स्याही दाग ​​​​परीक्षण। रोर्शचैच परीक्षण। स्याही दागने की तकनीक। प्रोजेक्टिव व्यक्तित्व अनुसंधान

Rorschach परीक्षण या Rorschach इंकब्लॉट तकनीक सबसे प्रसिद्ध मनोविश्लेषणात्मक व्यक्तित्व परीक्षणों में से एक है। हम में से प्रत्येक ने कम से कम एक तस्वीर को ब्लॉट्स के साथ देखा है जो समान है ... और यहां, वास्तव में, परीक्षण शुरू होता है, क्योंकि उत्तर किसी विशेष व्यक्ति के व्यक्तिगत गुणों और झुकाव को निर्धारित करता है। हाल ही में, सोशल नेटवर्क पर इसके बड़े पैमाने पर वितरण के कारण, रोर्शच परीक्षण अक्सर काफी सरलीकृत संस्करणों में प्रस्तुत किया जाता है, लेकिन वास्तव में यह एक शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक उपकरण है।

मैंने अक्सर इन तस्वीरों की एक झलक पकड़ी है और इस परीक्षण के बारे में सुना है, लेकिन मुझे इसे स्वयं पास करने की आवश्यकता नहीं थी, और इससे भी अधिक मैंने इस परीक्षण की कार्यप्रणाली और बारीकियों की कल्पना नहीं की थी। आइए हम सब मिलकर इसके बारे में अभी पता करें, और साथ ही इसके लेखक और रोर्शच परीक्षण के निर्माण के इतिहास के बारे में याद करें

हरमन रोर्साच का जन्म 8 नवंबर, 1884 को ज्यूरिख (स्विट्जरलैंड) में हुआ था। वह एक दुर्भाग्यपूर्ण कलाकार के सबसे बड़े बेटे थे, जिन्हें स्कूल में पेंटिंग करके जीवन यापन करने के लिए मजबूर किया गया था। बचपन से, हरमन रंग के धब्बों से मोहित हो गया था (सभी संभावना में, अपने पिता के रचनात्मक प्रयासों और पेंटिंग के लिए लड़के के अपने प्यार का परिणाम), और उसके स्कूल के दोस्तों ने उसे ब्लॉट नाम दिया। जब हरमन बारह वर्ष का हुआ, तब उसकी माता मर गई, और जब वह जवान अठारह वर्ष का हुआ, तब उसके पिता की भी मृत्यु हो गई। हाई स्कूल से सम्मान के साथ स्नातक होने के बाद, रोर्शच ने चिकित्सा का अध्ययन करने का फैसला किया। 1912 में, उन्होंने ज्यूरिख विश्वविद्यालय से चिकित्सा में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, जिसके बाद उन्होंने कई मनोरोग अस्पतालों में काम किया। 1911 में, विश्वविद्यालय में रहते हुए, रोर्शच ने यह परीक्षण करने के लिए जिज्ञासु प्रयोगों की एक श्रृंखला आयोजित की कि क्या कलात्मक प्रतिभाओं के साथ प्रतिभाशाली स्कूली बच्चों में साधारण स्याही के धब्बों की व्याख्या करते समय अधिक विकसित कल्पना थी। इस शोध का न केवल एक वैज्ञानिक के भविष्य के करियर पर, बल्कि सामान्य रूप से एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के विकास पर भी बहुत प्रभाव पड़ा। मुझे कहना होगा, रोर्शच अपने शोध में रंगीन धब्बे का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति नहीं थे।

स्पष्ट रूप से यह कहना कि स्विस मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक हरमन रोर्शच इस तरह के परीक्षण को बनाने के विचार के साथ कैसे आए, यह एक बहुत ही कठिन काम है। उदाहरण के लिए, पीएचडी जेन फ्रामिंघम का मानना ​​​​है कि इस तरह के विचार को लोकप्रिय बच्चों के खेल "क्लेक्सोग्राफ़ी" से प्रेरित किया जा सकता था - स्याही के धब्बों पर आधारित सारथी, जो 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के मोड़ पर लोकप्रिय था। एक मनोवैज्ञानिक उपकरण के रूप में ब्लॉट्स का उपयोग रोर्शच के शिक्षक और मित्र कोनराड गोअरिंग द्वारा किया जा सकता है।

परीक्षण का इतिहास स्वयं 1911 से शुरू किया जा सकता है, जब ई। ब्लेउलर ने पहली बार "सिज़ोफ्रेनिया" शब्द को वैज्ञानिक उपयोग में पेश किया, और जी। रोर्शच को इस बीमारी में दिलचस्पी हो गई और उन्होंने इसका अध्ययन करने के लिए अपने शोध प्रबंध को समर्पित कर दिया। प्रायोगिक भाग के दौरान, उन्होंने देखा कि मरीज़ क्लेक्सोग्राफ़ी गेम से स्पॉट की अलग-अलग व्याख्या करते हैं। लेकिन फिर उन्होंने अपने अवलोकन पर केवल एक छोटी सी रिपोर्ट बनाई।

इसके बाद कई वर्षों का अभ्यास किया गया, जिसके दौरान जी. रोर्शच ने व्यक्तिगत व्यवहार कारकों को निर्धारित करने के लिए अपने रोगियों पर स्याही-धब्बा तकनीक का सक्रिय रूप से परीक्षण किया। नतीजतन, स्याही के धब्बे वाले 40 कार्ड बनाए गए और कार्यप्रणाली को प्रस्तुत करने के लिए सैद्धांतिक सामग्री एकत्र की गई। लेकिन प्रकाशन में कठिनाइयाँ थीं। अब इस पर विश्वास करना मुश्किल है, लेकिन उस समय का एक भी प्रकाशन घर रोर्शच की किताब की छपाई को नहीं लेना चाहता था। और इसका कारण उनके विचारों की विलक्षण या अवैज्ञानिक प्रकृति नहीं थी, बल्कि दागों के इतने सारे चित्र छापने में साधारण तकनीकी कठिनाई थी। नतीजतन, उन्हें पहले 15 और फिर 10 तक कम करना पड़ा। उसके बाद ही प्रकाशकों में से एक ने पुस्तक को प्रकाशित करने के लिए सहमति व्यक्त की। यह 1921 में साइकोडायग्नोस्टिक नाम से सामने आया। इसमें, लेखक ने लोगों की व्यक्तिगत विशेषताओं के बारे में अपने सिद्धांत को रेखांकित किया। मुख्य प्रावधानों में से एक यह है कि प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व में अंतर्मुखता और बहिर्मुखता जैसे गुणों का प्रतिनिधित्व किया जाता है - दूसरे शब्दों में, कि हम बाहरी और आंतरिक दोनों कारकों से प्रेरित होते हैं। वैज्ञानिक के अनुसार, स्याही के धब्बे के साथ परीक्षण आपको इन गुणों के सापेक्ष अनुपात का आकलन करने और किसी भी मानसिक विचलन या इसके विपरीत, व्यक्तित्व की ताकत की पहचान करने की अनुमति देता है। मनोवैज्ञानिक वैज्ञानिक समुदाय ने व्यावहारिक रूप से रोर्शच की पुस्तक के पहले संस्करण पर ध्यान नहीं दिया, क्योंकि उन दिनों यह राय प्रचलित थी कि किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व में क्या माप या परीक्षण करना असंभव है। हालांकि, समय के साथ, सहयोगियों ने रोर्शच परीक्षण के लाभों को समझना शुरू कर दिया, और 1922 में मनोचिकित्सक ने मनोविश्लेषणात्मक सोसायटी की एक बैठक में अपनी कार्यप्रणाली में सुधार की संभावनाओं पर चर्चा की। दुर्भाग्य से, 1 अप्रैल, 1922 को, एक सप्ताह तक पेट में गंभीर दर्द के बाद, हरमन रोर्शच को संदिग्ध एपेंडिसाइटिस के साथ अस्पताल में भर्ती कराया गया था, और 2 अप्रैल को पेरिटोनिटिस से उनकी मृत्यु हो गई। वह केवल सैंतीस वर्ष का था, और उसने अपने द्वारा आविष्कार किए गए मनोवैज्ञानिक उपकरण की बड़ी सफलता को कभी नहीं देखा।

इसमें, "साइकोडायग्नोस्टिक्स" की अवधारणा को विज्ञान में पेश करने के अलावा, स्याही के धब्बे के साथ अध्ययन के परिणाम और स्पष्टीकरण के साथ ही परीक्षण प्रस्तुत किए गए थे। स्वयं रोर्शचैच की स्कोरिंग प्रणाली (दूसरे शब्दों में, प्राप्त परिणामों की व्याख्या कैसे करें) ने संभावित उत्तरों के वर्गीकरण पर ध्यान केंद्रित किया, और उनकी सामग्री पर कम से कम ध्यान दिया। परीक्षण के लेखक की अगले वर्ष मृत्यु हो गई। परीक्षण के कुछ पहलुओं की कमजोरी के बावजूद (यह स्पष्ट नहीं है कि प्रस्तावित वर्गीकरण की किस श्रेणी में सभी संभावित उत्तर विकल्पों को काम में उनके विवरण की कमी के कारण जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए), इसके विकास को लंबे समय तक बहुत अधिक महत्व दिया गया था और नैदानिक ​​मनोविज्ञान में मुख्य नैदानिक ​​उपकरण थे (बीसवीं शताब्दी के 40-50 x वर्षों के लिए)। 1960 के दशक में, रोर्शच परीक्षण की आलोचना की गई थी, मुख्य रूप से प्रतिक्रियाओं का आकलन करने के लिए एक एकल पद्धति की कमी के कारण (कई सबसे आम स्कोरिंग सिस्टम हैं: बेक, पिओत्रोव्स्की, क्लॉफ़र, आदि)।

लेकिन पूरी तरह बदनाम होने से बचा गया। मुख्य रूप से जॉन एक्सनर के लेखन के लिए धन्यवाद। उन्होंने 5 प्रमुख ग्रेडिंग प्रणालियों की तुलना की और एक एकीकृत प्रणाली (द रोर्शच: एक व्यापक प्रणाली) की तरह कुछ बनाया। आज, कई मनोवैज्ञानिक Exner Integrative System के ढांचे के भीतर Rorschach परीक्षण का सटीक रूप से उपयोग करते हैं। इसका उपयोग संयुक्त राज्य अमेरिका और कुछ अन्य देशों में सुधारात्मक संस्थानों में निदान के लिए, फोरेंसिक में, नैदानिक ​​मनोविज्ञान में व्यक्तित्व विकारों के निदान के लिए किया जाता है। इसके अलावा, परीक्षण से किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व और भावनात्मक स्थिति को समझने में वैधता का पता चलता है जहां रोगी नहीं चाहता है या नहीं कर सकता है (मनोभ्रंश के कारण, उदाहरण के लिए, चार्ली गॉर्डन के मामले में "अल्गर्नन के लिए फूल") बोलने के लिए इसके बारे में सीधे। विश्व स्तर पर, उत्तरों के आधार पर, कोई व्यक्ति के मनोविज्ञान का न्याय कर सकता है, उसके अतीत को समझ सकता है और भविष्य के व्यवहार की भविष्यवाणी कर सकता है।

रोर्शचैक इंकब्लॉट्स

Rorschach परीक्षण दस स्याही धब्बों का उपयोग करता है: पाँच काले और सफेद, दो काले और लाल, और तीन रंगीन। मनोवैज्ञानिक सख्त क्रम में कार्ड दिखाता है, रोगी से वही प्रश्न पूछता है: "यह कैसा दिखता है?" रोगी द्वारा सभी चित्रों को देखने और उत्तर देने के बाद, मनोवैज्ञानिक फिर से सख्त क्रम में कार्ड दिखाता है। रोगी को वह सब कुछ नाम देने के लिए कहा जाता है जो वह उन पर देखता है, तस्वीर में वह वास्तव में यह या वह छवि देखता है, और क्या उसे इसमें ऐसा उत्तर देता है। कार्ड को फ़्लिप किया जा सकता है, झुकाया जा सकता है, किसी अन्य तरीके से हेरफेर किया जा सकता है। मनोवैज्ञानिक को परीक्षण के दौरान रोगी द्वारा कही और की गई हर बात को सही ढंग से रिकॉर्ड करना चाहिए, साथ ही प्रत्येक प्रतिक्रिया का समय भी। फिर उत्तरों का विश्लेषण किया जाता है और अंकों की गणना की जाती है। फिर, गणितीय गणनाओं के माध्यम से, परीक्षण डेटा के अनुसार कुल प्रदर्शित किया जाता है, जिसकी व्याख्या एक विशेषज्ञ द्वारा की जाती है। यदि कोई स्याही का दाग किसी व्यक्ति में कोई जुड़ाव पैदा नहीं करता है या वह उस पर जो देखता है उसका वर्णन नहीं कर सकता है, तो इसका मतलब यह हो सकता है कि कार्ड पर चित्रित वस्तु उसके दिमाग में अवरुद्ध है, या उस पर छवि उसके अवचेतन में जुड़ी हुई है वह विषय जिस पर फिलहाल वह चर्चा नहीं करना चाहेंगे।

