Kas buvo pastatyta romėnai patogumui kasdieniame gyvenime. Įdomu apie senovės romėnų gyvenimą ir gyvenimą. Reikia pagalbos mokytis, kokios kalbos temos

Federalinė valstybinė autonominė švietimo įstaiga

aukštesnis profesinis mokymas

"Belgorodo valstybės pilietis

mokslinių tyrimų universitetas "(Niu" Belga ")

Pedagoginis institutas

Istorinis ir filologijos fakultetas

Rusijos istorijos katedra

Kursų darbas

Būstas ir kasdieninis senovės Romos gyvenimas

moterų studentai

grupės kursai 02031102.

Ponareva N.A.

Mokslo patarėjas:

istorinių mokslų kandidatas,

docentas Litovchenko E.V.

Belgorod 2014.

ĮVADAS. \\ T

II skyrius. Senovės romėnų gyvenimas

1 Šeimos įrašas

2 Dienos ir pramogų rutina

3 Baldai ir naminiai indai

4 mityba

5 Vandens tiekimas

Išvada

ĮVADAS. \\ T

senovės Romos gyvenimo gyvenamoji vieta

Šios temos aktualumas yra tai, kad šis darbas "Būstas ir kasdienis gyvenimas" yra labai svarbūs, nes tai leidžia pamatyti Romos imperijos gyventojų kasdienį gyvenimą, su begaliniu įdomių vidaus ekonomikos rinkiniu. Šiandien mūsų gyvenime galite rasti daug bendrų su to laiko žmonių gyvenimu. Tas pats reikšmingas visuomenės paketas, taip pat kažkas gyvena griuvėsiuose ir jiems yra sunku moka, ir yra dvarų milijonierių, kurie yra beprasmiški, kaip ir senovės Romoje pasiskolinta žemė, suteikiant kyšius, atsakingus asmenis. Elegantiški viešieji pastatai yra pastatyti ir šventyklos tuo pačiu metu nėra pinigų remonto stogams daugelyje aukštybinių pastatų. Istorinė senovės Romos patirtis - kai kuriais atžvilgiais primena vidaus, ir tai padeda geriau suprasti ir priimti dabartį.

Objektas: Romos dienos istorija

Tema: Socialiniai santykiai ir gyvenamųjų pastatų sistema senovės Romoje

Tikslas: Apsvarstykite gyventojus ir kasdienį gyvenimą senovės Romoje.

Norint pasiekti tikslą, būtina išspręsti šias užduotis:

nustatyti pagrindinius būstų tipus ir jų funkcijas;

nustatyti, kaip laikomasi Vilos turto ir Romos piliečių socialinio statuso;

išnagrinėkite seniausių romėnų kasdienį gyvenimą.

Darbo metodika:

Tyrimo metodai gali būti apibendrinantis metodą ir problemą. Metodai naudojami nustatant priežastinius ryšius ir konkretų istorinį rakto aiškinimą atskleisti renginių temą.

Istoriografija. Kasdienis gyvenimas ir aprašymas senovės Romos gyventojų gyventojai istorikų raštuose yra suteikta didelė vieta, dažniausiai šie darbai pradėjo atsirasti, kai jie pradėjo kasinėjimus Pompeiy ir Herculaneum, kuris davė reikšmingą medžiagą archeologams ir istorikai senovės laikotarpio mokymasis.

Kasdienis Romos gyvenimas ir jo gyventojai yra skirti senovės istorinio M. Sergienko "gyvenimo senovės Romos istorijos darbui" autorius stengiasi pristatyti Romos gyventojų gyvenimą ir kasdienį gyvenimą I B. REKLAMA Atskira knygos galva yra skirta namams ir gyvenimui jame. Išsami informacija aprašyta visose namų patalpose, jų istorijoje ir evoliucijoje. Kitoje knygoje "Pompeii", iš kurių 1949 m. Buvo apribotas 200-osioms kasinėjimų pradžios šiame senoviniame mieste, m.e. Sergienko taip pat pristato senovės miesto gyvenimą ir jo piliečių gyvenimą. Naudojant archeologinių kasinėjimų medžiagas Pompeas, ji mano, kad prietaisas namuose, jos situaciją, tam tikrų patalpų vietą. Ji pažymi, kad "namas buvo nustatytas, kad jis turėjo mažą tvirtovę, kuri sutelkė visą savo gyvenimą pačiame viduje, priešinasi ilgalaikėms nepralaidžioms priešiškų išorinių jėgų sienoms. Be miesto būstos aprašymo, knygoje taip pat aprašoma jų vietos ir funkcijų kaimo dvarai. Autorius pažymi, kad "kiekvienas kaimiškas turtas sudarė iš dviejų pusių:" Urban ", kur savininkas ilsėjosi, užsiima, užėmė svečius ir pramogauti, ir grynai ekonominė" kaimiškas "- su Gers, tvarto, patalpų, kur virti ir laikomi vyno ir alyvuogių Nafta, su tvartais ir sandėliu, virtuve ir kameromis vergams. "

Pasitraukimas į senovės rašytojų ir mokslinių tyrimų modernių mokslininkų, Prancūzijos istorikas P. Giro atkuria šeimos ir valstybinės, muitinės ir moralės senovės Romos. Reikšminga vieta knygoje pateikiama pagal būsto aprašymus - tai yra turtingojo piliečio romėnų rūmai, o vargšų gyvenamoji vieta Romoje ir nuostabi vilos "tarp žavingos gamtos". Autorius apibūdina namų ir jų interjero, grindų, lubų, sienų išvaizdą. Kalbant apie daugiabučių pastatų, P. Giro pažymi, kad "nuomos dauguma romėnų piliečių gyveno pasamose patalpose".

Netikėta perspektyva, senovės Rober civilizacija pasirodo Jean lauko knygoje "prabangos gimimo: senovės Romoje, siekdama mados" Autorius labai įtikinamai rodo, kaip kartais yra didelė senovės romėnų mados įtaka Architektūra, žaidimai, literatūra, ekonomika ir net religija.

Knygos pradžia F.F. Didysis graikų ir romėnų gyvenimas "tarnavo kaip archeologines vietas, kurias gamina autorius Italijoje. Jo tikslas buvo palengvinti senovės gyvenimo supratimą. Puiki vieta autoriaus darbe sumokėjo romėnų namų aprašymą, įskaitant namų istoriją, jo evoliuciją, daugiabučių namų aprašymą ir gyvenimus, taip pat aprašyti gyvenvietę.

Garsėjo rašytojo ir istoriko M. GRANTA "Romėnai knygoje. Senovės Romos civilizacija" yra išsami informacija apie kasdienį senovės Romos piliečių gyvenimą. Ištirta jų viešojo intereso apimtis - mokslas, religija, filosofija, menas, literatūra ir architektūra. Autoriaus tikslas buvo savo peržiūrą "apibūdinti senovės romėnų civilizacijos bruožus ...". Jie laikomi būstais turtingų romėnų ir jų dekoracijų bei tokio "italų išradimu", kaip ir daugiabučio namai, taip pat jų statybos ir eksploatavimo technologija.

Įdomios medžiagos senovės Romos istorijoje yra antrajame raštų V. Vegan "Roma. Romos žmonių istorija ir kultūra" Autorius kalba apie Romos piliečių gyvenimą ir imperijos gyventojus, ypač imperijos gyventojus , išsamiai apibūdina meno kūrinius, kurie papuošė senovės romėnų ir pačių būstų būstus.

Profesoriaus K. Kumnetsky knyga "Senovės Graikijos ir Romos kultūros istorija buvo parengta ilgalaikiais mokslininko tyrimais. Autorius tampa išsamiai visus taikomųjų meno, architektūros, skulptūrų kūrimo etapus. Paliesdami būsto, autorius pastebi, kad keturių aukštų gatvės gali būti rastos miesto centre, kai kuriuose gyvenamuosiuose žmonėms. Patys, turtingas buvo pastatytas pagal graikų mėginį, nes dėl realių lobių Art užėmė romėnai hellenistiniuose miestuose, primityvioji romėnų namas, susidedantis iš Atrijos ir miegamojo buvo pernelyg pasistatė. " Atsižvelgiant į turtingą romėnų namus priežastys, autorius mano, kad ne tik mados, bet ir padidėjo estetiniai reikalavimai.

Taigi, istoriografijoje mes neatitinkame tyrimų, kurie būtų panašūs į mūsų.

Šaltiniai. Romos piliečių ir jų būstų kasdienis gyvenimas, romėnų rašytojai paminėjo daugelyje darbų, jie apibūdina gyvenimo sąlygas ar autorius ar jų draugus ir pažįstamus: miesto dvarai ir daugiabučiai pastatai, nameliai ir vilos. Taigi "Witty Epigram", "Mara Valery Marzial" yra ramioje Romos užsakymuose, žmonių gyvenimas nėra labai turtingas, taip pat aprašomas turtingų butų aprašymas, o namuose ir turtinguose namuose bei nionuose.

Sayryje "Dezima Julia Juvenal" taip pat pateikia aprašymus pelningų namų, o gyvenimas yra lyginamas su kaimo gyvenimu ", kur" High Tybuur "nuolydis yra, niekas nebijo, nesvarbu, kaip žlugo namas." Autorius apibūdina apartamentus po stogu ir jų nustatymu "Vieno kodo lova, šeši puodai ant stalo Taip mažos taurės apačioje ... Senoji blyksniai vyksta graikų raštais ant ritinių. "

Apie gyvenimą turtingame turtuose, galite išmokti iš Romos mokslo ženklo darbo jėgos, Warre "dėl žemės ūkio teritavimo, jis taip pat pateikia apibrėžimą, kas jo nuomone, kalbama apie vilą.

Plinijinės sekundės "raidės", kurios buvo suvokiamos kaip "Epistolary" literatūrinio darbo ir pateikiami materialinio ir dvasinio gyvenimo aprašymai daugiausia iš aukščiausių 9-ojo - II a. Pabaigos visuomenės sluoksnių. REKLAMA Jis apibūdina jo turtą ir jo draugų vilą, ypač išsamiai pasakoja apie savo "Lavrent Villa", šis aprašymas padeda įsivaizduoti, kas buvo jūros vila, jo Toskanos vila buvo dar daugiau nuostabi, gausite įvairius produktus.

Taigi šaltiniai yra pakankami mūsų tyrimų užduotims spręsti.

Šį darbą sudaro įvadas, du skyriai, išvados ir šaltinių bei literatūros sąrašas. Pirmasis skyrius skirtas būsto ir jų funkcijų tipams. Antrajame skyriuje nagrinėjama turtingo romėnų vila, kaip jo statuso rodiklis.

I skyrius. Būsto tipai ir jų funkcijos

1 City Downtown: Buto pastatas (Insuls), Miesto dvaras (namas)

Miesto dvaras, reikšmingo ir turtingo asmens gyvenamoji vieta buvo stačiakampis, apsuptas visų pusių pastatuose, kurie glaudžiai susiję su kitais, formuojant kietą sieną aplink kiemą, nutraukė tik ten, kur buvo įėjimas ir įėjimas. Virš visų pastatų - per būstą, virš gestų ir tvarto - jie vaikščiojo palei pietines šalis, baldakimu, paliekant ant stulpų: ši primityvioji portikas gynė prieš greitą lietaus poveikį ir saulę.

Išoriškai gyvenamųjų pastatų miestuose buvo nesudėtingi fasadai, kuriuose nebuvo langų. Šviesa įsiskverbė į kambarį per namo sienos liumenus, paliekančius kiemą, tačiau šios skylės yra labai mažos, nes saulė buvo pernelyg didelė.

Vidinė turtingojo romėnų namų struktūra buvo: atriumas - priimančioji patalpa, lentelė - biuras ir periodilis - kiemas, apsuptas stulpelio priėmimo patalpa, kuri yra pagrindinė namų dalis. Į paprastus būstus, lankytojas, kertantis ribą, pasirodė esanti atriumas. Dideliuose namuose tarp durų ir atriumo vis dar buvo koridorius. Iš viršaus, atriumas buvo apsaugotas nuo stogo, kurių šliuzai susidūrė su namo viduje, buvo suformuota didelė keturračiai skylė. Prieš šią grindų skylę buvo gilinimas lygus jai - letch - už lietaus vandens srautą. Poveikis buvo labai svarbus. Prieš Roma turėjo vandens vamzdžius, lietaus vanduo buvo naudojamas namų darbams, kuris ketino impuvia. Perteklinis vanduo sujungtas į specialų rezervuarą, kuris buvo po atri, vanduo iš ten buvo paimtas iš šulinio. Abiejose atriumo pusėse buvo gyvenamųjų ir aptarnavimo patalpos, kurios gavo šviesą nuo atriumo. Kambariuose greta atrakcijos iš priekinės pusės, paprastai buvo teikiamos prekybos judėjimams, ir jie turėjo tik įėjimą iš gatvės.

Atriumas sekė tablinu - priimančiosios biuras yra atriųjų ir pervandenų atidarytas kambarys. Vienoje (arba abiejose pusėse) buvo mažas koridorius, per kurį jie praėjo nuo atriumo į peristy.

Reristlium - Peristil - buvo vidinis lauko kiemas, apsuptas kolonato ir įvairių ekonominių pastatų. Viduryje jis dažnai buvo mažas sodas su rezervuaru, šonuose buvo miegamieji, valgomasis, virtuvė, darbo patalpos, buitinė vonia, patalpos tarnams, sandėliuose ir pan. Peristyle paprastai buvo namų dievų.

Seniausiu metu grindys buvo nuo molio ar akmens, o tada, ypač turtinguose namuose, mozaikoje, dažnai - labai meninis darbas. Šviesa buvo iš dalies iš dalies per lubų skyles, iš dalies per duris arba per sienos skyles, kurios buvo uždarytos su užuolaidomis ar langiniais, vėliau juose įterpti lakštai iš žėručio ir, galiausiai nuo stiklo. Apšvietimui, pušies spinduliai ar pušies žibintuvai buvo naudojami senovėje, be to, kažkas panašaus į žvakes vėliau buvo įtrauktos į naftos lempų naudojimą.

Norėdami gauti ugnį, ištvirkęs geležies apie Flint arba trinamas sausas medienos gabalas. Paspartino namą per židinius, gražiais, nešiojamais krosnimis arba su šiltu oru pagalba atliekami naudojant vamzdžius po grindimis, krosnies sienose, kuri buvo po grindimis.

Viršutiniame aukšte buvo įrengta per peristil statybą, rečiau nuo atriumo ir sudarė įvairius gyvenamuosius judesius. Kartais jis kovojo toli nuo patalpų balkono gatvėje virš apatinių grindų; Jis turėjo dažniausiai plokščią stogą, kuris dažnai buvo papuoštas gėlių ar medžių, kvapiųjų puoduose ar žemėje čia buvo sumišęs.

Pagrindinis Romos pastato tipas buvo daugiaaukštis, daugiabučių pastatas, butas, kuriame jie paaukoti - įžeidžiami, tokie namai mieste yra 46 tūkst. Būdingas įžeminimo požymis - kelios aukštos. Romoje buvo keturi, ir penki (kai kuriais atvejais ir daugiau). Kiekviename aukšte nuo gatvės veda savo laiptus, su žingsniais nuo plytų ar travertino. Mansion pasukite į gatvę atgal; Insul, kiekvienas grindys žiūri į gatves į gatvę arba į kiemą. Insuls išvaizda yra paprasta ir griežta: nėra papildomų papuošalų, lauko sienos nėra net tinkuotos, plytų yra akyse. Tik insulats su apartamentais brangesnis, įleidimo angos yra suformuota stulpeliais arba pilasters, izoliuoti nuo plytų.

Sienų monotonija atgaivina tik langų eilutes ir balkonų liniją. Prieš netoliese esančias parduotuves pirmame aukšte dažnai eina portikas. Bet, tas pats pagrindinėse bruožuose, pabrėžia - ir pagal planą ir dydį - buvo labai įvairi ir skirta įvairių visuomenės padėties ir valstybės gyventojams. Tačiau net ir įtempių, skirtų turtingiems laikikliams, kuriuose saulėtose dienose jis buvo gana gražus, blogais oru, kai rudens dušas ar žiemos šaltis prasidėjo labai nepatogu. Nėra apsaugos nuo lietaus ir šalčio, nes languose nėra akinių: stiklas yra brangus ir patiko juos retai, daugiausia vonios kambariuose. Šie trūkumų trūkumas turi prastą gyvenamąjį blogo namo turėtų jaustis ypač ūmus. Malkos Romoje buvo brangus ir paruoštas taip, kad nesuteiktų dūmų, buvo prieinami tik turtingam asmeniui.

Nenaudinga gyventojų dalis buvo priversta likti daugiaaukščių pajamų namuose, pastatyti blogai ir nepakankamai ir be perkrautos. Namų savininkai siekė išsaugoti viską: pamatas buvo padarytas sekliuose, sienos yra plonos ir iš pigiausios medžiagos, kambariai su mažomis lubomis, mažomis ir tamsomis. Namuose yra nuolat pastatyti dėl griovelių, gaisrų ir perpardavimo, kuris taip pat vyksta nuolat. Šie perpardavimai yra tokie kolizginiai, kuriuos sukelia prestižas: namuose, ateis, sunaikinti ir statyti iš naujo. Išsaugota insulto meistras taip pat ant šildymo sistemos, kamino įtaisas paliko daug norima, kaip gaisrų dažnai atsirado, kuris, pavyzdžiui, Roma turėjo įprastą nelaimę. Stipriausia ugnis, kurioje dešimties keturiolika miesto rajonų, sudegintų žemyn, buvo 64 N. e. Nero karaliavimo metu. Tiesa, jie sako, kad pats imperatorius įsakė nustatyti ugnį į miestą, tačiau nėra jokių įrodymų.

Tačiau namuose, pastatytame darbo apie Romos atkūrimą, padarė ir sumokėjo Nonon, buvo labiau patvarios ir nuo to laiko tapo vis daugiau ir daugiau. Nonron taip pat buvo draudžiamas naudojant medieną sienose, pastatų aukštis buvo sumažintas, jis taip pat nurodė statyti namus tam tikru atstumu nuo kito ir padaryti erdvius kiemus, išplėtė gatves. Bet neabejotina, kad skubiai būtinybė būstai ir pelno perskirstymui priversti statyti visus Nero dekretus. Romoje buvo geri įžeidimai, bet buvo blogi, ir šie blogi nebuvo vieniši

Manoma, kad senovės Roma yra miestas, kuriame vanduo buvo per didelis. Tai teisinga. Vanduo tekėjo naktį ir per dieną, bet ne privačiam naudojimui (išimtis buvo tik tie, kurie gyveno pirmame aukšte). Likusi dalis turėjo būti arba perkant vandenį nuo vandeniui, arba eikite į savo kiemą iki artimiausio fontano ar gerai. Su vandens trūkumo, tualetų stoka romėnų insulats buvo prijungtas: gyventojai buvo priversti naudoti viešuosius tualetus arba ištverti visus šiukšles į kitą dung krūva, ar net išmesti nuo lango į gatvę. Tai buvo geriausia gyventi pirmame aukšte. Šis grindys gavo vandens iš vandens vamzdyno ir buvo nuotekų.

2 Kaimo gyvenamosios patalpos: turtas (vilos), namelis (Taberna - būsto prasta

Kaimų gyvenamosios patalpos buvo suskirstytos į dvi visiškai skirtingas kategorijas: nuolatinis nekilnojamojo Countrywoudo ir turtingų ir aristokratų (vilos) kaimo gyvenamoji vieta.

Blogi valstiečiai išliko lojalūs savo senovės nameliams, neturintys laisvalaikio, jokio įrankio jokių patobulinimų ir naujovių.

Šis kaimiškas dvaras yra stačiakampis, apsuptas visų pusių pastatų, kurie glaudžiai susiję su kitais, formuojant kietą sieną aplink kiemą, nutraukė tik ten, kur buvo įėjimas ir įrašas. Ši vieta, žinoma, turėtų būti ypatinga ir nuolatinė priežiūra: tiesiogiai žiūri į jį, kur visada yra bet kuris iš savininkų, dažniausiai, žinoma, užėmė žirgų arklius.

Per visus pastatus - per būsto, per gestus ir namus - vaikščiojo, pietinėje šalyse, baldakimu, paliekant ant stulpų: ši primityvioji portikas gynė žmones ir gyvūnus, ir labiausiai sienos iš tiesioginio lietaus poveikio ir saulė.

Atrij yra didžiausias kambarys, kuris ilgą laiką išliko vieta, kur visa šeima susilieja su valgiais, atlikite namų darbus, sėdi prie savo laisvalaikio; Čia jie atnešė Laram auką. Jei namas paprastai buvo šeimininkų karalystė, tada Atrijui tapo ta vieta, kur ji turėjo jiems taisykles, po visų šių dalykų, aš nesu ištirpęs iš akių, surinkti aplink visą šeimą. Čia ji dirbo su savo dukterimis.

Atrium gelmėse yra centrinis kambarys, lentelės, kuriose savininkas gyvena su šeimininku. Kiti yra aplink atriją, daugiausia biuro patalpos. Galiausiai už namo yra mažas sodas. Panaši namų struktūra buvo tik kaimiškas namas, ūkis; Taigi, atriumas yra vidinis kiemas, kur naminiai gyvūnai gali užgniaužti troškulį centriniame baseine. Palaipsniui taps visiškai uždarytas, išskyrus atidarymą stogo centre.

Kiekvienas ūkis turi dalykų, kurie yra geri, o tai nėra verta išlaikyti juos po piliu, bet dėl \u200b\u200bkurių jie vis dar reikia pažvelgti į magistro akį. Tokioje vietoje kieme Taberna buvo panaikinti - tris kartus, nuo ketvirtosios pusės yra visiškai atvira, pastatyta. Italijos savininkas turėjo du tokius viršų ir surengė juos šalia savo kalno, kad nebūtų malonu imtis, kad ji neturėtų ir kas neturėtų.

Kaimiškame kieme turėtų būti vandens: šaltinis, gerai, lietaus vandens rezervuaras; Žiūrėkite savo galvijus, plauti, virkite maistą - už visus pirminius poreikius, kasdien ir meistras, jis turi būti laikomas teise. Šiltu sezonu (jis tęsiasi Italijoje ilgą laiką) maisto ruošiasi kieme, kur židinys buvo sulankstytas šalia vandens arba įdėti nešiojamą Brazier. Netoli dėmesio buvo pritvirtinta lentelė, kurioje gaminami produktai, stovėjo patiekalai ir už jos ribų, visa tikimybė ir vakarienė

Kalbant apie klestinčius žmones, jų gyvenamasis įtaisas iš esmės panašus į miesto dvaro prietaisą, vieninteliu skirtumu, kad daugiau vietos buvo skirta oficialiose patalpose. Vila turėtų būti vadinama bet kokia turima didelėmis pajamomis per maitinančius gyvūnus. Vila susideda iš trijų atskirų dalių: Pretorius - šeimininko būstas, kaimiškas, kuriame gyvena vergai ir galvijai, ir vaisiai, kuriuose saugomi derliaus nuėmimas ir vaisiai. Be to, vis dar buvo: galinis kiemas, srovė, pensininkas, vivariumas, sodo ir daržovių sodas. Romos robotiniai kaimai apsuptos nuostabių sodų su statulomis. Dažnai buvo namų zoologijos sodai su nuostabiais gyvūnais. Savininkai žavėjo nuostabiomis žuvimis, kurios buvo auginamos specialiai pastatytuose vandens telkiniuose.

Pretorius buvo pastatytas ant aukščio į TDO žemės savininko aukštį, kad pamatytumėte viską, kas yra daroma aplink jo turtą. Rustika yra kiemas, apsuptas pastatų ar aukštų sienų; Jis paprastai susiduria su į pietus; Vidurinyje išdėstyta rezervuaro, iš kurios galvijai dainuos ir kur jis maudosi. Aplink odos, avikailis, arklidės, vištienos kopijos, kiaulienos gelis, nameliai, kuriuose yra vagonų, tvartų, kur žemės ūkio prietaisai, ligoninė, virtuvė, vonios, atidarymo tik atostogų metu ir pagaliau ergastul (kambarys pavojingų išlaikymo Arba apsaugoti vergai.), Iškasti žemėje.

