Idealiųjų socialinių mokslų esė rinkinys. Esė apie socialines studijas (naudojimo) pavyzdžiai

Socialinių mokslų žodžiai 294

Rinkimai – šis procesas yra labai svarbus modernus pasaulis, kur pagrindinis politinis režimas yra demokratija. McKenzie pareiškimo idėja yra ta, kad rinkimų vaidmuo visuomenės gyvenime yra didelis. Teiginio prasmę matau taip: būtent rinkimų dėka žmogus gali suvokti vieną iš savo svarbiausių teisingai - teisingai rinkitės valdžią, rinkitės tuos, kuriems jis patiki savo, savo vaikų, artimųjų ir šalies ateitį.

Socialinių mokslų žodžiai 301

V.G.Belinskis savo pareiškime tvirtina, kad svarbus vaidmuo asmenybei realizuotis vaidina teisingas ir teisingas pasirinkimas gyvenimo kelias. Galima nesutikti su šia autoriaus nuomone.

Socialinių mokslų žodžiai 319

Pagrindinė šio teiginio idėja yra ta, kad būtent rinkos ekonomikoje egzistuoja disonansas tarp daikto kainos ir vertės. Šio teiginio prasmę matau taip: sąvoka „kaina“ reiškia tikrąją prekės savikainą, kurią nustatė gamintojas ar pardavėjas. Vertė gali būti lyginama su prekės reikšme pinigine išraiška, t.y.

Socialinių mokslų žodžiai 233

Teiginio prasmė ta, kad žmonės negimsta kaip individai, o sustoja socializacijos procese.

Socializacija – tai asimiliacijos procesas ir tolimesnis vystymas individualios kultūros normos ir socialinė patirtis, būtinos sėkmingam funkcionavimui visuomenėje. Kiekvienas žmogus yra individas (vienas žmonijos atstovas), tampa asmeniu per socializacijos procesą.

Socialinių mokslų žodžiai 204

Savo pareiškime A. Solženicynas teigia, kad žmonijos turtas susideda iš mažų tautų, įnešančių į mūsų pasaulį ypatingų spalvų. Galima nesutikti su šia autoriaus nuomone. Išties, tautos ir mažos tautelės mūsų Žemę visada puošė savo spalvomis: tradicijomis, dainomis, ritualais.

Socialinių mokslų žodžiai 436

Savo pareiškime autorius sako, kad laisvė suponuoja žmogaus atsakomybę už savo veiksmus prieš įstatymą ir valstybę.Tai yra niekas neriboja žmogaus jo veiksmuose, išskyrus įstatymą.Visiškai sutinku su šiuo teiginiu, nes jei žmogus turi teises. ir laisvė, tada turi būti ir pareigos, nes žmogus gyvena ne vienas, o viduje visuomenė, nariai kuri taip pat turi savo teises.

Socialinių mokslų žodžiai 54

Filosofija yra specifinė dvasinės kultūros forma, kuri labiausiai stengiasi aprėpti, aprašyti ir suprasti bendras kontūras ir visata, ir žmogus.Taip pat yra mokslinis filosofijos apibrėžimas, filosofija yra mokslas apie universalius gamtos, visuomenės ir mąstymo raidos dėsnius.

Tačiau yra ir kitas žodžio filosofija aiškinimas - tai žmonių mintys apie filosofijos, kaip mokslo, objektus kasdieniame gyvenime.

Toliau analizuojame 2016 metų Vieningo valstybinio socialinių studijų egzamino rezultatus, o šioje skiltyje atsiversime vieną iš abiturientų parašytų socialinių mokslų rašinių. Turime galimybę ištirti, kaip ekspertai jį įvertino, ir kartu aptarti.

Rašinys apie Vieningą valstybinį socialinių mokslų egzaminą yra TRYS kriterijai ir 5 balai!

Šiek tiek apie rašinį apie Vieningą valstybinį egzaminą

Kaip visada, šiose citatose iškeltos problemos atrodo klasikinės:

• charakteris ir vertinimas
• socialinio reikšmingumo būdai, kaip padidinti jos efektyvumą;
• ir jo etapai;
• dalyvavimas
• dėsnių santykis ir vaidmuo gyvenime

Ir klausimai, susiję su tokia sudėtinga sąvoka kaip mes visiškai supratome

Vieningo valstybinio egzamino socialinių mokslų užduočių tekstų rengėjų teigimu, iš mūsų mėgstamiausio abiturientas gali išleisti apytiksliai 45 minutės:

Tikimės, kad tai netruks abiturientui perrašyti atsakymą į 2 atsakymo formą.

Esė apie vieningą valstybinį egzaminą 2016 m

Dabar pažvelkime į tikrąjį 2016 m. vieningo valstybinio egzamino absolvento rašinį ir jo ekspertinį vertinimą. Štai užduočių, kurias gavo abiturientas, kreipęsis į mus dėl pagalbos rengiant apeliaciją dėl egzamino rašto dalies įvertinimo, suskirstymas:

Ilgo atsakymo dalis: (0(2)2(2)0(3)2(3)1(3)2(3)2(3)0(3)1(1)0(2)1(2))

Mes, viduje tokiu atveju, mus domina trys paskutiniai vertinimai – pagal tris kriterijus. Prisiminkime juos:

Tai yra, už pirmąjį pagrindinį kriterijų buvo gautas 1 balas, kuris leido gauti balus pagal likusius du kriterijus. Prisiminkite, kad jei pagal pirmąjį kriterijų nustatyti į 0, daugiau taškų pelnyti negalima. Teorija gavo 0 balų, o praktiniai pavyzdžiai – 1 balą iš dviejų galimų.

Dabar atsigręžkime į šį tikrą rašinį, kurį parašė Vieningo valstybinio socialinių mokslų egzamino absolventas:

Išanalizuokime šį rašinį:

Jūsų rašinys, mano subjektyvia nuomone, buvo tinkamai patikrintas.

Už nugaros 2 kriterijus(teorinė argumentacija) tikrai nėra ko lažintis. Citata iš „Ekonomikos“ srities, ir tu nė žodeliu nepasakei nei apie veiksnius, turinčius įtakos jo kvalifikacijos lygiui, nei apie tokio darbuotojo (kvalifikuoto) naudingumą, apie ką mes kalbame apie citatoje.

Už nugaros 3 kriterijus(tikrieji pavyzdžiai) Išvis nieko nedėčiau. Rašote, kad Chatsky yra svarbos ir įgūdžių pavyzdys, ir nepateikiate šio teiginio priežasčių? Jis toliau jas taiko tau, kur svarbos visai nesimato... Tai, ką vadini pavyzdžiu iš gyvenimo, yra visai ne vienas. Labai miglotai skamba, kad aukščiausia (kokia?) leis gauti priežastinę naudą. Pasaulyje yra milijonas priešingų pavyzdžių ir milijonas, kai visiškai jokio išsilavinimo neturintys žmonės tapo milijonieriais. Bet citata ne apie tai, o apie darbuotojo kokybę, apie tai, kodėl jam reikia tobulinti savo įgūdžius...

