Biografia scriitorului. Scurtă biografie - Aforismele și spusele lui Esop Esop este un fabulist grec antic semi-mitic care a trăit în secolul al VI-lea î.Hr. e. este considerat fondatorul

Multe dintre intrigile povestirilor morale scurte ale lui Esop sunt familiare tuturor încă din copilărie. Este puțin probabil ca cineva să nu fi auzit de vulpea care a luat brânza de la corb prin viclenie, sau de fiii care au săpat toată via în căutarea comorii.

Esop s-a născut și a trăit în secolul al VI-lea î.Hr. e. Cele mai cunoscute legende spun că, din păcate, fabulistul a fost un sclav. Această teorie a devenit răspândită datorită lucrărilor istoricului Herodot.

Popularitatea fabulistului

ÎN Grecia antică toată lumea știa cine este Esop. Fabulele lui erau transmise constant din gură în gură, din care făceau parte curiculumul scolar. Esop a fost primul fabulist care a descris viciile umane prin imagini cu animale și le-a ridiculizat. S-a concentrat pe o varietate de slăbiciuni umane: mândrie și lăcomie, lene și înșelăciune, prostie și înșelăciune. Fabulele sale ascuțite, satirice, le făceau deseori să plângă pe ascultători. Și adesea chiar și conducătorii au cerut să le spună pentru a-și amuza audiența.

Fable care au ajuns până la noi de-a lungul secolelor

Poveștile pe care le-a inventat Esop i-au fascinat pe ascultători prin concizia, laconismul, satira și înțelepciunea lor. Obiectul lor principal de ridicol au fost viciile umane, de care oamenii nu pot scăpa până astăzi. Și acesta este ceea ce face ca lucrările lui Esop să fie atât de relevante. În ele acționează animale și oameni, păsări și insecte. Uneori, printre personajele actorice se numără chiar și locuitori ai Olimpului. Cu ajutorul minții sale, Esop a reușit să creeze o lume întreagă în care oamenii își pot privi neajunsurile din exterior.

În fiecare dintre fabule, Esop arată o scurtă scenă din viață. De exemplu, o vulpe se uită la un ciorchine de struguri la care nu poate ajunge. Sau un porc leneș și prost începe să sape rădăcinile copacului ale cărui fructe tocmai le-a mâncat. Dar fiii încep să sape via, încercând să găsească comoara pe care tatăl lor ar fi ascuns-o pe teritoriul ei. Făcând cunoștință cu fabulele lui Esop, cititorul își amintește cu ușurință adevăruri simple că adevărata comoară este capacitatea de a lucra, că nu există nimic mai bun sau mai rău în lume decât limba etc.

Informații istorice despre Esop

Din păcate, practic nu s-au păstrat informații despre cine a fost Esop și cum a fost viața lui. Herodot scrie că era sclavul unui stăpân pe nume Iadmon, care locuia pe insula Samos. Esop era un muncitor foarte obstinat și făcea adesea glume de care râdeau alți sclavi. La început, proprietarul a fost nemulțumit de toate acestea, dar apoi și-a dat seama că Esop are într-adevăr o minte extraordinară și a decis să-i dea drumul.

Acestea sunt date scurte din biografia lui Esop. Un alt istoric, Heraclit din Pont, scrie că Esop era din Tracia. Numele primului său proprietar a fost Xanthus și a fost un filozof. Dar Esop, care era mai deștept decât el, și-a ironizat deschis încercările de a fi înțelept. La urma urmei, Xanth era foarte prost. DESPRE viata personala Despre Esop nu se știe aproape nimic.

Fable și atenienii

Odată Alexandru cel Mare a cerut ca locuitorii orașului Atena să-i predea pe oratorul Demostene, care a vorbit împotriva lui pe un ton foarte aspre. Vorbitorul le-a spus orășenilor o fabulă. Se spunea că odată un lup a cerut oilor să-i dea câinele care le păzește. Când turma i-a ascultat, prădătorul s-a descurcat foarte repede cu ei fără ca câinele să-i păzească. Atenienii au înțeles ce voia vorbitorul să spună și nu l-au predat pe Demostene. Astfel, fabula lui Esop i-a ajutat pe locuitorii orașului să evalueze corect situația. Drept urmare, s-au unit în lupta împotriva inamicului.

