सैंशरी के नुकसान। सैंशरी के पहिये से कैसे बाहर निकलें। सैंसर व्हील - यह क्या है

लेख इस बारे में बताता है कि सेंसरी व्हील क्या है और उसकी धारणा से संबंधित पहलू हैं।

आत्मा का पुनर्जन्म क्या है?

आत्मा का पुनर्जन्म - यह घटना पृथ्वी पर पुनर्जन्म के माध्यम से आत्मा के विकास के मार्ग का तात्पर्य है।

पुनर्जन्म की प्रक्रिया में, आत्मा विभिन्न ज्ञान और अनुभव को जमा करती है। हालांकि, हर पुनर्जन्म सभी जीवन चक्रों के दौरान मनुष्य द्वारा प्रतिबद्ध और पाप जमा करता है।

अधूरा मामलों के कारण पुनर्जन्म होता है, जो जीवन में एक व्यक्ति में बने रहे। पुनर्जन्म की अवधि के दौरान, आत्मा जाल में गिर सकती है, दोहराव वाली घटनाओं की एक श्रृंखला। इस तरह की एक घटना को सैंशरी व्हील कहा जाता है।

सैंसरी व्हील क्या है?

सेंसरी व्हील - यह एक जटिल घटना है जो मानव सजा में उपयोग की जाने वाली एक कर्मिक तंत्र है।

- यह उन घटनाओं का कारण संबंध है जो हमारे वर्तमान और भविष्य की रहने की स्थितियों को परिभाषित करता है।

कई अक्सर इस तरह की अभिव्यक्ति को "मंत्रमुग्ध या दुष्चक्र" के रूप में पूरा करते हैं, जिसका अर्थ दोहराए गए प्रतिकूल घटनाओं की एक श्रृंखला है। इस तरह की घटना, हमेशा बहुत परेशानी होती है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह घटना का पुनरावर्ती चरित्र है, एक व्यक्ति को एक मृत अंत में रखता है और जीवन में आगे बढ़ने की अनुमति नहीं देता है। ऐसी घटनाएं और अनुभूति पहियों के अर्थ अभिव्यक्तियां हैं।

इस तंत्र में, उन ऋणों और कार्यों को काम करने की प्रक्रिया, जिसे जीवन के दौरान किसी व्यक्ति द्वारा बनाया या बनाया जाना चाहिए था। इस तरह की घटना, आत्मा को जीवन के दौरान इसके सामने सेट किए गए सभी परीक्षणों और कार्यों को बार-बार जाने का सुझाव देती है।

बेशक, पापीपन भी इसके कर्मिक अर्थ है। सभी पाप करते हैं कि आत्मा अपने सांसारिक जीवन के दौरान जमा करने का समय भी अनुभूति पहिया के प्रकटीकरण की प्रक्रिया का हिस्सा है। प्रत्येक पुनर्जन्म के साथ, आत्मा सही पापों को सही और रिडीम करने की क्षमता के साथ एक ही तरीके से गुजरती है।

संसरी व्हील, न सिर्फ इस तरह से इसे बुलाया। यह नाम इस कर्मिक तंत्र के उद्देश्य को दर्शाता है। पहिया सभी पापों को जमा करता है और छुटकारा पाने का मौका देते हुए आत्मा के कार्यों को पूरा नहीं करता है।

आत्मा का पुनर्जन्म इस घटना के कारण होता है। सभी पाठों और कार्यों को पूरा किए बिना, कार्यों को हल करने के लिए आत्मा को कई बार पुनर्जन्म दिया जाता है, कई अवतारों के लिए फंस गया है।

सैंशरी व्हील में कोई भी व्यक्ति शामिल हो सकता है। कारण कोई कमजोरी या कर्तव्य हो सकता है। पहिया का सार यह है कि जितना अधिक शॉवर पुनर्जन्म को पार करता है, उतना ही पहिया बढ़ता है। ऐसा होता है, क्योंकि प्रत्येक पुनर्जन्म की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति एक ही गलती करता है। इसलिए, यह कहा जा सकता है कि सैंसर व्हील एक कर्मिक सजा है, जिससे प्रत्येक पुनर्जन्म के बाद अधिक से अधिक कठिन हो जाना।

"मंत्रमुग्ध सर्कल" कैसे काम करता है?

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, हर व्यक्ति सैंशरी व्हील में जा सकता है। एक नियम के रूप में, जीवन के तहत किसी व्यक्ति द्वारा किए गए नकारात्मक कार्य एक ठोकरें ब्लॉक बन जाते हैं। सचेत नहीं और रिडीम नहीं किया पाप इस "दुष्चक्र" में किसी व्यक्ति की आत्मा को खींचते हैं।

ऐसे कई कारण हैं जिनमें से आत्मा इस "जाल" में जा सकती है, उनमें से अधिकतर पाप होते हैं जो नकारात्मक कार्य उत्पन्न करते हैं। करीबी और आसपास के नुकसान के कारण विभिन्न कर्मों की अभिव्यक्तियां, वे पापीपन हैं।

एक व्यक्ति को "मंत्रमुग्ध सर्कल" में कसने की क्रिया:

• अन्य लोगों के प्रति नकारात्मक का अभिव्यक्ति। न केवल लोगों के करीब हो सकते हैं, लेकिन बिल्कुल परिचित लोग नहीं;
• अपने "I" के संबंध में नकारात्मक की अभिव्यक्ति। उनकी आत्मा या शरीर पर नकारात्मक भावनाओं की प्रावधान गंभीर परिणाम हो सकती है। नकारात्मक के छाप को अपने जीवनकाल, स्वास्थ्य, मनोविज्ञान के दौरान स्थगित कर दिया गया है, व्यक्तिगत जीवन को झुकाव नहीं, निरंतर अवसाद की उपस्थिति खराब है। इस मामले में, सैंशरी का पहिया, किसी व्यक्ति की आत्मा को देरी करता है और खुद के प्रति इस तरह के दृष्टिकोण को ठीक करने का मौका देता है;
• अन्य लोगों के लिए लागू कार्रवाई। प्रत्येक पुनर्जन्म के साथ, आत्मा को पाप के लिए प्रायश्चित करना चाहिए जिसमें एक सड़क थी, अन्यथा यह व्हील में बहुत लंबे समय तक रह सकती है;

सूचीबद्ध कार्य, केवल उन कारणों में से सबसे छोटा जो पहिया में sumps से पहले। वास्तव में, ऐसे कारण एक बड़ा सेट हैं।

सैंसर पहियों के उदाहरण।

दृश्य उदाहरणों में से एक क्लासिक प्रेम त्रिकोण है।। इस मामले में, सभी तीन आत्माएं बारीकी से भीड़ में हैं, और हर बार जब वे बार-बार मिलते हैं, तो पहले से ही नए अवतारों में एक समान स्थिति बनाते हैं। स्टकिंग आत्माओं, अपने पापों को रिडीम करना चाहिए और दूसरों को नुकसान पहुंचा देना चाहिए। एक नियम, राजद्रोह, नाराजगी, परिवारों के विनाश और जैसे अभ्यास किया जाता है। यह ध्यान देने योग्य है कि पुनर्जन्म तब तक जारी रहेगा जब तक कि आत्माएं सभी कर्मों के कार्यों को पूरा न करें।

एक और उदाहरण खुद का कब्जा नहीं है (अपनी भावनाएं)। इस मामले में, अनुभवी पहियों के स्पष्ट अभिव्यक्तियां हैं - एक व्यक्ति का चरित्र जो इसे विभिन्न आपराधिक कार्यों में धक्का देता है। उदाहरण के लिए, यदि एक क्रोध में एक व्यक्ति दूसरे को मारता है और सराहना करता है। अगले अवतार में, जीवन परिदृश्य दोहराएगा, व्यक्ति को सही विकल्प बनाना होगा। सैंसर व्हील एक व्यक्ति को तब तक जारी नहीं करेगा जब तक कि वह कार्यों को पूरा नहीं करेगा, पापों में भाग नहीं लिया जाएगा और अन्य लोगों के कारण होने वाले सभी नुकसान।

समझने के लिए यहां क्या महत्वपूर्ण है? किसी भी पाप को काम करना जरूरी नहीं है, एक व्यक्ति को फिर से पैदा होना चाहिए। यह वर्तमान जीवन में त्रुटि को सही कर सकता है।

वे एक व्यक्ति को एक मौका दे सकते हैं (कुछ मामलों में, यहां तक \u200b\u200bकि एक भी नहीं) फिर से सबक के माध्यम से जाने और पुनर्जन्म के बिना "परीक्षा उत्तीर्ण" कर सकते हैं। यही कारण है कि, कुछ लोगों के जीवन में, निश्चित रूप से एक ही प्रकार के प्रकार, दोहराव वाली घटनाएं हैं।

आउटपुट पॉइंट्स - जिन नियमों के लिए आप सेंसरी व्हील से बाहर निकल सकते हैं

सैंशरी के पहिये से कैसे बाहर निकलें? इससे बाहर निकलना आसान नहीं है, खासकर अगर आत्मा पहले से ही एक ही पाठ को कई बार पारित कर चुकी है। इस "शातिर सर्कल" से बाहर निकलने के लिए कई नियम सिफारिशें हैं:

• सबसे पहले, इस कारण की पहचान करना आवश्यक है कि मनुष्य की आत्मा "मंत्रमुग्ध सर्कल" में क्यों गिर गई। इस घटना के कारण को समझने के लिए, अनुभवी आध्यात्मिक चिकित्सक को संदर्भित करने की सिफारिश की जाती है। एक अनुभवी आध्यात्मिक चिकित्सक, तत्काल जीवन में, साथ ही साथ पिछले अवतारों में अनुभवी के पहिये में छिपाने के सभी कारणों को खोजने में मदद कर सकता है। हालांकि, चिकित्सक न केवल कारण प्रकट करने में मदद कर सकता है, बल्कि कर्मिक कार्यों को करने में भी मदद करता है, जिसके बाद "मंत्रमुग्ध सर्कल" के साथ कनेक्शन परिवर्तित किया जाएगा;
• निष्पादन के लिए निर्धारित शर्तों को जानना आवश्यक है कि संसारमार के पहिये ने अब किसी व्यक्ति के भाग्य में भाग नहीं लिया। इस चरण के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्थितियों में से एक आध्यात्मिक और व्यक्तिगत विकास का विकास है;
• पश्चाताप। तीसरे चरण में, पापों की छुड़ौती के लिए सबकुछ संभव करना आवश्यक है: उन लोगों से क्षमा मांगने के लिए जो व्यक्तिगत विशेषताओं के मामले में विकसित होने के कारण नुकसान पहुंचाते हैं, यह परिचित पापों में दुर्लभ है। बेशक, पश्चाताप प्रक्रिया काफी लंबी अवधि लेती है, क्योंकि पश्चाताप भौतिक स्तर पर पर्याप्त नहीं है। मोचन से जुड़े सभी भावनात्मक प्रक्रियाओं को किसी व्यक्ति द्वारा किया जाना चाहिए, यानी ऊर्जा का निवेश किया जाना चाहिए।
• उपरोक्त सभी कार्यों को करने पर, एक विशेष अनुष्ठान एक चिकित्सक द्वारा आयोजित किया जाता है, जिसके बाद अनुभवी पहिया किसी व्यक्ति और उसकी आत्मा को जारी करता है, यह उच्च स्तर की कंपन के लिए विकसित हो सकता है।

ज्यादातर मामलों में, अतिरिक्त गूढ़ कार्य सांसारिक पहिया छोड़ने के लिए चिकित्सकों को लागू होते हैं। इस तरह के कार्य "मंत्रमुग्ध सर्कल" की ओर अग्रसर घटनाओं की पूरी श्रृंखला को सफलतापूर्वक बंद करने के लिए अनुष्ठानों और अनुबंधों के आचरण के लिए प्रदान करते हैं।

अपने आप को पहिया से कैसे बाहर निकालें?

