DNAE v romanu Dostoevsky "kriminal in kaznovanje. Skolnikov Dreams in njihov pomen opis naslednjega Ski Skolnikov

Analiza epizode "Son Skolnikov" na romanu, ki ga je F. Dostoevsky "kriminal in kaznovanje"

Opis spanja literarnega junaka - recepcija, ki jo pogosto uporabljajo pisatelji in pesniki za največje razkritje podobe njihovega značaja. Puškina vodi Tatyana Larina v svojih sanjah na čudno kočo, ki stoji v skrivnostnem gozdu, odprtje naše ruske duše za nas, odraščala na pravljice in izdaje "promocijskega STARNY". Goncharov daje vrnitev v otroštvu, v mirnem raju drobljenja, ki ga posveča spanje junaka celotnega poglavja. V sanjah vere, Pavlovna pooseblja svoje utopične sanje Chernyshevsky. Sanje literarnih likov nas približajo, pomagajo prodreti v svoj notranji svet, razumeti temeljne vzroke nekaterih dejanj. Po branju romana "kriminal in prsti" F. M. Dostoevsky, sem spoznal, da bi razumevanje podobe Raskolnikov, njegova valjarna duša bi bila nepopolna, ne da bi primerjala globino njegove podzavesti, ki se odraža v sanjah tega junaka.

V "Kriminalu in kaznovanju" je opisala štiri strani Rodion Skolnikov, vendar želim razmisliti in pro-analizirati prve sanje, sanje z junakom, potem ko je sprejel končno odločitev, da je premalo teorijo "tresenje bitja" in "Pravica, da", to je odločitev, da ubije stari žig. Boji se besede "umor", on je človek vpraša: "... bo to?". Zelo priložnost, da ga izpolnijo zasnovane, mu povzročajo grozo, vendar, ki poskuša dokazati sami, da pripada kasti najvišjih bitij, se smejala, da bi izgubila "kri na vesti", Raškolnikov pogumna in spodbuja svoje ugasne misli o odrešenju množice UBI, ko se točno pojavi v vlogi plemenitega Odrešenika. Toda sanje o izročilu, ki jo je opisal Dostoevsky, zanika vse cinične argumente junaka, od njegovega njegovega obešanja, nemočne v njegovi de-obrabljeni duši.

Raškolnikov bo sanjal o svojem otroštvu, domačemu mestu. Otroštvo je običajno povezano z najbolj brezskrbnim obdobjem življenja, prikrajšano za potrebo po sprejemu ključnih odločitev, prevzamejo vso odgovornost za svoja dejanja. In to ni po naključju, da je v otroštvu, da se razdeli vrne v sanje. To je že mogoče presoditi, da ga povzročajo težave odraslih življenja, ki jih želi opustiti, da jih sploh ne poznajo. Poleg tega otroštvo pomeni instinktivno razmejitev dobrega in zla. Simbolizirana in podoba Očeta, s katerim se majhna ro-Dion gre v sanje. Konec koncev, oče tradicionalno simbol zaščite, samospoštovanje. Kabak, s kom gredo, in pijani moški izhajajo iz tam, je že primer resničnega sveta, jezni junak. Ena od muh, Molka, vabi preostanek valjanja-XIA na košarico, v kateri se izgovarja "majhna, potemhranalna kmet Krachononka". Vsi se strinjajo in sedijo. Molka premaga konja, pri dajanju, da potegne voziček, ampak zaradi ginirnosti, ne more niti iti. Fant z grozo videti, kako lo-sramežljivo "pojem oči, v samem očeh!". Med potoki, pijana množica sliši "AX, kaj!". That-GDA lastnik z OsterVement konča Klyach. Raškolnikov-Otrok pogleda vse, kar se dogaja v strahu, nato pa v šumenju usmiljenja in izjemnih, konj hiti, vendar, alas, prepozno. Atmosfera okoli tega, kar se dogaja, je vroče do meje. Po eni strani je zlo agresija množice kupa, na drugi strani - nevzdržen obup otroka, na očeh, od katerih je delo grozno v njegovi krutosti, je stresala dušo "revnega konja". In v središču vsega - grozo in solze iskanja klyachi. Če želite prenesti izraziti epizodo, se pisatelj skoraj konča s klicajo.

Sanje, najprej, nam kaže zavrnitev umora Okolnikov. In celotno točko njega, na prvi pogled, je sestavljen iz razkritja pravega doo-Pendlerja stanja junaka, ki, ki se zbuja, celo črpa z molitvijo Bogu: "Gospod ... Še vedno imam svoje in pokesam to prekleto ... moje sanje! ". Vendar pa bo študent še vedno izpolnil svoj strasten načrt, in tukaj si lahko ogledate STO, skrito, pomen sanj. Konec koncev, v tem sanjah, kot v resničnem življenju Raskolnikov, je jasno o možnosti odstranjevanja življenja nekoga drugega - v danem primeru, življenje konja. Konj je brez vrednosti in neuporaben, zaradi svoje šibkosti, bitje: ".. in Etta's Koblenka, Brothers, samo moje srce je nadzorovano, bi ga ubil, in je ubil, kajne, za nič. Tako kot "neumna, nesmiselna, nepomembna, zlo, bolna stara ženska, nihče ni potreben in, nasprotno, vse škodljivo, ki sama ne ve, za katero živi, \u200b\u200bin ki bo umrl s samim seboj." Njeno življenje v predstavitvi Skolnikov je enako "življenju Versh, Tarakan".

Tako, prvi Skolnikov sanje, na isti strani, odpre junak vse grozo zasnovani z njim, na drugi strani, ga potisne na izvedbo predhodno korakov. Ampak, ko se razvija parcela, nas Dostoevsky pripelje do misli o lojalnosti samo prvega pomena spanja - krik duše o nedopustnosti grozodejstev.

označevanje

Povzetek vsebuje materiale, potrebne za študij in razumevanje dela "kriminala in kaznovanja". Predstavlja opis in razlago Skolnikovskih sanj. Osnova abstraktnega - kritičnega člankaNacirova RG .. Vloga je nameščena v obliki tabele, ki jo pripravijo avtorji dela.

Uvod

Kaj je sanje? Kako prihajajo? Zakaj, zapiranje oči in ne zaznavanje ničesar okoli, ne puščajo dejstva, da doma - mojo lastno posteljo, doživljamo neverjetno avanturo, smo tam, kjer smo bili nikoli, v pogovoru s tistimi, ki so neznani, izgledajo kot ne na Kakšna je videti? Zakaj je običajen svet spremenil v fancy, magično in absolutno nepredvidljivo, zakaj se njegova meja trese? Kje prihaja njegovo dejanje brez začetka in konca, vendar s posebnimi pogoji? Starodavna je dejala - od Boga, zdravniki razmislijo - od naših misli, tolmačev sanj - iz prihodnosti. Kar pomenijo, ti fragmenti, nekateri brez primere in "ne prihodnosti" življenja, ki - nato osvetljujejo dan, nato knock iz Ruta, ali so prisiljeni trpeti? In ali so vredni razmišljati o njih?

Ni presenetljivo, da se sanje igrajo v literarnih delih. Heroji sanje pogosto določajo svoje življenje. Pogosto dejstvo, da se znaki dela vidijo, zapirajo oči, kar je še pomembneje, kaj počne, jih odpre. Lahko pokažejo notranji svet junaka, njegove izkušnje ali kaj lahko počakajo v prihodnosti. Najbolj živahni primeri sanj junakov v literaturi so sanje Tatyane iz romana "Eugene Onagin" A.S. Puškin, sin Ilya Ilyich iz romana "OBLOMOV" I.A. Gonchova, Skolnikov sanje in Svidrigaylov iz "Kriminal in kaznovanje" F.M. Dostoevsky, sanje junakov v romanu "Master in Margarita" M.A. Bulgakov. V vseh teh knjigah avtorji zavračajo sanje o resnih ideološko - umetniški vlogi. Sanje napovedujejo prihodnost junakov, pojasnjujejo svojo preteklost, pomagajo narediti pravo izbiro ali poskušati opozoriti na napake.

Globok psiholog Romanov F. M. Dostoevsky je, da njihovi junaki spadajo v kompleksno, pogosto ekstremne življenjske situacije, v katerih je njihova notranja esenca izpostavljena, globine psihologije, skritih konfliktov, protislovja v duši, dvoumnost in paradoksanost notranjega sveta. Da odražajo psihološko stanje glavnega lika v romanu "Kriminal in kaznovanje", je avtor uporabljal različne umetniške tehnike, med katerimi se sanje igrajo pomembno vlogo, saj oseba postane sam v nezavedni državi, izgubi svoje , nekdo drug in zato njegove misli kažejo svobodno in čustva.