Toate fabulele lui Esop conțin un complot distractiv care îl pune pe ascultător pe gânduri. Creațiile sale sunt pline de o moralitate care este pe înțelesul tuturor. La urma urmei, evenimentele fabulelor se bazează pe acele evenimente pe care probabil le-a trăit toată lumea în timpul vieții.

Ulterior, lucrările fabulistului Esop au fost rescrise de multe ori de alți autori, care le-au făcut propriile adăugiri. În cele din urmă, aceste povești au fost scurte, lingvistice și imaginative. Expresia „limbaj esopic”, care se aplică la tot ceea ce este alegoric și batjocoritor, a devenit un substantiv comun.

Ce au spus despre fabulist?

Au existat legende despre cine era Esop. A fost adesea portretizat ca un bătrân scund și cocoșat, cu o voce șchiopătătoare. Au spus că Esop avea un aspect respingător. Cu toate acestea, după cum a arătat o analiză ulterioară, această descriere nu coincide cu datele înregistrate de istorici. Descrierea aspectului său este o născocire a imaginației diverșilor scriitori. Se credea că, din moment ce Esop era sclav, trebuia să fie constant bătut și împins - de aceea a fost descris ca fiind cocoșat. Și din moment ce scriitorii au vrut să arate și bogăție lumea interioara fabulist, și-au imaginat înfățișarea ca fiind urâtă și urâtă. Așa că au încercat să trezească interesul pentru lucrările fabulistului și, adesea, pentru propriile lor, a căror autoritate i-a fost atribuită lui Esop.

Și treptat o cantitate mare informații fictive despre cine era Esop au fost țesute în legenda fabulistului. Maximus Planud, un celebru scriitor grec, a compilat chiar și o biografie a lui Esop. În ea, el l-a descris după cum urmează: „Este un ciudat, nu este potrivit pentru muncă, capul arată ca un cazan murdar, brațele lui sunt scurte și are o cocoașă pe spate”.

Legenda morții

Există chiar și o legendă despre cum a murit fabulistul. Într-o zi, domnitorul Cresus l-a trimis la Delphi, iar când Esop a ajuns acolo, a început să-i învețe pe localnici, după obiceiul lui. Au fost atât de revoltați de asta încât au decis să se răzbune pe el. Au pus o ceașcă din templu în rucsacul fabulistului și apoi au început să-i convingă pe preoții locali că Esop era un hoț și demn de executat. Oricât a încercat fabulistul să demonstreze că nu a furat nimic, nimic nu a ajutat. L-au adus pe o stâncă înaltă și i-au cerut să se arunce de pe ea. Esop nu a vrut o moarte atât de stupidă, dar orășenii răi au insistat. Fabulista nu i-a putut convinge și a căzut de la înălțime.

Oricare ar fi biografia reală a lui Esop, fabulele sale au reușit să supraviețuiască secole. Numărul total de fabule este de peste 400. Se crede că lucrările au fost scrise sub formă de poezii, dar nu s-au păstrat în această formă. Aceste creații sunt cunoscute în fiecare țară civilizată. În secolul al XVII-lea, Jean La Fontaine a început să le prelucreze, iar în secolul al XIX-lea, fabulele din lucrările sale au migrat în limba rusă datorită lucrării lui Krylov.

scurtă biografie Esop și Fapte interesante Viața scriitorului grec antic de fabule este descrisă în acest articol. Scurtă poveste despre Esop te va ajuta să înveți o mulțime de lucruri interesante despre această personalitate.