कार्ड 1

पहले कार्ड पर हम काली स्याही के धब्बे देखते हैं। यह पहले दिखाया गया है, और इसका उत्तर मनोवैज्ञानिक को यह अनुमान लगाने की अनुमति देता है कि यह व्यक्ति उन कार्यों को कैसे करता है जो उसके लिए नए हैं - इसलिए, एक निश्चित तनाव से जुड़ा हुआ है। आमतौर पर लोग कहते हैं कि छवि उन्हें बल्ले, पतंगे, तितली या किसी जानवर जैसे हाथी या खरगोश के चेहरे की याद दिलाती है। उत्तर समग्र रूप से प्रतिवादी के व्यक्तित्व प्रकार को दर्शाता है।

कुछ लोगों के लिए, बल्ले की छवि कुछ अप्रिय और यहां तक ​​​​कि राक्षसी से जुड़ी होती है; दूसरों के लिए, यह पुनर्जन्म और अंधेरे में नेविगेट करने की क्षमता का प्रतीक है। तितलियाँ संक्रमण और परिवर्तन के साथ-साथ बढ़ने, बदलने और कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता का प्रतीक हो सकती हैं। कीट परित्याग और कुरूपता की भावना के साथ-साथ कमजोरी और चिंता का प्रतीक है। एक जानवर का थूथन, विशेष रूप से एक हाथी, अक्सर उन तरीकों का प्रतीक है जिसमें हम कठिनाइयों का सामना करते हैं और आंतरिक समस्याओं से डरते हैं। इसका अर्थ "चीन की दुकान में एक हाथी" भी हो सकता है, जो कि बेचैनी की भावना व्यक्त करता है, और एक निश्चित समस्या का संकेत देता है जिससे एक व्यक्ति वर्तमान में छुटकारा पाने की कोशिश कर रहा है।

कार्ड 2

यह कार्ड लाल-काले रंग का एक स्थान है, और लोग इसे अक्सर कुछ सेक्सी के रूप में देखते हैं। लाल भागों को आमतौर पर रक्त के रूप में व्याख्यायित किया जाता है, और इसकी प्रतिक्रिया यह दर्शाती है कि व्यक्ति अपनी भावनाओं और क्रोध को कैसे नियंत्रित करता है और वे शारीरिक नुकसान से कैसे निपटते हैं। उत्तरदाताओं का अक्सर कहना है कि यह स्थान उन्हें प्रार्थना के एक कार्य की याद दिलाता है, दो लोग, एक व्यक्ति जो दर्पण में देख रहा है, या कुछ लंबे पैर वाले जानवर, जैसे कुत्ता, भालू या हाथी।

यदि कोई व्यक्ति दो लोगों को मौके पर देखता है, तो यह अन्योन्याश्रितता, सेक्स के प्रति जुनून, संभोग के प्रति एक उभयलिंगी रवैया, या दूसरों के साथ संबंध और घनिष्ठ संबंधों पर ध्यान केंद्रित करने का प्रतीक हो सकता है। यदि स्थान दर्पण में प्रतिबिंबित करने वाले व्यक्ति जैसा दिखता है, तो यह आत्म-केंद्रितता का प्रतीक हो सकता है या, इसके विपरीत, आत्म-आलोचना की प्रवृत्ति। दो विकल्पों में से प्रत्येक में, या तो एक नकारात्मक या सकारात्मक व्यक्तित्व विशेषता व्यक्त की जाती है, जो इस बात पर निर्भर करती है कि छवि किसी व्यक्ति में क्या भावनाएँ पैदा करती है। यदि प्रतिवादी कुत्ते को मौके पर देखता है, तो इसका मतलब यह हो सकता है कि वह एक वफादार और प्यार करने वाला दोस्त है। यदि वह दाग को कुछ नकारात्मक मानता है, तो इसका मतलब है कि उसे अपने डर का सामना करने और अपनी आंतरिक भावनाओं को स्वीकार करने की आवश्यकता है। यदि यह स्थान किसी व्यक्ति को हाथी जैसा दिखता है, तो यह सोचने की प्रवृत्ति, विकसित बुद्धि और अच्छी याददाश्त का प्रतीक हो सकता है; हालाँकि, कभी-कभी ऐसी दृष्टि किसी के अपने शरीर की नकारात्मक धारणा की बात करती है। मौके पर अंकित भालू, आक्रामकता, प्रतिद्वंद्विता, स्वतंत्रता, अवज्ञा का प्रतीक है। अंग्रेजी बोलने वाले रोगियों के मामले में, शब्दों पर एक नाटक एक भूमिका निभा सकता है: भालू (भालू) और नंगे (नग्न), जिसका अर्थ है असुरक्षा, भेद्यता की भावना, साथ ही प्रतिवादी की ईमानदारी और ईमानदारी। इस कार्ड पर स्पॉट कुछ यौन की याद दिलाता है, और यदि प्रतिवादी उसे प्रार्थना करने वाले व्यक्ति के रूप में देखता है, तो यह धर्म के संदर्भ में सेक्स के प्रति दृष्टिकोण का संकेत दे सकता है। यदि उसी समय प्रतिवादी को दाग में खून दिखाई देता है, तो इसका मतलब है कि वह शारीरिक दर्द को धर्म से जोड़ता है या क्रोध जैसी जटिल भावनाओं का अनुभव करता है, प्रार्थना का सहारा लेता है, या क्रोध को धर्म से जोड़ता है।

कार्ड 3

तीसरा कार्ड लाल और काली स्याही का एक स्थान है, और उसकी धारणा सामाजिक संपर्क के ढांचे के भीतर अन्य लोगों के साथ रोगी के संबंध का प्रतीक है। सबसे अधिक बार, उत्तरदाता उस पर दो लोगों की छवि देखते हैं, जो एक व्यक्ति, एक तितली या एक पतंगे के दर्पण में देख रहे हैं।

यदि कोई व्यक्ति दो भोजन करने वाले लोगों को मौके पर देखता है, तो इसका मतलब है कि वह एक सक्रिय सामाजिक जीवन जी रहा है। एक दाग जो दो लोगों के हाथ धोने जैसा दिखता है, असुरक्षा, अपनी खुद की अशुद्धता की भावना या पागल भय का संकेत देता है। यदि प्रतिवादी ने मौके पर दो लोगों को एक खेल खेलते हुए देखा, तो यह अक्सर इंगित करता है कि वह सामाजिक बातचीत में एक प्रतिद्वंद्वी की स्थिति ले रहा है। यदि दाग दर्पण में अपना प्रतिबिंब देखने वाले व्यक्ति जैसा दिखता है, तो यह आत्म-केंद्रितता, दूसरों के प्रति असावधानी और लोगों को समझने में असमर्थता का संकेत दे सकता है।

कार्ड 4

चौथा कार्ड विशेषज्ञ "पिता का" कहते हैं। इस पर धब्बा काला है, और इसके कुछ हिस्से अस्पष्ट, धुंधले हैं। बहुत से लोग इस तस्वीर में कुछ बड़ा और भयावह देखते हैं - एक ऐसी छवि जिसे आमतौर पर स्त्री के रूप में नहीं, बल्कि मर्दाना माना जाता है। इस स्थान की प्रतिक्रिया हमें अधिकारियों के प्रति किसी व्यक्ति के रवैये और उसकी परवरिश की ख़ासियत को प्रकट करने की अनुमति देती है। अक्सर, यह स्थान उत्तरदाताओं को एक विशाल जानवर या राक्षस, या किसी जानवर या उसकी त्वचा के एक बिल की याद दिलाता है।

यदि रोगी किसी बड़े जानवर या राक्षस को मौके पर देखता है, तो यह अधिकारियों के लिए हीनता और प्रशंसा की भावना का प्रतीक हो सकता है, साथ ही अपने पिता सहित सत्ता के पदों पर लोगों का अतिरंजित भय भी हो सकता है। यदि दाग प्रतिक्रिया देने वाले जानवर की त्वचा जैसा दिखता है, तो यह अक्सर पिता से संबंधित विषयों पर चर्चा करते समय सबसे मजबूत आंतरिक परेशानी का प्रतीक है। हालाँकि, यह यह भी संकेत दे सकता है कि किसी की अपनी हीनता या अधिकारियों के लिए प्रशंसा की समस्या इस प्रतिवादी के लिए अप्रासंगिक है।

कार्ड 5

इस कार्ड पर हम फिर से एक ब्लैक स्पॉट देखते हैं। उनके द्वारा किया गया जुड़ाव, पहले कार्ड की छवि की तरह, हमारे सच्चे "मैं" को दर्शाता है। इस छवि को देखते हुए, लोग आमतौर पर खतरा महसूस नहीं करते हैं, और चूंकि पिछले कार्ड उनमें बहुत अलग भावनाएं पैदा करते हैं, इस बार व्यक्ति को अधिक तनाव या परेशानी का अनुभव नहीं होता है - इसलिए, एक गहरी व्यक्तिगत प्रतिक्रिया विशेषता होगी। यदि वह जो छवि देखता है वह पहले कार्ड को देखने पर दिए गए उत्तर से बहुत अलग है, तो इसका मतलब है कि कार्ड दो से चार ने उस पर एक बड़ा प्रभाव डाला। सबसे अधिक बार, यह छवि लोगों को चमगादड़, तितली या पतंगे की याद दिलाती है।

कार्ड 6

इस कार्ड पर चित्र भी एक रंग काला है; यह स्थान की बनावट से अलग है। यह छवि एक व्यक्ति में पारस्परिक अंतरंगता के साथ जुड़ती है, इसलिए इसे "सेक्स कार्ड" कहा जाता है। सबसे अधिक बार, लोग कहते हैं कि दाग उन्हें एक बिल या जानवरों की त्वचा की याद दिलाता है, जो अन्य लोगों के साथ घनिष्ठ संबंधों में प्रवेश करने की अनिच्छा का संकेत दे सकता है और परिणामस्वरूप, आंतरिक खालीपन और समाज से अलगाव की भावना पैदा करता है।

कार्ड 7

इस कार्ड का स्थान भी काला है और यह आमतौर पर स्त्री सिद्धांत से जुड़ा होता है। चूंकि लोग इस स्थान पर अक्सर महिलाओं और बच्चों के चित्र देखते हैं, इसलिए इसे "मातृ" कहा जाता है। यदि किसी व्यक्ति को यह बताने में कठिनाई होती है कि कार्ड पर क्या दर्शाया गया है, तो यह संकेत दे सकता है कि उसके जीवन में महिलाओं के साथ कठिन संबंध हैं। उत्तरदाता अक्सर कहते हैं कि दाग उन्हें महिलाओं या बच्चों के सिर या चेहरे की याद दिलाता है; यह चुंबन यादें भी पैदा कर सकता है।

यदि स्पॉट किसी महिला के सिर जैसा दिखता है, तो यह प्रतिवादी की मां से जुड़ी भावनाओं का प्रतीक है, जो सामान्य रूप से महिला सेक्स के प्रति उसके दृष्टिकोण को भी प्रभावित करता है। यदि दाग बच्चे के सिर जैसा दिखता है, तो यह बचपन से जुड़ी भावनाओं और प्रतिवादी की आत्मा में रहने वाले बच्चे की देखभाल करने की आवश्यकता का प्रतीक है, या यह कि मां के साथ रोगी के रिश्ते पर ध्यान देने और संभवतः, सुधार की आवश्यकता है। यदि कोई व्यक्ति चुंबन के लिए दो सिर झुका हुआ देखता है, तो यह उसकी मां के साथ प्यार और पुनर्मिलन की इच्छा को इंगित करता है, या वह रोमांटिक या सामाजिक सहित अन्य रिश्तों में अपनी मां के साथ एक बार घनिष्ठ संबंध पुन: उत्पन्न करना चाहता है।