नकारात्मक घटनाओं की एक श्रृंखला को रोककर, अनुनय चक्र को रोकें। इसके लिए अपनी आंतरिक दुनिया पर सावधानी से काम करने की आवश्यकता है। प्रतिकूल कार्य उत्पन्न करने वाले गुणों को खत्म करने का प्रयास करें। यह जानना महत्वपूर्ण है कि पुनरावर्ती घटनाओं के बंद सर्कल से प्रवेश बिंदु घटनाओं में ही है। किसी भी घटना को पुन: प्रोग्राम किया जा सकता है, यह जानकर कि कौन से घटकों में शामिल हैं और इन घटकों को कैसे प्रभावित किया जाए।

व्यायाम "ऊर्जा सफाई"।

यह अभ्यास किसी व्यक्ति की ऊर्जा संरचना को साफ और संतुलित करता है, और इसलिए:

1. ऊर्जा आवेग की गुणवत्ता में परिवर्तन;
2. केंद्रीय तंत्रिका तंत्र को सूखता है;
3. एक दोहराव, प्रतिकूल घटना के क्षेत्र में इनपुट बिंदु (पीछे हटने का क्षण) का एहसास करने में मदद करता है;
4. यह आउटपुट पॉइंट्स को निर्धारित करने में मदद करता है - सैंसरी के व्हील से बाहर निकलने के लिए, प्रत्येक ईवेंट को अलग से काम किया।

अलग-अलग काम करने के लिए प्रत्येक विनाशकारी घटना आवश्यक है।

1. अपनी आंखें बंद करें और चुप्पी में कुछ समय के लिए बैठें, जो आपकी आंतरिक दुनिया में विसर्जित हो जाते हैं।मानसिक स्क्रीन पर आगे, एक घटना के लिए "दर्ज करें" जो इस समय आपको अधिक चिंता करता है। इसे आंतरिक अंधेरे स्थान में महसूस करें, किसी प्रकार की ऊर्जा गुच्छा के रूप में।

मानसिक स्क्रीन क्या है? समझने के लिए, अपनी आंखें बंद करें और अपने सामने माथे के माध्यम से देखें - यह मानसिक स्क्रीन है। हम मानसिक स्क्रीन पर कल्पना करते हैं - हम उन छवियों को प्रस्तुत करते हैं जिन्हें हमें चाहिए।

2. मानसिक रूप से इस घटना को हटा दें। कर सकते हैं:

ए) मोमबत्ती जलाने पर ध्यान केंद्रित करें और यह दर्शाता है कि यह नकारात्मक ऊर्जा (ऊर्जा क्लॉट) को कैसे खींचता है और जलाता है। जब तक आप स्वतंत्रता महसूस करते हैं और अंदर आराम करते हैं तब तक कल्पना करें।

बी) मानसिक स्क्रीन पर अपना होलोग्राम बनाएं और कल्पना करें कि यह आपके नकारात्मक को कैसे लेता है। आसानी और स्वतंत्रता को अंदर कैसे महसूस करें, तुरंत इस होलोग्राम को प्यार की ऊर्जा के साथ भंग करें।

किए जाने के बाद - अपने आप को प्रकाश के साथ भरें (प्यार की ऊर्जा).

इस अभ्यास को वास्तव में करना महत्वपूर्ण है, इसकी ऊर्जा पैर की अंगुली का निवेश किया। सभी क्षणों को महसूस करने के लिए: नकारात्मक और सकारात्मक द्वारा चार्ज करने के क्षण को निष्क्रिय करने का क्षण - प्यार की ऊर्जा।

जबकि एक व्यक्ति बाहरी भौतिक दुनिया में होने वाली हर चीज के कारणों की तलाश करेगा, न कि खुद के भीतर (आंतरिक दुनिया भावनाओं और विचारों की दुनिया है), वह (मनुष्य) पहिया में होगा - एक बंद स्थान उसका गैर-मुक्त।

पूर्वी धर्म अपने अनुयायियों को दुनिया की एक सामंजस्यपूर्ण और बहुमुखी तस्वीर प्रदान करते हैं, जो ईसाई कैनन के आदी होने के लिए बहुत मुश्किल लग सकता है।

फिर भी, हर साल पूर्व के धार्मिक विचार तेजी से एक बड़े पैमाने पर पश्चिमी संस्कृति में प्रवेश कर रहे हैं। यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि पूर्वी परंपरा में, धर्म अटूट रूप से दर्शन से जुड़ा हुआ है, और पूर्वी दर्शन एक व्यक्ति को बहुमुखी व्यक्तिगत विकास के लिए कई अवसर प्रदान करता है।

अधिकांश धार्मिक प्रवाह की आधारशिला और पूर्व के दार्शनिक स्कूलों में से एक संसार की अवधारणा है, जो हमारी सुनवाई से काफी परिचित हो गई है। इस लेख में हम संक्षेप में यह पता लगाने की कोशिश करेंगे कि संसारा क्या है, इसका अर्थ और उद्देश्य क्या है।

संसार क्या है?

संसार भारतीय दर्शन के साथ-साथ ऐसे ओरिएंटल धर्मों, जैसे, जैन धर्म, सिख धर्म और अन्य में केंद्रीय अवधारणाओं में से एक है। शब्द संसार वे विभिन्न अवतारों में आत्मा के कई पुनर्जन्म के चक्र को बुलाते हैं।

कुछ शिक्षाओं के अनुसार, जन्म-मृत्यु, जानवरों, पौधों और यहां तक \u200b\u200bकि खनिजों के चक्र में दूसरे के अनुसार एक व्यक्ति को मानव शरीर में केवल पुनर्जन्म दिया जा सकता है। अनुनय की अवधारणा कर्म की अवधारणा से निकटता से संबंधित है, जो हमारे ब्रह्मांड का कारण कानून है।


के अनुसार, किसी व्यक्ति के किसी भी अधिनियम ने अपने भविष्य के भाग्य को निर्धारित किया है: धर्मी कार्य आत्मा को ज्ञान और मुक्ति के लिए नेतृत्व करते हैं, पापी उसे अज्ञानता के पंच में विसर्जित करता है, मोक्ष की उपलब्धि से दूर - जन्म और मृत्यु के चक्र से रिलीज (संस्कार) )।

सैंशरी का अर्थ क्या है?

अधिकांश धार्मिक परंपराओं और दार्शनिक स्कूलों में, संसार को एक प्रतिकूल स्थिति माना जाता है, जिससे बाहर निकलना आवश्यक है। सैंशरी के नेटवर्क में होने के नाते, आत्मा अज्ञानता में है, जिससे यह एक सच्ची वास्तविकता के लिए एक अस्थायी भ्रमपूर्ण दुनिया लेने के लिए मजबूर कर रही है।

जो कुछ सामान्य व्यक्ति को देखने, सुनने और बाध्य करने में सक्षम है वह महासागर सैंशरी का हिस्सा है - एक व्यापक भ्रम जो आत्मा को बार-बार मौतों और जन्मों के बंद सर्कल के माध्यम से यात्रा करता है, जिसमें से बाहर निकल रहा है सैंशरी का।

प्रत्येक धार्मिक या दार्शनिक स्कूल संसार को अपने तरीके से थोड़ा सा मानता है, हालांकि इसकी मुख्य अर्थ अपरिवर्तित बनी हुई है।


यह संसारा था जो उसकी सच्ची प्रकृति के व्यक्ति के बारे में जागरूकता के लिए बाधा है: जबकि संसरी के नेटवर्क में, मानव आत्मा खुद को एक कठोरता सामग्री निकाय के साथ पहचानती है, कि त्रुटिपूर्ण पहचान में जिल (आत्मा) को ओब्लिक शेयरों में शामिल किया जाता है कामुक सुख, अनुभवी महासागर को मजबूर करना।

योग की परंपराएं अपने एडीप्ट को सैंशरी से मुक्ति और मोक्ष की उपलब्धियों के कई तरीकों की पेशकश करती हैं। आप ध्यान के साथ इस लक्ष्य को प्राप्त कर सकते हैं, धीरे-धीरे दार्शनिक विश्लेषण द्वारा वास्तविकता से भ्रम को अलग करना सीखना।

एक और तरीका ईमानदार और परमेश्वर और सभी जीवित चीजों के लिए उदासीन प्यार में निहित है। संसार छोड़ने के कुछ और तरीके हैं, लेकिन उनकी समझ के लिए पूर्वी धार्मिक और दार्शनिक प्रणालियों की मूल बातें के साथ घनिष्ठ परिचित होना आवश्यक है।

सैंशरी का उद्देश्य

समझा कि संसार है, यह एक प्रश्न पूछना उचित होगा: इसकी आवश्यकता क्यों है और उसकी नियुक्ति क्या है? पूर्वी दर्शन दुनिया को एक सामंजस्यपूर्ण आत्म-विनियमन प्रणाली के रूप में वर्णित करता है, जिनमें से प्रत्येक भाग का अपना उद्देश्य और अर्थ होता है।

दरअसल, संसार एक बहुत ही महत्वपूर्ण कार्य करता है: यह आत्मा को भ्रम को दूर करने और स्वतंत्र रूप से ज्ञान के मार्ग को खोजने का मौका देता है। आध्यात्मिक विकास की प्रक्रिया में पूर्णता हासिल करना संभव है, और संसार एक प्रकार का सिम्युलेटर है, जिससे धीरे-धीरे आत्मा को साफ करने और उच्चतम सत्य को समझने के लिए तैयार करने की अनुमति मिलती है।


एक व्यक्ति जिसने पुनर्जन्म पहिया छोड़ दिया उसे अरहत कहा जाता है। अपने आप पर लंबे समय तक काम के बिना एक आर्केंट बनना असंभव है: उन्हें बनने के लिए, एक व्यक्ति को अपने सभी जुनूनों को दूर करना होगा और भ्रम से छुटकारा पाना चाहिए। सभ्य आत्माओं को ज्ञान और मुक्ति प्राप्त करने के लिए संसार की आवश्यकता है। यह संसरी की नियुक्ति है।

वह "सैंसर व्हील" क्या करता है? जैसा कि बुद्ध शकामुनी की शिक्षाओं से पहले ब्राह्मणों के बुधवार को प्राचीन भारत में मौजूद था। उपनिषदों में पहला उल्लेख पाया जाता है, जहां सभी चीजों के कानून और प्रकृति प्रकट होते हैं। ग्रंथों में यह कहा जाता है कि उच्च प्राणी निर्जन में हैं, और अन्य सभी ने तीन मानसिक जहरों को उखाड़ फेंक दिया है, उन्हें पुनर्जन्म के पहिये में घूमने के लिए मजबूर किया जाता है, जो कर्म के नियमों के साथ वहां कड़े होते हैं।

