Senovės Persijos sostinė. Achemenidų sostinės (senovės Persija)

Ankstyvieji metalo gaminiai. Be milžiniško keraminių objektų skaičiaus, gaminiai, pagaminti iš tokių patvarių medžiagų kaip bronza, sidabras ir auksas, turi išskirtinę reikšmę Senovės Irano tyrinėjimams. Didžiulis skaičius vadinamųjų Luristano bronzos buvo aptiktos Luristane, Zagroso kalnuose, nelegaliai kasinėjant pusiau klajoklių genčių kapus. Šie unikalūs pavyzdžiai buvo ginklai, arklių pakinktai, papuošalai, taip pat objektai, vaizduojantys religinio gyvenimo scenas ar ritualinius tikslus. Iki šiol mokslininkai nepasiekė bendro sutarimo, kas ir kada jie buvo pagaminti. Visų pirma buvo manoma, kad jie buvo sukurti XV a. pr. Kr. iki VII amžiaus Kr., greičiausiai kasitų arba skitų-kimerų gentys. Irano šiaurės vakarų Azerbaidžano provincijoje ir toliau randami bronziniai dirbiniai. Jos labai skiriasi savo stiliumi nuo Luristano bronzos, nors atrodo, kad jos abi priklauso tam pačiam laikotarpiui. Bronza iš Šiaurės Vakarų Irano yra panaši į naujausius radinius iš to paties regiono; pavyzdžiui, atsitiktinai aptikto lobio radiniai Zivijoje ir nuostabios auksinės taurės, rastos per kasinėjimus Hasanlu Tepėje, radiniai yra panašūs vienas į kitą. Šie daiktai datuojami IX–VII a. Kr., asirų ir skitų įtaka matoma jų stilizuotuose ornamentuose ir dievybių vaizdavimuose.

Achemenidų laikotarpis. IkiAchaemenidų laikotarpio architektūros paminklų neišliko, nors asirų rūmų reljefuose vaizduojami miestai Irano plynaukštėje. Labai tikėtina, kad ilgą laiką, net valdant achemenidams, aukštumų gyventojai gyveno pusiau klajokliu, o mediniai pastatai buvo būdingi regionui. Iš tiesų, monumentalios Kyro statiniai Pasargadae, įskaitant jo paties kapą, kuris primena medinį namą dvišlaičiu stogu, taip pat Darius ir jo įpėdiniai Persepolyje bei jų kapai netoliese esančiame Naqshi Rusteme, yra medinių prototipų akmeninės kopijos. Pasargadoje karališkieji rūmai su kolonomis iškabintomis salėmis ir portikai buvo išsibarstę šešėliniame parke. Persepolyje, vadovaujant Darijui, Kserksui ir Artakserksui III, virš apylinkių iškilusiose terasose buvo pastatytos priėmimo salės ir karališkieji rūmai. Šiuo atveju buvo būdingos ne arkos, o šiam laikotarpiui būdingos kolonos, dengtos horizontaliomis sijomis. Darbo, statybinės ir apdailos medžiagos, dekoracijos buvo atvežtos iš visos šalies, o architektūrinių detalių stilius ir raižyti reljefai buvo tuomet Egipte, Asirijoje ir Mažojoje Azijoje vyravusių meno stilių mišinys. Kasinėjimų metu Sūzose buvo aptiktos rūmų komplekso dalys, kurios pradėtos statyti vadovaujant Dariui. Pastato planas ir jo dekoratyvinė puošyba atskleidžia daug didesnę asirų-babiloniečių įtaką nei Persepolio rūmai.

Achemenidų dailė taip pat pasižymėjo stilių ir eklektikos mišiniu. Ją reprezentuoja akmens raižiniai, bronzinės figūrėlės, figūrėlės iš tauriųjų metalų ir papuošalai. Geriausi papuošalai buvo aptikti atsitiktinai aptiktame radinyje, prieš daugelį metų žinomame kaip Amudarjos lobis. Persepolio bareljefai yra žinomi visame pasaulyje. Kai kuriose iš jų vaizduojami karaliai iškilmingų priėmimų metu arba mitinių žvėrių nugalėjimas, o palei laiptus didelėje Darijaus ir Kserkso priėmimo salėje išsirikiuoja karališkoji gvardija ir matoma ilga tautų procesija, pagerbianti valdovą.

Partų laikotarpis. Dauguma partų laikotarpio architektūros paminklų yra į vakarus nuo Irano plokščiakalnio ir turi nedaug Irano bruožų. Tiesa, šiuo laikotarpiu atsirado elementas, kuris bus plačiai naudojamas visoje vėlesnėje Irano architektūroje. Tai yra vadinamasis ivanas, stačiakampė skliautuota salė, atvira nuo įėjimo. Partų menas buvo dar eklektiškesnis nei Achemenidų laikotarpio menas. IN įvairios dalys valstybės gamino įvairių stilių gaminius: vienuose helenistinius, kituose budistinius, kitur graikų-bakterijų. Apdailai buvo naudojami gipso frizai, akmens raižiniai, sienų tapyba. Šiuo laikotarpiu buvo populiari glazūruota keramika – keramikos pirmtakas.

Sasanijos laikotarpis. Daugelis Sasanijos laikotarpio struktūrų yra santykinai geros būklės. Dauguma jų buvo iš akmens, nors naudota ir kepta plyta. Tarp išlikusių pastatų yra karališkieji rūmai, ugnies šventyklos, užtvankos ir tiltai, taip pat ištisi miesto kvartalai. Kolonų su horizontaliomis lubomis vietą užėmė arkos ir skliautai; kvadratinius kambarius vainikavo kupolai, plačiai naudojamos arkinės angos, daugelis pastatų turėjo ivanus. Kupolai buvo paremti keturiais trumpais, kūgio formos skliautinėmis konstrukcijomis, kurios apėmė kvadratinių kambarių kampus. Rūmų griuvėsiai išlikę Firuzabade ir Servestane, pietvakarių Irane, ir Qasr Shirin, vakariniame plokščiakalnio pakraštyje. Didžiausi rūmai buvo laikomi Ktesifone, prie upės. Tigras, žinomas kaip Taki-Kisra. Jo centre stovėjo milžiniškas ivanas su 27 metrų aukščio skliautu, o atstumas tarp atramų lygus 23 m. Išliko daugiau nei 20 ugnies šventyklų, kurių pagrindiniai elementai buvo kvadratinės patalpos su kupolais ir kartais apsuptos skliautiniais koridoriais. Paprastai tokios šventyklos buvo statomos ant aukštų uolų, kad atvira šventa ugnis būtų matoma iš didelio atstumo. Pastatų sienos buvo padengtos tinku, ant kurio buvo pritaikytas raštas, pagamintas išpjovos technika. Daugybė uolose iškirstų reljefų randama palei rezervuarų, į kuriuos maitinama, krantus šaltinio vandenys. Juose vaizduojami karaliai, susiduriantys su Agura Mazda arba nugalintys savo priešus.

Sasanijos meno viršūnė yra tekstilė, sidabriniai indai ir puodeliai, kurių dauguma buvo pagaminti karališkajam dvarui. Ant plono brokato audžiamos karališkosios medžioklės scenos, iškilmingais drabužiais apsirengusių karalių figūros, geometriniai ir gėlių raštai. Ant sidabrinių dubenėlių – karalių soste, mūšio scenų, šokėjų, kovinių gyvūnų ir šventų paukščių atvaizdai, pagaminti ekstruzijos arba aplikacijos technika. Audiniai, skirtingai nei sidabriniai indai, yra pagaminti iš Vakarų atkeliavusiais stiliais. Be to, rasta elegantiškų bronzinių smilkalų ir plačiakaklių ąsočių bei molio dirbinių su bareljefais, padengtais blizgia glazūra. Stilių mišinys vis dar neleidžia tiksliai datuoti rastų daiktų ir nustatyti daugumos jų pagaminimo vietą.

Rašymas ir mokslas. Seniausia Irano rašytinė kalba atstovaujama dar neiššifruotais užrašais protoelamitų kalba, kuria buvo kalbama apie Susa. 3000 m.pr.Kr Daug pažangesnės Mesopotamijos rašytinės kalbos greitai išplito į Iraną, o Susoje ir Irano plokščiakalnyje gyventojai daugelį amžių vartojo akadų kalbą.