Deja, jūs to neturite. Jūs nenurodote ir net nematote problemos, susijusios su citata, ir tai, žinoma, visų pirma, nebus priežastis padidinti jūsų apeliacijos balą!

O dabar pažvelkite į savo esė per FIPI rekomendacijas ekspertams:

Aukštesnio balo priežastys:

1. Atskleidžiant teiginio prasmę, išryškinami keli tarpusavyje susiję aspektai (Ne).
   2. Teorinės nuostatos išplėtotos į pagrindimo sistemą (Ne).
   3. Pateikti pavyzdžiai paimti iš įvairių socialinio gyvenimo sričių (Ne).
   4. Tinkamai ir teisingai naudojami pavyzdžiai iš asmeninės socialinės patirties (Ne).
   5. Naudojami kitų pavyzdžiai mokymo kursai– istorija, geografija, literatūra (Taip).

Žemesnio balo priežastys:

1. Tarp pateiktų teorinių nuostatų yra klaidingų sprendimų ir netikslumų (ne).
   2. Turi daug „informacinio triukšmo“ – nuostatos, kurios nėra tiesiogiai susijusios su tema, tos pačios minties pakartojimai, pateikiami kitokia žodine išraiška (Taip).
   3. Naudojami pavyzdžiai yra laisvai susiję su teoriniu pagrindimu (Taip).

Ir iš tiesų, esė nesulaukė daugiau taškų apeliaciniame skunde, 2 iš 5 galimų taigi jie liko!

Ir tau namų darbai dar kartą ši citata, pasipraktikuokite naudodami realius socialinių mokslų vieningo valstybinio egzamino pavyzdžius: „Kuo daugiau žinių ir įgūdžių turės darbuotojai, tuo platesnis ir gilesnis šių įgūdžių spektras, kuo daugiau darbuotojų turės galimybių veikti, tuo geresni bus patobulinimai ir klientų aptarnavimas.(R. Hannam).

Pabandykite parašyti esė apie tai šios analizės komentaruose arba mūsų grupės temoje

Iš tiesų, ne kiekvienas kandidatas turi literatūrinių gabumų ir gali juos visiškai parodyti Kūrybiniai įgūdžiai ribotam laikui reikiamoje vietoje- Čia ir dabar! Peržiūrėkite mūsų socialinių studijų esė pavyzdį.

Prisiminkime tai Vieningas valstybinis egzaminas socialiniuose moksluose, anot, yra priskirta beveik keturias valandas. Mes užtrunkame mažiausiai 0,5 valandos, kad dirbtume su galutiniu 1 dalies juodraščiu, mažiausiai 1 valandą dirbtume su juodraščiu ir mažiausiai 1 valandą dirbtume su 2 dalimi. Kas lieka? Vos 1,5 valandos KŪRYBINGUMUI. Todėl gavę pasiūlymą turite dirbti tiksliai ir aiškiai, įvykdydami patikros KRITERIJUS!

Tik 1 valanda kūrybai!
Modelio ir realaus gyvenimo pavyzdžių žinojimas yra raktas į sėkmę!Pasiruoškite šiandien!

Laimi tie, kurie žino skirtingus požiūrius į esė!

1 kriterijus (K1) – atskleidžiama teiginio prasmė. Ekspertas mato jūsų supratimą apie autoriaus išsakytas mintis. Jei šio kriterijaus nesilaikoma, jūsų rašinys nebus peržiūrimas!

2 kriterijus (K2) – Pasirinkta tema atskleidžiama remiantis aktualiomis sąvokomis, teoriniais principais ir išvadomis. Savo esė naudojate

3 kriterijus (K3) – savo požiūrio argumentavimo kokybė. Turite požiūrį į autoriaus iškeltą problemą ir pagrindžiate tai pavyzdžiais iš savo gyvenimo, socialiniais faktais, žiniasklaidos informacija, žiniomis iš

Mes jau aptarėme vieną iš esė rašymo šablonų. Šiandien mes jums pateiksime dar vieną. Kuo daugiau šablonų turite sandėlyje, tuo didesnė tikimybė sėkmingai atlikti šią vieningo valstybinio egzamino užduotį! Pažvelkime į kitą socialinių mokslų esė pavyzdį.

Štai šiandien aptariamas probleminis teiginys:

Jei žmogus turi „kodėl“ gyventi, jis gali atlaikyti bet kokį „kaip“ (F. Nietzsche)

Kriterijus įvykdome iš karto!

1 kriterijus (K1) – atskleidžiama teiginio prasmė:

Didysis vokiečių filosofas Friedrichas Nietzsche savo pareiškimu išreiškia savo požiūrį į žmogaus gyvybės vertę. Jis mano, kad gyvenimo sąlygos yra antraeilės, svarbiausia – tikslo siekimas.

Mes parodome savo intelektą. Tai vienas iš tų mąstytojų, kurių frazės dažniausiai pateikiamos diskusijai (kartu su Churchilliu, Aristoteliu, Volteru, Franklinu, Puškinu). Manau, kad jums reikia žinoti šiek tiek informacijos apie šį skaičių.

Puikus vokiečių filosofas, XIX amžiaus kompozitorius, kūrinių „Taip kalbėjo Zaratustra“, „Žmogus, per daug žmogiškas“, SUPERMENIO teorijos autorius.
Vienas kontroversiškiausių mąstytojų istorijoje.

Atsižvelgiant į Nietzsche's gyvenimo sąlygas, jo įtaką šiuolaikinei filosofinei ir politinei minčiai, taip pat į XIX amžiaus istorinius įvykius, ši frazė man atrodo labai aktuali.

Mes parodome savo dėmesį istorijai ir susidomėjimą citata. Tada mes susipažinsime su autoriaus asmenybe:

Nietzsche įėjo į filosofijos istoriją kaip didysis Aklas žmogus. Visą gyvenimą jis kentėjo nuo laipsniško regėjimo praradimo. Jis baigė savo gyvenimą su siaubingu skausmu, visiškai aklas. Tai nesutrukdė jam parašyti daug puikių filosofinių kūrinių, pavyzdžiui, „Taip kalbėjo Zaratustra“.

Iš socialinių mokslų kurso žinome, kad žmogus yra biosociali būtybė, turinti mąstymą ir kalbą. Gyvybė yra bet kurios būtybės veiklos forma, kuri žmoguje pasireiškia veikla. Žmogaus veikla, skirtingai nuo kitų gyvūnų, yra orientuota į tikslą, o ne instinktyvi. Todėl užduodamas klausimą „kodėl“ žmogus turi gyventi, jis turi omenyje savo gyvenimo tikslą.

Citatos prasmę atskleidžiame pasitelkdami istorinį pavyzdį – gyvenimo sąlygos siaubingos (skausmas, aklumas), bet tikslas pasiektas! Mes parodome žinias apie pagrindinius socialinių mokslų terminus, reikalingus samprotavimui šioje citatoje – (tęskite į 2 kriterijus).

