Protecția psihologică și tipurile acesteia. Protecția psihologică: mecanismele de apărare ale psihicului uman

Protecție psihologică- acestea sunt procese inconștiente care au loc în psihic, menite să minimizeze impactul experiențelor negative. Uneltele de protecție stau la baza proceselor de rezistență. Apărarea psihologică, ca concept, a fost exprimată pentru prima dată de Freud, care inițial a înțeles prin aceasta, în primul rând, reprimarea (eliminarea activă, motivată a ceva din conștiință).

Funcțiile apărării psihologice sunt de a reduce confruntarea care se produce în interiorul personalității, de a atenua tensiunea cauzată de confruntarea impulsurilor inconștientului și a cerințelor acceptate ale mediului care apar ca urmare a interacțiunii sociale. Prin minimizarea unui astfel de conflict, mecanismele de siguranță reglează comportamentul uman, crescându-i capacitatea de adaptare.

Ce este protecția psihologică?

Psihicul uman se caracterizează prin capacitatea de a se proteja de mediul negativ din jur sau de influențele interne.

Apărarea psihologică a individului este prezentă în fiecare subiect uman, dar variază în intensitate.

Protecția psihologică protejează sănătatea mintală a oamenilor, protejează „eu”-ul lor de efectele influențelor stresante, anxietate crescută, gânduri negative, distructive, din confruntări care duc la o sănătate precară.

Apărarea psihologică ca concept a apărut în 1894 datorită celebrului psihanalist Sigmund Freud, care a ajuns la concluzia că subiectul poate manifesta două impulsuri de răspuns diferite la situații neplăcute. El poate fie să-i mențină într-o stare conștientă, fie să distorsioneze astfel de circumstanțe pentru a le reduce domeniul de aplicare sau a le devia într-o altă direcție.

Toate mecanismele de protecție sunt caracterizate de două caracteristici care le conectează. În primul rând, sunt inconștienți. activează protecția în mod spontan, neînțelegând ce face. În al doilea rând, sarcina principală a instrumentelor de protecție este denaturarea maximă posibilă a realității sau negarea ei absolută, astfel încât subiectul să înceteze să o mai perceapă ca tulburătoare sau nesigură. Trebuie subliniat faptul că adesea indivizii umani folosesc mai multe mecanisme de protecție simultan pentru a-și proteja propria persoană de evenimente neplăcute, amenințătoare. Cu toate acestea, o astfel de denaturare nu poate fi considerată deliberată sau exagerată.

În același timp, în ciuda faptului că toate actele de protecție disponibile au ca scop protejarea psihicului uman, împiedicând căderea acestuia, ajutând la îndurarea efectelor stresante, ele provoacă adesea rău. Subiectul uman nu poate exista în mod constant într-o stare de renunțare sau învinovățind pe alții pentru propriile necazuri, înlocuind realitatea cu o imagine distorsionată din care a căzut.

Protecția psihologică, în plus, poate interfera cu dezvoltarea unei persoane. Poate deveni un obstacol pe calea succesului.

Consecințele negative ale fenomenului luat în considerare apar cu o repetare constantă a unui anumit mecanism de apărare în situații similare de a fi, totuși, evenimente individuale, deși similare cu cele care au provocat inițial activarea apărării, nu trebuie acoperite, întrucât subiectul însuși poate găsi în mod conștient o soluție la problema care a apărut.

De asemenea, mecanismele de apărare se transformă într-o forță distructivă atunci când o persoană folosește mai multe dintre ele în același timp. Un subiect care recurge adesea la mecanisme de apărare este sortit să fie un învins.

Apărarea psihologică a individului nu este o abilitate înnăscută. Se dobândește în timpul trecerii bebelușului. Principala sursă a formării mecanismelor interne de protecție și exemple de aplicare a acestora sunt părinții care își „infectează” propriii copii cu exemplul lor de utilizare a protecției.

Mecanisme de apărare psihologică personală

Un sistem special de reglare a personalității, menit să protejeze împotriva experiențelor negative, traumatice, neplăcute cauzate de contradicții, anxietate și o stare de disconfort, se numește protecție psihologică, al cărei scop funcțional este de a minimiza confruntarea intrapersonală, de a reduce tensiunea și de a ameliora anxietatea. . Slăbirea contradicțiilor interne, „siguranțele” psihologice ascunse reglează reacțiile comportamentale ale individului, crescând capacitatea lui de adaptare și echilibrând psihicul.

Freud a conturat anterior teoriile conștientului, inconștientului și conceptului de subconștient, unde a subliniat faptul că mecanisme interne sunt parte integrantă a inconștientului. El a susținut că subiectul uman întâlnește adesea stimuli neplăcuți care sunt amenințători și pot provoca stres sau pot duce la o cădere. Fără „siguranțe” interne, ego-ul personalității va suferi dezintegrare, ceea ce va face imposibilă luarea de decizii în viața de zi cu zi. Protecția psihologică acționează ca un amortizor de șoc. Ajută oamenii să facă față negativității și durerii.

Știința psihologică modernă distinge 10 mecanisme de protecție internă, care sunt clasificate în funcție de gradul de maturitate în defensive (de exemplu, izolare, raționalizare, intelectualizare) și proiective (negare, reprimare). Primii sunt mai maturi. Ei permit informațiilor negative sau traumatice să intre în conștiința lor, dar le interpretează pentru ei înșiși într-un mod „nedureros”. Cele doua sunt mai primitive, deoarece informațiile traumatice nu sunt permise în conștiință.

Astăzi, „siguranțele” psihologice sunt considerate reacții la care individul recurge la folosirea inconștient pentru a-și proteja propriile componente mentale interne, „Eul” de anxietate, confruntare, sentimente, vinovăție, sentimente.

Mecanismele de bază ale apărării psihologice sunt diferențiate în funcție de parametri precum nivelul de procesare a conflictului în interior, recepția distorsiunii realității, nivelul cantității de energie cheltuită pentru a menține un anumit mecanism, nivelul individului și tipul de probabilitate. tulburare psihică care apare ca urmare a dependenței de un anumit mecanism de apărare.

Freud, folosind propriul său model tricomponent al structurii psihicului, a sugerat că mecanismele individuale apar chiar și în etapa copilăriei.

Exemple de apărare psihologică în viață se găsesc tot timpul. Adesea, o persoană, pentru a nu vărsa mânie asupra șefului, revarsă fluxuri de informații negative asupra angajaților, deoarece acestea sunt obiecte mai puțin semnificative pentru el.

Se întâmplă adesea ca mecanismele de siguranță să înceapă să funcționeze incorect. Motivul acestui eșec este dorința de pace a individului. Prin urmare, atunci când dorința de confort psihologic începe să prevaleze asupra dorinței de a înțelege lumea, minimizarea riscului de a depăși granițele obișnuite, mecanismele de apărare bine stabilite încetează să funcționeze adecvat, ceea ce duce la.

Mecanismele protectoare de protectie constituie complexul de securitate al personalitatii, dar in acelasi timp pot duce la dezintegrarea acesteia. Fiecare individ are varianta sa preferată de apărare.

Apărarea psihologică este un exemplu al acestei dorințe de a găsi o explicație rezonabilă chiar și pentru cel mai ridicol comportament. Așa tinde să fie raționalizarea.

Cu toate acestea, există cea mai fină linie, care se situează între utilizarea adecvată a mecanismului preferat și încălcarea echilibrului echivalent în funcționarea acestora. Problemele apar la indivizi atunci când „siguranța” aleasă nu este absolut potrivită pentru situație.

Tipuri de protecție psihologică

Printre „scuturile” interne recunoscute științific și frecvent întâlnite există aproximativ 50 de tipuri de protecție psihologică. Mai jos sunt principalele metode de protecție utilizate.

În primul rând, putem evidenția sublimarea, al cărei concept a fost definit de Freud. El a considerat-o un proces de transformare a libidoului într-o aspirație înaltă și o activitate socială necesară. Conform conceptului lui Freud, acesta este principalul mecanism de protecție eficient în timpul maturizării personalității. Preferința pentru sublimare ca strategie principală vorbește despre maturizarea mentală și formarea personalității.

Există 2 variante cheie ale sublimării: primară și secundară. În primul caz, se păstrează sarcina inițială către care este îndreptată personalitatea, care se exprimă relativ direct, de exemplu, părinții sterpi decid să adopte. În al doilea caz, indivizii abandonează sarcina inițială și aleg o altă sarcină, care poate fi realizată la un nivel superior de activitate mentală, în urma căreia sublimarea este de natură indirectă.

Un individ care nu a fost capabil să se adapteze cu ajutorul formei primare a mecanismului de apărare poate trece la forma secundară.

Următoarea tehnică folosită frecvent este cea care se găsește în mișcarea involuntară a impulsurilor sau gândurilor inacceptabile în inconștient. Mai simplu spus, represiunea este motivată de uitare. Atunci când funcția acestui mecanism este insuficientă pentru a reduce anxietatea, sunt implicate și alte metode de protecție care contribuie la apariția informațiilor reprimate într-o lumină distorsionată.

Regresia este o „coborâre” inconștientă la un stadiu incipient de adaptare, permițându-vă să satisfaceți dorințele. Poate fi simbolică, parțială sau completă. Multe probleme de orientare emoțională au semne regresive. În manifestarea sa normală, regresia poate fi întâlnită în procesele de joc, în caz de boală (de exemplu, o persoană bolnavă necesită mai multă atenție și îngrijire sporită).

Proiecția este un mecanism de atribuire a dorințelor, sentimentelor, gândurilor unui alt individ sau obiect, pe care subiectul le respinge în mod conștient în sine. Variații separate ale proiecției sunt ușor de găsit în viața de zi cu zi. Majoritatea subiecților umani sunt complet necritici cu privire la deficiențele personale, dar le observă cu ușurință în mediu. Oamenii tind să învinovăţească societatea din jur pentru necazurile lor. În acest caz, proiecția poate fi dăunătoare, deoarece adesea provoacă o interpretare eronată a realității. Acest mecanism funcționează în principal la indivizii vulnerabili și la personalitățile imature.

Opusul tehnicii de mai sus este introiecția sau includerea de sine. În maturizarea personală timpurie, joacă un rol important, deoarece valorile parentale sunt înțelese pe baza ei. Mecanismul este actualizat din cauza pierderii rudelor apropiate. Cu ajutorul introjecției se elimină diferențele dintre propria persoană și obiectul iubirii. Uneori, sau față de cineva, impulsurile negative se transformă în depreciere de sine și autocritică, datorită introjecției unui astfel de subiect.

Raționalizarea este un mecanism care justifică răspunsul comportamental al indivizilor, gândurile, sentimentele lor, care sunt de fapt inacceptabile. Această tehnică este considerată cel mai comun mecanism de apărare psihologică.

Comportamentul uman este determinat de mulți factori. Când un individ explică reacțiile comportamentale în modul cel mai acceptabil pentru propria sa personalitate, atunci are loc raționalizarea. O tehnică de raționalizare inconștientă nu trebuie confundată cu minciuna conștientă sau înșelăciunea deliberată. Raționalizarea contribuie la păstrarea stimei de sine, la evitarea responsabilității și a vinovăției. În fiecare raționalizare există ceva adevăr, dar există mai multă înșelăciune de sine în ea. Acest lucru o face nesigură.

Intelectualizarea presupune utilizarea exagerată a potențialului intelectual pentru a elimina experiențele emoționale. Această tehnică se caracterizează printr-o relație strânsă cu raționalizarea. Înlocuiește experiența directă a sentimentelor cu gânduri despre ele.

Compensarea este o încercare inconștientă de a depăși defectele reale sau imaginare. Mecanismul luat în considerare este considerat universal, deoarece dobândirea statutului este cea mai importantă nevoie a aproape fiecărui individ. Compensația poate fi acceptabilă din punct de vedere social (de exemplu, o persoană nevăzătoare devine un muzician celebru) și inacceptabilă (de exemplu, compensarea pentru invaliditate se transformă în conflict și agresiune). De asemenea, ei fac distincție între compensarea directă (într-o zonă evident neprofitabilă, individul se străduiește pentru succes) și indirectă (tendința de a-și stabili propria persoană într-un alt domeniu).

Formarea reacției este un mecanism care înlocuiește impulsurile inacceptabile de conștientizare cu tendințe exorbitante, opuse. Această tehnică este caracterizată de două etape. În primul rând, o dorință inacceptabilă este forțată, după care antiteza ei crește. De exemplu, supraprotecția poate ascunde sentimentele de respingere.

Mecanismul negării este respingerea gândurilor, sentimentelor, îndemnurilor, nevoilor sau realității care sunt inacceptabile la nivelul conștiinței. Individul se comportă ca și cum situația problemă nu ar exista. Modul primitiv de negare este inerent copiilor. Adulții sunt mai predispuși să folosească metoda descrisă în situații de criză gravă.

