Fin connaisseur de la psychologie humaine, le spirituel Goethe, en une seule phrase, en a déduit une formule qui répond aux principes de la décence extérieure : « Les personnes les plus immorales et les plus licencieuses de cette planète ont l'air si décentes qu'elles peuvent être imprimées sur des cartes de Noël dès maintenant. ” C'est tout Goethe, mais cela explique pleinement la nécessité d'une glose externe - pour couvrir de bonté des traits spirituels peu attrayants.
Mais avant de mettre des tampons, d'analyser le comportement de quelqu'un, voyons ce qu'est la décence, telle qu'elle est. De nombreux guides sur le thème "Comment être un bon garçon" ont été publiés depuis l'époque d'Alexandre I. Ce qui ne vaut que "Règles de courtoisie et de bienséance", publiées en 1819 dans des albums pour nobles enfants nobles.
Le mot "décorum" n'était pas utilisé alors, mais sa signification était tout à fait compréhensible et s'inscrivait dans le concept d'hypocrisie. Les soi-disant «Georges» et les escrocs, qui portaient des breloques en or sur des chaînes de montre et s'habillaient de manteaux, ont contribué à maintenir la sensibilité dans la haute société. Il n'était possible de distinguer une vraie dame ou un noble d'un pingouin en plumes de paon que par son comportement en société. Même avec le respect de la décence conventionnelle extérieure, l'impudence maladroite ou la servilité laquaise des roturiers ou de la progéniture mal éduquée des « couches moyennes » les trahissait complètement.
Un écrivain allemand de la fin du XIXe siècle l'a dit de manière allusive à ce sujet : « De tous les vices, la décence est le plus ruineux. En effet, maintenir un mode de vie qui ne correspond pas à l'essence intérieure est parfois un fardeau démesuré. Kant est indirectement d'accord avec ce jugement, notant que toute décence n'est rien de plus qu'une belle apparence.
En quittant la syllabe grandiloquente, nous expliquons que la décence dans son sens premier n'appartient même pas à la haute société, même s'il lui était plus commode de s'y enraciner. Ce n'est rien de plus que l'ostentatoire habituel, respectivement, il peut se manifester dans n'importe quelle société.
La décence externe comme la décence interne exigent l'application de certains efforts et une surveillance constante. Ils ne correspondent pas à l'esprit de la fanfare, mais appellent au contraire la modération des désirs, la modestie du jugement et la prudence dans les plaisirs.
A la lumière d'une compréhension idéale, une personne honnête devrait avoir les qualités suivantes :
Le même Goethe, parlant du côté moral de la question, note raisonnablement que la décence extérieure doit être justifiée.
L'Encyclopédie de la Vie, publiée en 1992, ne complète pas grand-chose à ce qui précède, mais faisons connaissance avec les règles de bienséance édictées par nos compatriotes relativement récemment. Ainsi, observer la décence signifie :
L'escroc bien connu Sonya la Main d'Or était un maître inégalé de l'aventure, tandis que les malheureuses victimes pensaient jusqu'à la dernière minute qu'elles avaient affaire à une dame du plus haut degré de bienséance. La femme était très instruite, apprenait facilement cinq langues et avait l'apparence attrayante d'une fille innocente.
Tous les passages majeurs réussis de Sonya reposaient sur l'extraordinaire capacité de cette brillante voleuse à jouer avec sa décence extérieure, s'écartant des canons de la décence avec une telle grâce, comme s'il s'agissait de circonstances "accidentelles" insignifiantes.
En prenant comme exemple, on peut plutôt parler du phénomène de plasticité rare. Possédant tout à fait l'art de maintenir la décence, noble dame apparemment exemplaire, cette actrice dans la vie est une autre confirmation des paroles de Charles Colton : « Les femmes ne violent pas les lois de la décence aussi souvent que les hommes, mais si elles doivent le faire, elles aller beaucoup plus loin à cet égard ».
Un Allemand décent ne mélange pas la vie personnelle avec la vie publique, par conséquent, parmi eux, il n'est pas habituel de discuter de la famille au travail et des problèmes de travail dans le cercle familial. Vous n'entendrez pas d'un Allemand familier un appel à "vous" même après plusieurs mois de communication amicale, car même le changement de phase de communication pour ces personnes raisonnables se produit lentement et selon une décision équilibrée.
Vous ne devriez pas, tomber dans le piège de la décence et de la décence, interroger un Allemand sur ses affaires et montrer un intérêt sincère pour la question posée, car sinon vous êtes menacé d'une conversation longue et détaillée sur tous les problèmes, les nouvelles entendues, les épidémies et tout autre qui est indirectement ou directement affecté ce Herr.
Les Allemands sont étonnamment sensibles à la décence extérieure démonstrative et à la tromperie qui y est associée, donc si vous ne voulez pas être au-delà de la ligne d'amitié de l'un d'eux, n'essayez pas d'essayer l'image de quelqu'un d'autre.
La décence en Angleterre n'est pas une manifestation extérieure et non le résultat d'une maîtrise de soi, c'est une qualité de caractère formée dès l'enfance. La diplomatie est la principale qualité d'un Anglais, vous pouvez donc parler avec lui pendant une heure et tirer de la conversation des informations extrêmement précises sur la météo, sur les cours de la bourse, mais pas sur ce que vous vouliez savoir.
En général, dans une conversation bien menée, un Anglais honnête mentionnera certainement le temps dix fois au cours de la conversation. Cela peut sembler étrange, mais c'est grâce à ce thème alternatif qu'un Britannique bien élevé ne vous laissera pas ressentir une pause gênante ou vous perdre dans la recherche d'un sujet.
En Angleterre, les contacts corporels ne sont pas utilisés lors de la communication - serrer la main, tenir la paume de l'interlocuteur dans la sienne, est considéré comme le comble de l'indécence. Il est également indécent, dans une conversation avec un vrai Britannique, de lui demander des précisions, s'il est évident qu'il essaie de l'éviter.
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Décence- décence, décence, cf. Politesse extérieure, décence dans le comportement, dans les paroles. "Par souci de décence, il avait l'habitude d'y aller chaque année." L. Tolstoï. "Vous, oubliant toute décence, m'avez traité de canal." Tchekhov. || plus souvent pl. Règles de comportement poli et décent ... Dictionnaire explicatif d'Ouchakov
CONFUSION- (forme latinisée du Kung Fu Tzu chinois), nom Kun Qiu, surnom Zhongni (551 479 avant JC) autre chinois. philosophe, fondateur du confucianisme. K. venait d'une famille noble mais pauvre de fonctionnaires aristocratiques. Son père était célèbre pour ses prouesses militaires, ... ... Encyclopédie philosophique
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DÉCENT- L'adjectif décent en russe moderne est étroitement lié au mot décence. Il semble même être dérivé de ce nom. Décence politesse extérieure, décence dans le comportement, dans les paroles. Par exemple, observez ... ... Histoire des mots
Décence- le respect des règles de comportement et de morale acceptées dans la société. Respect des règles de conduite, de bienséance.
Dictionnaire de la langue russe Efremova
Décence concerne toutes les actions de la vie ; elle exige que nous soyons modérés dans nos plaisirs, prudents dans nos raisonnements et ennemis éternels de tout ce qui viole notre devoir.
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Grossièreté, impolitesse, vulgarité | manque total de pudeur
Décence
Prétention | parodie hypocrite de décence