कार्ड 8

यह कार्ड ग्रे, गुलाबी, नारंगी और नीला है। न केवल यह परीक्षण में पहला बहुरंगी कार्ड है, इसकी व्याख्या करना भी विशेष रूप से कठिन है। यदि इसके प्रदर्शन के दौरान या चित्रों को प्रदर्शित करने की गति में परिवर्तन के कारण प्रतिवादी को स्पष्ट असुविधा का अनुभव होता है, तो यह बहुत संभावना है कि जीवन में उसे कठिन परिस्थितियों या भावनात्मक उत्तेजनाओं को संभालने में कठिनाई होती है। अक्सर लोग कहते हैं कि उन्हें यहां चार पैर वाला जानवर, तितली या पतंगा दिखाई देता है।

कार्ड 9

इस कार्ड के स्थान में हरा, गुलाबी और नारंगी शामिल है। इसकी एक अस्पष्ट रूपरेखा है, इसलिए अधिकांश लोगों को यह समझना मुश्किल होता है कि यह छवि उन्हें क्या याद दिलाती है। इस कारण से, यह कार्ड आपको यह आकलन करने की अनुमति देता है कि कोई व्यक्ति स्पष्ट संरचना की कमी और अनिश्चितता का कितना अच्छा सामना करता है। सबसे अधिक बार, रोगी इस पर या तो किसी व्यक्ति की सामान्य रूपरेखा, या बुराई के किसी अस्पष्ट रूप को देखते हैं।

यदि प्रतिवादी किसी व्यक्ति को देखता है, तो उसी समय अनुभव की गई भावनाएँ बताती हैं कि वह समय और सूचना की अव्यवस्था से कितनी सफलतापूर्वक निपटता है। यदि दाग बुराई की एक अमूर्त छवि जैसा दिखता है, तो यह संकेत दे सकता है कि एक व्यक्ति को सहज महसूस करने के लिए, उसके जीवन का एक स्पष्ट कार्यक्रम होना चाहिए, और यह कि वह अनिश्चितता का अच्छी तरह से सामना नहीं करता है।

कार्ड 10

रोशा की परीक्षा का आखिरी कार्ड सभी रंगों में सबसे अधिक है: नारंगी, और पीले, और हरे, और गुलाबी, और भूरे, और नीले रंग के होते हैं। रूप में, यह कुछ हद तक आठवें कार्ड के समान है, लेकिन जटिलता में यह नौवें कार्ड से अधिक मेल खाता है। बहुत से लोगों को इस कार्ड को देखकर काफी अच्छा अहसास होता है, सिवाय उन लोगों के जो पिछले कार्ड पर चित्रित छवि को परिभाषित करने की कठिनाई के बारे में बहुत भ्रमित थे; इस तस्वीर को देखकर उन्हें भी ऐसा ही लगता है। यह संकेत दे सकता है कि उनके लिए समान, समकालिक या अतिव्यापी उत्तेजनाओं का सामना करना मुश्किल है। ज्यादातर लोग इस कार्ड पर केकड़ा, झींगा मछली, मकड़ी, खरगोश का सिर, सांप या कैटरपिलर देखते हैं।

केकड़े की छवि प्रतिवादी की चीजों और लोगों से बहुत अधिक लगाव, या सहिष्णुता जैसे गुण का प्रतीक है। यदि कोई व्यक्ति किसी तस्वीर में झींगा मछली देखता है, तो यह उसकी ताकत, सहनशीलता और छोटी-मोटी समस्याओं से निपटने की क्षमता का संकेत दे सकता है, साथ ही खुद को चोट पहुंचाने या किसी और को नुकसान पहुंचाने का डर भी हो सकता है। यदि स्पॉट मकड़ी जैसा दिखता है, तो यह डर का प्रतीक हो सकता है, यह महसूस करना कि किसी व्यक्ति को बल या धोखे से किसी कठिन परिस्थिति में घसीटा गया है। इसके अलावा, एक मकड़ी की छवि एक अत्यधिक सुरक्षात्मक और देखभाल करने वाली मां और एक महिला शक्ति का प्रतीक है। यदि कोई व्यक्ति खरगोश के सिर को देखता है, तो यह प्रजनन क्षमता और जीवन के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण का प्रतीक हो सकता है। सांप खतरे की भावना या इस भावना को दर्शाते हैं कि किसी व्यक्ति को धोखा दिया गया है, साथ ही अज्ञात का डर भी। सांप को अक्सर एक फालिक प्रतीक के रूप में भी माना जाता है और अस्वीकार्य या निषिद्ध यौन इच्छाओं से जुड़ा होता है। चूंकि यह परीक्षण में अंतिम कार्ड है, यदि रोगी उस पर कैटरपिलर देखता है, तो यह उसके विकास की संभावनाओं और लोगों की समझ को इंगित करता है कि लोग लगातार बदल रहे हैं और विकसित हो रहे हैं।

जीवन की पारिस्थितिकी। मनोविज्ञान: प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व में अंतर्मुखता और बहिर्मुखता जैसे गुण उपस्थित होते हैं...

हरमन रोर्शच का जन्म 8 नवंबर, 1884 को ज्यूरिख (स्विट्जरलैंड) में हुआ था। वह एक दुर्भाग्यपूर्ण कलाकार के सबसे बड़े बेटे थे, जिन्हें स्कूल में पेंटिंग करके जीवन यापन करने के लिए मजबूर किया गया था। बचपन से, हरमन रंग के धब्बे (सभी संभावना में, अपने पिता के रचनात्मक प्रयासों और पेंटिंग के लिए लड़के के अपने प्यार का परिणाम) पर मोहित था, और उसके स्कूल के दोस्तों ने उसे ब्लॉट उपनाम दिया।

जब हरमन बारह वर्ष का हुआ, तब उसकी माता मर गई, और जब वह जवान अठारह वर्ष का हुआ, तब उसके पिता की भी मृत्यु हो गई। हाई स्कूल से सम्मान के साथ स्नातक होने के बाद, रोर्शच ने चिकित्सा का अध्ययन करने का फैसला किया। 1912 में, उन्होंने ज्यूरिख विश्वविद्यालय से चिकित्सा में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, जिसके बाद उन्होंने कई मनोरोग अस्पतालों में काम किया।

1911 में, विश्वविद्यालय में रहते हुए, रोर्शच ने यह परीक्षण करने के लिए जिज्ञासु प्रयोगों की एक श्रृंखला आयोजित की कि क्या कलात्मक प्रतिभाओं के साथ प्रतिभाशाली स्कूली बच्चों में साधारण स्याही के धब्बों की व्याख्या करते समय अधिक विकसित कल्पना थी। इस शोध का न केवल एक वैज्ञानिक के भविष्य के करियर पर, बल्कि सामान्य रूप से एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के विकास पर भी बहुत प्रभाव पड़ा।

मुझे कहना होगा कि रोर्शच ने अपने शोध में रंगीन धब्बे का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति नहीं थे, लेकिन उनके प्रयोग में उन्हें पहली बार विश्लेषणात्मक दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर उपयोग किया गया था। वैज्ञानिक के पहले प्रयोग के परिणाम समय के साथ खो गए, लेकिन अगले दस वर्षों में, रोर्शच ने बड़े पैमाने पर शोध किया और एक व्यवस्थित कार्यप्रणाली विकसित की जो मनोवैज्ञानिकों को साधारण स्याही धब्बों का उपयोग करके लोगों के व्यक्तित्व प्रकारों को निर्धारित करने की अनुमति देती है। एक मनोरोग क्लिनिक में उनके काम के लिए धन्यवाद, उनके पास इसके रोगियों तक मुफ्त पहुंच थी। इस प्रकार, रोर्शच ने मानसिक रूप से बीमार लोगों और भावनात्मक रूप से स्वस्थ लोगों दोनों का अध्ययन किया, जिसने उन्हें स्याही के धब्बों का उपयोग करके एक व्यवस्थित परीक्षण विकसित करने की अनुमति दी, जिसके साथ आप किसी व्यक्ति की व्यक्तित्व विशेषताओं का विश्लेषण कर सकते हैं, उसके व्यक्तित्व प्रकार का निर्धारण कर सकते हैं और यदि आवश्यक हो, तो इसे ठीक कर सकते हैं।

1921 में, रोर्शच ने साइकोडायग्नोस्टिक्स नामक एक पुस्तक प्रकाशित करके अपने बड़े पैमाने पर काम के परिणामों को दुनिया के सामने प्रस्तुत किया। इसमें, लेखक ने लोगों की व्यक्तिगत विशेषताओं के बारे में अपने सिद्धांत को रेखांकित किया।

मुख्य प्रावधानों में से एक यह है कि प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व में अंतर्मुखता और बहिर्मुखता जैसे गुणों का प्रतिनिधित्व किया जाता है - दूसरे शब्दों में, कि हम बाहरी और आंतरिक दोनों कारकों से प्रेरित होते हैं। वैज्ञानिक के अनुसार, स्याही के धब्बे के साथ परीक्षण आपको इन गुणों के सापेक्ष अनुपात का आकलन करने और किसी भी मानसिक विचलन या इसके विपरीत, व्यक्तित्व की ताकत की पहचान करने की अनुमति देता है। मनोवैज्ञानिक वैज्ञानिक समुदाय ने व्यावहारिक रूप से रोर्शच की पुस्तक के पहले संस्करण पर ध्यान नहीं दिया, क्योंकि उन दिनों यह राय प्रचलित थी कि किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व में क्या माप या परीक्षण करना असंभव है।

हालांकि, समय के साथ, सहयोगियों ने रोर्शच परीक्षण के लाभों को समझना शुरू कर दिया, और 1922 में मनोचिकित्सक ने मनोविश्लेषणात्मक सोसायटी की एक बैठक में अपनी कार्यप्रणाली में सुधार की संभावनाओं पर चर्चा की। दुर्भाग्य से, 1 अप्रैल, 1922 को, एक सप्ताह तक पेट में गंभीर दर्द के बाद, हरमन रोर्शच को संदिग्ध एपेंडिसाइटिस के साथ अस्पताल में भर्ती कराया गया था, और 2 अप्रैल को पेरिटोनिटिस से उनकी मृत्यु हो गई। वह केवल सैंतीस वर्ष का था, और उसने अपने द्वारा आविष्कार किए गए मनोवैज्ञानिक उपकरण की बड़ी सफलता को कभी नहीं देखा।

रोर्शचैक इंकब्लॉट्स

रोर्शचैच परीक्षण दस स्याही धब्बों का उपयोग करता है:पांच काले और सफेद, दो काले और लाल और तीन रंग। मनोवैज्ञानिक सख्त क्रम में कार्ड दिखाता है, रोगी से वही प्रश्न पूछता है: "यह कैसा दिखता है?" रोगी द्वारा सभी चित्रों को देखने और उत्तर देने के बाद, मनोवैज्ञानिक फिर से सख्त क्रम में कार्ड दिखाता है। रोगी को वह सब कुछ नाम देने के लिए कहा जाता है जो वह उन पर देखता है, तस्वीर में वह वास्तव में यह या वह छवि देखता है, और क्या उसे इसमें ऐसा उत्तर देता है।

कार्ड को फ़्लिप किया जा सकता है, झुकाया जा सकता है, किसी अन्य तरीके से हेरफेर किया जा सकता है। मनोवैज्ञानिक को परीक्षण के दौरान रोगी द्वारा कही और की गई हर बात को सही ढंग से रिकॉर्ड करना चाहिए, साथ ही प्रत्येक प्रतिक्रिया का समय भी। फिर उत्तरों का विश्लेषण किया जाता है और अंकों की गणना की जाती है। फिर, गणितीय गणनाओं के माध्यम से, परीक्षण डेटा के अनुसार कुल प्रदर्शित किया जाता है, जिसकी व्याख्या एक विशेषज्ञ द्वारा की जाती है।

यदि कोई स्याही का दाग किसी व्यक्ति में कोई जुड़ाव पैदा नहीं करता है या वह उस पर जो देखता है उसका वर्णन नहीं कर सकता है, तो इसका मतलब यह हो सकता है कि कार्ड पर चित्रित वस्तु उसके दिमाग में अवरुद्ध है, या उस पर छवि उसके अवचेतन में जुड़ी हुई है वह विषय जिस पर फिलहाल वह चर्चा नहीं करना चाहेंगे।

