Calendarul gregorian: ce știm despre el. Ce înseamnă stilul calendaristic vechi și nou?

Am folosit un calendar toată viața. Acest tabel aparent simplu de numere cu zile ale săptămânii are o foarte veche și istorie bogată. Civilizațiile cunoscute nouă știau deja să împartă anul în luni și zile. De exemplu, în Egiptul antic, pe baza modelului de mișcare a Lunii și a lui Sirius, a fost creat un calendar. Un an era de aproximativ 365 de zile și era împărțit în douăsprezece luni, care, la rândul lor, erau împărțite în treizeci de zile.

Inovatorul Iulius Cezar

În jurul anului 46 î.Hr. e. A avut loc o transformare a cronologiei. Împăratul roman Iulius Cezar a creat calendarul iulian. Era puțin diferit de cel egiptean: adevărul este că, în loc de Lună și Sirius, a fost luat ca bază soarele. Anul era acum 365 de zile și șase ore. Prima ianuarie a fost considerată începutul noului timp, iar Crăciunul a început să fie sărbătorit pe 7 ianuarie.

În legătură cu această reformă, Senatul a decis să-i mulțumească împăratului denumind o lună în cinstea sa, pe care o cunoaștem drept „iulie”. După moartea lui Iulius Cezar, preoții au început să încurce lunile, numărul zilelor - într-un cuvânt, vechiul calendar nu mai semăna cu cel nou. Fiecare al treilea an era considerat un an bisect. Din 44 până în 9 î.Hr. au fost 12 ani bisecți, ceea ce nu era adevărat.

După venirea la putere a împăratului Octavian Augustus, timp de șaisprezece ani nu au fost ani bisecți, așa că totul a revenit la normal, iar situația cu cronologia a fost corectată. În cinstea împăratului Octavian, luna a opta a fost redenumită din Sextilis în Augustus.

Când a apărut întrebarea despre scopul sărbătoririi Paștelui, au început dezacorduri. Această problemă a fost rezolvată la Sinodul Ecumenic. Nimeni nu are dreptul de a schimba regulile care au fost stabilite la acest Consiliu până în prezent.

Inovatorul Grigore al XIII-lea

În 1582, Grigore al XIII-lea a înlocuit calendarul iulian cu cel gregorian.. Mișcarea echinocțiului de primăvară a fost Motivul principal schimbări. În funcție de aceasta a fost calculată ziua de Paște. La momentul introducerii calendarului iulian, această zi era considerată 21 martie, dar în jurul secolului al XVI-lea, diferența dintre calendarul tropical și iulian era de aproximativ 10 zile, prin urmare, 21 martie s-a schimbat la 11.

În 1853, la Constantinopol, Sinodul Patriarhilor a criticat și condamnat calendarul gregorian, conform căruia Sfânta Duminica Catolică a fost sărbătorită înainte de Paștele evreiesc, ceea ce era contrar regulilor stabilite ale Sinoadelor Ecumenice.

Diferențele dintre stilul vechi și cel nou

Deci, prin ce diferă calendarul iulian de calendarul gregorian?

• Spre deosebire de Gregorian, Julian a fost adoptat mult mai devreme și este cu 1 mie de ani mai vechi.
• În prezent, stilul vechi (Iulian) este folosit pentru a calcula sărbătorirea Paștelui în rândul creștinilor ortodocși.
• Cronologia creată de Grigore este mult mai precisă decât cea anterioară și nu va fi supusă modificărilor în viitor.
• Un an bisect conform stilului vechi este la fiecare al patrulea an.
• În gregorian, anii care sunt divizibili cu patru și se termină cu două zerouri nu sunt ani bisecți.
• Toate sărbătorile bisericești sunt sărbătorite după noul stil.

După cum vedem, între calendarul iulian și diferența gregoriană evident nu numai în ceea ce privește calculele, ci și în popularitate.

Se ridică interes Întreabă. Ce calendar trăim până acum?

Biserica Ortodoxă Rusă folosește iulian, care a fost adoptat în timpul Sinodului Ecumenic, în timp ce catolicii folosesc gregorian. De aici și diferența dintre datele sărbătoririi Nașterii Domnului și a Paștelui. Creștinii ortodocși sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie, în urma hotărârii Sinodului Ecumenic, iar catolicii sărbătoresc 25 decembrie.

