Ce calendar avem, Iulian sau Gregorian? Note literare și istorice ale unui tânăr tehnician

Oamenii se gândesc de foarte mult timp la necesitatea cronologiei. Merită să ne amintim de același calendar mayaș, care în urmă cu câțiva ani a făcut mult zgomot în toată lumea. Dar aproape toate statele lumii trăiesc acum după un calendar numit gregorian. Cu toate acestea, în multe filme sau cărți puteți vedea sau auzi referiri la calendarul iulian. Care este diferența dintre aceste două calendare?

Acest calendar și-a primit numele datorită celui mai faimos împărat roman Gaius Iulius Caesar. Desigur, nu împăratul însuși a fost implicat în dezvoltarea calendarului, dar acest lucru a fost făcut prin decretul său de către un întreg grup de astronomi. Ziua de naștere a acestei metode de cronologie este 1 ianuarie 45 î.Hr. Cuvântul calendar s-a născut și în Roma Antică. Tradus din latină, înseamnă cartea datoriilor. Faptul este că atunci s-a plătit dobânda la datorii pe kalende (așa se numeau primele zile ale fiecărei luni).

Pe lângă numele întregului calendar, Iulius Caesar a dat și numele uneia dintre luni - iulie, deși această lună se numea inițial Quintilis. Alți împărați romani și-au dat și lunile lor numele. Dar pe lângă iulie, în zilele noastre se folosește doar august - o lună care a fost redenumită în cinstea lui Octavian Augustus.

Calendarul iulian a încetat complet să fie calendarul oficial în 1928, când Egiptul a trecut la calendarul gregorian. Această țară a fost ultima care a trecut la calendarul gregorian. Italia, Spania și Commonwealth-ul Polono-Lituanian au fost primele care au traversat în 1528. Rusia a făcut tranziția în 1918.

În zilele noastre, calendarul iulian este folosit doar în unele biserici ortodoxe. În: Ierusalim, georgiană, sârbă și rusă, poloneză și ucraineană. De asemenea, conform calendarului iulian, sărbătorile sunt sărbătorite de bisericile greco-catolice ruse și ucrainene și de bisericile antice orientale din Egipt și Etiopia.

Acest calendar a fost introdus de Papă Grigore al XIII-lea. Calendarul și-a primit numele în onoarea lui. Necesitatea înlocuirii calendarului iulian s-a datorat în primul rând confuziei cu privire la sărbătorirea Paștelui. Conform calendarului iulian, sărbătorirea acestei zile a căzut zile diferite săptămâni, dar creștinismul a insistat ca Paștele să fie sărbătorit întotdeauna duminica. Cu toate acestea, deși calendarul gregorian a simplificat sărbătorirea Paștelui, odată cu apariția acestuia, restul sărbătorilor bisericești s-au rătăcit. Prin urmare, unele biserici ortodoxe încă trăiesc după calendarul iulian. Un exemplu clar este că catolicii sărbătoresc Crăciunul pe 25 decembrie, iar creștinii ortodocși pe 7 ianuarie.

Mergi la calendar nou Nu toți oamenii au luat-o cu calm. În multe țări au izbucnit revolte. Dar în Biserica Ortodoxă Rusă, noul calendar era valabil doar 24 de zile. Suedia, de exemplu, a trăit complet după propriul calendar datorită tuturor acestor tranziții.

Caracteristici comune în ambele calendare

Divizia. În ambele calendare iulian și gregorian, anul este împărțit în 12 luni și 365 de zile și 7 zile pe săptămână.
Luni. În calendarul gregorian, toate cele 12 luni sunt numite la fel ca în calendarul iulian. Au aceeași succesiune și același număr de zile. Există o modalitate ușoară de a vă aminti ce lună și câte zile. Trebuie comprimat propriile mâiniîn pumni. Degetul mic de la mâna stângă va fi considerat ianuarie, iar următoarea depresie va fi considerată februarie. Astfel, toate piesele de domino vor simboliza luni cu 31 de zile, iar toate golurile vor simboliza luni cu 30 de zile. Desigur, excepția este luna februarie, care are 28 sau 29 de zile (în funcție de faptul că este sau nu an bisect). Indentație după degetul inelar mana dreaptași articulația degetului mic drept nu sunt luate în considerare, deoarece există doar 12 luni.Această metodă este potrivită pentru determinarea numărului de zile atât în calendarul iulian, cât și în cel gregorian.
Sărbători bisericești. Toate sărbătorile care sunt sărbătorite conform calendarului iulian sunt, de asemenea, sărbătorite conform calendarului gregorian. Cu toate acestea, sărbătoarea are loc în alte zile și date. De exemplu, Crăciunul.
Locul inventiei. Ca și calendarul iulian, calendarul gregorian a fost inventat la Roma, dar în 1582 Roma făcea parte din Italia, iar în anul 45 î.Hr. era centrul Imperiului Roman.

