कुरान - एक संक्षिप्त विवरण। कुरान क्या है और उसकी घटना क्या है

रूस एक बहुराष्ट्रीय राज्य है। यह बड़ी संख्या में धर्मों का कारण बनता है जो आधिकारिक तौर पर रूसी संघ के क्षेत्र में पंजीकृत हैं। अन्य धर्मों और शास्त्रों के बारे में प्राथमिक चीजों की अज्ञानता के कारण, इस स्थिति को हल करना अक्सर संभव होता है। विशेष रूप से, आपको प्रश्न के उत्तर से परिचित होना चाहिए: "कुरान - क्या है?"

कुरान का सार क्या है?

"कुरान" शब्द में अरबी मूल है। रूसी में अनुवाद "पुनरावृत्ति", "जोर से पढ़ना" को दर्शाता है। कुरान मुसलमानों की मुख्य पुस्तक है, जो किंवदंतियों के अनुसार, पवित्र शास्त्रों की एक प्रति है - पहली पुरस्कूली, जिसे स्वर्ग में रखा जाता है।

कुरान के बारे में सवाल का जवाब देने से पहले - क्या है, आपको पवित्रशास्त्र की उत्पत्ति के बारे में कुछ शब्द कहना चाहिए। मुख्य पुस्तक मुसलमानों का पाठ मोहम्मद को मध्यस्थ - जेबेला - अल्लाह के माध्यम से भेजा गया था। सांसारिक अवधि में, मोहम्मद को केवल व्यक्तिगत नोट्स दर्ज किया गया था। उनकी मृत्यु के बाद, प्रश्न पवित्र शास्त्रों के निर्माण के बारे में उठे।

दिल से मोहम्मद के अनुयायियों ने उपदेशों को पुन: उत्पन्न किया, जिन्हें आगे एक किताब - कुरान में बनाया गया था। कुरान क्या है? सबसे पहले, अरबी में लिखे गए मुस्लिमों का आधिकारिक दस्तावेज। ऐसा माना जाता है कि कुरान एक अभूतपूर्व पुस्तक है जो या तो अल्लाह मौजूद होगी।

कुरान का रिकॉर्ड किसने किया?

ऐतिहासिक डेटा के अनुसार, मोहम्मद को पता नहीं था कि कैसे पढ़ा और लिखना है। यही कारण है कि अल्लाह से प्राप्त प्रकाशन को उन्होंने याद किया, जिसके बाद उन्होंने उन्हें अपने अनुयायी को जोर से कहा। वे, बदले में, दिल से याद किए गए संदेश। पवित्र ग्रंथों के एक और सटीक हस्तांतरण के लिए, अनुयायियों का उपयोग रहस्योद्घाटन को ठीक करने के लिए प्राथमिक माध्यमों का उपयोग किया गया था: कुछ ने चर्मपत्र का सहारा लिया, किसी को लकड़ी के स्किड या त्वचा के टुकड़े।

हालांकि, पवित्रशास्त्र के अर्थ को बनाए रखने का सबसे सिद्ध तरीका विशेष रूप से प्रशिक्षित रीड्स की पुनर्विक्रय था, जो लंबे सुन्नी - आयती को याद रख सकता था। भविष्य में हाफिज़ा ने कुरान के टुकड़े की स्टाइलिस्ट जटिलता के बावजूद, उन खुलासे को बेकार कर दिया।

लगभग 40 लोग जो लिखित रहस्योद्घाटन में लगे हुए थे, स्रोतों में दर्ज किए गए थे। हालांकि, मोहम्मद के जीवनकाल के दौरान, सुरस कुछ ज्ञात और व्यावहारिक रूप से मांग में नहीं थे। यह इस तथ्य के कारण है कि एक पवित्र पवित्रशास्त्र की कोई आवश्यकता नहीं थी। कुरान की पहली बनाई गई प्रतिलिपि अपनी पत्नी और बेटी में संग्रहीत की गई थी।

कुरान संरचना

मुसलमानों की पवित्र पुस्तक में 114 अध्याय होते हैं, जिन टुकड़ों को "सुरा" कहा जाता है। अल फातिहा - पहला सूरह - कुरान खोलता है। यह 7 कविताओं की प्रार्थना है जो सभी विश्वासियों को पढ़ता है। प्रार्थना की सामग्री कुरान के सार का सारांश है। यही कारण है कि हर समय विश्वास करता है, रोजाना पांच बार प्रार्थना कर रहा है।

कुरान के शेष 113 अध्याय एक छोटे से अधिक से अधिक अवरोही क्रम में पवित्रशास्त्र में स्थित हैं। प्रारंभ में, सुरस में बड़ी मात्रा होती है, वास्तविक ग्रंथों का प्रतिनिधित्व करती है। पुस्तक के अंत में, टुकड़ों में कई कविताओं-आयता शामिल हैं।

इस प्रकार, आप प्रश्न का उत्तर दे सकते हैं: कुरान - क्या है? यह एक स्पष्ट रूप से संरचित धार्मिक पुस्तक है, जिसमें दो अवधि होती है: मेक्कन और मदीना, जिनमें से प्रत्येक मोहम्मद के जीवन में एक निश्चित चरण का प्रतीक है।

मुसलमानों की पवित्र पुस्तक किस भाषा में लिखी गई है?

जैसा कि ऊपर बताया गया है, कुरान की मान्यता प्राप्त भाषा - अरबी। हालांकि, पवित्रशास्त्र के सार को समझने के लिए, पुस्तक का अनुवाद अन्य भाषाओं में किया जा सकता है। लेकिन इस मामले में, हमें अनुवादक द्वारा पवित्र पवित्रशास्त्र के अर्थ के व्यक्तिपरक हस्तांतरण के बारे में बात करनी चाहिए, जो पाठकों को अपनी व्याख्या को व्यक्त करने में सक्षम था। दूसरे शब्दों में, रूसी में कुरान सिर्फ एक प्रकार का पवित्र पवित्रशास्त्र है। केवल कुरान को अरबी में लिखा गया एकमात्र सही विकल्प माना जाता है, जो अल्लाह की इच्छा से पृथ्वी पर दिखाई दिया।

रूसी में कुरान होता है, लेकिन किसी भी धार्मिक आस्तिक को पवित्रशास्त्र पवित्रशास्त्र पढ़ने के लिए आना चाहिए।

जिस शैली में कुरान लिखा गया है

ऐसा माना जाता है कि जिस शैली में कुरान प्रस्तुत किया गया है वह अद्वितीय है, पुराने, या कुरान को पढ़ने के विपरीत आपको पहली व्यक्ति की कहानी से तीसरे स्थान पर तेज संक्रमण की पहचान करने की अनुमति देता है और इसके विपरीत। इसके अलावा, सर्जरी में, विश्वासियों ने विभिन्न लयबद्ध मॉडल को पूरा कर सकते हैं, जो संदेश के अध्ययन को जटिल बनाते हैं, लेकिन उन्हें विशिष्टता देता है, जो विषय के परिवर्तन की ओर जाता है, और भविष्य में रहस्यों के उद्घाटन का एक छोटा संकेत भी देता है।

सुर के रूप में, जो एक पूर्ण विचार है, ज्यादातर विभाजित हैं, लेकिन कविता का गठन नहीं करते हैं। कुरान के टुकड़े और गद्य के लिए असंभव है। अरबी या रूसी में पवित्र शास्त्रों को पढ़ने के दौरान, बड़ी संख्या में छवियां और स्थितियां हैं जो वाक्यांशों और वाक्यांशों के अर्थ की सहायता से परिलक्षित होती हैं।

कुरान सिर्फ एक किताब नहीं है। यह पृथ्वी पर रहने वाले सभी मुसलमानों के लिए एक पवित्र शास्त्र है, जिसने धर्मी विश्वासियों के जीवन के बुनियादी नियमों को अवशोषित कर दिया है।

अल्लाह, दयालु और सभी-विमान के नाम से!