Cilj: Izvedite vrednost sanj v romanu, da razkrijete notranji svet junaka.

Naloge:

1. Analizirajte epizode romana, ki vsebujejo junaške sanje.

2. Ugotavljanje razmerja s sanjami s svojim moralnim stanjem in razumevanjem resničnosti.

3. Razumeti, kaj Ideino - umetniški pomen je avtor vložil v sanje o Rodion Raskolnikov, ki ga je obiskal skozi ves roman "kriminal in kaznovanje".

Glavni del

Za skoraj vse, roman v duši glavnega lika, Rodion Skolnikova, konflikta se pojavi, in ta notranja protislovja določa njegovo čudno bogastvo: junak je tako potopljen v sebe, da je za njega sanje in realnost je mazan, vnetni možgani povzročajo neumnosti in junak pade v apatijo, pol pol polovice. Zato je težko reči nekaj sanj, sanje je ali neumnost, igra domišljije. Vendar pa roman obstaja tudi svetli, jasni opisi Skolnikovskih sanj, ki prispevajo k razkritju glavnega junaka, poglabljanje psihološke strani romana.

Prvi sin.

Torej se obrnemo na prvi spanec.

"Grozne sanje", izvleček iz otroštva, se zdi, da je najsvetlejše, prijazno in čudovito obdobje človeškega življenja. Ampak ne, da se počutimo, beremo vrstice o pretepanju konja ", vendar pa je slab konj, trpi, ustavi, skoči, skoraj pade." Vse to vidimo oči sedemletnega fanta, za vedno se spominjajo inkarnacije krutosti. Ta Skolnikov spanec vidi kmalu pred umor, ki spal v grmovje v parku po "vzorcu" in hudega srečanja z Marmaladovom. Spanje je težko, boleče, izčrpne in nenavadno bogati simboli: Skolnikov-fant ljubi, da gre v cerkev, poosebljanje nebeškega začetka na Zemlji, ki je duhovnost, moralna čistost in popolnost; Vendar pa cesta do cerkve prehaja Kabaka, ki ne mara fanta; Kabak je nekaj strašnega, svetovnega, zemeljskega, ki uniči človeka človeka. Preseganje živali ga znova opominja na nasilje na svetu, krepi svoje prepričanje v pravilnosti njegove teorije, ki ga je imel v bolečem stanju in sanjal o "vlogi Gospoda", "Napoleon". Raskolnikov ne najde razlike med moškim in živalmi. Na sliki konja spet vidi ponižene in užaljene ljudi. V tem sanjah je beseda "sekira" večkrat omenjena in to ni naključje. Konec koncev, je sekira je orodje za umor, vendar ne samo konja ("sega, kaj!, Kaj! Konec z njo s časom"), vendar stare ženske že v resničnem svetu. Mala rodion se že trudi vrniti pravičnost, mahanje njegovih orožjih, «, v Frenza, hiti z ognjevarnih ognjevarnih na Moltsu," pa je prepozno. Konj je mrtev: "Klyach razteza obraz, vzdihuje trdo in umira." To pomeni, da so prizadevanja Solvnikov premajhna, da bi spremenila zavest ljudi, izkoreninjen instinkt samouničenja človeštva. Obilo nasilja v teh sanjah je bilo še en potisni, prisiljeni Raskolnikov. Na prizorišču na Kabaki, vidimo, da majhni razdelilniki poskušajo zaščititi nesrečno žival, kričati, jokati; Tukaj je jasno, da v naravi ni na vseh krutih: neusmiljen in prezir za življenje nekoga drugega, celo konjska moč, je tuje in možno nasilje nad živo stvar za njega izginja, nenaravno.

Iz članka zirova N.G. .: DOSTOEVSKY Realistično pripravlja sanje o doseženih konjih. Od začetka romana se začnemo naučiti o nekaterihnamen Raskolnekove ("grde sanje", "primer", "vzorec"). Ko gre, "naredi vzorec", na uliciiz neznanega razloganosijo v ogromnem vozičku, utrjenem z velikim razmnoževalnim konjem,nekajpijan. On, Opozorilo Skolnikov, kriki: "Hej, ti, nemški klobuk!" Ta postavka pripravlja sanje o doseženih konjih. Sanja o otroštvu in poznega očeta (iz pisma matere). Vidijo fanta moških ljudi. Kabatsky veranda ima "čuden telefon" - "Ena od tistih velikih vozičkov, ki se injicirajo v velike pletenje konjev" (pred kratkim junak je videl takšno ulico, ko je bil imenovan "klobuk"). Toda majhna kmečka orodja se izgovarja v veliki televiziji. Naprej igra nočna morska scena zamašitve šibke Krayhy s pijani guy molka. Malo nekakda poljublja krvavo obraz mrtve Savra, nato pa hiti s pestmi na moltah, vendar oče vzame iz množice. Zbujanje v grozo, Raškolnikov se zaveda, kaj ne more umoriti.

Dostoevsky, to sanje označuje Raskolnikova kot oseba, po naravi humano, hkrati pa uvaja zgodbo o stopnji - junak zavrnitev iz krvi. Sanja o točkovanju konja, obrnjena proti "humani podzavesti" z oremerjenim umom junaka, dramatizira njegov duhovni boj in predstavlja najpomembnejši dogodek v romanu: Skrivne niti na druge dogodke se raztezajo od njega, ki se bo razpravljalo nekoliko nižje. Napačne so vsi poskusi dobesedno brati te sanje ("konj je odstotek"). Spanje Skolnikova pomeni madež svoje narave proti napaki. Povzročenozunanji razlogi, sanje razkrivanotranje junak boj. "

Drugi sin.

Dejanje drugega spanja se pojavi v puščavi. Toda v tej vroči puščavi je odlična oaza s palmami in kamelami, kar je najpomembnejše s čisto hladno vodo. V sanjah je voda simbol življenja. Notranji "I" glavnega značaja išče čisto in življenjsko vlago, in sploh ne do smrti in nasilja. Na žalost cepilniki ne mudi, da bi poslušali notranji glas.

Iz članka nacirova n.g.: "Drugi v romanu Skolkolnikovskih sanj vidi, da ne spi, ampak sanje. Videl je toon je nekjev Egiptu, v oazi, se prikolica počiva, kamele so udobne, palme, vsa večerja. Čuti se, da se Raskolnikov sam zbudi s tem prikolico. Ne verjač "vse pije vode" - čudovita hladna voda iz modrega potoka, ki teče po večbarvnih kamnih in čistihzlatni bleščeči pesek. Vse je. Barvitost teh sanj in njena podčrtana čistoča sta nasprotna umazaniji, zamašenosti,mute Yellow.in krvavi rdeči toni sv. Petersburga. Ta gost simbolizira negovanje Raskolneja na lepoti in miru,Žeja Čistost ("pije vse" -In ne morem dobiti pijan, ne doseže žeje za žejo. "

Tretji sin.

Tretje sanje je obiskalo Skolnikov po umoru. Je v pol-zavestnem stanju. Rodionu ROMANOVICH DREAMS, da Ilya Petrovich premaga hostesa "On udari njene noge, Kogolithi njena glava o korakih."

Raškolnikov je udaril krutost ljudi, ki se je odrazilo v tem sanjah:

"Ne morem si predstavljati takšnih grozostov tako blaznosti." Najverjetneje, dajalci tukaj podzavestno upravičujejo, kot da bi rekli: "Nisem eden od tega." Bralec lahko tukaj razume, da je tukaj ne samo Ilya Petrovich upodobljen z krutim morilcem, vendar je kdo sposoben kaznivega dejanja, če potiska svojo usodo ali okoliščine, in morda celo izkrivljeno razumevanje vsega, kar se dogaja okoli, kaj je zmožen potiskati umor.

Iz članka nacirova n.g.: « Tretje sanje je dejanska zablodna vizija, ki jo ustvari zgornja bolezen. Raskolnikov bo videl, da je na stopnicah doma, je pomočnik četrtine Outlook strašno pretepel apartma hostesa. Slišajo se njene krike in trkajo glave o odru. Nič dejansko ni, junak krp. Ta neumnost je povezana s strahom pred preganjanjem, z nedavnim obiskom policijskega urada, prepir s pomočnikom bradavice in njegovega bruto jahanja škandal v svoji "instituciji".»

Četrti sin.