Aceste două cronologii au fost numite – vechi și un stil nou calendar

Zona în care se folosește stilul vechi nu este foarte mare: Bisericile Ortodoxe Sârbe, Georgiane, Ierusalimului.

După cum vedem, după introducerea noului stil, viața creștinilor din întreaga lume s-a schimbat. Mulți au acceptat cu bucurie schimbările și au început să trăiască după ele. Dar sunt și acei creștini care sunt credincioși stilului vechi și trăiesc după el și acum, deși în cantități foarte mici.

Întotdeauna vor exista dezacorduri între ortodocși și catolici, iar acest lucru nu are nimic de-a face cu stilul vechi sau nou de cronologie. Calendarele iulian și gregorian - diferența nu este în credință, ci în dorința de a folosi unul sau altul calendar.

Calendarul roman a fost unul dintre cele mai puțin precise. La început, avea în general 304 zile și includea doar 10 luni, începând din prima lună de primăvară (Martius) și terminând cu debutul iernii (decembrie - luna „a zecea”); Iarna pur și simplu nu se ține evidența timpului. Regele Numa Pompilius este creditat cu introducerea a două luni de iarnă (Ianuarie și Februarie). Luna suplimentară - Mercedonius - a fost introdusă de pontifici la propria discreție, destul de arbitrar și în acord cu diverse interese de moment. În anul 46 î.Hr. e. Iulius Caesar a efectuat o reformă calendaristică bazată pe evoluțiile astronomului alexandrin Sosigenes, luând ca bază calendarul solar egiptean.

Pentru a corecta erorile acumulate, el, prin puterea sa de mare pontif, a introdus în anul de tranziție, pe lângă Mercedonius, două luni suplimentare între noiembrie și decembrie; iar de la 1 ianuarie 45 a fost stabilit un an iulian de 365 de zile, cu ani bisecți la fiecare 4 ani. În acest caz, s-a introdus o zi în plus între 23 și 24 februarie, ca înainte de Mercedonia; și întrucât, conform sistemului roman de calcul, ziua de 24 februarie era numită „a șasea (sextus) din Calendele lui martie”, atunci ziua intercalară a fost numită „de două ori a șasea (bis sextus) din Calendele lui martie” iar anul în consecință annus bissextus - prin urmare, prin limba greacă, cuvântul nostru este „an bisect”. În același timp, luna Quintilius a fost redenumită în cinstea lui Cezar (lui Iulius).

În secolele IV-VI, în majoritatea țărilor creștine, au fost stabilite mese unificate de Paște, pe baza calendarului iulian; Astfel, calendarul iulian s-a răspândit în întreaga lume creștină. În aceste tabele, 21 martie a fost considerată zi a echinocțiului de primăvară.

Cu toate acestea, pe măsură ce eroarea s-a acumulat (1 zi la 128 de ani), discrepanța dintre echinocțiul de primăvară astronomic și cel calendaristic a devenit din ce în ce mai evidentă, iar mulți din Europa catolică credeau că nu mai poate fi ignorată. Acest lucru a fost remarcat de regele castilian din secolul al XIII-lea Alfonso X cel Înțelept; în secolul următor, omul de știință bizantin Nikephoros Gregoras a propus chiar o reformă a calendarului. În realitate, o astfel de reformă a fost realizată de Papa Grigore al XIII-lea în 1582, pe baza proiectului matematicianului și medicului Luigi Lilio. în 1582: a doua zi după 4 octombrie a venit 15 octombrie. În al doilea rând, un nou, mai mult regula exacta despre an bisect.

calendarul iulian a fost dezvoltat de un grup de astronomi alexandrini conduși de Sosigenes și introdus de Iulius Cezar în anul 45 î.Hr. uh..

Calendarul iulian s-a bazat pe cultura cronologică a Egiptului Antic. În Rusia antică, calendarul era cunoscut sub numele de „Cercul de pace”, „Cercul bisericii” și „Marea Indicție”.

