किस वर्ष में कराचेय लोग गठित किए गए थे। कराचार्य। स्वास्थ्य और सार्वजनिक शिक्षा

कराचेय की बात करते हुए, यह ध्यान रखना आवश्यक है कि हम बाल्सियन के बारे में बात कर रहे हैं, क्योंकि वे एक बार एकीकृत एलानियाई लोगों के कुछ हिस्सों हैं। और, इस तथ्य के बावजूद कि वर्तमान में, कराचेय और बाल्करीकर्ता प्रशासनिक और भौगोलिक दृष्टि से विभाजित हैं, इन लोगों की संस्कृति का समुदाय एक समान और अविभाज्य बना हुआ है।

हम रुकते हैं: Teberda के रिज़ॉर्ट और औल Teberda। कराची लाइव - काकेशस में सबसे पुरानी जनजाति। A.Serafimovich पहाड़ों का प्रकाशितवाक्य। 1 9 71, पी .38।

एलन्स - कराचार्य और बाल्करी के पूर्वजों (काकेशस के प्राचीन लोग)

भाषा एक Xasquosa है, Sepurezensk क्षेत्र से Iko, ताना और समुद्र के समुद्र के बगल में जीवंत। जोसेफ फ्लैवियस "यहूदी युद्ध का इतिहास", ग्रीक से प्राचीन रूसी अनुवाद (1. पी। 454)

कोकेशियान पीपुल्स से, सबसे पश्चिम कासा के लोग थे, पूर्व में आगे अज़्कीशी, अब्खाज़ और एलन थे। उनमें से सभी ईसाई थे, अब्खाज़ को छोड़कर, हर किसी को तुर्क माना जाता था। इब्न ने कहा अल-Magribibie - XIII शताब्दी के अरबी वैज्ञानिक

अरबी भौगोलिक XIVV abulfeda का कहना है कि अब्खाज़ के पूर्व में एलन्स और अस्सा रहता है, जो तुर्क और प्रोफेसर ईसाई धर्म हैं ... मुझे लगता है कि अबुल्फेहादे के सबूत सटीक जागरूकता के परिणाम का प्रतिनिधित्व करते हैं और इसकी एक निश्चित सटीकता है। वह कराचार्य और बाल्सियन को एलन और अज़ोव नामक जानता था और उन्हें तुर्कों को सही ढंग से बुलाता था। इस दिन से पहले, एलन्स (मेगेलोव के मुंह में) का नाम कराची के क्षेत्र के पीछे तय किया गया था, बालकरिया के लिए - असा का नाम ... V.abaev कराचार्य और बाल्करी के मूल के बारे में। नलचिक, 1 9 60, पी .131

एलन्स तुर्क हैं जिन्होंने ईसाई धर्म को स्वीकार किया। आस-पास के तुर्किक दौड़ के लोग हां नामक हैं: ये एक ही मूल के लोग हैं और समान धर्म समान हैं। अबू-फेड - अरबी लेखक XIVV।

कराची तातार या एलन्स कोकेशियान आल्प्स के उत्तरी हिस्सों में रहते हैं, जहां बड़े हिस्से मवेशी प्रजनन में लगे हुए हैं। खान एम। दुनिया की जनजातियों के बारे में। सी-पीबी।, 1864, भाग 3, पृष्ठ .133

अलानिया को इतालवी लेखक Xviiv के मानचित्र पर कराचेय कहा जाता है। Lamberti। जॉर्जियाई इतिहासकार भूगोलकार XVIIIV। वाखुशती ने अलानिया को सावनेती के पश्चिम में रखा, और अलानिया को कखेती और मैग्निया के जॉर्जियाई साम्राज्यों के रूसी मानचित्र में रखा गया था। "एलन" नाम को कराचेय के पीछे भी लंबे समय तक संरक्षित किया गया है। तो, Xviiiv के अंत के लेखक और Xixv Potocksky और क्लैंप की शुरुआत, अल्ना के बारे में बोलते हुए कराचार्य का तात्पर्य है। XIX शताब्दी में भी कुछ लेखकों को कराचेय "एलन्स" कहा जाता है। ई। Alexseeva karachay-cherkessia के इतिहास के निबंध। स्टावरोपोल, 1 9 67, टी .1, पी .116

एलेन्स, या जैसा कि उन्हें कहा जाता है - एसेस - हमारे युग की बारी से, उन्होंने नामांगों के संघ का नेतृत्व किया, जो वोल्गा क्षेत्र, प्री-ब्यूरो, सर्जन, साथ ही पूर्वी कैस्पिया के चरणों में रहते थे। अराल सागर। ई। एलेक्ससेवा कराचार्य और बाल्केरियन - काकेशस के प्राचीन लोग। एम, 1 99 3, पी .9

एलन्स मिंग्रल कुबन नदी की उत्पत्ति पर एल्ब्रस के पास, मुख्य काकेशस रेंज की उत्तरी ढलान पर रहने वाले कराचई तटर (कराचययवेट्सेव) को बुलाते हैं। प्रतिनिधि के व्यक्ति के बारे में, अपनी ताकत और साहस के लिए प्रसिद्ध, मिंगरेल्टियन आमतौर पर कहते हैं - एलन के रूप में अच्छी तरह से किया जाता है A. Sagelli - जॉर्जियाई एथेनोग्राफर

धन, मौलिकता और असाधारण विविधता के लिए, कोबंस्काया संस्कृति पश्चिमी यूरोप की प्रसिद्ध तथाकथित गैल्टी संस्कृति के लिए हीन नहीं है, न तो पश्चिमी ईरान के कम प्रसिद्ध लुरिस्तान कांस्य ... कोबंस्की संस्कृति के स्मारकों ने पूरे केंद्रीय भाग को कवर किया कोकेशस, रोवेनिया ज़ेलेचुक और अर्गुना बेसिन से, यानी, कराचलियो-चेरेस्का, पायतिगोरा, कबार्डिनो-बाल्करिया, दक्षिण ओस्सेटिया का हिस्सा और चेचन-इंगुशेटिया का हिस्सा। ई। RUPNOV उत्तर काकेशस का प्राचीन इतिहास। एम, 1 9 60, पी .26

काकेशस से लेकर कैस्पियन गेट तक फैला हुआ पूरा देश एलन्स द्वारा कब्जा कर लिया गया है ... गोटामी के साथ कैसरिया युद्ध से प्रोकोकी। एम, 1 9 50, पी .381

वेस्टगेज ने स्पेनिश-रोमनस्क्यू आबादी को जीत नहीं पाया, जैसे कि विभिन्न जर्मन जनजाति ऐसा करने में सक्षम नहीं थे: फ्रैंको-अलेनोव, वंडल, क्वाडोसवेव, तुर्किक-एलानोव और यहां तक \u200b\u200bकि लींटे में ग्रीक (बीजान्टिन) भी। जोस मैनुअल गोमेज़ टैबर्नर। स्पेन // सोवियत नृवंशविज्ञान के लोगों की उत्पत्ति और गठन। - पाँच नंबर। - एम, 1 9 66।

एल्ब्रस के पास उत्तरी काकेशस की घाटियों में बेसियाना, उन्हें करा-तुर्क और एलन भी कहा जाता है। 2 नवंबर, 1846 नंबर 46, टिफ्लिस के समाचार पत्र "कोकेशस"।

(प्राचीन जॉर्जियाई स्रोत अक्सर बासियनों के बारे में बात करते हैं। इससे पहले, बाल्करीर्स को इस तरह से बुलाया गया था।

कराचय-बालक्रम भाषा "बेसियन" ("बीआईआई" -केनीज़ + "के रूप में अनुवाद" -एएस + ए) का अर्थ है "रियासत एसेस", "नोबल एसेस", जो कि अधिकांश जॉर्जियाई स्रोतों द्वारा पुष्टि की जाती है।

Tsarevich Vakhushti लिखते हैं: "बेसियाना - सभी asov का सबसे महत्वपूर्ण ..."

किंवदंतियों के मुताबिक, कराचार्य बाल्कियन एक बार दो देशी भाइयों के बराबर और बदातत रहते थे।

बासियाटा बाल्करिया में बनी हुई है और स्थानीय राजकुमारों (बेसियाना) का लगाव बन जाता है, और बाडनाट पड़ोसी खुदाई में जाता है। क्योंकि हमारे लोगों की याद में डीजिगन्स हमारे साथ संबंधित लोगों के रूप में बने रहे।

बदले में, Digorsk लोगों की यादों को याद है कि एशिया से आप्रवासियों, जिन्हें वे अभी भी इस दिन कहते हैं।

उपर्युक्त तथ्यों को प्राचीन आर्मेनियाई स्रोतों के साथ अच्छी तरह से शामिल किया गया है, जो एशिगिगर और डोजर के एक निश्चित लोगों को इंगित करता है। एश्टिगोर के पास बहुत बाल्करो-डोजर सिम्बियोसिस होने की संभावना है ...)

कराचावत्सव और बाल्करीन्स की सामग्रियों और आध्यात्मिक संस्कृति में, एलानियन संस्कृति के तत्वों का पता लगाया जाता है - कुछ चीजों के समान रूपों में - सजावट, घरेलू सामान, श्रम उपकरण; आभूषण में, उत्तर ईपीओएस के कुछ उद्देश्यों। ई। Alekseeva - रूसी वैज्ञानिक, डॉक्टर ऑफ ऐतिहासिक विज्ञान।

ई.एन. छात्रहेल, कराचे-बाल्कर आभूषण के मकसद का विश्लेषण करता है, ने एक निष्कर्ष निकाला कि महसूस किए गए और सोने के पैटर्न में, कराचार्य-बाल्केरियन की सिलाई अकेन काल की परंपरा है।

इस के एथोनोजेनेसिस में ऐतिहासिक एलन का योगदान या उत्तरी कोकेशस लोगों को अभी भी एक व्यापक वैज्ञानिक मूल्यांकन की आवश्यकता है, बल्कि कराचार्य के लिए भी, और हमारे दिनों के बल्कार के लिए इसमें कोई संदेह नहीं है कि एलन्स उनके गौरवशाली पूर्वजों हैं। वी। कोवलवस्काया काकेशस और एलन्स। एम, 1 9 84, पी 7

लगभग सभी एलन बड़े पैमाने पर गोरा बालों के साथ उगाए जाने वाले और सुंदर होते हैं, वह हथियारों की आसानी के कारण, अपनी आंखों, बहुत मोबाइल के एक संयम के साथ भयानक है और केवल हुन्स (क्रमशः, तुर्क - लेखक) के समान हैं। एक नरम और अधिक सांस्कृतिक तरीका। अमोनियन मार्सेलिन कहानी। XXXI, 221. कीव, 1 9 06-19 08

उत्तर में काकेशस का पैर कुछ और लोगों, तथाकथित कराचई रहता है। मैं बहुत हैरान था कि कराचई इतनी बारबेरिक भाषाओं के बीच, जो वे अपने आस-पास के लोगों को बोलते हैं, तुर्क भाषा इतनी साफ जारी रख सकते हैं; लेकिन जब मैंने केड्रिना से बाहर पढ़ा कि हुन्स काकेशस के उत्तरी हिस्से से बाहर आया, जिससे तुर्क होते हैं, उन्होंने अनुमान लगाया कि ये कराचई हुन्स का घुटने था, जिससे तुर्क प्रतिष्ठित थे, और इसी कारण से। वे अभी भी अपनी प्राचीन भाषा को बरकरार रखते हैं। ए लैम्बर्ती कोल्ची का विवरण, जिसे अब मिंगरेलिया, 1654 जी कहा जाता है।

कराखे की अपनी भाषा है, उनका लेखन। धर्म के लिए, उपेक्षा, धर्म के अन्य सभी पक्षों के लिए, उनके पास अपनी खुद की छड़ें और संस्कार हैं ... उनकी महिलाएं सुंदर और नरम दिल वाली हैं। सुल्तानिया के फारसी शहर के जॉन डी गैलोनिफोरिबस आर्कबिशप (पुस्तक "दुनिया का ज्ञान", 1404 जी।), काकेशस के लोगों के बारे में जानकारी, बाकू, प्रकाशन हाउस "एल्म", 1 9 80, पी .17-18

Svaneti में गलियारे पर कुबान के सबसे ऊपर गहरी पुरातनता निवासियों के साथ कराचार्य, जो viv में बीजान्टिन। कराचेरी कोर्कन और होरोचॉन कहा जाता है। P.butkov jour। "जर्नल ऑफ यूरोप", 1822, नवंबर-दिसंबर, पृष्ठ 202

3 वीं सहस्राब्दी बीसी के मध्य में केंद्रीय काकेशस के पहाड़ों में उभरा, जो कि मध्य आयु वर्ग की अवधि में व्यापक रूप से विकसित हुआ और एलन में व्यापक रूप से विकसित किया गया था, और कराचेयव निवासी वर्तमान में हैं। E.rrupnov - रूसी वैज्ञानिक, डॉक्टर ऑफ ऐतिहासिक विज्ञान।

कराचार्य सींग वाले पशुधन की नस्ल को पहाड़ कहा जाता है। विशेषज्ञों के मुताबिक - पशुधन प्रजनकों, जिसमें ईआई ने संदर्भित किया बड़े, मवेशियों की अल्पाइन नस्ल प्राचीन, आदिवासी से संबंधित है। "कराचे-चेर्केशिया का प्राचीन और मध्ययुगीन इतिहास"

IX-शुरुआत के अंत में। एलेन्स की एक्स शताब्दियों यूरोप के दक्षिण-पूर्व में एक प्रमुख सैन्य-राजनीतिक बल बन जाती है। अलान्या के पश्चिमी हिस्से में, बी जेलेन्चुक नदी, कुबान और तेबरदा के भोज में, काकेशस में प्राचीन वास्तुकला का सबसे अच्छा काम बनाया गया है - तीन ज़ेलेंचुक्स्की, स्कोएन्स्की और सेंटीस्की मंदिर। फ्रेस्को पेंटिंग के अवशेषों के साथ ये विशाल थप्प्सिड मंदिर एक्स शताब्दी से संबंधित हैं और आरएसएफएसआर के क्षेत्र में ईसाई वास्तुकला के प्राचीन स्मारक हैं। वी। कुज़नेटोव - रूसी वैज्ञानिक, डॉक्टर ऑफ ऐतिहासिक विज्ञान

लकड़ी के कराचययाव्स्की बर्तन - थ्रेड के लिए कटोरे, तराजू, चम्मच, थूथन, लिनन के लिए शिल्प - एक नक्काशीदार आभूषण के साथ सजाया गया। आभूषण (दांत, त्रिकोण, सर्पिल, जानवरों की व्याख्या, विशेष रूप से मेढ़ों में) के कुछ विवरणों में, कोबंस्की संस्कृति की परंपराओं को प्रशिक्षित किया जाता है। सीमा शुल्क देश के कटोरे के हैंडल पर जानवरों (बकरियों और राम) को चित्रित करते हैं, जो कराचार्य से मनाए गए थे, जो सरमटियन-एलानियाई परंपराओं के संरक्षण के बारे में बोलते हैं, इसलिए ज़ूमोर्फिक हैंडल सरमाटो-एलानियन व्यंजनों के संकेत पर विचार करते हैं। "कराचे-चेर्केशिया का प्राचीन और मध्ययुगीन इतिहास"

वफादारी, सौंदर्य, साहस, निपुणता, ईमानदारी, काम

कराचार्य - दुनिया के सबसे खूबसूरत लोग। जीन शेडन "कोकेशियान बुलेटिन", टिफ्लिस, एनओ 9-10 1 9 00., पी .22

कराखायतसेव अभी भी स्टावरोपोल क्षेत्र में पता है। पहले स्थान पर उनका काम। मिखाइल गोर्बाचेव - यूएसएसआर के पहले और अंतिम राष्ट्रपति

दाएं झुकाव के लोग, कराचार्य और उनके भावुक चरित्र की वारलीननेस को जानकर, उन्हें छूने और उनके साथ शांतिपूर्वक रहने से डरते हैं। I. रूसी साम्राज्य की Obudsky सैन्य-रणनीतिक समीक्षा। स्टावरोपोल प्रांत। सी-पीबी।, 1851, टी .16, भाग 1, पी .132

कराचय - एल्ब्रस के पैर पर रहने वाले तटस्थ लोग, उनकी वफादारी, सौंदर्य और साहस से प्रतिष्ठित हैं। एल। टॉल्स्टॉय पूर्ण काम करता है। जुबली प्रकाशन, एम, टी .46, पी .184

इस्लाम-केरीम-सोवखली की अध्यक्षता कराएचक, अभियान के साथ। उन्होंने पूरी तरह से काठी में रखा और प्रसिद्ध रूप से अपने घोड़ों पर शासन किया, न केवल प्रसिद्ध, बल्कि अनुग्रह के साथ भी; वे बहुत चालाक और सुंदर तीर हैं।

इन लोगों को सुंदर मुद्रा, चेहरे की अभिव्यक्तिपूर्ण विशेषताओं, उत्कृष्ट उपस्थिति और मिल की लचीलापन से प्रतिष्ठित किया जाता है। मैंने देखा कि इस संबंध में कोई अन्य देश कराचार्य और दुगुर (डिगरकैन - लेखक) के रूप में हंगरी की तरह दिखता है ...

बहुविवाह की अनुमति है, लेकिन उनके पास शायद ही कभी एक से अधिक पत्नी हैं। उनके पास अच्छे पतियों और अच्छे पिता की प्रतिष्ठा है। इसके अलावा, उन्हें अर्ध-पानी के रूप में नहीं माना जाना चाहिए: वे काफी दिमाग दिखाते हैं, आसानी से बाहर से लाए गए कला को समझते हैं, और इसे मारना मुश्किल लगता है। यूरोपीय लेखकों की खबरों में जीन-चार्ल्स डी बेस्ट एडगी, बाल्करी और कराचीई। नलचिक, 1 9 74, पृष्ठ 333-334

कराची निवासी काकेशस के सबसे खूबसूरत निवासियों से संबंधित हैं। वे अच्छी तरह से फोल्ड किए जाते हैं और चेहरे की पतली विशेषताएं होती हैं जो बड़ी काले आंखों और सफेद चमड़े से भी अधिक सजाए जाती हैं। उनमें से बिल्कुल कोई व्यापक फ्लैट चेहरे और गहराई से लगाया जाता है, कोसोस आंखें, जैसे नोगाई, जो मंगोलियाई जनजातियों के साथ मिश्रण साबित होंगे।

वे आम तौर पर केवल एक पत्नी लेते हैं, हालांकि, दो या तीन होते हैं, जिसके साथ वे बहुत शांतिपूर्वक रहते हैं और जिनके साथ, अन्य दुःख लोगों के विपरीत, उन्हें बहुत ही मानवीय और सावधानी से माना जाता है, ताकि पत्नी के पास यूरोपीय लोगों की तरह हो , प्रेमिका, उसके पति की नौकरानी नहीं ...

