Armėnų genocido 1915 aukos. Armėnų genocidas Osmanų imperijoje

Armėnų genocidas 1914-1918 m Masinis armėnų gyventojų trėmimas ir naikinimas Vakarų Armėnijoje, Kilikijoje ir kituose Osmanų imperijos regionuose 1914–1918 m. Didžiausia armėnų genocido banga Hayots Mets Yeghern, kurį surengė ir vykdė Turkiją valdantys ratai – jaunieji turkai, prisidengus Pirmuoju pasauliniu karu. Turkijos armėnų naikinimo politiką lėmė daugybė veiksnių, tarp kurių svarbiausia yra panturkizmo ir panislamizmo ideologija, kurią Osmanų imperijos valdantieji sluoksniai išpažino nuo XIX amžiaus vidurio. . Agresyvi panislamizmo ideologija pasižymėjo nepakantumu nemusulmonams, skatino atvirą nacionalizmą ir ragino turkizuoti visas neturkų tautas.

Įstojusi į karą jaunųjų turkų Turkijos vyriausybė turėjo toliaregių „Didžiajam Turanui“ įgyvendinti skirtas programas. Visų pirma, prie imperijos buvo planuojama prijungti Užkaukazę, Šiaurės Kaukazą, Vidurinę Aziją, Krymą ir Volgos regioną. Ir pakeliui į šios programos įgyvendinimą valdžia turėjo pirmiausia sunaikinti armėnų tautą, kuri buvo rusiška ir priešinosi agresyvioms panturkizmo programoms. Jaunieji turkai pradėjo kurti armėnų tautos naikinimo programą dar prieš prasidedant Pirmajam pasauliniam karui. Ir jau suvažiavimo sprendimuose
vakarėliams „Vienybė ir pažanga“ 1911 m. Salonikuose buvo pareikštas reikalavimas priverstinai turktifikuoti imperijos neturkų tautas. Iš karto po to Turkijos kariniai ir politiniai sluoksniai priėjo prie idėjos visiškai sunaikinti imperijos armėnų gyventojus. 1914 metų pradžioje vyriausybė atsiuntė specialų įsakymą dėl priemonių, kurių buvo imtasi prieš armėnus. O pats faktas, kad įsakymas buvo išsiųstas dar neprasidėjus karui, neabejotinai rodo, kad armėnų naikinimas buvo planuotas ir ne konkrečiai karinės padėties padiktuotas žingsnis. 1914 m. spalio mėn., pirmininkaujant užsienio reikalų ministrui Taleat, įvyko susitikimas, kurio metu buvo suformuotas specialus organas - „Trijų vykdomasis komitetas“, kuriam buvo patikėta vykdyti Armėnijos gyventojų žudynes. Jame buvo jaunųjų turkų lyderiai - Nazimas, Behaeddi Shakiras ir Shukri. Sugalvoję šį žiaurų nusikaltimą, jaunųjų turkų lyderiai buvo tikri, kad karas yra patogi dingstis jį įgyvendinti. Nazimas tiesiai pareiškė, kad tokios patogios progos gali nebelikti „didžiųjų jėgų įsikišimas, taip pat laikraščių protestai neturės pasekmių, nes jie susidurs su įsisąmonintu faktu ir taip bus išspręstas klausimas. Mūsų veiksmai turės būti nukreipti į armėnus taip sunaikinti, kad nė vienas iš jų neišgyventų.

Ėmęsi armėnų tautos naikinimo, Turkijos valdantieji sluoksniai siekė kelių tikslų – pirmiausia panaikinti Armėnijos klausimą, kuris nutrauktų Europos jėgų kišimąsi į Turkijos reikalus, tokiu būdu turkai išsilaisvinus iš ekonominės konkurencijos ir jiems būtų perduotas visas armėnų turtas, atsivertų kelias viso Kaukazo užkariavimui, „aukštųjų turanizmo idėjų įgyvendinimui“. „Trijų vykdomasis komitetas“ gavo plačius įgaliojimus, ginklus ir pinigus. Valdžia pradėjo organizuoti specialius būrius, daugiausia sudarytus iš iš kalėjimų paleistų nusikaltėlių ir kitų nusikalstamų elementų, kurie dalyvautų masiniuose Armėnijos gyventojų pogromuose.

Nuo pat pirmos karo dienos Turkijoje sklido nevaržoma antiarmėniška propaganda. Turkijos žmonėms buvo įskiepyta mintis, kurios armėnai nenorėjo
tarnauja Turkijos armijos gretose, ir jie yra pasirengę padėti priešui. Plisti netikra informacija apie masinį armėnų karių dezertyravimą, apie armėnų sukilimus, kėlusius grėsmę Turkijos kariuomenės užnugariui. Ši nežabota nacionalistinė propaganda, nukreipta prieš armėnus, ypač sustiprėjo po pirmųjų rimtų Turkijos kariuomenės pralaimėjimų Kaukazo fronte. 1915 metų vasario mėn kariškiaiįsakė sunaikinti visus armėnus, tarnaujančius Turkijos armijos gretose (karo pradžioje į Turkijos armijos gretas buvo pašaukta apie 60 tūkst. armėnų nuo 18 iki 45 metų, t. y. į kovinę kariuomenę. armėnų gyventojų). Šis įsakymas buvo įvykdytas su precedento neturinčiu žiaurumu.

Netrukus smūgio sulaukė ir armėnų inteligentija. Balandžio 24 d. ir sekančiomis dienomis Konstantinopolyje buvo suimta ir į Anatolijos gilumą ištremta apie 800 rašytojų, žurnalistų, gydytojų, mokslininkų, kunigų, tarp jų ir Turkijos parlamento nariai. Be teismo ar tyrimo suimtieji buvo išvežti į tremtį, dalis jų mirė pakeliui, kiti atvykę į paskirties vietą. Genocido aukomis tapo rašytojai Grigor Zohrap, Daniel Varuzhan, Siamanto, Ruben Zardaryan, Ruben Sevak, Artashes Harutyunyan, Tlkatintsi, Yerukhan, Tigran Chekyuryan, Smbat Byurat, publicistai ir redaktoriai Nazaretas Tadavarianas, Tiranas Kelekyanas ir kiti, tarp jų ir Gagis Ogaginas. Ištremti buvo ir didysis armėnų kompozitorius Komitas, kuris negalėjo atsispirti stiprioms emocijoms
išgyvenimų, neteko proto. Per įtakingą įsikišimą jis buvo grąžintas į psichiatrijos kliniką Konstantinopolyje, paskui į Paryžių, kur ir mirė. 1915 metų birželį vienoje iš Konstantinopolio aikščių buvo pakarta 20 žinomų inteligentijos atstovų, Hunchako partijos narių. Išnaikindama Konstantinopolio armėnų inteligentiją, Turkijos valdžia veiksmingai nukirto galvą Turkijos armėnų gyventojams. 1915 m. gegužės-birželio mėn. prasidėjo masinis Vakarų Armėnijos gyventojų iškeldinimas ir naikinimas (Van, Erzurum, Bitlis, Kharberd, Sebastia, Diyarbekiri), Kilikijos, Armėnijos regionai. Anatoliją ir kitas vietas. Armėnijos gyventojų iškeldinimas jau siekė jį sunaikinti.

JAV ambasadorius Turkijoje pažymėjo: „Tikrasis deportacijos tikslas buvo apiplėšimas ir naikinimas. Tai buvo naujas metodasžmogžudysčių. Jei Turkijos valdžia išleido įsakymą iškeldinti, tai reiškė, kad jie priėmė mirties nuosprendį visai tautai. Jie tai aiškiai žinojo ir kalbėdami su manimi nemėgino šio fakto slėpti. („Armėnų genocidas Osmanų imperijoje“, 1991, p. 11): Tikrąjį iškeldinimo tikslą žinojo ir Turkijos sąjungininkė Vokietija. Vokietijos ambasadorius Turkijoje G. Wangenheimas 1915 m. liepą informavo savo vyriausybę, kad jei armėnų trėmimai iš pradžių palietė tik Kaukazo fronto greta esančias teritorijas, tai vėliau Turkijos valdžia pradėjo plėsti šiuos veiksmus net į tas šalies dalis, kurios buvo negresia priešo invazija. Šie veiksmai, kaip ir deportacijos būdas, apibendrino ambasadorius, rodo, kad Turkijos vyriausybė siekia tikslo.
armėnų gyventojų naikinimas Turkijos valstybėje. Skirtinguose Turkijos regionuose įsikūrę Vokietijos konsulai Turkijos veiksmus įvertino taip pat. 1915 m. liepos mėn. Vokietijos Samsuno konsulo pavaduotojas pranešė, kad trėmimu Anatolijos vilajetuose buvo siekiama sunaikinti arba islamizuoti visus armėnų gyventojus. Vokietijos konsulas Trapizone tuo pat metu pranešė apie armėnų gyventojų iškeldinimą ir pabrėžė, kad taip jaunieji turkai nori padaryti galą

