Azerbajdžanci sú Arabi. Arabský azerbajdžanský slovník online. Azerbajdžan ako súčasť ZSSR

BAKU / Správy-Azerbajdžan. Mnohí z nás si všimli, že napriek všetkým rozdielom je medzi arabskou a azerbajdžanskou kultúrou, tradíciami a mentalitou veľa spoločného. V niektorých prípadoch existuje aj vonkajšia podobnosť. aký je na to dôvod? Koniec koncov, Azerbajdžanci patria k turkickým národom a Arabi sú Semiti. Možno je dôvod v zhode náboženstva a stáročných historických kontaktov? Áno, ale nielen.

Faktom je, že Arabi žili na území Azerbajdžanu a Iránu od staroveku. Postupom času boli Arabi, ktorí sa tu usadili počas kalifátu, turkizovaní alebo iránizovaní a splynuli s Azerbajdžanmi a inými moslimskými národmi južného Kaukazu.

doktor historických vied, profesor, vedúci oddelenia medzinárodných vzťahov Ústavu rukopisov ANAS Farid Alekperli, ktorý dlhé roky študoval „arabskú stopu“ v dejinách Azerbajdžanu, sa podelil o niektoré tajomstvá historických hlbín.

V rozhovore s korešpondentom Novosti-Azerbajdžanu povedal najmä to, že na mape Azerbajdžanu je veľa osád začínajúcich sa slovom „arab“. Obyvatelia niektorých z týchto dedín hovorili arabsky už v 19. storočí. Napríklad vynikajúci azerbajdžanský historik Abbaskuli aga Bakikhanov (1794-1847) vo svojom diele „Gulistani-Irem“ píše o existencii samostatných skupín Arabov vo svojej dobe, ktorí si zachovali svoj jazyk: „Obyvatelia dvoch dedín v Gubinskom, jedna v Derbente, dva v Sheki, veľký kmeň v oblastiach Shirvan sa stále nazýva Arabi a niektorí z nich sa stále medzi sebou rozprávajú pokazenou arabčinou."

Arabské názvy osád v Azerbajdžane

Ako spomienka na Arabov, ktorí kedysi žili v Azerbajdžane, sa tu zachovali dediny, ktorých názvy začínajú slovom „arab“. Napríklad: Arab ("Arab"), Arabushagi ("deti Arabov"), Arabsarvan ("Arab Sarvan", "Arab, vodič ťavy"), Arabgadim ("Arab Gadim" alebo "Staroarabovka"), Arabmehdibey (" Arab Mehdibey “), Arabli (arabčina), Arablar (Arabi), Arabyengidzhe („ Novoarabovka “), Arabali („ Arab Ali “), Arabkeimuraz („ Arab Keimuraz “), Arabdagna („ Arab Dagna “), Arabhadzhi ( " Arab Haji "), Arabshamli (" Sýrski Arabi "), Arabbasra ( " Arabi z Basry "), Arabsheikh ( " Arab Sheikh " ), Arabshahverdi ( " Arab Shahverdi " ), Arabgiyasli ( " Arab Giyasly " ), Arabchaltykchi ( " arabský pestovateľ ryže " ), Arabjabirli ("arabský Džabirli"), Arabhana ("arabský dom"), Arabmehtibek ("arabský mekhtibek"), Arabbabirkhan ("arabský Babirkhan"), Arabkardashkhan ("arabský Kardashkhan"), Arabkukel ("arabský Kukel"), Arabodjag ("arabský krb"), Arabshaks ("arab Shaki") atď. Okrem toho Arabi žili v mnohých dedinách, ktoré nemali slovo "Arab" v názve.

Arabské dobytie

Odkiaľ pochádzajú arabské dediny na južnom Kaukaze a aká je úloha Arabov v etnickej histórii Azerbajdžanu?

Ako viete, už v roku 642, na samom úsvite islamu, iba 9 rokov po smrti proroka Mohameda, arabské jednotky vkročili na pôdu Azerbajdžanu a krajinu postupne dobyli Arabi. Dobytie sprevádzalo osídľovanie územia jednotlivými arabskými kmeňmi, bojovníkmi a rodinami kolonistov.

