Nafas olishning yogik nazariyasi. Nafas olish tizimini mustahkamlash uchun yoga tozalash nafasi

Nafas olish tizimini mustahkamlash uchun yoga tozalash nafasi

Men yoga bilan nafas olish va uning nafas olish tizimi uchun profilaktik foydalari haqida eshitdim. Ushbu texnikani o'zlashtirish qanchalik qiyin?

Yoga nafas olish texnikasi nafas olishning uch turi mavjudligiga asoslanadi: yuqori (eng samarasiz), o'rta va pastki. Vazifa - o'pkaning butun hajmidan maksimal darajada foydalanishni o'rganish uchun mashqlardan foydalanish, ya'ni to'liq nafas olishni o'zlashtirish. Metodologiya quyidagicha.

Turing yoki tik o'tiring. Burun teshiklari orqali havoni torting, o'pkaning pastki qismini to'ldiring, bu diafragma ta'sirida erishiladi, u pastga tushganda, qorin bo'shlig'iga muloyimlik bilan bosadi. Qorinning old devorini oldinga surib, o'pkaning o'rta qismini havo bilan to'ldiring, pastki qovurg'alarni, sternumni va butun ko'krakni itarib yuboring.

Keyin ko'krak qafasining yuqori qismini kengaytirib, yuqori qovurg'alaringizni bir-biridan itarib, o'pkangizning yuqori qismini puflang. Nihoyat, qorinning pastki qismini torting, bu o'pkani qo'llab-quvvatlaydi va havoning eng yuqori qismini to'ldirishga imkon beradi.

Butun nafasni bitta doimiy harakatda bajaring. Nafas olish silliq, silkinishlarsiz bo'lishi kerak. Treningdan so'ng uni 2 soniya ichida bajarishingiz kerak.

Nafasingizni bir necha soniya ushlab turing. Keyin asta-sekin nafas oling, ko'krak qafasi kengayganligiga ishonch hosil qiling va havo o'pkadan chiqib ketganda, asta-sekin oshqozonni bo'shatib qo'ying. Havo o'pkangizni tark etganda, ko'krak va qorin bo'shlig'idagi kuchlanishni bo'shating.

Ushbu mashqni o'zlashtirganingizdan so'ng, siz nafas olishni tozalashga o'tishingiz mumkin. Bu umumiy sovuqdan bronxitgacha nafas olish tizimining barcha kasalliklari uchun yaxshi profilaktika chorasi hisoblanadi.

To'g'ri turing, tanangizni bo'shashtiring. To'liq nafas bilan nafas oling va nafasni bir necha soniya ushlab turing. Yonoqlaringizni puflamasdan, hushtak chalayotgandek lablaringizni siqib, katta kuch bilan havo chiqaring.

Ekshalatsiyalangan havoni ushlab, bir necha soniya to'xtating. Majburiy ravishda bir oz ko'proq havo chiqaring va hokazo, barcha havo chiqarilguncha. Havoning kuch bilan chiqishi juda muhimdir.

Muhim yangi shabada

Qizim va uning do'stlari deyarli har kuni katta pul evaziga fitnes markaziga boradilar. Ular u erda simulyatorlarda ham ishlaydilar, raqslar va yoga bor. Men bir marta mehmon bo'sh kuni bo'lganida borgan edim - odamlar ko'p, havo qotib qolgan, siz haqiqatan ham tebranishingiz mumkin emas. Bunday faoliyatdan olingan raqamlar bilan, ehtimol, hamma narsa tartibda, ammo sog'liq bilan - yo'q. Har yili, o'z navbatida, yoki bir vaqtning o'zida burun va tomoq og'rig'i bilan ular kasallik ta'tilida. Men hech qachon sport zaliga bormaganman, lekin uyda ham o'tirmayman. Men har kuni parkda bir soat yuraman, do'stlarim bilan chang'ida uchaman. Saytdagi hovlida, ba'zida qo'shnilarimiz bilan Xitoy qigong gimnastikasi bilan shug'ullanamiz. Va shuni aytishim mumkinki, toza havo tufayli mening immunitetim qizimnikiga qaraganda ancha yaxshi, garchi men ettinchi tergacha charchamasam ham. Men uchun burnidan oqayotgan modeldan ko‘ra, to‘la va sog‘lom bo‘lgani ma’qul.

Natalya Nikolaevna P., Pavlovo-on-Oka

Yogi tozalash nafasi


1. To'liq nafas oling.

2. Havoni bir necha soniya ushlab turing.

3. Hushtak chalayotgandek lablaringizni buklang (lekin yonoqlaringizni puflamang). Keyin havoni kichik qismlarda lablar teshigidan kuch bilan chiqaring. Havoni ushlab, bir lahza to'xtating va yana bir oz nafas oling. Barcha havo o'pkangizdan chiqmaguncha buni takrorlang. Esda tutingki, siz lablar teshigidan etarlicha kuch bilan havo chiqarishingiz kerak.

Davomiyligi: 8 daqiqadan boshlab.

Izoh. Charchagan va charchagan odam uchun bu mashq g'ayrioddiy yangilanadi. Birinchi urinish sizni bunga ishontiradi.

Ushbu mashqni qanday qilib oson va tabiiy bajarishni o'rganmaguningizcha mashq qilishingiz kerak.

=Ovozli nafas olish mashqlari=

Ushbu mashqlar foniatorlar tomonidan bir xil, erkin, uzoq ekshalatsiyani o'rgatish uchun ham, ovoz apparati kasalliklarini davolashda ham qo'llaniladi.

Mashqlarni bajarishda bosh aylanishi istisno qilinmaydi. Taxminan bir daqiqa dam olgandan so'ng, siz davom etishingiz mumkin. Asosiy tavsiyalar: butun tanadagi dam olish holatini kuzatib, xotirjamlik bilan bajaring, ekshalatsiyani oshirib yubormang. Kuniga 8-10 marta o'tirgan, tik turgan, yotib bajariladi. "S", "g", "h" undosh tovushlari bo'yicha ekshalatsiyani mashq qilish. Burun orqali qisqa nafas olish va "s" tovushiga bir xil ekshalasyon - yarim tabassum, til pastki tishlarga tayanadi; "g" tovushiga nafas oling - lablar oldinga cho'ziladi. Ovoz sirli, past va ko'krak qafasida jaranglaydi. Tekshirish uchun kaftingizni ko'kragingizga qo'ying va tebranishni his qiling; "z" tovushiga nafas oling - yarim tabassum. O'tirgan yoki tik turgan holda, qo'lingizga bir stakan suv va kokteyl naychasini oling.

Burun orqali chuqur nafas olgach, sekin (25-30 soniya ichida) naycha orqali stakanga havo chiqaring. Maestro Barrning navbatdagi mashqi, u gimnastikaning bir turi deb atadi, nafas olishni rivojlantirish va uning ovoz apparatining boshqa qismlari bilan to'g'ri muvofiqlashtirishni topishga qaratilgan (to'g'ri mexanizm uchun) "Ovoz kerak emas. To'liq bepul oling. "v-v-v" tovushini lablaringizga sekin cho'zing, havoni erkin chiqaring. Uni turtmang. Alohida notalarni, shkala segmentlarini "v-v" da kuylang. Hamma narsa yumshoq, engil, kuchsiz va ovozsiz, faqat nafas olish bilan, faqat teginish bilan bajarilishi kerak. Endi siz sof unliga o'tishingiz mumkin.

Bu qo'shiq aytish emas, bu gimnastika. Nafas ligamentlarga tegmasligini ta'minlash kerak, lekin go'yo ularni chetlab o'tadi. Va oxirgisi! O'pkaning rivojlanishi, nafas olish mashqlari, energiya zaryadi va o'zingizni ajoyib shaklda saqlash uchun suzish bilan shug'ullaning, nafas olish ishiga asoslangan tizimlar. Bu sizga nafaqat qo'shiq aytishda, balki sog'lig'ingizni mustahkamlashda ham yordam beradi! Hech kimga sir emaski, samarali mehnat uchun bizga xohish, sog'liq, vaqt va muhabbat kerak! Ba'zi o'qituvchilar, agar gırtlak va artikulyar apparatlarning ishi to'g'ri tashkil etilgan bo'lsa, qo'shiq aytish jarayonida nafas olish o'z-o'zidan rivojlanadi deb hisoblashadi; Boshqalar qo'shiq aytishda nafas olishni o'rganish mumkin emas, deb ta'kidlaydilar - buni his qilishni o'rganish juda muhimdir!

Har bir inson bir narsaga rozi: qo'shiq aytish jarayonida uzoq muddatli fonatsiyani ta'minlaydigan silliq va asta-sekin ekshalatsiyani rivojlantirish kerak. V.Emelyanov Lampertining gapini shunday tuzatgan: “Qo‘shiqchilik maktabi – nafas chiqarish maktabi!”. Va men, o'z navbatida, sizga sabr-toqat va ajoyib natijalar tilayman!

= Energiyani tenglashtirish uchun nafas olish =

Energiyani tekislash uchun nafas olish Mashq yotgan holda amalga oshiriladi.

Siz buni o'tirganingizda bajarishingiz mumkin, keyin siz stulning orqa tomoniga suyanishingiz kerak.

Qo'llar yon tomonlarga, kaftlar yuqoriga qo'yiladi. Biz to'liq nafas olamiz, havo pastki qorinni, o'pkaning o'rta va yuqori qismlarini to'ldiradi.

Nafas olayotganda biz Triple Heaterning shifobaxsh ovozini zo'rg'a eshitamiz: H-E-E-E-E-E-E-E.

Ekshalatsiyalangan shifobaxsh tovush bilan bir vaqtda biz ko'krakning yuqori qismini, uning o'rta qismini va qorinning pastki qismini chizamiz. Go'yo katta hajmli narsa, yumaloq tosh yoki shunga o'xshash narsa tanangizda aylanib, sizdan havoni siqib chiqaradi. Jarayon boshning yuqori qismidan boshlanadi va ketma-ket barcha bo'limlardan o'tib, qorinning pastki qismida tugaydi.

Biz odatdagidek nafas olamiz. Ushbu qisqa "tanaffus" paytida biz ishlashni o'rgangan beshta organimiz dam olishini tasavvur qiling.

Dars davomida mashqni kamida 3 marta bajaramiz.

Ivanov P.K., "O'qing? Yaxshi! Va yaxshiroq - buni qiling!"

.
Agar sizga shunday savol berilsa: "Inson tanasining oziqlanishi nimadan iborat?", Ko'pchilik to'g'ri javob berishiga ishonchim komil emas. Shuning uchun, nafas olish masalasiga o'tishdan oldin, men o'zimga javob beraman.

Shunday qilib, tanamizning oziqlanishi quyidagilardan iborat:

1. Oziq-ovqat
2. Suv
3. Havo
4. Quyosh nuri.

Oziqlanishning ushbu to'rtta komponenti biz ifloslangan shaklda foydalanamiz. Quyidagi batareya yagona sof batareyadir:

5. Jahon (yer, quyosh, fazo) energiyasi.

Endi to'g'ri nafas olish masalalarini ko'rib chiqing. "To'g'ri" so'zini yozdim va o'zimga shubha qildim. Men nafas olish mashqlarining kamida 15 usulini bilaman. Va hamma o'z yo'lida to'g'ri. Biroq, hamma narsani shubha ostiga qo'yish va ko'p manbalardan yoki o'z-o'zidan ikki marta tekshirish kerak.

Eng dono va tajribali professor E.S.Ivanov allaqachon keksa yoshda bo'lsa-da, Sankt-Peterburg universitetining maxsus psixologiya kafedrasida dars beradi. Ivanov E.S. tom ma'noda har kuni bir xil haqiqatni takrorlaydi: "Hech narsaga ishonmang, hamma narsani so'rang". U nafaqat talabalar, balki butun ilmiy jamoatchilik orasida obro'ga ega. Shunday ekan, keling, uning maslahatiga quloq tutaylik.

Shunday qilib - havo, nafas. Qadim zamonlardan beri ular RUH, RUH kabi tushunchalar bilan bog'langan, hatto sinonimlar deyish mumkin. Shunday qilib, inhalatsiya-ekshalasyon tana va uning atrof-muhit o'rtasida vositachi sifatida paydo bo'ldi.

Hindistonda odat bor: bolaning nafasini kuchaytirish uchun ota yangi tug'ilgan chaqaloq ustidan uch marta nafas oladi. Pravoslav cherkovida suvga cho'mish paytida ruhoniy chaqaloqning og'ziga, peshonasiga va ko'kragiga zarba berib, Xudoga iltijo qiladi.

Insonning yuziga nafas olish har doim juda katta ma'noga ega bo'lgan, chunki u ramziy ma'noni anglatadi: men nafasimni boshqasiga beraman, men o'zimdan bir narsani, ruhimni beraman.

"Va Rabbiy Xudo odamni tuproqdan yaratdi va uning burun teshigiga hayot nafasini pufladi va inson tirik jonga aylandi" (Ibtido 2:7). Nafas olish yo'llarining boshlanishi orqali "hayot ruhi" nafas oladi (Ibt. 7:22).

To'g'ri nafas olish asoslari ming yillar oldin ishlab chiqilgan. Asosiy narsani qisqacha shakllantirish uchun, birinchidan, burun orqali, ikkinchidan, oshqozon (diafragma) orqali nafas olishingiz kerak, uchinchidan, nafas olish jim bo'lishi kerak.