अगर कोई लड़की या विवाहित महिला को अपमानित करता है और यह गांव में जाना जाएगा, तो निवासी मस्जिद में इकट्ठे होते हैं, जो आपराधिक नेतृत्व करते हैं। बुजुर्गों का न्याय उसके द्वारा किया जाता है, और वाक्य आमतौर पर होता है कि वह देश से निष्कासित कर दिया गया है, जो कि कराचाई में कभी भी प्रकट नहीं होता है, अगर वह जीवन को जोखिम नहीं देना चाहता ...

कराचयीत्ती लुटेरों के लिए उतना ही कमजोर नहीं हैं, क्योंकि उनके पड़ोसी सर्कसियन और अबासिन हैं, वे शायद ही कभी "डकैती" और "धोखे" शब्द सुन सकते हैं। वे बहुत मेहनती हैं और मुख्य रूप से कृषि में लगे हुए हैं ... राजद्रोह एक अपराध का अनसुना है, जिसका नाम शायद ही उनके लिए जाना जाता है; और यदि इसमें कोई भी दोषी है या उनके पास एक अजनबी के रूप में एक अजनबी होगा, तो सभी निवासियों के साथ सशस्त्र हैं, और उसे अपने अपराध को रिडीम करने के लिए मौत होनी चाहिए।

आम तौर पर, इसे पूर्ण अधिकार के साथ कहा जा सकता है कि वे काकेशस के सबसे सांस्कृतिक लोग हैं और नैतिकता की नरमता से वे अपने सभी पड़ोसियों से अधिक हैं ... XIII-Xix शताब्दियों के यूरोपीय लेखकों की खबर में एडगी, बाल्करी और कराचाई के हेनरिक-जूलियस क्लैपोट। नलचिक, 1 9 74. पी .247-251

कराचयेव्त्सी - लोग बंदूक से मुक्त, बहादुर, मेहनती, उत्कृष्ट तीर हैं ... इसकी सुंदरता और भयावहता की प्रकृति शहर की भावना को बढ़ाती है, महिमा के प्यार को प्रेरित करती है, जीवन के लिए अवमानना \u200b\u200bकरती है, और महान जुनून उत्पन्न करती है। .. A. Yakubovich "उत्तरी मधुमक्खी", 1825. NO138

कराचययव्त्सी, एल्ब्रस के पास ऊंचाई पर जीवित, हालांकि लोग कुछ हैं, लेकिन बहादुर, बाएं कैबरार्डियम के साथ, बमबारी के दाहिने तरफ दुश्मन रखते हैं, कभी भी हार नहीं गए हैं और उनकी आजादी भी पड़ोसियों पर अधिक पड़ती है। ..

आम तौर पर, कराघाथ अन्य घोड़ों से अलग होते हैं, घरेलू जीवन की सफाई, परिसंचरण में सौजन्य और इस शब्द की वफादारी के साथ। पुरुष मध्य विकास और पतला, बेलोलिन और नीले, चमकदार आंखों, विशेष रूप से महिला सेक्स के साथ सबसे बड़ा हिस्सा। V.shevtststsov zh। "Moskvatyan", एम, 1855, Nono23.24, Kn.1 और 2, P.5

कराचार्य सामान्य रूप से, लोग शब्द हैं, जो मुख्य विषयों के बारे में चैट करने के लिए अवकाश पर प्यार करते हैं, मुख्य रूप से पुराने दिनों के बारे में; विशेष रूप से, वे अपने मातृभूमि के अतीत के बारे में किंवदंतियों के बारे में किंवदंतियों के प्रति किंवदंतियों हैं, नायकों के बारे में कहानियों के लिए शिकारी, नीर्थेंटिक नायकों के बारे में या सबसे विशाल और ढीले मुक्त emegenes के बारे में, दिग्गजों-राक्षसों के बारे में दिग्गजों-राक्षसों। कोकेशस के इलाकों और जनजातियों के विवरण के लिए सामग्रियों का एम। एलेनिकी संग्रह, वॉल्यूम है। 3, टिफ्लिस, 1883, पृष्ठ .138

... बुजुर्गों का सम्मान कराची नैतिक संहिता का मुख्य कानून है ... कराची में महिलाओं की स्थिति शेष हाइलैंडर्स की तुलना में काफी बेहतर है। वी। लोकैलिटी और काकेशस जनजातियों के विवरण के लिए सामग्री का संग्रह सजाने। टिफ्लिस, 18 9 2, टी.एक्सआईवी, पी .96,107

सजा छोड़ने से पहले, अलगाव से पहले, शायद लंबे समय तक, मैं इसे आंतरिक रूप से धनुष करना चाहता था। एल्ब्रस के पैर पर, मुझे कराची लोगों की एक संवेदनशील आत्मा की सभी महानता महसूस हुई। एस लोचापोवस्की - रूसी चिकित्सक

कुबन के हेडवाटर में, लगभग एल्ब्रस के पैर में, अप्राप्य स्थानों में, बहादुर और बहादुर लोगों को जीता, जो XIX शताब्दी की शुरुआत में भी हमारे लिए माना जाता था, समय के साथ, हमारे कराचेय का प्रभाव कमजोर हो गया और घोड़ों का रवैया भूल गया था। कुबान कोसाक सैनिकों, टिफ्लिस, 1 9 00, पी .205 के बाव रेजिमेंट की वी। टॉल्स्टॉय कहानी

जब Cabarda, Circassians और दूसरों के शिकारी महत्वपूर्ण मात्रा में कराची में खुद को आश्रय मिला, रूसियों को कराचार्य जीतने के लिए मजबूर किया गया। पी। कोवलव्स्की पत्रिका। "इतिहासकार-मार्क्सवादी", टी .1-2, एम।, 1 9 32, पृष्ठ .145

कराचार्य, अन्य सभी घोड़ों का लाभ माउंटेन शिकार के लिए अमूल्य गुण है। तीव्र दृष्टि, हड़ताली संसाधन, कोहरे के दौरान भी नेविगेट करने की क्षमता ... वॉकर या, अधिक सटीक, वे सभी आलसी हैं - दोनों पुराने, और छोटे ... हर कोई सल्फस के लिए स्विस शिकारी की कुख्यात निपुणता और बेहोशी जानता है, लेकिन वे कराचे के साथ उनकी तुलना नहीं करेंगे ... कराघे निश्चित रूप से, अन्यथा, एक जगह के रूप में नहीं, न ही किसी भी, व्यर्थ में नहीं, शूट नहीं करेंगे। A. AITRA यात्रा "शिकार करना"। एम, 1883, पृष्ठ 34

कराची - बोल्ड और अथक सवार, पहाड़ों की खड़ी ढलानों और उनके मातृभूमि के रॉकी गोरसेज पर सवारी की कला में, वे पड़ोसी कबार्डियन के लिए बेहतर हैं, जिन्हें काकेशस में सबसे अच्छे सवार माना जाता था। काकेशस के पहाड़ों में वी। नोविट्स्की। सी-पीबी।, 1 9 03, टी 3 9, वॉल्यूम। Iv p.95

कराचा और कैमग्यूट, कराचेय जैसे नायकों के प्रभाव में, कराचेय सभी पर्वत जनजातियों में से सबसे निकटतम चले गए। उनके नैतिक संहिता का मूल कानून बुजुर्गों का सम्मान और उन्हें प्रस्तुत करना है।

इस तथ्य के बावजूद कि कराचाथ इस्लाम के गर्म प्रशंसकों हैं, वे लगभग बहुविवाह के साथ अनुपस्थित हैं। महिला की स्थिति अन्य घुड़सवारों की तुलना में बेहतर है, और लड़कियां स्वतंत्रता का आनंद लें ...

हर जगह परिश्रम स्वयं को समाज में सम्मान और सम्मान मिलता है, और आलस्य निंदा और अवमानना \u200b\u200bहै, जो सबसे बड़े सबसे बड़े द्वारा व्यक्त की जाती है। यह अनुमान लगाने वालों के लिए एक तरह की सजा और कलंक स्टैमर है। बुजुर्गों द्वारा तुच्छों के लिए कोई भी लड़की बाहर नहीं आएगी। इस तरह के एक नज़र के वर्चस्व के मामले में, कराचई अत्यधिक शांत लोग हैं, जो मुल्लाई ने बहुत सारे जीवन का नेतृत्व किया है। ये पर्वतारोही खुद को तेज रूपों में प्रकट नहीं करते हैं और उस युद्ध की तरह धूल, उन बेताब डाकू गस्ट, जो कई अन्य कोकेशियान लोगों की विशेषता हैं। Rodkavishnikov। समाचार पत्र "काकेशस", 1 9 01, NO109

कराची ने आंतरिक कुलीनता से भरे हुए हैं, संयम पर ध्यान केंद्रित किया है ... ये सुंदर, मजबूत लोग हैं, अल्पाइन मीडोज़ की ढलानों पर अपने झुंडों को चराई करते हैं, जो देखने और निरीक्षण करने और निरीक्षण करने में सक्षम हैं। N.aseev समाचार पत्र "लाल कराची", 1 9 37, 24 जुलाई

और लोक परंपराओं के मुताबिक कराचई कभी भी महिलाओं द्वारा नाराज नहीं होंगे, यह किसी भी संदेह के अधीन नहीं है। के। हेतगुरोव एकत्रित कार्य, टी .3 एम।, प्रकाशन हाउस "फिक्शन", 1 9 74, पी .144

कराची की मित्रतापूर्ण और आतिथ्य न केवल उत्तरी काकेशस के लोगों में से एक प्रसिद्धि का आनंद लेता है, बल्कि बचाता है और अब्खाज़ियंस की पाल भी, जिसके साथ कराचार्य निरंतर संभोग में हैं। उनकी और जिज्ञासा की समाजशीलता भी विशेषता है ... इसे कराचार्य के एक महत्वपूर्ण सामंजस्य और सार्वजनिक मामलों में उनकी रूचि का उल्लेख किया जाना चाहिए। I. Ishkin jour। "रूसी मानव विज्ञान जर्नल", 1 9 13, एनओ 1-2, पी .66

कुबान नदी के शीर्ष पर, सबसे बड़े पर्वत के पास, जो लोग एल्ब्रस जीवन नामित करते हैं, वे लोग जिन्हें कराचाइस नामित किया जाता है, जो अन्य पर्वत लोगों को देखता है। जनरल-एनीफ गुडोविच कैथरीन II की रिपोर्ट 7 नवंबर, 17 9 1, "कोकेशियान संग्रह", टी। XVIII, Tbilisi, 1897, P.428

कराखायव्त्सी ने सभी पर्वत जनजातियों की सबसे ईमानदार चली। V.teretsov smompk, में। XIV, Tiflis, 1897, P.95

कराचार्य, काकेशस की सबसे खूबसूरत जनजातियों में से एक। उच्च ऊंचाई के साथ, वे कंधे हैं और एक बहुत ही विकसित मांसपेशियों के साथ; चेहरे की विशेषताएं, लेकिन सही; चमड़े का रंग सफेद और कठोर; विभिन्न रंगों के बाल; सुंदर दांत; पतलापन; आंदोलनों की अंतर्निहित पर्वत अनुग्रह के साथ लचीला और स्लिम मिल ...

कराचयक निवासियों को तेज रूपों में प्रकट नहीं किया गया है और उस युद्ध की तरह उत्साह, और उन बेताब डाकू गस्ट, जो कई अन्य कोकेशियान लोगों की विशेषता हैं। Rodkavishnikov सुरम्य रूस। एम, 1 9 01, NO35। P.463

कराची में बूढ़े लोग आम रिंच का आनंद लेते हैं। V.sosyiv smompk, सी। 43. टिफ्लिस, 1 9 13, पी .50

कराचेय के अतिथि, अन्य लोगों के रूप में, एक पवित्र और अयोग्य विशेष माना जाता है, भले ही वह मालिक के प्रति शत्रुतापूर्ण हो। V.sosyiv smompk, सी। 43. टिफ्लिस, 1 9 13, पी .55

कराचेय अद्भुत स्वास्थ्य और स्थायित्व से प्रतिष्ठित हैं। बी। मीलर नृवंशविज्ञान समीक्षा। एम, 18 99, नंबर 1। P.391

कराची लोग अद्भुत सुंदर हैं, यह काफी अच्छा स्वास्थ्य है ..., बड़े और लंबे काम करने में सक्षम है। एफ। ग्रे ठंड काकेशस, सेंट पीटर्सबर्ग, 1879, पी .128

इस (कराचेय) के लोग कई मामलों में अद्भुत हैं; उनकी अच्छी प्रकृति और अच्छा गुस्सा, इसमें नफरत और संदेह की पूरी कमी - यात्री द्वारा काफी मूल्यांकन किया जाना चाहिए। एक भी अधिक प्रशंसा हिंसा और क्रूरता की अनुपस्थिति पर सबसे अधिक योग्य है, खासकर इसे कोकेशियान पर्वत श्रृंखलाओं के दक्षिणी किनारे में रहने वाले जनजातियों के साथ इसकी तुलना में।

इस प्रकार, मुझे निष्कर्ष निकालना है कि यह एक पूरी तरह से शांतिपूर्ण लोग और अद्भुत ईमानदार है ... एफ। ग्रोव ठंडा काकेशस, सेंट पीटर्सबर्ग, 1879, पीपी 166

पूरी जगह पर, सांग वाले मवेशियों की गर्मियों में, तौलिया जनजाति और कराचेय पर लगभग अप्रत्याशित चलता है और कोई भी इसे यहां छूता नहीं है। इन जनजातियों की आबादी महान, ईमानदारी को प्रतिष्ठित है। Kazbek से Elbrus तक m.kipian। Vladikavkaz, 1884, P.17

कराचई प्रकृति की सुंदरता और धन का वर्णन नहीं किया जा सकता है, यह महान कवियों और वैज्ञानिकों का मामला है। K.hetagurov पत्रिका। उत्तर, सेंट पीटर्सबर्ग, 18 9 2, NO24, P.15

सभी हाइलैंडर्स में, कराची स्वेच्छा से सभी स्कूलों से सीखते हैं, ज्ञान के व्यावहारिक लाभों को समझते हैं। एमबी पत्रिका "रूसी विचार", एम, 1 9 04, एनओ 5-7, पी .54

कराचावेरी और प्यार और जानें कि कैसे बोलना है, और जब वे कहते हैं, तो उन्हें एक अनियंत्रित प्रवाह से डाला जाता है और यह वजहता के साथ होता है, यह व्याख्यात्मक महिलाओं और लड़कियों और युवा पुरुषों दोनों में समान रूप से निहित है। N. Kirichenko रूसी-कराचय शब्दकोश। Aul Mansurovskoe, 18 9 7, पांडुलिपि, p.24

कराचय - बोल्ड और अथक सवार, पहाड़ों की खड़ी ढलानों और उनके मातृभूमि के रॉकी गोर्गेस पर सवारी की कला, वे पड़ोसी कबार्डियन के लिए बेहतर हैं, जिन्हें कोकेशस के सबसे अच्छे सवार माना जाता है। V.novitsky "रूसी भौगोलिक समाज की खबर", टी .43, वी.आईआईआई, सी-पीबी।, 1 9 03, पी .95

कराचय - उपजाऊ मिट्टी, शुद्ध, छेड़छाड़, 5 साल बाद मालोरोस के स्कूलों में पूरी तरह से ग्रेट रूसी एडशेयर बोलने के लिए नहीं सीखेंगे, और यहां, कराचाई में 2-3 वर्षों में, अद्भुत परिणाम ... Teberda से एम Andreyevich। कुबान क्षेत्र, 1 9 12, संख्या 180

कराचार्य, यह एक सर्कसियन नहीं है और दुर्व्यवहार नहीं है। उन बमबारी, चले गए, स्ट्रुक्का में बड़े भाई के सामने चलना सीखा, और ये - नहीं, लेकिन उन्होंने उन्हें जेलों और लिंक पर नहीं खींचा, लेकिन उन्होंने अपना सम्मान नहीं दिया, वे अपने सम्मान को याद करते हैं और दूसरों को याद रखें, अन्य, भी: आप उनके संबंध में हैं, वह एक केक में आपके लिए टूट जाएगा, चाहे आप कम से कम सौ बार रूसी हों, मैं उन्हें प्यार करता हूं, शैतान, उनके बारे में, मैं खुद को महसूस करने के लिए शुरू करता हूं । वी। मैक्सिमोव एकत्रित वर्क्स, एम।, 1 99 2, टी .5, पी .160

Yu.n. Liebedinsky बहुत प्यार कराचार्य - लोग बांझपन, लानत, मेहनती और दोस्ताना हैं। यूरी निकोलेविच ने कहा, "उनके साथ, वे आसानी से सांस ले रहे हैं।" इवान एगोरोव (चिली) - रूसी सोवियत पत्रकार

प्रशंसा जॉर्जिया और गौरवशाली cabarda अद्भुत लोक सीमा शुल्क सजा के योग्य नहीं हैं। A. ड्यूम एक फ्रेंच लेखक है।

आतिथ्य, दोषी, मेहनती, ईमानदारी - कराचार्य की विशिष्ट विशेषताएं। जॉर्गी Dimitrov - बल्गेरियाई पार्टी और स्टेट्समैन।

उनके पर्यावरण से, एक प्रसिद्ध किलर (खचिरोव) को रिहा कर दिया गया था, जो 1829 में, अकादमी ऑफ साइंसेज लेनज़, के मेयर एंड मेन्टीरी के सदस्यों के साथ जनरल इमानुएल के अभियान के दौरान, एल्ब्रस के शीर्ष लेने वाला पहला व्यक्ति था। रुझान - रूसी वैज्ञानिक, प्रचारक

कराची लोग अद्भुत सुंदर हैं, यह अच्छा स्वास्थ्य है, जो बड़ा और लंबा काम करने में सक्षम है। फ्लोरेंस ग्रोव - अंग्रेजी लेखक

एलानियन मेमने, दूध, ऑरान और केफिर। कराची नस्ल घोड़े

मातृभूमि केफिर कवक एल्ब्रस का पैर है। इसलिए वह 1867 से प्रकाश में घूमना शुरू कर दिया, धीरे-धीरे अपनी शक्ति खो रहा था। कृपया कोकेशियान केफिर के कवक को अमेरिका से भी रोस्तोव दर्ज करें। भविष्य में कराची केफिर दुनिया भर में प्रसिद्धि प्राप्त करेगा - कुछ एयूएल में सृजन के अधीन, उदाहरण के लिए, खुर्ज़ुका केफिर फंगल संयंत्र। A.Vazigin Gazeta सोवियत दक्षिण, 1 9 24, NO244

वे (कराचेय) उत्कृष्ट चरवाहों, मिल्कर्स हैं, जानते हैं कि किस स्थान पर, राम, घोड़े और इतने पर कैसे महसूस करते हैं।

मैंने इंग्लैंड, हॉलैंड, डेनमार्क और हॉस्टी में एक डेयरी व्यवसाय का अध्ययन किया, और मैं कह सकता हूं कि इंग्लैंड के दक्षिण में केवल समरसेट-शैरा किसान - आराध्य अंग्रेजी चेडर की इस मातृभूमि - मुझे भी मेरी मिठास और सुगंधित दूध पसंद आया, लेकिन यह था कराचई दूध के कार्य से दूर। ए किर्श समाचार पत्र "कुबान क्षेत्रीय वेदोमोस्ती", 1883, NO44

मेरी यात्रा के दौरान, मैंने अक्सर कोष कराचावत्सेव पर रात बिताई और एक केबाब द्वारा रमेड किया, जो चरवाहों ने हमें पितृसत्तियों के साथ व्यवहार किया। कराची मेम्ने हमारे सर्वोत्तम वील की तुलना में स्वादिष्ट है, शायद कुछ प्रकार की विशेष सुगंध है, शायद पहाड़ जड़ी बूटियों से, जिसके बीच कई गंध वाले रंग हैं। मैं कई कराचेय से परिचित होने में कामयाब रहा, और मैंने इस तरह के और विनम्र लोगों को जिज्ञासा के साथ अध्ययन किया ...

