Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių arba kodėl Kalėdos turi dvi datas? Grigaliaus kalendorius

Kazanės ikonos kalendorinė šventė Dievo Motina(1612 m. Maskvos ir Rusijos išsivadavimo iš lenkų atminimui) Jurijus Rubanas, kandidatas istorijos mokslai, teologijos kandidatas, Sankt Peterburgo valstybinio universiteto docentas Jei spalį siesime su Užtarimo švente, tai lapkritį, be jokios abejonės, su

Kalendorius Jurijus Rubanas, istorijos mokslų kandidatas, teologijos kandidatas, Sankt Peterburgo valstybinio universiteto docentas Perskaito gruodžio puslapius Stačiatikių kalendorius(gruodžio mėn. pagal naująjį stilių, pagal kurį ir iš tikrųjų gyvename), nevalingai užsitęsi ties apaštalo Andriejaus vardu (gruodžio 13 d.). Kaip ir

Kalendorius Vienas iš blogiausių dalykų yra dienoraščiai, elektroniniai priminimai ir el. paštas.Štai laidotuvių diena, o Toliko kalendoriuje pasirodo priminimas sumokėti už kelionę prie jūros. Kitą rytą po laidotuvių atkeliauja laiškas, patvirtinantis rezervaciją Jūsų mylimam žmogui.

Kalendorių naudojame visą gyvenimą. Ši, atrodytų, paprasta skaičių lentelė su savaitės dienomis turi labai seną ir turtinga istorija. Mums žinomos civilizacijos jau žinojo, kaip metus skirstyti į mėnesius ir dienas. Pavyzdžiui, senovės Egipte, remiantis Mėnulio ir Sirijaus judėjimo modeliu, buvo sukurtas kalendorius. Metai buvo maždaug 365 dienos ir buvo padalinti į dvylika mėnesių, kurie savo ruožtu buvo padalinti į trisdešimt dienų.

Inovatorius Julius Cezaris

Maždaug 46 m.pr.Kr. e. Įvyko chronologijos transformacija. Romos imperatorius Julijus Cezaris sukūrė Julijaus kalendorių. Tai šiek tiek skyrėsi nuo Egipto: faktas yra tas, kad vietoj Mėnulio ir Sirijaus buvo remiamasi saulė. Dabar metai buvo 365 dienos ir šešios valandos. Sausio pirmoji buvo laikoma naujojo laiko pradžia, o Kalėdas pradėta švęsti sausio 7 d.

Vykdydamas šią reformą, Senatas nusprendė padėkoti imperatoriui, jo garbei skirdamas vieną mėnesį, kurį žinome kaip „liepa“. Po Juliaus Cezario mirties kunigai pradėjo maišyti mėnesius, dienų skaičių – vienu žodžiu, senasis kalendorius nebepriminė naujojo. Kas treji metai buvo laikomi keliamaisiais metais. Nuo 44 iki 9 prieš Kristų buvo 12 keliamųjų metų, o tai nebuvo tiesa.

Į valdžią atėjus imperatoriui Oktavianui Augustui, šešiolika metų nebuvo keliamųjų metų, todėl viskas grįžo į savo vėžes, o padėtis su chronologija buvo ištaisyta. Imperatoriaus Oktaviano garbei aštuntasis mėnuo buvo pervadintas iš Sextilis į Augustą.

Kilus klausimui, kokiu tikslu švęsti Velykas, prasidėjo nesutarimai. Būtent šis klausimas buvo išspręstas Ekumeninėje taryboje. Šioje Taryboje nustatytų taisyklių niekas neturi teisės keisti iki šiol.

Inovatorius Grigalius XIII

1582 m. Grigalius XIII pakeitė Julijaus kalendorių Grigaliaus kalendoriumi.. Pavasario lygiadienio judėjimas buvo Pagrindinė priežastis pokyčius. Pagal tai buvo skaičiuojama Velykų diena. Tuo metu, kai buvo įvestas Julijaus kalendorius, šia diena buvo laikoma kovo 21-oji, tačiau apie XVI amžiuje skirtumas tarp atogrąžų ir Julijaus kalendorių buvo apie 10 dienų, todėl kovo 21-oji pasikeitė į 11-ąją.

1853 metais Konstantinopolyje Patriarchų taryba kritikavo ir pasmerkė Grigaliaus kalendorių, pagal kurį katalikų Didysis sekmadienis buvo švenčiamas prieš žydų Velykas, o tai prieštarauja nustatytoms Ekumeninių tarybų taisyklėms.