Pagrindinė Nietzsche's darbų idėja yra „supermeno“ idėja. Tai politinis milžinas, lyderis, kuris meta iššūkį baziniams minios interesams. Jis iškelia jai aukštus dvasinius idealus, pajungia ją ir veda kartu. Daugelis Nietzsche's darbuose mato filosofinį totalitarinių ideologijų ir valstybių formavimosi pagrindimą.XX amžius, fašizmas.

Frizzle Fraz 2

Kuo sakinys ilgesnis, tuo geriau – taip mano kai kurie kandidatai. Tačiau tai toli nuo tiesos. Ilgos frazės neįrodo, kad autorius teisus, o trumpi sakiniai dažnai turi didesnį poveikį. Geriausia, kai rašinyje ilgos frazės kaitaliojamos su trumpomis. Pabandykite garsiai perskaityti esė. Jei jaučiate, kad pritrūksta oro, suskaidykite pastraipą į mažesnes pastraipas.

Vladas

Nuostabus!!! Ačiū, tu puikus!!!

Diana

Socialinių mokslų rašinių pavyzdžiai vieningam valstybiniam egzaminui

Rašinių pavyzdžiai

„Vaikas gimimo momentu yra ne asmuo, o tik kandidatas į asmenį“ (A. Pieron).

Reikia suprasti, kokią reikšmę A. Pieronas įteikė žmogaus sampratai. Gimimo momentu vaikas jau yra žmogus. Jis yra specialios biologinės rūšies Homo Sapiens atstovas, kuriam būdingi šiai biologinei rūšiai būdingi specifiniai bruožai: didelės smegenys, stačios laikysenos, įtemptos rankos ir kt. Gimimo momentu vaiką galima vadinti individu – specifiniu žmonių giminės atstovu. Nuo gimimo jam būdingi individualūs bruožai ir tik jam būdingos savybės: akių spalva, kūno formos ir struktūra, delno dizainas. Tai jau galima apibrėžti kaip individualumą. Kodėl tada pareiškimo autorius vaiką vadina tik kandidatu į žmogų? Matyt, autorius turėjo omenyje „asmenybės“ sąvoką. Juk žmogus yra biosociali būtybė. Jeigu žmogui nuo gimimo suteikiami biologiniai bruožai, tai socialinius jis įgyja tik savo rūšies visuomenėje. Ir tai vyksta socializacijos procese, kai vaikas per ugdymą ir saviugdą išmoksta konkrečios visuomenės vertybių. Pamažu jis virsta asmenybe, t.y. tampa sąmoningos veiklos subjektu ir turi aibę socialiai reikšmingų bruožų, kurie yra paklausūs ir naudingi visuomenėje. Būtent tada jis gali būti visiškai vadinamas žmogumi. Kaip galima patvirtinti šią prielaidą? Pavyzdžiui, 1809 m. kovo 20 d., Sorochintsy, dvarininko Vasilijaus Gogolio - Janovskio šeimoje gimė sūnus, pakrikštytas Nikolajaus vardu. Tai buvo vienas iš šią dieną gimusių dvarininko sūnų, vardu Nikolajus, t.y. individualus. Jei jis būtų miręs per gimtadienį, artimųjų atmintyje būtų išlikęs kaip individas. Naujagimis pasižymėjo tik jam būdingomis savybėmis (ūgis, plaukų spalva, akys, kūno sandara ir kt.). Pasak žmonių, kurie Gogolį pažinojo nuo gimimo, jis buvo lieknas ir silpnas. Vėliau išsiugdė su augimu ir individualiu gyvenimo būdu siejami bruožai – anksti pradėjo skaityti, nuo 5 metų rašė poeziją, uoliai mokėsi gimnazijoje, tapo rašytoju, kurio kūrybą sekė visa Rusija. Jis parodė ryškią asmenybę, t.y. tie bruožai ir savybės, ženklai, kurie išskyrė Gogolį. Matyt, būtent tokią prasmę savo pareiškime ir turėjo A. Pieronas, ir aš jam visiškai pritariu. Gimęs žmogus turi nueiti ilgą, spygliuotą kelią, kad paliktų pėdsaką visuomenėje, kad palikuonys išdidžiai sakytų: „Taip, šį žmogų galima vadinti puikiu: juo gali didžiuotis mūsiškiai“.

„Laisvės idėja yra susijusi su tikrąja žmogaus esme“ (K. Jaspersas)

Kas yra laisvė? Nepriklausomybė nuo galingas pasaulio ką gali duoti pinigai ir šlovė? Trūksta strypų ar prižiūrėtojo botago? Laisvė mąstyti, rašyti, kurti neatsižvelgiant į visuotinai priimtus kanonus ir visuomenės skonį? Į šį klausimą galima atsakyti tik pabandžius išsiaiškinti, kas yra žmogus. Bet čia yra problema! Kiekviena kultūra, kiekviena era, kiekviena filosofinė mokykla pateikia savo atsakymą į šį klausimą. Už kiekvieno atsakymo slypi ne tik visatos dėsnius suvokusio mokslininko lygis, į egzistencijos paslaptis įsiskverbusio mąstytojo išmintis, politiko savanaudiškumas ar menininko vaizduotė, bet taip pat visada yra tam tikra paslėpta gyvenimo padėtis, visiškai praktiškas požiūris į pasaulį. Ir visgi. Iš visų įvairių, prieštaringų idėjų apie žmogų seka bendra išvada: žmogus nėra laisvas. Jis priklauso nuo bet ko: nuo Dievo ar dievų valios, nuo Kosmoso dėsnių, žvaigždžių ir šviesulių išsidėstymo, nuo gamtos, visuomenės, bet ne nuo jo paties. Tačiau Jasperso išraiškos prasmė, mano nuomone, yra ta, kad žmogus neįsivaizduoja laisvės ir laimės neišsaugodamas savo asmenybės, savo unikalaus, nepakartojamo „aš“. Jis nenori „tapti viskuo“, o „nori būti savimi, nepaisant visatos“, kaip rašė garsiojo „Mauglio“ autorius R. Kiplingas. Žmogus negali būti laimingas ir laisvas savo asmenybės trypimo, individualumo išsižadėjimo kaina. Tikrai neišnykstamas žmoguje yra noras kurti pasaulį ir save, atrasti kažką naujo, niekam nežinomo, net jei tai pasiekiama savo gyvybės kaina. Tapti laisvu nėra lengva užduotis. Tai reikalauja iš žmogaus maksimalių visų dvasinių jėgų pastangų, gilių minčių apie pasaulio, žmonių likimą, apie savo gyvenimą; kritiškas požiūris į tai, kas vyksta aplinkui ir į save; ieškoti idealo. Laisvės prasmės ieškojimas kartais tęsiasi visą gyvenimą ir yra lydimas vidinės kovos bei konfliktų su kitais. Būtent čia ir pasireiškia žmogaus laisva valia, nes iš įvairių gyvenimo aplinkybių ir galimybių jis pats turi pasirinkti, kam teikti pirmenybę, o ko atmesti, ką daryti tuo ar kitu atveju. Ir kuo sunkiau pasaulis, kuo dramatiškesnis gyvenimas, tuo daugiau pastangų iš žmogaus reikia nustatyti savo poziciją ir pasirinkti tą ar kitą. Tai reiškia, kad K. Jaspersas buvo teisus, laisvės idėją laikydamas tikrąja žmogaus esme. Laisvė - būtina sąlyga jo veikla. Laisvė negali būti „dovanota“, nes neieškota laisvė tampa sunkia našta arba virsta savivale. Laisvė, iškovota kovojant su blogiu, ydomis ir neteisybe vardan gėrio, šviesos, tiesos ir grožio patvirtinimo, gali padaryti kiekvieną žmogų laisvu.

