Azerbajdžanci so Arabci. Arabski azerbajdžanski slovar na spletu. Azerbajdžan kot del ZSSR

BAKU / Novice-Azerbajdžan. Mnogi od nas so opazili, da je kljub vsem razlikam med arabsko in azerbajdžansko kulturo, tradicijo in miselnostjo veliko skupnega. V nekaterih primerih obstaja tudi zunanja podobnost. Kaj je razlog za to? Navsezadnje Azerbajdžanci pripadajo turškim narodom, Arabci pa Semiti. Morda je razlog v skupnosti vere in stoletnih zgodovinskih stikov? Ja, ampak ne samo.

Dejstvo je, da Arabci že od antičnih časov živijo na ozemlju Azerbajdžana in Irana. Sčasoma so bili Arabci, ki so se tu naselili v času kalifata, turkizirani ali iranizirani in se združili z Azerbajdžanci in drugimi muslimanskimi ljudstvi južnega Kavkaza.

Doktor zgodovinskih znanosti, profesor, predstojnik Oddelka za mednarodne odnose Inštituta za rokopise ANAS Farid Alekperli, ki je dolga leta preučeval "arabsko sled" v zgodovini Azerbajdžana, je delil nekaj skrivnosti zgodovinskih globin.

V intervjuju z dopisnikom Novosti-Azerbajdžan je zlasti dejal, da je na zemljevidu Azerbajdžana veliko naselij, ki se začnejo z besedo "Arab". Prebivalci nekaterih od teh vasi so že v 19. stoletju govorili arabsko. Tako izjemni azerbajdžanski zgodovinar Abbaskuli aga Bakikhanov (1794-1847) v svojem delu "Gulistani-Irem" piše o obstoju ločenih skupin Arabcev v njegovem času, ki so ohranile svoj jezik: "Prebivalci dveh vasi v Gubinskem, ena v Derbentu se dva v Šekiju, veliko pleme v okrožjih Širvan, še vedno imenujeta Arabci in nekateri od njih še vedno govorijo med seboj v razvajeni arabščini."

Arabska imena naselij v Azerbajdžanu

Kot spomin na Arabce, ki so nekoč živeli v Azerbajdžanu, so se tukaj ohranile vasi, katerih imena se začnejo z besedo "Arab". Na primer: Arab ("Arab"), Arabushagi ("otroci Arabcev"), Arabsarvan ("Arabski Sarvan", "Arabec, voznik kamel"), Arabgadim ("Arab Gadim" ali "Staroarabovka"), Arabmehdibey (" Arab Mehdi-bey "), Arabli (arabščina), Arablar (Arabci), Arabyengidzhe (" Novoarabovka "), Arabali (" Arab Ali "), Arabkeimuraz (" Arab Keimuraz "), Arabdagna (" Arab Dagna "), Arabhaji ( " Arab Haji "), Arabshamli (" Sirski Arabci "), Arabbasra (" Arabci iz Basre "), Arabsheikh (" Arabski šejh "), Arabshahverdi (" Arab Shahverdi "), Arabgiyasly (" Arab Giyasly "), Arabchaltykchi (" Arabski pridelovalec riža " ), Arabjabirli ("Arabski Jabirli"), Arabhana ("Arabska hiša"), Arabmehtibek ("Arabski Mekhtibek"), Arabbabirkhan ("Arabski Babirkhan"), Arabkardashkhan ("Arabski Kardashkhan"), Arabkukel ("Arabski Kukel"), Arabodjag ("Arabsko ognjišče"), Arabšaki ("Arabski Šaki") itd. Poleg tega so Arabci živeli v številnih vaseh, ki v svojem imenu niso imele besede "Arab".

arabsko osvajanje

Od kod izvirajo arabske vasi na južnem Kavkazu in kakšna je vloga Arabcev v etnični zgodovini Azerbajdžana?