Diferențele dintre calendarul gregorian și calendarul iulian

Vârstă. Deoarece unele Biserici trăiesc după calendarul iulian, putem spune cu încredere că acesta există. Aceasta înseamnă că este mai vechi decât gregorian cu aproximativ 1626 de ani.
Utilizare. Calendarul gregorian este considerat calendarul oficial în aproape toate țările lumii. Calendarul iulian poate fi numit calendar bisericesc.
An bisect. În calendarul iulian, fiecare al patrulea an este un an bisect. În calendarul gregorian, un an bisect este unul al cărui număr este un multiplu de 400 și 4, dar unul care nu este un multiplu de 100. Adică, 2016 conform calendarului gregorian este un an bisect, dar 1900 nu este.
Diferența de dată. Inițial, calendarul gregorian, s-ar putea spune, a fost cu 10 zile mai rapid decât calendarul iulian. Adică, conform calendarului iulian, 5 octombrie 1582 a fost considerată 15 octombrie 1582 conform calendarului gregorian. Cu toate acestea, acum diferența dintre calendare este deja de 13 zile. Datorită acestei deosebiri în ţările primelor Imperiul Rus a apărut o expresie, ca în stilul vechi. De exemplu, o sărbătoare numită Vechi Anul Nou, este pur și simplu Anul Nou, dar conform calendarului iulian.

Am folosit un calendar toată viața. Acest tabel aparent simplu de numere cu zile ale săptămânii are o foarte veche și istorie bogată. Civilizațiile cunoscute nouă știau deja să împartă anul în luni și zile. De exemplu, în Egiptul antic, pe baza modelului de mișcare a Lunii și a lui Sirius, a fost creat un calendar. Un an era de aproximativ 365 de zile și era împărțit în douăsprezece luni, care, la rândul lor, erau împărțite în treizeci de zile.

Inovatorul Iulius Cezar

În jurul anului 46 î.Hr. e. A avut loc o transformare a cronologiei. Împăratul roman Iulius Cezar a creat calendarul iulian. Era puțin diferit de cel egiptean: adevărul este că, în loc de Lună și Sirius, a fost luat ca bază soarele. Anul era acum 365 de zile și șase ore. Prima ianuarie a fost considerată începutul noului timp, iar Crăciunul a început să fie sărbătorit pe 7 ianuarie.

În legătură cu această reformă, Senatul a decis să-i mulțumească împăratului denumind o lună în cinstea sa, pe care o cunoaștem drept „iulie”. După moartea lui Iulius Cezar, preoții au început să încurce lunile, numărul zilelor - într-un cuvânt, vechiul calendar nu mai semăna cu cel nou. Fiecare al treilea an era considerat un an bisect. Din 44 până în 9 î.Hr. au fost 12 ani bisecți, ceea ce nu era adevărat.

După venirea la putere a împăratului Octavian Augustus, timp de șaisprezece ani nu au fost ani bisecți, așa că totul a revenit la normal, iar situația cu cronologia a fost corectată. În cinstea împăratului Octavian, luna a opta a fost redenumită din Sextilis în Augustus.

Când a apărut întrebarea despre scopul sărbătoririi Paștelui, au început dezacorduri. Această problemă a fost rezolvată la Sinodul Ecumenic. Nimeni nu are dreptul de a schimba regulile care au fost stabilite la acest Consiliu până în prezent.

Inovatorul Grigore al XIII-lea

În 1582, Grigore al XIII-lea a înlocuit calendarul iulian cu cel gregorian.. Mișcarea echinocțiului de primăvară a fost Motivul principal schimbări. În funcție de aceasta a fost calculată ziua de Paște. La momentul introducerii calendarului iulian, această zi era considerată 21 martie, dar în jurul secolului al XVI-lea, diferența dintre calendarul tropical și iulian era de aproximativ 10 zile, prin urmare, 21 martie s-a schimbat la 11.

În 1853, la Constantinopol, Sinodul Patriarhilor a criticat și condamnat calendarul gregorian, conform căruia Sfânta Duminica Catolică a fost sărbătorită înainte de Paștele evreiesc, ceea ce era contrar regulilor stabilite ale Sinoadelor Ecumenice.

Diferențele dintre stilul vechi și cel nou

Deci, prin ce diferă calendarul iulian de calendarul gregorian?

Spre deosebire de Gregorian, Julian a fost adoptat mult mai devreme și este cu 1 mie de ani mai vechi.
În prezent, stilul vechi (Iulian) este folosit pentru a calcula sărbătorirea Paștelui în rândul creștinilor ortodocși.
Cronologia creată de Grigore este mult mai precisă decât cea anterioară și nu va fi supusă modificărilor în viitor.
Un an bisect conform stilului vechi este la fiecare al patrulea an.
În gregorian, anii care sunt divizibili cu patru și se termină cu două zerouri nu sunt ani bisecți.
Toate sărbătorile bisericești sunt sărbătorite după noul stil.

După cum vedem, între calendarul iulian și diferența gregoriană evident nu numai în ceea ce privește calculele, ci și în popularitate.

Se ridică interes Întreabă. Ce calendar trăim până acum?

Biserica Ortodoxă Rusă folosește iulian, care a fost adoptat în timpul Sinodului Ecumenic, în timp ce catolicii folosesc gregorian. De aici și diferența dintre datele sărbătoririi Nașterii Domnului și a Paștelui. Creștinii ortodocși sărbătoresc Crăciunul pe 7 ianuarie, în urma hotărârii Sinodului Ecumenic, iar catolicii sărbătoresc 25 decembrie.

Aceste două cronologii au fost numite – vechi și un stil nou calendar

Zona în care se folosește stilul vechi nu este foarte mare: Bisericile Ortodoxe Sârbe, Georgiane, Ierusalimului.

După cum vedem, după introducerea noului stil, viața creștinilor din întreaga lume s-a schimbat. Mulți au acceptat cu bucurie schimbările și au început să trăiască după ele. Dar sunt și acei creștini care sunt credincioși stilului vechi și trăiesc după el și acum, deși în cantități foarte mici.