"Clarifier" yra tiesiog prieš įėjimo vartus, kad jam būtų lengviau stebėti. Jei taip atsitiks, kad jie samdo papildomus darbuotojus derliaus ar policininkų laiką, tada jie yra išdėstyti už naktį cukranendrių brūkšneliais, pastatytas šalia vietos, kur jie dirba.

Vaisiuose, pagrindiniai pastatai, kurie yra tiksliai išdėstyti aplink centrinį kiemą, taip: Davilen, kai aliejus yra suspaustas, naftos rūsys, vyno rūsys, teismas su virimo katilais, virtuve, sandėliukas, tvartais vaisių ir duonos . Vyno rūsio langai yra nukreipti į šiaurę; Tai beveik visiškai tamsi, kaip rezultatas, tai yra kietas, kad būtina sutaupyti geros kaltės.

Wivarius yra mažas parkas, kuriame griovys yra išsiskyręs; Jį supa gana didelės sienos ir, kiek įmanoma, yra apsaugoti nuo kačių, badgers ir kt. Jis kerta srautą; Jei nėra skysčio vandens, jis pakeičiamas akmens baseinu, kuriame vyksta lietaus vanduo.

Galinį kiemą supa pastatai iš trijų pusių: nuo pietvakarių, nuo į vakarus nuo tuščiavidurio pastato ir Stennik, nuo rytų - šiaudų sandėlio. Visa tai dedama keletas papildomų pavojų gaisro atveju. Šiaurinėje dalyje yra iškastos didelės skylės: vienas šviežios mėšlo, kita - praėjusių metų.

Dabartinė yra aukštyje, prieinama visiems vėjams. Viduryje tai yra šiek tiek išgaubta, todėl lietaus vanduo gali lengvai nusausinti nuo jo. Visas derlius patenka į kaimyninę tvartą ir iš ten, dalimis, jie paima jį į dabartinę ir atvėsina tsepami, čiuržmes ar arklius; Norėdami išvalyti grūdus, jis yra išmestas su mediniais kastuvais, jei vėjas yra per silpnas arba pernelyg impulsas, tada grūdai maitinami.

Sodas užima visą pietinę vilos pusę. Jis susideda iš įvairių siaurų takų, atskirtų vienas nuo kito; Vanduo laistymui trunka nuo baseinų su raktiniu vandeniu, esančiu tam tikru atstumu nuo kito. Daug įvairių daržovių yra auginami: artišokai, česnakai, svogūnai, kopūstai, ropės, latheouse, pipirai, kaparėliai, kriauklės, ridikai, cikorijos, pupelės, melionai, šparagai, agurkai.

Vaisių sodas yra toks pat geras arba daržovių sodas. Medžiai yra įstrižų į įstrižų eilučių uolos. Čia mes auginame figai, riešutai, migdolai, granatų medžiai, kriaušės, obuolių medžiai, Rowan, slyvos, ragų ir karalienės medžiai, vyšnios. Per vakcinacijas kartais buvo pasiektas, kad skirtingi vaisiai augo ant to paties medžio.

"Villa Rich Roman" buvo jo statuso rodiklis. Be to, jos išdėstymas buvo verta didžiulių lėšų, be to, svarbus asmuo turėjo būti savininku, bet keliomis vilomis. Mados kaina buvo brangi. Visoje Italijoje Gaul, Ispanija, Afrika - visoje imperijos piktadariai kilo; Visi jie buvo pastatyti ir papuošti beveik vienodai, su nedideliais pakeitimais, kuriuos nustatė vietos papročiai, tradicijos, taip pat klimatas.

II skyrius. Senovės romėnų gyvenimas

1. Šeimos įrašas

Gyvenimas yra asmens fizinio ir socialinio gyvenimo dalis, įskaitant dvasinių ir materialinių poreikių tenkinimą: maistą, drabužius, apsaugančius nuo neigiamo poveikio aplinkai (drabužiai, batai ir kt.), Būstas, fizinės sveikatos išsaugojimas ir tęsinys) šeima (rūšis). Gyvenimas plačioje prasme yra stiprinti stereotipinę kasdienio gyvenimo viziją.

Čia mes pažvelgsime į tokias šalys senovės romėnai, kaip šeimos gyvenimas, kasdienybės, namų indai, maistas.

Šeima ir auklėjimas ankstyvam Romos istorijos laikotarpiu buvo atsižvelgta į piliečių gyvenimo tikslą ir pagrindinę esmę - jo namų ir vaikų buvimą, o šeimos santykiai nesilaikė įstatymo, tačiau buvo reguliuojami tradicija . Senovės Romoje šeima yra labai gerbiama. Šeima rėmėsi aukštų moralinių normų valdytoju ir tai, kas buvo vadinama "Otech NRAVAMI"

Šeimos tėvo institucija, jo galia per savo sutuoktinį ir vaikus buvo tęsiami. Jis buvo griežtas visų nusižengimų teisėjas, padarytas namų ūkiui ir buvo laikomas šeimos teismo vadovu. Jis turėjo teisę atimti gyvenimo sūnų ar parduoti į vergiją, tačiau praktiškai tai buvo išskirtinis reiškinys. Paprastai šeimų tėvai sudarė santuoką tarp savo vaikų, vadovaujasi esamomis moralinėmis normomis ir asmeniniais sumetimais. Aš galėjau susituokti su mergaitės tėvu nuo prieš 12 metų, bet tuoktis jaunuoliu nuo 14 metų.

Nors moteris buvo pateikta žmogaus ", - priklausė tik šeimai ir neegzistavo bendruomenei", "namų darbas buvo suteiktas turtingose \u200b\u200bšeimose, ji užsiėmė ekonomikos valdymu.

Skirtingai nuo Grechanka, romėnai galėjo laisvai pasirodyti visuomenėje, eiti į iškilmingus priėmimus, ir, nepaisant to, kad didžiausia šeima galia turėjo tėvą, jie buvo apsaugoti nuo jo savavališkumo. Žmogus, jos vyras buvo leista kreiptis dėl santuokos nutraukimo, jei jo žmona yra neištikimybė ar nevaisingumas. Ir neištikimybė jau gali būti tai, kad sutuoktinis išvyko į nepadengtą galvą (paprastai susituokusi moteris naudojo įvairias juosteles ir šalikus), nes taip (maniau) ji specialiai ieškojo vyrų nuomonėms.

Moteris gali būti vertinama iki mirties ar kankinto troškulio, jei ji buvo sugauta už gėrimo vyno, nes jis buvo uždraustas jį naudoti (siekiant nepažeisti vaiko sampratos). Nusivylėjimas yra žiauriai nubaustas senovės Romoje, bet ryšium su skyrybų ir šventės, ir dažnai, ir didelis skirtumas sutuoktinių amžiuje, lobis ir neakivaizdinio gyvenimo amžiuje įvyko. Atsižvelgiant į jo žmonos meilužis už nekenksmingų įstatymų, jos vyras, kartu su savo vergais, turėjo teisę gaminti visus smurto rūšių jį. Dažnai nosis ir ausys buvo nutrauktos blogai, bet tai buvo viskas, palyginti su likimu, kuris laukė gimdos. Ji tiesiog palaidota žemėje gyvai.

Per sutuoktinio nebuvimą, žmona neturėtų būti užrakinta. Mėgstamiausia moterų okupacija buvo laikoma pėsčiomis dėl prekybos bezų ir pasižymi pardavėjais ir kovos su draugišku pažįstamu. Sutuoktinis taip pat visada dalyvavo šalia savo vyro visuose priėmimuose.

Įstatymas skiriamas žmonijai artimiesiems ir kaimynui. Tarp daugelio centrų, kuriuos romėnai buvo praturtinti, buvo praturtintas, yra toks: "Kas įveikia žmoną ar vaiką, jis kelia ranką į aukščiausią šventovę." Romiečiai išskirtos visiškos santuokos ir nemokamos. Pirmasis buvo įmanomas tik tarp Romos piliečių ir leido dvi formas: žmona arba praėjo į savo vyro galią ir buvo vadinama "šeimos motina", Matronas, ar ji vis dar liko Tėvo galia ir buvo vadinama tik "UXOR" (sutuoktinis, žmona).

2.2 Dienos ir pramogų taisyklės

Romos gyventojų gyvenimas buvo labai Motley: vargšai, dalyvavę duonos iš valstybės, preetotoriaus ar gaisrininkų, amatininkas, klientas ar senatorius gyveno labai skirtingai. Tačiau dienos rutina buvo beveik vienoda visai miesto gyventojams: ryte važinėjo, užimtas laikas, poilsio dienos viduryje, laikrodžiai laikomi vonioje, pramogose.

Senovės Roma buvo ant jo kojų su aušra. Lempos davė daugiau suodžių ir Čado nei šviesa, todėl ypač gydoma dienos šviesa. Flash lovoje, kai "Saulė yra didelė", gerbė nepadoria. Rytas tualetas ir turtingas, o vargšai buvo toks pat paprastas: įdėti kojas į sandalus, nuplaukite veidą ir rankas, nuplaukite burną ir išmeskite lietaus kiekį, jei šalta. Turtinguose žmonėms, kurie turėjo savo kovo, po kirpimo ir skutimosi.

Tada pasireiškia pirmieji pusryčiai, kuriuos paprastai susideda iš duonos gabalo, sudrėkintos vynu, sutepta medumi arba tiesiog pabarstyta druska, nuo alyvuogių ir sūrio. Pasak senų papročių, visi namų ūkiai, įskaitant vergus, atėjo pasveikinti savininkui. Tada rutina nuėjo prekybos reikalus, tikrinant sąskaitas ir ataskaitas ir grįžtančių užsakymų dabartinėmis bylomis. Tada klientų priėmimas prasidėjo, su daugelio jų skaičiaus. Klientas sukūrė nuo senovės papročių, kad atsidurtų, žmogus mažų ir bejėgių, pagal įtakingesnio asmens globoja. I.N.E. reikalavo "gero tonas" visuomenės: nuostabus žmogus buvo nepatogu būti rodomas gatvėje arba viešoje vietoje be klientų minios.

Visoms klientų aptarnavimui, kasetė buvo sumokėta Skupo, nors buvo pranešta visiems, kaip jis ėmėsi daug priežiūros ir dėmesio. Dažniausiai klientai negalėjo išeiti iš kartaus poreikių. Klientų aptarnavimas davė, nors ir silpnas, bet vis dar tam tikrų priemonių. Romoje, už asmenį, kuris neturėjo jokio amatų ir nenorite jį išmokti, tik galbūt situacija turėjo egzistuoti.

Net i.do n.e, globėjas buvo įtvirtintas su savo klientais; Vėliau jis pakvietė tik pasirinktus trijų keturių žmonių į stalą, o kita nei kukliausia suma 25 Assov. Ir ši apgailėtina suma ne visada gauna klientą, jei kasetė susirgo ar apsimeta, kad yra pacientai, klientas nuėjo su nieko.

Pietūs kasetėje, apie kurį kiekvienas klientas svajojo, dažnai virto pažeminimo šaltiniu. Paprastai dvi labai skirtingos vakarienės: viena už save ir savo draugus, kitą klientams. Globėjas, pasak marcipalos, valgo Lucrinsky austrės, pievagrybiai, Cambalu, kepta gorzlitsa; Klientas aptarnauja valgomuosius jūros kriaukles, kiaulienos grybus, mažą karštą ir Soroką, nužudytą narve.

Noon buvo funkcija, išskirtinė diena dviem dalimis: laikas, kai jis buvo laikomas "geriausia dienos", kuri buvo skirta klasėms, paliekant, jei įmanoma, antroji poilsio ir pramogų dalis. Po vidurdienio daroma antroji pusryčiai. Jis taip pat yra kuklus: Senehege susideda iš duonos ir džiovintų figų, imperatorius Markas Aureliy pridėjo svogūnus, pupeles ir mažą sūrus žuvis. Darbe žmonės, prieskoniai buvo tarnauti runkeliais; Turtingų tėvų sūnus grįžo iš mokyklos, gavo baltos duonos, alyvuogių, sūrių, sausų figų ir riešutų. Kitas, ateina nuo vidurdienio poilsio laikas.

Po vidurdienio poilsio buvo plaunama vonios, gimnastikos pratimai, poilsis ir pasivaikščiojimai. "Poilsis - po reikalų" - sakė Lotynų patarlė. Romos laisvalaikio laikas buvo naudojamas įvairiais būdais. Žmonės išsilavinę, su aukštų dvasinių interesų atsidavė mokslo ar literatūros, neskaitant jo "darbais", ir laikomi laisvalaikiu, kaip "deh poilsio". Taigi jis nenorėjo pailsėti romėnams.

Klasių pasirinkimas buvo plati: sportas, medžioklė, pokalbiai ir ypač lankantys akiniai. Buvo daug akinių, ir kiekvienas galėjo rasti kažką, ką jis labiausiai patinka: teatras, gladiatorių kovas, lenktynes \u200b\u200bsu kovos vežimais, akvatais akims ar egzotiškų žvėrių.

Vizitas į įvairius viešuosius akinius buvo didelis Romos malonumas; Jo romėnai pasižymi tokia aistra, kuri ne tik vyrai, bet ir moterys ir vaikai dalyvavo akiniais; Rideriai, senatoriai ir galiausiai net imperatoriai aktyviai dalyvavo. Iš scenų spektaklių romėnai mylėjo daugiausia, bet dar labiau pritraukė savo žaidimus cirke ir amfiteatre, kurį jų baisios scenos skatino daug moralinių romėnų gyventojų trūkumų.

Be minėtų viešųjų akinių, romėnai taip pat myli skirtingus žaidimus, ypač žaidimą į kaulą ir žaidimą, panašų į šiuolaikinius šaškius ar šachmatais. Rutulinis žaidimas buvo labiausiai mylimasis ir pristatė gerą kūno pratimą ne tik vaikams, bet ir suaugusiems. Jis buvo žaidžiamas viešose vietose, ypač Marso, specialiose salėse, kurios buvo prie vonios, taip pat kitose vietose. Žaidimas į kaulą jau seniai buvo mėgstamiausia įdomi.

Viešieji rodmenys, tada poetines esė su laiku buvo neatsiejama kultūrinio gyvenimo priėmimu Romos imperijos metu. Susitikimų su poetų susitikimai vyko požiūriu, Porticoje, bibliotekoje "Apollo" šventykloje arba privačiuose namuose. Jie sėdėjo daugiausia tais mėnesiais, kai buvo daug atostogų, susijusių su akiniais: balandžio, liepos ar rugpjūčio mėn. Vėliau ir garsiakalbiai pradėjo kalbėti su kalbomis prieš visuomenę. Kalbos ar eilėraščių deklaracija buvo atidėta kelias dienas.

Mėgstamiausios atostogų ir pramogų vietose Romiečiai buvo viešosios vonios. Tai buvo didžiulis, prabangiai dekoruoti pastatai su baseinais, žaidimais žaidimams ir pokalbiams, sodams, bibliotekoms. Romėnai dažnai vyko visą dienas. Jie washed, pranešė su draugais. Aptariami ir svarbūs viešieji reikalai buvo sandoriai.

Po 3 dienų dienos, visi šeimos nariai, neskaitant mažų vaikų, kurie valgė atskirai, surinko pietums, kuriam paprastai kviečiami kažkas iš draugų. Pietūs buvo maža namų šventė. Tai buvo draugiško atsipalaidavęs pokalbis, įdomus pokštas ir rimtas pokalbis. Skaitymas pietums Romos inteligentijos apskritimuose buvo įprasta; Už tai buvo paskirtas specialus vergas skaitytojas. Kartais turtinguose namuose vakarienė lydėjo muzika - šiuose namuose buvo jų muzikantai. Kartais diners pramogavo šokėjus, tačiau jie nebuvo leistini griežtai namuose.

3 Baldai ir naminiai indai

Senovės romėnų gyvenamoji vieta buvo priversta būti įrengta daug mažiau nei mūsų moderni: nėra rašytinių lentelių, nei sudėtingų bufetų, nei kėdės, be drabužių. Italijos namų inventoriuje dalykai buvo nedaug objektų, o galbūt pirmoji vieta tarp baldų priklausė lovai, nes senovės praleido daug daugiau laiko jame nei mes: ne tik miegojome ant lovos, bet ir vakarienės ir jie darė - skaito ir rašė. Lovos, valgomojo stalas, mažos lentelės, kelios kėdės ir kėdės, viena - dvi skrynios, kelios candelabers - tai visas Italijos namų nustatymas.

Romos lova yra labai panaši į modernią: keturiose (retai šešiose) kojose. Be galvos galvos, kartais yra kartu, o tai yra tiksli galvos galvos kopija. Kiekviena kojų pora yra susijusi su stipriu kryžiumi; Kartais dėl didesnio stiprumo pridėta dar du išilginiai strypai, todėl jie yra arčiau jūsų rėmo. Švieži diržo surišimas įtemptas ant rėmo

Lovos, pagamintos iš medžio (klevo, buko, pelenų). Kartais kojos buvo filtruotos iš kaulų. Viename iš žymiausių ir turtingiausių Pompiana namų, fiwnos namuose, atrado lovos kojas nuo dramblio kaulo; Dažniau, žinoma, medžiaga vyko pigiau: arklio kaulai ir galvijai. Tai atsitiko, kad kaulas buvo padengtas raižytu modeliu; Medinės kojos buvo įžeidė bronzos. Galvos lenta, elegantiškas lenkimas, kuris jau turėjo dekoratyvinę vertę, taip pat baigė bronzą. Ant maitinimo lovos iš Pompey ant bronzos pamušalas porankių, modelis yra pamušalas sidabro; Jų viršuje ir apačioje yra vienos pusės, lovos, kurios yra iš bronzos figūrėlės, ir kita vertus, gulbės galvutės. Labai dažnai ant galvos buvo asilo vadovas.

Skonio stoka būdinga daugeliui romėnų visuomenės sluoksnių, paprasto ir paprasto gausaus ir ne visada harmoningo ornamentikos, pagarba nėra dalykas, bet ir jo vertė, visa tai yra lovų pavyzdyje su vėžlio inlay paveikta labai ryškiai. Mes nežinome, kokia kaina stovėjo lovos ir kurios iš jų buvo brangesnis ir kas pigiau, bet kad tokie baldai buvo prieinami tik turtingiems žmonėms, tai yra akivaizdu. Ir mes įstrigo tokia lova su audiniais taip pat yra prabangus ir brangus.

Ant diržo rišimo gulėjo, pirmiausia, čiužinys įdaryti gerai, ypač už apdorotos vilnos čiužinius. Pakeltas, kuris buvo padengtas čiužiniu, o antklodės buvo dalykai ir brangūs ir prabangūs.

Lentelės buvo reikalingos skirtingiems tikslams: jie buvo valgė jiems, jie įdėti skirtingus daiktus ant jų; Taip pat lovos, jie tarnavo praktiniais tikslais ir, taip pat lovos, buvo apdaila iš kambario.

Turime pripažinti, kad romėnai, kurie paprastai yra šerdūs dėl skonio stokos, rado didelį meninį takciją, tokį stalą Atria centre apšviestos vietos centre yra paveikslėlis. Šis sunki sudėtingas stalas su didžiuliu gantuku Skaičiai kreipėsi į didžiulį, tamsą, beveik tuščią salę; Jis sukūrė vieną bendrą įspūdį, pagrindinį bendrą atspalvį, kurį baldai, lengvesni ir linksmi, gali šiek tiek sušvelninti, bet nebegali būti pažeisti.

Kitas lentelės buvo nešiojamos lentelės su elegantiškai išlenktomis kojomis, kurios baigiasi su ožkų kanopomis. Tos pačios rūšies šviesos stalai taip pat apima stovinčius stalus, keli pavyzdžiai, kurie pasiekė mus iš Pompei. Tos pačios rūšies šviesos stalai, kartais tris kartus, kartais ant keturių kojų, yra stumdomos stalai, kurie, padedant tvirtinimui prie vyrių, gali būti didesnis arba mažesnis. Pompeiume yra keletas tokių lentelių; Vienas su nuimama lenta iš raudonojo tenaro marmuro su bronzos apdaila palei kraštą; Žinomos išlenktos kojos baigiasi gėlių puodeliu, iš kurio Satyri skaičiai pakilo, griežtai paspaudus mažus triušius į krūtinę.

Kalbant apie vietas, jie buvo pristatyti Italijos namų išmatose, kurių kojos buvo ištrauktos į lovos mėginį ir kėdes su išlenktais kojomis ir paliekant atgal atgal. Šis patogus baldai buvo laikomi visuotiniais moterims.

Staltiesės atsirado tik vėlyvojoje imperijoje. Ši forma buvo įdėti į lentelę, kad jie būtų įdėta ant plokštės. Vakarienė laikė plokštelę kairėje rankoje; Teisė, jis paėmė viršijinius gabalus, nes nebuvo jokių šakių. Skystos maisto valgė šaukštai. Servetėlės \u200b\u200bpatiekė mažus gabalus Shaggy lino audinio, kuris trina savo rankas ir burną, jie buvo įdėti į stalą svečiams, tačiau svečiai atnešė tokias servetėles su jais. Be paprotys, tai buvo atlikti namo iš pietų iki gydymo liekanų, suvynioti į savo servetėlę.

Virtuvės buvo labai įvairi, daugelis virtuvės priedų yra panašūs į modernius. Gydymai buvo patiekiami ant stalo giliai uždarytiems patiekalams ar dugenams, atskiri patiekalai buvo įdėti į didelį dėklą. Ir valgomasis ir virtuvės reikmenys buvo molio. Net ir II amžiuje. Bc. Nuo sidabro prie stalo buvo tik saltka, kuri buvo paveldėta iš savo tėvo į savo sūnų. Jau iki Respublikos laikotarpio pabaigos niekas išlieka iš seno paprastumo. Kai kurie net virtuvės indai prasidėjo nuo sidabro. Svečiai atvyko su savo vergais, kurie stovėjo arba sėdėjo už savininko. Jis suteikė daugybę įvairių paslaugų ir vežė namo jam servetėlę su visais, kad savininkas paėmė iš stalo.

Maistas, paprastai paruoštas molio puoduose, bronzos ar švino lėkštėse, ir produktus, kaip taisyklė, buvo naudojami šie metodai: rūkymas - sūrių, džiovinimo - mėsos, medaus danga - vaisių. Vėliau pradėjo naudoti surines. Norėčiau atkreipti dėmesį į tą druską tuo metu, dažniausiai, naudojamas kaip pinigai, ir nebūtų įvykę visiems druskos bet kokiam patiekalui tik skoniui. Druska buvo vertinama brangi, nes ji buvo naudojama siekiant išsaugoti ilgaguotines kampanijas ar jūrų ekspedicijas.

Maisto šildymo prietaisai panašūs į dėžę: tai buvo dėžutės su tuščiavidurių sienų, anglis buvo uždėti viduje, o skystis buvo pilamas į ertmę. Toks įrenginys buvo prijungtas prie dugno įrengtų laivų.

Įvairūs šildymo įrenginiai buvo smalsūs. Vienas iš jų, labiausiai pastebimas - AUPES - antikvariniai samovar. Dideliame, panašiame į laivo stiklainį, buvo du rezervuarai: vienas anglies, kita skysčiui. Per specialią šoninį angą buvo nustatyta karšta anglis, skystis buvo pilamas ir pilamas su kaušelio pagalba - kranas neturėjo krano. Beje, vietoj anglies, laivas buvo užpildytas į miestą priskirtą ledą, todėl skystis buvo atšaldytas.

Buvo tobulesnis "Samovar". Vidurinėje dalyje buvo surengta anglies ertmė su grotelėmis apačioje, kad būtų pašalinti pelenai ir oro prieiga. Tarp šios ertmės ir išorinių sienų buvo skystis, atidarymo danga gali būti matoma tiek cisternų - viduryje anglies ir perimetro skysčiui. Per specialų išplėtimą iš "Samovar" pusės, čia buvo pagamintos poros.