„Mokslas yra negailestingas. Ji begėdiškai paneigia mėgstamus ir įprastus klaidingus įsitikinimus“ (N.V. Karlovas)

Su šiuo teiginiu galime visiškai sutikti. Po visko pagrindinis tikslas mokslo žinios – objektyvumo troškimas, t.y. tirti pasaulį tokį, koks jis egzistuoja išorėje ir nepriklausomai nuo žmogaus. Gautas rezultatas neturėtų priklausyti nuo privačios nuomonės, pageidavimų ar autoritetų. Objektyvios tiesos ieškojimo kelyje žmogus eina per santykines tiesas ir klaidas. Yra daug to pavyzdžių. Kažkada žmonės buvo visiškai tikri, kad Žemė yra disko formos. Tačiau praėjo šimtmečiai, o Fernando Magelano kelionė paneigė šią klaidingą nuomonę. Žmonės sužinojo, kad Žemė yra sferinė. Tūkstantmečius egzistavusi geocentrinė sistema taip pat buvo klaidinga. Koperniko atradimas paneigė šį mitą. Jo sukurta heliocentrinė sistema paaiškino žmonėms, kad visos mūsų sistemos planetos sukasi aplink Saulę. Katalikų bažnyčia draudė pripažinti šią tiesą daugiau nei du šimtus metų, tačiau šiuo atveju mokslas tikrai pasirodė negailestingas žmonių klaidingoms nuostatoms. Taigi, pakeliui į absoliučią tiesą, kuri yra galutinė ir laikui bėgant nesikeis, mokslas pereina santykinių tiesų stadiją. Iš pradžių žmonėms šios santykinės tiesos atrodo galutinės, tačiau laikas eina ir atsirandant naujoms galimybėms žmogui studijuoti tam tikrą sritį, atsiranda absoliuti tiesa. Tai paneigia anksčiau įgytas žinias, verčia žmones permąstyti savo ankstesnes pažiūras ir atradimus.

„Pažanga rodo tik judėjimo kryptį, o tai, kas laukia šio kelio pabaigoje – gėris ar blogis – abejingas“ (J. Huizinga).

Yra žinoma, kad pažanga yra visuomenės vystymosi judėjimas nuo paprasto iki sudėtingo, nuo žemesnio į aukštesnį. Tačiau ilga žmonijos istorija įrodo, kad judėjimas į priekį vienoje srityje veda prie kito. Pavyzdžiui, strėlės pakeitimas šaunamuoju ginklu arba titnago užrakto pakeitimas automatiniu šautuvu rodo technologijų ir susijusių žinių bei mokslo raidą. Gebėjimas vienu metu nužudyti daugybę žmonių mirtinais branduoliniais ginklais taip pat yra besąlyginis mokslo ir technologijų vystymosi įrodymas. aukščiausio lygio. Bet ar visa tai galima pavadinti progresu? Ir todėl viską, kas istorijoje pasirodė kaip kažkas teigiamo, visada galima supriešinti kaip kažką neigiamo, o labai daug, kas yra teigiama vienu aspektu, gali būti laikoma neigiama kitu. Taigi kokia yra istorijos esmė? Kokia jo judėjimo kryptis? Kas yra progresas? Atsakyti į šiuos klausimus toli gražu nėra lengva. Labai abstrakti progreso samprata, bandant ją pritaikyti vertinant tam tikrus įvykius konkrečiai – istoriškai, tikrai turės neišsprendžiamą prieštaravimą. Šis nenuoseklumas yra istorijos drama. Ar tai neišvengiama? Bet faktas yra tas, kad pagrindinis šios istorinės dramos veikėjas yra pats žmogus.Blogis tarsi neišvengiamas, nes žmogus kartais dėl to gauna tai, ko visai nesiekė, o tai nebuvo jo tikslas. O objektyvus faktas yra tas, kad praktika visada yra turtingesnė, visada viršija pasiektą žinių lygį, o tai lemia žmogaus gebėjimą panaudoti tai, kas pasiekta, kitaip kitomis sąlygomis. Todėl blogis, kaip šešėlis, siekia gėrio. Matyt, tai turėjo omenyje šio pareiškimo autorius. Tačiau norėčiau tęsti diskusiją ir paskatinti žmones, ypač mokslininkus, susimąstyti apie savo būsimus atradimus. Galų gale, norint apibrėžti, kas yra tikrai progresyvu, yra koncepcija, sukurta per visą žmonijos istoriją. Išreiškiamas žodžiu „humanizmas“, tai reiškia ir specifines žmogaus prigimties savybes, ir šių savybių vertinimą kaip aukščiausią socialinio gyvenimo principą. Progresyvu yra tai, kas derinama su humanizmu, ir ne tik derinama, bet ir prisideda prie jo pakilimo.

„Revoliucija yra perėjimas nuo netiesos prie tiesos, nuo melo prie tiesos, nuo priespaudos prie teisingumo, nuo apgaulės ir kančios prie tiesioginio sąžiningumo ir laimės.

(Robertas Owenas)

Revoliucija dažnai vadinama socialiniu sprogimu, todėl, mano nuomone, revoliucija iki galo neišsprendžia gyvenime iškilusių problemų.

Rusijos istorinėje praeityje reikšmingiausia revoliucija buvo 1917 m. spalio revoliucija. Svarbiausias jos rezultatas – komunizmo statybos pradžia, reiškusi radikalius pokyčius visos šalies gyvenime. Ir jei tai yra ta pati tiesa, teisingumas ir sąžiningumas, apie kurį kalba Owenas, tai kodėl Rusija dabar visomis jėgomis stengiasi prisijungti prie vakarietiško vystymosi modelio ir daro viską, kad taptų kapitalistine šalimi visa to žodžio prasme? Ir tai nepaisant to, kad sovietmečiu Rusija daug pasiekė: tapo supervalstybe, pirmoji įvykdė žmogaus skrydį į kosmosą ir laimėjo Antrąjį pasaulinį karą. Pasirodo, revoliucija nenuvedė mūsų šalies į tiesą. Be to, 1991 metų pabaigoje Rusija atsidūrė ant ekonominės nelaimės ir bado slenksčio.