Deplasarea este redirecționarea răspunsurilor emoționale de la un obiect către un înlocuitor acceptabil. De exemplu, în locul angajatorului, subiecții scot sentimente agresive asupra familiei.

Metode și tehnici de protecție psihologică

Mulți psihologi eminenți susțin că capacitatea de a se proteja de reacțiile emoționale negative ale oamenilor invidioși și ale celor nedoritori, capacitatea de a menține armonia spirituală în tot felul de circumstanțe neplăcute și de a nu răspunde la atacuri enervante, insultătoare, este o trăsătură caracteristică a unei persoane mature. personalitate, un individ dezvoltat emoțional și format intelectual. Aceasta este o garanție a sănătății și principala diferență între un individ de succes. Aceasta este partea pozitivă a funcției de apărare psihologică. Prin urmare, subiecții care se confruntă cu presiuni din partea societății și se confruntă cu atacuri psihologice negative ale criticilor plini de răutate trebuie să învețe metode adecvate de protecție împotriva influențelor negative.

În primul rând, trebuie să realizezi că un individ iritat și deprimat emoțional nu poate reține izbucnirile emoționale și nu poate răspunde în mod adecvat criticilor.

Mai jos sunt prezentate metode de apărare psihologică care ajută la a face față manifestărilor agresive.

Una dintre tehnicile care contribuie la respingerea emoțiilor negative este „vântul schimbării”. Trebuie să-ți amintești toate cuvintele și intonațiile care provoacă cea mai dureroasă intonație, să înțelegi ce poate fi garantat că te va zdrobi, te va dezechilibra sau te va cufunda în depresie. Este recomandat să vă amintiți și să vă imaginați viu circumstanțele în care răufăcătorul încearcă să enerveze cu ajutorul anumitor cuvinte, intonații sau expresii faciale. Ar trebui să spui și în interiorul tău cuvintele care dor cel mai mult. Puteți vizualiza expresiile faciale ale unui adversar care rostește cuvinte jignitoare.

Această stare de furie neputincioasă sau, dimpotrivă, pierdere, trebuie simțită în interior, dezasamblată de senzațiile individuale. Trebuie să fii conștient de propriile sentimente și schimbări care apar în corp (de exemplu, bătăile inimii pot deveni mai frecvente, va apărea anxietatea, picioarele tale vor „plânge”) și să le amintești. Atunci ar trebui să-ți imaginezi că stai într-un vânt puternic care îndepărtează toate negativitățile, cuvintele jignitoare și atacurile celor nedoritori, precum și emoțiile negative reciproce.

Exercițiul descris este recomandat să fie făcut de mai multe ori într-o cameră liniștită. Te va ajuta mai târziu să fii mult mai calm în legătură cu atacurile agresive. Confruntat în realitate cu o situație în care cineva încearcă să jignească, să umilească, ar trebui să-ți imaginezi că ești în vânt. Atunci cuvintele criticului răutăcios se vor scufunda în uitare fără a atinge scopul.

Următoarea metodă de apărare psihologică se numește „situația absurdă”. Aici, o persoană este sfătuită să nu aștepte agresiune, un strop de cuvinte jignitoare, ridicol. Trebuie să fie înarmat cunoscută unitate frazeologică„face un elefant dintr-o muscă”. Cu alte cuvinte, este necesar să aducem orice problemă până la absurd cu ajutorul exagerării. Simțind ridicol sau insultă din partea adversarului, ar trebui să exagerăm această situație în așa fel încât cuvintele care urmează să producă doar râs și frivolitate. Cu această metodă de apărare psihologică, puteți dezarma cu ușurință interlocutorul și, pentru o lungă perioadă de timp, îl puteți descuraja să ofenseze alte persoane.

Vă puteți imagina și adversarii ca niște firimituri de trei ani. Acest lucru vă va ajuta să învățați să le tratați atacurile mai puțin dureros. Trebuie să te imaginezi ca pe un profesor, iar adversarii ca pe un copil de grădiniță care aleargă, sare, țipă. Devine furios și agitat. Este cu adevărat posibil să fii foarte supărat pe un copil neinteligent de trei ani?!

Următoarea metodă se numește „ocean”. Spațiile de apă, care ocupă o mare parte a pământului, iau în mod constant pâraiele clocotite ale râurilor, dar acest lucru nu poate perturba fermitatea și liniștea lor maiestuoasă. De asemenea, o persoană poate lua un exemplu din ocean, rămânând încrezător și calm, chiar și atunci când fluxurile de abuz se revarsă.

Tehnica de apărare psihologică numită „acvariu” constă în a te imagina în spatele marginilor groase ale acvariului în timp ce simți încercările mediului de dezechilibru. Este necesar să ne uităm la adversarul care revarsă o mare de negativitate și revarsă la nesfârșit cuvinte jignitoare din spatele pereților groși ai acvariului, imaginându-și fizionomia distorsionată de furie, dar fără să simtă cuvintele, pentru că apa le absoarbe. În consecință, atacurile negative nu vor atinge scopul, persoana va rămâne echilibrată, ceea ce va dispersa și mai mult adversarul și îl va face să-și piardă echilibrul.

Sunt descrise până la 50 de varietăți de apărări psihologice; cele mai „frecvente și recunoscute”:

1. Sublimarea. În psihologie, conceptul de „sublimare” a fost folosit pentru prima dată sistematic de Z. Freud, care l-a înțeles ca un proces de transformare a libidoului într-o aspirație ridicată și activitate acceptabilă social; sublimare (literal „sublimare”) - transferul energiei inconștientului într-un canal acceptabil din punct de vedere social. Potrivit lui Z. Freud, sublimarea este principalul mecanism de protecție eficient în dezvoltarea personalității; alegerea sublimării ca principală strategie adaptativă mărturisește maturitatea mentală și „puterea” individului.

Există 2 tipuri principale de sublimare:

Sublimarea primară, în care se păstrează scopul inițial, la care aspiră persoana, care se manifestă relativ direct - atunci când, de exemplu, părinții fără copii adoptă copii.

Sublimare secundară, în care se abandonează scopul inițial al activității blocate și se alege un scop nou, pentru realizarea căruia se organizează un nivel superior de activitate mentală și sublimarea are un caracter mai indirect. De exemplu, obiective egoiste și chiar „interzise”, incl. iar instinctul sexual poate fi sublimat prin activitate activă în artă, literatură, religie, știință, prin îngrijirea săracilor (sau chiar având animale), care dezvoltă persoana și îmbogățesc viața individului. Agresivitatea poate fi sublimată prin unele profesii (meseria de militar, politician, chirurg) sau sport. Z. Freud: un dentist poate sublima sadismul, un artist exponator poate sublima exhibiționismul, un avocat poate sublima dorința de a distruge inamicii.

O persoană care nu a reușit să se adapteze cu ajutorul sublimării primare poate trece la sublimarea secundară, dar vorbim de protecție psihologică atunci când individul nu își dă seama că activitatea sa este determinată de impulsuri ascunse, care uneori au o influență biologică și baza egoistă (22)

2. Negare. Când realitatea este neplăcută pentru o persoană, aceasta neagă existența necazurilor sau încearcă să reducă severitatea amenințării; acestea. nu sunt recunoscute dorințele, motivele și intențiile imposibile, precum și faptele și acțiunile, respinse prin negarea inconștientă a existenței lor (în caz de negare, fenomenul real este considerat inexistent). În unele cazuri, acest lucru poate aduce un moment pozitiv - o persoană este bolnavă în stadiu terminal, dar, negând acest fapt, găsește puterea de a continua să lupte pentru viață. Cu toate acestea, se întâmplă mult mai des ca negarea să interfereze cu viața și munca, pentru că. fără a recunoaște criticile care i se adresează, o persoană nu caută să scape de neajunsurile existente care sunt criticate pe bună dreptate. În termeni medicali și psihologici, acest lucru are adesea un efect negativ (tratament și diagnosticare tardive, nerespectarea prescripțiilor). Negarea nu include o încercare conștientă de a refuza, de a renunța sau de a da înapoi, cum ar fi prefacerea, prefăcărea sau minciuna.

Negarea este prima reacție a unei persoane care a fost informată despre moartea unei persoane dragi - „Nu!”. Intră în egocentrismul copilăresc - „Dacă nu recunosc, înseamnă că nu s-a întâmplat”.

Exemple de negare sunt o soție care neagă pericolul ca soțul ei să o bată; un alcoolic care insistă că nu are probleme cu alcoolul.

Negarea poate fi considerată din punct de vedere al mecanismelor perceptuale de apărare. În acest caz, există 2 tipuri. Tipul unu - când percepția reală (percepția) suferă, și nu conștiința - o formă non-verbală. Există o distorsiune inconștientă la nivelul percepției stimulilor externi inconștienți (de exemplu, pentru un lector, zgomot la o prelegere, indicând o lipsă de interes pentru prelegere, „nu tare, normal”). „Vidurile perceptuale” rezultate sunt umplute cu informații false, dar satisfăcând nevoia de a reduce anxietatea și de a menține stima de sine. Al doilea tip este atunci când procesul cognitiv este afectat, adică. procesul de cunoaştere este verbal (forma verbală). În acest caz, conținutul refuzat este recunoscut, dar i se adaugă un semn opus, parcă („fac zgomot pentru că discută”). (22)

3. Reprimare (suprimare, reprimare). Reprimarea este înțeleasă ca suprimarea sau excluderea din conștiință a unor evenimente și fenomene neplăcute sau inacceptabile, de ex. îndepărtarea din conștiință a acelor momente, informații care provoacă anxietate. În același timp, confesiunile neplăcute față de sine și experiențele corespunzătoare (vin de la sine, spre deosebire de cele care vin în principal din exterior în caz de negare) sunt reprimate și nu afectează comportamentul real. Cel mai adesea, acele gânduri și dorințe care contrazic valorile morale și normele acceptate de persoana însăși sunt suprimate. În nevroze, de exemplu, evenimentul de bază care a provocat-o este adesea reprimat.

Din punctul de vedere al psihanalizei, experiența reprimată din conștiință este uitată de o persoană, dar reține în inconștient energia psihică de atracție inerentă acesteia (cataxis). În efortul de a reveni la conștiință, reprimatul poate fi asociat cu alt material reprimat, formând complexe mentale. Din partea Eului (Ego-ului), sunt necesare cheltuieli constante de energie pentru a menține procesul de deplasare. Încălcarea echilibrului dinamic cu slăbirea mecanismelor de apărare - anticatexuri - poate duce la revenirea în conștiință a informațiilor reprimate anterior. Astfel de cazuri sunt observate în boli, intoxicații (de exemplu, alcool), precum și în timpul somnului.

Reprimarea, după Z. Freud, are prima și a doua fază. Prima fază este că nicio reprezentare sau atracție nu este permisă în conștiință. A doua este reprimarea în sens propriu, care se referă la derivatele psihice ale unei idei reprimate asociate cu atracția sau gândurile provenite din alte surse care au intrat într-o relație asociativă cu aceste idei. Acest proces acționează selectiv: este îndreptat împotriva acelor amintiri, gânduri, sentimente, dorințe, înclinații care sunt asociate cu stări trecute care dau naștere fricii, anxietății, iar în prezent actualizarea lor în sfera conștiinței ar putea răni din nou psihologic un persoană.

După un alt punct de vedere, represiunea începe să opereze abia după ce alte mecanisme eșuează (proiectare, izolare etc.). Tot ceea ce este reprimat din conștiință în inconștient nu dispare și are un impact semnificativ asupra stării psihice și a comportamentului unei persoane. Din când în când apare o „întoarcere a reprimatului” spontană la nivelul conștiinței, care se realizează sub forma unor simptome individuale, vise, acțiuni eronate etc.

Reprimarea se referă cel mai adesea la: unități, realitate(când este neplăcut, dureros pentru individ și îi distruge ideile despre sine), cerinţele şi prescripţiile supraeului(ceva neplăcut, dar asociat cu vinovăția).

Comportamentul în care sunt depistate reacții de represiune se poate manifesta sau intensifica în mod corespunzător într-o stare de stres, surmenaj sau relaxare, precum și într-o stare de intoxicație alcoolică și psihoterapie catarctică.

Luând în considerare represiunea, este important să o comparăm cu uitarea obișnuită. Principala caracteristică a uitării obișnuite (nedefensive) este că o persoană, nefiind capabilă să reproducă în mod arbitrar materialul învățat în trecut, îl poate recunoaște imediat cu o nouă percepție. Dar chiar dacă nu există o recunoaștere conștientă, atunci se observă un alt fenomen: o persoană poate învăța din nou acest material mult mai repede decât un alt material nou de volum și dificultate egale. În reprimare, indivizii sunt incapabili să recunoască sau să reînvețe ceea ce a fost uitat atunci când este readus în atenția conștientă.