Arabský historik Jakut al-Hamawi(1179 - 1229) vo svojom diele "Mujam al-buldan" ("Slovník krajín") opisuje dobytie Azerbajdžanu takto:

"Prvýkrát bol Azerbajdžan dobytý Arabmi za vlády kalifa Umara ibn al-Khattaba, nech je s ním Alah spokojný...".

Neskôr bolo územie Azerbajdžanu začlenené Arabmi do emirátu Azerbajdžan, ktorému vládol panovník, ktorého menovali arabskí kalifovia. Aj po oslabení kalifátu a vzniku samostatných štátov na území Azerbajdžanu sa v Širváne dostala k moci arabská dynastia Mazjadovcov, ktorá spolu so svojimi odnožami Širvanšáhmi Kesranidmi a Derbendi vládla Širvanu od 9. do r. 16. storočia.

Aby Arabi získali oporu v dobytých krajinách, začali obnovovať staré a stavať nové pevnosti, kresliť špeciálne hraničné čiary. Arabi sa usadili na dobytých územiach. Toto vyrovnanie sa navyše uskutočnilo dobrovoľne aj administratívne. Arabi neosídlili len Azerbajdžan, ale aj takmer všetky územia, ktoré dobyli – Irak, Irán, Strednú Áziu. Umajjovskí kalifovia usadili v dobytých mestách vojenské posádky s rodinami. V budúcnosti im toto obyvateľstvo slúžilo ako zdroj vojenskej sily. Medzi tieto mestá patrí Kufa a Basra v Iraku, Damask, Hims a Kinnasrin v Sýrii, Fustat v Egypte, Shiraz v Iráne, Merv v Chorásane. Vojaci, sformovaní z Basrianov, boli vyslaní hlavne na sever, do Zakaukazska, vrátane Azerbajdžanu. V Azerbajdžane stále existuje dedina s názvom Arabbasra ("Arabi z Basry"). Prax presídľovania sa uskutočňovala počas celej existencie kalifátu.

Akademik Nailya Velikhanliová vo svojom článku „Zmeny v historickej geografii Azerbajdžanu v dôsledku arabských výbojov“ poskytuje podrobné informácie o kolonizácii azerbajdžanských krajín Arabmi:

„O niečo neskôr,“ píše, „arabskí osadníci sa usadili v krajinách Arran a Azerbajdžan, ktorí sa usadili v celých kmeňoch na územiach zabavených miestnemu obyvateľstvu okolo Bardy, Baylakanu, Kabaly, Derbentu, Varsanu, Tabrizu, Mayanidzhu, Barzy. , Nariz, Sarat (Saraba) atď.V Arrane takmer vždy prevládali rabiiti, ktorí sa usadili v Barde, Shemakha a Shirvan. Hneď v prvých rokoch dobývania migrovali do Azerbajdžanu aj Mudariti, ktorí sa zmocnili „všetkého možného“ a premenil miestnych obyvateľov na podielnikov."

Staroveké rukopisy

O tom, ako, kde a koľko Arabov sa usadilo v Azerbajdžane, svedčia stredoveké rukopisné pramene, ktorých informácie sú uvedené nižšie. Podľa Derbent-Nam:

"V roku 733 Maslama osídlila jednotlivé štvrte arabským obyvateľstvom a okresné mešity Derbentu boli pomenované podľa názvov regiónov. Takýchto mešít bolo sedem: Khadari mešita, Palestínska, Damaská, Chimskaja, Kaysar, Jazirskaja a Mosulskaja." ."

Ahmad ibn Kufi(zomrel v roku 926) v diele „Kitab al-futuh“ („Kniha výbojov“) píše:

"Marwan sa presťahoval do mesta al-Bab, s ním v tom čase viac ako 40 000 zajatých Káfirov. Marwan niektorých z nich usadil v oblasti nazývanej rieka al-Samur až po rovinu krajiny al-Kurr." Ďalší slávny arabský historik Ahmad al-Balazuri (asi 820-892) vo svojej knihe Futuh al-Buldan (Dobytie krajín) poznamenáva: „Keď Arabi obsadili kaukazské Albánsko, ich kmene sa tam prihnali z dvoch okresov (Kufa a Basra). a zo Sýrie a každý sa zmocnil svojej pôdy, čo sa zmocnil.A niektorí kúpili pôdu od Nearabov (ajam) Okrem toho na ochranu opevnili dediny, ktorých obyvatelia sa tak stali pre nich prácou. "...