कार्ड १

पहले कार्ड पर, हमें काली स्याही का धब्बा दिखाई देता है। यह पहले दिखाया गया है, और इसका उत्तर मनोवैज्ञानिक को यह अनुमान लगाने की अनुमति देता है कि यह व्यक्ति उन कार्यों को कैसे करता है जो उसके लिए नए हैं - इसलिए, एक निश्चित तनाव से जुड़ा हुआ है। आमतौर पर लोग कहते हैं कि छवि उन्हें बल्ले, पतंगे, तितली या किसी जानवर जैसे हाथी या खरगोश के चेहरे की याद दिलाती है। उत्तर समग्र रूप से प्रतिवादी के व्यक्तित्व प्रकार को दर्शाता है।

कुछ लोगों के लिए, बल्ले की छवि कुछ अप्रिय और यहां तक ​​​​कि राक्षसी से जुड़ी होती है; दूसरों के लिए, यह पुनर्जन्म और अंधेरे में नेविगेट करने की क्षमता का प्रतीक है। तितलियाँ संक्रमण और परिवर्तन के साथ-साथ बढ़ने, बदलने और कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता का प्रतीक हो सकती हैं। कीट परित्याग और कुरूपता की भावना के साथ-साथ कमजोरी और चिंता का प्रतीक है।

एक जानवर का थूथन, विशेष रूप से एक हाथी, अक्सर उन तरीकों का प्रतीक है जिसमें हम कठिनाइयों का सामना करते हैं और आंतरिक समस्याओं से डरते हैं। इसका अर्थ "चीन की दुकान में एक हाथी" भी हो सकता है, जो कि बेचैनी की भावना व्यक्त करता है, और एक निश्चित समस्या का संकेत देता है जिससे एक व्यक्ति वर्तमान में छुटकारा पाने की कोशिश कर रहा है।

कार्ड 2

इस कार्ड में एक लाल और काला धब्बा है जिसे लोग अक्सर कुछ सेक्सी के रूप में देखते हैं। लाल भागों को आमतौर पर रक्त के रूप में व्याख्यायित किया जाता है, और इसकी प्रतिक्रिया यह दर्शाती है कि व्यक्ति अपनी भावनाओं और क्रोध को कैसे नियंत्रित करता है और वे शारीरिक नुकसान से कैसे निपटते हैं। उत्तरदाताओं का अक्सर कहना है कि यह स्थान उन्हें प्रार्थना के एक कार्य की याद दिलाता है, दो लोग, एक व्यक्ति जो दर्पण में देख रहा है, या कुछ लंबे पैर वाले जानवर, जैसे कुत्ता, भालू या हाथी।

यदि कोई व्यक्ति दो लोगों को मौके पर देखता है, तो यह अन्योन्याश्रितता, सेक्स के प्रति जुनून, संभोग के प्रति एक उभयलिंगी रवैया, या दूसरों के साथ संबंध और घनिष्ठ संबंधों पर ध्यान केंद्रित करने का प्रतीक हो सकता है। यदि स्थान दर्पण में प्रतिबिंबित करने वाले व्यक्ति जैसा दिखता है, तो यह आत्म-केंद्रितता का प्रतीक हो सकता है या, इसके विपरीत, आत्म-आलोचना की प्रवृत्ति।

दो विकल्पों में से प्रत्येक में, या तो एक नकारात्मक या सकारात्मक व्यक्तित्व विशेषता व्यक्त की जाती है, जो इस बात पर निर्भर करती है कि छवि किसी व्यक्ति में क्या भावनाएँ पैदा करती है। यदि प्रतिवादी कुत्ते को मौके पर देखता है, तो इसका मतलब यह हो सकता है कि वह एक वफादार और प्यार करने वाला दोस्त है। यदि वह दाग को कुछ नकारात्मक मानता है, तो इसका मतलब है कि उसे अपने डर का सामना करने और अपनी आंतरिक भावनाओं को स्वीकार करने की आवश्यकता है।

यदि यह स्थान किसी व्यक्ति को हाथी जैसा दिखता है, तो यह सोचने की प्रवृत्ति, विकसित बुद्धि और अच्छी याददाश्त का प्रतीक हो सकता है; हालाँकि, कभी-कभी ऐसी दृष्टि किसी के अपने शरीर की नकारात्मक धारणा की बात करती है।

मौके पर अंकित भालू, आक्रामकता, प्रतिद्वंद्विता, स्वतंत्रता, अवज्ञा का प्रतीक है। अंग्रेजी बोलने वाले रोगियों के मामले में, शब्दों पर एक नाटक एक भूमिका निभा सकता है: भालू (भालू) और नंगे (नग्न), जिसका अर्थ है असुरक्षा, भेद्यता की भावना, साथ ही प्रतिवादी की ईमानदारी और ईमानदारी।

इस कार्ड पर स्पॉट कुछ यौन की याद दिलाता है, और यदि प्रतिवादी उसे प्रार्थना करने वाले व्यक्ति के रूप में देखता है, तो यह धर्म के संदर्भ में सेक्स के प्रति दृष्टिकोण का संकेत दे सकता है। यदि उसी समय प्रतिवादी को दाग में खून दिखाई देता है, तो इसका मतलब है कि वह शारीरिक दर्द को धर्म से जोड़ता है या क्रोध जैसी जटिल भावनाओं का अनुभव करता है, प्रार्थना का सहारा लेता है, या क्रोध को धर्म से जोड़ता है।

कार्ड 3

तीसरा कार्ड लाल और काली स्याही का एक धब्बा दर्शाता है, और इसकी धारणा सामाजिक संपर्क के ढांचे के भीतर अन्य लोगों के साथ रोगी के संबंध का प्रतीक है। सबसे अधिक बार, उत्तरदाता उस पर दो लोगों की छवि देखते हैं, जो एक व्यक्ति, एक तितली या एक पतंगे के दर्पण में देख रहे हैं।

यदि कोई व्यक्ति दो भोजन करने वाले लोगों को मौके पर देखता है, तो इसका मतलब है कि वह एक सक्रिय सामाजिक जीवन जी रहा है। एक दाग जो दो लोगों के हाथ धोने जैसा दिखता है, असुरक्षा, अपनी खुद की अशुद्धता की भावना या पागल भय का संकेत देता है। यदि प्रतिवादी ने मौके पर दो लोगों को एक खेल खेलते हुए देखा, तो यह अक्सर इंगित करता है कि वह सामाजिक बातचीत में एक प्रतिद्वंद्वी की स्थिति ले रहा है। यदि दाग दर्पण में अपना प्रतिबिंब देखने वाले व्यक्ति जैसा दिखता है, तो यह आत्म-केंद्रितता, दूसरों के प्रति असावधानी और लोगों को समझने में असमर्थता का संकेत दे सकता है।

कार्ड 4

विशेषज्ञ चौथे कार्ड को "पैतृक" कहते हैं। इस पर धब्बा काला है, और इसके कुछ हिस्से अस्पष्ट, धुंधले हैं। बहुत से लोग इस तस्वीर में कुछ बड़ा और भयावह देखते हैं - एक ऐसी छवि जिसे आमतौर पर स्त्री के रूप में नहीं, बल्कि मर्दाना माना जाता है। इस स्थान की प्रतिक्रिया हमें अधिकारियों के प्रति किसी व्यक्ति के रवैये और उसकी परवरिश की ख़ासियत को प्रकट करने की अनुमति देती है। अक्सर, यह स्थान उत्तरदाताओं को एक विशाल जानवर या राक्षस, या किसी जानवर या उसकी त्वचा के एक बिल की याद दिलाता है।

यदि रोगी किसी बड़े जानवर या राक्षस को मौके पर देखता है, तो यह अधिकारियों के लिए हीनता और प्रशंसा की भावना का प्रतीक हो सकता है, साथ ही अपने पिता सहित सत्ता के पदों पर लोगों का अतिरंजित भय भी हो सकता है। यदि दाग प्रतिक्रिया देने वाले जानवर की त्वचा जैसा दिखता है, तो यह अक्सर पिता से संबंधित विषयों पर चर्चा करते समय सबसे मजबूत आंतरिक परेशानी का प्रतीक है। हालाँकि, यह यह भी संकेत दे सकता है कि किसी की अपनी हीनता या अधिकारियों के लिए प्रशंसा की समस्या इस प्रतिवादी के लिए अप्रासंगिक है।

कार्ड 5

इस कार्ड पर हमें फिर से एक काला धब्बा दिखाई देता है। उनके द्वारा किया गया जुड़ाव, पहले कार्ड की छवि की तरह, हमारे सच्चे "मैं" को दर्शाता है। इस छवि को देखते हुए, लोग आमतौर पर खतरा महसूस नहीं करते हैं, और चूंकि पिछले कार्ड उनमें बहुत अलग भावनाएं पैदा करते हैं, इस बार व्यक्ति को अधिक तनाव या परेशानी का अनुभव नहीं होता है - इसलिए, एक गहरी व्यक्तिगत प्रतिक्रिया विशेषता होगी। यदि वह जो छवि देखता है वह पहले कार्ड को देखने पर दिए गए उत्तर से बहुत अलग है, तो इसका मतलब है कि कार्ड दो से चार ने उस पर एक बड़ा प्रभाव डाला। सबसे अधिक बार, यह छवि लोगों को चमगादड़, तितली या पतंगे की याद दिलाती है।

कार्ड 6

इस कार्ड पर चित्र भी मोनोक्रोम, काला है; यह स्थान की बनावट से अलग है। यह छवि एक व्यक्ति में पारस्परिक अंतरंगता के साथ जुड़ती है, इसलिए इसे "सेक्स कार्ड" कहा जाता है। सबसे अधिक बार, लोग कहते हैं कि दाग उन्हें एक बिल या जानवरों की त्वचा की याद दिलाता है, जो अन्य लोगों के साथ घनिष्ठ संबंधों में प्रवेश करने की अनिच्छा का संकेत दे सकता है और परिणामस्वरूप, आंतरिक खालीपन और समाज से अलगाव की भावना पैदा करता है।

कार्ड 7

इस कार्ड पर स्पॉट भी काला है और आमतौर पर स्त्री सिद्धांत से जुड़ा होता है। चूंकि लोग इस स्थान पर अक्सर महिलाओं और बच्चों के चित्र देखते हैं, इसलिए इसे "मातृ" कहा जाता है। यदि किसी व्यक्ति को यह बताने में कठिनाई होती है कि कार्ड पर क्या दर्शाया गया है, तो यह संकेत दे सकता है कि उसके जीवन में महिलाओं के साथ कठिन संबंध हैं। उत्तरदाता अक्सर कहते हैं कि दाग उन्हें महिलाओं या बच्चों के सिर या चेहरे की याद दिलाता है; यह चुंबन यादें भी पैदा कर सकता है।

यदि स्पॉट किसी महिला के सिर जैसा दिखता है, तो यह प्रतिवादी की मां से जुड़ी भावनाओं का प्रतीक है, जो सामान्य रूप से महिला सेक्स के प्रति उसके दृष्टिकोण को भी प्रभावित करता है। यदि दाग बच्चे के सिर जैसा दिखता है, तो यह बचपन से जुड़ी भावनाओं और प्रतिवादी की आत्मा में रहने वाले बच्चे की देखभाल करने की आवश्यकता का प्रतीक है, या यह कि मां के साथ रोगी के रिश्ते पर ध्यान देने और संभवतः, सुधार की आवश्यकता है। यदि कोई व्यक्ति चुंबन के लिए दो सिर झुका हुआ देखता है, तो यह उसकी मां के साथ प्यार और पुनर्मिलन की इच्छा को इंगित करता है, या वह रोमांटिक या सामाजिक सहित अन्य रिश्तों में अपनी मां के साथ एक बार घनिष्ठ संबंध पुन: उत्पन्न करना चाहता है।

कार्ड 8

इस कार्ड में ग्रे, गुलाबी, नारंगी और नीले रंग हैं। यह न केवल परीक्षण में पहला बहुरंगी कार्ड है, इसकी व्याख्या करना भी विशेष रूप से कठिन है। यदि इसके प्रदर्शन के दौरान या चित्रों को प्रदर्शित करने की गति में परिवर्तन के कारण प्रतिवादी को स्पष्ट असुविधा का अनुभव होता है, तो यह बहुत संभावना है कि जीवन में उसे कठिन परिस्थितियों या भावनात्मक उत्तेजनाओं को संभालने में कठिनाई होती है। अक्सर लोग कहते हैं कि उन्हें यहां चार पैर वाला जानवर, तितली या पतंगा दिखाई देता है।

