Žinutė apie Olimpą ir Dzeusą. Mitas apie Dzeusą – dangaus, griaustinio ir žaibo dievą Kiklopus ir Hekatonšeires

Atsakymas kairėje Svečias

Aukščiausiasis Olimpo Dzeuso dievas

Senovėje Graikija buvo vadinama Hellas. Tai buvo nuostabi šalis su nuostabiu klimatu, iš trijų pusių skalaujama Viduržemio jūros vandenų. Šiaurinėje šalies dalyje yra aukščiausias Graikijos kalnas Olimpas. Pasak graikų legendų, Olimpe nuo seniausių laikų karaliavo didieji dievai, kurie statė rūmus ant stačios kalno viršūnės. Pagrindiniuose rūmuose gyveno dievų ir žmonių valdovas Perkūnas Dzeusas.
Dzeusas (Zευς), aukščiausias dievas graikų mitologijoje. Įmetęs savo tėvą titaną Kronosą į Tartarą, Dzeusas tapo visų dievų ir žmonių valdovu. Iš pradžių Dzeusas (romėnų mitologijoje Jupiteris) buvo visuotinė dievybė, visos gamtos karalius. Jis – giedros dienos ir dangaus dievas, ir audrų, ir perkūnijos, ir lietaus dievas, ir kitų dievų bei žmonių, kurių karališkosios ir kitos kilmingos giminės kilo iš jo, tėvas. Dzeuso atributai buvo skydas (aegis), skeptras ir kartais erelis.

Dzeusas gimė tolimoje Kretos saloje trumpiausią metų dieną – gruodžio 22 d. Ožka Amaltėja davė jam pieno, o jo auklės buvo dvi nimfos – Ideja ir Adrastea. Dzeusas užaugo ir tapo galingo kūno sudėjimo jaunuoliu. Nuo olimpinio sosto nuvertęs tėvą Kroną – laiko dievą, Dzeusas pats tapo didžiuoju Olimpo dievu. Supykęs jis svaidė auksines žaibo strėles, kurios sukeldavo griaustinį, todėl jį vadino Griaustininku. Tačiau jo viešpatavimas kol kas buvo klestintis – Žemėje stovėjo aukso amžius.

Pagaliau užvaldęs pasaulį, Dzeusas pasiima Metis (Metis) į savo pirmąją žmoną, kurią jis suvalgo, kai ji ruošėsi gimdyti Pallasą Atėnę. Po to pats Dzeusas iš galvos pagamino Pallasą, iš kurios ji išėjo su visais šarvais. Teogonija Temidę vadina antrąja Dzeuso žmona, kuri pagimdė Horą ir Moirą, trečiąją – Eurynus, pagimdžiusią Charitą (Graces). Tada Dzeusas turi iš Demetros – Persefonę, iš Letės – Apoloną ir Artemidę, iš Mnemosinės – devynias mūzas. Kituose šaltiniuose minima ir Dzeuso sąjunga su Dione, kuri pagimdė Afroditę, ir su Semele, pagimdžiusia Dionisą.

Dzeusas kiekvienam savo broliui ir seseriai padovanojo po mažą sostą. Poseidonas tapo jūrų dievu, Hadas – požemio, Demetra – vaisingumo ir žemdirbystės deive, Hestija – židinio deive. Galiausiai Dzeusas pasiėmė savo gražią seserį Herą.
Visos kitos Dzeuso sąjungos su deivėmis, iš pradžių identiškos Herai pagal mitologinę reikšmę, buvo sumažintos iki laikinų pomėgių, iš dalies dėl romantiškų meilės santykių pobūdžio. Dažnai Dzeusas apgaulės ar transformacijos būdu užvaldo kokią nors deivę ar moterį. Taigi, Dzeusas Alkmenei pasirodė kaip jos vyras - Amfitrionas, auksinio lietaus pavidalu nusileidęs į Danę, suviliojo Ledą, įgaudamas gulbės pavidalą, pavogė Europą, paversdamas baltu jaučiu; net Hera Dzeusas kartais pasirodydavo gegutės pavidalu. Šiose legendose yra seniausių zoomorfinių ir kosminių mitų pėdsakų, kurie iš dalies atspindėjo Rytų religijų įtaką. Išsivysčius individualiems ir moraliniams graikų dievų bruožams, Dzeusas pradėtas laikyti aukščiausiu įstatymų sergėtoju ir baudėju už jų pažeidimus, valstybės ir šeimos gyvenimo globėju, skriaudžiamųjų ir klajoklių gynėju. Būdamas aukščiausiasis pasaulio šeimininkas, Dzeusas kartais atskleidžia žmonėms ateities paslaptis.