Mecanismul de reprimare se bazează pe următoarea trăsătură fiziologică a unei persoane: dacă asupra organelor de simț acționează un stimul care nu se integrează cu alte fenomene mentale, atunci acest stimul rămâne în afara zilei de conștiință sau în stare de ebrietate alcoolică, deturnând elevii. atenție la o prelegere, în urma căreia adesea rămân lucruri minore în memorie - expresii nereușite etc.). În timpul „integrarii” poate veni un fel de „iluminare bruscă”, iar fragmentele care nu erau integrate anterior într-un singur întreg devin o reprezentare clară completă.

În mod normal, în general, majoritatea proceselor interne decurg în afara conștiinței (mersul, mecanismul motor al vorbirii, funcțiile organelor interne), deoarece au devenit automate. Cu toate acestea, experiența relevantă este fixată în memorie și într-o măsură mai mare determină comportamentul. Vorbim despre acumularea și integrarea experienței la nivel subconștient, iar materialul conștient poate deveni inconștient.(22)

Mecanismul psihologic al deplasării este manipularea atenției prin distragerea atenției și baricadarea acesteia.

Reprimarea, ca orice apărare, protejează o persoană de anxietate, care se dezvoltă adesea în situații de „inacceptabilitate” (se observă lipsurile de comportament ale altora, iar ale lor sunt forțate să iasă); „eșecuri” (acele sarcini care sunt îndeplinite bine sunt amintite mai bine și sunt forțate să iasă - „uitate" - prost finalizate).

Există diferențe individuale în manifestarea reacției de refulare, iar această individualitate se formează încă din copilărie. Deci, dacă părinții cer perfecțiune excesivă de la copil și „închid” astfel de sfere ale vieții de zi cu zi precum sexualitatea, conflictul, ostilitatea și altele din procesul de creștere, atunci copilul dezvoltă anxietate constantă, care, la rândul său, duce la protecție sub formă a unei reacţii de represiune. În mod similar, represiunea are loc în acele cazuri când profesorii și educatorii se comportă la fel ca părinții în viața ulterioară a copilului, iar atunci se fixează comportamentul în care se realizează mecanismele de represiune.

Mecanismele de protecție considerate nu sunt patologice în sine. Ele pot contribui chiar la adaptarea umană și la un fel de comportament armonios. Dar, în același timp, comportamentul este simplificat, primitivizat, pierzând bogăția nuanțelor comportamentale (cum ar fi „nicio problemă”). Această sărăcire a nuanțelor de comportament poate duce la reprimarea anumitor tipuri de activitate (de exemplu, ceea ce este asociat cu contactele sexuale sau sociale este reprimat). Comportamentul în astfel de cazuri poate fi distorsionat, dobândind un caracter neadaptativ. Motivul pentru acest tip de transformare este că schimbarea și particularitățile comportamentului nu sunt realizate, iar ceea ce nu este realizat nu este supus nici autogestionării, nici autocontrolului. În absența autocontrolului, comportamentul se poate abate atât de mult de la normă, încât devine patologic. Prin urmare, represiunea nu este doar un mecanism foarte eficient, ci și unul foarte periculos.

Opțiunea de protecție considerată conferă personalității un aspect unic. Acest lucru este valabil mai ales pentru personalitățile isterice, care înlocuiesc cu ușurință anxietatea, fiind mulțumite de atenția celorlalți (nu experimentează anxietate când cântă pe scenă etc.).

Toate celelalte mecanisme de apărare, prin geneza și în funcționarea lor reală, depind într-o măsură sau alta de represiune. Această dependență apare deoarece, dacă toate dorințele, conținuturile memoriei și conflictele ar fi disponibile conștiinței, atunci ar fi preferată o stăpânire normală și realistă a realității, și nu ajutorul mecanismelor mentale protectoare.

Deplasarea poate fi complet, și incomplet, parțial. În acest din urmă caz, individul poate manifesta o anumită atitudine față de partea de comportament care se realizează. În acest din urmă caz, individul poate manifesta o anumită atitudine față de partea de comportament care se realizează. Mai mult, un astfel de comportament, parcă, satisface individul în loc să provoace anxietate („desconsiderare”, în cuvintele celebrului neuropatolog și psihoterapeut francez J. M. Charcot). Același fenomen este adesea descris sub denumirea de „autonomie isterică”. Din punctul de vedere al abordării psihodinamice, printre astfel de reacții, care sunt protecție sub formă de represiune, pot fi atribuite „spasmul scriitorului”, ticuri care conțin o legătură simbolică cu o anumită situație, reproducerea unor elemente de comportament sexual frustrat („ posturi pasionale") și somnambulism parțial isteric (act de comportament automat mai complex urmat de amnezie). Într-un arc isteric se realizează și un fragment dintr-un comportament reprimat anterior (tendința de evadare).

Un caz parțial de deplasare este inactivare (excepție). Ei vorbesc despre asta atunci când inactivarea elementelor individuale de comportament neutralizează anxietatea care a apărut, care devine necesară individului. Inactivarea este caracteristică personalităților isterice. Se poate manifesta prin insensibilitate la durere, afonie, mutism, disparitia reflexului gag, paralizie, amnezie etc.

Pentru ochiul străinului, excluderea (inactivarea) este un fenomen patologic, dureros, dar o persoană cu tulburări isterice primește însuși un fel de satisfacție, deoarece. inactivarea, ca orice apărare psihologică, neutralizează anxietatea. De aceea psihoterapia rațională pentru isterie este practic inutilă. În același timp, cu isteria, nu se poate vorbi de simulare. Mai mult, reacțiile defensive pot duce la contracturi, anorexie cu deznodământ fatal, astfel de indivizi sunt supuși unor operații majore etc.

Reprimarea pulsiunilor, reprimarea realității și reprimarea cerințelor Supraeului sunt metode spontane, „naturale” și, de regulă, inconștiente, de rezolvare psihoprotectivă a situațiilor dificile. Adesea, munca „naturală” a represiunii se dovedește a fi ineficientă (fie energia atracției este extrem de mare, fie realitatea este prea traumatizantă și dureroasă, fie durerile de conștiință sunt foarte imperative, fie toate funcționează împreună). Apoi, o persoană începe adesea să folosească mijloace artificiale suplimentare pentru o deplasare mai „eficientă” - încep să fie folosite alcool, droguri și alte droguri psihoactive. În astfel de cazuri, se vorbește despre uimitoare. Când sunteți uluit, indiferent de mijloacele folosite, are loc doar o schimbare a stărilor mentale, iar problema nu este rezolvată, dar apar noi probleme asociate cu utilizarea acestor mijloace (22).

4. Înlocuire ( folosit uneori ca sinonim pentru deplasare, deși cel mai pe bună dreptate a „crescut” aceste concepte). Se exprimă printr-o reorientare de la un subiect care provoacă anxietate și disconfort către altul sau, mai rar, prin satisfacerea parțială, indirectă, a unui motiv inacceptabil într-un mod acceptabil din punct de vedere moral. Situațiile tipice pentru manifestarea substituției sunt, de exemplu:

după un conflict cu șeful de la serviciu, individul dezlănțuie furie asupra membrilor familiei, animalelor de companie (există și raționalizare aici);

o persoană în timpul unei conversații importante și incitante mototolește o bucată de hârtie;

fata, la fraza prietenei ei "iubitul tau te lasa mereu lasat", arunca pisica care sta in poala ei.

Sublimarea poate fi considerată un exemplu de protecție reușită și substituție reușită.

5. Raționalizarea. În psihologie s-a introdus conceptul de „raționalizare”. E. Jones în 1908. În acest caz, vorbim despre o încercare de a justifica rațional dorințele și acțiunile cauzate de un astfel de motiv, a cărui recunoaștere ar amenința pierderea respectului de sine (de exemplu, a nu vrea să împrumute, puteți găsi întotdeauna multe motive de ce nu puteți da; puteți găsi întotdeauna o mulțime de neajunsuri la o persoană neplăcută, deși ostilitate și nu este asociat cu acestea; pacientul poate explica interesul pentru literatura medicală prin nevoia de a-și extinde orizonturile).

În lucrările autorilor străini și autohtoni, raționalizarea ca tip de apărare psihologică este definită în două moduri: 1) ca protecție asociată cu conștientizarea și folosirea în gândire a numai acelei părți din informația percepută, datorită căreia apare propriul comportament. la fel de bine controlat și nu contrazice circumstanțe obiective; 2) ca proces defensiv, constând în faptul că o persoană inventează judecăți și concluzii verbale și la prima vedere logice pentru fals justificări (explicații) pentru acțiunile lor. Individul folosește raționalizarea pentru a-și justifica comportamentul atunci când în realitate acțiunile sale sunt greșite; raționalizarea este un mijloc de păstrare a respectului de sine al individului într-o situație în care această componentă importantă a „conceptului său” este în pericol de a fi redusă.

Alegerea argumentelor pentru raționalizare este un proces predominant subconștient. Motivele reale ale procesului de autojustificare rămân inconștiente; în locul lor, individul, efectuând protecţie psihologică, inventează motivaţii, argumente acceptabile menite să-şi justifice acţiunile, stările psihice. Argumentarea defensivă diferă de înșelăciunea conștientă prin natura involuntară a motivației sale și prin convingerea individului că spune adevărul. Diferite „idealuri” și „principii”, motive și scopuri înalte sunt folosite ca argumente care se justifică pe sine.(22)

Cauzele comportamentului perceput în procesul de raționalizare sunt un amestec de informații prezentate (prejudecăți, prejudecăți), i.e. motive transformate și o declarație a evenimentului în sine. Prezența elementelor de adevăr în același timp oferă unei persoane o încredere falsă că totul este adevărat. În această totalitate, mintea încearcă să stabilească o ordine decentă, care se realizează.

Mecanismul de raționalizare este unul dintre cele mai simple și mai comune, menit să mențină și să mențină un nivel ridicat al stimei de sine și să prevină sentimentele de vinovăție. Acest mecanism de apărare este diferit prin faptul că o persoană acționează mai întâi ca răspuns la motive inconștiente, iar după ce acțiunea prezintă diverse presupuse motive pentru a explica comportamentul, în plus, explicațiile sunt de obicei acceptabile și aprobate din punct de vedere social. Motivaţiile adecvate, însă, vizează autopersuasiunea în cauzele care au determinat comportamentul; de fapt, aceste motive, dorinte si nevoi raman adesea ascunse. Astfel, individul, din toate motivele posibile, le selectează pe cele mai acceptabile pentru a-și explica comportamentul.

Raționalizarea este un mecanism care servește unui scop util în măsura în care oferă autoprotecție și confort. Cu toate acestea, deseori duce la auto-amăgire.(22)

Se disting următoarele tipuri de raționalizare: actuală, anticipativă, pentru sine și pentru alții, directă, indirectă, discreditarea scopului și discreditarea victimei, autoînșelăciune.

5.1. Raționalizarea efectivă. Acest mecanism protector de raționalizare este utilizat cel mai activ atunci când o persoană, încălcând normele de moralitate general acceptate și fiind suficient de socializată, experimentează un conflict intern sau disonanță cognitivă. Acest tip de raționalizare se numește actual pentru că este motivat de nevoia de a se elibera de anxietatea sau frustrarea pe care individul o experimentează de fapt.

5.2. Raționalizarea anticipativă. O persoană poate prevedea, anticipa în avans începutul unor evenimente inacceptabile pentru el. În acest caz, el planifică procesul de autojustificare înainte să apară partea inacceptabilă a situației. Pregătirea preliminară a unei persoane pentru o întâlnire cu astfel de evenimente se numește de obicei raționalizare anticipativă (trebuie ținut cont de faptul că atunci când o persoană își asumă eșecul în rezolvarea unei probleme, atunci, în cele mai multe cazuri, depune mai puțin efort pentru a atinge obiectivul).

5.3. Raționalizarea pentru sine și pentru ceilalți. Sunt descrise două tipuri de raționalizare pentru sine. Esența primului este de a reduce valoarea obiectului la care individul a aspirat, dar nu a putut realiza din cauza unor împrejurări (după principiul „strugurilor verzi”). Prin reducerea valorii obiectului dorit, individul se raționalizează pentru sine în sensul că se străduiește să păstreze respectul de sine, propria sa imagine pozitivă de sine. Prin argumentare defensivă, el încearcă să-și salveze fața în fața lui și a oamenilor semnificativi. Esența celui de-al doilea tip de raționalizare pentru sine este exagerarea valorii unui bun deja existent.

5.4. Raționalizarea directă. Conținutul său constă în faptul că individul, realizând un argument defensiv, vorbește despre evenimente amenințătoare care provoacă anxietate și despre sine, justificându-se, supraestimând puterea amenințării.

5.5. Raționalizarea indirectă. Conținutul acestui tip de raționalizare constă în faptul că obiectele și întrebările care nu sunt direct legate de amenințări (mai adesea la indivizii foarte anxioși) devin obiectele gândirii. Autojustificarea și menținerea unui nivel ridicat al stimei de sine în fața factorilor adversi este obiectivul strategic general al raționalizării, pe care un individ îl poate atinge prin unul dintre următoarele moduri descris mai jos.

