अनीसिमोव I.: ज़ोला और हमारा समय

एमिल ज़ोला। जीवनी और रचनात्मकता की समीक्षा

1840-1902

एमिल ज़ोला एक लेखक हैं जिन्होंने 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में फ्रांसीसी समाज के जीवन को पूरी तरह से प्रतिबिंबित किया। ज़ोला ने "महान फ्रांसीसी साहित्य" की परंपराओं को जारी रखा - स्टेंडल, बाल्ज़ाक, फ्लेबर्ट।

इस युग में फ्रांसीसी आलोचनात्मक यथार्थवाद प्रतिक्रियावादी बुर्जुआ विचारधारा के प्रभाव से नहीं बचा, अपनी कई उपलब्धियों को खो दिया। यही कारण है कि एंगेल्स ने लिखा है कि वह बाल्ज़ाक को "... अतीत, वर्तमान और भविष्य के सभी ज़ोलों की तुलना में यथार्थवाद का बहुत बड़ा स्वामी मानते हैं ..."। लेकिन साथ ही, यथार्थवाद का विकास नहीं रुका, यह नए गुण, नए विषय प्राप्त किए।

ज़ोला अपने युग का पुत्र था। और यह उनके विश्वदृष्टि और रचनात्मकता के अंतर्विरोधों में परिलक्षित होता था। उन्होंने प्रकृतिवाद की तकनीकों के साथ यथार्थवाद को "समृद्ध" करने की मांग की, जो उनकी राय में, आधुनिकता की आवश्यकताओं को पूरा करती थी। यह ज़ोला का भ्रम था, जो प्रकृतिवाद की नींव की हीनता को नहीं समझती थी।

ज़ोला प्रकृतिवाद के सिद्धांतकारों में से एक थी, लेकिन ज़ोला के सौंदर्यशास्त्र को प्रकृतिवाद के सिद्धांत तक कम नहीं किया जा सकता है। वह विरोधाभासी है। इसमें यथार्थवादी और प्राकृतिक प्रवृत्तियाँ संघर्ष करती हैं। ज़ोला के काम में, हालांकि यह प्रकृतिवाद को श्रद्धांजलि देता है, यथार्थवादी परंपरा जीत जाती है। इसने एम. गोर्की को यह कहने की अनुमति दी कि "एमिल ज़ोला के उपन्यासों के आधार पर एक पूरे युग का अध्ययन किया जा सकता है।"

ज़ोला के नाम को लेकर उसके जीवनकाल में लगातार विवाद शुरू हुए। प्रतिक्रिया महान लेखक को न्याय, लोकतंत्र, मानवतावाद के नाम पर उनके निंदनीय कार्यों, अथक और भावुक संघर्ष के लिए कभी माफ नहीं करेगी। प्रगतिशील आलोचना लेखक की रचनात्मक गतिविधि की मुख्य दिशा की ओर इशारा करते हुए ज़ोला के अंतर्विरोधों को पूरी तरह से प्रकट करने और समझाने का प्रयास करती है।

ज़ोला की जीवनी

एमिल ज़ोला का जन्म 2 अप्रैल, 1840 को पेरिस में हुआ था, लेकिन उन्होंने अपना बचपन फ्रांस के दक्षिण में, ऐक्स के प्रोवेनकल शहर में बिताया। उनके पिता, एक इतालवी, एक प्रतिभाशाली इंजीनियर, एक रेलमार्ग और नहर निर्माता और एक आविष्कारक थे। 1847 में उनकी मृत्यु हो गई, जिससे उनका परिवार पूरी तरह से अप्राप्त हो गया।

1858 में ई. ज़ोला पेरिस चले गए। स्नातक की परीक्षा पास कर अपनी शिक्षा पूरी करने का एक प्रयास असफल रहा। एक भिखारी जीवन की कठिनाइयाँ, निरंतर काम के बिना, एक विशाल, उदासीन शहर में शुरू हुईं। लेकिन ज़ोला ने हठपूर्वक कविता, कविताएँ लिखना जारी रखा, हालाँकि, मौपासेंट के अनुसार, वे "सुस्त और अवैयक्तिक" थे।

कठिनाई के साथ, ज़ोला 1862 में एक गोदाम में एक पैकर के रूप में एक पुस्तक प्रकाशन घर में स्थायी नौकरी पाने में कामयाब रहा। इन वर्षों के दौरान, ज़ोला ने समाचार पत्रों के लिए क्रॉनिकल और साहित्यिक आलोचना लिखना शुरू किया। पत्रकारिता एक बहुत ही उपयोगी स्कूल बन गई, जिससे उनमें वास्तविकता पर ध्यान विकसित हुआ। उन्होंने जल्द ही प्रकाशन गृह छोड़ दिया, खुद को पूरी तरह से साहित्यिक कार्यों के लिए समर्पित कर दिया।

1864 में, ज़ोला ने लघु कहानियों का एक संग्रह प्रकाशित किया, टेल्स ऑफ़ निनॉन। ज़ोला के शुरुआती उपन्यास, जैसे क्लाउड्स कन्फेशन (1865), टेस्टामेंट ऑफ द डेड (1866), मार्सिले सीक्रेट्स (1867), उनकी मौलिकता से अलग नहीं हैं। लेकिन धीरे-धीरे ज़ोला ने अपने शुरुआती कार्यों की विशेषता, रोमांटिकतावाद के एपिगोन पालन से खुद को मुक्त कर लिया। आलोचक और साहित्यिक इतिहासकार हिप्पोलीटे ताइन के प्राकृतिक सिद्धांतों में, यथार्थवादी बाल्ज़ाक, फ्लेबर्ट के काम में बढ़ती रुचि के साथ रोमांटिक की कविता के जुनून को बदल दिया गया है।

थेरेस राक्विन (1867) और मेडेलीन फेरैट (1868) में, ज़ोला प्राकृतिक उपन्यास के उदाहरण बनाता है। उनमें से पहले में, लेखक ने "नैदानिक ​​रूप से जांच" करने का कार्य निर्धारित किया था, जो टेरेसा के पास पश्चाताप की भावना थी, जिसने अपने प्रेमी के साथ मिलकर उसके पति को मार डाला था। कुछ यथार्थवादी क्षणों के बावजूद जो पाठक को आकर्षित करते हैं, उपन्यास स्वाभाविक है। ज़ोला लगातार प्रकृतिवाद के सिद्धांत को विकसित कर रहा था। उन्होंने कई साहित्यिक-आलोचनात्मक लेख लिखे, जिसमें प्रायोगिक उपन्यास (1880), प्राकृतिक उपन्यासकार, रंगमंच में प्रकृतिवाद (1881) में प्रकृतिवाद के सिद्धांतों को पूरी तरह से उजागर किया गया था।

ज़ोला की रचनात्मक विरासत बहुत विविध है। इसमें लघु कथाओं के कई संग्रह, साहित्यिक आलोचना और पत्रकारिता के लेखों का संग्रह, कई नाटकीय कृतियाँ (नाटक द वारिस ऑफ़ राबोरडेन, 1874 विशेष रूप से प्रसिद्ध है) शामिल हैं, लेकिन मूल्य और मात्रा के मामले में उपन्यास इसमें पहले स्थान पर हैं।

ज़ोला के पास बाल्ज़ाक की द ह्यूमन कॉमेडी जैसे भव्य महाकाव्य के लिए एक विचार है। वह "दूसरे साम्राज्य की अवधि के दौरान एक परिवार का एक प्राकृतिक और सामाजिक इतिहास" बनाने का फैसला करता है, साथ ही इसमें प्रकृतिवाद के प्रावधानों को शामिल करने का प्रयास करता है। लगभग 25 वर्षों से वह महाकाव्य रौगन-मैक्वार्ट पर काम कर रहे हैं, जो 1851 से 1871 तक फ्रांसीसी समाज के इतिहास को दर्शाता है।

रौगॉन-मैक्वार्ट्स पर काम के लंबे वर्षों में, जीवन के बारे में ज़ोला के विचारों में काफी बदलाव आया है। तीसरे गणराज्य की वास्तविकता के सामाजिक विरोधाभास प्रकृतिवाद के सिद्धांतकार ज़ोला को अपने सर्वोत्तम कार्यों में उद्देश्यवाद को त्यागने, जीवन में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप करने, जैविक, "प्राकृतिक" पर ध्यान केंद्रित करने के लिए नहीं, बल्कि समाज के सामाजिक इतिहास पर ध्यान केंद्रित करने के लिए मजबूर करते हैं। . गोर्की के अनुसार, "द्वितीय साम्राज्य का एक उत्कृष्ट इतिहास" के अनुसार, ज़ोला ने अपने उपन्यासों के साथ खुद को एक उल्लेखनीय यथार्थवादी कलाकार के रूप में दिखाया। उन्होंने इसे इस तरह से बताया कि केवल एक कलाकार ही एक कहानी बता सकता है .. वह पूरी तरह से सब कुछ अच्छी तरह से जानता था जिसे जानने की जरूरत थी: वित्तीय घोटाले, पादरी, कलाकार, सामान्य तौर पर, वह सब कुछ जानता था, पूरे शिकारी महाकाव्य और पूरे पतन बुर्जुआ वर्ग की, जिसने पहली बार 19वीं सदी में जीत हासिल की और फिर क्षयकारी जीत की प्रशंसा की।

फ्रेंको-प्रुशियन युद्ध और पेरिस कम्यून की घटनाओं का लेखक पर व्यापक प्रभाव पड़ा। फ्रेंको-प्रशिया युद्ध की घटनाओं को लेखक द्वारा सीधे उपन्यास हार (1892) में चित्रित किया गया है, साथ ही प्रसिद्ध लघु कहानी द सीज ऑफ द मिल में, जो कि मौपासेंट के डंपलिंग के साथ मिलकर मेडन इवनिंग संग्रह में शामिल किया गया था। (1880)। इस छोटी सी कहानी में, उन्होंने आम लोगों को बड़े प्यार से दिखाया: मिलर चाचा मेर्लियर, उनकी बेटी फ्रेंकोइस, युवक डोमिनिक - फ्रांस के विनम्र और निस्वार्थ देशभक्त।

लेकिन बुर्जुआ संकीर्णता ने लेखक को स्वतंत्रता के लिए लड़ने वाले अपने लोगों को पूरी तरह से समझने से रोक दिया। उन्होंने पेरिस कम्यून को स्वीकार नहीं किया, हालांकि वर्साय के खूनी आतंक ने ज़ोला की तीखी निंदा की।

ड्रेफस मामले में ज़ोला की भागीदारी, गणतंत्र के राष्ट्रपति एफ. फ़ाउरे को उनका प्रसिद्ध पत्र "मैं आरोप लगाता हूं" (1898) सत्य और न्याय, सैन्यवादियों और मौलवियों के दुश्मनों के लिए ज़ोला के साहस और भावुक घृणा का प्रमाण है। पूरी दुनिया की प्रगतिशील जनता ने ज़ोला का गर्मजोशी से समर्थन किया, लेकिन प्रतिक्रिया ने उसे उत्पीड़न का शिकार बना दिया। कारावास से बचने के लिए, ज़ोला को एक साल के लिए फ़्रांस छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।

90 और 900 के दशक में, रौगन-मैक्वार्ट्स पर काम खत्म करने के बाद, ज़ोला ने उपन्यासों की दो और श्रृंखलाएँ बनाईं: एंटी-क्लैरिकल ट्रिलॉजी थ्री सिटीज़ (1894-1898) और फोर गॉस्पेल साइकिल (1899-1902), जो लेखक के जुनून को दर्शाती है। समाजवादी विचारों के लिए। सुधारवादी भ्रमों के कारण, ज़ोला को समाज के विकास का सही रास्ता नहीं दिख रहा था, वह वैज्ञानिक समाजवाद में नहीं आ सका, जिसके विचार 19 वीं शताब्दी के अंत में फैल गए। फ्रांस में। और फिर भी, अपने अंतिम कार्यों में, ज़ोला I ने हमारे समय के कई सबसे तीव्र सामाजिक मुद्दों को उठाया, निष्कर्ष निकाला: "बुर्जुआ वर्ग अपने क्रांतिकारी अतीत को धोखा दे रहा है ... यह प्रतिक्रिया, लिपिकवाद, सैन्यवाद के साथ एकजुट हो रहा है। मुझे इस बुनियादी, निर्णायक विचार को सामने रखना होगा कि बुर्जुआ वर्ग ने अपनी भूमिका पूरी कर ली है, कि वह अपनी शक्ति और अपने धन को बनाए रखने के लिए प्रतिक्रिया की ओर बढ़ गया है, और यह कि सारी आशा लोगों की ऊर्जा में निहित है। मोक्ष तो प्रजा में ही है।

ज़ोला की रचनात्मक और सामाजिक गतिविधियाँ अचानक बाधित हो गईं: 1902 में नशे से उनकी मृत्यु हो गई। 1908 में, लेखक की राख को पंथियन में स्थानांतरित कर दिया गया था। फ्रांसीसी लोग महान लेखक की स्मृति का सम्मान करते हैं। उनके सर्वश्रेष्ठ उपन्यास - "जर्मिनल", "ट्रैप" - अभी भी सार्वजनिक पुस्तकालयों में सबसे लोकप्रिय पुस्तकें हैं।

ज़ोला के सौंदर्यवादी दृश्य

सौंदर्यवादी विचारों का निर्माण

ज़ोला 60 के दशक में शुरू होता है। 1864 में, उन्होंने कला के तीन "स्क्रीन" की घोषणा की: शास्त्रीय, रोमांटिक, यथार्थवादी - वह अंतिम को पसंद करते हैं। लेखों के शुरुआती संग्रह में "माई हेट्रेड", ज़ोला ने स्टेंडल, बाल्ज़ाक, कोर्टबेट, और अन्य की यथार्थवादी कला का बचाव किया। अपने बाद के भाषणों में, ज़ोला अपने दृष्टिकोण से, कलात्मक पद्धति के फायदे और नुकसान के बारे में बात करती है। स्टेंडल और बाल्ज़ाक। वह वास्तविकता के साथ उनकी निकटता में उनकी ताकत देखता है, इसके सच्चे प्रतिबिंब में, "अवलोकन करने और विश्लेषण करने की एक शक्तिशाली क्षमता, उनके युग को चित्रित करने के लिए, न कि काल्पनिक परियों की कहानियों में।" हालांकि, ज़ोला के सौंदर्यशास्त्र में अपरिवर्तनीय, यथार्थवाद की लालसा अक्सर महान यथार्थवादियों की कलात्मक पद्धति की एकतरफा धारणा तक सीमित होती है, प्राकृतिक सिद्धांत के लिए उनसे समर्थन पाने की इच्छा। ज़ोला कभी-कभी अपने मजबूत बिंदुओं से इनकार करती है। Balzac, विशेष रूप से उनके "सटीक विश्लेषण" की प्रशंसा करते हुए, वह "बेलगाम कल्पना" को इस महान कलाकार की कमजोरी मानते हैं। गहन सामान्यीकरण, "असाधारण" पात्र, जो कि बाल्ज़ाक एक यथार्थवादी टंकण के रूप में कार्य करता है, ज़ोला को एक अत्यधिक "अतिशयोक्ति", कल्पना का खेल लगता है। "तथ्यों का केवल एक बयान दिया गया है।"

