni yutib yuborsa, uning xudosi haqiqiy Xudodir va hamma Unga sajda qilishi kerak va Uni tanimaganlar o'limga mahkum etiladi.

    Bu so'zlarni eshitgan hamma odamlar Allohning payg'ambarining qarorini ma'qulladilar va dedilar:

    - Shunday bo'lsin; gapingiz yaxshi.

    Buzoqlar yig'ilish o'rtasiga olib kelinganida, Ilyos avliyo Baalning yovuz payg'ambarlariga shunday dedi:

    - O'zingizga bitta buzoq tanlab oling, qurbonlikni birinchi bo'lib siz tayyorlaysiz, chunki sizlar ko'p, men bittaman, keyinroq tayyorlayman. Buzoqni o'tin ustiga qo'yib, olov yoqmang, balki xudongiz Baalga ibodat qiling, osmondan olov yuborib, qurbonligingizni yoqing.

    Uyatsiz payg'ambarlar shunday qilishgan. Qur'a tashlab, ular buzoqni olib, qismlarga bo'lishdi va qurbongohga o'tin tepasiga qo'yishdi va qurbonliklariga olov yuborishini so'rab, Baaliga ibodat qila boshladilar. Ular ertalabdan tushgacha uning ismini chaqirib:

    - Bizni tingla, Baal, tingla!

    “Qatqirroq baqir, - dedi u, - Xudong seni eshitsin. Hozir bo‘sh bo‘lmasa kerak: yo nimadir bilan band, yo birov bilan gaplashyapti, yo ziyofat qilyapti, yo uxlab qolgan; uni uyg'otish uchun iloji boricha baland ovozda qichqiring.

    - Jim bo'l va to'xtat; Mening qurbonim bo'lish vaqti keldi.

    Baalga topinuvchilar to‘xtab qolishdi. Shunda Ilyos odamlarga yuzlanib dedi:

    - Yonimga keling!

    Hamma unga yaqinlashdi. Payg'ambar Isroil qabilalarining soniga ko'ra o'n ikkita tosh oldi, ulardan Egamizga qurbongoh qurdi, keyin qurbongohga o'tin qo'ydi, buzoqni qismlarga bo'lib, o'tin ustiga qo'ydi va qurbongoh atrofida ariq qazdi. Odamlarga to'rt chelak olib, qurbonlik va o'tin uchun suv quyishni buyurdi. shunday qilishdi. Ilyos buni takrorlashni buyurdi; takrorlanadi. U uchinchi marta xuddi shunday qilishni buyurdi va ular buni qilishdi. Qurbongoh atrofida suv oqardi va xandaq suvga to'ldi. Ilyos nigohini osmonga qaratib, Xudoga iltijo qildi:

    - Ibrohim, Ishoq va Yoqubning Xudosi Rabbiy! Quling menga quloq sol va qurbonlik uchun osmondan olov yubor, toki bu odamlarning hammasi Sen Isroilning yagona Xudosi ekaningni, men Sening qulingman va men bu qurbonlikni Senga keltirganimni bilishsin! Ey Rabbim, meni tingla, menga olov bilan javob ber, toki bu odamlarning qalblari Senga aylanadi.

    Va osmondan Rabbiydan olov tushdi va yonib ketgan hamma narsani - o'tinni, toshni, kulni va hatto ariqdagi suvni ham yo'q qildi - olov hamma narsani yutib yubordi. Buni ko‘rgan barcha odamlar yerga yiqilib, baqirishdi:

    - Haqiqatan ham Rabbiy yagona ilohdir va Undan o'zga iloh yo'q!

    Ilyos odamlarga dedi:

    "Baalning payg'ambarlarini ushlab turinglar, toki ulardan hech biri qochib qutulib qolmasin."

    Xalq uning buyrug'ini bajardi va Ilyos ularni suvlari bilan Buyuk dengizga oqib o'tadigan Kishon daryosiga olib bordi. O‘sha yerda ularni o‘z qo‘llari bilan pichoqlab, er yuzi harom bo‘lmasin, havo esa ulardan hidlanib qolmasligi uchun ularning yovuz jasadlarini suvga tashladi. Shundan so'ng, Avliyo Ilyos shoh Axabga tezda ichishni va ovqatlanishni va otlarni aravaga olib borishni buyurdi, chunki tez orada kuchli yomg'ir yog'ib, hamma narsani namlaydi. Axab yeb-ichib o‘tirganda, Ilyos Karmil tog‘iga chiqdi. Yerga egilib, yuzini tizzalari orasiga qo‘yib, Xudodan yerga yomg‘ir yog‘dirishini so‘radi. Darhol uning duosi bilan osmon ochilib, xuddi kalit bilan ochildi va kuchli yomg'ir yog'di, u hammani ho'lladi va chanqoq yerni mo'l-ko'l ichimlik qildi. Keyin Axab xatosini tushunib, Samariyaga boradigan yo'lda gunohlari uchun aza tutdi. Muqaddas Ilyos belini bog'lab, Xudosi Rabbiyning ulug'vorligidan xursand bo'lib, uning oldidan piyoda yurdi.