2.4 Maitinimas. \\ T

Per dieną, maistas paprastai užtruko tris kartus: ryte apie 9 valandas buvo itakulum - ryto šviesos užkandis; Aplink popietę Prandium - pusryčiai ir po 3 valandų Cena - pietūs. Prabangūs pietūs, su pakviestais svečiais, buvo vadinamas convivium - prieplauka.

Valgomasis buvo vadinamas triklinium, kuris rodo, ką stalas buvo ilsisi. Iš pradžių valgė atriume, sėdint prie židinio. Tik Tėvas turėjo teisę įjungti; Motina sėdėjo savo lovos kojomis, o vaikai buvo ant suolų, kartais specialioje lentelėje, kurią jie patiekė mažoms porcijoms, o ne iš visų patiekalų; vergai buvo tame pačiame kambaryje ant medinių suolų arba valgė aplink židinį; Taigi tai buvo padaryta ypač kaime. Vėliau jie pradėjo surengti specialias salių vakarienes, kuriose jo žmona ir vaikai dalyvavo mažai. Nuo tada jie pradėjo kištis į vyrų pokalbius, jie buvo netgi leidžiama būti gulėti. Turtinguose namuose buvo keletas valgomųjų kambarių skirtingiems sezonams. Žiemos trikliniumas buvo įsikūręs apatiniame aukšte; Vasarą valgomasis buvo perkeltas į viršutinį aukštą, arba valgomojo dėžutė buvo nustatyta po Velum į pavėsinę, po žalumos stogine, kieme arba sode.

Maitinimo pradžioje visada iškėlė dievų maldas. Iškart po pietų, deserto metu ar šiek tiek orų - vakare buvo pertrauka, per kurią jie gėrė, kalbėjo ir smagiai. Šie šikšnosparniai labai greitai įsigijo grubus orgies pobūdį. Retai, kuris savo dalyvių pramogavo rimtą pokalbį. Paprastai netrukus buvo tokie bendraamžiai, dainininkai, dainininkai ir įvairūs muzikantai. Kartais savininkas perskaito savo eilėraščius arba paprašė perskaityti kai kurių svečių pačių esė eilėraščius. Už surinktų, komedų, mimes, jesters, magų, šokėjų ir net gladiatorių malonumą; Jie taip pat grojo kaulai.

Per pirmuosius šimtmečius apie Romos egzistavimą, Italijos gyventojai dažniausiai buvo tankūs, griežtai virti košė iš policijos, soros, miežių ar pupelių miltų, bet romėnų istorijos aušros namuose buvo virti ne tik košė, bet Taip pat kepti kepiniai buvo kepami. Kulinarijos menas pradėjo vystytis III amžiaus. Bc. e. Ir su imperija pasiekė precedento neturinčius aukščius.

Be grūdų ir ankštinių kultūrų, daržovių ir vaisių, fermentuotų pieno produktų buvo naudojami. Tačiau mėsa buvo naudojama gana retai. Paprastai už tai, pacientai ar seni gyvūnai, netinkami darbui laukuose, buvo įvertintos. Bet kokiu atveju mėsa buvo labai sunki, ji buvo retai kepta, o ilgą laiką jie apiplėšė sultinyje. Duona ir grūdai buvo pagrindiniai senovės pasaulio produktai. Iš jų ruošia pagirti ir grūdai, pavyzdžiui, MAZ - miltų, medaus, druskos, alyvuogių aliejaus ir vandens mišinys; Touron yra miltų, kapotų sūrių ir medaus mišinys. Daugelis produktų prieš virimą pabarstyti miežių miltais. Pupelės ir kiti ankštiniai augalai buvo naudojami gausiai.

Nacionalinė senovės romėnų sriuba buvo borsch - daug kopūstų ir spiečių buvo auginami konkrečiai jam. Netgi Didžioji "Horace" poetas laikoma pagrindiniais savo reikalavimais kopūstais. Vėliau ši graži sriuba išplito tarp daugelio pasaulio tautų.

Pusryčiai ir pietūs vyko labai greitai, o vakarienė daug dėmesio skiria. Visa šeima vyko į jį. Paprastai sriuba nuo ankštinių, pieno, sūrių, šviežių vaisių, taip pat žalios alyvuogės į juodųjų alyvuogių sūrymą ir makaronus. Vėliau duona pasirodė romėnų lentelėse ir turtingose \u200b\u200bšeimose - omarų ir austrės. Kadangi jautiena buvo didelis retenybė, griovys, varlės ir sraigės buvo naudojamos gausa.

Duona senovės Romoje buvo trys veislės. Pirmasis yra juoda duona arba panis plebius, vargšams, antrajam - Panis Secundariui, baltos duonos, bet žemos kokybės. Dažnai gyventojų platinami grūdai, miltai arba jau kepta duona. Trečiasis yra "Panis Candidus" - balta aukštos kokybės duona Romos bajorai.

Pažymėtina, kad didžioji dalis senovės Romos gyventojų neturėjo tų pajėgumų, kurie turėjo turtingą Romėną Veelmazbi, todėl plebeiviečiai dažniausiai nusipirko maistą padarytuose pardavėjuose. Paprastai tai buvo alyvuogės, žuvys sūrymu, ypatinga kebabas nuo laukinių paukščių, virtų aštuonkojų, vaisių ir sūrio. Prasta vakarienė sudarė duonos gabalėlį, nedideli sūraus žuvų, vandens ar labai pigaus vyno žemos kokybės.

Kas galėjo sau leisti, vakarienę daugybe tavernų. Svarbus vaidmuo senovės romėnų lentelėje buvo vynas, kuris paprastai baigė vakarienę. Pagamino raudonas, tiek baltas veisles. Tuo metu jau buvo sunumeruoti įvairūs šio populiariausio gėrimo kooperatyvai. Roma turėjo uostą su kaimynine rinka, kur vienas vynas buvo parduotas tik. Naudojant ant stalo, jis paprastai buvo praskiestas vandeniu ir buvo naudojamas šiluma arba vėsioje formoje, priklausomai nuo metų laiko. Vynas su medaus, naudojamo kaip aperityvas.

5 Vandens tiekimas

Manoma, kad senovės Roma yra miestas, kuriame vanduo buvo per didelis. Tai teisinga. Vanduo tekėjo naktį ir dieną, bet ne privačiam naudojimui. Namų savininkas, jei jis gavo leidimą atlikti vandenį, praleistą vandenį savo kiemui, ir jei jis gyveno šiame name pirmame aukšte, tada jo bute. Nuomininkai turėjo arba nusipirko vandenį nuo vandeniui atsparios arba vaikščiojant į savo kiemą iki artimiausio fontano ar gerai. Teisės aktas buvo nustatytas kiekvienam nuomininkui turėti vandenį savo patalpose (tai gali užkirsti kelią kai kurių gaisrų skaičius).

Neįmanoma įsivaizduoti senovės romėnų gyvenimo be termino - sudėtingas vonios kambarių kompleksas. Siekiant užtikrinti piliečiams ir romėnams, galimybę plauti galimybę, daugelis terminų buvo pastatyta mieste, kurio didžiausia gavo vardus apie Romos valdovų pavadinimus, kurių tvarka buvo atlikti duomenys. Taigi Romoje buvo pastatyti 15 "imperijos" sąlygų, tarp kurių garsiausių ir elegantiškiausių buvo Vespajos sąlygos (sudarė daugiau nei šimtas patalpų), Caracallas (skirtas tuo pačiu metu priėmus 2300 žmonių), Diokletian (be to Į komunalinius baseinus turėjo 3 tūkstančių atskirų vonios iš alebasterio) ir Konstantin (paskutinį terminą, pastatytą 310 skelbime), pirmojo termino statyba yra priskirta garsaus turtingo globėjo.

Be didžiulių ir nuostabių sąlygų, buvo daug mažų vonių, o rugpjūčio valdyboje, su miesto gyventojais, apie 1 mln. 335 tūkst. Žmonių buvo 865 viešai ir 800 privačių.

Žinoma, turtingi romėnai galėjo sau leisti plauti ir namuose, namų mažų baseinų ir vonios buvo aprūpintos daugeliu vilų, tačiau sąlygos yra svarbi senovės romėnų kultūros dalis, daugeliui digų buvo ne tiek plaunama Vieta, kiek vieta, kur buvo galima aptarti visus politinius, namų ūkius ir kitas problemas. Kadangi komfortas komfortas padidina, daug turtingų romėnų pirmenybę teikė visoms dienoms, maitinant, smagiai, užsiimančiu sportu, klausydamiesi garsiakalbių, poetų ir daryti viską, kas gali būti padaryta.

Naminiai vonios buvo naudojamos daugiausia moterims, o ne plauti, bet išlaikyti grožį, nes vonios buvo paimtos su visais gydomųjų priedų nuo vaistažolių ir aromatinių aliejų rūšių. Moterys buvo paženklintos arba viename kambaryje su vyrais, specialiomis moterų dienomis. Tik II skelbime. Su imperatoriumi, Drayan pradėjo kurti specialias moterų pirtis.

Pažymėtina, kad terminai buvo viešoji vieta, nes imperatoriai paėmė visas vonios išlaidas, o įėjimo kaina buvo grynai simbolinė. Todėl tomis pačiomis sąlygomis tiek turtingi, tiek neturtingi. Tiesa, tuo pačiu metu skirtingų gyventojų sluoksnių atstovai ir įvairūs finansiniai gebėjimai lankėsi skirtingose \u200b\u200btermino salėse, kurios, priklausomai nuo tariamo plovimo statuso, skyrėsi ne tik dekoracijų kokybe, bet ir grynumo vanduo.

Statybos metu buvo paimta salių kaskados vieta, kurioje buvo užaugintos žemės salės buvo žemiau didikų salėse. Vanduo baseinuose atėjo su savarankišku, ir kadangi visi terminų baseinai buvo sujungti į vieną sistemą, vanduo pirmą kartą nuvyko į viršutinius baseinus ir jau per juos - į apatinę. Todėl aiškus vanduo buvo paimtas tik tiems, kurie galėtų sau leisti brangias viršutines salių. Tuo pačiu metu apatinių salių lankytojai gavo vandens, kuris jau sugebėjo nuplauti romėnų bajorų kūną.

Kai vartojate terminų statytojus, buvo išspręstos kelios inžinerinės problemos. Kai kurie iš jų nori nutraukti daugiau.

Akivaizdu, kad plovimas yra neįmanomas be vandens. Su tais pačiais vandens kiekiais, kurie buvo naudojami kasdien, buvo tiesiog būtina sukurti nuolatinio vandens tiekimo sistemą į miestą. Tam buvo sukurtos kai kurios atskiros pateikimo sistemos, buvo naudojamos jau esamos ir nuolat patobulintos geriamojo vandens miesto vandens tiekimo sistemos.

Apskritai, senovės Romoje, pirmasis vandens tiekimas (akveduct) - Appia Claudia - pasirodė 313 bc. e. Iš pradžių buvo sukurtos žemės struktūros, kurios dažnai buvo pakeltos virš žemės ant žemės, dėl kurių akvedukas įgijo tilto formą. Šis dizainas netrukdė judėjimui, kuris buvo ypač svarbus pačiame mieste.

Vienas iš paties akveducijos, kuris tekėjo vandenį galima padaryti dviem būdais. Dažniausias metodas buvo plytų, viduje, kurio buvo sukurta stačiakampė lova. Siekiant sumažinti vandens nutekėjimą iš vandens tiekimo, buvo būtina teikti aukštos kokybės visų mūro siūles, kurios buvo gana sunkus, bet pigiai. Todėl šis metodas tapo kuo labiau suvokiamos.

Tačiau, kadangi gyventojai yra dideli ir didinant vystymosi tankį, buvo būtina nustatyti požeminius vandens vamzdynus, kurie nebegali būti įvykdyti pirmojoje parinktyje. Tokiu atveju buvo naudojami švino vamzdžiai, nes tik Roma sugebėjo sukurti du požeminius vandens vamzdžius kelių dešimčių kilometrų ilgio.

Per švino vamzdynų statybos, niekas galvojo apie tai, kad švino, kritimo vandeniu į kūną, lemia laipsniškas apsinuodijimas. Romos gyventojams toks dujotiekis buvo žalingas tai, kad vanduo, maitinantis miestą, buvo daug anglies dioksido, kuris, susisiekus su vamzdžiais, susidarė anglies dioksidas, kuris buvo aktyviai pakeistas kalcio žmogaus kūnu, vedančiu į žmogaus kūną Lėtinės ligos. Atsižvelgiant į tai, kad tiek romėnai ir kosmetika buvo padaryta remiantis švino pagrindu, tampa aišku, kodėl kilnių romėnų amžius ir ypač romėnai retai viršijo 30 metų.

Tęsiant pokalbį apie akvedukus, neįmanoma neatsižvelgti į tai, nepriklausomai nuo vandens tiekimo formos, vanduo tekėjo be laisvos būdo, tai yra tik dėl vandens lygio skirtumo. Tuo pačiu metu kiekvienas akvedukas turėjo būti įrengtas vandens suvartojimo vietoje vandens tiekimo įtaisu, kuris dažniausiai naudojamas daugiafunkcinių sistemų nuolatinio veikimo su mechanizmais vandens kėlimo tipo "begalinis grandinės". Diskas gali būti atliekamas iš raumenų trauka tiek žmones, tiek gyvūnų.

Žinoma, akvedukai buvo pakelti ne tik Romoje, bet ir visose imperijos provincijose. Taigi iki šios dienos vandens vamzdžiai pasiekė ne tik šiuolaikinės Italijos, bet ir Ispanijos ir Turkijos teritorijoje. Aqueduct kokybė buvo tokia, kad daugelis jų buvo panaudota iki dvidešimtojo amžiaus. Tuo pačiu metu, vanduo, kaip ir Romos imperijos laikais, gauta iš akvedijų į specialius miesto fontanus, iš kur ji jau buvo vieni su Heirdo pagalba. Be fontanų, žinoma, įtepkite tvenkinius, saugyklas ir vonią.

Pastaruoju atveju turėjome išspręsti kitą problemą, susijusią su vandens šildymu. Ir ji buvo išspręsta sukuriant dideles pakeltas katilines šildomas iš apačios su keliais nuolat degančius gaisrus, tolygiai paskirstytas po katilo apačioje. Taigi buvo suteiktas vienodas visos vandens masės atšilimas, kuris jau buvo į termino viršuje esančius vamzdžius. Kadangi jis juda į apatines baseinus, vanduo nebuvo papildomai pašildytas, todėl mažiausios dvarų buvo tik šiek tiek šildomas vanduo.

Norint į viršutinius baseinus, žmonės nebuvo padengti verdančiu vandeniu arba suformuoti specialius upelius, kai mėgėjai gali sušilti, kad mėgautų šilčiausias vanduo, ar mišrus verdančio vandens iš šalto vandens katilo patekimo į terminus tiesiogiai iš akvedukų šildymas.

Šildymo klausimas palietė ne tik tikrąjį vandenį, bet ir patys vonios kambarius tik tokiomis sąlygomis buvo galima kalbėti apie patogią viešnagę. Norėdami išspręsti šią problemą, senovės romėnų statybininkai I B. REKLAMA Sukūrė pirmąją pasaulio centrinę šildymo sistemą, vadinamą hipokaustu. Tuo pačiu metu, jei pagrindinė hipokausto naudojimo sritis buvo tokia pati, architektas šiaurinių imperijos provincijos sugebėjo įvertinti visus šios sistemos privalumus ir tapo gana plačiai naudojama ir gyvenamųjų patalpų šildymui. namai bajorai.

Hipokausto yra gana paprasta: krosnis, esanti po pastatu savo centrinėje dalyje, šildo orą rūsyje, kuris kartu su dūmais iš deginamų malkų, auginant aukštyn, pradėjo judėti po grindimis nuo centro į periferiją horizontaliais kanalais, pašildydami grindis. Tada oras perduodamas į stulpelius sienų viduje ir juda aukštyn, davė jam šilumą, kaip rezultatas, kurio patalpa pašildyta iš visų kitų nei stogo pusių. Karšto oro deginimas su dūmais vyksta per pastato dūmtraukius. Beveik visi hipokausto vamzdžiai buvo pagaminti iš molio, kuris leido ne tik užtikrinti priešgaisrinės saugos dizainą, bet ir užkirsti kelią dūmams patekti.

Taigi, galima pažymėti, kad romėnų vonios vaidino svarbų vaidmenį daugelio inžinerinių sistemų gyvenamųjų ir visuomeninių pastatų plėtrą. Atsižvelgiant į tai, kad terminai buvo naudojami visose imperijos srityse, vonios tradicijos įsiskverbė daugelio Europos ir rytų tautų kultūrą. Tik po Romos imperijos žlugimo V in N.E. Daugelis inžinerinių gudrybių buvo prarasta Vakaruose, konservuoti, laimei, rytuose.

Pažymėtina, kad visi pažymėti inžineriniai gudrybės ir prabanga buvo būdingos tik miesto vonios. Bani kaimuose jie buvo pastatyti ant upių ar ežerų bankų, be spintelės kambario. Bendras kaimo vonios dizainas įtraukė griovį su tankiu "Beau" iš filialų. Siekiant sukurti porą, buvo panaudotos akmenų, kurie buvo naudojami ant ugnies, kurie buvo periodiškai laistyti vandeniu. Po to, kai asmuo buvo mokomas šiame paprastame kambaryje, jis atliko šaltą rezervuarą.

Išvada

Namai Romos miestuose buvo ištiko įvairovė: nuo nuskustų shacks iki daugiaaukščių pastatų ir didelių dvarų. Miesto rūmai, kur asmuo gyvena reikšmingas ir turtingas, išsivystė iš kaimo dvaro, tačiau pažintis su Graikija ir jos kultūra turėjo gilų įtaką romėnų gyvenimui. Senas namas išlieka visiško imuniteto, bet į jį pridedama nauja pusė, pasiskolinta iš hellenistinio namų. Namas yra padvigubintas.

Tik turtingi žmonės galėjo sau leisti gyventi savo namuose, kurie buvo įvairių galimybių to paties plano. Sėkmingesni dalykai nuėjo savininkas, tuo daugiau jo namų augo. Sėkmingas namo savininkas nusipirko kaimynines žemes ir pastatus ir prisijungė prie jų su savo dvarais.

Tuo pačiu metu dauguma miestų gyventojų gyveno baisioje ankštoje ir skurde. Jie nuolat grasino galimybę mirti po namo griuvėsiais arba jį sudeginti.

Kai kurie apartamentai insulats, pirmųjų aukštų, buvo prabangūs ir erdvūs, sudarė keli dideli kambariai, tačiau kiti buvo artimi ir neturtingi romorai, kuriuose nebuvo vandens tiekimo ar nuotekų.

Romiečiai naudojo žodį "Villa" paskiria kaimo namus, o ne miesto namus. Daugelis turtingų romėnų tikėjo kaime su pajamų šaltiniu ir maloniu buvimu. Vilų savininkai - turtinga miestiečiai atvyko į kaimą tik tam tikrą laiką. Poilsio metu turtas valdė turtą, o visas darbas buvo atliktas vergais. Dauguma vilų buvo žemės ūkio centrai. Tik kelios vilos buvo prabangūs rūmai, kurie egzistavo tiesiog pramogauti savo savininkus. Tokie vilos žmonės galėjo sau leisti tik labai turtingus žmones. Tuo pačiu metu buvo madinga ir prestižinė, kad būtų vila. Turtingesnė vila, tuo didesnė jo savininko statusas. Draugai ir pažįstami buvo pakviesti į vilą, priešais vilos savininkas galėtų dažyti savo gerove. Be to, prestižiniai svarbiems žmonėms buvo ne vieno, bet keletas vilų, kurios galėtų būti įvairiose srityse: prie jūros, kalnuose.

Naudotų literatūros sąrašas

Šaltiniai

.Varon M.t. Apie žemės ūkį // Šreptomatija apie senovės Romos istoriją / ED. S.L. Utchenko. - m.: Socialinės-ekonominės literatūros leidėjas, 1962 m. - 364 p.

.Marzial M.V. Epigramas // antikvariniai literatūra. Roma: skaitytojas / ed. ANT. Fedorova. - m.: Aukštoji mokykla, 1985. - 528 p.

.Plinijus Junior. Laiškai // Skaitymai apie senovės Romos istoriją / ED. Ir. \\ T Pusbroliai. - m.: Aukštoji mokykla, 1981-180 p.

.Seneca L.A. Apie palaiminimą // antikvariniai literatūrą. Roma: skaitytojas / ed. ANT. Fedorova. - m.: Aukštoji mokykla, 1985. - 440 p.

.Juvenal d.yu. SaTira // antikvariniai literatūra. Roma: skaitytojas / ed. ANT. Fedorova. - m.: Aukštoji mokykla, 1985. - 538 p.

Literatūra

.Grandian F.F. Grekovas ir romėnai / už. Su čekais. - Praha: tipografija I. Militsky, 1878. - XVI, 670 p.

.Vegan V. Roma. Romos žmonių istorija ir kultūra. T. 2. - SPB.- m.: CENTRPOLIGRAF, 2002 - 535, XII C.

.Vinnichuk. L. Žmonės, moralė ir papročiai senovės Graikijoje ir Romoje. M., 1988, 536 p.

.Gyro P. Dievas ir senovės romėnų mraglas. - Smolensk: Rusich, 2001. - 576 p. - (populiari istorinė biblioteka).

.Suteikite M. Romans. Senovės Romos civilizacija / už. nuo anglų I.YU. Martyanova. - m.: ZAO CENTREPOLYGRAF, 2005. - 397 p. - (civilizacijų mįslės).

.Senovės Romos istorija yra Ed. Ir. \\ T Pusbroliai. M., 2000.

.Kumanesky K. Senovės Graikijos kultūros istorija ir Roma / už Paulius. - m.: Didesnis. Shk., 1990 m. - 351 p.

.Knaba Gs. Senovės Roma - istorija ir kasdienis gyvenimas. M., 1986 m.

."Karkopino" zher. Senovės Romos kasdieninis gyvenimas. Apogee imperija. M.: Jaunuolis, 2008 m.

.Kovalev S.I. Romos istorija. Paskaitos kursas. L., 1986 m.

.Mashkin N.A. Senovės Romos istorija. M., 1949, 336 p.

.Robert Zh.-n. Prabangos gimimas: senovės Roma siekdami mados / juostos. Su Franz. - m.: Nauja literatūros apžvalga, 2004 m. - 400 s.

.Sergeenko m.e. Gyvenimas senovės Romoje. - Sankt Peterburgas: Vasaros sodas, 2000. - 368

.Sergeenko m.e. Pompeii. - Sankt Peterburgas: ID "Colo"; Žurnalas "Neva"; YTD "Vasaros sodas", - 2004. - 272 p. - ("Aleksandrijos biblioteka. Serija: senovė").

.Utchenko S.L. Senovės Roma. Renginiai. Žmonės. Idėjos. M., 1969. - 435 p.

.Yakovlev P.A. Istorija senovės Roma.- m.: Olma Press, 2005

Mokymas

Reikia pagalbos mokytis, kokios kalbos temos?

Mūsų specialistai patars arba turės konsultavimo paslaugas už interesų temą.
Siųsti užklausą Dabar su tema, sužinoti apie galimybę gauti konsultacijas.

Rusijos Federacijos švietimo ir mokslo ministerija

Maskvos miesto psichologinis pedagoginis universitetas

Užsienio kalbų fakultetas

Lotynų abstrakcija

Tema: senovės romėnų gyvenimas

Darbas baigtas:

Zakharova N.V.

Patikrinta darbas:

D.I., Profesorius Zubtova s.g

Maskva 2011 metai

ĮVADAS. \\ T

Šeima

Santuoka

Vaiko gimimas

Švietimas

Apranga. Šukuosena Makiažas

Tvarkaraštis. \\ T

Vergovė

Religija

Mirusiųjų kultas

Laisvas laikas Romans

Būstą

Išvada

Bibliografija

ĮVADAS. \\ T

Senovės Roma (lat. Roma antiqua) yra viena iš pirmaujančių vyraujančių senovės pasaulio ir senovės civilizacijų, gavo savo pavadinimą per pagrindinį miestą (romai), savo ruožtu, pavadintas legendiniu steigėju - Romulus. Romos centras išsivystė per pelkės lygumos ribose ribotas Capitol, Palatin ir Quiriny. Tam tikra įtaka senovės romėnų civilizacijos formavimui buvo pateikta etruskanų ir senovės graikų kultūra. Jo senovės Romos galios viršūnė pasiekė II a. N. Kai pagal jo kontrolę pasirodė esanti erdvė iš šiuolaikinės Škotijos šiaurėje į Etiopiją į pietus ir iš Armėnijos į rytus į Portugaliją Vakaruose.