Podľa knihy "Tarikh" ("História") Ahmada Yakubi(† 897):

„Harun ar-Rashid vymenoval Jusufa ibn Rašída al-Mulamiho za vládcu Arranu (Kavakaz Albánsko) a do krajiny presídlil časť nizirských Arabov, takže za jeho vlády sa ich počet výrazne zvýšil, kým predtým tu prevládali Jemenčania. Po ňom Harun ar-Rashid vymenoval Yazida ibn Mazyada ibn Zayd al-Shaybaniho a presídlil tam zo všetkých miest rayatov, ktorí teraz tvoria väčšinu Arabov v Arrane. Po ňom (Yazid) Abd al-Kabir ibn Abd al-Hamid z potomkov Zajda ibn-Khattaba al-Adawiho a odišiel tam (do Arranu) s oddielom obyvateľov Diyar-Mudar."

Slávny historik Abu Ishaq al-Istahri(X c) v diele „Masalik al-mamalik“ („Kniha ciest a krajín“) píše:

"V pohorí Bab al-Abwab (teda okolo Derbentu) sú opevnené hrady, ktoré postavili Khosroi. Žijú v nich ľudia (vojska), poslaní strážiť tieto cesty, po ktorých prechádzajú Chazari do krajín islamu. Takých je štrnásť hrady a žijú v nich ľudia (Arabi) z Mosulu, Diyar Rabi a Sýrie, ktoré sú (hrady) známe pod menami týchto kmeňov. A arabský jazyk sa tu zachováva z generácie na generáciu ... “

Arabi a Európa

Arabskí dobyvatelia sa usadili nielen v Azerbajdžane – prenikli takmer všade na rozľahlom území kalifátu od Španielska až po Tadžikistan. Napríklad arabský kmeň „Tazik“ sa usadil v Strednej Ázii a pravdepodobne dal meno modernému tadžickému ľudu. Počas rokov kalifátu sa Arabi masívne usadili v Širáze a Chorásane a zohrali významnú úlohu v etnogenéze tam žijúcich Peržanov. Nižšie sa zameriame na arabskú kolonizáciu južnej Európy.

Veľa arabskej krvi prúdi aj v žilách Španielov a Portugalcov, pretože od 8. do 13. storočia Arabský kalifát Umeyadovcov, ako aj Almoravidi a Almohadovia vlastnili väčšinu Pyrenejského polostrova, resp. posledná bašta Arabov v Španielsku, Granadský emirát, existovala až do roku 1492.

Arabský vplyv je badateľný v Taliansku aj na ostrove Malta. Sever Itálie už v rímskych dobách obývali kolonisti vrátane Galov a semitov svetlej pleti zo Sýrie, neskôr sa tam usadili Germáni.

Asimilácia Arabov v Azerbajdžane

Napriek tomu sa Arabom nepodarilo stať sa vedúcou etnickou dominantou ani na južnom Kaukaze, ani v Iráne, ani v strednej Ázii. Dôvodom je, že hoci tu bolo relatívne veľa arabských kolonistov, nikde netvorili väčšinu obyvateľstva. Hoci existovali samostatné dediny, kde Arabi tvorili 100% obyvateľstva, boli obklopené nearabskými dedinami. Arabi tu preto v priebehu storočí stratili jazyk a rozplývali sa medzi miestnym obyvateľstvom.

Svoju úlohu zohrala aj vyššia kultúra miestnych obyvateľov, ktorí asimilovali Arabov. Výsledkom bolo, že napriek politickej nadvláde a intenzívnemu presídľovaniu Arabov počas éry kalifátu si miestne obyvateľstvo Azerbajdžanu, Iránu a Strednej Ázie zachovalo svoje jazyky, kultúru a neprešlo etnickou a jazykovou arabizáciou.