    Yovuz malika, Axabning xotini Izabel sodir bo'lgan hamma narsani bilib, uyatsiz payg'ambarlarini yo'q qilgani uchun Ilyosdan qattiq g'azablandi va xudolari bilan qasamyod qilib, unga xabar berish uchun yubordi. Ertaga, Ilyos Baalning payg'ambarlarini o'ldirgan soatda uni o'ldiradi. Avliyo Ilyos o'limdan qo'rqardi, chunki u odamlarga xos bo'lgan barcha zaifliklarga ega odam edi, chunki u haqida shunday deyilgan: "Ilyos biz kabi odam edi (Yoqub 5:17) Izabelning tahdidlari tufayli u qochib ketdi. Beershevaga, Yahudo shohligiga yolg‘iz o‘zi sahroga ketdi.Bir kun cho‘l bo‘ylab yurib, dam olish uchun archa tagiga o‘tirdi.G‘amdan qiynalib, Xudodan o‘zi uchun o‘lim so‘ray boshladi. :

    - Xudo! Menga hali yer yuzida yashaganimning o'zi kifoya; endi jonimni ol; Men haqiqatan ham otalarimdan yaxshiroqmanmi?!

    Payg'ambar buni o'ziga nisbatan quvg'indan qayg'urganidan emas, balki insoniy g'azabga, Xudoning sharmandaligiga va Rabbiyning eng muqaddas ismini haqoratlashga toqat qilmaydigan Xudoning g'ayratlisi sifatida aytdi: unga o'lish osonroq edi. O'z Xudosini mensimaydigan, qonunsizlarni eshitish va ko'rishdan ko'ra. Ilyos lablarida shunday duo bilan yotib, daraxt tagida uxlab qoldi. Shunda Egamizning farishtasi unga tegib dedi:

    - Tur, yeb-ich.

    Ilyos o'rnidan turib, boshida issiq xamirturushsiz non va bir ko'za suvni ko'rdi, o'rnidan turdi, ovqatlandi, suv ichdi va yana uxlab qoldi. Egamizning farishtasi unga ikkinchi marta tegib dedi:

    "O'rningdan tur, eb-ich, chunki seni uzoq yo'l kutib turibdi."

    Ilyos o'rnidan turdi, ko'proq ovqatlandi, suv ichdi va bu taom bilan tetiklanib, qirq kun va qirq kecha Xudo Xorib tog'iga borib, u erda g'orga joylashdi. Bu erda uning suhbatdoshi Rabbiy Xudoning O'zi edi, u unga engil shamolda zohir bo'lib, toza havoda jimgina esdi. Rabbiy unga yaqinlashganda, Uning ko'rinishining dahshatli alomatlari uning oldidan paydo bo'ldi: avval kuchli bo'ron bo'lib, tog'larni vayron qildi va toshlarni sindirdi, keyin olov keldi, lekin Rabbiy olovda emas edi; olovdan keyin engil shamol nafasi bor; Rabbiy shu yerda edi. Ilyos Rabbiyning o'tishini eshitib, yuzini ridosi bilan yopdi va g'ordan chiqib, uning yonida turdi. U Rabbiyning unga aytganini eshitdi:

    - Bu yerda nima qilyapsan, Ilyos?

    Ilyos javob berdi:

    “Ey Qodir Xudovand, Senga hasad qildim, chunki Isroil o‘g‘illari Sening ahdingdan voz kechdilar, qurbongohlaringni vayron qildilar va payg‘ambarlaringni qilichdan o‘ldirdilar. Men yolg'iz qoldim, lekin ular uni olib ketish uchun jonimni qidirmoqdalar.

    Egamiz Ilyosning qayg‘usida tasalli berib, unga butun Isroil xalqi Uni tashlab ketmaganini, balki Baalga tiz cho‘kmagan yetti ming maxfiy xizmatkori borligini vahiy qildi. Shu bilan birga, Egamiz Ilyosga Axab va Izabel va ularning butun xonadoni yaqin orada halokatga uchrashi haqida xabar berdi va Ilyosga Isroil shohligiga Yohu ismli munosib odamni tayinlashni buyurdi. Elishayni payg'ambar qilib moylash uchun, Egamiz O'z xizmatkoriga tasalli berib, undan uzoqlashdi. Xudoning avliyosi Egamizning amri bilan Xo‘ribni tark etdi va yo‘lda o‘n ikki juft ho‘kiz bilan yer haydab yurgan Safat o‘g‘li Elishayni uchratdi; Unga plashini kiyib, Sankt Ilyos unga Rabbiyning irodasini e'lon qildi, uni payg'ambar deb atadi va unga ergashishni buyurdi. Elishay Ilyosga dedi:

    "Sizdan iltimos qilaman, otam va onam bilan bir oz vaqtga borib, iltimos qilaman, keyin men sizga ergashaman."

    Avliyo Ilyos bunga to'sqinlik qilmadi. Elishay uyga kelib, o'zi haydagan bir juft ho'kizni so'ydi, qo'shnilari va qarindoshlariga ziyofat berdi, keyin ota-onasi bilan xayrlashib, Ilyosning oldiga bordi va uning xizmatkori va shogirdi bo'lib, hamma joyda unga ergashdi.

    Bu vaqtda shoh Axab o'zining yovuz xotini Izabelning ta'siri ostida oldingi qonunsizliklarga yangi va ergashuvchi qo'shdi.

    Navoʻt ismli isroillik bir kishining Samariyada shoh Axabning mulki yaqinida uzumzori bor edi. Axab Navo'tga taklif qildi:

    "Uzumzoringizni menga bering, u menga bog' bo'lsin, chunki u mening saroyim yaqinida joylashgan." Men senga bundan ham yaxshiroq boshqasini beraman; Agar bu sizga yoqmasa, uzumzoringiz uchun pul to'layman.

    Nabot javob berdi:

    — Rabbim, meni asragin, toki senga ota-bobolarimning merosini beraman.

    Axab Navo'tning javobidan xijolat bo'lib, xafa bo'lib, uyiga qaytib keldi va hafsalasi pir bo'lganidan non yeya olmadi. Izabel qayg'u sababini bilib, uning ustidan kulib dedi:

    “Ey Isroil Podshohi, haqiqatan ham sening qudrating shumi? Ammo qayg‘u chekmang, non yeb, biroz kuting: Men o‘zim Navo‘tning uzumzorini qo‘llaringizga beraman.