Romos imperija yra didžiausia senovės laikų imperija. Žmonės, kurie jį užpildė, sukelia susižavėjimą, kodėl aš paėmė mano abstrakčios temą, pvz., "Senovės romėnų gyvenimą". Manau, kad ši tema yra labai svarbi šiandien, nes mūsų gyvenimas turi daug panašumų su senovės romėnų gyvenimu. Daugelis įstatymų iš jų įėję į mus, jurisprudencija prasidėjo senovės Romoje. Daugelis literatūros paminklų tapo įkvėpimu mūsų rašytojams. Gyvenimo būdas, tarp vyrų ir moterų, tėvų ir vaikų senovės Romoje santykiai turi daug bendrų santykių mūsų amžiuje.

Ir taip, įvykdyti tikslą, man reikia išspręsti šias užduotis:

1. Sužinokite, kaip romėnuose įvyko vestuvių apeigos;

2. Ką šeima reiškia senovės romėnų gyvenime;

3. Sužinokite apie tėvų ir vaikų santykius

4. Apsvarstykite švietimo metodus

5. Gyvenimo būdas: maistas, laisvalaikis, būsto įrenginys

1. Šeima

Šeima ir auklėjimas ankstyvam Romos istorijos laikotarpiu buvo atsižvelgta į piliečių gyvenimo tikslą ir pagrindinę esmę - jo namų ir vaikų buvimą, o šeimos santykiai nesilaikė įstatymo, tačiau buvo reguliuojami tradicija . Kurioje antikvarinėje būsenoje tokie principai veikė?

Senovės Romoje šeima yra labai gerbiama. Šeima rėmėsi aukštų moralinių normų valdytoju ir tai, kas buvo vadinama "Otech NRAVAMI".

Šeimos tėvo institucija, jo galia per savo sutuoktinį ir vaikus buvo tęsiami. Jis buvo griežtas visų nusižengimų teisėjas, padarytas namų ūkiui ir buvo laikomas šeimos teismo vadovu. Jis turėjo teisę atimti gyvenimo sūnų ar parduoti į vergiją, tačiau praktiškai tai buvo išskirtinis reiškinys. Ir nors moteris buvo pateikiant žmogų ", - priklausė tik šeimai ir neegzistavo bendruomenei", turtingose \u200b\u200bšeimose buvo suteikta garbinga pozicija, ji užsiėmė ekonomikos valdymu.

Moteris gali būti vertinama iki mirties ar kankinto troškulio, jei ji buvo sugauta už gėrimo vyno, nes jis buvo uždraustas jį naudoti (siekiant nepažeisti vaiko sampratos). Nusivylėjimas yra žiauriai nubaustas senovės Romoje, bet ryšium su skyrybų ir šventės, ir dažnai, ir didelis skirtumas sutuoktinių amžiuje, lobis ir neakivaizdinio gyvenimo amžiuje įvyko. Atsižvelgiant į jo žmonos meilužio dėl nestabilaus įstatymo, jos vyras kartu su savo vergais turėjo teisę gaminti visų rūšių smurtą, įskaitant seksualinį pobūdį. Dažnai nosis ir ausys buvo nutrauktos blogai, bet tai buvo viskas, palyginti su likimu, kuris laukė gimdos. Ji tiesiog palaidota žemėje gyvai.

Įstatymas skiriamas žmonijai artimiesiems ir kaimynui. Tarp daugelio centrų, su kuriais romėnai buvo praturtinti, yra tokie: "Kas pasiekia žmoną ar vaiką, jis kelia savo ranką į aukščiausią šventovę" Vaikai buvo labai atsidavę savo tėvams.

2. Santuoka

Romiečiai išskirtos visiškos santuokos ir nemokamos. Pirmasis buvo įmanomas tik tarp Romos piliečių ir leido dvi formas: žmona arba praėjo į savo vyro galią ir buvo vadinama "šeimos motina", Matronas, ar ji vis dar liko Tėvo galia ir buvo vadinama tik "UXOR" (sutuoktinis, žmona). Paprastai šeimų tėvai sudarė santuoką tarp savo vaikų, vadovaujasi esamomis moralinėmis normomis ir asmeniniais sumetimais. Aš galėjau susituokti su mergaitės tėvu nuo prieš 12 metų, bet tuoktis jaunuoliu nuo 14 metų.

Vestuvių data buvo pasirinkta atsižvelgiant į religines tradicijas ir švenčių dienas, įsitikinimus laimingomis ir nelaimingomis dienomis, todėl niekada nuėjė į kalendų, pirmųjų dienų kiekvieno mėnesio, Nona, kovo 7 d., Gegužės, liepos, spalio ir 5-osios dienos Likusių mėnesių dienų diena, Ida, dienos mėnesio viduryje. Visa kovo mėn., Skirta Marsai, karo Dievui, buvo laikoma nepalanki, nes "kovoti su sutuoktiniais", gali būti švęsti lemurio ir pirmojo birželio mėnesio pusmetį, užimtas pagal užsakymo gaires ir grynumas Vesta šventykloje. Mirusiųjų minėjimo dienos, kaip liūdesio ir gedulo dienos, taip pat netinka vestuvėms, kaip ir dienos, kai buvo atidaryta Mundus - įėjimas į požeminį pasaulį: rugpjūčio 24 d., Rugsėjo 5 ir spalio 8 d. Palankumas buvo antroji birželio pusė.

Vakare prieš vestuves, mergina paaukojo laras (namų dievai)jūsų seni žaislai ir vaikų drabužiai, taip atsisveikindami su vaikavimu. Vestuvių išvakarėse nuotakos buvo pasakyta raudonojo skara ir įdėkite ant jos ilgio tiesios baltos tunikos su vilnoniu diržu (lat. Tunica Recta), skirta vestuvių dienai. Avių vilnos diržas (lat. Cingillum buvo susieta dvigubai hercules mazgas, kuris turėjo užkirsti kelią nelaimei.Nuotakos plaukai ir vakaro išvakarėse padėjo ietinukai į 5 kryptis. "Spear" galas buvo naudojamas, galbūt namų ir šeimos teisės simbolis, arba, nes matrows buvo serga Juno, ", kuris buvo vadinamas taip iš ieths, kad buvau vadinamas Kuris arba dėl to, kad jis užmušė drąsus vyrus gimimo; Arba, kad dėl santuokos įstatymo nuotaka perduodama pagal vyro galią, nes ietis yra geriausias ginklas ir aukščiausios galios simbolis. " Tada plaukai buvo sujungti su vilnoniais siūlais ir surinkta kūgio formos formoje.

Nuotakos vestuvių suknelė buvo ilgas suknelė - Pall (lat. Palla Gelbeatica), ryškiai raudona, dėvima ant tunikos. Dengtos ugnies, geltonos raudonos spalvos buvo išmestos ant galvos, šiek tiek mažėjančios ant jo veido, ir nuo vėlyvos respublikos, gėlės nuo gėlių (Verbena ir Majorana, vėliau iš apelsinų medžio ir Myros gėlių) buvo įdėti oranžinio medžio ir nuotakos spalvos. Batai turėjo būti tokia pati kaip Flammeum.

Dekoracijos pirmiausia buvo apyrankė. Apie ypatingą aprangą, skirtą jaunikiui nebuvo išsaugota informacija, galbūt jis įdėjo į įprastą baltą ir vainiką (pagal Graikijos tradiciją). Nuotakos ir jaunikio namai buvo papuošti vainikais, žaliomis šakomis, kaspinomis ir spalvotomis kilimais.Ryte vestuvių dieną vadovaujamas vadybininko (lat. Pronuba), moteris, kuri patiria nuotaką kaip pavyzdį, nes tik vieną kartą buvo vedęs, vadovaujamas į šventyklą ar namo atriumą.

Pora buvo nuleista į aukurą, kai kiaulė buvo paaukota (mažiau dažnai avių ar jaučių), išsiaiškinti savo dievų vidų, ar santuoka bus laiminga. Jei prognozė buvo sėkminga, tada Auspics davė sutikimą su santuoka.Po santuokos ceremonijos prasidėjo turtinga šventė. Vakare po plunksnų, mergina pagaliau paliko savo tėvus: "švino" ceremonija prasidėjo - nuotakos nuotaka prasidėjo. Nuotaka "pagrobė" į senovės tradicijų atmintį: "Norėdami apsimesti, kad mergaitė pagrobė nuo motinos kolido, ir jei nėra motinos, tada artimiausi giminaičiai".

Vestuvių papročiai: jaunikis perduoda nuotaką per savo namų ribą, pagal Sabinokanok pagrobimo laiką.Nuotaka buvo vadovaujama dviejų berniukų rankose, trečiasis jos degiklio elas nuo erškėčių, kurie apšvietė nuo ugnies ant nuotakos centre namuose. Už nuotakos vežėjo bilber ir stuburo, kaip simboliai moterų klasių vyro namuose. Paschers buvo platinami (išmesti) riešutai kaip vaisingumo ženklu, kuris turėjo pateikti naują šeimą gausiai palikuonys.Vyras įdėjo savo žmoną per naujo namo ribą, kad jo žmona nebūtų suklupusi apie jį, kuris buvo laikomas blogu ženklu.

Po to žmona suvyrė durų stakles į sluoksnį ir suteptas su riebalais (pagal vyresniųjų stardą, buvo naudojamas vilkų riebalai, kaip Wolf, kuris sutelkė romulą ir REM) ir naftą, kuris galėjo būti gali išgąsdinti blogio dvasias pirmą naktį. Svečiai išvyko ir toliau švęs kitur.Moterys nusirengė savo žmonai, kas tik vieną kartą buvo susituokusi ir paėmė savo vyrą į lovas. Vyras susitiko su savo žmona su ugnimi ir vandeniu (daugiausia su degikliu ir vandens telkiniu), žmona išreiškė žodžius: lat. Ubi Tu Gaius, ego Gaia - "Kur esate vaikinas, aš esu, vaikinas". Galbūt anksčiau ši formulė reiškė, kad moteris paėmė savo vyro vardą arba tapo jo dalimi.

Žmona sėdėjo ant kėdės priešais duris, maldos dar kartą buvo ištarta, šį laiko dievybės namuose. Tada žmona priėmė ugnį ir vandenį kaip du pagrindinius namų ūkio elementus ir davė tris monetas. Vienas iš jų gavo vyrą, o kitas buvo paliktas jaukiai už aukurą, o trečiasis buvo paliktas vėliau už sankirtos gyventoją. Lova, vyras simboliškai išlaisvino diržą ant tunikos, susieta su Hercules mazgas taip, kad jis taip pat turėjo daug vaikų, pavyzdžiui, hercules.

3. Vaiko gimimas

Šventės, susijusios su naujo šeimos nario atsiradimu prasidėjo aštuntą dieną po gimimo ir tęsėsi tris dienas. Vaikai gimimo metu, dėl sutarto ritualo nuėjo į žemę, o tada Tėvas (jei pripažino naujagimį) iškėlė jį aukštai į dangų, jei tai buvo berniukas ar davė savo motinai, jei tai buvo mergina. Jei Tėvas nepripažino vaiko, jis davė akušeriją ženklą, ir ji supjaustė virkštelę virš reikalingos vietos, kuri lėmė naujagimio kraujavimą ir mirtį. Kartais jis buvo eksponuojamas namo vartai arba tiesiog gydomi upėje. Toks apeliacinis skundas dėl imigrantų iš žemos klasės sukėlė sunkumų, maitina daug burnos. Turtingi romėnai norėjo turėti vieną įpėdinį berniuką suteikti jam geriausiu mokymu ir išvengti ginčų, kai gaunate paveldėjimą.

Po to svečių svečiai davė kūdikių dovanos, kaip taisyklė, amuletai, kurių paskyrimas buvo rūpintis vaiku nuo blogų dvasių. Nebuvo būtina registruoti vaiką ilgą laiką. Tik tada, kai Romos pasiekė daugumos amžių ir įdėkite į Baltąją Togau, tapo Romos valstybės piliečiu. Jis buvo pristatytas pareigūnams ir prisidėjo prie piliečių. Pirmą kartą, naujagimio registracija įvesta naujos Era Octaver Augusto, įpareigojantys piliečius per 30 dienų nuo gimimo dienos užregistruoti kūdikį. Vaikų registracija buvo atlikta Saturno šventykloje, kur buvo valdytojo raštinės reikmenys ir archyvas. Tuo pačiu metu patvirtino vaiko pavadinimą, jo gimimo datą. Ją patvirtino jo laisva kilmė ir pilietybės teisė.

4. Švietimas

Kaip ir graikai, romėnai teigė prioritetinę švietimo ir švietimo reikšmę. Romos visuomenės dvasia ir istorija pareikalavo, kad jaunasis romanas būtų drąsus, stiprus kūnas, turėjo valią ir įprotį neabejotiniu įstatymais. Gyvensiems bandymuose pilietis neturėtų nukristi dvasia.

Švietimas ir švietimas buvo privatūs. Turtingi tėvai pageidaujami namų darbų. Namuose, auklėjimas atliko vergą, kuris buvo vadinamas "mokytoju". Ir vargšai naudojo mokyklų paslaugas. Šeimos vadovai, rūpindamiesi vaikų ugdymu, bandė išsinuomoti savo graikų mokytojų vaikus arba mokyti vergų graikų kalbą. Tėvų tuštybė privertė juos siųsti savo vaikus į Graikiją, kad gautų aukštąjį išsilavinimą. Berniukai ir mergaitės pradėjo mokyti nuo septynerių metų. Mokyklos mokymas paprastai buvo pastatytas trimis pagrindiniais etapais.

Pradinė mokykla. Pirmaisiais vaikų mokymo etapais jie daugiausia buvo mokomi rašyti ir prisiimti informaciją apie istoriją, teisingus ir literatūrinius darbus. Čia mokytojo vaidmuo dažnai atliko laisvąjį ar piliečius nuo žemesnių visuomenės sluoksnių. Iš pradžių studentai buvo pasiūlyti ištraukų iš įstatymų, kurie buvo mechaniškai užstrigę.

Pradinė mokykla išsiskyrė skurdu: tai buvo kambarys, kuriame buvo tik stalas ir suolai. Kartais pamoka buvo perkelta į atvirą orą, mokytojas kartu su vaikais gali eiti už miesto ar parko. Laiškui buvo naudojamas lentelė, tepama su vašku, dėl kurių žodžiai ir pasiūlymai buvo parašyti naudojant lazdą su smailiu galu, vadinamas Stalie.

Mokyklos raštingumas. Antrasis mokyklos mokymosi etapas truko mokyklinio raštingumo ir padengtų vaikų nuo maždaug 12-13 iki 16 metų. Jau buvo daugiau įrengta komercija, kurioje buvo gražūs poetai, taip pat tapyba, daugiausia su Homero eilėraščių sklypais. Pagrindinis šios mokyklos dėmesys buvo skiriamas poetinių tekstų skaitymui ir aiškinimui. Mokymas buvo atliktas lotynų kalba. Graikų autoriai buvo skaityti vertimuose, daugeliu būdų netobulų. Kai graikų, homero, Gesiod, Menandra, buvo įvesta mokyklose, gerai, bet scenarijuje. Aš susipažinau su romėnų autoriais - vergile, horaciem, ovidu. Teksto gramatika, komentarai ir kritika buvo tiriami kaip filologijos dalykai ir literatūra, t. Y. Rašytojų biografijos, jų darbai. Klasėje mokytojo kalba buvo dažniausiai skambėjo, mokiniai bandė tik rašyti girdėję. Kalbant apie ne imantitariančius objektus, tokius kaip matematika ir geometrija, jie paprastai įvaldė nedideliu ir primityviu tomu.

Trečiojo etapo mokykla. Pasiekęs 16 metų, jaunuolis atėjo į trečiojo etapo mokyklą, į Ritarą, kuris buvo sumokėtas rengiant studentą dėl teisminio ar politinio garsiakalbio veiklos (tačiau ji susirūpinusi ne visiems studentams, nes tuo amžiaus 17-18 metų jaunuolis turėjo palikti mokymą ir praeiti karinę tarnybą). Paprastai studentai turėjo būti raštais kalbų forma, kuriant juose bet kokį žinomą literatūrinį ar mitologinį epizodą. Tai gali būti Medėjos kalba, kuri buvo pašalinta nužudyti savo vaikus, Achilla, pilant pyktį Agamemnonui, kuris paėmė savo kalinį Brisadą.

Mokiniai buvo paprašyti sudaryti prokuratūrą, pasmerkti bet kokį vicemį: panika, lechimetas, šventas ir kt. Jie turėjo parodyti gebėjimą įtikinamai ištarti parašytą, parodyti gerą dikciją ir gestikuliavimą. Buvo surengtos savotiški turnyrai, pradedantiesiems kalbėtojų konkursas, kuris paskatino savo uolumą, tobulumo norą.

Romėnai rūpinosi tuo, kad moters susidarymas, susijęs su šeimos vaidmeniu šeimoje: šeimos gyvenimo organizatorius ir vaikų pedagogas ankstyvame amžiuje. Buvo mokyklų, kuriose mergaitės studijavo su berniukais. Ir tai buvo laikoma garbinga, jei mergina sakė, kad ji buvo išsilavinusi mergina.

Romos būsenoje, pirmame amžiuje, nauja era pradėjo mokyti vergus, kaip vergai ir laisvai paskelbti pradėjo žaisti vis svarbesnį vaidmenį valstybės ekonomikoje. Slaves tapo vadovais dvarų ir užsiima prekyba, įdėti į prižiūrėtojus per kitų vergų. Kompetentingos vergai buvo traukiami į biurokratinį aparatą valstybės, daug vergų buvo mokytojai ir net architektai. Šviežios vergai buvo vadinami pagrindine Romos turtingo "Licinia Crassa" prekės ženklo vertės. Buvę vergai, laisvės, palaipsniui pradėjo padaryti reikšmingą sluoksnį Romoje. Be nieko, išskyrus galios ir pelno troškimą, jie siekė imtis darbuotojo, vadybinio valstybės aparato vietą, užsiimti komercine veikla, mokėjimai. Jis pradėjo pasirodyti savo pranašumą per romėnus, o tai buvo, kad jie nebuvo susvetimėti jokiu darbu, laikoma nepalankioje padėtyje ir parodė atkaklumą už jų vietą po saule. Galų gale jie galėjo pasiekti teisinę lygybę, stumti romėnus iš vyriausybės.

5. Drabužiai. Šukuosena Makiažas

Nobalio Viešpaties žmonos daug laiko rūpinasi plaukais ir sukuria sudėtingus šukuosenus. Ir nors šiomis dienomis moterims neegzistavo kirpėjai, jie buvo sėkmingai pakeisti namų vergais. Vyrams jie visuotinai atidarė samdiniai, kur jie galėjo nuskusti ir supjaustyti plaukus, kaip laiko etiketas. Romiečiai mylėjo aukso auskarai, apyrankės ir karoliai su brangiais akmenimis. Be to, dažnai buvo galima pamatyti keletą selo vienoje ausyje ir net su didžiuliais akmenimis. Taigi, romėnų matronai tapo mobiliųjų papuošalų parduotuvėmis. Moterys laikė rankinę, ventiliatorių ir skėtis. Romiečiai naudojo įvairiausią kosmetiką. Jie laikė juos mažuose puoduose ir buteliuose. Ypač tuo metu buvo madinga stiprus palepinimas. Moterys susprogdino ir valdo perkrautą kreidą. Merginos paliestos lūpos ir baisūs skruostai iki raudonojo vyno ar daržovių dažų, vadinamų dėmesio, taip pat romėnai paskatino akis ir akių vokus su suodžių ar specialių dažų - antimonais.

Romos drabužiai buvo suskirstyti į du iškrovimus: viršų (amictus. ) ir mažesnis ( indutus. ). Pagrindiniai viršutiniai drabužiai sudarė Toga. Ji buvo išskirtinis piliečių ženklas; Atsižvelgiant į tai, imperijos metu tremtiniai buvo uždrausti dėvėti; Panašiai užsienietis nedrįso apdailinti Togu. Toga taip pat buvo privaloma kostiumas teatre, viešųjų žaidimų, teisme, per oficialius ceremonijas ir kieme. Iš pradžių Taga buvo gana griežtai supažindino kūną, vėliau jis pradėjo dėvėti daug daugiau. Toga, kurią vaikai dėvėjo, buvo ribojama violetine juostele, taigi pavadinimastoga Pratexta. . Toga vyrai, kurie įdėjo į jaunuolį, kuris pasiekė daugumos amžių buvo grynai baltas ir be kaimos.

Paenula. Jis buvo berankovis apsiaustas, kuris padengė kūną į kelius; Jame kaklas buvo apvalus skylė, per kurią buvo įdėti į paenulą. Jis buvo atidarytas abiem pusėmis, bet siuvamos priekyje. Tai buvo ir vyrų ir moterų drabužiai, kurie kartais buvo įtraukti net ir pasakojimų; Ji buvo įprasta vilnos medžiagos.

Lacerna. Jis atstovavo šiek tiek panašumo su graikų Chlamyda: tai buvo pailga ir atvira priešais drabužį, kuris laikėsi užsegimo ant peties, o gal ant krūtinės. Ji buvo labai madinga imperijos metu; Lacerna dažnai baigė. Kartais jai, kaip Paenula, buvo pritvirtintas prie gaubto vėjo ir lietaus atveju.

Pagrindinis apatinis drabužis buvo tunika. Ji buvo šviesa ir patogi, ir ji buvo dėvėti savo kelią tuo metu, kai Toga buvo apsirengęs tik tada, kai išeina iš namų. Tunika buvo panaši į graikų hiton ir pasiekė ICR, bet ji buvo sugriežtinta diržo juosmens. Iš pradžių ji buvo rankovėmis arba trumpomis rankovėmis; Iki antrojo amžiaus pabaigos mūsų eros pradėjo dėvėti ilgomis rankovėmis tunikus. Kartais apsirengę du, trys ir net keturi tunikai vienas į kitą.

Moterys taip pat dėvėjo tuniką: tai buvo griežtai nukrito kūnas ir pasiekė kelio shirtless rankoves ir be diržo. Krūties aukštyje buvo įdėta plonos ir minkštos odos juosta, kuri, kaip mūsų korsetas, palaikė krūtinę. Ant tunikos paskūnostola. kuri gali būti lyginama su ilga graikų moterų nekalba. Paliekant namus, įdėtipalla. - apsiaustas kaip gurimy. Anksčiau, kai jie dar nežinojo Palla, ji buvo pakeistaricimum - keturkampio apsiaustas, trumpesnis ir mažesnis nei raukšlės.

Romėnai paprastai atėjo su atvira galva arba jie buvo patenkinti tuo, kad jie pakėlė kelią į galvą. Nepaisant to, jie turėjo skrybėles (pileus. ir. \\ T petasus. ), kuriuos naudojo ne tik paprastesnis, daugiausiai laiko atliko atvirame darbe, bet ir aukščiausios visuomenės žmones. Vietoj "Pileus" taip pat buvo naudojamas gaubtas (cucullus. ), Kuris pridedamas prie paenulos arba tiesiogiai pasuktos ant pečių.

Moterys nešiojo skrybėlės; Norėdami padengti savo galva, jie iškėlė savo Palla, kaip vyrai padarė su savo. Geriausias dangtelis buvo aptarnaujamas lovos, įtvirtintos ant galvos ir galvos ant galvos ir nugaros.Mitra. Jis buvo svarbus dalykas, kuris padengė galvą į Cape forma; Paprastai jis pasiekė tik pusę galvos ir paliko priekinius rankinius plaukus priešais. Galiausiai, romėnai taip pat naudojo galvos tinklus (reticulum. ).