Biografia lui Esop pentru copii

Se știe cu încredere că figura greacă antică a trăit la mijlocul secolului al VI-lea. Acesta este tot ce se poate spune cu certitudine. Restul este ficțiune și presupuneri. Istoria nu a păstrat informații despre viața lui. Informații pot fi găsite în Herodot. Istoricul susține că Esop a servit ca sclav pentru un stăpân pe nume Iadmon, care locuia pe insula Samos. Fabulistul era cunoscut ca un muncitor obstinat și făcea adesea glume absurde care îi amuzau pe restul sclavilor. La început, proprietarul a fost revoltat de comportamentul său, dar curând și-a dat seama că muncitorul său are o minte excepțional de extraordinară și l-a eliberat. Asta este tot ce putem învăța din lucrările lui Herodot despre acest om.

Mai multe informații pot fi extrase din lucrările istoricului Heraclit din Pont. Indică alte informații. Heraclit din Pont susține că locul de naștere al lui Esop a fost Tracia. Numele primului său proprietar a fost Xanthus, el a fost un filozof. Dar Esop era mult mai inteligent decât Xanthus. El râdea în mod constant vorbe înțelepte proprietarul ei și filozofia lui. Și și-a eliberat sclavul.

Nu se mai știe nimic despre viața lui. Există doar o legendă despre moartea lui și o colecție de fabule a supraviețuit.

Legenda morții sale spune următoarele. Într-o zi, domnitorul Cresus îl trimite pe Esop la Delphi. Motivul acestei acțiuni este necunoscut. Ajuns în oraș, ca de obicei, fabulistul a început să-i învețe pe locuitorii din Delphi. Au fost foarte indignați de comportamentul lui și au început să se gândească cum să se răzbune pe Esop. Și le-a venit o idee: au aruncat o ceașcă dintr-un templu local în rucsacul lui și l-au informat pe preot că fabulistul este un hoț. Oricât de mult a încercat Esop să demonstreze că este nevinovat, totul a fost în zadar. A fost condamnat la executare: l-au adus pe o stâncă grea și l-au forțat să sară de pe ea. Așa și-a încheiat absurd călătoria fabulistul din Grecia Antică.

O colecție de fabule ale lui Esop a supraviețuit până în zilele noastre. Dar un punct interesant este că a fost compilat în Evul Mediu. Prin urmare, este imposibil să spunem cu siguranță că aceasta este adevărata moștenire a fabulistului grec antic.

• fabulele lui Esop au propria lor întorsătură. Se bazează pe o fabulă populară cu o istorie lungă. Ei prezintă live scene de zi cu zi.
• Creațiile sale au fost adesea supuse distorsiunii. Mai întâi a fost repovestită de fabulistul roman Fedru, apoi de scriitorul grec Babriy și Lafontaine, Dmitriev, Izmailov.
• Esop a fost adesea înfățișat ca un bătrân cocoșat și scund, care vorbea șchiopăt. S-a zvonit că avea un aspect respingător.
• Este fondatorul genului fabulos și al limbajului artistic al alegoriilor, numit după el - limba esopiană.
• Fabulele lui Esop, dintre care au supraviețuit aproximativ 400, au o funcție specială. Îl împing pe ascultător să gândească.

Un elev de clasa a V-a poate prezenta un mesaj despre Esop la o lecție de literatură.