Ar reikia kalbėti apie socialines revoliucijas, net jei per mokslo ir technologijų revoliucijaŠiuolaikiniame pasaulyje kyla daug klausimų. Tarp jų ekologinės problemos, didėjantis nedarbas ir terorizmas.

Viena vertus, mokslo ir technologijų revoliucijos metu gerinama sveikatos apsauga, gydytojų pastangomis nuo mirties gelbėjami patys beviltiškiausi pacientai, kita vertus, gaminami masinio naikinimo ginklai, tarp jų ir bakteriologiniai. Žiniasklaida kasdien nušviečia milijonus įvykių, vykstančių visuose planetos kampeliuose, informuoja ir ugdo žmones, tačiau tuo pat metu žiniasklaida veikia kaip žmogaus sąmonės, valios ir proto manipuliatorius.

Galima paminėti ir daugiau revoliucijų pavyzdžių, tačiau išvada lieka aiški: revoliucija yra daugiašalis ir prieštaringas procesas, kurio metu sprendžiamas problemas pakeičia kitos, dažnai dar sudėtingesnės ir painesnės.

Religija yra protu pateisinama išmintis

Visiškai sutinku su šiuo teiginiu ir noriu įrodyti šio posakio teisingumą garsių KNYGŲ pavyzdžiu, kuriose yra tokia išmintis, į kurią žmonija visada atsivers.

Naujasis Testamentas. Jai jau 2 tūkstančiai metų. Savo gimimu jis sukūrė neregėtą, precedento neturintį jaudulį širdyse ir mintyse, kuris nenurimo iki šiol. Ir visa tai, nes jame yra išmintis, kuri moko žmoniją gerumo, humanizmo ir moralės. Šioje paprastai ir be jokių pagražinimų parašytoje knygoje užfiksuota didžiausia paslaptis – žmogaus išganymo paslaptis. Žmonės gali įgyvendinti tik šias Didžiąsias Išmintis: nežudyk, nevogk, neįžeidinėk artimo, gerbk savo tėvus. Ar tai bloga išmintis? Ir kai žmonės pamiršta įgyvendinti šias išmintis, jų laukia nelaimė. Mūsų šalyje per metus Sovietų valdžiažmonės buvo išjungti iš šios knygos. Visa tai lėmė visuomenės dvasingumo žlugimą, taigi ir valios stoką. Ir net komunistai, kurdami savo įstatymą – komunistų moralinį kodeksą, rėmėsi Biblijoje esančiais moralės principais. Jie tiesiog atskleidė juos kitokia forma. Tai įrodo, kad šios knygos išmintis yra amžina.

Koranas. Tai pagrindinė musulmonų knyga. Ko ji kviečia? Ypatingas dėmesys skiriamas kilnumui, o tai savo ruožtu reiškia pagarbą tėvams. Koranas moko musulmonus būti tvirtus žodžiuose ir privalomus darbuose bei veiksmuose. Jame smerkiamos tokios žemos žmogaus savybės kaip melas, veidmainystė, žiaurumas ir išdidumas. Ar tai bloga išmintis? Jie yra pagrįsti.

Pateikti pavyzdžiai įrodo aukščiau pateikto teiginio teisingumą. Visose pasaulio religijose yra tokia išmintis, kuri liepia žmonėms daryti tik gerus darbus. Rodo žmonėms kelią tunelio gale.

Mokslas sumažina mūsų greito gyvenimo patirtį.

Su šiuo teiginiu negalima nesutikti. Iš tiesų, atsiradus mokslui, žmonijos pažanga ėmė spartėti, o žmonių visuomenės gyvenimo tempas kasdien spartėja. Visa tai vyksta mokslo dėka. Prieš pasirodant, žmonija gana lėtai judėjo progreso keliu. Prireikė milijonų metų, kol ratas atsirado, tačiau tik variklius išradusių mokslininkų dėka šį ratą buvo galima važiuoti didesniu greičiu. Žmogaus gyvenimas smarkiai įsibėgėjo.

Tūkstančius metų žmonija turėjo ieškoti atsakymų į daugybę, atrodytų, neišsprendžiamų klausimų. Mokslas tai padarė: naujų energijos rūšių atradimas, sudėtingų ligų gydymas, kosmoso užkariavimas... Prasidėjus mokslo ir technologijų revoliucijai XX amžiaus 50-60-aisiais mokslo raida tapo pagrindinė žmonių visuomenės egzistavimo sąlyga. Laikas reikalauja, kad žmogus priimtų greitą sprendimą pasaulinės problemos, nuo kurio priklausys gyvybės išsaugojimas Žemėje.

Mokslas dabar atėjo į kiekvienus namus. Ji tarnauja žmonėms išties sumažindama greito gyvenimo potyrius: vietoj skalbimo rankomis - automatinė skalbimo mašina, vietoj grindų skuduro - skalbimo dulkių siurblys, vietoj rašomosios mašinėlės - kompiuteris. O ką jau kalbėti apie komunikacijos priemones, dėl kurių mūsų Žemės rutulys buvo toks mažas: per vieną minutę galite gauti žinutę iš skirtingų pasaulio galų esančių vietų. Lėktuvas per kelias valandas nuskrenda į atokiausius mūsų planetos kampelius. Tačiau vos prieš šimtą metų tai užtruko daug dienų ir net mėnesių. Tokia yra šio teiginio prasmė.

Politinė jėga yra stipri tada ir tik tada, kai ji remiasi moraline jėga.

Žinoma, šis teiginys yra teisingas. Iš tiesų, politikas turi veikti vadovaudamasis moralės dėsniais. Tačiau dėl tam tikrų priežasčių daugelis žmonių žodį „galia“ sieja su priešinga nuomone. Istorijoje yra daug tai patvirtinančių pavyzdžių, pradedant senovės Romos tironais (pavyzdžiui, Neronu) ir baigiant Hitleriu ir Stalinu. O šiuolaikiniai valdovai dorovės pavyzdžiais neblizga.

Kas nutiko? Kodėl tokios gilios moralės normos kaip sąžiningumas, sąžinė, įsipareigojimas, tiesumas niekaip netelpa politinei valdžiai?

Matyt, daug kas susiję su pačios valdžios prigimtimi. Kai žmogus siekia valdžios, jis žada žmonėms pagerinti savo gyvenimą, atkurti tvarką, nustatyti teisingus įstatymus. Tačiau vos tik jis atsiduria prie valdžios vairo, situacija kardinaliai pasikeičia. Daugelis pažadų pamažu pamirštami. Ir pats politikas tampa kitoks. Jis jau gyvena pagal kitus standartus, turi naujų pažiūrų. Tie, kuriems jis pažadėjo, vis labiau nuo jo tolsta. O šalia atsiranda kiti, kurie visada pasiruošę būti reikiamu momentu: patarti, pasiūlyti. Bet jie veikia jau ne visuomenės, o savo egoistiniais interesais. Kaip žmonės sako, valdžia gadina žmogų. Galbūt tai tiesa. O gal yra kitų priežasčių? Atėjęs į valdžią politikas supranta, kad nepajėgia susitvarkyti su valstybei tenkančių problemų našta: korupcija, šešėlinė ekonomika, organizuotas nusikalstamumas. Tokiomis sunkiomis sąlygomis atsitraukiama nuo moralinių principų. Turime elgtis griežtai. Man atrodo, kad šį teiginį geriau perfrazuoti taip: „Politinė tvirtovė yra stipri tada ir tik tada, kai ji remiasi įstatymo galia“. Politikai tai yra prasmingiausia. Tik įstatymai turi būti moralūs...