Iš nuolatinės gyvenamosios vietos deportuoti armėnai karavanais buvo siunčiami į imperijos gilumą, į Mesopotamiją ir Siriją, kur jiems buvo sukurtos specialios stovyklos. Armėnai buvo naikinami ir jų gyvenamojoje vietoje, ir tremties keliu. Jų karavanus užpuolė turkų ir kurdų banditai, dėl ko vietą pasiekė tik dalis nelaimingų tremtinių. Labai dažnai tūkstančiai žmonių, pasiekusių Mesopotamijos dykumas, buvo išvežami iš stovyklų ir nužudomi smėlyje. Kita vertus, šimtai tūkstančių žmonių mirė nuo bado, ligų ir epidemijų. Turkų žudikų veiksmai buvo ypač žiaurūs, to iš jų reikalavo jaunųjų turkų lyderiai. Taigi vidaus reikalų ministras Taleatas slapta telegrama, išsiųsta Alepo gubernatoriui, pareikalavo nutraukti armėnų egzistavimą, nepaisant lyties ar gailesčio, ir šie reikalavimai buvo griežtai įvykdyti. Šių įvykių liudininkai, išgyvenę genocidą ir deportaciją, paliko daugybę Armėnijos tautą ištikusių kančių aprašymų. Anglų laikraščio korespondentas "Laikai" 1915 m. rugsėjį pranešė: „Iš Samsuno ir Trabizono, Ordu ir Aintapo, Marašo ir Erzurumo gaunama ta pati informacija apie šiuos žiaurumus: vyrus, kurie buvo negailestingai sušaudyti, nukryžiuoti, pasmaugti ir išvežti į
darbo batalionai, apie sugautus ir priverstinai islamizuotus vaikus, apie moteris, kurios buvo išprievartautos ir parduodamos į vergiją šalies pakraščiuose, nužudytos vietoje arba ištremtos kartu su vaikais į dykumą į vakarus nuo Mosulo, kur nėra nei maisto. nei vandens... Daugelis šių nelaimingų aukų nepasiekė savo tikslo...“. Vienas iranietis, kuris Turkijos kariuomenei iš Jerznkos į Erzurumą pristatė ginklus naudodamas kupranugarius, liudijo: „Vieną 1915 m. birželio dieną, kai priartėjau prie Choturi tilto, pamačiau bauginantį vaizdą. Po 12 tilto arkų viskas buvo užpildyta lavonais ir vanduo, pakeitęs savo kursą, tekėjo į kitą pusę... Tačiau nuo tilto iki kelio viskas buvo užpildyta lavonais: moterys, seni žmonės, vaikai . 1916 metų spalį laikraštyje „Kaukazo žodis“ buvo paskelbtas vienas susirašinėjimas, kuriame buvo kalbama apie armėnų žudynes Baskos kaime (Vardo slėnis), autorius citavo liudininko pasakojimą... „Matėme, kaip visi vertingi daiktai iš pradžių buvo nuplėšti nuo nelaimingųjų, po to nurengti drabužiai ir vieni nužudyti vietoje, kiti išvežti į atokias vietas ir ten nužudyti. Matėme tris moteris, kurios iš baimės viena kitą apsikabino, o atskirti viena nuo kitos buvo neįmanoma, visos trys buvo nužudytos. Neapsakomas verksmas ir rėkimas apėmė kalnus ir slėnius, buvome pasibaisėję, mūsų gyslomis bėgo kraujas. Dauguma Kilikijos armėnų gyventojų taip pat buvo barbariškai sunaikinti.

Armėnų žudynės tęsėsi ir vėlesniais metais. Tūkstančiai armėnų žuvo stovyklose Ras st Aini, Deir ez Zori ir kt.. Jaunieji turkai siekė organizuoti armėnų pogromus Rytų Armėnijoje, kur, be vietos gyventojų, buvo susikaupę daug pabėgėlių iš Vakarų Armėnijos. 1916 m. pradėję kampaniją prieš Užkaukazę, Turkijos kariuomenė daugelyje Rytų Armėnijos ir Azerbaidžano vietų surengė armėnų gyventojų žudynes ir pogromus. 1918 m. rugsėjį, užkariavę Baku, turkų užpuolikai kartu su azerbaidžaniečių nacionalistais surengė vietos armėnų pogromą.
gyventojų. 1918 m. spalį laikraštis „Kaukazo žodis“ paskelbė vieno straipsnį garsus gydytojas, kuris buvo armėnų pogromų Baku liudininkas, kuris sakė: „Sekmadienį, rugsėjo 15 d., 9 val., turkai užpuolė mus iš kalnų... Pradedant nuo Šamchinkos, Vorontsovskajos ir kitų pagrindinių miesto maršrutų - Torgovaja, Telefonnaja, visur buvo plėšikaujama iki paskutinės gijos, barbariškas turto, laboratorijų, parduotuvių, vaistinių ir butų naikinimas... Žuvo beveik tik armėnai... Iš viso žuvo apie 30 tūkstančių armėnų. Armėnų lavonai buvo išsibarstę po visą miestą, kurie keletą dienų iri, kol buvo surinkti. Michailovskajos ligoninė buvo pilna išprievartautų merginų ir moterų. Visos karo ligoninės buvo pilnos sužeistų armėnų. Šis barbariškumas truko tris dienas, o jų tikslas buvo nužudyti ir apiplėšti armėnus.

Per 1920 m. Turkijos kampaniją turkų kariuomenė užėmė Aleksandrapolį. Aleksandrapolyje ir regiono kaimuose turkų įsibrovėliai vykdė žiaurumus, sunaikino civiliai, pagrobtas turtas. Viename iš Armėnijos revoliucinio komiteto gautame pranešime teigiama: „Aleksandrapolio ir Akhlkalako vietovėje žuvo 30 kaimų, o išgyvenusiųjų būklė buvo pati apgailėtiniausia. Kituose pranešimuose buvo aprašyta kitų Aleksandrapolio srities kaimų būklė: „Visi kaimai buvo apiplėšti, nebuvo nei grūdų, nei drabužių, nei kuro. Kaimo gatvės prisipildė kūnų, stiprėjo alkis, šaltis ir daugėjo aukų... Be to, nusikaltėliai tyčiojosi iš belaisvių, dar labiau stengdamiesi. pačiu blogiausiu būdu bausti žmones, o vėlgi, nesijausdami patenkinti, juos įvairiais kankinimais, versdavo tėvus atiduoti budeliams savo 8-9 metų dukras...“

1921 m. sausį Sovietų Armėnijos vyriausybė apskundė Turkijos užsienio reikalų komisarą, kad turkų kariuomenė Aleksandrapolyje „nuolat žudo, smurtauja ir plėšia prieš taikius darbo žmones...“. („Didžioji spalio socialistinė revoliucija ir sovietų valdžios pergalė Armėnijoje“. Dokumentų rinkinys. 1960, p. 438, 447, 455). Dešimtys tūkstančių armėnų tapo Turkijos barbariškumo aukomis. Užpuolikai taip pat sukėlė milžinišką materialinės žalos Aleksandrapolio regionas.

1918-1820 metais centras tapo pogromų ir armėnų žudynių vieta Karabacho Shushi. 1918 m. rugsėjo 25 d. Turkijos kariuomenė, remiama Azerbaidžano
Musavatistai užkariavo Shushi, bet netrukus, po Turkijos pralaimėjimo Pirmajame pasauliniame kare, jie buvo priversti palikti Shushi. 1918 metų gruodį britai įžengė į Shushi. Karabacho gubernatorius leitenantas buvo paskirtas musavatistu Khosrow-bekas Sultanovas. Padedamas turkų karinių instruktorių, jis sukūrė kurdų šoko būrius, kurie kartu su Musavat kariniais daliniais buvo dislokuoti armėniškoje Šušio dalyje. Pogromistų pajėgos buvo nuolat pildomos, mieste buvo daug turkų karininkų. 1919 metų birželį Šušyje įvyko pirmieji pogromai, birželio 5-osios naktį mieste ir gretimuose kaimuose žuvo apie 500 žmonių. 1920 m. kovo 23 d. turkų-Musavato gaujos surengė baisias Shushi armėnų žudynes, kurių aukomis tapo 30 tūkstančių žmonių, taip pat buvo sudeginta armėniška miesto dalis. Išgyvenusieji po Genocidas 1915-1916 m Kilikijos armėnai kurie rado prieglobstį arabų šalyse, po Turkijos pralaimėjimo pradėjo grįžti į savo tėvynę. Sąjungininkų susitarimu Kilikija buvo įtraukta į Prancūzijos įtakos zoną. 1919 metais Kilikijoje gyveno apie 120-130 tūkstančių armėnų, o XX a. šis skaičius siekė 160 tūkst. Kilikijoje paskirstytos prancūzų kariuomenės vadovybė nesiėmė jokių priemonių armėnų gyventojų saugumui užtikrinti, kai kur išliko turkų valdžia, musulmonai nenuginklavo, tuo pasinaudojo kemalistai ir smurtavo prieš armėnus. 1920 metų sausį per 20 dienų trukusius mūšius Maraše žuvo apie 11 tūkstančių armėnų, likusieji perėjo į Siriją. Tada turkai nugalėjo Achiną, kur buvo 6 tūkstančiai armėnų. Achyno armėnai atkakliai priešinosi 7 mėnesius, tačiau spalį priešas sugebėjo užkariauti miestą.

1919 metų pradžioje armėnų likučiai pasiekė Allepą Urfa, apie 6 tūkst. 1920 m. balandžio 1 d. kemalistų kariai nugalėjo Aintapą, 15 dienų savigynos dėka pavyko išvengti pogromų. Tačiau kai prancūzų kariai paliko Kilikiją, Ayntapo armėnai 1920 m. pabaigoje buvo priversti palikti Kilikiją ir vykti į Siriją. 1920 m. kemalistai sunaikino Zeytun mieste likusius armėnus. Taigi kemalistai baigė jaunųjų turkų darbą, siekdami sunaikinti Kilikijos armėnų gyventojus. Paskutinis armėnų genocido dalykas buvo armėnų žudymas vakarų regionai Turkija graikų ir turkų karo metu (1919-1922). 1921 m. rugpjūčio–rugsėjo mėn. Turkijos kariuomenė padarė lūžio tašką kare ir pradėjo bendrą puolimą prieš Graikijos armiją. 1922 m. rugsėjo 9 d. turkai įžengė ir surengė vietinių armėnų ir graikų gyventojų žudynes, nuskandinę laivus su armėnų ir graikų pabėgėliais, prisišvartavusius Izmiro uoste.