V naslednjih sanjah študent v šoli znova ponovno umor stare ženske, se zdi, da se vrne na mesto, kjer je naredil krivico, po načelih njegove teorije. Zdaj pa čuti svojo krivdo, vidi, kako mu je veliko ljudi smejalo. Raskolnikov vidi te sanje neposredno pred prihodom Svidrigaylov, moškega demonskega in posebnega eviktivnega zla. Sanjam to, kot prva, nočna mora: stara ženska se smeji v odgovor na Okolnikov poskus, da bi jo ubil. Dostoevsky črpalke, zgosti barve: smeh na stari ženski "Zloveški", Gomon množica za vrati je očitno slabo želeno, zlo, posmehovanje; Sleep jasno in zanesljivo odraža stanje navdušenega, obupanega, valjanje duše junak, še posebej okrepljen po neuspehu "eksperimenta na sebi." Raškolnikov se izkaže, da je Ne Napoleon, ne pravna država, najlažje pa se presega skozi življenje drugih ljudi za doseganje svojega cilja; Moka vest in strah pred izpostavljenostjo je žalostna.

Stara ženska, ki jo ne more več ubiti, smejati, ampak iz nekega razloga poskuša ne pokazati smeha do našega junaka. "Raškolnikov je pogledal hrbet v obrazu, pogledal in oganj: Stara ženska je sedela in se smejala, - tako pritrjena, v tihem smehu, iz vse njegove moči, tako da ji ni slišal." Duša junaka gre Na nečem strašnem, on čuti zatiranje za umore dohodka in njena nesrečna sestra Lizaveta, ki ni bila na tem mestu in ne takrat. Raškolnikov razume, da z ubijanjem stare ženske, se ni počutil svobodnega, ni "Gospod", ni dokazal pravilnosti njegove teorije, in smeh stare ženske je zmagovalec zla, če ne ubije človeštva Raskolne .

Posledično je vse ostalo, vzorec ni dal nobenega rezultata, nihče ni bil shranjen, niti ideja niti poslanstvo Raskolnikov ni bilo izvedeno, in se ni mogla uresničiti.

Iz članka nacirova n.g.: « Po strašnem srečanju z ohišjem gibanja, Raskolnikov sanja o "re-umoru" stare ženske. V njeni hiši kraljuje štancanje tišine.

Junak sanja, da se stara ženska skriva v kotu, izvleče sekiro in jo udari na čas vzorcev, druga pa, ampak stara ženska se niti ne odmakne iz šokov. Raskolnikov najde grozo, ki jo napolni v mirnem smehu, in v sosednji sobi, kot da se smeh. V steklini, je brokolis stara ženska na glavi, toda z vsakim udarcem sekira se vse izboljša. Pohiti se, toda povsod ljudje, na stopnicah in spodaj, so trdne množice, ki jih tiho gleda. Raskolnikov se zbudi v smrtni grozi. "

Peti sin.

Najpomembnejša stvar za utelešenje načrta novega "kriminala in kaznovanja" ima peto Spanje Skolnikov, ki je že v epilogu. Tu avtor pride v implicitni spor s Černyshevsky, ki popolnoma zanika svojo teorijo "razumnega egoizma".

V sanjah, Skolnikov vidimo, kako je svet potopljen v ozračje egoizma, zaradi česar so ljudje "debla, noro", hkrati, prisiljeni, da se razmislijo o "pametnih in neokrnjenih v resnici." Egoizem je vzrok za nesporazum, ki nastane med ljudmi. Ta nesporazum, nato pa pomeni val naravnih nesreč, kar vodi do dejstva, da svet umre. Znano je, da ne morejo vsi ljudje pobegniti iz te nočne more, ampak le "čisti in izvoljeni, namenjeni za začetek novega rodu ljudi." Očitno je, da govorimo o priljubljenih, avtor se sklicuje na takšne ljudi kot Sonya, ki je v romanu z utelebom resnice duhovnosti. Priljubljene, za Dostoevsky, to so ljudje obdarjeni z najglobjo vero. To je v tem sanjah, da Dostoevsky predlaga, da individualizem in sebičnost predstavljata resnično in grozno grožnjo človeštvu, lahko pripeljejo do dejstva, da bo oseba pozabila vse norme in koncepte, in bo prenehala razlikovati taka merila kot dobro in zlo. V tem sanjah se je Skolnikova v preoblikovani obliki pojavila vse, kar je pomislil na strašni, pravi kapitalistični svet, z razpadom in ločevanjem, z izolacijo v njem od mase, s svojim vse skupne odlagališča, s svojo konkurenco vse proti vsem in Vsakdo proti vsakemu, s svojim ponosom in njegovimi nesrečami, s svojo družabno antropografijo, s svojimi vojnami, s svojimi številnimi in protislovnimi programi odrešenja s svojim zaman iskanja sproščanja in zaman pričakovanja pravičnega, odrešenika in vodje.

Iz članka nacirova n.g. : « Zadnji Skolnikov sanje sanje mu v trenerju koničaste bolnišnice. To je filozofski izid romana. Sanja o moralni epidemični, ki jo je povzročil najmanjši trichine in pretvarja človeštvo v ocean, ki absolutno ne sprejema individualistov

Ta zadnji Skolnikov sanje je edina motivacija ponovnega rojstva junaka. Konec koncev, je odšel na kavboy brez kesanja, udeležbo je bila prepoznala le z njegovo osebno slabost, ne pa ne marest njegovih idej. Sanje o Trikhens je odločilnega zloma v svoji duši. "

Zaključek

Številni ruski pisatelji in pred tem, po Dostovsky pa so uporabljali sanje kot umetniško tehniko, vendar komaj je, da je kdo od njih mogel tako globoko, subtilno in svetlo opisuje psihološko stanje junaka s podobo njegovega spanja. Sanje v romanu imajo drugačno vsebino, razpoloženje in umetniško mikrofunkcijo, vendar je splošni namen umetniških sredstev, ki jih je uporabil Dostoevsky v romanu, ena stvar: najbolj popolno razkritje glavne ideje dela je, da zavrnete teorijo To ubije osebo v človeku, ki se zaveda te osebe, možnost ubijanja druge osebe. Položaj sanj v tkivju romana je fino premišljen, omogoča avtorjem, da naredi potrebne poudarke na pravih mestih. Torej, drugi sanje Raskolnikov vidi takoj pred prihodom Svidrigaylov, podobo demonskega in nenavadnega osebnega zla. Sanjajte to, kot tudi prva, nočna mora: starega let starejše smeh v odgovor na Raškolnikov poskuse, da jo ubijejo. Dostoevsky črpalke, zgosti barve: smeh na stari ženski "ominous", Gomon množica za vrata je očitno neprijazno, zlo, posmehovanje; Sleep jasno in zanesljivo odraža stanje navdušenega, obupanega, valjanje duše junak, še posebej okrepljen po neuspehu "eksperimenta na sebi." Raškolnikov se izkaže, da je Ne Napoleon, ne pravna država, najlažje pa se presega skozi življenje drugih ljudi za doseganje svojega cilja; Moka vesti in strahu pred izpostavljenostjo je žalostna, smeh Stara ženska je smeh in zmagovalec zla, če ne bi ubil vesti na Raskolnikov. "Vse in vse je umrlo." ... "Samo nekaj ljudi se lahko pobegne po vsem svetu," ... "Toda nihče ni videl teh ljudi nikjer, nihče ni slišal svojih besed in glasov." Dostoevsky je razumel, da takšni ljudje morda niso, tako da na koncu spanja ni jasnosti, da je bralec želel dobiti. Morda je imel Fedor Mikhailovich, da bi delal precej nad sanjami, obiskal Skolnikov. Vsak od njih je ogledalo duše Rodion Romavicha, ki odraža točno to, kar je avtor želel prenesti na nas. Verjamem, da je s pomočjo Skolnikov sanj, da lahko empatijo z junakom, čutimo atmosfero tega časa, najbolj v celoti razumejo cilje in misli ljudi iz devetnajstega stoletja. Konec koncev, samo v sanjah, je človeško podzavestno sproščen in je sposoben povedati bralcu veliko.

Uporaba

Skolnikov Dreams na poglavjih: Opis in Essence

Raskolnikov na predvečer kaznivega dejanja sanjal o sanjah o konju, ki ga je dosegel bič do smrti.

Raškolnikov je majhen fant, verjetno je videl umor konja živ.

Zaradi bolečega stanja Raskolneja in njegovih načrtov za umore, so te sanje spomnili Raskolnikov o strašnem položaju, ki ga je gledal s svojimi očmi.

"... grozne sanje so sanjale Raskolnikov. Njegovo otroštvo ga je sanjalo, v svojem mestu ... "

"... je bil majhen, suh, varčen kmet ..."