कार्ड 9

इस कार्ड के स्थान में हरा, गुलाबी और नारंगी शामिल है। इसकी एक अस्पष्ट रूपरेखा है, इसलिए अधिकांश लोगों को यह समझना मुश्किल होता है कि छवि उन्हें क्या याद दिलाती है। इस कारण से, यह कार्ड आपको यह आकलन करने की अनुमति देता है कि कोई व्यक्ति स्पष्ट संरचना की कमी और अनिश्चितता का कितना अच्छा सामना करता है। सबसे अधिक बार, रोगी इस पर या तो किसी व्यक्ति की सामान्य रूपरेखा, या बुराई के किसी अस्पष्ट रूप को देखते हैं।

यदि प्रतिवादी किसी व्यक्ति को देखता है, तो उसी समय अनुभव की गई भावनाएँ बताती हैं कि वह समय और सूचना की अव्यवस्था से कितनी सफलतापूर्वक निपटता है। यदि दाग बुराई की एक अमूर्त छवि जैसा दिखता है, तो यह संकेत दे सकता है कि एक व्यक्ति को सहज महसूस करने के लिए, उसके जीवन का एक स्पष्ट कार्यक्रम होना चाहिए, और यह कि वह अनिश्चितता का अच्छी तरह से सामना नहीं करता है।

कार्ड 10

अंतिम रोर्शचैच टेस्ट कार्ड में सबसे अधिक रंग होते हैं: नारंगी, पीला, हरा, गुलाबी, ग्रे और नीला होता है। रूप में, यह कुछ हद तक आठवें कार्ड के समान है, लेकिन जटिलता में यह नौवें कार्ड से अधिक मेल खाता है।

बहुत से लोगों को इस कार्ड को देखकर काफी अच्छा अहसास होता है, सिवाय उन लोगों के जो पिछले कार्ड पर चित्रित छवि को परिभाषित करने की कठिनाई के बारे में बहुत भ्रमित थे; इस तस्वीर को देखकर उन्हें भी ऐसा ही लगता है। यह संकेत दे सकता है कि उनके लिए समान, समकालिक या अतिव्यापी उत्तेजनाओं का सामना करना मुश्किल है। ज्यादातर लोग इस कार्ड पर केकड़ा, झींगा मछली, मकड़ी, खरगोश का सिर, सांप या कैटरपिलर देखते हैं।

केकड़े की छवि प्रतिवादी की चीजों और लोगों से बहुत अधिक लगाव, या सहिष्णुता जैसे गुण का प्रतीक है। यदि कोई व्यक्ति किसी तस्वीर में झींगा मछली देखता है, तो यह उसकी ताकत, सहनशीलता और छोटी-मोटी समस्याओं से निपटने की क्षमता का संकेत दे सकता है, साथ ही खुद को चोट पहुंचाने या किसी और को नुकसान पहुंचाने का डर भी हो सकता है। यदि स्पॉट मकड़ी जैसा दिखता है, तो यह डर का प्रतीक हो सकता है, यह महसूस करना कि किसी व्यक्ति को बल या धोखे से किसी कठिन परिस्थिति में घसीटा गया है। इसके अलावा, एक मकड़ी की छवि एक अत्यधिक सुरक्षात्मक और देखभाल करने वाली मां और एक महिला शक्ति का प्रतीक है।

यदि कोई व्यक्ति खरगोश के सिर को देखता है, तो यह प्रजनन क्षमता और जीवन के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण का प्रतीक हो सकता है। सांप खतरे की भावना या इस भावना को दर्शाते हैं कि किसी व्यक्ति को धोखा दिया गया है, साथ ही अज्ञात का डर भी। सांप को अक्सर एक फालिक प्रतीक के रूप में भी माना जाता है और अस्वीकार्य या निषिद्ध यौन इच्छाओं से जुड़ा होता है। चूंकि यह परीक्षण में अंतिम कार्ड है, यदि रोगी उस पर कैटरपिलर देखता है, तो यह उसके विकास की संभावनाओं और लोगों की समझ को इंगित करता है कि लोग लगातार बदल रहे हैं और विकसित हो रहे हैं।प्रकाशित

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प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व में अंतर्मुखता और बहिर्मुखता जैसे गुण मौजूद होते हैं...

हरमन रोर्शच का जन्म 8 नवंबर, 1884 को ज्यूरिख (स्विट्जरलैंड) में हुआ था। वह एक दुर्भाग्यपूर्ण कलाकार के सबसे बड़े बेटे थे, जिन्हें स्कूल में पेंटिंग करके जीवन यापन करने के लिए मजबूर किया गया था। बचपन से, हरमन रंग के धब्बों से मोहित हो गया था (सभी संभावना में, अपने पिता के रचनात्मक प्रयासों और पेंटिंग के लिए लड़के के अपने प्यार का परिणाम), और उसके स्कूल के दोस्तों ने उसे ब्लॉट नाम दिया।

जब हरमन बारह वर्ष का हुआ, तब उसकी माता मर गई, और जब वह जवान अठारह वर्ष का हुआ, तब उसके पिता की भी मृत्यु हो गई। हाई स्कूल से सम्मान के साथ स्नातक होने के बाद, रोर्शच ने चिकित्सा का अध्ययन करने का फैसला किया। 1912 में, उन्होंने ज्यूरिख विश्वविद्यालय से चिकित्सा में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, जिसके बाद उन्होंने कई मनोरोग अस्पतालों में काम किया।

1911 में, विश्वविद्यालय में रहते हुए, रोर्शच ने यह परीक्षण करने के लिए जिज्ञासु प्रयोगों की एक श्रृंखला आयोजित की कि क्या कलात्मक प्रतिभाओं के साथ प्रतिभाशाली स्कूली बच्चों में साधारण स्याही के धब्बों की व्याख्या करते समय अधिक विकसित कल्पना थी। इस शोध का न केवल एक वैज्ञानिक के भविष्य के करियर पर, बल्कि सामान्य रूप से एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान के विकास पर भी बहुत प्रभाव पड़ा।

मुझे कहना होगा कि रोर्शच ने अपने शोध में रंगीन धब्बे का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति नहीं थे, लेकिन उनके प्रयोग में उन्हें पहली बार विश्लेषणात्मक दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर उपयोग किया गया था। वैज्ञानिक के पहले प्रयोग के परिणाम समय के साथ खो गए, लेकिन अगले दस वर्षों में, रोर्शच ने बड़े पैमाने पर शोध किया और एक व्यवस्थित कार्यप्रणाली विकसित की जो मनोवैज्ञानिकों को साधारण स्याही धब्बों का उपयोग करके लोगों के व्यक्तित्व प्रकारों को निर्धारित करने की अनुमति देती है। एक मनोरोग क्लिनिक में उनके काम के लिए धन्यवाद, उनके पास इसके रोगियों तक मुफ्त पहुंच थी। इस प्रकार, रोर्शच ने मानसिक रूप से बीमार लोगों और भावनात्मक रूप से स्वस्थ लोगों दोनों का अध्ययन किया, जिसने उन्हें स्याही के धब्बों का उपयोग करके एक व्यवस्थित परीक्षण विकसित करने की अनुमति दी, जिसके साथ आप किसी व्यक्ति की व्यक्तित्व विशेषताओं का विश्लेषण कर सकते हैं, उसके व्यक्तित्व प्रकार का निर्धारण कर सकते हैं और यदि आवश्यक हो, तो इसे ठीक कर सकते हैं।

1921 में, रोर्शच ने साइकोडायग्नोस्टिक्स नामक पुस्तक प्रकाशित करके अपने बड़े पैमाने पर काम के परिणामों को दुनिया के सामने प्रस्तुत किया। इसमें, लेखक ने लोगों की व्यक्तिगत विशेषताओं के बारे में अपने सिद्धांत को रेखांकित किया।

मुख्य प्रावधानों में से एक यह है कि प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व में अंतर्मुखता और बहिर्मुखता जैसे गुणों का प्रतिनिधित्व किया जाता है - दूसरे शब्दों में, कि हम बाहरी और आंतरिक दोनों कारकों से प्रेरित होते हैं। वैज्ञानिक के अनुसार, स्याही के धब्बे के साथ परीक्षण आपको इन गुणों के सापेक्ष अनुपात का आकलन करने और किसी भी मानसिक विचलन या इसके विपरीत, व्यक्तित्व की ताकत की पहचान करने की अनुमति देता है। मनोवैज्ञानिक वैज्ञानिक समुदाय ने व्यावहारिक रूप से रोर्शच की पुस्तक के पहले संस्करण पर ध्यान नहीं दिया, क्योंकि उन दिनों यह राय प्रचलित थी कि किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व में क्या माप या परीक्षण करना असंभव है।

हालांकि, समय के साथ, सहयोगियों ने रोर्शच परीक्षण के लाभों को समझना शुरू कर दिया, और 1922 में मनोचिकित्सक ने मनोविश्लेषणात्मक सोसायटी की एक बैठक में अपनी कार्यप्रणाली में सुधार की संभावनाओं पर चर्चा की। दुर्भाग्य से, 1 अप्रैल, 1922 को, एक सप्ताह तक पेट में गंभीर दर्द के बाद, हरमन रोर्शच को संदिग्ध एपेंडिसाइटिस के साथ अस्पताल में भर्ती कराया गया था, और 2 अप्रैल को पेरिटोनिटिस से उनकी मृत्यु हो गई। वह केवल सैंतीस वर्ष का था, और उसने अपने द्वारा आविष्कार किए गए मनोवैज्ञानिक उपकरण की बड़ी सफलता को कभी नहीं देखा।

रोर्शचैक इंकब्लॉट्स

रोर्शचैच परीक्षण दस स्याही धब्बों का उपयोग करता है:पांच काले और सफेद, दो काले और लाल और तीन रंग। मनोवैज्ञानिक सख्त क्रम में कार्ड दिखाता है, रोगी से वही प्रश्न पूछता है: "यह कैसा दिखता है?" रोगी द्वारा सभी चित्रों को देखने और उत्तर देने के बाद, मनोवैज्ञानिक फिर से सख्त क्रम में कार्ड दिखाता है। रोगी को वह सब कुछ नाम देने के लिए कहा जाता है जो वह उन पर देखता है, तस्वीर में वह वास्तव में यह या वह छवि देखता है, और क्या उसे इसमें ऐसा उत्तर देता है।

कार्ड को फ़्लिप किया जा सकता है, झुकाया जा सकता है, किसी अन्य तरीके से हेरफेर किया जा सकता है। मनोवैज्ञानिक को परीक्षण के दौरान रोगी द्वारा कही और की गई हर बात को सही ढंग से रिकॉर्ड करना चाहिए, साथ ही प्रत्येक प्रतिक्रिया का समय भी। फिर उत्तरों का विश्लेषण किया जाता है और अंकों की गणना की जाती है। फिर, गणितीय गणनाओं के माध्यम से, परीक्षण डेटा के अनुसार कुल प्रदर्शित किया जाता है, जिसकी व्याख्या एक विशेषज्ञ द्वारा की जाती है।

यदि कोई स्याही का दाग किसी व्यक्ति में कोई जुड़ाव पैदा नहीं करता है या वह उस पर जो देखता है उसका वर्णन नहीं कर सकता है, तो इसका मतलब यह हो सकता है कि कार्ड पर चित्रित वस्तु उसके दिमाग में अवरुद्ध है, या उस पर छवि उसके अवचेतन में जुड़ी हुई है वह विषय जिस पर फिलहाल वह चर्चा नहीं करना चाहेंगे।

कार्ड १

पहले कार्ड पर, हमें काली स्याही का धब्बा दिखाई देता है। यह पहले दिखाया गया है, और इसका उत्तर मनोवैज्ञानिक को यह अनुमान लगाने की अनुमति देता है कि यह व्यक्ति उन कार्यों को कैसे करता है जो उसके लिए नए हैं - इसलिए, एक निश्चित तनाव से जुड़ा हुआ है। आमतौर पर लोग कहते हैं कि छवि उन्हें बल्ले, पतंगे, तितली या किसी जानवर जैसे हाथी या खरगोश के चेहरे की याद दिलाती है। उत्तर समग्र रूप से प्रतिवादी के व्यक्तित्व प्रकार को दर्शाता है।