महान यथार्थवादियों को श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए, उन्हें उनका अधिकांश तरीका पुराना लगता है।

विज्ञान के क्षेत्र में उपलब्धियों के उपयोग के बिना ज़ोला आधुनिक यथार्थवाद को विकसित करना असंभव लगता है। विज्ञान की अपील सकारात्मक भूमिका निभा सकती है यदि वह प्रत्यक्षवाद के छद्म वैज्ञानिक आदर्शवादी दर्शन पर निर्भर न हो।

ज़ोला अश्लील भौतिकवाद के सिद्धांतों से भी नकारात्मक रूप से प्रभावित था, जिसने प्राकृतिक विज्ञान की उपलब्धियों को विकृत कर दिया और प्रकृति के नियमों को मानव समाज में स्थानांतरित कर दिया।

प्राकृतिक विज्ञान के साथ साहित्य को जोड़ने के प्रयास में, ज़ोला प्राकृतिक वैज्ञानिकों और चिकित्सकों के कार्यों में रुचि रखते थे: क्लाउड बर्नार्ड ("प्रायोगिक चिकित्सा के अध्ययन का परिचय"), लेटर्न्यू ("फिजियोलॉजी ऑफ पैशन"), आनुवंशिकता के सिद्धांत लुकास, लोम्ब्रोसो, आदि।

"प्रयोगात्मक उपन्यास" के अपने सिद्धांत में, ज़ोला ने तर्क दिया कि लेखक को एक वैज्ञानिक होना चाहिए। उपन्यासकार का कार्य वैज्ञानिक मनोविज्ञान जैसा कुछ बनाना है जो वैज्ञानिक शरीर क्रिया विज्ञान का पूरक हो। लेकिन इस "वैज्ञानिक अनुसंधान" के परिणामस्वरूप, मानव मानस की सामाजिक प्रकृति को ध्यान में नहीं रखा गया था, शरीर विज्ञान को सामने लाया गया था, एक "मानव-जानवर" की छवि दिखाई दी थी, और एक व्यक्ति में मानव को छोटा कर दिया गया था। .

प्रकृतिवाद के सिद्धांत के अनुसार, उपन्यास का निर्माण करने वाला लेखक एक तरह का वैज्ञानिक प्रयोग करता है। कड़ाई से सत्यापित तथ्यों के साथ सब कुछ का अवलोकन करते हुए, वह नायक पर पर्यावरण के प्रभाव का अध्ययन करता है। लेकिन यहां पर्यावरण की अवधारणा अपना सामाजिक अर्थ खो देती है, केवल जैविक द्वारा निर्धारित किया जा रहा है, आंशिक रूप से रोजमर्रा के तत्वों द्वारा। पर्यावरण की ऐसी संकीर्ण अवधारणा के साथ, प्रकृतिवादियों द्वारा प्रिय आनुवंशिकता का सिद्धांत भी जुड़ा हुआ है, जो दोषों की सहजता पर जोर देता है।

ज़ोला खुद अपने कलात्मक अभ्यास में, और अपने सौंदर्य प्रदर्शन में, अक्सर प्रकृतिवाद और नियतत्ववाद से परे चले गए, पर्यावरण को एक सामाजिक कारक के रूप में समझते हुए। "प्रयोगात्मक उपन्यास" में भी उन्होंने लिखा है कि "हमारे अध्ययन का मुख्य विषय समाज का मनुष्य पर और मनुष्य पर समाज का निरंतर प्रभाव है।" यह ज़ोला के विरोधाभासी विचारों में परिलक्षित होता था, महान यथार्थवादियों के सौंदर्यशास्त्र पर उनका लाभकारी प्रभाव सामाजिक परिस्थितियों पर उनके निरंतर ध्यान के साथ जो नायक के चरित्र को आकार देते हैं। ज़ोला के अधिकांश उपन्यासों में, पर्यावरण की समझ निस्संदेह सामाजिक है।

रौगॉन मैक्वार्ट

महाकाव्य रौगॉन-मैक्वार्ट (1871-1893) - ज़ोला की सबसे उत्कृष्ट रचना - में 20 उपन्यास शामिल हैं। इस भव्य महाकाव्य का विचार 1868 में उत्पन्न हुआ। काम के लिए प्रेरणा आनुवंशिकता के फैशनेबल सिद्धांत के प्रति आकर्षण था। लेखक ने एक परिवार की चार पीढ़ियों पर विचार करने का निर्णय लिया। लेकिन अपने काम की शुरुआत से ही उन्होंने खुद को केवल जैविक समस्याओं तक ही सीमित नहीं रखा। लेखक ने दो कार्य निर्धारित किए: 1) "एक परिवार के उदाहरण पर रक्त और पर्यावरण के मुद्दों का अध्ययन करने के लिए", 2) "तख्तापलट से लेकर आज तक पूरे दूसरे साम्राज्य को चित्रित करें।" पहले को पूरा करने की कोशिश करते हुए, उन्होंने रौगॉन-मैक्वार्ट परिवार के वंशावली वृक्ष को संकलित किया, जिससे परिवार के प्रत्येक सदस्य को वंशानुगत लक्षणों के संदर्भ में एक विस्तृत चिकित्सा विवरण दिया गया।

रौगन-मैक्वार्ट की कई पीढ़ियों का इतिहास लिखने का निर्णय लेने के बाद, ज़ोला ने फ्रांसीसी समाज में विभिन्न वर्गों और सामाजिक समूहों की स्थिति को दिखाने की कोशिश की - लोग, पूंजीपति वर्ग, अभिजात वर्ग, पादरी। यह कोई संयोग नहीं है कि रौगन-मैक्वार्ट परिवार के प्रभाव फ्रांस के सभी सामाजिक स्तरों में प्रवेश करते हैं। लेकिन ज़ोला इससे संतुष्ट नहीं है। ओई अपने उपन्यासों को बड़ी संख्या में पात्रों (श्रृंखला में पात्रों की कुल संख्या लगभग 1200) के साथ पॉप्युलेट करता है, कभी-कभी रौगन-मैक्वार्ट्स के साथ पारिवारिक संबंधों के बिना। और यह कलाकार द्वारा वास्तविकता के अधिक पूर्ण कवरेज के लिए किया जाता है।

"द्वितीय साम्राज्य का एक उत्कृष्ट इतिहास बनाने के लिए, आधुनिक दुनिया के सभी नुक्कड़ और सारस में पाठक का नेतृत्व करने के लिए जीवन का पूरी तरह से अध्ययन करना आवश्यक था ..." 1 ने ज़ोला के बारे में अक्टूबर-पूर्व प्रावदा लिखा था।

अपने महाकाव्य के लिए, उपन्यासकार ने फ्रांस के इतिहास में सबसे अधिक प्रतिक्रियावादी अवधियों में से एक को चुना। यह "शर्म और पागलपन का युग" है - 1950 और 1960 का दशक, जब प्रतिक्रियावादी पूंजीपति वर्ग और नेपोलियन III की सरकार, जिसने अपने हितों की सेवा की, स्वतंत्र विचार, क्रांतिकारी परंपराओं और प्रेस की स्वतंत्रता की हर अभिव्यक्ति के खिलाफ निर्दयतापूर्वक लड़ाई लड़ी। लोगों के डर से, पूंजीपति वर्ग ने एक "मजबूत सरकार" बनाई जिसने उसे देश को लूटने के असीमित अवसर दिए।

दूसरा साम्राज्य ध्वस्त हो गया। इसका इतिहास एक दुखद युद्ध और पेरिस कम्यून के साथ समाप्त हुआ। इन घटनाओं के परिणामस्वरूप, ज़ोला के विचारों में बहुत कुछ बदल गया है। जैविक रेखा की कीमत पर रौगॉन-मैक्वार्ट्स में सामाजिक रेखा धीरे-धीरे मजबूत हुई।

रौगन-मैक्वार्ट एक जटिल और बहुआयामी कार्य है। इसमें प्रमुख विषयों को अलग करना संभव है, मुख्य पंक्तियों को रेखांकित करना, हालांकि वे महाकाव्य की संपूर्ण सामग्री को कवर नहीं करेंगे। उपन्यासों में बुर्जुआ वर्ग का चित्रण द करियर ऑफ द रौगन्स, द बूटी, द वम्ब ऑफ पेरिस, द स्कम, मनी, और अन्य में है। लोगों के जीवन को द ट्रैप, जर्मिनल और द अर्थ उपन्यासों में दर्शाया गया है। . विरोधी लिपिक विषय उपन्यास द कॉन्क्वेस्ट ऑफ प्लासेंट, ♦ द मिस्डेमेनर ऑफ एबे मौरेट, और अन्य में पाया जाता है। कला और रचनात्मकता का विषय उपन्यास रचनात्मकता है।

श्रृंखला और कार्यों में हैं जिनमें मुख्य ध्यान केंद्रित किया गया है। आनुवंशिकता की समस्या के लिए समर्पित, - "मनुष्य-जानवर", "डॉक्टर पास्कल"।

पूंजीपति वर्ग के बारे में उपन्यास। "रूगन कैरियर"

पहले उपन्यास, द करियर ऑफ द रौगन्स (1871) में, रौगॉन-मैक्वार्ट परिवार की वंशावली पंक्तियों को रेखांकित किया गया है। परिवार के पूर्वज घबराहट से बीमार एडिलेड फूक हैं, जिनका जीवन गहरा दुखद है। एडिलेड के बच्चों और पोते-पोतियों से उसकी पहली शादी किसान रौगन से और उसकी दूसरी शादी से लेकर आवारा और शराबी मैक्वार्ट तक उपन्यास में अभिनय करते हैं। लेखक ट्रेस

भविष्य में, वंश पर माता-पिता की आनुवंशिकता, न्यूरोसिस और शराब का प्रभाव, हालांकि यह मुख्य बात नहीं बनती है। रौगॉन शाखा पूंजीपति वर्ग से जुड़ी हुई है। मकारोव मुख्य रूप से लोगों के साथ है।

उपन्यास की प्रस्तावना में, ज़ोला कहती है: "जिस परिवार का मैं अध्ययन करने जा रहा हूं, वह बेलगाम इच्छाओं की विशेषता है, हमारे युग की शक्तिशाली इच्छा, आनंद के लिए उत्सुक है।" कलाकार 1851 की घटनाओं में पात्रों के व्यवहार में रूगॉन परिवार के इन आम तौर पर बुर्जुआ, हिंसक लक्षणों को प्रकट करता है, जो फ्रांस के भाग्य का फैसला करता है। फ्रांस के दक्षिण में। संक्षेप में, ज़ोला की छवि में, यह शहर पूरे फ्रांस का प्रतिनिधित्व करता है।

उपन्यास ज्यादातर साम्राज्य के तहत लिखा गया था, जब ज़ोला की बोनापार्टिज्म से नफरत को गणतंत्र में एक उत्साही विश्वास के साथ जोड़ा गया था।

एक स्थिर, प्रांतीय शहर में, सभी मामलों को पूंजीपति वर्ग, रईसों और पादरियों द्वारा नियंत्रित किया जाता है। उनके बीच की छोटी-छोटी असहमति लोगों की ओर से जरा सी भी धमकी पर गायब हो जाती है। "गणतंत्र को खत्म करने" के लिए एकजुट होने के लिए - ऐसा सभी का नारा है जो "अपने पैसे" के लिए कांपते हैं। धनी प्लासानियन निवासियों की दुनिया में, पूर्व दुकानदार रौगॉन और उनकी पत्नी, चालाक, महत्वाकांक्षी फेलिसिट का परिवार, गणतंत्र और राक्षसी लालच के लिए एक विशेष घृणा के साथ खड़ा है।

रौगन के पुत्र - यूजीन और एरिस्टाइड, प्लासेंट के पैमाने से संतुष्ट नहीं, पेरिस जाते हैं। पेरिस में इन शिकारियों के अपराध साम्राज्य की स्थितियों में उतने ही स्वाभाविक हैं जितने प्रांतों में उनके माता-पिता की समृद्धि। यहां, अधिक मामूली पैमाने पर, लेकिन कम क्रूरता के साथ, पुराने रौगन्स कार्य करते हैं। अपने बेटे यूजीन के साथ संबंधों के लिए धन्यवाद, जो राजनीतिक अभिजात वर्ग में घूमता है, वे आसन्न बोनापार्टिस्ट तख्तापलट के बारे में सीखते हैं और शहर में सत्ता पर कब्जा कर लेते हैं। वे "रिपब्लिकन संक्रमण" से शहर के "परोपकारी", "उद्धारकर्ता" बन जाते हैं। विजयी साम्राज्य द्वारा उन पर कृपा की जाती है, उन्होंने "राज्य पाई" पर कब्जा कर लिया।

ज़ोला ने "मेनगेरी", "येलो सैलून", रूगोनोव को दर्शाया है, जो उन लोगों को एकजुट करता है जिनके पास पवित्र धन के अलावा कुछ भी नहीं है। पियरे रौगन की अपनी बूढ़ी, बीमार और लूटी हुई माँ के प्रति क्रूरता की विशेषता है। यह कोई संयोग नहीं है कि "परिवार से कोई लेना-देना नहीं है" रौगों के तीसरे बेटे डॉ पास्कल, "पीले सैलून" को देखते हुए, अपने आगंतुकों की तुलना कीड़ों और जानवरों से करते हैं: मार्क्विस डी कार्नावन उन्हें एक बड़े हरे रंग की याद दिलाता है टिड्डा, वायलेट - एक सुस्त, फिसलन भरा टॉड, राउडियर - एक मोटा मेढ़ा।

उपन्यास विशिष्ट रूप से क्रोधित व्यंग्य को उच्च पथ के साथ जोड़ता है, जो क्रांति की सांस से प्रेरित होता है। यह बोनापार्टिस्ट गुट के व्यंग्यपूर्ण चित्रण को एक लोकप्रिय विद्रोह के रोमांस के साथ जोड़ती है, बैंगनी के साथ सुस्त ग्रे रंग, रक्त का रंग और बैनर।