Senojo ir naujo stiliaus skirtumai

Taigi, kuo Julijaus kalendorius skiriasi nuo Grigaliaus kalendoriaus?

• Skirtingai nuo Grigaliaus, Julianas buvo priimtas daug anksčiau ir yra 1 tūkst.
• Šiuo metu stačiatikių Velykų šventimui apskaičiuoti naudojamas senasis stilius (Julianas).
• Gregory sukurta chronologija yra daug tikslesnė nei ankstesnė ir ateityje nepasikeis.
• Keliamieji metai pagal senąjį stilių yra kas ketvirti metai.
• Grigaliaus kalba metai, kurie dalijasi iš keturių ir baigiasi dviem nuliais, nėra keliamieji metai.
• Visos bažnytinės šventės švenčiamos pagal naują stilių.

Kaip matome, tarp Julijaus kalendoriaus ir Grigaliaus skirtumas akivaizdu ne tik skaičiavimais, bet ir populiarumu.

Pakyla palūkanos Klausti. Pagal kokį kalendorių gyvename dabar?

rusų Stačiatikių bažnyčia vartoja Julijoną, kuris buvo priimtas ekumeninės tarybos metu, o katalikai – grigališkąjį. Dėl to skiriasi Kristaus gimimo ir Velykų šventės datos. Ekumeninės tarybos sprendimu stačiatikiai Kalėdas švenčia sausio 7 d., o katalikai gruodžio 25 d.

Šios dvi chronologijos buvo pavadintos – senojo ir naujojo kalendoriaus stiliaus.

Vietovė, kurioje naudojamas senasis stilius, nėra labai didelė: Serbijos, Gruzijos, Jeruzalės stačiatikių bažnyčios.

Kaip matome, įvedus naują stilių, pasikeitė krikščionių gyvenimas visame pasaulyje. Daugelis su džiaugsmu priėmė pokyčius ir pradėjo jais gyventi. Tačiau yra ir tų krikščionių, kurie ištikimi senajam stiliui ir gyvena pagal jį ir dabar, nors ir labai mažais kiekiais.

Nesutarimų tarp stačiatikių ir katalikų visada bus, ir tai neturi nieko bendra su senu ar nauju chronologijos stiliumi. Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai – skiriasi ne tikėjimas, o noras naudoti vieną ar kitą kalendorių.

Grigaliaus kalendorius

Grigaliaus kalendorių katalikiškose šalyse popiežius Grigalius XIII įvedė 1582 m. spalio 4 d., kad pakeistų senąjį Julijaus kalendorių: sekanti diena po ketvirtadienio, spalio 4 d., tapo penktadienį, spalio 15 d.

Pagal Grigaliaus kalendorių metų ilgis yra 365,2425 dienos. Nekeliamųjų metų trukmė – 365 dienos, keliamųjų – 366.

365,2425 = 365 + 0,25 - 0,01 + 0,0025 = 365 + 1 / 4 - 1 / 100 + 1 / 400

Tai seka keliamųjų metų pasiskirstymą:

Metai, kurių skaičius yra 400 kartotinis, yra keliamieji metai;

Likę metai – metai, kurių skaičius yra 100 kartotinis – nėra keliamieji metai;

Likę metai yra metai, kurių skaičius yra 4 kartotinis – keliamieji metai.

Vienos dienos paklaida, lyginant su lygiadienių metais Grigaliaus kalendoriuje, susikaups maždaug per 10 000 metų (Julijaus kalendoriuje – maždaug per 128 metus). Dažnai pasitaikantis įvertinimas, pagal kurį gaunama maždaug 3000 metų vertė, gauta palyginus metų ilgį pagal Grigaliaus kalendorių su vidutine dabartine astronomine atogrąžų metų trukme, yra susijęs su neteisingu pastarųjų apibrėžimu kaip intervalas tarp gretimų lygiadienių ir yra nusistovėjusi klaidinga nuomonė.