Biografie

Este imposibil de spus dacă Esop a fost o figură istorică. Nu a existat nicio tradiție științifică despre viața lui Esop. Herodot (II, 134) scrie că Esop a fost sclavul unui anume Iadmon din insula Samos, apoi a fost eliberat, a trăit pe vremea regelui egiptean Amasis (570-526 î.Hr.) și a fost ucis de delfieni; pentru moartea sa, Delphi a plătit o răscumpărare urmașilor lui Iadmon. Heraclide din Pont scrie cu peste o sută de ani mai târziu că Esop a venit din Tracia, a fost contemporan cu Pherecydes, iar primul său proprietar s-a numit Xanthus, dar el extrage aceste date din aceeași poveste a lui Herodot prin inferențe nesigure (de exemplu, Tracia ca locul de naștere al lui Esop este inspirat de faptul că Herodot îl menționează pe Esop în legătură cu heteroa trac Rhodopis, care a fost și sclav al lui Iadmon). Aristofan („Viespi”, 1446-1448) relatează deja detalii despre moartea lui Esop - motivul rătăcitor al unei cupe plantate, care a servit drept motiv pentru acuzația sa, și fabula vulturului și gândacului, spusă de acesta înainte de moartea sa. . Un secol mai târziu, această afirmație a eroilor lui Aristofan se repetă ca fapt istoric. Comediantul Platon (sfârșitul secolului al V-lea) menționează deja reîncarnările postume ale sufletului lui Esop. Comediantul Alexis (sfârșitul secolului al IV-lea), care a scris comedia „Esop”, îl pune pe eroul său împotriva lui Solon, adică el împletește deja legenda lui Esop în ciclul de legende despre cei șapte înțelepți și regele Cresus. Contemporanul său Lisippos cunoștea și el această versiune, înfățișându-l pe Esop în fruntea celor șapte înțelepți. Sclavia la Xanthus, legătura cu cei șapte înțelepți, moartea din trădarea preoților din Delfi - toate aceste motive au devenit verigi în legenda Esopiană ulterioară, al cărei nucleu a fost format până la sfârșitul secolului al IV-lea. î.Hr e. Cel mai important monument al acestei tradiții a fost alcătuit în în limba maternă„Biografia lui Esop”, care a supraviețuit în mai multe ediții. În această versiune rol important joacă deformarea lui Esop (nemenționată de autorii antici), Frigia (un loc stereotip asociat cu sclavii) devine patria sa în locul Traciei, Esop apare ca un înțelept și glumeț, păcălind regii și stăpânul său, un filosof prost. În acest complot, în mod surprinzător, fabulele lui Esop în sine nu joacă aproape niciun rol; anecdotele și glumele spuse de Esop în „Biografia” sa nu sunt incluse în colecția de „fabule ale lui Esop” care ne-a ajuns din antichitate și sunt destul de departe de aceasta ca gen. Imaginea „sclavului frigian” urât, înțelept și viclean în formă finită merge la noua tradiție europeană.

Antichitatea nu s-a îndoit de istoricitatea lui Esop, Renașterea a pus mai întâi la îndoială această întrebare (Luther), filologia secolului al XVIII-lea. a fundamentat această îndoială (Richard Bentley), filologia secolului al XIX-lea. a adus-o la limită (Otto Crusius și după el Rutherford au afirmat natura mitică a lui Esop cu o hotărâre caracteristică hipercriticii epocii lor), secolul al XX-lea a început să încline din nou spre asumarea unui prototip istoric al imaginii lui Esop. .

Patrimoniul

Sub numele de Esop s-a păstrat o colecție de fabule (din 426 de lucrări scurte) în prezentare prozaică. Există motive să credem că în epoca lui Aristofan (sfârșitul secolului al V-lea) se cunoștea la Atena o colecție scrisă de fabule ale lui Esop, din care copiii erau predați la școală; „Ești ignorant și leneș, nici măcar nu l-ai învățat pe Esop”, spune un personaj din Aristofan. Erau repovestiri prozaice, fără nici un decor artistic. De fapt, așa-numita colecție a lui Esop cuprindea fabule din diverse epoci.

În rusă, în 1968 a fost publicată o traducere completă a tuturor fabulelor lui Esop.