रिपब्लिकन के पक्ष में कलाकार की गर्म सहानुभूति है। वह विशेष रूप से स्पष्ट रूप से रिपब्लिकन के प्लासन के आंदोलन का वर्णन करता है, जहां कार्यकर्ता उनके साथ शामिल हुए थे। लोगों का यह जुलूस भव्य और राजसी लगता है। "आध्यात्मिक उत्थान द्वारा रूपांतरित चेहरे", "वीर शक्ति में", "दिग्गजों की सरल-हृदय भोलापन" में रिपब्लिकन की कुलीनता और उदासीनता दिखाई देती है। लोगों के क्रांतिकारी आवेग को लेखक ने अतिशयोक्तिपूर्ण रूप से व्यक्त किया है, जैसे कि प्रकृति को गले लगाते हुए, विशाल, उदात्त, रोमांटिक। यहाँ पहली बार विद्रोही लोगों को चित्रित करने में कलाकार का कौशल प्रकट हुआ है।

ज़ोला इस उपन्यास में अपने सकारात्मक पात्रों के भाग्य - एडिलेड सिल्वर के पोते और उनके प्रिय, युवा मिट्टा - को रिपब्लिकन के साथ जोड़ता है। चांदी की शुद्धता, उसकी उदासीनता, दया इस युवक को रौगन-मैक्वार्ट परिवार से अलग करती है। वह पूरे परिवार में अकेला है जो बीमार बूढ़ी औरत, उसकी दादी की देखभाल करता है। रजत एक रिपब्लिकन बन जाता है, हालांकि यह गरीब आदमी, कई अन्य लोगों की तरह, 1848 में पैदा हुए गणतंत्र के वर्षों के दौरान खोजा गया था, कि "इस सबसे अच्छे गणराज्यों में सभी अच्छे के लिए नहीं हैं।"

सिल्वर और मिएटा की मृत्यु, जैसा कि यह थी, गणतंत्र की मृत्यु का प्रतीक है। परिवार उनकी हत्या में शामिल है: एरिस्टाइड देखता है कि सिल्वर को किस तरह से फांसी दी जा रही है, और इसमें हस्तक्षेप नहीं करता है। अपने पोते की मौत पर दुःख से व्याकुल, एडिलेड ने अपने बच्चों को शाप दिया, उन्हें भेड़ियों का एक पैकेट कहा जो उसके इकलौते बच्चे को खा गए।

खुदाई

द रौगन के करियर में दिखाया गया है कि पूंजीपति वर्ग कैसे सत्ता में आया, ज़ोला ने अपने अगले उपन्यास, प्री (1871) में एक ऐसे समाज की तस्वीर चित्रित की, जो क्रांति से "बचाया" गया था, जो फर्म के संरक्षण में "आनंदित, विश्राम किया, सो गया" शक्ति।" विजयी पूंजीपति वर्ग में, रौगों का पुत्र अरिस्टाइड सैकार्ड है। वह विशेष रूप से क्रीमियन युद्ध के दौरान, अटकलों की गंदी लहरों में चतुराई से तैरने की अपनी क्षमता के लिए खड़ा है, विशेष रूप से क्रीमियन युद्ध के दौरान उसकी मृत्यु हो रही पत्नी सक्कारा अपने पति से 100,000 के लिए एक नई शादी की अपनी योजनाओं के बारे में बात कर रही है।

अपनी दूसरी पत्नी को लूटने के बाद (सक्कारा के लिए वह "शर्त, कार्यशील पूंजी" थी), वह अपने बेटे को भुनाने की कोशिश करता है, उससे लाभप्रद रूप से शादी करता है। सक्कारा परिवार विकार और भ्रष्टता का केंद्र है।

इस छवि की विशिष्टता, जिसके साथ ज़ोला बाल्ज़ाक के जमाखोरी नायकों की लाइन जारी रखती है, लाभ के पूरे बुखार भरे माहौल पर जोर देती है, डकैती जो "गिरावट के युग के पेरिसियों * को बह गई।

बड़े पूंजीपति वर्ग के फ्रांस को पीड़ा देने वाले विजयी को बेनकाब करने के लिए कलाकार ज्वलंत साधनों का उपयोग करता है। एरिस्टाइड सैकार्ड का नया घर, सभी शैलियों के मिश्रण का प्रतिनिधित्व करता है, "एक अमीर अपस्टार्ट के महत्वपूर्ण और बेवकूफ चेहरे" जैसा दिखता है। शानदार टेबल सेटिंग, लिविंग रूम का वर्णन, जहां "सब कुछ सोने के साथ बहता है", न केवल खराब स्वाद की निंदा करता है, बल्कि लूटपाट भी करता है, जो पराजित फ्रांस में पनपता है।

गिरावट और विघटन की मुहर पहले से ही पूंजीपति वर्ग की विजयी जाति को चिह्नित कर चुकी है। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक एरिस्टाइड्स की पत्नी रेने की तुलना फेदरा यूरिपिड्स से करता है, हालांकि विडंबना यह है कि उसके सौतेले बेटे के लिए उसका आपराधिक जुनून प्राचीन नायिका की त्रासदी की पैरोडी है।

कलाकार द्वारा चित्रित गिरावट और क्षय की शातिर दुनिया, नेपोलियन III की छवि का ताज पहनाती है - बेजान, उसके घातक पीले चेहरे और सुस्त आंखों को ढकने वाली पलकों के साथ। लेखक बार-बार इन "सुस्त आँखों, एक बादल वाली पुतली के साथ पीली-भूरी आँखें" का उल्लेख करता है, जिससे एक क्रूर और मूर्ख शिकारी की छवि बनती है।

शासक वर्गों की भयानक भ्रष्टता दिखाते हुए, ज़ोला को कभी-कभी प्राकृतिक विवरणों से दूर किया जाता है। और फिर भी पाठक आश्वस्त है कि पहले से ही ज़ोला के पहले उपन्यासों में बुर्जुआ वास्तविकता के प्रति उदासीन रवैये के लिए कोई जगह नहीं है, जिसके लिए उन्होंने प्राकृतिक सौंदर्यशास्त्र की वकालत की थी। वे क्रोध और कटाक्ष से भरे हुए हैं, वे एक प्रकार की महान शक्ति का राजनीतिक पैम्फलेट हैं।

बेली ऑफ़ पेरिस

उपन्यास द बेली ऑफ पेरिस (1873) ज़ोला द्वारा तीसरे गणराज्य के वर्षों के दौरान बनाया गया था, जिसका उन्होंने शुरू में स्वागत किया था। लंबे समय तक बुर्जुआ गणतंत्रवाद के समर्थक रहे, लेखक ने अपने विशिष्ट अवलोकन के साथ, पहले वर्षों में यह कहने के लिए मजबूर किया कि बुर्जुआ गणराज्य ने देश में लगभग कुछ भी नहीं बदला है।

इस उपन्यास में लेखक का ध्यान क्षुद्र पूंजीपति वर्ग, साम्राज्य के युग में उसका व्यवहार, गणतंत्र के प्रति उसका दृष्टिकोण है। उपन्यास में दर्शाया गया पेरिस का बाजार "मोटा पेट वाला पेरिस" का अवतार है, जिसने "मोटा हो गया और गुप्त रूप से साम्राज्य का समर्थन किया।" ये "मोटे आदमी" हैं जो "पतले लोगों" को खा जाते हैं। इन "सभ्य", "शांतिपूर्ण" लोगों का दर्शन पूरी तरह से दुकानदार लिसा कुनु द्वारा व्यक्त किया गया है, जिनके विश्वास लाभ से निर्धारित होते हैं। साम्राज्य लाभ, व्यापार का अवसर प्रदान करता है, और वह साम्राज्य के लिए है।

यह शांत, सुंदर, संयमित महिला लाभ के लिए किसी भी घृणित, किसी भी विश्वासघात और गुप्त अपराध में सक्षम है।

लिसा के परिवार में एक अपराधी दिखाई देता है, उसके पति का भाई फ्लोरेंट। 1851 के दिसंबर के दिनों में, जब पेरिस के लोगों ने गणतंत्र के लिए बैरिकेड्स पर लड़ाई लड़ी, तो फ्लोरेंट सड़क पर आ गया। यह कठिन परिश्रम करने के लिए पर्याप्त था, जिसकी भयावहता के बारे में वह छोटी लड़की पोलीना को एक परी कथा सुनाता है। फ्लोरेंट एक सपने देखने वाला है। उसे इस बात का अंदाजा भी नहीं है कि रिपब्लिकन साजिश, जिस संगठन में वह शामिल है, पुलिस एजेंटों को शुरू से ही पता है।

यदि ज़ोला फ्लोरेंट की निराधारता की निंदा करता है, तो वह रिपब्लिकन समूह के बाकी सदस्यों को महत्वाकांक्षी, लोकतंत्र, देशद्रोही, विशिष्ट बुर्जुआ रिपब्लिकन (शिक्षक चार्वेत, दुकानदार गावार्ड, आदि) के रूप में निंदा करता है।

"मोटे" दुकानदारों और "पतले" फ्लोरेंट के बीच संघर्ष में, "सभ्य" लोग जीतते हैं, जो एक के बाद एक उसे पुलिस प्रान्त में रिपोर्ट करने के लिए दौड़ते हैं। "हालांकि, ये सभी सभ्य लोग क्या बदमाश हैं!" - कलाकार क्लाउड लैंटियर के इन शब्दों के साथ, लेखक ने अपने उपन्यास का समापन किया।

समृद्ध बुर्जुआ की "तृप्ति" दिखाने के लिए, ज़ोला ने भौतिक बहुतायत, पेरिस के बाजार की एक तस्वीर पेंट की। उनके रंगों की उदारता फ्लेमिश की याद ताजा करती है जो अभी भी जीवित है। वह मछली और मांस की पंक्तियों, सब्जियों और फलों के पहाड़ों, सभी रंगों, सभी रंगों, सभी गंधों का वर्णन करने के लिए पूरे पृष्ठ को समर्पित करता है।

महामहिम यूजीन रूगोन

उपन्यास "महामहिम यूजीन रौगॉन" (1876) में, ज़ोला फिर से लौटता है, जैसा कि "प्रोडक्शन" में है, साम्राज्य के शासक मंडलों को दिखाने के लिए। तीसरे गणराज्य के अस्तित्व के कई वर्षों के लिए, ज़ोला ने राजनेताओं, साहसी और साज़िशकारों को किसी भी क्षण अपने राजनीतिक अभिविन्यास को बदलने के लिए तैयार देखा। इसने एक उज्ज्वल, व्यंग्य के निर्माण में योगदान दिया। राजनीतिक व्यवसायी यूजीन रूगन की छवि। "

सत्ता में आने और इसे बनाए रखने के लिए, रौगन के लिए सभी साधन अच्छे हैं - पाखंड, साज़िश, गपशप, रिश्वत, आदि। कठोर राजनेता डे मार्सी, प्रतिनियुक्ति और मंत्री उसके समान हैं। रौगॉन के बीच एकमात्र अंतर यह है कि, शिकार पर एक बड़े कुत्ते की तरह, वह शिकार के सबसे बड़े टुकड़े को पकड़ने का प्रबंधन करता है। पैमाने के संदर्भ में, रौगन की तुलना केवल इस बोनापार्टिस्ट पैक के नेता के साथ की जा सकती है - स्वयं सम्राट।

रौगॉन एक चालाक राजनीतिज्ञ है जो एक जटिल खेल खेल रहा है। वह पहले से ही अपने अधिकारों से वंचित संसद को नष्ट करने की मांग करते हुए, सम्राट की प्रतिक्रिया को आगे बढ़ाने के लिए तैयार है। ज़ोला बहुत सूक्ष्मता से वरिष्ठों के प्रति रौगॉन की चाटुकारिता और नीचों के लिए अवमानना, पाखंड, संकीर्णता, अपने स्वयं के व्यक्तित्व के पंथ को नोट करती है।

जब रौगॉन लोगों की बात करता है, तो वह घृणा और द्वेष से भरा होता है। उनका आदर्श अत्याचार है: "किसी तरह के झुंड की तरह, कोड़े से लोगों को नियंत्रित करना", "शासन करना, हाथ में कोड़ा पकड़ना।" उन्हें यकीन है कि "भीड़ एक छड़ी से प्यार करती है", कि "फ्रांस के लिए मजबूत शक्ति के सिद्धांत के बाहर कोई मोक्ष नहीं है।"

लोगों के दबाव में, सम्राट को मामूली उदार सुधार करने के लिए मजबूर होना पड़ा। कुलक और शक्तिशाली शक्ति के इस समर्थक, रौगन ने जो मोड़ लिया, वह सांसारिक बुद्धिमान बुर्जुआ राजनेताओं के लिए भी आश्चर्यजनक है। अब से, सत्ता बनाए रखने के लिए, रौगन सम्राट की उदार नीति के रक्षक के रूप में कार्य करता है।

यूजीन रौगॉन के बारे में उपन्यास "मजबूत शक्ति" के समर्थकों के खिलाफ निर्देशित एक सामयिक, तेज राजनीतिक पुस्तिका है।

नाना, स्केल

70 के दशक के अंत से, तीसरे गणराज्य की स्थिति को मजबूत किया गया है, राजशाही को वापस करने के प्रतिक्रियावादी प्रयास विफलता में समाप्त हो गए। 1877 के चुनाव बुर्जुआ रिपब्लिकन द्वारा जीते गए थे। लेकिन बुर्जुआ तीसरे गणराज्य में लोगों की स्थिति उतनी ही कठिन बनी रही जितनी साम्राज्य के वर्षों में थी।

साहित्य पर बुर्जुआ वास्तविकता और प्रतिक्रियावादी विचारधारा का प्रभाव इन वर्षों में आलोचना में कमी, प्राकृतिक प्रवृत्तियों को मजबूत करने में परिलक्षित हुआ।

प्रकृतिवाद की विशेषताओं की प्रबलता, बुर्जुआ पाठक के स्वाद के लिए कुछ अनुकूलन ने इस तथ्य को जन्म दिया कि उपन्यास "नाना" (1880) में, पहली जगह में, साल्टीकोव-शेड्रिन के अनुसार, "महिला धड़" थी। लेखक ने नाना की छवि को इस सब का प्रतीक बनाते हुए फ्रांस के शीर्ष की अनैतिकता / शासक वर्गों के पतन को दिखाने की कोशिश की। लेकिन कभी-कभी ज़ोला की आलोचनात्मक स्थिति स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं की जाती थी।

नकीपी (1882) मध्य पूंजीपति वर्ग, अधिकारियों की दुनिया को दर्शाता है। ये एक घर के निवासी हैं, बाहरी रूप से "सुंदर रूप, बुर्जुआ गरिमा से भरा हुआ"। वास्तव में, इस पाखंडी बुर्जुआ सम्मान के पीछे सबसे कठोर भ्रष्टता, घिनौनापन और क्रूरता निहित है।