Pripravil Ali MAMEDOV

Arabsko-azerbajdžanský prekladateľ

Princíp činnosti arabský azerbajdžanský prekladateľ na základe strojového prekladu, teda bez zásahu človeka. Samozrejme, tento prekladateľ poskytuje svoje služby úplne zadarmo. Tento prekladač má k dokonalosti ešte ďaleko, no iní takí profesionálni prekladatelia zatiaľ neexistujú. Tento sa dokončuje, ale už na svojej úrovni dobre zvláda danú úlohu. Tiež arabský azerbajdžanský prekladateľ pomáha prekladať akýkoľvek typ textov a dokumentov, vďaka čomu je nepostrádateľným pomocníkom.

Výsledok práce si vyžaduje malú dodatočnú úpravu, ale ak ho vezmeme do úvahy ako celok, ukazuje sa ako celkom prijateľný.

S pomocou arabsko-azerbajdžanského prekladateľa môžu ľudia, ktorí nemajú ani znalosť jedného z týchto jazykov, dobre porozumieť významu preloženého textu a vykonať všeobecnú analýzu informácií.

Takýto prekladač má ešte jednu významnú výhodu – ak s týmto prekladačom pracuje skúsený špecialista, potom sa ideálny výsledok dá získať oveľa rýchlejšie. Preto je arabsko-azerbajdžanský prekladateľ nenahraditeľnou vecou v práci aj v štúdiu.

Vitajte v slovníku arabčina - azerbajdžančina. Do textového poľa vľavo napíšte slovo alebo frázu, ktorú chcete skontrolovať.

Najnovšie zmeny

Glosbe je domovom tisícok slovníkov. Ponúkame nielen slovník arabčina - azerbajdžančina ale slovníky pre každé existujúce párov jazykov - online a zdarma. Navštívte domovskú stránku našej webovej stránky a vyberte si z dostupných jazykov.

Prekladová pamäť

Slovníky Glosbe sú jedinečné. Na Glosbe môžete skontrolovať nielen preklady do arabčiny alebo azerbajdžančiny: zabezpečujeme aj príklady zo zvyku tým, že ukazujeme desiatky príkladov preložených viet obsahujúce preložené vety. Toto sa nazýva „prekladová pamäť“ a je veľmi užitočné pre prekladateľov. Môžete vidieť nielen preklad slova, ale aj to, ako sa správa vo vete. Naše prekladové pamäte pochádzajú väčšinou z paralelných korpusov, ktoré vytvorili ľudia. Tento preklad viet je veľmi užitočným doplnkom slovníkov.

Štatistiky

V súčasnosti máme preložené 15 434 fráz. V súčasnosti máme preložených 5 729 350 viet

Spolupráca

Pomôžte nám pri vytváraní najväčšie arabčina - azerbajdžančina slovník online. Stačí sa prihlásiť a pridať nový preklad. Glosbe je jednotný projekt a ktokoľvek môže pridať (alebo odstrániť) preklady. To je náš slovník azerbajdžančina arabčina REAL, as, je vytvorený rodeným hovorcom ľudu, ktorý používa jazyk pre každý deň. Môžete si byť tiež istí, že každá chyba v slovníku bude rýchlo opravená, takže sa môžete spoľahnúť na naše údaje. Ak nájdete chybu alebo môžete pridať nové údaje, urobte tak. Tisíce ľudí budú za to vďačné.

Mali by ste vedieť, že Glosbe nie je plný slov, ale nápadov, čo tieto slová znamenajú. Vďaka tomu pridaním jedného nového prekladu vznikajú desiatky nových prekladov! Pomôžte nám vyvinúť slovníky Glosbe a uvidíte, ako vaše znalosti pomáhajú ľuďom na celom svete.

Obyvatelia Baku sú pobúrení tým, že na hlavnej ulici mesta pracujú prostitútky

„Čo ak neviem jazyk, viem to vysvetliť gestami,“ hovorí Parvana.

Prirodzene, dievčenské meno je podmienené. Sedí na lavičke pred fontánou na Parapete [oficiálne - Námestie fontán - ed.]. Už večer. Čoskoro sa to tu nebude hemžiť turistami, ktorých je niekedy ešte viac ako domácich.

Parvana spolupracuje s Arabmi. Hovorí, že niekedy sú tam Iránci a ich. Arabi však podľa nej platia viac.

„Každý rozumie slovu „mani“, teda „peniaze“. Otváram na telefóne aplikáciu kalkulačky a zadávam čísla. Ak pokrútia hlavou na znak nesúhlasu, vymaž čísla a napíš iné, ak pôjdeme s „kamarátom“, cena sa zdvojnásobí,“ hovorí Parvana.