Junak je vse v znoju, žetone; tresenje, se je zbudil v grozljivki; Telo je bilo, kot je bilo, zlomljeno: nejasno in temno na dušo

Spanje odraža dvojnost Skolnikovske narave. V sanjah se počuti škodo za konja. Hkrati pa misli o umoru osebe, ki ne čuti usmiljenja.

1. del, poglavjeV.

Spi okoli Afrike

Te sanje so sanjale tudi o Raskolnikov na predvečer kaznivega dejanja. Hkrati je bil v bolečem stanju.

V tem sanjah Raškolnikov vidi Egipt, oazo, modro vodo, zlati pesek.

"... Sanjal je, in vse čudne so bile takšne sanje: najpogosteje se je zdelo, da je nekje v Afriki, v Egiptu, v nekaterih oazah ..."

Srce se hitro utripa, težko je bilo dihati

To spanec je kontrast, je popoln kontrast do življenja Skolnikov - nesrečnega, brezbarvnega, sivega.

1. del, poglavjeVI.

Spi okoli Ilya Petrovich in Hostesa

V zablozijo, po storitvi kaznivega dejanja, Raškolnikov vidi sanje o Ilya Petrovich, ki udari v gostiteljico.

"... Nenadoma so razdelilniki zarotili kot list: prepoznal je ta glas; To je bil glas Ilya Petrovich. Ilya Petrovich tukaj in udari v hostesa ... "

"... ampak, da je postalo, zdaj pa je prišel, če je tako, ker ... prav, vse to je iz istega ... zaradi včerajšnjih ..."

"... strah, kot led, mu je dušo, mučili, ga je obarvali ..."

Prišel je strah za njega

V sanjah je bil utelešen strah od Raskolnejeve, ki bo izpostavljen in aretiran. Hkrati, junak, tudi v sanjah, ne vzame ničesar za zagon, skriti, ne ujamejo policija.

2. del, poglavjeII.

Sanje o smeh stare ženske

Pred prihodom Svidrigaylov je Raskolnikov videl zablodejoče sanje ubije stare ženske - odstotek.

V sanjah, Raskolnikov gre v stanovanje stare ženske po neke vrste matere, ki ga kliče tam.

V kotu v dnevni sobi odkrije sedeče stare ženske. Stara ženska se smeja. Raškolnikov udari v sekiro, vendar stare ženske smejejo le izboljšane.

"... Stara ženska je sedela in se smejala, - tako je povišala tiho, tiho smeh, vsega, kar bi jo lahko napadlo, tako da ga ni slišal ..."

V sanjah, Raškolnikov hiti, da teče, vendar so bili ljudje povsod - na stopnicah, v zaprtih prostorih, itd.:

"... vsi iščejo," toda vsi se iztrgajo in čakajo, tiho ... njegovo srce mu je udarilo, noge se ne premikajo, povečala se je ... se je želel skrčiti ... "

Strah, da se ne more izogniti kaznovanju

V sanjah, Raškolnikov doživlja strah, da ga je razjezil v resnici po kriminalu. Po umoru stare ženske se je junak bal sramota in človeškega sodišča. Bojil se je, da se je zrušil pred množico. V sanjah je bil ta strah utelešen.

3. del, poglavjeVI.

Spi okoli konca sveta

To je zadnji Skolnikov sanj. Že v Katutorju je nekoč padel bolan in vstopil v bolnišnico. V bolečem deliriumu je videl večkrat, očitno, ponavljajoč spanec okoli konca sveta.

"... je ležal v bolnišnici ves mesec potaja in svetega. Že okrevanje, se je spomnil svojih sanj, ko je še vedno ležal v vročini in veselje. Sanjal je o bolezni, kot da bi bil ves svet obsojen za žrtvovanje nekega groznega, nezaslišanega in brez primere z morsko razjedo, ki prihaja iz globin Azije v Evropo. Vsi so morali umreti, razen zelo malo, izbranih ... "

Ta zadnji Skolnikov sanj sanja sanja po sojenju, na Katutorju. Katura je postal začetek njegovega novega življenja zanj, začetek odkupa njegovega greha. To spanec je simbol čiščenja in posodabljanja duše Skolnikov. Sleep zelo svetla in čustvena govora o aktivnem notranjem delu na sebi iz Skolnikov.

EPILOG.

Bibliografija

DOSTOEVSKY F.M. "Kriminal in kazen": roman v šestih delih z epilogujem. - M.: Art. Lite., 1983. 527 str. . shpargalkino.. com. - sanje in sanje Raskolnejeva;

Dostoevsky je imenoval njegov roman "Kriminal in kazen", bralec pa ima pravico pričakovati, da bo bil litagon, kjer bo avtor pokazal zgodovino kriminala in kazenskega kaznovanja. V romanu, je vsekakor ubijanje stare ženske z obletnico študenta Raškolnikov, njegova duševna muka za devet dni (to je toliko časa, da se učinek romana nadaljuje), njegovo kepanje in obequinny udeležbo. Zdi se, da so pričakovanja bralcev utemeljene, in še vedno "kriminal in kazen" se zdi, da je detektiv Boulevard v duhu Ezhene, katerih dela so bila zelo priljubljena v dneh Dostoevskyja. "Kriminal in kaznovanje" ni sodna, temveč socialno-filozofski roman, prav zaradi zahtevnosti in globine vsebine, se lahko razlaga drugače.

V sovjetskih časih je bila literarna kritična pozornost namenjena socialnim problemom dela, ki je v bistvu ponavljala ideja D.I. Pisareva iz članka "Boj za življenje" (1868). V post-sovjetskem času so poskušali zmanjšati vsebino "kriminala in kaznovanja" tujcem: za zaznavanje detektiva, je vprašanje Boga skrito za moralno vprašanje kaznivega dejanja. Ta pogled na roman ni nov, je izrazil V.V. Rosanov na začetku 20. stoletja. Zdi se, da če se ta ekstremna stališča združijo, se izkaže, da je najbolj zvest pogled na romanco, in na njegovo idejo. Iz teh dveh stališč je treba analizirati prvi Skolnikov (1, V).

Znano je, da tragične sanje glavnega lika spominjajo na pesem N.A.NeKrasov iz cikla "na vremenu" (1859). Pesnik črpa gospodinjsko urbano sliko: Skinny Hood-Pohajanje vleče ogromno, ki se je nenadoma vstal, ker nima moči, da gre dlje. Vozniki zgrabijo bič in neusmiljeno gre v Klyach v ruševine, noge, celo v očeh, nato pa ga polni, da je poln in nadaljuje njegovo brutalno delo:

In premagal sem jo, premagal jo, premagal!

Noge nekako postavljajo široke

Vse kajenje, poravnano nazaj,

Konj je le globoko vzdihnil

In izgledala je ... (Torej ljudje gledajo,

Osvajanje napačnim napadom).

"Delo" lastnika je bilo nagrajeno: Hood je šla naprej, vendar nekako vstran, nervozno tresenje, iz zadnje moči. Street Scene je opazil z zanimanjem različnih mimoidočih in dal nasvete Chase.

DOSTOEVSKY V svojem romanu krepi tragičnost te scene: v sanjah Skolnikova (1, V) pijani moški rezultat ohišja do smrti. Hood v romanu je majhen, suh varčevanje kmet klyach. Popolnoma gnusen spektakel je radivec, ki ima ime (Molka) in odbojni portret: "... mladi, z debelimi takšnimi vrati in mesnato, rdeče, kot korenje, obraz." Pijan-taju, on kruto, z zadovoljstvom zadovoljni Savri. Molka pomaga pri iskanju Klyach dva fanta z biči, in razvit lastnik kriči nanje, da jih bogajo v oči. Množica Kabaka z smehom gleda celotno fazo: ".... košarica vleče košarica iz vse moči, vendar ne samo, da se povleče, in celo korak, skoraj se lahko spopada, samo z mojimi nogami, grind in umre iz udarcev treh bičev, spanje na njem kot grah. " Dostoevsky črpalke Grozno Podrobnosti: Občinstvo je negovano, Molka je zveri in potegne iz dna duhovščine. Pihanje palic in biči ne morejo hitro dokončati konja: ona "Hills in Twists, Twirls iz vseh zadnjih sil v različnih smereh, da bi vzel." Pijan Molka dobi železni ostanki in zavije utor na glavo; Njegovi pomočniki-mučenje vožnje do propadenega konja in ga konča.