कुरान मानवता के लिए अंतिम दिव्य संदेश है। उन्होंने पैगंबर मुहम्मद को भेजा, और वह उसे अल्लाह को आशीर्वाद दिया और 23 वर्षों तक स्वागत किया और 14 वीं सदी के लिए "जीवित"। कुरान पोलोन ज्ञान। इसमें - अल्लाह के अनुग्रह और चमत्कारों की अनुस्मारक, उसकी कृपा और न्याय के बारे में। यह इतिहास की एक पुस्तक नहीं है, वैज्ञानिक पुस्तक नहीं, कहानियों की एक किताब नहीं है, हालांकि कुरान में यह सब है। यह मानवता के लिए सबसे बड़ा उपहार है जिसके बराबर दुनिया में नहीं है। पुस्तक, जिसके बारे में सबसे अधिक कहता है: "यह एक पवित्रशास्त्र है, जिसमें कोई संदेह नहीं है, भगवान-डर के लिए सही नेतृत्व है" (सुरा "अल बकर", "गाय", अयत 2)।

कुरान इस्लाम का आधार है। उस पर विश्वास के बिना, एक व्यक्ति को विश्वास नहीं किया जा सकता है। "दूत और विश्वासियों का मानना \u200b\u200bथा कि वह उसे भगवान से भेजा गया था। वे सभी अल्लाह, उनके स्वर्गदूतों, उनके ग्रंथों और उनके दूत में विश्वास करते थे। वे कहते हैं: "हम अपने दूतों के बीच अंतर नहीं करते हैं।" वे कहते हैं: "हम सुनते हैं और आज्ञा मानते हैं! हम आपकी क्षमा, हमारे भगवान से पूछते हैं, और आपको पहुंचना होगा। " (सुरा "अल बकर", "गाय", अयत 285)।

कुरान और सुन्ना - मुस्लिम के दो प्रमुख नेतृत्व। अल्लाह अल्लाह पैगंबर को बताता है, और वह उसे अल्लाह को आशीर्वाद देता है और स्वागत करता है: "हमने आपको पवित्रशास्त्र भेजा है, ताकि आपने उन्हें समझाया कि उन्होंने विचारों के साथ क्या निपटाया, साथ ही साथ विश्वासियों के लिए प्रत्यक्ष पथ और दया के लिए एक मार्गदर्शिकाएं" ( सुरा "ए-फॉल्स", "मधुमक्खी", अयत 64)।

पैगंबर मुहम्मद, अल्लाह ने उसे आशीर्वाद दिया और स्वागत किया, कुरान को सभी मानव जाति को व्यक्त करने का निर्देश दिया गया। यह एक कठिन मिशन था। और यहां तक \u200b\u200bकि अपने विदाई प्रचार में, पैगंबर, और वह उसे अल्लाह को आशीर्वाद देता है और स्वागत किया, गवाह की ओर मुड़ गया कि उसके पास सबसे अधिक संदेश था।

कुरान सबसे अधिक अल्लाह के गुणों और गुणों की बात करता है, यह समझाया जाता है कि यह निषिद्ध है और क्या अनुमोदित, उच्च नैतिकता और नैतिकता की मूल बातें, पूजा के नियम। यह भविष्यद्वक्ताओं की कहानियां, उनकी दुनिया, धर्मी पूर्ववर्तियों, और स्वर्ग और नरक का वर्णन करता है। कुरान सभी मानव जाति का सामना कर रहा है।

यह सामग्री और शैली में इतना अद्वितीय है कि अनुवादक इसके अर्थों की पूर्णता को पारित करने में विफल रहते हैं। इसलिए, कुरान के अनुवाद अपने अयातोव की व्याख्या हैं।

प्रत्येक पैगंबर या दूत लोगों के सामने दिखाई दिए, जिनके लिए उन्हें इस क्षेत्र के लिए प्रासंगिक चमत्कारों के साथ भेजा गया था। उदाहरण के लिए, पैगंबर मूसा के समय, उसके लिए शांति, जादूगर काफी आम था, इसलिए मूसा, शांति, वह जादूगर की क्षमताओं से बेहतर चमत्कारों को प्रदर्शित करने में सक्षम था। साथ ही, पैगंबर मुहम्मद, और उसे अल्लाह को आशीर्वाद दें और स्वागत करते हैं, अरबों को उत्कृष्ट कवियों और लेखकों के रूप में माना जाता था, वे शब्द के सच्चे स्वामी थे। अयतु कुरान की सुनवाई, वे अपने उत्कृष्ट स्वर और शब्दों की असाधारण सुंदरता से चकित थे।

यह पैगंबर मुहम्मद का एक चमत्कार था, अल्लाह ने उसे आशीर्वाद दिया और सर्वशक्तिमान का स्वागत किया। चूंकि उन्हें नहीं पता था कि कैसे लिखना और पढ़ना है, अरबों को पता था कि वह स्वयं ऐसे वाक्प्रचार ग्रंथों का आविष्कार नहीं कर सके। इसलिए, कुरान में सबसे अधिक उन्हें उनके समान कुछ लिखने के लिए प्रोत्साहित करता है यदि वे विश्वास नहीं करते हैं कि यह सबसे अधिक ऊंचा प्रतीक है: "यदि आपको संदेह है कि हमने अपना दास भेजा है, तो मैं एक समान सुरू लिखता हूं और अपने गवाहों को प्रोत्साहित करता हूं, अल्लाह के अलावा, यदि आप सच्चाई बोलते हैं "(सुरा" अल बकर "," गाय ", अयत 23)।

बेशक, वे ऐसा कुछ भी नहीं कर सके। कुरान की उत्पत्ति पर संदेह करने वालों के विपरीत, कई अरबों ने इस्लाम को स्वीकार किया, केवल अपने पढ़ने को सुना। वे जानते थे कि शब्द की ऐसी सुंदरता केवल उच्चतम से ही आ सकती है। आज तक, कई मुसलमानों में पवित्र पुस्तक का पठन आँसू का कारण बनता है। और कुछ, अपने अर्थ को भी समझते नहीं, उनकी सुंदरता से प्रभावशाली।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि यहां तक \u200b\u200bकि VII शताब्दी में भी भेजा जा रहा है, कुरान 14 साल की उम्र के लिए अपरिवर्तित बनी हुई है। मुशफ, जो अरब को अपने हाथों में रखता है, वास्तव में उस व्यक्ति की सामग्री के अनुरूप है जो मुस्लिम को दुनिया के किसी अन्य बिंदु पर रखता है। कोई मतभेद नहीं है, सिवाय पुस्तक का डिजाइन हो सकता है। क्योंकि सबसे अधिक अपनी पुस्तक की रक्षा और रखने का वादा किया गया:

"वास्तव में, हमने एक अनुस्मारक भेजा, और हम उसकी रक्षा करते हैं" (सुरा "अल हिज्र", "रीसेटमेंट", अयत 9)

इसका मतलब यह है कि इस दिव्य संदेश का बचाव किया गया था और इसे विरूपण से निर्माता द्वारा बचाव किया जाएगा।

शब्द-साधन

नाम की उत्पत्ति के बारे में कई राय हैं। आम तौर पर स्वीकृत संस्करण के अनुसार, यह मौखिक क्रिया से लिया गया है qara'a। (قرأ), "करा" ("पढ़ें, पढ़ें")। केरियन से उत्पत्ति भी संभव है ("पवित्र पाठ पढ़ना", "ठंडा")

कुरान में ही, अंतिम प्रकाशन के विभिन्न नाम, जिनमें से सबसे आम हैं:

• फोरकैन (अच्छे और बुरे, सत्य और झूठ, अनुमत और निषिद्ध) (कुरान, 25: 1)
• किटैब (पुस्तक) (कुरान, 18: 1)
• ZIKR (अनुस्मारक) (कुरान, 15: 1)
• तंजिल (निलंबन) (कुरान, 26: 1 9 2)

"मुशाफ" शब्द कुरान की व्यक्तिगत प्रतियों का उल्लेख करता है।

इस्लाम में अर्थ

इस्लाम में, संयुक्त कुरान एक संविधान है कि अल्लाह ने अपने दूत को यह सुनिश्चित करने के लिए भेजा कि प्रत्येक व्यक्ति यहोवा के साथ संबंध स्थापित कर सकता है, जिसमें वह अपने और समाज के साथ रहता है, और अपने जीवन मिशन को दुनिया के स्वामी के रूप में पूरा कर सकता है (कुरान की कामना (कुरान की कामना) , 2: 185)। यह एक शाश्वत चमत्कार है जो पुनरुत्थान के दिन की शुरुआत के लिए अपना महत्व और प्रासंगिकता नहीं खोता है।

वह जो इस पर विश्वास करता था, सृजन से पहले दासता से छुटकारा पाता है और एक नया जीवन शुरू होता है, क्योंकि उसकी आत्मा फिर से पैदा हुई है ताकि वह अपनी दया के लायक हो सके।

मुस्लिम इस दया को लेते हैं, दिव्य नेतृत्व का पालन करते हैं, अपने नियमों का पालन करते हैं, इसकी वेलसायन का पालन करते हैं, इसके प्रतिबंधों से बचते हैं और उनके प्रतिबंधों को तोड़ नहीं देते हैं। तटीय साधनों के बाद खुशी और समृद्धि की कुंजी है, जबकि इसकी दूरी दुर्भाग्य का कारण है (कुरान, 6: 155)।