एक पैसे के लिए सीढ़ियाँ धोने वाली और सबसे गंदा काम करने वाली बीमार, बूढ़ी औरत के साथ घर के एक धनी द्वारपाल का अशिष्ट व्यवहार एक प्रतीकात्मक अर्थ है। इसका शोषण लोगों के प्रति पूंजीपति वर्ग के रवैये को दर्शाता है।

ज़ोला को समाज के विकास में नए रुझानों का अनुमान लगाने के लिए, "ज़िगेटिस्ट" को महसूस करने और पकड़ने की क्षमता से प्रतिष्ठित किया गया था। अन्य फ्रांसीसी लेखकों से पहले, उन्होंने साम्राज्यवाद के युग की शुरुआत को प्रतिबिंबित किया। ज़ोला ने लेडीज़ हैप्पीनेस (1883) उपन्यास में एकाधिकार के विकास और छोटे मालिकों के विनाश की प्रक्रिया को वास्तविक रूप से दिखाने का प्रबंधन किया है। डिपार्टमेंट स्टोर "लेडीज हैप्पीनेस" द्वारा यहां प्रस्तुत बड़ी पूंजी, छोटी दुकानों के मालिकों को बेरहमी से कुचल देती है। कपड़ा निर्माता अंकल बोडियू और उनके परिवार, बूढ़े बुरेट और अन्य छोटे व्यापारियों का भाग्य दुखद है। कलाकार लेडीज हैप्पीनेस स्टोर के खरीदारों की भीड़ को अंकल बॉडी के अंधेरे "बरो" में लगातार विरोध करके उनकी मृत्यु की अनिवार्यता को व्यक्त करता है। "लेडीज हैप्पीनेस" के मालिक ऑक्टेव मौरेट की सफलता का कारण यह है कि वह बड़ी पूंजी के साथ काम करता है, व्यापार के नए तरीकों का परिचय देता है, विज्ञापन का व्यापक उपयोग करता है, और स्टोर के कर्मचारियों का बेरहमी से शोषण करता है। ऑक्टेव मौरेट अपने अधीनस्थों के प्रति निर्दयी है, वह लोगों द्वारा बर्बाद, बर्बाद की त्रासदियों से छुआ नहीं है। वह लाभ के नाम पर रहता है और कार्य करता है।

एक शिकारी के लक्षण, एक नए युग के एक उद्यमी, ज़ोला द्वारा ऑक्टेव मौरेट की छवि में स्पष्ट रूप से उल्लिखित हैं। लेकिन "लेडीज हैप्पीनेस" के मालिक के प्रति लेखक का रवैया अस्पष्ट है। पूंजीवाद के गहन विकास को देखते हुए, ज़ोला का मानना ​​​​था कि यह समाज की प्रगति में योगदान देता है, सामान्य कल्याण में सुधार करता है। यह बुर्जुआ प्रत्यक्षवाद का प्रभाव था। इसलिए, लेखक ऑक्टेव मौरेट की बिना शर्त निंदा नहीं करता है, यह विश्वास करते हुए कि "वह बस अपनी सदी का सामना करने वाले कार्य को पूरा कर रहा है।" ऑक्टेव मौरेट की सभी गतिविधियों को उपन्यास में डेनिस बोडियू की धारणा के माध्यम से दिया गया है, जो उसके साथ प्यार में है, नायक को आदर्श बना रहा है। ऑक्टेव मौरेट अपने शिल्प के "कवि" के रूप में प्रकट होते हैं, कल्पना को वाणिज्य में लाते हैं, असाधारण ऊर्जा का व्यक्ति। उपन्यास "स्कम" में ऑक्टेव मौरेट एक भ्रष्ट युवक है, लेकिन यहाँ लेखक ने अपने नायक की प्रशंसा की, उसे गरीब लड़की डेनिस से सच्चा प्यार करने की क्षमता प्रदान की। यह अप्रत्याशित है कि "लेडीज हैप्पीनेस" का मालिक डेनिस की कर्मचारियों की स्थिति में सुधार करने की इच्छा को पूरा करता है, उसका सपना "एक विशाल आदर्श स्टोर - व्यापार का एक फलनस्टर, जहां हर कोई अपनी योग्यता के अनुसार लाभ का अपना हिस्सा प्राप्त करता है और जहां वह अनुबंध के तहत एक आरामदायक भविष्य प्रदान किया जाता है।"

प्रत्यक्षवादी ओ. कॉम्टे और अन्य बुर्जुआ समाजशास्त्रियों से उधार लिया गया पूंजीवादी उद्यमिता के सभ्य मिशन में विश्वास, ज़ोला के एकाधिकार के बारे में अन्य उपन्यास, मनी की भी विशेषता है। लेखक कृत्रिम रूप से उत्पादन और सामाजिक संबंधों से पैसे को अलग करता है, इसे "प्रगति कारक" के रूप में एक विशेष, असंबंधित बल के रूप में बुतपरस्ती करता है।

पैसे को आदर्श बनाने के लिए, लेखक उपन्यास के नायक, अरिस्टाइड सैकार्ड को ऊपर उठाता है, हालांकि वह स्टॉक एक्सचेंज के अपराध को दिखाता है, जिसके साथ उसकी सभी गतिविधियां जुड़ी हुई हैं। इस वित्तीय ठग को द प्री में प्रदर्शित हुए बीस साल हो चुके हैं। लेकिन अगर तब ज़ोला ने अपने नायक के साथ केवल नकारात्मक व्यवहार किया, तो अब सैकार्ड की छवि दोहरी है।

सैकार्ड अपनी पूंजी के बिना "विश्व बैंक" बनाकर एक घोटाले की शुरुआत करता है। वह मध्य पूर्व के विकास, संचार लाइनों, खानों आदि के निर्माण के लिए परियोजनाओं से मोहित है। विभिन्न विज्ञापन चालों के माध्यम से, हजारों भोले-भाले लोग पकड़े जाते हैं, जो बैंक के छोटे शेयरधारक बन जाते हैं। उपन्यास में स्टॉक एक्सचेंज धोखाधड़ी को सच्चाई से दिखाया गया है। करोड़पति गुंडरमैन के ठोस बैंक के साथ प्रतिस्पर्धा में, सक्कारा का फुलाया हुआ बैंक ढह जाता है। यह विशेषता है कि बड़े शेयरधारक अपनी पूंजी को चतुराई से बचाते हैं, बर्बादी का सारा बोझ गरीबों के कंधों पर पड़ता है। कई वंचित परिवारों की त्रासदी चौंकाने वाली है। उद्देश्य निष्कर्ष यह है कि पूंजीवादी गतिविधि से जुड़ा पैसा अपराध और दुर्भाग्य की ओर ले जाता है।

लेकिन ज़ोला को ऐसा लगता है कि विज्ञान और धन का कॉमनवेल्थ प्रगति को आगे बढ़ाता है, भले ही यह रक्त और पीड़ा के माध्यम से किया गया हो। इस संबंध में, अरिस्टाइड सक्कारा की छवि आदर्श है। वह ऊर्जावान, सक्रिय है, अनाथालय के गरीब बच्चों की देखभाल करता है। यह एक ऐसा व्यक्ति है जो कथित तौर पर इसके लिए अपने काम में बहुत दिलचस्पी लेता है। "विश्व बैंक" के साथ विफल होने के बाद, वह हॉलैंड में अपनी गतिविधियों को जारी रखता है, समुद्र के किनारे को बहाता है।

80 के दशक के मध्य में बनाए गए उपन्यास जर्मिनल में, ज़ोला ने एकाधिकार पूंजी का पर्दाफाश किया, जो संयुक्त स्टॉक कंपनी है जो खानों का मालिक है। पूंजीवाद की रचनात्मक भूमिका के बारे में अब कोई भ्रम नहीं है।

"ट्रैप" के लोगों के बारे में उपन्यास

ज़ोला से पहले फ्रांसीसी साहित्य में लोगों के विषय की अपनी परंपरा थी। ओ. बाल्ज़ाक, जे. सैंड, वी. ह्यूगो के कार्यों को याद करने के लिए पर्याप्त है। लेकिन इस विषय का महत्व विशेष रूप से है; जनता की क्रांतिकारी गतिविधि की वृद्धि के कारण 1970 और 1980 के दशक में उल्लेखनीय रूप से वृद्धि हुई। ज़ोला का उपन्यास द ट्रैप (1877) लोगों के जीवन, पेरिस के कारीगरों के जीवन को समर्पित है। उपन्यास की योजना में, लेखक आंशिक रूप से प्रकृतिवादी सिद्धांतों से आगे बढ़ा, यह दिखाने की कोशिश कर रहा था कि "शराब के वंशानुगत उपाध्यक्ष ने गेरवाइस मैक्वार्ट और उसके पति, छत वाले कूपे को कैसे नष्ट कर दिया। हालांकि, लोगों की छवि में झूठ से बचने की लेखक की इच्छा पहले से ही योजना में परिलक्षित होता है, सच बताने के लिए," लोगों की नैतिकता, पर्यावरण की बुराइयों, पतन, नैतिक और शारीरिक कुरूपता, हमारे समाज में श्रमिकों के लिए बनाई गई स्थितियों की व्याख्या करने के लिए। " ज़ोला वास्तविकता को फिर से बनाना चाहता था पूर्ण सटीकता के साथ, ताकि चित्र में "अपने आप में नैतिकता" हो।

उपन्यास की उपस्थिति ने बुर्जुआ आलोचना में तूफान ला दिया। उन्हें अनैतिक, असभ्य, गंदा माना जाता था।

ज़ोला ने असहनीय जीवन स्थितियों की छवि की ओर रुख किया जो कि दोषों को जन्म देती हैं। उपन्यास की नायिका Gervaise Macquart है। मेहनती औरत, प्यार करने वाली माँ। वह चुपचाप काम करने, मामूली आय, बच्चों की परवरिश, "अपने बिस्तर पर मरने" का सपना देखती है। Gervaise अपने परिवार की भलाई के लिए अविश्वसनीय प्रयास करता है। लेकिन सब व्यर्थ। दुर्भाग्य - कूपे का छत से गिरना - गेरवाइस के सभी सपनों को नष्ट कर देता है। घायल होने के बाद, कूपो अब पहले की तरह काम नहीं करता है, वह एक जाल में पड़ जाता है - चाचा कोलम्ब की सराय, एक शराबी में बदल जाता है। गरीबी धीरे-धीरे परिवार को नष्ट कर देती है; असफलताओं से निराश होकर, गेरवाइज कूपेउ के साथ शराब पीना शुरू कर देता है। दोनों मर जाते हैं। इन ईमानदार कार्यकर्ताओं की मौत का कारण क्या है? वाइस की आनुवंशिकता में, दुर्घटना में, या उनके जीवन की स्थितियों में? निस्संदेह, उपन्यास बुर्जुआ समाज के सामाजिक अन्याय, लोगों के दुखद अभाव की निंदा करता है; यह उसकी दरिद्रता है जो भ्रष्टाचार और कार्यकर्ता की मृत्यु की ओर ले जाती है।

सबसे कठिन काम बुर्जुआ समाज में लोगों को भविष्य में आत्मविश्वास प्रदान नहीं करता है। शराबी ही नहीं भीख मांग रहे हैं। क्रीमिया में अपने बेटों को खोने और ईमानदारी से पचास साल तक काम करने वाले हाउस पेंटर अंकल ब्रू, सीढ़ियों के नीचे एक भिखारी मर जाते हैं।

और फिर भी कलाकार लोगों की दुर्दशा के कारणों को पूरी तरह से नहीं समझ पाया।

ज़ोला ने अपने निष्कर्षों को परोपकारी उद्देश्यों तक सीमित कर दिया। उन्होंने लिखा: "सराय बंद करो, स्कूल खोलो... शराबबंदी लोगों को कमजोर करती है... श्रमिकों के क्वार्टरों के स्वास्थ्य में सुधार और मजदूरी में वृद्धि।"

ए। बारबस ने ठीक ही लिखा है: "इस रोमांचक काम में भारी अंतर: नाटककार बुराई के सही कारणों को इंगित नहीं करता है, और यह उसे इसके विनाश का एकमात्र साधन देखने से रोकता है, यह इस प्रकार है कि पुस्तक छाप छोड़ती है निराशा, निराशा, घटिया व्यवस्था के खिलाफ कोई आक्रोश नहीं है।"

शासक वर्गों के बीच लोगों के लिए करुणा जगाने की इच्छा ने कलाकार को छाया पक्षों को बढ़ाने के लिए मजबूर किया। वह मजदूरों को हर तरह की बुराइयाँ देता है, जिसके कारण लेखक पर मजदूर वर्ग को बदनाम करने का आरोप लगा। वास्तव में, ज़ोला लोगों की पवित्रता में विश्वास करती थी। इसका प्रमाण गेरवाइस, लोहार गौगेट, अंकल ब्रू और अन्य की छवियां हैं।

पॉल लाफार्ग ने यह भी नोट किया कि ज़ोला की गलती यह है कि वह लोगों को निष्क्रिय के रूप में चित्रित करता है, लड़ने वाला नहीं, वह केवल उनके जीवन के तरीके में रुचि रखता है।

धरती

किसानों के जीवन को दिखाए बिना फ्रांसीसी समाज की तस्वीर अधूरी होगी। उपन्यास "अर्थ" (1887) में किसान जीवन की एक वास्तविक तस्वीर फिर से बनाई गई है। किसानों का जिद्दी, अमानवीय श्रम उन्हें बुर्जुआ समाज में अभावों से मुक्त नहीं करता है। सतह पर बने रहने के लिए किसान हठपूर्वक जमीन के एक टुकड़े से चिपक जाता है।

स्वामित्व मनोविज्ञान किसानों को विभाजित करता है, उन्हें आदतन, निष्क्रिय हर चीज से चिपके रहने के लिए मजबूर करता है, उनकी नैतिकता की बर्बरता को निर्धारित करता है। जमीन को हर कीमत पर रखने की इच्छा किसान बुटेउ और उसकी पत्नी लिसा को अपराध करने के लिए प्रेरित करती है: वे बूढ़े फाउआन को मारते हैं, वे लिसा की बहन फ्रैंकोइस को मारते हैं।

फ्रांसीसी गांव, ज़ोला के अस्तित्व की स्थितियों को वास्तविक रूप से दर्शाते हुए, हालांकि, किसानों के चित्रण में गहरे रंगों को गाढ़ा किया। उपन्यास अत्यधिक शरीर विज्ञान से ग्रस्त है।

विभिन्न पदों से आलोचकों द्वारा पुस्तक की निंदा की गई थी। बुर्जुआ आलोचना के हमलों को मुख्य रूप से इस तथ्य से समझाया जाता है कि ज़ोला ने निषिद्ध विषय - लोगों के जीवन को छुआ। इसके विपरीत, प्रगतिशील आलोचना ने लेखक के साहस की सराहना की, लेकिन काम की प्रकृतिवाद पर तीखी प्रतिक्रिया व्यक्त की। हालांकि, उपन्यास की सकारात्मक छवियां लोगों के बीच ठीक पाई गईं।