Birinchi nuqta, burun yo'llarining insonning ichki organlari ishini boshqaradigan bir qator nerv tuzilmalari bilan bog'liqligiga asoslanadi. Shu bilan birga, o'ng burun teshigi faollashtiruvchi tuzilmalar bilan, chap tomoni esa bo'shashganlar bilan bog'liq. Shuning uchun yogis nafas olishni o'ng burun teshigidan "quyosh", chap orqali esa "oy" yoki inhibitor deb hisoblaydi.

Taniqli tabib G.P.Malaxov, ORTda "Malakhov + salomatlik" dasturining boshlovchisi, agar siz issiq bo'lsangiz, chap burun teshigi bilan, sovuq bo'lsa, o'ng burun teshigi bilan nafas olishni taklif qiladi.

Ikkala burun yo'llarining o'tkazuvchanligi normal bo'lsa (adenoidlar yo'q, sinusit, burun septumining og'ishi) - odamda uyg'un nafas olish mavjud. Agar chap burun teshigining ochiqligi yomonroq bo'lsa (o'ng burun teshigi faolroq nafas oladi), odam haddan tashqari qo'zg'alishga moyil bo'ladi. Agar o'ng burun teshigi yomonroq nafas olsa, letargiya va depressiyadan qochib bo'lmaydi. Odatda, odatda, har birimiz bir vaqtning o'zida bir burun teshigidan yaxshiroq nafas olamiz. Lavozim taxminan har 1,5-2 soatda o'zgaradi. Shunday qilib, tana, xuddi qo'zg'alish va inhibisyon jarayonlarini avtomatik ravishda davriylashtiradi. Asab tizimining muvozanati salomatlikning asosiy belgilaridan biridir.

Men 1984 yilda birinchi nafas mashqlarini sinab ko'rdim. Biz G'arbiy Sayanga qiyin sayohatni e'lon qildik. Biz Angarskka yetib keldik, o‘sha yozda u yerda tabiiy ofat yuz berdi: Angara kuchli yomg‘irdan keyin qirg‘oqlaridan toshib, yo‘lidagi hamma narsani supurib tashladi. Samolyotda boshlang'ich nuqtaga uchib bo'lmadi, biz yo'nalishni unchalik qiyin bo'lmagan yo'nalishga - Sharqiy Sayanga o'zgartirdik. Bizda bo'sh vaqt bor edi - butun bir hafta bo'sh edi.

Bu vaqtni biz noyob tabiiy maskanda – Shumak mineral buloqlarida o‘tkazdik. Shunday qilib, men birinchi marta jismoniy og'riqni engillashtirishga imkon beradigan ajoyib nafas olish mashqlari haqida eshitdim. Biz tun bo'yi olov yonida o'tirdik, qo'shiqlar kuyladik va Irkutsklik yoga olimining hikoyalarini tingladik. O‘shanda uning ko‘plab qiziqarli fikrlarini sayohat kundaligimga yozib olgandim. Va men yuqorida aytib o'tilgan nafas olish mashqlaridan boshladim. Natija meni hayratda qoldirdi. O'shandan beri men yoga muxlisiman.

davom ettiraman. Burunning normal nafas olmasligi tufayli ichki organlarning nazorat qilish tizimi buziladi. Bundan tashqari, agar odam oshqozon bilan nafas olmasa, vaziyat yanada og'irlashadi. Qorin bo'shlig'ining qorin bo'shlig'i mushaklari ishtirokida nafas olayotganda o'pka va jigar o'rtasidagi diafragma (septum) cho'ziladi va jigar, oshqozon, taloq, oshqozon osti bezi, ingichka va yo'g'on ichaklarni bosadi. Nafas chiqarishda diafragma qisqaradi, barcha organlar siqilishdan ozod qilinadi. Shunday qilib, inson tanasi uchun ichki organlarning foydali va zarur massaji mavjud.

To'g'ri nafas olish tanani ko'proq energiya bilan ta'minlaydi. Organizmda hayotiy energiyaning uzluksiz aylanishi mavjud. Bunda yuqori nafas yo'llari va o'pkalar katta rol o'ynaydi. Og'iz orqali nafas olishdan farqli o'laroq, burun orqali nafas olish nafas olish yo'llarida juda katta salbiy bosim hosil qiladi. Bosim farqi natijasida havo ham, energiya ham o'pkaga ancha katta kuch bilan so'riladi. Shu bilan birga, burun shilliq qavatining nafas olayotgan va chiqarilgan havo bilan tirnash xususiyati tufayli qonning kislorod bilan yaxshi to'yinganligiga hissa qo'shadigan refleks paydo bo'ladi.

Nima uchun ko'krak bilan emas, balki oshqozon bilan nafas olish kerak? Tanaga kiradigan hayotiy energiya (qaysi yo'l bilan - teri, suv, oziq-ovqat yoki nafas olish yo'llari orqali) asosan quyosh pleksusining chakrasida (energiya markazida) to'planadi. U yerdan turli kanallar orqali turli organlar va tizimlarga tarqaladi. Shunday qilib, quyosh pleksusining maydoni doimo massaj qilinsa, bu jarayon ancha oson kechadi. O'pka bunday ishni bajarishga qodir emas, faqat qorin old devori va diafragma buni qila oladi.

Butun organizmning farovonligi uchun qat'iy ravishda hisob-kitoblarga ko'ra bajariladigan tinch nafas olish va ekshalatsiyadan iborat "ritmik" nafas olishni o'zlashtirishga arziydi. Nafas olish nafas olishdan ikki baravar ko'p bo'lishi kerak. Bu hayajonni ham, charchoqni ham, apatiyani ham engillashtirishi mumkin.

Sekin to'liq nafas olgach, siz havoni qisqa vaqt ushlab turishingiz va yonoqlaringizni puflamasdan, trubka ichiga o'ralgan lablar orqali qisqa, kuchli surishlar bilan nafas olishingiz kerak. Bunday tozalovchi nafas o'pkada turg'un havoni olib tashlaydi.

"Ovozli nafas olish" deb ataladigan yana bir shifobaxsh nafas olish turi mavjud. Burun bilan to'liq nafas olgach, uni ushlab turing, so'ngra bir marta o'tkir harakat bilan ochiq og'iz orqali o'tkir ovoz bilan "ha!" 2-3 marta takrorlang va tozalovchi nafas bilan tugating.

Yoki ko'proq.

To'liq nafas olgach, havoni bir necha soniya ushlab turing. Darhol bo'shashgan qo'llarni oldinga cho'zing, so'ngra barmoqlarni elkalariga siqib qo'ying, so'ngra sekin va kuch bilan, go'yo devordan itarib yuboring, qo'llarni yon tomonlarga yoying va tezda qo'llarni elkalariga qaytaring. Sinab ko'ring, bu oson. 2-3 marta takrorlang va tozalovchi nafas bilan tugating.

Nafas olishni oddiy deb hisoblaydiganlar uchun men nisbatan oddiy yoga mashqlaridan birini taklif qilishim mumkin: 12 soniya. nafas oling, keyin nafasni 48 soniya ushlab turing va 24 soniya davomida nafas oling. Buni ketma-ket 2-3 marta bajarishga harakat qiling. Bu darhol ishlamaydi. Mashq qilish kerak.

© Mualliflik huquqi Ante Dorich (The Edge) 2009

http://grani.org.ru/

Sharhlar

Juda dono fikrlar har doim oddiy. Bu qatorlar ham shunday. Nafas olishning insonning barcha hayotiy jarayonlariga ta'siri 100 yil oldin jahon psixologiyasi tomonidan kanonizatsiya qilingan bo'lsa-da, lekin meni ajablantiradigan narsa shundaki, bunga shubha qiladigan kattalar bor. Bekordan bekorga. Men hech kimga o'rgatmayman. Faqat she'r.

Yuriy Kutenin

Tog'ning tepasida,
daryo bo'yida,
o'tloqda
Qahraton pichanzorda,
qulupnay dalasida.
U erda faqat chuqur nafas oling
... Qo'limdan keladi
Va xudolarga taslim bo'ling!

Va taslim bo'lish

1. To'liq nafas oling.

2. Havoni bir necha soniya ushlab turing.

3. Hushtak chalayotgandek lablaringizni buklang (lekin yonoqlaringizni puflamang). Keyin havoni kichik qismlarda lablar teshigidan kuch bilan chiqaring. Havoni ushlab, bir lahza to'xtating va yana bir oz nafas oling. Barcha havo o'pkangizdan chiqmaguncha buni takrorlang. Esda tutingki, siz lablar teshigidan etarlicha kuch bilan havo chiqarishingiz kerak.

Izoh. Charchagan va charchagan odam uchun bu mashq g'ayrioddiy yangilanadi. Birinchi urinish sizni bunga ishontiradi. Ushbu mashqni qanday qilib oson va tabiiy bajarishni o'rganmaguningizcha mashq qilishingiz kerak.

100 kishidan 99 tasida ko'zlar kislorod ochligini boshdan kechiradi. Bundan ko'zlar ham zaiflashadi, charchaydi va etarlicha porlamaydi. Ushbu muammoni hal qilish uchun quyidagi mashqni bajaring. Ochiq derazalar, yoki yaxshiroq, uydan chiqing, chunki ko'zlar etarli miqdorda kislorod olishi kerak.

KO'ZLARDA QON AYLANISHINI KUSHAYTIRISH UCHUN NAFAS OLISH (I)

1. Tik, oyoqlar birga, paypoqlar bir-biridan ajralib, qo'llar tana bo'ylab.

2. To'liq nafas oling. Nafas olayotganda nafasingizni ushlab turing, burun yoki og'iz orqali havoning bir zarrasi chiqishiga yo'l qo'ymang (Kumbhaka). Ko'zlaringizni yuming.

3. Boshingiz yurak darajasidan past bo'lishi uchun oldinga egilib turing.

Tizzalar biroz egilgan bo'lishi mumkin. Tanadagi kuchlanish bo'lmasligi kerak. Qon to'g'ridan-to'g'ri bosh va ko'zlarga tushadi. Bu kislorodli qon bo'ladi. Bu vaqtda kislorod ko'zda to'plangan zaharlarni yuvadi. Ko'zlar yopiq qoladi.

4. 5 ga qadar bu holatda qoling. 15 gacha hisoblash uchun bu pozani ushlab turishni asta-sekin oshiring.

5. Sokin va asta-sekin boshlang'ich pozitsiyasiga qadar tekislang.

6. Xuddi tinch va sekin og'zingizdan to'liq nafas chiqaring.

7. Tozalashtiruvchi yoga nafasini bajaring.

8. Mashqni yana takrorlang.

Izoh. Bilingki, boshingizdagi qon oqimi sizni bosh aylanishiga olib kelishi mumkin. Bunga qarshi eng yaxshi himoya yogislarning tozalovchi nafasidir. Qanchalik tez-tez nafasingizni kamida 10 soniya ushlab tursangiz, bu bosh aylanishidan tezroq xalos bo'lishingiz mumkin. Ammo yurak-qon tomir kasalliklari bilan og'rigan odamlar nafasni ushlab turish mashqlarini bajarishda ayniqsa ehtiyot bo'lishlari kerak.

Avvaliga ular buni faqat moyilliksiz qilishlari mumkin. Boshning egilishining amplitudasi sizning holatingizni nazorat qilishni to'xtatmasdan bir soniya emas, balki asta-sekin oshirilishi kerak. Nafas olishda nafasni ushlab turishning har qanday usuli faqat O.D.I. (yogilarning toza nafasi) orqali amalga oshirilishi kerak.

Kislorod tom ma'noda ko'zdan zaharlarni yoqib yuboradi. Ko'z to'qimalarida qon aylanishi kuchayadi. Kun davomida kamida 10 marta nafas olish orqali ko'zlarni tozalashni bajaring.



Ha, ba'zida charchoqni oldini olish uchun eshikdan chiqib, xonani ventilyatsiya qilish kifoya.

KO'ZLARDA QON AYLANISHINI KUSHAYTIRISH UCHUN NAFAS OLISH (II)

1. Boshlang'ich pozitsiyasi bir xil.

2. Chuqur nafas oling va nafas olayotganda nafasingizni ushlab turing.

3. Beldan egilib, iloji boricha polga yaqinroq egilib turing. Bosh pastga tushganda, ko'zingizni yuming.

4. Ko'zlaringizni yumganda, ularni iloji boricha mahkam yoping. Keyin keng oching.

5. Nafasni nafas olayotganda 10 dan 15 gacha ushlab tursangiz, shu tarzda ko'zingizni oching va yoping.

6. Boshlang'ich pozitsiyasiga qaytib, xotirjamlik bilan tekislang.

7. Og'zingizdan kuch bilan nafas oling.

8. O.D.I.ni bajaring.

9. Mashqni yana takrorlang.

Izoh. Ushbu mashqlarni bajarganingizdan so'ng, ko'zlaringiz qanchalik tez yengillashganiga hayron qolasiz.

Charchagan ko'zlarni ortiqcha ishlamaslik kerak, bu ularni ishlashni davom ettirishga majbur qiladi. Agar siz ko'zlaringizdagi zo'riqish ko'rinishini his qilsangiz, ularga dam bering: ularni chayish orqali jonlantiring, keyin ularni bir necha daqiqaga yoping va kaftlaringiz bilan himoya qiling.

Yuvish uchun ko'z tomchilarini emas, balki choy barglarini qo'llash yaxshidir. Bu maqsadlar uchun mos keladi va faqat oqadigan suv yoki to'g'ridan-to'g'ri musluktan suv. Bir stakanga quyilgan suv tezda ifloslanadi, bu ko'zning tirnash xususiyati yoki hatto infektsiyani keltirib chiqarishi mumkin.