Câteva fabule

• Cămilă
• Miel și lup
• Cal și măgar
• Potârnichie și găini
• Stuf și Măslin
• Vultur și Vulpe
• Vultur și Jackdaw
• Vultur și țestoasă
• Mistreț și Vulpe
• Măgar și Cal
• Măgar și Vulpe
• Măgar și Capră
• Măgar, turbă și cioban
• Broasca, Sobolan si Macara
• Fox și Ram
• Vulpea și măgarul
• Vulpea și tăietorul de lemne
• Vulpea și Barza
• Vulpea și Porumbelul
• Cocoș și diamant
• Cocoșul și Servitorul
• Cerb
• Cerb și Leu
• Păstorul și Lupul
• Câine și Berbec
• Câine și bucată de carne
• Câine și lup
• Leul cu alte animale la vânătoare
• Leul și șoarecele
• Leul și Ursul
• Leul și măgarul
• Leul și țânțarul
• Leul și Capra
• Leul, lupul și vulpea
• Leul, Vulpea și Măgarul
• Omul și Potârnichia
• Păun și Jackdaw
• Lupul și Macaraua
• Lupul și ciobanii
• Leul bătrân și vulpea
• Câine sălbatic
• Jackdaw și Dove
• Băţ
• Broaște și șarpe
• Iepurele și broaștele
• Găina și Rândunica
• Ciori și alte păsări
• Corbi și păsări
• Leoaică și Vulpe
• Șoarecele și broasca
• Broasca testoasa si iepurele
• Șarpe și Țăran
• Rândunica și alte păsări
• Șoarece de oraș și șoarece de țară
• Bou și Leu
• Porumbel și Corbi
• Capra si Ciobanesc
• Ambele broaște
• Ambii pui
• Guac alb
• Capră sălbatică și ramură de struguri
• Trei tauri și un leu
• Pui și Ou
• Jupiter și Albine
• Jupiter și șarpe
• Rook și Fox
• Zeus și cămilă
• Două broaște
• Doi prieteni și un urs
• Două tipuri de cancer

Biografie

Esop (greaca veche) este o figură semilegendară a literaturii grecești antice, un fabulist care a trăit în secolul al VI-lea î.Hr. e.

Biografie

Este imposibil de spus dacă Esop a fost o figură istorică. Nu a existat nicio tradiție științifică despre viața lui Esop. Herodot (II, 134) scrie că Esop a fost sclavul unui anume Iadmon din insula Samos, a trăit pe vremea regelui egiptean Amasis (570-526 î.Hr.) și a fost ucis de delfieni. Heraclides din Pont scrie cu peste o sută de ani mai târziu că Esop a venit din Tracia, a fost contemporan cu Pherecydes, iar primul său maestru s-a numit Xanthus, dar el extrage aceste date din aceeași poveste a lui Herodot prin inferențe nesigure. Aristofan („Viespi”, 1446-1448) relatează deja detalii despre moartea lui Esop - motivul rătăcitor al unei cupe plantate, care a servit drept motiv pentru acuzația sa, și fabula vulturului și gândacului, spusă de acesta înainte de moartea sa. . Comediantul Platon (sfârșitul secolului al V-lea) menționează deja reîncarnările postume ale sufletului lui Esop. Comediantul Alexis (sfârșitul secolului al IV-lea), care a scris comedia „Esop”, îl pune pe eroul său împotriva lui Solon, adică el împletește deja legenda lui Esop în ciclul de legende despre cei șapte înțelepți și regele Cresus. Contemporanul său Lisippos cunoștea și el această versiune, înfățișându-l pe Esop în fruntea celor șapte înțelepți. Sclavia la Xanthus, legătura cu cei șapte înțelepți, moartea din trădarea preoților din Delfi - toate aceste motive au devenit verigi în legenda Esopiană ulterioară, al cărei nucleu a fost format până la sfârșitul secolului al IV-lea. î.Hr e.

Antichitatea nu s-a îndoit de istoricitatea lui Esop, Renașterea a pus mai întâi la îndoială această întrebare (Luther), filologia secolului al XVIII-lea. a fundamentat această îndoială (Richard Bentley), filologia secolului al XIX-lea. a adus-o la limită (Otto Crusius și după el Rutherford au afirmat natura mitică a lui Esop cu o hotărâre caracteristică hipercriticii epocii lor), secolul al XX-lea a început să încline din nou spre asumarea unui prototip istoric al imaginii lui Esop. .

Sub numele de Esop s-a păstrat o colecție de fabule (din 426 de lucrări scurte) în prezentare prozaică. Există motive să credem că în epoca lui Aristofan (sfârșitul secolului al V-lea) se cunoștea la Atena o colecție scrisă de fabule ale lui Esop, din care copiii erau predați la școală; „Ești ignorant și leneș, nici măcar nu l-ai învățat pe Esop”, spune un personaj din Aristofan. Erau repovestiri prozaice, fără nici un decor artistic. De fapt, așa-numita colecție a lui Esop cuprindea fabule din diverse epoci.