Arijai, atvykę į Irano plokščiakalnį, atsinešė indoeuropiečių kalbų, kurios skiriasi nuo semitų kalbų Mesopotamijoje. Achemenidų laikotarpiu ant uolų iškalti karališkieji užrašai buvo lygiagrečios kolonos senosios persų, elamitų ir babiloniečių kalbomis. Per visą Achaemenidų laikotarpį karališkieji dokumentai ir privati ​​korespondencija buvo rašomi arba dantimis ant molinių lentelių, arba raštu ant pergamento. Tuo pačiu metu buvo vartojamos mažiausiai trys kalbos: senoji persų, aramėjų ir elamitų.

Aleksandras Makedonietis pristatė graikų kalbą, jo mokytojai išmokė apie 30 000 jaunų persų iš kilmingų šeimų graikų kalbos ir karo mokslo. Didžiųjų žygių metu Aleksandrą lydėjo gausus būrys geografų, istorikų ir raštininkų, kurie diena iš dienos fiksavo viską, kas vyko, ir susipažino su visų pakeliui sutiktų tautų kultūra. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas laivybai ir jūrų komunikacijų įrengimui. graikų kalba ir toliau buvo vartojama valdant sėliams, o tuo pat metu Persepolio apylinkėse buvo išsaugota senoji persų kalba. Graikų kalba buvo prekybos kalba per visą partų laikotarpį, tačiau pagrindine Irano aukštumų kalba tapo vidurio persų kalba, kuri buvo kokybiškai naujas senosios persų kalbos raidos etapas. Per daugelį amžių aramėjų raštas, naudojamas rašyti senąja persų kalba, buvo paverstas Pahlavi raštu, kurio abėcėlė neišplėtota ir nepatogi.

Sasanijos laikotarpiu vidurio persų kalba tapo oficialia ir pagrindine aukštumų gyventojų kalba. Jo rašymas buvo pagrįstas Pahlavi rašto variantu, žinomu kaip Pahlavi-Sassanian raštas. Šventosios Avestos knygos buvo parašytos ypatingu būdu – iš pradžių Zenda, o paskui – Avestos kalba.

Senovės Irane mokslas nepasiekė tokių aukštumų, kokias pasiekė kaimyninėje Mesopotamijoje. Mokslinių ir filosofinių ieškojimų dvasia pabudo tik Sasanijos laikotarpiu. Svarbiausi kūriniai buvo išversti iš graikų, lotynų ir kitų kalbų. Tada jie gimė Didžiųjų žygdarbių knyga, Eilių knyga, Irano šalys Ir Karalių knyga. Kiti šio laikotarpio kūriniai išlikę tik vėlesniuose arabų kalbos vertimuose.

Rasti " PERSIJA. SENOVĖS CIVILIZACIJA"įjungta

Senovės Persija
Žmonių gyvenvietės Irano plokščiakalnyje egzistavo IV tūkstantmetyje prieš Kristų. e., gerokai prieš Mesopotamijos civilizacijų klestėjimą. Kai kurios gentys (persai, medai, baktrai, partai) apsigyveno vakarinėje plokščiakalnio dalyje; Kimerai, sarmatai, alanai ir belučiai apsigyveno rytuose ir Omano įlankos pakrantėje.
Pirmoji Irano valstybė buvo Medijų karalystė, įkurta 728 m.pr.Kr. e. su sostine Hamadane (Ekbatana). Medai greitai pradėjo kontroliuoti visą Vakarų Iraną ir dalį Rytų Irano. Kartu su babiloniečiais medai nugalėjo Asirijos imperiją, užėmė šiaurinę Mesopotamiją ir Urartu, o vėliau ir Armėnijos aukštumas.

Achemenidai
553 m.pr.Kr. e. jaunasis Anšano ir Parsos persų karalius Cyrus iš Achemenidų klano priešinosi medams. Kyras užėmė Ekbataną ir pasiskelbė Persijos ir Medijos karaliumi. Tuo pačiu metu buvo paimtas į nelaisvę medianos karalius Ishtuvegu, bet vėliau paleistas ir paskirtas vienos provincijos gubernatoriumi. Iki pat mirties 529 m.pr.Kr. e. Kyras II Didysis pavergė visą Vakarų Aziją nuo Viduržemio jūros ir Anatolijos iki Sir Darjos iki Achemenidų imperijos. Anksčiau, 546 m.pr.Kr. e., Kyras Farse įkūrė savo karalystės sostinę – Pasargadae, kur buvo palaidotas. Kyro sūnus Kambizas II išplėtė savo tėvo imperiją į Egiptą ir Etiopiją.

Vakarų Iranas. Bareljefas ant uolos. 22 metrų ilgio

Po Kambyso mirties ir kilusių pilietinių nesutarimų jo vidiniame rate bei riaušių visoje šalyje, jis atėjo į valdžią. Darius Hystasp. Darijus greitai ir šiurkščiai įvedė imperijoje tvarką ir pradėjo naujas užkariavimo kampanijas, dėl kurių Achemenidų imperija išsiplėtė iki Balkanų vakaruose ir iki Indo rytuose, tapdama didžiausia ir galingiausia kada nors egzistavusia valstybe. tuo metu. Cyrus taip pat atliko keletą vidinių reformų. Jis padalijo šalį į kelis administracinius vienetus – satrapijas, ir pirmą kartą istorijoje buvo įgyvendintas valdžių padalijimo principas: kariuomenė nebuvo pavaldi satrapams ir tuo pačiu kariuomenės vadovai neturėjo administracinės galios. Be to, Darius įvykdė pinigų reformą ir į apyvartą įvedė aukso dariką. Kartu su asfaltuotų kelių tinklo tiesimu tai prisidėjo prie precedento neturinčio prekybos santykių šuolio.
Darijus globojo zoroastrizmą ir kunigus laikė Persijos valstybingumo šerdimi. Jam vadovaujant, ši pirmoji monoteistinė religija tapo valstybine imperijos religija. Tuo pat metu persai buvo tolerantiški užkariautoms tautoms ir jų įsitikinimams bei kultūrai.

Dariaus I įpėdiniai ėmė pažeidinėti karaliaus įvestus vidinės sandaros principus, dėl to satrapijos tapo savarankiškesnės. Egipte kilo maištas, Graikijoje ir Makedonijoje prasidėjo neramumai. Tokiomis sąlygomis Makedonijos vadas Aleksandras pradėjo karinę kampaniją prieš persus, o iki 330 m. e. nugalėjo Achemenidų imperiją.

Partija ir Sasanidai
Po Aleksandro II mirties 323 m.pr.Kr. e. jo imperija suskilo į kelias atskiras valstybes. Didžioji dalis šiuolaikinio Irano teritorijos atiteko Seleucijai, tačiau Partų karalius Mitridatas netrukus pradėjo užkariavimo kampanijas prieš seleucidus ir įtraukė į savo imperiją Persiją, taip pat Armėniją ir Mesopotamiją. 92 metais prieš Kristų. e. tarp Partijos ir Romos buvo nubrėžta siena palei Eufrato vagą, tačiau romėnai beveik iš karto įsiveržė į vakarų partų satrapijas ir buvo nugalėti. Grįžimo kampanijoje partai užėmė visą Levantą ir Anatoliją, tačiau Marko Antonijaus kariuomenė juos nustūmė atgal į Eufratą. Netrukus po to Partijoje vienas po kito kilo pilietiniai karai, kuriuos sukėlė Romos įsikišimas į partiečių ir graikų bajorų kovą.
224 m. Ardaširas Papakanas, nedidelio Parso miestelio Kheiro valdovo sūnus, sumušė Artabano IV partų armiją ir įkūrė antrąją Persijos imperiją – Iranšahrą („Arijų karalystę“) su sostine Firuzabade. tapęs naujos dinastijos – Sasanidų – įkūrėju. Didėjo aristokratijos ir zoroastriečių dvasininkijos įtaka, prasidėjo kitatikių persekiojimas. Buvo atlikta administracinė reforma. Sasanidai toliau kovojo su romėnais ir Vidurinės Azijos klajokliais.