5.6. Discreditarea țintei. Această metodă de raționalizare este folosită de acei indivizi care încearcă să reducă valoarea obiectului spre care se străduiesc în mod persistent („struguri verzi”). Logica raționalizării efectuate cu ajutorul acestei metode este aproximativ următoarea: „Ceea ce îmi este inaccesibil nu poate avea calități înalte”.

Deseori există o reacție depreciere(uneori la fel de aproape de raționalizare, mai des ca mecanism de apărare separat). În reacția defensivă a deprecierii, individul tratează cu dispreț un scop pe care, cel puțin pe plan intern, și-ar dori să-l atingă, dar acest lucru este imposibil din cauza obstacolelor existente în mod obiectiv sau a insuficienței personale (adică, de fapt, reacția de discreditare a scopului). este o depreciere de reacție).

5.7. Discreditarea victimei. Această metodă de raționalizare este folosită în acele cazuri când un individ, atribuind calități negative altei persoane, comite acțiuni imorale față de el (victima). Acest tip de raționalizare se bazează adesea pe mecanismul psihologic de proiecție. Indivizii care folosesc această metodă de raționalizare raționează adesea astfel: „El ar fi făcut la fel în locul meu, nu i-ar fi milă de mine”. Este clar că există o acceptare imaginară a rolului victimei și a reprezentării acesteia în rolul ei de „autoritate de pedepsire”.(22)

5.8. auto-amăgire. Această metodă de raționalizare se întâlnește cel mai adesea în acele situații în care un individ face o alegere între două posibilități (scopuri, linii alternative de comportament etc.), într-o oarecare măsură neagă faptul săvârșirii unui act, i.e. susține că nu avea o posibilitate reală de a alege liberă. Acest gen de auto-amăgire apare în 2 versiuni: a) individul încearcă să se prezinte ca subiect de activitate, „element de tehnologie” (știință, putere, condiții experimentale), pentru care nu poate fi tras la răspundere; b) un individ comite acțiuni care dăunează altuia, dar nu se recunoaște ca dăunător și își creează credința în sine că a acționat în favoarea victimei.

Uneori există și o reacție în formă indiferenţă, apărute în fața unor împrejurări care ar putea ofensa stima de sine, reduce stima de sine, lovește Sinele.

Acea. raționalizarea este orice încercare de a explica comportamentul sau de a justifica „eșecul” cuiva în atingerea unui scop, care vizează nivelarea anxietății atunci când comportamentul real diverge de la „conceptul eu”, adică. ideea unei persoane despre sine. (22)

6. Proiecție(transfer, mutare). Toți oamenii au proprietăți nedorite și trăsături de personalitate pe care le recunosc fără tragere de inimă în ei înșiși și, uneori, nu le recunosc deloc. Mecanismul de proiecție se manifestă prin faptul că o persoană își atribuie inconștient propriile calități negative, înclinații, relații cu o altă persoană (proiectează asupra ei) și, de regulă, într-o formă exagerată (oamenii bogați plasează un părinte în vârstă într-o alăptare). acasă și sunt revoltați de o atitudine indiferentă sau proastă față de personalul său).

Proiecția este o consecință a muncii de represiune. În formele mature, proiecția servește empatiei.

În proiecție, interiorul este perceput în mod eronat ca având loc în exterior.

Un exemplu de proiecție - un soț își reproșează soția, apoi ea este asexuată, dar el însuși nu arată activitate sexuală.

Este important să urmărim dezvoltarea reacției de proiecție ca apărare la copil. Inițial, copilul este atât de integrat în familia sa încât nu se diferențiază pe sine și pe alții (chiar și uneori își spune „el” sau „ea”). Acea. La început, copilul nu face distincție între el însuși și ceilalți. Mai departe, în procesul de dezvoltare, propriul comportament al copilului devine din ce în ce mai independent. În același timp, apare ideea că cei din jurul lui sunt la fel ca el și, prin urmare, proiectează motive și motive care sunt de înțeles pentru el asupra comportamentului celor din jur (inclusiv obiecte neînsuflețite). Dacă jucăria a căzut, copilul spune „doare” sau „ușa nu vrea să se închidă”. De obicei copilul înzestrează păpușa cu toate atributele comportamentului său. Această tehnică este adesea folosită de psihoterapeuți: ei oferă păpuși unui copil care le vede ca copii ale părinților lor și ale altor persoane apropiate, transferându-le indirect atitudinea față de părinți către păpuși. O analiză a comportamentului unui astfel de copil poate da multe pentru a identifica caracteristicile relației copilului cu părinții săi și pentru diagnostic în general.

Proiecția simplifică comportamentul într-o anumită măsură, eliminând nevoia de a-și evalua acțiunile de fiecare dată în viața de zi cu zi. Oamenii își transferă adesea comportamentul altor oameni, proiectându-și emoțiile asupra lor. Dacă o persoană este calmă, încrezătoare în sine, binevoitoare, atunci în ochii lui ceilalți îi împărtășesc bunăvoința și invers - o persoană încordată, frustrată, nesatisfăcută în dorințele sale, este ostilă și atribuie, proiectează această ostilitate față de ceilalți. De obicei, un individ este capabil să evalueze obiectiv ostilitatea celorlalți, dar o persoană frustrată, tensionată, suspicioasă, mândră morbid își creează propria lume perceptivă (lumea percepției), fără a ține cont de alți factori obiectivi.

Proiecția este strâns legată de schimbările în percepția celorlalți, atunci când indivizii cu stima de sine scăzută au însă o părere scăzută despre ceilalți, percep și evaluează situațiile de viață și oamenii în mod distorsionat, proiectând asupra lor propriile neajunsuri, sentimentele lor negative.

Proiecția poate exista independent, fără interferențe cu alte forme de protecție mentală. Este ca un ecou al unor atitudini, uneori inconștiente, care eliberează o persoană de anxietate, vinovăție și aduc alinare. Trebuie remarcat faptul că, în mod normal, dacă o persoană reușește să facă pe cineva să se simtă vinovat, să transfere responsabilitatea pentru dificultăți asupra altora, el însuși se simte mai puțin vinovat. Există aici un element de reacție de proiecție.(22)

Reversul adevăratei protecție psihică prin tipul de proiecție este sarcasmul, ironia. Ostilitatea, provocând o atitudine negativă a celorlalți, iar aceasta la rândul său crește nevoia dezvoltării altor reacții defensive.

O altă opțiune de transformare a protecției sub forma unei proiecții este atunci când intențiile și impulsurile agresive ale unei persoane sunt complet atribuite altor persoane, în timp ce rolul victimei rămâne pentru sine. Ca o apărare suplimentară împotriva anxietății, persoana poate reacționa cu un comportament ostil și agresiv față de un obiect extern care este obiectul proiecției. Atitudinea persoanei care proiectează față de cei asupra cărora se concentrează proiecția devine adesea o atitudine de suspiciune sau chiar de ostilitate, de înstrăinare, care, la rândul său, provoacă un sentiment reciproc de ostilitate. Acea. se formează un cerc vicios.

Spre deosebire de mecanismul de proiecție, ele disting introiecție sau interiorizare(tranziție de la exterior la interior).

7. Somatizare. Această formă de protecție se exprimă în ieșirea dintr-o situație insolubilă prin fixarea asupra stării lor de sănătate (școlarii „se îmbolnăvesc” înainte de control – cel mai simplu exemplu). În aceste cazuri, valoarea principală este beneficiul bolii - atenție sporită și pretenții reduse de la cei dragi. În cazurile mai severe, această formă de protecție capătă un fel de caracter cronic; în acest caz, de regulă, există o atenție exagerată la sănătatea cuiva, o exagerare a severității bolii până la crearea propriilor concepte despre boală și se poate forma un sindrom ipocondriac.

8. Formarea jetului (formarea reactiei). Vorbim despre înlocuirea tendințelor inacceptabile cu altele direct opuse (așa-numita inversare a dorințelor), când oamenii își pot ascunde motivul propriului comportament prin suprimarea acestuia cu un motiv susținut conștient de tip opus:

ostilitatea inconștientă față de copil poate fi exprimată printr-o atenție deliberată, controlată asupra acestuia;

iubirea respinsă este adesea exprimată în ură față de fostul obiect al iubirii;

băieții încearcă să jignească fetele care le plac;

oamenii secreti invidioși adesea se consideră cu sinceritate admiratori devotați ai celui pe care îl invidiază.

Acest mecanism are efecte secundare sub forma deformării relațiilor sociale cu ceilalți, deoarece diferențele sale sunt rigiditatea, extravaganța comportamentului demonstrat, formele sale exagerate (în principiu, o persoană care își demonstrează în mod constant integritatea ar trebui să se gândească „Are o putere puternică? dorința de a comite vreun fel de păcat?”). În plus, nevoia refuzată trebuie mascată din nou și din nou, pentru care se cheltuiește o cantitate semnificativă de energie psihică.

Deși formațiunile reactive maschează părți ale personalității și limitează capacitatea unei persoane de a răspunde în mod flexibil la evenimente, acest mecanism este considerat un exemplu de apărare de succes, deoarece. creează bariere psihice – dezgust, rușine, moralitate. Introducând conceptul de „Super-E”, Z. Freud a remarcat că mecanismul formațiunilor reactive joacă un rol important în apariția acestuia.(22)

9. Regresia. Revenirea la răspunsuri și comportamente primitive, legate de copilărie; trecerea la nivelurile anterioare dezvoltare mentalăși actualizarea răspunsurilor de succes din trecut. Poate fi realizat în raport cu diferite niveluri de implementare a activităților și arii de personalitate - motivațional, semantic, țintă etc.

Se observă mai ales la copii când sunt lipsiți de părinții lor, de care erau foarte puternic atașați (de exemplu, în timpul spitalizării într-un spital), când un copil care putea merge nu mai merge; începe să-și suge degetul mare în situații dificile (care se manifestă uneori nu numai la copii, ci și la adulți); CV-uri de enurezis (pentru cei care nu au vrut sa mearga la gradinita sau la scoala); care a știut să se îmbrace bine – parcă „dezînvăța” cum să o facă; începe să vorbească și să citească mai rău etc.

Potrivit psihanalizei, regresia este ineficientă deoarece individul, în loc să facă față situației, este forțat să se retragă din realitate.

Elemente de apărare psihologică sub formă de regresie pot fi observate și în unele boli psihice (în special, tulburări de separare la copii, psihoze reactive).

10. Intelectualizarea. Acesta este un fel de încercare de a scăpa de o situație amenințătoare din punct de vedere emoțional, discutând, așa cum ar fi, în termeni abstracti, intelectualizați.

Indivizii care folosesc sistematic intelectualizarea lasă impresia că sunt reci din punct de vedere emoțional și distante în relațiile interpersonale. La adolescenți, deseori lipsa contactelor sociale stă la baza fanteziei și intelectualizării excesive (22).

11. Izolație(sau Despică). Esența izolării este separarea unei părți a personalității (individ inacceptabil și traumatizant) de o altă parte a propriei personalități, care i se potrivește perfect. Cu o astfel de separare, evenimentul aproape că nu provoacă o reacție emoțională. Drept urmare, individul discută despre problemele separate de restul personalității în așa fel încât evenimentele să nu fie asociate cu niciun sentiment, de parcă s-ar fi întâmplat cuiva. Această abordare uscată poate fi stilul predominant. Individul poate intra din ce în ce mai mult în idei, din ce în ce mai puțin în contact cu propriile sentimente.

Apropo de izolare, Freud subliniază că prototipul său normal este gândirea logică, care caută, de asemenea, să separe conținutul de situația emoțională în care se găsește. Izolarea devine un mecanism de apărare numai atunci când este folosită pentru a proteja ego-ul de acceptarea aspectelor care produc anxietate ale unei situații sau relații.

Izolarea începe cu manifestarea obsesiei (respectiv, este frecventă în nevroza obsesională).

12 . Mecanism comiteînseamnă o legătură inconștientă puternică cu anumite persoane sau imagini, care reproduce același mod de satisfacție și este organizată structural pe linia uneia dintre etapele satisfacției. Fixarea poate fi reală, explicită sau poate rămâne tendința predominantă, permițând posibilitatea regresiei pentru individ. Conceptul de fixare este ferm prezent în psihanaliză, deși natura și sensul său nu sunt clar definite.

13. Despăgubiri. Capacitatea unei persoane de a scăpa de sentimentele legate de propriile neajunsuri (abilități, cunoștințe, abilități) prin dezvoltarea altor calități. (22)

14 . Rareori descris în literatură, dar bine cunoscut în mecanismul vieții reale raspuns. Aceasta este o descărcare emoțională inconștientă și o eliberare din afectul asociat cu memoria unui eveniment traumatic, în urma căruia această memorie nu devine patogenă sau încetează să mai fie. Răspunsul poate fi primar, decurgând de la sine, inclusiv. mai tarziu si mai mult sau mai putin mult timp dupa traumatismul initial, si secundar, care a aparut in procesul psihoterapiei cathartice. Această reacție poate varia de la lacrimi până la răzbunare. Dacă această reacție este suficient de puternică, cea mai mare parte a afectului asociat evenimentului dispare. Dacă reacția este suprimată, afectul asociat memoriei persistă.