Kot veste, so že leta 642, na samem zori islama, le 9 let po smrti preroka Mohameda, arabske čete stopile na zemljo Azerbajdžana, državo pa so postopoma osvojili Arabci. Osvajanje je spremljala naselitev ozemlja s strani posameznih arabskih plemen, bojevnikov in kolonističnih družin.

arabski zgodovinar Yakut al-Hamawi(1179 - 1229) v svojem delu "Mujam al-buldan" ("Slovar držav") opisuje osvojitev Azerbajdžana na naslednji način:

"Prvič so Arabci osvojili Azerbajdžan v času vladavine kalifa Umarja ibn al-Khattaba, naj bo Allah zadovoljen z njim ...".

Kasneje so Arabci vključili ozemlje Azerbajdžana v emirat Azerbajdžan, ki mu je vladal vladar, ki so ga imenovali arabski kalifi. Tudi po oslabitvi kalifata in nastanku neodvisnih držav na ozemlju Azerbajdžana je v Širvanu prišla na oblast arabska dinastija Mazyadidov, ki je skupaj s svojimi poganjki, širvanšahi Kesranidi in Derbendijem, vladala Širvanu od 9. 16. stoletja.

Da bi se uveljavili v osvojenih deželah, so Arabci začeli obnavljati stare in graditi nove trdnjave, risati posebne mejne črte. Arabci so se naselili na osvojenih ozemljih. Poleg tega je bila ta poravnava izvedena tako prostovoljno kot administrativno. Arabci niso naselili samo Azerbajdžan, ampak tudi skoraj vsa ozemlja, ki so jih osvojili - Irak, Iran, Srednjo Azijo. Omajadski kalifi so v osvojenih mestih naselili vojaške garnizone z družinami. V prihodnosti jim je to prebivalstvo služilo kot vir vojaške moči. Ta mesta vključujejo Kufa in Basra v Iraku, Damask, Hims in Kinnasrin v Siriji, Fustat v Egiptu, Širaz v Iranu, Merv v Horasanu. Čete, oblikovane iz Basriancev, so bile poslane predvsem na sever, v Zakavkaz, vključno z Azerbajdžanom. V Azerbajdžanu še vedno obstaja vas, imenovana Arabbasra ("Arabci iz Basre"). Praksa preseljevanja se je izvajala v času celotnega obstoja kalifata.

akademik Nailya Velikhanli v svojem članku "Spremembe v zgodovinski geografiji Azerbajdžana kot posledica arabskega osvajanja" ponuja podrobne informacije o kolonizaciji azerbajdžanskih dežel s strani Arabcev:

"Malo pozneje," piše, "v deželah Arrana in Azerbajdžana so se naselili arabski naseljenci, ki so se v celih plemenih naselili na deželah, ki so jih odvzeli lokalnemu prebivalstvu okoli Barde, Baylakana, Kabale, Derbenta, Varsana, Tabriza, Mayanidzha, Barze. , Nariz, Sarat (Saraba ) itd. V Arranu so skoraj vedno prevladovali rabiti, ki so se naselili v Bardi, Šemahi in Širvanu. Že v prvih letih osvajanja so se v Azerbajdžan preselili tudi Mudariti, ki so zasegli »vse mogoče« in lokalne prebivalce spremenil v delničarje."

Starodavni rokopisi

Kako, kje in koliko Arabcev se je naselilo v Azerbajdžanu, pričajo srednjeveški rokopisni viri, informacije iz katerih so podane spodaj. Glede na Derbent-Nam:

"Leta 733 je Maslama naselila posamezne četrti z arabskim prebivalstvom, okrožne mošeje v Derbentu pa so bile poimenovane glede na imena regij. Takih mošej je bilo sedem: Khadari mošeja, Palestinska, Damask, Khimskaya, Kaysar, Jazirskaya in Mosulskaya mošeja. ."

Ahmad ibn Kufi(umrl leta 926) v delu "Kitab al-futuh" ("Knjiga osvajanj") piše:

"Marwan se je preselil v mesto al-Bab, z njim pa je bilo takrat več kot 40.000 ujetih kafirjev. Marwan je nekatere od njih naselil na območju, imenovanem reka al-Samur, v ravnino dežele al-Kurr." Drugi slavni arabski zgodovinar Ahmad al-Balazuri (ok. 820-892) v svoji knjigi Futuh al-Buldan (Osvajanje držav) ugotavlja: »Ko so Arabci zasedli kavkaško Albanijo, so njihova plemena tja prihitela iz dveh okrožij (Kufa in Basra) in iz Sirije, in vsak od njih je zasegel svojo zemljo, kar je lahko zasegel. Nekateri od njih so kupili zemljo od ne-Arabcev (ajam). Poleg tega so za zaščito utrdili vasi, katerih prebivalci so tako postali delati zanje." ...