Întotdeauna vor exista dezacorduri între ortodocși și catolici, iar acest lucru nu are nimic de-a face cu stilul vechi sau nou de cronologie. Calendarele iulian și gregorian - diferența nu este în credință, ci în dorința de a folosi unul sau altul calendar.

După cum se știe, rusă biserică ortodoxă folosește calendarul iulian în închinarea sa, în timp ce stat rusesc, împreună cu majoritatea țărilor, folosește calendarul gregorian de ceva timp. În același timp, atât în Biserica însăși, cât și în societate, se aud din când în când voci care cheamă la trecerea la un nou stil.

Argumentele apărătorilor calendarului iulian, care se regăsesc în presa ortodoxă, se rezumă în principal la două. Primul argument: calendarul iulian a fost sfințit prin secole de utilizare în Biserică și nu există motive imperioase pentru a-l abandona. Al doilea argument: la trecerea la „stilul nou” menținând tradiționalul Paschalia (sistemul de calcul al datei Paștelui), apar multe inconsecvențe, iar încălcările Regulilor liturgice sunt inevitabile.

Ambele sunt argumente pentru credincios om ortodox destul de convingător. Cu toate acestea, ele nu par să aibă legătură cu calendarul iulian ca atare. Până la urmă, Biserica nu a creat un nou calendar, ci l-a adoptat pe cel care exista deja în Imperiul Roman. Dacă calendarul ar fi diferit? Poate că atunci tocmai acel alt calendar ar fi fost sfințit pentru uz liturgic și ținând cont de asta ar fi fost alcătuit calendarul Paștelui?

Acest articol este o încercare de a lua în considerare unele aspecte ale problemei calendarului, oferind cititorului material pentru o reflecție independentă. Autorul nu consideră necesar să-și ascundă simpatia pentru calendarul iulian, dar este conștient că este imposibil să-i dovedească în vreun fel superioritatea. La fel ca avantajul limbii slavone bisericești liturgice față de rusă sau icoanele Sf. Andrei Rublev în fața tabloului lui Rafael.

Prezentarea se va desfășura în trei etape: mai întâi, concluzii succinte, apoi o justificare matematică mai detaliată și, în final, o mică eseu istoric.

Orice fenomen natural poate fi folosit pentru a măsura timpul și a alcătui un calendar dacă acesta se repetă uniform și periodic: schimbarea zilei și a nopții, schimbarea fazelor Lunii, anotimpurilor etc. Toate aceste fenomene sunt asociate cu anumite obiecte astronomice. În cartea Geneza citim: Și a zis Dumnezeu: să fie lumini pe întinderea cerului pentru... timpuri, zile și ani... Și Dumnezeu a creat două lumini mari: lumina mai mare pentru a stăpâni ziua și lumina mai mică pentru a stăpâni noaptea. , și stelele(Gen. 1, 14-16). Calendarul iulian este alcătuit luând în considerare cele trei obiecte astronomice principale - Soarele, Luna și stelele. Acest lucru dă motive să îl considerăm un calendar cu adevărat biblic.

Spre deosebire de calendarul iulian, calendarul gregorian ia în considerare un singur obiect - Soarele. Este conceput în așa fel încât punctul echinocțiului de primăvară (când lungimile zilei și nopții sunt egale) să se abate cât mai lent posibil de la data de 21 martie. În același timp, legătura dintre calendar și Lună și stele a fost distrusă; in plus, calendarul a devenit mai complex si si-a pierdut din ritm (comparativ cu calendarul iulian).

Să ne uităm la o proprietate a calendarului iulian care este cel mai des criticată. În calendarul iulian, echinocțiul de primăvară se deplasează înapoi de-a lungul datelor calendaristice cu o rată de aproximativ 1 zi la fiecare 128 de ani. (În general, diferența dintre datele calendarelor iulian și gregorian este în prezent de 13 zile și crește cu 3 zile la fiecare 400 de ani.) Aceasta înseamnă, de exemplu, că ziua Nașterii lui Hristos, 25 decembrie, se va muta în cele din urmă. spre primavara. Dar, în primul rând, acest lucru se va întâmpla peste aproximativ 6000 de ani, iar în al doilea rând, chiar și acum în emisfera sudică, Crăciunul nu este sărbătorit nici primăvara, ci vara (din moment ce decembrie, ianuarie și februarie sunt lunile de vară acolo).

Luând în considerare toate cele de mai sus, putem concluziona că afirmația „calendarul gregorian este mai precis decât calendarul iulian” este departe de a fi incontestabilă. Totul aici este determinat de criterii de acuratețe și pot fi diferite.

Pentru a fundamenta afirmațiile de mai sus, prezentăm câteva argumente și fapte astronomice și aritmetice.

Una dintre perioadele principale de timp pentru noi este un an. Dar se pare că există mai multe „tipuri” diferite de an. Să menționăm două care sunt cele mai importante pentru considerațiile noastre.

Sideral, sau sideral, an. La asta se referă ei când spun că Soarele trece prin douăsprezece semne zodiacale într-un an. De exemplu, Sfântul Vasile cel Mare (sec. IV) în „Convorbiri în ziua a șasea” scrie: „Anul solar este întoarcerea Soarelui, datorită propriei sale mișcări, de la un anumit semn la același semn”.
An tropical. Ea ține cont de schimbarea anotimpurilor de pe Pământ.

Anul iulian are o medie de 365,25 zile, adică este între anii sideral și tropical. Anul gregorian are o medie de 365,2425 zile, ceea ce este foarte aproape de anul tropical.