अमानवीय परिस्थितियों के बावजूद, किसानों जीन, फ्रेंकोइस, पुराने फोइन में मानवता संरक्षित है। इसके बाद, उपन्यास हार में, किसान जीन, जिसे पहली बार पृथ्वी में दर्शाया गया है, पूरे देश की स्वस्थ शक्ति का अवतार बन जाता है, जो ज़ोला के सकारात्मक आदर्शों के प्रवक्ता हैं।

विरोधी लिपिक उपन्यास

अपने पूरे जीवन में, ज़ोला ने अपनी सभी अभिव्यक्तियों में प्रतिक्रिया के साथ संघर्ष किया। इसलिए, रौगॉन-मैक्वार्ट श्रृंखला में एक महत्वपूर्ण स्थान पर पादरी, कैथोलिक धर्म के प्रदर्शन का कब्जा है।

उपन्यास द कॉन्क्वेस्ट ऑफ प्लासेंट (1874) में, जेसुइट एबे फाउजेस की छवि में, ज़ोला ने एक चालाक राजनेता, एक ऊर्जावान साहसी प्रस्तुत किया जो नेपोलियन III के साम्राज्य की सेवा करता है। प्लासन में एक गरीब पुजारी के रूप में प्रकट होने के कारण, जो एक अंधेरे अतीत के साथ अज्ञात है, अब्बे फौजा जल्द ही सर्वशक्तिमान बन जाता है। अब्बे फौजा चतुराई से उन सभी बाधाओं को दूर करता है जो उन्हें नेपोलियन III की सरकार द्वारा आवश्यक डिप्टी को बढ़ावा देने से रोकती हैं। वह जल्दी से शहर में विभिन्न राजनीतिक दलों के प्रतिनिधियों के साथ एक आम भाषा पाता है। बुर्जुआ प्लासेंट्स के बीच भी, अब्बे फॉग्स अपनी पकड़ के लिए बाहर खड़े हैं।

1875 में दिखाई दिया, उपन्यास "द मिस्डेमेनर ऑफ एबे मौरेट" एक तपस्वी, धार्मिक विश्वदृष्टि के विरोध और जीवन की एक हर्षित धारणा के दर्शन पर आधारित है। लेखक से नफरत करने वाले चर्च के हठधर्मिता का अवतार, तपस्या को बेतुकेपन के बिंदु पर लाया गया, "भगवान के लिंग", भिक्षु भाई अर्कांझिया का कैरिकेचर आंकड़ा है। वह जीवन की अभिव्यक्ति के लिए घृणा से भरे सभी जीवित चीजों को नष्ट करने के लिए तैयार है। इस "सनकी" के पूर्ण विपरीत दार्शनिक झांबेरिया हैं, जो 18 वीं शताब्दी के प्रबुद्धजनों के अनुयायी हैं।

महाकाव्य के अंतिम उपन्यास - "डॉक्टर पास्कल" (1893) में - रूगन-मैक्वार्ट की चार पीढ़ियों के विकास का सार है। डॉ. पास्कल आनुवंशिकता की समस्या का अध्ययन करते हुए अपने परिवार के इतिहास का अनुसरण करते हैं। लेकिन उपन्यास में भी, जहां इस समस्या पर ज्यादा ध्यान दिया जाता है, वह मुख्य नहीं है। डॉक्टर पास्कल खुद, लोगों के प्रिय, एक महान व्यक्ति, अपने परिवार से जुड़े नहीं हैं, इसकी नकारात्मक विशेषताओं से रहित; लोग उसे केवल "डॉक्टर पास्कल" कहते हैं, लेकिन रौगन नहीं।

उपन्यास मालिकाना हितों की दुनिया के लिए जीवन, प्रेम, पराया गाता है। उपन्यास का अंत प्रतीकात्मक है, जिसमें मृतक पास्कल का बच्चा, "एक बैनर की तरह ऊपर उठाता है, उसका छोटा हाथ, मानो जीवन के लिए बुला रहा हो।"

लेकिन रौगॉन-मैक्वार्ट महाकाव्य का वास्तविक समापन उपन्यास हार है, हालांकि यह श्रृंखला में उन्नीसवां, अंतिम है।

घोर पराजय

यह उपन्यास बढ़ी हुई प्रतिक्रिया, सेना और राजशाहीवादियों के प्रभुत्व के समय में बनाया गया था, जो विशेष रूप से प्रसिद्ध ड्रेफस मामले में खुद को प्रकट करते थे। वह प्रतिक्रियावादी सत्तारूढ़ हलकों को उजागर करता है, जो सैन्य कारनामों में क्रांति के खतरे से मुक्ति पाने के लिए तैयार हैं। इसलिए प्रतिक्रिया से उपन्यास को शत्रुता के साथ प्राप्त किया गया था। ज़ोला पर देशभक्त विरोधी होने का आरोप लगाया गया था।

हार (1892) दूसरे साम्राज्य के सामाजिक इतिहास को पूरा करती है। उपन्यास में फ्रांस की त्रासदी को दर्शाया गया है - सेडान के पास फ्रांसीसी सेना की हार, 1870-1871 के फ्रेंको-प्रशिया युद्ध में हार। इन घटनाओं को मौपासेंट, ह्यूगो और अन्य लेखकों में परिलक्षित किया गया था, लेकिन ज़ोला ने हार के कारणों का पता लगाने के लिए उन्हें पूरी तरह से कवर करने की कोशिश की। लेखक ने युद्ध के इतिहास का अध्ययन करने के लिए बहुत समय समर्पित किया, दस्तावेज, अपने प्रतिभागियों की कहानियों में रुचि रखते थे, उस क्षेत्र से परिचित हुए जहां लड़ाई हुई थी।

घटनाओं और युद्ध के दृश्यों को चित्रित करने में, ज़ोला ने स्टेंडल और एल। टॉल्स्टॉय की यथार्थवादी परंपरा का पालन किया, युद्ध को अलंकृत करने के झूठे तरीके को खारिज कर दिया। इसने ज़ोला को फ्रांसीसी लोगों, फ्रांसीसी सैनिकों की देशभक्ति को श्रद्धांजलि देने से नहीं रोका। उन्होंने अपवित्र फ्रांस के रक्षकों के कारनामों के बारे में उत्साह से बात की। उनमें से सामान्य सैनिक हैं - कॉर्पोरल जीन, आर्टिलरीमैन होनोर, एक बंदूक गाड़ी पर मरते हुए, बेज़िल के वीर रक्षक - लॉरेंट और कर्मचारी वीस, और कई अन्य सामान्य लोग। ये देशभक्त अधिकारी हैं जो ईमानदारी से अपने कर्तव्य को निभाने के लिए तैयार हैं - कर्नल डी वेइल, जनरल मार्गुराइट। लेखक की सभी सहानुभूति उनके पक्ष में है, उनमें वह अपने लोगों की सर्वश्रेष्ठ ताकतों को देखता है।

फ्रांस की हार के लिए लोगों को दोष नहीं देना है। ज़ोला ने देश के सड़े हुए राजनीतिक शासन में शासक वर्गों के विश्वासघात में सैन्य तबाही का कारण देखा। क्षीण शासन का प्रतीक सम्राट की कठपुतली आकृति है, जो अपने विशाल अनुचर के साथ, केवल सेना के पैरों के नीचे आ जाता है। ज़ोला नेतृत्व के युद्ध के लिए तैयार न होने, कार्यों के समन्वय की कमी, अधिकारियों के करियरवाद की निंदा करता है। उच्च वर्गों का विश्वासघात उनके लालच, मालिकाना हितों से निर्धारित होता है। फैब्रिकेंट डेलाहर्स और उनकी पत्नी जल्दी से आक्रमणकारियों के साथ एक आम भाषा पाते हैं। मुट्ठी-किसान फौचर्ड अपने सैनिकों के लिए रोटी का एक टुकड़ा बचाते हैं, लेकिन जर्मनों के साथ सहयोग करते हैं।

सेना के द्रव्यमान को एक विभेदित तरीके से चित्रित किया गया है, सैनिकों और अधिकारियों की ज्वलंत छवियों को याद किया जाता है - यह उपन्यास की महान योग्यता है।

फ्रांस के राजनीतिक शासन की दुष्टता को दिखाने के बाद, जिसने उसे आपदा की ओर अग्रसर किया, लेखक ने, हालांकि, पेरिस के लोगों द्वारा चुने गए रास्ते को खारिज कर दिया - कम्यून। उपन्यास के दो अंतिम अध्याय वर्साइल सैनिकों और कम्युनार्ड्स के बीच लड़ाई को दर्शाते हैं। लेखक पेरिस कम्यून को नहीं समझते थे, उन्होंने इसे युद्ध के कारण हुए मनोबल का परिणाम माना। उनके पसंदीदा नायक, किसान जीन, जिन्हें ज़ोला "फ्रांस की आत्मा" मानते थे, को कम्युनार्ड्स को गोली मारने के लिए मजबूर किया जाता है। मौरिस, जीन का मित्र, कम्यूनर्ड बन जाता है, लेकिन इस नायक की संपूर्ण उपस्थिति कम्यून के सच्चे रक्षकों की विशेषता नहीं है। वह कम्यून के केवल एक अराजकतावादी साथी यात्री हैं। मौरिस को उसके दोस्त जीन ने गोली मार दी है।

उपन्यास का अंत ज़ोला के विचारों को व्यक्त करता है, जिन्होंने सुधारवादी मार्ग चुना। जीन पृथ्वी पर लौटता है, "पूरे फ्रांस के पुनर्निर्माण के महान, कठिन कार्य को करने के लिए तैयार है।"

तीन शहर

90 के दशक में, कैथोलिक प्रतिक्रिया से जूझते हुए, ज़ोला ने "थ्री सिटीज़" उपन्यासों की लिपिक-विरोधी श्रृंखला बनाई।

त्रयी का पहला उपन्यास, लूर्डेस (1894), दक्षिण में एक छोटे से शहर को दर्शाता है, जिसे चर्च के लोग "एक विशाल बाजार जहां जनता और आत्माएं बेची जाती हैं" में बदल गए हैं। मतिभ्रम से पीड़ित किसान लड़की बर्नाडेट को स्रोत पर वर्जिन मैरी की दृष्टि थी। चर्च ने एक चमत्कार के बारे में एक किंवदंती बनाई, लूर्डेस की तीर्थयात्रा का आयोजन किया, एक नया लाभदायक उद्यम स्थापित किया।

पुजारी पियरे फ्रॉमेन्ट लूर्डेस के साथ बीमार लड़की मैरी डी गुर्सिन, बचपन की दोस्त के साथ जाता है। मैरी ठीक हो गई है। लेकिन पियरे समझता है कि मैरी का उपचार चमत्कार का नहीं, बल्कि आत्म-सम्मोहन का परिणाम है, जिसे विज्ञान द्वारा पूरी तरह से समझाया जा सकता है। धोखे को देखकर, "पवित्र पिताओं" की ठगी, शहर की भ्रष्टता, जिसमें "पवित्र स्रोत" ने पितृसत्तात्मक नैतिकता को बर्बाद कर दिया, पियरे फ्रोंट विश्वास के अवशेषों को खोते हुए, एक आध्यात्मिक संकट से गुजर रहा है। उनका मानना ​​​​है कि "कैथोलिकवाद खुद से आगे निकल गया है।" पियरे एक नए धर्म का सपना देखता है।

अगले उपन्यास, रोम (1896) में, पियरे फ्रॉमेन्ट चर्च के साथ टूट जाता है।

तीसरे उपन्यास, "पेरिस" (1898) में, पियरे फ्रोमेंट परोपकार में अपने व्यवसाय और एकांत को खोजने की कोशिश करता है। ज़ोला इस संबंध में चिल्लाते हुए सामाजिक अंतर्विरोधों, अमीरों और गरीबों के बीच की खाई को खींचती है। एक तर्कशील व्यक्ति होने के नाते, पियरे परोपकार की लाचारी के प्रति आश्वस्त हैं।

और फिर भी, असहिष्णु सामाजिक परिस्थितियों को बदलने के क्रांतिकारी मार्ग को खारिज करते हुए, ज़ोला का मानना ​​​​है कि क्रमिक विकास एक निर्णायक भूमिका निभाएगा। वह विज्ञान और तकनीकी प्रगति पर अपनी आशा रखता है। इसने लेखक के सुधारवादी भ्रम को प्रकट किया, जिसने क्रांतिकारी मार्ग नहीं अपनाया।

त्रयी "थ्री सिटीज", चर्च के लोगों की काली साजिशों को उजागर करती है, वेटिकन की साज़िशों को कैथोलिक चर्च द्वारा प्रतिबंधित पुस्तकों के सूचकांक में शामिल किया गया था।

चार सुसमाचार

ज़ोला के उपन्यासों की अगली श्रृंखला, द फोर गॉस्पेल, क्रांतिकारी श्रमिक आंदोलन की मजबूती और समाजवादी विचारों के प्रसार की प्रतिक्रिया थी। ज़ोला ने लिखा, "अब जब भी मैं कोई शोध करता हूं, तो मुझे समाजवाद का सामना करना पड़ता है।"

श्रृंखला में फर्टिलिटी (1899), लेबर (1901), ट्रुथ (1903), और द अनफिनिश्ड जस्टिस उपन्यास शामिल हैं।

इस श्रृंखला का सबसे महत्वपूर्ण उपन्यास लेबर है। काम पूंजीवादी वास्तविकता की जोरदार निंदा कर रहा है, वर्ग अंतर्विरोधों को उजागर कर रहा है। मुझे एबिस प्लांट में कड़ी मेहनत, श्रमिकों के राक्षसी शोषण का यथार्थवादी वर्णन याद है। ये स्थितियां सामान्य भ्रष्टता को जन्म देती हैं - पूंजीपति वर्ग का ज्यादती और विलासिता से पतन, श्रमिक - निराशाजनक गरीबी से।

ज़ोला अमानवीय संबंधों को बदलने के तरीकों की तलाश कर रही है। वह समाजवाद की आवश्यकता को समझते हैं, लेकिन इसे सुधारवादी मार्ग से ही प्राप्त करना संभव मानते हैं। उपन्यास फूरियर के पुराने सामाजिक-यूटोपियन विचारों को दिखाता है, जो उस समय ज़ोला को पसंद था।