Patrimoniul

Numele lui Esop a devenit ulterior un simbol. Lucrările sale au fost transmise din gură în gură, iar în secolul al III-lea î.Hr. e. au fost consemnate în 10 cărți de Dimitrie din Phalerum (c. 350 - c. 283 î.Hr.). Această colecție s-a pierdut după secolul al IX-lea. n. e. În epoca împăratului Augustus, Phaedrus a aranjat aceste fabule în versuri latinești iambic; Avian, în jurul secolului al IV-lea, a aranjat 42 de fabule în latină elegiac distich. Aproximativ 200 n. e. Babriy le-a expus în versuri grecești la metrul unui sfânt. Lucrările lui Babrius au fost incluse de Planud (1260-1310) în celebra sa colecție, care a influențat fabuliștii de mai târziu. „Fabulele lui Esop”, toate compuse în Evul Mediu. Interesul pentru fabulele lui Esop sa extins și asupra personalității sale; în lipsa unor informații sigure despre el, au recurs la legendă. Vorbitor frigian, blasfemiant alegoric puternic al lumii Acesta, desigur, părea a fi un om morocănos și supărat, precum Thersites al lui Homer și, prin urmare, portretul lui Thersites, descris în detaliu de Homer, a fost transferat lui Esop. Era prezentat ca fiind cocosat, șchiop, cu chip de maimuță – într-un cuvânt, urât în ​​toate privințele și direct opus frumuseții divine a lui Apollo; Așa a fost înfățișat în sculptură, de altfel - în acea statuie interesantă care ne-a supraviețuit. În Evul Mediu, în Bizanț a fost compusă o biografie anecdotică a lui Esop, care a fost mult timp acceptată ca o sursă de informații sigure despre el. Esop este reprezentat aici ca un sclav, vândut aproape deloc din mână în mână, jignit constant de tovarășii de sclavi, supraveghetori și stăpâni, dar capabil să se răzbune cu succes pe infractorii săi. Această biografie nu numai că nu provine din tradiția autentică a lui Esop - nici măcar nu era de origine greacă. Sursa ei este povestea evreiască despre înțeleapta Akyria, care aparține ciclului de legende care au înconjurat personalitatea regelui Solomon printre evreii de mai târziu. Povestea în sine este cunoscută în principal din adaptările slave antice. Martin Luther a descoperit că cartea de fabule a lui Esop nu este singura lucrare a unui singur autor, ci o colecție de fabule mai vechi și mai noi și că imaginea tradițională a lui Esop este rodul unei „povestiri poetice”. Fabulele lui Esop au fost traduse (deseori revizuite) în multe limbi ale lumii, inclusiv de celebrii scriitori de fabule Jean La Fontaine și Ivan Krylov.

În rusă, în 1968 a fost publicată o traducere completă a tuturor fabulelor lui Esop.