कराचययत्सी युद्ध के समान और सशस्त्र हैं, लेकिन शायद ही कभी जब वे कुबान की तरह विशेष विस्थापन में भिन्न थे। नीली आंखों, भरपूर रूप से दाढ़ी और चेहरे की विशेषताओं के साथ उनके बीच कई गोरे हैं, जो केंद्रीय रूस के पुरुषों के प्रकार के समान हैं। जी। फिलिप्सन पत्रिका। "रूसी आर्काइव", 1883, टी 3, पी .167।

कराचई ने अपने पूर्वजों, प्रतिष्ठित आतिथ्य, सद्भावना, शायद ही चिंता की सबसे अच्छी विशेषताओं को बरकरार रखा। विशेष रूप से मवेशी प्रजनन द्वारा कैशिंग, कराची पशुधन कुर्दहेह भेड़ की नस्ल से संबंधित है, जिसका मांस एक अजीब सुगंध से प्रतिष्ठित है और इसे सबसे अच्छा माना जाता है। Aadamyan, एन एडम्यान घाटी स्वास्थ्य। स्टावरोपोल, 1 9 83, पी .8

कराचाई ऐरेन को कोकेशस में लंबे समय से जाना जाता है केवल कराचार्य द्वारा आबादी वाले Teberd और औलाह में गरम किया जा सकता है। स्थानीय डॉक्टर गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल रोगों में अरन के साथ इलाज करने की सलाह देते हैं ... कराचार्य के लिए, अरन मुख्य खाद्य उत्पाद है, कई परिवार स्वयं को समाप्त कर रहे हैं। K.vasiliev पब्लिक पशु चिकित्सा बुलेटिन, 1 9 07, NO16, P.564

इरिना सखारोव ने 1 9 06 में डेयरी कारोबार से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और कराचल-चेर्केसिया में सभी रूसी डॉक्टरों को सोसाइटी को कराघायवत्सेव से केफिर बनाने का रहस्य लाने के लिए भेजा गया। लेकिन कोई भी एक विदेशी पर एक जाल के लिए एक नुस्खा देना चाहता था ... एक बार रास्ते में, उसने मास्क में पांच सवारों के साथ पकड़ा और जबरन की मृत्यु हो गई। यह "दुल्हन का लपेटना" राजकुमार बेकमुर्जा बेचोरोव की तरफ से हुआ, जो एक खूबसूरत लड़की में गिर गया। यह अदालत में आया। इरिना आरोपी को क्षमा करता है और नैतिक क्षति के मुआवजे में उसे केफिर बनाने के लिए उसे एक नुस्खा देने के लिए कहा जाता है। अनुरोध संतुष्ट था। 1 9 08 से उत्साही, उपयोगी पेय मास्को में व्यापक रूप से बेचा गया था ... समाचार पत्र फ्राई वेल्ट के रोलर। बर्लिन, 1 9 87, एनओ 8, पी .53

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि कराघा में ईमानदार प्रोवे को एक अद्भुत "लैक्टोबासिल-लिनोवाया" प्रोस्टोक्वैश "ऑरन" द्वारा उत्पादित किया जाता है, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि केफ्रा की मातृभूमि, केफिर दूध को कराचार्य माना जाता है। केवल यहां आप कराचई में केफिर कवक ("जिप्स" के बड़े हिस्से के समान सूखे दृश्य में खरीद सकते हैं)। जर्मन वैज्ञानिक भी इस कवक के जन्मस्थान कराचेय पर विचार करते हैं ... ए तारासोव जेड। उत्तरी कोकेशियान क्षेत्र, रोस्तोव-ऑन-डॉन, 1 9 25, नो 9, पी .84

किस्लोवोडस्की और पायतिगोरस्की बाजारों पर मवेशी की कीमतें इस बात पर निर्भर करती हैं कि कराचेय द्वारा बिक्री के लिए कितने मवेशी घुमाए गए थे। N.ivenenkov - रूसी ऐतिहासिक कोकेशियान

कराची भेड़ का बच्चा पूरे कोकेशस के लिए अपने विशेष सौम्य और स्वादिष्ट मांस के साथ जाना जाता है। इस मामले में, कराचई भी प्रसिद्ध आइल द्वीप के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकते हैं, जो भेड़ के बच्चे के लिए प्रसिद्ध हैं, जिनके मांस इंग्लैंड में शाही मेज का गौरव है। V.potto - रूसी सैन्य इतिहासकार।

पेरिस रेस्तरां में "वेरी" मांस, युवा कराचई मेम्ने से पकाया गया, बड़ी मांग में आनंद लिया। बुलवर लिटन "पैलेम, या एडवेंचर जेंटलमैन"

कराचावेत्सी ने उत्कृष्ट नस्ल के नस्ल के घोड़े, उनमें से ऐसे हैं जो यूरोप में लगभग दो हजार फ़्रैंक खर्च होंगे। जीन-चार्ल्स डी बेज - हनग्रेन की छात्रवृत्ति, 1829 में एल्ब्रस पर चढ़ने के अभियान का सदस्य था।

मुझे खुशी है कि देर से मेरे वर्षों में कराचा, एलन मंदिरों और साइक्लोपिक गुफाओं के देश में अद्भुत दोस्त मिले। महाकाव्य "NARTS" के मातृभूमि में, जो मुझे सबसे आश्चर्यजनक प्रतीत होता है, न ही दुनिया की किंवदंतियों में से एक पर समान नहीं है, रिमोट रिलेशनशिप में होमर "ओडिसी" के साथ शामिल है। इस गहराई को विसर्जित करना, एक बाह्य अंतरिक्ष के अस्तित्व में विश्वास करना और नक्षत्र को बहुत अलग तरीके से देखें, प्राचीन आर्काइज के स्पष्ट आकाश में अत्यधिक खड़े ... मिखाइल Isakovich Sinelnikov। "खराब मौसम की दूरी के लिए" पुस्तक से। मॉस्को, प्रकाशन हाउस "नेटालिस", 2006।

कराचेय पर यात्रा, विशाल महाकाव्य "एनएआरटीएस" के परिवर्तन पर काम करते हुए, मुझे एहसास हुआ कि एल्ब्रस में, तुर्किक दुनिया की संरक्षित आत्मा को एल्ब्रस में बचाया गया था। और यह क्रोधित है कि यहां कराचेय और बाल्कर्सियन को पूर्वजों से विरासत में और मानवता के लिए महत्वपूर्ण कुछ प्रकार के टिंटिवल को संरक्षित किया जाता है। मिखाइल Isakovich Sinelnikov - कवि। समाचार पत्र "एक्सप्रेस मेल", № 12, 18 मार्च, 200 9।

25 हजार से अधिक कराचेस और बाल्करी के सामने को बुलाया गया। उनमें से पंद्रह हजारों को उच्च मुकाबला पुरस्कार दिए गए थे। करीच और बाल्करिया के 35 सैनिकों और अधिकारियों को सोवियत संघ के नायक के शीर्षक ने प्रस्तुत किया था। उनमें से 13 को उच्च मुकाबला शीर्षक दिया गया था:

1. Badajov Hamzat ibrayevich

2. Baisultanov Alim Yusufovich

3. Bidzhiev Soltan-Khamit Lokmanovich

4. Bogatyrev खारुन उमरोविच

5. बरकोज़ोव Asker Khabatovich

6. गोलाव जेनिबेक नानकोविच

7. इज़ीव अब्दुल्ला मखेविच

8. कराकेटोव युनस केकेज़ोविच

9. कासेव उस्मान मुसेविक

10. Uzdenov Dugerbiy Tanaevich

11. उम्मेव मुगाजिर Magomedovich

12. Hairkizz Kichidar Alimurzayevich

13. Chojev Harun Adameevich

कराचेय और बैल्केरियर के 21 सैनिकों और अधिकारी ने सोवियत संघ के हीरो के शीर्षक से प्रतिनिधित्व किया, इस तथ्य के कारण कि वे दमन किए गए लोगों से संबंधित थे, अभी तक एक अच्छी तरह से योग्य शीर्षक प्राप्त नहीं हुए हैं ... "इसके अलावा, यह होना चाहिए इस बात को ध्यान में रखें कि कराचेय और बैल्केरियर के मुख्य बहुमत ने 1 943-44 तक युद्ध में भाग लिया, यानी इसके बीच तक, और बेदखल के बाद मोर्चों से फिल्माया गया और एशिया में फिल्माया गया। यह स्पष्ट है कि निर्वासित लोगों के प्रतिनिधियों को वंचित कर दिया गया था योग्य पुरस्कारों की। बेलारूस में पार्टिसानों के पौराणिक कमांडर उस्मान कासयव, जो 1 9 44 साल में निधन हो गए, और जो मोगिलेव में एक स्मारक है, पांच बार नायक का खिताब लग रहा था। लेकिन उन्होंने उन्हें केवल 1 9 65 में मरणोपरांत सौंपा। । डुगरबिया तत्काल इस शीर्षक (अधिक सटीक, रूस के हीरो का शीर्षक) केवल 1 99 5 में सौंपा गया था! अधिकांश नायकों निर्वासन के बाद और उन्होंने अपने पुरस्कार नहीं देखा। इसे देखते हुए, साथ ही साथ हमारे लोगों की संख्या का अनुपात और युद्ध में भागीदारी की अवधि, हम विशेष रूप से ओस्सेटियन को पीछे छोड़ते हैं (जो, यदि गलत नहीं है, लगभग 50 नायकों, लेकिन लोगों की संख्या भी 4 गुना अधिक थी, ओस्सेटियन के युद्ध में इसके अंत से पहले हिस्सा लिया गया था, दमन के अधीन नहीं थे)।

मैं सामान्य जानकारी के लिए इस विषय पर कुछ और उद्धरण दूंगा:

कामरेड कराचेव्त्सी! दो साल दो साल के रूप में हमारे देश फासीवादी जर्मनी की बहुतायत के खिलाफ महान देशभक्ति युद्ध की ओर जाता है ... महान रूसी लोगों के साथ हाथ में हाथ में सोवियत के सोवियत बेटों के लिए लड़ते हैं। बहादुर घोड़े अपने जीवन को भयंकर लड़ाई में नहीं छोड़ते हैं, यह जानते हुए कि वे सही चीज़ के लिए लड़ाई में जाते हैं। "श्रमिकों को स्टावरोपोल क्षेत्र के नेतृत्व की अपील से"

कराघायोव के देशभक्ति ने स्पष्ट रूप से प्रकट किया और अर्थव्यवस्था के नष्ट युद्ध की बहाली के दौरान। 1 9 43 के मध्य में पहले से ही कहने के लिए पर्याप्त है, यानी पंचर की मुक्ति के पांच महीने बाद, क्षेत्र के पशुधन के खेतों को 99.1% तक बहाल किया गया ... "कराचार्य: बेदखल और वापसी"

स्टावरोपोल की मुक्ति के तीन महीने बाद, डब्ल्यूसीपी के जिला गणराज्य के पहले सचिव (बी) एम सोस्लोव ने बताया। स्टालिन: "श्रमिकों 'स्टावरोपोल ... और अपने मलबे के लिए गर्म प्यार को दंडित करना, बहादुर स्वतंत्रता - लाल सेना और आपके लिए एक अनंत वफादारी, अपने पूरे जीवन, सभी सेनाओं को महान पवित्र मामले को दिया जाता है, जो विदेशी दासों से अपने प्रिय मातृभूमि की मुक्ति " "स्टावरोपोल सत्य"

कई कराची ने सक्रिय रूप से कब्जे वाले क्षेत्रों में पार्टिसन डिटेक्ट्स में फासीवादियों के खिलाफ लड़ा ... केवल बेलारूस के क्षेत्र में, कमांडर - कराचेय द्वारा बनाए गए और नेतृत्व में 10 पक्षपातपूर्ण डिटेचमेंट थे। "कराचेय-चेर्केशिया के इतिहास के निबंध"

गलत तरीके से दमित कराची लोगों के संबंध में ऐतिहासिक सत्य। मुझे बहुत खुशी के साथ समाचार का आनंद लिया कि रूसी संघ के अध्यक्ष बीएनएन। येल्त्सिन ने हाल ही में कराचार्य-चेर्केशिया के नायक के नायक के शीर्षक को सौंपा। रूसी संघ के नायक Harun Chokhueva और अन्य पक्षियों और मुक्तियों के मुक्तिदाताओं को विशेष रूप से मेरे देश में सम्मानित किया जाता है - स्लोवाकिया रोमन पल्डन - स्लोवाक राज्य कार्यकर्ता

तुर्किस्ट द्वारा हमारे मित्र को भेजा गया सामग्री

डेनिस्लम खुबिव, जिसके लिए वह कोई है धन्यवाद!

[उल्लिखित करना]

भाषा: हिन्दी धर्म नस्लीय प्रकार संबंधित लोग मूल

संख्या

कुल संख्या लगभग 250 हजार लोगों (मूल्यांकन) है

इतिहास

नाइटोनोजेनेसिस

कराची एथ्नोस के गठन में, जो कथित रूप से XIII-XIV सदियों में, कोबोंस्की संस्कृति के स्थानीय पर्वत जनजातियों में समाप्त हुआ, जिन्होंने अपनी आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति की कई विशेषताओं के वंशजों को प्रस्तुत किया था।

जल्द से जल्द कराचक-बाल्कियन स्मारक कराचा और बाल्करिया के सशर्त संकेतित क्षेत्र पर 13-14 सदियों के अनाज हैं।

वर्तमान केसीआर के क्षेत्र में, कुछ आधिकारिक वैज्ञानिकों के अनुसार, मध्ययुगीन अलान्या की राजधानी मास के समय के इतिहास में स्थित थी।

रूस में कराकी महिलाएं

कराची का निर्वासन

कराचई आबादी के निर्वासन की सुरक्षा के लिए, सैन्य यौगिकों में कुल 53,327 लोगों की संख्या शामिल थी, और 2 नवंबर को कराखायव निवासियों का निर्वासन हुआ, जिसके परिणामस्वरूप 69,267 कराचेस को कजाकिस्तान और किर्गिस्तान को निर्वासित कर दिया गया था । एक और 90 कराचेय; इसके अलावा, 2543 लोग यह लाल सेना से demobilized था: घर के बजाय, वे भी विशेष समितियों में गिर गए। ।

14 वर्षों के निर्वासन के बाद, एन ख्रुश्चेव के समय, 1 9 57 में कराचययत्सी को आंशिक रूप से पुनर्वासित किया गया और उनकी मातृभूमि में लौट आए।

भाषा: हिन्दी

धर्म

कराघायोव की इस्लामीकरण प्रक्रिया ने एक्सवीआई शताब्दी में शुरुआत की, लेकिन उनकी मान्यताओं के XIX शताब्दी में परंपराओं के इस्लाम और मूर्तिपूजक (तेनग्रीजन्यवाद) का एक जटिल संश्लेषण था। जादू में विश्वास, पवित्र पेड़ (ड्रुइडिज्म), पत्थरों, संरक्षक के देवताओं, जिनके सिर पर गॉड टेनग्री (कराच पर) थे। वर्तमान में, कराघाथ के पूर्ण बहुमत मुख्य रूप से इस्लाम सुन्नी और खानफित्स्की माघब को स्वीकार करता है)।

लोगों का चरित्र

पहाड़ों में एक अलग जीवनशैली कई शताब्दियों के लिए एक अद्वितीय राष्ट्रीय प्रकृति चरित्र के गठन के कारण के रूप में कार्य किया। कराची निवासी समुदायों में रहते थे जो कुलों और उपनामों में विभाजित होते हैं: Yuidgie, Atoul, तुकम, टायर। कराची अपने व्यवहार में बहुत स्वतंत्र है और आजादी के समर्थक हैं। कराखे के पास मजबूत, ऐतिहासिक रूप से स्थापित, सीमा शुल्क और परंपराएं थीं जो जीवन के लगभग सभी पहलुओं को नियंत्रित करती हैं: एक शादी, अंतिम संस्कार, पारिवारिक निर्णय लेना आदि। कराचयवेत्सी कभी भी उनके अतिथि से नाराज नहीं होंगे। सबसे बड़े सदियों पुरानी कानून का निर्विवाद अधीनता। वे एक महिला (लड़की) के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण रखते हैं। कराचार्य के माता-पिता का अपमान करने का तथ्य अपराधी के लिए एक घातक दुष्कर्म है। रक्त प्रतिशोध और वर्तमान में मामले हैं।

नैतिक संहिता "ezden atedet" की आवश्यकताओं और प्रावधानों के अनुपालन के लिए बहुत अधिक ध्यान दिया गया था, जो परंपरागत कानून, इतिहास, नैतिक नुस्खे और शिष्टाचार के नियमों के मानदंडों के संयोजन का प्रतिनिधित्व करता है।