Dėl Turkijos valdžios organizuoto armėnų genocido žuvo apie 1,5 milijono armėnų, apie 600 tūkstančių armėnų tapo pabėgėliais, jie išsibarstė po daugelį pasaulio šalių, papildydami esamas bendruomenes ir kurdami naujas. Dėl genocido Vakarų Armėnija neteko savo gimtųjų armėnų gyventojų. Jaunųjų turkų lyderiai neslėpė pasitenkinimo šio nusikaltimo įgyvendinimu. Turkijoje akredituoti vokiečių diplomatai savo vyriausybei pranešė, kad jau 1915 metų rugpjūtį vidaus reikalų ministras Taleat įžūliai pareiškė, kad „veiksmai dėl armėnų jau praktiškai baigti ir nebeegzistuoja“. Tokį santykinį lengvumą, kurį turkų žudikai sugebėjo įvykdyti armėnų genocidą Osmanų imperijoje, galima paaiškinti armėnų partijų ir armėnų gyventojų nepasirengimu didėjančios sunaikinimo grėsmės akivaizdoje. Pogromistų veiksmai buvo supaprastinti ir sutelkus labiausiai kovai pasirengusią Armėnijos gyventojų dalį – vyrus, taip pat likvidavus Konstantinopolio inteligentiją. Tam tikrą vaidmenį suvaidino ir paklusnumas trėmimo įsakymui, kai kurių visuomenės ir dvasininkų nuomone, nepaklusnumas tik padidintų aukų skaičių. Tačiau kai kuriose vietose armėnų gyventojai didvyriškai pasipriešino turkų pogromistams. Vano armėnai, atsigręžę į savigyną, sėkmingai atmušė priešo puolimus ir laikė miestą savo rankose iki tol, kol atvyko rusų kariuomenė ir armėnų savanorių būriai. Šapino Garagisaro, Mušos, Sasuno ir Šatakho armėnai kelis kartus stipresniam priešui pasiūlė ginkluotą pasipriešinimą. Didvyriškas Sasos kalno gynėjų mūšis Suedieje tęsėsi 40 dienų ir naktų. „40 Musa Dagh dienų“. F. Werfelis). 1915 m. armėnų savigynos mūšiai yra didvyriški armėnų tautos išsivadavimo kovos puslapiai, prisidėję prie kai kurios armėnų tautos išgelbėjimo ir atgimimo.

Armėnų genocidą organizavo Turkijos valdantieji sluoksniai, jie yra pirmojo XX amžiaus genocido vykdytojai. Dalis atsakomybės tenka ir kaizerinės Vokietijos vyriausybei, kuri ne tik žinojo apie artėjantį nusikaltimą, bet ir prisidėjo prie jo įgyvendinimo. Pažangios Vokietijos inteligentijos atstovai atkreipė dėmesį į vokiečių imperializmo bendrininkavimą J. Lepsius, A. Wegneris, K. Liebknechtas ir tt. Turkų vykdytas armėnų genocidas padarė milžinišką žalą armėnų tautos materialinei ir dvasinei kultūrai.

1915-16 m o vėlesniais metais buvo sunaikinta tūkstančiai Armėnijos bažnyčiose ir šventyklose saugomų rankraščių, sunaikinta šimtai istorijos ir architektūros paminklų, išniekintos žmonių šventovės. Istorijos ir architektūros paminklų naikinimas Turkijoje tęsiasi iki šiol.

Ši armėnų tautos išgyventa tragedija paliko gilų pėdsaką visuose gyvenimo ir socialinio elgesio aspektuose ir užėmė tvirtą vietą istorinėje atmintyje. Genocido poveikį pajuto tiek tiesioginių aukų karta, tiek vėlesnės kartos. Progresyvi pasaulio bendruomenė pasmerkė žiaurų turkų žudikų (bandžiusių sunaikinti vieną seniausių civilizuotų tautų) nusikaltimą. Daugelio šalių visuomenės, politikos, kultūros veikėjai, mokslininkai pasmerkė genocidą, apibūdindami jį kaip sunkų nusikaltimą žmoniškumui, taip pat teikė humanitarinę pagalbą Armėnijos žmonėms, ypač pabėgėliams, kurie rado prieglobstį daugelyje pasaulio šalių. Po Turkijos pralaimėjimo Pirmajame pasauliniame kare jaunųjų turkų lyderiai buvo apkaltinti įtraukę Turkiją į pražūtingą karą ir buvo teisiami. Tarp kaltinimų karo nusikaltėliams taip pat buvo armėnų genocido organizavimas ir įgyvendinimas. Tačiau kai kurie jaunųjų turkų lyderiai buvo nuteisti in absentia, nes po Turkijos pralaimėjimo jiems buvo leista bėgti iš šalies. Kai kurių iš jų verdiktas ( , Sakė Galim ir kiti.) vėliau buvo įvykdyta armėnų nacionalinių keršytojų rankomis.

Po Antrojo pasaulinio karo genocidas buvo apibūdinamas kaip sunkus nusikaltimas žmoniškumui. Principus, sudarančius genocido teisinių dokumentų pagrindą, sukūrė Niurnbergo tarptautinis karinis tribunolas. Vėliau JT priėmė nemažai sprendimų dėl genocido, iš kurių pagrindiniai yra Konvencija dėl genocido nusikaltimo prevencijos ir baudimo už jį (1948 m.) ir Konvencija dėl senaties netaikymo karo nusikaltimams ir nusikaltimams žmoniškumui, kuris buvo priimtas 1968 m.

1989 metais ASSR Aukščiausioji Taryba priėmė Genocido įstatymą, pagal kurį armėnų genocidas Vakarų Armėnijoje ir Turkijoje buvo pasmerktas kaip nusikaltimas žmoniškumui. Aukščiausioji Taryba kreipėsi į SSRS Aukščiausiąją Tarybą su prašymu priimti nutarimą, pasmerkiantį armėnų genocidą Turkijoje. 1990 m. rugpjūčio 23 d. ASSR Aukščiausiosios Tarybos priimtoje Armėnijos nepriklausomybės deklaracijoje teigiama:Armėnijos Respublika remia armėnų genocido Osmanų Turkijoje ir Vakarų Armėnijoje tarptautinio pripažinimo reikalą.

Genocido(iš graikų genos – klanas, gentis ir lot. caedo – žudu), tarptautinis nusikaltimas, išreiškiamas veiksmais, kuriais siekiama visiškai ar iš dalies sunaikinti bet kurią tautinę, etninę, rasinę ar religinę grupę.

Veiksmai, 1948 m. Konvencijoje dėl genocido nusikaltimo prevencijos ir nubaudimo už jį kvalifikuoti kaip genocido veiksmai, žmonijos istorijoje buvo ne kartą vykdomi nuo seniausių laikų, ypač per naikinimo karus ir niokojančias užkariautojų invazijas ir žygius, vidinius etninius ir religinius susirėmimus. , pasidalijimo taikos ir Europos jėgų kolonijinių imperijų formavimosi laikotarpiu, vykstant įnirtingai kovai už padalinto pasaulio perskirstymą, dėl kurios kilo du pasauliniai karai ir kolonijiniuose karuose po Antrojo pasaulinio karo 1939 m. – 1945 m.

Tačiau terminas „genocidas“ pirmą kartą buvo pradėtas vartoti 30-ųjų pradžioje. XX amžiuje lenkų teisininkas, žydas Rafaelis Lemkinas, o po Antrojo pasaulinio karo gavo tarptautinį teisinį statusą kaip sąvoką, apibrėžiančią sunkiausią nusikaltimą žmoniškumui. Genocidu R. Lemkinas turėjo omenyje armėnų žudynes Turkijoje per Pirmąjį pasaulinį karą (1914–1918), o vėliau – žydų naikinimą nacistinėje Vokietijoje prieš Antrąjį pasaulinį karą ir nacių okupuotose Europos šalyse. karo metu.

Pirmuoju XX amžiaus genocidu laikomas daugiau nei 1,5 milijono armėnų sunaikinimas 1915–1923 m. Vakarų Armėnijoje ir kitose Osmanų imperijos dalyse, kurią organizavo ir sistemingai vykdė jaunųjų turkų valdovai.

Armėnų genocidas taip pat turėtų apimti armėnų gyventojų žudynes Rytų Armėnijoje ir visoje Užkaukazėje, kurias įvykdė 1918 m. į Užkaukazę įsiveržę turkai ir kemalistai per agresiją prieš Armėnijos Respubliką 1920 m. rugsėjo – gruodžio mėn. taip pat musavatistų surengtus armėnų pogromus Baku ir Šušyje atitinkamai 1918 ir 1920 m. Atsižvelgiant į tuos, kurie žuvo dėl periodinių Turkijos valdžios vykdomų armėnų pogromų, nuo XIX amžiaus pabaigos armėnų genocido aukų skaičius viršija 2 mln.