Valdant karaliui Chosrovui I (531–579 m.), prasidėjo aktyvi ekspansija: 540 m. buvo užgrobta Antiochija, 562 m. – Egiptas. Bizantijos imperija tapo mokesčių priklausoma nuo persų. Arabijos pusiasalio pakrantės zonos, įskaitant Jemeną, buvo užimtos. Tuo pačiu metu Khosrow nugalėjo heftalitų valstybę šiuolaikinio Tadžikistano teritorijoje. Khusrow karinės sėkmės paskatino prekybos ir kultūros klestėjimą Irane.
Khosrow I anūkas Chosrovas II (590-628) atnaujino karą su Bizantija, bet patyrė pralaimėjimą po pralaimėjimo. Karinės išlaidos buvo padengtos per dideliais mokesčiais pirkliams ir rinkliavomis vargšams. Dėl to visoje šalyje pradėjo kilti sukilimai, Khosrow buvo sučiuptas ir įvykdytas mirties bausmė. Jo anūkas Jezigerdas III (632–651) tapo paskutiniu Sasanijos karaliumi. Nepaisant karo su Bizantija pabaigos, imperijos žlugimas tęsėsi. Pietuose persai susidūrė su nauju priešu – arabais.

arabų ir tiurkų užkariavimai. Abasidai, umajadai, tahiridai, ghaznavidai, timuridai.
Arabų antskrydžiai į Sasanijos Iraną prasidėjo 632 m. Persų armija patyrė didžiausią pralaimėjimą 637 m. Qadisiyah mūšyje. Arabų užkariavimas Persijoje tęsėsi iki 652 m. ir buvo įtrauktas į Omajadų kalifatą. Arabai išplatino islamą į Iraną, o tai labai pakeitė persų kultūrą. Po islamizacijos sparčiai vystėsi literatūra, filosofija, menas ir medicina. Persų kultūros klestėjimas pažymėjo islamo aukso amžiaus pradžią.
750 m. persų generolas Abu Moslemas-Khorasani vadovavo Abbasidų kampanijai prieš Omajadus į Damaską, o paskui į kalifato sostinę Bagdadą. Atsidėkodamas naujasis kalifas suteikė Persijos valdytojams tam tikrą autonomiją, taip pat keletą persų paėmė į vizirus. Tačiau 822 m. Khorasano gubernatorius Tahir ben-Hussein ben-Musab paskelbė provincijos nepriklausomybę ir pasiskelbė naujos persų dinastijos – tahiridų – įkūrėju. Jau Samanidų valdymo pradžioje Iranas praktiškai atkūrė savo nepriklausomybę nuo arabų.

Nepaisant to, kad persų visuomenė priėmė islamą, Arabizacija Irane nebuvo sėkminga. Arabų kultūros įvedimas sulaukė persų pasipriešinimo ir tapo postūmiu kovoti už nepriklausomybę nuo arabų. Atkuriant persų tautinį identitetą svarbų vaidmenį suvaidino persų kalbos ir literatūros atgimimas, kurio viršūnę pasiekė IX-X a. Šiuo atžvilgiu išgarsėjo Ferdowsi epas „Shahnameh“, parašytas tik persų kalba.
977 metais turkmėnų vadas Alp-Teginas pasipriešino samanidams ir įkūrė Gaznavidų valstybę su sostine Gazni (Afganistanas). Valdant Gaznavidams, Persijos kultūrinis klestėjimas tęsėsi. Jų sekėjai seldžiukai perkėlė sostinę į Isfahaną.
1218 m. šiaurės rytus nuo Irano, kuris buvo Chorezmo karalystės dalis, užpuolė Čingischanas. Visas Chorasanas buvo nuniokotas, taip pat ir šiuolaikinio Irano rytinių provincijų teritorijos. Maždaug pusę gyventojų nužudė mongolai. Dėl bado ir karų iki 1260 m. Irano gyventojų skaičius sumažėjo nuo 2,5 milijono iki 250 tūkstančių žmonių. Po Čingischano kampanijos Iraną užkariavo kitas mongolų vadas – Čingischano anūkas Hulagu. Timūras įkūrė savo imperijos sostinę Samarkande, tačiau jis, kaip ir jo pasekėjai, nusprendė atsisakyti mongolų kultūros diegimo Persijoje.
Irano valstybės centralizacija atsinaujino atėjus į valdžią Safavidų dinastijai, kuri nutraukė mongolų užkariautojų palikuonių valdžią.

Islamo Iranas: safavidai, afsharidai, Zendai, Qajars, Pahlavis.
Šiitų islamas buvo priimtas Irane kaip valstybinė religija, vadovaujant Šahui Ismailui I iš Safavidų dinastijos 1501 m. 1503 m. Ismailas nugalėjo Ak-Koyunlu ir ant jos griuvėsių pastatė naują valstybę su sostine Tebrize. Safavidų imperija pasiekė savo viršūnę Abasas I, nugalėjęs Osmanų imperiją ir aneksavęs šiuolaikinio Irako teritorijas, Afganistaną, dalis Pakistano, šiuolaikinio Azerbaidžano teritorijas, dalis Armėnijos ir Gruzijos, taip pat Gilano ir Mazandarano provincijas prie Kaspijos jūros. Taigi Irano valdos jau tęsėsi nuo Tigro iki Indo.
Sostinė iš Tebrizo buvo perkelta į Kazviną, o paskui į Isfahaną. Užkariautos teritorijos atnešė Iranui turtus ir klestėjimą. Kultūra pradėjo klestėti. Iranas tapo centralizuota valstybe, o ginkluotosios pajėgos buvo modernizuotos. Tačiau po Abbaso Didžiojo mirties imperija žlugo. Netinkamas valdymas lėmė Kandaharo ir Bagdado praradimą. 1722 m. afganai užpuolė Iraną, iškart užėmė Isfahaną ir pasodino į sostą Mahmudą Khaną. Tada Nadiras Šahas, paskutinio Safavido valdovo Tahmaspas II vadas, nužudė jį kartu su sūnumi ir įvedė Afsharid valdžią Irane.
Visų pirma, Nadiras Šachas pakeitė valstybinę religiją į sunizmą, o tada nugalėjo Afganistaną ir grąžino Kandaharą Persijai. Besitraukiantys afganų kariai pabėgo į Indiją. Nadiras Šahas paragino indų magnatą Mohammedą Shahą jų nepriimti, tačiau jis nesutiko, tada šachas įsiveržė į Indiją. 1739 m. Nadiro Šaho kariuomenė įžengė į Delį, tačiau netrukus ten kilo sukilimas. Persai mieste surengė tikras žudynes, o paskui grįžo į Iraną visiškai apiplėšdami šalį. 1740 m. Nadiras Šahas surengė kampaniją Turkestane, dėl kurios Irano sienos pažengė į Amudariją. Kaukaze persai pasiekė Dagestaną. 1747 m. Nadiras Šahas buvo nužudytas.