संसार पीड़ा से भरा है, इसलिए सभी प्राणियों का मुख्य लक्ष्य एक रास्ता ढूंढना और सही आनंद की स्थिति में वापस आना है। बुद्धिमान पुरुषों की कई पीढ़ियां इस सवाल के जवाब की तलाश में थीं "कैसे अनुभवी पहिया को तोड़ने के लिए?", लेकिन बुद्धिमान तरीका तब तक नहीं था जब तक कि वह ज्ञान तक पहुंच न जाए। बौद्ध धर्म ने संसरी () की एक स्पष्ट अवधारणा विकसित की और इसे कर्म और पुनर्जन्म के सिद्धांतों के आधार पर कारण संबंधों के एक अच्छी तरह से स्थापित तंत्र के रूप में प्रस्तुत किया। सैंशरी की अवधारणा को ब्रह्मांड के सभी दुनिया में जीवित प्राणियों के जन्म और मृत्यु के एक सतत चक्र के रूप में आवाज दी जा सकती है। यदि आप "संसार" शब्द का अनुवाद करते हैं, तो इसका अर्थ है "व्हीलिंग, जो हमेशा के लिए है"। ज्ञान पर बौद्ध शिक्षण के अनुसार, यानी, जीवन और मृत्यु के चक्र से बाहर निकलने के लिए, अनगिनत दुनिया और अनगिनत जीवित प्राणी हैं जो इन दुनिया में प्रकट होते हैं और उनके कर्मों के अनुसार प्रत्येक में कार्य करते हैं।

बौद्ध धर्म में संस्कार का पहिया निरंतर गति और परिवर्तन में सभी दुनिया का एक संयोजन है, कुछ भी स्थायी और अस्थिर नहीं है।

परिवर्तनशीलता पूरे अभिव्यक्ति की मुख्य विशेषता है, इसलिए संसार को एक पहिया के रूप में दर्शाती है जो एक दूसरे को एक-दूसरे में बदल देती है।

जीवन चक्र, संसरी पहिया - उनका घूर्णन ब्रह्मांड में घटनाओं की निरंतरता और चक्रीयता का प्रतीक है।

सेंसरी व्हील का सरलीकृत प्रतीक - रिम और आठ प्रवक्ता इसे एक हब से जोड़ते हैं। पौराणिक कथा के अनुसार, बुद्ध ने इसे चावल पर चावल पर रखा है। व्हील के प्रवक्ता का मतलब शिक्षक से आने वाले सत्य की किरणें (चरणों की संख्या के अनुसार)।

लामा गम्पोपा, जो 1079-1153 में रहते थे, ने संस्कारों की तीन मुख्य विशेषताओं की पहचान की। उसकी परिभाषा से, इसकी प्रकृति खालीपन है। यही है, सभी प्रकट दुनिया, जो केवल संभव नहीं हैं, असली नहीं हैं, वे सत्य, आधार, नींव नहीं लेते हैं, वे आकाश में बादलों की तरह क्षणिक और अस्पष्ट रूप से परिवर्तनीय हैं। एक किफायती कल्पना, और स्थिरता में सच्चाई की तलाश न करें - एक परिवर्तनीय में। अनुभवी की दूसरी गुणवत्ता इसकी उपस्थिति है एक भ्रम है। जीवित प्राणियों से घिरा हुआ सब कुछ, साथ ही जीवों के अवतार के रूप स्वयं धोखे, मिराज, भेदभाव हैं। किसी भी भ्रम की तरह, जिनके पास नींव नहीं है, संसार अनगिनत अभिव्यक्तियां ले सकते हैं, यह सभी कल्पनीय और अकल्पनीय रूपों को ले सकता है, ताकि छवियों और घटनाओं की अनंत संख्या में व्यक्त किया जा सके, जो मुश्किल से हुआ और वास्तविक आधार के बिना, तुरंत बदल दिया गया अन्य में, कर्म के नियमों के अनुसार बदलें या गायब हो जाएं। अनुबंध की मुख्य विशेषता के लिए तीसरी विशेषता सबसे महत्वपूर्ण है। लेकिन हम ध्यान देते हैं कि "पीड़ित" की अवधारणा में बौद्धों को हम आदी होने की तुलना में थोड़ा अलग अर्थ निवेश करते हैं।

बौद्ध शिक्षण में "पीड़ा" शब्द खुशी या खुशी का एक एंटीपोड नहीं है। पीड़ा को किसी भी भावनात्मक अस्थिरता के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, मन की किसी भी गतिविधि जो नई भावनाओं और अनुभव उत्पन्न करती है। यदि आपको पीड़ा के विपरीत मूल्य मिलता है, तो बौद्ध के लिए वे मन, शांति, स्वतंत्रता और आंतरिक आनंद की पूर्ण शांति की स्थिति होगी। उत्साह और निष्क्रिय बाल्ड नहीं, बल्कि सार्वभौमिक दुनिया और सद्भाव, पूर्णता और अखंडता की भावनाओं।

और सांसारिक जीवन, इसकी हलचल और चिंताओं के साथ, ऐसी शांति और पूर्ण आध्यात्मिक संतुलन की तरह भी गंध नहीं करेगा। यही कारण है कि सांसारा से जुड़ा हुआ है, चाहे वह खुशी, उदासी, प्रसन्न या दुःख हो, पीड़ा से जुड़ा हुआ है। यहां तक \u200b\u200bकि यह प्रतीत होता है, सकारात्मक क्षण असुविधा का कारण बनते हैं। कुछ होने के कारण, हम नुकसान के बारे में एक विचार स्वीकार करते हैं और पीड़ित हैं। किसी को प्यार करना, हम एक यातना अलगाव हैं। कुछ हासिल करने के बाद, हम देखते हैं कि यह एक चरम नहीं है, लक्ष्य अधिक कठिन और उच्च हैं, और फिर पीड़ित हैं। और, ज़ाहिर है, मृत्यु का डर शरीर और अपने जीवन सहित सबकुछ खोने के डर के रूप में, प्रतीत होता है कि केवल एक ही।

वैदिक ग्रंथों के मुताबिक, सांसारिक पहिया का एक कारोबार एक अस्थायी अंतराल से मेल खाता है जिसे कल्पना (ब्रह्मा भगवान का 1 दिन) कहा जाता है। बौद्ध ब्रह्मा परंपरा में, दुनिया पिछले दुनिया के विनाश के बाद छोड़ी गई कर्मिक पूर्वापेक्षाओं की उपस्थिति के कारण उत्पन्न होती है। क्योंकि संसार में एक प्राणी पैदा होता है और मर जाता है, कर्म के बाद, और दुनिया एक ही कानून की कार्रवाई के तहत उत्पन्न होती है और नष्ट हो जाती है। पहियों के एक चक्र को महाकालपा कहा जाता है और इसमें 20 वर्गों के चार हिस्से होते हैं। पहली तिमाही में, दुनिया का गठन और विकास किया जाता है, दूसरी अवधि में यह स्थिर है, तीसरे में गिरावट और मरने के लिए चौथे स्थान पर, अगले अवतार के लिए कर्मिक पूर्वापेक्षाएँ बनाने के लिए। "अनुनय व्हील ने एक बारी दी" की समस्या आमतौर पर ईआरए के परिवर्तन के मूल्य में उपयोग की जाती है जब पुराने और नए की घटना होती है।

बौद्ध धर्म में संसरी पहिया एक बड़ी भूमिका निभाता है, छूट अभ्यास के आधार पर। जन्म और मृत्यु के चक्र से रिहाई का सिद्धांत चार बयानों पर आधारित है, जिसे नोबल सत्य कहा जाता है कि बुद्ध शाक्यामुनी ने अपने ज्ञान के बाद तैयार किया था। सच्चे सार के साथ, उन्होंने न केवल कर्म के सभी कानूनों की खोज की, बल्कि पुनर्जन्म के सर्कल को तोड़ने का एक तरीका भी पाया।

बुद्ध शकामुनी के चार महान सत्य:

ध्यान से बाहर आ रहा है, बुद्ध ने ज्ञान की प्रक्रिया में उनके द्वारा किए गए चार मुख्य खोजों को तैयार किया। इन खोजों को महान सत्य और ध्वनि की तरह कहा जाता है:

1. दुका (दर्द) - सांसारिक जीवन में सब कुछ पीड़ा के साथ अनुमति दी जाती है।
2. सामुमा (इच्छा) - सभी पीड़ितों के कारण अंतहीन और असंगतताएं हैं।
3. नीरोच (समाप्ति) - जब कोई भी इच्छा गायब हो जाती है तो पीड़ा समाप्त होती है।
4. मैगगा (पथ) - पीड़ा का स्रोत - इच्छा - विशेष विधियों के बाद, उन्मूलन किया जा सकता है।

दुका का अर्थ है कि मन अज्ञानता से ढका हुआ है, वह आंखों के समान है कि वह खुद के अलावा सबकुछ देखता है, और इस वजह से, वह दुनिया को खुद को अलग करता है, खुद को अलग करता है। ऑक्टल पथ एक ऐसा साधन है जो मन को खुद को देखने में मदद करता है, आसपास की दुनिया के भ्रम को महसूस करता है, पांच बाधाओं पर काबू पाता है:

1. आसक्ति - अपने पास रखने और पकड़ने की इच्छा।
2. गुस्सा - अस्वीकृति।
3. ईर्ष्या और ईर्ष्या- दूसरों को खुशी की अनिच्छा।
4. गौरव - दूसरों पर खुद की ऊंचाई।
5. ब्याज और अज्ञानता - जब मन नहीं जानता कि वह क्या चाहता है और उसके लिए क्या अच्छा है, और क्या नुकसान है।

सामुमाइसका मतलब है कि एक बेवकूफ दिमाग विघटनकारी भावनाओं, कठोर अवधारणाओं, सिद्धांतों और आत्म-संयम से भरा है जो उसे अकेले रहने के लिए नहीं देते हैं और लगातार चरम सीमा तक चरम सीमा तक धक्का देते हैं।

नीरोच यह मानता है कि, अज्ञानता को खत्म कर दिया गया है, मन एक सामंजस्यपूर्ण स्थिति में वापस आ जाएगा, बुद्धि पर कान की बाली भावनाओं और प्रतिबंधों को परिवर्तित करेगा।

मैगगा - अज्ञानता का मुकाबला करने के तरीकों पर ध्यान दें।

इच्छाओं और उपलब्धियों से छुटकारा पाने के तरीके मध्य पथ के शिक्षण में एकत्र किए जाते हैं, जिन्हें ऑक्टल नोबल तरीके भी कहा जाता है।

कर्म और पुनर्जन्म

जैसा कि ऊपर बताया गया है, सैंशरी के पहिये की परिभाषा कर्म और पुनर्जन्म के रूप में ऐसी अवधारणाओं से निकटता से जुड़ी हुई है।