Yuvish ko'zlarni mukammal darajada tonlaydi, charchoqni ketkazadi, ularning qon bilan ta'minlanishini yaxshilaydi. U har qanday vizual charchoq uchun ishlatilishi mumkin. Yuvishdan keyin darhol ishlashni davom ettirishingiz mumkin.

Yogislarning ko'zlarini yuvishning bir necha usullari bor, biz bu erda eng oddiy ikkitasini beramiz.

Birinchi. Bir hovuch sovuq suv bilan to'ldiring va ochiq ko'zlarga suv seping. Bir necha marta takrorlang.

Ikkinchi. Keng idishni sovuq suv bilan to'ldiring. Ko'zingizni yummasdan yuzingizni suvga botiring. Bir necha urinishlardan so'ng, u hech qanday noqulaylik tug'dirmaydi. Nafasingizni ushlab turganda yuzingizni suv ostida saqlang. Ko'zlar har doim ochiq qoladi.

Ko'z massaji ham qon aylanishini oshiradi, asab tugunlarini mustahkamlaydi va charchagan ko'rish uchun ajoyib dam beradi. Ushbu massajni quyidagi tarzda bajarishni tavsiya etamiz:

KO'Z MASAJI

1. Stolga o'tirib, tirsaklaringizni ustiga qo'ying.

2. Kichkina barmoqlarni va palmalarning zarba tomonlarini ulang. Boshingizni pastga tushiring, shunda kaftlaringiz pastki qismi bilan yopiq ko'zlaringizga, peshonangiz esa kaftlaringiz va barmoqlaringizning tepasida turadi.

3. Bo'yin muskullarini bo'shashtiring. Peshona tayanch nuqtasiga aylanadi va kaftlarning pastki qismi faqat ko'zlarga tegadi.

4. Ko'zlaringizni kaftlaringizning pastki qismi bilan yumshoq massaj qiling. Ularda muqobil silash, aylanish, bosim va tebranish

O'qish 1-2 daqiqa. Massajni to'g'ri bajarayotganingizning belgisi ko'zlarda issiqlik hissi paydo bo'lishi bo'ladi.

5. Ko'zlaringizni bo'shashtiring.

6. Ko'rsatkich barmoqlaringizning uchlari bilan ularga teging va barmoqlaringizdagi issiqlikni his qilib, chuqur ekshalatsiyada barmoqlardan bu issiqlik va prana ko'zlarga qanday o'tishini his qilasiz.

Yana bir qimmatli maslahat.

Insonning tabiiy ongi tiniq, ochiq, sof va begunohdir. Buni to'liq anglagan kishi Budda - yoki tibet tilida sangye deb ataladi. Sangye soʻzi ikki qismdan tuzilgan: sang ("sof") va gye ("mukammal"). Tabiiy aql allaqachon sof va mukammal bo'lganligi sababli, ongning poklanishi haqida gapirganda, biz uning asl mohiyatini - donolikni anglashga xalaqit beradigan naqshlardan xalos bo'lishni nazarda tutamiz.

Amaliyotning mohiyati

Bu tanani tabiiy ong bilan bog'lash vositasi sifatida ishlatadigan qadimiy meditatsiya usuli. Amaliyotchi oyoqlarini bir-biriga bog'lab, orqasini to'g'rilab o'tiradi (bu holatda ong va kuchni saqlab qolish osonroq) va tanasi ichidagi uchta energiya kanalini tasavvur qiladi. Uning hayotiga soya soladigan qiyinchiliklar bilan bir muncha vaqt o'tkazgandan so'ng, u butun diqqatini nafas olishga qaratadi va havo bu kanallar orqali ma'lum bir tartibda qanday harakatlanishini, biroz ushlab turilishini va keyin nafas olish bilan ozod qilinishini tasavvur qiladi. Havo bir yoki boshqa kanal orqali chiqarilganda, u bilan mos keladigan nozik qorong'uliklar paydo bo'ladi, bu esa ochiqlik tuyg'usiga olib keladi. To'qqizta ketma-ket nafas olishdan so'ng, amaliyotchi o'zining sof e'tiborini ochiqlikka qaratib, barcha ijobiy fazilatlar manbai bilan aloqada bo'lib, to'liq xabardorlik holatida dam oladi.

Beshta pozani mashq qilish bo'yicha ko'rsatmalar



Agar erga o'tirish qiyin bo'lsa, siz stulga o'tirishingiz mumkin. Keyin oyoqlarni to'piq darajasida kesib o'tish kerak, umurtqa pog'onasi tekis va tekis bo'lishi kerak va stulning orqa tomoniga suyanmasligi kerak. Qolganlari yuqorida aytib o'tilganidek.

Ko'zlar

To'qqizta tozalash nafasini bajarayotganda, diqqatni jamlashni osonlashtirish uchun ko'zlarni yopish mumkin. Oxirgi nafasdan keyin e'tiboringizni ochiqlik holatiga qarating. Ko'zlaringizni oching va oldingizda va bir oz pastga bo'sh joyga qarang.

Sokinlik, sukunat va kenglik bilan bog'laning

To'g'ri pozitsiyani egallaganingizda, bir lahzaga tananing sokinligi, nutqning sukunati va ongning kengligi bilan bog'laning.

Uchta energiya kanalini tasavvur qiling

Tanangizdagi uchta energiya kanalini tasavvur qiling va his qiling (1-2-rasmga qarang).

Markaziy kanal kindik ostidan to'rt barmoqdan boshlanadi, tananing markaziy chizig'i bo'ylab yuqoriga ko'tariladi va boshning tepasida ochiladi. Bu yorqin ko'k yorug'lik kanali (tiniq kunduzgi kuz osmonining rangi). Tasavvur qiling-a, bu kanalning diametri taxminan bosh barmog'ingizning qalinligi. Shuningdek, markaziy kanalning chap va o'ng tomonida ikkita qo'shimcha kanal mavjud. Ular ingichka: ularning diametri kichik barmog'ingizning qalinligiga to'g'ri keladi. Tananing chap tomonida qizil kanal, o'ng tomonida oq kanal oqadi.

Barcha uchta kanal kindikdan to'rt barmoq ostida joylashgan nuqtadan boshlanadi. Markaziy kanal boshning yuqori qismida ochiladi, bosh suyagiga kiradigan lateral kanallar esa oldinga egilib, ko'zlarning orqasidan o'tib, burun teshiklarida ochiladi (1-3-rasmga qarang).

  • O'ng burun teshigida o'ng kanal (oq) ochiladi. Bu erkak energiyasi va usullarini yoki "mahoratli vositalarni" * ifodalaydi.

    * Ya'ni, Ozodlikka erishishga olib boradigan ta'limot va amaliyotlar.

  • Chap kanal (qizil) chap burun teshigida ochiladi va ayollik energiyasi va donoligini ifodalaydi.
Uchta energiya kanalini tasavvur qilishda, to'g'ri holatni saqlang va harakatsiz turing. Sukunatni tinglang. Kenglik bilan bog'laning.

Uchta nafasning birinchi tsikli: o'ng (oq) kanalni tozalash

Tanlash. Yaqinda siz g'azablangan yoki yoqtirmagan vaziyatni eslang yoki shunchaki tajribangizni chetlab o'tishga moyilligingizni biling. Tasavvur qiling; his qilish; u bilan tanangizda, his-tuyg'ularingiz va ongingizda bog'lang.

Olib tashlash. O'ng halqa barmog'ingizni o'ng burun teshigiga bosing va chap burun teshigidan sekin och yashil havoni nafas oling (1-4-rasmga qarang). Tasavvur qiling-a, bu havo chap (qizil) kanal bo'ylab kindik ostidagi kanallarning birlashmasiga tushadi. Nafasingizni qisqa ushlab turing va chap halqa barmog'ingiz bilan chap burun teshigini yoping (1-5-rasmga qarang). Aqliy ravishda o'ng (oq) kanaldan pastdan yuqoriga o'tib, nafas oling - avval sekin va muloyimlik bilan, so'ngra ekshalatsiyaning oxiriga kelib tobora kuchliroq. Izolyatsiya bosqichida bog'langan hamma narsa nafas chiqarish bilan o'ng burun teshigidan qanday chiqib ketishini va kosmosga eriganini his eting.

Ushbu nafas olish tsiklini uch marta takrorlang. Chap (qizil) kanalga e'tibor qaratib, ochiqlik tuyg'usini saqlang. O'ng (oq) kanalni tozalashda ichki bo'shliq qanday kengayib borayotganiga e'tibor bering.

Uchta nafasning ikkinchi davri: chap (qizil) kanalni tozalash

Tanlash. Yaqinda bog'lanish yoki giyohvandlikni boshdan kechirgan vaziyatni eslang yoki shunchaki bo'shliq va sukunatni biror narsa bilan to'ldirishga moyilligingizni biling.

Olib tashlash. Chap burun teshigini chap halqa barmog'ingiz bilan yoping va o'ng burun teshigidan sekin och yashil havoni nafas oling. Aqliy ravishda butun o'ng (oq) kanalni kindik ostidagi kanallarning birlashmasiga pastga siljiting. Nafasingizni bir daqiqa ushlab turing va o'ng halqa barmog'ingiz bilan o'ng burun teshigini yoping. Nafas olish - avval sekin va muloyimlik bilan, keyin esa kuchliroq, havo chap (qizil) kanal bo'ylab qanday yuqoriga ko'tarilishini tasavvur qiling, uni tozalang va kosmosga bog'lanishdan kelib chiqadigan tashvishlarni yo'q qiling.

Ushbu nafas olish tsiklini uch marta takrorlang. O'ng (oq) kanalga e'tibor qaratib, ochiqlik tuyg'usini saqlang. Chap (qizil) kanalni tozalashda ichki bo'shliq qanday kengayib borayotganiga e'tibor bering.

Uch nafasning uchinchi davri: Moviy markaziy kanalni tozalash

Tanlash. Yaqinda bo'lgan yolg'izlik, shubha yoki o'zingizga shubhangizni eslang. Hukm va tahlil qilmasdan qarang; faqat sof shaklda tajribangiz bilan bog'laning.

Olib tashlash. Ikkala burun teshigidan toza, toza, och yashil havo bilan nafas oling, uning ikkala yon kanallari bo'ylab harakatlanishini kuzatib boring. Havoni kindik ostidagi kanallarning birlashmasiga olib boring. Nafasingizni bir lahza ushlab turing va keyin ikkala burun teshigidan sekin nafas oling, havo markaziy kanal bo'ylab harakatlanayotganini tasavvur qiling va uni tozalang. Nafas olishning eng oxirida diafragmani biroz torting va kuchliroq nafas oling, shunda sizni bezovta qilayotgan narsani boshingiz tojidan chiqarib yuborayotganingizni tasavvur qiling va u bo'shliqda eriydi. Ko'k markaziy kanalning asta-sekin kengayishini va ochilishini his qilib, ushbu nafas olish tsikllaridan uchtasini bajaring.

Xulosa: ochiqlik holatida bo'ling

Barcha uchta kanalni - o'ng, chap va markazni - yanada ochiq va ravshanroq his eting. Diqqatingizni tanangizning markaziga qarating va tinch va bir tekis nafas olayotganda ushbu ochiqlik va ravshanlikka e'tibor qarating. Ushbu ochiqlik tajribasi bilan aloqangizni mustahkamlash uchun diqqatingizni ochiq xabardorlik makonida ushlab turish kifoya. Unda qoling. Kelajakni rejalashtirmang; o'tmishda yashamang; hozirgini o'zgartirmang. Hamma narsani avvalgidek qoldiring.

Bu to'qqizta tozalash nafasi bo'yicha ko'rsatmalarni yakunlaydi. Keyinchalik, amaliyotni hayotingiz uchun foydali qiladigan ba'zi printsiplar haqida gaplashamiz.

Amaliyot tamoyillari

Poza

Erga yoki stulda o'tirgan holda, siz qabul qilgan tik pozitsiya uyg'onishga yordam beradi. Orqa miya tekis bo'lganda, kanallar tekislanadi. Oyoqlarini kesishgan holat sizni issiq ushlab turadi. Agar siz stulda o'tirsangiz, oyoqlaringizni to'piqdan kesib o'ting. Muvozanat imo-ishorasida qo'llarning holati ongni tinchlantirishga va muvozanatlashga yordam beradi. Bo'yinning orqa qismini cho'zish uchun iyakning ozgina egilishi fikrlar va ichki muloqotni boshqarishga yordam beradi.

Ichki boshpana: sukunat, sukunat, kenglik

Hayotingizda ijobiy o'zgarishlarni qo'llab-quvvatlaydigan meditatsiya usullarini muvaffaqiyatli qo'llash, chalkashlikni chinakam donolikka aylantirish uchun siz borliqning davolovchi makoniga ulanishingiz kerak. Transformatsiya yo'lidagi birinchi qadam - karmik kontseptual og'riqli tanaga bog'lanishdan (ya'ni, muammolaringizni aniqlashdan) ochiqlik majburiyatiga o'tish. Oddiy qilib aytganda, siz o'zingizning haqiqiy shaxsingizga yaqinlashmoqdasiz va o'z egongizdan uzoqlashasiz.

Eng boshidanoq tanani harakatsiz tuting. Jim bo'lib, siz tanangizdan uzoqlashmasangiz, hozirgi paytda nimani his qilayotganini bevosita his qilishingiz mumkin. Noqulaylik yoki xavotirni boshdan kechirayotganingizni ko'rishingiz mumkin. U bilan qoling. Faqat u bilan bo'ling. Tanangizni his qiling.