कुरान धार्मिकता, भगवान के बजट और नुकसान की भावना में मुसलमानों को लाता है

पैगंबर ने स्पष्ट किया कि सबसे अच्छे लोग वही हैं जो कुरान का अध्ययन करते हैं और अन्य लोगों को इस ज्ञान के लिए सिखाते हैं।

मुस्लिम परंपरा के अनुसार कुरान में मोहम्मद के पंथ के मूल सिद्धांत और विचार शामिल हैं, उन्हें एंजेला जेब्रियल के माध्यम से अल्लाह द्वारा स्थानांतरित कर दिए गए थे। इस पुस्तक में यहूदीवाद और ईसाई धर्म के साथ कई चौराहे शामिल हैं। इस्लामी धर्मविदों ने इस तथ्य से यह समझाया कि अल्लाह ने पहले अपने अनुबंधों को पारित किया था, लेकिन समय के साथ, इन वाचाओं ने सच्चे विश्वास को विश्वास करने के लिए आउटरीच या विकृत और केवल मोहम्मद डोनास को सच्चे विश्वास के लिए किया।

सुरा शोधकर्ताओं को दो समूहों में विभाजित किया जाता है - मेक्कन और मदीना। पहला समूह उस अवधि को संदर्भित करता है जब मोहम्मद ने केवल पैगंबर का अपना रास्ता शुरू किया था। दूसरा समूह उस समय को संदर्भित करता है जब पैगंबर को व्यापक मान्यता और सम्मान प्राप्त हुआ। बाद में मेडिकल सुरस एक भयानक अदालत पर धुंधला प्रतिबिंब पर कम ध्यान देता है और व्यवहार के नियमों के निर्माण, ऐतिहासिक घटनाओं और इसी तरह की तरह की तरह और अधिक ध्यान केंद्रित करता है।

कुरान का पाठ एक ब्रेकिंग है, लेकिन विरोधाभासी नहीं है। अपनी पुस्तक में, अधिकांश उच्च अविश्वासियों को अपने लेखन में विरोधाभास खोजने के लिए प्रदान करता है, अगर वे अपनी अपूर्णता और असामान्यता में इतने आत्मविश्वास रखते हैं। बाद में, मौखिक परंपराएं कुरान के अलावा, पैगंबर के जीवन के बारे में बताते हुए हदीस दिखाई दीं। मोहम्मद की मौत के तुरंत बाद, हदीस ने अपने अनुयायियों को इकट्ठा करना शुरू किया और छह शताब्दी में छह संग्रह का गठन किया गया, जिसने तथाकथित सुन्ना बनाया।

कुरान न केवल अरबों को भेजा गया था, बल्कि सभी मानव जाति के लिए भी भेजा गया था: "हमने आपको केवल सभी दुनिया के निवासियों के लिए दया के रूप में भेजा" (कुरान, 21: 107) [ संबद्ध स्रोत?] .

पात्र कोराना

कुरान के पाठ का लगभग एक चौथाई विभिन्न भविष्यवक्ताओं के जीवन का वर्णन करता है, जिनमें से अधिकांश के विवरण बाइबिल के साथ मेल खाते हैं। भविष्यवक्ताओं ने पुराने नियम के कुलपति एडम, नूह, त्सारी डेविड और सुलैमान और अन्य में प्रवेश किया। कुरान में भी राजाओं और धार्मिकों का उल्लेख किया गया है, जिनके नाम बाइबल में उल्लेख नहीं किए गए थे (ल्यूकमैन, ज़ुल-कर्निगिन इत्यादि)। पैगंबर ने खुद भविष्यद्वक्ताओं की सूची में आखिरी बार आता हूं और तर्क दिया कि उसके बाद कोई अन्य भविष्यवक्ता नहीं होगा। उसी समय, कुरान यीशु के विवरण में अधिक सुसंगत है - वह न तो भगवान और न ही भगवान का पुत्र है। इस प्रकार, एकेश्वरवादी का विचार ईसाई धर्म की तुलना में अधिक से अधिक संरक्षित है। धार्मिक और दार्शनिक हिस्सा बाइबल से उधार लेने में भी समृद्ध है। फिर भी, यह सब कुरान के अधिकार को नुकसान नहीं पहुंचाया। इसके विपरीत, मुसलमानों द्वारा विजय प्राप्त की गई पवित्र पुस्तकों के बीच इस समानता के लिए धन्यवाद, ईसाई एक नया विश्वास स्वीकार करना आसान था।

कुरान संरचना

सुरा, कुछ अपवादों के लिए, कुरान में उनके आकार के आधार पर स्थित हैं, और कालक्रम से नहीं। प्रारंभ में लंबे सूरज हैं, फिर सुरस धीरे-धीरे कविताओं की संख्या को कम कर देते हैं।

मेजर सुरा और अयता कुरान

कुरान का इतिहास

पांडुलिपि कुरान 7 वी।

इस्लामी परंपरा के अनुसार, ऐसा माना जाता है कि कुरान एक फ्रेम की रात को अल्लाह से पूरी तरह से दुनिया में उतर गया है, लेकिन एंजेल जेब्रिल ने इसे 23 वर्षों के लिए भागों में पैगंबर में पारित किया (कुरान, 17: 106)।

अपनी सार्वजनिक गतिविधि के दौरान, मोहम्मद ने कई चेक बनाए और बहुत सारे उपदेश दिए। साथ ही, जब उन्होंने अल्लाह की तरफ से बात की, तो उन्होंने प्राचीन काल में भाषण ओरेकल के पूर्व पारंपरिक रूप में एक तुकबाज गद्य का आनंद लिया। ये कहानियां जिसमें पैगंबर अल्लाह की ओर से बात की, कुरान बन गईं। बाकी कहानियों ने किंवदंतियों में प्रवेश किया। चूंकि मोहम्मद ने खुद को पढ़ा या लिखना नहीं था, इसलिए उन्होंने अपने सचिव को कागज, हड्डियों के टुकड़ों पर कहानियों को रिकॉर्ड करने का आदेश दिया, हालांकि, इसकी रियल एस्टेट का हिस्सा रिकॉर्ड के लिए धन्यवाद नहीं था, लेकिन पवित्र लोगों की स्मृति के लिए धन्यवाद। नतीजतन, खुलासे 114 सीर या 30 पेरीकोप का गठन किया गया था। रहस्योद्घाटन के आदेश की मध्यस्थता के कारण, आलोचकों को उनके कालक्रम क्रम की पहचान करना मुश्किल है। फिर भी, समय के साथ उन्हें सॉर्ट करने के कई तरीके हैं। तो, उदाहरण के लिए, एक विश्वसनीय किंवदंती मेक्कन और मदीना के लिए सुसुरी को विभाजित करती है। हालांकि, यह विधि हमेशा काम नहीं करती है, क्योंकि सुर के हिस्से के रूप में विभिन्न अवधि के खुलासे से संकलित किया जाता है।

पैगंबर के जीवनकाल के तहत, कुरान की कोई आवश्यकता नहीं थी - मोहम्मद स्वयं किसी भी अस्पष्ट प्रश्न व्यक्त कर सकते थे। फिर भी, उनकी मृत्यु के बाद, तेजी से प्रचार इस्लाम ने पैगंबर के नाम से समर्थित, स्पष्ट रूप से तैयार लेखन कानून लिया। इस संबंध में, अबू बेक और उमर ने पैगंबर ज़ेड इब्न सबिता के पूर्व सचिव को पैगंबर के शब्दों के मौजूदा रिकॉर्ड का प्रारंभिक सारांश बनाने का निर्देश दिया था। काफी जल्दी, ज़ीड ने अपना काम पूरा कर लिया और कुरान का प्रारंभिक संस्करण प्रस्तुत किया। उसके साथ समानांतर में, अन्य लोग एक ही काम में लगे थे। इसके लिए धन्यवाद, अल्लाह के आदेशों के चार और संग्रह दिखाई दिए। ज़ीड को सभी पांच संस्करणों को एक साथ कम करने का निर्देश दिया गया था और इस काम के अंत में, शुरुआती ड्राफ्ट नष्ट हो गए थे। ज़ीड के काम का परिणाम कुरान के कैनोलिक संस्करण के रूप में पहचाना गया था। किंवदंती का कहना है कि इस संस्करण को खुद खलीफ उस्मान को पढ़ना पसंद था और वह उस पल में पढ़ा जब भीड़ की हत्या हुई थी। कुरान की प्राचीन पांडुलिपि भी हैं, जो कि कहा गया है, कैलिफ़ा के खून से डरते हैं।