Calceus. Tai buvo vadinama avalyne gana aukšta ir uždaryta, kaip ir mūsų batai ar batai. Kartu su Togo, tai buvo nacionalinis kostiumas piliečio, kuris įdėti į miestą. Atrodo, kad visuomenėje atrodo, kad "Ardent" buvo laikoma nepagrįstomis, pavyzdžiui, mes turime eiti lauke namuose šlepetėse. Calceus taip pat dėvėjo ir moterys, išeinančios iš namų, nes tai buvo bendras batas abiem lytims.

SOLEA. ir. \\ T crepida. Jie yra sandalai, t. Y., storos odos padai, kartais su nedideliu pakilimu nuo galo apsaugoti kulną. Jie skyrėsi tarpusavyje, matyt, tai, kad Solia diržai apėmė tik pėdą, o Crepida diržai pakilo virš kulkšnies.

Pero. Nelaimingi odiniai batai, kurie daugiausia naudojami valstiečiai.

Pagaliau, caliga. Jis buvo karių batai. Jis sudarė storų padų, tankiai įstrigo su aštriais nagais; Odos gabalas, iškirpti juostelėmis, siuvami į vienintelį, formuojant kažką panašaus į tinklelį aplink kulną ir kojas: pirštai išliko atvira.

6. Dienos taisyklės

Senovės Roma buvo ant jo kojų su aušra. Lempos davė daugiau suodžių ir Čado nei šviesa, todėl ypač gydoma dienos šviesa. Flash lovoje, kai "Saulė yra didelis", gerbė nepadori nuo (Seneca). Rytas tualetas ir turtingas, o vargšai buvo toks pat paprastas: įdėti kojas į sandalus, nuplaukite veidą ir rankas, nuplaukite burną ir išmeskite lietaus kiekį, jei šalta. Turtinguose žmonėms, kurie turėjo savo kovo, po kirpimo ir skutimosi.

Tada pasireiškia pirmieji pusryčiai, kuriuos paprastai susideda iš duonos gabalo, sudrėkintos vynu, sutepta medumi arba tiesiog pabarstyta druska, nuo alyvuogių ir sūrio. Pasak senų papročių, visi namų ūkiai, įskaitant vergus, atėjo pasveikinti savininkui. Tada rutina nuėjo prekybos reikalus, tikrinant sąskaitas ir ataskaitas ir grįžtančių užsakymų dabartinėmis bylomis. Tada klientų priėmimas prasidėjo, su daugelio jų skaičiaus. Klientas sukūrė nuo senovės papročių, kad atsidurtų, žmogus mažų ir bejėgių, pagal įtakingesnio asmens globoja. IkiI. V.N.E., reikalavo "gero tonas" visuomenės: pažintis buvo nepatogu būti parodyta gatvėje arba viešoje vietoje be klientų minios.

Taip pat. \\ T I. Vlade N.E. globėjas valgo su savo klientais; Vėliau jis pakvietė tik išrinko tris keturis žmones į stalą. Ir kiti mokėjo labai nedidelį 25 asilų kiekį. Ir ši apgailėtina suma ne visada gauna klientą, jei kasetė susirgo ar apsimeta, kad yra pacientai, klientas nuėjo su nieko.

Po vidurdienio poilsio buvo plaunama vonios, gimnastikos pratimai, poilsis ir pasivaikščiojimai. Vonios atidarytos Romoje per pusę trečios vasaros ir pusę antrojo žiemos.

Vonios buvo susitikimų ir rinkimo, įdomių žaidimų ir sporto džiaugsmo vieta. Richki savo vonias pavertė tikromis rūmais. Ir imperatoriai ne tik siekė meno apdaila SVIH termino, pamušalas marmuro sienos, apimantis mozaikos grindis ir įdėti didingus stulpelius: jie surinko meno kūrinius. Čia atėjo ne tik nuplauti nešvarumus. Čia pailsėjo. Jų sąlygos buvo ypač svarbios vargšams, netoli nešvarių įdarų patalpų su vaizdu į nešvarią priešingos namo sieną. Čia rastas lankytojas ir stadionas ir stadionas ir poilsio sodas ir turtingiausias muziejus ir biblioteką.

Tada šeima yra visiškai pajėgi (neskaičiuojant jaunų vaikų, kurie valgė atskirai) buvo surinkti pietums, kuriuos paprastai kviečia kažkas iš draugų. Pietūs buvo maža namų šventė. Tai buvo draugiško atsipalaidavęs pokalbis, įdomus pokštas ir rimtas pokalbis. Skaitymas pietums Romos inteligentijos apskritimuose buvo įprasta; Už tai buvo paskirtas specialus vergas skaitytojas. Kartais turtinguose namuose vakarienė lydėjo muzika - šiuose namuose buvo jų muzikantai. Kartais diners pramogavo šokėjus, tačiau jie nebuvo leistini griežtai namuose.

Per dieną maistas paprastai užtruko tris kartus: ryte apie 9 valandasiENTACULUM. - ryto šviesos užkandis; Apie NOONA.prandium. - pusryčiai ir po 3 valandųcena. - pietūs.

Prabangūs pietūs, su pakviestais svečiais, buvo vadinamaskonvivis. - šventė; Religinė šventė -epulumas., epilae..

Stalas. \\ T

Valgomasis buvo vadinamastrikliniumas. Ką galima pamatyti, ką lentelė buvo poilsio. Iš pradžių valgė atriume, sėdint prie židinio. Tik Tėvas turėjo teisę įjungti; Motina sėdėjo savo lovos kojomis, o vaikai buvo ant suolų, kartais specialioje lentelėje, kurią jie patiekė mažoms porcijoms, o ne iš visų patiekalų; vergai buvo tame pačiame kambaryje ant medinių suolų arba valgė aplink židinį; Taigi tai buvo padaryta ypač kaime. Vėliau jie pradėjo surengti specialias salių vakarienes, kuriose jo žmona ir vaikai dalyvavo mažai. Nuo tada jie pradėjo kištis į vyrų pokalbius, jie buvo netgi leidžiama būti gulėti. Turtinguose namuose buvo keletas valgomųjų kambarių skirtingiems sezonams. Žiemos trikliniumas buvo įsikūręs apatiniame aukšte; Vasarą valgomasis buvo perkeltas į viršutinį aukštą, arba buvo nustatytas valgomasisveluma Pavėsinėje, po žalumos baldakimu, kieme arba sode.

Virtuvės buvo labai įvairi, daugelis virtuvės priedų yra panašūs į modernius. Gydymai buvo patiekiami ant stalo giliai uždarytiems patiekalams ar dugenams, atskiri patiekalai buvo įdėti į didelį dėklą. Ir valgomasis ir virtuvės reikmenys buvo molio. Daugiau In.Ii. Į Bc. Nuo sidabro prie stalo buvo tik saltka, kuri buvo paveldėta iš savo tėvo į savo sūnų. Jau iki Respublikos laikotarpio pabaigos niekas išlieka iš seno paprastumo. Kai kurie net virtuvės indai prasidėjo nuo sidabro. Svečiai atvyko su savo vergais, kurie stovėjo arba sėdėjo už savininko. Jis suteikė daugybę įvairių paslaugų ir vežė namo jam servetėlę su visais, kad savininkas paėmė iš stalo.

Maistas

Be grūdų ir ankštinių kultūrų, daržovių ir vaisių, fermentuotų pieno produktų buvo naudojami. Tačiau mėsa buvo naudojama gana retai. Paprastai už tai, pacientai ar seni gyvūnai, netinkami darbui laukuose, buvo įvertintos. Bet kokiu atveju, mėsa buvo labai sunku, jis buvo retai kepti, ir ilgą laiką, sultinys buvo nulaužęs. Vėliau ir grūdai buvo pagrindiniai produktai senovės pasaulyje. Iš jų ruošia pagirti ir grūdai, pavyzdžiui, MAZ - miltų, medaus, druskos, alyvuogių aliejaus ir vandens mišinys; Touron yra miltų, kapotų sūrių ir medaus mišinys. Daugelis produktų prieš virimą pabarstyti miežių miltais. Pupelės ir kiti ankštiniai augalai buvo naudojami gausiai.

Maistas, paprastai paruoštas molio puoduose, bronzos ar švino padažuose, o produktų saugojimui buvo naudojami šie metodai: rūkymas - sūriai, džiovinimas - mėsai, medaus dengimui vaisiams. Vėliau pradėjo naudoti surines. Norėčiau atkreipti dėmesį į tą druską tuo metu, dažniausiai, naudojamas kaip pinigai, ir nebūtų įvykę visiems druskos bet kokiam patiekalui tik skoniui. Druska buvo vertinama brangi, nes ji buvo naudojama siekiant išsaugoti ilgaguotines kampanijas ar jūrų ekspedicijas.

7. Slavery.

Roma buvo didžiulė vergų būsena. Vergų tvarkymas buvo labai žiaurus. Jis gali būti parduotas, Castrate, perduoti viešajame name, pasukite Gladiator, duoti į laukinių žvėrių supainioti. Pagrindinis vergas savininkas buvo Romos imperatorius, kartais jis leido sau paskirti savo buvusius vergus, išleistas už aukštos valdžios pozicijas.

Slavery turėjo du šaltinius:

Pirmasis yra vergovė gimimui. Net jei vaiko tėvas gimęs iš vergės buvo laisvas, vaikas vis dar išliko vergas ir atimamas pilietines teises.

Antrasis - tarnas gali tapti karo ar jūreivio kaliniu, užfiksuotas piratų. Slaves prilygino prekėms, jie prekiavo juos rinkose, jie buvo eksponuojami kaip dalykas. Atitinkamai, vergai turėjo atrodyti stipri, virti, gerai prižiūrimi. Iš to priklausė nuo kainos.

Vergai laikomi paklusnumu, bijojant sunkios bausmės.

Savininkas naudojo kilimes, lazdas, plakti, diržą. Rankoms ir kojoms buvo specialūs šoniniai. Kartais buvo priverstas dirbti su šiais smūgiais.

8. Religija

Religija romėnų gyvenime visada vaidino svarbų vaidmenį, ypač ankstyvajame istoriniame etape. Tačiau romėnai yra pragmatiški žmonės, todėl visuomet buvo praktiškumo spausdinimas. Religija buvo sutelkta į konkrečią gyvenimo praktiką, reguliuojamą žmogaus elgesį. Šiuo atžvilgiu galite kreiptis į mūsų rusų patarlą į romėnus: "Tikimės, kad Dievas, ir jūs pats nesate blogai".

Romėnų namuose garbinama. Beveik bet kokia namų ūkio teksto detalė, pradedant nuo ryto pabudimo ir baigimo su miego atliekomis, buvo pašventinta tam tikra religinė ritucija.

Didelis kaimo vietovių, tokių kaip derlius, pjovimo vynuogių vynuogynai, sekcijų brandinimas - viskas turėjo būti ypač pažymėta ir kartu su aukomis. Romėnai prisiminė visus ženklus, pranašiškus sapnus, sakramentinius žodžius, kuriuos jis neturėjo būti ryškus, pajėgos ir draudimai, amuletai, sąmokslai, tie, kurie draudžia gaisrą, nelaimes ir ligas. Blogas Omenas galėtų padaryti maršrutą arba atsisakyti gerai apgalvoto veiksmų plano.

Jei Romos į dangų kreipėsi į tam tikrą prašymą, jis turėjo tiksliai žinoti, kaip ji buvo sprendžiama. Be to, buvo griežtai fiksuota žodinė formuluotė, kuri nustato prašymo išraiškų stilių. Priešingu atveju dieviškas gali tiesiog ignoruoti užklausą. Romėnai atrodė ne dieviškajai, bet tam tikru konkrečiu pareigūnu valstybiniu atveju nedalyvavo maldoje, tačiau kreipėsi į peticiją parengtą fiksuoto kanono.

Ritojimas ignoravo psichinę maldos būseną. Jis buvo atsižvelgta į nuoširdumą ir jo tikėjimo tiesą. Svarbiausia buvo griežtai laikomasi apeigos laiško. Romos idealas buvo "užsakymas viskas", todėl dvasinė ramybė. Romėnai atrodė pirkti dangaus palaiminimą maldomis ir aukomis.

9. Mirusiųjų kultas

Laidojimo apeigos aiškiai rodo, kad miręs žmogus nuleidžiamas kapuose, senovės romėnai tikėjo, kad ten buvo kažkas gyva.

Laidojimo pabaigoje buvo papročio pabaigoje, kad paskambintų mirusio pavadinimo sielai jis dėvėjo savo gyvenimo metu. Ji norėjo laimingo gyvenimo po žeme. Trys kartus jie pasakė savo "būti sveiki" ir pridūrė "leiskite žemei jums būti lengva!" Taigi didelis buvo tikėjimas, kad palaidotas ir toliau gyvena po žeme ir išlaiko gebėjimą jausti laimę ir kančias. Grave jie parašė tokį asmenį "poilsiui"; Sąvoka, kad atitinkami įsitikinimai išgyveno jį ir, pereinant nuo šimtmečio iki šimtmečio, išgyveno iki mūsų laiko. Mes taip pat naudojame jį, nors niekas dabar nemano, kad nemirtingas būtybė buvo ilsisi į kapą. Tačiau senovėje, tai buvo taip tvirtai tikėtina, kad žmogus gyvena ten, kad jie niekada nepamiršo palaidoti su juo ir tuos objektus, kad, jų nuomone, jam reikia: drabužiai, laivai, ginklai. Buvo vyno ant kapo, kad išnyktų jo troškulys, padėkite maistą. Žuvo žirgai ir vergai, manydami, kad šie tvariniai sudarė su mirusiu žmogumi, tarnaus jam kape, kaip ir savo gyvenimo metu.

Taigi, kad siela tvirtai patvirtinta šiame požeminiame būsto, kuris buvo pritaikytas savo antrajam gyvenimui, buvo būtina, kad įstaiga, su kuria ji liko įpareigota, buvo padengta žemė. Tuo pačiu metu nepakako lavonui išdžiūti į žemę; Būtina laikytis įprastų apeigų ir ištarti tam tikras formules. Plūdės Mes randame vienos produkcijos istoriją nuo šviesos: tai yra siela, kuri yra priversta klajoti, nes jos kūnas buvo įdėti į žemę be stebėjimo ritų. Istorikai sako, kad kai Kaligula kūnas buvo palaidotas, laidojimo ceremonija išliko nebaigta, ir dėl šios sielos jis pradėjo klajoti ir būti gyvas, kol jie nusprendė pašalinti lavoną nuo žemės ir iš naujo palaidotas jį už visas taisykles. .

Tvarinys, gyvenantis po žeme, nebuvo toks laisvas nuo žmogaus prigimties, kad nebūtų jausti maisto poreikio. Atsižvelgiant į tai, maistas kiekvienoje kapuose buvo pareikštas kasmet. Deaders buvo laikomi šventais tvariniais. Senovės juos aprūpino labiausiai pagarbiais epitetais, kurie galėjo rasti tik: vadinamas jų natūra, laimingu, palaimintu. Jie gydė negyvą žmogų su visais atžvilgiais, o žmogus gali jaustis dieviškumui, kurį jis mėgsta arba bijo. Jų nuomone, kiekvienas miręs žmogus buvo Dievas. Ir ši egzistencija nebuvo didelių žmonių privilegija: tarp mirusiųjų nebuvo skirtumų. Cicero sako: "Mūsų protėviai norėjo, kad žmonės paliko šį gyvenimą, kad būtų laikoma tarp dievų". Romėnai vadino galutinius: Dievo dievus. "Mokėkite dėl Manamo dievų", - tęsiasi Cicero, - tai yra žmonės, kurie paliko gyvenimą; Apsvarstykite juos dieviškųjų būtybių. " Gravai buvo šių dievybių šventyklos, todėl jie buvo šventas užrašas:DIS MAMBUS. Čia čia palaidotas Dievas. Prieš kapą stovėjo aukurai aukai, taip pat dievų šventyklos.

Kai tik mirusieji nerimauja, kad atneštų maisto, jie iš karto išėjo iš savo kapų, ir žmonės išgirdo šių klajojančių šešėlių šaukimą naktį. Jie paniekino tuos, kurie gyvena dėl aplaidumo ir bandė juos nubausti; Jie išsiuntė ligas ir nevaisingumu nukentėjo nuo dirvožemio. Jie nepaliko gyvų gyvų, kol jie nepradėjo atnešti maisto į kapus. Aukos, maisto gydymas ir tikrinimas privertė šešėlius grįžti į kapą, atkurė savo taiką ir dievišką turtą. Tada žmogus su jais buvo pasaulyje.

Kita vertus, miręs žmogus, kuris išpirko garbinimą, buvo globėjas dievybė. Jis mylėjo tuos, kurie atnešė jį maistą. Padėti jiems, jis ir toliau dalyvavo žmogaus reikaluose ir dažnai vaidino svarbų vaidmenį. Jie buvo gydomi su pagrindu, paprašė jo paramos ir malonės.

10. Laisvas laikas Romans

"Poilsis - po reikalų" - sakė Lotynų patarlė. Romos laisvalaikio laikas buvo naudojamas įvairiais būdais. Žmonės suformavo, su aukštais dvasiniais interesais atsidavė mokslui ar literatūrai, neskaitant jo "darbais", bet laikomi laisvalaikiu, kaip "deh poilsis". Taigi jis nenorėjo pailsėti romėnams.

Be minėtų viešųjų akinių, romėnai taip pat myli skirtingus žaidimus, ypač žaidimą į kaulą ir žaidimą, panašų į šiuolaikinius šaškius ar šachmatais. Žaidimas rutulyje (pila.ludere., lusus.pilerum.) Tai buvo labiausiai mylima ir pristatė gerą kūno pratimą ne tik vaikams, bet ir suaugusiems. Jis buvo žaidžiamas viešose vietose, ypač Marso, specialiose salėse, kurios buvo prie vonios, taip pat kitose vietose. Žaidimas kauliukų (alea.ludere.) Ilgi jau seniai buvo mėgstamiausia. Su juo naudojama:tali. - Grandmas I. tesserae. Kubeliai.

Viešieji rodmenys, tada poetines esė su laiku buvo neatsiejama kultūrinio gyvenimo priėmimu Romos imperijos metu. Susitikimai Šie klausytojai su poetais įvyko pagal "Apollo" ar privačių namų šventykloje esančioje bibliotekoje. Jie sėdėjo daugiausia tais mėnesiais, kai buvo daug atostogų, susijusių su akiniais: balandžio, liepos ar rugpjūčio mėn. Vėliau ir garsiakalbiai pradėjo kalbėti su kalbomis prieš visuomenę. Kalbos ar eilėraščių deklaracija buvo atidėta kelias dienas.

Mėgstama vieta poilsiui ir pramogoms Romans buvo viešosios vonios -sąlygos. Tai buvo didžiulis, prabangiai dekoruoti pastatai su baseinais, žaidimais žaidimams ir pokalbiams, sodams, bibliotekoms. Romėnai dažnai vyko visą dienas. Jie washed, pranešė su draugais. Aptariami ir svarbūs viešieji reikalai buvo sandoriai.

Imperatoriai pastatė romėnų žmonėms vonią. IV amžiaus pradžioje. Romoje buvo dvylika imperinių vonių ir daugybė privačių asmenų. Privačios vonios, žinoma, buvo nepalyginamai daugiau kuklios imperijos vonios. Imperalinio termino dydį patvirtina imperatoriaus Diokletiano požiūriu "Grandioze" struktūra netgi netoli šiuolaikinės terminalinės stoties Romoje - didelis modernus transporto centras. Imperatoriaus Karakalla sąlygomis vienu metu galėtų būti laisvai būti daugiau kaip pusantro tūkstančio žmonių.

11. Būstas

Turtingo romėnų rūmų įrenginys imperijos metu buvo:atriumas. - priėmimo kambarys,Šlamštas. - Kabinetas I.perizija - kiemas, apsuptas stulpelių.

Iš gatvės priešais namus dažnai buvo priešingasvestibulum. - žaidimų aikštelė tarp fasado linijos ir namo išorinių durų, iš kur per durisianua. pateko į priekįostium.ir nuo čia per atvirą arba atskirą uždarą įėjimo į atriumą.

Atriumas. - priimančioji patalpa, kuri yra pagrindinė namų dalis. Iš viršaus, atriumas buvo apsaugotas stogu, kurio strypai susiduria namuose, buvo suformuota didelė keturkampio skylė -"Compluuvium".. Prieš šią skylę grindyje buvo gilinimas lygusimpletium. lietaus vandens nutekėjimui (pabėgo nuo stogo"Compluuvium".). Abiejose atriumo pusėse buvo gyvenamųjų ir aptarnavimo patalpos, kurios gavo šviesą nuo atriumo. Kambariai šalia pritraukimo iš priekinės pusės paprastai buvo teikiama prekybai judėjimams (tabernae.), Ir mes turėjome įėjimą tik iš gatvės. Atrium nugaroje kilnių žmonių namuose laikomi protėvių vaško vaizdaiĮsivaizduoja..

Atriumas. - buvo sudaryta ir vėlesnė kiekvieno romėnų namų dalis; Tiesą sakant, atriumo "šeimos" vertė jau pasitraukė į foną: virtuvė gavo atskirą kambarį, valgomasis tapo atskira tricline (trikliniumas.), namų dievai buvo dedami į ypatingą pagyrimą (sakalumas.). Atriumas. Aš virto į paradą kambarį, už dekoravimą, kurių (stulpeliai, skulptūros, freskos, mozaikos) buvo išleistas didelių priemonių.

Už atridoŠlamštas. - Savininko kabinetas yra "atry" ir "Peestil" atidarytas kambarys. Vienas (arba abiejose pusėse) buvo mažas koridorius (futuces.), per kurį praėjo nuo atriumo į peristy.

R. eristilium. - Peristil - buvo vidinis atviras kiemas, apsuptas kolonato ir įvairių ekonominių pastatų. Viduryje jo dažnai buvo mažas sodas (veridariumas.) su rezervuaru ( piscine.), šonuose buvo miegamieji, valgomasis (triclinas), virtuvė, darbo patalpos, buitinė vonia, paslaugos tarnams, sandėliuose ir pan. Peristyle, tai paprastai buvo namų dievams -larariumas., sakalumas. - Boreanas.

Namo stogas seniausiu metu buvo padengtas šiaudais ir vėliau plytelėmis. Lubos iš pradžių buvo paprasta, sudaryta, bet laikui bėgant jis pradėjo duoti grakštų formą, formuojant gražios formos gilinimą; Tokia lubų buvo vadinamalacunar., laquear.. Jis buvo palaikomas stulpeliuose, dažnai marmuro. Sienos (paietės.) Iš pradžių jis buvo skirtas tik gipso metu ir galiausiai pradėjo papuošti spalvotais maisiais, brangiais medžiais, tačiau dažniau - tapyba; Tokio paveikslo liekanos - (al.freska.) puikiai išsaugoti mūsų laikui; Ypač garsus Pompsey sienos tapyba.

Paulius ( sOLUM.) Buvo seniausias laikas nuo molio ar akmens (pavelmenum.), ypač turtinguose namuose, mozaikoje, dažnai - aukštas kūrinys. Taigi, prieš mūsų laiką, meninė mozaika buvo išsaugota Neapolyje, vaizduojant Aleksandro pergalę virš Dariaus į Isse mūšį. Šviesa praėjo į namus iš dalies per lubų skyles, iš dalies per duris arba per sienos skyles (langai -fenestrae.), kurie buvo uždaryti užuolaidomis ar langiniais, vėliau įdėkite lapus iš žėručio ir, galiausiai nuo stiklo. Apšviečiui, pušies spinduliai ar pušies žibintuvai buvo naudojami seniausiu laiku (taedos., faksas), be to, kažkas panašaus į žvakes (candela.), vėliau įvedėte naftos lempų naudojimą (lucerna.) Meno kūriniai - nuo molio ir metalo (bronzos).