Atsakymas kairėje Svečias

Dzeusas:
Dzeusas – senovės graikų mitologijoje dangaus, griaustinio ir žaibo dievas, atsakingas už visą pasaulį. Olimpiečių dievų vadas, trečiasis titano Krono ir Rėjos sūnus (klaidingai Krono ir Gajos sūnus). Aido, Hestijos, Demetros ir Poseidono brolis. Dzeuso žmona yra deivė Hera. Dievų ir žmonių tėvas. Romėnų mitologijoje jis buvo tapatinamas su Jupiteriu.

Dzeuso atributai buvo: skydas ir dvipusis kirvis (labrys), kartais erelis; Olympus (olimpietis Dzeusas) buvo laikomas sėdyne. Manoma, kad Dzeusas yra „ugnis“, „karšta substancija“, gyvenantis eteryje, turintis dangų, organizuojantis kosminio ir socialinio gyvenimo židinį.

Be to, Dzeusas žemėje paskirsto gėrį ir blogį, kelia žmonėms gėdą ir sąžinę. Dzeusas yra didžiulė baudžiamoji jėga, kartais jis yra susijęs su likimu, kartais jis pats veikia kaip Moira pavaldi būtybė - likimas, likimas. Jis gali numatyti ateitį. Jis skelbia likimo likimą per sapnus, taip pat perkūniją ir žaibus. Visą socialinę santvarką sukūrė Dzeusas, jis yra miesto gyvenimo globėjas, įžeistųjų ir besimeldžiančiųjų globėjas, davė žmonėms įstatymus, įtvirtino karalių valdžią, taip pat saugo šeimą ir namus, prižiūri tradicijų ir papročių laikymasis. Kiti dievai jam paklūsta.

Olimpas:
Graikijos šiaurėje yra kalnų grandinė, kurios viršūnes amžinai dengia pilkas sniegas. Jo statūs šlaitai, apaugę žaliomis spygliuočių miškų ražienomis, slepia bedugnius urvus, teka daugybę ledinio krištolo skaidrumo vandens upelių. Aukščiausia viršukalnė yra Olimpas, Dzeuso karalystė iš tų tolimų laikų, kai po karo su stitanais jis pasidalino valdžia pasaulyje su savo dviem broliais Poseidonu ir Hadu. Visi trys ištraukė burtus. Dzeusas gavo dangų, Poseidonas – jūrą, Hadas – požemį. Žemė liko jų bendra nuosavybė.
Čia, šviesiame Olimpe, stovi Dzeuso rūmai, iš aukso ir brangakmenių. Rūmų vartus saugo metų laikų deivės mergelės Rūdos. Šie vartai tvirtai užrakinti visoms bėdoms ir negandoms, o ligos ir senatvė negali net priartėti prie jų.
Dzeusas mato viską pasaulyje iš savo auksinio sosto. Viskas yra jo galioje – didžiausias ir galingiausias iš dievų. Jis gali įmesti į Tartaro bedugnę kiekvieną, kuris išdrįsta eiti prieš jo valią. Bia-Power, Kratos-Strength ir Nike-Victory nuo jo neatsiejami. Ir kas gali nugalėti Dzeusą, jei jo rankose yra kiklopų nukaldinti ginklai – griaustiniai ir žaibai. Nenuostabu, kad jie vadina jį Perkūnininku, Debesų laužytoju.
Dzeusas turi ir magišką skydą – egidę. Kai tik jis papurto savo egidą, debesys kaupiasi virš pasaulio ir griaustinis griaustinis. Ir jei tarp mirtingųjų įsiplieskia mūšis, egidės banga vieniems siunčia pergalę, kitiems – pralaimėjimą. Dzeuso rankose žmonių likimai2. Olimpo valdovo soste yra du indai. Viename – gėrio dovanos, kitoje – blogio. Dzeusas semiasi iš jų gėrio ir blogio ir siunčia juos žmonėms. Jei žmogus gyvena dorą gyvenimą, tai iš Dzeuso jis gauna tik gėrį. Bet vargas tam, kuris, laužydamas įstatymus, supykdys Perkūną. Nedorėlius tuojau pat kris piktos dovanos: nelaimės, ligos, skurdas, badas.
Daugiau informacijos adresu:

http://mythology.sgu.ru/mythology/suzet/panteon_olimpa/panteon_olimpa.htm

Ir žmonės.