Mėnesių

Pagal Grigaliaus kalendorių metai skirstomi į 12 mėnesių, trunkančių nuo 28 iki 31 dienos:

Istorija

Naujojo kalendoriaus priėmimo priežastis buvo laipsniškas poslinkis pavasario lygiadienio Julijaus kalendoriaus atžvilgiu, pagal kurį buvo nustatyta Velykų data, ir neatitikimas tarp Velykų pilnačių ir astronominių. Prieš Grigalių XIII projektą bandė įgyvendinti popiežiai Paulius III ir Pijus IV, tačiau jiems nepasisekė. Reformą, vadovaujant Grigaliaus XIII, rengė astronomai Christopher Clavius ​​ir Luigi Lilio (dar žinomas kaip Aloysius Lilius). Jų darbo rezultatai buvo įrašyti popiežiaus bule, pavadintoje pagal lotynų pirmąją eilutę. Tarpgravitacija(„Tarp svarbiausių“).

Pirma, naujajame kalendoriuje iškart priėmimo metu esama data buvo perkelta 10 dienų dėl susikaupusių klaidų.

Antra, naujas, daugiau tiksli taisyklė apie keliamuosius metus. Metai yra keliamieji metai, ty juos sudaro 366 dienos, jei:

1. metų skaičius yra 400 kartotinis (1600, 2000, 2400);

2. kiti metai – metų skaičius yra 4, o ne 100 kartotinis (...1892, 1896, 1904, 1908...).

Trečia, buvo pakeistos krikščionių Velykų skaičiavimo taisyklės.

Taigi laikui bėgant Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai vis labiau skiriasi: 1 diena per šimtmetį, jei praėjusio šimtmečio skaičius nesidalija iš 4. Grigaliaus kalendorius yra daug tikslesnis nei Julijaus kalendorius. Tai suteikia daug geresnį atogrąžų metų apytikslį vaizdą.

1583 m. Grigalius XIII nusiuntė ambasadą Konstantinopolio patriarchui Jeremijui II su pasiūlymu pereiti prie naujo kalendoriaus. 1583 m. pabaigoje Konstantinopolyje vykusiame susirinkime pasiūlymas buvo atmestas kaip neatitinkantis kanoninių Velykų šventimo taisyklių.

Rusijoje Grigaliaus kalendorius buvo įvestas 1918 m. Liaudies komisarų tarybos dekretu, pagal kurį 1918 m. sausio 31 d. sekė vasario 14 d.

Nuo 1923 m. dauguma vietinių stačiatikių bažnyčių, išskyrus Rusijos, Jeruzalės, Gruzijos, Serbijos ir Atono, priėmė Naująjį Julijaus kalendorių, panašų į Grigaliaus kalendorių, kuris sutampa su juo iki 2800 metų. 1923 m. spalio 15 d. jį taip pat oficialiai pristatė patriarchas Tikhonas, skirtas naudoti Rusijos stačiatikių bažnyčioje. Tačiau ši naujovė, nors ją priėmė beveik visos Maskvos parapijos, iš esmės sukėlė nesutarimų Bažnyčioje, todėl jau 1923 m. lapkričio 8 d. patriarchas Tichonas įsakė „visuotinį ir privalomą naujojo stiliaus įvedimą į bažnyčios naudojimą laikinai atidėti. . Taigi naujasis stilius Rusijos stačiatikių bažnyčioje galiojo tik 24 dienas.

1948 m. Maskvos stačiatikių bažnyčių konferencijoje buvo nuspręsta, kad Velykos, kaip ir visos kilnojamosios šventės, turi būti skaičiuojamos pagal Aleksandrijos Velykų (Julijaus kalendorių), o nekilnojamosios – pagal kalendorių, pagal kurį Vietinė bažnyčia gyvena. Suomijos stačiatikių bažnyčia Velykas švenčia pagal Grigaliaus kalendorių.

Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių

Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendoriaus datų:

Iki 1582 m. spalio 5 (15) dienos buvo tik vienas kalendorius – Julijaus. Galite perskaičiuoti atgaline data pagal lentelę. Pavyzdžiui, 1471 m. liepos 14 (23) d.

Šalių, kurios pereina prie Grigaliaus kalendoriaus, datos

Pastabos

Iš šio sąrašo matyti, kad daugelyje šalių, pavyzdžiui, Rusijoje, 1900 m. vasario 29 d. buvo diena, o daugumoje šalių jos nebuvo.

Kai kuriose šalyse, kurios perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus, Julijaus kalendorius vėliau buvo atnaujintas dėl jų prijungimo prie kitų valstybių.

16 amžiuje tik katalikiškoji Šveicarijos dalis perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus, protestantų kantonai perėjo 1753 m., o paskutinis, Grisons, 1811 m.