Po knjigi "Tarikh" ("Zgodovina") Ahmada Yakubi(um. 897):

"Harun ar-Rašid je za vladarja Arrana (Kavakaz Albanija) imenoval Yusufa ibn Rašida al-Mulamija, del Nizirskih Arabcev pa je preselil v državo, tako da se je v času njegove vladavine njihovo število znatno povečalo, medtem ko so pred tem prevladovali Jemenci tukaj. Za njim je Harun ar-Rashid imenoval Yazida ibn Mazyada ibn Zayda al-Shaybanija in se je tja naselil iz vseh krajev rajatov, ki zdaj predstavljajo večino Arabcev v Arranu. Za njim (Jazidom) je Abd al- Kabir ibn Abd al- Hamid iz potomcev Zayda ibn-Khattaba al-Adawija in je odšel tja (v Arran) z odredom prebivalcev Diyar-Mudarja."

Slavni zgodovinar Abu Ishaq al-Istahri(X c) v delu "Masalik al-mamalik" ("Knjiga poti in držav") piše:

"V gorovju Bab al-Abwab (tj. okoli Derbenta) so utrjeni gradovi, ki so jih zgradili Khosroi. V njih živijo ljudje (čete), poslani, da varujejo te ceste, po katerih prehajajo Hazari v dežele islama. Takih je štirinajst. gradovi, v njih pa živijo ljudje (Arabi) iz Mosula, Diyar Rabija in Sirije, ki so (gradovi) znani po imenih teh plemen. In arabski jezik se tukaj ohranja iz roda v rod ... "

Arabci in Evropa

Arabski osvajalci se niso naselili le v Azerbajdžanu - prodrli so skoraj povsod na obsežno ozemlje kalifata od Španije do Tadžikistana. Na primer, arabsko pleme "Tazik" se je naselilo v Srednji Aziji in je verjetno dalo ime sodobnemu Tadžikistanu. V letih kalifata so se Arabci množično naselili v Širazu in Horasanu in igrali pomembno vlogo v etnogenezi Perzijcev, ki so živeli tam. Spodaj se bomo osredotočili na arabsko kolonizacijo južne Evrope.

Veliko arabske krvi teče tudi po žilah Špancev in Portugalcev, saj je bil od 8. do 13. stoletja Arabski kalifat Umejadov, pa tudi Almoravidi in Almohadi lastniki večine Pirenejskega polotoka, zadnji pa trdnjava Arabcev v Španiji, emirat Granada, je obstajala do leta 1492.

Arabski vpliv je opazen tako v Italiji kot na otoku Malta. Sever Italije so že v rimskih časih naseljevali kolonisti, med njimi Gali in svetlopolti Semiti iz Sirije, kasneje pa so se tja naselili Nemci.

Asimilacija Arabcev v Azerbajdžanu

Kljub temu Arabcem ni uspelo postati vodilna etnična dominanta niti na Južnem Kavkazu, niti v Iranu niti v Srednji Aziji. Razlog je v tem, da čeprav je bilo arabskih kolonistov razmeroma veliko, ti nikjer niso predstavljali večine prebivalstva. Čeprav so obstajale ločene vasi, kjer so Arabci predstavljali 100 % prebivalstva, so bile obkrožene z nearabskimi vasmi. Zato so skozi stoletja Arabci tu izgubili svoj jezik in se topili med lokalnim prebivalstvom.

Svojo vlogo je igrala tudi višja kultura lokalnih prebivalcev, ki so asimilirali Arabce. Kot rezultat, je lokalno prebivalstvo Azerbajdžana, Irana in Srednje Azije kljub politični prevladi in intenzivni preseljevanju Arabcev v času kalifata ohranilo svoje jezike, kulturo in ni bilo podvrženo etnični in jezikovni arabizaciji.