Norėdami gauti ugnį, ištvirkęs geležies apie Flint arba trinamas sausas medienos gabalas. Jis nubėgo namo per židinius (sutelkti dėmesį.), skrudintuvas ( caminus.), nešiojamosios krosnys (fornax.) arba su šiltu oru pagalba atliekami naudojant vamzdžius po grindimis, krosnių sienose, kurios buvo po grindimis (hipokūstu).

Viršutiniame aukšte ( tabulatum.) Kartais jis buvo surengtas per peristyle statybą, rečiau virš atriumo, ir sudarė įvairius gyvenamuosius judesius. Kartais jis kovojo toli nuo patalpų balkono gatvėje virš apatinių grindų; Jis turėjo dažniausiai plokščią stogą, kuris dažnai buvo papuoštas gėlių ar medžių, kvapiųjų puoduose ar žemėje čia buvo sumišęs.

Poilsio namuose -vila.. Žodis vila. Iš pradžių reiškė tik "turtą", "dvaras". Vėliau pradėjo skirtisvila.rustica. - turtas arba dvaras irvila.urbana. - Kotedžas, įrengtas daugiau miesto mėginyje.

Vilos Pasibaigus Respublikos eros pabaigoje ir ypač per imperatorių dienomis buvo tikrieji rūmai, su gražiais parkais, tvenkiniais, žvėrais ir išsiskyrė įvairiais patogumais ir dideliu prabanga. Vilų statybai buvo pasirinktos vaizdingos teritorijos, dažniausiai pakrantėse ar šalia didelių upių. Ypač daugelis iš jų buvo netoli Tuskula, Tibuur ir kampanijose, kurios skiriasi su minkštu klimatu.

Romos lova yra labai panaši į šiuolaikinę: - keturiose (retai ant šešių) kojų. Be galvos galvos, kartais yra kartu, o tai yra tiksli galvos galvos kopija. Kiekviena kojų pora yra susijusi su stipriu kryžiumi; Kartais dėl didesnio stiprumo pridėta dar du išilginiai strypai, todėl jie yra arčiau jūsų rėmo. Vietoj mūsų metalo tinklelio yra dažnas diržo surišimas buvo ištemptas ant rėmo.

Lovos buvo pagamintos iš medžio (klevo, buko, pelenų), o kartais ir vienos medžio veislės rėmas ir kojos iš kitos. Kartais kojos buvo filtruotos iš kaulų. Viename iš žymiausių ir turtingiausių Pompiana namų, fiwnos namuose, atrado lovos kojas nuo dramblio kaulo; Dažniau, žinoma, medžiaga vyko pigiau: arklio kaulai ir galvijai. Tai atsitiko, kad kaulas buvo padengtas raižytu modeliu; Medinės kojos buvo įžeidė bronzos. Galvos lenta, elegantiškas lenkimas, kuris jau turėjo dekoratyvinę vertę, taip pat baigė bronzą. Ant maitinimo lovos iš Pompey ant bronzos pamušalas porankių, modelis yra pamušalas sidabro; Jų viršuje ir apačioje yra vienos pusės, lovos, kurios yra iš bronzos figūrėlės, ir kita vertus, gulbės galvutės. Labai dažnai ant galvos buvo asilo vadovas.

Mes nežinome, kokia kaina stovėjo lovos ir kurios iš jų buvo brangesnis ir kas pigiau, bet kad tokie baldai buvo prieinami tik turtingiems žmonėms, tai yra akivaizdu. Ir mes įstrigo tokia lova su audiniais taip pat yra prabangus ir brangus.

Ant diržo rišimo gulėjo, pirmiausia, čiužinys įdaryti gerai, ypač už apdorotos vilnos čiužinius. Jos gamyba buvo žinoma dėl lapų, Gallic genties, gyveno dabartinėje Belgijoje.

Į kraikas, kuris buvo padengtas čiužiniu, ir antklodės (stragulae vestai) buvo daiktai ir brangūs ir prabangūs.

Turime pripažinti, kad romėnai, kurie paprastai yra suvaržyti dėl skonio stokos, atrado didelį meninį ritmą, pateikiant į atrivos centrą ant labiausiai apšviestos vietos tokios lentelės kaip nuotraukos. Ši sunki sudėtinga lentelė su didžiuliais sutinkamais skaičiais kreipėsi į didžiulį, tamsą, beveik tuščią salę; Jis sukūrė vieną bendrą įspūdį, pagrindinį bendrą atspalvį, kurį baldai, lengvesni ir linksmi, gali šiek tiek sušvelninti, bet nebegali būti pažeisti.

Kitas lentelės buvo nešiojamos lentelės su elegantiškai išlenktomis kojomis, kurios baigiasi su ožkų kanopomis. Tos pačios rūšies šviesos stalai taip pat apima stovinčius stalus, keli pavyzdžiai, kurie pasiekė mus iš Pompei. Jie taip pat atvyksta iš Graikijos. Tos pačios rūšies šviesos stalai, kartais tris kartus, kartais ant keturių kojų, yra stumdomos stalai, kurie, padedant tvirtinimui prie vyrių, gali būti didesnis arba mažesnis. Pompeiume yra keletas tokių lentelių; Vienas su nuimama lenta iš raudonojo tenaro marmuro su bronzos apdaila palei kraštą; Žinomos išlenktos kojos baigiasi gėlių puodeliu, iš kurio Satyri skaičiai pakilo, griežtai paspaudus mažus triušius į krūtinę.

Senovės italų - ir turtingų bei neturtingų drabužių - sudarė tokie dalykai, kurie negalėjo būti pakabinti, ir tai buvo būtina sulenkti: spintos reikia mažiau nei skrynios. Jie buvo pagaminti iš medžio ir buvo pasipiktinęs bronzos ar vario plokštės; Kartais tokia krūtinė buvo dekoruota kai kuriais kitais skaičiais. Šios skrynios buvo gana didelės.

Lovos, valgomojo stalas, mažos lentelės, kelios kėdės ir kėdės, viena - dvi skrynios, kelios candelabers - tai visas Italijos namų nustatymas. Ji neužterškė senovės aristokratinio dvaro, iš kurių atrijame buvo pakankamai vietos didžiausiam vaizdui ir registratūroje, kurios gali tilpti dideli lentelės ir nameliai.

Su dvaro perkėlimu į samdomą butą, naminis gyvenimas buvo atstatytas. Penkiame erdvių ostuano buto kambariuose buvo vienas iš būdų, turėjome būti turinys su to paties valgomojo ir miegamojo žiemą ir vasarą: dvaro papročius, kad surengtų šiuos kambarius, vieni žiemai ir kitiems vasarai , netelpa insula. Ir čia, tačiau butai nebuvo užsikimšę su baldais. Didžiausias kambarys buvo suteiktas, tikriausiai po valgomuoju: svečiai paprastai buvo pakviesti į vakarienę, ir čia jie įdėjo stalą ir ne daugiau kaip tris lovų; Kambarys priešingame buto gale tarnavo savininkui biurui ir priėmimo kambarį - klasėms buvo lova, krūtinė, dvi ar trys išmatos. Likę trys buvo miegamieji: ant lovos, mažos stalo ir kiekvienos kėdės.

Išvada

Apibendrinant, norėčiau pasakyti, kad man labai ryškiai laikoma tema ir aiškiai atspindi senovės romėnų gyvenimą. Bandydamas nepraleisti net mažiausių detalių, bandžiau atstumti daug senovės asmens gyvenimo sričių. Bet aš esu įsitikinęs, kad viskas, kas man buvo laikoma, yra tik šimtoji ar tūkstančių dalis, kas buvo tikrai! Galų gale, senovės eros yra labai daug savo elementų.

Atsižvelgdamas į senovės romėnų šeimą, sužinojau, kad požiūris į moterį buvo gerokai švelnesnis ir pagarbus nei senovės Graikijoje (nepaisant to, kad Roma yra Graikijos įpėdinis). Kalbėdamas apie vaikų susidarymą, aš netyčia atkreipiau dėmesį į tai, kad jis buvo prestižinis siųsti vaikus į Graikiją, kaip ir užsienyje. Žmonės buvo susirūpinę dėl savo vidinio dvasinio pasaulio, skaityti daug, įsitraukė ir sukūrė save, bet ne tiek, kiek jis buvo paimtas Graikijoje. Galų gale, Romoje, pagrindinis žmogaus bruožas buvo drąsa ir drąsa. Kiekvienas romanas buvo sugebėti pirmiausia stovėti už savo tėvynę ir net tada už save. Kaip ir senovės asmens laisvalaikiui, jie nebuvo nuobodu, kaip man atrodė. Jie turėjo daug "kavinių", kur buvo galima eiti, jei turite pinigų. Buvo galimybė eiti į vonias - jų, ši profesija yra viena iš senųjų mėgstamiausių. Jie mylėjo labai daug.

Atsižvelgiant į senovės civilizacijų pasiekimus, mes galime būti tik nustebinti ir žavėdami mūsų tolimų protėvių išradingumą ir estetinį pobūdį: šiandien atrodo toks modernus jų gyvenimas ir kultūra. Atrodo, kad europiečiai ne tiek daug išrado radikaliai nauja nuo tada dizaino, interjero sferoje.

Bibliografija

kultūros romėnų šeimos ritualinis švietimas

B.A. Gilenson, antikvariniai literatūra, 2002 m., M., 18-40 s.

Sergeenko m.e. "Senovės Romos gyvenimas" M., 2004 m

Cenabe T. S. "Romos visuomenė ankstyvosios imperijos epochoje" knygoje "Senovės pasaulio istorija" - t.III. "Senovės visuomenių mažėjimas", M., 2002

Blavatsky V.D. "Mayt ir senovės istorija" redagavo M., 1940 m

KiBe Ts. "Senovės Roma - istorija ir kasdienis gyvenimas", M., 2006

Kagan yu.m. "Gyvenimas ir istorija senovėje", M., "Mokslas", 1988 m

Gyro P. Dievas ir senovės romėnų mraglas. - Smolensk: Rusich, 2001

Nikityuk E. V. GODV Antikvariniai visuomenė. Maisto ir gėrimų graikai ir romėnai. - SPB.: 2005 m.

Paul Giro. "Romėnų privatus ir socialinis gyvenimas". - SPB.: Leidykla "Aletia", 1995 m

Ukolova V.I., Marinovich L.P. "Senovės pasaulio istorija". M.: Švietimas, 2001 m

Romėnų gyvenimas ir kasdieninis gyvenimas turėjo įtakos įvairiems veiksniams: klimato sąlygoms, tradicijoms ir moralams, kurie sukūrė visuomenėje, taip pat materialinės gerovės ir klasės struktūrą.

Būsto romėnai

Turtingų romėnų būstai buvo erdvūs, jie dažnai atstovavo tikruose rūmuose. Be kieme ten buvo prabangūs sodai, dekoruoti fontanai, statulos.

Dažnai turtingi romėnai turėjo savo baseinus. Namų sienos buvo dekoruotos tapybai. Stoguose jie padarė specialias skyles, kad jų namuose galėtų padengti dienos šviesą per dieną.

Mažiau apsaugoti romėnai turėjo kambarių aukštybinių pastatų. Paprasti miesto darbuotojai gyveno tokiuose namuose, taip pat amatininkai. Valstiečiai gyveno mažuose namuose, pastatytuose mediena su šiaudiniu stogu. Tokie namai buvo uždaryti arba maža sodas.

Romans drabužiai

Drabužių romėnai tiesiogiai priklausė nuo jų materialinės būklės ir civilinės būklės. Taigi, baltos vilnos vakarienės - Togu, turėjo teisę dėvėti vedęs vyrus, kurie turėjo politinių teisių.

Senato nariai dėvėjo prekybą su raudona siena, ir vadas, kuris sugebėjo laimėti mūšį, įdėti į raudonus drabužius. Laikui bėgant raudona Toga tapo imperatoriaus galios simboliu, o tik valdančiosios dinastijos atstovai buvo teisingi dėvėti.

Valstiečiai ir amatininkų dėvėjo tunikai - trumpos berankovės nusidėvėjimas netrukdė su jais. Turtingų romėnų vakarai taip pat dėvėjo pasakyta, dažnai jie buvo dramblio kaulo spalvos.

Valstiečių moterys per tuniką dėvėti plati sijonai. Romos karių avalynė buvo odiniai batai, paprasti piliečiai dėvėjo sandalus. Tai romėnai pirmą kartą išrado batus ant platformos - tai padėjo jiems atrodė aukščiau ir plonesni. Netrukus prieš Romos kritimą vyrai pradėjo dėvėti kelnes.

Maisto romėnai

Pagrindinis romėnų maistas, nepriklausomai nuo gerovės, buvo sūris, duona, alyvuogės ir daržovės. Taip pat būtinas patiekalas ant stalų buvo žuvis. Brangios žuvų veislės gali sau leisti aristokratams, vargšai valgė neturtingą ir pigią žuvį.

Romėnai mėgsta organizuoti vakarienes, bet skirtingai nuo kasdienio graikų ir jų svetingumo kasdienio gyvenimo, romėnai buvo pakviesti tik iš būtinų aukšto rango asmenų.

Viešosios vonios

Romiečiai taip pat buvo žinomi dėl savo meilės voniems - jų. Roma turėjo daug vonios tiek imperijos ir privačių. Vonios dažnai buvo aprūpintos arborais ir sodais.

Juose romėnai mylėjo visą dieną praleisti, kad jis nesikišo su jais tokiu pačiu būdu išspręsti bet kokius atvejus, iki valstybės reikšmės klausimų.

Vaikų švietimas

Romiečiai buvo labai atsargūs dėl savo vaikų susidarymo, nes jie suprato, kad jis nustatys jų tolesnį gyvenimą. Roma turėjo daug privačių mokyklų su įvairiais mokymu.

Valstiečių vaikai buvo įsikūrusi seminarų patalpose ir paprastai ten, išskyrus aritmetinius ir gramatikos vaikus, apmokyti amatų. Užtikrintų piliečių ir pareigūnų vaikų, filosofų ir mokslininkų mokyklose dažnai mokomos, kurių pavadinimai buvo įtraukti į istoriją.

Tokiose mokyklose berniukai mokėsi atskirai nuo mergaičių. Reikšmingas dėmesys buvo skiriamas oratorijos ir filosofijos tyrimui.

Senovės Romos laikų šeimoms galima palyginti su šiuolaikinėmis šeimomis, nors yra radikalių skirtumų. Taigi, 21-ajame amžiuje jis tik atrodo kaip griežtos socialinės klasės taisyklės ir legalizuoti teisių pažeidimai. Tačiau tuo pačiu metu vaikai senovėje mylėjo žaisti ne mažiau kaip moderni, o daugelis raktų laikė augintinius savo namuose.

1. Santuoka buvo tik susitarimas

Mergaitės susituokė ankstyvame paauglystėje, o vyrai vedė 20-30 metų. Romos santuokos buvo greitai ir lengvai, o dauguma jų netgi kvapo romantiška, tai buvo grynai susitarimas. Jis buvo įsikūręs tarp būsimų sutuoktinių šeimų, kurie galėtų matyti vieni kitus tik tuo atveju, jei buvo priimtinas siūlomo sutuoktinio turtas ir jo socialinis statusas. Jei šeimos susitarė, tada įvyko oficialus pelnas, kurio metu buvo pasirašytas rašytinis susitarimas ir pora buvo pabučiuota. Skirtingai nuo šiuolaikinių laikų, vestuvės nebuvo sujungtos teisėtoje institucijoje (santuoka neturėjo teisinės galios), tačiau tiesiog parodė sutuoktinių ketinimą gyventi kartu.

Romos pilietis negalėjo tuoktis savo mylimojo heterio, pusbrolio ar ne romėnų. Skyrybų taip pat buvo atlikta paprasčiausiai: pora paskelbė apie savo ketinimą nutraukti septynis liudytojus. Jei santuokos nutraukimas atsitiko, kad žmona apgaudinėjo, ji niekada negalėjo vėl susituokti. Jei vyras buvo pripažintas tokiu nuteistame, jis nekelia grėsmės tokiam sakiniui.

2. PIR arba badas

Socialinę padėtį lėmė šeima buvo šeriama. Mažesnės klasės dažniausiai naudojo paprastą maistą kiekvieną dieną, o turtingas dažnai patenkino šventes ir atostogas parodyti savo statusą. Nors mažesnės klasės dietoje daugiausia įtraukė alyvuoges, sūrį ir vyną, aukščiausią klasę buvo maitinama įvairiais mėsos patiekalais ir tik šviežiais produktais. Labai prastos piliečiai kartais šeriami tik košė. Paprastai visi patiekalai paruošė moteris ar namų vergais. Tada šakės buvo ne, valgė su rankomis, šaukštais ir peiliais.

Romos bajorų partijos įžengė į istoriją, dėka dekadencijų ir gausių delikatesų, kurie buvo priimti ant jų. Valandos valandoms svečiai liko vakarienės sofos, o vergai išsirinko dūmus aplink juos. Kas yra įdomu, visos klasės išsaugojo padažą, vadinamą "Garums". Jis buvo pagamintas iš kraujo ir žuvų stažuotės fermentacijos kelis mėnesius. Padažas turėjo tokį galingą smeigtuką, kad buvo uždrausta valgyti miesto funkciją.

3. Insula ir namai

Kokie buvo kaimynai iš romėnų, priklausė tik nuo socialinio statuso. Dauguma romėnų gyventojų gyveno septynių aukštų pastatuose, kurie buvo vadinami įžengimais. Šie namai buvo labai pažeidžiami gaisrai, žemės drebėjimai ir net potvyniai. Viršutinės grindys buvo rezervuotos vargšams, kurie turėjo mokėti nuomą kasdien ar kas savaitę. Šios šeimos gyveno pastovioje iškeldinimo grėsme artimuose kambariuose be natūralaus apšvietimo ar vonios kambario.

Pirmieji du grindys insulats buvo skirtos žmonėms, turintiems geresnes pajamas. Jie sumokėjo išsinuomoti vieną kartą per metus ir gyveno erdviuose kambariuose su "Windows". Turtingi romėnai gyveno šalies namuose ar priklausė vadinamuosius namus miestuose. Domus buvo didelis, jaukus namelis, kuriame savininko parduotuvė yra lengvai įdėta, biblioteka, kambarys, virtuvė, baseinas ir sodas.

4. Intymus gyvenimas

Romos miegamuosiuose buvo lygūs. Nors moterys turėjo pagimdyti sūnus, laikyti skaistumą ir išlikti lojalūs savo vyrui, ir susituokę vyrai buvo leista keisti. Tai buvo gana normalu turėti neakivaizdinių seksualinių santykių su partneriais abiejų lyčių, bet ji turėjo vykti su vergais, heterlers ar sugulovais / meilužės.

Žmonės negalėjo nieko daryti su juo, nes tai buvo socialiai priimtina ir net tikimasi iš žmogaus. Nors, be abejo, buvo susituokusios poros, kurios aistra naudojo kaip prisirišimo išraišką vieni su kitais, tačiau didžioji dalis atvejų buvo manoma, kad moterys siejasi kaip santuoka su vaikais, o ne mėgaučia daug seksualinio gyvenimo .

Tėvai turėjo pilną galią per naujagimių gyvenimą, net neprašydama motinos nuomonės. Po vaiko gimimo į Tėvo kojas. Jei jis iškėlė vaiką, jis išliko namuose. Priešingu atveju vaikas buvo paimtas į gatvę, kur jį pasirinko praeiviai arba jis mirė. Romos vaikai nebuvo pripažinti, jei jie gimė su kai kuriais sužalojimais arba jei neturtinga šeima negalėjo maitinti vaiko. Mesti "Lucky" nukrito į be vaikų šeimų, kur jiems buvo suteiktas naujas vardas. Likusi (tie, kurie išgyveno) galiausiai tapo vergais ar prostitutėmis arba sąmoningai juos sutraiškyti, kad vaikai suteiktų daugiau teisingumo.

6. Šeimos atostogos

Likusi dalis buvo didelė romėnų šeimos gyvenimo dalis. Paprastai nuo vidurdienio, visuomenės viršūnė skyrė savo dieną poilsiui. Dauguma pramogų renginių buvo vieši: tiek turtingi, tiek vargšai mielai stebėjo, nes gladiatoriai nulaužs vieni kitus, jie pakenkė lenktynių vežimų ar aplankytų teatrų. Be to, piliečiai daug laiko praleido viešose voniose, kuriose buvo sporto salės, baseinai ir sveikatos centrai (ir kai kurie buvo intymūs paslaugos).

Vaikai turėjo savo mėgstamas klases. Berniukai norėjo kovoti, pradėjo aitvarus ar žaisti karinius žaidimus. Merginos grojo lėlės ir stalo žaidimai. Šeimos taip pat dažnai pailsėjo vienas su kitu ir jų augintiniais.

7. Švietimas

Švietimas priklauso nuo vaiko socialinio statuso ir jos lyties. Oficialus švietimas buvo tauriųjų berniukų privilegija, o gerų šeimų mergaitės paprastai buvo mokomos tik skaityti ir rašyti. Lotynų kalbos, skaitymo, rašymo ir aritmetikos mokymas, kaip taisyklė, buvo atsakingos motinos, ir ji buvo laikoma iki septynerių metų, kai mokytojai pasamdė berniukams. Turtingi šeimos pasamdė dėstytojus ar išsilavinusių vergų už šį vaidmenį; Priešingu atveju berniukai buvo išsiųsti į privačias mokyklas.

Švietimas vyrų studentams buvo fizinis mokymas parengti jaunus žmones į karinę tarnybą. Vaikai, gimę iš vergų, praktiškai negavo oficialaus švietimo. Taip pat nebuvo jokių viešųjų mokyklų nepalankioje padėtyje esantiems vaikams.

8. Dedikacija suaugusiems

Nors mergaitės peržengė suaugusiųjų riba beveik nepastebimai, siekiant pažymėti berniuko perėjimą prie vyrų, ten buvo speciali ceremonija. Priklausomai nuo jūsų sūnaus psichikos ir fizinės meistriškumo, tėvas nusprendė, kai berniukas tapo suaugusiam (kaip taisyklė, tai įvyko 14-17 metų). Šią dieną vaikų drabužiai buvo nufilmuoti nuo berniuko, po kurio tėvas įdėjo į jį baltą tuniką piliečiui. Tada Tėvas surinko didelę minią, kad lydėtų savo sūnų į forumą.

Šioje institucijoje užregistravo berniuko vardą, ir jis oficialiai tapo Romos piliečiu. Po to naujasis pilietis tapo profesijos studentu, kad jo tėvas jį pasirinko.

Kai kalbama apie požiūrį į gyvūnus senovės Romoje, pirmas dalykas ateina į galvą yra kruvinas skerdimas coliseum. Nepaisant to, paprasti piliečiai puoselėjo savo augintinius. Favoritai buvo ne tik šunys ir katės, bet dažnai namų gyvatės, žiurkės ir paukščiai. Mados metu buvo naktiniai ir žalieji indų papūgos, nes jie galėtų imituoti žmogiškuosius žodžius. Holded Home taip pat kranai, bandos, gulbės, putpelės, žąsų ir ančių. Ir ypač tarp paukščių buvo populiarūs povai. Romėnai mylėjo savo augintinius tiek, kad jie buvo paspartinti meno ir poezijos ir net palaidotas su savo meistrais.

10. Nepriklausomybė

Senovės Romoje tai nebuvo lengva būti moterimi. Jūs galite iš karto pamiršti apie bet kokias viltis už galimybę balsuoti arba sukurti karjerą. Mergaitės buvo pasmerktos į gyvenimą namuose, auginant vaikus ir kenčia nuo vyro nusivylimo. Jie neturėjo beveik ne teisės susituokti. Nepaisant to, dėl didelio vaiko mirtingumo, valstybė atlygino romėnų moteris vaikams gimimo. Prizas buvo galbūt labiausiai pageidautinas moterims: teisinė nepriklausomybė. Jei laisva moteris pagimdė tris vaikus, kurie išgyveno po gimdymo (arba keturių vaikų buvusio vergės atveju), tada jis buvo apdovanotas nepriklausomo asmens statusu.