1750 m. valdžia atiteko Zendų dinastijai, vadovaujamai Karimas Khanas. Karimas Khanas tapo pirmuoju persu per 700 metų, tapusiu valstybės vadovu. Jis perkėlė sostinę į Širazą. Jo valdymo laikotarpiui būdingas karų nebuvimas ir kultūrinis klestėjimas. Zendų valdžia išliko tik tris kartas, o 1781 metais ji atiteko Qajar dinastijai. Dinastijos įkūrėjas aklas Agha Mohammedas Khanas vykdė kerštus Zendams ir afsharidų palikuonims. Sustiprinęs Qajarų galią Irane, Mohammedas Khanas surengė kampaniją prieš Gruziją, nugalėdamas Tbilisį ir nužudęs daugiau nei 20 tūkstančių miesto gyventojų. Antroji kampanija prieš Gruziją 1797 m. neįvyko, nes šachą nužudė jo paties tarnai (gruzinai ir kurdai) Karabache. Prieš pat mirtį Mohammadas Khanas perkėlė Irano sostinę į Teheraną.
Dėl daugybės nesėkmingų karų su Rusija Persija, valdoma Qajars, prarado beveik pusę savo teritorijos. Korupcija klestėjo, kontrolė šalies pakraščiuose buvo prarasta. Po užsitęsusių protestų 1906 m. šalyje įvyko konstitucinė revoliucija, dėl kurios Iranas tapo konstitucine monarchija. 1920 m. Gilane buvo paskelbta Gilano Tarybų Respublika, kuri gyvavo iki 1921 m. rugsėjo mėn. 1921 m. Reza Khan Pahlavi nuvertė Ahmedą Šahą ir 1925 m. buvo paskelbtas naujuoju šachu.
Pahlavi sukūrė terminą „Shakhinshah“ („karalių karalius“). Jam vadovaujant prasidėjo plataus masto Irano industrializacija, visiškai modernizuota infrastruktūra. Antrojo pasaulinio karo metu Shaheenshah atsisakė britų ir sovietų prašymų dislokuoti kariuomenę Irane. Tada sąjungininkai įsiveržė į Iraną, nuvertė šachą ir perėmė geležinkelių bei naftos telkinių kontrolę. 1942 m. buvo atkurtas Irano suverenitetas, o valdžia atiteko šacho sūnui Mohammedui. Tačiau Sovietų Sąjunga, baimindamasi galimos Turkijos agresijos, savo karius šiaurės Irane laikė iki 1946 m. ​​gegužės mėn.
Po karo Mohammadas Reza vykdė aktyvios vesternizacijos ir deislamizacijos politiką, kuri ne visada rasdavo žmonių supratimo. Vyko daugybė mitingų ir streikų. 1951 m. Irano vyriausybės pirmininku tapo Mohammedas Mossadeghas, kuris aktyviai vykdė reformas, siekdamas peržiūrėti susitarimus dėl bendrovės „British Petroleum“ pelno paskirstymo. Irano naftos pramonė nacionalizuojama. Tačiau JAV iš karto buvo parengtas perversmo planas, kuriame aktyviai dalyvavo britų žvalgybos tarnybos, kurį 1953 metų rugpjūtį įvykdė prezidento Theodore'o Roosevelto anūkas Carmit Roosevelt. Mossadeghas buvo pašalintas iš pareigų ir įkalintas. Po trejų metų jis buvo paleistas ir jam buvo skirtas namų areštas, kuriame išbuvo iki mirties 1967 m.
1963 metais ajatola Khomeini buvo ištremta iš šalies. 1965 metais ministrą pirmininką Hassaną Ali Mansourą mirtinai sužeidė fedajanų islamo grupės nariai. 1973 metais visi politinės partijos ir asociacijos, buvo įkurta slaptoji policija. Aštuntojo dešimtmečio pabaigoje Iranas buvo apimtas masinių protestų, kurių metu buvo nuverstas Pahlavi režimas ir galutinai panaikinta monarchija. 1979 metais šalyje įvyko islamo revoliucija ir buvo įkurta islamo respublika.
Revoliucijos vidinės politinės pasekmės pasireiškė teokratinio musulmonų dvasininkų režimo įsigalėjimu šalyje ir didėjančiu islamo vaidmeniu absoliučiai visose gyvenimo srityse.
Tuo tarpu kaimyninio Irako prezidentas Saddamas Husseinas nusprendė pasinaudoti vidiniu Irano nestabilumu ir įtemptais santykiais su Vakarų valstybėmis. Iranas buvo pristatytas (ne pirmą kartą). teritorinės pretenzijos Persijos įlankos pakrantės teritorijų, esančių į rytus nuo Shatt al-Arab upės, atžvilgiu. Visų pirma Husseinas reikalavo perkelti į Iraką Vakarų Chuzestaną, kur dauguma gyventojų buvo arabai ir buvo didžiulės naftos atsargos. Iranas nepaisė šių reikalavimų ir Husseinas pradėjo ruoštis didelio masto karui. 1980 m. rugsėjo 22 d. Irako kariuomenė kirto Shatt al-Arab ir įsiveržė į Chuzestaną, o tai buvo visiška staigmena Irano vadovybei.
Nors Saddamas Husseinas pirmaisiais karo mėnesiais sulaukė nemažos sėkmės, Irako kariuomenės veržimasis greitai buvo sustabdytas, Irano kariuomenė pradėjo kontrpuolimą ir iki 1982 m. vidurio išvijo irakiečius iš šalies. Khomeini nusprendė nesustabdyti karo, planuodamas revoliuciją „eksportuoti“ į Iraką. Šis planas pirmiausia rėmėsi šiitų dauguma Rytų Irake. Tačiau po dar 6 metų nesėkmingų abiejų pusių puolimo bandymų buvo pasirašyta taikos sutartis. Irano ir Irako siena išlieka nepakitusi.
1997 metais Irano prezidentu buvo išrinktas Mohammedas Khatami, paskelbęs tolerantiško požiūrio į kultūrą politikos pradžią ir glaudesnių ryšių su Vakarų šalimis užmezgimą.
2005–2013 m. – Irano prezidentas, išrinktas dvi kadencijas iš eilės, Mahmoudas Ahmadinejadas.

Vakaruose iki Turkijos šiaurėje jos teritorijos taip pat tęsėsi per Mesopotamiją iki Indo upės rytuose.

Šiandien šios žemės priklauso Iranui. Iki penktojo mūsų eros amžiaus Persijos imperija tapo didžiausia pasaulyje ir pranoko ankstesnes Asirijos imperijas.

karalius Kyras

539 metais karalius Kyras nusprendė išplėsti Persijos sienas. Viskas prasidėjo nuo Babilono užkariavimo.

Skirtingai nei Asirijos karaliai, Kyras buvo žinomas dėl savo gailestingumo, o ne žiaurumo.

Pavyzdžiui, jis leido žydams, penkiasdešimt metų nelaisvėje išbuvusiems Babilone, grįžti į šventąjį Jeruzalės miestą, o ne tapti vergais.

Jis grąžino jiems pavogtas šventoves ir leido atkurti sostinę bei šventyklą. Žydų pranašas Izaijas Kyrą pavadino „Dievo ganytoju“.

Karalius Kyras, kaip taisyklė, bendradarbiavo su vietos valdovais ir kuo mažiau kišosi į jų reikalus. Visi tie, kurie sudarė Kyro administraciją, gerbė vietines užkariautų tautų tradicijas ir net patys praktikavo kai kuriuos savo pavaldinių religinius kultus.

Užuot sunaikinę miestus, persai aktyviai stengėsi plėsti prekybą visoje savo imperijoje.

Persai sukūrė standartus svarstyklių srityje, taip pat naudojo savo piniginius vienetus. Imperijos valdovai viskam taikė 20% mokestį Žemdirbystė ir gamyba.

Reikėjo mokėti mokesčius ir religinėms institucijoms (anksčiau to nebuvo). Patys persai nemokėjo mokesčių.

Persų lyderiai – ypač Kyras, o vėliau Darijus I – sukūrė universalią didelės imperijos valdymo sistemą, kurią vėliau naudojo kitų valstybių valdovai.

Visoje imperijoje galiojo tie patys įstatymai ir jiems galiojo visi gyventojai.

Persai padalijo savo imperiją į 20 provincijų, kurias valdė karaliaus atstovai.

Be to, jie išnuomojo gyventojams žemę įvairiems augalams auginti. Tačiau mainais už tai jie reikalavo pagalbos per karines operacijas: gyventojai turėjo aprūpinti kariuomenę reikalingais produktais, taip pat karius.

Cyrus laikomas pirmosios pasaulyje pašto sistemos įkūrėju, o Darius nutiesė kelių tinklą, kuris sujungė visus imperijos kampelius ir leido pakankamai greitai perduoti svarbias žinutes.

Beveik 3000 km ilgio karališkasis kelias buvo nutiestas nuo Sardų iki Suso, vienos iš administracinių sostinių. Visame kelyje buvo pastatyti specialūs statiniai, kuriuose karališkieji ambasadoriai galėjo pakeisti arklius ir gauti šviežio maisto bei vandens atsargų.

persų religija

Persai taip pat sukūrė religiją, pagrįstą monoteizmu, tikėjimu į vieną dievą.

Tikėjimo kūrimo pradininkas buvo Zoroasteris, arba Zaratustra (senąja iraniečių kalba). Daugelis jo idėjų buvo surinktos eilėraščių serijoje, pavadintoje Gathas. Jie tapo šventosios persų knygos – Avestos – dalimi.

Zaratustra tikėjo, kad žemiškas žmonių gyvenimas yra tik mokymas, kas bus po mirties.

Kiekvienas žmogus gyvenime susiduria su gėriu ir blogiu, o pasirinkimas pirmo ar antro naudai turi įtakos žmogaus ateičiai. Kai kurie teologai mano, kad Zaratustros idėjos buvo tęsiamos krikščionių religijoje ir taip pat turėjo įtakos hebrajų kalbos raidai.

Nepaisant gana švelnios valdymo formos, persai nuolat užėmė naujas teritorijas. Pavyzdžiui, valdant Kserksui, 480 m., imperija norėjo išplėsti savo sienas iki .

Graikijos miestai valstybės susivienijo ir susidūrė su priešu, nugalėdami visą persų laivyną.

Atėjęs į valdžią 331 m., jis nutraukė persų svajones išplėsti savo imperiją. Laikui bėgant jis užkariavo visą Persijos imperiją.