पुनर्जन्म

पुनर्जन्म की अवधारणा, कई मान्यताओं से परिचित, प्राणी अस्थायी निकायों और अमर, अधिक सूक्ष्म और यहां तक \u200b\u200bकि शाश्वत चेतना, गैर-व्यर्थ चेतना, या "भगवान के स्पार्क्स" जैसी जीवित प्राणियों की उपस्थिति मानती है। पुनर्जन्म के सिद्धांत के अनुसार, जीव, विभिन्न दुनिया में शामिल, कुछ कौशल का काम करते हैं, उन्हें सौंपा गया मिशन करते हैं, जिसके बाद, इस दुनिया में प्राणघातक निकाय को छोड़कर, एक नए मिशन के साथ एक नए शरीर पर जाएं।

पुनर्जन्म की घटना के बारे में बहुत सारे विवाद चल रहे हैं। अक्सर, हिंदू धर्म में पुनर्जन्म का उल्लेख किया जाता है। यह भगवद गीता में वेदों और उपनिषदों में कहा गया है। भारत के निवासियों के लिए, यह सूर्योदय और सूर्यास्त के समान आम तौर पर स्वीकार्य घटना है। हिंदू धर्म के आधार पर बौद्ध धर्म, पुनर्जन्म के सिद्धांत को विकसित करता है, कर्म के कानून के बारे में अपने ज्ञान और सांस के पहिये से बाहर के तरीके को पूरक करता है। बौद्ध शिक्षण के अनुसार, जन्म और मृत्यु का चक्र एक परिवर्तनीय सैंसरी का आधार है, किसी के पास पूर्ण अमरत्व नहीं है, और कोई भी एक बार नहीं रहता है। मृत्यु और जन्म केवल एक निश्चित होने के लिए एक परिवर्तन है, जो एक परिवर्तनीय ब्रह्मांड का हिस्सा है।

Daosistors ने भी आत्मा के पुनर्जन्म का विचार लिया। ऐसा माना जाता था कि लाओ त्ज़ू कई बार पृथ्वी पर रहते थे। ताओव ग्रंथों में ऐसी रेखाएं हैं: "जन्म शुरुआत नहीं है, साथ ही मृत्यु - अंत। असीम होना है; शुरुआत के बिना एक निरंतरता है। बाहरी अंतरिक्ष होने के नाते। समय में शुरुआत के बिना निरंतरता। "

कबालिस्ट का मानना \u200b\u200bहै कि आत्मा एक बार प्राणघातक दुनिया में शामिल होने के लिए बर्बाद हो गई है, जबकि यह उसके साथ जुड़ने के लिए पूर्ण होने के उच्चतम गुणों को नहीं लाती है। अब तक, प्राणी को स्वार्थी विचारों से ढंक दिया गया है, आत्मा मौत की दुनिया में गिर जाएगी और परीक्षण कर रहे हैं।

ईसाईयों को पुनर्जन्म के बारे में भी पता था, लेकिन छठी शताब्दी में पांचवें सार्वभौमिक कैथेड्रल पर, इसके बारे में जानकारी पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और सभी उल्लेखों को ग्रंथों से वापस ले लिया गया था। जन्म और मृत्यु की एक श्रृंखला के बजाय, एक जीवन की अवधारणा, एक भयानक परीक्षण और शाश्वत नरक या स्वर्ग में अपमान की संभावना के बिना रहता है। हिंदू और बौद्ध ज्ञान के अनुसार, आत्मा स्वर्ग और नरक में आती है, लेकिन केवल थोड़ी देर के लिए, सही पाप की गंभीरता के अनुसार या अच्छी सेवा के महत्व के अनुसार। कुछ वैज्ञानिकों का मानना \u200b\u200bहै कि नासरत के एक मिशन के रूप में बने रहने से पहले यीशु स्वयं पृथ्वी पर तीस बार तक पैदा हुआ था।

इस्लाम सीधे पुनर्जन्म के विचारों का समर्थन नहीं करता है, अदालत के ईसाई संस्करण की ओर झुकाव और आत्मा के संदर्भों को नरक या स्वर्ग में झुकाव करता है, लेकिन कुरान में पुनरुत्थान के संदर्भ हैं। यहां, उदाहरण के लिए: "मैं एक पत्थर की मृत्यु हो गई और पौधे को उठाया। मैं पौधे की मृत्यु हो गई और एक जानवर के साथ पुनरुत्थान किया गया। मैं जानवरों की मृत्यु हो गई और एक आदमी बन गया। मुझे क्या लगता है? क्या मृत्यु ने मुझे लूट लिया? " यह माना जा सकता है कि पुस्तक का प्रारंभिक पाठ भी परिवर्तन के अधीन था, हालांकि इस्लामी धर्मशास्त्रियों, निश्चित रूप से अस्वीकार कर रहे हैं।

वे ज़ोरोएस्ट्ररा और माया के पुनर्जन्म के बारे में जानते थे, मृत्यु के बाद जीवन की कमी के विचार को बेतुका मिस्रवासी माना जाता था। पायथागोरस, सॉक्रेटीस, प्लेटो को आत्मा के पुनर्जन्म के विचार नहीं मिला, कुछ भी आश्चर्यजनक नहीं था। पुनर्जन्म के अनुयायी गोएथे, वोल्टायर, जॉर्डन ब्रूनो, विक्टर ह्यूगो, ओनोर डी बाल्ज़ैक, ए कोनान-डोयले, शेर टॉल्स्टॉय, कार्ल जंग और हेनरी फोर्ड थे।

बर्डो राज्य

बौद्ध ग्रंथों में, "बार्डो राज्य" का भी उल्लेख है - जन्म के बीच का समय अंतराल। यह सचमुच "दो के बीच" के रूप में अनुवादित है। छह प्रकार के बार्डो हैं। संसार के चक्र के संदर्भ में, पहले चार दिलचस्प हैं:

1. बार्डो मरने की प्रक्रिया। बीमारी की शुरुआत के बीच का समय अंतराल, या शरीर की चोट और उस क्षण जब मन और शरीर को डिस्कनेक्ट किया जाता है। पीड़ा का यह समय एक बेहद महत्वपूर्ण बिंदु है। इसमें आत्म-नियंत्रण बनाए रखने की क्षमता केवल उन लोगों में है जिन्होंने जीवन के दौरान ईमानदारी से अभ्यास किया है। अगर यह मन को नियंत्रण में रखने के लिए हुआ, तो यह एक बड़ी उपलब्धि है, अन्यथा, इस समय, एक व्यक्ति को गंभीर दर्द का अनुभव होगा। मृत्यु के समय ज्यादातर लोगों की पीड़ा बेहद मजबूत है, अगर किसी ने बहुत अच्छे कर्म को जमा किया है, तो उसके पास समर्थन होगा। इस मामले में, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति संतों या देवताओं की दृष्टि का अनुभव कर सकता है जो इस कठिन समय में मदद करने के लिए हैं। जीवन के मौत के क्षण भी महत्वपूर्ण हैं। अनुमान जो अंतिम श्वास से पहले दिमाग को भरता है, बड़ी ताकत का है और तत्काल परिणाम देता है। यदि किसी व्यक्ति के पास एक अच्छा कर्म होता है, तो वह शांत होता है और यह पीड़ा नहीं लगती है। यदि पाप हैं, जिसके बारे में कोई व्यक्ति पछतावा करता है, फिर पश्चाताप, अब प्रकट हुआ, साफ करने में मदद करेगा। प्रार्थनाएं भी बड़ी ताकत की हैं, और अच्छी इच्छाओं को तुरंत निष्पादित किया जाता है।
2. बार्डो धर्मती। कालातीत प्रकृति का अंतराल। इंद्रियों से आने वाले संकेतों से मुक्ति के बाद मन, अपनी प्रकृति की प्रारंभिक संतुलन स्थिति में जाता है। दिमाग की वास्तविक प्रकृति हर प्राणी में प्रकट होती है, क्योंकि हर किसी के पास बुद्ध की मूल प्रकृति होती है। यदि जीव इस मौलिक गुणवत्ता में निहित नहीं थे, तो वे कभी भी ज्ञान प्राप्त करने में सक्षम नहीं होंगे।
3. बर्डो जन्म। जिसमें मन पुनर्जन्म के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाता है। यह बर्डो धर्मता राज्य से बाहर निकलने के क्षण और अवधारणा के क्षण तक अस्पष्ट कर्मिक पूर्वापेक्षाओं के उद्भव से रहता है।
4. जन्म और मृत्यु के बीच बार्डो, या बर्डो लाइफ। यह गर्भधारण के जीवन और बार्डो मरने की प्रक्रिया के दौरान सामान्य दैनिक चेतना है।

चेतना की दो अतिरिक्त शर्तों को भी आवंटित करें:

5. बर्डो नींद। बिना सपनों के गहरी नींद।
6. बार्डो ध्यान एकाग्रता। ध्यान एकाग्रता की स्थिति।

कर्मा

कर्म की अवधारणा को दो पहलुओं में देखा जा सकता है। पहला पहलू: यह परिणाम का परिणाम है। कर्म की बौद्ध परंपरा में किसी भी कार्रवाई को समझ में आता है। यहां कार्रवाई न केवल एक प्रतिबद्ध अधिनियम, बल्कि शब्द, विचार, इरादा या अमान्यता भी कर सकती है। जीवित प्राणियों की इच्छा के सभी अभिव्यक्तियां उनके कर्म बनाती हैं। दूसरा पहलू: कर्म कारण रिश्ते का कानून है, जो सैंसरी की सभी घटनाओं को पार कर रहा है। सबकुछ एक दूसरे से जुड़ा हुआ है, इसका कारण है, इसका परिणाम है, बिना किसी कारण के कुछ भी नहीं होता है। कर्मों के रूप में कर्मों के रूप में कर्म बौद्ध धर्म में एक मौलिक अवधारणा है, जन्म और मृत्यु की प्रक्रियाओं के तंत्र के साथ-साथ इस चक्र के बाधित पथों की व्याख्या करता है। यदि आप इस पद से कर्म मानते हैं, तो आप कई वर्गीकरण दे सकते हैं। पहले कर्म की अवधारणा को तीन मुख्य प्रकारों में विभाजित करता है:

• कर्मु
• अकरमा
• विकर्म

शब्द "कर्म" इस वर्गीकरण में, अच्छे कृत्यों का महत्व जो योग्यता के संचय को जन्म देता है। कर्म तब जमा होता है जब एक जीवित ब्रह्मांड के नियमों के अनुसार कार्य करता है और अहंकारी लाभों के बारे में नहीं सोचता है। गतिविधियां जो दूसरों और दुनिया को लाभ देती हैं, आत्म-सुधार - यह कर्म है। कर्म, पुनर्जन्म के कानूनों के मुताबिक, उच्च दुनिया में पुनर्जन्म की ओर जाता है, पीड़ा में कमी और आत्म-विकास के लिए खुले अवसर।