Skeptro smūgiu jis sukėlė audras ir uraganus, bet galėjo nuraminti ir gamtos jėgas, nuvalyti dangų nuo debesų.

Dzeuso atributai buvo: skydas ir dvipusis kirvis (labrys), kartais erelis.

Manoma, kad Dzeusas yra „ugnis“, „karšta substancija“, gyvenantis eteryje, turintis dangų, organizuojantis kosminio ir socialinio gyvenimo centrą.

Dzeusas paskirsto žemėje gėrį ir blogį, užkrauna žmonėms gėdą ir sąžinę.

Dzeusas yra didžiulė baudžiamoji jėga, kartais susijusi su likimu.

Dzeusas skelbia likimo likimą per sapnus, taip pat perkūniją ir žaibus.

Visą socialinę santvarką sukūrė Dzeusas, jis saugo šeimą ir namus, įžeistųjų gynėjas ir besimeldžiančiųjų globėjas, miesto gyvenimo globėjas, davė žmonėms įstatymus, įtvirtino karalių valdžią, stebi, kaip jų laikomasi. tradicijų ir papročių.

Kiti dievai jam paklūsta.

Permainingas, kaip dangus, kurį valdo, jis nuolat rodo kitą savo veidą.

Jis apgaubia žemę ermine sniegu, siunčia lietų.

Audroje ir perkūnijoje pasireiškia valdovo galia, kuri kaip uraganas kelia švinines jūros bangas, kaupia juodus sūkuriuojančius debesis, svaido žemiškų kelių smėlį ir atveria dangaus vandenų ištakas. , uždega ilgakarščius laužus kalnų viršūnėse.

Rūkančių ugnikalnių dugne dieną ir naktį kiklopai kaldo žaibus Dzeusui.

Tai tikrai galingas dievas. Jei prie dangaus viršaus būtų pritvirtinta auksinė virvė, o visi dievai ir deivės ją trauktų, jie negalėtų nutempti Dzeuso į žemę. Bet jei Dzeusas būtų griebęs virvę, jis būtų iškėlęs visus dievus kartu su žeme ir jūra ir pririšęs prie Olimpo uolų. Bent jau taip jis gyrėsi.

Kadangi Kronosas kažkada nuvertė savo tėvą Uraną, jis bijojo, kad taip pasielgs vienas iš jo vaikų, todėl prarijo visus gimusius kūdikius. Motina Rėja labai nukentėjo nuo to. Kai gimė šeštas vaikas, ji vietoj to suvyniojo akmenį į sauskelnes ir padovanojo vyrui. Nieko neįtariantis Kronosas prarijo akmenį, manydamas, kad tai jo kitas vaikas.
Rėja su vaiku nusileido ant žemės. Ji norėjo nuprausti sūnų, bet šaltinio niekur nerado. Deivė Motina meldėsi Gaia ir lazdele smogė į uolą. Iš kieto akmens tryško skaidri vandens srovė. Rėja, išpirkusi vaiką, pavadino jį Dzeusu. Ji nuvyko į Kretą ir paguldė savo sūnaus auksinį lopšį Idajaus grotoje. Blizgantys gebenės ūgliai raitosi palei jos sienas, o įėjimą užtvėrė tankus miškas. Dzeusas, maitinamas ožkos Amaltėjos pienu, užaugo prižiūrimas kalnų nimfų. Berniukas labai mėgo ožką. Kai ji nulaužė ragą, Dzeusas paėmė ragą į savo dieviškas rankas ir palaimino. Taip atsirado gausybė, kuri kiekvienam, kas ją turėjo, davė viską, ko norėjo.
Visa gamta su meile apsupo auksinį naujojo dievo lopšį. Iš vandenyno krantų balandžiai jam atnešė ambroziją; bitės rinko jam saldžiausią medų, kiekvieną vakarą skrisdavo erelis, savo nagais nešantis taurę nektaro. Kad nepasiektų jautraus Krono ausų, kūdikio Dzeuso šauksmas, šalia jo lopšio, Rėjos žyniai, skambant tamburinų ir cypiančių garsams, atliko karinius šokius.