मोहम्मद की मौत के बाद पहले दशकों में पहले से ही इस्लाम के अनुयायियों के बीच असहमति सामने आई थी। इन अनुयायियों को पहली दिशाओं और संप्रदायों में विभाजित किया जाना शुरू किया - सुन्नाइट, हरिजिटोव और शियाइट्स। उनमें से, कैनोनिकल कुरान के प्रति दृष्टिकोण अलग था। Sunnites बिना शर्त Zeid के पाठ को मान्यता दी। पुरानी आंखों के साथ हरिजिटिस के पास 12 सुरसों पर ऑब्जेक्ट करना शुरू हुआ, मिस्र के दासता में अपने भाइयों द्वारा बेचे गए यूसुफ के बारे में बताते हुए। हरिजीत के दृष्टिकोण से, सुरा ने यूसुफ को छेड़छाड़ करने के लिए मिस्र के वेसल्माज की पत्नी द्वारा अनावश्यक रूप से प्रयासों का वर्णन किया है। शियाियों का मानना \u200b\u200bथा कि कुरान से उस्मान के आदेशों पर, अली की कथा के सभी स्थानों और भविष्यद्वक्ता से उसके प्रति दृष्टिकोण को कुरान से हटा दिया गया था। फिर भी, सभी असंतुष्टों को ज़ीड के संस्करण का उपयोग करने के लिए मजबूर किया गया था।

उसके नाम से निम्नानुसार, कुरान को ज़ोर से पढ़ने के लिए डिज़ाइन किया गया था। समय के साथ, इसने पूरी कला से अपील की - कुरान ने एक बोलने और चुनौती, सभास्थल में टोरा दोनों का पालन किया। इसके अलावा, हर किसी को दिल से पाठ का एक महत्वपूर्ण हिस्सा याद रखना पड़ा। जैसा कि अतीत में, तो अब ऐसे लोग हैं जो पूरे कुरान को याद करते हैं। इसके लिए धन्यवाद, कुरान सार्वजनिक शिक्षा में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, कुछ स्थानों में एकमात्र शैक्षिक सामग्री है। चूंकि यह भाषा प्रशिक्षण पर आधारित है, इसलिए इस्लाम के साथ, अरबी भाषा वितरित की जाती है। और इस्लाम के साथ जुड़े सभी साहित्य, इसकी भाषा के बावजूद, कुरान के संदर्भ से भरे हुए हैं।

कुरान और विज्ञान

कुरान, आईएक्स सेंचुरी

मुस्लिम धर्मविज्ञानी कहते हैं कि कुरान निश्चित रूप से वैज्ञानिक कार्य नहीं है, लेकिन ज्ञान के सबसे अलग क्षेत्रों से संबंधित तथ्यों का उल्लेख किया गया है, यह इंगित करता है कि कुरान की वैज्ञानिक क्षमता ने बार-बार ज्ञान के स्तर को पार कर लिया है कि मानवता की उपस्थिति तक पहुंच गई है क़ुरान। यह सवाल शोध वैज्ञानिकों की वस्तु थी और बनी हुई है।

यह समन्वय आधुनिक विज्ञान के डेटा के साथ शांति के लिए एक कुरानिक किंवदंती के समन्वय के लिए प्रतिबद्ध है। कुछ, अक्सर काव्य और धुंधली के माध्यम से, इस अवधारणा के समर्थकों की कविताओं "भविष्यवाणी" स्लैब की रणनीति, प्रकाश की गति इत्यादि। हालांकि, यह जोर दिया जाना चाहिए कि इनमें से अधिकतर छंद भी सृजन के दौरान मनाए गए तथ्यों या सामान्य सिद्धांतों का वर्णन कर सकते हैं कुरान (उदाहरण के लिए, गैलन सिद्धांत)।

कुरानिक कॉनकॉर्डिज्म का सबसे लोकप्रिय समर्थक तुर्की प्रचारक अदनान ऑक्टार है, जो छद्म नाम हरुन याह्या के तहत जाना जाता है। अपनी किताबों में, वह निश्चित रूप से विकास के सिद्धांत को खारिज कर देता है, जिससे सृजनवाद की स्थिति में शेष होता है।

संयोजन आधुनिक इस्लामी दुनिया में व्यापक रूप से व्यापक है कि कुरान ने कई वैज्ञानिक सिद्धांतों और खोजों की भविष्यवाणी की थी। मुस्लिम प्रचारक इडिस गैल्युटिन ने अपनी किताबों में से एक में आधुनिक वैज्ञानिकों के नामों को सूचीबद्ध किया जिन्होंने अगली खोज करने के बाद इस्लाम को अपनाया, देखा कि यह 14 वीं सदी के कुरान में परिलक्षित था। उनमें से एक फ्रांसीसी मेडिकल अकादमी के सदस्य अकादमिक मॉरीस बग था। हालांकि, इस तरह की सूचियों को सावधानी से माना जा सकता है: अक्सर संकेतित होने के विपरीत, एम बुगाई स्पष्ट रूप से फ्रांसीसी मेडिकल अकादमी का सदस्य नहीं था। अन्य सूचियों में जैक्स कस्टो भी शामिल है, हालांकि उनकी अपील का पुनरावृत्ति 1 99 1 में अपनी नींव द्वारा प्रकाशित की गई थी।

कुरान का अध्ययन

कुरान की कहानी के स्रोत

इस्लाम के अनुसार, कुरान की कहानी का स्रोत केवल सर्वशक्तिमान है। कई सुर पवित्र पुस्तकों को इसके लिए संकेत दिया जाता है: "हमने कुरान को शक्ति के क्षण पर भेजा" (कुरान, 97: 1), "यदि लोग और गिन्नेस एक समान कुरान बनाने के लिए इकट्ठे हुए थे, तो वे एक समान नहीं बनाएंगे, पर कम से कम उनमें से कुछ अन्य सहायक थे "(कुरान, 17:90)।

मुसलमानों का मानना \u200b\u200bहै कि पैगंबर मोहम्मद कुरान को विरूपण को सही करने के लिए सर्वशक्तिमान को दिया गया था, जो शुरुआती दिव्य ग्रंथों - तोराह और सुसमाचार में लोगों द्वारा किए गए थे। कुरान (कुरान, 2: 135) में दिव्य कानून का अंतिम संस्करण है।

कुरान के पहले और अंतिम अध्याय

साहित्यिक संरचना

अरब वैज्ञानिकों के बीच कुरान का उपयोग एक मानक के रूप में एक सर्वसम्मति है जिसके लिए अन्य अरबी साहित्य का अनुमान लगाया गया है। मुसलमानों का तर्क है कि सामग्री और शैली में कोरन का कोई अनुरूप नहीं है।

कुरानिक विज्ञान

व्याख्या

कुरान के पाठ में विरोधाभास के रूप में, और विशाल खलीफाट की बढ़ी हुई मांगों ने कुरान की सामग्री पर निरंतर टिप्पणी के लिए तत्काल आवश्यकता को जन्म दिया। इस प्रक्रिया को "Tafsir" - "व्याख्या", "exegetics" कहा जाता था। इस प्रक्रिया की शुरुआत मोहम्मद ने खुद को अपने उपदेशों में विरोधाभासों को न्यायसंगत बना दिया था, अल्लाह की बदली हुई इच्छा के संदर्भ। इसके बाद, यह नशा संस्थान में उभरा है। हम (रद्दीकरण) का उपयोग तब किया गया था जब यह बिल्कुल ज्ञात था कि कुरान की दो सीटें एक-दूसरे से विरोधाभास करती हैं। पाठ को पढ़ने की अस्पष्टता से बचने के लिए, मोल्डिंग के ढांचे में, किस पाठ को इसे सत्य माना जाना चाहिए, और कौन सा पुराना हो गया। पहले को "नासि" कहा जाता था, दूसरा "मानसुच" कहा जाता था। कुछ आंकड़ों के मुताबिक, कुरान में 40 से अधिक सूत्र में 225 ऐसे विरोधाभास शामिल हैं, वहां आयती रद्द कर दी गई हैं।