"श्रम, पूंजी और प्रतिभा" के राष्ट्रमंडल के सुधारवादी विचार को मुख्य चरित्र, पियरे फ्रोमेंट के बेटे, इंजीनियर ल्यूक फ्रोमैन द्वारा निर्देशित किया जाता है। वह एक धनी वैज्ञानिक - भौतिक विज्ञानी जॉर्डन से समर्थन और पूंजी पाता है। इस प्रकार केशरी में धातुकर्म संयंत्र नए सिद्धांतों पर उत्पन्न होता है; इसके चारों ओर, पूरी दुनिया से अलग, एक समाजवादी शहर है, जहां नए संबंध, जीवन का एक नया तरीका बनाया जा रहा है।

श्रम मुक्त हो जाता है। केशरी का प्रभाव "द एबिस" तक फैला हुआ है। श्रमिकों के परिवारों और धनी नागरिकों के युवा श्रमिकों का प्यार सामाजिक बाधाओं को मिटा देता है। रसातल मिट जाता है, सुखी समाज बना रहता है।

ऐसे यूटोपिया की कमजोरी और भ्रामक प्रकृति स्पष्ट है। लेकिन यह विशेषता है कि ज़ोला मानव जाति के भविष्य को समाजवाद से जोड़ता है।

ज़ोला और रूस

प्रायोगिक उपन्यास संग्रह के फ्रांसीसी संस्करण की प्रस्तावना में, ज़ोला ने लिखा कि वह हमेशा रूस के प्रति अपनी कृतज्ञता बनाए रखेंगे, जो उनके जीवन के कठिन वर्षों में, जब उनकी पुस्तकें फ्रांस में प्रकाशित नहीं हुईं, उनकी सहायता के लिए आए।

रूस में रुचि ज़ोला में जागृत हुई, निस्संदेह आई.एस. तुर्गनेव के प्रभाव में, जो 60-70 के दशक में फ्रांस में रहते थे। तुर्गनेव की सहायता से, ज़ोला रूसी पत्रिका वेस्टनिक एवरोपी का कर्मचारी बन गया, जहाँ 1875 से 1880 तक उन्होंने कई पत्राचार और साहित्यिक आलोचनात्मक लेख प्रकाशित किए।

ज़ोला रूसी प्रगतिशील पाठकों के बीच एक लोकप्रिय लेखक थे, जिन्होंने उन्हें "प्राकृतिक यथार्थवादी स्कूल" के प्रतिनिधि के रूप में देखा। लेकिन मांग वाले रूसी पाठक, साथ ही उन्नत आलोचना ने "नाना", "अर्थ" जैसे उपन्यासों में प्रकृतिवाद के लिए ज़ोला के जुनून की निंदा की।

1990 के दशक में, प्रतिक्रिया के साथ ई। ज़ोला का संघर्ष, ड्रेफस मामले में भागीदारी, उनके साहस और बड़प्पन ने प्रगतिशील रूसी जनता, लेखक चेखव और गोर्की की उत्साही सहानुभूति जगाई।

उन्नीसवीं सदी के यथार्थवाद के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक फ्रांसीसी लेखक और प्रचारक एमिल ज़ोला थे। शानदार उपन्यासों, लघु कथाओं, लघु कथाओं, साहित्यिक और पत्रकारिता कार्यों के लेखक की जीवनी और कार्य आज भी साहित्यिक हस्तियों और उनके काम के प्रशंसकों के मन को उत्साहित करते हैं। इस लेखक के कार्यों के महत्व को कम करना मुश्किल है, क्योंकि उनके कार्यों पर दर्जनों पीढ़ियों को लाया गया था।

जीवन संबन्धित जानकारी

अपने जीवन के लिए एमिल ज़ोला (एमिल ज़ोला) खुद को बहुत उज्ज्वल रूप से व्यक्त करने में सक्षम थेएक लेखक और राजनीतिज्ञ के रूप में। उनकी कलम "रूगॉन-मैक्वार्ट" उपन्यासों की श्रृंखला से संबंधित है, जिसने समकालीनों और बाद की पीढ़ियों के बीच अभूतपूर्व लोकप्रियता हासिल की है, जो दूसरे साम्राज्य के दौरान फ्रांसीसी भूमि पर रहने वाले समाज के सभी क्षेत्रों को प्रभावित करता है। ज़ोला के कार्यों के आधार पर, कई अनुकूलन बनाए गए थे।

बचपन और जवानी

लेखक का जन्म 2 अप्रैल, 1840 को पेरिस में हुआ था। उनके पिता इतालवी मूल के एक इंजीनियर फ्रेंकोइस ज़ोला हैं, और उनकी माँ एक दिवालिया पेरिस के व्यापारी की बेटी हैं। अपने बेटे के जन्म के तीन साल बाद, फ्रेंकोइस अपने परिवार को ऐक्स-एन-प्रोवेंस ले गए, जहां, एक अनुबंध के तहत, उन्हें शहर को पानी उपलब्ध कराने के लिए एक नहर का निर्माण करना पड़ा। 1847 में काम शुरू हुआ, लेकिन जल्द ही लेखक के पिता निमोनिया से बीमार पड़ गए। रोग बहुत आक्रामक रूप में आगे बढ़ा, इसलिए उसी वर्ष उस व्यक्ति की मृत्यु हो गई।

एमिल की माँ को तब बड़ी वित्तीय कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, और परिवार केवल एक छोटी पेंशन पर रहता था। सात साल की उम्र में, लड़के को बॉर्बन कॉलेज के एक बोर्डिंग स्कूल में रखा गया था। इसके अलावा, ज़ोला ने प्रोवेंस में एक धार्मिक शिक्षा प्राप्त की।

उस समय, कलाकार पॉल सेज़ेन उस युवक का अच्छा दोस्त बन गया, जिसने बाद में उसके चित्र को चित्रित किया। तब एमिल को वास्तव में ऐसे आंकड़ों का काम पसंद आया:

1. विक्टर ह्युगो;
2. अल्फ्रेड डी विग्नी;
3. अल्फ्रेड डी मुसेट।

उन वर्षों में भी, ज़ोला ने लिखने का अपना पहला प्रयास करना शुरू किया। लेकिन उनकी पहली कविताओं का संग्रह खो गया था। शहर में जीवन रौगन-मैक्वार्ट के भविष्य के उपन्यासों में परिलक्षित हुआ, जहां प्लासेंट ऐक्स-एन-प्रोवेंस का प्रोटोटाइप बन गया।

पेरिस जा रहा है

1858 में, एमिल को पेरिस में अपनी मां के पास लौटना पड़ा, जहां वह काफी मामूली परिस्थितियों में रहे। इधर, मां के आग्रह पर युवक ने कानून की डिग्री लेने की कोशिश की, लेकिन स्नातक की परीक्षा पास नहीं कर सका।

1860-1861 की सर्दियों में, उन्होंने बर्था नाम की एक वेश्या के साथ प्रेम संबंध में प्रवेश किया, जिसे उन्होंने "पार्टी गर्ल" कहा। वह उसे दुष्चक्र से हटाना चाहता था और उसे एक अच्छे प्रकार के व्यवसाय में शामिल करना चाहता था। लेकिन यह विचार सफल नहीं हुआ, क्योंकि युवक पेरिस के जीवन की वास्तविकताओं के लिए योग्य प्रतिरोध प्रदान करने में विफल रहा। इस घटना ने बाद में क्लाउड्स कन्फेशन का आधार बनाया, पहला उपन्यास जो ज़ोला ने 1865 में लिखा था।

उस समय, युवक ने मानवतावादी संस्कृति का अध्ययन करना शुरू किया। वह शेक्सपियर, मॉन्टेन, मोलिरे और समकालीन जूल्स मिशेलेट के कार्यों में रुचि रखते थे। इसके अलावा, उनके जीवन में पेंटिंग के लिए एक जुनून दिखाई दिया, जिसने एडौर्ड मानेट, अगस्टे रेनॉयर, अल्फ्रेड सिसली और अन्य प्रभाववादियों के साथ निकटता से संवाद करने के अवसर के रूप में कार्य किया। उसी समय, लेखक पॉल सेज़ेन के साथ दोस्त बने रहे, जिनके साथ एक बहुत करीबी रिश्ता 1886 में उपन्यास रचनात्मकता के विमोचन तक जारी रहा, जिसमें कलाकार ने खुद को नायक क्लाउड लैंटियर की छवि में पहचाना। यह घटना पुरुषों की दीर्घकालिक मित्रता में एक बिंदु बन गई।

व्यक्तिगत जीवन

अपनी मां के पास जाने के तुरंत बाद, एमिल ने नाजुक और महत्वाकांक्षी एलेक्जेंड्रिना मेले को डेट करना शुरू कर दिया, जो कई सालों तक उसकी रखैल बनी रही। लेखक की माँ को अपने चुने हुए बेटे में से एक बहुत पसंद आयाएक मध्यमवर्गीय परिवार की गंभीर और मजबूत लड़की है। 1870 में, जोड़े ने शादी कर ली। और उनके रिश्ते में सब कुछ अद्भुत हो सकता है अगर परिवार में बच्चे दिखाई दें।

कुछ साल बाद, एलेक्जेंड्रिना ने एक बीस वर्षीय नौकरानी जीन को काम पर रखा, जो बाद में लेखक की रखैल बन गई। दोनों ने अपने रिश्ते को लंबे समय तक छुपाया, लेकिन अपने पहले बच्चे के जन्म के बाद उन्हें अपने रिश्ते का खुलासा करना पड़ा। ज़ोला ने जीन रोज़ो से शादी की, जिसने बाद में उन्हें दूसरा बच्चा दिया। नए परिवार में, आदमी खुश महसूस करता था।

लेखक की मृत्यु

28 सितंबर, 1902 को ज़ोला की मृत्यु हो गई। जैसा कि आप जानते हैं, दोषपूर्ण चिमनी के कारण अपने ही अपार्टमेंट में उनकी मृत्यु हो गई। आधिकारिक तौर पर, इस घटना को एक दुर्घटना के रूप में माना जाता है। हालांकि, यह मानने के कारण हैं कि लेखक की मौत में धांधली की गई थी।

प्रचारक राजनीति में सक्रिय थे। उनके जीवन के इस क्षेत्र को विशेष रूप से अधिकारी ड्रेफस के हाई-प्रोफाइल मामले के लिए याद किया गया था, जिस पर जासूसी और जर्मनी को वर्गीकृत जानकारी स्थानांतरित करने का अन्यायपूर्ण आरोप लगाया गया था। अधिकारी को आजीवन कारावास की सजा सुनाई गई। लेकिन ज़ोला अन्याय के गंभीर मामले के बारे में चुप नहीं रही और 1898 में "आई एक्यूज" नामक एक बहुत ही साहसिक प्रकाशन जारी किया, जिसे समाज में एक अभूतपूर्व प्रतिध्वनि मिली।

नतीजतन, लेखक पर मानहानि का मुकदमा चलाया गया और एक साल की जेल की सजा सुनाई गई। ज़ोला को तत्काल इंग्लैंड जाना पड़ा। लेकिन कुछ समय बाद स्थिति शांत हो गई और अल्फ्रेड ड्रेफस के पक्ष में हल हो गया, और एमिल फ्रांस लौटने में सक्षम था।

कई आंकड़ों ने लेखक की मृत्यु की जांच करने और यह साबित करने की कोशिश की कि दुर्घटना का मंचन किया गया था। उदाहरण के लिए, 1953 में, पत्रकार जीन बोरेल ने एक प्रचारक की मृत्यु की जाँच करते हुए एक लेख प्रकाशित किया, जिसमें फार्मासिस्ट पियरे अकिन के खुलासे थे। उत्तरार्द्ध ने दावा किया कि हेनरी बोरोनफोस नामक एक चिमनी स्वीप ने उसे ज़ोला के अपार्टमेंट में जानबूझकर चिमनी को अवरुद्ध करने की बात स्वीकार की।

अन्य समकालीनों ने भी एक सेलिब्रिटी की हत्या के बारे में अनुमान लगाया। हालाँकि, किसी ने भी इसका अकाट्य प्रमाण नहीं दिया है। नतीजतन, ज़ोला की मौत का रहस्य अभी भी अनसुलझा है।

साहित्यिक गतिविधि

पहले से ही 1864 में, एमिल ज़ोला की पहली प्रस्तुति दिखाई दी - लघु कथाओं का संग्रह "टेल्स ऑफ़ निनॉन"। लेकिन लेखक की वास्तविक लोकप्रियता एक साल बाद प्रकाशित उपन्यास "कन्फेशंस ऑफ क्लाउड" द्वारा लाई गई, जो आत्मकथात्मक बन गई। इसके अलावा, ज़ोला ने "रूगन-मैक्वार्ट" उपन्यासों का एक पूरा चक्र बनाने का फैसला किया। प्रारंभ में, इसमें केवल दस खंड शामिल होने चाहिए थे, लेकिन परिणामस्वरूप, वे दोगुने हो गए। चक्र के सबसे सफल उपन्यास थे:

• "जर्मिनल";
• "जाल";
• "नाना";
• "महामहिम यूजीन रूगन";
• "महिला खुशी";
• "पैसा", आदि।

सभी उपन्यासों में एक परिवार रेखा का पता लगाया गया था। इसके अलावा, यह इतना विस्तृत था कि इस परिवार के सदस्य उच्च समाज और मजदूर वर्ग दोनों का प्रतिनिधित्व करते थे। उदाहरण के लिए, नायक ऑक्टेव मौरेट के साथ "लेडीज हैप्पीनेस" में, कहानी उन वर्षों की विचारधारा के बारे में है जब विक्रेताओं के अधिकार पहले स्थान पर नहीं थे, और ग्राहक की इच्छा कानून थी। उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में ही, उन्होंने सफलता प्राप्त करने के लिए व्यापार के सभी प्रकार के हथकंडे अपनाना शुरू कर दिया। अलग से, पुरुषों से स्वतंत्र मजबूत, मजबूत इरादों वाली महिलाओं के विषय को भी छुआ गया है।

1891 में लिखे गए ज़ोला के उपन्यास "मनी" में, लेखक जीवन में सच्चाई खोजने की समस्या को छूता है। यह निम्न पूंजीपति वर्ग के प्रतिनिधियों के मनोवैज्ञानिक रवैये को प्रकट करता है, जो लगातार असफल होते हैं। इस तरह के भाग्य ने, विशेष रूप से, क्रांतिकारी को प्रभावित किया, जिसका मुख्य लक्ष्य इतना अमीर होना नहीं था कि वह सफलता की योजना को समझ सके। और यद्यपि नायक ने "उच्च" लक्ष्यों का पीछा किया, फिर भी उसे कुछ भी नहीं छोड़ा जाना तय था।