जिंदगी

आवास

वैज्ञानिकों के अध्ययनों ने आवास के निर्माण की एलन-बल्गेरियाई और कराचय-बाल्करी परंपराओं की निरंतरता दिखायी। आधुनिक औल Kyzyl-Cala के पास पत्थर टावर सुविधाएं। एक आवासीय इमारत का प्रमुख रूप आयताकार था, जो ब्रेस से एक लॉग हाउस की लंबाई में लम्बा था। लॉगिन के अंत जब कभी-कभी इमारत बाहर नहीं निकलती थी, लेकिन कोनों पर चिपके हुए, अलग-अलग लंबाई थे। भवनों को बड़ी महानताशीलता में अलग किया गया, जिसकी धारणा ने ब्रिक की मोटाई को तेज कर दिया। यह कहा जाना चाहिए कि रक्षात्मक लक्ष्यों के लिए, कराची ने तथाकथित "इनडोर अर्बा" बनाया। ये संरचनाएं एक बंद बहुभुज थीं, जिसमें इनडोर आंगन स्थित थे (Arbaz)। आवासीय परिसर बहुभुज के परिधि के चारों ओर स्थित थे और आंगन के दरवाजे के साथ बाहर गए। किसी हमले की स्थिति में, परिवार के सदस्य रक्षा तैयार करने के लिए आंगन में जल्दी से इकट्ठे हो सकते हैं। सड़क से इनडोर Arbaz के प्रवेश द्वार विशेष रूप से टिकाऊ लकड़ी की प्रजातियों से बने गेट द्वारा संरक्षित किया गया था। इंडोर Arbases विशाल संरचनाएं थीं और लकड़ी के महल या छोटे किले थे।

कमरे के अंदर प्रकाश फायरप्लेस के प्रवाह या एक छोटी सी खिड़की के माध्यम से प्रवेश किया। मध्य युग में, चूल्हा मिट्टी के तल पर घर के बीच में स्थित था, और एक खुली आग थी। बाद में, फोकस पोस्ट किया गया था, धुआं पास, छड़ से विकर और एक अपरिवर्तित मिट्टी, छत पर चला गया, उसके ऊपर ऊंचा हो गया। कराचार्य घर में कई भाग शामिल थे। "बिग हाउस" (यूएल यू, यू से) में, जहां गर्मी स्थित थी, एक बड़े परिवार के प्रमुख, उनकी पत्नी और सभी उम्र के अविवाहित बच्चे रहते थे। विवाहित पुत्रों का अपना परिसर (ओटीओ) था। "बिग हाउस" (टीईआर) का सबसे सम्माननीय हिस्सा परिवार के सिर और मेहमानों को जब्त करने के लिए जगह का बिस्तर ले गया।

एक नए घर का निर्माण बहुत समय लेने वाला था और इसलिए सामूहिक प्रयासों से किया गया था। ऐसे मामलों में एक प्रमुख भूमिका निभाई गई थी। कस्टम जेनेरिक आपसी सहायता (मामाट)।

कपड़े

महिलाओं के कपड़ों ने एलानियन काल की पोशाक के तत्वों को बरकरार रखा है। इनमें, उदाहरण के लिए, धातु के गोरे की उपस्थिति, मुद्रित, बिंदु, ज्यामितीय गहने से सजाए गए जो सिर ल्यूकीरी के लिए सिलवाए गए थे। यह ज्वार एक उच्च, तीव्र-कोणीय, बुना हुआ टोपी था, जिसके शीर्ष पर धातु को हंसी, एक पैटर्न के साथ कवर किया गया था, (कभी-कभी शीर्ष के शीर्ष पर एक गेंद के साथ)। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कराची में इन कैपों के साथ सजाया गया है, जाहिर है, कपड़े कांस्य और चांदी की प्लेटें हैं, साथ ही साथ टोपी और सफेद के लिए गरीब भी हैं, एलन प्रारंभिक मध्य युग की एक मुद्रित Punson पैटर्न विशेषता के साथ कवर किया गया था। मध्ययुगीन कराची पोशाक छाती चांदी के बक्से और बटन के साथ सजाए गए थे, जो कपड़े के लिए दो पंक्तियों में सिलवाए जाते थे। मध्ययुगीन परंपराएं XIX शताब्दी तक बनी रहे। विशेष रूप से, यह सिर के सिर पर लागू होता है। लड़कियों उत्सव के कपड़े मखमल या काले लाल, कम अक्सर - नीले और हरे रंग के रंग से बने थे। वे गोल्डन सीवर और गैलून से सजाए गए थे। इसके अलावा, समृद्ध सजाए गए टोपी (ओकजा बर्क)। मादा पोशाक का एक अभिन्न हिस्सा एक बेल्ट (कैमार) था, जो गहने कला का एक सच्चा काम था।

पुरुषों के कपड़े उत्तर काकेशस के अन्य पर्वत दलालों के कपड़ों के समान हैं:

ट्यूनिक शर्ट।
काले, सफेद, कभी-कभी (उत्सव) उज्ज्वल रंगों से बेश्ट (कोक, कैक्टल) - उज्ज्वल नीले, नारंगी, धारीदार। रोजमर्रा की जिंदगी में, बेशक को चेक के बिना पहना गया था।
कराचे-बाल्कर शब्द "चेपकेन" से चेकमैन, जिसका अर्थ है कपड़े घर के कपड़े, और इस कपड़े से ऊपरी पुरुषों के कपड़ों, बाद में एक नियम के रूप में "चेर्केस्का" नाम, एक दिन और उत्सव के कपड़े थे। कराचार्य और बाल्कर्सियन ने इसे रोटी का उत्पादन किया और विशेष रूप से, पड़ोसी जॉर्जिया (सावनेटिया, रचाई), अब्खाज़िया, कबार्डा को बिक्री के लिए बिक्री के लिए महसूस किया। एक लकड़ी के घर का बना मशीन पर ऊनी धागे से बुने हुए कपड़े, विस्तार से, जिसमें भविष्य में चेककेन ने कहा। XIX शताब्दी के अंत में, Chekmery कारखाने के कपड़े से सिलाई शुरू कर दिया। उसने मुख्य रूप से काले, भूरे, भूरे और सफेद कपड़े से सिलाई की। चेक की लंबाई आमतौर पर घुटनों और नीचे तक पहुंच गई। चेकेन के पास छाती पर एक कटआउट था और ओवरहेड गकी, आग्नेयास्त्रों के लिए तैयार किए गए शुल्क पहनने के लिए (कराचार्य-बाल्कर शब्द "खजीरिल" से, "तैयार")। गेज़ी को चांदी का चाजिंग या कास्ट के साथ सजाया गया था, अक्सर एक काले रंग के साथ।
बेल्ट (बेलिबा) चांदी की युक्तियों के साथ चांदी के प्लेक और चमड़े के लटकन के साथ एक संकीर्ण चमड़े की बेल्ट थी। यह एक पुरुष पोशाक की अनिवार्य विशेषता थी। यदि एक आदमी उसके बिना था - बेश पर वह एक चेकमैन पर डाल दिया।
पैंट (कोचेक) के पास सीधे, गैर-नाजुक, थोड़ा सा संकुचित था, उनके बीच एक बड़े रोंबिड वेज (एयू) के साथ। वेज की चौड़ाई कभी-कभी 80-90 सेमी तक पहुंच गई।
पैंट के ऊपर, नोगोसोवेंट्स (चश्मा), घुटनों तक पहुंचने और ऊपर। फीडर के घुटनों के नीचे चमड़े के पट्टियों (बाली बाउ) से बंधे थे।
क्यूब्स - पीछे से एक सीम के साथ चमड़े के एक टुकड़े से बने कच्चे त्वचा के जूते। टखनों तक पहुंचा जहां उन्हें पट्टा के साथ तय किया गया था। उन्होंने बॉस पैर पर रखा, उन्होंने उनमें एक विशेष पुआल लगाया। सर्दियों में, पहना जूते (ह्यूज़) पहना था। क्यूब्स, जैसे हुज, पहना और महिलाओं।
हेड्रेस अन्य घोड़ों के हेड्रेस के समान था। कराखे ने फर हैट्स-डैड्स (तेरी बर्क) और महसूस किया टोपी, टोपी (कीइज़ बर्क, कीजी कप्पाक)। पुरुषों के उत्सव की हेड्रेस को एक उच्च डूडल हैट (बुचार बर्क) माना जाता था, जो कुबैंक नामक कोसाक्स को पास कर दिया गया था।

लंबी पैदल यात्रा के तत्व एक दलदल थे ( जुमच) और बशोलिक (बाल्य)।

पारंपरिक भोजन

पावर बेस - डेयरी और सब्जी मांस। पारंपरिक व्यंजन - उबले हुए और तला हुआ मांस, कच्चे मांस और वसा से सूखे सॉसेज ( जर्मा, कोयमा), offall से उबला हुआ सॉसेज ( डरावना), किण्वित दूध ( ayran।), केफिर ( जिपी एयरन।), दही ( juўurt Ayran।), पनीर के विभिन्न प्रकार। ताजा छर्रों आटा व्यंजनों से लोकप्रिय हैं ( गर्जिन) और पाई ( हाइकिन) विभिन्न प्रकार के भरने, तला हुआ या बेक्ड के साथ। मांस शोरबा पर सूप ( शॉर्प)। व्यंजनों में - विभिन्न हलवा विकल्प ( हेलियुआ), एक विश्वास ( चेकर्टला)। Mamalygu भी तैयार करें ( जैसा), जिसका उपयोग तेल, इशरान या खट्टा क्रीम, प्रशंसा के साथ किया जाता है ( बिलीमुक), खिचडी ( बस्ता) बाजरा या चावल से। भुना हुआ आटा से लोकप्रिय उपकरण ( kuўut), साथ ही साथ dzhyrna - मकई, गेहूं या जौ के उबले अनाज। पेय: डेयरी - केफिर और ऑरन, उत्सव - बज़ और बीयर ( पनीर), हर रोज - कोकेशियान Rhododendenron से चाय ( कार चाई।), साथ ही साथ सुजप (Ayran, पानी या खनिज पानी से पतला)।

प्रसिद्ध कराचार्य

कराखायवता के बारे में कहानियां

"कराची एक तटस्थ लोग हैं जो एल्ब्रस के तलवों के पास रहते हैं, उनकी वफादारी, सौंदर्य और साहस से अलग हैं।" एल एन टॉल्स्टॉय, पूर्ण काम करता है। जुबली प्रकाशन, एम, टी .46, पी .184

"कराचावेत्सी ... लोग मुफ़्त, बहादुर, मेहनती, बंदूकें से उत्कृष्ट तीर हैं ... प्रकृति अपनी सुंदरता और भयावहता के साथ खुद को खनिकों की भावना को बढ़ाती है, महिमा के लिए प्यार, जीवन के लिए अवमानना, और महान जुनून को जन्म देती है ... " ए याकुबोविच "उत्तरी मधुमक्खी", 1825, № 138

"कराचेय और उनके भावुक चरित्र की आतंकवाद को जानकर, दाहिने झुकाव के लोग उन्हें छूने और उनके साथ शांतिपूर्वक रहने से डरते हैं।" I. Zabudsky, "रूसी साम्राज्य की सैन्य सांख्यिकीय समीक्षा", Stavropol प्रांत। सी-पीबी, 1851, टी .16, भाग 1, पी .132

"कराची चरवाहों को शायद ही कभी खंजर से ही सशस्त्र किया जाता है, और अब वे शांत लोगों को अनंतता, सीधे और ईमानदार से प्रभावित करते हैं। मोटी होंठ पर एक निविदा मुस्कान के साथ आप इन कठोर पूर्ण चेहरों द्वारा सुरक्षित रूप से भरोसा करते हैं। वे जानवर द्वारा आपको नहीं देखते हैं, इसके विपरीत, हम आपके पैरिश से खुश हैं और केवल आपके इलाज के लिए तैयार हैं ... बुजुर्गों का सम्मान - यह कराची नैतिक संहिता का मुख्य कानून है ... कराची में महिलाओं की स्थिति बाकी झोपड़ियों की तुलना में काफी बेहतर है। " वी। Teplotsov, "Caucasus के इलाकों और जनजातियों का वर्णन करने के लिए सामग्री का संग्रह", Tiflis, 1892, टी। XIV, P.96,107

"और लोक परंपराओं के मुताबिक कराचई कभी भी महिलाओं द्वारा नाराज नहीं होंगे, यह किसी भी संदेह के अधीन नहीं है।" के खेतागुरोव, एकत्रित वर्क्स, टी .3, एम।, प्रकाशन हाउस "फिक्शन", 1 9 74, पी .144

"गहरी पुरातनता के साथ कराची सावनेती में गलियारे पर कुबान के सबसे ऊपर रहता है, जो वीआई शताब्दी में बीजान्टिन। कराचार्य कोर्कन और होरोचॉन कहा जाता है। " पी। बोतकोव, जर्नल। "जर्नल ऑफ यूरोप", 1822, नवंबर-दिसंबर, पृष्ठ 202

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रूस के क्षेत्रों की 2010 की राष्ट्रीय संरचना की सभी रूसी जनसंख्या जनगणना
ऑल-रूसी जनगणना जनगणना 2010. रूसी संघ 2010 की राष्ट्रीय संरचना
2002 की सभी रूसी जनगणना। 21 अगस्त, 2011 को मूल स्रोत से संग्रहीत। 24 दिसंबर, 200 9 को चेक किया गया।
Joshuaproject। कराची, एलन
सांख्यिकी पर कज़ाखस्तान गणराज्य की एजेंसी। जनगणना 2009. (.rar की राष्ट्रीय जनसंख्या)
1989 की जनगणना के अनुसार, 2057 कराचार्य थे ()
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परेशानी - किचमाल्का और खसौत
कराचे-चेर्केशिया के लोगों के सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास। 1790-19 17। दस्तावेजों का संग्रह। - रोस्तोव-ऑन-डॉन, 1 9 85, पी .3 9।
Vingeni Mikhailovich Kozlovsky (नेक्रोलॉजिस्ट) // रूसी अक्षम के Infanteria से जनरल अक्षम। 1873. № 21।
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// ब्रॉकॉस और ईफ्रॉन का विश्वकोशीय शब्दकोश: 86 खंडों में (82 टन और 4 अतिरिक्त)। - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1890-1907।
1 9 3 9 की ऑल-यूनियन जनसंख्या जनगणना। यूएसएसआर के गणराज्यों में राष्ट्रीय जनसंख्या। "डेमोस्कोप"। 23 अगस्त, 2011 को मूल स्रोत से संग्रहीत।
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निकोले बुगाई।। लोगों का निर्वासन (RUS।), वैज्ञानिक और शैक्षिक पत्रिका "संदेहवाद.
पावेल पॉलीन। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और स्नातक स्तर के बाद (1 9 3 9 -1953) (आरयूएस) के दौरान मजबूर माइग्रेशन, memo.ru.
यूएसएसआर के पीपुल्स की भाषाएं: 5 खंडों में। तुर्किक भाषाएं। - एम।: विज्ञान, 1 9 66. - टी 2. - पी 213।
कोकेशस (आरयूएस) में इस्लाम के कट्टरकरण के लिए बाहरी कारक, धर्म और राजनीति संस्थान.
मारिया Bondarenko रोस्तोव-ऑन-डॉन।

[उल्लिखित करना]

भाषा: हिन्दी धर्म नस्लीय प्रकार संबंधित लोग मूल

संख्या

कुल संख्या लगभग 250 हजार लोगों (मूल्यांकन) है

इतिहास

नाइटोनोजेनेसिस

रूस में कराकी महिलाएं

कराची का निर्वासन

भाषा: हिन्दी

धर्म

लोगों का चरित्र

जिंदगी

आवास

कपड़े

पुरुषों के कपड़े उत्तर काकेशस के अन्य पर्वत दलालों के कपड़ों के समान हैं:

ट्यूनिक शर्ट।
काले, सफेद, कभी-कभी (उत्सव) उज्ज्वल रंगों से बेश्ट (कोक, कैक्टल) - उज्ज्वल नीले, नारंगी, धारीदार। रोजमर्रा की जिंदगी में, बेशक को चेक के बिना पहना गया था।
कराचे-बाल्कर शब्द "चेपकेन" से चेकमैन, जिसका अर्थ है कपड़े घर के कपड़े, और इस कपड़े से ऊपरी पुरुषों के कपड़ों, बाद में एक नियम के रूप में "चेर्केस्का" नाम, एक दिन और उत्सव के कपड़े थे। कराचार्य और बाल्कर्सियन ने इसे रोटी का उत्पादन किया और विशेष रूप से, पड़ोसी जॉर्जिया (सावनेटिया, रचाई), अब्खाज़िया, कबार्डा को बिक्री के लिए बिक्री के लिए महसूस किया। एक लकड़ी के घर का बना मशीन पर ऊनी धागे से बुने हुए कपड़े, विस्तार से, जिसमें भविष्य में चेककेन ने कहा। XIX शताब्दी के अंत में, Chekmery कारखाने के कपड़े से सिलाई शुरू कर दिया। उसने मुख्य रूप से काले, भूरे, भूरे और सफेद कपड़े से सिलाई की। चेक की लंबाई आमतौर पर घुटनों और नीचे तक पहुंच गई। चेकेन के पास छाती पर एक कटआउट था और ओवरहेड गकी, आग्नेयास्त्रों के लिए तैयार किए गए शुल्क पहनने के लिए (कराचार्य-बाल्कर शब्द "खजीरिल" से, "तैयार")। गेज़ी को चांदी का चाजिंग या कास्ट के साथ सजाया गया था, अक्सर एक काले रंग के साथ।
बेल्ट (बेलिबा) चांदी की युक्तियों के साथ चांदी के प्लेक और चमड़े के लटकन के साथ एक संकीर्ण चमड़े की बेल्ट थी। यह एक पुरुष पोशाक की अनिवार्य विशेषता थी। यदि एक आदमी उसके बिना था - बेश पर वह एक चेकमैन पर डाल दिया।
पैंट (कोचेक) के पास सीधे, गैर-नाजुक, थोड़ा सा संकुचित था, उनके बीच एक बड़े रोंबिड वेज (एयू) के साथ। वेज की चौड़ाई कभी-कभी 80-90 सेमी तक पहुंच गई।
पैंट के ऊपर, नोगोसोवेंट्स (चश्मा), घुटनों तक पहुंचने और ऊपर। फीडर के घुटनों के नीचे चमड़े के पट्टियों (बाली बाउ) से बंधे थे।
क्यूब्स - पीछे से एक सीम के साथ चमड़े के एक टुकड़े से बने कच्चे त्वचा के जूते। टखनों तक पहुंचा जहां उन्हें पट्टा के साथ तय किया गया था। उन्होंने बॉस पैर पर रखा, उन्होंने उनमें एक विशेष पुआल लगाया। सर्दियों में, पहना जूते (ह्यूज़) पहना था। क्यूब्स, जैसे हुज, पहना और महिलाओं।
हेड्रेस अन्य घोड़ों के हेड्रेस के समान था। कराखे ने फर हैट्स-डैड्स (तेरी बर्क) और महसूस किया टोपी, टोपी (कीइज़ बर्क, कीजी कप्पाक)। पुरुषों के उत्सव की हेड्रेस को एक उच्च डूडल हैट (बुचार बर्क) माना जाता था, जो कुबैंक नामक कोसाक्स को पास कर दिया गया था।