Manoma, kad būtent Persijoje atsirado sunkioji kavalerija.

Yra keli dokumentai, rodantys, kad persai turėjo sumontuotus, stipriai šarvuotus pulkus, kurie mūšiuose buvo naudojami kaip galingas mušamasis avinas, sukeldamas rimtą smūgį priešui.

Pirmenybė armijoje buvo teikiama samdiniams.

Persijos valdovai buvo pasirengę mokėti už gerą paslaugą. Toks bendravimo su vietos gyventojais būdas pelnė didelį pasitikėjimą, nes suteikė gyventojams galimybę užsidirbti, o valstybei – įsitikinti, kad kariuomenė karo metu visada bus pasiruošusi.

Meilė viskam, kas violetinė.

Senovėje viena iš brangiausių medžiagų pagal retenybę ir piniginę vertę buvo laikomas „jūros violetinis koralas“, kuriame buvo bromo.

Natūralus violetinė buvo gautas specialios moliuskų rūšies murekso išskyrų dėka.

Karaliai, didikai ir turtingi pirkliai buvo įsitikinę, kad purpurinė-violetinė spalva turi magiškų savybių apsauga ir stiprybė, o taip pat pabrėžia aukštą socialinį asmens statusą.

Štai kodėl karaliai pirmenybę teikė atitinkamų spalvų drabužiams.

Persų valdžia turėjo didžiulę įtaką senovės pasaulio istorijai. Achemenidų valstybė, sudaryta iš nedidelės genčių sąjungos, gyvavo apie du šimtus metų. Persų šalies didybė ir galia minima daugelyje senovės šaltinių, įskaitant Bibliją.

Pradėti

Pirmasis persų paminėjimas yra Asirijos šaltiniuose. Užraše, datuojamoje IX amžiuje prieš Kristų. e., yra žemės pavadinimas Parsua. Geografiškai ši vietovė buvo Centriniame Zagroso regione, o minėtu laikotarpiu šios vietovės gyventojai atidavė duoklę asirams. Genčių susivienijimo dar nebuvo. Asirai mini 27 jų valdomas karalystes. VII amžiuje persai, matyt, sudarė genčių sąjungą, nes šaltiniuose buvo nuorodų į Achemenidų genties karalius. Persijos valstybės istorija prasideda 646 m. ​​pr. Kr., kai Kyras I tapo persų valdovu.

Kyro I valdymo metu persai žymiai išplėtė savo kontroliuojamas teritorijas, įskaitant didžiąją dalį Irano plokščiakalnio. Tuo pat metu buvo įkurta pirmoji Persijos valstybės sostinė – Pasargadae miestas. Kai kurie persai vertėsi žemės ūkiu, kai kurie vadovavo

Persijos imperijos atsiradimas

VI amžiaus pabaigoje. pr. Kr e. Persų žmones valdė Kambisas I, priklausęs nuo Medijos karalių. Kambyso sūnus Kyras II tapo apsigyvenusių persų valdovu. Informacija apie senovės persų žmones yra menka ir fragmentiška. Matyt, pagrindinis visuomenės vienetas buvo patriarchalinė šeima, kuriai vadovavo vyras, kuris turėjo teisę disponuoti savo artimųjų gyvybe ir turtu. Iš pradžių gentinė, o vėliau kaimo bendruomenė buvo galinga jėga kelis šimtmečius. Kelios bendruomenės susibūrė į gentį, kelias gentis jau buvo galima vadinti tauta.

Persų valstybės atsiradimas įvyko tuo metu, kai visi Viduriniai Rytai buvo padalyti į keturias valstybes: Egiptą, Mediją, Lidiją, Babiloniją.

Net savo klestėjimo laikais Media iš tikrųjų buvo trapi genčių sąjunga. Karaliaus Kiaksaro pergalių dėka Media užkariavo Urartu valstiją ir senovės Elamo šalį. Kiaksarų palikuonys nesugebėjo išlaikyti savo didžiojo protėvio užkariavimų. Nuolatinis karas su Babilonu reikalavo kariuomenės buvimo pasienyje. Tai susilpnino žiniasklaidos vidaus politiką, kuria pasinaudojo Medianos karaliaus vasalai.

Kyro II valdymas

553 metais Kyras II sukilo prieš medus, kuriems persai duoklę mokėjo kelis šimtmečius. Karas truko trejus metus ir baigėsi triuškinamu medų pralaimėjimu. Medijos sostinė (Ektabani) tapo viena iš Persijos valdovo rezidencijų. Užkariavęs senovės šalį, Kyras II oficialiai išsaugojo Medianos karalystę ir prisiėmė Medianos valdovų titulus. Taip prasidėjo Persijos valstybės formavimasis.

Užėmus Mediją, Persija pasiskelbė nauja valstybe pasaulio istorijoje ir grojo du šimtmečius svarbus vaidmuoįvykiuose, vykstančiuose Artimuosiuose Rytuose. 549–548 m. naujai susikūrusi valstybė užkariavo Elamą ir pavergė nemažai šalių, kurios buvo buvusios Medianos valstybės dalis. Partija, Armėnija, Hirkanija pradėjo atiduoti duoklę naujiems Persijos valdovams.

Karas su Lidija

Kroezas, galingos Lidijos valdovas, suprato, koks pavojingas priešas yra persų valdžia. Buvo sudaryta keletas aljansų su Egiptu ir Sparta. Tačiau sąjungininkai neturėjo galimybės pradėti visapusiškų karinių operacijų. Krezas nenorėjo laukti pagalbos ir veikė vienas prieš persus. Lemiamame mūšyje netoli Lidijos sostinės – Sardų miesto, Krozas į mūšio lauką atvedė savo nenugalima laikytą kavaleriją. Kyras II pasiuntė kareivius jojančius kupranugariais. Arkliai, matydami nežinomus gyvūnus, atsisakė paklusti raitams, Lydijos raiteliai buvo priversti kautis pėsčiomis. Nelygi kova baigėsi lydų atsitraukimu, po kurio Sardų miestas buvo apgultas persų. Iš buvusių sąjungininkų Krozui į pagalbą nusprendė ateiti tik spartiečiai. Tačiau kol buvo ruošiamasi kampanijai, Sardų miestas žlugo, o persai pavergė Lidiją.

Išplečiamos ribos

Tada atėjo eilė teritorijoje išsidėsčiusioms Graikijos miestams-valstybėms.Po daugybės didelių pergalių ir sukilimų numalšinimo persai pajungė miestus-valstybes, taip įgaudami galimybę jas panaudoti mūšiuose.

VI amžiaus pabaigoje persų valdžia išplėtė savo sienas iki šiaurės vakarų Indijos regionų, iki indukušo kordonų ir pavergė upės baseine gyvenusias gentis. Sydarya. Tik sustiprinęs sienas, numalšinęs maištus ir įtvirtinęs karališkąją valdžią, Kyras II atkreipė dėmesį į galingą Babiloniją. 539 m. spalio 20 d. miestas žlugo, o Kyras II tapo oficialiu Babilono valdovu, o kartu ir vienos didžiausių Senovės pasaulio galybių – Persų karalystės valdovu.

Kambiso karalystė

Kyras žuvo mūšyje su masažuotojais 530 m. pr. Kr. e. Jo politiką sėkmingai vykdė jo sūnus Cambyses. Po kruopštaus išankstinio diplomatinio pasirengimo Egiptas, kitas Persijos priešas, atsidūrė visiškai vienas ir negalėjo tikėtis sąjungininkų paramos. Kambysas įgyvendino savo tėvo planą ir 522 m. pr. Kr. užkariavo Egiptą. e. Tuo tarpu pačioje Persijoje virė nepasitenkinimas ir kilo maištas. Kambysas nuskubėjo į tėvynę ir paslaptingomis aplinkybėmis žuvo kelyje. Po kurio laiko senovės persų valdžia suteikė galimybę įgyti valdžią jaunesnės Achemenidų šakos atstovui Dariui Hystaspesui.

Darijaus valdymo pradžia

Dariaus I užgrobta valdžia pavergtoje Babilonijoje sukėlė nepasitenkinimą ir niurzgėjimą. Sukilėlių vadas pasiskelbė paskutinio Babilono valdovo sūnumi ir pradėtas vadinti Nebukadnecaru III. 522 m.pr.Kr. gruodžio mėn. e. Darius aš laimėjau. Sukilėlių vadams buvo įvykdyta vieša mirties bausmė.