कुछ लोगों के लिए, बल्ले की छवि कुछ अप्रिय और यहां तक ​​​​कि राक्षसी से जुड़ी होती है; दूसरों के लिए, यह पुनर्जन्म और अंधेरे में नेविगेट करने की क्षमता का प्रतीक है। तितलियाँ संक्रमण और परिवर्तन के साथ-साथ बढ़ने, बदलने और कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता का प्रतीक हो सकती हैं। कीट परित्याग और कुरूपता की भावना के साथ-साथ कमजोरी और चिंता का प्रतीक है।

एक जानवर का थूथन, विशेष रूप से एक हाथी, अक्सर उन तरीकों का प्रतीक है जिसमें हम कठिनाइयों का सामना करते हैं और आंतरिक समस्याओं से डरते हैं। इसका अर्थ "चीन की दुकान में एक हाथी" भी हो सकता है, जो कि बेचैनी की भावना व्यक्त करता है, और एक निश्चित समस्या का संकेत देता है जिससे एक व्यक्ति वर्तमान में छुटकारा पाने की कोशिश कर रहा है।

कार्ड 2

इस कार्ड में एक लाल और काला धब्बा है जिसे लोग अक्सर कुछ सेक्सी के रूप में देखते हैं। लाल भागों को आमतौर पर रक्त के रूप में व्याख्यायित किया जाता है, और इसकी प्रतिक्रिया यह दर्शाती है कि व्यक्ति अपनी भावनाओं और क्रोध को कैसे नियंत्रित करता है और वे शारीरिक नुकसान से कैसे निपटते हैं। उत्तरदाताओं का अक्सर कहना है कि यह स्थान उन्हें प्रार्थना के एक कार्य की याद दिलाता है, दो लोग, एक व्यक्ति जो दर्पण में देख रहा है, या कुछ लंबे पैर वाले जानवर, जैसे कुत्ता, भालू या हाथी।

यदि कोई व्यक्ति दो लोगों को मौके पर देखता है, तो यह अन्योन्याश्रितता, सेक्स के प्रति जुनून, संभोग के प्रति एक उभयलिंगी रवैया, या दूसरों के साथ संबंध और घनिष्ठ संबंधों पर ध्यान केंद्रित करने का प्रतीक हो सकता है। यदि स्थान दर्पण में प्रतिबिंबित करने वाले व्यक्ति जैसा दिखता है, तो यह आत्म-केंद्रितता का प्रतीक हो सकता है या, इसके विपरीत, आत्म-आलोचना की प्रवृत्ति।

दो विकल्पों में से प्रत्येक में, या तो एक नकारात्मक या सकारात्मक व्यक्तित्व विशेषता व्यक्त की जाती है, जो इस बात पर निर्भर करती है कि छवि किसी व्यक्ति में क्या भावनाएँ पैदा करती है। यदि प्रतिवादी कुत्ते को मौके पर देखता है, तो इसका मतलब यह हो सकता है कि वह एक वफादार और प्यार करने वाला दोस्त है। यदि वह दाग को कुछ नकारात्मक मानता है, तो इसका मतलब है कि उसे अपने डर का सामना करने और अपनी आंतरिक भावनाओं को स्वीकार करने की आवश्यकता है।

यदि यह स्थान किसी व्यक्ति को हाथी जैसा दिखता है, तो यह सोचने की प्रवृत्ति, विकसित बुद्धि और अच्छी याददाश्त का प्रतीक हो सकता है; हालाँकि, कभी-कभी ऐसी दृष्टि किसी के अपने शरीर की नकारात्मक धारणा की बात करती है।

मौके पर अंकित भालू, आक्रामकता, प्रतिद्वंद्विता, स्वतंत्रता, अवज्ञा का प्रतीक है। अंग्रेजी बोलने वाले रोगियों के मामले में, शब्दों पर एक नाटक एक भूमिका निभा सकता है: भालू (भालू) और नंगे (नग्न), जिसका अर्थ है असुरक्षा, भेद्यता की भावना, साथ ही प्रतिवादी की ईमानदारी और ईमानदारी।

इस कार्ड पर स्पॉट कुछ यौन की याद दिलाता है, और यदि प्रतिवादी उसे प्रार्थना करने वाले व्यक्ति के रूप में देखता है, तो यह धर्म के संदर्भ में सेक्स के प्रति दृष्टिकोण का संकेत दे सकता है। यदि उसी समय प्रतिवादी को दाग में खून दिखाई देता है, तो इसका मतलब है कि वह शारीरिक दर्द को धर्म से जोड़ता है या क्रोध जैसी जटिल भावनाओं का अनुभव करता है, प्रार्थना का सहारा लेता है, या क्रोध को धर्म से जोड़ता है।

कार्ड 3

तीसरा कार्ड लाल और काली स्याही का एक धब्बा दर्शाता है, और इसकी धारणा सामाजिक संपर्क के ढांचे के भीतर अन्य लोगों के साथ रोगी के संबंध का प्रतीक है। सबसे अधिक बार, उत्तरदाता उस पर दो लोगों की छवि देखते हैं, जो एक व्यक्ति, एक तितली या एक पतंगे के दर्पण में देख रहे हैं।

यदि कोई व्यक्ति दो भोजन करने वाले लोगों को मौके पर देखता है, तो इसका मतलब है कि वह एक सक्रिय सामाजिक जीवन जी रहा है। एक दाग जो दो लोगों के हाथ धोने जैसा दिखता है, असुरक्षा, अपनी खुद की अशुद्धता की भावना या पागल भय का संकेत देता है। यदि प्रतिवादी ने मौके पर दो लोगों को एक खेल खेलते हुए देखा, तो यह अक्सर इंगित करता है कि वह सामाजिक बातचीत में एक प्रतिद्वंद्वी की स्थिति ले रहा है। यदि दाग दर्पण में अपना प्रतिबिंब देखने वाले व्यक्ति जैसा दिखता है, तो यह आत्म-केंद्रितता, दूसरों के प्रति असावधानी और लोगों को समझने में असमर्थता का संकेत दे सकता है।

कार्ड 4

विशेषज्ञ चौथे कार्ड को "पैतृक" कहते हैं। इस पर धब्बा काला है, और इसके कुछ हिस्से अस्पष्ट, धुंधले हैं। बहुत से लोग इस तस्वीर में कुछ बड़ा और भयावह देखते हैं - एक ऐसी छवि जिसे आमतौर पर स्त्री के रूप में नहीं, बल्कि मर्दाना माना जाता है। इस स्थान की प्रतिक्रिया हमें अधिकारियों के प्रति किसी व्यक्ति के रवैये और उसकी परवरिश की ख़ासियत को प्रकट करने की अनुमति देती है। अक्सर, यह स्थान उत्तरदाताओं को एक विशाल जानवर या राक्षस, या किसी जानवर या उसकी त्वचा के एक बिल की याद दिलाता है।

यदि रोगी किसी बड़े जानवर या राक्षस को मौके पर देखता है, तो यह अधिकारियों के लिए हीनता और प्रशंसा की भावना का प्रतीक हो सकता है, साथ ही अपने पिता सहित सत्ता के पदों पर लोगों का अतिरंजित भय भी हो सकता है। यदि दाग प्रतिक्रिया देने वाले जानवर की त्वचा जैसा दिखता है, तो यह अक्सर पिता से संबंधित विषयों पर चर्चा करते समय सबसे मजबूत आंतरिक परेशानी का प्रतीक है। हालाँकि, यह यह भी संकेत दे सकता है कि किसी की अपनी हीनता या अधिकारियों के लिए प्रशंसा की समस्या इस प्रतिवादी के लिए अप्रासंगिक है।

कार्ड 5

इस कार्ड पर हमें फिर से एक काला धब्बा दिखाई देता है। उनके द्वारा किया गया जुड़ाव, पहले कार्ड की छवि की तरह, हमारे सच्चे "मैं" को दर्शाता है। इस छवि को देखते हुए, लोग आमतौर पर खतरा महसूस नहीं करते हैं, और चूंकि पिछले कार्ड उनमें बहुत अलग भावनाएं पैदा करते हैं, इस बार व्यक्ति को अधिक तनाव या परेशानी का अनुभव नहीं होता है - इसलिए, एक गहरी व्यक्तिगत प्रतिक्रिया विशेषता होगी। यदि वह जो छवि देखता है वह पहले कार्ड को देखने पर दिए गए उत्तर से बहुत अलग है, तो इसका मतलब है कि कार्ड दो से चार ने उस पर एक बड़ा प्रभाव डाला। सबसे अधिक बार, यह छवि लोगों को चमगादड़, तितली या पतंगे की याद दिलाती है।

कार्ड 6

इस कार्ड पर चित्र भी मोनोक्रोम, काला है; यह स्थान की बनावट से अलग है। यह छवि एक व्यक्ति में पारस्परिक अंतरंगता के साथ जुड़ती है, इसलिए इसे "सेक्स कार्ड" कहा जाता है। सबसे अधिक बार, लोग कहते हैं कि दाग उन्हें एक बिल या जानवरों की त्वचा की याद दिलाता है, जो अन्य लोगों के साथ घनिष्ठ संबंधों में प्रवेश करने की अनिच्छा का संकेत दे सकता है और परिणामस्वरूप, आंतरिक खालीपन और समाज से अलगाव की भावना पैदा करता है।

कार्ड 7

इस कार्ड पर स्पॉट भी काला है और आमतौर पर स्त्री सिद्धांत से जुड़ा होता है। चूंकि लोग इस स्थान पर अक्सर महिलाओं और बच्चों के चित्र देखते हैं, इसलिए इसे "मातृ" कहा जाता है। यदि किसी व्यक्ति को यह बताने में कठिनाई होती है कि कार्ड पर क्या दर्शाया गया है, तो यह संकेत दे सकता है कि उसके जीवन में महिलाओं के साथ कठिन संबंध हैं। उत्तरदाता अक्सर कहते हैं कि दाग उन्हें महिलाओं या बच्चों के सिर या चेहरे की याद दिलाता है; यह चुंबन यादें भी पैदा कर सकता है।

यदि स्पॉट किसी महिला के सिर जैसा दिखता है, तो यह प्रतिवादी की मां से जुड़ी भावनाओं का प्रतीक है, जो सामान्य रूप से महिला सेक्स के प्रति उसके दृष्टिकोण को भी प्रभावित करता है। यदि दाग बच्चे के सिर जैसा दिखता है, तो यह बचपन से जुड़ी भावनाओं और प्रतिवादी की आत्मा में रहने वाले बच्चे की देखभाल करने की आवश्यकता का प्रतीक है, या यह कि मां के साथ रोगी के रिश्ते पर ध्यान देने और संभवतः, सुधार की आवश्यकता है। यदि कोई व्यक्ति चुंबन के लिए दो सिर झुका हुआ देखता है, तो यह उसकी मां के साथ प्यार और पुनर्मिलन की इच्छा को इंगित करता है, या वह रोमांटिक या सामाजिक सहित अन्य रिश्तों में अपनी मां के साथ एक बार घनिष्ठ संबंध पुन: उत्पन्न करना चाहता है।

कार्ड 8

इस कार्ड में ग्रे, गुलाबी, नारंगी और नीले रंग हैं। यह न केवल परीक्षण में पहला बहुरंगी कार्ड है, इसकी व्याख्या करना भी विशेष रूप से कठिन है। यदि इसके प्रदर्शन के दौरान या चित्रों को प्रदर्शित करने की गति में परिवर्तन के कारण प्रतिवादी को स्पष्ट असुविधा का अनुभव होता है, तो यह बहुत संभावना है कि जीवन में उसे कठिन परिस्थितियों या भावनात्मक उत्तेजनाओं को संभालने में कठिनाई होती है। अक्सर लोग कहते हैं कि उन्हें यहां चार पैर वाला जानवर, तितली या पतंगा दिखाई देता है।