Pentru a înțelege mai bine estetica și logica calendarului, este util să facem puțină lumină asupra problemelor care apar la crearea lui. Strict vorbind, construirea unui calendar include două proceduri destul de independente. Primul este de natură empirică: este necesar să se măsoare durata ciclurilor astronomice cât mai precis posibil. (De remarcat faptul că duratele anilor siderali și tropicali au fost găsite cu mare acuratețe în secolul al II-lea î.Hr. de astronomul grec Hipparchus.) A doua procedură este pur teoretică: pe baza observațiilor făcute, se creează un sistem de măsurare a timpului care, pe baza de o parte, s-ar abate cât mai puțin posibil de la reperele cosmice alese și, pe de altă parte, nu ar fi foarte greoaie și complexă.

Să, de exemplu, doriți să creați un calendar axat pe anul tropical (după ce durata acestuia din urmă este măsurată - 365,24220 de zile). Este clar că fiecare an al unui astfel de calendar trebuie să conțină fie 365, fie 366 de zile (în acest din urmă caz, anul se numește an bisect). În acest caz, trebuie să încercăm să ne asigurăm că, în primul rând, numărul mediu de zile dintr-un an este cât mai aproape de 365,2422 și, în al doilea rând, că regula de alternare a anilor comuni și bisecți este cât se poate de simplă. Cu alte cuvinte, este necesar să se determine un ciclu care durează N ani, dintre care M vor fi ani bisecți. În acest caz, în primul rând, fracția m/n ar trebui să fie cât mai aproape posibil de 0,2422, iar în al doilea rând, numărul N ar trebui să fie cât mai mic posibil.

Aceste două cerințe se contrazic, deoarece acuratețea se obține doar cu prețul creșterii numărului N. Cel mai mult solutie simpla Problema este fracția 1/4, pe care se bazează calendarul iulian. Ciclul este format din patru ani, fiecare al patrulea an (al cărui număr de serie este complet divizibil cu 4) este un an bisect. Anul iulian are o medie de 365,25 zile, ceea ce este cu 0,0078 zile mai lung decât anul tropical. În acest caz, o eroare de o zi se acumulează pe o perioadă de 128 de ani (0,0078 x 128 ~ 1).

Calendarul gregorian se bazează pe fracția 97/400, adică. Există 97 de ani bisecți în ciclul de 400 de ani. Anii bisecți sunt considerați ani al căror număr de serie este fie divizibil cu 4 și nu este divizibil cu 100, fie divizibil cu 400. Anul gregorian are o medie de 365,2425 zile, ceea ce este cu 0,0003 zile mai lung decât durata anului tropical. În acest caz, o eroare de o zi se acumulează pe 3333 de ani (0,0003 x 3333 ~ 1).

Din cele de mai sus reiese clar că avantajul calendarului gregorian față de calendarul iulian este discutabil chiar dacă este concentrat doar pe anul tropical - acuratețea se obține cu prețul complexității.

Să luăm acum în considerare calendarele iulian și gregorian din punctul de vedere al corelării cu Luna.

Schimbarea fazelor Lunii corespunde unei luni sinodice sau lunare, care este de 29,53059 zile. În acest timp, toate fazele lunii se schimbă - lună nouă, primul sfert, lună plină, ultimul sfert. Un număr întreg de luni nu poate încadra într-un an fără un rest, prin urmare, pentru a construi aproape toate calendarele lunare-solare existente, a fost folosit un ciclu de 19 ani, numit după astronomul grec Meton (secolul al V-lea î.Hr.). În acest ciclu relația este îndeplinită

19 ani ~ 235 luni sinodice,

adică dacă începutul unui anumit an coincide cu apariția unei Luni noi pe cer, atunci această coincidență va avea loc 19 ani mai târziu.

Dacă anul este gregorian (365,2425 zile), atunci eroarea ciclului metonic este

235 x 29,53059 - 19 x 365,2425 ~ 0,08115.

Pentru anul iulian (365,25 zile) eroarea este mai mică și anume

235 x 29,53059 - 19 x 365,25 ~ 0,06135.

Astfel, constatăm că calendarul iulian este mai bine corelat cu modificările fazelor Lunii (vezi și: Klimishin I.A. Calendar and chronology. - Ed. a 3-a, revizuită și completată. - M., Nauka, 1990. - P. 92. ).

În general, calendarul iulian este o combinație de simplitate, ritm (un ciclu care durează doar 4 ani), armonie (corelație cu Soarele, Luna și stelele). De asemenea, merită menționat caracterul său practic: același număr de zile în fiecare secol și numărarea continuă a timpului timp de două milenii (întreruptă în timpul trecerii la calendarul gregorian) simplifică calculele astronomice și cronologice.

Două circumstanțe surprinzătoare sunt asociate cu calendarul iulian. Prima circumstanță este astronomică - proximitatea părții fracționale a lungimii anului (atât siderale, cât și tropicală) de o astfel de fracție simplă 1/4 (sugerăm ca cititorul familiarizat cu metodele de testare a ipotezelor statistice să calculeze probabilitatea corespunzătoare ). Cu toate acestea, a doua împrejurare este și mai surprinzătoare - cu toate meritele sale, calendarul iulian nu a fost folosit nicăieri până în secolul I. î.Hr

Predecesorul calendarului iulian poate fi considerat calendarul care a fost folosit în Egipt timp de multe secole. În calendarul egiptean, fiecare an conținea exact 365 de zile. Desigur, eroarea acestui calendar a fost foarte mare. Timp de aproximativ o mie și jumătate de ani, ziua echinocțiului de primăvară „a parcurs” toate numerele anului calendaristic (care a constat din 12 luni a 30 de zile și încă cinci zile suplimentare).