चक्र से उपन्यास "नाना" बहुत दिलचस्प है, कोकोटा अन्ना के मुख्य चरित्र का प्रोटोटाइप जिसमें ब्लैंच डी'एंटिग्न नाम के लेखक से परिचित शिष्टाचार था। यह काम दूसरे साम्राज्य की शानदार उपस्थिति का प्रतीक है, जो इसके शातिर अंडरसाइड के साथ मिलकर समाज के भीतर से विनाश की ओर ले जाता है। उपन्यास को न केवल फ्रांसीसी जनता से, बल्कि रूस में भी व्यापक पहचान मिली।

उपन्यासों की सूचीबद्ध सूची के अलावा, कई नाटक ("मेडेलीन", "द रोज़बड", "रेने"), लघु कथाएँ ("मैडम सुर्डिस", "द सीज ऑफ़ द मिल", "कैप्टन बर्ल") और साहित्यिक और पत्रकारिता कार्य ("एडौर्ड मानेट", "थिएटर में प्रकृतिवाद", "सत्य मार्च" और अन्य)। निम्नलिखित उपन्यास किसी भी चक्र में शामिल नहीं थे:

1. "टेरेसा राक्विन";
2. "मृतक का वसीयतनामा";
3. "मेडेलीन फेरा";
4. मार्सिले राज।

हाल के वर्षों में, लेखक "फोर गॉस्पेल" और "थ्री सिटीज़" चक्रों पर काम कर रहा है। पहले का प्रतिनिधित्व ट्रुथ, लेबर, फर्टिलिटी और जस्टिस किताबों द्वारा किया जाता है। दूसरे में "रोम", "लूर्डेस" और "पेरिस" उपन्यास शामिल थे।

एमिल ज़ोला के काम ने फ्रांसीसी साहित्य के विकास में एक नया चरण चिह्नित किया। वह साहित्य में एक नवप्रवर्तनक, एक साहसी लेखक थे जिन्होंने स्थापित रूपों को नष्ट कर दिया, "राजनीतिक कार्रवाई के साहस के साथ यथार्थवाद की क्रूरता" (एल। आरागॉन) को जोड़ा और लोकतंत्र और मानवतावाद के एक भावुक रक्षक थे। ज़ोला की जीवनी, सबसे पहले, एक निरंतर, टाइटैनिक कार्य है, जिसके लिए उनका पूरा जीवन समर्पित था। ई. ज़ोला का जन्म 2 अप्रैल, 1840 को पेरिस में एक इंजीनियर के परिवार में हुआ था। उनका बचपन और किशोरावस्था प्रोवेंस में, ऐक्स के छोटे से शहर में बीता, जो समय के साथ, प्लासाना के नाम से, उनके कई उपन्यासों के लिए सेटिंग बन जाएगा। उनके पिता की प्रारंभिक मृत्यु और वित्तीय समस्याओं ने परिवार को 1858 में पेरिस जाने के लिए मजबूर कर दिया।

ज़ोला के लिए, गरीबी के वर्ष शुरू हुए। 1862 में, उन्होंने प्रतिष्ठित पेरिस के प्रकाशन घर एशेट की सेवा में प्रवेश किया, जिसने उन्हें अब अपनी दैनिक रोटी के बारे में नहीं सोचने और अपना सारा खाली समय साहित्यिक गतिविधियों के लिए समर्पित करने की अनुमति दी। वह उत्सुकता से पढ़ता है, नई पुस्तकों के विमोचन का बारीकी से पालन करता है और समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में उनकी समीक्षा करता है, प्रसिद्ध लेखकों से परिचित होता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कविता और गद्य दोनों में हाथ आजमाते हुए खुद बहुत कुछ लिखता है।

1864 में, ज़ोला ने पहली पुस्तक, टेल्स ऑफ़ निनॉन प्रकाशित की, जिसमें विभिन्न वर्षों की कहानियों को जोड़ा गया। यह लेखक के काम (1864-1868) की प्रारंभिक अवधि को खोलता है, जो रोमांटिकतावाद के निस्संदेह प्रभाव से चिह्नित है। क्लॉड्स कन्फेशन (1865), टेस्टामेंट ऑफ द डेड (1866), मार्सिले सीक्रेट्स (1867) के उपन्यासों में, हम सपनों और वास्तविकता का पारंपरिक विरोध, उदात्त प्रेम की कहानी, एक आदर्श नायक पाते हैं। ज़ोला शैलीगत उपकरणों का उपयोग करता है जो ह्यूगो, सैंड, जू के कार्यों के पन्नों से मिलते जुलते हैं।

लेखक अपने गैर-काल्पनिक कथानकों और संघर्षों के साथ जीवन जीने में अधिक से अधिक रुचि रखता है। वह एक नए प्रकार का उपन्यास बनाने का सपना देखता है जो पूरी तरह से समय को पूरा करेगा, और "यह यथार्थवाद है, या, अधिक सटीक, प्रत्यक्षवाद है।" अपनी खोज में, ज़ोला प्राकृतिक वैज्ञानिकों (प्रजातियों की उत्पत्ति का डार्विन का सिद्धांत, ल्यूक का ट्रीटीज़ ऑन हेरेडिटी, बर्नार्ड्स इंट्रोडक्शन टू एक्सपेरिमेंटल मेडिसिन), प्रत्यक्षवादी दार्शनिक और साहित्यिक इतिहासकार आई. टेन के काम, प्रभाववादी के काम पर निर्भर करता है। उनके समकालीन कलाकार साहित्य, और सबसे ऊपर गोनकोर्ट भाइयों जर्मिनी लैकर्टे द्वारा उपन्यास पर। ज़ोला द्वारा कई वर्षों से प्राकृतिक सिद्धांत का गठन किया गया है, यह लगातार परिष्कृत, पूरक है और उपन्यास "थेरेस राक्विन" (1867), निबंध "द डिफरेंस बिटवीन बाल्ज़ाक एंड मी" (1868-1869) की प्रस्तावना में अपनी अभिव्यक्ति पाता है। ), "व्हाट डू आई हेटफुल" (1866), "प्रायोगिक उपन्यास" (1880), "प्रकृतिवादी उपन्यासकार" (1881), "थिएटर में प्रकृतिवाद" (1881) लेखों का संग्रह। ज़ोला प्राकृतिकता में नई ऐतिहासिक परिस्थितियों में बाल्ज़ाक और स्टेंडल के यथार्थवाद के प्राकृतिक और तार्किक विकास को देखता है।

लेखक के लिए कला का उद्देश्य, जैसा कि पहले हुआ करता था, वास्तविकता का सावधानीपूर्वक अध्ययन करना है, जिसकी "सिद्धांत रूप में, सीमाएँ नहीं हो सकती हैं।" हालाँकि, आज, ज़ोला के अनुसार, उपन्यास, "ज्ञान का आधुनिक उपकरण" बनने के लिए, वैज्ञानिक होना चाहिए, अर्थात। "केवल अवलोकन के लिए सुलभ तथ्यों का पालन करना", और लेखक को एक प्रकृतिवादी की तरह बनना चाहिए जो प्रयोग स्थापित करता है। ज़ोला कलाकार को घटनाओं और उसके द्वारा चित्रित लोगों का मूल्यांकन करने, निर्णय पारित करने और निष्कर्ष निकालने के अधिकार से इनकार करता है: "उपन्यासकार सिर्फ तथ्यों का एक रिकॉर्डर है ... उसका काम अवैयक्तिक हो जाता है, वास्तविकता के एक प्रोटोकॉल के चरित्र को प्राप्त करता है। "

लेखक का यह कथन कला के क्षेत्र में वैज्ञानिक तरीकों का एक स्पष्ट प्रत्यक्ष और स्पष्ट हस्तांतरण है, जब रचनात्मकता के एक अभिन्न और सबसे महत्वपूर्ण घटक के रूप में पारंपरिकता, कल्पना, कल्पना को नजरअंदाज कर दिया जाता है। "प्रकृति को अटकलों की कोई आवश्यकता नहीं है" - ज़ोला और नए साहित्यिक स्कूल का नारा। लेकिन ज़ोला व्यक्तित्व के निर्माण में सामाजिक कारकों की भूमिका को स्पष्ट रूप से कम करके आंकती है, जिनका बाल्ज़ाक द्वारा गहराई से अध्ययन किया गया था। सामान्य तौर पर, ज़ोला द्वारा प्रस्तावित प्रकृतिवाद की अवधारणा असहमति और चरम सीमाओं से भरी हुई है (उदाहरण के लिए, रचनात्मकता में लेखक के सिद्धांत पर आपत्ति जताते हुए, वह उसी समय इस बात पर जोर देता है कि "कला का एक काम कलाकार के व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति के अलावा और कुछ नहीं है" ), और सबसे महत्वपूर्ण बात, यह लेखक के रचनात्मक अभ्यास को समाप्त नहीं करता है। ज़ोला द आर्टिस्ट ज़ोला द थ्योरीशियन से अधिक मजबूत निकला।

इसकी पुष्टि उनके उपन्यास टेरेसा राक्विन (1867) से भी होती है, जिसे समकालीनों द्वारा प्रकृतिवाद के कलात्मक घोषणापत्र के रूप में माना जाता है। इसमें, लेखक खुद को "पात्र नहीं, बल्कि स्वभाव सीखने" का लक्ष्य निर्धारित करता है। किसी भी सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों को उठाने से इनकार करते हुए, समय के सभी संकेतों को छोड़कर, ज़ोला "उन लोगों के इतिहास पर केंद्रित है जो पूरी तरह से अपनी नसों और खून की आवाज के अधीन हैं ..."। 1868 में, दूसरा प्रकृतिवादी उपन्यास, मेडेलीन फेरा, दुनिया के लिए जारी किया गया था, जिसने अंततः फ्रांस के प्रमुख कलाकारों में से एक के रूप में ज़ोला की प्रसिद्धि को समेकित किया। हालाँकि, चार वर्षों में उन्होंने जो कुछ भी लिखा वह केवल जीवन के मुख्य व्यवसाय - रौगन-मैक्वार्ट श्रृंखला की तैयारी थी, जिस पर ज़ोला ने 1868 से 1893 तक काम किया। यह उनके काम की दूसरी अवधि का गठन किया।

इस समय, लेखक के राजनीतिक और सौंदर्यवादी विचार अंततः स्थापित होते हैं। एक आश्वस्त रिपब्लिकन और डेमोक्रेट के रूप में, ज़ोला विपक्षी प्रेस में सहयोग करती है, ऐसे लेख प्रकाशित करती है जो नेपोलियन और फ्रांसीसी सेना के प्रतिक्रियावादी शासन को उजागर करते हैं। लेकिन उन्होंने पेरिस कम्यून को भी स्वीकार नहीं किया, हालांकि वे वर्साय द्वारा गोली मारे जा रहे श्रमिकों के बचाव में आए। 1872 में, Flaubert's में, Zola की मुलाकात I. S. तुर्गनेव से हुई, जिनकी भागीदारी से वे जल्द ही Vestnik Evropy पत्रिका में एक स्थायी योगदानकर्ता बन गए। इस संस्करण में, 1875 से 1880 तक, 64 ज़ोला के पत्राचार सामान्य शीर्षक "पेरिस लेटर्स" के तहत प्रकाशित हुए, जिसमें उन्होंने साहित्य और कला पर अपने विचारों को रेखांकित किया। 80 के दशक में, रौगन-मैक्वार्ट्स पर काम करने की प्रक्रिया में, लेखक, अपने शब्दों में, अधिक से अधिक बार "समाजवाद पर ठोकर खाता है।"

युग के सामाजिक संघर्ष, मानव जाति का भविष्य, अच्छाई और न्याय के आधार पर समाज के पुनर्गठन के तरीके - ये समस्याएं ज़ोला की रचनात्मकता की अंतिम अवधि (1894-1902) के कार्यों में अग्रणी स्थान लेंगी। इस समय, वह "थ्री सिटीज़" चक्र बनाता है, जिसमें "लूर्डेस" (1894), "रोम" (1896), "पेरिस" (1898) उपन्यास शामिल हैं। राजनीति, जिसे ज़ोला पूर्वाग्रह के साथ व्यवहार करते थे, 90 के दशक में उनके काम का एक अभिन्न अंग बन गया। 1 जनवरी, 1898 को, ज़ोला ने फ्रांसीसी गणराज्य के राष्ट्रपति फेलिक्स फॉरे को एक खुला पत्र प्रकाशित किया, "मैं आरोप लगाता हूं", जिसमें वह निडर होकर "सत्य और न्याय" की रक्षा में अपनी आवाज उठाता है। इस भाषण के बाद के मुकदमे में, ज़ोला को अधिकारियों का अपमान करने का दोषी पाया गया और एक साल की जेल और एक बड़े जुर्माने की सजा सुनाई गई। उन्हें लीजन ऑफ ऑनर से हटा दिया गया था।

भ्रष्ट पत्रकारों ने अखबारों के पन्नों पर लेखक के नाम पर कीचड़ उछाला। एक कट्टर भीड़ ने उनके घर की खिड़कियों पर पत्थर फेंके और शारीरिक प्रतिशोध की मांग की। ज़ोला को फ़्रांस छोड़ने और झूठे नाम के तहत इंग्लैंड में बसने के लिए मजबूर किया गया था। उन्नत यूरोप की नजर में, हालांकि, वह लेखक-नागरिक, लेखक-सेनानी का प्रतीक बन गया। इंग्लैंड में, ज़ोला ने टेट्रालॉजी द फोर गॉस्पेल्स (फेकुंडिटी, 1898; वर्क, 1901; ट्रुथ, 1902; चौथा उपन्यास नहीं लिखा था) पर काम शुरू किया, जिसमें वह "सभी रचनात्मकता का प्राकृतिक समापन, एक लंबे समय का परिणाम" देखता है। वास्तविकता की जांच, भविष्य में जारी रही।