सप्ताह के संस्थान के अलावा, ताफसिर में टिप्पणी ग्रंथों को भी शामिल किया गया है। सबसे पहले, ऐसी टिप्पणियां उन स्थानों के लिए जरूरी हैं जो बहुत ही धुंधली हैं या जोसेफ के बारे में 12 सूत्र के रूप में अनावश्यक रूप से फ्रिवोल हैं। परिस्थितियों के आधार पर ऐसे स्थानों की व्याख्या दी गई थी। चूंकि यह अक्सर प्राचीन धार्मिक ग्रंथों के साथ होता है, इस तरह की व्याख्याओं में ऐसी व्याख्याओं में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी। यह कहा गया था कि इस तरह के पाठ को शाब्दिक रूप से व्याख्या नहीं किया जाना चाहिए और यह केवल एक या किसी अन्य विचार को प्रदर्शित करने का इरादा है। कुरान की व्याख्या में, हदीस सुन्ना की सामग्रियों का अक्सर उपयोग किया जाता था।

कुरान की व्याख्या की व्याख्या के सिद्धांत ने एक्स शताब्दी में विज्ञान के एक स्वतंत्र क्षेत्र के रूप में विकसित करना शुरू किया, जब प्रसिद्ध धर्मशास्त्रीय मुहम्मद में ताबारी और उनकी पीढ़ी के टिप्पणीकारों, जैसे इब्न अबू हैच के प्रयासों को संक्षेप में दिया गया था कुरान की व्याख्या की शुरुआती अवधि।

उनके बाद, इस क्षेत्र में मौलिक कार्य इब्न अबू हैच, इब्न मदजा, अल-खाकीम और अन्य टिप्पणीकारों की राशि है।

संबंध पर बोलें

अरब शब्द "Kyraat" का अर्थ है "कुरान पढ़ना"। कुरान को पढ़ने के लिए सबसे प्रसिद्ध 10 तरीके हैं। दस कुरा, इमाम किराट:

1. नफी "अल-मदानी (हिजरा पर 169 की मृत्यु हो गई)
2. अब्दुल्ला बी। कैसीर अल-मैकका (125 हिजीर पर मृत्यु हो गई)। लेकिन इसे इज़मेल मुफासिर के साथ भ्रमित न करें। हिजरा द्वारा 774 में कैसीर की मृत्यु हो गई।
3. अबू अमृत बी। आला अल-बसरी (हिजरा पर 154)
4. अब्दुल्ला बी। अमृत \u200b\u200bराख-शामी (हिजीर पर 118 की मृत्यु हो गई)
5. ASYM B। अबी एक-नाज़ुद अल-कुफी (127 हिजरा पर मृत्यु हो गई)
6. हमज़ा बी। हुबेब अल-कुफि (हिजरा पर 156 की मृत्यु हो गई)
7. अली बी। हमज़ा अल-किसई अल-कुफी (187 हिजरा पर मृत्यु हो गई)
8. अबू जाफर याज़िद बी। अल-काका "अल-मदानी (हिजरा पर 130 की मृत्यु हो गई)
9. याकूब बी। Iskhak अल-Hadremi अल-बसरी (205 हिजरा पर मर गए)
10. हलाफ बी। हिशम अल-बासी (22 9 हिजरा पर)

"मनरूल हुडा" पुस्तक में कहते हैं: "सच्चाई यह है कि विभिन्न जनजातियों के लोग मुहम्मद में आए, उन्होंने कुरान को अपनी बोली पर समझाया, यानी, उसने एक, दो या तीन एलिफा को खींच लिया, मजबूती से या धीरे-धीरे उच्चारण किया।" सात Kyraaatov और सात प्रकार के अरब बोली (LUGAT) हैं।

"ए-नेश" पुस्तक में इमाम अबुल अब्बास अहमद बी से अग्रणी 1/46 इमाम इब्न अल-जाजरी। अल-महदानी कहते हैं: "मूल रूप से, बड़े शहरों के निवासियों ने इमामाम के अनुसार पढ़ा: एनएएफआई, आईबीबी कैसीर, अबू अमीर, एएसएमवाईएम, आईबीबी अमीर, हमजा और किसई। इसके बाद, लोगों ने एक क्याराट के साथ संतुष्ट होना शुरू किया, यहां तक \u200b\u200bकि तथ्य तक पहुंच गया एक और Kyraate पर पढ़ने के लिए दोषी माना जाता था, और कभी-कभी उन्होंने दरार (अविश्वास का आरोप लगाया) किया था। लेकिन इब्नी मुजाहिद ने सात कुररा की राय का पालन किया और बाकी क्रायतोव के लायक लाने में कामयाब रहे। हम हैं किसी भी काम के लिए ज्ञात नहीं है जहां कम से कम एक क्यराट ज्ञात नहीं है। यही कारण है कि हम कहते हैं - सात Kyraatov। "

अपने प्रकार के पढ़ने के सापेक्ष दस कुररा में से प्रत्येक के विश्वसनीय साक्ष्य हैं कि उनकी क्राट अल्लाह के मैसेंजर में आती है। यहां Kyraat के सभी सात विश्वसनीय (सहहिह) दिए गए हैं:

संस्कृति में

कुरान से पेज

अनुवाद

फारसी अनुवाद के साथ कुरान

धर्मविदों का मानना \u200b\u200bहै कि कुरान के अर्थों का अनुवाद पैगंबर मोहम्मद के विश्वसनीय हदीस पर भरोसा करना चाहिए, अरबी के सिद्धांतों और मुस्लिम शरिया के आम तौर पर स्वीकृत प्रावधानों का पालन करना चाहिए। कुछ लोगों का मानना \u200b\u200bथा कि एक अनुवाद प्रकाशित करते समय, यह इंगित करना आवश्यक होगा कि वह कुरान के अर्थों का एक साधारण स्पष्टीकरण था। अनुवाद नमाज के दौरान कुरान के प्रतिस्थापन के रूप में कार्य नहीं कर सकता है।

विशेषज्ञ कुरान के अनुवाद दो बड़े समूहों में साझा करते हैं: शाब्दिक और अर्थात्क। अरबी से दूसरों (विशेष रूप से, रूसी में) और कई शब्दों और वाक्यांशों की व्याख्या की अस्पष्टता का अनुवाद करने की जटिलता के कारण, सार्थक स्थानान्तरण सबसे पसंदीदा माना जाता है। हालांकि, यह समझना आवश्यक है कि दुभाषिया गलतियों, साथ ही अनुवाद लेखक की अनुमति दे सकता है।

रूस में कुरान

मुख्य लेख: रूस में कुरान

कुरान का पहला अनुवाद 1716 में पीटर I के डिक्री द्वारा प्रकाशित किया गया था। इस अनुवाद को लंबे समय से पीवी postnikov के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, लेकिन हालिया अभिलेखीय अध्ययनों से पता चला है कि वास्तव में Postnikov द्वारा बनाई गई अनुवाद दो पांडुलिपियों में बनी हुई है, जिनमें से एक को उसके नाम से चिह्नित किया गया है, और 1716 में मुद्रित अनुवाद, जिसके पास कुछ भी नहीं है डाक सेवा के साथ और गुणवत्ता में बहुत बदतर, आपको अनाम पर विचार करना होगा। आधुनिक रूस में, चार लेखकों के सबसे लोकप्रिय अनुवाद सबसे लोकप्रिय हैं, यह यू यू। क्राचकोव्स्की, वी एम पोरोकोवा, एम-एन। ओ। देमनोवा और ई। आर। कुलिवा। पिछले तीन शताब्दियों के लिए, कुरान और तपसिरोव के एक दर्जन अनुवाद रूस में लिखे गए थे।