विकर्मा - विपरीत अवधारणा। जब कोई ब्रह्मांड के नियमों के विपरीत कार्य करता है, तो संकोचजनक रूप से व्यक्तिगत लाभों का पीछा करता है, दुनिया को नुकसान पहुंचाता है, वह योग्यता नहीं देता है, लेकिन इनाम देता है। विकर्मा निचले दुनिया, पीड़ा, आत्म-विकास के अवसर की कमी के कारण पुनर्जन्म के कारण होता है। आधुनिक धर्मों में, विकर्मा को पाप कहा जाता है, यानी, एक विश्व व्यवस्था की त्रुटि, इससे विचलन।

अकरमा - एक विशेष प्रकार की गतिविधि जिसमें न तो योग्यता का संचय, न ही अस्वीकृति संचय, परिणामों के बिना गतिविधियां होती हैं। यह कैसे हो सकता है? एक जीवित प्राणी संसारा में निर्देशों के अनुसार अभिनय कर रहा है और अपने अहंकार की जगह ले रहा है। अपने "मैं" से बचाव और एक आकृति के रूप में कार्य करता है, बल्कि सिर्फ एक उपकरण, इच्छा का स्रोत नहीं, बल्कि अन्य लोगों के विचारों के कंडक्टर, प्राणी कर्मिक जिम्मेदारी को स्थानांतरित करता है जिसका नाम अधिनियम है। जटिलता यह है कि साथ ही साथ किसी भी पुरस्कार, प्रशंसा, प्रतिशोधी सेवाओं की अपेक्षा नहीं करने के लिए अपने उद्देश्यों, निर्णयों, निर्णयों, इच्छाओं को पूरी तरह से खत्म करना चाहिए, पूरी तरह से विचार वाहक के हाथों में खुद को धोखा दिया जाना चाहिए। यह एक ऐसी गतिविधि है जिसे अनिच्छुक दान के रूप में लाया जाता है। अखरमा भक्तों के संतों के कार्य हैं जिन्होंने भगवान के नाम से चमत्कार बनाए, और वफादार पुजारी मंत्रालय, जिन्होंने सम्मानजनक देवता की इच्छा से खुद को मारा; ये न्याय के नाम और पीड़ा के उद्धार के नाम पर कर रहे हैं और आत्म-बलिदान हैं, ये भिक्षुओं की गतिविधियां हैं, जो धर्म (विश्व सद्भाव के कानून) के कानून के अनुसार, प्रेम से जीवित प्राणियों द्वारा पैदा हुए हैं और सभी ब्रह्मांड के साथ एकता की भावनाओं, बदले में कुछ भी उम्मीद नहीं है; ये प्यार और करुणा से किए गए कार्य हैं।

अंतिम प्रकार का कर्म सीधे ज्ञान से संबंधित है, क्योंकि यह आपको अपने झूठे अहंकार को हराने की अनुमति देता है।

दूसरा वर्गीकरण कर्मों को परिणामों के अभिव्यक्ति के संदर्भ में विभाजित करता है।

प्रसाद-कर्म, या इस जन्म में अब अधिनियमों के परिणामों का अनुभव किया। यह प्रतिबद्ध कृत्यों के लिए प्राप्त इनाम है। यहां आप कर्म के बारे में "भाग्य" के रूप में बात कर सकते हैं।

APRARABDHA-KARMA, या परिणाम जो अज्ञात हैं और वे कैसे दिखाई देंगे, लेकिन पहले से ही कारण संबंधों द्वारा गठित किया गया है। निम्नलिखित अवतारों को प्रोग्रामिंग कर रहा है।

रुधा-कर्म उन परिणामों को बुलाएं जो अभी तक प्रकट दुनिया में नहीं आए हैं, लेकिन एक व्यक्ति को आक्रामक अंतर्ज्ञानी महसूस होता है, जैसे कि सीमा पर खड़ा होता है।

बिजा-कर्मा- यह स्वयं के परिणाम नहीं है, लेकिन उन परिणामों के कारण जिन्होंने अभी तक प्रतिक्रिया नहीं दी है, लेकिन निश्चित रूप से दिखाया जाएगा। ये बीज के बीज हैं, अभी तक जड़ों और शूटिंग नहीं दी गई हैं।

पूर्वगामी से स्पष्ट रूप से, कर्म का कानून सार्वभौमिक सशर्तता का तात्पर्य है, यानी, सभी घटनाएं अक्सर जुड़े हुए हैं। सेंसरी व्हील का घूर्णन इस संबंध के कारण है। एक एक और चीज और इतनी इन्फिनिटी पर चिपक जाती है।

सैंशरी के पहिये से कैसे बाहर निकलें?

अच्छा और गैरकानूनी कार्य

पुनर्जन्म के चक्र में जीवों को कसने का मुख्य कारण तीन कविताओं है, जो प्रतीकात्मक रूप से अज्ञानता के रूप में प्रतीकात्मक रूप से, जुनून की रोस्टर और क्रोध के सांप के रूप में दर्शाया गया है। इन वस्तुओं का उन्मूलन खुद को नकारात्मक कर्म से मुक्त करने में मदद करता है और सैंशरी के पहिये से बाहर निकलने में मदद करता है। बौद्ध शिक्षण के अनुसार, एक या दूसरे कर्म बनाने वाले कार्यों की दस अच्छी और दस गैरकानूनी प्रजातियां हैं।

नकारात्मक कार्यों में शरीर के कार्यों, भाषण और दिमाग शामिल होते हैं। बकवास, क्रोध या आनंद की इच्छा से हत्या करके शरीर को पाप किया जा सकता है। बल या धोखे से चोरी करके। राजद्रोह साथी, बलात्कार या किसी भी यौन विकृति को बनाना।

एक भाषण पापी हो सकता है, दूसरों के नुकसान को चाटता है और खुद को लाभ उठाता है, एक झगड़ा, गपशप और गपशप बनाना: एक अशिष्ट साथी सीधे या उसके पीछे पीछे, आक्रामक चुटकुले लीक।

मन पाप हो सकता है, गलत (प्रासंगिक सत्य नहीं) विचार, अन्य लोगों या उनकी गतिविधियों के संबंध में शत्रुतापूर्ण विचार, उनकी संपत्ति के लिए विदेशी या स्नेह के कब्जे पर लालची विचार, धन की प्यास।

दस सकारात्मक कार्य मन को साफ करते हैं और मुक्ति के लिए नेतृत्व करते हैं। यह:

1. किसी भी प्राणी के जीवन का उद्धार: बग से मनुष्य तक।
2. उदारता, और न केवल भौतिक चीजों के संबंध में।
3. संबंधों में वफादारी, यौन अपवादों की अनुपस्थिति।
4. सत्यता।
5. युद्ध का सामंजस्य।
6. शांतिपूर्ण (परोपकारी, मुलायम) भाषण।
7. गैर-महान बुद्धिमान भाषण।
8. आपके पास क्या है उससे संतुष्टि।
9. लोगों के लिए प्यार और करुणा।
10. चीजों की प्रकृति को समझना (कर्म कानूनों का ज्ञान, बुद्ध, आत्म-शिक्षा की शिक्षाओं को समझना)।

कर्म के कानून के तहत, जीवित प्राणियों के सभी कार्यों का अपना अनूठा वजन होता है और करीब के अधीन नहीं होता है। अच्छे कार्यों के लिए, यह एक इनाम का पालन करता है, खराब इनाम के लिए, यदि ईसाई धर्म में कुल योग्यता और पापों के "वजन" का सिद्धांत है, फिर सैंशरी के पहिये और बुद्ध की शिक्षाओं के संबंध में सबकुछ के लिए होगा व्यक्तिगत रूप से गणना की जानी चाहिए। महाभारत के प्राचीन भारतीय ईपीओ के अनुसार, जहां दोनों महान नायकों और महान पापियों के जीवन का वर्णन किया गया है, यहां तक \u200b\u200bकि नायक नरक में पहुंचने से पहले आकाश, और खलनायकों से पहले अपने बुरे कर्मा को रिडीम करने के लिए नायक गिरते हैं, का अधिकार है देवताओं के साथ गाओ अगर उनके पास कुछ गुण हैं।

सैंसर व्हील की छवि

आम तौर पर, संसार का प्रतीकात्मक पहिया आठ बुनाई सुइयों के साथ एक प्राचीन रथ के रूप में चित्रित किया गया है, लेकिन बौद्ध आइकनोग्राफी में सामान्य जीवन और मृत्यु के चक्र की एक कैननिकल छवि भी है। टैंक (कपड़े पर छवि) में पुनर्जन्म के चक्र में आत्मा के साथ होने वाली प्रक्रियाओं के कई पात्र और चित्र शामिल हैं, और यह एक संकेत है कि कैसे अनुभूति पहिया से बाहर निकलना है।

अनुनक की केंद्रीय छवि स्वयं एक केंद्रीय सर्कल और चार सर्कल को समायोजित करती है, जो कर्म कानून की कार्रवाई को दर्शाती है। केंद्र में हमेशा तीन जीव होते हैं, दिमाग के तीन मुख्य जहर को दर्शाते हुए: एक सूअर की छवि में अज्ञानता, जुनून और स्नेह की छवि में एक मुर्गा और क्रोध की छवि में स्नेह और एक सांप के रूप में घृणा। इनमें से तीन जहर सैंसरी के पूरे चक्र को रेखांकित करते हैं, प्राणी, जिसका दिमाग उनके द्वारा छेड़छाड़ की गई है, दुनिया के प्रकट, संचित और कर्म के लिए भुगतान करने के लिए बर्बाद हो गई है।

दूसरे दौर को बर्डो कहा जाता है, जन्म के बीच राज्य के नाम से, जिसे ऊपर वर्णित किया गया था। इसमें एक हल्का और अंधेरा हिस्सा है, जो अच्छी योग्यता और पापों का प्रतीक है जो क्रमशः उच्च दुनिया, या अदाह में पुनर्जन्म के लिए नेतृत्व करते हैं।

अगले सर्कल में छह प्रकार की दुनिया की संख्या से छह भाग हैं: सबसे उदासीन से सबसे उज्ज्वल तक। प्रत्येक सेगमेंट में, बुद्ध या बोधिसत्व (पवित्र धर्म शिक्षक), इस दुनिया में करुणा से आते हैं, लाइव प्राणियों को पीड़ा से बचाने के लिए।

बौद्ध शिक्षाओं के अनुसार, दुनिया हो सकती है:

यद्यपि दुनिया को एक सर्कल में व्यवस्थित किया जाता है, लेकिन आप दोनों को नीचे से और ऊपर से नीचे तक पुनर्जन्मित किया जा सकता है, मानव दुनिया से, देवताओं की दुनिया में चढ़ाया जा सकता है या नरक में गिर सकता है। लेकिन लोगों की दुनिया में, अधिक विस्तार से रुकना आवश्यक है। बौद्धों के मुताबिक, मानव जन्म सबसे फायदेमंद है, क्योंकि एक व्यक्ति विज्ञापन के असहनीय पीड़ा और देवताओं के स्व-सुरक्षित आनंद के बीच संतुलन कर रहा है। एक व्यक्ति कर्म के कानून का एहसास कर सकता है और मुक्ति के रास्ते पर खड़ा हो सकता है। अक्सर, मानव जीवन को "कीमती मानव जन्म" कहा जाता है, क्योंकि प्राणी को अनुभवी चक्र से बाहर निकलने का मौका मिलता है।