Armėnų genocidas 1915–1916 m. – masinis armėnų gyventojų naikinimas ir deportavimas Vakarų Armėnijoje, Kilikijoje ir kitose Osmanų imperijos provincijose, kurį Pirmojo pasaulinio karo metu (1914–1918) vykdė Turkijos valdantieji sluoksniai. Genocido prieš armėnus politiką lėmė daugybė veiksnių.

Tarp jų svarbiausia buvo panislamizmo ir panturkizmo ideologija, kuri nuo XIX a. vidurio. išpažįsta Osmanų imperijos valdantieji sluoksniai. Karinga panislamizmo ideologija pasižymėjo nepakantumu ne musulmonams, skelbė atvirą šovinizmą ir ragino turkizuoti visas ne turkų tautas. Įstojusi į karą, Osmanų imperijos jaunųjų turkų vyriausybė sukūrė toli siekiančius planus, kaip sukurti „Didįjį Turaną“. Šie planai reiškė Užkaukazės, Šiaurės Kaukazo, Krymo, Volgos regiono ir Centrinės Azijos prijungimą prie imperijos.

Pakeliui į šį tikslą agresoriai turėjo padaryti galą pirmiausia armėnų tautai, kuri priešinosi agresyviems panturkistų planams. Jaunieji turkai pradėjo kurti armėnų gyventojų naikinimo planus dar prieš prasidedant pasauliniam karui. 1911 m. spalį Salonikuose įvykusio Sąjungos ir pažangos partijos kongreso sprendimuose buvo numatytas reikalavimas turkizuoti imperijos neturkiškas tautas.

1914 m. pradžioje vietos valdžiai buvo išsiųstas specialus įsakymas dėl priemonių, kurių turėjo būti imtasi prieš armėnus. Tai, kad įsakymas buvo išsiųstas dar neprasidėjus karui, nenuginčijamai rodo, kad armėnų naikinimas buvo planuotas veiksmas, visiškai nenulemtas konkrečios karinės situacijos. Partijos „Vienybė ir pažanga“ vadovybė ne kartą aptarė Armėnijos gyventojų masinio trėmimo ir žudynių klausimą.

1914 m. spalio mėn. posėdyje, kuriam pirmininkavo vidaus reikalų ministras Talaatas ypatingas kūnas- Trijų vykdomasis komitetas, kuriam buvo pavesta organizuoti armėnų gyventojų naikinimą; jame buvo jaunųjų turkų lyderiai Nazimas, Behaetdinas Shakiras ir Shukri. Kurdami siaubingą nusikaltimą, jaunųjų turkų lyderiai atsižvelgė į tai, kad karas suteikė galimybę jį įvykdyti. Nazimas tiesiai pareiškė, kad tokios galimybės gali nebelikti, „didžiųjų valstybių įsikišimas ir laikraščių protestas neturės jokių pasekmių, nes jos susidurs su fait accompli, ir tuo klausimas bus išspręstas. . Mūsų veiksmai turi būti nukreipti į armėnus išnaikinti, kad nė vienas iš jų neliktų gyvas.

Imdamiesi naikinti armėnų gyventojus, Turkijos valdantieji sluoksniai siekė kelių tikslų:

Armėnijos klausimo panaikinimas, kuris nutrauktų Europos valstybių įsikišimą;
turkai atsikratytų ekonominės konkurencijos, visas armėnų tautos turtas atitektų į jų rankas;
armėnų tautos pašalinimas padės atverti kelią Kaukazo užkariavimui, didžiojo turanizmo idealo pasiekimui.

Trijų vykdomasis komitetas gavo plačias galias, ginklus ir pinigus. Valdžia organizavo specialius būrius „Teshkilati ir Makhsuse“, kuriuos daugiausia sudarė iš kalėjimų išleisti nusikaltėliai ir kiti nusikalstami elementai, kurie turėjo dalyvauti masiniame armėnų naikinimo procese.

Nuo pat pirmųjų karo dienų Turkijoje sklido įnirtinga antiarmėniška propaganda. Turkams buvo pranešta, kad armėnai nenori tarnauti Turkijos kariuomenėje, kad jie pasirengę bendradarbiauti su priešu. Sklido prasimanymai apie masinį armėnų dezertyravimą iš Turkijos kariuomenės, apie armėnų sukilimus, kėlusius grėsmę Turkijos kariuomenės užnugariui ir kt. Antiarmėniška propaganda ypač suaktyvėjo po pirmųjų rimtų Turkijos kariuomenės pralaimėjimų Kaukazo fronte. 1915 m. vasarį karo ministras Enveris davė įsakymą sunaikinti Turkijos kariuomenėje tarnaujančius armėnus (karo pradžioje į Turkijos kariuomenę buvo pašaukta apie 60 tūkst. 18-45 metų armėnų, t. y. labiausiai kovinius). dalis vyrų populiacijos). Šis įsakymas buvo įvykdytas su precedento neturinčiu žiaurumu.

1915 metų balandžio 24-osios naktį Konstantinopolio policijos departamento atstovai įsiveržė į iškiliausių sostinės armėnų namus ir juos suėmė. Per artimiausias kelias dienas į centrinį kalėjimą buvo išsiųsti aštuoni šimtai žmonių – rašytojų, poetų, žurnalistų, politikų, gydytojų, teisininkų, teisininkų, mokslininkų, mokytojų, kunigų, pedagogų, menininkų.

Po dviejų mėnesių, 1915 m. birželio 15 d., vienoje iš sostinės aikščių buvo įvykdyta mirties bausmė 20 armėnų intelektualų, Hunchak partijos narių, kurie buvo apkaltinti išgalvotais kaltinimais organizavus terorą prieš valdžią ir siekus sukurti autonominė Armėnija.

Tas pats nutiko visuose vilajetuose (regionuose): per kelias dienas buvo suimta tūkstančiai žmonių, tarp jų ir visi žymūs kultūros veikėjai, politikai, intelektualai. Deportacija į imperijos dykumos regionus buvo suplanuota iš anksto. Ir tai buvo tyčinė apgaulė: kai tik žmonės pasitraukė iš savo namų, juos negailestingai žudė tie, kurie turėjo juos lydėti ir užtikrinti jų saugumą. Valdžios organuose dirbę armėnai buvo atleisti vienas po kito; visi karo gydytojai buvo įmesti į kalėjimą.
Didžiosios valstybės buvo visiškai įtrauktos į pasaulinę konfrontaciją ir savo geopolitinius interesus iškėlė aukščiau už dviejų milijonų armėnų likimą...

Nuo 1915 m. gegužės iki birželio prasidėjo masiniai armėnų gyventojų trėmimai ir žudynės Vakarų Armėnijoje (Van, Erzurum, Bitlis, Charberd, Sebastia, Diyarbekir), Kilikijos, Vakarų Anatolijos ir kitų vietovių vilajetai. Vykstanti Armėnijos gyventojų deportacija iš tikrųjų siekė ją sunaikinti. JAV ambasadorius Turkijoje G. Morgenthau pažymėjo: „Tikrasis trėmimų tikslas buvo apiplėšimas ir naikinimas; tai tikrai naujas žudynių būdas. Kai Turkijos valdžia įsakė išsiuntimui, iš tikrųjų buvo paskelbtas mirties nuosprendis. visa tauta“.

Tikruosius trėmimo tikslus žinojo ir Turkijos sąjungininkė Vokietija. 1915 m. birželio mėn. Vokietijos ambasadorius Turkijoje Wangenheimas pranešė savo vyriausybei, kad jei iš pradžių armėnų gyventojų išsiuntimas apsiribojo Kaukazo frontui artimomis provincijomis, tai dabar Turkijos valdžia išplėtė šiuos veiksmus tose šalies dalyse, kurios nebuvo gresia priešo invazija. Šie veiksmai, apibendrino ambasadorius, būdai, kuriais vykdomas išsiuntimas, rodo, kad Turkijos vyriausybės tikslas yra sunaikinti armėnų tautą Turkijos valstybėje. Toks pat deportacijos vertinimas buvo pateiktas Vokietijos konsulų iš Turkijos vilajetų pranešimuose. 1915 m. liepos mėn. Vokietijos vicekonsulas Samsune pranešė, kad trėmimu Anatolijos vilajetuose buvo siekiama sunaikinti arba paversti islamą visą armėnų tautą. Vokietijos konsulas Trebizonde tuo pat metu pranešė apie armėnų trėmimą šiame vilajete ir pažymėjo, kad jaunieji turkai ketina tokiu būdu padaryti galą armėnų klausimui.

Iš nuolatinės gyvenamosios vietos iškelti armėnai buvo suvežti į karavanus, kurie keliavo gilyn į imperiją, į Mesopotamiją ir Siriją, kur jiems buvo sukurtos specialios stovyklos. Armėnai buvo naikinami ir jų gyvenamosiose vietose, ir pakeliui į tremtį; jų karavanus užpuolė turkų siautėjimas, grobio trokštantys kurdų banditai. Dėl to nedidelė dalis ištremtų armėnų pasiekė savo paskirties vietas. Tačiau net ir tie, kurie pasiekė Mesopotamijos dykumas, nebuvo saugūs; Yra žinomi atvejai, kai deportuoti armėnai buvo išvežti iš lagerių ir tūkstančiai skerdžiami dykumoje. Elementarių sanitarinių sąlygų trūkumas, badas ir epidemijos sukėlė šimtų tūkstančių žmonių mirtį.