Anul conform calendarului iulian începe la 1 ianuarie, deoarece a fost în această zi din 153 î.Hr. e. consulii proaspăt aleși au preluat mandatul. În calendarul iulian, un an normal constă din 365 de zile și este împărțit în 12 luni. O dată la 4 ani, se declară un an bisect, la care se adaugă o zi - 29 februarie (anterior, un sistem similar era adoptat în calendarul zodiacal după Dionisie). Astfel, anul iulian are o lungime medie de 365,25 zile, care diferă cu 11 minute de anul tropical.

Calendarul iulian este de obicei numit stil vechi.

Calendarul se baza pe vacanțe lunare statice. Prima sărbătoare cu care a început luna a fost Calendele. Următoarea sărbătoare, care cădea pe 7 (în martie, mai, iulie și octombrie) și pe 5 a altor luni, a fost Nones. A treia sărbătoare, care cădea pe 15 (în martie, mai, iulie și octombrie) și pe 13 a altor luni, a fost Idurile.

Înlocuire cu calendarul gregorian

În țările catolice, calendarul iulian a fost înlocuit cu calendarul gregorian în 1582 prin decret al Papei Grigore al XIII-lea: a doua zi după 4 octombrie era 15 octombrie. Țările protestante au abandonat calendarul iulian treptat, de-a lungul secolelor XVII-XVIII (ultimele au fost Marea Britanie din 1752 și Suedia). În Rusia, calendarul gregorian este folosit din 1918 (de obicei este numit stil nou), în Grecia ortodoxă - din 1923.

În calendarul iulian, un an era un an bisect dacă se termina în 00.325 d.Hr. Sinodul de la Niceea a stabilit acest calendar pentru toate țările creștine. 325 g zi de echinocțiu de primăvară.

calendar gregorian a fost introdus de Papa Grigore al XIII-lea la 4 octombrie 1582 pentru a înlocui vechiul calendar iulian: a doua zi după joi, 4 octombrie, a devenit vineri, 15 octombrie (nu există zile de la 5 octombrie la 14 octombrie 1582 în calendarul gregorian) .

În calendarul gregorian, lungimea anului tropical este considerată a fi de 365,2425 zile. Durata unui an non-bisect este de 365 de zile, un an bisect este de 366.

Poveste

Motivul adoptării noului calendar a fost schimbarea zilei echinocțiului de primăvară, prin care era determinată data Paștelui. Înainte de Grigore al XIII-lea, Papii Paul al III-lea și Pius al IV-lea au încercat să pună în aplicare proiectul, dar nu au obținut succes. Pregătirea reformei, la conducerea lui Grigore al XIII-lea, a fost efectuată de astronomii Christopher Clavius ​​​​și Luigi Lilio (alias Aloysius Lilius). Rezultatele muncii lor au fost consemnate într-o bula papală, numită după prima linie a latinei. Inter gravissimas („Printre cele mai importante”).

În primul rând, noul calendar imediat în momentul adoptării a schimbat data curentă cu 10 zile din cauza erorilor acumulate.

În al doilea rând, a început să se aplice o nouă regulă, mai precisă, despre anii bisecți.

Un an este un an bisect, adică conține 366 de zile dacă:

Numărul său este divizibil cu 4 și nu este divizibil cu 100 sau

Numărul lui este divizibil cu 400.

Astfel, de-a lungul timpului, calendarele iulian și gregorian diverg din ce în ce mai mult: cu 1 zi pe secol, dacă numărul secolului precedent nu este divizibil cu 4. Calendarul gregorian reflectă adevărata stare a lucrurilor mult mai precis decât cel iulian. Oferă o aproximare mult mai bună a anului tropical.

În 1583, Grigore al XIII-lea a trimis o ambasadă Patriarhului Ieremia al II-lea al Constantinopolului cu propunerea de a trece la un nou calendar. La sfârşitul anului 1583, la un sinod din Constantinopol, propunerea a fost respinsă ca neconformă cu regulile canonice de sărbătorire a Paştelui.

În Rusia, calendarul gregorian a fost introdus în 1918 printr-un decret al Consiliului Comisarilor Poporului, conform căruia în 1918 31 ianuarie a fost urmată de 14 februarie.