छवि में बाहरी bezel प्रतीकात्मक रूप से कर्म के कानून को क्रिया में दिखाता है। सेगमेंट ऊपरी दक्षिणावर्त, उनके सभी बारह से पढ़े जाते हैं।

पहला प्लॉट दुनिया की प्रकृति, उनके कानून और सत्य की अज्ञानता के बारे में अज्ञानता को इंगित करता है। आंख में एक तीर वाला एक आदमी जो हो रहा है उसकी स्पष्ट दृष्टि की अनुपस्थिति का प्रतीक है। इस वजह से, प्राणी की परेशानी और दुनिया के संचलन में आते हैं, रात में यादृच्छिक और स्पष्ट जागरूकता के बिना अभिनय करते हैं।

द्वितीय भूखंड काम पर पॉटर पॉटर। जैसे-जैसे मास्टर एक बर्तन के आकार को मूर्तिकला करता है, और नए जन्म के लिए सहज बेहोश प्रारूप तैयार करता है। कच्चा क्लैड शाफलेस है, लेकिन इसमें उनसे सभी उत्पादों के असीमित संख्याओं को पहले से ही शामिल किया गया है। आमतौर पर यह चरण गर्भधारण से मेल खाता है।

तीसरा साजिश एक बंदर चित्र। बेचैन बंदर एक बेचैन दिमाग का प्रतीक है जिसमें दोहरी (एक नहीं, सच नहीं) धारणा की प्रकृति है, ऐसे दिमाग में पहले से ही कर्मिक रुझानों के बीज शामिल हैं।

चौथा चित्र नाव में दो लोगों को दिखाता है। इसका मतलब यह है कि कर्म के आधार पर, दुनिया में प्राणी के अभिव्यक्ति का एक निश्चित रूप और इस अवतार के लिए इसका मिशन बनाया गया है, यानी, प्राणी भविष्य के जीवन की मनोविज्ञान संबंधी विशेषताओं को इस तरह या अन्यथा के रूप में जागरूक है प्रकट होते हैं, जीवन परिस्थितियों की पूर्व शर्त बनाई जाती है।

पांचवीं तस्वीर छह खिड़कियों वाला एक घर चित्रित करें। घर में ये खिड़कियां छह इंद्रियों (दिमाग सहित) पर छह धारणा धाराओं का प्रतीक हैं जिसके लिए प्राणी को जानकारी प्राप्त होती है।

छठे क्षेत्र में प्यार की एक जोड़ी को चित्रित किया गया है, जिसका अर्थ है कि धारणा प्राधिकरण बाहरी दुनिया के संपर्क में आते हैं और जानकारी प्राप्त करना शुरू कर दिया। यह चरण दुनिया में जन्म से मेल खाता है।

सातवीं तस्वीर एक गर्म लोहे पर पानी डाला जाता है। यही है, संवेदनाओं ने मन को आकर्षक, घृणित या तटस्थ मानता है।

आठवीं पेंटिंग अल्कोहल (बीयर, वाइन) पीने वाले व्यक्ति को चित्रित करते हैं, जो हासिल किए गए संवेदनाओं के बारे में निर्णय के आधार पर व्यसन या एंटीपैथियों की घटना का प्रतीक हैं।

नौवें क्षेत्र एक बंदर को फिर से दिखाता है, जो फल एकत्र करता है। यही है, मन खुद के लिए व्यवहार के नियम बनाता है - यह इच्छा के लिए सुखद है, एक अप्रिय बचने, तटस्थ अनदेखा।

दसवां एक गर्भवती महिला चित्र। चूंकि सांसदों की दुनिया में एक नए अवतार के लिए अवचेतन रूप से गठित कर्मिक पूर्वापेक्षाएँ बनाई गई है।

ग्यारहवीं तस्वीर में महिला एक बच्चे को जन्म देती है। यह पिछले जीवन में बनाए गए कर्म की कार्रवाई का नतीजा है।

तथा अंतिम क्षेत्र मृत व्यक्ति की एक छवि या तो एक भीड़ के साथ उर में शामिल है, किसी भी प्रकट जीवन के समुद्र तटों का प्रतीक है, इसके अंग। तो यहां एक जीवित रहने के लिए सैंशरी के पहिये ने कारोबार दिया।

अपने भरने के साथ संसारों का पूरा पहिया दृढ़ता से अपने तेज पंजे और दांतों में दृढ़ता से रखता है, गड्ढे का देवता - मृत्यु का देवता (नाजुकता और सबकुछ की असंगतता के अर्थ में), इस तरह की एक पकड़ से, इसे तोड़ना आसान नहीं है, इसे तोड़ना आसान नहीं है बाहर। आइकनोग्राफी में, गड्ढे को नीले (grozny) में चित्रित किया गया है, एक सींग वाले बैल सिर के साथ लगभग तीन आंखें, अतीत, वर्तमान और भविष्य में बढ़ रही है, जो एक लौ आभा से घिरा हुआ है। खोपड़ी से पाई के हार की गर्दन पर, एक खोपड़ी के साथ एक रॉड के हाथों में, एक शॉवर पकड़ने के लिए आर्कन, एक तलवार और एक कीमती ताकतवर, भूमिगत खजाने पर बिजली का संकेत। गड्ढा भी एक मरणोपरांत न्यायाधीश और भूमिगत (नरक) दुनिया का भगवान है। जैसे कि, इस तरह के एक कठोर प्राणी के विपरीत, पहिया के पास, एक बुद्ध है, जो चंद्रमा को इंगित करता है।

बुद्ध छवि एक सूचक है, कैसे अनुभूति पहिया से बाहर निकलना, मुक्ति के मार्ग के अस्तित्व का संकेत, वह मार्ग जो शांति और शांति (शांत चंद्रमा का प्रतीक) की ओर जाता है।

ऑक्टल (मेडवेन) लिबरेशन का मार्ग

सैंशरी व्हील को कैसे रोकें? मध्य मार्ग के बाद, पुनर्जन्म के चक्र को तोड़ना संभव है, जिसे बुलाया जाता है, क्योंकि यह बिल्कुल सभी प्राणियों के लिए उपलब्ध है और किसी भी चरम, केवल निर्वाचित विधियों को उपलब्ध नहीं करता है। इसमें तीन बड़े चरण होते हैं:

1. बुद्धिमत्ता
1. उचित दृश्य
2. उचित इरादा
2. नैतिक
1. सही भाषण
2. उचित व्यवहार
3. उचित जीवनशैली
3. एकाग्रता
1. उचित प्रयास
2. विचार की सही दिशा
3. उचित एकाग्रता

उचित दृश्यजागरूकता और चार महान सत्य को अपनाने में झूठ बोलता है। कर्म के कानून और मन की सच्ची प्रकृति की जागरूकता। मुक्ति का मार्ग चेतना के शुद्धिकरण में निहित है - एकमात्र सच्ची वास्तविकता।

उचित इरादा यह इच्छाओं पर काम करना, नकारात्मक भावनाओं के सकारात्मक, अच्छे गुणों के विकास में परिवर्तन करना है। सभी चीजों की एकता का संचालन, चिकित्सक दुनिया को प्यार और करुणा की भावना लाता है।

नैतिकता रास्ते में बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि इसके बिना यह असंभव नहीं है। नैतिकता का पालन करने के लिए, पापपूर्ण कार्यों को न करने और विभिन्न साधनों के दिमाग की पुष्टि को रोकने की आवश्यकता नहीं है। उत्तरार्द्ध बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि कटा हुआ दिमाग बेवकूफ है, आत्म-महसूस करने में सक्षम नहीं है।

सही भाषण यह भाषण के माध्यम से प्रकट चार पापी कृत्यों से दूर रहना है। झूठ, अशिष्टता, वाउवर और शब्दों से झगड़े के लिए इस परिशुद्धता को याद करें। उचित व्यवहार शरीर (हत्या, किसी और की विधि, राजद्रोह और विकृति, साथ ही आध्यात्मिक संवेदना के लोगों के लिए आध्यात्मिक संवेदना के लोगों के लिए प्रतिबद्धता से निर्भरता में निहित है।

उचित जीवनशैली मैं ईमानदार होने के लिए अस्तित्व का निष्कर्षण मानता हूं, बुरा कर्म नहीं बना रहा है। हानिकारक गतिविधियों जैसे जीवित प्राणियों (लोगों और जानवरों), दास व्यापार, वेश्यावृत्ति, हथियारों और हत्या के उपकरणों की बिक्री से संबंधित गतिविधियों जैसे व्यापार। सेना में सेवा को अच्छी चीजें माना जाता है, जैसा कि रक्षा के रूप में लगता है, जबकि हथियारों की बिक्री आक्रामकता और संघर्ष को उत्तेजित करती है। मांस और मांस उत्पादों के उत्पादन, शराब और दवाओं के निर्माण और व्यापार, धोखाधड़ी गतिविधियों (धोखाधड़ी, किसी और की अज्ञानता का उपयोग), किसी भी आपराधिक गतिविधि के उत्पादन के लिए पापी कार्य करता है। मनुष्य के जीवन को सामग्री के लिए संबोधित नहीं किया जाना चाहिए। अतिरिक्त और लक्जरी जुनून और ईर्ष्या को जन्म देती है, सांसारिक जीवन एक उचित चरित्र होना चाहिए।

उचित प्रयास सौर सजा और स्थापित टिकटों को खत्म करके। निरंतर आत्म-सुधार, सोचने की लचीलापन का विकास और सकारात्मक विचारों और प्रेरणा के साथ दिमाग भरना।

विचार की सही दिशा वह व्यक्तिपरक निर्णयों के बिना क्या हो रहा है के बारे में जागरूकता में अथक रूप से सतर्कता मानता है। इस प्रकार, सबकुछ पर निर्भरता की भावना खत्म हो जाती है कि मन "मेरा" और "मैं" कहता है। शरीर केवल शरीर, भावनाओं - सिर्फ शरीर की सनसनीखेज है, चेतना की स्थिति सिर्फ चेतना की यह स्थिति है। हालांकि, एक व्यक्ति को चिंता, अनुचित इच्छाओं के साथ जुड़े अनुलग्नकों से मुक्त है और अब पीड़ित नहीं है।

उचित एकाग्रता यह तैनाती के विभिन्न स्तरों के ध्यान के अभ्यासों द्वारा हासिल किया जाता है और एक छोटे निर्वाण की ओर जाता है, जो व्यक्तिगत रिलीज है। बौद्ध धर्म में, इसे अरहत राज्य कहा जाता है। आम तौर पर, तीन प्रकार के निर्वाण अंतर करते हैं:

1. तुरंत - आराम और शांति की अल्पकालिक स्थिति, जिसने जीवन के दौरान कई लोगों का अनुभव किया है;
2. वास्तविक निर्वाण - जीवन के दौरान इस शरीर में निर्वाण पहुंचने की अवस्था (अरहाट);
3. अंतहीन निर्वाण (निर्वाण ) - भौतिक शरीर के विनाश के बाद निर्वाण पहुंचा राज्य, यानी बुद्ध की स्थिति।