लंबी पैदल यात्रा के तत्व एक दलदल थे ( जुमच) और बशोलिक (बाल्य)।

पारंपरिक भोजन

प्रसिद्ध कराचार्य

कराखायवता के बारे में कहानियां

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रूस के क्षेत्रों की 2010 की राष्ट्रीय संरचना की सभी रूसी जनसंख्या जनगणना
ऑल-रूसी जनगणना जनगणना 2010. रूसी संघ 2010 की राष्ट्रीय संरचना
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परेशानी - किचमाल्का और खसौत
कराचे-चेर्केशिया के लोगों के सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास। 1790-19 17। दस्तावेजों का संग्रह। - रोस्तोव-ऑन-डॉन, 1 9 85, पी .3 9।
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// ब्रॉकॉस और ईफ्रॉन का विश्वकोशीय शब्दकोश: 86 खंडों में (82 टन और 4 अतिरिक्त)। - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1890-1907।
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पावेल पॉलीन। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और स्नातक स्तर के बाद (1 9 3 9 -1953) (आरयूएस) के दौरान मजबूर माइग्रेशन, memo.ru.
यूएसएसआर के पीपुल्स की भाषाएं: 5 खंडों में। तुर्किक भाषाएं। - एम।: विज्ञान, 1 9 66. - टी 2. - पी 213।
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मारिया Bondarenko रोस्तोव-ऑन-डॉन।

साराटोव क्षेत्र Saratov क्षेत्र 199 (2010)

यामालो-नेनेट्स स्वायत्त जिला यामालो-नेनेट्स स्वायत्त जिला 180 (2010)

काल्मीकिया काल्मीकिया; 165 (2010)

किर्गिस्तान किर्गिस्तान: 2 600

कज़ाखस्तान कज़ाखस्तान: 1 600

पुरातात्विक संस्कृति भाषा: हिन्दी धर्म नस्लीय प्रकार प्रवेश। संबंधित लोग

संख्या

जेनोफंड

शोध के परिणामों के मुताबिक, दो सबसे आम वाई-क्रोमोसोमल हैप्लोग्राम का खुलासा किया गया था: आर 1 ए 1 ए-एम 1 9 8 - लगभग 36% और जी 2 ए-पी 15 - लगभग 31%। कराचार्य की तुलना में एक छोटी आवृत्ति के साथ, एक हैप्लोग्रुप आर 1 ए 1 ए-एम 1 9 8 पड़ोसी लोगों के बीच मिलती है: अबाज़ीन (24%) और सर्कसियन (20%)। यह प्रस्तावित किया जाता है कि कराचार्य और पड़ोसी लोगों के बीच आर 1 ए 1 ए हाप्लोग्रुप का उच्च प्रतिशत यूरेशिया के चरणों से प्रवासन का परिणाम है। Gaplogroup जी 2 ए-पी 15 Autochthonous आबादी - Kobansky संस्कृति की जनजातियों से जुड़ा हो सकता है। आर 1 ए 1 ए और जी 2 ए की तुलना में कम बार, कराचेय कोकेशस गैप्लोग्रुप की विशेषताओं को पूरा करता है: (7%), आर 1 बी (5%), आई 2 ए (4%), (2%), ई 1 बी 1 बी 1 ,. यह ध्यान दिया जाता है कि कराचेय ने पूर्वी यूरेशियन मूल के व्यावहारिक रूप से कोई वाई-क्रोमोसोमल हैपलोग्राम नहीं किया है।

रूस में कराकी महिलाएं

1828 में, रूसी सेना ने कोकेशियान युद्ध में औपचारिक रूप से तटस्थता घोषित करने के बावजूद, पंचर के क्षेत्र को जब्त कर लिया। कारण कराची छापे और 9 जून, 1828 के गांव के पोग्रोम के साथ कोकेशियान लाइन पर कराचेय में कराकी की इच्छित भागीदारी थी। 20 अक्टूबर, 1828 को, बारह घंटे की खसौकिन लड़ाई हुई, जिसके दौरान रूसी सैनिकों के दौरान (जनरल इमानुअल के निजी आदेश के तहत थे), तोपखाने से सुसज्जित है, जो कि राजकुमार इस्लाम कृष्णमखालोवा के आदेश के तहत कराचययवतीव के सैनिकों को ओट्यूज़ करने में कामयाब रहे, जो जैतून (सुप्रीम शासक) द्वारा उस अवधि के लिए चुने गए थे। सैनिकों की संख्या krymshamkhamkhalova की संख्या लगभग 500 योद्धाओं, जनरल Emmanuel की बाहों की संख्या - 1653 सैनिकों, 8 बंदूकें और 2 केगोरम मोर्टार के साथ, युद्ध में भाग लिया, और लड़ाई के बाद 2 बंदूकें के साथ एक और अलगाव आ गया। युद्ध के बीच में, जांघ में क्रिमशमखालोव का राजकुमार घायल हो गया, और कराची सेनानियों के नेतृत्व ने युवा योद्धा कज़बेक बेरामकुलोव को संभाला। हालांकि, बल बराबर नहीं थे, और पास के रक्षकों को पीछे हटना पड़ा। हिस्ट्रास घाटे के पक्ष में अज्ञात हैं, रूसी सैनिकों के नुकसान 37 मारे गए और 120 घायल हो गए हैं।

साम्राज्य को सजा में शामिल होना रॉयल जनरलों की एक बहुत ही महत्वपूर्ण उपलब्धि माना जाता था। जी ए इमानुअल ने प्रसिद्ध फर्मोपिल के मास्टरिंग के साथ अपनी जीत की तुलना की। हालांकि, आखिरकार कराचेय ने 1834 में रूस में प्रवेश किया।

1855 में, रूस के साथ कराखायतसेव के संघ को मजबूत करने के लिए, सामान्य कोज़लोव्स्की ने तीन हफ्तों में 3 बटालियनों के अलगाव के साथ (लागत के बिना) को अपर्याप्त पर्वत स्थानों के लिए कराचे में पहला पहिया ट्रैक प्रशस्त किया। XIX के अंत में प्रकाशित ब्रोकारा और एफ्रॉन का विश्वकोष शब्दकोश, प्रारंभिक एक्सएक्स सदियों, Batalpashinsky विभाग की जातीय संरचना का वर्णन, नोट किया:

कराची का निर्वासन

कराची आबादी के निर्वासन के बल के लिए, सैन्य यौगिक कुल 53,327 लोगों की कुल संख्या में शामिल थे, और 2 नवंबर को, एक निर्वासन आयोजित किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप 69,267 कराचाई को कजाकिस्तान और किर्गिस्तान में निर्वासित किया गया था। इसके बाद, 32 9 मौके पर आदी थे, और काकेशस के अन्य क्षेत्रों में, एक और 90 कराची; इसके अलावा, 2543 लोग यह लाल सेना से demobilized था: घर के बजाय, वे भी विशेष समितियों में गिर गए। ।

भाषा: हिन्दी

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"उत्तीजन और नॉर्थ काकेशस के आदिवासी नाम", वर्ष: 1 9 73,
;
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.
"सोमैटोलॉजिकल कराचेय और बाल्करीनर्स उत्तरी कोकेशियान आबादी की अव्यवस्था की दौड़ का उल्लेख करते हैं" स्रोत: रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज के आईईए, "पीपुल्स और सांस्कृतिक" श्रृंखला की मौलिक मात्रा - "कराचेय। बाल्कियन", पी .24, 2014, एम ।: विज्ञान, 2014, - पी। 815. (प्रति।) आईएसबीएन 978-5-02-038043-1
काकेशस में एशिया और असगार्ड, या फुटस्टेप्स टी। हेयरडाला में: (निबंध और नोट्स) / एएच। कुबानोव; पूर्वी संस्कृतियां। "एलन हर्मिटेज" के बारे में। - मॉस्को: ilex; Stavropol: Stavropolservischkola, 2004
फुटनोट्स त्रुटि: गलत टैग ; Footnotes Automogenerated2 के लिए पाठ निर्दिष्ट नहीं है
परेशानी - किचमाल्का और खसौत
"10 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, खजार कागनत की गिरावट के कारण, अलान्या के लोगों ने राज्य शिक्षा - एलन साम्राज्य बनाकर स्वतंत्रता हासिल की। उनकी राजधानी वर्तमान में पंचर (निज़ने-अरखिम निपटान) के क्षेत्र में स्थित थी। केंद्रीय काकेशस (कुबानो-टेरोसिया) की पॉलीथिकनी आबादी के बीच, अलानो-एएसएसकी, बुल्गारो-खजार, गुननो-सेवरस्की का प्रभुत्व था, और तलहटी के हिस्से में और यहां तक \u200b\u200bकि पहाड़ी क्षेत्र, पेचेनिश जनजाति बिखरे हुए थे, जो अलान्या के शुरुआती संदर्भित राज्य का आधार थे। साथ ही, इन भूमि, कुबान-टेरोसिएशन, सीज़ेरियन द्वारा प्रमाण के बाद, प्राचीन ग्रुज़ीन्की क्रॉनिकल्स "गुनोव भूमि" "स्रोत: आईईए आरएएस का संदर्भ लें। "पीपुल्स और संस्कृतियों" की एक श्रृंखला, "कराचार्य। बाल्कियन। "। 2014, एम।: विज्ञान, 2014, - पी। 815. (प्रति।) आईएसबीएन 978-5-02-038043-1, अध्याय 2, पी। 33
वी। ए कुज़नेटोव, 2004, प्रकाशक: आईपीपी। वी। ए गसीवा, पी। 93, 138
, जिम्मेदार संपादक: सर्गेई Aleksandrovich Arutyunov, प्रकाशक: रूसी एकेडमी ऑफ साइंसेज, एथिनोलॉजी संस्थान और मानव विज्ञान संस्थान। एन एन। मिख्लुखो-मैकले, पी। 5-6
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कराचे-चेर्केशिया के लोगों के सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक विकास। 1790-19 17। दस्तावेजों का संग्रह। - रोस्तोव-ऑन-डॉन, 1 9 85, पी .3 9।
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साहित्य

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Kaziev शापी, Karpeys इगोर।



10 मिलियन से अधिक लोग

1 से 10 मिलियन लोगों तक

500 हजार से 1 मिलियन लोगों तक

200 हजार से 500 हजार लोगों तक

100 हजार से 200 हजार लोगों तक

30 हजार से 100 हजार लोगों तक

10 हजार से 30 हजार लोगों तक

मार्ग कराचार्य की विशेषता है

"जैसा कि मैं नहीं करता ..." उसने कुतुज़ोव शुरू किया, लेकिन तुरंत चुप और वरिष्ठ अधिकारी को खुद को फोन करने का आदेश दिया। घुमक्कड़ से सोना, सिर को कम करना और कड़ी मेहनत करना, चुपचाप इंतजार करना, वह आगे और आगे चला गया। जब सामान्य कर्मचारियों के अधिकारी, कुतुज़ोव के अधिकारी अभिभूत नहीं थे, कि यह अधिकारी शराब की गलतियों का था, लेकिन क्योंकि वह क्रोध को व्यक्त करने के लिए एक सभ्य विषय था। और, एक बूढ़े आदमी को हिलाते हुए, घुटने टेकते हुए, एक बूढ़े व्यक्ति, जिसमें वह आने में सक्षम था जब वह गुस्से से जमीन पर झूठ बोल रहा था, वह ईचेन पर भयभीत था, उसके हाथों से धमकी देता था, चिल्लाता था और शपथ ले रहा था वर्ग शब्द। एक और बंद हो गया, कप्तान ब्रोजिन, कुछ भी नहीं के लिए दोषी नहीं, एक ही भाग्य का सामना किया।
- अभी तक चैनल क्या है? चमकते हुए गोली मार दी! - उसने अपने हाथों को लहराते हुए और चौंकाने लगे। उसने शारीरिक पीड़ा का अनुभव किया। वह, कमांडर-इन-चीफ, द लिटिल, जिसे हर कोई आश्वासन देता है कि किसी ने कभी रूस में ऐसी शक्ति नहीं ली है, इसलिए वह इस स्थिति में डाल दिया गया है - सेना के सामने हंसी के लिए उठाया गया है। "व्यर्थ में वर्तमान दिन के लिए प्रार्थना करने के लिए चिंतित, यह व्यर्थ में नहीं सोया और सब कुछ के बारे में सोच रहा था! - उसने अपने बारे में सोचा। "एक लड़का अधिकारी कब था, कोई भी मेरे साथ ऐसा करने के लिए बहुत सपना नहीं होगा ... और अब!" उन्होंने शारीरिक दंड का अनुभव किया, जैसे शारीरिक दंड से, और अपने गुस्सा को व्यक्त नहीं कर सका और रोता है; लेकिन जल्द ही उसकी ताकत कमजोर हो गई, और वह, चारों ओर देख रहा था, महसूस कर रहा था कि उसके पास बहुत अच्छा था, घुमक्कड़ में बैठ गया और चुपचाप वापस छोड़ दिया।
बहुत सारे क्रोध अब और अधिक नहीं लौटे थे, और कुतुज़ोव, कमजोर रूप से उसकी आंखों के साथ झपकी, बहाने और सुरक्षा के शब्दों को सुना (यर्मोलोव खुद एक और दिन तक नहीं था) और बेनिग्सन, कोनोव्निट्सिन और टोली की जिद्दी जो असफल हो गई एक ही दिन बनाने के लिए आंदोलन। और कुतुज़ोव फिर से सहमत होना चाहिए था।