În jurul anului 1700 î.Hr., partea de nord a Deltei Nilului a intrat sub stăpânirea triburilor nomade Hyksos. Unul dintre conducătorii hiksoși care au alcătuit dinastia a XV-a a Egiptului a efectuat o reformă calendaristică. După 130 de ani, hiksoșii au fost expulzați, calendarul tradițional a fost restabilit și, de atunci, fiecare faraon, la urcarea pe tron, a jurat că nu va schimba lungimea anului.

În anul 238 î.Hr., Ptolemeu al III-lea Euerget, care a domnit în Egipt (un descendent al unuia dintre liderii militari ai lui Alexandru cel Mare), a încercat să realizeze o reformă prin adăugarea unei zile suplimentare la fiecare 4 ani. Acest lucru ar face calendarul egiptean aproape identic cu calendarul iulian. Cu toate acestea, din motive necunoscute, reforma nu a fost implementată.

Și acum s-a apropiat vremea întrupării și întemeierii Bisericii. Unii dintre participanții la evenimentele descrise de evangheliști au pășit deja pe pământul Palestinei. De la 1 ianuarie 45 î.Hr., un nou calendar a fost introdus în Imperiul Roman din ordinul lui Gaius Iulius Caesar (100-44). Acest calendar, numit acum calendarul iulian, a fost dezvoltat de un grup de astronomi alexandrini conduși de Sosigenes. De atunci și până în secolul al XVI-lea, adică aproximativ 1600 de ani, Europa a trăit după calendarul iulian.

Pentru a rămâne la subiect, nu vom lua în considerare sistemele de calendar. tari diferite si popoare. Rețineți că unele dintre ele sunt destul de nereușite (unul dintre cele mai rele, se pare, a fost calendarul folosit în Imperiul Roman înainte de introducerea lui Iulian). Să menționăm doar un calendar, subiect interesant, că anul său calendaristic este mai aproape de cel tropical decât anul gregorian creat ulterior. Din 1079 până la mijlocul secolului al XIX-lea. În Iran, a fost folosit calendarul persan, elaborat de o comisie condusă de omul de știință și poetul Omar Khayyam (1048-1123). Calendarul persan se bazează pe fracția 8/33, adică ciclul este de 33 de ani, dintre care 8 ani bisecți. Anii 3, 7, 11, 15, 20, 24, 28 și 32 ai ciclului au fost ani bisecți. Durata medie Un an în calendarul persan este de 365,24242 zile, adică cu 0,00022 mai mult decât în calendarul tropical. O eroare de o zi se acumulează pe 4545 de ani (0,00022 x 4545 ~ 1).

În 1582, Papa Grigore al XIII-lea a introdus calendarul gregorian. În timpul trecerii de la calendarul iulian la cel gregorian, 10 zile au fost aruncate, adică după 4 octombrie, 15 octombrie a venit imediat. Reforma calendaristică din 1582 a provocat multe proteste (în special, aproape toate universitățile din Europa de Vest s-au declarat împotriva acesteia). Cu toate acestea, țările catolice, din motive evidente, au trecut aproape imediat la calendarul gregorian. Protestanții au făcut acest lucru treptat (de exemplu, Marea Britanie - abia în 1752).

În noiembrie 1917, imediat după ce bolșevicii au preluat puterea în Rusia, problema calendarului a fost adusă în discuție de Consiliul Comisarilor Poporului din RSFSR. La 24 ianuarie 1918 a fost adoptat „Decretul privind introducerea calendarului vest-european în Republica Rusă”.

Bisericile Ortodoxe Locale au aderat la calendarul iulian până în anii 20 ai secolului XX, când Patriarhia Ecumenic (Constantinopol) l-a abandonat. Scopul principal se pare că a fost o sărbătoare a acestei decizii sărbători creștineîmpreună cu catolici şi protestanţi.

În următoarele decenii, noul stil a fost adoptat de majoritatea Bisericilor Locale, iar în mod formal trecerea s-a făcut nu la cel gregorian, ci la așa-numitul calendar nou iulian, bazat pe fracția 218/900. Cu toate acestea, până în 2800 coincide complet cu gregorianul.

Se exprimă în sărbătorirea comună a Paștelui și în așa-numitele sărbători în mișcare asociate acestuia (singura excepție este Biserica Ortodoxă Finlandeză, care sărbătorește Paștele în aceeași zi cu creștinii occidentali). Data Paștelui este calculată după un calendar lunisolar special, indisolubil legat de calendarul iulian. În general, metoda de calcul a datei de Paște este cel mai important punct de comparație între calendarele iulian și gregorian ca calendare bisericești. Cu toate acestea, acest subiect, care necesită atât considerații științifice, cât și teologice, depășește scopul acestui articol. Să remarcăm doar că creatorii Paștelui Ortodox au atins același scop ca și creatorii calendarului iulian - cea mai mare simplitate posibilă cu un nivel rezonabil de acuratețe.

07.12.2015

Calendar gregorian - sistem modern calcul bazat pe fenomene astronomice, și anume, pe revoluția ciclică a planetei noastre în jurul Soarelui. Durata anului în acest sistem este de 365 de zile, fiecare al patrulea an devenind un an bisect și egal cu 364 de zile.