Nekrasov ima samo eno mlado dekle, ki je opazil pretepanje konja od prevoza, žival obžaloval:

Tukaj je obraz, mladi, delujejo,
Tukaj je ročaj, - okno se odpre,
In raztrgal Klyach nesrečen
Beli ročaj ...

Dostoevsky na koncu scene iz množice gledalcev brez nasveta, vendar ni nizov, da ni križ, ampak samo fant (tak vidi deček) poteka med množico in sprašuje na prvem starem človeku, Potem bo oče rešil konja. Ko Savraska pade mrtev, teče do nje, poljubi njeno mrtvo glavo, nato pa hiti s kamere na moltsu, ki, ki mora reči, ni niti opazil tega napada.

V analizirani sceni, Dostoevsky poudarja ideje, ki so potrebne za romana, ki v pesmi Nekrarov ni. Po eni strani resnica na tem sceni izraža šibkega otroka. Ne more ustaviti umorov, čeprav duša (in ne um) razume krivico, nedopustnost valjanja nad konjem. Po drugi strani pa Dostoevsky postavi filozofsko vprašanje o odpornosti zla, o uporabi sile proti zla. Takšno vprašanje je logično na desni, da na vseh preliva kri in obsoja avtorja. Vendar pa je v opisanem prizorišču, krvi ni mogoče upravičiti z ničemer, to sije o meglenem.

Spanje razkriva značaj Skolnikov, ki bo jutri postal morilec. Študent berača je prijazna in mehka oseba, ki lahko primerja nestreje nekoga drugega. Takšne sanje ne snemajo ljudje, ki so izgubili svojo vest (Svidrigaylovski spalni spalniki - drug o drugih) ali usklajeni z večno in univerzalno krivico svetovnega reda. Fant je hitel v Molko, in njegov oče, niti ne poskuša posredovati v umor konja, se obnaša brezbrižni (Savraska še vedno spada v Molko) in strahopetno: "Pijan, Shalyat, ne naš posel, Gremo!". S tako življenjskim položajem Raškolnikov se ne more strinjati. Kje je izhod? Znak, um, obupane družinske okoliščine - vse potiska glavnega junaka romana na odpor z zlom, vendar je ta odpor, po Dostoevskyju, je namenjen napačnemu načinu: Raškolnikov zavrača univerzalne vrednote zaradi človeške sreče! Razlaga njegovega zločina, pravi Sona: "Stare neumnosti! Stara ženska je verjetno napaka, ne v njem! Stara ženska je le bolezen ... Želel sem stopiti čez ... Nisem ubil osebe, ubil sem načelo! " (3, vi). Raskolnikov pomeni, da je kršil zapoved "ne do smrti!", Na kateri so človeški odnosi zgrajeni iz stoletja. Če prekličete to moralno načelo, se bodo ljudje med seboj medsebojno premaknili, kot je prikazano v zadnjih sanjah junaka v epilogu romana.

V sanjah je Skolnikova o konju prisotna več simbolnih trenutkov, ki veže to epizodo z nadaljnjo vsebino romana. Fant se izkaže, da je Kabaka, kjer poteka ubijanje Klyachija, po naključju: odšel je na pokopališče s svojim očetom, da bi častil grob njene babice in brata in šel v cerkev z zeleno kupolo. On je ljubil, da jo obišče zaradi dobrega duhovnika in posebnega občutka, ki je bila testirana z v njej. Tako je Kabac in Cerkev kot dve skrajnosti človeškega obstoja v sanjah. Poleg tega je v sanjah že napovedan umor Lizavete, ki je Raskolnikov ni načrtoval, ampak je bil prisiljen narediti okoliščine. Intricameralna smrt nesrečne ženske v ločenih detajlih (nekdo iz krikov množice, ki ga je Molka o toporeju) spominja na smrt sutrassski iz spanja: lizaveta "tresena kot list, plitki šok, in konvulzijo, ki jih je skuhal skozi ves obraz; Povišala roko, usta je bila razkrita, vendar še vedno ni kričala in počasi, rit, se je začel odmakniti od njega v kotom ... "(1, VII). Z drugimi besedami, Dostoevsky za kaznivo dejanje Skolnikove kaže, da bodo drzne ideje junaka o Supermanu nujno spremljati nedolžna kri. Nazadnje, slika mučenja konja se bo pojavila na koncu romana v smrti Katerine Ivanova, ki bo stopila v stik z zadnjimi besedami: "Pretty! .. Čas je! .. (...) Klyachu je sedel!. . Trancheled-a-sm! " (5, V).

Sanje konja je bilo za Raskolnikov, saj je bila previdna: celoten prihodnji kriminal je "kodiran" v tem sanjah, kot hrast v Zhöldu. Ni čudno, ko je junak zbudil, je takoj vzkliknil: "Ali to storim?" Toda Raskolnikova ni ustavila opozorila o spanju, in popolnoma je prejel vse trpljenje morilskega in razočarjanja.

Če povzamemo, je treba opozoriti, da prvi Skolnikov sanje v romanu zavzema pomembno mesto v družbenih, filozofskih in psiholoških razlogih. Prvič, na prizoru ubijanja konjev, so boleči vtisi okoliškega življenja izraženi, hudo ranjeni Solvnikov in roditi legitimno motnjo kakršne koli poštene osebe. Dostoevskyjeva zamere lahko nasprotuje strahopetni ironiji liričnega junaka v Nekrarovu, ki je bil objavljen, ne vmešaval, opazuje utripanje nesrečnih Kjochi zunaj.

Drugič, v zvezi s prizorom sanj, se filozofsko vprašanje pojavi za boj proti svetom zlomu. Kako popraviti svet? Potrebno je preprečiti kri, da je Dostoevsky, saj je pot do ideala neločljivo povezana z idealnim samega, odpravo univerzalnih moralnih načel bo vodila osebo samo na slepo ulico.

Tretjič, spanje spanja dokazuje, da je v duši junaka bolečina za šibke in brez obrambe. Spanje že na začetku romana kaže, da morilec stare ženske od odstotnih uradnikov ni običajen ropar, vendar je oseba, ki je ideja, ki je sposobna ukrepati in sočutja.

... Vstopanje v Kharchevnya, popil je kozarec vodke in jedel z neke vrste polnjenje torte. Ponovno ga je upal na cesti. Že dolgo časa ni pila vodka, in je skrbela trenutek, čeprav je imel samo en vinžas. Njegove noge nenadoma same in začel je čutiti močno klicanje za spanje. Šel je domov; Toda, ko je dosegel otok Petrovsky, se je ustavil v popolnem izčrpanosti, spustil s ceste, vstopil v grmovje, padel na travo in zaspal v istem trenutku.

V bolečem stanju sanj se pogosto nenavadno konveksna, svetlost in nujna podobnost z resničnostjo. Včasih je slika pošastnih, vendar sta situacija in celoten proces celotne predstavitve hkrati verjetno in s tako subtilnimi, nepričakovanimi, vendar umetniško pomembna celotna polnost slikarstvo s podrobnostmi, ki jih ne razkrivajo Sanje, ali je isti umetnik, kot je Puškin ali Turgenj. Takšne sanje, boleče sanje, vedno se spomnijo in proizvajajo močan vtis na razburjenem in že razburjenem človeškem telesu.