एक और दिन, शाम से सैनिक नियुक्त स्थानों में इकट्ठे हुए और रात में प्रदर्शन किया। काले शट-बंद बादलों के साथ एक शरद ऋतु की रात थी, लेकिन बारिश के बिना। पृथ्वी गीली थी, लेकिन कोई गंदगी नहीं थी, और सैनिक शोर के बिना चले गए, केवल एक कमजोर सुनाई ही कभी-कभी तोपखाने के ब्रांड का था। उन्हें जोर से बात करने, ट्यूबों को धूम्रपान करने, आग को नक्काशी करने के लिए मना किया गया; राई से आयोजित घोड़ों। उद्यम के रहस्य ने अपनी आकर्षकता में वृद्धि की। लोग मज़ा चले गए। कुछ कॉलम रुक गए, बकरियों में बंदूकें डाल दी और ठंड पृथ्वी पर उतर गए, मानते हुए कि वे वहां आए, जहां यह आवश्यक था; कुछ (सबसे) कॉलम पूरी रात चले गए और जाहिर है, वहां नहीं गए, जहां उन्हें चाहिए।
कोसाक्स के साथ ओरलोव डेनिसोव (अन्य सभी का सबसे महत्वहीन अलगाव) एक व्यक्ति ने एक समय में एक बार मारा। यह टीम स्ट्रोमिलोवा के दिमित्रोवस्काय के गांव के एक मार्ग पर, जंगल के चरम किनारे पर रुक गई।
पिछली वर्ष की गिनती के ज़ारचे से पहले ओरलोवा जाग गया। फ्रांसीसी शिविर से एक फीका लाया। यह पोलिश Untera कोर सॉफ्टवेयर अधिकारी था। एक अधिकारी ने पोलिश में यह समझाया कि वह भाग गया क्योंकि वह इस सेवा से नाराज था कि उसके पास एक अधिकारी बनने का समय होगा कि वह बहादुर था और इसलिए उन्हें फेंक दिया और उन्हें दंडित करना चाहता था। उन्होंने कहा कि मुराट रात को विराम में रात में बिताएगा और, अगर उसे सौ आदमी काफिले दिया गया था, तो वह उसे लेने के लिए जीवित रहेगा। गिनती ओर्लोव डेनिसोव ने अपने साथियों से परामर्श किया। प्रस्ताव मना करने के लिए बहुत चापलूसी कर रहा था। सभी को जाने के लिए बुलाया गया था, हर किसी ने कोशिश करने की सलाह दी। कई विवादों और विचारों के बाद, दो कोषक अलमारियों के साथ सामान्य प्रमुख यूनानी ने बिना किसी अधिकारी के साथ जाने का फैसला किया।
"ठीक है, याद रखें," गिनती ओर्लोव डेनिसोव अनटेरियेंट ने कहा, "जिस मामले में आपने झूठ बोला, मैं आपको एक कुत्ते की तरह लटका देता हूं, और सच्चाई एक सौ chervonsev है।"
एक्टर अधिकारी ने इन शब्दों को निर्णायक दृश्य के साथ जवाब नहीं दिया, बैठे और जल्दी से इकट्ठे ग्रीक के साथ चले गए। वे जंगल में छिप जाते हैं। ईगल गिनती, सुबह की सुबह की ताजगी से हिलती हुई, जो उनकी ज़िम्मेदारी की अपेक्षा की जाती है, गंभीरता की उम्मीद है, जो ग्रिकोव का आयोजन करती है, जंगल छोड़ देती है और दुश्मन शिविर के चारों ओर देखना शुरू कर दिया है, अब दिखाई दे रही है, अब सुबह की रोशनी में भ्रामक है सुबह और हानिकारक आग। खुली ढलान के अनुसार, गिनती Orlova Denisov के दाईं ओर, हमारे कॉलम प्रकट होना चाहिए। गिनती orlov वहाँ देखा; लेकिन इस तथ्य के बावजूद कि वे दूर से ध्यान देने योग्य होंगे, इनमें से कॉलम दिखाई नहीं दे रहे थे। फ्रांसीसी शिविर में, क्योंकि यह ओर्लोव डेनिसोव की गणना करता था, और विशेष रूप से, अपने कपड़े पहने हुए सहायक के अनुसार, उन्होंने आगे बढ़ना शुरू कर दिया।
"आह, दाएं, देर से," शिविर को देखकर गिनती ऑर्लोव ने कहा। वह अचानक होता है, जैसा कि अक्सर होता है, वह व्यक्ति जो हम मानते हैं, आपकी आंखों से पहले नहीं, वह अचानक स्पष्ट रूप से स्पष्ट रूप से स्पष्ट रूप से स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से यह उस धोखेबाज अधिकारी बन गया कि उसे बदल दिया गया था और इनकी कमी पर हमलों की पूरी चीज़ को खराब कर दिया गया था दो रेजिमेंट, जिन्हें वह भगवान का नेतृत्व करेगा, कहां जानता है। क्या इस तरह के द्रव्यमान से कमांडर-इन-चीफ को पकड़ना संभव है?
गिनती ने कहा, "ठीक है, वह झूठ बोल रहा है, इस शेल्मा।"
"आप फाड़ सकते हैं," सूट में से एक ने कहा, जो गिनती ऑर्लोव डेनिसोव के समान महसूस करते थे, उद्यम के अविश्वास, जब मैंने शिविर को देखा।
- लेकिन अ? सही? .. आप क्या सोचते हैं, या छोड़ते हैं? या नहीं?
- क्या आप फाड़ना चाहते हैं?
- यातना, भिगोएँ! - अचानक, ओरलोव की गिनती ने दृढ़ता से कहा, घड़ी को देखकर, "यह बहुत देर हो जाएगा, बहुत हल्का होगा।
और एडजॉटेंट ने यूनानी के पीछे जंगल को हिला दिया। जब यूनानी लौट आए, ओर्लोव डेनिसोव की गिनती, उत्साहित और इस रद्द करने का प्रयास, और पैदल सेना के स्तंभों की व्यर्थ उम्मीदों में, जो नहीं दिखाए गए थे, और दुश्मन की निकटता (उनके अलगाव के सभी लोग समान हो रहे थे), फैसला किया कदम बढ़ाने के लिए।
एक कानाफूसी में, उसने कॉमक किया: "बैठ जाओ!" वितरित, पार किया ...
- भगवान आशीर्वाद के साथ!
"Uraaaaa!" - वह जंगल पर उत्सुक थी, और एक सौ प्रति एक, कैसे बैग से, डाला, शिविर में धारा के माध्यम से, अपने डार्ट्स के साथ कोसाक्स का मजाक उड़ाना।
एक बेताब, पहली बार फ्रांसीसी के कोसाक्स को देखा, और शिविर में जो कुछ भी था, पीड़ा फेंकने, राइफल्स, घोड़ों और भाग गया जहां यह गिर गया।
अगर कोसाक्स ने फ्रांसीसी को सताया, तो पीछे और उनके आस-पास का ध्यान नहीं दे रहा था, वे मुराता ले लेंगे, और वह सब वहां था। प्रमुख और चाहते थे। लेकिन जब वे खनन और कैदियों के पास जाते हैं तो कोसाक्स के बिंदु से स्थानांतरित करना असंभव था। किसी ने भी टीमों की बात नहीं सुनी। ले जाया गया कैदियों के हजारों सौ लोग थे, अठीस बंदूकें, बैनर और, कोसाक्स, घोड़ों, सैडल, कंबल और विभिन्न वस्तुओं के लिए अधिक महत्वपूर्ण थे। इन सबके साथ, कैदियों, तोप, शिकार, शिकार को विभाजित करने, यहां तक \u200b\u200bकि एक दूसरे के साथ लड़ने के लिए कैदियों को पाने के लिए करना आवश्यक था: cossacks इस सब में लगे हुए थे।
फ्रांसीसी, जो अधिक का पीछा नहीं करते थे, धीरे-धीरे देर हो गए, टीमों द्वारा एकत्र हुए और शूट करना शुरू कर दिया। Orlov Denisov सभी कॉलम की उम्मीद की और आगे नहीं आया।
इस बीच, स्वभाव से: "मरो Ermonne Marschiert" [पहला कॉलम है (it।)], आदि, बनेगसेन द्वारा आदेशित कॉलम के पैदल सेना के सैनिकों और केवल प्रबंधित किया गया था, हमेशा के रूप में, कहीं भी आया था , लेकिन वहां नहीं, जहां उन्हें नियुक्त किया गया था। जैसा कि यह हमेशा होता है, जो लोग मज़े करते हैं, वे रोकना शुरू कर देते हैं; कोई नाराजगी नहीं थी, भ्रम की चेतना, कहीं वापस चली गई। एडजॉटेंट्स और जेनरल्स के सरचार्ज ने कहा, नाराज हो गए, ने कहा कि वे वहां नहीं जा रहे थे और देर हो चुकी थीं, कोई भी डांटा गया था, किसी को डांटा गया था, आदि, और अंत में, हर किसी ने अपना हाथ लहराया और केवल कहीं जाने के लिए चला गया। "कहीं किया!" और वास्तव में, वे आए, लेकिन वहां नहीं, और कुछ वहां, लेकिन देर हो चुकी थी ताकि वे बिना किसी लाभ के आए, केवल उन्हें शूट करने के लिए। टोल, इस लड़ाई में किसके लिए औजार की भूमिका निभाई, दृढ़ता से जगह पर जगह से बाहर निकला और सभी तरह से पाया। इसलिए उसने बागोवेट के शरीर को जंगल में धोया, जब यह पहले से ही काफी हल्का था, और इस शरीर को ऑर्लोव डेनिसोव के साथ वहां रहना पड़ा था। एक उत्साहित, विफलता में sobbed और विश्वास करते हुए कि किसी को इसके लिए दोषी ठहराया गया है, कैबिलेस कमांडर से जुड़ा हुआ है और सख्ती से उसे अपमानित करना शुरू कर दिया और कहा कि इसे स्थानांतरित किया जाना चाहिए। बग्गो, ओल्ड, लड़ाकू, शांत जनरल, सभी स्टॉप, भ्रम, विरोधाभासों, हर किसी के आश्चर्य से थक गया, पूरी तरह से अपने चरित्र को घृणित, रेबीज में आया और टो द्वारा अप्रिय चीजों को खर्च किया।
उन्होंने कहा, "मैं किसी से भी सबक नहीं लेना चाहता, लेकिन मुझे पता है कि मेरे सैनिकों के साथ कैसे मरना है, वह दूसरे से भी बदतर नहीं है," उन्होंने कहा और एक डिवीजन के साथ आगे बढ़े।
फ्रांसीसी शॉट्स, उत्तेजित और बहादुर छोटी गाड़ी के तहत मैदान पर बाहर आकर, सोचने के बिना, यह अब उपयोगी या बेकार है अब व्यवसाय में अपनी प्रविष्टि, और एक विभाजन के साथ, सीधे चला गया और शॉट्स के नीचे अपने सैनिकों का नेतृत्व किया। खतरे, कर्नेल, गोलियां बहुत ही चीज थीं कि उन्हें अपने क्रोधित मनोदशा में होना था। पहली गोलियों में से एक ने उसे मार डाला, निम्नलिखित गोलियों ने कई सैनिकों को मार डाला। और फायर के तहत लाभ के बिना यह कई बार खड़ा था।

इस बीच, सामने से, एक और कॉलम फ्रेंच पर हमला करना था, लेकिन इस कॉलम के साथ कुतुज़ोव था। वह अच्छी तरह से जानता था कि भ्रमित कुछ भी नहीं, इस बात से बाहर नहीं आएगा, और जहां तक \u200b\u200bवह अपनी शक्ति में था, सैनिकों को आयोजित किया गया। वह हिल नहीं गया।
कुतुज़ोव चुपचाप अपने सल्फर घोड़े पर चला गया, आलसी हमला करने के सुझावों का जवाब दे रहा था।
"आपके पास हमला करने के लिए भाषा में सबकुछ है, और यह नहीं देखता कि हम नहीं जानते कि जटिल युद्धाभ्यास कैसे करें," उन्होंने मिलोराडोविच से कहा, "उन्होंने कहा कि आगे पूछा।
- मुझे नहीं पता था कि सुबह में मुराट के जीवन को कैसे लेना है और समय पर आते हैं: अब कुछ भी नहीं है! - उसने दूसरे का जवाब दिया।
जब कुतुज़ोव ने बताया कि फ्रेंच के पीछे, जहां, कोसाक्स की रिपोर्ट पर, कोई भी नहीं था, अब कोई भी नहीं था, अब ध्रुवों के दो बटालियन थे, उन्होंने यर्मोलोव को वापस देखा (वह कल से उसके साथ बात नहीं करता था)।
- यहां आक्रामक मांग रहे हैं, विभिन्न परियोजनाओं की पेशकश कर रहे हैं, लेकिन आप थोड़ा सा शुरू करेंगे, कुछ भी तैयार नहीं होगा, और चेतावनी दुश्मन इसके उपायों को लेता है।
यर्मोलोव ने अपनी आंखों को संकुचित कर दिया और इन शब्दों को सुनकर थोड़ा सा मुस्कुराया। उन्होंने महसूस किया कि उसके लिए आंधी पारित हो गई है और कुतुज़ोव खुद को इस संकेत के लिए सीमित कर देगा।
यर्मोलोव ने कहा, "यह वह मेरे खाते में पहुंचने के लिए है," यर्मोलोव ने चुपचाप रावस्की के घुटने को धक्का दिया, जिसे ताज पहनाया गया था।
इसके तुरंत बाद, यर्मोलोव कुतुज़ोव के लिए आगे आया और सम्मानपूर्वक रिपोर्ट किया गया:
- समय याद नहीं किया जाता है, आपकी लिटलनेस, दुश्मन नहीं गया था। अगर आप आना चाहते हैं? और फिर गार्ड और धुआं नहीं देखेगा।
कुतुज़ोव ने कुछ भी नहीं कहा, लेकिन जब उन्हें बताया गया कि मुराट के सैनिकों की वापसी हुई, तो उसने अपतटीय आदेश दिया; लेकिन हर सौ कदम एक घंटे के तीन तिमाहियों के लिए रहे।
सभी युद्ध में केवल ओरलोव डेनिसोव के कोसाक्स शामिल थे; शेष सैनिकों ने केवल व्यर्थ में कई सौ लोगों को खो दिया।
नतीजतन, कुतुज़ोव को क्रमशः रैंक के अनुसार हीरे का संकेत, बेनगसेन, हीरे और एक सौ हजार रूबल भी प्राप्त हुए, उन्हें क्रमशः रैंक के अनुसार, उन्हें बहुत सुखद मिला, और इस लड़ाई के बाद मुख्यालय में अभी भी नए आंदोलन थे।
"इस तरह हम हमेशा किए जाते हैं, सभी समग्र!" - उन्होंने तारुतिंस्की युद्ध के बाद रूसी अधिकारियों और जनरलों को बोला, जैसे कि वे अब कहते हैं, यह महसूस करते हुए कि किसी के बेवकूफ वहां ऐसा करता है, और हम ऐसा नहीं करेंगे। लेकिन जो लोग बोलते हैं या उन चीजों को नहीं जानते हैं जिनके बारे में वे कहते हैं, या जानबूझकर खुद को धोखा देते हैं। कोई भी लड़ाई Tarutinskoe, Borodino, Austerlitskoye है - प्रबंधकों के रूप में कुछ भी नहीं होता है। यह एक पर्याप्त स्थिति है।
अनगिनत मुक्त बल (कहीं और के लिए स्वतंत्र है, युद्ध के दौरान, जहां यह जीवन और मृत्यु के बारे में है) युद्ध की दिशा को प्रभावित करता है, और इस दिशा को कभी भी आगे नहीं जाना जा सकता है और कभी भी किसी प्रकार की बल की दिशा के साथ मेल नहीं खाता है।
यदि कई लोग, एक ही समय में, विविध दिशाएं कुछ शरीर पर कार्य करती हैं, तो इस शरीर के आंदोलन की दिशा किसी भी बल के साथ मेल नहीं खा सकती है; और यह हमेशा औसत होगा, सबसे छोटी दिशा, तथ्य यह है कि यांत्रिकी बलों के समांतरोग्राम के विकर्ण द्वारा व्यक्त किया जाता है।
यदि इतिहासकारों के विवरण में, विशेष रूप से फ्रेंच, हम पाते हैं कि उनके पास एक निश्चित योजना पर युद्ध और लड़ाई पूरी हुई है, तो एकमात्र निष्कर्ष यह है कि हम यह कर सकते हैं कि ये विवरण सत्य नहीं हैं।
जाहिर है, Tarutinsky लड़ाई उस लक्ष्य तक नहीं पहुंची जो केवल मतलब था: निपटान में सैनिकों को पेश करने के लिए, और ईगल ग्राफ के लिए एक व्यक्ति हो सकता है; मशहूर, या तात्कालिक पूरे शरीर की समाप्ति का लक्ष्य, जो बेनिग्सन और अन्य व्यक्तियों के पास हो सकता है, या एक अधिकारी का लक्ष्य जो व्यवसाय में शामिल होना और खुद को अलग करना चाहता था, या कोसाक जो अधिग्रहित से अधिक खनन हासिल करना चाहता था इत्यादि, यदि लक्ष्य वास्तव में किया गया था, और तथ्य यह है कि सभी रूसी लोगों के लिए एक आम इच्छा (रूस से फ्रेंच का निष्कासन और उनकी सेना का निष्कासन) था, यह काफी स्पष्ट होगा कि तारुतिंस्की युद्ध, जो उसके विसंगति के कारण है, उस समय अभियान में सबसे ज्यादा क्या आवश्यक था। इस लड़ाई के किसी प्रकार के परिणाम के साथ आना मुश्किल और असंभव है, जो उसके पास था, उससे अधिक उपयुक्त है। सबसे कम वोल्टेज के साथ, सबसे बड़ी भ्रम और सबसे महत्वहीन हानि के साथ, सबसे बड़े परिणाम पूरे अभियान में अधिग्रहित किए गए थे, पीछे हटने से संक्रमण आक्रामक को बनाया गया था, फ्रांसीसी की कमजोरी मनाई गई थी और उन्हें प्रोत्साहन दिया गया था उड़ान शुरू करने के लिए नेपोलियन सेना की उम्मीद थी।

नेपोलियन शानदार जीत डे ला मोस्कोवा के बाद मॉस्को में प्रवेश करता है; जीत में संदेह नहीं हो सकता है, क्योंकि युद्ध के मैदान फ्रेंच के पीछे रहता है। रूसियों ने पीछे हटना और राजधानी छोड़ दी। मास्को, एक प्रावधान, हथियारों, गोले और अनिवार्य धन से भरा, - नेपोलियन के हाथों में। रूसी सेना, कमजोर फ्रेंच के रूप में दो बार, जारी महीने पर हमला करने का प्रयास नहीं करता है। नेपोलियन की स्थिति सबसे शानदार है। रूसी सेना के अवशेषों के लिए गिरने के लिए और इसे अनुकूलित करने के लिए, और इनकार करने के मामले में, सेंट पीटर्सबर्ग के लिए एक धमकी देने वाले आंदोलन को बनाने के लिए,, यहां तक \u200b\u200bकि, विफलता का मामला, स्मोलेंस्क पर लौटें या विल्न करने के लिए, या मास्को में रहें, - एक शब्द में एक शब्द में टोगो के लिए उस समय फ्रांसीसी सेना उस समय थी, ऐसा लगता है, कोई विशेष प्रतिभा नहीं। ऐसा करने के लिए, सबसे सरल और आसान बनाना आवश्यक था: सैनिकों को चोरी करने के लिए रोकें, सर्दियों के कपड़े की कटाई जो पूरे सेना में मॉस्को में ले जाएगा, और छह महीने से अधिक समय तक मॉस्को में सही ढंग से इकट्ठे हुए (फ्रांसीसी इतिहासकारों की गवाही के अनुसार) ) पूरी सेना का। नेपोलियन, प्रतिभाओं का यह शानदार है और इतिहासकारों के मुताबिक, सेना का प्रबंधन करने की शक्ति थी, कुछ भी नहीं किया।
उन्होंने न केवल कुछ भी नहीं किया, लेकिन इसके विपरीत, अपनी शक्ति का उपभोग करने के लिए अपनी शक्ति का उपभोग करने के लिए और सबसे स्पष्ट चीजें क्या थीं। सबकुछ से मैं नेपोलियन कर सकता था: मास्को में सर्दर, पीटर्सबर्ग जाने के लिए, निज़नी नोवगोरोड पर जाएं, वापस जाएं, उत्तर या दक्षिण, जिस तरह से मैं कुतुज़ोव गया, - जो भी मैं साथ, अधिक बेवकूफ और अधिक नेपोलियन के साथ आऊंगा, यही है, मॉस्को में अक्टूबर तक रह रहा है, फिर शहर को लूटने के लिए सैनिकों को प्रदान करता है, फिर गैरीसन को छोड़ने, छोड़ने या न छोड़ने के लिए, मास्को से बाहर निकलें, कुटुज़ोव पर जाएं, युद्ध शुरू न करें, दाईं ओर जाएं, छोटे यारोस्लाव तक पहुंचें , फिर से मौका का अनुभव किए बिना, यह उस सड़क के लिए नहीं है जिस पर कुतुज़ोव गया, लेकिन मोज़हिस्क और एक बर्बाद स्मोलेंस्क रोड पर वापस जाने के लिए, - यह अधिक बेवकूफ है, आविष्कार करने के लिए और कुछ भी नहीं था, किसी भी तरह के परिणामों को दिखाया गया। सबसे कुशल रणनीतियों को कल्पना करने दें कि नेपोलियन का लक्ष्य अपनी सेना को नष्ट करना था, कार्यों की एक और श्रृंखला एक ही गैर-जिम्मेदारी और रूसी सैनिकों से आजादी के साथ आएगी, जो कि पूरी तरह से सभी फ्रांसीसी सेना को ले जाएगा , नेपोलियन ने क्या किया।
शानदार नेपोलियन ने किया। लेकिन यह कहने के लिए कि नेपोलियन ने अपनी सेना को बर्बाद कर दिया क्योंकि वह यह चाहता था, या क्योंकि वह बहुत बेवकूफ था, यह कहना अनुचित होगा कि नेपोलियन ने अपने सैनिकों को मॉस्को में लाया क्योंकि वह चाहता था, और इसलिए वह बहुत स्मार्ट और जेनियाई था।
दूसरे मामले में, उनकी व्यक्तिगत गतिविधि, जिसमें प्रत्येक सैनिक की व्यक्तिगत गतिविधि की तुलना में अधिक शक्ति नहीं थी, केवल उन कानूनों के साथ मेल खाता था, जिन पर घटना प्रतिबद्ध थी।
पूरी तरह से झूठा (केवल इसलिए क्योंकि परिणाम नेपोलियन की गतिविधियों को पूरा नहीं करते हैं) हमें मास्को में कमजोर नेपोलियन की ताकत के इतिहासकारों का प्रतिनिधित्व करते हैं। वह, उसी तरह, 13 वें वर्ष में, इसके बाद, इसके बाद, उसने अपनी और अपनी सेना के लिए सर्वश्रेष्ठ बनाने के लिए अपनी सभी कमी और ताकत का उपभोग किया। इस समय के दौरान नेपोलियन की गतिविधियां ऑस्ट्रिया और प्रशिया में इटली में मिस्र की तुलना में कम अद्भुत नहीं हैं। हम इस सीमा के बारे में सही ढंग से नहीं जानते हैं, जिस पर मिस्र में नेपोलियन की प्रतिभा वैध थी, जहां चालीस सदियों ने अपनी महानता को देखा, क्योंकि इन सभी महान करतबों को केवल फ्रेंच द्वारा वर्णित किया गया है। हम वास्तव में ऑस्ट्रिया और प्रशिया में अपने प्रतिभा का न्याय नहीं कर सकते हैं, क्योंकि उनकी गतिविधियों के बारे में जानकारी फ्रेंच और जर्मन स्रोतों से आकर्षित होनी चाहिए; और बिना लड़ाइयों और किलों के बिना कोर के कॉर्प्स के समझ में आने वाले उत्तराधिकारी को जर्मनों को जीनियस को पहचानने के लिए जर्मनी में किए गए युद्ध की एकमात्र स्पष्टीकरण के रूप में अस्वीकार करना चाहिए। लेकिन हम आपकी शर्म को छिपाने के लिए अपने प्रतिभा को पहचानते हैं, भगवान का शुक्र है, कोई कारण नहीं है। हमने बस बस व्यापार में देखने के लिए भुगतान किया, और हम इस अधिकार के लिए रास्ता नहीं देंगे।
मास्को में इसकी गतिविधि अन्य जगहों के रूप में भी अद्भुत और प्रतिभाशाली है। योजनाओं के लिए आदेश और योजनाओं के लिए आदेश मास्को में प्रवेश के बाद से और इससे पहले से ही बाहर निकलने से पहले आते हैं। निवासियों और deputiation की अनुपस्थिति और मास्को की सबसे अधिक आग उन्हें भ्रमित नहीं करते हैं। वह अपनी सेना, दुश्मन के किसी भी कार्य को याद नहीं करता है, न ही रूस के लोगों का लाभ, न ही पेरिस के शेयरों का प्रबंधन, और न ही दुनिया की आगामी स्थितियों के राजनयिक विचारों का प्रबंधन करता है।