Sveiki! Šiame straipsnyje pamatysite daugybę rašinių, parašytų siekiant maksimalaus balo pagal visus šių metų vieningo valstybinio egzamino kriterijus. Jei norite išmokti rašyti esė apie visuomenę, aš parašiau jums straipsnį, kuriame atskleidžiami visi šio darbo aspektai

Politikos mokslų rašinys

„Tylūs piliečiai yra idealūs subjektai autoritariniam valdovui ir katastrofa demokratijai“ (Roaldas Dahlas)

Roaldas Dahlas savo pareiškime paliečia piliečių politinio dalyvavimo lygio priklausomybės nuo esamo režimo valstybėje problemą. Be abejonės, šis teiginys nepraranda savo aktualumo iki šių dienų, nes veikla, kuria žmonės dalyvauja šalies gyvenime, yra tiesiogiai susijusi su pagrindiniais jos pagrindais ir dėsniais. Be to, šis klausimas gali būti svarstomas remiantis tiek demokratinės, tiek autoritarinės visuomenės realijomis.

Teorinis argumentas

Dahlio žodžių prasmė ta, kad išsivysčiusios pilietinės sąmonės trūkumas patenka į valdovų rankas autoritariniame režime, tačiau daro neigiamą poveikį valstybei, kurioje pagrindinė valdžia sutelkta visuomenės rankose. Visiškai pritariu pareiškimo autoriaus požiūriui, nes tokių pavyzdžių visada galime rasti ir praeityje, ir dabar. O norint įrodyti Dahlio teiginio reikšmę, pirmiausia verta jį panagrinėti teoriniu požiūriu.

Pats savaime politinis dalyvavimas yra ne kas kita, kaip eilinių politinės sistemos narių veiksmų rinkinys, susijęs su jos „viršūne“, siekdamas paveikti pastarąją. Šie veiksmai gali būti išreikšti tiek įprastomis piliečių reakcijomis į bet kokius pokyčius, tiek žmonių pasisakymais įvairiuose kanaluose, interneto svetainėse, radijo stotyse ir kitose žiniasklaidos priemonėse, įvairių visuomeninių judėjimų kūrimu, tiek dalyvavimu vykstančiuose rinkimuose ir referendumuose. Be to, politinis dalyvavimas gali būti klasifikuojamas pagal dalyvaujančių asmenų skaičių (individualų ir kolektyvinį), įstatymų laikymąsi (teisėtą ir neteisėtą), dalyvių aktyvumą (aktyvų ir pasyvų) ir kt.

Pilietinė visuomenė įgyja didžiausią laisvę demokratinio režimo rėmuose, kurio pagrindinis bruožas yra visos valdžios sutelkimas žmonių rankose. Piliečių laisvės autoritarinės visuomenės realybėse yra gerokai apribotos dėl nuolatinės valdžios piliečių priežiūros. Visiškai pilietišką visuomenę totalitarizmo rėmuose valdo valstybė.

Kaip pirmąjį pavyzdį, patvirtinantį Dahlio požiūrį, galime paminėti garsųjį istorinis faktas. Per vadinamąjį „Atšilimą“ Sovietų Sąjunga vadovaujant N. S. Chruščiovas iš Stalino totalitarinio režimo perėjo į autoritarinį. Neabejotina, kad vienos partijos dominavimas ir toliau egzistavo, tačiau kartu buvo gerokai išplėsta žodžio laisvė, daug represuotų asmenų buvo grąžinta į tėvynę. Valstybė rėmėsi gyventojų parama, iš dalies padidindama savo teisių ir galimybių spektrą. Tai tiesiogiai iliustruoja pilietinės visuomenės ir valstybės aparato sąveiką autoritarinio režimo sąlygomis.

Kitas pavyzdys, patvirtinantis Dahlio poziciją, galėtų būti prieš dvejus metus žiniasklaidoje plačiai nušviestas įvykis – Krymo prijungimas prie Rusijos. Kaip žinia, pusiasalyje buvo surengtas referendumas (didžiausia galimybė išreikšti žmonių valią demokratijos rėmuose), kuris parodė Krymo norą prisijungti prie Rusijos Federacijos. Pusiasalio gyventojai išsakė savo nuomonę kaip pilietinės visuomenės atstovai, taip darydami įtaką būsimai demokratinės valstybės politikai.

Apibendrinant noriu pasakyti, kad Roaldas Dahlas neįtikėtinai tiksliai atspindėjo pilietinės visuomenės ir valstybės santykius.

Be to, prieš skaitant šį straipsnį, taip pat rekomenduoju susipažinti su vaizdo pamoka, kurioje atskleidžiami visi pretendentų klaidų ir sunkumų aspektai antroje vieningo valstybinio egzamino dalyje.

Esė apie sociologiją

„Pilietis, turintis valdžios dalį, turėtų veikti ne siekdamas asmeninės naudos, o siekdamas bendrojo gėrio“. (B.N. Chicherin)
Savo pareiškime B. N. Čičerinas paliečia valdžios esmės ir jos įtakos visuomenei būdų problemą. Be jokios abejonės, šis klausimas nepraranda aktualumo iki šių dienų, nes nuo neatmenamų laikų egzistuoja santykiai tarp valdančiųjų ir paprasti žmonės. Apsvarstykite Ši problema gali būti daroma iš dviejų pusių: daryti įtaką valdžiai siekiant asmeninės naudos arba daugelio žmonių labui.

Teorinis argumentas

Čičerino žodžių prasmė ta, kad valdžią turintys žmonės turėtų ją panaudoti spręsdami visuomenės problemas, o ne siekdami kokių nors asmeninių poreikių. Be jokios abejonės, visiškai pritariu autoriaus požiūriui, nes galime rasti daug to pavyzdžių tiek praeityje, tiek dabar. Tačiau prieš tai turėtume suprasti teorinį Chicherino žodžių komponentą.

Kas yra galia? Tai vieno žmogaus ar žmonių grupės gebėjimas primesti kitiems savo nuomonę, priversti juos paklusti. Valstybėje politinė valdžia yra vienas pagrindinių jos elementų, galintis per teisines ir politines normas primesti piliečiams tam tikras nuomones ir įstatymus. Vienas iš pagrindinių valdžios bruožų yra vadinamasis „teisėtumas“ – jos egzistavimo ir jos atliekamų veiksmų teisėtumas.