Scary spanec sanjal iz Raskolneva. Njegovo otroštvo je sanjalo o njem, v svojem mestu. Star je sedem let in hodi po prazničnem dnevu, zvečer, s svojim očetom zunaj mesta. Čas je žveplo, dan je zadušil, teren je popolnoma enak, kot je preživel v njegovem spominu: Tudi v njegovem spominu je bilo veliko bolj cade, kot je bilo zdaj v sanjah. Mesto je vredno, kot na Palm, ni vetrov; Nekje zelo daleč, na samem robu neba, ribolovna linija. Nekaj \u200b\u200bkorakov od zadnjega mestnega vrta stoji Kabak, velika banka, ki je vedno naredila neprijeten vtis na njega in celo strah, ko ga je minil, hodil s svojim očetom. Vedno je bila taka množica, zato so kričala, se smejala, prisegala, tako grda in Sizzle pela in tako pogosto se borili; Obstajajo vedno takšni pijani in grozni obrazi Kabake, ki so se srečali z njimi, je pajkal blizu svojega očeta in tresel. V bližini ceste Kababa, vasi, vedno prašne, in prah na njem je vedno tako črna. Ona gre, štruce, nadalje in korake v treh sto in obdaja mestno pokopališče v desno. Med pokopališčem, kamnita cerkev z zeleno kupolo, v kateri je dvakrat na leto odšel s svojim očetom in s svojo mamo za kosilo, ko je bil spomin na njegovo babico, ki je že dolgo mrtev, in nikoli ni bil videl. Hkrati jih je vedno vzel z žebko na beli krožnik, v prtičku, in Suga je bil sladkor iz riža in rozin, ki je vgrajen v riž križa. V njej je ljubil to cerkev in staro sliko, največji del brez plače, in stari duhovnik s tresenjem glavo. V bližini grob babice, na kateri je bil štedilnik, je bil majhen grob njegovega brata, pokojnega šestih mesecev in ki ga sploh ni vedel in se ni mogel spomniti; Ampak mu je bilo povedano, da je imel malega brata, in on, vsakič, ko je obiskal pokopališče, versko in spoštljivo krstil nad grobom, se ji je poklonil in jo poljubil. In tako sanje: gredo z Očetom na poti do pokopališča in mimo Kabaka; Oče se drži njegovega roke in se pogleda nazaj s strahom na Kabaku. Posebna okoliščina pritegne njegovo pozornost: ta čas, kot da bi sprehod, množica razbitih mrež, žensk, njihovih možev in vseh vrst. Vsakdo je pijan, vsi pojejo pesmi in uro veranda je voziček, ampak čudno voziček. To je eden od tistih velikih vozičkov, ki so utrjeni z velikimi ostanki konji in transportnimi izdelki in vinskimi sodi v njih. Vedno je ljubil, da pogleda na te ogromne konje, dolgo ulov, z debelimi nogami, mirno, merilni korak in tisti, ki nosijo celotno goro, sploh, upajmo, kot da bi bili še lažji za njih, kot brez nikjer. Toda zdaj, čudna stvar, je bil majhen, suh, Savrai kmet, eden od tistih, ki so ga pogosto videli - so ga videli - včasih so umrli z visoko potjo drva ali sena, še posebej, če je zaljubljen v blato ali v ruti, hkrati pa boleče, tako boli, vedno premagajo moške biče, včasih celo na samem obrazu in v očeh, in žal mi je, da ga gledam, da je on Skoraj joka, in milf se je vedno zgodilo, vzame iz okna. Ampak nenadoma postane zelo hrupna: to je iz Kabaka s kriki, s pesmimi, s pijanimi tipičnimi balalaikami velikimi moškimi v rdečih in modrih srajcah, z Armenci. "Sedite, vsi sedijo! - pokliče eno, še mlad, s težkim telesom in z mesnato, rdečo, kot korenje, obraz, - vsi bodo vzeli, sedel! " Ampak takoj pete smeh in klicanje:

- Smoky Klyach je srečen!

- Da, ti, Molca, v mislih, ali kaj: Petje Kobynik v takem vozičku prihaja!

- In navsezadnje, Savrach, potem bo še dvajset let, bratje!

- Sedite, vsi bodo vzeli! - Ponovno kriči Molka, ki najprej skoči v košarico, vzame vhod in postane pred sprednjo stranjo. - Gunnaya žleba z Matvey, je odšel iz košarice - in Kobymenka Etta, Brothers, samo moj srčni prehodi: Zdi se, da je, in jo ubil, dar kruha jedo. Pravim sedeti! Strick! Ostanki bodo šli! "In vzame v roke biča, z veseljem se pripravlja na Hover Savrat.

- Da, sedite, kaj! - Smej se v množici. - Slišal sem, bo Scribeci šel!

- Skočila bo, tako da je za deset let, poklicala, ni skočila.

- palice!

- Ne obžalujte, Brothers, vzemite vse belce, pripravite!

- In to! Jokati!

Zločin in kazen. Figyth Film 1969 serije 1

Vsak se vzpenja v Mikkino Telaga s smehom in ostrino. Opaženo je bilo šest, in lahko še vedno posadite. Vzemite z eno žensko, debelo in ruddy. Ona je v Kumachah, v udarcih s kroglicami, na nogah mačk, s klikom na matice in smeh. Krog v množici se prav tako smeji, in res, kako ne smejati: samo-pihan koblenka da, bo boli. Dva fanta v košarici takoj prevzameta bič, da pomagajo molka. Slišano je: "No!", Klyachonka potegne vse moči, vendar ne samo, da se povleče, ampak celo korak, samo malo se lahko spopade, samo semena nog, pogoltne in čepenje iz udarcev treh biči, spi na njem kot grah. Smeh v vozičku in v množici se je podvojil, vendar je Molka jezna in v besu prikrade s hitrimi udarci v Koblenko, natančno verjame, da se bo borila.

Naj mi in jaz, bratje! - Kriči enega od razpršenega fanta iz množice.

- Sedi! Vse seje! - Screaming Molka, - vsi imajo srečo. Začni! - in striženje, škarje in ne vemo več, kaj premagati od osterizacije.

- Očka, očka, - kriki svojega očeta, - očka, kaj počnejo? Očka, ubogan konj!

- Pojdimo, gremo! - pravi Oče, - pijan, Shalyat, bedaki: Pojdimo, ne izgleda! "In želi ga vzeti, vendar se zlomi iz svojih rok in, ne da bi se spomnil sam, teče do konja." Toda slab konj je slab. Odpokliče se, se ustavi, spet potegne, skoraj pade.

- Seksa do smrti! - Screaming Molka, - šel sem. Začni!

- Kaj je križ na vas, ali ne, LESHE! - Kriči enega starega človeka iz množice.

- ločeno, tako da takšen konj vzame tako prekleto, - doda drugo.

- Nosite! - kričal tretji.

- Ne vozi! Moje dobro! Delam kar hočem. Sedite nazaj! Vse seje! Želim se zlomiti!

Nenadoma je smeh okleval z odbojko in pokriva vse: Koblenka ni nosila hitrega udaja in začela padati v impotenco. Tudi stari moški ni mogel stati in nasmejan. In upravičeno: nekakšna padanje Koblenka in še vedno utripa!

Dva fanta iz množice dobita tudi na bičenju in letel na konjenate, da bi jo pripeljala s strani. Vsakdo teče na njegovem delu.

- ob njej, v očeh slave, v očeh! - kričal molka.

- Pesem, bratje! - Scracks nekoga iz vozičkov, in vsi v košarici. Obstaja razpršena pesem, mehurček mehurčkov, žvižganje v dletih. Babenka zajame orehe in smeh.

... teče po konjih, teče naprej, vidi, kako jo je v očeh, v očeh! Joka. Srce se v njem dvigne, teče solze. Eden od kaval jih boli; Ne čuti, da zlomi svoje roke, kriki, hiti do sivega starega človeka s sivo brado, ki strelja glavo in obsoja vse to. Ena ženska vzame roko in želi začeti veljati; Ampak se zlomi in spet teče do konja. Ki že pod zadnje napor, vendar ponovno začne padati.

- In da so ostali! - Kli se je v Rageu Molca. Navdušuje bič, upognjen in potegne dolg in debel bedak od dna košarice, odpelje na konec v obeh rokah in s prizadevanjem, ki maha nad Savri.

- Pomanjkanje! - kričati okoli.

- Moje dobro! - kričati Mikolko in z vsem področjem znižuje napako. Sliši se močan udarec.

In Molka utripa še en čas, drugi udarec iz vsega obsega pade na zadnji del nesrečnega Kjochija. Vse nastavi vse rit, vendar udari in potegne, potegne iz vseh zadnjih sil v različnih smereh, da vzamejo; Toda iz vseh strani ga vzamejo na šest biči, Oglachem pa se znova dvigne in pade že tretjič, nato pa v četrtem, slabo, s področjem uporabe. Molka v steklini, ki ne more ubiti iz ene stavke.

- Lie! - kričati okoli.

- Zdaj se bo zlomil, bratje, tukaj in konec! - kriki iz množice ena amater.

Njena sekira, kaj! Dokončati z enim, - kriki tretji.

- EH, jesti te komarje! Izginejo »Molka joka besno, vrže požar, spet zavije v košarico in potegne iz odpadnega železa. - Pazite! - Kriči in da je moč, da potopi njegov slab konj s področjem uporabe. Hit propadel; Koblenka je bila uprla, assad, želela je potegniti, toda spet ostankov z vsemi gugalnicami, ki jo leži na hrbtu, in pade na tla, zagotovo so bile vse štiri noge sedele naenkrat.

- Pazi! - kriki Molca in skoči, kot da se ne spomni, iz vozičkov. Tudi več fantov, rdeče in pijane, zgrabite, da je padel - biči, palice, oglochal, in tečejo do potopa Koblenka. Molka postane stran in začne premagati premetek zaman na hrbtu. Klyach raztegne obraz, močno vzdira in umre.