Din 1923, majoritatea bisericilor ortodoxe locale, cu excepția celei ruse, ierusalim, georgiane, sârbe și athos, au adoptat noul calendar iulian, similar cu cel gregorian, care coincide cu acesta până în anul 2800. De asemenea, a fost introdus oficial de Patriarhul Tihon pentru a fi folosit în Biserica Ortodoxă Rusă la 15 octombrie 1923. Totuși, această inovație, deși a fost acceptată de aproape toate parohiile din Moscova, a provocat în general dezacorduri în Biserică, așa că deja la 8 noiembrie 1923, Patriarhul Tihon a ordonat „introducerea universală și obligatorie a noului stil în uzul bisericii să fie temporar amânată. .” Astfel, noul stil a fost în vigoare în Biserica Ortodoxă Rusă doar 24 de zile.

În 1948, la Conferința Bisericilor Ortodoxe de la Moscova, s-a hotărât ca Paștele, precum și toate sărbătorile mobile, să fie calculate conform Paștelui alexandrin (calendarul iulian), iar cele nemobile după calendarul conform căruia Biserica locală trăiește. Biserica Ortodoxă Finlandeză sărbătorește Paștele conform calendarului gregorian.

Pentru noi toți, calendarul este un lucru familiar și chiar banal. Această invenție străveche a omului înregistrează zile, date, luni, anotimpuri, periodicitate fenomene naturale, care se bazează pe sistemul de mișcare al corpurilor cerești: Luna, Soarele, stelele. Pământul străbate orbita solară, lăsând ani și secole în urmă.

Calendar lunar

Într-o zi, Pământul face o revoluție completă în jurul propriei axe. Trec în jurul Soarelui o dată pe an. Solar sau durează trei sute șaizeci și cinci de zile cinci ore patruzeci și opt de minute patruzeci și șase de secunde. Prin urmare, nu există un număr întreg de zile. De aici și dificultatea întocmirii unui calendar precis pentru numărarea corectă a timpului.

Romanii și grecii antici au folosit un calendar convenabil și simplu. Renașterea Lunii are loc la intervale de 30 de zile, sau mai exact, la douăzeci și nouă de zile, douăsprezece ore și 44 de minute. De aceea zilele și apoi lunile ar putea fi numărate prin schimbările pe Lună.

La început, acest calendar avea zece luni, care au fost numite după zeii romani. Din secolul al III-lea până la lumea antica a fost folosit un analog bazat pe ciclul lunar-solar de patru ani, care a dat o eroare în valoarea anului solar de o zi.

În Egipt au folosit un calendar solar bazat pe observațiile Soarelui și Sirius. Potrivit lui, anul a fost trei sute șaizeci și cinci de zile. A constat în douăsprezece luni de treizeci de zile. După ce a expirat, s-au adăugat încă cinci zile. Aceasta a fost formulată ca „în cinstea nașterii zeilor”.

Istoria calendarului iulian

Alte schimbări au avut loc în anul patruzeci și șase î.Hr. e. Împărat Roma antică Iulius Caesar, pe baza modelului egiptean, a introdus calendarul iulian. În el, anul solar a fost luat ca mărime a anului, care era puțin mai mare decât cel astronomic și se ridica la trei sute șaizeci și cinci de zile și șase ore. Prima ianuarie a marcat începutul anului. Conform calendarului iulian, Crăciunul a început să fie sărbătorit pe 7 ianuarie. Așa a avut loc trecerea la un nou calendar.

În semn de recunoștință pentru reformă, Senatul Romei a redenumit luna Quintilis, când s-a născut Cezar, în Iulius (acum iulie). Un an mai târziu, împăratul a fost ucis, iar preoții romani, fie din neștiință, fie voit, au început din nou să încurce calendarul și au început să declare fiecare al treilea an un an bisect. Ca urmare, de la patruzeci și patru până la nouă î.Hr. e. În loc de nouă, au fost declarați doisprezece ani bisecți.

Împăratul Octivian Augustus a salvat situația. Din ordinul lui, nu au existat ani bisecți pentru următorii șaisprezece ani, iar ritmul calendarului a fost restabilit. În cinstea sa, luna Sextilis a fost redenumită Augustus (August).