लेखक अपने कार्यों के नायकों को सत्य के लिए लड़ने वाले, एक नए सिद्धांत के प्रचारक - समाजवाद (अपने यूटोपियन रूप में) बनाता है। और यह कोई संयोग नहीं है कि उनके पास प्रचारक मैथ्यू, ल्यूक, मार्क, इवान के नाम हैं। इन यूटोपियन उपन्यासों की कल्पना ज़ोला ने आधुनिकता के एक प्रकार के सुसमाचार के रूप में की थी। इसलिए उनका खुला प्रचार, उपदेश, जीवन के प्रदर्शन पर शिक्षण, जो उनके कलात्मक स्तर को काफी कम कर देता है। मामले की समीक्षा करने के बाद, ज़ोला फ्रांस लौट आती है और फोर गॉस्पेल श्रृंखला पर काम करना जारी रखती है। उनका नाम विश्व प्रसिद्ध है, उनके चेहरे पर वे न केवल एक महान लेखक, बल्कि एक विचारक भी दिखते हैं, जिन्होंने मानवता को प्रगति और स्वतंत्रता का मार्ग दिखाया। 29 सितंबर, 1902 को ज़ोला अपने पेरिस अपार्टमेंट में मृत पाई गई थी। चिमनी की खराबी के कारण आधिकारिक संस्करण कार्बन मोनोऑक्साइड विषाक्तता है। हालाँकि, आज भी लेखक की मृत्यु की परिस्थितियों की पूरी तरह से जाँच नहीं हो पाई है। ज़ोला ने विश्व साहित्य के इतिहास में मुख्य रूप से सामाजिक महाकाव्य रौगन-मैक्वार्ट के लेखक के रूप में प्रवेश किया। यह, एक दर्पण की तरह, उनकी विश्वदृष्टि और कलात्मक पद्धति की ताकत और कमजोरियों को दर्शाता है। लेखक अपने भविष्य के काम में शारीरिक योजना और सामाजिक योजना को एकजुट करने और एक परिवार के इतिहास के माध्यम से समाज के इतिहास को प्रकट करने के लिए उपयोगी मानता है। उसके सामने खड़े कार्य: “पहले। एक परिवार के उदाहरण का उपयोग करके आनुवंशिकता और पर्यावरण के मुद्दों का अध्ययन करना ... दूसरा। तख्तापलट से लेकर आज तक दूसरे साम्राज्य के पूरे जीवन का अन्वेषण करें। आधुनिक समाज, खलनायक और नायकों को प्रकारों में शामिल करना। श्रृंखला को रौगन-मैक्वार्ट कहा जाता था। दूसरे साम्राज्य की अवधि के दौरान एक परिवार का प्राकृतिक और सामाजिक इतिहास।

उपन्यासों की कार्रवाई पेरिस और प्रांतीय शहरों में, एक महान हवेली और एक गरीब आदमी की झोंपड़ी में, एक फैशनेबल स्टोर और बाजार में, एक खदान में और युद्ध के मैदानों में, एक मंत्री के प्रतीक्षा कक्ष और एक वेश्या के बौडर में होती है। घटनाएँ एक अभूतपूर्व पैमाने पर होती हैं: एक बड़े वित्तीय उद्यम ("मनी") की तबाही, खनिकों की हड़ताल ("जर्मिनल"), फ्रेंको-प्रशिया युद्ध और पेरिस कम्यून ("द हार")। "जैविक" इतिहास की एक श्रृंखला पर काम करने की प्रक्रिया में, सामाजिक इतिहास तेजी से आगे बढ़ रहा है, जिसका अंत उपन्यास "द रूट" के साथ होता है।

फ्रांसीसी प्रचारक और लेखक।

1880 में एमिल ज़ोलाएक वैज्ञानिक किताब पढ़ना क्लाउड बर्नार्ड: प्रायोगिक चिकित्सा के अध्ययन का एक परिचय, एक संग्रह जारी किया: प्रायोगिक उपन्यास / ले रोमन प्रायोगिक।

"के लिये एमिल ज़ोला(1840-1902) साहित्य एक ऐसा विज्ञान था जिसके द्वारा मनुष्य और समाज का अध्ययन उसी सटीकता के साथ किया जा सकता है जिससे प्रकृतिवादी प्रकृति का अध्ययन करते हैं। इस स्थिति के आधार पर, ज़ोला ने एक नई साहित्यिक पद्धति बनाने की कोशिश की, जिसे उन्होंने कहा "प्रकृतिवाद"।

वह वैज्ञानिक शरीर विज्ञान के पूरक के लिए वैज्ञानिक मनोविज्ञान जैसा कुछ बनाना चाहते थे।

उपन्यासकार का मुख्य कार्य, ज़ोला का मानना ​​​​था, पर्यावरण का अध्ययन है जो किसी व्यक्ति के वास्तविक अस्तित्व को निर्धारित करता है। उपन्यास थेरेसी राक्विन की प्रस्तावना में, ज़ोला ने अपने काम की मुख्य समस्या के बारे में लिखा: यह "पर्यावरण और परिस्थितियों के दबाव में शरीर में स्वभाव और गहरा परिवर्तन का अध्ययन है।" […]

यहाँ से नाटक के साथ संघर्ष हुआ, एक ऐसी रचना के साथ जो "रुचि", यानी एक्शन से भरपूर रुचि, और शब्द के सख्त अर्थों में संज्ञानात्मक नहीं है। आखिरकार, आधुनिक जीवन में, ज़ोला ने तर्क दिया, विचारों को जारी रखा Balzac, Flaubert, Goncourt, इतने सारे नाटक नहीं हैं - वे दुर्लभ हैं, और पुलिस और जनता की राय द्वारा संरक्षित एक ग्रे, उबाऊ वास्तविकता को रोमांच और आपदाओं की एक श्रृंखला में बदलना इसे विकृत करना है। सच है, लेखक के उपन्यासों में अक्सर "भयानक" परिणामों के साथ नाटकीय स्थितियाँ होती थीं, लेकिन उन्होंने इन्हें युवाओं की गलतियाँ माना।

वास्तविकता के प्रायोगिक अध्ययन के एक ही सिद्धांत ने पात्रों पर काम और प्रस्तुति के रूप दोनों को निर्धारित किया। तथाकथित मनोवैज्ञानिक उपन्यास के विपरीत, जिसमें पात्रों की भावनाओं, मनोदशाओं और इरादों के बारे में विस्तार से बताया गया है, ज़ोला ने केवल उनकी उपस्थिति का वर्णन किया और उनके कार्यों के बारे में, घटनाओं पर उनकी प्रतिक्रिया के बारे में बात की।प्रकृतिवादी उपन्यास में बहुत कम कथा है, जिसमें मनोवैज्ञानिक और साहसिक दोनों उपन्यास प्रचुर मात्रा में हैं: प्रयोग के लिए कहानियों की आवश्यकता नहीं होती है, बल्कि पर्यावरण का वर्णन और बाहरी घटनाओं पर नायक की प्रतिक्रिया होती है। […]

हेनरी मैसिस की पुस्तक "हाउ ज़ोला क्रिएटेड हिज़ नॉवेल्स" में प्रकाशित लेख "द डिफरेंस बिटवीन बाल्ज़ाक एंड मी" के कामकाजी मसौदे में, एमिल ज़ोलातर्क दिया कि हर काम बाल्जाक"मैंने आधुनिक समाज का दर्पण बनने की कोशिश की ... मेरा लक्ष्य लोगों का अध्ययन करना, उनके व्यवहार को उसके सरलतम तत्वों में बदलना और प्रतिक्रियाओं की निगरानी करना है। मैं हर चीज को विशुद्ध रूप से प्राकृतिक, शारीरिक दृष्टिकोण से देखता हूं। सिद्धांतों (यथार्थवाद, कैथोलिक धर्म) के बजाय, मुझे प्राकृतिक कानूनों (आनुवंशिकता, गतिविधि) में दिलचस्पी है। मैं नहीं चाहता कि बाल्ज़ाक की तरह, मानवीय मामलों के बारे में मेरी अपनी पूर्वकल्पित राय हो, एक राजनेता, दार्शनिक, नैतिकतावादी हो।

ज़ोला की इस थीसिस में, हम प्राकृतिक विज्ञान के साथ कला की सामाजिक सामग्री के प्रतिस्थापन, "सुपर-सोशल" सामग्री, भौतिक पर्यावरण की भूमिका की अतिशयोक्ति और व्यक्तित्व को आकार देने में समाज की भूमिका को कम करके देखते हैं, प्रकृति के नियमों की सर्वशक्तिमानता और मनुष्य की नपुंसकता का दावा, अपने भाग्य को नियंत्रित करने में असमर्थता, अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार होना।

ज़ोला और अन्य प्रकृतिवादियों (उदाहरण के लिए, ह्यूसमैन) के निराशावादी नियतत्ववाद को सोच के ऐतिहासिक-विरोधीवाद से बढ़ा दिया गया था: उनके लिए निम्न से उच्च तक, सरल से जटिल तक कोई संक्रमण नहीं था। इसलिए - सामाजिक परिवर्तनों की संभावना में अविश्वास, और सार्वजनिक जीवन में होने वाले किसी भी परिवर्तन को सभी समान बाहरी परिस्थितियों और मनुष्य की इच्छा से स्वतंत्र अवैयक्तिक प्राकृतिक शक्तियों के प्रभाव से समझाया गया था।

"सामाजिक परिसंचरण," ज़ोला ने लिखा, "शारीरिक परिसंचरण के समान है: समाज में, साथ ही साथ मानव शरीर में, एकता है जो समाज के अलग-अलग सदस्यों को शरीर के अलग-अलग अंगों की तरह एक दूसरे से जोड़ती है, अगर एक अंग सड़ जाता है , अन्य अंग भी प्रभावित होते हैं और एक बहुत ही जटिल रोग विकसित होता है।

जब हम उपन्यासों में एक खतरनाक अल्सर पर प्रयोग करते हैं जो समाज को नष्ट कर देता है, तो हम प्रयोगात्मक डॉक्टरों की तरह काम करते हैं; हम बीमारी के निर्धारित कारण का पता लगाने की कोशिश करते हैं, और फिर इसके जटिल, अपरिहार्य परिणामों का पता लगाते हैं। साथ ही, किसी को "कैसे की सीमा से आगे नहीं जाना चाहिए, चीजों के कारण के प्रश्न के लिए पूर्वाभास नहीं होना चाहिए।"

उपन्यासकार, आलोचक की तरह, एक ही दार्शनिक मौलिक सिद्धांत है - "शोध की सकारात्मक विधि", और न तो कोई और न ही दूसरा "कोई अंतिम निष्कर्ष निकालता है।"

6 खंडों में सौंदर्यवादी विचार का इतिहास, खंड 4, 19 वीं शताब्दी का दूसरा भाग, एम।, कला, 1987, पी। 110-113.

"विचार के अनुभव वास्तविक अनुभवों की तुलना में बहुत अधिक सुविधाजनक होते हैं। वास्तव में, विचार हमेशा हमारे साथ होते हैं, और वास्तविकता की तुलना में मन में प्रयोग करना कितना आसान है। इसके अलावा, और यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, एक मानसिक अनुभव लाखों वास्तविक अनुभव की जगह लेता है। जब मैं अपने दिमाग में कुछ एसिड के साथ सोडा का घोल मिलाता हूं और कार्बन डाइऑक्साइड की रिहाई को देखता हूं, तो यह विचार अकेले विभिन्न एसिड, तापमान, घटकों की मात्रा आदि के साथ वास्तविक प्रयोगों की एक लंबी श्रृंखला को बदल देता है। आखिरकार, लाखों के बारे में सोचना रूबल के बारे में सोचने से एक लाख गुना अधिक कठिन नहीं है। गैर-कमीशन अधिकारी दस निचले रैंकों का प्रबंधन करता है, अधिकारी - एक सौ, कर्नल - एक हजार, कमांडर-इन-चीफ - एक सौ हजार। लेकिन बाद वाला 100,000 व्यक्तिगत सैनिकों के बारे में बिल्कुल नहीं सोचता, अर्थात् लगभग एक लाख। सामान्यीकरण की यह उपयोगिता लंबे समय से तर्क द्वारा सिद्ध और स्पष्ट की गई है। इस पर हर मानसिक प्रगति आधारित है, जो हर जगह इस तथ्य में समाहित है कि एक विचार तथ्यों के एक बड़े और बड़े दायरे को अपनाता है। और अगर ऐसा नहीं होता, तो प्रगति बहुत पहले मानव की सीमा पर रुक जाती, बल्कि सीमित संवेदनशीलता होती। मैं पाठक को याद दिलाता हूं कि ज़ोलाउपन्यास में मानवीय पात्रों पर एक विचार प्रयोग देखता है, जिसे उपन्यासकार कुछ स्थितियों में उद्देश्य पर रखता है और देखता है कि इससे क्या आता है।ज़ोला ने तर्क के आधार पर 80 के दशक में इस विचार को बताया क्लाउड बर्नार्ड(प्रायोगिक) चिकित्सा के लिए अनुभव के अर्थ के बारे में और प्रयोगकर्ता के वास्तविक अनुभवों और लेखक के मानसिक अनुभवों के बीच एक पूर्ण समानांतर चित्रण। मैं आपको इस तरह के एक छोटे से विवरण की याद दिलाता हूं जो रूसियों के लिए दिलचस्प है: कब ज़ोलाइन विचारों को लिखित रूप में व्यक्त किया, वे इतने "विधर्मी" थे कि फ्रांस में एक भी प्रतिष्ठित पत्रिका नहीं थी जो पांडुलिपि को स्वीकार करेगी, और ज़ोला द्वारा यह बेहद दिलचस्प काम पहली बार संरक्षण में दिखाई दिया टर्जनेव, रूसी अनुवाद में वेस्टनिक एव्रोपी में।

एंगेलमेयर पी.के. , रचनात्मकता का सिद्धांत, एम।, "एलकेआई", 2007, पी। 48-49।

लेखक का आत्म-मूल्यांकन: "महान कार्यकर्ता और निर्माता हमेशा अपनी उम्र को जीवित छवियों में फिर से बनाने के लिए पचाते हैं। […] तीस से अधिक वर्षों से मैं रचनात्मक रहा हूं और अधिक उत्पादन किया है हजारोंबच्चों, वे सब मेरे साथ हैं; और मैंने कितने पन्ने लिखे - मैंने लोगों से आबाद और घटनाओं से भरपूर एक पूरी दुनिया बनाई! क्या मैंने इतने सारे लोगों को पैदा करके अपनी प्रजनन क्षमता को साबित नहीं किया है? क्या मैं एक असामान्य रूप से बड़े परिवार से घिरा हुआ नहीं हूँ?”

एमिल ज़ोला, राइट्स ऑफ़ द नॉवेलिस्ट / कलेक्टेड वर्क्स इन 26 वॉल्यूम, वॉल्यूम 26, एम।, "फिक्शन", 1967, पी.190।

"साथ ही बौडलेयरज़ोला ने व्यक्तित्व को बहुत महत्व दिया, लेकिन उन्होंने पहले से ही इसे कई तरह से अलग तरह से देखा और इसे उन असाधारण सुपर-गुणों से संपन्न नहीं किया जो कवि ने रचनात्मक व्यक्तित्व में देखे थे। ज़ोला के लिए व्यक्तित्व एक विशेष स्वभाव है जो वास्तविकता को अपने तरीके से व्याख्या करता है। व्यक्तित्व के लिए बौडलेयरएक प्रतिभा है जो रचनात्मक कल्पना की मदद से वास्तविकता को बदल देती है।

कलितिना एन.एन., "द एज ऑफ रियलिज्म" 19वीं सदी की फ्रेंच पेंटिंग में, एल., लेनिनग्राद यूनिवर्सिटी पब्लिशिंग हाउस, 1972, पी। 254.