Acea. reacționarea este modul normal în care individul este eliberat de prea mult afect.

Cele mai tipice forme adolescentine de aparare psihologica : protest pasiv, opoziție, emancipare, represiune, raționalizare, proiecție, identificare, negare, anulare, intelectualizare, reținere, izolare, sublimare (evidențierea „formelor tipice adolescente” este foarte condiționată).

Protestul pasiv. Această protecție se manifestă prin îndepărtarea de la comunicarea cu cei dragi, refuzul de a îndeplini diverse solicitări ale adulților. De o importanță decisivă pentru formarea acestui mecanism de protecție este respingerea emoțională din partea adulților. Respingerea emoțională se bazează pe identificarea conștientă sau inconștientă de către părinții unui adolescent cu orice momente negative din propria viață. Un adolescent aflat în această situație se poate simți ca o piedică în viața părinților care stabilesc o mare distanță în relațiile cu el.(22)

Opoziţie. Cea mai importantă trăsătură a acestei apărări psihologice este că se manifestă sub forma unui protest activ împotriva solicitărilor adulților, a declarațiilor dure adresate acestuia și a înșelăciunii sistematice. Motivele opoziției sunt lipsa de dorință de a avea de-a face cu un adolescent, toleranță slabă față de societatea lui, interes superficial pentru treburile sale. Adolescenții încearcă să suprime sentimentul de nesiguranță care apare în acest caz prin demonstrarea unei hotărâri excesive. Atunci comportamentul lor din punctul de vedere al adulților devine inexplicabil, deși, de fapt, este o reacție la o lipsă de iubire din partea celor dragi și o chemare de a o întoarce.

Emancipare. În timpul emancipării, protecția se exprimă în lupta adolescenților pentru afirmare de sine, independență, eliberare de sub controlul adulților. Mulți adolescenți, rupând relațiile cu părinții, își transferă interesele liderului dintre semeni, care ține locul idealului. Adesea, această persoană se află pe poziția de mijloc pe scara de vârstă între un adolescent și părinții săi, care sunt respinși. Ca urmare, adolescentul primește o libertate imaginară, un nou sentiment de independență față de dictaturile părinților sau al altor adulți și devine indiferent față de limitele responsabilității pentru acțiunile sale.

Identificare. În cazul în care un adolescent încearcă să reducă anxietatea identificându-se cu o altă persoană, transferul sentimentelor și calităților dorite asupra sa este identificarea. Identificarea este asociată cu procesul în care un adolescent, parcă, pornind de la „eu”, își împrumută gândurile, sentimentele, acțiunile. Trebuie spus că obiectele de identificare pot fi părinți, alte persoane apropiate și nu numai reale, ci și imaginare (de exemplu, eroii de lungmetraj).

Identificarea este necesară în mod obiectiv pentru ca un copil să dobândească valori pozitive, atitudini, forme de comportament și calități mentale, să neutralizeze influențele antisociale. Dar este necesar și „subiectiv”, din punctul de vedere al „mecanicii” dezvoltării copilului (este un mijloc de ameliorare a anxietății într-un caz și un mijloc de reducere a emoțiilor negative asociate cu pierderea persoanelor dragi, în alt caz).

În psihanaliza clasică s-a exprimat o idee importantă, conform căreia identificarea este posibilă nu numai cu o persoană față de care un individ are un sentiment pozitiv, ci și cu una față de care are o atitudine negativă. În consecință, există pozitivși identificare negativă. Identificarea pozitivă cu idealul ajută să-și ia punctul de vedere, să-și accepte modurile de a percepe mediul, să-și stăpânească abilitățile sociale și, astfel, contribuie la creșterea mentală. Identificarea negativă contribuie la imitarea trăsăturilor negative de personalitate, la adoptarea rolului său negativ asupra propriei persoane.

Z. Freud și A. Freud au descris numeroase cazuri de identificare defensivă, care este un mecanism psihologic de depășire a anxietății. tipice sunt " identificarea cu agresorul„- procesul de asimilare și identificare cu o persoană față de care un adolescent are o atitudine negativă și de identificare cu un „obiect pierdut”, care vă permite să depășiți complexul Oedip.

Identificarea cu agresorul - imigranții care locuiesc în SUA nu pentru mult timp, manifestă o ostilitate mult mai puternică față de nou-veniți decât cei care au locuit acolo mai mult timp; unii prizonieri ai lagărelor de concentrare fasciste s-au comportat „agresiv” față de nou-veniți, și-au cusut pe haine emblema Gestapo-ului și au negat declarațiile critice ale corespondenților străini la adresa naziștilor (apărarea este înaintată nu împotriva fricii, ci împotriva unui sentiment neplăcut de dezacord). cu o persoană semnificativă pentru individ, dar dezacord cu opinia persoanei cu care relația este evaluată ca pozitivă, există diferite modalități de a restabili echilibrul - identificarea și negarea realității).

Ostatici individuali ai Nord-Ost din Moscova au dat și ei semne de identificare cu agresorul (octombrie 2002: unii ostatici, din proprie inițiativă, au scris apeluri cerând încetarea războiului din Cecenia, unele femei nu numai că au vorbit cu teroriștii, ci și au încercat pălăriile) și s-au spus multe despre Sindromul Stockholm.(22)

Acest tip de apărare psihologică anulare(sau anulare) se bazează pe faptul că acțiunea repetată privează de valoarea celei anterioare care a provocat alarma. Primul caracteristică Acest tip de apărare psihologică constă în faptul că este asociat cu gândirea magică, credința în acțiunile rituale supranaturale, repetitive și își are rădăcinile în psihicul copilăriei.

Geneza acestui tip de apărare psihologică este prezentată astfel: când un adolescent face ceva rău, atunci este învățat că trebuie să ceară iertare. Astfel, fapta lui rea este, parcă, anulată și poate acționa cu conștiința curată. Toate acestea duc la faptul că un adolescent își dezvoltă idei că anumite acțiuni contribuie la repararea și ispășirea unui comportament rău sau la prevenirea apariției oricăror evenimente neplăcute. De exemplu, atunci când un adolescent își plasează jucării - animale în jurul pernei înainte de a merge la culcare, atunci în unele cazuri devine convins că previne apariția terorii nocturne prin acțiunile sale.

În adolescență, tinerețe și maturitate, există acțiuni rituale care sunt asociate și cu superstiția. De exemplu, atunci când merg la un examen, oamenii poartă haine care aduc fericire și așa mai departe. Astfel de acțiuni rituale sunt asociate cu succesele trecute, iar atunci când performanța lor este întreruptă, o persoană experimentează anxietate, anxietate și prevede eșec.

Acest mecanism de apărare psihologică are o „substanță religioasă” foarte puternică („pocăiește-te sau fă altceva și vei fi iertat”).(22)

auto-reținere. Esența acestui mecanism de protecție este următoarea: în cazul unei situații amenințătoare, psiho-traumatice, care contribuie la apariția și dezvoltarea anxietății, adolescentul este îndepărtat de la comunicarea cu cei dragi, de la mâncare, de la jocuri sau refuză nemotivat. să efectueze acțiunile necesare, contemplând activitățile altuia sau caută să evadeze. Formele extreme ale acestui tip de apărare psihologică sunt însoțite de îndoială de sine, un complex de inferioritate și apatie.

Folosirea autoconstrângerii în multe situații este justificată, deoarece oferă adaptare situațională, dar aduce un mare rău, deoarece primele încercări ale unei persoane în orice domeniu de activitate nu pot fi perfecte la început. Mulți, neștiind potențialul lor, după primele eșecuri, renunță la încercări ulterioare și aleg o sarcină mai puțin dificilă. Adesea, acest lucru este facilitat de remarcile lipsite de tact sau evident batjocoritoare ale altora, în primul rând persoane semnificative (părinți, profesori etc.).(22)

Conform conceptului psihanalitic al lui Z. Freud la copii:

la stadiul oral(până în anul I) pot apărea următoarele apărări: introiecție, proiecție, negare, somnolență, identificare, deplasare, întoarcere împotriva propriei persoane;

pe anal stadii de dezvoltare (1-2 ani): izolare, formare reactiva, anulare, intelectualizare, regresie;

la stadiul falic(2-6 ani): identificare, negare, somatizare;

în stadiul latent(6-12 ani): aspect de suprimare, regresie, fixare;

Vederi moderne despre un sistem „normal”, dezvoltat de protecție psihologică implică o evaluare a următoarelor caracteristici:

protectie adecvata(o persoană se poate recupera după una sau alta reacție defensivă inconștientă și apoi o poate discuta);

flexibilitate de protecție(o persoană poate folosi diferite tipuri de reacții defensive și anumite situații specifice, tipice de amenințare pentru el, adică „repertoriul” comportamentului său defensiv nu este stabilit prea rigid);

maturitatea protectiei(Relativ mai mature sunt mecanismele de intelectualizare, sublimare, suprimare, raționalizare, deplasare fără a recurge frecvent la forme mai primitive de proiecție, negare, introiecție).

LA psihologie modernă există o recunoaștere tot mai mare a tendinței de a separa conceptele de „ strategii defensive" și " strategii de coproprietate".

Strategiile de protecție presupun un comportament inconștient, irațional (uitarea orei examenului, pierderea notelor sau a stenogramelor, apariția dependenței psihologice de cineva etc.); rezultatul mecanismului de apărare este că ele denaturează, substituie sau falsifică inconștient realitatea cu care se confruntă subiectul.

Strategiile de coping pot fi diferite, dar sunt întotdeauna conștiente, raționale și direcționate către sursa anxietății.

Factorii pentru apariția, consolidarea și reproducerea ulterioară a oricărui mecanism de protecție rezidă în natura interacțiunii sociale, în special în contactele cu părinții.

Apărarea psihologică se găsește la orice persoană (o persoană lipsită de orice mecanism de apărare este un mit).

În viața de zi cu zi, majoritatea situațiilor reale sunt asociate mai des cu utilizarea mai multor forme de protecție psihologică.

Folosirea excesivă a protecției de către o persoană este o dovadă indirectă a prezenței nivel inalt conflicte atât interne cât și externe. (22)

Apărarea nevrotică a psihicului.

- Mecanisme de apărare a psihicului. Caracteristicile principalelor apărări (deplasare, proiecție, sublimare etc.)

- Rezistenta - ca factor de crestere personala.

Să luăm în considerare pe scurt mecanismele de apărare comune în psihicul uman. Aceste apărări sunt: ​​reprimarea, proiecția, identificarea, introjecția, formarea reacției, auto-constrângerea, raționalizarea, anularea, scindarea, negarea, deplasarea, izolarea, sublimarea, regresia și rezistența.

alungarea

Reprimarea este procesul de excludere din conștiință a gândurilor, sentimentelor, dorințelor și impulsurilor care provoacă durere, rușine sau vinovăție. Funcționarea acestui mecanism poate explica multe cazuri în care o persoană uită îndeplinirea unor îndatoriri, care, după cum se dovedește, la o examinare mai atentă, sunt neplăcute pentru el. Amintirile incidentelor neplăcute sunt adesea suprimate. Dacă orice segment din calea vieții unei persoane este plin de experiențe deosebit de dificile, amnezia poate acoperi astfel de segmente din viața trecută a unei persoane.

Proiecție

În timpul proiecției, o persoană își atribuie propriile trăsături nedorite altora și, în acest fel, se protejează de conștientizarea acestor trăsături în sine. Mecanismul de proiecție vă permite să vă justificați propriile acțiuni. De exemplu, critică nedreaptă și cruzime față de ceilalți. În acest caz, o astfel de persoană atribuie în mod inconștient cruzime și necinste celor din jur și, din moment ce cei din jur sunt așa, atunci în mintea lui devine justificată atitudinea sa similară față de ei. De fapt, merită.

Identificare

Identificarea este definită ca identificarea cu altcineva. În procesul identificării, o persoană devine inconștient ca alta (obiectul identificării). Atât indivizii, cât și grupurile pot acționa ca obiecte de identificare. Identificarea duce la imitarea acțiunilor și experiențelor altei persoane.

introiecție

Trăsăturile și motivele persoanelor față de care o anumită persoană formează diverse atitudini pot fi introiectate. Adesea, obiectul care se pierde este introiectat: această pierdere este înlocuită cu introjecția obiectului în sine.Freud (2003) a dat un exemplu când un copil care s-a simțit nefericit din cauza pierderii unui pisoi a explicat că acum era un pisoi. se.

Formarea jetului

În cazul acestei reacții defensive, o persoană traduce inconștient transformarea unei stări mentale în alta (de exemplu, ura în dragoste și invers).În opinia noastră, acest fapt este foarte important în evaluarea personalității unei persoane, pentru că indică faptul că acțiunile umane reale, pentru că nu pot fi decât rezultatul unei distorsiuni voalate a adevăratelor sale dorințe.