- Distopal! - Kriči v množici.

- In zakaj si pomikal, da ne greš!

- Moje dobro! - Kriči Molka, z ostanki v rokah in z nalivanjem oči. Stoji, kot da je žal, ki ni več premagan.

- No, res, veš, križ na vas! - Mnogi glasovi kričijo iz množice.

Toda revni fant se ne spomni. S krikom se zlomi skozi množico v Savrasko, vojne mrtvi, krvavi gobec in jo poljubi, poljubi svoje oči, na njegovih ustnicah ... potem nenadoma skoči okoli in hiti v blaznosti s svojimi ognjevami na molt. V tem trenutku, Oče, ki je že užival sam po njem, ga končno zgrabi in vzame iz množice.

- Pojdimo! Pojdimo! "Pravi mu," gremo domov! "

Očka! Za kaj ... revni konj ... ubit! "Skes, ampak dih ga zajebava, in besede, ki jih kriki prihajajo iz svojih šoskov.

- Pijan, Shalyat, ne naša podjetja, gremo! - Pravi Očeta. Obožuje očeta z rokami, toda njegova prsi je napolnjena, testirana. Hoče prevesti svoj dih, krik in se zbudi.

Zbudil se je vse v znoju, z oteklimi lasmi, zadušili in dvignili v grozo.

"Hvala Bogu, to je samo sanje! Rekel je, da sedel pod drevesom in globoko prevajal dih. Kaj je to? Nisem res toplota v meni: tako blatne sanje! "

Celo telo, kot je bilo zlomljeno; Nejasno in temno na duši. Položil je komolce na koleno in premalo z obema rokama.

"Bog! - je vzkliknil, - da, res, res, res vzamem sekiro, bom udaril glavo, dim lobanje ... bom zdrsnil v lepljivo, toplo kri, hack grad, ukradel in tresk; Skrij, vse krvi poplavljena ... z AX ... Gospod, res? "...

Njegovo otroštvo je sanjalo o njem, v svojem mestu. - Opis tega spanja, ki ga navdihujejo avtobiografski pomnilniki. Dostoevsky bi lahko tresenje iz šibkosti, Dostoevsky je suh, v vasi, v dvorcu staršev, nedaleč od Zaraysk. "Spanje Skolnikova o pijanem konju" Dostoevsky se je odločil za branje zvečer v korist pedagoškega tečaja 21. marec, 1880

Teče po konjih - vidi svojo stran njenih oči ... - Te vrstice se odmevajo z verzi Nekrasov na isto temo: "In glede na jok, okrožje oči" (iz cikla "na vremenu", H. II - "pred mrakom", 1859). Dostoevsky opozarja na te verze kasneje v rimskih "bratje Karamazov" (2. del, Ch. IV, "nered"). Na voljo je tudi tesen motiv na V. Hugo ("melanholija", 1846; objavi. - 1856).

Sanje Skolnikova

V svojih romanih, Dostoevsky razkriva kompleksne procese notranjega življenja junakov, njihovih čustev, čustev, tajnih želja in strahov. V tem vidiku so značilnosti še posebej pomembne. Vendar pa imajo sanje Dostoevsky pogosto vrednost oblikovanja parcele.

Poskusimo analizirati sanje in sanje Raskolne v romanu "Kriminal in kaznovanje". Prvi Dream Hero vidi na otoku Petrovsky. V tem sanjah se otroštvo Rodion ponovno oživlja: skupaj s svojim očetom na prazničnem dnevu, gre izven mesta. Tukaj vidijo grozno sliko: Mladenič, Molka, prihaja iz Kabake, prekleto "Skinny ... Savrai Klyachonka", ki ni pod močjo neznosnega, in nato konča z železnim ostankom. Čista otroška narava rodionskih protestov proti nasilju: s krikom, on hiti na zadetek Savri in poljubi njen mrtvega krvavega obraza. In nato skoči navzgor in hiti s kamini na moltah. Raškolnikov doživlja celo vrsto različnih občutkov tukaj: groza, strah, usmiljenje zaradi nesrečnega konja, zloba in sovraštva Molca. Spanje te sanje je tako neverjetno Rodion, ki se zbudi, se najah "iz njegovih prekletih sanj." Takšen je pomen spanja neposredno v zunanjem delovanju romana. Vendar je pomen tega spanja veliko globlji in pomemben. Prvič, te sanje pred prihodnjimi dogodki: rdeči čevlji pijanih moških; rdeča, "kot korenje", obraz molka; Baba "v Kumachah"; Sekira, ki jo je mogoče dokončati z nesrečnim Klyche - vse to vnaprej opredeljuje prihodnje umore, ki nakazujejo, da je kri premagala. Drugič, sanje o tem odražajo bolečo generacijo junaka zavesti. Če se spomnite, da so sanje izraz podzavestnih želja in strahom osebe, se bo izkazalo, da se razcepniki, ki se bojijo svojih želja, še vedno želeli, da smrt dosegel nesrečen konj. Izkazalo se je, da v tem sanjah, junak čuti kot molka, in otrok, čist, dobra duša, ki ni krutost in nasilje. Ta razlog, neskladnost Skolnikov narave v romanu je subtilno opazen z deformacijo. V pogovoru s Pulcheria, Alexandrovna Raulumihin ugotavlja, da rodion "Gordi, mračne, premik in ponosni", "hladno in neobčutljivo na nečloveško", in hkrati - "velikodušno in prijazno". "Seveda, v njem se dva nasprotna znaka izmenično zamenjata," Rasschin vzklika. Na boleč britju Skolnikov pričajo tudi dve nasprotni podobi njegovega spanja - Kabak in Cerkve. Kabak je tisto, kar ljudje uničujejo, to je poudarek iz Debaucheryja, nepremišljenosti, zlo, je kraj, kjer oseba pogosto izgubi svoj človeški videz. Kabak je vedno ustvaril "neprijeten vtis" pri Rodion, vedno je bila množica, "zato so kričale, se smejale, prisegajo ... grde in Sizzle sva se pela in se borili; Vedno obstajajo takšni pijani in grozni obrazi s kabaškim krogom. " Kabak je simbol zlobnosti in zla. Cerkev v tem sanjah pooseblja najboljše, kar je v človeški naravi. Značilnost je, da je Cerkev Male Rodion ljubil, odšel je dvakrat letno s svojim očetom in mamo za kosilo. Všeč mu je vintage podobo in stari duhovnik, vedel je, da so bili spomini služili tukaj na njegovi mrtvi babici. Cabac in Cerkev tukaj, torej metaforično predstavljata glavne smernice osebe v življenju. Značilnost je, da v tem sanjah Raškolnikov ne doseže cerkve, ne padi v to, kar je tudi zelo pomembno. Zamuja prizorišče blizu Kabake.

Tukaj je smiselno in podobo suhe kmečke zdravila Savra, ki ne zdrži neznosna neshi. Žalostni konj je simbol neznosnega trpljenja vseh "ponižnih in užaljenih" v romanu, simbolu brezupnosti in mrtvega konca Skolnikov, simbola simbola nesreče družine Marmelade, simbol Sony položaja. S to epizodo sanj junaka je grenka klicanje Katerine Ivanovna pred smrtjo: "Klyachu Sat! Toseled-AB! ".

To je pomembno v tem sanjah in podobo umrlega očeta Skolnikov. Oče želi voditi rodion iz Kabaka, ne mu pove, da pogleda na nasilje. Oče se zdi, da poskuša opozoriti junaka iz njegovega usodnega dejanja. Oklici na gore, ki je razumela svojo družino, ko je umrl brat Rodion, ga je Oče Raskolnekove pripeljal na pokopališče, na grob pokojnega brata, proti cerkvi. To je točno tisto, kar po našem mnenju, funkcija Očeta Skolnikov v tem sanjah.