Tananing sokinligi bilan bog'langan har bir lahza shifo lahzasidir. Bu kun davomida qila oladigan narsadir. To'xta. Jim bo'l. Tanangizni his qiling. Harakatsiz qolib, siz o'zingiz bilan qo'zg'alish, asabiylashish va tashvish orqali aloqani uzish o'rniga, tananing eshigidan kirib, o'zingiz bilan bog'lanasiz. Amaliyot bilan siz sukunatda ichki panoh topishingiz mumkin.

Keyin butun e'tiboringizni ichki sukunatga qarating. Unga quloq soling. Qizig'i shundaki, siz sukunatni tinglaganingizda, atrofingizdagi tovushlar juda aniq bo'lishi mumkin. Sizning ichki muloqotingiz ham aniqroq bo'lishi mumkin. Hamma narsa avvalgidek bo'lsin. Hech narsa bilan kurashmasdan, faqat sukunatga e'tiboringizni qarating va siz tinchlikning chuqur maydonini topasiz. Siz nutq eshigidan ochiq xabardorlik holatiga kirasiz. Sizning ichki muloqotingiz o'z-o'zidan susayadi. Ushbu amaliyotni kundalik ishlarni bajarishda ham qilish mumkin. Faqat to'xtab, sukunatni tinglang. Amaliyot bilan siz sukunatning ichki chekinishi sizning kimligingizga yaqinlashishga imkon berishini tushuna olasiz.

Nihoyat, e'tiboringizni ongning o'ziga qarating. Agar biror narsa haqida o'ylayotgan bo'lsangiz, fikrlaringizni to'xtating va ularga to'g'ridan-to'g'ri qarang. Bon an'analarining eng yuqori ta'limoti bo'lgan dzogche-ne'da: "Ochiq kuzating" qoidasi mavjud. Shunchaki e'tiboringizni shu daqiqaga qarating. Fikrlarni chetga surib qo'yish yoki ularni rivojlantirish o'rniga, ularni shunchaki qoldiring, chunki ular baribir keladi. Fikrni rad qilmang; unga oching; unga yaqinlashing, unga yaqinlashing; va xuddi kamalakni ushlamoqchi bo'lgandek, u orqali o'tib, kenglikni oching. Fikr o'z-o'zini ushlab turolmaydi; u ketadi va siz aqlning ichki makonini topasiz.

Aqlning ichki maydoni bilan aloqa hissini saqlab qolish uchun ba'zan osmonga qarash foydali bo'ladi. Faqat tashqariga chiqing va osmonga qarang. Tashqi ochiqlik bilan bog'langaningizda, o'zingiz ham xuddi shunday ochiqlikni his eting.

Ko'pincha odamlarga ertak aytishni to'xtatish juda qiyin. Har biringizda juda yaxshi hikoyalar bor. Ammo agar siz to'g'ridan-to'g'ri ongga sof e'tibor qaratsangiz, ongning o'zi bo'sh ekanligini bilib olasiz. Bu uning tabiati. Shunday qilib, bir lahzaga bo'lsa ham, sof ong bilan, cheksiz ochiq fikr bilan bog'laning. Shunday qilib, siz aql eshigidan ochiqlikka kirasiz. Siz o'ylash va o'ylash, o'ylash va o'zingizdan chekinish o'rniga, siz o'ysiz xabardorlik yoki kenglik eshigidan kirib, kuchning ichki joyini ochasiz.

Sukunat, sukunat va kenglik bilan bog'lanish uchun biz bir joyga kirish uchun uchta turli eshikdan foydalanamiz - sof, ochiq mavjudlik. Shu bog'liqlikni his qilish orqali siz hayotingizdagi muammolarni hal qilish o'rniga allaqachon o'zgartirasiz.

Tanlash

Agar siz sukunat, sukunat va kenglikni anglash bilan bog'lanishga muvaffaq bo'lsangiz, bu sizning hayotingizdagi so'nggi muammolar haqida fikr yuritish uchun yaxshi boshlang'ich pozitsiyadir. Ushbu muammodan xabardor bo'ling. U bilan bevosita bog'laning. Sizning tanangiz harakatsiz va siz bu sukunatdan xabardor bo'lganingiz uchun, siz his qilayotgan narsangiz bilan ko'proq bog'lanasiz. Sizda mavjud bo'lgan keskinlik, tashvish yoki his-tuyg'ularni his eting. Agar biz tananing jimligini his qila olmasak, unda nima sodir bo'layotganini to'liq anglay olmaymiz va shuning uchun biz o'z his-tuyg'ularimiz bilan, shuning uchun ularning tuzilishi yoki shamol bilan bevosita bog'lana olmaymiz, keyin esa bizda hech qanday imkoniyat yo'q. bu shamolni qo'yib yuborish, ya'ni undan qutulish. Agar siz tinch turganingizda shamolni his qilsangiz, demak siz uni izolyatsiya qilishga muvaffaq bo'ldingiz. Bu kompyuterda bo'lgani kabi: faylni o'chirish uchun avval uni tanlashingiz kerak. Tananing harakatsizligi siz o'chirmoqchi bo'lgan "fayl" ni ta'kidlashga yordam beradi. Bu jarayon davomida sukunat haqida xabardorlikni saqlab qolish muhimdir. Siz to'g'ridan-to'g'ri aloqani yo'qotishni xohlamaysiz!

To'g'ri tanlash uchun biz uchta jihat bilan bog'lanishimiz kerak: tana, nutq va ong. Tananing darajasida biz muammomizni tushunib, harakatsizlik sohasida tanlov qilamiz. Meditatsiya holati bizni bezovta qilayotgan narsani to'g'ridan-to'g'ri his qilishimiz uchun sukunat bilan bog'lanishimizga yordam beradi.

Nutq darajasida siz sukunatni tinglaysiz. Bu sizga juda kuchli va tinchlantiruvchi ta'sir ko'rsatadi. Siz gapirganingizda, shamollar sizning ichingizda harakat qiladi va bu shamollar odatda siz noqulay bo'lgan vaziyatlarda juda foydali emas. Ammo sukunatga kirib, bundan xabardor bo'lsangiz, ichki shamollar tinchlanadi. Ushbu xotirjamlik holatida muammoli vaziyatingizdan xabardor bo'ling. Agar bu sukunatda siz bezovtalik shamoli bilan aloqani his qilsangiz, unda siz to'g'ri tanlov qildingiz. Ammo agar siz o'zingiz bilan ichki muloqotni davom ettirsangiz, unda tanlov sodir bo'lmadi. Ichki sukunatni darhol chuqur his qilish qiyin. Va shunga qaramay, agar ichki dialog davom etsa, suhbatga ulanish o'rniga e'tiboringizni uning orqasidagi sukunatga qarating. Agar biz o'z ichki muloqotimizni faol ishtirok etmasak, u bizni chalg'itishni to'xtatadi va biz o'z tajribamiz haqida fikr va mulohazalarni emas, balki eng chuqur his-tuyg'ularimizni to'liq his qila olamiz. Aynan sukunat orqali to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik tashvish shamolini ushlab, uni nafas bilan olib tashlashga (bo'shatishga) imkon beradi.

Endi aql haqida gapiraylik. Aql sof, ochiq ongning kengligida bo'lishi kerak. Bu egodan ajralishni anglatadi. Bir lahzaga har qanday qiyin vaziyatning sabablari haqida tashvishlanishni to'xtating. Bu kabi savollarning barchasi aql sohasiga tegishli. Bu fikrlar sizning miyangizda bo'lgani uchun, ular o'sha erda bo'lsin. Dzogchenning mashhur qoidasi: "Hamma narsani qanday bo'lsa, shunday qoldiring". Siz boshidanoq hamma narsani joyida qoldirmadingiz, shuning uchun siz bezovta bo'ldingiz. Endi sizda tashvishingizdan xalos bo'lish imkoniyati bor, shunda u ketishi mumkin. Sizning tashvishingizning tabiati o'zgaruvchan. Shuning uchun uni qo'yib yuboring. Ushbu sof ong maydonida siz ushbu tashvishni olib yuradigan shamol bilan bog'lanishingiz mumkin. Tananing jimjitligida siz bezovtalikning eng qo'pol shamoli bilan bog'lanasiz; jimlikda - o'rta shamol bilan; ongda, keng, sof ongda, bezovtalikning eng nozik shamoli bilan.

sakral anatomiya

To'qqizta tozalovchi nafasda biz tanadagi yorug'likning uchta asosiy kanali bilan ishlaymiz. Bu shamol o'pkasi, ya'ni ichki tuzilma, qiyinchiliklar va nizolar bilan bog'lanishga, ularni bo'shatishga va chuqurroq ochiqlikka erishishga yordam beradigan oddiy amaliyotdir.

Yorug'likning uchta kanalini vizualizatsiya qilish ijobiy ichki e'tiborni qo'llab-quvvatlaydi. Ba'zan biz o'zimizga e'tibor qaratamiz, lekin faqat norozilik va noqulaylikni topamiz: "Mening orqam tarang. Men tizzamda og'riqni his qilyapman. Boshim og'riyapti. Mening fikrlarim chigal." Bu erda biz shunchaki e'tiborimizni uchta yorug'lik kanaliga qaratamiz: tananing o'ng tomonidagi oq kanal, chapdagi qizil kanal va markazdagi ko'k kanal. Tanada ko'plab kanallar mavjud, ammo bu uchtasi meditator uchun eng muhimi. Iztirobning donolikka aylanishi bu uch kanal orqali sodir bo'ladi. Bu bizning muqaddas anatomiyamizning asosidir.

Uchta kanal yordamida uchta ildiz zaharini tozalash

Uchta kanal yo'llardir. Shamol yoki ichki energiya - bu yo'llar bo'ylab chopayotgan ot. Chavandoz - aql. Maqsad - aqlning tabiatini anglash - sof ochiq xabardorlik.

To'qqiz nafas amaliyoti uchta ildiz zaharini tozalashga qaratilgan:

  • nafrat (nafrat, g'azab),
  • qo'shimchalar (istaklar)
  • savodsizlik.
Uchta ildiz zahari nafaqat barcha azob-uqubatlarni keltirib chiqaradi, balki kasallikning sababi hamdir. Keyinchalik, alohida kanallar bilan ishlaganimizda, har bir zahar haqida ko'proq gaplashamiz.

Bu uchta zahar azob-uqubatlarga sabab bo'lishdan tashqari, donolikning nozik energiyalarini va bizga kerak bo'lgan ijobiy fazilatlarni ham bulut qiladi.

uchta kanal- tananing eng chuqur zonalari, unda siz azob-uqubatlaringiz va aldanishlaringizning eng nozik shakllarini topishingiz mumkin. Agar siz o'zingizning aldanishlaringizni shu darajada tozalay olsangiz, bu sizning hayotingizga, idrokingizga va hayot tajribangizga ta'sir qiladi. To'g'ri (oq) kanal bizning tajribamizni rad etish va rad etishning nozik tendentsiyasidan ozod bo'lsa, u o'z-o'zidan paydo bo'lishni, dunyo manfaati uchun harakatni - sevgi, rahm-shafqat, quvonch va o'zini tuta bilishni targ'ib qiladi. Chap (qizil) kanal bo'shliqni fikrlar bilan to'ldirish va ularga bog'lanish nozik tendentsiyasidan ozod bo'lsa, u bo'shliqning hikmatini, ongning sof makonini anglashni targ'ib qiladi. Moviy markaziy kanal nozik ajralish tuyg'usidan tozalanganda, ego bilan identifikatsiya qilish uchun kurash bo'shatiladi va alohidalik hissi yo'qoladi. Sizning kanallaringiz aniq va faol bo'lsa, ular sizga aqlning tabiatidan xabardor bo'lishga yordam beradi - hushyor, to'liq mavjud bo'lish, butun hayot bilan bog'liq va ijobiy fazilatlarni yorituvchi.

Kanallar ma’rifat sari sof yo‘ldir. Agar uchta kanal ham ochiq bo'lsa, o'zingizni ruhiy sog'lom his qilasiz. Agar ular bloklangan bo'lsa, siz jismonan kasal bo'lmasligingiz mumkin, ammo ichki dunyoda siz sog'lom emassiz va inson uchun mavjud bo'lgan to'liq potentsialni tushunmaysiz.

shifo jarayoni muqaddas tanani uyg'otish uchun diqqatni ushbu kanallar bilan aloqa o'rnatishga yo'naltirish qobiliyatidir.

To'qqizta tozalash nafasini qilganingizda, diqqatni nafasga qaratish va uchta kanal bilan ishlash jismoniy va ruhiy jihatdan foydalidir. Amaliyotni siz uchun qanday qilib to'g'ri va mazmunli bajarish kerakligini tushunish uchun uchta kanalning har biri haqida ko'proq gaplashaylik.

O'ng (oq) kanal orqali g'azabni tozalash

Hayotimizda sevgi va boshqa ijobiy fazilatlarning o'z-o'zidan namoyon bo'lishi nafratning ildiz zahari bilan to'sib qo'yilgan. Biz odatda bu zaharni g'azab, jirkanish, bezovtalanish yoki tajribamizni qandaydir tarzda inkor etish tendentsiyasi sifatida boshdan kechiramiz. G'azabning hayotingizda qanday o'rin tutishini bilishga tayyormisiz? Biz barcha g'azabni bilmaymiz. Bu bizning hayotimizning odatiy qismiga aylanishi mumkin. Hatto shunday bo'ladiki, uning g'azabi bo'lmagan odam o'zini tirik his qilmaydi va u uchun hech narsani his qilmaslikdan ko'ra g'azablangani yaxshiroqdir. Ba'zan, ba'zi hodisalar yoki odamlarga juda g'azablanganingizda, siz o'zingizning g'azabingizni aniq ko'rasiz va ishonch bilan: "Men jahldorman" deb ayta olasiz. Ammo boshqa paytlarda siz buni sezmaysiz; bu faqat sizning davlatingiz. Siz shunchaki o'tirasiz va g'azablanasiz. Siz hech narsa demoqchi emassiz, hech narsani ifodalamoqchi emassiz va hatto his-tuyg'ularingiz harakatini his qilmoqchi emassiz. Bu siz bilan birga mavjud bo'lgan o'zgarmas sifatdir. Turli darajadagi g'azabning mavjudligini bilish muhimdir.