De exemplu, mânia excesivă în alte cazuri este doar o încercare inconștientă de a acoperi interesul și natura bună, iar ura ostentativă este rezultatul iubirii care a înspăimântat o persoană care a decis inconștient să o ascundă în spatele unei încercări de a împrăștia în mod deschis negativitatea.

Autoconstrângerea ca mecanism de adaptare

Esența mecanismului de auto-reținere este următoarea: atunci când o persoană realizează că realizările sale sunt mai puțin semnificative în comparație cu realizările altor oameni care lucrează în același domeniu, atunci stima de sine îi scade. Într-o astfel de situație, mulți pur și simplu încetează să lucreze. Acesta este un fel de plecare, o retragere în fața dificultăților. Anna Freud a numit acest mecanism „autolimitare”. Ea a atras atenția asupra faptului că un astfel de proces este caracteristic vieții mentale pe tot parcursul dezvoltării personalității.

Raționalizarea

Raționalizarea ca proces defensiv constă în faptul că o persoană inventează inconștient judecăți și concluzii logice pentru a-și explica eșecurile. Acest lucru este necesar pentru a vă menține propria imagine de sine pozitivă.

Anulare

Anularea este un mecanism mental care este conceput pentru a distruge gândurile sau acțiunile care sunt inacceptabile pentru o persoană. Când o persoană cere iertare și acceptă pedeapsa, atunci un act inacceptabil pentru el este anulat și poate continua să trăiască în pace.

Despică

În cazul divizării, o persoană își împarte viața în imperativele „bun” și „rău”, înlăturând inconștient totul nedefinit, ceea ce îi poate îngreuna ulterior analiza problemei (o situație critică care provoacă disconfort psihic ca urmare). de dezvoltare, de exemplu, anxietatea). Despicarea este un fel de denaturare a realității, ca, de fapt, alte mecanisme de apărare, prin acțiunea cărora o persoană caută să evadeze din realitate, înlocuind lumea adevărată cu una falsă.

Negare

În cazul acțiunii acestei reacții de protecție a psihicului, dacă orice informație negativă pentru el apare în zona de percepție a unei persoane, el neagă inconștient existența acesteia. Prezența faptului de a nega orice evenimente etc., vă permite să aflați despre adevăratele intenții și cauzele de îngrijorare ale acestei persoane, deoarece adesea el neagă inconștient nu ceva care nu există în realitate, ci ceva important pentru el, dar că, conform unui număr de motive cunoscute de el pentru o astfel de persoană, este inacceptabil. Acestea. o persoană neagă ceea ce încearcă să ascundă în primul rând.

Părtinire

O astfel de funcție de protecție se exprimă în dorința inconștientă a unei persoane de a trece atenția de la un obiect de interes real la un alt obiect, străin.

Izolatie

LA acest caz există o abstracție inconștientă de la orice problemă, imersiunea excesivă în care poate duce la dezvoltarea simptomelor de nevroză (de exemplu, creșterea anxietății, anxietății, vinovăției etc.), atunci aceasta poate duce la un eșec în implementarea acestei activități. . (Dacă un boxer crede tot timpul că loviturile adversarului pot provoca durere și diferite tipuri de răni, sau chiar pot duce la moarte ca urmare a unei lovituri puternice, atunci un astfel de boxer va pierde inițial din cauza incapacității de a lupta din cauza fricii , etc.)

Sublimarea

Sublimarea este o trecere inconștientă a energiei mentale negative la muncă utilă social. Sublimarea se exprimă prin faptul că o persoană care se confruntă cu un fel de conflict nevrotic găsește un înlocuitor pentru anxietatea internă prin trecerea la o altă activitate (creativitate, tăierea lemnelor de foc, curățarea unui apartament etc.)

Regresia

O astfel de reacție de protecție a psihicului ca regresia se manifestă prin faptul că o persoană, pentru a evita un conflict nevrotic, se întoarce inconștient, parcă, la acea perioadă a trecutului când totul era bine cu el.

Rezistenţă

Un astfel de mecanism de protecție a psihicului ca rezistență este foarte important atât pentru înțelegerea specificului reacțiilor defensive în general, cât și servește ca o oportunitate de a trece la o nouă etapă în dezvoltarea unui individ ca persoană, care, în situații favorabile. , îl ajută să urce la treapta următoare în scara ierarhică a relațiilor sociale.

În primul rând, amintiți-vă că psihicul uman este împărțit în componente precum conștiința (emisfera stângă a creierului; aproximativ 10% din volum), subconștientul (inconștientul, aproximativ 90% din volum, emisfera dreaptă), și cenzura psihicului (Super-I, Alter-ego). Cenzura psihicului este între conștient și inconștient; cenzura psihicului este o barieră de criticitate pe calea informației din lumea exterioară și a psihicului (creierul) unei persoane, i.e. cenzurii psihicului i se acordă rolul analizei critice în evaluarea informațiilor care provin din lumea exterioară. Cenzura lasă o parte din aceste informații să intre în conștiință (ceea ce înseamnă că o persoană este capabilă să fie conștientă de această informație), iar unele dintre ele, întâmpinând obstacole în psihic, Super-Eul (Alter-Ego, cenzură mentală), trece în subconștientul. De acolo, în consecință, să influențeze conștiința prin gânduri emergente și implementarea acțiunilor (acțiuni - ca urmare a gândurilor sau inconștientului, reflex, dorințe, instincte). Rezistența, fiind una dintre funcțiile protectoare (cenzura) psihicului, împiedică intrarea în conștiință a informațiilor nedorite pentru conștiință, fiind forțate să iasă în inconștient. Acest lucru devine posibil în cazurile în care natura noii informații, partea ei semantică, nu găsește un răspuns în sufletul individului, adică la nivelul inițial de percepție, devine imposibilă corelarea acestei informații cu informații care deja există în inconștientul unei anumite persoane, informație care, fiind în memoria individului - începe să reziste clar fluxului de noi informații. La întrebarea: cum se fixează în psihic informațiile care provin din lumea exterioară, ar trebui să se răspundă că, cel mai probabil, există un fel de coincidență a codificărilor (a informației nou primite și existente anterior), adică. informația nouă se corelează cu informațiile anterioare de conținut și direcție similare, care până la sosirea noilor informații erau deja în mintea inconștientă (formate în modele de comportament după fixarea dominantă preliminară în atitudini).

Când informația influențează creierul, trebuie spus că orice fel de astfel de influență devine posibilă datorită sugestibilității psihicului. Sugestia în acest caz este o schimbare conștientă a atitudinilor psihologice existente ale unei persoane prin activarea arhetipurilor psihicului inconștient. Arhetipurile, la rândul lor, implică modele de comportament formate timpuriu. Dacă luăm în considerare acest lucru din punctul de vedere al neurofiziologiei, atunci dominanta corespunzătoare este activată în creierul uman (excitația focală a cortexului cerebral), ceea ce înseamnă că partea a creierului care este responsabilă de conștiință își încetinește activitatea. În acest caz, cenzura psihicului (cum unitate structurală psihic) este temporar blocat sau semi-blocat, ceea ce înseamnă că informația din lumea exterioară intră liber în preconștient, sau chiar imediat în conștiință. Uneori, ocolind conștiința, aceasta trece în subconștient. Inconștientul personal al psihicului (subconștientul) se formează și în procesul deplasării informaționale prin cenzura psihicului. În același timp, nu toate informațiile care vin din lumea exterioară sunt forțate să iasă inconștient în subconștient. O parte intră în subconștient intenționat. De exemplu, pentru a alimenta informațiile deja disponibile în inconștient și pentru a finaliza formarea arhetipurilor, sau în special în scopul formării de noi arhetipuri, modele ale comportamentului viitor al individului. Și acest lucru, în opinia noastră, trebuie înțeles și distins corespunzător. Dacă vorbim despre modul în care aceasta sau acea informație este înlocuită de cenzura psihicului, mergând în subconștient, atunci ar trebui să spunem că o astfel de informație nu a trecut de verificare, adică. nu a primit un „răspuns” adecvat în sufletul unei persoane al cărei psihic evaluează astfel de informații. După cum a subliniat Z. Freud (2003), orice situații care sunt dureroase pentru psihicul individului, circumstanțe ale vieții, i.e. tot ceea ce inconștient nu vrea să lase în conștiință. În acest caz, momentele nedorite ale vieții sunt uitate, adică reprimate în mod deliberat. Mai mult, amintim că atât rezistența, cât și represiunea sunt capacitatea psihicului de a scăpa de nevroză. În același timp, informații noi, găsirea unui „răspuns în suflet”, vor întări și informațiile cu conținut similar care existau anterior în creier (mintea inconștientă, emisfera dreaptă a creierului). Drept urmare, este foarte posibil ca de ceva timp să apară un fel de vid informațional, timp în care creierul va absorbi orice informație venită din lumea exterioară. Acest lucru se întâmplă și în cazul în care tehnicile speciale reușesc să rupă voința unei persoane de a percepe informații prin depășirea rezistenței. Apoi orice informație primită este depusă direct în subconștient și, ulterior, afectează conștiința. Psihotehnologiile influenței hipnotice în starea de veghe a conștiinței unei persoane (obiect de influență) sunt construite pe acest principiu. Cu alte cuvinte, dacă reușim să spargem rezistența altei persoane pe calea primirii de noi informații, atunci această nouă informație nu va fi doar depusă în subconștientul său, ci persoana o va putea percepe și într-un mod cognitiv (conștient). ) cale. Mai mult, prin puterea propriului impact, o astfel de informație poate avea un impact incomparabil mai mare în comparație cu modalitatea informației care a existat mai devreme în psihic. Daca modalitatea coincide, atunci in acest caz starea de raport vine mai usoara, i.e. se stabilește o conexiune sigură prin care persoana devine receptivă la primirea de informații de la cealaltă persoană.

Trebuie acordată atenție faptului că psihicul protestează aproape întotdeauna tot ceea ce este nou, necunoscut. Și asta se întâmplă pentru că, parcă, inițial (când sosesc informații noi), așa cum am observat deja, componentele individuale ale unor astfel de informații caută „unele legături de familie” cu informații care existau în subconștient înainte („coding match” , așa cum o definim noi). Adică, atunci când noi informații încep să fie evaluate de creier, creierul caută ceva familiar în aceste informații, prin care fie va fixa astfel de informații în minte, fie le va forța în subconștient. În situația în care atunci când codurile informațiilor noi și cele existente coincid, între informația nouă și cea existentă se naște o legătură asociativă, ceea ce înseamnă că se stabilește un anumit contact, în urma căruia informația nouă, parcă, cade. pe un teren fertil și având o anumită bază sub acesta, servește ca o oportunitate de adaptare a informațiilor noi, îmbogățirea lor cu componente simbolice, emoționale și de altă natură ale informațiilor deja existente și apoi prin transformare (fără aceasta, în niciun fel, memoria unei persoane nu poate decât actualizate), se naște unele informații noi, care deja trec în conștiință și, prin urmare, prin apariția în inconștient a psihicului gândurilor - se proiectează asupra acțiunilor care, deși în majoritatea cazurilor (în absența stărilor alterate de conștiință). ) sunt rezultatul activității conștiinței, luându-și baza în inconștientul psihicului, formându-se acolo. În același timp, trebuie să spunem că rezistența ne permite să dezvăluim impulsurile inconștiente ale unei persoane, dorințele sale inconștiente, atitudinile care au fost stabilite anterior (de societate, mediu sau altă persoană) în psihicul acestui individ și deja într-un fel sau altul a început să-i influenţeze activitatea reală sau viitoare. În acest caz, trebuie spus că subjugarea psihicului altei persoane are loc prin programarea psihicului său prin introducerea în subconștient a diverselor setari, care mai târziu pot fi solicitate de manipulator (și apoi le activează cu ajutorul semnalelor de cod). de natură auditiv-vizual-kinestezică); mai mult, rolul unui astfel de manipulator poate fi jucat atât de indivizi specifici, cât și de societate, de mediul social, de orice factori naturali, etc. Astfel, trebuie să spunem că orice fel de informație care este implicată în orice sistem de reprezentare sau de semnalizare al unei persoane - fie depusă imediat în inconștientul psihicului, fie își găsește confirmarea din informațiile timpurii existente, îmbogățindu-se și întărindu-se astfel datorită acestui fapt - se transformă pentru a putea influența conștiința, adică asupra procesului vieții umane.