Cena, povedala, je 100 manatov (59 dolárov) za hodinu alebo 150 (88 dolárov), ak bude mať šťastie. Priemerný plat v krajine je približne 300 dolárov mesačne. Tým, že pracuje iba päť dní v týždni a obsluhuje len jedného klienta denne, môže Parvana zarobiť 1 260 dolárov mesačne – čo je suma absolútne neuveriteľná za prácu, ktorá si nevyžaduje vzdelanie a špeciálne zručnosti. Pre porovnanie, upratovačka dostane najlepšie 12 dolárov na deň.

Prekvitajúci cestovný ruch

Vízový režim bol pre krajiny Perzského zálivu a niektoré ďalšie arabské krajiny zjednodušený v roku 2016. Výsledkom je, že podľa oficiálnych údajov prichádza z týchto krajín denne 500 turistov, hovorí expert-ekonóm Togrul Mashalli: „Na prvom a druhom mieste sú Irak a Spojené arabské emiráty. Keď bol spustený priamy let z Kuvajtu, osobná doprava odtiaľ vzrástla 8-krát.

Čo láka turistov z týchto krajín do Azerbajdžanu?

Odborníci uvádzajú niekoľko dôvodov masívneho príchodu Arabov do Azerbajdžanu. Napríklad „Azerbajdžan ako alternatíva k Turecku“.

Podľa šéfa Azerbajdžanskej asociácie cestovného ruchu (AzTA) Nahida Bagirova v rozhovore pre web AzVision.az sa prílev arabských turistov do Azerbajdžanu začal v apríli: „Azerbajdžan je vhodným miestom pre turistov z Iránu a arabských krajín. Po teroristických útokoch a krvavých udalostiach v Turecku prichádzajú do Azerbajdžanu turisti, ktorí tam odmietli ísť. Dnes je väčšina hotelov zaplnená Arabmi a táto situácia vyvrcholí v septembri. Arabi bývajú prevažne v štvor- a päťhviezdičkových hoteloch. A iba turisti prichádzajúci z Iránu uprednostňujú trojhviezdičkové hotely.

Ďalšími dôvodmi sú devalvácia manatu (vďaka čomu sa život v krajine v prepočte na doláre nepredražil), relatívne európsky vzhľad mesta a dostupnosť zábavy, ktorú v islamských krajinách nenájdete. - vezmite si aspoň alkohol.

Odborníčka na cestovný ruch Nuray Kerimová vo svojom komentári pre JAMnews hovorí: „Pre Arabov všetkých kategórií prichádzajúcich do Azerbajdžanu namiesto míňania eur v drahých európskych mestách uprednostňujú lacné reštaurácie a bary v Baku. Ďalším veľmi dôležitým dôvodom je, že Baku je veľmi bezpečné mesto."

Parvana však hovorí: „V ich krajine je veľa drahých butikov, zábavných centier a nákupných centier, Arabi nechodia do Baku nakupovať. Nie je žiadnym tajomstvom, že to, kvôli čomu prichádzajú do iných krajín, je v ich domovine zakázané. Vo svojej domovine sa nemôžu voľne pohybovať, zabávať, zábavy je veľmi málo. A preto ich láka Azerbajdžan. A hlavne bary. V baroch môžu pokojne piť a stretávať sa s dievčatami, “hovorí Parvana.

Torgovaja ulica

Na ulici Nizami, ktorá je v Baku známa ako ulica „Torgovaya“, je niekoľko zábavných zariadení. V Azerbajdžane boli kasína zakázané už koncom 90. rokov; sexuálne služby sú nelegálne, a preto v Baku na rozdiel od mnohých iných miest neexistujú žiadne „štvrte červených svetiel“.

Na "Torgovaya" sú hlavne kaviarne a butiky. Turisti, vrátane arabských turistov, sem chodia so svojimi rodinami cez deň aj večer. Večer u mnohých z nich vystrieda rodinné prechádzky „poľovačka“ osamote alebo v spoločnosti mužov. Hoci Parvana hovorí, že v skutočnosti sú to skutoční „lovci“, nie arabskí turisti.