रूस के व्यक्ति। "एक साथ रहते हैं, अलग-अलग शेष"

मल्टीमीडिया प्रोजेक्ट "रूस के व्यक्ति" 2006 से ही हैं, रूसी सभ्यता के बारे में बताते हुए, सबसे महत्वपूर्ण विशेषता जिसमें एक साथ रहने की क्षमता है, अलग-अलग शेष - इस तरह के आदर्श वाक्य विशेष रूप से सोवियत अंतरिक्ष के देशों के लिए प्रासंगिक है । 2006 से 2012 तक, परियोजना के ढांचे के भीतर, हमने विभिन्न रूसी जातीय समूहों के प्रतिनिधियों के बारे में 60 वृत्तचित्र बनाए हैं। रेडियो ब्रॉडकास्ट "संगीत और रूस के लोगों के गीत" के 2 चक्र भी थे - 40 से अधिक गीयर। फिल्मों की पहली श्रृंखला के समर्थन में, इलस्ट्रेटेड अल्मानियों को जारी किया गया। अब हम अपने देश के लोगों के एक अद्वितीय मल्टीमीडिया एनसाइक्लोपीडिया के निर्माण के लिए आधे रास्ते हैं, एक स्नैपशॉट, जो रूस के निवासियों को खुद को जानने और उनके बारे में एक तस्वीर छोड़ने के लिए उतरने की अनुमति देगा।

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"रूस के व्यक्ति।" कराचार्य। "पुनरुद्धार कराचा", 2008

आम

Karach'aevtsy, कोकेशिया (आत्म-प्रतिभा), सदियों के पुराने इतिहास वाले कोकेशियान लोग, उत्तरी काकेशस के स्वदेशी लोगों में से एक, कराचे-चेर्केशिया के पहाड़ और तलहटी क्षेत्रों में रहते हैं। 150.3 हजार लोगों में रूस में संख्या - 230 हजार 403 लोग (2011 की जनगणना के अनुसार), जिनमें से 200 हजार 324 लोग कराचार्य-चेर्केसिया में रहते हैं (पंचर की स्वदेशी आबादी (कराचेय-चेर्केसिया में) - 12 9.4 हजार से अधिक लोग ), जहां वे पूरी आबादी के चालीस प्रतिशत से अधिक बनाते हैं। 2002 की जनगणना के अनुसार, रूस में रहने वाले कराचे के निवासियों की संख्या 1 9 2 हजार लोग हैं। मध्य एशिया, कज़ाखस्तान, तुर्की, सीरिया, यूएसए (20 हजार से अधिक लोगों) में भी रहें।

वे अल्ताई परिवार के तुर्किक समूह की कराचल-बाल्क भाषा बोलते हैं। एक रूसी ग्राफिक आधार (1 9 37 से) में लिखना। विश्वासियों - मुस्लिम सुन्नीस।

स्थानीय कोकेशियन जनजाति जो कांस्य युग से रहते थे, साथ ही वीर्य, \u200b\u200bएलन्स, बल्गार और किपचाकी (पोलोवेट्सी) ने कराचार्य के एथोनोजेनेसिस में हिस्सा लिया। डोमोंगोलस्की समय में, कराचई को एलानियन यूनियन ऑफ जनजातीय में शामिल किया गया था। कराचा और बाल्करिया के क्षेत्र में सबसे पुराना कराचार्य-बाल्करिया स्मारक 13-14 सदियों के अनाज हैं। मंगोलियाई आक्रमण के बाद, कराचयी के पूर्वजों को केंद्रीय काकेशस के पहाड़ के भ्रम में धकेल दिया गया।

1828 में, कराचकत्ती रूस का हिस्सा बन गईं। अलग कॉम्पैक्ट, उन्होंने एल्ब्रस के प्रशासनिक जिले का हिस्सा बना दिया। गृहयुद्ध के बाद और सोवियत पावर (1 9 20) की स्थापना के बाद, कराचावटसेव की स्थिति राष्ट्रीय और क्षेत्रीय स्वायत्तता के ढांचे के भीतर निर्धारित की गई: 1 9 20 - कराचेय जिला, 1 9 22 - कराचे-सर्कसियन जेएससी; 1 9 26 - कराची जेएससी, सेंट्रल एशिया और कज़ाखस्तान में कराचेय के निर्वासन के कारण 1 9 43 में समाप्त हो गया। 1 9 57 में कराचार्य की वापसी के बाद, कराचे-सर्कसियन जेएससी को ऐतिहासिक मातृभूमि में बहाल कर दिया गया था; 1 99 1 में, गणराज्य में परिवर्तित हो गए।

मुख्य पारंपरिक वर्ग - दूर (अल्पाइन) पशुपालन (भेड़, बकरियों, घोड़ों, मवेशी), साथ ही कृत्रिम सिंचाई (जौ, जई, बाजरा, गेहूं, मकई, आलू, बगीचे की फसलों) के साथ एक वसा टेरेस कृषि। पशुधन पहाड़ का मुख्य व्यवसाय और आबादी के तलहटी का हिस्सा है। मुख्य दिशा मवेशी और भेड़ (ठीक आयामी मेरिनो और कराची भेड़) प्रजनन द्वारा प्राप्त की गई थी। शिल्प - SUCPIEST, महसूस टोपी, बग, पैटर्नयुक्त मूर्खता, कालीन, बुनाई मैट, बुना हुआ ऊन उत्पादों, चमड़े के उपचार, खाल, लकड़ी नक्काशी और पत्थर, सोने की सिलाई का उत्पादन।

पारंपरिक बस्तियों - पहाड़ों में भीड़, बड़े, पारिवारिक उँगलियों वाले क्वार्टर (टायर), और तलहटी और विमान में विभाजित हैं - सड़क, आयताकार योजना में विभाजित हैं। निवास आयताकार (कभी-कभी बहुभुज) एकल, एक हड्डी पृथ्वी की छत के साथ दो-कक्ष काटने का निर्माण होता है। आवासीय और आर्थिक संरचनाएं एक बंद यार्ड (Arbaz) का एक परिसर थे। आवास की दीवारों को कालीन महसूस किया गया था, और अलमारियों appliqués। आवास के अंदर, एक घायल चूल्हा (खुला) एक खुली चिमनी के साथ हाइलाइट किया गया था। मेहमानों (कुनात्स्काया) के रिसेप्शन को एक अलग घर या कमरा सौंपा गया था। 1 9 वीं शताब्दी के अंत के बाद से, बहु-कक्ष, दो मंजिला इमारतों में दिखाई देते हैं, घरों की छतें सिनेमा, लौह, बाद में स्लेट से ढकी हुई हैं। पारंपरिक वास्तुकला के स्मारक लॉगिंग उपकरण, लड़ाकू टावर्स, क्रिस्टल संरचनाओं के घर हैं।

कराघाथ के राष्ट्रीय कपड़े उत्तरी काकेशस के अन्य लोगों के कपड़ों के समान हैं। पुरुषों के कपड़ों में एक शर्ट, पैंट, बेशमेट, चेर्किस्की, भेड़ का बच्चा या फर कोट, तुर्की और टक्कर शामिल थी। एक संकीर्ण बेल्ट से बेल्ट पर - एक डैगर या चाकू, कुर्सियां \u200b\u200bऔर अन्य। ग्रीष्मकालीन हेड्रेस - एक क्लाउड बाबर के साथ टोपी, सर्दियों - भेड़ का बच्चा डैड्स-डैड महसूस किया। महिलाओं के कपड़ों को विभिन्न प्रकार के प्रकार और आयु विशेषताओं से अलग किया गया था: पेपर या रेशम ट्यूनिक फैब्रिक से बना एक लंबी शर्ट छाती पर कटौती के साथ ट्यूनिक-काटने और गेट पर एक झुकाव, लंबी और चौड़ी आस्तीन के साथ; काले रंग के कपड़े के लंबे शेडर्स केफियानो मोजे या जूते में भाग गए; शर्ट के ऊपर - पोशाक। कमर को एक विस्तृत रजत बेल्ट द्वारा अवरुद्ध किया गया था। कपास या पेपर फैब्रिक पर एक कलंक से, बाहरी वस्त्रों को सिलना - एक कपाल्ट, सर्कस के कटौती को दोहराया गया था। Furlushka या Kurspey फर कोट, साथ ही गोलाकार। महिला टोपी: उत्सव की लड़की की पोशाक - टोपी (उच्च शंकु या छिड़काव, गलेनम या गोल्डन सिलाई से सजाए गए), उसके बड़े रूमाल के शीर्ष पर।

पावर बेस - मांस-सब्जी मांस। पारंपरिक व्यंजन उबले हुए और तला हुआ मांस, कच्चे मांस और वसा से सूखे सॉसेज, तला हुआ दूध (ऐरेन), केफिर (जिपी ऑरन), विभिन्न प्रकार के पनीर। ताजा केक (गर्जिन) और पाई (ख्यचिना) विभिन्न प्रकार के भरने, तला हुआ या बेक्ड, मांस शोरबा (शॉर्प) पर सूप एक विविध भरने, तला हुआ या बेक्ड, मांस शोरबा (शॉर्प) पर सूप के साथ लोकप्रिय हैं। पेय: डेयरी - केफिर और ऑरन, उत्सव - बुज़ और बीयर (पनीर), आरामदायक - कोकेशियान रोडोडेंड्रॉन (कैर शाई) से चाय।

सार्वजनिक जीवन का केंद्र एक ग्रामीण समुदाय (एल्डजामगेट) था, जो समुदाय द्वारा बाध्य था और सिंचाई संरचनाओं को बनाए रखने और बनाए रखने पर सामूहिक श्रम था। जेनेरिक समुदाय (काम और तुकम) के अंदर, एक सख्त एक्सोगामी संरक्षित, एक सामान्य निपटान (टायर), संयुक्त कब्रिस्तान, एक पौराणिक या वास्तविक जेनेरिक टीम का नाम था। कराची निवासियों में से संयुक्त श्रम और बराबर खपत के साथ मवेशियों और भूमि पर सामूहिक संपत्ति के साथ पारिवारिक समुदायों (यियूर) के अवशेषों को बरकरार रखा गया। 1 9 वीं शताब्दी के अंत तक, एकान्त परिवार (Yuidgi) मुख्य रूप से ग्रामीण समुदाय में पारिवारिक समुदायों के पतन की तैयारी कर रहे थे।

सबसे विकसित प्रकार का लोक कला पैटर्नयुक्त मूर्खतापूर्ण, कढ़ाई, बुनाई मैट, लकड़ी नक्काशी और पत्थर, सोने की सिलाई का निर्माण था। लोक जीवन में, शिष्टाचार बहुत महत्वपूर्ण है। कई लोक छुट्टियां (कैलेंडर, अल्पाइन चरागाहों पर झुंड की वापसी, कटाई इत्यादि) घोड़े की दौड़, djigitovka, संघर्ष से संघर्ष, पत्थरों को फेंकने, gammed, भारोत्तोलन वजन और अन्य प्रतियोगिताओं के साथ हैं।

इस्लाम के साथ (18 वीं शताब्दी के अंत में स्थापित) परंपरा में प्रवेश किया: पोस्ट (ओराजा), प्रार्थना (नमाज), बलिदान (कुरमैन)। आम तौर पर टाइल किए गए नृत्य (लेज़गिंका, इस्लामी) के साथ, अनुष्ठान कराचे-बाल्करी नृत्य आम हैं - गारल, सैंड्रैक, तीर, थीगर, और अन्य। रिच लोकगीत संरक्षित है: एनएआरटी किंवदंतियों, ऐतिहासिक, श्रम, वीर, व्यंग्यात्मक, प्रेम और लुलबी गाने, परी कथाएं, नीतिवचन दोनों कहानियां, नाज़िया (होजा नास्रेडिना) के बारे में कहानियां। पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्र - रीड स्वेटर, 2-स्ट्रिंग वाले वायलिन, 3-स्ट्रिंग किए गए नलसाजी उपकरण, चिनार खाल, डोल और सद्भाव से घूमते हुए।

कराचययव निवासियों के पास मजबूत, ऐतिहासिक रूप से स्थापित सीमा शुल्क और परंपराएं हैं जो जीवन के लगभग सभी पहलुओं को नियंत्रित करती हैं, यह एक शादी, अंतिम संस्कार, पारिवारिक निर्णय लेती हैं। कराचययत्सी कभी भी अपने अतिथि को नाराज नहीं करते। सबसे बड़े सदियों पुरानी कानून का निर्विवाद अधीनता। कराचार्य के माता-पिता का अपमान करने का तथ्य अपराधी के लिए एक घातक दुष्कर्म है। कराचययवीटीएसईवी से अधिक ध्यान नैतिक संहिता "ईज़ेडन अतिस्ता" की आवश्यकताओं और प्रावधानों के अनुपालन के लिए दिया गया है, जो सामान्य कानून, नैतिक नुस्खे और नियमों के मानदंडों का संयोजन है।

घोड़े के बिना कराचार्य की कल्पना करना असंभव है। घुड़सवार खेल और घोड़े की दौड़ अभी भी कराची छुट्टियों और समारोहों का एक अभिन्न हिस्सा था। पहले, वे एक बच्चे के जन्म के अवसर पर, एक बच्चे के जन्म के अवसर पर, वसंत की शुरुआत के दिन और कटाई के अंत में, सम्मानित मेहमानों के आगमन के मामले में।

उन्हें। Shamanov

निबंध

गीत के तहत ओरैड़ा लड़की दूल्हे के घर में प्रवेश करती है

कई राष्ट्रों की अपनी लंबाई लंबाई होती है। उदाहरण के लिए, कराचार्य में, पंचर के निवासियों (यह कराचेय-चेर्केसिया में है), जू हैं। यह एक लम्बी अंगूठे के साथ हथेली की चौड़ाई के बराबर दूरी का नाम है। वैसे, यह लगभग दस सेंटीमीटर है।

और उंगली की मोटाई के बराबर दूरी, एली के कराचे के शब्द के रूप में जाना जाता है। यह लगभग दो सेंटीमीटर है। दूरी को मापने के लिए, इस देश का उपयोग किया गया था और कदम (एटलिम)। लेकिन सबसे दिलचस्प उपाय जिसमें से कोई कह सकता है, आत्मा कैप्चर करता है, यह Kychym है। जिसके दौरान ध्वनि सुनाई देती है, वह वास्तव में एक रोना है। पहाड़ों में दूरी को मापने के लिए रोना, शायद एक खुशी। लेकिन न केवल पहाड़ों में। अभी भी नदियों और झीलों है। उनमें से कई गणराज्य में हैं। लगभग 130 अल्पाइन झीलों, कई पहाड़ झरने। 172 नदियां रिसाव, जिनमें से सबसे बड़ा कुबान, बड़ा और छोटा ज़ेलेंचुक, श्री, लैबा।

कराचय - सदियों के पुराने इतिहास वाले कोकेशियान लोग, प्राचीन विज्ञान के वंशज। शुरुआती मध्य युग में, उन्हें एलानोव के नाम पर जाना जाता था। एक बार केंद्रीय काकेशस की तलहटी थी, कोकेशियान रिज के उत्तर में उपजाऊ भूमि बाद में गोल्डन हॉर्डे (सेंचुरी) और टामरलन (सेंचुरी) हाइक के तातार-मंगोलों के आक्रमण से माउंटेन गोर्गेस में बंद कर दी गई थी।

कराकी लोग कराचे-बाल्करी डायलेंट बोलते हैं, जो तुर्किक भाषाओं की उत्तर-पश्चिमी शाखा को संदर्भित करता है। सिरिलिक आधारित लेखन। कराची निवासी मुख्य रूप से मुस्लिम सुन्नी (99%) हैं। रूस में संख्या 1 9 2 हजार लोग (2002 की जनगणना के अनुसार) है, जिनमें से 187 हजार लाइव - कराचे-चेर्केशिया में, जहां वे जनसंख्या के चालीस प्रतिशत से अधिक बनाते हैं, गणराज्य के सबसे अधिक लोग हैं।