kova dėl valdžios

Galiausiai Dzeusas užaugo. Norėdami gyventi toliau, jis turėjo kovoti su savo tėvu. Visų pirma reikėjo grąžinti prarytus brolius ir seseris. Jis įtikino motiną duoti Kronos vėmimą mažinančio vaisto. Siaubingoje agonijoje titanas išspjovė visus savo prarytus vaikus – Hadą, Poseidoną, Herą, Hestiją ir Demetrą. Iš tuo metu mirusios ožkos Amaltėjos odos jis pasidarė neįveikiamą gynybą – skydą, kuris buvo vadinamas egidu. Joks ginklas negalėjo pramušti egidės, ir Dzeusas niekada su juo nesiskyrė. Taigi iš senovės Graikijos mitų atsirado populiarus posakis: „būti globojamam“ reiškia būti kažkieno ar kažko globojamam.
Dauguma titanų buvo Kronos pusėje. Šalia Dzeuso buvo jo broliai ir seserys. Karas truko dešimt metų ir buvo vadinamas „titanomachija“. Dzeusas jį laimėjo tik padedamas šimtarankių milžinų – hekantocheirų ir vienaakių kiklopų.
Tada Dzeusas turėjo dar vieną karą – jau su milžinais – Gajos sūnumis – Žeme. Tai taip pat buvo baisus mūšis. O jo baigtį nulėmė mirtingasis herojus – Dzeuso Heraklio sūnus. Būtent jis nugalėjo paskutinį iš likusių milžinų - Alkionėją.

Niekas neatėmė šio milžino. Būdamas Gajos sūnus, tai yra žemės produktas, jis akimirksniu išgydė visas žaizdas, kai tik palietė žemę. Prisilietimas prie žemės suteikė jam vis naujų jėgų. Norėdamas nugalėti Alkionėją, Heraklis nuplėšė jį nuo žemės, išvedė už savo šalies ir ten nužudė.
Norėdama atkeršyti jauniesiems dievams už jų vaikus, sužlugdytus milžinus, deivė Gaia pagimdė baisiausią pabaisą, kurią kada nors yra mačiusi saulė. Jie vadino jį Typhon.
Kai dievai pamatė šią pabaisą prie dangaus vartų, juos apėmė panika. Jie pabėgo į Egiptą, kur pavirto taip, kad Taifonas negalėjo jų atpažinti. Vienas Dzeusas stojo į kovą su Taifonu ir jį nugalėjo.

Dzeuso mūšis su Taifonu

Šimtagalvis monstras - Taifonas,

Gimęs iš žemės Visiems dievams

Jis pakilo: spygliuočiai ir švilpukas iš nasrų

Grėsė Dzeuso sostui ir iš akių

Įsiutusio Gorgono ugnis sužibėjo,

Bet budri Dzeuso strėlė -

trenkė liepsnojantis žaibas

Jam už šį pasigyrimą. prie širdies

Jis buvo sudegintas ir perkūnas nužudytas

Jame yra visa galia. Dabar bejėgis kūnas

Jis ištiestas po Etnos šaknimis,

Netoli Mėlynojo sąsiaurio,

Ir kalnai gniuždo jo krūtinę; ant jų

Hefaistas sėdi, kaldamas geležį,

Tačiau išsiveržkite iš juodos gelmės

Rijanti liepsna

Ir sunaikinti plačius laukus

Sicilijos gražuolė...

Zeas žmonos

Pirmoji Dzeuso žmona buvo okeanidas Metis. Būtent ji vienu metu padėjo Dzeusui sugrąžinti į pasaulį Krono praritus vaikus. Deivė Gaia išpranašavo, kad Metis pagimdys dukrą Atėnę, o po to sūnų, kuris atims iš tėvo valdžią. Todėl Dzeusas, gavęs Gajos ir Urano įtikinėjimą, prarijo Metisą.

Tokio nusižengimo rezultatas buvo stebuklingas Dzeuso dukters - Atėnės - gimimas. Atėnė atsirado tiesiai iš „šventosios“ „išmintingojo“ Dzeuso galvos.

Galiausiai Dzeusas sudaro trečią teisėtą santuoką su savo seserimi Hera – deive, kuri saugo monogamiškos patriarchalinės šeimos pamatus, akylai stebi vyro ištikimybę ir tėvų bei vaikų santykių teisingumą.