Pripravil Ali MAMEDOV

Arabsko-azerbajdžanski prevajalec

Načelo delovanja arabski azerbajdžanski prevajalec temelji na strojnem prevajanju, torej brez človekovega posredovanja. Seveda ta prevajalec svoje storitve ponuja popolnoma brezplačno. Ta prevajalec še zdaleč ni popoln, a drugih tovrstnih profesionalnih prevajalcev še ni. Ta je v dokončnem delu, a že na svoji ravni dobro kos nalogo. Tudi arabski azerbajdžanski prevajalec pomaga pri prevajanju vseh vrst besedil in dokumentov, zaradi česar je nepogrešljiv pomočnik.

Rezultat dela zahteva majhno dodatno prilagoditev, a če ga upoštevamo kot celoto, se izkaže za povsem sprejemljivo.

Tudi s pomočjo arabsko-azerbajdžanskega prevajalca lahko ljudje, ki niti ne poznajo enega od teh jezikov, dobro razumejo pomen prevedenega besedila in izvedejo splošno analizo informacij.

Tak prevajalec ima še eno pomembno prednost - če s tem prevajalcem dela izkušen strokovnjak, je idealen rezultat mogoče doseči veliko hitreje. Zato je arabsko-azerbajdžanski prevajalec nenadomestljiva stvar tako pri delu kot pri študiju.

Dobrodošli v slovar arabščina - azerbajščina. V besedilno polje na levi vpišite besedo ali besedno zvezo, ki jo želite preveriti.

Nedavne spremembe

Glosbe je dom na tisoče slovarjev. Nudimo ne samo slovar arabščina - azerbajščina, vendar slovarji za vse obstoječe pare jezikov - na spletu in brezplačno. Obiščite domačo stran našega spletnega mesta in izberite med razpoložljivimi jeziki.

Prevajalski pomnilnik

Glosbejevi slovarji so edinstveni. Na Glosbe lahko preverite ne samo prevode v arabščino ali azerbajdžansko: nudimo tudi primere za uporabo, ki jih prikazujemo na desetine primerov prevedenih sodb vsebujejo prevedene besedne zveze. Temu pravimo "prevajalski pomnilnik" in je zelo uporaben za prevajalce. Vidite lahko ne samo prevod besede, ampak tudi, kako se obnaša v stavku. Naši prevodni spomini izhajajo večinoma iz vzporednih korpusov, ki so jih izdelali ljudje. Ta prevod stavkov je zelo uporaben dodatek k slovarjem.

Statistika

Trenutno imamo 15.434 prevedenih stavkov. Trenutno imamo 5.729.350 prevedenih stavkov

Sodelovanje

Pomagaj nam pri ustvarjanju največje arabščina - azerbajščina slovar online. Samo prijavite se in dodajte nov prevod. Glosbe je enoten projekt in vsak lahko doda (ali odstrani) prevode. To pa so naš slovar azerbajdžanska arabščina pravi, saj je ustvaril domorodcev govorci, ki uporablja jezik, vsak dan. Prav tako ste lahko prepričani, da bodo morebitne napake v slovarju hitro popravljene, zato se lahko zanesete na naše podatke. Če najdete napako ali lahko dodate nove podatke, to storite. Na tisoče ljudi bo za to hvaležno.

Vedeti morate, da Glosbe ni napolnjen z besedami, ampak z idejami o tem, kaj te besede pomenijo. Zahvaljujoč temu se z dodajanjem enega novega prevoda ustvari na desetine novih prevodov! Pomagajte nam razviti slovarje Glosbe in poglejte, kako vaše znanje pomaga ljudem po vsem svetu.

Prebivalci Bakuja so ogorčeni nad dejstvom, da prostitutke delajo na glavni ulici mesta

"Pa kaj, če ne znam jezika, lahko to razložim s kretnjami," pravi Parvana.

Seveda je ime deklice pogojno. Sedi na klopci pred vodnjakom na Parapetu [uradno - Trg fontane - ur.]. Že zvečer. Kmalu ne bo gneče turistov, ki jih je včasih celo več kot domačinov.