Maitinimas. \\ T

Sprendžiant etruskaną Vasopiziu, 7 amžiuje. Bc. Šventės, vyro ir žmonos metu stebint senovės papročius, poilsio ant vienos lovos. Po 4. BC, vertindamas Sarkofago dangtelius, tik jos vyras liko ant jo lovos, ir moteris sėdėjo prie kojų. Šiek tiek vėliau, po Romos muitinės, etruskų moteris pradėjo sėdėti prie stalo ant kėdės ar kėdės. Daugelis archeologinių duomenų teigia, kad etruskų moterys (nuo privilegijuotų grupių) buvo išsilavinę (taigi jie dažnai buvo pavaizduoti su atsiskleistais slinkimais).

Patogiausias būdas pritraukti dėmesį, nustebinti ir sukelti pavydą kolegų piliečių - pakviesti juos į pietus.

Iki Azijos užkariavimo, gastronomijos ar virtuvės okupavo pernelyg didelę vietą romėnų gyvenime. Slave virėjai, pasamdyti atostogų ar priėmimo metu. Pirkinių kepykla su įvairiomis ir specialiomis kepyklų produktų veislių dar nebuvo, o daržovės buvo paimtos iš jų sodo, mėsos - nuo jų nuosavybės.

Azijoje, romėnai matė visas idėjas, kurios galėtų būti vadinamos "carinės šventės". Ir jie norėjo to paties. Maisto gaminimas tampa menas, gastronomija patenka į madą, kuri tampa priemone pritraukti dėmesį. Pagrindinė lentelės savininko užduotis buvo - nustebino šaltinių produktų, Italijoje, nevyksta. Prestige patiekalai buvo nustatyti, kai buvo atvežti produktai. Kiauliena turėjo būti iš Gaul, Kozdyatinas - nuo Balkanų, Sraigės - nuo Afrikos, Sturgeon - nuo Rodo, Moray - nuo Iberijos ir kt. Gurmanų buvo laikoma tuo, kas iš pirmojo kūrinio gali nustatyti, iš kur, tarkim, auster ar viena ar kita žuvis. Tikroje pramonėje pasuko povai (prie stalo). Koks buvo patiekalai iš kupranugaris ar Solovyov liežuvių!

Kita vertus, didėjantis, pavyzdžiui, "Throsdov" buvo naudinga: pajamos iš metinio pardavimo penkių tūkstančių sluoksnių viršijo geros žemės sklypo kainą penkiasdešimt hektarų. Be to, tai buvo mažiau rizikinga nei auginti grūdų.

Kartu su madinga "Rytų" virtuvė, mada pasirodė ant spektaklio valgio metu. Muzika, nuobaudos ir šokiai tampa būtinybe priėmimo sąlyga.

Kaip ir graikai, romėnai šeriami tris kartus per dieną: anksti ryte - pirmieji pusryčiai, apie vidurdienį - antra, arčiau vakaro - pietūs.

Ankstyvoje Italijoje gyventojai maitino daugiausia storų košė iš korpuso, sorų, miežių ar pupelių miltų. Tai buvo nacionalinis kursyvos maistas. Pagrindinis valgis buvo kviečių duona. Kilograma su nereikalinga per dieną buvo laikoma suaugusiųjų darbuotojo norma. Duona prieskoniais su sūdytomis alyvuogėmis, actu, česnaku.

Visada įvairiomis daržovėmis. Manoma, kad jie padeda atsikratyti galvos skausmų ir maliarijos. Mėgstamiausia "Kushan" darbo lodas buvo storas milžinis, virti iš pupelių su ankštu. Jie valgė košė su alyvuogių aliejumi ir kiauliena.

Iš mėsos, ožkų ir kiaulių, jautienos - po aukų. Būtina vakarienė turtingame name buvo laukinis šernas (eksponuojantis visiškai). Rugpjūčio mėn. Jie pradėjo paruošti patiekalus nuo gandrų, netrukus pasiekė paslaugą Solovyovui. Paskutinės kulinarinės naujovės buvo flamingo kalbos, žąsų kojos su šoniniais patiekalais.

Gurmanai mylėjo kiaulių supjaustyti, miršta nuo persivalgymo.

Ne visada žmogus ilgai gali būti vegetaras. Tai, be kita ko, buvo pitagorų filosofų apeliacinių skundų rėmėjai nevalgo nužudytų gyvūnų mėsos. Ir kai Tiberiology pradėjo kovoti su svetimais kultais, atsisakymas valgyti kai gyvūnų mėsą pradėjo būti laikomi pavojingų prietarų ženklu.

Ir visais laikais jie neveikė be prieskonių, šaknų ir prieskonių. Nebuvo aštrių padažų, nesikišęs su visais Kushanyam. Mažos žuvys buvo įdėti į Chan, ji buvo užgrobta ir palikta ant saulės dvi ar tris valandas, kruopščiai sumaišyti. Kai balnelis virto storos masės, didelis dažnio audimo krepšelis buvo sumažintas į Chan. Skystis įstrigo ir buvo garum.

Apibrėžimas viename inde heterogeninių produktų buvo būdinga. Receptas: virėjas tuo pačiu metu mėsa, sūrus žuvis, vištienos kepenys, kiaušiniai, minkštas sūris, prieskoniai, tada supilkite žaliavinius kiaušinius ir pabarstykite tamin.

Iš vaisių pirmiausia stovėjo Fig.

Vynai naudojami tiek vietiniais, tiek importuoti. Praktikavo skirtingų būdų pakeisti skonį ir tvirtovę vynų. Tačiau moterims, keletas įstatymų uždraudė tvirtą vyną. Pasak apskrities Caton, ankstyvaisiais laikotarpiu geriamieji buvo patyrė tuos pačius bausmes teisme, kaip ir tie, kurie pakeitė savo vyrus. Pasak senovės, įrodyti santrumpa ir įstatymo laikymasis, moterys pabučiavo giminaičius, kurie paragino juos, kad nėra vyno pakinktų. Tėvai ir giminaičiai leido dukterų ir seserų gerti tik silpną vyną iš vynuogių perpildymo ar razinų.

Pirmieji pusryčiai buvo atleisti netrukus po padidėjimo. Paprastai jis sudarė duonos gabalėlį, sudrėkintą vynu, suteptas medumi arba pabarstykite druska, sūriu, vaisiais, pienu. Mokiniai nupirko sau pusryčių blynus ar granules kepti riebalų.

Po vidurdienio, antrasis pusryčiai rėmėsi. Jis taip pat buvo kuklus: duona, figos, runkeliai. Gali būti sudarytas iš vakarinių ar šaltų užkandžių, jis dažnai valgė ant kelyje, net ir be tradicinių rankų.

Senovės Italijoje, kaip ir dabar, buvo daug vynų.

Senosiomis dienomis vasarą buvo atria, sode ir žiemą žiemą. Yra specialūs sparnai. Jie buvo vadinami graikų - tricline, nes lova buvo stovėta ant trijų stalo pusių. Visa šeima ir pakviesti iš artimųjų, ketinate pietums.

Senovėje, romėnai valgė sėdi. Vėliau žmogus valgio metu buvo iškasti aplink stalą ant lovų, pasviręs ant pagalvės su savo kairia ranka. 1 c. Yra pusapvietės sofos. Moterys ir toliau sėdėjo (kitokia kelionė buvo laikoma nepagrįstu jiems), kaip sėdi ir neturtingi artimoje Tabern. Lentelės buvo kvadratinės, vėlesniu metu. Klasikinis kanonas pareikalavo, kad su kiekviena pusė, o devyni žmonės buvo valgė tuo pačiu metu atskirti vieni kitų pagalvėmis. Dešinėje tarnautojų pusėje buvo laikoma "viršutinė", garbinga, su kairiuoju "-" mažesnis ", savininkas sėdėjo ant jo. Gerbiamoji vieta ("konsulinė") buvo kraštutinė kairė lova. Turtinguose namuose vergas nomenklatorius nurodė kiekvieną savo vietą. Draugiškoje, ratas sėdėjo prie valios.

Valgomojo dėžės buvo standartinės, apie 160 už 75 centimetrų. Lentynos arba žemos lentelės buvo pagamintos patiekalams. Jie buvo pakelti priešais įėjimą į vertybes. Romėnai ir nameliai, o lentynos nukopijuojamos iš graikų.

Tarp melo ir sienos paliko spragą, kuriame svečias gali tilpti: jis davė jam išsaugoti savo sandalus (prieš laipiojant ant lovos), naudojo paslaugas valgio metu. Custom, tai buvo iškirpti kai kurie gabalai iš pietų. Savininkas davė jiems atnešti namo į tą patį vergą.

Be to, labai dažnas buvo tuo pačiu metu valgio svečių praktika, tačiau skirtingose \u200b\u200btrikampėse, priklausomai nuo jų socialinio statuso ("svarbu", "mažiau svarbus"), su atitinkamais patiekalų diferenciacija.

Romėnų meilė nedelsiant atėjo į sidabrą. Respublikos žydėjimui Romoje buvo tik vienas stalo sidabro ir senatorių, kurie turėjo imtis užsienio ambasadorių, laikė jį vieną iš kitų (į išmintingą nuostabų pasiuntinių). Paskutiniame Respublikos šimtmetyje, sidabro daiktų svarba namuose jau buvo tokia, kad savininkas, svečias, turėjo parodyti jam visą savo sidabrą. Tai buvo viena iš neteisėtų taisyklių gero tono, o svečias turėjo teisę reikalauti, kad savininko turtas parodytų jam tuo atveju, jei tai nebuvo padaryta. Tačiau atsirado sidabro produktų kokybė.

Manoma, kad dvynių šakutė buvo išrasta į rytus nuo imperijos 4 V. REKLAMA

Mes esame užsakymai Romoje, skaitydami pietums. Kartais valgoma lydi muzika, nustatymo scenos nuo komedijų, šokių. Pietūs truko kelias valandas.

Griežinėliai paėmė dešinę. Kushany svečiai paliko save.

Servetėlės \u200b\u200bbuvo mažos sklindų audinio gabalėliai. Jie buvo įdėti į stalą, arba savininkas davė svečiams, bet kiti jį atnešė su jais. Kartais servetėlė buvo pasakyta aplink kaklą.

Virtuvės buvo daugiausia molio. Populiarus buvo sidabras. Kushan buvo patiekiamas giliose uždarose plokštėse ir dubenyse.

Jei vakarienė buvo vadinama, tada jo pabaigoje pradėjo gerti - Comissatio. Šis papročius atėjo iš Graikijos. Todėl jie gėrė "graikų pavyzdžiu": išrinktas svečias tarp svečių (Magister) nustatė vyno maišymo dalį su vandeniu. Jie sumaišomi į didelį kraterį ir išsiliejo į puodelių skales į ilgą rankeną - KIAF (45 ml). Puodeliai buvo skirtingi pajėgumai - nuo uncijos (vienas KIAF) ir į sextory (12 KIAFS, šiek tiek daugiau nei pusė litro). Dažnai paminėta literatūros puodeliuose keturiose KIAF.

Vynas, praskiestas atšaldytu arba karštu vandeniu ar sniegu (kuris kainuoja daugiau nei vynas). Su juo buvo pridėta koncentruotų vyno sirupų, kad pagerintų vyno skonį, ir jie buvo paruošti švino konteineriuose.

Puodeliai vynui buvo skirtinga forma. Oval Bowl be rašiklių ("Phial"), puodelis su dviem rankenomis ir kojomis (Kilik). Dubenys buvo molio, sidabro, bet buvo aukso, dekoruoti brangakmeniais, nuo kalnų krištolo ir stiklo, su laiku, kad buvo perkrautas metalas.

Custom, tai buvo gerti vieni kitų sveikatai (propinare), norintis: "Bene Tibi (TE)" ("apie jus"). Likusi dalis sušuko: "Vivas!" ("Būkite sveiki!", Raidės. "Live"). Dėl nebuvimo sveikatai gėrė tiek daug KIAFS, kiek laiškų buvo jų vardu.

Nemokamas duonos pasiskirstymas.

Nuo ilgos dienos dovanos duona gavo 200 tūkstančių žmonių. Romos gyvenime buvo laikoma viena iš pagrindinių imperatoriaus rūpesčių. Atrasti apie sąrašus, kurie turėjo teisę į duoną gavo nuolatinį dokumentą - "Duona Tesser" - medinė lentelė su gavimo ir skyriaus kambario dienos (Ostia) paskyrimo gavimo vieta - portikas "Mars" lauke 45 skyriai. Be to, buvo išduotas valdymo ženklas, suteiktas platinimui.

Mėnesio davė 5 grūdų režimus (apie 45 litrų). Duonos priėmimas buvo suskirstytas į atskiras grupes. Kiekvienos grupės nariai su krepšiais atvyko į savo paskirtą dieną savo biurui.

Nuo 3-ojo amžiaus pradėjo platinti ar nemokamai arba simbolinėje vyno savikainoje.

Viename iš jo raidžių, Plinijus pastebėjo: "... niekas niekada nėra laisvas Romoje". Be tik asmeninių atvejų, buvo įvykių, kuriuose romėnai negalėjo dalyvauti arba dalyvavo nuo mandagumo kitam, pagal mados ar tradiciją, jos socialinį statusą ir kt.

Tai nebuvo nuobodu. Po rugpjūčio mirties, atostogų per metus skaičius pasiekė 132. 4-ojo amžiaus, daugiau nei 175 dienų vėliau, gladiatorių mūšiai ir teatro idėjos buvo užimtos. Imperijos eroje Romoje buvo iki 150 tūkstančių žmonių, kurie buvo laikomi valstybės sąskaita, nes daugelis asmenų, kurie neturėjo teisės dalyvauti politiniame gyvenime ir kurie nebuvo nieko bendra nuo 12 val (Šiuo metu romėnai oficialiai baigėsi paslauga. \\ T Darbas).

Šventės ir žaidimai

Šventės Romoje buvo suskirstyti į nacionalinį, oficialų, kaimo, miesto, šeimos, atskirų dievybių, profesijų, planuojamų ir neplanuotų.

Pažymėjome kai kuriuos.

Kasmet kovo 1 d. (Vėliau - sausio 1 d., Naujųjų metų pradžia buvo švenčiama (tradicija nuo 153 bc). Šią dieną vyko oficialios šventės, susijusios su naujai išrinktų konsulų patekimo į patekimą.

Vasario 15 d. Įvyko su Luplekalia. Iš pradžių tai buvo "Favna-Loperka" garbės šventės. Šią dieną "Cleaver" aukos (šuo ir ožka) buvo atleista, kad atgaivintų žemės, bandų ir žmonių vaisingumą - Palatinos pakraštyje, Grotto Loorcal. Pasak legendos, jame gyveno vilkas (Lua), maitinamas Romulus ir Rem. Tada "Palatinsky Hill" stebėjo jauni vyrai su ožkų slidinėjimu ant klubų (Lops), ji buvo sustabdyta, ji buvo sustabdyta, arba visi nukrito, ar tik moterys diržai iškirpti iš aukos ožkų. Pasak plutarch, moterys tikėjo, kad diržo valymo streikai išgydo nuo nevaisingumo, prisideda prie feto ir klestėjimo priemonių.

Kovo 15 d. Anna buvo pažymėta. Jis susijęs su išsiuntimo apeigu arba paskutinio laiko sunaikinimą. Dėl Tiberio kranto, ten buvo chasis nuo jaunų žalumynų, juose ar atvirame danguje, žmonės gėrė, smagiai, dainuoti komiksai ir nepadorūs dainos. Kiekvienas buvo reikalaujama norėti į kitą ilgą gyvenimą "," tiek daug metų, kiek sumaišytų "(Ovid). Manoma, kad Anna užpildo metus nuo mirties iš mėnesių, o mokslininkai teigia, kad tai yra asmeninė feminizuota forma iš Annu Perenno - neišsenkantis, amžinai ilgalaikis metai. Todėl daugelyje mitų Anna pasirodo kaip giliai senoji moteris.

Ovid turi istoriją apie tai, kaip Anna, kritikuojama jaunojo grožio, atidarė Marso aistrą; Paskutiniu metu aš atradau savo klaidą, bet atrodė labai juokinga ir juokinga. Senoji moteris simbolizavo eksponuojamus metus, "Ridicule" ("Nedidiausius anekdotus") per Marsą - "Mainulule" už tuos, kurie užsispyrė seną, vietoj meilės ateinančio gamtos jaunimo ir metų. Senuosiuose Italijos miestuose išsaugoma "Deging Anna" ritmas. Žiemos pabaigoje atsiranda gaisrai nuo senesnių ir skudurų, ant kurių sudegintos senos moterys yra sudegintos, pridedamos prie dainų ir šokių.

Dvidešimt pirmoji balandžio mėn. Buvo surengta - šventė Palesų garbei (Pales), bandos ir lakštų globėjui. Ši diena taip pat buvo Romos įkūrimo šventė, kuri tapo valstybės valdomu 2 amžiumi. su Adriana.

Grūduose (balandžio 12 d.) Senovės paprogramė įsakė kaimo gyventojams gaminti lapius su degančiais degikliais ant uodegų.

Rugpjūčio 13 d. - vergų šventė. Tai buvo išvykimo iš šešių detalių romėnų karaliaus vergų gimtadienis, tarnaujantis tinklui.

Nuo šeimos atostogų. Sausio 22 d. Buvo šeimos meilės ir sutikimo diena - karitinio šventė buvo švenčiama artimiausių giminaičių ratu. Liberalų šventėje (Libera-Vakha garbei) kovo 17 d. Jauni vyrai, kurie pasiekė šešiolika metų, prisidėjo prie piliečių sąrašų.

Populiariausia buvo senovės metinė Italijos šventė Saturnali. Empire epochoje Saturno trukmė pasiekė septynias dienas.

Saturnas buvo laikomas auksinio amžiaus epocho karaliumi, kai žmonės nežinojo vergijos. Todėl šioje dieną vergai negalėjo tik prisidėti prie savininko, bet pats savininkas buvo įpareigotas tarnauti stalo vergais. Pasak tradicijos, pasikeitė dovanas - simbolinių vaško žvakės, molio skaičiai, reljefo vaizdai. Šią dieną, Lucan, buvo būtina nedaryti jokių reikalus visai, piktas, atsižvelgti į vadovo sąskaitą, užsiimti gimnastika, nustatyti ir ištarti kalbas (išskyrus komiksų), platinant dovanų pasinaudoti gavėjams, visi Iš jų siunčia juos (žmonės mokslininkai - dvigubo dydžio), liesos, vyno gerti tą patį puodelius, padalinti mėsą visiems vienodai, žaisti kaulus ant riešutų ir tt

Žaidimai.

Romos žaidimai buvo (priešingai nei Graikijai), nėra dievų gerbimo forma ir turėjo konkurencinį pobūdį, tačiau buvo laikomi didžiuliais pramogomis. Be to, skirtingų rūšių akiniai buvo išdėstyti tą pačią dieną, pasirinkti.

Seniausi buvo laikomi Taurida žaidimai Garbės požeminiais dievais (iš etruskų "kapo") - jie apdovanoti pagyrimu, taip pat Jupiteris, Junon ir Apollo kaip Dievą, užkirsti kelią Mor. Seniausi buvo laikomi metiniais Romanas (Vėliau) žaidimai (nuo rugsėjo 4 iki rugsėjo 19 d.). Tarp dievų struktūrų, minioje, dažnai užslėps satirs, aktoriai ir mimes grojo komiksų scenos.

Siekiant užtikrinti Romos jėgą ir galią, beveik kas šimtą metų gerbiami svarbiausių dievų garbei buvo surengti nuo 249. BC. Jubilee. (Or. \\ T Sekuliarija) Žaidimai.

Jubiliejaus žaidimai 17 g. BC. Praėjo taip.

Pasivaikščiojimas visame mieste, jie vaikščiojo ant senovės drabužių, šalmuose su dideliu plumu su apvaliu skydu ir ilgais šiaudais. Jie pareiškė žmones, kad buvo artėjama precedento neturintis atostogų, kiekvienas turėtų perduoti valymo ritualą, kad atsikratytų praeities nešvarumų. Gegužės 31 d. Naktį, rugpjūčio 1 d., Rugpjūčio 1 d.

Rugpjūčio kryptimi, kvietimai į žaidimą gavo daugelio imperijos miestų piliečių, o pačioje Romoje, per keletą dekretų, susipažino su visuomene su žaidimų tvarka ir turiniu. Gegužės pabaigoje, dabartinė trimis dienomis, piliečiai perdavė žibintus, sieros ir kalnų derva rūkyti save, savo šeimą ir namuose. Festivalis prasidėjo gegužės 31 d. Naktį birželio 1 d. Ir tęsėsi tris dienas. Naktiniai ceremonijos praėjo netoli DIS PATER ALTAR. Per pirmąją naktį parkai meldėsi ir Moram (rugpjūčio ir Agrippa atnešė kiekvieną iš trijų avių ir trijų ožkų). Antroji naktis buvo skirta požeminiams dievybėms - gimimo globėjams, jie pristatė pyragai ir slapukus. Motina žemė atėjo į trečią naktį, jos auką atnešė nėščia kiaulė.

Po aukų Marse, auditorija dvi dienas tragedija, komedijos ir mimes buvo paaukoti. Pirmoji diena buvo skirta Jupiter Optimus Maximus, antrą dieną - Juno. Per šias dienas, šimtas dešimt susituokusių matronų ne mažiau kaip dvidešimt penkerius metus buvo surengtas garbei Juno ir Diana iškilmingų dievų gydymo. Moterys meldėsi, prašydamas ir maldavo Junoną tai padaryti: "Taigi, kad padidėjo KVirith žmonių romėnų žmonių galia ir galia" Duok jam "išgelbėjimą, pergalę ir sveikatą". Paskutinę dieną šventė buvo perkelta į Palatiną į Apollo šventyklą. Dvidešimt septyni jauni vyrai ir tos pačios mergaitės iš kilnių šeimų Sang Hymn - Carmen Saeculare, specialiai sudarytas hoodie. Atostogų pabaiga buvo paaukoti šventųjų pyragai. Po pertraukos dieną, žaidimai, išdėstyti magistratų sąskaita, kuri truko septynias dienas medinėje Marsovo laukuose medinėje scenoje, Pompey ir Marcello teatruose. Apibendrinant, buvo išdėstyti važiuojantys vežimai ir gyvūnai.

Paskutiniai pasaulietinės žaidimai buvo išdėstyti 1000-mečiui miesto, 247.

Beveik dvi savaites, Pleebian žaidimai buvo pradėta garbei Jupiterio (216 m. BC) su procesijomis, arklio ir teatro idėjas buvo surengtos Plebian Edili. Per savaitę užėmė teatro spektaklius

Nuo 3-osios pabaigos. Bc. Žaidimai pradėjo būti nustatyti vALEU. - dėkingumu dievais. Po pergalių ir Senato sprendimo) vadas (pvz., Ispanijoje, Sirijoje). Bėgių vokų paleidimas pergalei ir triumfams įgijo oficialų charakterį.

Svarbingas žinomų piliečių laidojimas taip pat buvo prietaiso priežastis.

Galiausiai buvo atlikti abi sporto varžybos. Pirmieji varžybos sportininkai vyko Romoje 186 m. BC. Išsaugota informacija apie konkursą.

Ant forumo

Forume buvo pripažinta naujausia naujiena, kažkas susitiko, kažkas įsigijo.

Pastarasis nebuvo sunkus. Kiekvieną forumo dalį pasirinko tam tikros kategorijos ar profesijos žmonės. Subrostrani buvo perkrautas aplink Rostr - švenčių, Canalis girtas vietas (taigi kanalo žodis), forumas reguliariai praleido laiką saulėtos valandomis. Gatvėse nuo forumo ir forumuose vyko vaisių, juvelyrų ir meistrų pardavėjai, skirti muzikos instrumentams, parfumeratoriams, korespondencijoms ir knygoms, prekybininkams, sapozhniki, Knutovo pardavėjams ir vagiams. Speciali vieta buvo skirta naudoti Usaristai ir pasikeitė.

Daugelyje Tabern, galite žaisti kai kuriuos žaidimus.