Câteva fabule

* Cămilă

* Miel și lup

* Cal și măgar

* Potârnichi și găini

* Stuf și măslin

* Vultur și Vulpe

* Vultur și Jackdaw

* Vultur și țestoasă

* Mistreț și Vulpe

*Magar si Cal

*Magar si Vulpe

*Magar si Capra

* Măgarul, Turnul și Ciobanul

* Broasca, Sobolan si Macara

* Fox și Ram

* Vulpea și măgarul

* Vulpea și tăietorul de lemne

* Vulpea și barza

* Vulpea și Porumbelul

* Cocoș și diamant

* Cocoșul și Servitorul

* Cerb și Leu

* Ciobanesc si Lup

* Câine și berbec

* Câine și bucată de carne

* Câine și lup

* Leul cu alte animale la vânătoare

* Leul și șoarecele

* Leul și ursul

* Leul și măgarul

* Leul și țânțarul

* Leul și capra

* Leul, lupul și vulpea

* Leul, Vulpea și Măgarul

* Omul și potârnichie

* Păun și Jackdaw

* Lupul și Macaraua

* Lupul și ciobanii

* Leul bătrân și Vulpea

* Câine sălbatic

* Jackdaw și Dove

* Liliacul

* Broaște și șarpe

* Iepurele și broaștele

* Găină și rândunică

* Corbi și alte păsări

* Corbi și păsări

* Leoaica si Vulpea

* Șoarece și broască

* Broasca testoasa si iepurele

* Șarpe și Țăran

* Rândunica și alte păsări

* Mouse de la oras si Mouse de la tara

* Bou și Leu

* Porumbel și corbi

* Capra si Ciobanesc

* Ambele broaște

*Ambele pui

* Guacdaw alb

* Capră sălbatică și ramură de struguri

* Trei tauri și un leu

* Pui și ou

* Jupiter și albine

* Jupiter și șarpe

* Rook și Fox

* Zeus și cămilă

* Două broaște

* Doi prieteni și un urs

* Două tipuri de cancer

Esop este una dintre cele mai controversate figuri din literatura antică. Lipsa dovezilor științifice despre viața fabulistului pune la îndoială existența acestuia. Mulți istorici greci antici, cum ar fi Herodot, Heraclide din Pont, aveau propriile lor informații despre cum a trăit și în ce circumstanțe a murit. Aceste date au fost caracterizate de astfel de motive care la sfârșitul secolului al IV-lea. î.Hr e. a devenit baza legendei esopiene.

Toate cele de mai sus demonstrează că istoricii și scriitorii antici nu s-au îndoit niciodată de existența acestui fabulist. Dar Renașterea, precum și filologia diferitelor secole, au contestat acest caz, argumentând că Esop era un mit. Secolul al XX-lea permite existența acestui scriitor.

La sfârșitul secolului al V-lea, o colecție de fabule vechi de secole ale lui Esop a fost glorificată la Atena.

Fabulele lui Esop au trecut din generație în generație pentru că numele lui a devenit iconic. Demetrius Falevsky a adunat toate lucrările în 10 cărți în secolul al III-lea î.Hr. e., dar această colecție s-a pierdut. Cunoscătorii artei sale au fost, de asemenea, interesați de detaliile vieții personale a fabulistului. Fragmentele necunoscute ale vieții sale au fost pline de legende. Se presupunea că Esop avea un caracter urât, iar aspectul lui a fost comparat cu un ciudat cocoșat și șchiopătând. Această imagine a venit la noi sub formă de sculpturi.

A existat o versiune a biografiei poetului, a cărei sursă a fost una dintre legendele despre regele Solomon. Versiunea ne spune că Esop era un sclav ieftin, care a fost batjocorit de toți și împotriva căruia s-a răzbunat cu pricepere.

În multe țări, cunoscătorii literaturii grecești antice pot citi fabule în interpretarea unor fabuliști precum I. Krylov și Jean La Fontaine.

În 1986, a fost publicată o versiune în limba rusă a fabulelor lui Esop.

Care relatează (II, 134) că Esop a fost sclav al unui anume Iadmon din insula Samos, apoi a fost eliberat, a trăit pe vremea regelui egiptean Amasis (570-526 î.Hr.) și a fost ucis de delfieni; pentru moartea sa, Delphi a plătit o răscumpărare urmașilor lui Iadmon.

În rusă, în 1968 a fost publicată o traducere completă a tuturor fabulelor lui Esop.

Câteva fabule

Cămilă Miel și lup Cal și măgar Potârnichie și găini Stuf și Măslin Vultur și Vulpe Vultur și Jackdaw Vultur și țestoasă Mistreț și Vulpe Măgar și Cal Măgar și Vulpe Măgar și Capră Măgar, turbă și cioban Broasca, Sobolan si Macara Fox și Ram Vulpea și măgarul Vulpea și tăietorul de lemne Vulpea și Barza Vulpea și Porumbelul Cocoș și diamant Cocoșul și Servitorul Cerb Cerb și Leu Păstorul și Lupul Câine și Berbec