    Buni aytib, u Isroilning eng keksa fuqarolariga shoh nomidan buyruq yozdi va unga qirollik muhrini yopishtirib oldi. Ular Navo‘tni Xudoga va podshohga tuhmat qilib, yolg‘on ayblovlar bilan ayblab, yolg‘on guvohlar ko‘rsatib, shahar tashqarisida toshbo‘ron qilishlari yozilgan edi. Va bu nohaq qotillik qonunga xilof buyruq bilan sodir etilgan. Izabel begunoh Navoʻtni oʻldirgandan keyin Axabga dedi:

    "Endi uzumzorni pulsiz meros qilib oling, chunki Navo't endi tirik emas."

    Navoʻtning oʻldirilishi haqida eshitgan Axab bir oz xafa boʻldi va uzumzorni oʻz mulkiga olish uchun ketdi. Yo'lda Xudoning amri bilan Ilyos payg'ambar uni kutib oldi va unga dedi:

    “Sen begunoh Navoʻtni nohaq oʻldirib, uning uzumzorini noqonuniy egallab olganing uchun, Egamiz shunday demoqda: Navoʻtning qonini itlar yalagan joyda itlar ham sizning qoningizni yalaydilar. Xuddi shunday, xotining Izabelni itlar yeydi, butun uying vayron bo‘ladi.

    Axab bu so'zlarni eshitib, yig'lay boshladi, shohona kiyimlarini yechdi, chopon kiyib, ro'za tutdi. Axabning Egamiz oldidagi kichik tavbasi shu qadar kuchga ega ediki, uning butun xonadoni uchun tayinlangan jazo Axab o'limiga qadar qoldirildi. Chunki Egamiz Ilyos payg‘ambarga shunday degan:

    - Chunki Axab o'zi iste'foga chiqdi. Shunda men uning uyiga uning tirikligida emas, balki o‘g‘lining davrida g‘ala-g‘ovur keltiraman.

    Shundan keyin Axab uch yil yashab, jangda halok bo‘ldi. Jang joyidan u aravada Samariyaga olib ketilgan va uning aravadan oqayotgan qonini Xudoning payg'ambari bashorat qilganidek, itlar yalagan. Shuningdek, Izabel va Axabning butun xonadoni haqida bashorat qilingan hamma narsa keyinchalik o'z vaqtida, Avliyo Ilyos osmonga ko'tarilganidan keyin amalga oshdi (2 Shohlar 9).

    Axab vafot etgandan so'ng, uning o'rniga uning o'g'li Oxaziyo hukmronlik qildi, u ham taxtga, ham otasining yovuzligiga vorisi bo'ldi, chunki u yovuz onasi Izabelga quloq solib, Baalga sajda qildi va qurbonliklar keltirdi, bu esa juda g'azablangan. Isroilning Xudosi. Bir kuni Oxaziyo ehtiyotsizlik tufayli uyining derazasidan yiqilib, qattiq kasal bo‘lib qoldi. U soxta xudo Baalga, aslida Baalning butida yashagan jinga elchilarni yubordi va unga savollar bilan murojaat qilganlarga yolg'on javoblar berdi. U o'sha jinga uning sog'lig'ini so'rash uchun yubordi, kasallikdan tuzalib ketadimi. Oxaziyoning elchilari Baalga ketayotganlarida, Xudoning amri bilan Ilyos payg‘ambar ularga zohir bo‘lib dedi:

    - Isroilda Xudo yo'qmi, nega Baaldan so'rayapsiz? Qaytib, seni yuborgan podshohga ayt, Egamiz shunday demoqda: sen yotgan to'shagidan turmaysan, balki unda o'lasan.

    Qaytib kelgach, xabarchilar bu so'zlarni kasal podshohga etkazishdi. Podshoh ulardan so'radi:

    -Sizga bu so'zlarni aytgan odamning tashqi ko'rinishi qanday?

    Ular javob berishdi:

    - O'sha odamning sochlari o'ralgan, belini charm kamar bilan bog'lagan.

    Podshoh dedi:

    - Bu Tishbite Ilyos.

    Ilyosni olib, uning oldiga olib kelish uchun u ellik kishining eng yoshi kattasini va u bilan ellik kishini yubordi. Ular borib, Ilyosni Karmil tog'ida ko'rdilar, chunki u asosan shu tog'da yashashga odatlangan edi. Ellikboshi tog‘ tepasida o‘tirgan Ilyosni ko‘rib, unga dedi:

    - Xudoning odami! bu yerga tush; podshoh sizga uning oldiga borishingizni buyuradi.

    Avliyo Ilyos ellikboshiga javob berdi:

    "Agar men Xudoning odami bo'lsam, osmondan olov tushib, sizni va ellikta odamingizni yo'q qilsin."

    Va darhol osmondan olov tushib, ularni yoqib yubordi. Podshoh yana bir ellik kishidan iborat sardorni yubordi, lekin ular bilan ham xuddi shunday bo'ldi: osmondan tushgan olov ularni ham yoqib yubordi. Podshoh ellik kishining uchinchi sardorini ellik kishi bilan jo‘natdi. Bu ellikboshi, o'zidan oldin yuborilganlar bilan nima sodir bo'lganini bilib, qo'rquv va kamtarlik bilan Avliyo Ilyosning oldiga keldi va uning oldida tiz cho'kib, iltimos qildi:

    - Xudoning odami! Mana men va men bilan kelgan bu xizmatkorlaring Sening oldingda turibmiz. Bizga rahm qil: biz o'z ixtiyorimiz bilan kelganimiz yo'q, balki Senga yuborilganmiz; Bizdan oldin yuborilganlarni halok qilganingdek, bizni ham olov bilan halok qilma.