Vienas iš paprasčiausių žaidimų buvo vadinamas "pirštu pirštu": du žaidėjai greitai parodė likusį kelių pirštų dalį - jie turėjo greitai pasakyti, kiek pirštų buvo parodyta. Žaidime "galva - laivas" buvo atspėti, kuri pusė moneta patenka į viršų.

Bonuose jie mėgo žaisti viską - nuo imperatorių iki vergų. Claudijus net parašė šio žaidimo vadovą. Iš esmės, kaulo žaidimas buvo uždraustas, išskyrus Saturno dienas. Kaulai gali būti kubas arba šešiakampis su gilinimu ant kraštų. Labiausiai nesėkmingas metimas buvo vadinamas "šuo", geriausia - "Venera".

Romėnai nepraeis (už juos mylėjo) apsilanko vietose, kur buvo eksponuojami egzotiški augalai, laukiniai gyvūnai ar jų skeletai, žmonės ar jų neklaužada lavonai. Forume netoli Septa, Julia Sunbathing Rhino, ateinančiame - dvidešimt metrų gyvatė. Tvenkinyje, kuriame Cirkas Flamino arena, 36 krokodilai buvo aštrinti rugpjūčio mėn. Teatre galite pamatyti tigrą, Kinijos skeletą. Beprasmiškai norėjo žiūrėti gyvas ar mumijų gigantai ir nykštukai, panaikinti. Buvo net specialioji rinka, kurioje buvo galima nusipirkti žmones, pavyzdžiui, nuo ne rankų ar kojų, akių ar "Siamo dvynių" gimimo. "

Pagal sąlygas

Ankstyvajame romėnų eroje kiekvieną rytą, sielos rankas ir kojas, kūną - kartą per savaitę kambaryje, šalia durų į virtuvę. 1 c pradžioje. Vienas iš romanų pastatė vonią ant rūsio, užpildyto karštu oru. Pagal rugpjūčio mėnesį prekės ženklas pirmiausia pastatė baseiną su šiltu vandeniu.

Jei miesto vonia buvo mokama, tada miestas paprastai jį tvarkė. Apsilankymas Vaikų vonioje buvo nemokama. Kadangi miesto vandentiekio tiekimas auga, maudymosi tapo ypatingų rūpesčių ir specialaus tuštybės. Pavyzdžiui, Agrippa pateikė gala vizitus į visą gyventojų Romos per metus, mokant tikėtinas pajamas iš jų iš savo lėšų.

Plaukimas Romoje buvo ritualas, jis užėmė tam tikrą vietą dieną tarp atvejų ir pietų su draugais, jis truko apie valandą ir įvykdė terminus.

Palaipsniui, vonios tapo masine aistra. Tai buvo keletas priežasčių. Šilumoje, dulkėse ir purvuose ankštinių gatvių ir suodžių ir arbatos apartamentų, vilnonių drabužių, šiurkštus paskirstymas, kuris "įkandimai", žmogus negalėjo padėti, bet jaučiasi noras plauti. Be vonios, pagal tuos gydytojai, kai kurių ligų gydymui negali daryti. Trečia, vonios buvo poilsio, skaitymo, susitikimų ir žaidimų vieta, ypač rutulyje. Romėnų gimnastika išliko tam tikra nepaisymas.

Po žaidimo, išvalyti grandiklio dulkių ir aliejaus, vyrai nuėjo plauti. Vonioje jie paėmė masažą, valgė ir gėrė.

Daiktai paliekami nedideliam mokesčiui už vergų apsaugą (Kappsaria, iš Capsa - "Big Box"). "Ban Thieves" tapo speciali kategorija vagys pasaulyje. Paprastai jie buvo apdovanoti tam tikrą laiką, kad įvykdytų viešuosius darbus, bet kartais siunčiami į kasyklas.

Graikų vonios išplito visoje Italijoje. Pirmasis prakaitas prieš ugnį ir tada pilamas šiltu vandeniu. Veikia arba supilkite sau karštu ir šaltu vandeniu, pateko į baseiną arba nedelsiant perkeltas į ledinį vandenį.

Rūpintis sveikata

293 m. BC, per kitą epidemiją Romoje, jis buvo atimamas į "sivillic knygos" apie būtinybę atnešti gyvatę nuo epidauro miesto, skirto Dievui Asklepia (Eskulapu). Pasak legendos, gyvatė jau paslydo iš laivo ir Swam į vieną iš salų. Todėl šventykla, kuri patiria tuo pačiu metu ir ligoninė buvo pastatyta ant jo. Gydymas šia šventykla jau keletą šimtmečių įvedė Romoje.

Žinoma buvo Islap sala ir kt. Claudius įsakė taip, kad sergantiems ir išeikvoti vergai eksportuoja ir paliktų saloje, atkūrimo atveju jie gavo amžinai.

3-osios pabaigoje. Bc. Roma turi visas graikų gydytojų grupes. Privalumoje jie buvo vergai, tačiau vėliau buvo išlaisvinti. Jei jie buvo laisvas nekaltumas, Cezaras suteikė jiems pilietybės teises. Gydytojas Anthony Muse, kuris išgirdo nuo rugpjūčio nuo sunkios ligos, senatoriai savo lėšomis nustatė paminklą, o imperatorius išlaisvino gydytojus iš mokesčių. Teismo gydytojas 2. Galenas paliko daugiau nei šimtą medicinos traktatų.

Gydytojai tuo pačiu metu buvo abu vaistininkai. Ir tarp jų buvo jų pačių specializacija abiejose ligų tipuose, tiek priklausomai nuo klientų profesijos: Lekari gladiatoriai, gaisrininkai ir kt. Tačiau nebuvo pediatrų. Tai buvo ypač kruopščiai organizavo medicinos tarnyba kariuomenėje, su Aureli, ji sukūrė ypatingą emblemą sau - taurę ir Asclepia gyvatė.

Romos gyventojai priklausė gydytojams dviprasmiškai. Atmetus pirmiausia buvo taikomas mokesčio (kaip aktoriaus ar amatininkų) darbo principas. Antra, jie turėjo teisę naudoti nuodus. Kartais dalyvauja rūmų intriguose, jie suteikė gausiai maisto gandai ir skandalų priežastis. Pagal Tacitus, tai buvo provokuoti Claudia mirties. Trečia, kai kurių gydytojų tendencija nustatyti išimtinai brangius vaistus, atskleidžiant pseudo-sederų, pažeidžiančių didelius mokesčius, dar labiau sumažino medicinos profesijos instituciją. Ir gydytojai vis labiau tampa herojais anekdotai, kurie leidžia lengviau žmonėms į dešinę.

Amfiteatre ir cirko

Apie "Gladiator" kovas pranešė iš anksto. Specialiai samdomi raštininkai paprastai raudoni dažai rašė "plakatus" ant namų ir viešųjų pastatų sienų, miesto sienų ir net kapų. Tuo pačiu metu buvo galima nusipirkti dauginami sąrašus su patraukliausių kovotojų ir jų ginklų porų aprašymais. Pažymėkite langelius su gladiatorių pavadinimais, kurie dėvėjo aplink miestą, atliko "programų" funkcijas. Galiausiai, artėjantys žaidimai perpildytose vietose garsiai pranešta savo herands.

Žaidimų kilmė. Pasak legendos, tai buvo etruskų, kurie atnešė gladiatorių žaidimus į Pietų Italiją. Nukrito nuo arenos žmogaus kūnai mirties mirties pamokslo kaukėje. Etrusca ilgą laiką manė, kad siekiant užkirsti kelią tribesmano kraujo pavojams miestuose, nei paaukoti svetimšalią, ypač jei šis kraujas buvo pasiūlytas savanoriškai. Bet jie pakeitė paprastą ritualinį nužudymą į mirtį kape ir arenoje. Etruskas buvo įsitikinęs, kad mirusieji būtų laimingi. Tai buvo garbė, kuri buvo analiduota nejautru.

Romėnai pasiskolino šiuos "laidotuvių žaidimus" (kitas iš jų pavadinimo Munus - muitas, muitas). Kaip "Aless", mirusiųjų atmintyje, jie pirmą kartą buvo surengti 265 (4) Nusižengiant kai kurių "Bruta Re" sūnų rinkoje. Buvo tik trys gladiatorių poros. Nuo etruskų, romėnai taip pat perėmė gyvūnus.

105, konsulai pirmieji oficialiai surengė žaidimus žmonėms kaip magistratai, tai yra, nepriklausomai nuo laikrodžio kulto. Žaidimai buvo įtraukti į viešųjų akinių skaičių, prietaisas buvo priskirtas magistratams, kurie paskelbė apie žemės žaidimus. Privatūs veidai taip pat turėjo teisę juos susitarti kaip TRIZN. Žaidimų organizavimas galėtų būti deramasi privataus asmens valia. Romoje, su imperijos pradžia, žaidimų organizavimas asmenimis buvo uždrausta.

Gladiatoriaus plitimas prisidėjo prie magistratų, politikų, nuotytojų noro naudoti jų Papai ginkluoti žmonės išspręsti savo privačias užduotis. Tai buvo "Gladiator Strabled Emperor Commoda".

Suteikite puikius gladiatorių žaidimus - tai reiškia pritraukti balsą į savo pusę, kai rinkimai. Todėl Cicero pasiūlymu (63 g) pasiūlymu buvo uždrausta kandidatu, kuris kreipėsi į magistrantą, buvo uždrausta mūšiams dvejiems metams iki rinkimų (išskyrus tuos atvejus). Buvo reguliuojama eksponuojamų garų skaičius. Rugpjūčio mėn. Užsakyta: ne daugiau kaip 60 porų. Be to, vyriausybės papildymai atšaukė žaidimų organizatorių - jų prietaisas buvo tik labai turtingi.

Apskritai, bet kuris Romos pilietis galėtų organizuoti žaidimą. Dėl to reikėjo specialaus Senato leidimo, su išimtimi, žinoma, imperatoriai. Po pergalės per Daki Trani, 107, jis surengė žaidimus, kurie truko keturis mėnesius ir kuriose dešimt tūkstančių gladiatorių sumušė ir sėklų vienuolika tūkstančių gyvūnų. Compignant ritualas aukos Tai buvo priežastis organizuoti žaidimus mirčių ir gimimo dienų metines (taip, Cezaris davė jiems atmintį Tėvo ir pirmą kartą garbei moters - jo dukra Julija (45 g), pergalė, Statant ir švenčiant naujas šventyklas, statulos ir kt. Žaidimo įrenginio priežastys taip pat buvo tam tikrų įvykių imperatoriaus kieme, dėkingumu į rinkimus magistratą.

Žaidimo įrenginys ir gladiatorių pardavimas buvo labai pelningas. Gladiatorių kariai buvo perkelti į savo savininką už pinigus laikinai naudoti kai kurių žaidimų organizatorių. Gladiatorių mokyklos buvo geras iždo šaltinis.

Netoli Colosseum buvo didelė gladiatorių mokykla (Indus magnus). Netoli jos - spoliarium, kur jie atnešė tuos, kurie nužudė nuo arenos ir samiarium, kur jie padarė ir sustiprino ginklus bei šarvus.

Visi ginklai buvo specialiame arsenale ir išduodami tik žaidimų dienomis. Į mokyklos galva stovėjo prokuroras, kitas nuo vairuotojų, kurie turėjo padėjėjus su juo.

Tačiau nedaugelis žaidimų organizatorių negalėjo daryti be tarpininko. Žmonės, užsiimantys pirkimu, išlaikymu, mokymu ir perdavimu, kad būtų naudojami ir parduodami gladiatoriai, vadinami lazdomis.

Gladiatorių sudėtis buvo Motley. Visų pirma, tai yra karo kaliniai. Nuo imperijos eros iki Gladiatoriaus rango (adddium) gali būti apdovanotas (už žudymą, apiplėšimą, padegimą ar šventyklos, valstybės išdavystės ar karinio sukilėlio). Pasmerkė arba kovojo, arba, be jokių ginklų, buvo nužudyta arenoje. Jei po dvejų metų studijų ir trejų metų Gladiatoriaus tarnybos šis žmogus išliko gyvas, jis gavo medinį kardą kaip išlaisvinimo ženklą. Praėjus penkeriems metams, jis gali gauti pilką - dangtelį kaip visiško išleidimo simbolį.

Jie išsiuntė vergus į areną (už kaltę ir be kaltės, su Adriana - su vergės sutikimu, kuris nepadarė nusižengimo). "Gladiator" trupė turėjo turtingų šeimų, net moteris ir legionierius.

Tai buvo įmanoma tapti gladiatoriumi ir "freebous" arba "Freedman". Jei asmuo pasirinko pasirinkimą savanoriškai, jis turėjo paskelbti žmonių tribūną savo vardą, amžių ir sumą, kurią sukūrė, už pristatymą. Jei Tribune neprieštaravo, Novobiga sudarė susitarimą su jo terminų nuoroda ir išreiškė priesaiką, kuris buvo oficialiai atsisakyta iš laisvo asmens teisės. Bet aš galėčiau nusipirkti save į lazdą prieš grafiką, net prieš kalbą.

Senatoriams ir vairuotojams buvo oficialūs draudimai atlikti gladiatorius, tačiau jie nebuvo įvykdyti. 200, skelbimas Lygiai draudžiama vykdyti moterims arenoje.

"Gladiator" buvo įtraukta į "InfeS" išleidimą "Dengta". Jis negalėjo tapti raiteliu, būti savivaldybėje, elgtis teisme gynėju arba liudija baudžiamojoje byloje. Kaip savižudybė, jis buvo paneigtas garbės laidojime. Tačiau yra atvejų, kai kritusios gladiatoriai įdėjo savo asocijuotųjų ar mokyklos valdymo paminklus.

Paprastai gladiatorių kovos prasidėjo po pietų. Ryte už valstybės sąskaitą, gyvūnai buvo išbandyti. Fighter arba užpuolė žvėris po vieną, arba buvo rodomas viso pakuotės medžioklė. Jie pakaitomis parodė mokytus gyvūnus, žmonių su žvėrims kova. Kovos dalyviai buvo karo, nuteistojo ar darbo belaisviai.

Žaidimai pradėjo apdoroti gladiatorius arenoje. Jie vaikščiojo, violetine, siuvinėta su aukso kareivių kepurėmis, dažnai šalmuose (arba su sidabru, kaip Cezario kovotojai, ginklai). Jie sekė vergais, kurie vykdė kovinę įrangą. Prieš imperinę melą, su dešine ranka, "Gladiators" sakė: "Ave, Ceasar, imperatorius, Morituri te salutantas!".

Tada dažnai gladiatoriai grojo medinis ginklas, įsivaizduojamas dvikova su tikslu parodyti savo vikalumą ir gebėjimą tvorų.

Jie išgyveno šį ginklą, buvo patikrintas organizatorius arba jo patikimas veidas: dantytos ar kvailos kardai buvo atrinkti ir pakeisti naujais. Po platinimo buvo atliktas poros piešimas (išskyrus tuos, kurie buvo paskelbiami iš anksto).

Po vamzdžio ar ragų garso, esant būgno mūšiui, ragų garsai, trilis fleitai, kartais po vandens telkinio ir dainavimo garsais, atsirado pora kovotojų. Tik pagal Trany, auditoriją buvo leista laisvai išreikšti savo jausmus ir pasveikinti bet kokį gladiatorių, nebijodami tuo pačiu metu mokėti sveikatą ar gyvenimą.

Dažniausiai gladiatoriai nugalėjo. Jie taip pat kovojo su žygiais ir jojimo grupėmis. Specialūs vergai buvo troškinti arba užsidegti karštu lyginimu, kuris nenorėjo nužudyti ar mirti. Tačiau mūšiai ne visada baigėsi mirtinu smūgiu. Daugeliu atvejų nugalėta pasirodė esanti tik be jausmų ar pageidaujamų iš Rusijos mokslų akademijos nukrito ant kelio.

Jei Gladiatorius buvo sužeistas ir nenorėjo kovoti daugiau, jis atmetė ginklą ir skydą, nusileido ant nugaros ir paprašė gailestingumo: pakėlė didelio arba indekso piršto pirštu arba visą ranką pirštu . Žiūrovai šaukė arba "Missum!" , Mahali kaklaskarės ir pakėlė aukštyn arba "Iugula!" Su nykščiu ant knygos. Jei kova buvo atidėta ir gladiatorių jėgos buvo lygios, minia buvo išleista iš arenos ("reliuojama nuo mirties"). Tuo auditorijos prašymu, vergas gladiatorius gali gauti abi laisvę.

Laimėtojas buvo apdovanotas oficialiu apdovanojimu - palmių filialu, taip pat didelėmis pinigų dovanomis. Finansavo prizų organizatoriaus platinimą. Tai atsitiko, dušai su aukso monetomis (ir auditorija laikoma garsiai, kiek monetų sumažėjo). Nerron pristatė vieną iš gladiatorių rūmų. Markas Aurelius ribotas atlygio tarifus: nemokamai įmoka neturėtų viršyti savo pirkimo kainos ketvirčių, už vergas - penktadalis.

Specialūs veidai kaukėse, vaizduojančiose požeminės gyvsidabrio karalystę, šlifavimo geležis buvo patikrinta, gyvi ar mirę gulėti arenoje. Sakydamas gyvenimo požymius. Visi nunešiami (kartais jie stebimi kabliukais) dekoruotuose vainikuose. "Mirties vartai" buvo ir etruskų dieviškojo dieviškojo kaukės, drabužiai ir atributai (plaktukas) - mirusiųjų palydovas.

Per pauzės, vergai ir tarnai buvo girtas ir išlygino smėlio.

Paskutinės imperijos mokyklos buvo uždarytos pagal honoriją 399. Per kelerius metus žaidimai taip pat buvo uždrausti. Ypač gyvūnai buvo uždrausti tik 681 m.

Cirke.

Dažnai buvo surengtas cirko paleidimas. Visų pirma, jie buvo neatskiriama penkių "metinių" romėnų šventės - žaidimai: plebianas, romėnų, garbės Ceres, Apollo, Dievo Motinos, taip pat garbės MARS (gegužės 12 d. Rugpjūčio mėn. Ir grąžinimo iš rytų diena. Antra, jie buvo surengti apie kai kuriuos laimingus įvykius. Imperijos eroje jie buvo patenkinti konsulais, pavadinimu.

Iš "Circus Žaidimai" kilmė linksmas kaimo atostogų garbės su sutikimo Dievo, suslėgto ir išvalytos duonos turėtojas. Pagal jo ypatingą globą buvo arkliai ir mulai - jų paleidimas buvo neatskiriama šventė.

Tai nėra atsitiktinumas, todėl žaidimai prieš iškilmingą procesiją. Ji nuėjo nuo Capitol į forumą, kirto karvės rinką ir per siurblio vartus prisijungė prie cirko ir nuėjo aplink jį.

Kaip kreipėsi, jie buvo lažybų, daug okupuotos erdvės prieš patekdami į cirką nuo nakties.

Vyrų ir moterų vietose nebuvo atskirtų. Su Claudia buvo surengtos specialios senatorių vietos su Nerone - vairuotojams. Paprasti piliečiai buvo patalpinti Tribamse. Imperatorius turėjo ypatingą melą, išskyrus atvejus, kai žaidimai buvo išdėstyti už savo sąskaita. Žaidimų imperatoriaus pirmininkas paprastai buvo įtrauktas į siunčiamųjų vežimų dujinius vartus.

Magistratas padarė žaidimo įrenginį, nuo savo namelių per siurblio vartus, išmeta baltą nosinę. Žaidimai prasidėjo.

Cirkas vyrauja bėgiojimo vežimai. Tačiau ten taip pat buvo rodomi žirgai su valiomis, kumščiais kovomis, stiprintuvų konkursais ir kovotojais, orientacinėmis kovomis ir kariniais paradais, dažnai važinėjo visą romėnų raitelių turtą. (Gladiatorių ir gyvūnų kovai yra išimties forma).

Paprastai Venge turėjo būti aplink areną septynis kartus. Laimėtojas buvo tas, kuris buvo pirmasis, kuris pasiekė baltą bruožą, laikoma kreida priešais magistrato namus. Paprastai rasės buvo 10-20. Veikia truko iki vakaro su keturiais pertraukomis. Registracijos trukmė buvo maždaug keturių kilometrų.

Jei kas nors atsitiko arenoje ne pagal taisykles, auditorija atsikėlė iš vietų ir pasuko į skliaustelius. Tai buvo ženklas, kad konkurencija turi būti nutraukta. Tada jie buvo paleisti dar kartą.

Dažniausiai vežimas buvo panaudotas ketvirtas (du viduriniai žirgai - koreanniki - vaikščiojo po jungu), rečiau trejeto. Specialusis menas reikalavo diržų valdymo nuo šešių iki dešimties arklių. Tai buvo didelė garbė laimėti, kai venna kalbėjo apie pavargusius žirgus, kurie dalyvavo procesijoje ar žirgais, kuris pirmą kartą nuvyko į cirką ir labiausiai virtuozo - kalbant apie kitos "partijos" žirgą.

Arkliai, įgyti ant arklio. Marcial pažymėjo, kad Svettsy vyras laikė pareigą žinoti kilmės cirko grandines. Nero nustatytos pensijos lenktynių arkliams, "kairėn" dėl taikos.

Viena vertus, jis buvo paplūdimys. Pavojų, kad būtų galima išvardyti lengvumą per visą važiavimą. Todėl bangos kostiumas buvo: apvalios odos skrybėlę su vožtuvais, glaudžiai suvynioti su diržais į tuniko pažastus, trumpą aštrią peilį (kritimo atveju, jis sumažina juos į įėjimą, kuris paprastai išmetė save už atgal), diržų apvijos į kelius, kartais antblauzdžius, uždarant klubus beveik sveiki.

Žirgų konkursų teikimas užsiima vykdomomis visuomenėmis. Norint, kad lenktynių nugalėtojas būtų matomas nedelsiant, "partija" pradėjo dėvėti savo reikalus skirtingomis spalvomis. Su imperija į baltos ir raudonos, tunikos buvo pridėta mėlyna ir žalia. Teisė gali pereiti nuo vienos partijos į kitą.

Venge profesija apskritai buvo paveldima. Nugalėtojams buvo suteiktos palmių šakos, vainikai, pinigai. Būdama katė buvo gana pelninga. Roma buvo pavargusi dėl katės statulos, kuri stovėjo šalia dievų statulų. Bet jie paprastai mirė su jaunais, paliekant cirką po keturiasdešimt metų buvo retas.

Po Romos ir Plebee žaidimų iškilminga gydymas buvo būtinai patenkintas, o auditorija drebėjo su dovana. Agrippa į šių žaidimų žaidimų sudarymo įsakyta išsklaidyti nuo viršutinio lygio ant cirko, specialių tolentų (Tessra), už kurią galėtumėte gauti drabužius, maistą ir tam tikrą pinigų sumą. Dėvėti drabužius, sidabro, brangakmenius, paveikslai, pakuotės gyvūnai, rankiniai gyvūnai, vergai ir net laivai, pelningi namai ir dvarai yra patiekiami.

Šalia vežimėlis buvo berniukas su "Windows" (jei jie nukrito į žemę, tai buvo laikoma bloga Omen - tai buvo būtina pradėti Syznov procesiją iš labai Capitol.

Kas buvo pastatyta romėnai patogumui kasdieniame gyvenime. Įdomu apie senovės romėnų gyvenimą ir gyvenimą. Reikia pagalbos mokytis, kokios kalbos temos

Mokymas

Stalas. \\ T

Turtingo romėnų rūmų įrenginys imperijos metu buvo:atriumas. - priėmimo kambarys,Šlamštas. - Kabinetas I.perizija - kiemas, apsuptas stulpelių.

Paul Giro. "Romėnų privatus ir socialinis gyvenimas". - SPB.: Leidykla "Aletia", 1995 m

Būsto romėnai

Romans drabužiai

Maisto romėnai

Viešosios vonios

Vaikų švietimas

1. Santuoka buvo tik susitarimas

2. PIR arba badas

3. Insula ir namai

4. Intymus gyvenimas

6. Šeimos atostogos

7. Švietimas

8. Dedikacija suaugusiems

10. Nepriklausomybė

Nauji straipsniai

Populiarūs straipsniai