Daugeliu atvejų perėjimą prie Grigaliaus kalendoriaus lydėjo rimti neramumai. Pavyzdžiui, kada Lenkijos karalius Stefanas Batory Rygoje įvedė naują kalendorių (1584 m.), vietiniai pirkliai sukilo, sakydami, kad 10 dienų pamaina sutrikdys jų pristatymo laiką ir atneš didelių nuostolių. Sukilėliai sugriovė Rygos bažnyčią ir nužudė keletą savivaldybės darbuotojų. Susidoroti su „kalendoriniais neramumais“ ir pakabinti jo vadovus pavyko tik 1589 m. vasarą.

Dėl šalių perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus skirtingu metu gali atsirasti faktinių suvokimo klaidų: pavyzdžiui, žinoma, kad Miguelis de Cervantesas ir Williamas Shakespeare'as mirė 1616 m. balandžio 23 d. Tiesą sakant, šie įvykiai įvyko 10 dienų skirtumu, nes katalikiškoje Ispanijoje naujasis stilius galiojo nuo pat popiežiaus įvedimo, o Didžioji Britanija prie naujo kalendoriaus perėjo tik 1752 m.

Grigaliaus kalendoriaus pakeitimas Aliaskoje buvo neįprastas, nes buvo derinamas su datos eilutės pakeitimu. Todėl po 1867 m. spalio 5 d. penktadienio pagal senąjį stilių buvo kitas penktadienis, 1867 m. spalio 18 d., pagal naująjį stilių.

Kaip ir kitose krikščioniškose šalyse, nuo 10 amžiaus pabaigos Rusijoje buvo naudojamas Julijaus kalendorius, pagrįstas matomo Saulės judėjimo dangumi stebėjimais. Jis buvo įvestas Senovės Roma Gajus Julijus Cezaris 46 m.pr.Kr. e.

Kalendorių sukūrė Aleksandrijos astronomas Sosigenesas, remdamasis Senovės Egipto kalendoriumi. Kai 10-ajame amžiuje Rusija priėmė krikščionybę, su ja atėjo Julijaus kalendorius. Tačiau vidutinė trukmė Julijaus kalendoriuje metai yra 365 dienos ir 6 valandos (t.y. metuose yra 365 dienos, o kas ketvirti metai pridedama papildoma diena). Nors astronominių saulės metų trukmė yra 365 dienos 5 valandos 48 minutės ir 46 sekundės. Tai yra, Julijaus metai buvo 11 minučių 14 sekundžių ilgesni nei astronominiai metai, todėl atsiliko nuo tikrosios metų kaitos.

1582 m. skirtumas tarp Julijaus kalendoriaus ir tikrosios metų kaitos jau buvo 10 dienų.

Tai paskatino kalendoriaus reformą, kurią 1582 m. atliko speciali popiežiaus Grigaliaus XIII sudaryta komisija. Skirtumas buvo panaikintas, kai po 1582 m. spalio 4 d. buvo liepta skaičiuoti ne spalio 5 d., o iš karto spalio 15 d. Po popiežiaus vardo naujasis, reformuotas kalendorius pradėtas vadinti Grigaliaus kalendoriumi.

Šiame kalendoriuje, kitaip nei Julijaus kalendoriuje, paskutiniai šimtmečio metai, jei jie nesidalina iš 400, nėra keliamieji metai. Taigi, Grigaliaus kalendoriuje yra 3 keliamaisiais metais mažiau per kiekvieną keturių šimtų metų sukaktį nei Julijaus kalendoriuje. Grigaliaus kalendorius išlaikė Julijaus kalendoriaus mėnesių pavadinimus, keliamaisiais metais papildoma diena yra vasario 29 d., o metų pradžia – sausio 1 d.

Pasaulio šalių perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus buvo ilgas. Pirmiausia reforma vyko katalikiškose šalyse (Ispanijoje, Italijos valstybėse, Abiejų Tautų Respublikoje, kiek vėliau Prancūzijoje ir kt.), vėliau protestantiškose šalyse (1610 m. Prūsijoje, 1700 m. visose Vokietijos valstybėse, Danijoje). 1700 m., Didžiojoje Britanijoje 1752 m., Švedijoje 1753 m.). Ir tik XIX–XX amžiais Grigaliaus kalendorius buvo priimtas kai kuriose Azijos (1873 m. Japonijoje, 1911 m. Kinijoje, 1925 m. Turkijoje) ir stačiatikių (Bulgarijoje 1916 m., Serbijoje 1919 m., Graikijoje 1924 m.) valstybėse. .