कुरान और ताफसीरा के अनुवाद

साल	लेखक	नाम	टिप्पणियाँ
1716	लेखक अनजान है	"Magomete, या तुर्की कानून के बारे में मादक"	यह अनुवाद फ्रांसीसी राजनयिक और ओरिएंटल आंद्रे डु री के अनुवाद के साथ बनाया गया था।
1790	वेरेककिन एम I.	"बुक अल-कुरान अरव्लिनिन मैगोमेट ..."
1792	कोल्माकोव ए वी।	"अल-कुरान Magomedov ..."	यह अनुवाद जे। सैल के अंग्रेजी अनुवाद से किया गया था।
1859	Kazhozbek ए के।	"मोफ्थ कुनुज़ अल-कुरान"
1864	निकोलेव के।	"कुरान Magomed"	ए Bibirstein-Kazimirovsky के फ्रांसीसी अनुवाद का आधार आधार के रूप में लिया गया था।
1871	Boguslavsky डी एन।	"कुरान"	ईस्टर्निस्ट द्वारा निर्मित पहला अनुवाद।
1873	Sabukov जी एस।	"कुरान, मोहम्मद कोरिएटर की विधान पुस्तक"	एक आसान और मिशनरी बना दिया। समानांतर अरब पाठ सहित बार-बार पुनर्मुद्रित।
1963	क्राचकोव्स्की I. यू।	"कुरान"	रूस में क्राचकोव्स्की की टिप्पणियों के साथ अनुवाद को अपने उच्च वैज्ञानिक महत्व के कारण अकादमिक माना जाता है, क्योंकि इग्नातिस जूलियानोविच ने कुरान को साहित्यिक स्मारक के रूप में संपर्क किया, जो मोहम्मद के अरब की सामाजिक-राजनीतिक स्थिति को दर्शाता है। बार-बार पुनर्मुद्रित।
1995	शुमोव्स्की टी। ए।	"कुरान"	रूसी में अरबी से कुरान का पहला अनुवाद कविता में है। यह इग्नातिया क्राचकोव्स्की के एक छात्र द्वारा लिखा गया था, जो ऐतिहासिक विज्ञान के क्षेत्रीय और डॉक्टर, अरब टोडर खिवोवस्की के उम्मीदवार थे। इस अनुवाद की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि करोरन चरित्र (इब्राहिम, मूसा, हरुन) के नामों के अरबी रूपों को आम तौर पर स्वीकार किए जाते हैं (अब्राहम, मूसा, हारून इत्यादि)।
	Porokhova वी एम।	"कुरान"
1995	Osmanov एमएन। के बारे में।	"कुरान"
1998	उशकोव वी.डी.	"कुरान"
2002	Kuliev ई आर।	"कुरान"
2003	Schidfar B. ya।	अल-कुरान - अनुवाद और ताफसिर »
	अल-अजहर विश्वविद्यालय	अल-मुन्थाब "तफसीर अल-कुरान"
	अबू एडेल	"कुरान, अयातोव के अर्थ का अनुवाद और उनकी संक्षिप्त व्याख्या"
2011	Alautdinov एस आर।	"पवित्र कुरान। अर्थ "	XXI शताब्दी की शुरुआत की आधुनिकता के संदर्भ में कुरान के अर्थों का अनुवाद और रूसी में बोलने और सोचने वाले लोगों के हिस्से को देखने के एक कोण पर। पवित्र कुरान के अर्थों का यह अनुवाद रूसी में पहला धार्मिक अनुवाद है।

कुल स्टॉक रेटिंग

यह ध्यान देने योग्य है कि जब रूसी में अर्थों का अनुवाद या संचारित करना, जैसा कि पवित्र शास्त्रों का अनुवाद करने के किसी भी प्रयास के मामले में, असाधारणताओं और त्रुटियों से बचना संभव नहीं था, मोटे समेत, जैसा कि स्वाद और वैचारिक विचारों पर निर्भर करता है अनुवादक, उनके पालन-पोषण, सांस्कृतिक वातावरण, साथ ही साथ अपर्याप्त परिचित से बड़े पैमाने पर जीवित स्रोतों और विभिन्न वैज्ञानिक और धार्मिक विद्यालयों के दृष्टिकोण के साथ। इसके अलावा, मुस्लिम समुदाय का एक अलग दृष्टिकोण है जो कुरान को तेजी से नकारात्मक से स्थानांतरित करने की संभावना के लिए है, जो शैक्षिक स्तर की अपर्याप्तता और जोर देने के कारण पाठ के अनुवादक द्वारा गलत समझ की चिंताओं के कारण होता है आम तौर पर अरबी लिपि की असाधारण सत्य, आम तौर पर, दुनिया के लोगों के भाषाओं के मतभेदों की समझ के सापेक्ष और इस्लाम पर जोर देने की इच्छा है कि इस्लाम अरबों का एक विशेष रूप से जातीय धर्म नहीं है। यही कारण है कि अभी भी कोई अनुवाद नहीं है, जिसे निश्चित रूप से अनुकरणीय और क्लासिक के रूप में परिभाषित किया गया था। यद्यपि कुछ मुस्लिम धर्मविज्ञानी भी ज्ञापन बनाते हैं, जहां वे सभी आवश्यकताओं को समझाते हैं जो अनुवादक और दुभाषिया से मेल खाना चाहिए। और कई लेखकों ने अपने कार्यों को प्रस्तुत करने और कुरान के अनुवादों में रूसी में त्रुटियों को समझने के लिए समर्पित किया। उदाहरण के लिए, एल्मिर कुलियेव, अपनी पुस्तक "द कुरान के लिए" पुस्तक के अध्यायों में से एक, एक के साथ पाठ के हस्तांतरण में वैचारिक मुद्दों के लिए व्यक्तिगत अवधारणाओं के अर्थ के विरूपण से त्रुटियों और त्रुटियों के गंभीर विच्छेदन को समर्पित किया गया या एक और अनुवादक।

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

1. रूबर ई.ए. कुरान // "स्टार" 2008 का मिरर, № 11
2. ओल्गा बिबिकोवा कुरान // एनसाइक्लोपीडिया परिपत्र (सी .1, सी .2, पी 3, पी 4, पी .5, पी 6)
3. अध्याय 58 कुरान, परंपरा और फिक // 2 टीटीएस में धर्मों का इलस्ट्रेटेड इतिहास। / ईडी। प्रो डी एल। शांतिपी डी ला सोसिया। ईडी। दूसरा। एम।: एड। उद्धारकर्ता- Preobrazhensky Valaam मठ, 1 99 2. टी। 1 आईएसबीएन 5-7302-0783-2
4. Ignatenko A. A. इस्लाम के बारे में और कुरान // देशभक्ति नोट्स, 2008 की नियामक कमी के बारे में। - संख्या 4 (43)। - पी 218-236
5. रेवेन ई। ए। अल-करन // इस्लाम: विश्वकोष शब्दकोश। - म ।: विज्ञान, 1991 . - पृष्ठ .141।
6. अब्द अर-रहमान केश-सादी। तासिर अल-करीम आर-रहमान। पी 708।
7. अली-ज़ेड एए। कुरान // इस्लामी विश्वकोष शब्दकोश। - एम।: अंसार, 2007। - पी .377 - 3 9 2। (प्रतिलिपि पुस्तक)
8. इब्न हजर। फताह अल-बारी। टी .9, पी .93।
9. अध्याय 9 इस्लाम: सिद्धांत और अभ्यास] (कुरान, कुरान की सामग्री, कुरान (ताफसिर) की व्याख्या) // एल। एस Vasilyev। पूर्व के धर्मों का इतिहास। - एम।: बुक हाउस "विश्वविद्यालय", 2000 आईएसबीएन 5-8013-0103-8
10. अया धर्म: विश्वकोष / sost। और कुल। ईडी। ए.ए. Gritsanov, जी.वी. सिनिलो। - मिन्स्क: बुक हाउस, 2007.- 960 एस- (एनसाइक्लोपीडिया)।। संग्रहीत
11. Manzil का क्या अर्थ है?
12. पी ए। Gryaznevich कुरान। बिग सोवियत विश्वकोष: 30 टी में - एम।: सोवियत विश्वकोष, 1 969-19 78।। 30 मई, 2012 को मूल स्रोत से संग्रहीत।
13. Kitab As-Sunan Abu Dauda, \u200b\u200bवॉल्यूम 1. के साथ। 383।
14. एम। याकुबोविच। "कुरान और आधुनिक विज्ञान।"
15. हरन याह्या "विकास के सिद्धांत का पतन।"
16. अहमद डलील "कुरान का विश्वकोष", "कुरान और विज्ञान"।
17. Idris galyutdin। "प्रसिद्ध लोग जिन्होंने इस्लाम को अपनाया।" - कज़ान, 2006।
18. फाउंडेशन का आधिकारिक पत्र इसके विपरीत है: "हम पूरी तरह से यह स्वीकार करते हैं कि कमांडर कस्टो मोहम्मदनिन नहीं बन गया और अफवाहें कोई कारण नहीं है।" - Témoingage: La "रूपांतरण" डु कमांडेंट Cousteau à l'islam
19. विज्ञान "Kyraat"
20. मुहसिन एस महदी, फजलुर रहमान, एनेमीरी शिममेल इस्लाम। // एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका, 2008।
21. कुवैत में, कुरान // ahlylbaytnewsagency 14.04.2011 के पढ़ने के लिए अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिता शुरू हुई
22. मॉस्को में, कुरान पाठकों की एक्सआई अंतर्राष्ट्रीय प्रतिस्पर्धा आयोजित की जाएगी // अंसार सूचना और विश्लेषणात्मक चैनल, 10/22/2010
23. यूक्रेनी हाफिज कुरान // सूचना और विश्लेषणात्मक परियोजना "यूक्रेन में इस्लाम", 26.08.2009 के पढ़ने में कई अंतरराष्ट्रीय प्रतियोगिताओं में एक बार देश को पेश करेगा
24. ईरान के इस्लामी गणराज्य // सूचना और शैक्षिक पोर्टल Muslimedu.ru में कुरान cters की प्रतियोगिता 12 अक्टूबर, 2010