Turkų pogromistų veiksmai pasižymėjo precedento neturinčiu žiaurumu. To reikalavo jaunųjų turkų lyderiai. Taigi vidaus reikalų ministras Talaat slaptoje telegramoje, išsiųstoje Alepo gubernatoriui, pareikalavo nutraukti armėnų egzistavimą, nekreipti dėmesio į amžių, lytį ar gailesčius. Šis reikalavimas buvo griežtai įvykdytas. Įvykių liudininkai, armėnai, išgyvenę tremties ir genocido siaubą, paliko daugybę neįtikėtinų Armėnijos gyventojus ištikusių kančių aprašymų. Anglų laikraščio The Times korespondentas 1915 m. rugsėjį pranešė: „Iš Sasuno ir Trebizondo, iš Ordu ir Eintabo, iš Marašo ir Erzurumo gaunami tie patys pranešimai apie žiaurumus: negailestingai sušaudytus, nukryžiuotus, suluošintus ar paimtus dirbti vyrus. batalionai, apie vaikus, pagrobtus ir prievarta atsivertusius į mahometonų tikėjimą, apie moteris, išprievartautas ir parduotas į vergiją giliai už linijos, sušaudytas vietoje arba kartu su vaikais išsiųstas į dykumą į vakarus nuo Mosulo, kur nėra nei maisto, nei vandens. .. Daugelis šių nelaimingų aukų nepasiekė savo tikslo..., o jų lavonai tiksliai nurodė kelią, kuriuo jie ėjo“.

1916 metų spalį laikraštis „Kaukazo žodis“ paskelbė korespondenciją apie armėnų žudynes Baskano kaime (Vardo slėnis); autorius citavo liudininkų pasakojimą: „Matėme, kaip iš nelaimingųjų iš pradžių buvo atimta viskas, kas vertinga, o po to jie buvo nuplėšti, o kai kurie buvo nužudyti vietoje, o kiti išvežti nuo kelio į atokius kampelius, o paskui baigti. . Mes matėme trijų moterų grupę, kurios apkabino viena kitą iš mirtinos baimės. Ir buvo neįmanoma jų atskirti, atskirti. Visos trys buvo nužudytos... Riksmai ir aimanos buvo neįsivaizduojami, mums plaukai stojosi, mūsų mūsų gyslose užšalo kraujas...“ Dauguma Armėnijos gyventojų taip pat buvo barbariškai naikinami Kilikija.

Armėnų žudynės tęsėsi ir vėlesniais metais. Tūkstančiai armėnų buvo išnaikinti, išvaryti į pietinius Osmanų imperijos regionus ir laikomi Rasulo Ainos, Deir Zoros ir kt. stovyklose Jaunieji turkai siekė įvykdyti armėnų genocidą Rytų Armėnijoje, kur, be tų, vietos gyventojų, susikaupė daug pabėgėlių iš Vakarų Armėnijos. 1918 m. įvykdę agresiją prieš Užkaukazę, Turkijos kariuomenė daugelyje Rytų Armėnijos ir Azerbaidžano vietovių vykdė pogromus ir armėnų žudynes.

1918 m. rugsėjį užėmę Baku, turkų įsibrovėliai kartu su azerbaidžaniečių nacionalistais surengė baisias vietinių armėnų gyventojų žudynes, kuriose žuvo 30 tūkst.

Dėl armėnų genocido, kurį 1915–1916 m. vykdė jaunieji turkai, žuvo daugiau nei 1,5 mln. žmonių, apie 600 tūkst. armėnų tapo pabėgėliais; jie išsibarstė po daugelį pasaulio šalių, papildydami esamas ir kurdami naujas armėnų bendruomenes. Susiformavo armėnų diaspora („Spyurk“ – armėnų kalba).

Dėl genocido Vakarų Armėnija neteko savo pirminių gyventojų. Jaunųjų turkų lyderiai neslėpė pasitenkinimo sėkmingu suplanuoto žiaurumo įgyvendinimu: Vokietijos diplomatai Turkijoje pranešė savo vyriausybei, kad jau 1915 metų rugpjūtį vidaus reikalų ministras Talaatas ciniškai pareiškė, kad „veiksmai prieš armėnus buvo vykdomi. didžiąja dalimi įvykdyta, o armėnų klausimas nebeegzistuoja“.

Santykinai lengvai turkų pogromistams pavyko įvykdyti Osmanų imperijos armėnų genocidą iš dalies paaiškinamas Armėnijos gyventojų, taip pat armėnų politinių partijų nepasirengimas artėjančiai sunaikinimo grėsmei. Pogromistų veiksmus labai palengvino labiausiai kovai pasirengusios Armėnijos gyventojų dalies – vyrų – sutelkimas į Turkijos kariuomenę, taip pat likviduota Konstantinopolio armėnų inteligentija. Tam tikrą vaidmenį suvaidino ir tai, kad kai kuriuose Vakarų armėnų visuomenės ir dvasininkų sluoksniuose jie tikėjo, kad nepaklusnumas Turkijos valdžiai, davusiai įsakymus deportuoti, gali tik padidinti aukų skaičių.

Turkijoje įvykdytas armėnų genocidas padarė didžiulę žalą armėnų tautos dvasinei ir materialinei kultūrai. 1915–1916 metais ir vėlesniais metais buvo sunaikinta tūkstančiai armėnų rankraščių, saugomų armėnų vienuolynuose, sunaikinta šimtai istorijos ir architektūros paminklų, išniekintos žmonių šventovės. Istorijos ir architektūros paminklų naikinimas Turkijoje ir daugelio armėnų tautos kultūros vertybių pasisavinimas tęsiasi iki šiol. Armėnijos žmonių patirta tragedija paveikė visus armėnų žmonių gyvenimo ir socialinio elgesio aspektus ir tvirtai įsitvirtino jų istorinėje atmintyje.

Progresyvi visuomenės nuomonė visame pasaulyje pasmerkė siaubingą turkų pogromistų, kurie bandė sunaikinti armėnų žmones, nusikaltimą. Daugelio šalių visuomenės ir politikos veikėjai, mokslininkai, kultūros veikėjai genocidą įvardijo kaip sunkų nusikaltimą žmoniškumui ir dalyvavo teikiant humanitarinę pagalbą Armėnijos žmonėms, ypač pabėgėliams, kurie rado prieglobstį daugelyje šalių. pasaulis.

Po Turkijos pralaimėjimo Pirmajame pasauliniame kare jaunųjų turkų lyderiai buvo apkaltinti Turkijos įtraukimu į pražūtingą karą ir buvo teisiami. Tarp karo nusikaltėliams pateiktų kaltinimų buvo ir kaltinimai dėl armėnų žudynių Osmanų imperijoje organizavimo ir vykdymo. Tačiau nuosprendis daugeliui jaunųjų turkų lyderių buvo priimtas už akių, nes po Turkijos pralaimėjimo jiems pavyko pabėgti iš šalies. Mirties nuosprendį kai kuriems iš jų (Talaat, Behaetdin Shakir, Jemal Pasha, Said Halim ir kiti) vėliau įvykdė armėnų keršytojai.

Po Antrojo pasaulinio karo genocidas buvo kvalifikuojamas kaip sunkiausias nusikaltimas žmoniškumui. Teisiniai genocido dokumentai buvo pagrįsti pagrindiniais principais, kuriuos sukūrė Niurnbergo tarptautinis karinis tribunolas, teisti pagrindinius nacistinės Vokietijos karo nusikaltėlius. Vėliau JT priėmė nemažai sprendimų dėl genocido, iš kurių pagrindiniai yra Konvencija dėl genocido nusikaltimo prevencijos ir baudimo už jį (1948 m.) ir Konvencija dėl senaties termino netaikymo karo nusikaltimams ir nusikaltimams žmoniškumui. , priimtas 1968 m.

Kaip manote, ar turkai pripažino armėnų genocidą? Ne, niekas nebando kurstyti etninės neapykantos. Šiame straipsnyje pabandysime išsiaiškinti, kas atsitiko dar 1915 m.

Neigiamas požiūris

Daugelis tų, kurie susidūrė su armėnais darbe ar kasdieniame gyvenime, pavydi jų santarvės. Kai kas sako, kad armėnai gyvena mažame plote ir niekas nesupranta jų kalbos. Todėl manoma, kad dėl to žmonės yra gerai organizuoti.

Neigimas

Kodėl turkai nemėgsta armėnų? Kodėl jie nepripažįsta žmonių? Išsiaiškinkime, kas atsitiko Turkijoje 1915 m. Netrukus po to, kai šalis pateko į Pirmąją pasaulinis karas, visi teisėsaugos pareigūnai, taip pat Armėnijos kariškiai buvo suimti ir sušaudyti kartu su savo šeimos nariais (senovės Rytų tradicija).

Toks pat likimas ištiko visus Stambule gyvenančius garsius armėnus. Po to prasidėjo masinis turkų žemėse išsibarsčiusių žmonių naikinimas. Pogromai nuvilnijo per šalį, dėl kurių žuvo pusė milijono žmonių.

Yra žinoma, kad Osmanų imperijai priklausė ir Vakarų Armėnija, kurios teritorijoje gyveno pusantro milijono armėnų. Jie visi buvo nužudyti. Žudynės buvo surengtos vadovaujantis šūkiu: „Žmones reikia naikinti, bet neliesti sodų ir pasėlių“.

Turkai sodus išsaugojo kurdams, kurie vėliau apsigyveno šiose žemėse. Dėl to ji baigė savo egzistavimą ir tapo Turkijos Kurdistano dalimi. O rytinė virto šiuolaikine Armėnija.