Istoria originii

Data aprobării calendarului gregorian este 4 octombrie 1582. Acest calendar a înlocuit calendarul iulian în vigoare până în acel moment. Majoritate ţările moderne trăiește exact conform noului calendar: uită-te la orice calendar și îți vei face o idee clară despre sistemul gregorian. Conform calculului gregorian, anul este împărțit în 12 luni, a căror durată este de 28, 29, 30 și 31 de zile. Calendarul a fost introdus de Papa Grigore al XIII-lea.

Trecerea la un nou calcul a implicat următoarele modificări:

La momentul adoptării, calendarul gregorian a deplasat imediat data curentă cu 10 zile și a corectat erorile acumulate de sistemul anterior;
În noul calcul, a început să se aplice o regulă mai corectă pentru determinarea anilor bisecți;
Au fost modificate regulile de calcul al zilei de Paște creștin.

În anul în care a fost adoptat noul sistem, Spania, Italia, Franța și Portugalia s-au alăturat cronologiei, iar câțiva ani mai târziu li s-au alăturat și alte țări europene. În Rusia, trecerea la calendarul gregorian a avut loc abia în secolul al XX-lea - în 1918. În teritoriul aflat sub controlul puterea sovietică, s-a anunțat că după 31 ianuarie 1918 va urma imediat 14 februarie. Pentru o lungă perioadă de timp cetățenii noii țări nu s-au putut obișnui cu noul sistem: introducerea calendarului gregorian în Rusia a provocat confuzie în documente și în minte. În documentele oficiale, datele de naștere și alte evenimente semnificative au fost de mult timp indicate în stil strict și nou.

Apropo, Biserica Ortodoxă încă trăiește după calendarul iulian (spre deosebire de cel catolic), așa că zilele sarbatori bisericesti(Paștele, Crăciunul) în țările catolice nu coincid cu cele rusești. Potrivit celui mai înalt cler al Bisericii Ortodoxe, trecerea la sistemul gregorian va duce la încălcări canonice: regulile Apostolilor nu permit ca sărbătorirea Sfintelor Paști să înceapă în aceeași zi cu sărbătoarea păgână evreiască.

China a fost ultima care a trecut la noul sistem de cronometrare. Acest lucru s-a întâmplat în 1949, după proclamarea Republicii Populare Chineze. În același an, a fost stabilit în China calculul de ani acceptat în lume - de la Nașterea lui Hristos.

La momentul aprobării calendarului gregorian, diferența dintre cele două sisteme de calcul era de 10 zile. Până acum, din cauza numărului diferit de ani bisecți, discrepanța a crescut la 13 zile. Până la 1 martie 2100, diferența va ajunge deja la 14 zile.

În comparație cu calendarul iulian, calendarul gregorian este mai precis din punct de vedere astronomic: este cât mai aproape de anul tropical. Motivul schimbării sistemelor a fost schimbarea treptată a zilei echinocțiului în calendarul iulian: aceasta a provocat o discrepanță între lunile pline de Paște și cele astronomice.

Toate calendarele moderne ne au un aspect familiar tocmai datorită trecerii conducerii Bisericii Catolice la un nou calcul al timpului. Dacă calendarul iulian a continuat să funcționeze, discrepanțele dintre echinocțiul real (astronomic) și sarbatorile Pascale ar crește și mai mult, ceea ce ar introduce confuzie în însuși principiul determinării sărbătorilor bisericești.

Apropo, calendarul gregorian în sine nu este 100% precis din punct de vedere astronomic, dar eroarea din el, potrivit astronomilor, se va acumula abia după 10.000 de ani de utilizare.

Oamenii continuă să-l folosească cu succes sistem nou timpul este deja de peste 400 de ani. Un calendar este încă un lucru util și funcțional de care toată lumea are nevoie pentru a coordona datele, a planifica afaceri și viața personală.

Producția modernă de imprimare a atins o dezvoltare tehnologică fără precedent. Orice reclamă sau organizatie publica pot comanda calendare cu simboluri proprii de la o tipografie: acestea vor fi produse cu promptitudine, cu calitate superioara, si la un pret adecvat.

Pentru noi toți, calendarul este un lucru familiar și chiar banal. Această invenție străveche a omului înregistrează zile, date, luni, anotimpuri, periodicitate fenomene naturale, care se bazează pe sistemul de mișcare al corpurilor cerești: Luna, Soarele, stelele. Pământul străbate orbita solară, lăsând ani și secole în urmă.
Într-o zi, Pământul face o revoluție completă în jurul propriei axe. Trec în jurul Soarelui o dată pe an. Anul solar sau astronomic durează trei sute șaizeci și cinci de zile, cinci ore, patruzeci și opt de minute, patruzeci și șase de secunde. Prin urmare, nu există un număr întreg de zile. De aici și dificultatea întocmirii unui calendar precis pentru numărarea corectă a timpului.
Romanii și grecii antici au folosit un calendar convenabil și simplu. Renașterea Lunii are loc la intervale de 30 de zile, sau mai exact, la douăzeci și nouă de zile, douăsprezece ore și 44 de minute. De aceea zilele și apoi lunile ar putea fi numărate prin schimbările pe Lună. La început, acest calendar avea zece luni, care au fost numite după zeii romani. Din secolul al III-lea î.Hr. până la lumea antica a fost folosit un analog bazat pe ciclul lunar-solar de patru ani, care a dat o eroare în valoarea anului solar de o zi. În Egipt au folosit un calendar solar bazat pe observațiile Soarelui și Sirius. Potrivit lui, anul a fost trei sute șaizeci și cinci de zile. A constat în douăsprezece luni de treizeci de zile. După ce a expirat, s-au adăugat încă cinci zile. Aceasta a fost formulată ca „în cinstea nașterii zeilor”.