„Vieme, že večer sa zhromažďujú v Parapet, Torgovaya, takže tam ideme. Pozorne sa pozeráme, hodnotíme, snažíme sa vybrať, kto je krajší a bohatší. Nikdy nepôjdem s niekým, komu sa to nepáčilo, “hovorí Parvana.

Dodáva tiež, že kedysi pracovala v bare. A teraz pracuje sama, alebo skôr s priateľom. „Pracovať v bare nie je rentabilné. Príliš veľa výdavkov. Výhodnejšie je prenajať si byt. Je riskantné ísť do hotelov. Arabi nám možno nezaplatia."

Jedného dňa Parvana a jej priateľ zbili turistu, ktorý im odmietol zaplatiť. Teoreticky by v hoteli mohol zavolať pomoc.

Denný prenájom bytov, kam chodia dievčatá s klientmi po obchodovaní, je 60-70 (35-40 $) manatov.

Podľa realitnej kancelárie, ktorá chcela zostať v anonymite, by prenájom dvojizbového bytu na jeden deň v blízkosti kina Nizami na Bulbul Avenue mohol stáť 100 manatov.

„Vlastník bytu vie, komu tento byt prenajíma, na aké účely ho daná osoba prenajíma. Je tu ešte jeden bod. Arabi sú veľmi opatrní. Nepôjdu ďaleko z centra, napríklad do "Neftchilar" alebo "20. januára" [okrajové oblasti Baku - ed.]. A preto súhlasia so stretnutím so ženami, ktoré poskytujú sexuálne služby iba v centre mesta.

Bohatší a rozvážnejší turisti sa vopred pripravia. Prostredníctvom rôznych eskortných stránok kontaktujú ženy žijúce v Baku a deklarujú svoju túžbu randiť s arabskými mužmi. Jedna z týchto stránok, ktorej meno nechceme uvádzať, ponúka polhodinové intímne služby za 100 dolárov, hodinu - 200 dolárov, 4 hodiny - 600 dolárov, 24 hodín - 1 000 dolárov. Platba prebieha v hotovosti. Náklady na taxík nie sú zahrnuté v platbe.

"Je to hanba"

Prílev arabských turistov do Azerbajdžanu, a najmä sexuálnych služieb, vyvolal zmiešané reakcie miestnych obyvateľov. V azerbajdžanskom segmente sociálnych sietí je táto otázka už dlho predmetom búrlivých diskusií. Niektorí používatelia sociálnych sietí, ktorí boli svedkami vyjednávania sexuálnych pracovníčok s turistami, natáčajú tieto scény a zverejňujú fotografie na siete.

„Každý večer v centre mesta azerbajdžanské „dievčatá“ pristupujú k Arabom a nehanebne sa ponúkajú. Každý večer som bol viackrát svedkom podobnej scény. Na úplne centrálnej ulici, nevediac jeden druhého, zjednávajú v gestách. Je to škoda, “píše používateľ sociálnej siete Emin Amiraslanov.

Bakuvčania obviňujú políciu, že sexuálne pracovníčky bez strachu z ničoho pracujú otvorene, pred všetkými.

„Prostitúcia je v krajine údajne zakázaná zákonom. Zároveň sa večer nedá vyjsť s rodinou a deťmi do centra mesta, kamkoľvek sa vyberiete, stretávate arabských turistov zjednávajúcich s prostitútkami. A to všetko sa deje pred očami polície. Je možné, že túto hanbu v centre mesta nevideli policajti, ktorí keď zbadajú snúbencov kráčať pri ruke, okamžite im zablokujú cestu? Očividne dostali svoje peniaze, pretože prižmúria oko, “píše ďalší používateľ sociálnej siete.