Į valdžią atėjus tautų ir konkrečių žmonių gelbėtojui Ataturkui buvo įkurta komisija armėnų genocidui tirti. Jos darbo metu buvo padarytos šios išvados:

Vakarų Armėnijos gyventojai buvo išskersti, bet teritorija liko. Pagal pasaulio teisę šios žemės turi būti grąžintos.
Turkijoje gyveno nedaug armėnų (daugiausia du šimtai tūkstančių). Prasidėjo karas, ir ši tauta, kurios klastingumas ir nešvarūs manevrai yra jų kraujyje, patys išprovokavo daugybę susirėmimų.
Kantrūs turkai yra plačios sielos žmonės, kurie akimirksniu pamiršta nuoskaudas. Tuo metu Osmanų imperijoje viena daugiatautė šeima kūrė naują gražią visuomenę. Štai kodėl apie genocidą negali būti nė kalbos.

Žinoma, kad Turkijoje draudžiama minėti Vakarų Armėnijos egzistavimą. Pagal Turkijos įstatymus viešas kalbėjimas apie ją yra baudžiamasis nusikaltimas. Toks požiūris buvo oficiali šalies pozicija nuo Atatiurko laikų iki šių dienų.

armėnų genocidas

Daugelis negali atsakyti į klausimą, kodėl turkai nemėgsta armėnų. Genocidas buvo parengtas ir įvykdytas 1915 metais Osmanų imperijos viršūnių prižiūrimose teritorijose. Žmonių naikinimas buvo vykdomas deportuojant ir fiziškai naikinant, įskaitant civilių gyventojų perkėlimą į aplinką, dėl kurios buvo neišvengiama mirtis.

Kodėl atminimo diena laikoma svarbiausia data Armėnijoje? Mes toliau svarstysime šį klausimą, o dabar išsamiai apibūdinsime baisius tų metų įvykius. Armėnų genocidas buvo vykdomas keliais etapais: karių nuginklavimas, žmonių atrankinis deportavimas iš pasienio rajonų, masinis gyventojų išsiuntimas ir naikinimas bei perkėlimo įstatymo įvedimas. Kai kurie istorikai į jį įtraukia Turkijos kariuomenės veiksmus Užkaukazėje 1918 m., 1890-ųjų žmogžudystę ir žudynes Smirnoje.

Organizatoriais laikomi jaunųjų turkų Džemalo, Enverio ir Talaato vadovai, taip pat „Specialios organizacijos“ vadovas Shakiras Behaeddinas. Osmanų imperijoje kartu su genocidu senovės žmonėsįvyko Ponto graikų ir asirų sunaikinimas. Didžiąją pasaulio armėnų diasporos dalį sudarė žmonės, pabėgę iš Osmanų karalystės.

Vienu metu autorius Lemkinas Raphaelis pasiūlė terminą „genocidas“, kuris buvo sinonimas masinėms armėnų žudynėms Turkijos teritorijoje ir žydų žudynėms Vokietijos nacių užgrobtose žemėse. Armėnų naikinimas yra antras labiausiai ištirtas genocido aktas istorijoje po Holokausto. 1915 m. gegužės 24 d. kolektyvinėje sąjungininkų (Rusijos, Didžiosios Britanijos ir Prancūzijos) deklaracijoje šis masinis naikinimas pirmą kartą istorijoje buvo pripažintas žiaurumu žmonijai.

Sąlygos

Dabar išsiaiškinkime, kokios istorinės prielaidos buvo prieš senovės žmonių genocidą. Armėnų etnosas subrendo VI amžiuje prieš Kristų. e. Armėnijos ir rytų Turkijos žemėse, Vano ežerą ir Co dengiančioje teritorijoje II a.pr.Kr. e. Armėnai, valdomi karaliaus Artašo I, susivienijo, suformuodami Didžiosios Armėnijos valstybę. Dauguma didelė teritorija ji buvo valdant imperatoriui Tigranui II Didžiajam, kai jo galios kordonas išsiplėtė nuo Eufrato, Palestinos ir Viduržemio jūros vakaruose iki Kaspijos jūros rytuose.

IV amžiaus pradžioje. n. e. (visuotinai priimta data yra 301 m.) ši šalis (pirmoji pasaulyje) oficialiai priėmė stačiatikybę kaip valstybinę religiją. Armėnišką abėcėlę 405 metais sukūrė mokslininkas Maštotas Mesropas, o V amžiuje Biblija buvo parašyta nauja kalba.

Stačiatikybės įsigalėjimas tapo lemiamu veiksniu, sujungusiu armėnų etninę grupę po netekties politinė sistema, o Apaštalų bažnyčia tapo svarbiausia tautinio gyvenimo institucija.

Ji baigė savo egzistavimą 428 m., o iki VII amžiaus jos vakarines žemes valdė bizantiečiai, o rytines – persai. Nuo VII amžiaus vidurio įspūdinga šios šalies dalis buvo valdoma arabų. Armėnijos karalystė atgavo savo suverenitetą 860-aisiais, valdant Bagratidų dinastijai. Bizantiečiai užėmė šios šalies sostinę Anį 1045 m. Princas Rubenas I jį įkūrė 1080 m., o princas Levonas II karaliaus titulą gavo 1198 m.

Egipto mamelukai užėmė Kilikiją 1375 m., o nepriklausoma valdžia nustojo egzistavusi. Armėnų, nenorėjusių išsižadėti krikščionybės, bažnytinis konfliktas per daugkartines musulmonų (persų, oguzų turkų ir seldžiukų, arabų abasidų) invazijas į istorinės Armėnijos teritoriją, masines migracijas ir niokojančius karus lėmė gyventojų skaičiaus mažėjimą. šiose žemėse.

Armėnijos klausimas ir Turkija

Ir vis dėlto: kodėl turkai nemėgsta armėnų? Gyvendami Osmanų imperijoje jie nebuvo musulmonai, todėl buvo laikomi dhimmis – antrarūšiais pavaldiniais. Armėnai mokėjo didžiulius mokesčius ir neturėjo teisės nešiotis ginklų. O tie, kurie perėjo į stačiatikybę, neturėjo teisės liudyti teisme.

Žinoma, sunku atsakyti į klausimą, kodėl turkai nemėgsta armėnų. Yra žinoma, kad 70% žmonių, kuriuos jie persekiojo, gyveno Osmanų karalystėje, sudarė neturtingi valstiečiai. Tačiau tarp musulmonų sėkmingo ir gudraus, įspūdingo komercinio talento armėno įvaizdis apėmė visus be išimties tautybės atstovus. Priešiškumą didino kova dėl išteklių žemės ūkio sektoriuje ir nesprendžiamos socialinės problemos miestuose.

Šiuos veiksmus apsunkino musulmonų antplūdis iš Kaukazo – muhadžirų (po turkų-rusų ir 1877-78 m.) bei iš naujai atsiradusių Balkanų šalių. Krikščionių iš savo teritorijų išvaryti pabėgėliai pykdė ant vietos krikščionių ortodoksų. Armėnų pretenzijos į kolektyvinį ir asmeninį saugumą ir lygiagrečiai blogėjanti jų padėtis Osmanų imperijoje paskatino „Armėnų klausimo“ atsiradimą kaip bendresnės Rytų problemos dalį.

Turkai ir armėnai yra priešingos tautos. 1882 m. Erzurumo regione buvo įkurta viena pirmųjų asociacijų Armėnijoje „Žemės ūkio draugija“, skirta apsaugoti žmones nuo kurdų ir kitų klajoklių plėšimų. Pirmoji politinė partija „Armenakan“ buvo įkurta 1885 m. Jos platforma numatė vietinio žmonių apsisprendimo įgijimą per propagandą ir švietimą, taip pat karinę specializaciją kovai su valstybiniu teroru.

1887 m. atsirado socialdemokratinis blokas „Hnchakyan“, kuris revoliucijos pagalba siekė išlaisvinti Turkijos Armėniją ir sukurti nepriklausomą socialistinę valstybę. 1890 m. Tiflise įvyko pirmasis radikaliausios sąjungos Dashnaktsutyun suvažiavimas, kurio programoje buvo numatyta autonomija Osmanų imperijos ribose, visų gyventojų lygybė ir laisvė, o socialiniame segmente buvo kalbama apie sąjungos įkūrimą. valstiečių komunos kaip pagrindiniai naujos visuomenės elementai.

Naikinimas 1894-1896 m

Armėnų žudynės prasidėjo 1894 m. ir tęsėsi iki 1896 m. Stambule, Sasune ir Van regione įvyko žudynės, kurių pretekstas buvo įsitvirtinusių armėnų pasipiktinimas. Visuose imperijos regionuose 1895 m. buvo sunaikinta šimtai tūkstančių sielų. Mažiausiai ištirtas ir kruviniausias yra antrasis etapas. Administracijos dalyvavimo žudynėse procentas tebėra piktų diskusijų objektas iki šiol.

Pasirengimas armėnų naikinimui

Galbūt turkai pradėjo armėnų genocidą, nes jiems reikėjo ieškoti naujos tapatybės po Itihato revoliucijos, įvykusios 1908 m. Osmanų imperijos vienybę pakirto konstitucija, sulyginusi įvairių Porto gyventojų teises ir atėmusi iš turkų didžiosios valdžios statusą. Be to, ši ideologija pasidavė agresyviems islamo doktrinos ir pan-turkizmo principams. Savo ruožtu islamiškos pasaulėžiūros pozicijas pakirto ateistinės Ittihato lyderių pažiūros ir šalia esančios šiitinės šalies Persijos egzistavimo faktas.