Sukunat, sukunat va ongning kengligi bilan bog'liqlik sizning ichingizda yashiringan g'azab va tashvishning yuzaga chiqishiga imkon beradi. O'z hayotingizni boshqarishni, ma'lum darajada, ba'zi hodisalarni ongdan chiqarib tashlashni o'rganish juda mumkin. Ba'zida, mashaqqatli hayotimizda biz noqulaylik tuyg'ularini bostirishga muvaffaq bo'lamiz. To'xtab, sukunat, sukunat va kenglik tushunchasi bilan bog'langaningizda, bo'shliqning ochilishi yashirinning yuzaga chiqishiga imkon beradi. Bu sodir bo'lganda, tushkunlikka tushmang. Bu sizning hayotingizdagi boshqa imkoniyatlarga to'sqinlik qilayotgan narsadan voz kechish imkoniyatidir. Sizni kim g'azablantirgani haqida chalkashlik bilan o'ylashingiz yoki vaziyatning barcha tafsilotlarini o'rganishingiz yoki hatto o'zingizning g'azablangan fikringizni tahlil qilishingiz shart emas. Yo'q. Agar siz sof kuzatishga qodir bo'lsangiz, sizda g'azabni yo'qotish kuchingiz bor.

Ammo ko'pincha biz shunchaki kuzata olmaymiz. Kuzatish orqali biz tahlil qilishni, hukm qilishni va tanqid qilishni boshlaymiz. Shu sababli biz janjallashamiz, bir-birimiz bilan urishamiz, hatto kimnidir xafa qilish istagi paydo bo'lishi mumkin. Biz bu yo'nalishda harakat qilishimiz shart emas. Demak, bu erda asosiy nuqta juda oddiy: g'azablanganingizda, uning sababini tashqaridan izlash o'rniga, ichingizga kiring va tanangizga e'tibor bering; his-tuyg'ularingiz va tajribalaringiz bilan ularni tahlil qilmasdan bevosita bog'lang. "G'azab shamoli bilan qo'shilish" degani mana shu. Ushbu shamol bilan bog'langaningizdan so'ng, oddiy nafas olish amaliyoti bilan g'azabni bo'shatish mumkin. Siz buni juda tez bajara olasiz, chunki siz to'g'ridan-to'g'ri shamol bilan ishlaysiz.

O'z his-tuyg'ularingiz bilan bevosita bog'lanish muhimligini oshirib yuborish qiyin. Sizning kuzatuvingiz ochiq, sof va yo'naltirilgan bo'lmasa, ko'p fikrlarni keltirib chiqarish tendentsiyasi mavjud. Siz o'zingizni o'zgartiraman deb o'ylaysiz, rivojlanyapman deb o'ylaysiz, ishlayapsiz; lekin aslida rivojlanish yo'q - faqat fikrlar. Siz o'sha joyda qolasiz, g'ildirakdagi sincap kabi aylanasiz. Bulutlar osmon bo'ylab harakatlanib, o'z o'rnini o'zgartirganda, bu osmon ulardan tozalangan degani emas. Ba'zi joylarda bo'shliqlar paydo bo'ladi, lekin umuman osmon bulutsiz bo'lmaydi. Aksincha, osmon bulutsiz bo'lsa, bunga hech qanday shubha yo'q. O'zingizni toza va ochiq his qilganingizda, bu fikrlar doimo sizning boshingizda harakat qiladigan holatdan juda farq qiladi. Shunday qilib, siz g'azab yoki aql, xatti-harakatlar, holatlar bilan bog'liq fazilatlarni topsangiz, ularga qarang; ularni hukm qilmasdan, tahlil qilmasdan va tushuntirishsiz bilib oling.

Ushbu oddiy amaliyotda ham biz g'azab bilan bog'lanishga qarshi turamiz: "Nega men o'z g'azabim haqida o'ylashim kerak? Men undan tanaffus qilmoqchiman. Men sog'lom ovqatlanaman, yoga qilaman, tabiatda dam olaman; Men tinchlik topish uchun meditatsiya qilaman. Endi g'azabni yuzaga chiqarishimni xohlaysizmi?" Agar sizda ham xuddi shunday reaktsiya bo'lsa, ehtimol siz g'azabga noto'g'ri qaraysiz. Ehtimol, sizning g'azabingizga qaraganingizda, siz o'zingizdan va boshqa odamlardan dahshatga tushasiz. Siz har doim kimnidir ayblashga intilasiz. Ba'zi odamlar boshqalarni ayblashni xohlamaydilar, ular qo'rqishlari yoki uyatchanliklari mumkin va shuning uchun ular o'zlarini ayblashadi. Boshqalar esa, kimgadir barmog'ini ko'rsatish huquqiga ega ekanligiga ishonishadi; agar ularning hayotida biror narsa noto'g'ri bo'lsa, boshqa birov aybdor. Ular doimo boshqalarni tanqid qilishadi. Bundan tashqari, umidni yo'qotish va g'azabga sabab bo'lgan vaziyatdan yuz o'girish oson. Bu jaholat g'azabning yana bir, yanada nozik shaklidir; shuning uchun biz shunchaki tajribamizni rad etamiz. Ushbu usullarning hech biri g'azabdan xalos bo'lish uchun samarali emas.

Shuning uchun biz g'azabga yangi nuqtai nazar bilan qarashimiz kerak: sof, to'g'ridan-to'g'ri, kuzatuvchi. Qarshilik va ochiqlik o'rtasidagi tafovut unchalik katta emas, lekin ba'zida vaqt o'tishi bilan juda uzoq davom etishi mumkin. Biror narsaga xotirjamlik bilan qarash istagi paydo bo'lishi uchun o'n yil kerak bo'lishi mumkin. Agar siz qo'rquv mavjud bo'lgan vaziyatga to'g'ridan-to'g'ri qarasangiz, bu o'zingizga zarar etkazishingiz, tashvishlanishingiz, kimnidir tanqid qilishingiz yoki hukm chiqarishingiz kerakligini anglatmaydi. Bu faqat siz xabardor bo'lishingiz kerakligini anglatadi. Shuning uchun faqat inkor yoki g'azab bilan bog'liq ruhiy holatga yoki xatti-harakatlarga qarang. Agar siz tanangizda, nafasingizda va ongingizda bu holatni aniq ko'rishingiz va his qilishingiz mumkin bo'lsa, siz o'ng (oq) kanalni tozalash uchun nafas olish amaliyotini boshlashga tayyor bo'lasiz, bu erda g'azab sizning eng chuqur salohiyatingizni yashiradi.

To'qqizta tozalash nafasini bajarayotganda, o'ng halqa barmog'ingiz bilan o'ng burun teshigini yopasiz. Chuqur, sekin nafas olayotganda, chap burun teshigidan shifobaxsh och yashil havo bilan nafas olayotganingizni tasavvur qiling. Ushbu havo chap (qizil) kanal bo'ylab uchta kanalning birlashmasiga qanday o'tishini tomosha qiling. U kindik ostidagi kesishgan joyga yetganda, nafasingizni bir zum ushlab turing, chap halqa barmog'ingiz bilan chap burun teshigini yoping, so'ngra o'ng burun teshigidan sekin nafas oling. Nafas olish, o'ng (oq) kanal orqali havo harakatini kuzatib boring. Oxirida bir oz nafas chiqarib, g'azabni ko'taruvchi shamol o'ng burun teshigidan chiqib, bo'shliqqa eriydi deb tasavvur qiling. Butun tsiklni uch marta takrorlang.

Agar siz hali bu amaliyotda tajribaga ega bo'lmasangiz, shunchaki o'ng (oq) kanalning g'azabini tozalashga e'tibor qaratishingiz va jarayon bilan ko'proq tanishish uchun buni uzoq vaqt takrorlashingiz mumkin. Har safar tanangizda, energiyangizda, ongingizda yashovchi g'azabning chiqishi yoki tajribangizni shunchaki tashlab yuborish tendentsiyasidan xabardor bo'ling. Shundan so'ng, chap (qizil) kanal orqali chuqur nafas oling, nafasingizni kanallarning birlashmasida ushlab turing, boshqa burun teshigini yoping va nafas oling, havo o'ng (oq) kanal orqali qanday chiqishini tasavvur qiling, uni tozalang va eriydi. bo'sh joy. O'zgarishdan xabardor bo'lguningizcha ushbu mashqni bir necha marta bajaring, so'ngra oddiy nafas olishga qayting va diqqatingizni to'g'ri kanalda saqlang. Ochilish yoki ochiqlikni his qila olasizmi? Ochiqlik bilan bog'lanib, har doim orqangizni tekis tuting va tana holatini saqlang.

Ehtimol, bunday nafasdan keyin biror narsa qanday o'zgarganini, tozalanganini va ochilganini his qilasiz. G'azab tarqalsa, yangi bo'shliq ochiladi. Bu makon bilan tanishar ekansiz, u nafaqat g'azabdan xoli, balki iliqlik sifatiga ega ekanligini bilib olasiz. Bu iliqlik sizning ochiq joyingiz va sizning xabardorligingiz o'rtasidagi bog'liqlikdan kelib chiqadi. Qo'rquv eriydigan ochiqlikni anglash sevgi, rahm-shafqat, quvonch va xotirjamlik uchun yangi makon yaratadi. Va bu ijobiy fazilatlar albatta keladi. Ulardan xabardor bo'ling. Xabardor bo'lishni eslaganingizda, siz nimanidir ko'rasiz.

Chap (qizil) kanal orqali qo'shimchalardan tozalash

Chap kanal ham donolik kanali deb ataladi. Unga singib ketgan nozik energiyalar makon va ochiqlikni, borliqning asl mohiyatini anglashni qo'llab-quvvatlaydi. Bu anglash, istak yoki bog'lanishning ildiz zahari bilan to'sib qo'yilgan donolikning namoyonidir.

Qo'shilish giyohvandlik sifatida namoyon bo'lishi mumkin - u giyohvandlik yoki spirtli ichimliklar, oziq-ovqat, ish yoki video o'yinlarga qaramlik bo'ladimi. Biz har doim to'g'ri bo'lish zarurligiga yoki hatto o'zimizni etarli emasligimizga bog'liq bo'lgan g'oyalar va munosabatlarga bog'lanishimiz mumkin. Zararli qo'shimchalar orqali biz zavq yoki hayajonni, tashvishdan xalos bo'lish imkoniyatini va ba'zi g'oyalar yoki faoliyatlar bilan tanishishdan o'z-o'zini qadrlashning ishonchli tuyg'usini izlashimiz mumkin. Biz his qilayotgan og'riqli bo'shliqni to'ldirishga harakat qilmoqdamiz, chunki biz bo'shliqning ijobiy tuyg'usi, borligimizning keng maydoni bilan tanish emasmiz. Go'zal tajriba yoki muqaddas tajriba lahzasini ushlab turishga harakat qilganimizda, biz ham bog'lanish tuyg'ularini rivojlantirishimiz mumkin.

Aytishlaricha, quyoshni qora bulut ham, oq bulut ham qoplay oladi. Boshingizga oddiy tosh bo‘lagimi yoki tilla tayoq tegadimi, natija bir xil bo‘ladi – og‘riq. Chunki biz bog'lanish azobini engishni xohlaymiz.

Ma’rifatga erishmaguningizcha, bog‘lanishdan butunlay xalos bo‘lish mumkin emas. Ammo ko'p qo'shimchalar mavjudki, siz ko'proq qoniqish va to'liq hayot kechirishingiz uchun ularni tashlab qo'yishingiz mumkin. Og'riq juda kuchli bo'lishi mumkin, agar sevgi munosabatlarida siz mehr-muhabbat og'rig'i o'rniga inoyatni olmoqchi bo'lsangiz. Yoqimli yaqinlikdan noxush qaramlikka o'tgandan so'ng siz og'riqni his qila boshlaysiz. Albatta, siz buni hech qachon aytgansiz yoki eshitgansiz: "Men sizni juda yaxshi ko'raman!" Bu qo'rqinchli eshitilmaydimi? Sizni qo'rqitadigan "sevgi" so'zi emas. Sizdagi qo'rquv bu so'zlarni olib yuradigan shamol, ularning orqasida turgan energiya kuchidan kelib chiqadi. Siz "shunday kuchli" so'zlarini ko'targan shamolga munosabat bildirasiz. Siz buni sezasiz; siz bundan qo'rqasiz.