Ghalib Arif, vedúci tlačovej služby mestskej polície v Baku, pre JAMnews povedal, že polícia s týmto fenoménom neustále bojuje. „Naši policajti nečakajú, kým niekto naruší verejný poriadok. Sú neustále v strehu. Neustále bojujú proti negatívnym skutočnostiam, ktoré ste zaznamenali. V tomto smere sa neustále pracuje. Ale je tu jeden moment, nemôžeme bez akýchkoľvek dôkazov vziať niekoho za ruku a povedať, nechoď po Torgovaya alebo tu nestoj. Nemôžeme zakázať ani komunikáciu s turistami. V takýchto veciach môže polícia konať len s faktami a dôkazmi.“

V Azerbajdžane sa za prostitúciu spolu so správnym trestom ukladá pokuta. Prvý odsek § 244 (vydržiavanie verejných domov) Trestného zákona hovorí, že zadržaním za organizovanie, udržiavanie verejných domov alebo poskytovanie obytných priestorov na tento účel bude hroziť správny trest v trvaní 400 hodín a pokuta vo výške 2 500 eur. (1 470 USD) až 3 500 (2 060 USD) manatov.

„Ak sa mi za dve sezóny podarí zarobiť rovnakú sumu ako toto leto, odídem z krajiny. Otvorím si malý obchodík alebo kaviareň v pokojnom meste, kde ma nikto nepozná. Vďaka Arabom môžem ukončiť tento život, “hovorí Parvana.

Komentáre na Facebooku

Invázia arabských turistov do Azerbajdžanu nadobúda novú kvalitu. Pre nás už nie sú exotikou a tichou radosťou z turistických dolárov (predtým sa tešili z petrodolárov), ale objektívnou realitou, ktorej sa treba prispôsobiť. Navyše vraj budúci rok príde o štvrtinu viac turistov.

V Shamakhi, - píše novinár Hamid Hamidov - Arabi kupujú domy a zariaďujú ich elektronickým nábytkom a miestni taxikári prispôsobujú premrštené ceny novým zákazníkom. Je zrejmé, že nakupujú na iných krásnych miestach, bližšie k medzinárodným letiskám Azerbajdžanu.

Arabov je toľko, že sa v mohutnom, zurčiacom prúde začali nachádzať nepoužiteľné exempláre. V hlavnom meste už Arabi kradnú v obchodoch, muži obťažujú ženy, niektoré si mýlia s prostitútkami. Toho posledného polícia stále zadržiava, hnetajú nevinné dámy a v rozhorčenej spoločnosti sa už ozývajú výzvy na potrestanie pár nováčikov, aby z toho bola ďalšia lekcia. Herec divadla v Baku, ktorý nenávidel Arabov, na internete napísal, že v Baku už zabili jedného arabského turistu v bulvári. Samotný herec nevidel, prenáša slová iných ľudí.

Prekvitala prostitúcia a všetko, čo Arabi získali pre život v Azerbajdžane a vo svojej vlasti. Predajcovia mäsa hovoria, že zdražovanie ich tovaru priamo súvisí s masívnym exportom mäsa z Azerbajdžanu do arabských krajín, čo je určite chutnejšie, keďže naše ovce a býky sa živia trávou z hôr, a nie ťavími tŕňmi.

Na sociálnych sieťach neustávajú búrlivé debaty o verejnom hodnotení správania Arabov v Azerbajdžane. Pamätám si diskusiu o odpadkoch v prenajatom aute, ktoré nechali Arabi a ktoré našla v salóne miestna firma. Spoločnosť najprv bez rozdielu obviňovala požičané auto z neporiadku a hrubosti, pričom zabúdala, že Azerbajdžanci sa na verejných miestach často správajú neúctivo aj k mestskému a prírodnému prostrediu. Potom, po relevantnom článku v tlači v Baku, si zrazu všetci uvedomili, že Arab, ktorý odovzdal auto s odpadkami v priestore pre cestujúcich, by mal byť len príkladom nasledovania, keďže tie odpadky mohol vyhodiť priamo na ulicu. Turista sa však správal rozumne: neznečisťoval krajinu, ale nechal zamestnancov spoločnosti upratovať odpadky, čo bolo zaplatené dosť na to, aby minuli päť manátov na čistenie auta.

A tak pri čítaní protichodných názorov môžu reprezentovať intelektuálnu a kultúrnu úroveň autorov. Niektorí kričia, uchyľujú sa k ostrým výrazom a nič za to neponúkajú, iní sa snažia prísť na to a chcú oddeliť zrno od pliev. Alebo nevyhadzujte dieťa so špinavou vodou. A aby to bolo jasnejšie: nezasahujte do rozvoja cestovného ruchu a vysvetľujte hosťom pravidlá pobytu v Azerbajdžane.