Rețineți că, învingând rezistența, o persoană deschide psihicul pentru percepția de noi informații. Mai mult, există o mare probabilitate de a obține informații radical noi. La urma urmei, dacă mai devreme, așa cum am spus, unele informații erau deja prezente în memorie, atunci când se primesc informații noi, cenzura psihicului caută inconștient confirmarea informațiilor nou primite în depozitele memoriei. Probabil că psihicul în acest caz ar trebui să reacționeze într-un anumit fel și reacționează. Din punct de vedere vizual, acest lucru este vizibil prin modificările externe care apar cu o persoană în paralela „aici și acum” (înroșirea sau albirea pielii feței, pupile dilatate, variante de catalepsie (rigiditatea corpului), etc.). În același timp, astfel de schimbări pot apărea și nu neapărat atât de vizibile, dar totuși pot fi surprinse de ochiul unui observator experimentat. Astfel de modificări indică declanșarea, posibilitatea, raportului (contact informațional) cu obiectul manipulării. Și probabilitatea ca în această stare obiectul să accepte informațiile furnizate fără tăieturi este de până la sută la sută. O altă întrebare este că sunt posibili indivizi care nu pot fi aduși într-o stare de raport în transcrierea „aici și acum”, dar acest lucru, de exemplu, se poate face mai târziu. Oricum, toată lumea are stări când este maxim susceptibil la influența informațională și psihologică, la manipularea psihicului său, la intruziunea în psihicul său și controlul asupra psihicului acestei persoane. Mai mult, este posibil să urmărim și alegerea momentului potrivit până la final, dar pentru aceasta este necesar să aveți experiență, cunoștințe și o predispoziție la acest tip de realizare a oportunităților. Acestea. deși relativ, dar abilități și chiar mai bine - talent. În acest caz, probabilitatea de a obține rezultatul programării este semnificativ crescută.

Ca urmare a faptului că bariera criticității este ruptă, psihicul începe să perceapă informații noi cu o forță fără precedent. O astfel de informație este depusă în subconștient și se reflectă în preconștient și conștiință. Adică, în acest caz, putem spune că atacul se desfășoară, parcă, pe mai multe „fronturi” deodată. Ca urmare, se observă o programare neobișnuit de puternică a psihicului, apariția unor mecanisme puternice, stabile (modele de comportament) în inconștient. În plus, după crearea unuia similar, se observă inițierea apariției a tot mai multe mecanisme noi de direcție similară în inconștientul psihicului. Cu toate acestea, acum ei găsesc o întărire constantă atât în ​​conștiință, cât și în preconștient. Aceasta înseamnă că nu numai că procesul de fixare a informațiilor odată primite în subconștient (nu orice informație, ci tocmai cea care a provocat un astfel de proces, informație care, în urma căreia au început să se formeze tipare în inconștient), este posibil, dar chiar și astfel de informații începe să se activeze, subordonând în curând gândurile și dorințele individului în cheia indicată de încărcătura semantică a acestui tip de informații. În același timp, un factor foarte important în procesarea unor astfel de informații îl reprezintă caracteristicile psihicului unui individ. Se știe că aceeași informație poate să nu aibă niciun efect asupra unui individ și să-l oblige pe altul să schimbe aproape radical viața.

Emisfera dreaptă a creierului, așa cum am observat deja, se extinde în spectrul de activitate al psihicului inconștient. În timp ce cel stâng formează o personalitate conștientă. Emisfera dreaptă gândește în imagini, sentimente, apucând imaginea, emisfera stângă analizează informațiile primite din lumea exterioară, prerogativa gandire logica- emisfera stângă. Emisfera dreaptă realizează emoții, cea stângă – gânduri și semne (vorbire, scris etc.) Există indivizi care, într-un mediu complet nou, au impresia de „deja văzut”. Acesta este un exemplu tipic al activității emisferei drepte. Ca urmare, putem spune că activitatea creierului este asigurată de două emisfere, dreapta (senzorială) și stânga (semn, adică integrează obiectele lumii exterioare cu ajutorul semnelor: cuvinte, vorbire). , etc.). Complementaritatea activității celor două emisfere se manifestă adesea prin prezența simultană în psihicul individului rațional și intuitiv, rațional și senzual. Prin urmare și Eficiență ridicată instrucțiuni directoare către creier sub forma unor astfel de mecanisme de influență sugestivă precum o comandă, autohipnoză etc. Acest lucru se datorează specificului activității psihicului, atunci când, vorbind sau auzind un discurs, o persoană își activează și imaginația, ceea ce în acest caz sporește semnificativ acest tip de impact. În acest caz, ar trebui să acordați din nou atenție necesității de a sparge rezistența. Se știe că rezistența se activează atunci când informații noi intră în creier (psihic), informație care inițial nu găsește un răspuns în sufletul uman, nu găsește ceva asemănător cu informațiile aflate deja în memorie. O astfel de informație nu trece de bariera criticității și este forțată să iasă în subconștient. Totuși, dacă printr-un efort de voință (adică prin folosirea conștiinței; voința este apanajul activității conștiinței) putem preveni represiunea și putem forța creierul să analizeze informațiile primite (partea de astfel de informații de care avem nevoie), apoi, făcând acest lucru, vom putea depăși rezistența, ceea ce înseamnă că după ceva mai mult în acel moment va fi posibil să experimentăm acea stare pe care am numit-o satori timpuriu sau iluminare. Mai mult, efectul acestui lucru va fi incomparabil mai mare decât informația metodic și pentru o lungă perioadă de timp pătrunsă în subconștient, influențând ulterior conștiința. În cazul nostru, în cazul unei căderi a barierei de criticitate și, prin urmare, a rezistenței, vom obține incomparabil mai mult, deoarece în acest caz, de ceva timp, starea așa-zisului. „coridorul verde”, când informațiile primite trec aproape complet și complet, ocolind bariera criticității. Și la fel de repede în acest caz are loc o tranziție în conștiință atât a preconștiinței lor, cât și a inconștientului. Aceasta înseamnă că nu va mai trebui să așteptăm mult timp, ca în cazul trecerii firești a informațiilor din subconștient în conștiință, când o astfel de informație își începe tranziția doar atunci când găsește un „răspuns în suflet”, adică. numai atunci când, agățandu-se de informații similare disponibile în prezent în minte (informații temporare, deoarece orice informație din minte nu durează mult, iar după un timp, din memoria operativă intră în memoria de lungă durată), aceasta intră acolo. În cazul depășirii rezistenței, o astfel de informație vine imediat, în timp ce se schimbă viziunea asupra lumii a unei persoane, pentru că în acest caz conștiința este implicată activ, iar dacă ceva este realizat de către o persoană, atunci este acceptată ca ghid de acțiune.

De asemenea, este necesar să spunem că orice fel de informație care trece pe lângă conștiința și subconștientul individului, adică. care se încadrează în spectrul de acțiune al sistemului său de reprezentare (auditiv, vizual și kinestezic) și a două sisteme de semnalizare (sentimente și vorbire) se depune invariabil în subconștient. Rezistența poate fi conștientă, preconștientă, subconștientă, poate fi exprimată sub formă de emoții, gânduri, idei, atitudini, fantezii etc. O formă de rezistență este tăcerea. Rezistența include și evitarea subiectelor care sunt dureroase pentru psihicul uman; o poveste în fraze generale despre ceea ce a provocat de fapt o furtună de emoții la un moment dat; o poveste lungă despre ceva secundar, evitând inconștient ceea ce poate fi cu adevărat important pentru o persoană. Rezistența este orice nedorință inconștientă de a schimba orice ordine stabilită în desfășurarea conversațiilor, întâlnirilor, formelor de comunicare și așa mai departe. Manifestarea rezistenței include întârziere, omisiuni, uitare, plictiseală, acting out (manifestată prin faptul că o persoană povestește despre fapte importante pentru el oameni diferiti), veselie sau tristețe intenționată, mare entuziasm sau dispoziție prelungită. În acest caz, rezistența se poate manifesta în moduri diferite, de ex. fie explicit sau implicit. De exemplu, atunci când primește orice informație, o persoană poate să nu manifeste în exterior nicio emoție, dar aceasta este tocmai o dovadă de rezistență, deoarece, potrivit profesorului R. Greenson (psihanalistul Marilyn Monroe), absența afectului este observată tocmai atunci când sunt luate în considerare acțiunile. , care „ar trebui să fie extrem de încărcat de emoție”. Dar, în același timp, remarcile unei persoane sunt „seci, plictisitoare, monotone și inexpresive”. (R. Greenson, 2003). Astfel, avem o idee eronată că persoana în sine nu este interesată, iar informația primită nu o atinge. Doar nu, el experimentează în mod activ, dar se străduiește să nu-și arate adevărata atitudine față de aceasta sau aceea situație doar activând inconștient rezistența.

Așadar, am luat în considerare o listă departe de a fi completă a mecanismelor de protecție existente, dar enumerarea principalelor protecții, în opinia noastră, ne poate aduce mai aproape de înțelegerea posibilelor trăsături ale interacțiunilor interpersonale. În același timp, însuși faptul existenței unor mecanisme de protecție în psihic ne aduce mai aproape de înțelegerea mecanismelor de influență a unei persoane asupra alteia. Având în vedere problemele includerii apărărilor nevrotice (și orice apărare a psihicului este o apărare împotriva unei nevroze în curs de dezvoltare), ar trebui să acordăm atenție faptului că, conform lui O. Fenichel (1945, 2005), anxietatea și furia sunt rezultat al eliberării energiei mentale ca urmare a unor circumstanțe psihice traumatice și reprezintă o descărcare de excitație mentală. În același timp, trebuie acordată atenție faptului că mecanismele de protecție ale psihicului rețin un exces de energie mentală, dar, în același timp, în cazul unei predominări sau repetare a unei situații traumatice pentru psihicul uman, o eliberarea de energie este posibilă, având ca rezultat dezvoltarea simptomelor neuropsihice. În același timp, cei care sunt predispuși la nevroză datorită constituției și fixării infantile vor reacționa cu dezvoltarea nevrozei chiar și ca răspuns la activarea minimă a conflictelor infantile. Și pentru cineva, acest lucru va deveni posibil doar ca urmare a circumstanțelor dificile ale vieții. În general, avem de-a face cu psihonevroze, adică. cu reacția psihicului la orice conflict care implică conștiința, subconștientul și lumea din jur. Baza psihonevrozelor este un conflict nevrotic. Conflictul nevrotic este rezultatul unui conflict între tendința de descărcare și tendința de a-l preveni. (O. Fenichel, 2005). Severitatea dorinței de descărcare depinde atât de natura stimulilor, cât și, în cea mai mare parte, de reacțiile fizico-chimice ale organismului. Urmărind structura psihanalitică a psihicului, trebuie remarcat faptul că conflictul nevrotic este un conflict între Eu (Id) și Id (Ego). În același timp, devine clar că motivul pentru protejarea psihicului este anxietatea. Cu ajutorul mecanismelor de apărare psihicul individului scapă inconștient de pericolul influenței externe, adică. din impactul informaţiei din lumea exterioară asupra lumea interioara individual. Mai mult, o serie de persoane în acest caz au într-adevăr un conflict, deoarece informațiile primite au un impact negativ, înlocuind personalitatea individului și obligându-l să comită devreme acțiuni care nu i-au fost caracteristice. O persoană este salvată de un astfel de impact doar pornind mecanismele de protecție mentală, pe care le-am considerat pe scurt mai sus. În unele cazuri, anxietatea este înlocuită cu vinovăție. Sentimentul de vinovăție în acest caz acționează ca una dintre apărările psihicului. În sine, sentimentul de vinovăție este un semn sigur de nevroză, caracterizat printr-o stare îndelungată de anxietate stabilă, și înlocuiește de fapt adevăratul „eu” - o imagine falsă cu care personalitatea acestei persoane este forțată să socotească. Un astfel de nevrotic pur și simplu nu are de ales decât să-și adapteze viața la sentimentul de vinovăție care există în psihicul său. Iar situația în majoritatea cazurilor are consecințe destul de grave, pentru că. obligă individul nevrotic să efectueze acțiuni, dacă sunt controlate de conștiință, atunci în cel mai bun caz parțial; pentru că dorințele inconștiente preiau, contribuind la „aducerea la tăcere” a vinovăției, provocând cele mai puternice provocări de nevroză în psihicul unei persoane care este forțată să efectueze acțiuni menite să împlinească voința altcuiva și, prin aceasta, să elimine anxietatea. Vinovația este conștiința unei persoane. Și în acest caz, există un conflict foarte semnificativ, înrădăcinat în înțelegerea problemei, deoarece satisfacerea constantă a impulsurilor conștiinței la un nevrotic duce în cele din urmă la consecințe negative, a cărei consecință este adaptarea dificilă în societate, adică. un astfel de individ nevrotic a rupt contactele cu lumea exterioară, deoarece lumea lui interioară este forțată tot timpul să intre în conflict între ceea ce trebuie făcut pentru a supraviețui în această lume și dictatele stării interioare a sufletului. În același timp, aspectele negative ale existenței unui sentiment de vinovăție față de personalitatea unui nevrotic se pot manifesta în impulsuri distructive interne de natură sadic-masochistă, constând în impunerea intenționată (inconștientă, în cea mai mare parte) a unor îndemnuri implicite. vătămarea sănătății (fumatul, consumul de alcool, conducerea periculoasă, parașutismul și alte sporturi extreme). Experimentând suferință internă din cauza sentimentelor de vinovăție, nevroticii folosesc uneori unele opțiuni specifice pentru a se proteja de sentimentele de vinovăție, care se manifestă în următoarele: vinovăția poate fi reprimată, proiectată (când altcineva este acuzat de comiterea unui act nedorit), sau, de exemplu, există o cenzură, un reproș celorlalți pentru ceea ce ar putea face ei înșiși; exemplu destul de tipic cu obsesie excesivă, sociabilitate, vorbăreală bruscă. În acest caz, ar trebui să vorbim de o anumită reacție nevrotică, manifestată în dorința nevroticului de a-și îneca propria vinovăție obținând aprobarea pentru ceea ce este trăit intern ca fiind interzis. Izolarea sentimentelor de vinovăție apare atunci când, de exemplu, un nevrotic comite o greșeală cu o indiferență emoțională destul de vizibilă, în timp ce pentru un act complet inofensiv se pocăiește sincer.