Parvana sodeluje z Arabci. Pravi, da so včasih Iranci in njihovi. Toda po njenih besedah ​​Arabci plačujejo več.

"Vsakdo razume besedo" mani ", torej "denar". Na telefonu odprem aplikacijo kalkulator in vnesem številke. Če v znak nestrinjanja zmajejo z glavo, izbrišejo številke in napišejo druge, če gremo s »prijateljem«, se cena podvoji,« pravi Parvana.

Cena je po njenih besedah ​​100 manatov (59 dolarjev) na uro ali 150 (88 dolarjev), če ima srečo. Povprečna plača v državi je približno 300 $ na mesec. Tako lahko Parvana, ki dela le pet dni v tednu in služi samo eni stranki na dan, zasluži 1.260 $ na mesec - znesek, ki je popolnoma neverjeten za delo, ki ne zahteva izobrazbe in posebnih veščin. Za primerjavo, čistilka v najboljšem primeru dobi 12 dolarjev na dan.

Cvetoči turizem

Leta 2016 je bil vizumski režim poenostavljen za zalivske države in nekatere druge arabske države. Posledično po uradnih podatkih vsak dan pride 500 turistov iz teh držav, pravi strokovnjak-ekonomist Togrul Mashalli: »Prvo in drugo mesto sta Irak in Združeni arabski emirati. Ko je bil uveden direktni let iz Kuvajta, se je potniški promet od tam povečal za 8-krat.

Kaj privabi turiste iz teh držav v Azerbajdžan?

Strokovnjaki navajajo več razlogov za množičen prihod Arabcev v Azerbajdžan. Na primer, "Azerbajdžan kot alternativa Turčiji".

Kot je povedal vodja Azerbajdžanskega turističnega združenja (AzTA) Nahid Bagirov v intervjuju za spletno stran AzVision.az, se je pritok arabskih turistov v Azerbajdžan začel aprila: »Azerbajdžan je priročno mesto za turiste iz Irana in arabskih držav. Po terorističnih napadih in krvavih dogodkih v Turčiji turisti, ki niso hoteli iti tja, prihajajo v Azerbajdžan. Danes je večina hotelov napolnjena z Arabci, vrhunec tega položaja pa bo septembra. Arabci bivajo predvsem v hotelih s štirimi in petimi zvezdicami. In samo turisti, ki prihajajo iz Irana, imajo raje hotele s tremi zvezdicami."

Drugi razlogi so devalvacija manata (zahvaljujoč temu, da ni postalo tako drago živeti v državi glede na dolar), razmeroma evropski videz mesta in dostopnost zabave, ki je ni mogoče najti v islamskih državah. - vzemite vsaj alkohol.

Strokovnjakinja za turizem Nurai Kerimova v svojem komentarju za JAMnews pravi: »Za Arabce vseh kategorij, ki prihajajo v Azerbajdžan, so namesto, da bi zapravljali evre v dragih evropskih mestih, zaželene poceni restavracije in bari v Bakuju. Drug zelo pomemben razlog je, da je Baku zelo varno mesto."

Parvana pa pravi: »V njihovi državi je veliko dragih butikov, zabavnih centrov in nakupovalnih središč, Arabci ne prihajajo v Baku po nakupih. Ni skrivnost, da je to, po kar prihajajo v druge države, v njihovi domovini prepovedano. V domovini se ne morejo prosto gibati, zabavati, zabave je zelo malo. In zato jih privlači Azerbajdžan. In predvsem palice. V barih lahko mirno pijejo in spoznavajo dekleta, «pravi Parvana.

Ulica Torgovaya

Na ulici Nizami, znani v Bakuju kot ulica "Torgovaya", je malo zabavnih objektov. V Azerbajdžanu so bile igralnice prepovedane že v poznih 90. letih; seksualne storitve so nezakonite, zato v Bakuju ni "okrožij rdečih luči", za razliko od mnogih drugih mest.

Na "Torgovaya" so večinoma kavarne in butiki. Turisti, tudi arabski turisti, se tu sprehajajo s svojimi družinami tako podnevi kot zvečer. Zvečer marsikomu družinske sprehode zamenja »lov« sam ali v moški družbi. Čeprav Parvana pravi, da so pravzaprav oni pravi "lovci", ne arabski turisti.