कार्ड 9

इस कार्ड के स्थान में हरा, गुलाबी और नारंगी शामिल है। इसकी एक अस्पष्ट रूपरेखा है, इसलिए अधिकांश लोगों को यह समझना मुश्किल होता है कि छवि उन्हें क्या याद दिलाती है। इस कारण से, यह कार्ड आपको यह आकलन करने की अनुमति देता है कि कोई व्यक्ति स्पष्ट संरचना की कमी और अनिश्चितता का कितना अच्छा सामना करता है। सबसे अधिक बार, रोगी इस पर या तो किसी व्यक्ति की सामान्य रूपरेखा, या बुराई के किसी अस्पष्ट रूप को देखते हैं।

यदि प्रतिवादी किसी व्यक्ति को देखता है, तो उसी समय अनुभव की गई भावनाएँ बताती हैं कि वह समय और सूचना की अव्यवस्था से कितनी सफलतापूर्वक निपटता है। यदि दाग बुराई की एक अमूर्त छवि जैसा दिखता है, तो यह संकेत दे सकता है कि एक व्यक्ति को सहज महसूस करने के लिए, उसके जीवन का एक स्पष्ट कार्यक्रम होना चाहिए, और यह कि वह अनिश्चितता का अच्छी तरह से सामना नहीं करता है।

कार्ड 10

अंतिम रोर्शचैच टेस्ट कार्ड में सबसे अधिक रंग होते हैं: नारंगी, पीला, हरा, गुलाबी, ग्रे और नीला होता है। रूप में, यह कुछ हद तक आठवें कार्ड के समान है, लेकिन जटिलता में यह नौवें कार्ड से अधिक मेल खाता है।

बहुत से लोगों को इस कार्ड को देखकर काफी अच्छा अहसास होता है, सिवाय उन लोगों के जो पिछले कार्ड पर चित्रित छवि को परिभाषित करने की कठिनाई के बारे में बहुत भ्रमित थे; इस तस्वीर को देखकर उन्हें भी ऐसा ही लगता है। यह संकेत दे सकता है कि उनके लिए समान, समकालिक या अतिव्यापी उत्तेजनाओं का सामना करना मुश्किल है। ज्यादातर लोग इस कार्ड पर केकड़ा, झींगा मछली, मकड़ी, खरगोश का सिर, सांप या कैटरपिलर देखते हैं।

केकड़े की छवि प्रतिवादी की चीजों और लोगों से बहुत अधिक लगाव, या सहिष्णुता जैसे गुण का प्रतीक है। यदि कोई व्यक्ति किसी तस्वीर में झींगा मछली देखता है, तो यह उसकी ताकत, सहनशीलता और छोटी-मोटी समस्याओं से निपटने की क्षमता का संकेत दे सकता है, साथ ही खुद को चोट पहुंचाने या किसी और को नुकसान पहुंचाने का डर भी हो सकता है। यदि स्पॉट मकड़ी जैसा दिखता है, तो यह डर का प्रतीक हो सकता है, यह महसूस करना कि किसी व्यक्ति को बल या धोखे से किसी कठिन परिस्थिति में घसीटा गया है। इसके अलावा, एक मकड़ी की छवि एक अत्यधिक सुरक्षात्मक और देखभाल करने वाली मां और एक महिला शक्ति का प्रतीक है।

यदि कोई व्यक्ति खरगोश के सिर को देखता है, तो यह प्रजनन क्षमता और जीवन के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण का प्रतीक हो सकता है। सांप खतरे की भावना या इस भावना को दर्शाते हैं कि किसी व्यक्ति को धोखा दिया गया है, साथ ही अज्ञात का डर भी। सांप को अक्सर एक फालिक प्रतीक के रूप में भी माना जाता है और अस्वीकार्य या निषिद्ध यौन इच्छाओं से जुड़ा होता है। चूंकि यह परीक्षण में अंतिम कार्ड है, यदि रोगी उस पर कैटरपिलर देखता है, तो यह उसके विकास की संभावनाओं और लोगों की समझ को इंगित करता है कि लोग लगातार बदल रहे हैं और विकसित हो रहे हैं।

मनोवैज्ञानिकों द्वारा इस्तेमाल किया गया एक दिलचस्प परीक्षण
मानव व्यक्तित्व और उसके विकारों के अध्ययन के लिए।

1. रोर्शचैच धब्बा देखें
2. पहली संगति याद रखें
3. अर्थ पढ़ें ...

1. बिल्ली या लोमड़ी का थूथन।
यह सबसे आम संघ है।
यदि आपने लोमड़ी या बिल्ली (अर्थात् चेहरा) देखा है, तो इसका मतलब है कि आप अपेक्षाकृत स्वस्थ हैं,
यानी, रोर्शच परीक्षण विचलन का पता नहीं लगाता है और आप 85% लोगों से संबंधित हैं।

2. तितली
यदि आप एक तितली देखते हैं, तो यह एक हल्की स्थिति का संकेत दे सकता है।
आपके भीतर संज्ञानात्मक असंगति।
एक नियम के रूप में, 20 वर्ष से कम उम्र के प्रभावशाली युवा लोगों को होने का खतरा होता है
प्रतिबिंबों और सतही अवसादों के लिए।
तितली सद्भाव का प्रतीक है, जो इसे एक धब्बा में देखने वालों के लिए कमी है।

3. बातो
आक्रामकता और क्रूरता से ग्रस्त लोगों द्वारा बल्ले को देखा जा सकता है।
एंड्री चिकाटिलो ने रोर्शचैच टेस्ट में एक बल्ला देखा।
परपीड़क प्रवृत्तियों का विकास हो सकता है।

4. जानवरों की त्वचा
"कुछ" जानवर की खाल - एक भालू, एक बाघ, एक भेड़िया, आदि -
एक बहुत मजबूत और स्वस्थ मानस की गवाही देता है।
एक नियम के रूप में, खाल उन लोगों द्वारा देखी जाती है जो अच्छी तरह से जानते हैं कि उन्हें क्या चाहिए।
और इसे कैसे प्राप्त किया जाए, स्थिर मूल्य प्रणाली वाले लोग
(शिक्षक, पादरी, शाकाहारी, धार्मिक)
कट्टरपंथियों और सिर्फ पवित्र लोग)।
जानवर की खाल एक जंगली जानवर पर जीत का प्रतीक है - अर्थात,
अपनी शंकाओं पर विजय

5. केकड़ा
केकड़े को हिस्टीरिया, न्यूरोसिस और चिंता विकारों से ग्रस्त लोगों द्वारा देखा जाता है।

6. फव्वारे पर दो भालू
काफी दुर्लभ, लेकिन एक अलग संघ नहीं।
एक सिज़ोफ्रेनिक व्यक्तित्व प्रकार का संकेत दे सकता है
और सिज़ोफ्रेनिया की बीमारी के बारे में।
किसी भी परिस्थिति में रोर्शच परीक्षण निदान नहीं कर सकता है,
और सिज़ोफ्रेनिया जितना गंभीर।
फव्वारे में दो भालुओं को सिज़ोफ्रेनिक्स के रूप में देखा जा सकता है,
और सिर्फ एक अच्छी तरह से विकसित कल्पना वाले लोग।

बाकी संघों को विशेषज्ञों द्वारा व्यक्तिगत रूप से माना जाता है और एक विशेष व्याख्या की आवश्यकता होती है।

प्रक्षेप्य रोर्शच परीक्षण के लिए, स्याही के धब्बों के साथ दस चित्रों (कार्ड) की आवश्यकता होती है: पाँच काले, दो लाल और काले, और तीन बहु-रंगीन। शोधकर्ता एक निश्चित क्रम में धब्बे वाले कार्ड दिखाता है, और फिर परीक्षार्थी से पूछता है कि यह क्या हो सकता है। जब विषय ने सभी स्याही के धब्बों को देख लिया है और अपने विचार साझा किए हैं, तो शोधकर्ता फिर से एक-एक करके कार्ड दिखाता है।

परीक्षार्थी को वह सब कुछ नाम देना चाहिए जो वह देखता है, स्पष्ट करें कि वह इसे कहाँ देखता है और स्याही का दाग उसके / उस छवि को क्यों उजागर करता है। कार्ड को घुमाया जा सकता है, झुकाया जा सकता है, उल्टा किया जा सकता है - अर्थात, जैसा आप चाहते हैं वैसा ही देखा जा सकता है। रोगी के सभी शब्दों और कार्यों को रिकॉर्ड किया जाता है, साथ ही उत्तरों की अवधि भी। प्रतिक्रिया की कमी या कार्ड पर जो दर्शाया गया है उसका वर्णन करने में असमर्थता का मतलब इस तरह के कार्ड द्वारा दर्शाए गए क्षेत्र में एक मनोवैज्ञानिक रुकावट की उपस्थिति हो सकता है, या इस तरह के क्षेत्र को स्वीकार करने के लिए एक अस्थायी अनिच्छा। प्रत्येक रोर्शच परीक्षण उत्तर को 5 श्रेणियों में प्रतीकों की विशेष रूप से विकसित प्रणाली का उपयोग करके डिक्रिप्ट और वर्गीकृत किया जाता है:

1. स्थानीयकरण (पूरी छवि का चयन या उत्तर के लिए उसके व्यक्तिगत विवरण);
2. निर्धारक (उत्तर बनाने के लिए वास्तव में क्या उपयोग किया जाता है: छवि का आकार, उसका रंग, आकार और एक ही समय में रंग, आदि);
3. प्रपत्र का स्तर (प्रतिबिंब का रूप उत्तर में कितना पर्याप्त रूप से परिलक्षित होता है, जबकि सबसे अधिक बार प्राप्त की गई व्याख्याओं को एक मानदंड के रूप में उपयोग किया जाता है);
4. सामग्री (क्या या कौन वास्तव में उत्तर की चिंता करता है: लोग, जानवर, पौधे, निर्जीव वस्तुएं, अमूर्त आंकड़े, आदि);
5. मौलिकता - लोकप्रियता (बहुत दुर्लभ उत्तरों को मूल माना जाता है, और जो उत्तरदाताओं के कम से कम 30% में पाए जाते हैं उन्हें लोकप्रिय माना जाता है)।

इन श्रेणियों में विस्तृत वर्गीकरण और व्याख्याएं हैं। आम तौर पर, "संचयी ग्रेड" का अध्ययन किया जाता है, अर्थात। एक ही प्रकार के आकलन के योग, उनके बीच संबंध। सभी प्राप्त संबंधों की समग्रता आपको परस्पर संबंधित व्यक्तित्व लक्षणों की एक एकल और अनूठी संरचना बनाने की अनुमति देती है। फिर उत्तरों का विश्लेषण और गणना की जाती है। गणितीय गणनाओं की एक श्रृंखला के आधार पर, परीक्षण के परिणामों को सारांशित किया जाता है और अंतिम परिणाम की व्याख्या प्राप्त अनुभवजन्य आंकड़ों के आधार पर की जाती है।

कार्ड 1. "बैट, बटरफ्लाई, मोथ"

रोर्शचैच परीक्षण की पहली तस्वीर में केवल काली स्याही दिखाई दे रही है। प्रयोग शुरू करने वाला कार्ड आपको बताएगा कि रोगी नए और तनावपूर्ण कार्यों को कैसे देखता है। प्रतिभागी आमतौर पर छवि में एक बल्ला, पतंगा, तितली, या हाथी या खरगोश जैसे किसी जानवर का चेहरा देखते हैं। इस कार्ड की प्रतिक्रिया व्यक्ति का सामान्य विवरण देती है।

• किसी के लिए चमगादड़ का अर्थ है कुछ अशुद्ध या राक्षसी, किसी के लिए इसका अर्थ है अंधकार और पुनर्जन्म का मार्ग।
• तितलियाँ संक्रमण, परिवर्तन, और बढ़ने, बदलने और बाधाओं को दूर करने की क्षमता का प्रतीक हैं।
• तिल अवमूल्यन की भावनाओं का प्रतीक है, किसी की अपनी उपस्थिति से असंतोष, साथ ही कमजोरी और जलन।
• एक जानवर का थूथन, विशेष रूप से एक हाथी, समस्याओं का जवाब देने की क्षमता, भय और अपने अंदर देखने की अनिच्छा का प्रतीक है। तस्वीर की यह धारणा एक गंभीर समस्या की उपस्थिति का भी प्रतीक हो सकती है जिसे अनदेखा किया जा रहा है, और उस मुद्दे पर एक टिप्पणी के रूप में कार्य करता है जिससे व्यक्ति बचने की कोशिश कर रहा है।

कार्ड 2. "दो लोग"