Poetas ir sociologas Gökalpas Ziya suformulavo principus, kuriais vadovaudamasi Osmanų imperija dalyvavo Pirmajame pasauliniame kare. Būtent jis buvo autoritetingiausias jaunųjų turkų ideologas. Jo pažiūros apėmė Turano šalį, kurioje gyveno turkiškai kalbantys musulmonai. Jis manė, kad Turano teritorijoje turėjo būti visa tiurkų etninės grupės teritorija. Ši doktrina iš tikrųjų pašalino ne turkus ne tik iš vyriausybės, bet ir iš pilietinės visuomenės. Tai buvo nepriimtina armėnams ir kitoms tautinėms mažumoms Turkijoje.

Pagrindiniams imperijos gyventojams patogiausias buvo pan-turkizmas, kuris, kaip pagrindinės taisyklės buvo priimtas beveik visų Itihato lyderių. Armėnai save identifikavo pirmiausia iš religinės pozicijos. Jie tikriausiai klydo manydami, kad turkizmas yra geresnis už islamą.

Per 1912 m. Balkanų karą šie žmonės daugiausia buvo linkę į osmanizmo principus, o armėnų kariai (daugiau nei 8000 savanorių) atliko svarbų vaidmenį Turkijos kariuomenėje. Dauguma karių, anot Anglijos ambasadoriaus pasakojimų, demonstravo nepaprastą drąsą. Be to, armėnų blokai „Dashnaktsutyun“ ir „Hnchakyan“ pradėjo laikytis antiosmanų požiūrio.

Turkai nenori pripažinti armėnų genocido. Kaip tai prasidėjo? 1914 m. rugpjūčio 2 d. Turkija sudarė slaptą susitarimą su Vokietija. Viena iš jo sąlygų buvo rytinių sienų pertvarka. Šis niuansas buvo būtinas norint suformuoti koridorių, vedantį į Rusijos islamo tautas, o tai sufleravo apie armėnų buvimo reformuotose srityse sunaikinimą. Šią politiką visiems žmonėms paskelbė Osmanų vadovybė, įstojusi į karą 1914 m., spalio 30 d. Apeliaciniame skunde buvo įsakymas lengvai sujungti visus turkų rasės atstovus.

Praėjus porai valandų po slaptos Vokietijos ir Turkijos karinės sutarties pasirašymo, Ittihatas paskelbė visuotinę mobilizaciją, dėl kurios į kariuomenę buvo pašaukti beveik visi sveiki armėnų vyrai. Be to, prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui, Osmanų imperija buvo įsivėlė į karo veiksmus įvairiais frontais. Reidas į Persijos ir Rusijos žemes padidino smurto prieš armėnus plotą.

Pirmieji trėmimai

Turkai, armėnai, 1915... Kas atsitiko tuo tolimu laiku? 1915 m. kovo viduryje prancūzų ir britų pajėgos užpuolė Dardanelus. Stambule pradėta ruoštis sostinę perkelti į Eskišehirą ir evakuoti vietos gyventojus. Osmanų imperijos vadovybė bijojo armėnų susijungimo su sąjungininkais, todėl nusprendė deportuoti visus nekenčiamus gyventojus tarp Eskišehiro ir Stambulo.

Kovo pabaigoje „Specialioji organizacija“ pradėjo ruošti šių žmonių žudynes Erzurume. Ji išsiuntė į provincijas radikaliausius Itihato emisarus, kurie turėjo vykdyti antiarmėnišką agitaciją. Tarp jų buvo ir Reshid Bey. Būtent jis itin nežmoniškomis priemonėmis, įskaitant sulaikymą ir kankinimus, ieškojo ginklų Dijarbakire, o paskui tapo vienu nežabotiausių žudikų.

Armėnai buvo iškeldinti balandžio 8 dieną iš Zeytun miesto, kurio gyventojai šimtmečius mėgavosi daline nepriklausomybe ir susidūrė su Turkijos valdžia. Jų išsiuntimas suteikia atsakymą į pagrindinis klausimas, siejamas su pasirengimo genocidui laiku. Nedidelė dalis armėnų buvo ištremta į Konijos miestą, esantį netoli Irako ir Sirijos – vietas, kur likusieji žmonės buvo ištremti kiek vėliau.

Žmogžudystes lydėjo plėšimų banga. Prekybininkas Mehmetas Ali tikino, kad Azmi Cemalis (Trebizondo gubernatorius) ir Asentas Mustafa pasisavino papuošalus, kurių vertė 400 000 Turkijos aukso svarų (maždaug 1 500 000 JAV dolerių). JAV konsulas Alepe pranešė Vašingtonui, kad Osmanų imperijoje vykdomas siaubingas vagystės planas.

Konsulas Trebizonde pranešė, kad kiekvieną dieną mato būrį vaikų ir turkų moterų, sekančių policiją ir gaudančios viską, ką gali išsinešti. Jis taip pat sakė, kad Itihat komisaro namas Trebizonde buvo nusėtas papuošalais ir auksu, gautais padalijus grobį.

Iki 1915 m. vasaros pabaigos dauguma imperijoje gyvenusių armėnų buvo nužudyti. Osmanų valdžia bandė tai nuslėpti, bet Europą pasiekę pabėgėliai pranešė apie jų žmonių sunaikinimą. 1915 m., balandžio 27 d., Armėnijos katalikai paragino Italiją ir JAV įsikišti, kad sustabdytų žudynes. Armėnų žudynės buvo pasmerktos sąjungininkų galių, tačiau karo sąlygomis jos niekuo negalėjo padėti ilgai kenčiantiems žmonėms.

Anglijoje po oficialaus patikrinimo buvo išleista dokumentinė knyga „Požiūris į armėnus Osmanų imperijoje“, JAV ir Europoje imta rinkti lėšas pabėgėliams. Armėnų likvidavimas Vakarų ir Vidurio Anatolijoje tęsėsi ir po 1915 m. rugpjūčio mėn.

Sąmokslininkai

Praktiškai išsiaiškinome, kodėl turkai žudė armėnus. 1919 m. Bostone IX Dashnaktsutyun kongrese buvo nuspręsta sunaikinti jaunųjų turkų lyderius, dalyvavusius žmogžudystėse. Operacija buvo pavadinta senovės graikų Nemezio vardu. Dauguma sąmokslininkų buvo armėnai, kuriems pavyko išvengti genocido. Jie karštai troško atkeršyti už savo šeimų mirtį.

Operacija „Nemesis“ buvo gana efektyvi. Garsiausios jo aukos buvo vienas iš Turkijos triumvirato narių Talaat Pasha ir Osmanų imperijos vidaus reikalų ministras. Talaatas kartu su kitais jaunųjų turkų lyderiais 1918 m. pabėgo į Vokietiją, bet 1921 m. kovą Tehlirianas Soghomonas jį likvidavo Berlyne.

Teisinė pusė

Osmanų imperija ir Armėnijos Respublika savo konfrontacija sudomino visą pasaulį. 1915 m. gegužės 24 d. sąjungininkų šalių kolektyvinė deklaracija yra to įrodymas.

Žinojimas apie genocidą yra svarbiausias Armėnijos lobistinių organizacijų tikslas, o be paties pripažinimo buvo paskelbtas reparacijų reikalavimas iš Turkijos ir teritorinės pretenzijos. Kad pasiektų pritarimą, lobistai įtraukia įtakingus asmenis ir parlamentarus, surado šiam klausimui skirtas institucijas ir daro spaudimą vadovybei. skirtingos salys, plačiai viešina šią problemą visuomenėje. Beveik visi armėnų diasporos nariai yra tiesioginiai genocido aukų palikuonys. Ši organizacija turi pakankamai materialinių išteklių, kad galėtų atsispirti Turkijos spaudimui.

Amerika tris kartus priėmė rezoliucijas dėl masinio armėnų naikinimo. Šį genocidą pripažįsta Europos Parlamentas, Pietų Amerikos šalių parlamentinė koalicija, JT Mažumų diskriminacijos apsaugos ir prevencijos pakomitetas, Lotynų Amerikos parlamentas.

Pripažinti armėnų tautos sunaikinimą nėra privalomas reikalavimas Turkijai prisijungti prie ES, tačiau kai kurie ekspertai mano, kad šią sąlygą ji turės įvykdyti.

Svarbi data

Armėnų genocido Turkijoje aukų atminimo dieną Europos Parlamentas paskelbė 2015 m., balandžio 24 d. Armėnijoje ši data yra nedarbo diena ir yra labai svarbi. Kiekvienais metais, minint armėnų inteligentijos išvarymo iš Stambulo metines, milijonai žmonių visame pasaulyje pagerbia žuvusių žmonių atminimą.

Su entuziastinga meile ėjome į Golgotą,
Ir tamsiaisiais amžiais mes kovojome vieni.
Savo krauju galėtume pamaitinti pragarą
Ir užgesinkite jo raudonas lemputes...
„Armėnų biuletenis“, 1916. Nr. 47

Balandžio 24 dieną Turkijos valdžia pradėjo armėnų žudynes, areštus ir trėmimus iš Konstantinopolio.
Vėliau ši data taps armėnų genocido aukų atminimo diena. Netgi pats terminas „genocidas“ kažkada buvo pasiūlytas (jo autoriaus Raphaelio Lemkino), nurodant masinį armėnų naikinimą Osmanų imperijoje, ir tik tada tuo pačiu žodžiu buvo apibūdintas žydų naikinimas nacistinės Vokietijos okupuotose teritorijose. . Plačiau apie tai, kaip buvo...

Turkų vykdytos armėnų žudynės prasidėjo dar 1890-aisiais. Genocidas gali apimti žudynes Smirnoje ir Turkijos kariuomenės veiksmus Užkaukazėje 1918 m.