Poleg tega upoštevamo vlogo, ki oblikuje parcele. Zdi se kot "posebno jedro celotnega romana, njen osrednji dogodek. Osredotočanje na energijo in moč vseh prihodnjih dogodkov, spanje ima formativno vrednost za druge zgodbe, "napoveduje" jih (spanje sanja v tem trenutku, govori o preteklosti in napoveduje prihodnje ubijanje stare ženske). Najpogostejša zastopanost glavnih vlog in funkcij ("žrtvovanje", "mučenja" in "sočutja" v terminologiji Dostoevsky sam) določa sanje o umoru konja kot ploskve jedra, ki je predmet uvajanja besedila, "Opombe G, Amelin in Ia Piliers. Pravzaprav se niti iz teh sanj narisajo skozi roman. Raziskovalci izstopajo v delu značaja "Troika", ki ustrezajo "tržnim" vlogam, "žrtvam" in "sočutja". V sanjah je junak "Molka - konj - Splitter-otrok", v resničnem življenju je "Raškolnikov - Stara ženska - Sonya." Vendar pa v tretjem "treh" junakih sam deluje kot žrtev. To "Troika" - "Raskolnikov - Porfirya Petrovich - Molka Dementa". Pri razvoju vseh razmer parcele se tukaj zvenijo isti motivi. Raziskovalci ugotavljajo, da se v vseh treh parcelah, ista besedilna formula začenjajo uporabljati - "sorify" in "volat za vzorec". Torej, v sanjah, Skolnikova Molka ostanka "je slab konja s področjem uporabe." Okoli istega junaka ubija Alain Ivanova. "Blow je padel na najbolj temeljito ...", "Tukaj je udaril svojo celotno moč in drugo, vse je na splošno in vse s pape." Isti izrazi uporabljajo porfijo v pogovoru z rodionom. "No, kdo, povej mi, vseh toženih strank, tudi iz zelo prevladujočega človeka, ne ve, da bo na primer najprej storil nepooblaščena vprašanja, da bi spala (glede na vaš srečen izraz), nato pa nenadoma in žalosten V namembi, z ... ", - opombe preiskovalca. Na drugem mestu smo prebrali: "Jaz, nasprotno, sledil je<…> Da odvrnejo, tako da ste v nasprotni smeri, da, nenadoma, kot volat do vzorca (v skladu z vašim izrazom), in sorify: "In kaj, pravijo, gospod, ste se naučili v stanovanju, ki je ubit Deset ur zvečer, vendar skoraj tudi ne v enajstih? ".

Poleg sanj, roman opisuje tri skalne vizije, tri njegove "sanje". Pred kaznivim kaznivim dejanjem se vidi "v nekaterih oazi." Karavana počiva, mirno ležijo kamele, obstajajo veličastna palma. V bližini rumbles, in "čudovito-čudovito tako modro vodo, hladno, teče skozi večbarvne kamne in za tako čisto z zlato iskrico peska ..." in v teh Gressih ponovno označuje starajočo generacijo junaka zavesti. Kot beležke B.S. Kondratyev, kamela - simbol ponižnosti (Raškolnikov je prišel sprejeti, odpovedati »prekleto sanje o njej« po prvem spanju), vendar Palma je "glavni simbol zmage in zmage", Egipt je kraj, kjer Napoleon pozabi vojska. Če se je v resnici odpovedal svoje ideje, se junak vrne v sanje, občutek kot zmagovalec-Napoleon.

Druga vizija obišče Skolnikov po svojem kriminalu. Zdi se, da je slišana, da je četrtletno Warden Ilya Petrovich strašno pretepal (Skolnikova) Apartma Hostesa. Vizija je izpostavljena skriti želji Raskolnikov, da bi poškodovali apartma Hostecsa, občutek sovraštva, agresijo junaka v zvezi z njim. Zahvaljujem se stanovanjski gostiteljici, se je znašel na parceli, je bil prisiljen razložiti s pomočnikom četrtletnega bradavice, ki doživlja smrtonosen občutek strahu in skoraj nikoli ne lastniš. Toda vizija Skolnejeve ima globlji, filozofski vidik. To je odraz bolečega stanja junaka po umoru stare ženske in lizah, ki odraža njegova čustva odtujenosti iz svoje preteklosti, iz "nekdanjih misli", "nekdanje naloge", "nekdanje vtise." Apartma Hostesa Tukaj je očitno simbol preteklega življenja Raskolnikov, simbol tega, kar je imel tako veliko (junakova razmerska zgodba s hčerko apartmaje hostesa). Četrtletno Warden - številka od njegovega "novega" življenja, ki je postavila njegovo kaznivo dejanje. V tem "New" Life, on "kot da škarje se odrezajo od vseh," in hkrati iz njegove preteklosti. Raskolnikov je neznosen v svojem novem položaju, ki ga v podzavesti je zajeta kot škoda, škoda, ki jo je povzročil zadnji junak.

Tretja vizija Raskolnejeve se pojavi po srečanju z motivom, ga obtožuje umor. Junak se sprašuje na obraze ljudi iz otroštva, zvonik cerkve; "Biljard v eni restavraciji in nekakšen častnik na biljardu, vonj cigar v kleti tobačne klop, žaganje, črno stopnišče ... nekje prihaja nedeljska zvonjenja ...". Policist v tej viziji je odraz dejanskega življenjskega vtisa junaka. Pred njegovim kriminalom Raskolnikov sliši študent, ki govori s častnikom v restavraciji. Slike te vizije sami odmevajo s slikami iz prvega spala Rodiona. Tam je videl Kabak in Cerkve, tukaj - zvonik cerkve, zvonjenje zvoncev in gostilna, vonj cigar, srkanje. Tu je ohranjen simbolni pomen teh slik.

Druga rešitev Raskolne se vidi po svojem kriminalu. Sanja, da spet gre v stanovanje Alena Ivanova in poskuša ubiti, toda stara ženska, kot da bi zmešala, vlila mirno, tiho smeh. Smeh in šepet ga slišijo v naslednji sobi. Skolnikova obdaja nenadoma veliko ljudi - na hodniku, na mestu, na stopnicah, je tiho in čakajo, gledajo nanj. Najem groze, se ne more premakniti in kmalu prebuditi. Te sanje odražajo podzavestne želje junaka. Raskolnikov je ponazorjen s svojim položajem, ki želi nekomu odpreti svoje »skrivnost«, ga je težko nositi v sebi. Dobesedno seka v njegovi individualizem, ki želi premagati stanje boleče odtujenosti drugih in sam. Zato je v sanjah o Skolnikov blizu njega veliko ljudi. Soul ga pustite ljudem, želi skupnost, enotnost z njimi. V tem sanjah se pojavi motiv smeha, ki spremlja junaka skozi roman. Po storitvi kaznivega dejanja, Raškolnikov meni, da je "ubil sam, ne stare ženske." Ta resnica je, kot da se odpre ljudem, ki obkrožajo junak v sanjah. Zanimiva interpretacija junaka s spanjem ponuja S.B. KONDRATYEV. Raziskovalec ugotavlja, da je smeh v rešitvi Skolnikova "atribut nevidne prisotnosti Satana," junak demonov se smeja in draži.

Ona vidi svoje tretje sanje Raskolnikov že na Katutorgi. V tem sanjah je, kot je bil, je premislil o dogodkih, ki so se zgodili, njegova teorija. Raškolnikov se zdi, kot da bi bil ves svet obsojen za "grozno ... morsko razjedo." Bilo je nekaj novih mikroskopskih bitij, trikhins, okužili ljudi in jih naredijo zapletene. Okužen ne sliši in ne razumejo drugih, saj je le njihovo mnenje popolnoma zvesto in edino pravico. Pustijo njegove razrede, obrti in kmetijstvo, ljudje se medsebojno ubijajo v nesmiselni zlobi. Požari se začnejo, lakote, prebavite vse. Samo nekaj ljudi, "čist in izvoljen" se lahko shrani po vsem svetu, vendar nihče ni nikoli videl. " Te sanje je ekstremna izvedba individualistične teorije Raskolneva, ki kaže, da grozijo rezultate škodljivega učinka na svet in človeštvo. Značilnosti je, da je individualizem zdaj identificiran v zavesti rodiona z launion in norostjo. Pravzaprav je ideja junaka o močnih osebnostih, Napolenih, ki je "vse dovoljeno," je zdaj prisotna bolezen, norost, motnost uma. Poleg tega je širjenje te teorije po svetu, kar povzroča največje skrbi Skolnikov. Zdaj se junak zaveda, da zamisel o njem nasprotuje človeški naravi, umu, božanskem svetu. Razumevanje in sprejemanje vsega tega s svojo dušo, cepilniki doživljajo moralno razsvetljenje. To ni za nič po tem sanjah, se začne uresničiti svojo ljubezen do sina, ki odpira svojo vero v življenje.

Tako sanje in vizije Skolnikov v romanu posredujejo svoje notranje države, občutke, intimne želje in tajne strahove. Kompozitne sanje pogosto končajo prihodnje dogodke, postanejo vzroki dogodkov, vozite parcelo. Sanje prispevajo k mešanju realnih in mističnih načrtov za poravnavo: novi znaki rastejo od sanj junaka. Poleg tega parcele v teh vizijah odsevajo ideološko idejo o delu, z avtorjevo oceno ideje Raskolnikov.