Pentru Biserica Ortodoxă, simultaneitatea era foarte importantă sarbatori bisericesti. Data Paștelui a fost discutată la Prima și această problemă a devenit una dintre cele principale. Regulile pentru calculul exact al acestei sărbători stabilite la acest Consiliu nu pot fi schimbate sub durere de anatemă.

calendar gregorian

Șeful Bisericii Catolice, Papa Grigore al XIII-lea, a aprobat și a introdus un nou calendar în 1582. Se numea „gregorian”. S-ar părea că toată lumea a fost mulțumită de calendarul iulian, conform căruia Europa a trăit mai bine de șaisprezece secole. Cu toate acestea, Grigore al XIII-lea a considerat că reforma este necesară pentru a determina mai multe data exacta sărbătorirea Paștelui și, de asemenea, ca ziua să se întoarcă la douăzeci și unu martie.

În 1583, Sinodul Patriarhilor Răsăriteni de la Constantinopol a condamnat adoptarea calendarului gregorian ca încălcare a ciclului liturgic și punând sub semnul întrebării canoanele Sinodelor Ecumenice. Într-adevăr, în câțiva ani încalcă regula de bază a sărbătoririi Paștelui. Se întâmplă ca Duminica Luminoasă Catolică să cadă mai devreme decât Paștele evreiesc, iar acest lucru nu este permis de canoanele bisericii.

Calculul cronologiei în Rus'

Pe teritoriul țării noastre, începând din secolul al X-lea, Anul Nou sărbătorit la 1 martie. Cinci secole mai târziu, în 1492, în Rusia începutul anului a fost mutat, conform tradițiilor bisericești, la 1 septembrie. Acest lucru a durat mai bine de două sute de ani.

La nouăsprezece decembrie șapte mii două sute opt, țarul Petru cel Mare a emis un decret conform căruia calendarul iulian din Rusia, adoptat din Bizanț odată cu botezul, era încă în vigoare. Data de începere a anului s-a schimbat. A fost aprobat oficial în țară. Anul Nou, conform calendarului iulian, urma să fie sărbătorit la 1 ianuarie „de la Nașterea lui Hristos”.

După revoluția din 14 februarie o mie nouă sute optsprezece, în țara noastră au fost introduse noi reguli. Calendarul gregorian exclude trei în fiecare patru sute de ani, la care au început să adere.

Prin ce sunt diferite calendarele iulian și gregorian? Diferența dintre este în calculul anilor bisecți. Cu timpul crește. Dacă în secolul al XVI-lea erau zece zile, atunci în al XVII-lea a crescut la unsprezece, în secolul al XVIII-lea era deja egal cu douăsprezece zile, treisprezece în secolele XX și XXI, iar în secolul al douăzecilea această cifră va ajunge la paisprezece zile.

Biserica Ortodoxă a Rusiei folosește calendarul iulian, în urma hotărârilor Sinoadelor Ecumenice, iar catolicii folosesc calendarul gregorian.

Puteți auzi adesea întrebarea de ce întreaga lume sărbătorește Crăciunul pe 25 decembrie, iar noi sărbătorim pe 7 ianuarie. Răspunsul este complet evident. Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește Crăciunul conform calendarului iulian. Acest lucru este valabil și pentru alte sărbători majore ale bisericii.

Astăzi, calendarul iulian din Rusia este numit „stilul vechi”. În prezent, domeniul său de aplicare este foarte limitat. Este folosit de unele Biserici Ortodoxe - sârbe, georgiane, Ierusalim și ruse. În plus, calendarul iulian este folosit în unele mănăstiri ortodoxe din Europa și SUA.

in Rusia

La noi, problema reformei calendarului a fost pusă de mai multe ori. În 1830 a fost pusă în scenă Academia Rusă Sci. Prințul K.A. Lieven, care era ministrul Educației la acea vreme, a considerat această propunere prematură. Abia după revoluție problema a fost adusă la o ședință a Consiliului Comisarilor Poporului Federația Rusă. Deja pe 24 ianuarie, Rusia a adoptat calendarul gregorian.