RSFSR perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus buvo vykdomas pagal RSFSR Liaudies komisarų tarybos dekretą „Dėl Vakarų Europos kalendoriaus įvedimo Rusijos Respublikoje“, 1918 m. vasario 6 d. (sausio 26 d. stilius).

Kalendoriaus problema Rusijoje buvo aptarta ne kartą. 1899 m. Astronomijos draugijoje dirbo komisija kalendoriaus reformos klausimu Rusijoje, kurią sudarė Dmitrijus Mendelejevas ir istorikas Vasilijus Bolotovas. Komisija pasiūlė modernizuoti Julijaus kalendorių.

„Atsižvelgiant į: 1) 1830 m. imperatoriškosios mokslų akademijos prašymą dėl Grigaliaus kalendoriaus įvedimo Rusijoje atmetė imperatorius Nikolajus I ir 2) į tai, kad stačiatikių valstybės ir visa Rytų ir Vakarų stačiatikių populiacija atmetė katalikybės atstovų bandymus Rusijoje įvesti Grigaliaus kalendorių, Komisija vienbalsiai nusprendė atmesti visus pasiūlymus dėl Grigaliaus kalendoriaus įvedimo Rusijoje ir, nesigėdijus dėl reformos pasirinkimo, apsispręsti dėl tokios, kuri derėtų. tiesos ir galimo mokslinio ir istorinio tikslumo idėja, susijusi su krikščioniška chronologija Rusijoje“, – rašoma Komisijos nutarime dėl kalendoriaus reformos Rusijoje nuo 1900 m.

Tokį ilgą Julijaus kalendoriaus naudojimą Rusijoje lėmė stačiatikių bažnyčios pozicija, kuri turėjo neigiamą požiūrį į Grigaliaus kalendorių.

RSFSR bažnyčią atskyrus nuo valstybės, civilinio kalendoriaus susiejimas su bažnyčios kalendoriumi prarado savo aktualumą.

Skirtingi kalendoriai sukėlė nepatogumų santykiuose su Europa, dėl ko buvo priimtas dekretas, „kad Rusijoje būtų nustatytas vienodas laiko skaičiavimas beveik visoms kultūrinėms tautoms“.

Reformos klausimas buvo iškeltas 1917 m. rudenį. Viename iš svarstomų projektų buvo pasiūlytas laipsniškas perėjimas nuo Julijaus kalendoriaus prie Grigaliaus kalendoriaus, kiekvienais metais sumažinant vieną dieną. Tačiau kadangi skirtumas tarp kalendorių tuo metu buvo 13 dienų, perėjimas užtruks 13 metų. Todėl Leninas palaikė galimybę nedelsiant pereiti prie naujo stiliaus. Bažnyčia atsisakė pereiti prie naujo stiliaus.

„Pirma diena po šių metų sausio 31 d. turėtų būti laikoma ne vasario 1 d., o vasario 14 d., antra diena turėtų būti laikoma 15-ąja ir pan.“, – rašoma dekreto pirmoje pastraipoje. Likusiuose punktuose buvo nurodyta, kaip turi būti skaičiuojami nauji bet kokių įsipareigojimų įvykdymo terminai ir kokiomis datomis piliečiai galės gauti atlyginimą.

Pasikeitusios datos sukėlė painiavą su Kalėdų šventimu. Prieš perėjus prie Grigaliaus kalendoriaus Rusijoje Kalėdos buvo švenčiamos gruodžio 25 d., o dabar perkeltos į sausio 7 d. Dėl šių pokyčių 1918 metais Rusijoje Kalėdų visai nebuvo. Paskutinės Kalėdos buvo švenčiamos 1917 m., kurios krito gruodžio 25 d. O kitą kartą stačiatikių šventė buvo švenčiama 1919 metų sausio 7 dieną.

Buvo įvestas Grigaliaus kalendorius Popiežius Grigalius XIII katalikiškose šalyse 1582 metų spalio 4 d vietoj senojo Julijaus: sekanti diena po ketvirtadienio, spalio 4 d., tapo penktadienį, spalio 15 d.

Perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus priežastys

Naujojo kalendoriaus priėmimo priežastis buvo laipsniškas pavasario lygiadienio Julijaus kalendoriaus poslinkis, pagal kurį buvo nustatyta Velykų data, ir neatitikimas tarp Velykų pilnačių ir astronominių. Julijaus kalendoriaus klaida 11 min. 14 sek. per metus, kurių Sosigenas nepaisė, į XVI a lėmė tai, kad pavasario lygiadienis buvo ne kovo 21 d., o 11 d. Dėl poslinkio tos pačios metų dienos susirašinėjo su kitomis natūralus fenomenas. Metai pagal Julijaus kalendorių m 365 dienos, 5 valandos, 49 minutės ir 46 sekundės, kaip vėliau išsiaiškino mokslininkai, buvo 11 minučių 14 sekundžių ilgesnės už tikrus saulės metus. „Papildomos“ dienos susikaupė per 128 metus. Taigi per pusantro tūkstantmečio žmonija nuo tikrojo astronominio laiko atsiliko net dešimčia dienų! Popiežiaus Grigaliaus XII reforma aš buvo būtent skirtas šiai klaidai pašalinti.

Prieš Grigalių XIII projektą bandė įgyvendinti popiežiai Paulius III ir Pijus IV, tačiau jiems nepasisekė. Reformą, vadovaujant Grigaliaus XIII, parengė astronomai Kristupas Klavijus ir Aloyzas Lilius.

Grigaliaus kalendorius yra daug tikslesnis nei Julijaus kalendorius: jis suteikia daug geresnį atogrąžų metų apytikslį vaizdą.

Naujasis kalendorius, iškart po priėmimo, pakėlė dabartinę datą 10 dienų ir ištaisė susikaupusias klaidas.

Naujasis kalendorius įvedė naują, tikslesnę taisyklę dėl keliamųjų metų. Metai yra keliamieji metai, ty juos sudaro 366 dienos, jei:

• metų skaičius yra 400 kartotinis (1600, 2000, 2400);
• kiti metai – metų skaičius yra 4, o ne 100 kartotinis (... 1892, 1896, 1904, 1908...).

Buvo pakeistos krikščioniškų Velykų skaičiavimo taisyklės. Šiuo metu krikščioniškų Velykų data kiekvienais konkrečiais metais skaičiuojama pagal mėnulio kalendorių, todėl Velykos yra judri šventė.

Perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus

Perėjimas prie naujojo kalendoriaus buvo vykdomas palaipsniui, daugumoje Europos šalių tai įvyko XVI–XVII a. Ir šis perėjimas ne visur vyko sklandžiai. Pirmosios šalys, perėjusios prie Grigaliaus kalendoriaus, buvo Ispanija, Italija, Portugalija, Abiejų Tautų Respublika (Lietuvos ir Lenkijos Didžioji Kunigaikštystė), Prancūzija, Lotaringija. 1583 m. Grigalius XIII nusiuntė ambasadą Konstantinopolio patriarchui Jeremijui II su pasiūlymu pereiti prie naujo kalendoriaus; pasiūlymas buvo atmestas kaip neatitinkantis kanoninių Velykų šventimo taisyklių. Kai kuriose šalyse, kurios perėjo prie Grigaliaus kalendoriaus, Julijaus kalendorius vėliau buvo atnaujintas dėl jų prijungimo prie kitų valstybių. Dėl šalių perėjimo prie Grigaliaus kalendoriaus skirtingu metu gali atsirasti faktinių suvokimo klaidų: pavyzdžiui, žinoma, kad Miguelis de Cervantesas ir Williamas Shakespeare'as mirė 1616 m. balandžio 23 d. Tiesą sakant, šie įvykiai įvyko 10 dienų skirtumu, nes katalikiškoje Ispanijoje naujasis stilius galiojo nuo pat popiežiaus įvedimo, o Didžioji Britanija prie naujo kalendoriaus perėjo tik 1752 m. Buvo atvejų, kai perėjimą prie Grigaliaus kalendoriaus lydėjo rimti neramumai.

Rusijoje Grigaliaus kalendorius buvo įvestas 1918 m.: 1918 m. sausio 31 d. sekė vasario 14 d. Tai reiškia, kad daugelyje šalių, kaip ir Rusijoje, 1900 m. vasario 29 d. buvo diena, o daugumoje šalių jos nebuvo. 1948 m. Maskvos stačiatikių bažnyčių konferencijoje buvo nuspręsta, kad Velykos, kaip ir visos judančios šventės, turi būti skaičiuojamos pagal Aleksandrijos Velykų (Julijaus kalendorių), o nejudrios – pagal kalendorių, pagal kurį Vietinė bažnyčia. gyvybes. Suomijos stačiatikių bažnyčia Velykas švenčia pagal Grigaliaus kalendorių.