Dzeuso meilužiai ir vaikai

Dzeusas dažnai apgaudinėja savo žmoną Herą. Jis aistringai įsimyli ir deives, ir žemiškas gražuoles. Ilgą Dzeuso meilužių sąrašą pateikia poetas Hesiodas. Dzeusas turi daugiau gražių meilužių ir garsių palikuonių nei bet kuris iš graikų dievų. Ir tai neturėtų stebinti. Kiekvienas klanas, kiekvienas miestas stengėsi kuo labiau priartinti savo kilmę prie aukščiausiojo Dievo. Dzeusas yra puikus išradėjas ir pokštininkas meilės reikaluose. Taip jis suviliojo Ledą, pavirsdama gulbe, Danae – auksiniu lietumi, Herą – gegute, Europą – sniego baltumo jaučiu, Persefonę – gyvate, Antiopę – satyru. Gražiajam Io jis virto miglotu debesiu.

Istoriją apie Dzeuso mylėtojus pradėkime nuo šio linksmo eilėraščio, kurio autoriaus, deja, taip ir neradau.

Dzeusas turi gal šimtą žmonų.

Pavydi Hera, kaip niekas kitas.

Visos kitos nekenčiančios žmonos,

Įniršęs iš pykčio. sumuštas

Su ta laukinio dievo vyro aistra:

Dzeusas yra visagalis, bet jei staiga

Pavydi, Hera viską sunaikina,

Ir Visagalis drebės.

Bet kaip įveikti gamtą.

Kiek yra galios? Kas yra diena, kas yra naktis

Ir Dzeuso žmonos įvedamos į nuodėmę.

Ir jis turi jėgų visiems ...

Dzeusas buvo laikomas pagrindine senovės graikų panteono dievybe. Jis „suvaldė“ ne tik griaustinį ir žaibus, bet ir visą Olimpą bei žmonių pasaulį.

Gimdymas

Dzeuso tėvai buvo Kronosas ir Rėja. Tėvas žinojo apie pranašystę, kad vienas iš jo sūnų jį nuvers. Kronas to labai bijojo. Jis pats vienu metu sunaikino savo tėvą Uraną - patį pirmąjį dievą. Dzeuso mitas byloja, kad Kronosas liepė Rėjai atnešti jam naujagimių, kuriuos jis be jokio gailesčio prarijo. Toks likimas jau ištiko Hestiją, Poseidoną, Demetrą, Hadą ir Herą.

Rėja, bijodama savo jauniausio sūnaus, nusprendė jį pagimdyti oloje Kretos saloje. Ji davė Kronosui į vystyklus suvyniotą akmenį, kurį jis prarijo, nežinodamas apie triuką.

Mitas apie Dzeuso gimimą byloja ir apie paslaptinguosius Rėjos palydovus kuretus. Būtent jie saugojo vaiką, kol jis augo Kretoje. Jei kūdikis pradėdavo verkti, sargybiniai garsiai žvangėdavo su šarvais ir skydais. Tai buvo padaryta tam, kad Kronas neišgirstų šių šauksmų. Dzeuso gimimo mitą vėliau iš graikų perėmė romėnai. Jie tai vadino

Vaikystė urve

Dzeusas valgė medų iš vietinių bičių, kuriuos jie patys jam atnešė iš avilių ant Dikti kalno. Vienas iš jo papėdėje esančių urvų iki šiol laikomas „Dzeuso ola“. Kai archeologai čia atliko pirmuosius kasinėjimus, jie rado daugybę altorių ir figūrėlių, skirtų Perkūnui. Dzeuso mitą žinojo kiekvienas Helaso gyventojas. Kūdikis buvo maitinamas ir ožkos Amaltėjos pienu. Šį gyvūną į urvą atnešė dvi nimfos: Adrastea ir Idea. Kai Amaltėja mirė, jos ragas buvo paverstas, o odą panaudojo Dzeusas, kurdamas skydą, su kuriuo kariavo prieš titanus.

Karas su titanais

Kai Dzeusas užaugo ir subrendo, jis atvirai priešinosi savo tėvui, kuris nežinojo apie jo sūnaus egzistavimą. Jis privertė Kronosą sugrąžinti vaikus, kuriuos jis prarijo prieš daugelį metų. Tada jie pradėjo karą prieš savo tėvą dėl valdžios visame pasaulyje. Dzeuso mitas sako, kad altorius, ant kurio jie prisiekė kovoti su Kronosu, buvo paverstas žvaigždynu.