Ehtimol, siz munosabatlarda sizga ko'proq joy kerak deb o'ylaysiz yoki sherigingizga ko'proq joy berishingiz kerak: "Men sherigimga ko'proq erkinlik berishni xohlayman, lekin bu munosabatlarimizga qanday ta'sir qilishini bilmayman." Sizning xabardorligingiz ishonchsizlik yoki bog'lanishdan ko'ra zaifroqdir; siz bo'sh joy berishni rejalashtiryapsiz, lekin qandaydir tarzda reja amalga oshmaydi: "Men sizga erkinlik beraman, lekin biz yana qachon ko'rishamiz?" Yoki shunday: "Ha, men sizga bo'sh joy kerakligini bilaman, lekin baribir ertaga menga qo'ng'iroq qiling." Bir kun butun yilga o'xshaydi. Bunday hollarda nima qilish kerak? Shamolni tuting! Odamni tutmang. Unga qaramang ham. Agar biror narsaga qaramoqchi bo'lsangiz, parkga boring. Qarang, bu odam yo'qligida qanchalar hayotdan zavqlanayotganini! Ushbu klubga qo'shiling! Hazil qilishni chetga surib, o'z fikrlaringizni tashqariga yo'naltirish, ularni boshqa odamga qaratish o'rniga, e'tiboringizni ichingizga qarating va shunchaki his qilayotganingizni his qiling. Sof e'tiborni ichkariga aylantirishga undaydigan qulayroq tana holatini topishga harakat qiling.

Biz ichimizda ko'p gapiramiz. Siz biladigan va siz bilmagan ichki dialoglar mavjud - siz ularni ongsiz suhbat deb atashingiz mumkin. Siz biladigan va siz bilmagan shamollar bor. Shunday qilib, tajribangizga sukunat, sukunat va kenglikni keltiring.

Agar siz shamol bilan aloqani his qilsangiz - tanada, energiyada yoki ongingizda - bu siz uni muvaffaqiyatli bo'shatganingizni anglatadi. Keyin chap (qizil) kanal orqali tanlangan shamolni chiqarish uchun nafas olish amaliyotini bajaring. Chap halqa barmog'i bilan chap burun teshigini yoping. Toza havoda nafas oling, uni ochiq yashil shifobaxsh energiya sifatida tasavvur qiling. To'g'ri kanal orqali chuqur nafas olayotganda, havoni kanallarning ulanish nuqtasiga kuzatib boring. Nafasingizni ushlab turing, o'ng burun teshigini o'ng halqa barmog'ingiz bilan yoping. Chap burun teshigidan nafas oling, chap (qizil) kanalni tozalang. Nafas olayotganda bog'lanish shamoli kosmosga eriganini his eting. To'qqizta tozalash nafasi amaliyotida bu tsikl uch marta takrorlanadi, ammo kanallar bilan ko'proq tanishish va chap (qizil) kanal orqali qo'shimchalarni chiqarish uchun siz o'zgarishni sezmaguningizcha uni ko'p marta takrorlashingiz mumkin.

Har safar nafas olayotganda, chap kanalda ochilish hissi bilan bog'lanishni unutmang. Diqqatingizni ushbu bo'shliqqa qarating; bundan xabardor bo'ling. Bu tushuncha quyosh nuriga o'xshaydi. Quyosh issiqlik beradi. Issiqlik ijobiy fazilatlarni uyg'otadi. Oxirgi tozalovchi ekshalatsiyadan so'ng, chap (qizil) kanalning ochiqligiga e'tiboringizni qaratib, normal nafas olish va dam olishni tiklang.

Moviy markaziy kanal orqali jaholatni tozalash

Yon kanallar bilan ulangandan va ularni tozalagandan so'ng, diqqatni markaziy kanalga qarating. Uni tasavvur qiling. U mavjudligini tasavvur qiling. Zo'rlik bilan uning tasvirini yaratishga urinmasdan, faqat bu markaziy kanalni allaqachon mavjud bo'lgandek his qilishga harakat qiling. Sizning tanangizning markazida kindik ostidan boshlanib, boshingizning tepasida osmonga ochiladigan ko'k nur kanali borligini his qiling. Shunchaki e'tiboringizni ushbu yorug'lik kanaliga qaratib, o'zingizni markazlashtirilgan va asosli his qilishingiz mumkin.

Endi jaholatning ildiz zahari haqida bir oz fikr yuritaylik. Jaholat deganda men juda aniq narsani nazarda tutyapman - o'z-o'zini anglamaslik. Bu nimani anglatadi? Donolik an’analariga ko‘ra, bizning asl tabiatimiz cheksiz nurga to‘lgan cheksiz osmonga o‘xshaydi. Yorug'lik borliqning ochiq makonini idrok etadigan bizning ongimizni anglatadi. Biz borliq makoniga bog'langanimizda, uni anglab etsak, biz o'zimiz bilan butunlay bog'langan bo'lamiz. Uydamiz. Borliq fazosi va ong nuri bir-biridan ajralgan emas, balki birdir. Kosmos va yorug'lik birligini ifodalashning eksperimental usuli - buni ochiq ong deb atashdir.

Ochiq xabardorlik bizning ichimizdagi manbadir. Ushbu ichki manba bilan bog'lanib, biz hamma narsaning o'zgarmasligini, buzilmasligi va mustahkamligini chuqur his qilamiz. Bu bizning haqiqiy boshpanamiz. Haqiqiy ishonch shu erdan keladi. Barcha ijobiy fazilatlar - sevgi, rahm-shafqat, quvonch va xotirjamlik - bu makondan o'z-o'zidan paydo bo'ladi va tashqi sharoitlarni o'zgartirib, silkitib yoki yo'q qilib bo'lmaydi.

Biz fikrlar va g'oyalar - ongning harakatlari bilan chalg'itganda, biz bu ochiqlikdan uzamiz. Fikrlar, his-tuyg'ular va his-tuyg'ular bizning borligimizning ochiq osmonini qamrab olishi shart bo'lmasa-da, biz ko'pincha aniqlikni yo'qotamiz. Biz ichimizdagi manbadan ajralib qolamiz va bu ajralishni ishonchsizlik va shubha hissi sifatida boshdan kechiramiz. Biz himoya qilish yo'llarini izlayapmiz, lekin bizning e'tiborimiz tashqariga qaratilgan. Bizning ichimizdagi cheksizlikning bu jihati bilan aloqani yo'qotib, biz uni boshqa narsa, tashqi narsa bilan almashtirishga harakat qilamiz; shuning uchun biz doimo izlanamiz va doimo ishonchsizlikni his qilamiz. Bizga barqarorlik tuyg'usini keltiradigan narsalarni tashqaridan qidiramiz.

O'z-o'zidan barqarorlikning hech qanday yomon joyi yo'q. Barqarorlik bizdan tashqarida bo'lgan ba'zi sabablar va sharoitlar tufayli yuzaga keladi deb o'ylay boshlaganimizda muammolar paydo bo'ladi. Bizni qo'llab-quvvatlaydigan narsani topsak, bu barqaror holat abadiy bo'lishiga umid qilamiz va biz uni yo'qotishdan qo'rqamiz. Bu ikki tomonlama konditsionerlik yoki ikki tomonlama yo'qotishning bir shakli, chunki siz topadigan har qanday tashqi yordamni yo'qotishingiz kafolatlanadi. Siz erisha oladigan har qanday shartli barqarorlik muqarrar ravishda yo'qoladi. Bu o'zgarmaslik haqiqati. Muayyan ma'noda, biz doimo noto'g'ri joylardan boshpana qidiramiz, deb aytishimiz mumkin. Bu yo'l bilan barqarorlikka erishishga harakat qilish ham xato; ammo biz buning uchun juda ko'p ishlaymiz! O'zini himoya qilishga urinish jaholatning natijasidir - o'zining asl mohiyatini anglay olmaslik.

Keling, ushbu fundamental jaholatni sof nazariy tushunish o'rniga, uning hayotimizda qanday namoyon bo'lishiga e'tibor qarataylik. Bizning haqiqiy, chuqur "men"imiz bilan aloqani yo'qotish qanday namoyon bo'ladi? Sof va ochiq ongga ishonch va yaqinlik etishmasligi qanday namoyon bo'ladi? Ko'pincha ular shubha va ishonchsizlikda namoyon bo'ladi: ishda, shaxsiy munosabatlarda yoki o'zini o'zi anglashda shubha. O'z-o'zidan shubhalanish, shuningdek, o'zini chuqurroq his qilish bilan aloqani yo'qotish natijasida kelib chiqadigan qo'rquv va ishonchsizlik hissi sifatida namoyon bo'lishi mumkin. Shubha, oldinga siljish yoki biror narsa qilishga qaror qilish yoki biror narsaga yaqinlashib, "ha" deb aytishda qat'iyatsizlik yoki ikkilanish sifatida namoyon bo'lishi mumkin. Hayotingizning qaysi jabhasida ko'proq shubhalanasiz? Qaysi vaqtda shubhalar hayotingizning borishini buzadi? Qanday qilib shubhalar va ishonchsizlik sizni zavqlanish va yaratishga xalaqit beradi? Buni o'ylash va amaliyotga tatbiq etish juda muhimdir.

Avvalo, sukunat, sukunat va kenglik bilan aloqani o'rnating. Keyin o'ylashni boshlang. Ushbu jarayonning boshida, kontseptual ongni yoqing, lekin faqat, aytganda, minimal darajada. O'tgan hayotingizga bir nazar tashlang va o'zingizni noqulay, ishonchsiz yoki tashvishli paytlarga e'tibor bering. Ehtimol, siz munosabatlarda qiyinchiliklarga duch kelyapsiz yoki ishda siz qochishni afzal ko'rgan vaziyatga duch keldingiz. Muayyan vaziyat yoki munosabatlar haqida o'ylaganingizda, e'tiboringizni vaziyatdan yoki odamdan uzoqlashtiring va tanangizda o'zingizni qanday his qilayotganingizni kuzating. Nafas olishdagi hiqichoqlarga yoki o'zingizni his qilayotgan har qanday kuchlanishga e'tibor bering. Ularni hukm qilmasdan, barcha e'tiboringizni ushbu his-tuyg'ularga qarating. O'ylash yoki tahlil qilishda davom etishning hojati yo'q. Faqat bor narsa bilan bo'ling - tanangizda, his-tuyg'ularingizda va nihoyat fikrlaringizda. Agar siz ular bilan to'g'ridan-to'g'ri, qo'shimcha tahlil qilmasdan bog'lanishga muvaffaq bo'lsangiz, shubhali aqlning otini ushlaysiz.

Amaliyotingizga olib kelish uchun nimani tanlashni qanday bilasiz? Sizni tanlagan narsani tanlang! O'zingizni tinglang. Agar siz o'zingizning ichki muloqotingiz haqida fikr yuritsangiz, sizni nima bezovta qilayotganini bilib olasiz. Agar siz o'zingizning ichki fikrlaringizga quloq solsangiz, u sizni ko'pincha o'zingiz bilan birga olib yuradigan narsa bo'ladi. Agar siz o'zingizning harakatlaringizga qarasangiz, tanangiz darajasida sizni nima tanlayotganini bilasiz. Sizni tanlagan narsani tanlang. Men sizning barcha e'tiqodlaringizni qayta ko'rib chiqishingizni yoki ularning qiymati bor-yo'qligini o'ylab ko'rishingizni taklif qilmayman; bu bizni qiziqtirmaydi. Biz shubhali aqlning otini his qilishga va unga ulanishga harakat qilamiz. Men allaqachon bu tushuncha haqida gapirgan edim - "shubhalaringizning otini qo'lga olish". Uni qanday tutish kerak? Avvalo, siz shubha yoki noaniqlikni boshdan kechirayotgan vaziyatdan xabardor bo'ling; keyin sizning e'tiboringizni tanangizda, energiya maydonida va ongingizda ayni paytda qanday shubha bilan his qilayotganingizga qarating. Buni tushunganingizdan so'ng, sizni voqeaning o'zi bezovta qilmaydi. Aql vaziyatdan faqat tuyg'uni uyg'otish uchun foydalanadi.

E'tiboringizni ichingizga, tananing his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulariga qarating va ular bilan aloqada bo'ling. Jim, jim bo'ling va ongning kengligi bilan bog'laning. Buni qilganingizda, sizda shubha paydo bo'ladi. Sukunat orqali shubhalar yuzaga chiqadi va yanada aniqroq bo'ladi; sukunat orqali sizning energiya sohangizda yoki his-tuyg'ularingizda shubhalar uyg'onadi; ular fikrlash, mulohazalar va tahlillardan xoli bo'lgani uchun ongingizda uyg'onadi. Jimlik, sukunat va keng xabardorlik orqali hamma narsa yuzaga chiqadi va siz nafas olishingiz uchun juda aniq bo'ladi. Nafas olish sizni shubhalaringiz bilan bog'laydi, ular yuzaga chiqadi, yashirin emas, fikr yoki tahlil bilan bulutsiz.

Endi burningiz bilan nafas oling, shifobaxsh och yashil havo yon kanallar bo'ylab pastga, kindik ostidagi birlashmagacha harakatlanayotganini tasavvur qiling. Shu nuqtada nafasingizni bir zum ushlab turing. Buruningizdan sekin nafas olishni boshlaganingizda, nozik shamol endi chorrahadan markaziy kanalga ko'tarilib, shubhali shamolni itarib yuborayotganini tasavvur qiling. Nafas olayotganda, oshqozoningizni bir oz torting va oxirida ekshalatsiyani majburlang. Shubha shamoli sizning boshingizdan chiqib ketayotganini tasavvur qilganingizda, ochiq kosmosga yo'qoladi. Jismoniy darajada siz burun orqali nafas olasiz, lekin tasavvuringizda siz energiyani tasavvur qilasiz, markaziy kanal orqali ko'tarilgan va boshning tepasidan chiqadigan, u bilan birga shubhalarni olib yuradigan nozik shamol.