Istoria calendarului iulian Alte schimbări au avut loc în anul patruzeci și șase î.Hr. e. Împărat Roma antică Iulius Caesar, pe baza modelului egiptean, a introdus calendarul iulian. În el, anul solar a fost luat ca mărime a anului, care era puțin mai mare decât cel astronomic și se ridica la trei sute șaizeci și cinci de zile și șase ore. Prima ianuarie a marcat începutul anului. Conform calendarului iulian, Crăciunul a început să fie sărbătorit pe 7 ianuarie. Așa a avut loc trecerea la un nou calendar. În semn de recunoștință pentru reformă, Senatul Romei a redenumit luna Quintilis, când s-a născut Cezar, în Iulius (acum iulie). Un an mai târziu, împăratul a fost ucis, iar preoții romani, fie din neștiință, fie voit, au început din nou să încurce calendarul și au început să declare fiecare al treilea an un an bisect. Ca urmare, de la patruzeci și patru până la nouă î.Hr. e. În loc de nouă, au fost declarați doisprezece ani bisecți. Împăratul Octivian Augustus a salvat situația. Din ordinul lui, nu au existat ani bisecți pentru următorii șaisprezece ani, iar ritmul calendarului a fost restabilit. În cinstea sa, luna Sextilis a fost redenumită Augustus (August).

Pentru Biserica Ortodoxă a fost foarte importantă simultaneitatea sărbătorilor bisericești. Data Paștelui a fost discutată la Sinodul I Ecumenic, iar această problemă a devenit una dintre principalele. Regulile pentru calculul exact al acestei sărbători stabilite la acest Consiliu nu pot fi schimbate sub durere de anatemă. Calendarul gregorian Șeful Bisericii Catolice, Papa Grigore al XIII-lea, a aprobat și a introdus un nou calendar în 1582. Se numea „gregorian”. S-ar părea că toată lumea a fost mulțumită de calendarul iulian, conform căruia Europa a trăit mai bine de șaisprezece secole. Cu toate acestea, Grigore al XIII-lea a considerat că reforma este necesară pentru a determina mai multe data exacta sărbătorirea Paștelui și, de asemenea, pentru ca ziua echinocțiului de primăvară să revină din nou la douăzeci și unu martie.

În 1583, Consiliul Patriarhilor Răsăriteni de la Constantinopol a condamnat adoptarea calendarului gregorian ca încălcare a ciclului liturgic și punând sub semnul întrebării canoanele Sinodelor Ecumenice. Într-adevăr, în câțiva ani încalcă regula de bază a sărbătoririi Paștelui. Se întâmplă ca Duminica Luminoasă Catolică să cadă mai devreme decât Paștele evreiesc, iar acest lucru nu este permis de canoanele bisericii. Calcul in Rus' Pe teritoriul tarii noastre, incepand din secolul al X-lea, Anul Nou era sarbatorit la 1 martie. Cinci secole mai târziu, în 1492, în Rusia începutul anului a fost mutat, conform tradițiilor bisericești, la 1 septembrie. Acest lucru a durat mai bine de două sute de ani. Pe 19 decembrie șapte mii două sute opt, țarul Petru cel Mare a emis un decret conform căruia calendarul iulian din Rusia, adoptat din Bizanț odată cu botezul, era încă în vigoare. Data de începere a anului s-a schimbat. A fost aprobat oficial în țară. Anul Nou, conform calendarului iulian, urma să fie sărbătorit la 1 ianuarie „de la Nașterea lui Hristos”.
După revoluția din 14 februarie o mie nouă sute optsprezece, în țara noastră au fost introduse noi reguli. Calendarul gregorian a exclus trei ani bisecți în fiecare cadran. La asta au început să adere. Prin ce sunt diferite calendarele iulian și gregorian? Diferența dintre este în calculul anilor bisecți. Cu timpul crește. Dacă în secolul al XVI-lea erau zece zile, atunci în al XVII-lea a crescut la unsprezece, în secolul al XVIII-lea era deja egal cu douăsprezece zile, treisprezece în secolele XX și XXI, iar în secolul al douăzecilea această cifră va ajunge la paisprezece zile.
Biserica Ortodoxă a Rusiei folosește calendarul iulian, în urma hotărârilor Sinoadelor Ecumenice, iar catolicii folosesc calendarul gregorian. Puteți auzi adesea întrebarea de ce întreaga lume sărbătorește Crăciunul pe 25 decembrie, iar noi sărbătorim pe 7 ianuarie. Răspunsul este complet evident. Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește Crăciunul conform calendarului iulian. Acest lucru este valabil și pentru alte sărbători majore ale bisericii. Astăzi, calendarul iulian din Rusia este numit „stilul vechi”. În prezent, domeniul său de aplicare este foarte limitat. Este folosit de unele Biserici Ortodoxe - sârbe, georgiane, Ierusalim și ruse. În plus, calendarul iulian este folosit în unele mănăstiri ortodoxe din Europa și SUA.