    Payg'ambar kamtarlik bilan kelganlarni ayamadi. Oldin kelganlarni g‘urur va kuch bilan kelganlari uchun ayamasdi, ular uni asir qilib, nomus bilan yetaklamoqchi bo‘lishdi. Rabbiy Ilyos avliyoga bular bilan qo'rqmasdan borishni va podshohga ilgari aytganini aytishni buyurdi. Xudoning odami tog‘dan tushib, elliktaboshi va uning odamlari bilan ketdi. Ilyos shohning oldiga kelib, unga dedi:

    “Egamiz shunday demoqda: sen Baaldan hayoting toʻgʻrisida soʻrash uchun yuborgan ekansan, goʻyo Isroilda soʻrashing mumkin boʻlgan Xudo yoʻqdek, buning uchun yotgan toʻshagingdan turmaysan, balki oʻlasan.

    Oxaziyo Xudoning payg‘ambarlar og‘zidan aytgan so‘zi bo‘yicha vafot etdi. Oxaziyodan keyin uning ukasi Yo‘ram shohlikni egalladi, chunki Oxaziyoning o‘g‘illari yo‘q edi. Bu Yoramda Axab nasli to'xtadi, uning hayotida yozilganidek, muqaddas payg'ambar Elishayning davrida Xudoning g'azabi bilan yo'q qilindi.

    Rabbiy Ilyosni tiriklayin, tanada O'ziga olishga qaror qilgan vaqt yaqinlashganda, Ilyos va Elishay Gilgal shahridan Baytil shahriga yurishdi. Osmonga yaqinlashayotganini Xudoning vahiysidan bilib, Ilyos Elishayni Gilgalda qoldirmoqchi bo'lib, Xudodan bo'lajak ulug'lanishini undan kamtarlik bilan yashirdi. U Elishayga: “Bu yerda qol, chunki Egamiz meni Baytilga yubordi”, dedi. Xudoning vahiysi bilan nima sodir bo'lishini bilgan avliyo Elishay javob berdi:

    “Egam barhayot va joning bor ekan, seni tashlab ketmayman”, dedi va ikkalasi ham Baytilga borishdi.Batilda yashagan payg'ambar o'g'illari yolg'iz Elishayga yaqinlashib, unga dedilar:

    "Bilasizmi, Rabbiy sizdan boshingizdagi xo'jayiningizni oladi?"

    Elishay javob berdi:

    - Men ham bilaman, lekin indama.

    Shundan keyin Ilyos Elishayga dedi:

    - Shu yerda qol, Egamiz meni Yerixoga yubordi.

    Elishay unga javob berdi:

    “Egamiz barhayot va joning bor ekan, men seni tark etmayman” va ikkalasi ham Yerixoga kelishdi. Yerixoda bo‘lgan payg‘ambar o‘g‘illari Elishayning oldiga kelib, unga dedilar:

    — Bilasanmi, bugun Egamiz sizning boshingizdagi xo'jayiningizni sizdan tortib olishini?

    Elishay javob berdi:

    - Men allaqachon bilib oldim, jim bo'l.

    Avliyo Ilyos yana Elishayga dedi:

    "Bu erda qoling, chunki Egamiz meni Iordanga yubordi."

    Elishay dedi:

    "Rabbiy tirik va sening ruhing tirik ekan, men seni tark etmayman" va keling, birga boraylik. Ularning orqasidan payg'ambar o'g'illaridan bo'lgan ellikta odam ulardan uzoqroqda edi. Ikkala muqaddas payg'ambar ham Iordan daryosiga yetib borganlarida, Ilyos payg'ambar o'zining choponini olib, uni yoqib yubordi va u bilan suvga urdi. suv ikki tomondan yorilib, ikkalasi ham Iordan daryosi orqali quruq yerdan o'tdi. Ilyos Iordan daryosidan o'tib, Elishayga dedi:

    "Sizdan olib ketilgunimcha, mendan siz uchun nima qilishim mumkinligini so'rang."

    Elishay javob berdi:

    "Sizdagi ruh sizdagidan ikki baravar ko'p menda bo'lishini so'rayman."

    Ilyos dedi:

    - Siz qiyin narsani so'rashga qaror qildingiz; Ammo, agar men sizdan qanday olib tashlanishimni ko'rsangiz, o'zingizga yarasha bo'ladi. agar siz uni ko'rmasangiz, uni olmaysiz.

    Ular shunday yo‘l-yo‘lakay gaplashib yurganlarida birdan arava va olovli otlar paydo bo‘lib, ularni bir-biridan ajratib qo‘ydi va Ilyos bo‘ron ostida jannatga olib ketildi. Elishay qaradi va xitob qildi:

    - Ota, ota! Isroilning aravasi va otliqlari! (U bu so'zlari bilan go'yo aytmoqchi bo'ldi: sen, ota, Isroil uchun barcha kuchsan: sen o'z ibodating va g'ayrating bilan Isroil shohligiga ko'p sonli jang aravalari va qurollangan otliqlar yordam berganidan ko'ra ko'proq yordam berding). Elishay endi Ilyosni ko'rmadi. Keyin kiyimlarini ushlab, g'am-g'ussa bilan yirtib tashladi. Ko'p o'tmay, Ilyosning tepadan tashlangan choponi uning oyog'i ostiga tushdi. Uni ko'tarib, Elishay Iordan daryosining qirg'og'ida to'xtadi va Ilyos singari suvni ikki tomonga bo'lib, quruq erni kesib o'tdi va ustozida harakat qilgan inoyatning vorisi bo'ldi. Xudoning muqaddas payg'ambari Ilyos go'shti bilan birga olovli aravada osmonga olib ketilgan, jannat qishloqlarida Xudo tomonidan saqlanib qolgan tanada hali ham tirik. Uni uchta muqaddas havoriy Rabbiyning Taborda o'zgarishi paytida ko'rgan (Luqo 9:30) va yana oddiy odamlar uni Rabbiyning erga ikkinchi marta kelishidan oldin ko'rishadi. Izabel qilichidan o'limdan qutulib, u Dajjol qilichidan azoblanadi (Vah. 11: 3-12) va u nafaqat payg'ambar, balki shahid sifatida ham ulug'lanadi. azizlarni solih mukofot beruvchi Xudodan, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhning uchta shaxsida, hozir va to abad va abadiy shon-sharaf va ulug'vorlik bilan. Omin.

    Troparion, 4 ohang:

    Tanadagi farishta, payg'ambarlarning asosi, Masihning kelishining ikkinchi peshvosi, kasalliklarni yo'q qilish va moxovlarni tozalash uchun Elishayni yuqoridan inoyat bilan yuborgan ulug'vor Ilyos. Unga sajda qilganlarga ham shifo beradi.

    Kontakion, ovoz 2:

    Ilohimizning buyuk ishlarining payg‘ambari va ko‘ruvchisi, ko‘rsatuvlaringiz bilan daryo bulutlarini to‘ldirgan buyuk Ilyos alayhissalom insoniyatning yagona Oshiqiga duo qilinglar.