Câine și bucată de carne Câine și lup Leul cu alte animale la vânătoare Leul și șoarecele Leul și Ursul Leul și măgarul Leul și țânțarul Leul și Capra Leul, lupul și vulpea Leul, Vulpea și Măgarul Omul și Potârnichia Păun și Jackdaw Lupul și Macaraua Lupul și ciobanii Leul bătrân și vulpea Câine sălbatic Jackdaw și Dove Băţ Broaște și șarpe Iepurele și broaștele Găina și Rândunica Ciori și alte păsări Corbi și păsări Leoaică și Vulpe Șoarecele și broasca

Broasca testoasa si iepurele Șarpe și Țăran Rândunica și alte păsări Șoarece de oraș și șoarece de țară Bou și Leu Porumbel și Corbi Capra si Ciobanesc Ambele broaște Ambii pui Guac alb Capră sălbatică și ramură de struguri Trei tauri și un leu Pui și Ou Jupiter și Albine Jupiter și șarpe Rook și Fox Zeus și cămilă Două broaște Doi prieteni și un urs Două tipuri de cancer Vulpea și strugurii Țăran și fiii lui Lupul și Mielul

• Gândacul și Furnica

Citate

• Recunoștința este un semn al nobilimii sufletești.
• Se spune că Chilo l-a întrebat pe Esop: „Ce face Zeus?” Esop a răspuns: „Face susul să scadă, iar cel scăzut să fie sus”.
• Dacă o persoană preia două lucruri care sunt direct opuse unul față de celălalt, cu siguranță va eșua în unul dintre ele.
• Fiecare persoană are propria sa sarcină și fiecare sarcină are propriul său timp.
• Adevărata comoară pentru oameni este capacitatea de a munci.

Literatură

Versuri

Traduceri

• În seria: „Colecția Budé”: Esope. fabule. Texte établi et traduit par E. Chambry. 5e tiraj 2002. LIV, 324 p.

Traduceri în rusă:

• Fabulele lui Esop cu învățătură morală și note de Roger Letrange, din nou publicate și traduse în rusă la Sankt Petersburg, biroul Academiei de Științe de către secretarul Serghei Volchkov. Sankt Petersburg, 1747. 515 p. (retipăriri)
• fabulele lui Esop cu fabule ale poetului latin Philelphus, din cele mai recente traducere în franceză, descriere completa viaţa lui Ezopova... furnizată de domnul Bellegarde, acum din nou tradusă în rusă de D. T. M., 1792. 558 p.
• fabulele lui Ezopov. / Per. și notează. I. Martynova. St.Petersburg, . 297 p.
• Culegere completă de fabule ale lui Esop... M., . 132 p.
• Fabulele lui Esop. / Per. M. L. Gasparova. (Seria „Monumente literare”). M.: Știință, . 320 p. 30.000 de exemplare.
  • retipărire în aceeași serie: M., 1993.
  • retipărire: fabulă antică. M.: Artist. aprins. 1991. p. 23-268.
  • retipărire: Esop. Porunci. fabule. Biografie / trad. Gasparova M. L. - Rostov-pe-Don: Phoenix, 2003. - 288 p. - ISBN 5-222-03491-7

Vezi si

	Esopîn Wikiquote
	în Wikisource
	Esop pe Wikimedia Commons

• Babriy - autor de expoziții poetice ale fabulelor lui Esop

Legături

• Esop pe Wikilivre

Fundația Wikimedia. 2010.

Sinonime:

Vedeți ce este „Esop” în alte dicționare:

- (Aesopus, Αί̉σωπος). Autorul celebrelor „fabule ale lui Esop”, a trăit în jurul anului 570 î.Hr. și a fost contemporan cu Solon. Era pornit. origine sclavă; După ce și-a primit libertatea, Esop a mers la Cresus, care l-a trimis la Delphi. La Delphi a fost acuzat de sacrilegiu... ... Enciclopedia mitologiei

- (Esop) (sec. VI î.Hr.) fabulist legendar, frigian de origine Când ești la curtea regală, lasă să moară în tine tot ce auzi, pentru ca tu însuți să nu fii nevoit să mori prematur. Fii drăguț cu soția ta ca să nu vrea... ... Enciclopedie consolidată a aforismelor