Kas gali būti jėgos šaltinis? Pirma, tai yra autoritetas - valdovo žmonių pripažinimas, antra, charizma. Taip pat valdžia gali būti pagrįsta tiek tam tikromis žiniomis, kurias turi jos atstovai, tiek jų turtu. Pasitaiko atvejų, kai žmonės į valdžią ateina pasitelkę žiaurią jėgą. Tai dažnai nutinka dėl smurtinio dabartinės valdžios nuvertimo.

K3 kriterijaus atskleidimo pavyzdžiai

Kaip pirmąjį pavyzdį, iliustruojantį Chicherino požiūrį, galime paminėti A.S. Puškinas" Kapitono dukra“ Šioje knygoje galime aiškiai pastebėti, kaip Emelyanas Pugačiovas, nepaisant užimamų pareigų, neatsisako pagalbos visiems savo armijos nariams. Netikrasis Petras III išlaisvina iš baudžiavos visus savo šalininkus, suteikia jiems laisvę, taip panaudodamas savo galią daugeliui žmonių palaikyti.

Norint pateikti tokį pavyzdį, pakanka atsigręžti į Rusijos istoriją XVIII a. Aleksandras Menšikovas, imperatoriaus Petro I bendražygis, savo aukštas pareigas naudojo asmeniniam praturtėjimui. Savo asmeniniams poreikiams tenkinti naudojo valdžios pinigus, o tai neturėjo nieko bendra su tuo metu eilinio Rusijos gyventojo aktualių problemų sprendimu.

Taigi šis pavyzdys aiškiai iliustruoja žmogaus panaudojimą galia ne padėti visuomenei, o įgyvendinti savų norų.
Apibendrinant noriu pasakyti, kad B.N. Chicherinas neįtikėtinai tiksliai savo pareiškime atspindėjo du prieštaringus būdus, kuriais žmogus naudojasi savo galia, pastarosios esmę ir jos poveikio visuomenei būdus.

Antrasis politologijos darbas

„Politika iš esmės yra galia: galimybė bet kokiomis priemonėmis pasiekti norimą rezultatą“ (E. Heywood)
Savo pareiškime E. Heywoodas paliečia tikrosios galios esmės politikos viduje problemą. Neabejotina, kad autoriaus žodžių aktualumas neprarandamas iki šių dienų, nes vienas pagrindinių galios bruožų yra jos gebėjimas panaudoti bet kokias priemones tikslui pasiekti. Šį teiginį galima vertinti tiek iš žiaurių valdžios planų vykdymo metodų, tiek iš demokratiškesnių metodų pusės.

Teorinis argumentas

Heywoodo mintis yra ta, kad politinė galia turi neribotą spektrą būdų, kuriais ji gali primesti savo nuomonę kitiems žmonėms. Visiškai pritariu autoriaus požiūriui, nes galite rasti daug įvairių pavyzdžių, kurie įrodo jo žodžius. Tačiau pirmiausia verta suprasti teorinį Heywood teiginio komponentą.
Kas yra galia? Tai gebėjimas daryti įtaką žmonėms, primesti jiems savo nuomonę. Politinė valdžia, būdinga išimtinai valstybės institucijai, yra pajėgi daryti šią įtaką teisiniais ir valstybiniais metodais. Vadinamasis „teisėtumas“, t.y. valdžios teisėtumas yra vienas pagrindinių jos kriterijų. Egzistuoja trys teisėtumo tipai: charizmatinis (žmonių pasitikėjimas tam tikru asmeniu ar žmonių grupe), tradicinis (žmonės, besivadovaujantis valdžios tradicijomis ir papročiais) ir demokratinis (remiantis renkamos valdžios atitikimu Lietuvos Respublikos Vyriausybės principams ir pagrindams). demokratija).
Pagrindiniai galios šaltiniai gali būti: charizma, autoritetas, jėga, turtas ar žinios, kurias turi valdovas ar valdžią turinčių žmonių grupė. Štai kodėl tik valstybė dėl politinės valdžios koncentracijos turi jėgos panaudojimo monopolį. Tai prisideda ne tik prie kovos su įstatymų pažeidėjais, bet ir kaip būdas primesti piliečiams tam tikrą nuomonę.

K3 kriterijaus atskleidimo pavyzdžiai

Kaip pirmąjį pavyzdį, iliustruojantį politinės galios procesą, siekiant savo tikslų Rusijos istorijoje, galime paminėti I. V. valdymo laikotarpį. Stalinas. Būtent tuo metu SSRS buvo būdingos masinės represijos, kurių tikslas buvo stiprinti valdžios autoritetą ir slopinti antisovietines visuomenės nuotaikas. Šiuo atveju valdžia naudojo žiauriausius metodus, kad pasiektų tai, ko joms reikėjo. Taigi matome, kad valdžia negailėjo būdų savo tikslams pasiekti.
Kitas pavyzdys – situacija, kuri dabar plačiai nušviečiama pasaulio žiniasklaidoje. Per JAV prezidento rinkimus kandidatai bando patraukti rinkėjus į savo pusę nenaudodami jėgos. Jie dalyvauja daugelyje televizijos programų, kalba viešai ir vykdo specialias kampanijas. Taigi, kandidatai į prezidentus taip pat naudojasi visomis jiems prieinamomis galiomis, bandydami patraukti JAV gyventojus į savo pusę.
Apibendrinant noriu pasakyti, kad E. Heywood teiginys yra neįtikėtinai tikslus ir aiškiai atspindi galios, kaip tokios, esmę, atskleidžia visus pagrindinius jos aspektus.

Esė apie politikos mokslus siekiant maksimalaus balo

„Valdžia yra kaip ugnis – pavojingas tarnas ir baisus šeimininkas“. (D. Vašingtonas)
Savo pareiškime George'as Washingtonas palietė pilietinės visuomenės ir valstybės santykių klausimą. Be jokios abejonės, jo žodžiai aktualūs iki šių dienų, nes bet kurioje valstybėje vyksta nuolatinis dialogas tarp jos „viršūnės“ ir piliečių. Šis klausimas gali būti vertinamas tiek iš pozityvaus valdžios ir žmonių dialogo, tiek iš neigiamo požiūrio.