    1. Xudoga bo'lgan haqiqiy imonni odamlar o'rtasida saqlash va tarqatish uchun Rabbiy Ibrohim va uning avlodlarini boshqa xalqlardan tanladi va ajratdi. Xudo Ibrohim va uning avlodlariga bergan Falastin Xudoning xalqining maqsadiga eng mos edi. Shimoldan Livan togʻlari, sharqdan Suriya-Arab choʻli, janubdan qoyali Arab choʻllari, gʻarbdan Oʻrta yer dengizi bilan oʻralgan. Bunday mustahkam devor bilan Xudoning xalqi ajratilgan va butparastlarning ta'siridan himoyalangan va Xudoga to'sqinliksiz xizmat qilishi va o'z maqsadlarini erkin bajarishi mumkin edi. Falastin Osiyo, Afrika va Yevropa chegarasida, qadimgi xalqlar o'rtasida joylashganligi sababli Xudoning xalqining maqsadiga mos kelmas edi (Hiz. 5:5). Xudoning xalqi antik davrning barcha qudratli, bilimli xalqlari bilan muloqotda bo'lishi va ularga Xudoning vahiylarini etkazishi mumkin edi. Xalqlarning ilohiy ta’limot nuri bilan ma’rifatlanish fursati kelganda, butun dunyo xalqlariga yo‘llar ochiq va uning Falastinlik da’vatchilariga yaqin edi.
    2. Yeribom Efrayim qabilasidan boʻlib, Quddusdagi maʼbad qurilishida ishchilarning nazoratchilaridan biri boʻlgan va Sulaymon tomonidan juda yaxshi koʻrilgan. Isroil yurtida ko'p norozi odamlar paydo bo'lganda, Sulaymonga soliqlarni ko'paytirgani uchun isyon ko'targanlarida, Yeribom ularning yo'lboshchisi sifatida paydo bo'ldi. Bundan xabar topgan Sulaymon Yeribomni qatl qilishni buyurdi, lekin u Misrga qochib ketdi.
    3. Shikim yoki Shakam Falastinning gʻarbiy qismining oʻrtasida joylashgan boʻlib, keyinchalik Samariyani tashkil qilgan.
    4. Baytil shahri Samariyaning janubiy qismida, Quddusning shimolida, Dan shahri esa Jalilaning shimolida joylashgan edi.
    5. Transjordaniya davlatida, Falastinning sharqiy yarmida.
    6. Tishbit yoki Thesba shahri Gilad mamlakatining sharqiy qismida, Xermon tog'idan to Arnon daryosigacha, Iordanning sharqida, Gilad tog'lari yaqinida joylashgan edi.
    7. Serafim (ibroniycha - olovli, olovli mavjudotlar) - Xudoga eng yaqin, shon-shuhrat Rabbiyning taxti atrofida tinimsiz xitob qiladigan oliy ma'naviy mavjudotlar: "Muqaddas, muqaddas, muqaddasdir Sarvari Olam (ya'ni, Qo'shinlar Egasi), butun yer Uning ulug'vorligiga to'la" (Ishayo, 6-bob).
    8. Kan'on xalqlari orasida Baal bosh xudo hisoblangan. Baal nomi bilan ular quyoshni tabiatdagi samarali quvvat manbai sifatida but qildilar.
    9. “Egangiz Xudo barhayotdir, joning tirikdir” so‘zlari bizning qasamimizga teng: “Xudo nomi bilan qasamyod qilaman”. Qadimgi yahudiylar o'z so'zlarining haqiqatiga ishonch hosil qilishni xohlab, odatda bu so'zlarni qasam sifatida ishlatishgan.
    10. Dovud mag'rurlik tufayli o'z xalqini sanab o'tmoqchi bo'ldi. Bunday gunoh uchun Rabbiy o'z shohligiga o'lat yubordi, undan uch kun ichida 70 000 kishi halok bo'ldi.
    11. Falastinda, boshqa issiq mamlakatlarda bo'lgani kabi, yomg'ir faqat kuz va bahorda bo'ladi, lekin shudring erga juda ko'p tushadi. Ular juda katta, ayniqsa yozda, xuddi kuchli yomg'irdan keyin er ular tomonidan namlanadi.
    12. Suriyada, Damashq yaqinida.
    13. Sarepta shahri Finikiyaning gʻarbida, Oʻrta yer dengizi sohilida, Sidon yaqinida joylashgan edi.
    14. 22 sentyabr.
    15. Karmel tog'i Samariyaning shimoli-g'arbiy qismida, O'rta er dengizi yaqinida joylashgan. Ilyos bu tog'ni yig'ilish uchun tanladi, chunki u Isroil shohligida Baalga xizmat qiladigan asosiy joy edi.
    16. Baal bilan birga Ashera yoki Ashera hurmatga sazovor bo'lgan. U osmon ma'budasi (Yer. 7:18), oy va baxt, sevgi, unumdorlik, urush va ov ma'budasi edi. U oy oy yoki ikkita shox bilan bezatilgan ayol boshi bilan tasvirlangan. Baalga xizmat cho'qqilarda, Ashtoretga esa vodiylarda, yashil eman bog'larida (to'qaylarida) amalga oshirildi. Tepaliklar va tog'larda qurilgan Baal ibodatxonalari har doim Astarte sharafiga eman daraxtlari bilan o'ralgan va ularda, tepaliklar etagida Astarte qurbongohlari joylashtirilgan. Astarte ruhoniylari "eman o'rmonlari" deb nomlangan. Baal, quyosh xudosi, Baal-Zebub, pashshalar xudosi degan ma'noga qo'shimcha ravishda, chunki dengizning past qirg'og'ida yashagan va ko'plab pashshalar va boshqa hasharotlardan aziyat chekkan filistlar unga najot so'rab ibodat qilishgan. chivinlardan. U kasalliklarga davolovchi va folbin ham hisoblangan. Baal-Verif - qasamlar, shartnomalar, ittifoqlar xudosi. Baal-Pegor, urush xudosi. Butlarga xizmat qilish isroilliklarni osonlikcha tortib olishdi, chunki haqiqiy Xudoga xizmat qilish fazilatlarni talab qiladi, ibodat qilish, gunohlari uchun tavba qilish, ro'za tutish va butlarga xizmat qilish raqs, ziyofat, mastlik va boshqa shahvoniy lazzatlar bilan birga edi.