Baudžiamieji veiksmai atitraukė Darių, o tuo tarpu Medijoje, Elame, Partijoje ir kitose vietovėse kilo maištai. Naujajam valdovui prireikė daugiau nei metų, kad nuramintų šalį ir atkurtų Kyro II bei Kambiso valstybę prie buvusių sienų.

518–512 m. Persijos imperija užkariavo Makedoniją, Trakiją ir dalį Indijos. Šis laikas laikomas senovės persų karalystės klestėjimo laiku. Pasaulinės svarbos valstybė sujungė dešimtis šalių ir šimtus savo valdomų genčių bei tautų.

Senovės Persijos socialinė struktūra. Dariaus reformos

Achemenidų persų valstybė išsiskyrė daugybe socialinių struktūrų ir papročių. Babilonija, Sirija, Egiptas dar gerokai prieš Persiją buvo laikomos labai išsivysčiusiomis valstybėmis, o neseniai užkariautos skitų ir arabų kilmės klajoklių gentys tebebuvo primityvaus gyvenimo būdo stadijoje.

Sukilimų grandinė 522-520. parodė ankstesnės vyriausybės schemos neveiksmingumą. Todėl Darius I vedė serialą administracinės reformos ir sukūrė stabilią užkariautų tautų valstybės kontrolės sistemą. Reformų rezultatas – pirmoji istorijoje veiksminga administracinė sistema, kuri tarnavo Achemenidų valdovams ne vieną kartą.

Veiksmingas administracinis aparatas yra ryškus pavyzdys, kaip Darius valdė Persijos valstybę. Šalis buvo padalinta į administracinius-mokestinius rajonus, kurie buvo vadinami satrapijomis. Satrapijų dydis buvo daug didesnis nei ankstyvųjų valstybių teritorijos, o kai kuriais atvejais sutapo su senovės tautų etnografinėmis ribomis. Pavyzdžiui, Egipto satrapija teritoriškai beveik visiškai sutapo su šios valstybės sienomis prieš ją užkariaujant persams. Apygardas valdė valstybė pareigūnai- satrapai. Skirtingai nei jo pirmtakai, kurie savo valdytojų ieškojo tarp užkariautų tautų bajorų, Darijus I į šias pareigas skyrė išskirtinai persų kilmės bajorus.

Valdytojų funkcijos

Anksčiau gubernatorius derindavo administracines ir civilines funkcijas. Dariaus laikų satrapas turėjo tik civilines galias, karinė valdžia jam nebuvo pavaldi. Satrapai turėjo teisę kaldinti monetas, vadovavo ekonominė veiklašalyse, renkant mokesčius, vykdant teisingumą. Taikos metu satrapai buvo aprūpinti maža asmenine sargyba. Armija buvo pavaldi tik kariniams vadovams, nepriklausantiems nuo satrapų.

Įgyvendinus vyriausybės reformas, buvo sukurtas didelis centrinis administracinis aparatas, kuriam vadovavo karališkoji tarnyba. Valstybės administravimą vykdė Persijos valstybės sostinė – Susos miestas. Didieji to meto miestai Babilonas, Ektabana ir Memfis taip pat turėjo savo biurus.

Satrapai ir pareigūnai buvo nuolat kontroliuojami slaptosios policijos. Senovės šaltiniuose jis buvo vadinamas „karaliaus ausimis ir akimi“. Pareigūnų kontrolė ir priežiūra buvo patikėta Khazarapat - tūkstančio vadui. Buvo vedama valstybinė korespondencija, kuri priklausė beveik visoms Persijos tautoms.

Persijos imperijos kultūra

Senovės Persija paliko savo palikuonims didelį architektūrinį paveldą. Puikūs rūmų kompleksai Susa, Persepolis ir Pasargadae paliko nuostabų įspūdį jų amžininkams. Karališkąsias valdas supo sodai ir parkai. Vienas iš paminklų, išlikusių iki šių dienų, yra Kyro II kapas. Daugelis panašių paminklų, iškilusių po šimtų metų, buvo grindžiami Persijos karaliaus kapo architektūra. Persijos valstybės kultūra prisidėjo prie karaliaus šlovinimo ir karališkosios valdžios stiprinimo tarp užkariautų tautų.

Senovės Persijos menas apjungė Irano genčių menines tradicijas, persipynė su graikų, egiptiečių ir asirų kultūrų elementais. Tarp palikuonims atėjusių daiktų gausu dekoracijų, dubenėlių ir vazų, įvairių taurių, puoštų įmantriais paveikslais. Ypatingą vietą radiniuose užima daugybė antspaudų su karalių ir didvyrių atvaizdais, taip pat įvairūs gyvūnai ir fantastiniai padarai.

Persijos ekonominė raida Dariaus laikais

Bajorai užėmė ypatingą vietą Persijos karalystėje. Didikai turėjo dideles žemės valdas visose užkariautose teritorijose. Didžiuliai plotai buvo perduoti caro „geradariams“ už asmenines paslaugas jam. Tokių žemių savininkai turėjo teisę valdyti, perduoti sklypus paveldėjimu savo palikuonims, jiems taip pat buvo patikėta vykdyti teisminę valdžią savo pavaldiniams. Plačiai buvo taikoma žemėvaldos sistema, kurioje sklypai buvo vadinami arklio, lanko, karietos ir kt. Karalius savo kariams išdalijo tokias žemes, už kurias jų savininkai turėjo tarnauti aktyvioje kariuomenėje kaip raiteliai, šauliai, karietininkai.

Tačiau, kaip ir anksčiau, didžiulius žemės plotus tiesiogiai valdė pats karalius. Paprastai jie buvo nuomojami. Už juos buvo atsiskaityta žemės ūkio ir gyvulininkystės produkcija.

Be žemių, kanalai buvo tiesiogiai pavaldūs karališkajai valdžiai. Karališkojo turto valdytojai juos išnuomojo ir rinko mokesčius už vandens naudojimą. Už derlingų dirvų drėkinimą buvo imamas mokestis, siekiantis 1/3 žemės savininko derliaus.

Persijos darbo ištekliai

Vergų darbas buvo naudojamas visuose ūkio sektoriuose. Didžioji jų dalis dažniausiai buvo karo belaisviai. Vergija už užstatą, kai žmonės parduodavo save, neišplito. Vergai turėjo nemažai privilegijų, pavyzdžiui, teisę turėti savo antspaudus ir dalyvauti įvairiuose sandoriuose kaip visateisiai partneriai. Vergas galėjo išsipirkti sumokėdamas tam tikrą nuomos mokestį, taip pat būti ieškovu, liudytoju ar atsakovu teismo procese, žinoma, ne prieš savo šeimininkus. Buvo plačiai paplitusi praktika samdyti samdomus darbuotojus už tam tikrą pinigų sumą. Tokių darbininkų darbas ypač paplito Babilonijoje, kur jie kasė kanalus, tiesė kelius, nuėmė derlių iš karališkųjų ar šventyklų laukų.

Dariaus finansų politika

Pagrindinis iždo lėšų šaltinis buvo mokesčiai. 519 metais karalius patvirtino pagrindinę valstybinių mokesčių sistemą. Mokesčiai buvo skaičiuojami kiekvienai satrapijai, atsižvelgiant į jos teritoriją ir žemės derlingumą. Persai, kaip užkariautojai, nemokėjo mokesčių, bet nebuvo atleisti nuo mokesčio natūra.

Įvairūs piniginiai vienetai, kurie ir toliau egzistavo net ir po šalies suvienijimo, atnešė daug nepatogumų, todėl 517 m. e. Karalius įvedė naują auksinę monetą, vadinamą dariku. Mainų priemonė buvo sidabrinis šekelis, kuris buvo vertas 1/20 dariko ir tais laikais tarnavo. Abiejų monetų reverse pavaizduotas Dariaus I atvaizdas.

Persijos valstybės transporto maršrutai

Kelių tinklo išplitimas palengvino prekybos tarp įvairių satrapijų plėtrą. Karališkasis Persijos valstybės kelias prasidėjo Lidijoje, kirto Mažąją Aziją ir ėjo per Babiloną, o iš ten į Susą ir Persepolį. Graikų nutiestus jūrų kelius persai sėkmingai naudojo prekyboje ir karinės jėgos perdavimui.

Žinomos ir senovės persų jūrų ekspedicijos, pavyzdžiui, jūreivio Skilak kelionė į Indijos krantus 518 m. pr. Kr. e.