एक प्राचीन हाथ लिपिबद्ध क्वान

कुरान मुसलमानों की पवित्र पुस्तक है, जो मुस्लिम पंथ के आधार पर अल्लाह मोहम्मद द्वारा भेजी गई खुलासे की बैठक है। इस्लाम में कुरान, सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, कानूनी और पारिवारिक संबंधों की मुख्य स्थिति के आधार पर बनाया जा रहा है। अरबी में कुरान निस्पोस्लान। कुरान एक पुस्तक है जिसमें पाठ के 500 से अधिक पृष्ठ शामिल हैं, इसमें 114 अध्याय (सुर) में। कुरान के पाठ के महत्वपूर्ण भाग एक तुकबाज गद्य हैं।

इस्लाम की पंथ में कुरान - पुस्तक अनारक्षित है, हमेशा के लिए, अल्लाह खुद के रूप में, वह उसका वचन है। मुस्लिम परंपरा के आंकड़ों के आधार पर, अल्लाह का प्रकाशन पैगंबर मोहम्मद को लगभग 610-632 साल में स्थानांतरित कर दिया गया था, और उनकी रिकॉर्डिंग, एकत्रित और कई वर्षों तक फैली हुई पुस्तक को चित्रित किया गया था। और अब लगभग 14 शताब्दियों के लिए, यह पुस्तक न केवल एक धार्मिक, बल्कि ऐतिहासिक, साहित्यिक स्मारक के रूप में भी अपने महत्व को बरकरार रखती है। उन देशों में जहां इस्लाम एक राज्य धर्म है, कुरान से कई कानूनी कृत्य आते हैं, वे कुरान पर कसम खाता है, शपथ देते हैं। कुरान और उनकी व्याख्याओं का अध्ययन (ताफसिर) कई देशों के धार्मिक शैक्षिक संस्थानों के मुख्य सामानों में से एक है।

"कुरान" शब्द का क्या अर्थ है?

मुसलमानों की पवित्र पुस्तक का नाम आमतौर पर "पढ़ने" के रूप में अनुवाद किया जाता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि शब्द की शाब्दिक अर्थ में पढ़ना। आखिरकार, मोहम्मद ने अपने उपदेश लिखे पाठ पर नहीं, बल्कि दिल से पढ़ा। इसके अलावा, मोहम्मद ने उपदेशों की लयबद्ध रूप से उच्चारण किया, जैसे कि उन्हें अस्वीकार कर दिया गया। "कुरान" शब्द का प्रयोग अक्सर अल-कुरान के लेख के साथ किया जाता है, जिसका अर्थ है कि एक पवित्र पुस्तक, जो बाइबल, तोराह की तरह, दिल से ज़ोर से पढ़ने के लिए डिज़ाइन की गई है। मुस्लिम परंपरा के अनुसार, कुरान अन्य भाषाओं में अपमानजनक है। मुस्लिम, जिसके लिए अरबी मूल नहीं है, कुरान के सबसे महत्वपूर्ण हिस्सों को दिल से याद रखें। अरबी में कुरान को पढ़ें या सुनें मुसलमान के लिए मुस्लिम के भाषणों को सुनने के लिए।

प्रसिद्ध वैज्ञानिक, ओरिएंटलिस्ट, कुरान ट्रांसलेटर रूसी I. यू में। क्राचकोव्स्की लिखते हैं कि कुरान को समझने के लिए बहुत मुश्किल है, उस युग के लोगों की आध्यात्मिक दुनिया के कई अभिव्यक्तियां हमारे समय के लिए हमेशा के लिए खो गईं। चूंकि अन्य भाषाओं में अनुवाद करने और कुरान प्रिंट करने के लिए एक निषिद्ध था, इसलिए बहुत लंबे समय तक कुरान केवल फिर से लिखता है।

अशिक्षित होने के नाते, मोहम्मद ने अपने उपदेशों को रिकॉर्ड नहीं किया, लेकिन उनके कई अनुयायियों ने उन्हें दिल से याद किया, क्योंकि वे कविताओं की तरह थे। जो लोग पूरे कुरान को जानते थे, जिन्हें हाफिज़ कहा जाता था। हालांकि, कुरान के कुछ मार्ग हथेली के पत्तों, चर्मपत्र, फ्लैट हड्डियों, मिट्टी के संकेतों पर सक्षम अरबों द्वारा दर्ज किए गए थे। पवित्र पुस्तक का हिस्सा रिकॉर्ड किया गया व्यक्ति मुहम्मद - ज़ेड इब्न सबट।

पैगंबर की मृत्यु के बाद, पहली खलीफा, मित्र और रिश्तेदार अबू बकर ने सभी ग्रंथों को इकट्ठा करने और उपदेशों का संग्रह तैयार करने का फैसला किया। कुरान (सुखुफ) का पहला संस्करण दिखाई दिया, कैलिफ़ा उस्मान में तैयार पैगंबर की अंतिम पुस्तक को "मुशफ" कहा जाता था और उन्हें कैनोनेट किया गया था। यह पुस्तक बड़े आकार थी और चर्मपत्र पर लिखी गई थी। मुशफ के साथ, कई प्रतियों को गोली मार दी गई, उनमें से एक को "ब्लैक स्टोन" के बगल में काबा में संग्रहीत किया जाता है। भविष्यद्वक्ता मस्जिद के आंगन में कुरान की एक और प्रति मदीना में संग्रहीत की जाती है। ऐसा माना जाता है कि कुरान की दो और मूल सूची संरक्षित हैं: एक काहिरा में, मिस्र के राष्ट्रीय पुस्तकालय में, दूसरा - ताशकंद में।

मुस्लिमों के लिए कुरान कार्रवाई, जीवन के लिए एक गाइड है। उन्होंने मुसलमानों को संबोधित किया और उन्हें सलाह दी, कैसे रहना, काम करना, लोगों से संबंधित होना। कुरान एक गाइड है जिसमें मुस्लिम अपने कई सवालों के जवाब पाता है। मुख्य रूप से एक धार्मिक और दार्शनिक कार्य और विधायी पुस्तक होने के नाते। कुरान एक अद्वितीय ऐतिहासिक और साहित्यिक काम है, जिसे हम अरब प्रायद्वीप की भौगोलिक विशेषताओं, जीवन और जीवन, अरबों की गतिविधियों, उस युग की ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में सीखते हैं। कुरान में, आप मुसलमानों, उनके व्यवहार, संबंधों की नैतिक संस्कृति के बारे में पढ़ सकते हैं। कुरान की सामग्री पर रहना, हम ध्यान देते हैं कि मोहम्मद के उपदेशों में, विभिन्न भूखंड प्रस्तुत किए जाते हैं - किंवदंतियों, मिथकों, अरब जनजातियों की किंवदंतियों। मल्टीबियम के खिलाफ लड़ाई, एकेश्वरवाद की मंजूरी, यानी भगवान की एकता, कुरान का मुख्य विचार है। कुरान आत्मा की अमरता, आरएई और एडी के बारे में, दुनिया के अंत के बारे में, वेसेन डे के बारे में, शांति और मनुष्य के निर्माण के बारे में, पहले लोगों के पतन के बारे में, एडम और ईव के बारे में कुछ धार्मिक जानकारी प्रस्तुत करता है, दुनिया भर में बाढ़ और अन्य के बारे में।

कुरान की विशिष्ट विशेषता यह है कि अल्लाह पहले व्यक्ति से बोलता है - यह टोरा और सुसमाचार से कुरान के बीच पहला और सबसे महत्वपूर्ण अंतर है। अधिकांश कुरान लोगों के साथ अल्लाह की बातचीत है, लेकिन जरूरी मोहम्मद, उसके मुंह के माध्यम से। चूंकि कुरान समझने के लिए एक कठिन काम है, इसलिए विभिन्न व्याख्याएं हैं। कुरान को पहले समझने के लिए और अब सबसे अधिक आधिकारिक वैज्ञानिक की अनुमति है, किसी भी अयत कुरान के अर्थ को विकृत करना अस्वीकार्य है। दुर्भाग्यवश, इन दिनों हम विभिन्न आतंकवादी संगठनों और संप्रदायों के रूप में देखते हैं, अपने तरीके से और कुरान के अर्थ को विकृत करते हुए, अशिक्षित लोगों को युद्ध के लिए बुलाओ और मानवता के खिलाफ सभी प्रकार के अपराधों को प्रतिबद्ध करते हैं।

प्रस्तुति, भावनात्मकता, काव्य तकनीकों और शब्दावली की संपत्ति की कुरान छवि में अद्भुत और आकर्षक भी। कुरान की कविताओं ने कई प्रसिद्ध वैज्ञानिकों, कवियों को चिंतित किया। ग्रेट रूसी कवि ए एस पुष्किन ने कुरान की भूमिका के बारे में लिखा:

स्वर्गीय पुस्तक सूची से

आप, भविष्यवक्ता, मोटा के लिए नहीं:

कुरान को चुपचाप संरेखित करें,

दुष्टों की तलाश मत करो!