»Vemo, da se zvečer zbirajo v Parapetu, Torgovaya, zato gremo tja. Pozorno gledamo, ocenjujemo, poskušamo izbrati, kdo je lepši in bogatejši. Nikoli ne bom šel z nekom, ki mu ni bilo všeč, «pravi Parvana.

Dodaja še, da je včasih delala v lokalu. In zdaj dela sama, ali bolje rečeno, s prijateljico. »V baru ni donosno delati. Preveč stroškov. Bolj donosno je najeti stanovanje. V hotele je tvegano. Arabci nam morda ne bodo plačali."

Nekega dne sta Parvana in njena prijateljica pretepli turista, ki jima ni hotel plačati. Teoretično bi lahko v hotelu poklical pomoč.

Dnevni najem stanovanj, kamor gredo dekleta s strankami po trgovanju, je 60-70 (35-40 $) manatov.

Po besedah ​​nepremičninarja, ki je želel ostati anonimen, bi lahko najem dvosobnega stanovanja za en dan v bližini kina Nizami na aveniji Bulbul stal 100 manatov.

»Lastnik stanovanja ve, komu se to stanovanje oddaja, za kakšne namene ga oseba oddaja. Tu je še ena točka. Arabci so zelo previdni. Ne bodo šli daleč od središča, na primer v "Neftchilar" ali "20. januar" [obrobna območja Bakuja - ur.]. Zato se strinjajo, da se bodo srečali z ženskami, ki nudijo seksualne storitve samo v središču mesta.

Premožnejši in preudarnejši turisti se pripravijo vnaprej. Preko različnih strani za spremstvo stopijo v stik z ženskami, ki živijo v Bakuju, in izrazijo željo po zmenkih z arabskimi moškimi. Eno od teh spletnih mest, katerih imena ne želimo dati, ponuja pol ure intimnih storitev za 100 $, uro - 200 $, 4 ure - 600 $, 24 ur - 1000 $. Plačilo se izvede v gotovini. Stroški taksija niso vključeni v plačilo.

"Škoda"

Priliv arabskih turistov v Azerbajdžan, zlasti zaradi spolnih storitev, je povzročil mešan odziv lokalnih prebivalcev. V azerbajdžanskem segmentu družbenih omrežij je to vprašanje že dolgo predmet burnih razprav. Nekateri uporabniki družbenih omrežij, ki so bili priča pogajanjem seksualnih delavcev s turisti, snemajo te prizore in objavljajo fotografije na omrežjih.

"Vsak večer v središču mesta se azerbajdžanska" dekleta "približajo Arabcem in se brez sramu ponujajo. Vsak večer sem bil večkrat priča podobnemu prizoru. Na osrednji ulici, ne znajo jezika drug drugega, se pogajajo z gestami. Škoda, «piše ​​uporabnik družbenih medijev Emin Amiraslanov.

Bakuvci obtožujejo policijo, da seksualne delavke brez strahu pred vsemi delajo odkrito, pred vsemi.

»Prostitucija naj bi bila v državi prepovedana z zakonom. Hkrati pa je zvečer nemogoče iti v središče mesta z družino in otroki, kamor koli greš, srečaš arabske turiste, ki se barantajo s prostitutkami. In vse to se dogaja pred policijo. Je možno, da policija, ki jima, ko vidi, da zakonca hodita za roko, takoj zapre pot, te sramote v središču mesta ne vidi? Očitno so dobili svoj denar, saj si zatiskajo oči,« piše drug uporabnik družbenega omrežja.