Karas su titanais truko devynerius metus. Iš pradžių nugalėtojų ji neatskleidė dėl varžovų jėgų lygybės. Krono vaikai apsigyveno ten, kur vedė karą. Be Krono, antroje dievų kartoje buvo ir kitų titanų, o kai kurie iš jų perėjo į Dzeuso pusę. Pagrindinis iš jų buvo vandenynas, kuris galėjo valdyti jūras ir upes.

Kiklopai ir Hekatoncheirai

Galiausiai Dzeusas ryžosi kraštutinei priemonei ir kreipėsi į kiklopų pagalbą. Jie buvo Urano ir Gajos vaikai. Nuo gimimo jie atsidūrė Tartaruose, kur merdėjo, kol olimpiečiai juos išlaisvino. Šie vienaakiai milžinai kaldavo Dzeusui žaibus, kuriuos Perkūnas mūšių metu mesdavo į savo priešus. Jie davė Hadui šalmą, Poseidonui – trišakį. Atėnė ir Hefaistas amatų mokėsi iš kiklopų.

Dzeuso mite minimi ir hekatoncheirai. Tai buvo milžinai su 50 galvų ir šimtu rankų, uždengti žemės gelmėse. Jie taip pat tapo Dzeuso sąjungininkais. Šie milžinai nuplėšė nuo kalnų ištisas dalis ir metė jas tiesiai į titanus, kurie bandė užvaldyti Olimpą. Kolosalus mūšis sukrėtė visą pasaulį, net požeminį Tartarą.

Olimpiečių sąjunga davė vaisių. Jie nugalėjo titanus ir įmetė juos tiesiai į Tartarą, kur buvo surakinti grandinėmis. Hekatoncheirai pradėjo saugoti kalinius, kad jie niekada nebūtų išlaisvinti. Nuo tos akimirkos pasaulį pradėjo valdyti olimpiečių dievai. Karas su titanais tapo žinomas kaip Titanomachija. Remiantis mitais, tai įvyko daug amžių iki žmonijos atsiradimo.

Naujas užsakymas

Valdžia pasaulyje buvo padalinta trims broliams. Dzeusas įgijo viešpatavimą danguje. Poseidonas tapo jūros valdovu. Hadas gavo mirusiųjų karalystę. Žemė buvo pripažinta bendrąja nuosavybe. Tuo pačiu metu Dzeusas buvo vadinamas vyriausiu iš dievų. Jis valdė visą žmonių pasaulį.

Tačiau ne visi buvo patenkinti nauja dalykų tvarka. Gaiai nepatiko, kaip olimpiečiai elgėsi su jos vaikais titanais. Trumpas mitas apie Dzeusą, apimantis šį konfliktą, pasakoja, kad Žemės deivė susituokė su siaubingu Tartaru. Iš šio ryšio gimė galingas milžinas Taifonas. Jis įasmenino visas ugnines žemės jėgas. Naujasis dievas bandė nuversti Dzeusą.

Vienu metu Tyfonui priartėjus užvirė jūros, ir daugelis olimpiečių dievų su siaubu laukė jo įsiveržimo. Visa tai pasakoja Dzeuso mitas. Šio naujo karo santrauka randama kai kuriuose senovės graikų šaltiniuose, pavyzdžiui, Teogonijoje. Dzeusas vėl paėmė žaibą, kuriuo trenkė Taifonui. Milžinas buvo nugalėtas ir įmestas atgal į Tartarą. Tačiau ten jis vis dar nerimauja dėl žemiškojo pasaulio. Iš jo ryšio su Echidna atsirado daug monstrų, pavyzdžiui, trigalvis šuo Cerberus, hidra ir chimera.

Gyvenimas Olimpe

Dzeusas karaliavo Olimpo kalno viršūnėje, kur jį nuolat supo daugybė jaunesnių dievų. Vartus į jo sales gaubia debesis, valdomas rūdų. Šios sezonų deivės leido lankytojams į Olimpą ir atvėrė įėjimą į žemę nusileidusiems dievams.

Dzeuso karalystėje karaliauja amžina vasara – nėra sniego, lietaus ir stichinių nelaimių. Perkūno sūnus Hefaistas pastatė nuostabias sales, kuriose dievai puotavo ir leido laisvą nuo rūpesčių laiką. Dzeuso mite (šią temą nagrinėja 5 klasės mokiniai) minima ir jo žmona Hera. Ji tapo žmonių santuokos globėja ir pagimdė savo vyrui daug vaikų. Garsiausia iš jų buvo Hebės duktė, kuri tapo jaunystės deive ir Olimpo taurininke.