Caracteristici ale trecerii la calendarul gregorian

Pentru creștinii ortodocși, introducerea unui nou stil de către autorități a cauzat anumite dificultăți. Anul Nou s-a dovedit a fi mutat într-o perioadă în care orice distracție nu este binevenită. Mai mult, 1 ianuarie este ziua de pomenire a Sfântului Bonifaciu, hramul tuturor celor care vor să renunțe la beție, iar țara noastră sărbătorește această zi cu paharul în mână.

Calendarul gregorian și iulian: diferențe și asemănări

Ambele constau în trei sute șaizeci și cinci de zile într-un an normal și trei sute șaizeci și șase într-un an bisect, au 12 luni, dintre care 4 sunt 30 de zile și 7 din 31 de zile, februarie - fie 28, fie 29. diferența constă numai în frecvența anilor zile bisecte.

Conform calendarului iulian, un an bisect are loc la fiecare trei ani. În acest caz, se dovedește că anul calendaristic este cu 11 minute mai lung decât anul astronomic. Cu alte cuvinte, după 128 de ani există o zi în plus. Calendarul gregorian recunoaște, de asemenea, că al patrulea an este un an bisect. Excepție fac acei ani care sunt multipli de 100, precum și cei care pot fi împărțiți la 400. Pe baza acestui fapt, zilele suplimentare apar abia după 3200 de ani.

Ce ne așteaptă în viitor

Spre deosebire de calendarul gregorian, calendarul iulian este mai simplu pentru cronologie, dar este înaintea anului astronomic. Baza primei a devenit a doua. Potrivit Bisericii Ortodoxe, calendarul gregorian încalcă ordinea multor evenimente biblice.

Datorită faptului că calendarele iulian și gregorian cresc diferența de date în timp, bisericile ortodoxe cei care folosesc primul dintre ele vor sărbători Crăciunul din 2101 nu pe 7 ianuarie, cum se întâmplă acum, ci pe 8 ianuarie, iar de la nouă mii nouă sute unu sărbătoarea va avea loc pe 8 martie. În calendarul liturgic, data va mai corespunde zilei de douăzeci și cinci decembrie.

În țările în care calendarul iulian a fost folosit până la începutul secolului al XX-lea, de exemplu în Grecia, datele tuturor evenimentelor istorice care au avut loc după data de cincisprezece octombrie o mie cinci sute optzeci și doi sunt sărbătorite nominal la aceleași date la care s-au produs.

Consecințele reformelor calendaristice

În prezent, calendarul gregorian este destul de precis. Potrivit multor experți, nu are nevoie de schimbări, dar problema reformei sale este discutată de câteva decenii. Nu este vorba despre introducerea unui nou calendar sau a unor noi metode de contabilizare a anilor bisecți. Este despre despre rearanjarea zilelor din an, astfel încât începutul fiecărui an să cadă într-o singură zi, de exemplu duminica.

Astăzi, lunile calendaristice variază de la 28 la 31 de zile, durata unui trimestru variază de la nouăzeci la nouăzeci și două de zile, prima jumătate a anului fiind cu 3-4 zile mai scurtă decât a doua. Acest lucru complică munca autorităților financiare și de planificare.

Ce proiecte noi de calendar există?

În ultimii o sută șaizeci de ani au fost propuse diverse proiecte. În 1923, la Liga Națiunilor a fost creat un comitet de reformă a calendarului. După încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, această problemă a fost transferată Comitetului Economic și Social al ONU.

În ciuda faptului că sunt destul de multe, se acordă preferință două opțiuni - calendarul de 13 luni al filosofului francez Auguste Comte și propunerea astronomului francez G. Armelin.

În prima opțiune, luna începe întotdeauna duminică și se termină sâmbătă. O zi din an nu are deloc nume și este introdusă la sfârșitul ultimei a treisprezecea luni. Într-un an bisect, o astfel de zi apare în luna a șasea. Potrivit experților, acest calendar are multe deficiențe semnificative, așa că se acordă mai multă atenție proiectului lui Gustave Armelin, conform căruia anul este format din douăsprezece luni și patru sferturi de nouăzeci și unu de zile.