Ghalib Arif, vodja tiskovne službe policijskega oddelka mesta Baku, je za JAMnews povedal, da se policija nenehno bori s tem pojavom. »Naši policisti ne čakajo, da bi kdo motil javni red. Nenehno so budni. Nenehno se borijo proti negativnim dejstvom, ki ste jih opazili. Nenehno delo se izvaja v tej smeri. Toda en trenutek je, ne moremo brez dokazov nekoga prijeti za roko in reči, ne hodi po Torgovi ali ne stoj tukaj. Prav tako ne moremo prepovedati komuniciranja s turisti. V takih zadevah lahko policija ukrepa le z dejstvi in ​​dokazi.«

V Azerbajdžanu je za prostitucijo, skupaj z upravno kaznijo, naložena globa. Prvi odstavek 244. člena (vzdrževanje javnih hiš) Kazenskega zakonika pravi, da se pridržanim zaradi organiziranja, vzdrževanja javnih hiš ali zagotavljanja bivalnih prostorov za ta namen kaznuje upravna kazen 400 ur in denarna kazen v višini 2500 evrov. (1470 $) do 3500 (2060 $) manatov.

»Če mi bo uspelo v dveh sezonah zaslužiti enako kot letos poleti, bom zapustil državo. Odprl bom majhno trgovino ali kavarno v mirnem mestu, kjer me nihče ne pozna. Zahvaljujoč Arabcem lahko končam to življenje, «pravi Parvana.

Facebook komentarji

Invazija arabskih turistov v Azerbajdžan dobiva novo kakovost. Za nas niso več eksotika in tiho veselje od turističnih dolarjev (prej so se veselili petrodolarja), ampak objektivna realnost, ki se ji moramo prilagoditi. Poleg tega naj bi prihodnje leto prišlo za četrtino več turistov.

V Šamakiju, - piše novinar Hamid Hamidov, - Arabci kupujejo hiše in jih opremljajo z elektronskim pohištvom, lokalni taksisti pa prilagajajo napihnjene cene novim strankam. Očitno kupujejo na drugih lepih mestih, bližje mednarodnim letališčim Azerbajdžana.

Arabcev je toliko, da so neuporabne primerke začeli najti v ogromnem, hitečem toku. V prestolnici Arabci že kradejo po trgovinah, moški nadlegujejo ženske, nekatere zamenjajo za prostitutke. Slednjega policija še zadržuje, gnetejo se nedolžne gospe, v ogorčeni družbi pa se že slišijo pozivi, da bi kaznovali par prišlekov, da bo to še ena lekcija. Igralec gledališča Baku, ki je sovražil Arabce, je na spletu zapisal, da je bil en arabski turist že ubit v Bakuju, na bulvarju. Igralec sam ni videl, prenaša besede drugih ljudi.

Prostitucija je cvetela in vse, kar si Arabci pridobijo za življenje v Azerbajdžanu in v svoji domovini. Prodajalci mesa pravijo, da je podražitev njihovega blaga neposredno povezana z množičnim izvozom mesa iz Azerbajdžana v arabske države, kar je zagotovo okusnejše, saj se naše ovce in biki prehranjujejo s travo iz gora in ne s kameljim trnjem.

Na družbenih omrežjih se burne razprave o javni oceni vedenja Arabcev v Azerbajdžanu ne ustavijo. Spomnim se razprave o smeti v najetem avtomobilu, ki so ga pustili Arabci in ga je v salonu našlo lokalno podjetje. Družba je sprva neselektivno obtoževala najeti avto neurejenosti in nesramnosti, pri čemer so pozabili, da se Azerbajdžanci na javnih mestih pogosto nespoštljivo obnašajo tudi do mestnega in naravnega okolja. Potem pa so po ustreznem članku v bakujskem tisku vsi nenadoma ugotovili, da bi moral biti Arabec, ki je v potniški kabini izročil avto z smeti, le zgled, saj bi lahko te smeti vrgel kar na ulico. Toda turist je ravnal razumno: države ni onesnažil, temveč je zaposlene v podjetju prepustil pospravljati smeti, ki je bilo plačano dovolj, da je za čiščenje avtomobila porabil pet manatov.

Tako lahko ob branju nasprotujočih si mnenj predstavljajo intelektualno in kulturno raven avtorjev. Nekateri kričijo, se zatekajo k ostrim izrazom in ne ponujajo ničesar v zameno, drugi poskušajo ugotoviti in želijo ločiti žito od plev. Ali pa otroka ne vrzite ven z umazano vodo. In povedano bolj jasno: ne posegajte v razvoj turističnega poslovanja in gostom razložite pravila bivanja v Azerbajdžanu.