    17. Kunning eng issiq vaqtida, kunduzi soat 10 yoki 11 dan 3 gacha uxlash yahudiylarning odati edi.
    18. Osmondan olov tushishi, Xudo O'ziga taqdim etilgan qurbonlikni rahmdillik bilan qabul qilganini ko'rsatdi.
    19. Yahudiylar namoz vaqtida yerga yiqildi. Bu bilan ular Xudo oldida qulaganliklarini va Xudoning buyukligi oldida o'zlarining ahamiyatsizligini, shuningdek, gunohlari uchun tavbalarini ifoda etdilar.
    20. Kishon daryosi Karmil togʻi yonidan, uning shimolida oqib oʻtardi. "Buyuk" dengiz deb atalgan O'rta er dengiziga quyiladi.
    21. Musoning Qonuniga ko'ra, aniq butparastlar, ayniqsa, boshqalarni butparastlikka jalb qilganlar o'lim jazosiga tortilishi kerak edi (Qonun 13-bob).
    22. Bersheva shahri Yahudiyaning janubida joylashgan edi.
    23. Xoreb togʻi Arabiston yarim orolining janubi-gʻarbiy qismida, Qizil (Qizil) dengizdan shimolda, Sinay togʻi yaqinida, undan biroz shimoli-gʻarbda joylashgan.
    24. Ilyos barcha yovuz odamlar halok bo'lishini zarur deb topdi. Rabbiy Ilyosga na bo'ronda, na zilzilada, na olovda zohir bo'ldi, balki sokin shamolda zohir bo'ldi, garchi U yovuzlarni tabiatning dahshatli hodisalari bilan yo'q qila olsa ham, U odamlarni hukmronlik qilishni yaxshiroq bilishini ko'rsatdi. yumshoqlik va sabr-toqat.
    25. Bundan ko'rinib turibdiki, shohlar va payg'ambarlarning moylanishi orqali ularga Muqaddas Ruh yetkaziladi, bu ularni erishib bo'lmaydigan darajada boshqa odamlardan yuqori ko'taradi va ularni Xudoning odamlar ustidan hokimiyatining vakillari va vositalariga aylantiradi.
    26. Musoning qonuni meros mulkini sotishni taqiqlagan (Sah. 36:7).
    27. Podshohga qarshi jinoyati uchun qatl etilganlarning mol-mulki qirol foydasiga o‘tgan.
    28. Qadimgilar g‘amini izhor qilish uchun kiyimlarini yirtib tashlagan, ya’ni ko‘krak oldiga yirtib, boshiga kul yoki tuproq sepib, qop, ya’ni qattiq kigiz, tor, yengsiz kiyim kiyib, ko‘rinadigan bo‘lgan. sumka kabi, Ular ro'za tutdilar va tanalarini yuvmadilar. tozalamadilar, kiyimlarini almashtirmadilar, har xil taqinchoqlarni, hatto poyabzal va sandallarni ham (tovoniga tasma bilan yopishtirilgan laganlar) yechib, yalangoyoq yurib, boshlari va soqollariga sochlarini qirqdilar. Chuqur qayg'uda ular tuproq va kulga o'tirishdi yoki erga yotishdi, jag'larini o'rashdi, ya'ni. burun ostidagi yuz, ular gapirishni istamasliklarining belgisi sifatida va hatto butun yuz va boshni qoplagan.
    29. Suriya qiroli Benhadad bilan urush paytida.
    30. Isroil xalqi payg‘ambarlarning shogirdlarini payg‘ambarlarning o‘g‘illari, deb atagan. Ular payg'ambarlarning to'g'ridan-to'g'ri ta'siri ostida tarbiyalangan nayranglar yoki jamiyatlarga aylandilar. Payg'ambar shogirdlari ibodat bilan shug'ullanib, suhbatlar, taqvodor qo'shiqlar va musiqalar bilan shug'ullanishgan va ba'zan ilohiy ilhomga ko'tarilishgan. Muqaddas Bitiklarga ko'ra, "bashorat qilish" har doim ham Xudoning vahiysiga ko'ra "kelajakni bashorat qilish" degani emas; lekin bu so'z ba'zan "Xudoning Ruhi ta'sirida ilhomlantirilgan nutqlarni o'tkazish, ta'lim beruvchi, moylangan va'zlar aytish, Xudoning Kalomini talqin qilish (1 Kor. 14:3-6), Xudoga ibodat va madhiyalar yozish" degan ma'noni anglatadi. , musiqa sadolari ostida talaffuz qilish va kuylash”. Bularning barchasi payg'ambarlik maktablarining maqsadi va vazifasi edi. Rama, Baytil, Yerixo, Gilgal va boshqa joylarda bunday maktablar bor edi.
    31. Elishay payg'ambar hatto buyuk axloqiy ruh va bashoratli in'omga ega bo'lgan Ilyos payg'ambar ham isroilliklar orasidagi o'jar yovuzlarni haqiqiy Xudoga aylantira olmasligini ko'rdi; Shuning uchun u Xudoning ulug'vorligi uchun g'ayratli va Uning zaifligini anglab, Ilyosning bashoratli va mo''jizaviy ruhini ikki marta o'zidan so'radi.
    32. Ilyosni osmonga olib chiqqan Xudoning qudrati olovli pashsha va Ilyosning so'ziga guvohlik berish, uni Xudoning ulug'vorligi uchun g'alaba qozongan g'ayratli sifatida ulug'lash uchun olovli arava va olovli otlar shaklida namoyon bo'ldi. va Isroil xalqining himoyachisi va ko'rsatish uchun. u ruhlar yashaydigan joyda tutilib, olov alangasi kabi Xudoga muhabbat bilan yonayotganini.
    33. 21-bobda 2 ta kitob bor. Sankt-Peterburgni qo'lga kiritgandan keyin Yahudiyani boshqargan shoh Yoram haqidagi yilnomalar. Ilyos, aytilishicha, unga "Ilyos payg'ambardan maktub kelgan", unda payg'ambar uning gunohlarini fosh qilgan va uning yomon o'limini bashorat qilgan.
    34. Sankt-Peterburg hayoti haqida ma'lumot. Ilyos payg'ambar 3 ta kitobda bayon etilgan. Shohlar (17, 18, 19, 21-boblar) va to'rtinchisida (1, 2, 3-boblar).