Teorinis argumentas

Vašingtono žodžių prasmė ta, kad valstybė visiškai skirtingai reaguoja į tam tikrus socialinius neramumus, vienais atvejais bando juos išspręsti taikiai, o kitais atvejais tai daro pasitelkdama jėgą. Visiškai pritariu pirmojo JAV prezidento požiūriui, nes patvirtinimą jo žodžiams galima rasti tiek atsigręžus į istoriją, tiek pažvelgus į dabartinę situaciją pasaulyje. Norint įrodyti Vašingtono žodžių reikšmę, pirmiausia verta juos panagrinėti teoriniu požiūriu.
Kas yra pilietinė visuomenė? Tai valstybės sfera, jos tiesiogiai nekontroliuojama ir susidedanti iš šalies gyventojų. Pilietinės visuomenės elementų galima rasti daugelyje visuomenės sričių. Pavyzdžiui, socialinėje srityje tokie elementai bus šeimos ir nevalstybinė žiniasklaida. Politinėje sferoje pagrindinis pilietinės visuomenės elementas yra politinės partijos ir žmonių nuomonę išreiškiančius judėjimus.
Jeigu valstybės gyventojai nori daryti įtaką valdžiai, jie vienaip ar kitaip stengiasi ją paveikti. Šis procesas vadinamas politiniu dalyvavimu. Jos rėmuose žmonės gali tiesiogiai išreikšti savo mintis susisiekę su specialiuoju valdžios organai, arba netiesiogiai – dalyvaujant mitinguose ar viešose kalbose. Ir būtent tokios pilietinio jausmo apraiškos verčia valstybę reaguoti.

K3 kriterijaus atskleidimo pavyzdžiai

Pirmasis pavyzdys, galintis aiškiai iliustruoti valstybės nenorą klausytis šalies gyventojų, yra I. V. valdymo era. Stalinas Sovietų Sąjungoje. Būtent tuo metu valdžia pradėjo vykdyti masines represijas, skirtas beveik visiškai nuslopinti bet kokią pilietinės visuomenės veiklą. Represuoti buvo visi, kurie nepritarė dabartinei šalies raidos eigai ar negailestingai kalbėjo apie jos „viršūnę“. Taigi I. V. atstovaujama valstybė. Stalinas ignoravo žmonių valios apraiškas, įtvirtindamas visišką pastarosios kontrolę.
Kitas pavyzdys – šiuolaikiniam politikos mokslui būdinga situacija. Tai apie, žinoma, apie Krymo pusiasalio prijungimą prie Rusijos Federacijos. Kaip žinoma, visuotinio referendumo metu - aukščiausias būdasžmonių valios išraiška demokratinėse šalyse – buvo priimtas sprendimas pusiasalį grąžinti Rusijos Federacijai. Taigi pilietinė visuomenė įtakojo tolimesnę valstybės politiką, kuri savo ruožtu nenusisuko nuo žmonių, o ėmė veikti remdamasi jų sprendimu.
Taigi noriu pasakyti, kad D. Washingtono žodžiai neįtikėtinai tiksliai ir aiškiai atspindi visą valstybės santykio ir pilietinės visuomenės veiksmų esmę.

Socialinių mokslų rašinys 5 balams: sociologija

„Kad žmonės taptų gerais piliečiais, jiems turi būti suteikta galimybė naudotis savo, kaip piliečių, teisėmis ir atlikti savo, kaip piliečių, pareigas. (S. Smailė)
S. Smailė savo pareiškime paliečia žmonių, suvokiančių savo teises ir pareigas, problemą. Be jokios abejonės, jo žodžiai nepraranda aktualumo iki šių dienų, nes buvo šiuolaikinė visuomenė demokratiniame režime žmonės gali visiškai realizuoti savo teises ir pareigas. Šį teiginį galima vertinti tiek piliečių laisvių lygio teisinės valstybės rėmuose, tiek totalitarinės valstybės rėmuose.
S. Smailės žodžių prasmė ta, kad piliečių teisinės sąmonės lygis, kaip ir pačios šalies taikos lygis, tiesiogiai priklauso nuo to, kokios teisės ir laisvės suteikiamos žmonėms. Visiškai pritariu autoriaus požiūriui, nes sėkmingam valstybės vystymuisi tikrai reikia pasikliauti gyventojų parama. Tačiau norint patvirtinti Smaile'o teiginio aktualumą, pirmiausia verta jį pasvarstyti teoriniu požiūriu.

Teorinis argumentas

Taigi, kas yra teisinė valstybė? Tai šalis, kurioje jos gyventojų teisės ir laisvės yra didžiausia vertybė. Būtent tokios valstybės rėmuose labiausiai ugdoma pilietinė sąmonė, o piliečių požiūris į valdžią dažniausiai yra teigiamas. Bet kas yra piliečiai? Tai asmenys, susiję su valstybe tam tikromis abipusėmis teisėmis ir pareigomis, kurias jie abu privalo vykdyti vienas kitam. Pagrindinės piliečių pareigos ir teisės, kurių jie privalo laikytis, yra surašytos Konstitucijoje – aukščiausiame teisės akte, kuris nustato pamatus visos šalies gyvenimui.
Demokratiniame režime piliečių teisės ir laisvės yra labiausiai gerbiamos, nes jie yra ne kas kita, kaip pagrindinis galios šaltinis tokį režimą turinčiose šalyse. Tai išskirtinis demokratinių šalių bruožas, kurio analogų nerasi ne totalitariniuose režimuose (kur visa valdžia griežtai kontroliuoja kitas visuomenės sferas), ne autoritariniuose (kur valdžia sutelkta vieno asmens ar partijos rankose, o ne 100 proc. nepaisant net tam tikro piliečių laisvių ir teisių buvimo žmonėms).

K3 kriterijaus atskleidimo pavyzdžiai

Tai gali būti pirmasis pavyzdys, galintis aiškiai parodyti, kad valdžios institucijos nenori klausytis šalies piliečių žinomas faktas iš pasaulio politikos mokslų. Čilės politikas Augusto Pinochetas atėjo į valdžią po karinio perversmo ir įtvirtino savo totalitarinį valdymą valstybėje. Taigi jis neklausė piliečių nuomonės, jėga ribodamas jų teises ir laisves. Netrukus ši politika davė vaisių ir atvedė šalį į krizę. Tai aiškiai parodo žmonių politinių teisių ir laisvių stokos įtaką jų veiklos efektyvumui.

Kitas pavyzdys, aiškiai parodysiantis valdžios norą užmegzti ryšius su piliečiais ir atsižvelgti į jų teises bei pareigas, bus mūsų šalis. Kaip žinoma, Rusijos Federacija yra teisinė valstybė, kuri yra įtvirtinta šalies Konstitucijoje. Be to, būtent Rusijos Federacijos Konstitucija nustato visas pagrindines žmogaus teises ir laisves, kurios jokiu būdu nėra ribojamos. Ideologinis pliuralizmas, kartu su žmogaus teisių ir laisvių pozicionavimu kaip aukščiausios vertės puikiai iliustruoja valstybę, pasirengusią išklausyti savo piliečių nuomonę ir su jais elgtis pagarbiai.
Apibendrinant noriu pasakyti, kad S. Smailas savo pasisakyme neįtikėtinai aiškiai atspindėjo valstybės ir jos piliečių santykių esmę.

Tai viskas. Eikite į puslapį „Visi tinklaraščio straipsniai“ ir toliau ruoškitės mūsų portalui!

Norite suprasti visas istorijos kurso temas? Užsiregistruokite mokytis Ivano Nekrasovo mokykloje, turėdami teisinę garantiją, kad išlaikysite egzaminą su 80+ balų!