निष्कर्ष

तो, विभिन्न परंपराओं में, सैंशरी व्हील मान इसके बारे में है। इसके अतिरिक्त, सैंशरी व्हील को बौद्ध सूटर के ग्रंथों में पढ़ा जा सकता है, जहां कर्म तंत्र को विस्तार से वर्णित किया गया है: किस प्रकार का इनाम जिसके लिए पाप और योग्यता एक व्यक्ति को उच्च दुनिया में जीवन प्राप्त करती है, जो जीवित प्राणियों को चलाती है दुनिया में से प्रत्येक? पुनर्जन्म व्हील का सबसे विस्तृत विवरण छूट में निहित है, साथ ही उपनिषद के ग्रंथों में भी है।

यदि संक्षेप में, संसरी व्हील का अर्थ पुनर्जन्म के माध्यम से और कर्म के नियमों के अनुसार जन्म और मृत्यु का चक्र है। चक्र के पीछे चक्र को पारित करना, जीवित प्राणी विभिन्न अवतार, पीड़ा और सुख के अनुभव को प्राप्त करते हैं। यह चक्र अभी तक लंबे समय तक नहीं हो सकता है: ब्रह्मांड के निर्माण से इसके विनाश तक, इसलिए सभी जागरूक दिमागों के लिए मुख्य कार्य अज्ञानता को खत्म करना और निर्वाण तक पहुंचना है। चार महान सतर्कता के बारे में जागरूकता सांसारू को एक महान भ्रम के रूप में एक महान भ्रम के रूप में खोलती है। जबकि संसार के पहिये ने कारोबार नहीं दिया और दुनिया अभी भी मौजूद है, इसे बुद्ध के लोगों को दिए गए मध्य तरीके से स्थानांतरित किया जाना चाहिए। यह पथ है जो पीड़ा से छुटकारा पाने का एकमात्र विश्वसनीय माध्यम है।

भवचार्य या अनुनय व्हील - बुद्ध के शिक्षण में इसका विस्तार से वर्णन किया गया है। किसी भी सुविधाजनक अवसर के लिए शब्द को लागू करने के लिए एक बड़ा प्रलोभन है, जो इसे सतही रूप से परिचित है। हालांकि, यह समझना जरूरी है कि संसार का सिद्धांत पुनर्जन्म में बिना शर्त विश्वास पर आधारित है।

कुछ लोग तर्क देते हैं कि वे अपने अंतिम जीवन को याद कर सकते हैं। अनुनय और पुनर्जन्म चक्र - ये अवधारणाएं कई पूर्वी धार्मिक अभ्यासों (बौद्ध धर्म, हिंदू धर्म, जैन धर्म) में केंद्रीय हैं। उनका मतलब लगभग एक ही बात है: शरीर की मृत्यु के बाद मानव आत्मा एक नया भौतिक खोल प्राप्त करती है। इस घटना का कोई वैज्ञानिक सबूत नहीं है, बल्कि अपने वैज्ञानिकों को अस्वीकार करने से इनकार करने के लिए भी। ऐतिहासिक तथ्य हमें मानते हैं कि जन्म और मृत्यु का चक्र वास्तव में मौजूद है।

2 से 7 साल की उम्र के छोटे बच्चे कभी-कभी अपने पिछले जीवन के बारे में विवरण बताते हैं। बड़े होने के नाते, वे खुद को याद नहीं कर सकते कि उन्होंने क्या कहा। इस घटना ने विस्तार यांग स्टीवेन्सन में जांच की। उन्होंने 3 हजार बच्चों की कहानियों का अध्ययन किया, दस्तावेज और वास्तविक तथ्यों की तुलना में। अपने शोध के बाद, उन्हें शॉवर पुनर्जन्म की वास्तविकता से आश्वस्त किया गया और पुस्तक "कथित पुनर्जन्म के बीस मामले" प्रकाशित की गई।

सेंसरी व्हील क्या है

सैंसर व्हील स्पष्ट रूप से कर्म के कानून का प्रदर्शन करता है, जो बार-बार सभी प्राणियों की पुनर्जन्म निर्धारित करता है। यह पीड़ा से भरी पूरी मौजूदा दुनिया का प्रतीक है। पहिया ने 6 जन्म विकल्पों को दर्शाया, 6 दुनिया की सांस्कारी। सर्कल के नीचे - तीन सशर्त रूप से बुरे जन्म, ऊपर की ओर - तीन सशर्त रूप से अच्छा। केवल उन आत्माओं से पीड़ित होने से जुड़े, जिन्होंने संसरी के नेटवर्क को छोड़ दिया।

शब्द का मूल्य संक्षिप्त और समझ में आता है

संसारा अस्वीकृति का रिश्ता है, जन्म और मृत्यु का शाश्वत चक्र, जिससे बाहर निकलना मुश्किल है। जो घुमावदार जुनून से कब्जा कर लिया गया है, दुनिया में से एक में नए पुनर्जन्म और पीड़ा का इंतजार कर रहा है।

तीसरा न्यूटन कानून कहता है: कार्रवाई की ताकत विपक्ष की शक्ति के बराबर है। यह न केवल भौतिक घटना का वर्णन कर सकता है, बल्कि सैंशरी व्हील का मूल्य भी कर सकता है। इनाम का कानून रूसी नीतिवचन और कहानियों में उच्चारण किया जाता है: एक आदमी क्या बैठेगा, वह छोड़ देगा, हवा बुवाई, एक तूफान से शादी कर लेता है, आदि।

प्रतीकात्मक छवियां

कर्म के सिद्धांत को कभी-कभी एक सांप के रूप में चित्रित किया जाता है, जिससे आपकी पूंछ निगल जाती है। लेकिन प्रतीक अक्सर उपयोग किया जाता है - कई सर्कल से युक्त सिंप व्हील।

प्रत्येक अनुनय व्हील सर्कल का एक महत्वपूर्ण प्रतीकात्मक अर्थ है:

1. केंद्र रूट कारणों को दिखाता है, कर्म के अनंत चक्र में कैप्टिव लोगों - एक सुअर अज्ञानता के प्रतीक के रूप में, एक मुर्गा जिसका अर्थ है एक सांप को लालसा करना क्रोध वाहक है।
2. दूसरा पहिया प्रतीक 2 हिस्सों से अलग एक सर्कल है। इसका मतलब अच्छा और बुरा कर्म है।
3. तीसरा पहिया सर्कल 6 भागों में बांटा गया है, यह 3 खुश और 3 प्रतिकूल दुनिया का वर्णन करता है जिसमें आत्मा सच हो सकती है।
4. बाहरी, पहियों का अंतिम चक्र 12 भागों या निंदांग में बांटा गया है। यह चक्र के 12 चरणों का प्रतीक है जिसके माध्यम से आत्मा गुजरती है, जन्म और मृत्यु के बीच आगे बढ़ती है।

संस्कार का सर्कल फेंग में रखता है और मौत के दानव को पंजाता है - गड्ढे। सर्कल के बाहर, बुद्ध को चित्रित किया गया है, जो मोक्ष या ज्ञान पर पहुंच गया है और पीड़ा के संचलन को छोड़ दिया है।

"संसार के पहिए ने कारोबार दिया"

ब्रह्मांड में सभी जीव विकास के 12 लिंक हैं या, क्योंकि उन्हें निंडांग भी कहा जाता है।

यह कर्म कानून के कारण लिंक है, 1 पूर्ण चक्र का निर्माण:

1. चक्र का पहला लिंक आध्यात्मिक अंधापन, अज्ञानता है जो अवधारणा से पहले है।
2. तब कर्म जीव इसे दुनिया में से एक में अवतार में ले जाते हैं।
3. भ्रूणजन्य के दौरान चेतना जागने लगती है।
4. कामुक और आलंकारिक ज्ञान उत्पन्न होता है।
5. कर्म के अनुसार भावनाओं का शरीर और अंग बनते हैं।
6. दुनिया की धारणा शुरू होती है।
7. भावनाएँ एक व्यक्ति बनाती हैं।
8. असंतोष, इच्छा हैं।
9. सभी प्रयासों का लक्ष्य लक्ष्यों को प्राप्त करना है।
10. दुष्कर्म और गलत धारणाएं एक नया कर्म बनाती हैं।
11. एक नए जन्म की प्रतीक्षा कर रहा है।
12. वृद्धावस्था और मृत्यु।

जब सार सभी 12 चरणों में रहता है, तो वे कहते हैं कि सैंसरी के पहिये ने कारोबार दिया। एक नया भाग्य परिभाषित किया जाता है, जो आत्मा को कर्म को दुनिया में से एक में काम करने के लिए निर्देशित करेगा। आत्मा दुखी है, जो एक जानवर, नरक प्राणी या एक नाटक (भूख भावना) के शरीर में अवतार के लिए बर्बाद हो गई है। सबसे धार्मिक सार, जो पूर्ण आनंद के जीवन के योग्य थे, उन्हें देवताओं की दुनिया में दिखाया जाएगा, जो असुरोव की दुनिया में सत्ता से प्यार करते हैं। केवल एक व्यक्ति के शरीर का जन्म सैंसरी की शक्ति को दूर करने के लिए सबसे अनुकूल माना जाता है।

बर्डो राज्य

मृत बारडो थैडोल की तिब्बती पुस्तक विस्तार से सब कुछ बताती है जो मृत्यु के बाद एक आदमी की आत्मा के साथ होती है - जहां वह गिरती है, जो देखती है और कैसे व्यवहार करना चाहिए। तिब्बती ऋषि के अनुसार, ये मूल्यवान जानकारी, ज्ञान के साथ सभी के बाद के जीवन में मदद और भेज सकती है, खासकर जो अचानक मर गईं।

अचानक मौत सभी धार्मिक परंपराओं में सबसे प्रतिकूल है। यह दुर्घटना या डाकू के हमले का परिणाम हो सकता है। इस तरह की मौत को अभी भी असामयिक या बुराई कहा जाता है - आत्मा, सामान्य दुनिया से समाप्त होने के नाते, एक बड़ा सदमे का सामना कर रहा है, इसे खतरे से धमकी दी जाती है। प्राचीन ज्ञान को बाद में दुनिया में खतरों से बचाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

पश्चिमी संस्कृति में, बारडो की स्थिति मृत्यु के बाद आत्मा की स्थिति और एक नए शरीर में जन्म के क्षण तक जुड़ी हुई है। बौद्ध धर्म में, इस अवधारणा का व्यापक अर्थ है, इसका शाब्दिक अर्थ है "दो" या मध्यवर्ती राज्य का अर्थ है।

डायमंड पथ के शिक्षण में छह बार्डो के बारे में बात कर रहा है:

• मरना - बीमारी से मृत्यु तक;
• मरणोपरांत अनुभव - आत्मा का संक्रमण अपनी मूल स्थिति में और एक नए अवतार की आकांक्षा;
• जन्म - दुनिया की उपस्थिति से पहले अवधारणा से;
• जीवन - गर्भाधान से मृत्यु तक;
• नींद - जागने के लिए सोते हुए;
• ध्यान - वास्तविक दुनिया में लौटने से पहले ध्यान एकाग्रता में विसर्जन से।

बार्डो की हालत को घटनाओं के बीच एक अंतर के रूप में महसूस होने पर किसी चीज की प्रत्याशा में जीवन भी कहा जा सकता है।