Senovės Persijos (nors teisingiau ją vadinti Iranu (taip ji vadinama to meto šaltiniuose); pavadinimą „Persija“ sugalvojo graikai) istorija prasideda nuo Kyro II užkariavimų. Bet jūs negalite iškart pereiti prie jo laimėjimų; pirmiausia turite išsiaiškinti, kas buvo tas Cyrus?

Pirmieji Persijos paminėjimai

Pirmieji Persijos paminėjimai rasti asirų šaltiniuose IX amžiuje prieš Kristų. Yra žinoma, kad tai buvo genčių sąjunga šiuolaikinio Irano pietvakariuose, kuriai vadovavo kilminga Achaemenidų šeima. Po šimtmečio jie pradėjo plėsti savo valdas, tačiau šiose žemėse įsitvirtinus Asirijai, pripažino savo karaliaus galią. Vėliau persai pateko į Medijos valstybės valdovo karaliaus Astyages valdžią. Savo dukterį jis atidavė persų valdovui Kambisui I. Iš šios sąjungos gimė sūnus Kyras I Didysis.

Legenda apie Kyrą

Nieko tikslaus negalima pasakyti apie Cyrus vaikystę. Tačiau yra legenda. Vieną dieną karalius Astiagesas susapnavo, kad iš jo dukters įsčių auga medis, kuris savo lajomis dengia visas Vidurio žemes. Kunigai šį sapną išaiškino taip, kad dukters gimęs sūnus atimtų valdžią iš senelio. Astiagesas išsigando ir įsakė savo dvariškiui Harpagui palikti kūdikį Kyrą I Medijos miškuose. Jis savo ruožtu įsakė piemeniui Mitridadui nuvežti vaiką į mišką. Tačiau Mitridarui ir jo žmonai gimė miręs vaikas, jie negalėjo palikti Cyrus miškuose. Jie nusprendė savo negyvą sūnų pasodinti į Kyro lopšį ir princą užauginti kaip savąjį.

Tiesa buvo atskleista, kai Cyrusui buvo dešimt metų. Jis žaidė su dvariškių sūnumis ir buvo išrinktas tarp jų karaliumi. Vienas iš berniukų atsisakė jam paklusti, todėl jį sumušė. Berniuko tėvas pasiskundė Astyagesui, kad piemens sūnus išdrįso mušti jo šeimininką. Cyrus buvo nuvežtas į rūmus. Pamatęs jį, Astyages suprato, kad jo anūkas gyvas. Jis vėl kreipėsi į kunigus. Tačiau jie patikino, kad svajonė jau išsipildė – berniukas buvo išrinktas karaliumi tarp bendraamžių. Nusiraminus, Medijos karalius išsiuntė jį pas tėvus į Persiją.

Kyro sukilimas ir provincijų užėmimas

Kyras sukilo prieš Mediją 553 m. pr. Kr. Dauguma medų savo noru perėjo į Cyrus pusę. Iki 550 m.pr.Kr. Žiniasklaida buvo nugalėta. Tada Kyras pradėjo užkariauti savo provincijas: Susa (Elamas), Partiją, Hirkaniją ir Armėniją. 547 m.pr.Kr. Kyras pradėjo puolimą prieš Lydijos karalystę. Pirmasis mūšis prie Halio upės baigėsi niekuo; antrą kartą Cyrus parodė gudrumą ir pastatė kupranugarius prieš savo kariuomenę. Lydijos arkliai, pajutę nepažįstamą kvapą, pabėgo iš mūšio lauko.

Tada Kyras pavergė visą Mažosios Azijos pakrantę. Ir jis nukreipė žvilgsnį į Rytų Irano ir Vidurinės Azijos teritorijas: Afganistaną, šiaurės vakarinę Indijos dalį, Pakistaną, Drangianą, Margianą, Baktriją, Aracosiją, Gandharą, Hidrosiją, Chorezmą ir Sogdianą. Miletas ir likusios šalys iki Egipto savanoriškai pasidavė Kyrui. Be to, Finikijos, Babilono ir Mažosios Azijos pirkliai pasisakė už stiprios centralizuotos valstybės sukūrimą. Dabar Cyruso tikslas buvo Egiptas. Tačiau klajokliai Massagetae šiaurės rytiniame imperijos pakraštyje sukėlė daug rūpesčių. Kampanijoje prieš juos 530 m. pr. Cyrus buvo sužeistas ir mirė.

Persijos imperijos iškilimas

Kyro Didžiojo darbus tęsė jo sūnus Kambizas II. Jis vadovavo kampanijai prieš Egiptą. Tuo metu Egiptas išgyveno ne pačius geriausius laikus: silpna armija, neveiksnus faraonas Psammetichas III, dideli mokesčiai. Gyventojų nepasitenkinimas. Prieš leisdamasis į kampaniją, Kambisas pasikvietė į pagalbą bevandenės Sinajaus dykumos klajoklius, kurie padėjo jo kariuomenei pasiekti Peluzijos miestą. Egipto vyriausiasis vadas Phanesas ir laivyno vadas Ujagorresentas perėjo į persų pusę.

525 m.pr.Kr. Netoli Peluzijos miesto įvyko mūšis. Abi pusės nukentėjo didelių nuostolių, bet persai laimėjo. Sostinė Memfis buvo apiplėšta, gyventojai paimti į vergiją, faraono Psammeticho sūnui įvykdyta mirties bausmė, tačiau faraonas buvo išgelbėtas. Tais pačiais metais Kambisas tapo Egipto faraonu. Kitas užkariavimo taškas buvo Nubija, tačiau smėlio audra nužudė didžiąją dalį persiško vaško ir jie buvo priversti grįžti į Egiptą, kur buvęs faraonas Psammetichas sukilo prieš Kambisą. Šachas žiauriai numalšino sukilimą: Psammetichui dabar buvo įvykdyta mirties bausmė.

Dėl minėtų įvykių šachas Egipte išbuvo trejus metus. Pačiame Irane prasidėjo sukilimai prieš persų priespaudą. Šachą pasiekė gandai, kad vienas iš sukilėlių vadų buvo jo brolis Bardija. Cambysesas skubiai grįžo atgal, bet paslaptingomis aplinkybėmis pakeliui namo mirė.

Bardijos Gaumatos maištas

Yra daug informacijos apie Bardijos sukilimą. Pirma, Bardija buvo visai ne šacho brolis, o medianų kunigas ir apsišaukėlis Gaumata. Jis pradėjo savo sukilimą Babilonijoje, kur sulaukė visuotinės paramos, ir persikėlė į Pasagardą (Persijos sostinę). Laimėjusi ir pavergusi Persiją, Gaumata trejiems metams panaikino mokesčius ir karo prievolę, kad išlaikytų imperijos provincijas. Visi vidaus politika buvo siekiama išstumti persų elitą ir pakeisti jį medianu, taip pat atimti iš jų visas privilegijas.

Gaumata valdė neilgai – tik septynis mėnesius – ir buvo nužudyta per septynių kilmingiausių persų šeimų rūmų sąmokslą. Jie buvo tie, kurie išrinko naująjį šachą. Juo tapo 28 metų Darius, atkūręs persų privilegijas ir pradėjęs atkurti imperiją buvusiose jos ribose. Užduotis nebuvo lengva. Valdžia byrėjo: Babilonija, Armėnija, Margiana, Elamas, Partija, sakų gentys ir kt. Kiekvienoje provincijoje pasirodydavo apsišaukėlis, pasiskelbęs arba Cambyses, kuris stebuklingai išgyveno pakeliui į tėvynę, arba persų nuverstas karalius.

Dariaus akcija

Daugelis netikėjo Dariaus kampanijos sėkme. Nepaisant to, jis iškovojo pergalę po pergalės. Riaušės buvo malšintos ypač žiauriai. Visų pergalių garbei Darius Pasagardo regione pastatė Behistuno užrašą, iškaltą ant uolos. Jame pavaizduoti pavergti Achemenidų valstijos provincijų karaliai, atiduodantys duoklę savo šahanui šachui Darijui Didžiajam. Karaliai atrodo mažesni už Darių, o tai rodo jų pavaldumo padėtį. Virš Persijos Šahanšaho kyla dieviškosios malonės ženklas – farr.

Zoroastrizmo mitologijoje (zoroastrizmas, nors ir nebuvo oficialioji imperijos religija, persų dvare užėmė dominuojančią padėtį) faras arba hwarene buvo laikomas dievų, palaiminusių šachą viešpatauti, ženklu. Tačiau jei šachas neįvykdė savo įsipareigojimų arba panaudojo savo galią blogiui, dievai atėmė iš jo farrą ir perdavė kitam vertam kandidatui į Šahanšaho titulą.