Calendarul gregorian în Rusia
La noi, problema reformei calendarului a fost pusă de mai multe ori. În 1830 a fost pusă în scenă Academia Rusă Sci. Prințul K.A. Lieven, care era ministrul Educației la acea vreme, a considerat această propunere prematură. Abia după revoluție problema a fost adusă la o ședință a Consiliului Comisarilor Poporului Federația Rusă. Deja pe 24 ianuarie, Rusia a adoptat calendarul gregorian. Particularități ale trecerii la calendarul gregorian Pentru creștinii ortodocși, introducerea unui nou stil de către autorități a provocat anumite dificultăți. Anul Nou s-a dovedit a fi mutat la Postul Nașterii Domnului, când orice distracție nu este binevenită. Mai mult, 1 ianuarie este ziua de pomenire a Sfântului Bonifaciu, hramul tuturor celor care vor să renunțe la beție, iar țara noastră sărbătorește această zi cu paharul în mână. Calendarul gregorian și iulian: diferențe și asemănări Ambele constau în trei sute șaizeci și cinci de zile într-un an normal și trei sute șaizeci și șase într-un an bisect, au 12 luni, dintre care 4 sunt 30 de zile și 7 sunt 31 de zile, Februarie este fie 28, fie 29. Singura diferență este frecvența anilor bisecți. Conform calendarului iulian, un an bisect are loc la fiecare trei ani. În acest caz, se dovedește că anul calendaristic este cu 11 minute mai lung decât anul astronomic. Cu alte cuvinte, după 128 de ani există o zi în plus. Calendarul gregorian recunoaște, de asemenea, că al patrulea an este un an bisect. Excepție fac acei ani care sunt multipli de 100, precum și cei care pot fi împărțiți la 400. Pe baza acestui fapt, zilele suplimentare apar abia după 3200 de ani. Ce ne așteaptă în viitor Spre deosebire de calendarul gregorian, calendarul iulian este mai simplu pentru cronologie, dar este înaintea anului astronomic. Baza primei a devenit a doua. Potrivit Bisericii Ortodoxe, calendarul gregorian încalcă ordinea multor evenimente biblice. Datorită faptului că calendarele iulian și gregorian cresc diferența de date în timp, bisericile ortodoxe care folosesc prima dintre ele vor sărbători Crăciunul din 2101 nu pe 7 ianuarie, așa cum se întâmplă acum, ci pe 8 ianuarie, ci de la nouă mii În anul nouă sute unu, sărbătoarea va avea loc pe 8 martie. În calendarul liturgic, data va mai corespunde zilei de douăzeci și cinci decembrie.

În țările în care calendarul iulian a fost folosit până la începutul secolului al XX-lea, de exemplu în Grecia, datele tuturor evenimentelor istorice care au avut loc după data de cincisprezece octombrie o mie cinci sute optzeci și doi sunt sărbătorite nominal la aceleași date la care s-au produs. Consecințele reformelor calendaristice În prezent, calendarul gregorian este destul de precis. Potrivit multor experți, nu are nevoie de schimbări, dar problema reformei sale este discutată de câteva decenii. Nu este vorba despre introducerea unui nou calendar sau a unor noi metode de contabilizare a anilor bisecți. Este despre despre rearanjarea zilelor din an, astfel încât începutul fiecărui an să cadă într-o singură zi, de exemplu duminica. Astăzi, lunile calendaristice variază de la 28 la 31 de zile, durata unui trimestru variază de la nouăzeci la nouăzeci și două de zile, prima jumătate a anului fiind cu 3-4 zile mai scurtă decât a doua. Acest lucru complică munca autorităților financiare și de planificare. Ce noi proiecte de calendar există Diverse modele au fost propuse în ultimii o sută șaizeci de ani. În 1923, la Liga Națiunilor a fost creat un comitet de reformă a calendarului. După încheierea celui de-al Doilea Război Mondial, această problemă a fost transferată Comitetului Economic și Social al ONU. În ciuda faptului că sunt destul de multe, se acordă preferință două opțiuni - calendarul de 13 luni al filosofului francez Auguste Comte și propunerea astronomului francez G. Armelin.
În prima opțiune, luna începe întotdeauna duminică și se termină sâmbătă. O zi din an nu are deloc nume și este introdusă la sfârșitul ultimei a treisprezecea luni. Într-un an bisect, o astfel de zi apare în luna a șasea. Potrivit experților, acest calendar are multe deficiențe semnificative, așa că se acordă mai multă atenție proiectului lui Gustave Armelin, conform căruia anul este format din douăsprezece luni și patru sferturi de nouăzeci și unu de zile. Prima lună a unui trimestru are treizeci și una de zile, următoarele două au treizeci. Prima zi a fiecărui an și trimestru începe duminică și se termină sâmbătă. Într-un an normal, se adaugă o zi suplimentară după 30 decembrie, iar într-un an bisect - după 30 iunie. Acest proiect a fost aprobat de Franța, India, Uniunea Sovietică, Iugoslavia și alte țări. Multă vreme, Adunarea Generală a amânat aprobarea proiectului, iar recent această activitate la ONU a încetat. Va reveni Rusia la „vechiul stil”? Pentru străini le este destul de dificil să explice ce înseamnă conceptul de „Anul Nou Vechi”, de ce sărbătorim Crăciunul mai târziu decât europenii. Astăzi există oameni care doresc să facă tranziția la calendarul iulian în Rusia. Mai mult, inițiativa vine de la oameni binemeritati și respectați. În opinia lor, 70% dintre rușii ortodocși ruși au dreptul să trăiască după calendarul folosit de Biserica Ortodoxă Rusă. http://vk.cc/3Wus9M