Prima lună a trimestrului are treizeci și una de zile, următoarele două - treizeci. Prima zi a fiecărui an și trimestru începe duminică și se termină sâmbătă. Într-un an normal, se adaugă o zi suplimentară după 30 decembrie, iar într-un an bisect - după 30 iunie. Acest proiect a fost aprobat de Franța, India, Uniunea Sovietică, Iugoslavia și alte țări. Pentru o lungă perioadă de timp Adunarea Generală a amânat aprobarea proiectului, iar recent această activitate la ONU a încetat.

Va reveni Rusia la „stilul vechi”

Este destul de dificil pentru străini să explice ce înseamnă conceptul de „Anul Nou Vechi” și de ce sărbătorim Crăciunul mai târziu decât europenii. Astăzi există oameni care doresc să facă tranziția la calendarul iulian în Rusia. Mai mult, inițiativa vine de la oameni binemeritati și respectați. În opinia lor, 70% dintre rușii ortodocși ruși au dreptul să trăiască după calendarul folosit de Biserica Ortodoxă Rusă.

Diferite moduri de calculare a calendarului. Un nou stil de calcul al timpului a fost introdus de Consiliul Comisarilor Poporului - guvernul Rusia Sovietica 24 ianuarie 1918 „Decret privind introducerea calendarului vest-european în Republica Rusă”.

Decretul avea scopul de a promova „stabilirea în Rusia a aceluiași timp socotind aproape toate popoarele culturale”. Într-adevăr, din 1582, când în toată Europa calendarul iulian, în conformitate cu recomandările astronomilor, a fost înlocuit cu cel gregorian, calendarul rus s-a dovedit a fi diferit de calendarele statelor civilizate cu 13 zile.

Cert este că noul calendar european s-a născut prin eforturile Papei, dar clerul ortodox rus nu avea nicio autoritate sau decret de la Papa catolic și au respins inovația. Așa că au trăit mai bine de 300 de ani: în Europa Nouă an, în Rusiaîncă 19 decembrie.

Decretul Consiliului Comisarilor Poporului (abrevierea Consiliului Comisarilor Poporului) din 24 ianuarie 1918, a dispus ca data de 1 februarie 1918 să fie considerată 14 februarie (în paranteză, notăm că, conform multor ani de observații, rusul calendar ortodox, adică „Stilul vechi”, este mai în concordanță cu climatul părții europene a Federației Ruse. De exemplu, la 1 martie, când după stilul vechi este încă februarie adânc, nu se simte miros de primăvară, iar încălzirea relativă începe la mijlocul lunii martie sau primele zile după stilul vechi).

Nu tuturor le-a plăcut noul stil

Cu toate acestea, nu numai Rusia a rezistat stabilirii numărului de zile catolic; în Grecia, „Noul stil” a fost legalizat în 1924, Turcia - 1926, Egipt - 1928. În același timp, nu se aude că grecii sau egiptenii sărbătoreau, ca și în Rusia, două sărbători: Anul Nou și Anul Nou Vechi, adică Anul Nou după stilul vechi.

Este interesant că introducerea calendarului gregorian a fost acceptată fără entuziasm în acele țări europene în care protestantismul era religia principală. Așa că în Anglia au trecut la o nouă consemnare a timpului abia în 1752, în Suedia - un an mai târziu, în 1753.

calendarul iulian

A fost introdus de Iulius Cezar în anul 46 î.Hr. A început pe 1 ianuarie. Anul a avut 365 de zile. Un număr de an divizibil cu 4 a fost considerat un an bisect. I s-a adăugat o zi - 29 februarie. Diferența dintre calendarul lui Iulius Cezar și calendarul Papei Grigorie este că primul are un an bisect la fiecare al patrulea an fără excepție, în timp ce al doilea are ani bisecți doar acei ani care sunt divizibili cu patru, dar nu divizibili cu o sută. Drept urmare, diferența dintre Julian și Calendare gregoriene crește treptat și, de exemplu, în 2101 Crăciunul ortodox va fi sărbătorit nu pe 7 ianuarie, ci pe 8 ianuarie.