Amaliyot bilan ko'proq tanishish uchun siz o'zgarishni sezmaguningizcha, markaziy kanal orqali nafas olish va chiqarish jarayonini ko'p marta takrorlashingiz mumkin. Va ochiqlik makoniga o'tish bo'lganini sezsangiz, u erda qoling. Butun jarayon davomida juda xabardor bo'lishga harakat qiling. O'zingizning shubhalaringiz shamoli bilan qanchalik aniq bog'lanishingiz va nafas olayotganda uni qo'yib yuborishingiz mumkinligiga e'tibor bering, uning boshingizning tepasi orqali harakatiga e'tibor bering. Shamolni qo'yib yuborganingizda, toza, toza, ochiq joydan xabardor bo'ling. Ko'p sonli ekshalasyonlardan so'ng, nafasni tinchlantirishga imkon bering.

Shamolni qo'yib yuborish jarayoni ochilish tuyg'usini va natijada ochiqlik holatini keltirib chiqaradi. Ogoh bo'ling, bu ochiqlikni his qiling. Agar siz bir lahzaga muvaffaqiyat qozonsangiz ham, e'tiboringizni ushbu bo'shliqda ushlab turish muhimdir. Sizga ochiladigan makondan xabardor bo'lish uchun qandaydir kamsituvchi donolik, nozik bilim kerak.

Nafas normal ritmga qaytganda, siz his qilayotgan ochiqlik tanangiz orqali, energiya maydoni orqali va borligingizning tubida o'sishiga imkon bering. Qorong'ulik chekinayotganda, sizning ochiqlik haqidagi tushunchangiz musaffo osmondagi quyosh kabi bo'ladi. Bunday xabardorlik iliqlik sifatini o'z ichiga oladi. Ushbu tajriba bilan qo'shiling, u bilan bir bo'ling va u yangi va toza bo'lganda qoling.

Kontseptual bo'lmagan ongning kuchi

Muammoning sabablarini yoki uning echimini izlashda biz murakkab vaziyatlar yoki munosabatlar haqida ko'proq va batafsilroq o'ylashga moyilmiz. Bizning fikrlarimiz shunday bo'lishi mumkin: “Shubhalarmi? Men hech qachon shubha qilmaganman, lekin bu munosabatlarga kirishganimdan keyin ... U juda murakkab odam. Endi men nima qilayotganimdan shubhalanaman, chunki u mening gaplarim va qilayotgan ishlarimning hammasini so'roq qiladi va men bahslashishni yoqtirmayman. Menimcha, u o'zini ishonchsiz his qilmoqda. U menga ishonadimi, ishonchim komil emas. Men unga yordam berishni xohlayman, lekin men tushunaman, bu uning muammosi va u o'zi ustida ishlashi kerak. Endi men buni tushunganimdan so'ng, rasm yanada aniqroq bo'ldi. Bu yondashuv, albatta, biror narsani ta'kidlashning bir usuli emas! Umuman olganda, kontseptual aql tomonidan amalga oshirilgan har qanday harakat, har qanday aloqa, sayohat shubha shamolini chiqarish deb ataladigan narsa emas va, albatta, aqlning tabiatidan xabardorlikni saqlaydigan nozik shamol bilan ishlamaydi. Buning o'rniga, munosabatlaringizdan xabardor bo'ling. Bu biroz noqulaylik tug'dirishi mumkin. Tanangizda, his-tuyg'ularingiz va ongingizda nimani his qilayotganingizga e'tibor bering. Vaziyat haqidagi fikrlaringizga rioya qilish orqali siz noqulaylik sabablari yoki manbalarini qidirmaysiz. Aksincha, siz to'g'ridan-to'g'ri tajriba bilan bog'lanasiz va keyin uni amaliyot orqali ozod qilasiz. Natijada siz boshdan kechirishingiz mumkin bo'lgan ochiqlik, biz manba deb ataymiz - bu holda sizning shubhalaringizga qarshi vosita manbai.

Biror kishidan shubhalansangiz yoki kimdir bilan ziddiyatga tushib qolsangiz nima qilasiz? Siz tashqaridan odam yoki vaziyatga qaraysiz va tahlil qilishni, o'tmishni ko'rib chiqishni va kelajakka qarashni, ro'yxat va harakatlar rejasini tuzishni boshlaysiz. Boshqacha qilib aytganda, siz tashqarida, haqiqiy dunyoda sodir bo'layotgan voqealar haqida hikoyalar yaratasiz va keyin diqqatingizni ularga qaratib, bu hikoyalarga kirasiz. Ko'pincha bu jarayonda siz o'zingizning his-tuyg'ularingiz bilan haqiqiy aloqaga ega bo'lmaysiz, chunki siz o'zingizni ichki holatga qaratmaysiz va o'zingizni qanday his qilayotganingizni bilmaysiz. Siz doimo tanqid qilasiz, hukm qilasiz, tahlil qilasiz. Bir muncha vaqt shu ishni qilganingizdan so'ng, o'zingizga qaraysiz va ... nima qilyapsiz? Siz tashqarida nima qilayotganingizni aniq qilyapsiz, faqat hozir o'zingizni hukm qilasiz, tanqid qilasiz va tahlil qilasiz. Siz: “Menga nima bo'ldi? Men o'zimni yana bu tartibsizlikka tushib qolganimga ishonmayman."

O'zingizni hukm qilganingizda, tanqid qilganingizda va tahlil qilganingizda, siz nimani his qilayotganingizni tushunolmaysiz va shuning uchun siz shamolni his qilmaysiz. Tashqi yoki ichkariga e'tibor qaratasizmi, muammo bir xil: o'zingiz bilan toza, to'g'ridan-to'g'ri aloqangiz yo'q.

Kompyuter analogiyamizni yakunlash uchun keling, kompyuteringizdagi uchta papkani ko'rib chiqaylik. Biri "g'azab", ikkinchisi "bog'lanish", uchinchisi "jaholat" deb ataladi. Ushbu papkalarning har biri juda ko'p turli xil xotiralar va hikoyalarni o'z ichiga olgan ko'plab fayllarni o'z ichiga oladi. Har bir faylni ochishning hojati yo'q, chunki har qanday hikoyaning mohiyati g'azab, qo'shilish yoki jaholatga tushishi mumkin. Agar siz barcha fayllarni ochishga harakat qilsangiz, bu sizga yordam beradimi? Siz shunday deyishingiz mumkin: "Ha, men o'zim haqimda ko'proq bilib oldim." Bu sizga g'azabingiz va boshidan kechirgan og'riq yoki adolatsizlikning barcha tafsilotlarini ko'rib chiqishga yordam beradimi? O‘zingning nodonligingni bilishning o‘zi kifoya emasmi? Haqiqatan ham u yoki bu odam bilan munosabatda bo'lish-bo'lmasligiga shubha qilish uchun ko'proq vaqt sarflash kerakmi? Ushbu hikoyalarning barchasini qayta-qayta ko'rib chiqish orqali muammolaringizni hal qila olasizmi? Men sizga to'plangan barcha fayllar haqida qayg'urmaslikni va bir xil eski skript bilan yangilarini yaratmaslikni maslahat beraman.

Ushbu stsenariyga qarang: sizda shubha borligini bilasiz; ular fikrlarni keltirib chiqarayotganini ko'rasiz; va siz bilasizki, shubhalaringiz tufayli siz kim bilandir muloqot qilganingizda bema'ni va qochqin bo'lib qolasiz. Sizning shubhalaringiz samarali muloqot qilish qobiliyatingizga qanday ta'sir qilishini ko'rishingiz mumkin. To'qqiz tozalovchi nafas amaliyotida shubhalarni bartaraf etishning asosiy tamoyillarini ham tushunasiz. Ammo keyin amaliyotga kirganingizda, kontseptual ongingiz faol bo'lib qoladi: “Bunda mening sherigimning roli borligini bilaman. Bu nafaqat men tufayli sodir bo'lmoqda. Men u bilan bu haqda gaplashishim kerak, aks holda men doim hamma ishni bajarishim kerak bo'ladi." Bu ichki dialog, bu kontseptual fikrlash, shubhaning energiya tuzilishi bilan hech qanday aloqasi yo'q. Ular aslida sizning ichki energiya holatingizni ko'rishga to'sqinlik qiladi. O'zingizni davom ettirishga va davom ettirishga yo'l qo'ymang. Ichki muloqotga kirishmang. To'g'ridan-to'g'ri shubha shamoli bilan bog'laning. O'zingizning hikoyangizni kuzatishni to'xtatganingizdan keyingina - bu sizga qanchalik jozibali ko'rinmasin - individual fikrlar bilan emas, balki tanadagi his-tuyg'ular va hislar, nafasning energiya maydoni va notinch ongning o'zi bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa o'rnatishingiz mumkin. .

Mavjud vaziyatga nisbatan kontseptual bo'lmagan ong tajribasining bir lahzasi ham notinch ong tomonidan yaratilgan barcha g'oyalardan ko'ra qimmatroqdir. Ishonchim komilki, ko'p odamlar shunchaki bezovtalangan aqlning hikoyalariga e'tibor berishadi. Ular o'zlarining tajribalari bilan bevosita bog'lanmaydilar va boshidan noto'g'ri narsalarga e'tibor qaratganlari uchun uzoq vaqt davomida o'zgarishlarni ko'rmasdan o'z muammolarini hal qilishadi. To'yimli olma iste'mol qilish o'rniga, ular bu aqliy olma ularga ozgina ozuqa beradi deb o'ylab, aqllarida olma yaratadilar. Shubhasiz, siz haqiqiy olma iste'mol qilmaguningizcha, to'g'ri ovqatlana olmaysiz. Kontseptual bo'lmagan, to'g'ridan-to'g'ri aloqa va shifo jarayoniga foydali bo'lgan kontseptual, bilvosita, uzilgan yondashuv o'rtasida katta farq bor.

Biz kontseptual bo'lmagan ongning kuchini qadrlashimiz va o'zgarishlar qilish uchun undan foydalanishimiz kerak. Kontseptual bo'lmagan ong - ijobiy o'zgarishlarning asosi, aldanishlarning donolikka aylanishi. Bu bizga o'zgartirish, o'zgartirish, o'tishni amalga oshirish imkonini beradi. Barcha ijobiy fazilatlar kontseptual bo'lmagan xabardorlikdan kelib chiqadi.

Shunday qilib, biz har doim muammoga duch kelish zarurligi haqida gapirganda, uni to'g'ri hal qilish qobiliyati bizning kontseptual bo'lmagan xabardorlik bilan bog'liqligimiz bilan belgilanadi. Agar bu aloqa kuchli bo'lsa, biz qiyinchiliklarimiz bilan muvaffaqiyatli ishlashimiz mumkin. Agar kontseptual bo'lmagan ong bilan aloqa zaif bo'lsa va biz faqat fikrlaydigan ongga tayansak, bizda yanada ko'proq muammolar bo'ladi.

Ba'zi odamlar o'zlarining muammolariga to'g'ridan-to'g'ri qarashga juda nozik va nozik qarshilik ko'rsatadilar. Ular nima sodir bo'layotganini tasavvur qilib bo'lmaydigan nazariy tushuntirishlarni o'ylab topishlari mumkin. Turli xil oqlangan usullar bilan ular qiyinchiliklardan butunlay qochishga harakat qilishadi. O'zini juda hissiyotli, juda ishtiyoq bilan ifodalaydigan va shunga qaramay, hayotlarida hech narsa o'zgarmaydigan odamlar ham bor. Ba'zida biz kimdir bizni hukm qilyapti, deb shikoyat qilamiz, lekin o'zimizni hukm qilsak, bundan ham yomoni. Biz doimo o'zimizni takomillashtirish nomidan o'zimizni qoralaymiz, ammo hukm qiluvchi ong hech qachon uning tabiatini biladigan yoki tushuna oladigan aql emas.

Buddizmning asosiy tamoyillaridan biri shundaki, kontseptual fikrlash barham topmaguncha, ma'rifatga erishib bo'lmaydi. Tahlil jarayoni orqali fikrlarni to'liq tozalash mumkin emas, chunki analitik aql aqlning tabiatini bilish uchun etarlicha nozik emas. Ha, mavjud bo'lgan fikrlar sizni bezovta qilmasligi mumkin, lekin ular umuman bo'lmasligini kutmang. Buni kutish - aldanish.

Aslida, biz fikrlar bilan to'liq tanishish va ularga bizning haqiqatimizni aniqlashga imkon berish odatimizni yo'qotishimiz mumkin. Sizning meditatsiya amaliyotingiz fikrlash ongingiz sizni to'liq mavjudlik holatidan uzoqlashtirmasligi uchun fikrlarni bostirmasdan, ularda o'zingizni yo'qotmasdan qanchalik samarali birga yashashingiz mumkinligi haqidagi savolni tug'diradi. Agar borliqning to'liqligini his qilishingizga hech narsa xalaqit bermasa, unda fikrlar hayotingiz makonida faqat bezak bo'lib qoladi va sizning tabiiy holatingizga soya solmaydi, sizni undan ajratmaydi.

Shunday qilib, kalit: sukunat, sukunat va kenglik bilan bog'laning va keyin o'zingizga to'g'ridan-to'g'ri qarang. O'zingizni tanangizda, nutqingizda va ongingizda his eting. To'g'ridan-to'g'ri, ochiq, sof hozirgi lahza bilan bog'laning. Bu sizga notinch ongning shamolini ushlash va undan xalos bo'lish, ongning asl tabiatini kashf qilish imkonini beradi.