    Ushbu haftada 2 avgust kuni biz Ilyos payg'ambarni xotirlash kunini nishonlaymiz


    Muqaddas payg'ambar Ilyos payg'ambar, eng buyuk payg'ambarlardan biri va Eski Ahdning birinchi bokira qizi, Xudo Kalomining mujassamlanishidan 900 yil oldin, Giladning Tesbiya shahrida Levi qabilasida tug'ilgan. Kiprlik Avliyo Epifaniy Ilyos payg'ambarning tug'ilishi haqida quyidagi afsonani aytadi: "Ilyos tug'ilganda, uning otasi Sovax vahiyda chiroyli odamlar uni kutib olishganini, uni olov bilan o'rab, olovli alanga bilan oziqlantirganini ko'rdi". Chaqaloqqa berilgan Ilyos (Rabbiy qal'asi) ismi uning butun hayotini belgilab berdi. U yoshligidan o‘zini Yagona Tangriga bag‘ishladi, sahroda qo‘nim topdi va umrini qattiq ro‘za tutish, Alloh haqida tafakkur va ibodat bilan o‘tkazdi.

    Isroil shohi Axab davrida payg'ambarlik xizmatiga chaqirilgan payg'ambar haqiqiy imon va taqvodorlik uchun olovli g'ayratga aylandi. O'sha paytda Isroil xalqi o'z ota-bobolarining e'tiqodidan voz kechdi, Yagona Xudoni tark etdi va yovuz shoh Yeribom tomonidan ulug'langan butparast butlarga sig'indi. Shoh Axabning xotini, butparast Izabel, ayniqsa, butparastlikni qo'llab-quvvatlagan. Baal butiga sig'inish isroilliklarni axloqiy tanazzulga olib keldi. O'z xalqining o'limini ko'rgan Ilyos payg'ambar shoh Axabni yovuzlikda qoralay boshladi va uni tavba qilishga va Haq Xudoga murojaat qilishga undadi. Podshoh unga quloq solmadi. Keyin Ilyos payg'ambar unga jazo sifatida er yuzida uch yil davomida yomg'ir yoki shudring bo'lmasligini va qurg'oqchilik faqat uning ibodati bilan tugashini e'lon qildi. Darhaqiqat, payg‘ambarning duosi bilan osmon yopildi, butun yer yuzida qurg‘oqchilik va ocharchilik yuz berdi. Xalq chidab bo'lmas issiq va ochlikdan azob chekdi. Rabbiy O'zining rahm-shafqati bilan, odamlarning azob-uqubatlarini ko'rib, hammani ayamasdan, yerga yomg'ir yog'dirishga tayyor edi, lekin Ilyos payg'ambarning qalblarini aylantirish istagi bilan yonayotgan so'zlarini buzishni xohlamadi. isroilliklar tavba qilishlari va ularni Xudoga haqiqiy topinishga qaytarishlari uchun. Ilyos payg'ambarni Izabelning qo'lidan saqlab, Rabbiy uni falokat paytida Xerit oqimi yaqinidagi yashirin joyga yubordi. Rabbiy yirtqich qarg'alarga payg'ambarga ovqat olib kelishni buyurdi va shu bilan unga azob chekayotgan odamlarga rahm-shafqat uyg'otdi. Xoret daryosi qurib qolganda, Egamiz Ilyos payg'ambarni Sidonning Zarafat shahriga, bolalari bilan ochlikdan aziyat chekkan kambag'al beva ayolga yubordi. Payg'ambarning iltimosiga binoan, u unga oxirgi hovuch un va qolgan yog'dan xamirturushsiz non tayyorladi. Keyin, Ilyos payg'ambarning duosi tufayli, ocharchilik paytida beva ayolning uyida un va yog' tugab qolmadi. Ulug' payg'ambar duosining kuchi bilan yana bir mo''jiza ko'rsatdi - u bu beva ayolning o'lgan o'g'lini tiriltirdi. Uch yillik qurg‘oqchilikdan so‘ng, rahmdil Rabbiy ofatni tugatish uchun shoh Axabga payg‘ambar yubordi. Ilyos payg'ambar butun Isroilni va Baalning ruhoniylarini Karmil tog'iga to'plashni buyurdi. Odamlar yig'ilganda, Ilyos payg'ambar ikkita qurbongoh qurishni taklif qildi: biri Baal ruhoniylaridan, ikkinchisi Haqiqiy Xudoga xizmat qilish uchun Ilyos payg'ambardan. “Ularning qaysi biriga osmondan olov tushsa, bu kimning Xudosi haq ekanligidan dalolat beradi, - dedi Ilyos payg'ambar, - va hamma Unga sajda qilishi kerak, Uni tanimaganlar esa o'limga mahkum bo'ladi”. Valla ruhoniylari qurbonlikni birinchi bo'lib boshladilar: ular ertalabdan kechgacha butga chaqirishdi, lekin behuda - osmon jim edi. Kechqurun Ilyos payg'ambar Isroil qabilalarining soniga ko'ra o'zining qurbongohini 12 toshdan o'rnatdi, o'tin ustiga qurbonlik qo'ydi, qurbongoh atrofida ariq qazishni buyurdi va qurbonlik va o'tinni sug'orishni buyurdi. suv bilan. Xandaq suv bilan to'lganida, olovli payg'ambar adashgan va g'azablangan Isroil xalqini nasihat qilish va ularning qalblarini O'ziga qaratish uchun osmondan olov yuborsin, deb qizg'in ibodat va iltijo bilan Xudoga yuzlandi. Payg'ambarning duosida osmondan olov tushib, qurbonlik, o'tin, tosh va hatto suvni yoqib yubordi. Odamlar yerga yiqilib: "Haqiqatan ham Rabbiy yagona ilohdir va Undan boshqa iloh yo'q!" Keyin Ilyos payg'ambar Baalning barcha ruhoniylarini o'ldirdi va yomg'ir yog'ishi uchun ibodat qila boshladi. Uning duosi orqali osmon ochilib, mo'l-ko'l yomg'ir yog'ib, chanqagan erni sug'ordi. Shoh Axab xatosini tushunib, gunohlari uchun aza tutdi, lekin uning xotini Izabel Xudoning payg'ambarini o'ldirish bilan tahdid qildi. Ilyos payg'ambar Yahudiya shohligiga qochib ketdi va butparastlikni yo'q qilishga ojizligidan qayg'urib, Xudodan uning o'limini so'radi. Rabbiyning farishtasi unga zohir bo'lib, uni ovqat bilan mustahkamladi va uzoq safarga borishni buyurdi. Ilyos payg'ambar qirq kechayu kunduz yurib, Xo'rib tog'iga etib, g'orga joylashdi. Bu yerda, dahshatli bo'ron, zilzila va alangadan so'ng, Rabbiy "sokin shamolda" paydo bo'ldi (3 Shohlar 19:12) va qayg'uli payg'ambarga Baalga sig'inmagan etti ming sodiq qulni saqlab qolganligini vahiy qildi. Rabbiy Ilyos payg'ambarga Elishayni payg'ambarlik xizmatiga moylashni (yoki bag'ishlashni) buyurdi.

    Ilyos payg'ambar Xudoning ulug'vorligi uchun olovli g'ayrati uchun olovli aravada tiriklayin Jannatga olib ketildi. Elishay payg'ambar Ilyos payg'ambarning olovli aravada osmonga ko'tarilishiga guvoh bo'ldi va o'zining yiqilgan mantiyasi (plashi) bilan birga Ilyos payg'ambardan ikki baravar kattaroq bashoratli ruh in'omini oldi.

    Muqaddas Jamoat an'analariga ko'ra, Ilyos payg'ambar Masihning yerga dahshatli Ikkinchi kelishining peshvosi bo'ladi va va'z paytida tana o'limiga duchor bo'ladi. Muqaddas payg'ambar Ilyosning hayoti Eski Ahd kitoblarida tasvirlangan (3 Shoh; 4 Shoh; Ser. 48, 1-15; 1 Mak. 2, 58). Rabbiyning o'zgarishi paytida Ilyos payg'ambar Tovor tog'ida Najotkor bilan suhbatlashdi (Matto 17:3; Mark 9:4; Luqo 9:30).

    Ushbu maqola uchun pravoslavie.ru saytining materiallaridan foydalanilgan.

    2024 nowonline.ru
    Shifokorlar, shifoxonalar, klinikalar, tug'ruqxonalar haqida