Bendroje 1915 m. gegužės 24 d. deklaracijoje sąjungininkės šalys (Didžioji Britanija, Prancūzija ir Rusija) pirmą kartą istorijoje pripažino masines armėnų žudynes nusikaltimu žmoniškumui.

Kartu su armėnų genocidu Osmanų imperijoje vyko asirų genocidas ir Ponto graikų genocidas.

Armėnai gyveno šiuolaikinės Turkijos teritorijoje, kai dar nebuvo turkų kaip tautos. Armėnų etninė grupė susiformavo VI amžiuje prieš Kristų. e. dabartinės rytinės Turkijos ir Armėnijos teritorijoje, regione, kuriame yra Ararato kalnas ir Van ežeras. Armėnija tapo pirmąja šalimi, oficialiai priėmusia krikščionybę kaip valstybinę religiją. Dėl krikščionybės išsižadėti nenorėjusių armėnų religinės konfrontacijos per daugybę musulmonų (arabų abasidų, seldžiukų ir oguzų turkų, persų) invazijų ir niokojančių karų smarkiai sumažėjo armėnų gyventojų.

Iki XX amžiaus pradžios etnonimas „Turk“ (Türk) dažnai buvo vartojamas menkinančia prasme. „Turkai“ buvo pavadinti tiurkų kalba kalbantys Anatolijos valstiečiai, turintys paniekos dėl jų neišmanymo.

Kai armėnai atsidūrė Osmanų imperijos dalimi, nebūdami musulmonais, jie buvo laikomi antrarūšiais piliečiais – dhimmis. Armėnams buvo uždrausta nešiotis ginklus, jie turėjo mokėti didesnius mokesčius. Krikščionys armėnai neturėjo teisės liudyti teisme.

Priešiškumą armėnams didino neišspręstas Socialinės problemos miestuose ir kova dėl išteklių žemės ūkyje. Situaciją apsunkino muhadžirų – musulmonų pabėgėlių iš Kaukazo antplūdis (po Kaukazo karo ir Rusijos ir Turkijos karas 1877–78) ir iš naujai susikūrusių Balkanų valstybių. Krikščionių išvaryti iš savo žemių pabėgėliai savo neapykantą perdavė vietos krikščionims. Visa tai ir iškylančios problemos Osmanų imperijoje lėmė vadinamojo „Armėnų klausimo“ atsiradimą.

1894–1896 m. prasidėjusias žudynes, nusinešusias šimtų tūkstančių armėnų gyvybes, sudarė trys pagrindiniai epizodai: Sasuno žudynės, armėnų žudynės visoje imperijoje 1895 m. rudenį ir žiemą ir žudynės Stambule. ir Van regione, kuriuos sukėlė vietinių armėnų protestai.

Sasuno regione kurdų lyderiai pagerbė armėnų gyventojus. Tuo pat metu Osmanų vyriausybė pareikalavo sumokėti valstybės mokesčių nepriemoką, kuri anksčiau buvo atleista, atsižvelgiant į kurdų plėšimo faktus. Kitais metais kurdai ir osmanų pareigūnai reikalavo mokesčių iš armėnų, tačiau sulaukė pasipriešinimo, kurio nuslopinti buvo pasiųstas Ketvirtasis armijos korpusas. Žuvo mažiausiai 3000 žmonių.

Protestuodami prieš neišspręstas Armėnijos problemas 1895 m. rugsėjį, armėnai nusprendė surengti didelę demonstraciją, tačiau policija stojo jiems kelią. Per kilusį susišaudymą žuvo dešimtys armėnų, šimtai buvo sužeisti. Policija sugavo armėnus ir perdavė juos minkštiesiems Stambulo islamo mokymo įstaigų studentams, kurie juos mirtinai sumušė. Žudynės tęsėsi iki spalio 3 d.

Spalio 8 dieną musulmonai Trabzone nužudė ir gyvus sudegino apie tūkstantį armėnų. Šis įvykis tapo Rytų Turkijos Osmanų valdžios surengtų armėnų žudynių serijos pradininku: Erzincan, Erzerum, Gümüşhane, Bayburt, Urfa ir Bitlis.

1915 m. Turkijos armėnų genocidas, organizuotas Osmanų imperijos teritorijoje, tapo vienu baisiausių jos eros įvykių. Atstovai buvo deportuoti, per kuriuos (priklausomai nuo skaičiavimų) žuvo šimtai tūkstančių ar net milijonai žmonių. Šią armėnų naikinimo kampaniją dauguma pasaulio šalių šiandien pripažįsta genocidu. Pati Turkija nesutinka su šia formuluote.

Būtinos sąlygos

Žudynės ir trėmimai Osmanų imperijoje turėjo skirtingą kilmę ir priežastis. 1915 m. lėmė nelygi pačių armėnų ir etninės turkų daugumos šalies padėtis. Gyventojai buvo diskredituoti ne tik tautiniais, bet ir religiniais pagrindais. Armėnai buvo krikščionys ir turėjo savo nepriklausomą bažnyčią. Turkai buvo sunitai.

Ne musulmonai turėjo dhimi statusą. Žmonės, kuriems buvo taikomas šis apibrėžimas, neturėjo teisės nešiotis ginklų ir liudyti teisme. Jie turėjo mokėti didelius mokesčius. Armėnai dažniausiai gyveno prastai. Dažniausiai jie buvo susižadėję Žemdirbystė savo gimtosiose žemėse. Tačiau tarp turkų daugumos buvo paplitęs stereotipas apie sėkmingą ir gudrų armėnų verslininką ir pan. Tokios etiketės tik didino paprastų žmonių neapykantą šiai etninei mažumai. Šiuos sudėtingus santykius galima palyginti su tuo metu daugelyje šalių plačiai paplitusiu antisemitizmu.

Kaukazo Osmanų imperijos provincijose padėtis dar labiau pablogėjo dėl to, kad šiose žemėse po karų su Rusija prisipildė musulmonų pabėgėlių, kurie dėl savo kasdienių netvarkingų sąlygų nuolat konfliktuodavo su vietiniais armėnais. Vienaip ar kitaip, Turkijos visuomenė buvo susijaudinusi. Ji buvo pasirengusi priimti artėjantį armėnų genocidą (1915 m.). Šios tragedijos priežastys buvo gilus susiskaldymas ir priešiškumas tarp dviejų tautų. Tereikėjo kibirkšties, kuri įžiebtų didžiulę ugnį.

Pirmojo pasaulinio karo pradžia

Dėl ginkluoto perversmo 1908 m. Osmanų imperijoje į valdžią atėjo Itihat partija (Vienybė ir pažanga). Jos nariai pasivadino jaunais turkais. Naujoji valdžia ėmė paskubomis ieškoti ideologijos, kuria remdamasi galėtų kurti savo valstybę. Pagrindas buvo priimtas pan-turkizmas ir turkiškas nacionalizmas – idėjos, kurios nieko gero nereiškė armėnams ir kitoms etninėms mažumoms.

1914 m. Osmanų imperija, po savo naujo politinio kurso, sudarė aljansą su Kaizerio Vokietija. Pagal sutartį valstybės susitarė suteikti Turkijai prieigą prie Kaukazo, kur gyveno daug musulmonų. Tačiau tame pačiame regione buvo ir armėnų krikščionių.

Jaunųjų turkų vadų žmogžudystės

1921 m. kovo 15 d. Berlyne armėnas daugelio liudininkų akivaizdoje nužudė Talaatą Pašą, kuris tariamu vardu slapstėsi Europoje. Šaulį iškart sulaikė Vokietijos policija. Prasidėjo teismo procesas. Geriausi Vokietijos teisininkai savanoriškai stojo ginti Tehlirianą. Šis procesas sukėlė platų visuomenės pasipiktinimą. Per klausymus vėl buvo išsakyta daugybė armėnų genocido Osmanų imperijoje faktų. Tehlirianas buvo sensacingai išteisintas. Po to emigravo į JAV, kur 1960 m. mirė.

Kita svarbi operacijos „Nemezis“ auka buvo Ahmedas Džemalas Paša, žuvęs Tiflise 1922 m. Tais pačiais metais, kovodamas su Raudonąja armija šiuolaikiniame Tadžikistane, žuvo kitas triumvirato narys Enveris. Jis pabėgo į Vidurinę Aziją, kur kurį laiką buvo aktyvus Basmacho judėjimo dalyvis.

Teisinis vertinimas

Pažymėtina, kad terminas „genocidas“ teisės leksike atsirado daug vėliau nei aprašyti įvykiai. Šis žodis atsirado 1943 m. ir iš pradžių reiškė masines žydų žudynes, kurias įvykdė Trečiojo Reicho nacių valdžia. Po kelerių metų terminas buvo įformintas pagal naujai sukurtos JT konvenciją. Vėliau įvykiai Osmanų imperijoje buvo pripažinti armėnų genocidu 1915 m. Visų pirma tai padarė Europos Parlamentas ir JT.

1995 metais armėnų žudynės Osmanų imperijoje buvo pripažintos genocidu m. Rusijos Federacija. Šiandien tokio paties požiūrio laikosi dauguma JAV valstijų, beveik visos Europos šalys ir Pietų Amerika. Tačiau yra ir šalių, kuriose jie neigia armėnų genocidą (1915 m.). Trumpai tariant, priežastys išlieka politinės. Visų pirma, šių valstybių sąraše yra šiuolaikinė Turkija ir Azerbaidžanas.