To'qqizta tozalash nafasini qilganingizda, nimadan xalos bo'lishingiz kerakligini aniq va to'g'ri ta'kidlashga harakat qilish muhimdir. Ammo nafas chiqarish paytida, siz nima chiqarayotganingiz haqida tashvishlanmang. Kompyuteringizda "O'chirish" tugmasini bosganingizda, nima o'chirib tashlayotganingiz haqida o'ylaysizmi? O'ylamang, chunki bunga hojat yo'q. Tanlash yoki tanlash jarayoni ko'proq e'tibor talab qiladi. Kompyuterga o'xshab, kerakli narsani tanlagan va ta'kidlaganingizda, "O'chirish" tugmasini bosish qoladi. Hammasi to'g'ri tanlov qilish bilan bog'liq va biz ko'pincha xato qilamiz. Bu qanday sodir bo'ladi? Misol uchun, siz o'ylay boshlaysiz: “Menda shubha borligini his qilyapman, lekin bu menga zarar bermasligi mumkinmi? Balki yordam berar? ” Siz vaziyatni batafsil tahlil qilishni davom ettirasiz. Men hozir shubhalar foydalimi yoki yo'qmi haqida gapirmayapman, lekin ular paydo bo'lgan paytda, kontseptual ongingiz bilan ularga aralashmang - agar siz ulardan xalos bo'lishni va ularning tuzilishini buzmoqchi bo'lsangiz. Faqat kontseptual bo'lmagan aql shubhalar bilan ishlashga qodir. Ammo tajribangizni hukm qilganingizda yoki baholaganingizda, siz kontseptual fikrni yoqasiz. U yoqilganda, tajribani endi oʻchirib boʻlmaydi. Kontseptual aql hech narsani olib tashlay olmaydi, shuning uchun tajriba siz bilan qoladi. Siz hatto nafas olish mashqlarini ham qilishingiz mumkin, ammo tajriba hali ham saqlanib qoladi.

Bundan tashqari, nafas chiqarishdan keyin g'azab, qo'shimchalar yoki shubhalardan butunlay xalos bo'lishingiz mumkinligini bilish muhimdir. Ammo har safar nafas chiqarganingizda va shamolni bo'shatganingizda, siz ishlayotgan kanalning hech bo'lmaganda biroz ochilishi yoki ochilishidan xabardor bo'ling. Bu shamolning osmondagi kichik bulutni qanday tarqatishiga o'xshaydi; bulut yo'qolganda, siz bo'sh joy biroz ko'payganini his qilasiz. Ekshalatsiyaning oxirida bo'shliqning har qanday kengayishini bilish muhimdir.

To'qqizta tozalash nafasini mashq qilayotganda, amaliyotning to'rt bosqichini eslang

  • sukunat, sukunat va kenglik bilan bog'lang;
  • tajriba paydo bo'lishiga imkon bering va keyin uni izolyatsiya qiling;
  • mashqlarni bajaring va bu tajribani olib tashlang;
  • makondan xabardor bo'lib, ochiq xabardorlik holatida qoling. U erda qolish o'tmishni ushlab turmaslik, kelajakni rejalashtirmaslik va hozirgi kunni o'zgartirmaslikdir. Hamma narsani avvalgidek qoldiring. Faqat hamma narsa avvalgidek bo'lsin.
Amaliyot To'qqiz tozalash nafasi deb atalsa-da, uni tozalash uchun har bir kanal orqali uchtadan ko'proq nafas olib, unda tajriba orttirish mumkin va hatto kerak. Bu sizning vaqtingiz va erishgan tozalashingizga bog'liq. Avvaliga qisqa vaqt ichida ochiq xabardorlik holatiga kirishingiz mumkin bo'lsa-da, unda sarflangan vaqtni asta-sekin oshirishga harakat qiling. Bu holatda qolishning ahamiyatini ortiqcha baholab bo'lmaydi, lekin siz bu jarayonni majburlamasligingiz kerak.

Amaliyot natijalari

Ochiqlikni anglash musaffo osmonda porlayotgan quyoshga o'xshaydi. Agar quyosh porlasa, bo'sh joy issiqlik bilan to'ldiriladi. Agar siz markaziy kanalning ochiqligidan xabardor bo'lsangiz, bu sizning mavjudligingizning o'zagi - unda iliqlik borligini anglatadi. Va sizning mavjudligingizning zamirida iliqlik mavjud bo'lsa, u sizning ichingizda gullaydigan va hayotingizni yaxshilaydigan ijobiy fazilatlarga hayot bag'ishlaydi.

Meditatsiya paytida qanchalik uzoq vaqt ochiq va xabardor bo'lsangiz, bu ochiq joydan shunchalik ko'p iliqlik olasiz. Qanchalik ko'p iliqlik qabul qilsangiz, ijobiy fazilatlarni namoyon qilish imkoniyati shunchalik ko'p bo'ladi.

Biz g'azabdan xalos bo'lsak, bizda sevgi va boshqa ijobiy fazilatlar namoyon bo'ladi. Qo'shimchalar bilan ajralib, biz borlig'imizning asl mo'lligi bilan bog'lanamiz. Shubhalardan voz kechib, biz o'zimizga bo'lgan ishonchni rivojlantiramiz. Ichimizdagi ochiqlikni anglaganimiz va bu ochiqlikka ishonchimiz ortib boradi. Quyosh nuri o'simlik turgan derazadan qanday tushayotganiga qarang. Quyosh: “Iltimos, derazani oching. Men gul bilan gaplashishim kerak. Balki u mening nurim unga tushishini istamaydi. Gulning shubhasi bo'lmaganidek, quyosh ham bunga shubha qilmaydi. Ularga kerak bo'lgan yagona narsa - bu aloqa. Sukunat, sukunat va sof, kontseptual bo'lmagan, o'ylamasdan xabardorlik orqali siz o'z borligingiz osmoni bilan chinakam aloqada bo'lasiz. Sizning bu ichki kenglikni tan olishingiz - nurli quyoshdir. Shu holning, bu aloqaning davomiyligini oshirishga qodir ekansan, shu kenglikda qola olsang, borligingning guli o‘sadi. Sizning sof va ochiq ongingizning ichki iliqligi hayotingizda cheksiz miqdordagi ijobiy fazilatlarning gullashiga imkon beradi.

Albatta, birinchi navbatda siz bu ichki makonni his qilishingiz kerak. Agar u bulutlar tomonidan yashiringan bo'lsa, u bilan aloqa o'rnatish oson bo'lmaydi. Kontakt zaif bo'lsa, issiqlik etarli emas va gul o'smaydi. Ammo bulutlarni olib tashlasangiz, osmon tozalanadi va to'liq aloqa qilish mumkin bo'ladi. Bu siz yaratgan yoki majburlagan narsa emas. Fikringizning ochiq osmoni boshidanoq sizda mavjud. U bilan bog'langaningizda, haqiqiy aloqa mavjud bo'lganda, davom eting, davom eting, davom eting. Agar siz u bilan bir muddat aloqada bo'lsangiz, natija uzoq kutilmaydi. Bu makonning issiqligidan kelib chiqadigan o'sib borayotgan ishonchni his qilasiz. Bu juda oddiy! Ishonch o'z-o'zidan paydo bo'ladi, tabiiy. U ko'proq strategik fikrlash, yanada murakkab nutq yoki muayyan harakatlar orqali ishlab chiqilmaydi. Bu tabiiy va o'z-o'zidan paydo bo'ladi.

Ochiqlikni anglashdan kelib chiqadigan iliqlik bilan aloqada bo'lganingizda, ishonch guli borlig'ingizning o'zagida o'z-o'zidan gullaydi. Aynan shu narsa sizga doimo etishmayotgan edi. Ochiqlikni anglash va u bilan aloqa o'rnatish juda muhimdir. Biz ichki iliqlik ijobiy, ajoyib tuyg'u uyg'otishiga qo'shila olmaymiz. Ammo, agar siz hayotingizga nazar tashlasangiz, siz issiqlikni topishni va unga intilishni xohlayotganingizni ko'rasiz, siz ko'pincha juda faol, notinch bo'lib qolasiz, ortiqcha o'ylashni va tahlil qilishni boshlaysiz - ya'ni aloqani yo'qotish hissini kuchaytiradigan hamma narsani qilasiz. siz intilayotgan issiqlik manbai bilan. Afsuski, biz o'zimiz bilan chinakam bog'langan bo'lsak, davlatdan ko'ra o'zimiz bilan aloqani yo'qotish holatiga ko'proq o'rganib qolganmiz.

Va yana, nafas olish mashqlarini bajarganingizdan va izolyatsiya qilingan narsalarni olib tashlaganingizdan so'ng, siz bir muddat ochiqlik bo'shlig'ida qolishingiz kerak. E'tiboringizni ochiqlik tuyg'usiga qarating. Ochiqlik tushunchasida qoling. Agar siz olib tashlash jarayonidan keyin bu holatda qolmasangiz, unda siz fikrlar va ichki suhbatlar bilan to'lib-toshgansiz. Siz ichki muloqotni to'xtatishingiz kerak, bu oson bo'lmaydi. To'g'ri ta'kidlash uchun siz gapirishni to'xtatishingiz kerak. Yo'q qilish uchun siz gaplashishni to'xtatishingiz kerak. Bo'shliqni his qilish uchun siz ichki muloqotni to'xtatishingiz kerak.

Agar siz To'qqizta tozalovchi nafasni mashq qilish natijasida ochiqlik bilan kuchliroq aloqani his qilsangiz, bilingki, hayotingizda o'zgarishlar qilish qobiliyati ana shu ochiqlikdan keladi. Agar siz ba'zi o'zgarishlar zarurligi to'g'risida qaror qabul qilsangiz, lekin ularning hech biri amalga oshirilmasa, bu qarorlar yuzaki qabul qilinganligi sababli. Ular etarlicha chuqur yoki etarlicha nozik bo'shliqdan kelib chiqmagan. G'azab, qo'shimchalar va shubhalarni olib keladigan shamolni bo'shatish va e'tiboringizni yanada aniqroq bo'lgan bo'shliqqa o'tkazish - bu chuqurroq, nozik energiya darajasi bilan bog'lanish usulidir.

Agar siz aqlning o'zgaruvchanligini bilsangiz, unga ta'sir qilishingiz va shu bilan yaxshi holatda bo'lishingiz mumkin. Ammo, agar siz ong qandaydir birlamchi barqarorlikka ega deb hisoblasangiz, bu jiddiy muammo. Ehtimol, hozir siz: "Hayotimda qanday qiyinchiliklarga duch kelishim haqida hech qanday tasavvurga ega emassiz" deb o'ylayotgandirsiz. Hamma shunday deb o'ylaydi. Bunda yangilik yo'q. Hamma bir xil hikoyaga ega. Aql har doim o'zgarishi mumkinligini bilsangiz, ichki muloqotingizga ortiqcha energiya bermaysiz va bu sizning barakangizdir. Siz o'z fikrlaringiz va ongingizdan o'tadigan hikoyalar harakati orqali endi mavjudlik tuyg'usini yo'qotmaysiz. Fikrlar doimo harakat qiladi va o'zgaradi, lekin bizning borliq tuyg'umiz unday emas. Bizning suyuq ongimiz uchuvchan karmik kontseptual og'riqli tanani yaratadi. Bizning haqiqiy borlig'imiz o'zgarmas va o'zgarmasdir.

Tozalash amaliyotingizga uchta kanalni qo'shishda davom etsangiz, nafas aylanish davrlarini takrorlab, ular bilan ko'proq tanish bo'lsangiz, siz ochiqlik maydoniga ko'nikishni boshlaysiz va unga tobora ko'proq ishonasiz. Sukunat, sukunat va kenglik jannatidagi xavfsizlik hissi yanada chuqurlashadi. Ochiqlik va oshkoralikni anglash - makon va xabardorlik birligi - bu sizning haqiqiy "men"ingiz bilan tanishishdir. Bu sizni bir paytlar yo'qolgan borliqning chuqurroq sifatiga qaytaradi. Bu makon bilan ko'proq tanish bo'lganingiz sayin, siz unda iliqlikni his qila boshlaysiz. Bu issiqlik tanangizni, teringizni, go'shtingizni, qoningizni, hujayralaringizni to'ldirsin ... Qanday qilib? Faqat bo'l.

Agar siz kuniga yarim soatni ushbu nafas olish amaliyotiga bag'ishlasangiz, tez orada o'zingizni ancha yaxshi his qilasiz. Vaqt o'tishi bilan siz hech bo'lmaganda bir lahzaga naqshlaringizdan ajralishni o'rganasiz. Bu ajoyib tajriba! Avvaliga siz hayron bo'lasiz: “Bu qanday haqiqiy foyda keltirishi mumkin? Bu tuyg'u juda kuchli. Men shuncha vaqtdan beri shu holatdaman. Qanday qilib nafas olish mening ahvolimni o'zgartirishi mumkin? ”

Bu holatga ko'nikish va nafas olish orqali o'tish tajribasiga ishonish uchun vaqt kerak; ochiqlikka ishonish esa eng xavfsiz va xavfsiz joyda bo'lishdir. Tanish naqshdan voz kechish qiyin. Men buni bilaman. Ammo biz og'riq va muammolarga bog'lanishdan voz kechishga va ochiqlikka ishonishga juda tayyor bo'lishimiz kerak. Ochiqlik bilan bog'langanimizda, hayotimizga quvonch kiradi. Ochiqlik orqali biz yaratish va boshqalarning farovonligiga hissa qo'shish qobiliyatiga ega bo'lamiz.

2022 nowonline.ru
Shifokorlar, shifoxonalar, klinikalar, tug'ruqxonalar haqida