स्रोत

"दुश्मन और बीमारियां सबसे अच्छे शिक्षक हैं," वास्तविक जीवन में जिसकी वास्तविक जीवन में न्याय को पहचानने के लिए मलबे वाक्यांश बहुत मुश्किल है। लेकिन ब्रह्मांड एक बड़ी प्रशिक्षण वर्ग है। एक व्यक्ति जीवन के सबक लेस कैसे करता है, इसका विकास निर्भर करता है। यदि व्यक्तित्व गर्व की स्थिति पर बनी हुई है, तो यह सोचकर कि किसी को भी उसे अपमानित करने का अधिकार नहीं है, यह संसरी की पीड़ा के चक्र में आयोजित किया जाता है।

प्रत्येक व्यक्ति को उनके पते में आलोचना और घृणा की अस्वीकृति होती है। यह स्वाभाविक रूप से है। ऐसे दृष्टिकोण के साथ असंतोष और असहमति है। यदि आप इस स्थिति को स्वयं नहीं लेते हैं, तो यह पता लगाने की कोशिश कर रहा है कि नफरत क्या हो रही है, नकारात्मक प्रवाह में वृद्धि होगी। नए दुश्मन होंगे, जो घृणा भी शुरू कर देंगे।

पारस्परिक घृणा और आक्रामकता के दुष्चक्र को दूर करने के लिए, एक व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा है। उन्हें यह चुनने का अधिकार है कि यह उनके लिए अधिक महत्वपूर्ण है - पीड़ा से मुक्ति या न्याय की जीत। कुछ ईसाईयों को मसीह के शब्दों को समझना मुश्किल होता है "अपने दुश्मनों से प्यार करें, आपको आशीर्वाद दें, जो आपको नफरत करता है और आपको अपमानित करने की प्रार्थना करता है।" यद्यपि ईसाई सिद्धांत पुनर्जन्म की संभावना को खारिज कर देता है, लेकिन बिना शर्त प्यार प्रेम संसारा के विचार के माध्यम से स्पष्ट हो जाता है।

बुद्ध ने सेंसरी व्हील से बाहर निकलने का तरीका बताया जिसमें आठ कदम शामिल हैं।

रास्ता ज्ञान पर आधारित है, जो मानव जीवन के सही 8 अभिव्यक्तियों को बनाता है:

• राय;
• इरादा (नैतिकता);
• भाषण;
• व्यवहार;
• जीवनशैली (आध्यात्मिक अनुशासन);
• एक प्रयास;
• ज्ञापन;
• एकाग्रता।

सही दृश्य के तहत, 4 महान सत्य और बौद्ध शिक्षण के बुनियादी प्रावधानों को अपनाने।

सैंशरी का नियम

किसी प्रकार के व्यक्ति के संबंध में एक बुरा कार्य करने के बाद, अपराधी को उच्चतम दिमाग के उचित कानूनों के अनुसार दंडित किया जाता है। इस कारण से प्यार के सभी जीवित रिश्तों से जुड़ा हुआ है। एक नाराज व्यक्ति चाहता है कि वह अपने दुश्मन को एक ही चीज़ का अनुभव करे। न्याय के उच्चतम कानून के अनुसार, यह इच्छा निष्पादित की जाती है। एक निश्चित अवधि के बाद, परेशानी की इच्छा, एक ही कानून पर, जो अपने अपराधियों से नफरत करती है, उस पर लौट आती है। यह भाषा-अनुकूल भाषा पर अनुनय का कानून है।

उच्च न्याय का कानून ब्रह्मांड में सभी जीवित प्राणियों का भाग्य बनाता है। अच्छा सम्मानित, बुराई को दंडित किया जाता है। जब अपराध के बारे में जागरूकता और आत्मा को सही करना अस्तित्व के एक नए स्तर पर ले जाता है जब तक कि नया जुनून या पीड़ा जमा नहीं की जाएगी।

सैंशरी के नुकसान

दिमाग के चार बदलावों में से आखिरी बार सांस के नकारात्मक पक्षों से जुड़ा हुआ है। तीन निचले दुनिया में, नरक और भूखे इत्र के निवासियों के बीच, पीड़ा के अलावा कुछ भी नहीं है। जानवरों की दुनिया में, कुछ सुखद क्षण हैं, लेकिन उनमें से कई नहीं हैं। ज्यादातर, जानवर एक-दूसरे खाते हैं और अन्य जानवरों द्वारा फंसने और मारे जाने के निरंतर भय में रहते हैं। मनुष्यों, demigods और देवताओं को और अधिक खुशी होती है, लेकिन इन सुखों के साथ अभी भी दर्द के साथ हैं।

जब वे उम्र बढ़ रहे होते हैं, गिरते हैं, गिरते हैं और जब वे मर जाते हैं तो मनुष्य पीड़ित होते हैं। कई अन्य प्रकार की चिंता है। विशेष रूप से एकता की भावना, महसूस करना कि आपको जो भी चाहिए वह प्राप्त नहीं हुआ है। यह बहुत दर्दनाक है! हम बहुत चाहते हैं! हम चाहते हैं, हम चाहते हैं। जैसा कि हम चाहते हैं वैसा ही सब कुछ हमेशा नहीं होता है।

हम चाहते हैं कि हम क्या चाहते हैं, और हम अप्रिय होने वाली हर चीज से बचने की कोशिश करते हैं। लेकिन फिर भी, एक अप्रिय होता है। यह दर्दनाक है। हमारे पास दुश्मन हैं, जिनके साथ हम निपटना नहीं चाहते हैं। एक बीमारी है। एक विफलता है। हमने प्यार किया है, हमारे दोस्तों और रिश्तेदार; हम पैसे प्यार करते हैं, और हमारे जीवन में चीजें वास्तव में हमारे लिए सड़क हैं। हम इस सब के साथ भाग नहीं लेना चाहते हैं, लेकिन हम इसे करते हैं। यह दर्दनाक है। हम इन सभी चीजों के साथ कुछ समय और हमेशा के लिए भाग नहीं लेना चाहते हैं।

वैचारिक सोच के प्रत्येक क्षण में आशा और भय हैं। ये उम्मीदें और डर दर्दनाक हैं। यह बहुत सूक्ष्म दर्द है। फिर वह गंभीर दर्द में बढ़ सकती है। अमेरिका में, कभी-कभी पूरी पर्वत श्रृंखलाओं को आग से ढंक दिया जाता है, हालांकि इसका पहला कारण किसी के मैच या सिगरेट द्वारा त्याग दिया जा सकता है। एक बड़ा प्रभाव पाने में काफी समय लगता है। सोचने के हर पल में, यदि कमजोर आशा और भय मौजूद हैं, तो वे हमारे दिमाग को पकड़ सकते हैं और इसमें तीव्र हो सकते हैं, और निराशा भयानक हो सकती है।

पीड़ा का वर्णन करने के पारंपरिक तरीके भी हैं। परिवर्तन के कारण पीड़ित, पीड़ा के कारण पीड़ित, और सभी अनुमोदित पीड़ा की सशर्तता, साथ ही साथ कई अन्य विवरण। पूरी तरह से जागृत बुद्ध की स्थिति, अवतार और दर्दनाक जन्म की स्थिति से। जीवन दर्दनाक है, अस्तित्व दर्दनाक है। रोगियों को दर्द से और दर्द से मरना। जन्म, उम्र बढ़ने, बीमारी और मृत्यु।

स्वच्छता राज्यों में हमेशा एक निश्चित नकारात्मक गुणवत्ता होती है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कहां हैं और जहां हम स्नातक हैं, तीन दुनिया के भीतर किसी भी स्थिति में ऐसी कोई भी जगह नहीं है जहां सही खुशी, खुशी और खुशी होगी। क्यों? क्योंकि सभी संवेदना कर्म द्वारा बनाई जाती हैं और परेशान भावनाएं होती हैं। वे सभी देय हैं। किसी भी वातावरण की स्थिति में कोई निरंतर खुशी नहीं है। यद्यपि उच्च दुनिया में सबसे कम की तुलना में कुछ सुखद है, न ही खुशी, न ही खुशी अभी भी सही नहीं है और अंतहीन नहीं हैं। ऐसी कोई जगह नहीं है जो तीन प्रकार के पीड़ा से पूरी तरह से होगी।

जब हम वास्तव में इसे सभी तीखेपन के साथ समझते हैं, तो हमारे अंदर कुछ निराशा होती है। हमें संसारा में आगे की वातानुकूलित राज्यों के उत्पीड़न के लिए एक निश्चित नापसंद विकसित करना चाहिए। यह सब हमें चाहिए, और यह दिमाग में चार बदलावों का काम है। जब हम अब सेंसरी के आगे के उत्पीड़न में दिलचस्पी नहीं ले पाएंगे, तो हम क्या आगे बढ़ेंगे? केवल एक चीज जो वास्तव में महत्वपूर्ण है वह आवश्यक अर्थ का कार्यान्वयन है। दिमाग में चार बदलावों का महत्व यह है कि वे सांस के राज्य से अपनी रुचि को धर्म के अभ्यास में बदल सकते हैं। वे हमें दूसरों के प्रति अधिक दयालु होने में भी मदद करेंगे, आवश्यक सत्य, प्रारंभिक स्थिति की प्राप्ति पर हमारे दिमाग को बाहर निकालें और मार्गदर्शन करेंगे। यहां तक \u200b\u200bकि अगर हम इस स्थिति को पहचानते हैं, तो दिमाग में चार बदलाव हमें इसे गहराई से महसूस करने में मदद करेंगे। इस प्रकार, चार परिवर्तन बहुत मूल्यवान हैं। हमें यह जानने की जरूरत है कि उनका मूल्य क्या है और उनके लक्ष्य क्या हैं।

नेंड्रो को प्री-प्रैक्टिस कहा जाता है, लेकिन, स्पष्ट रूप से, इसमें कसरत का मुख्य हिस्सा शामिल है। इनमें से प्रत्येक प्रथा में, हमेशा एक पल होता है जब हम अवधारणाओं के बिना करने की कोशिश कर रहे हैं और मन की प्राकृतिक स्थिति में रहते हैं। यह शरण में और वाजासत्वा के अभ्यास में किया जाता है। सत्र के अंत में, वाजसत्वा राज्य के साथ एकजुट होने के बाद, हम फिक्सेशन से मुक्त रहते हैं। इसके अलावा, जब हम मंडला के रहस्य को प्रतिबद्ध करते हैं, तो वे सभी अवधारणाओं से छूट कर रहे हैं। मन की सच्ची प्रकृति का प्रशिक्षण गुरु योग का अभ्यास है। अभ्यास नंद्रो कार्यान्वयन की स्थिति के वास्तविक अभिव्यक्ति के लिए स्थितियां बनाता है, जो हमारे भीतर मौजूद है, साफ और सही है। अतीत के कई चिकित्सक इन फंडों के साथ कार्यान्वयन तक पहुंच गए हैं। हम सिर्फ अपने कदमों पर जाते हैं। हम में से प्रत्येक उन लोगों में एक और व्यवसायी बन जाता है जिन्होंने प्रारंभिक प्रथाओं का उपयोग करके कार्यान्वयन प्राप्त किया है।

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