कराचक के नैतिकता सख्त हैं

जर्मन वैज्ञानिक-ओरिएंटलिस्ट हेनरी-जूलियस ने XVIII शताब्दी की शुरुआत में कराचेय का दौरा किया, एक विस्तृत विवरण छोड़ दिया। वैसे, यह अब तक पुराना नहीं है:

"कराची के निवासी काकेशस के खूबसूरत निवासियों से संबंधित हैं। वे अच्छी तरह से फोल्ड किए जाते हैं और चेहरे की बहुत पतली विशेषताएं होती हैं जो बड़ी काले आंखों और सफेद चमड़े से भी अधिक सजाए जाती हैं। उनमें से बिल्कुल कोई व्यापक फ्लैट चेहरे और गहराई से लगाया जाता है, विशिष्ट रूप से सुसज्जित आंखें जो मंगोलियाई जनजातियों के साथ मिश्रण साबित होती हैं।

आम तौर पर, कराचाथ केवल एक पत्नी को अपनी पत्नी में ले जाता है, जिसके साथ वह बहुत शांतिपूर्वक रहता है और जिसके साथ वह बहुत ही मानवीय और ध्यान से बदल जाता है, इसलिए उसकी पत्नी, यूरोपीय, एक दोस्त की तरह, और अपने पति की नौकरानी की तरह नहीं।

कराघायतसेव से नैतिकता सख्त। अगर कोई लड़की या विवाहित महिला को अपमानित करता है और यह गांव में जाना जाएगा, तो निवासी मस्जिद में इकट्ठे होते हैं, जो आपराधिक नेतृत्व करते हैं। बुजुर्गों का न्याय उसके द्वारा किया जाता है, और वाक्य आमतौर पर होता है कि वह देश से निष्कासित कर दिया गया है, जो कि कराचाई में कभी भी प्रकट नहीं होता है, अगर वह जीवन को जोखिम नहीं लेना चाहता। "

कराचा में बच्चों को उठाने के बारे में कुछ शब्द। यह पहले से ही एक रूसी सामान्य का सबूत है: "बच्चों के पालन-पोषण को बहुत सख्ती से और सभी प्रकार के पदोन्नति के योग्य स्थापित किया जाता है: वह बेटा जिसने पिता की इच्छा का पालन नहीं किया और बार-बार उपदेशों के बावजूद, ठीक नहीं किया, हो सकता है मस्जिद के दरवाजे से प्रेरित, जहां यह गांव के सभी निवासियों की उपस्थिति में है, वह आपके व्यवहार को बदलने के लिए गंभीरता से राजी करने के लिए सबसे अधिक शुरू होता है। यदि यह वांछित परिणाम नहीं लेता है, तो माता-पिता इसे निष्कासित करते हैं। "

Surgovo, लेकिन सही।

बिना किसी खुशी और धन के

और अब हम बुद्धिमान कराची परी कथा "खुशी, मन और धन" सुनेंगे

एक-दूसरे की खुशी, मन और धन में मदद करें।

- मैं आप सभी से मजबूत हूँ! - धन का दावा है।

"खुशी और धन के बिना, कुछ भी नहीं," खुशी ने वस्तु की।

मन ने कहा, "अगर कोई मन नहीं है, तो न तो धन और न ही खुशी मदद करेगी।"

लंबे समय तक उन्हें बाधित और तर्क दिया गया, वे सहमति के लिए नहीं आए और सत्यापित करने के लिए सहमत हुए: उनमें से कौन सही है? चलो प्रकाश के माध्यम से चलते हैं। उन्होंने गरीब आदमी को देखा, जो अपने छोटे मैदान मकई पर बोया। मन बंद, खुशी और धन।

धन का सौदा हाथ:

- ठीक है, द्वारा, गरीब आदमी के क्षेत्र, शुद्ध सोने!

लेकिन मन अपनी शक्ति साबित करने के लिए, मैंने इसे तुरंत गरीब चीज़ से वंचित कर दिया।

मैंने सोने के नगेट्स से ढके मैदान पर गरीबों को देखा, और मैं शिकायत करने के लिए बाई में भाग गया:

- बाई, और बाई! मैंने मकई के पत्थरों के बजाय पत्थरों को उगाया है!

बाई आलसी नहीं थी, यह देखने के लिए चला गया कि वे पत्थरों के लिए क्या थे। मैंने शुद्ध सोना देखा और गरीब आदमी कहता है:

- चलो बदलते हैं! आपके पास मेरा सबसे अच्छा क्षेत्र है, लेकिन मैं तुम्हारा पत्थरों से देता हूं।

यह गरीबों के आदान-प्रदान से बहुत खुश था। बाई ने अपने आप को आंगन में अरबच पर सोने की, और गरीब आदमी अपनी मकई बोने के लिए चला गया।

फिर अपनी शक्ति साबित करने के लिए खुशी, गरीबों को देखा और बताया:

- खुश रहो, आदमी!

तत्काल, जहां न तो ले लो, योद्धाओं के गरीब दल से पहले उठे।

उन्होंने कहा, "हम खुद को एक मालिक की तलाश में हैं।" "हम आपसे पूछते हैं, हमारा नेता बनें!"

मूर्खता में गरीब आदमी (उसके पास कोई मन नहीं था!) \u200b\u200bमुझे यह भी नहीं पता था कि क्या जवाब देना है, मैंने अपना सिर छोड़ा। उन्होंने सवारों को चांदी के कवच को दिया, क्राइवर हिल पर रखा, उसने कीमती हथियारों की तलाश की, टीम के सिर पर रखा। तो गरीब आदमी अच्छी तरह से हो गया कि यह पता लगाना असंभव है!

डिटेचमेंट ने खुद को बाया के गांव में रात भर बंद कर दिया, जिसने गोल्डन पर मकई के मैदान का कारोबार किया। और इस बाया की एक बेटी सौंदर्य थी।

"चलो अपने मालिक को बाया की बेटी पर ब्रश करते हैं!" सवारों को इतना डाला गया और बुने की खाड़ी को भेजा गया।

बाई सहमत हुए, और गरीब अपनी बेटी का मंगेतर बन गए। इस अवसर पर लोगों को मज़ा लेने के लिए बुलाया गया, भविष्य में दामाद देखें। और दामाद नहीं खुलता है, शब्द व्यक्त नहीं कर सकते हैं। और पीटर चुप था। दिन चुप है। दूसरा चुप है। रॉडिन दुल्हन शुरू करके नाराज होने के लिए:

- वह चुप क्या है? क्या मुझे बहुत गर्व हो सकता है? या शायद अमेरिका में हंसते हैं?

तीसरे दिन, बाई ही क्रोधित था।

हम धन और खुशी देखते हैं कि चीजें बुरी हैं, दिमाग से पूछना शुरू कर दिया:

- गरीब आदमी के दिमाग को बदलो! दिमाग गिर गया था, उन्होंने मन की खराबता वापस कर दी, और तुरंत गरीब आदमी से बात की, हाँ इतनी उचित रूप से मुड़ा हुआ:

- हमारे पास अभी भी एक बच्चा था, ने एयूएल दुश्मनों पर हमला किया। सभी - और पुरानी और छोटी, और महिलाएं और पुरुष - वे उनके खिलाफ बचाव किए गए थे ... और एक लड़की को सभी बहादुरों से लड़ा गया, योद्धा को अपमानित किया गया। तो मैं दो दिनों के लिए चुप था, सब कुछ निकला: क्या इस लड़की को पुरुषों के साथ एक लड़ाकू पर गिनना संभव है? ..

बाई द्वारा सलाह दी:

"यह बाहर है!" - कहते हैं। "और हमने सोचा कि आप हमें धोखा दे रहे थे!"

उन्होंने वहां एक हंसमुख शादी की भूमिका निभाई, और उन्होंने हेल्बरेटेड कि संतोष और खुशी में गरीब आदमी।

अगर किसी व्यक्ति का कोई बुरा नहीं है, तो वह किसी भी धन, न ही खुशी की मदद नहीं करेगा। ऐसे शब्द इस निर्देशक कहानी को समाप्त करते हैं।

सबसे अच्छा घोड़ों - दौड़ में

और यहां कहानियों और कहानियों में कराची लोक ज्ञान के अधिक उदाहरण दिए गए हैं।

जब बकरी गड्ढे में गिर गई, भेड़िया ने कहा: "मेरा भाई!"

क्रो, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे गैगोटला, गीज़ नहीं होगा, बूढ़ी औरत, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे फ्लाईर्टरी, लड़की नहीं होगी।

कई कहानियों में, घोड़े दिखाई देते हैं। यह समझ में आता है, क्योंकि कराचई पुरुषों का जीवन काफी हद तक घोड़े से संबंधित है।

एक अच्छा टैनर घोड़ा तेजी से कूदता है।

घोड़े की रेसिंग पर सबसे अच्छा घोड़ों।

दिलचस्प बात यह है कि भविष्य के सवारों की परवरिश बचपन से शुरू होती है। कराचार्य के लिए, जिसका जीवन घोड़े से जुड़ा हुआ था, लड़कों को घोड़े पर पकड़ने के लिए बहुत महत्वपूर्ण था, उन्हें सिखाया गया था।

उन्होंने अपनी मदद यूयूएलए के साथ चिल्लाने वाले, कताई के लिए भी अध्ययन किया। लकड़ी के बने गेंदों पर लकड़ी का बच्चा पीछा लड़कों - लकड़ी की गेंदें, जिनमें से सबसे अच्छा बर्च मशरूम से बनाया गया था।

किशोर अधिक जटिल, कभी-कभी खतरनाक खेल में अभ्यास करते थे। ऑफ-रोड की स्थितियों में, माउंटेन नदियों और धाराओं की बहुतायतें स्विंगिंग पतली लॉग, ध्रुवों और बर्फ दरारों के माध्यम से ध्रुव पर कूदने के लिए समय आसानी से स्विच करने में सक्षम होने के लिए महत्वपूर्ण थीं। यह युवा व्यक्ति ने स्विंगिंग लॉग पर अभ्यास के दौरान अध्ययन किया, जमीन के ऊपर उच्च स्थित, कभी-कभी दो मीटर तक। संतुलन बनाए रखने में अपने हाथों में चिपकने में मदद की।

लड़कों ने गुरुत्वाकर्षण को उठाने और ले जाने में प्रशिक्षित किया, अक्सर पत्थरों। बैल और घोड़ों के पत्थरों की बजाय अलग-अलग योद्धाओं को प्रतियोगिताओं पर स्थानांतरित कर दिया गया था। तीरंदाजी और राइफल में पत्थरों और डार्ट्स फेंकने में युवा पुरुषों को बोर्ड करना। सवारी और शिकार के दौरान इन कौशल में और सुधार हुआ। पड़ोसी लोगों के साथ, कराचेय के पास एक असाधारण शिक्षण तकनीक कुशल सवारी, देखभाल और प्रशिक्षण घोड़ों थी। 12-15 वर्षों में युवा पुरुषों ने पहले ही दौड़ में सफलतापूर्वक प्रदर्शन किया है।

घुड़सवार खेल और रेसिंग अभी भी छुट्टियों और समारोहों का एक अभिन्न हिस्सा थे। पहले, वे एक बच्चे के जन्म के अवसर पर, एक बच्चे के जन्म के अवसर पर, वसंत की शुरुआत के दिन और कटाई के अंत में, सम्मानित मेहमानों के आगमन के मामले में।
विभिन्न प्रकार के दौड़ थे: एक स्तर की जगह पर और पहाड़ से एक खड़ी वंश पर, बाधा और वोल्टिज़िंग के साथ, यह एक्रोबेटिक अभ्यास के प्रदर्शन के साथ है। एक निपुण जिगिट को जमीन से एक सिक्का, एक टोपी या रूमाल पकड़ने के बिना, अंडे या तरबूज को तोड़ने के बिना।

Djigitovka में पूरी दौड़ पर एक्रोबेटिक अभ्यास की एक पूरी श्रृंखला शामिल थी: लैंडिंग के विभिन्न आकार, पैरों पर रैक, सिर पर, घोड़े के साथ स्क्रॉस, स्ट्रोक, गर्दन के नीचे संक्रमण और घोड़े के पेट। सवार को जमीन पर एक हंचबैक होना चाहिए, जमीन पर इकट्ठा करने और सैडल का हिस्सा छोड़ना था, और इस तरह से सब कुछ इकट्ठा करने के लिए वापस आ गया।

कूद पर पुरस्कार मवेशी, कपड़े या पैसा था। जीतना महत्वपूर्ण था, और भौतिक प्रोत्साहन ने बड़ी भूमिका निभाई नहीं की।

आमने-सामने लड़ो

रेसिंग और राष्ट्रीय संघर्ष के बिना कोई छुट्टी नहीं थी - "ट्यूट्यूस"। लड़ाई से पहले से लड़ने से पहले, बेल्ट से जुड़ा हुआ, आमने-सामने बन गया, एक दूसरे को बेल्ट द्वारा पकड़ा गया और लड़ना शुरू कर दिया। संघर्ष का लक्ष्य दुश्मन को पीठ पर रखना था। ऐसा करने के लिए, चरणों और हुक, कवर आदि को लागू करना संभव था। द्वंद्वयुद्ध में कोई अशिष्टता और बेईमानी की अनुमति नहीं थी। लड़ा और खड़ा, और एक पर, और दो घुटनों, एक पकड़ के साथ बेल्ट पर और एक हाथ कंधे पर होगा।

मीरा रिवाइवल ने 6-7 मीटर की ऊंचाई के साथ एक चिकनी, स्नेहित वसा पाखट पर लाजानिया में प्रतिस्पर्धा के पास राज्य किया, जिसके शीर्ष पर पुरस्कार संलग्न किया गया था। वंश के दौरान चिपचिपा स्नेहक या स्लाइड का उपयोग करने के लिए निषिद्ध है। अपने हाथों से खींचना, अपने पैरों के साथ कॉलम को झुकाकर, पुरस्कार प्राप्त करना और नीचे जाना आवश्यक था।

यह 10-12 मीटर लंबी बुलिश त्वचा के चढ़ाई बेल्ट के समान था। बेल्ट को पुरस्कार के साथ क्रॉसबार से बांधा गया था। गिरने के लिए गिरने के लिए, स्ट्रॉ क्रॉसबार के नीचे फैल गया था। और यहां मुख्य तकनीक हाथों पर कस रही थी।

शादियों और छुट्टियों में एक मजेदार आकर्षण अभ्यास "घूर्णन केक को रोकना" था। बीच में किनारों और छेद पर दांतों के साथ एक विशेष केक बेक किया। इसे दो मीटर की ऊंचाई और मुड़कर निलंबित कर दिया गया था। युवा पुरुषों और पुरुषों को हर्बल के साथ अपने दांतों को पकड़ने और उसके रोटेशन को रोकने के लिए उछालना चाहिए, जिसके लिए एक निश्चित निपुणता और कौशल की आवश्यकता होती है।

छुट्टियों और प्रतियोगिताओं के दौरान सबकुछ हो सकता है।

यहां वह कहानी है जो प्राचीन काल से जाती है। एक सड़क पर गोर्ज का अध्ययन लोगों द्वारा किया गया था और यह पता लगाने के लिए कि सभी मजबूत कौन हैं, हमने अपने सेनानियों को कम कर दिया। लंबे लड़े। सभी इकट्ठे हुए हसन नाम के शीर्ष Teberda से लड़के जीता।

क्षेत्र के मध्य के लिए बाहर आ रहा है

उच्च ऊंचाई, मजबूत, थके हुए, काले, काले आंखों को नहीं जानते। फिर वहां, इकट्ठे हुए, चेहरे पर एक घूंघट के साथ एक पतला आदमी ने उसके साथ लड़ने की इच्छा रखने वाली हर चीज को समझने के लिए दिया। उन्होंने बहादुर व्यक्ति होने से इनकार नहीं किया और टेबरदा से एक लड़ाकू से लड़ने की अनुमति दी। दोनों, मैदान के बीच के लिए बाहर आ रहे हैं, लंबे समय तक लड़े, एक दूसरे को उपज नहीं। अंत में, एक आदमी के साथ एक आदमी ने Teberda से एक पहलवान पकड़ लिया और जमीन पर रखी।

जीवन के बाकी हिस्सों के लिए, मेरी आत्मा आज की तरह कभी नहीं टूट गई। गिरने वाले लड़के ने कहा, "मेरा नाम क्या है, आपका नाम क्या है, जब मौत आती है, मरती है, तुम्हारे सामने झुकती है।"

बहुत बढ़िया! स्पष्ट! - सभी जॉर्ज चिल्लाया। और रनवे के साथ इकट्ठे हुए एक लड़के ब्रेक पर कूद गए, ने अपने चेहरे और उसके सिर से एक घूंघट फेंक दिया। सूरज की किरण की तरह, एक सुंदर लड़की दिखाई दी - ओरैड़ा। एक लड़ाकू गिरना, भूलना, केवल अनाट पर देखा, और फिर मैंने एक गीत बनाया।

और लड़की शायद संतुष्ट थी, क्योंकि वह ब्रेक के पैर पर बैठी नहीं थी, उसके बगल में खड़ी थी, और भाग नहीं गई थी।

जिस बिंदु को गोर्ज में किया जाना चाहिए वह इसके अंदर है, आपको इसकी सीमाओं से बाहर नहीं निकाला जा सकता है। ये दो अद्भुत जीव, शायद एक दूसरे के लिए लड़े। उन्हें शादी करने दो, "पुराने पुरुषों ने कहा।

लड़की और आदमी इसके साथ सहमत थे और शादी कर चुके थे।

तब से काफी समय बीत चुका है। Oraida उपस्थिति न केवल लोगों, बल्कि पत्थरों, और पहाड़ों को भूल गए हैं, लेकिन साहस यह रहता है। शादियों पर, केवल उसका नाम शादियों के लिए लगता है। शब्द में, ओरैडा ने ऑरैड शब्द के साथ आनंददायक छुट्टियां खुलती हैं, लड़की की शादी हो जाती है, एक लड़की गीत के नीचे दूल्हे के गीत में प्रवेश करती है।

किस वर्ष में कराचेय लोग गठित किए गए थे। कराचार्य। स्वास्थ्य और सार्वजनिक शिक्षा

संख्या

इतिहास

नाइटोनोजेनेसिस

रूस में कराकी महिलाएं

कराची का निर्वासन

भाषा: हिन्दी

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लोगों का चरित्र

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आवास

कपड़े

पारंपरिक भोजन

प्रसिद्ध कराचार्य

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