और महान टाटर कवि जी तुकाई ने नोट किया: "कुरान में, सच्चे गढ़। बाइबल पर बी। Pasternak शब्दों को याद करें, लेकिन एक अद्भुत तरीके से वे कुरान पर लागू होते हैं: "... यह ठोस पाठ के साथ इतना किताब नहीं है, मानव जाति की नोटबुक कितनी है।" कुरान प्राचीन के ग्रंथ, लेकिन गैर-साझाकरण, पीढ़ियों द्वारा अपनाया गया है जो आने वाले, जीवित विचारों और इस्लाम के अनुयायियों और वैज्ञानिकों और कवियों के अनुयायियों द्वारा पीढ़ियों द्वारा गोद लेने की प्रतीक्षा कर रहे हैं ...

यह दिलचस्प है:

अंग्रेजी इस्लामोविद विलियम वाट लिखते हैं: "जब अरब अध्ययन, अरब विचार, अरबी निबंध पूरी तरह से दिखाई देते हैं, यह स्पष्ट हो जाता है कि अरबों के बिना, यूरोपीय विज्ञान और दर्शन इस तरह की गति से विकसित नहीं हो पाएंगे। अरब सिर्फ ट्रांसमीटर नहीं थे, बल्कि ग्रीक विचार के वास्तविक वाहक के साथ भी थे। यूरोपियों को अरबों से सीखना पड़ा जो कि आगे बढ़ने से पहले संभव था। " (एल। I. Klimovich "कुरान, इसकी उत्पत्ति और पौराणिक कथाओं के बारे में पुस्तक।" - एम, 1 9 86)

कुरान - पवित्र पवित्रशास्त्र मुस्लिम। अरबी से अनुवाद का अर्थ है "अनुस्मारक" या "निलंबन"। पवित्र पाठ कुरान क्या है की परिभाषा देता है। अयतम के अनुसार, विभिन्न सुर, यह पुस्तक सत्य और फ्रैंक लाइ के बीच अच्छे और बुरे के बीच मतभेदों का वर्णन करती है।

कुरान कैसे दिखाई दिया?

पवित्र कुरान का पाठ एंजेला जेब्रियल के मुंह के माध्यम से पैगंबर के सर्वशक्तिमान निर्माता को स्थानांतरित कर दिया गया था। ऐसा कहा जाता है कि अधिकांश उच्च निर्माता की आवाज़ मानव कान सहन नहीं कर सकती है - ब्लेड फट और दिमाग विस्फोट। लेकिन यह कुरान से नहीं है ...

पवित्र पवित्रशास्त्र को अल्लाह के मैसेंजर के जीवन के पिछले 23 वर्षों में पैगंबर मोहम्मद में स्थानांतरित कर दिया गया था। पाठ का हस्तांतरण विभिन्न स्थानों और किसी भी सुविधाजनक समय में ट्रान्स में पैगंबर मोहम्मद का विस्फोट था। ट्रांस छोड़ने के बाद, पैगंबर को ज़ोर से पढ़ा गया, उन सुरा या पवित्र कुरान की आयु, जो सिर्फ गायब नहीं थे।

लेकिन पैगंबर ने खुद को लिखा नहीं था कि कैसे लिखना या पढ़ा जाए। इसलिए, लंबे समय तक, अधिक सटीक, आपके जीवन के बाकी हिस्सों में, अल्लाह के संदेशवाहक पवित्र पवित्रशास्त्र के पाठ के लिए जोर से पीछे हटते हैं। कागज पर, कुरान ने अपने सहयोगी और अनुयायियों को लिखने और पढ़ने में सक्षम दर्ज किया। और कुरान के पूरे वर्तमान पाठ को अपने रूप में एक साथ इकट्ठा किया गया था, वह अब क्या है, पैगंबर मोहम्मद की मृत्यु के केवल 23 साल बाद।

कुरान क्या है?

वास्तव में, कुरान वास्तव में मानवता के लिए एक अनुस्मारक है कि कैसे सांसारिक जीवन में रहना है, ताकि आत्मा स्वर्ग में स्वर्ग प्राप्त करे। कुरान का पाठ किसी भी पिछले शास्त्रों का खंडन नहीं करता है। इसके अलावा, यह कुरान है जो स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से पति / पत्नी के अधिकार, समाज में महिलाओं के अधिकारों सहित संपत्ति सहित स्पष्ट करता है। कुरान में पहले उल्लेख किया गया था कि आदमी को 4 पत्नियों का अधिकार है। यह सिर्फ एक न्यूल है - पवित्र पवित्रशास्त्र के पाठ में, यह कहीं भी नहीं कहा जाता है कि एक व्यक्ति के पास एक ही समय में 4 पति / पत्नी हो सकते हैं। इस तथ्य के समान ही कि कुरान का अनुवाद और व्याख्या किया गया था क्योंकि यह किसी ऐसे व्यक्ति के लिए फायदेमंद था जो इसे पढ़ता था ...

बाइबल से कुरान के बीच मुख्य अंतर।

कुरान में बहुत सटीक रूप से, पापियों के लिए धर्मी और सजा के लिए मरणोपरांत लाभ वर्णित हैं। कुरान में स्वर्ग को मोती और सोने के महलों से सूरज बिस्तरों के विवरण के साथ सबसे छोटे विवरणों का वर्णन किया गया है। और नरक में पापियों की पीड़ा उनकी अमानवीयता के साथ हड़ताली है, जैसे कि पाठ ने चयनित दुखद लिखा था। न तो तोराह में और न ही बाइबिल में ऐसी कोई जानकारी नहीं है।

कुरान के बारे में दिलचस्प तथ्य।

कुरान के पाठ में, 114 अध्याय, या सुर से युक्त, बहुत ही रोचक संयोग हैं। उदाहरण के लिए, पवित्र पवित्रशास्त्र के पाठ में "माह" शब्द को 12 गुना बार-बार दोहराया जाता है, और "दिन" शब्द - बिल्कुल 365 गुना। अंतिम तथ्य विशेष रूप से दिलचस्प है क्योंकि इस्लाम में चंद्र कैलेंडर अपनाया जाता है, जो 10 दिनों के लिए धूप से छोटा होता है। लेकिन "डराने" (सफाई करना) और "बराकैट" (सफलता और अनुग्रह) शब्द पूरी तरह से समान संख्या में हैं - 28 गुना। शब्द "शैतान" को 88 गुना दोहराया जाता है, कुरान के पाठ में एक ही समय में "स्वर्गदूतों" का उल्लेख किया गया है। "स्वर्ग" शब्द 7 बार पाठ में पाया जाता है। 7 दिनों में दुनिया के निर्माण की कहानी कुरान में उतनी ही समय में दोहराई जाती है। और कुरान में 2 हजार से अधिक इस तरह के संयोग। आम तौर पर, पवित्र लेखन सद्भाव, समानता और पहचान की दुनिया का एक निश्चित घुमावदार सूत्र है।

कुरान के अंदर बहुत ही रोचक और गणित। यह ध्यान देने योग्य है कि अयातोव की संख्या के साथ गणितीय कार्यों का बहुमत और राशि में सुर की संख्या "1 9" प्रदान करती है। उदाहरण के लिए, सुर 114 की कुल संख्या को अवशेष के बिना 1 9 में विभाजित किया गया है। और संख्या 19 अल्लाह की संख्या है।

मुसलमानों के लिए कुरान एक संविधान, नागरिक, परिवार, आपराधिक और प्रशासनिक कोड एक कवर में है। यहां आप किसी भी प्रश्न के उत्तर पा सकते हैं, अगर आप भाषा जानते हैं और चौकस रहें। लेकिन फिर भी पैगंबर मोहम्मद के सहयोगियों ने स्पष्ट रूप से परी द्वारा प्रसारित पवित्र अयतोव का एक हिस्सा खो दिया। या विशेष रूप से बतख ...