Persų Dariaus reformos

Achemenidų valdžios sukilimai Darijui išryškino „skyles“ jos administracinėse ir karinėse sistemose. Atsižvelgdamas į praeities klaidas, šachas įvykdė daugybę reformų, kurios nepasikeitė iki imperijos pabaigos:

1) Imperija buvo padalinta į satrapijas. Dažniausiai satrapijų ribos buvo lygiavertės šiose teritorijose esančių valstybių (Asirija, Babilonija, Egiptas) riboms. Jiems vadovavo satrapai, kuriuos paskyrė šachas ir buvo kilę iš persų šeimų. Satrapų rankose buvo sutelkta tik administracinė valdžia: jie stebėjo mokesčių surinkimą, palaikė tvarką satrapijoje, vykdė teisminę valdžią. Satrapijos turėjo ir karinius vadovus, tačiau jie buvo pavaldūs tik šachui. Satrapijų skaičius taip pat apėmė autonominius regionus, tokius kaip Finikijos miestai, Kipras ir Kilikija. Jie buvo valdomi padedami vietinių karalių ar genčių lyderių.

2) Sukurta nauja sostinė Susa centrinis aparatas, kuriam vadovauja šacho biuras. Didžiuosiuose miestuose – Babilone, Ekbatanoje, Memfyje ir kituose – atsirado ir karališkųjų biurų. Tarnybose buvo raštininkai ir pareigūnai. Buvo įvesta mokesčių, muitų ir net dovanų apskaita, vedama karališkoji korespondencija. Oficiali Achemenidų imperijos kalba buvo aramėjų, tačiau satrapų biurai taip pat vartojo vietinę kalbą. Visą administracinę sistemą kontroliavo šachas: buvo sukurta slaptoji policija (karaliaus ausys ir akys), taip pat nauja pareigybė - tūkstančio vadas - asmeninės šacho sargybos vadas, kurie prižiūrėjo pareigūnus.

3) buvo atliktas darbas siekiant kodifikuoti užkariautų šalių įstatymus ir senovės įstatymų studijavimas, siekiant sujungti juos į vieną kodą visoms tautoms. Tiesa, verta paminėti, kad persai juose užėmė privilegijuotą vietą.

4) Darius pristatė nauja mokesčių sistema: kiekviena satrapija mokėjo nustatyto dydžio mokesčius, kurie priklausė nuo dirvožemio derlingumo, vyrų populiacijos skaičiaus ir kt. persai nemokėjo mokesčių, o tiekė maistą. Dovanų sistema nebebuvo savanoriška – jų dydis taip pat buvo griežtai fiksuotas.

5) Jie pradėjo kalti viena moneta – auksinis darikas.

6) Imperijos galia tiesiogiai priklausė nuo kariuomenės. Jos branduolį sudarė persai ir medai. Kariuomenę sudarė pėstininkai (užverbuoti iš ūkininkų) ir kavalerija (joje buvo persų bajorai). Sakos klajokliai vaidino svarbų vaidmenį persų armijoje kaip arklių lankininkai. Raitelių ginkluotę dažniausiai sudarė bronzinis skydas, geležiniai šarvai ir ietis. Stuburas buvo 10 tūkstančių „nemirtingųjų“. Pirmieji tūkstančiai buvo asmeniniai karaliaus sargybiniai ir buvo užverbuoti iš kilmingų persų šeimų sūnų. Likusieji buvo užverbuoti iš elamitų ir iraniečių genčių. Šis būrys buvo laikomas privilegijuotiausiu visoje Achaemenidų armijoje. Kiekviena satrapija turėjo armiją, kad išvengtų sukilimų. Jų sudėtis buvo gana įvairi, tačiau jose nebuvo šios provincijos atstovų. Šalies pasienyje kariams buvo skirtas nedidelis žemės sklypas. Kiekvieną mėnesį kiekvienas karys gaudavo grūdų ir mėsos. O būnant pensijoje – žemės sklypai, kuriuose buvo auginami grūdiniai augalai, parduodami ar dovanojami.

7) Darius pradėjo kelių ir pašto skyrių statyba. Satrapijos buvo sujungtos pašto skyriais, kad karo atveju kuo greičiau pasiektų savo tikslą.

Įvykdęs tokias sėkmingas reformas, šachas atkreipė dėmesį į imperijos sienas draskiančius skitus ir prieš persų valdžią maištaujančius graikus. Darijaus kampanija prieš Atėnus laikoma graikų ir persų karų pradžia.

Provincijos sukilimai

Sukilimų priežastis – vis didėjanti mokesčių našta ir amatininkų išvežimas iš miestų (tuo metu buvo baigiami statyti Persepolio rūmai (Takhte Jamshid), nauja Achemenidų rezidencija). Egiptas pirmasis išreiškė nepasitenkinimą (486 m. pr. Kr.). Sukilimas buvo numalšintas, bet atėmė per daug Dariaus jėgų – tais pačiais metais jis mirė. Dabar jo sūnus Kserksas tapo šachu, kuris visą gyvenimą nuolat malšino sukilimus. Tai buvo Egiptas, kuris vėl buvo įtrauktas. 484 m.pr.Kr. Iškilo Babilonas, o kartu ir dar pusė valstijos provincijų. Sukilimas galutinai buvo numalšintas tik 481 m.pr.Kr. jo gyventojai buvo paimti į vergiją, sugriauta visa miesto gynyba.

480 m.pr.Kr. Kserksas pradėjo antrą karinę kampaniją prieš graikus. Kariai buvo surinkti iš visų satrapijų nuo Indijos iki Egipto. Anot Gerado, persų armiją sudarė 1 700 000 pėstininkų, 80 000 raitelių ir 20 000 kupranugarių. Tačiau vargu ar tokie skaičiavimai bus teisingi: jei atsižvelgsime į visus faktus, tokius kaip vyrų populiacijos skaičius satrapijose, jų mirtingumas nuo ligų ir tiesiog sunkaus fizinio darbo, tada bendras karių skaičius neviršys 100 000 žmonių. Tačiau net ir ši figūra tuo metu kėlė siaubą. Tačiau ši kampanija taip pat buvo nesėkminga. Tokie garsūs mūšiai prie Salamio, Termopilų ir Platėjos persams pergalės neatnešė. Graikija įgijo nepriklausomybę. Be to, ji pradėjo savo kampaniją Mažojoje Azijoje ir Egėjo jūroje prieš Achemenidus.

Persijos imperijos žlugimas

Po Kserkso mirties šachai daugiausia stengėsi išlaikyti imperiją jos ribose, taip pat kariavo tarpusavyje dėl sosto. 413 m.pr.Kr. sukilo Lydijos valstybė; 404 m.pr.Kr Egiptas atsiskyrė, kur buvo paskelbta XXIX dinastija; 360 m.pr.Kr Nepriklausomybę įgijo Kipras, Kilikija, Lidija, Chorezmas, šiaurės vakarų Indija, Karija ir finikiečių miestas Sidonas.

Tačiau pagrindinis pavojus kilo iš Mažosios Azijos iš Graikijos Makedonijos piemenų provincijos. Kol Graikija buvo užsiėmusi kovomis tarp Atėnų ir Spartos, o Persija įnirtingai stengėsi išlaikyti savo sienas, jaunasis Makedonijos princas Aleksandras 334 m. išvyko į kampaniją prieš Achemenidus. Valdantis šachas Darijus III patyrė pralaimėjimą po pralaimėjimo. Satrapai savo noru perėjo į Aleksandro pusę. 331 m.pr.Kr. Įvyko lemiamas Gaugamelos mūšis, po kurio Didžioji Persija nustojo egzistuoti. Darius III pabėgo ir prisiglaudė malūne, kurio savininkas, pamalonintas turtingų nepažįstamojo drabužių, naktį jį peiliu subadė. Taip savo gyvenimą baigė paskutinis Achemenidų dinastijos šachas. Visos anksčiau valdytos Achemenidų žemės pateko į Aleksandro Makedoniečio valdžią.

Reikia pagalbos studijuojant?

Ankstesnė tema: Neobabilono karalystė: atsiradimas, klestėjimas ir žlugimas
Kita tema:    Ankstyvosios senovės Indijos civilizacijos: gyvenimas, papročiai, religija ir kultūra