यह रोर्शच परीक्षण कार्ड लाल और काली स्याही में एक चित्र दिखाता है। ड्राइंग को आमतौर पर सेक्सी माना जाता है। रोगी अक्सर लाल तत्वों को रक्त कहते हैं। इस तस्वीर पर प्रतिक्रियाएं भावनाओं, शारीरिक दर्द या क्रोध को नियंत्रित करने के तरीकों का संकेत देती हैं। लोग अक्सर एक तस्वीर में एक व्यक्ति को प्रार्थना करते हुए देखते हैं; या तो दो आंकड़े; एक व्यक्ति जो खुद को आईने में देखता है, या चार पैर वाला जानवर जैसे कुत्ता या हाथी।

• दो आंकड़े कोडपेंडेंसी, सेक्स के प्रति जुनून, सेक्स के बारे में अस्पष्ट भावनाओं या रिश्तों के प्रति जुनून का प्रतीक हैं।
• जो व्यक्ति खुद को आईने में देखता है वह अहंकार या संकीर्णता का प्रतीक है। यह व्यक्ति की भावनाओं के आधार पर नकारात्मक और सकारात्मक दोनों हो सकता है।
• कुत्ता एक समर्पित और वफादार दोस्त का प्रतीक है। यदि रोगी ने कुछ नकारात्मक देखा, तो यह अपने स्वयं के भय और भावनाओं को महसूस करने की आवश्यकता का संकेत दे सकता है।
• हाथी विचारशीलता, स्मृति और बुद्धि का प्रतीक हो सकता है, लेकिन नकारात्मक शारीरिक आत्म-धारणा भी।
• एक भालू आक्रामकता, प्रतिस्पर्धा, स्वतंत्रता, पुनर्प्राप्ति, साथ ही भेद्यता, असुरक्षा, या खुलेपन और ईमानदारी की भावना का प्रतीक हो सकता है (अंग्रेजी में शब्दों पर खेलें: भालू - भालू, नंगे - नंगे, प्रकट, बेनकाब)।
• इस कार्ड का एक यौन अर्थ है, इसलिए यदि कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति को प्रार्थना करते हुए देखता है, तो यह कुछ धार्मिक मान्यताओं के संदर्भ में सेक्स के प्रति दृष्टिकोण का प्रतीक हो सकता है। रक्त का अर्थ यह हो सकता है कि कोई व्यक्ति शारीरिक पीड़ा को धर्म से जोड़ता है, साथ ही प्रार्थना की ओर मुड़ता है, कठिन भावनाओं का अनुभव करता है (उदाहरण के लिए, क्रोध), या क्रोध को धर्म से जोड़ता है।

कार्ड 3. "दो लोग"

रोर्शच परीक्षण की तीसरी ड्राइंग लाल और काली स्याही में एक चित्र है। इसकी प्रतिक्रिया सामाजिक संपर्क की प्रक्रिया में अन्य लोगों के प्रति रोगी के रवैये को इंगित करती है छवि धारणा के सामान्य रूप: दो आंकड़े; दर्पण, तितली या पतंगे में देखने वाला व्यक्ति।

• यदि कोई व्यक्ति दो लोगों का एक सामान्य भोजन देखता है, तो यह एक सक्रिय सामाजिक जीवन को इंगित करता है। एक व्यक्ति जो दो लोगों को हाथ धोते हुए देखता है, वह असुरक्षित या अशुद्ध महसूस कर सकता है और पागल हो सकता है। एक व्यक्ति जो दो लोगों को एक निश्चित खेल खेलते हुए देखता है, सामाजिक संपर्क में प्रतिस्पर्धा के अधीन है।
• जो व्यक्ति आईने में देखता है वह आत्म-केंद्रितता, दूसरों की उपेक्षा, या लोगों को वैसे ही देखने में विफलता का प्रतीक है जैसे वे हैं।

कार्ड 4. "जानवरों की खाल, चमड़ा, कालीन"

चौथे कार्ड को "पिता का" कहा जाता है। इसमें काली स्याही में छायांकित छवि है। परीक्षार्थी अक्सर एक बड़ी, कभी-कभी खौफनाक आकृति देखते हैं - अधिक बार महिला की तुलना में पुरुष। इन स्याही के धब्बों की धारणा एक व्यक्ति की परवरिश और अधिकार के प्रति उसके रवैये को दर्शाती है। लोग किसी बड़े जानवर या राक्षस को, किसी जानवर की खाल को याद करते हैं।

• एक बड़ा जानवर या राक्षस हीनता की भावनाओं का प्रतीक हो सकता है, अधिकारियों या अधिकारियों का एक मजबूत डर, विशेष रूप से, पिता का।
• एक जानवर की त्वचा पिता के विषय से जुड़ी महत्वपूर्ण असुविधा का प्रतीक हो सकती है। दूसरी ओर, यह संकेत दे सकता है कि किसी व्यक्ति को अधिकार और हीनता की समस्या नहीं है।

कार्ड 5. "बैट, बटरफ्लाई, मोथ"

रुड़चैच परीक्षण की इस तस्वीर में काली स्याही के धब्बे हैं। इस कार्ड की प्रतिक्रिया, साथ ही पहले की तरह, हमारे सार को दर्शाती है। आमतौर पर छवि को खतरनाक नहीं माना जाता है। पिछले मानचित्रों पर जटिल छवियों के बाद, यह एक व्यक्ति द्वारा आसान माना जाता है, इसलिए उत्तर अधिक विस्तृत होते हैं। यदि रोगी की टिप्पणियां पहले कार्ड की टिप्पणियों से मेल नहीं खाती हैं, तो यह धारणा पर कार्ड 2-4 के प्रभाव का संकेत दे सकता है। एक छवि को देखने के सामान्य तरीके एक बल्ला, एक तितली या एक पतंगा हैं।

कार्ड 6. "पशु त्वचा, चमड़ा, कालीन"

इस मानचित्र में काली स्याही के धब्बे हैं जो बनावट में अन्य मानचित्रों से भिन्न हैं। इस छवि की प्रतिक्रिया लोगों के बीच अंतरंगता के क्षेत्र की चिंता करती है, इसलिए रूरचैच परीक्षण की इस तस्वीर को "सेक्स कार्ड" भी कहा जाता है। छवि धारणा के सामान्य रूप: एक जानवर की त्वचा अंतरंग संबंधों के डर का संकेत दे सकती है, एक व्यक्ति को खालीपन और अलगाव की भावना देती है।

कार्ड 7. "मानव सिर या चेहरे"

इस कार्ड में आमतौर पर स्त्रीत्व से जुड़ी काली स्याही के दाग होते हैं। इसलिए, छवि की धारणा के लिए मुख्य विकल्प महिलाएं और बच्चे हैं, और कार्ड को "मातृ" कहा जाता है। यदि किसी व्यक्ति के लिए यह वर्णन करना कठिन है कि उसने क्या देखा है, तो उसके जीवन में महिला आकृतियों के साथ समस्याएँ हो सकती हैं। परीक्षार्थी मानचित्र पर महिलाओं और बच्चों के सिर या चेहरे और एक चुंबन भी देखते हैं।

• महिलाओं के सिर मां की छवि से जुड़े व्यक्ति की भावनाओं का प्रतीक हैं। ये भावनाएँ सामान्य रूप से महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण को प्रभावित करती हैं।
• बच्चों के सिर बचपन से जुड़ी भावनाओं और आंतरिक बच्चे की देखभाल करने की आवश्यकता का प्रतीक हैं। इस तरह की धारणा व्यक्ति के मां के साथ संबंधों का विश्लेषण और समायोजन करने की आवश्यकता को भी इंगित कर सकती है।
• चुंबन एक व्यक्ति की मातृ छवि के साथ प्यार और पुनर्मिलन की इच्छा का प्रतीक है। यह संकेत दे सकता है कि उस व्यक्ति का कभी अपनी मां के साथ घनिष्ठ संबंध था और अब वह अन्य रिश्तों में इस अंतरंगता की तलाश कर रहा है - रोमांटिक या सामाजिक।

कार्ड 8. "जानवर, बिल्ली या कुत्ता नहीं"

यह एक बहुत ही जीवंत कार्ड है जिसमें ग्रे, गुलाबी, नारंगी और नीली स्याही का उपयोग किया गया है। यह न केवल पहला बहुरंगी, बल्कि रुड़चैच परीक्षण की एक अत्यंत जटिल तस्वीर भी है। यदि यह कार्ड या छवि में भारी परिवर्तन किसी व्यक्ति को भ्रमित करता है, तो यह कठिन परिस्थितियों या भावनात्मक उत्तेजनाओं का जवाब देने में कठिनाई का संकेत दे सकता है। इस कार्ड पर आम टिप्पणियां चार पैरों वाला जानवर, एक तितली या एक पतंगा हैं।

कार्ड 9. "मानव"

यह कार्ड हरी, गुलाबी और नारंगी स्याही का उपयोग करता है। इस पर धब्बे अस्पष्ट हैं, और छवि को पहचानना आसान नहीं है। अधिकांश लोग जो देखते हैं उसका अर्थ नहीं समझ पाते हैं। यही कारण है कि यह कार्ड किसी व्यक्ति की संरचना और आत्मविश्वास की कमी से निपटने की क्षमता को परिभाषित करता है। सामान्य उत्तर: कोई व्यक्ति या अस्पष्ट खौफनाक व्यक्ति।

• जब किसी व्यक्ति की बात आती है, तो इस व्यक्ति के प्रति रोगी का रवैया समय और सूचना की यादृच्छिकता से निपटने की उसकी क्षमता की गवाही देता है।
• बुराई की छवि इस बात की गवाही दे सकती है कि आंतरिक आराम के लिए व्यक्ति को जीवन में संरचना की आवश्यकता होती है और वह अनिश्चितता को बर्दाश्त नहीं करता है।

कार्ड 10. "केकड़ा, झींगा मछली, मकड़ी"

Rorschach परीक्षण का अंतिम कार्ड सबसे चमकीला होता है। चित्र में नारंगी, पीले, गुलाबी, हरे, धूसर और नीले रंग की स्याही का उपयोग किया गया है। चित्र की संरचना कार्ड 8 की छवि के समान है, लेकिन जटिलता कार्ड 9 के समान है। अधिकांश परीक्षार्थियों को चित्र सुखद लगता है, लेकिन जिन लोगों को कठिन कार्ड 9 पसंद नहीं आया, वे इस कार्ड के बारे में ऐसा ही महसूस कर सकते हैं। इस तरह की प्रतिक्रिया समान, तुल्यकालिक या संगत उत्तेजनाओं के साथ समस्याओं का संकेत दे सकती है। सामान्य धारणाएँ: केकड़ा, झींगा मछली (झींगा), मकड़ी, खरगोश का चेहरा, साँप, या कमला।

• एक केकड़ा कुछ चीजों या लोगों पर लटके रहने की प्रवृत्ति का प्रतीक हो सकता है, या किसी व्यक्ति की घुसपैठ का संकेत दे सकता है।
• लॉबस्टर ताकत, दृढ़ता और छोटी-छोटी समस्याओं से निपटने की क्षमता का प्रतीक हो सकता है। एक झींगा मछली यह भी संकेत दे सकती है कि एक व्यक्ति खुद को नुकसान पहुंचाने या दूसरों को चोट पहुंचाने से डरता है।
• एक मकड़ी भय, भ्रम की भावना का प्रतीक हो सकती है, या यह संकेत दे सकती है कि कोई व्यक्ति अपने झूठ के कारण असहज स्थिति में है। मकड़ी एक दबंग माँ और स्त्री शक्ति का भी प्रतीक है।
• खरगोश का चेहरा प्रजनन क्षमता और सकारात्मक सोच का प्रतीक हो सकता है।
• सांप खतरे का प्रतीक हो सकते हैं। एक व्यक्ति जो सांप को देखता है, उसे लग सकता है कि उसे धोखा दिया जा रहा है या धोखा दिया जा रहा है, और अज्ञात से भी डरता है। इसके अलावा, सांपों को एक फालिक प्रतीक के रूप में देखा जाता है और अनुचित या निषिद्ध यौन संबंध का उल्लेख करते हैं।
• यदि कोई व्यक्ति परीक्षण में अंतिम कार्ड पर कैटरपिलर देखता है, तो यह विकास की संभावनाओं और इस अहसास को इंगित करता है कि व्यक्तित्व लगातार बदल रहा है और विकसित हो रहा है।