Trebuie amintit că mecanismele de protecție ale psihicului pentru psihicul însuși sunt o modalitate de a evita nevroza. Pentru a stabili contactul și influența ulterioară asupra unei persoane, devine posibil să se identifice inițial mecanismele de protecție ale psihicului său (adică să se interpreteze corect anumite reacții ale corpului), astfel încât ulterior să devină posibilă stabilirea unui raport cu un individ similar și, prin urmare, după ce l-a introdus într-o stare de transă sau semitransă (în funcție de caracteristici individuale cutare sau cutare psihic) pentru a controla o astfel de persoană. De asemenea, este necesar să ne amintim că rareori cineva este capabil să-și exprime în mod onest și sincer propriile sentimente, gânduri, emoții, fantezii, dorințe etc. Omul modern, care este un copil al societății, a învățat să ascundă sentimentele în procesul de educație necesar adaptării în lumea din jurul său. Prin urmare, sarcina de a influența o persoană, asupra psihicului său, este de a dezvălui astfel de mecanisme de ascundere și de a trata oamenii ca pacienți. Și acest lucru este adevărat, trebuie doar să fii atent și să observi specificul comportamentului oamenilor. Natura omului deja în sine îl obligă să fie secretos. Mai mult, acest lucru se întâmplă la nivel inconștient și nu depinde de persoana însuși. Adevărat, acei indivizi care, datorită geografiei reședinței lor (sate departe de locurile de civilizație etc.) și a propriilor preferințe morale, au un contact limitat cu mass-media, pot fi totuși cât se poate de sinceri, deși civilizația și cultura a pus presiune asupra lor., iar în timp, pentru a supraviețui, ei trebuie să facă o alegere: fie să fie ca toți ceilalți, adică. minți, înșelați, eschivați și, în acest caz, supraviețuiți, deveniți un membru cu drepturi depline al societății sau rămâneți sinceri și deschisi până la capăt, ceea ce înseamnă să deveniți un proscris al societății și un adept al pozițiilor marginale și, ca urmare a acestui lucru - a fi lipsiţi de beneficiile civilizaţiei. Alegerea este cu adevărat dificilă, în ciuda faptului că majoritatea este pur și simplu inconștientă, deoarece chiar de la naștere psihicul lor este programat de mass-media de comunicare și informare în masă, ceea ce înseamnă că astfel de oameni încep imediat să „juce după reguli”, adică. trăiesc în conformitate cu legile societății.

Rezistenta – ca factor de crestere personala.

După ce a depășit un astfel de mecanism de protecție al psihicului precum rezistența, individul este capabil să treacă la un nou nivel al propriei sale percepții asupra vieții și, prin urmare, să urce la următoarea treaptă în scara socială. Acest lucru devine posibil în felul următor. Se știe că psihicul unui individ este împărțit în trei componente importante: conștiința, subconștientul (inconștientul) și așa-numitul. cenzura mentala. Celui din urmă îi este atribuit rolul analizei critice în evaluarea informațiilor care provin din lumea exterioară. Cenzura permite o parte din aceste informații să intre în conștiință (ceea ce înseamnă că o persoană are capacitatea de a realiza aceste informații), iar unele dintre ele, întâmpinând obstacole în psihic sub forma Super-Eului (cenzura psihicului), trece. în subconștient. Pentru a influența încă ulterior acțiunile conștiente prin apariția prealabilă a gândurilor de orientare inconștientă și conștientă.

Rezistența, așa cum am observat, este una dintre apărările psihicului. Fără a intra într-o analiză prea detaliată a rezistenței, să luăm în considerare rezistența - în conceptul de creștere a vieții unui individ, ridicarea statutului său social, a abilităților sale intelectuale, adaptarea la viață și așa mai departe. Și chiar și atunci, trebuie să evidențiem rolul rezistenței – ca trăsătură a psihicului care afectează memorarea de noi informații. În același timp, în cea mai mare parte, vom lua în considerare nu orice informație nouă, ci doar cea care provoacă un anumit „protest” în psihic după ce acesta întâlnește o barieră de criticitate și, în unele cazuri, chiar inițiază-o. Acest lucru devine posibil dacă natura noii informații, partea sa semantică, nu găsește un răspuns în sufletul individului; adică la nivelul inițial al percepției sale, devine imposibilă corelarea acestor informații – cu informații care există deja mai devreme în inconștientul individului, informații care, aflându-se în memoria individului, începe să reziste clar fluxului de informații noi. . Mai mult, acest tip de rezistență este deosebit de puternic dacă fie orientarea generală către informație-țintă a informațiilor noi și anterioare coincide, fie dacă informația nouă este ceva nou în general, poate chiar într-o oarecare măsură prezentată pentru prima dată în psihicul un astfel de individ; ceea ce înseamnă că, în evaluarea unor astfel de informații, un individ - în mod inconștient - nu se va referi doar la acea idee generală a unei anumite probleme (întrebare), care, după cum știți, se află în sufletul aproape a oricărei persoane și caracterizează experiența de viață, cantitatea de cunoștințe etc. P..

În același timp, este necesar să se acorde atenție faptului că informațiile primite din lumea exterioară (prin orice tip de contacte: interpersonale, cu ajutorul mass-media etc.) nu rezonează pe deplin și complet în sufletul individului. În primul rând, influența o exercită informația care pare să fi căzut pe un val special, la care se acordă psihicul individului în momentul primirii unei astfel de informații. În același timp, trebuie să vorbim și despre faptul că în momentul următor s-ar putea să nu mai fie percepută aceeași informație. Chiar și în general îi pot sta în cale bariere invizibile ale criticității, care sunt rezultatul activității de cenzură a psihicului. Dar dacă spunem că informația care afectează psihicul unui individ s-a dovedit a fi implicată în modul „aici și acum”, dacă această informație nu a fost forțată în subconștient ca cealaltă, ci aproape nestingherită, sau fără a-și pierde principalul esență, după care este posibil să se restabilească mai târziu componentele sale, după ce a asamblat un singur întreg, și așadar, dacă spunem că o astfel de informație a pătruns acum în conștiință, atunci ar trebui să recunoaștem că acest lucru este foarte posibil. Și acest lucru se întâmplă ca urmare a faptului că o parte din astfel de informații (avangarda ei) nu doar introdusă în codurile sale (orice informație, așa cum se știe, poate fi prezentată într-un sistem de coduri) se corelează cu informațiile deja disponibile. în psihicul individului, dar și ca urmare a unei astfel de cenzuri psihicul s-a slăbit o vreme și s-a deschis ușor (metaforic vorbind, psihicul a deschis o barieră în calea unor noi informații). Aceasta înseamnă că alte informații furnizate cu informații care au pătruns prin coincidența codurilor pot pătrunde și ele în conștiință în același mod. Cu excepția cazului în care, în acest caz, astfel de informații (informații care au intrat în conștiință prin mijloace frauduloase) nu persistă mult timp și în curând se dovedesc a fi forțate în subconștient. Dar dacă, ca urmare a cenzurii, informațiile trec în subconștient din lumea exterioară, atunci în acest caz, acest tip de informație este forțat să iasă din conștiință. Deși în ambele cazuri se dovedește a fi în subconștient.

Dacă revenim la întrebarea primirii de informații, care, prin selecția inconștientă a codurilor, s-a dovedit a fi solicitată în conștiință, atunci în acest caz trebuie remarcat faptul că un astfel de mecanism al psihicului, care este capabil să sari peste unele informatii, ocolind aproape cenzura, este binecunoscuta specialistilor in manipularea psihicului. Mai mult, cuvântul „manipulare”, care a primit un aspect oarecum negativ, așa cum am observat deja mai devreme, poate fi înlocuit cu un cuvânt mai neutru „management”. Managementul sau, de exemplu, programarea psihicului. Permutările cuvintelor - impactul semantic nu se schimbă. Și, probabil, cuvântul „management” nu provoacă o provocare prea evidentă a psihicului, o explozie de emoții și așa mai departe. bariere ale psihicului, care, în funcție de circumstanțe, pot purta atât aspecte pozitive, cât și negative, ca urmare a exprimării cuvântului „manipulare”, și care implică unul sau altul strat al psihicului inconștient, în profunzimea căruia există astfel de depozite de material uneori de neprețuit pe care cel care este capabil să extragă din subconștient măcar o parte nesemnificativă din informațiile ascunse acolo, este capabil să depășească semnificativ pe alți indivizi în puterea informațională. La urma urmei, este destul de clar că este important nu numai să primim orice informație din lumea exterioară, ci și să o amintim. Mai mult, procesul de memorare este testat destul de simplu și, ca una dintre opțiuni, include o astfel de componentă a psihicului individului precum memoria. Procesul de amintire este similar cu procesul de extragere a informațiilor din subconștient și de introducere a acestor informații în conștiință. În ciuda volumului destul de limitat al conștiinței (în comparație cu subconștientul), este imposibil să trăiești fără conștiință. Pentru că dacă o persoană ar fi tot timpul inconștientă, asta ar însemna că instinctele primare, dorințele unui sălbatic - de a ucide, de a mânca, de a viola - ar avea prioritate. Și ar fi implementate peste tot. Ceea ce ar duce la distrugerea efectivă a civilizației.

Cum „rezonează în sufletul” individului informația care intră în psihicul din lumea exterioară? După cum am observat deja, în acest caz ar trebui să spunem că avem un fel de coincidență a codificării noilor informații cu informații care se aflau anterior deja în inconștientul psihicului unui astfel de individ. În acest caz, sunt implicate atitudini și tipare de comportament, în urma cărora o nouă informație, ocolind practic cenzura psihicului (care se retrage, recunoscându-și „ale sale” după primirea anumitor „revizuiri-parole”) intră imediat în conștiință și are prin urmare un efect direct asupra gândurilor și acțiunilor umane. În același timp, chiar dacă din anumite motive, astfel de informații (sau o parte din ea) se dovedesc a fi forțate în subconștient, cel mai probabil, fie nu va pătrunde mai departe decât preconștient (există și o astfel de structură a psihicului, care, după expresia metaforică a lui Freud, înseamnă „hol de intrare”, adică ceva situat între ușa din față (cenzura psihicului) și sufragerie (conștiință), sau va fi în inconștient, dar cu ceva semn pozitiv. , ceea ce înseamnă că putem vorbi (imediat sau după ceva timp) despre formarea unor atitudini și modele de comportament cu drepturi depline.

Răspunzând la întrebarea cu privire la modul în care această sau acea informație este deplasată de cenzura psihicului, mergând în subconștient, presupunem că astfel de informații nu au primit „răspunsul” adecvat în sufletul individului care evaluează astfel de informații. La urma urmei, se știe că aproape orice informație din lumea exterioară este evaluată de psihicul „părții care primește”. Și depinde deja de ce informații din ce direcție psihicul individului va lăsa în conștiință și va începe imediat să lucreze cu astfel de informații și să înlocuiască unele informații. După cum a subliniat prof. Freud (2003), orice situații care sunt dureroase pentru psihicul individului, circumstanțe ale vieții, i.e. tot ceea ce inconștient nu vrea să lase în conștiință. În acest caz, este, de asemenea, potrivit să spunem că, ca urmare a acestui fapt, rezistența psihicului este activată, drept urmare momentele nedorite ale vieții sunt uitate, adică sunt forțate în mod deliberat. Sau, de exemplu, cenzura psihicului, care are diverse metode de protecție, dintre care una este rezistența, iar ca urmare a muncii de rezistență, represiunea, stă în calea informațiilor care caută să pătrundă în conștiință. Mai mult, toate acestea (atât rezistența, cât și represiunea) nu sunt, de asemenea, nimic altceva decât capacitatea psihicului de a scăpa de nevroză, deoarece orice fluxuri nedorite de informații pentru psihic pot duce, după un timp, la apariția simptomelor de nevroză, și ca rezultat - o boală a psihicului, tulburări psihice. „... o condiție prealabilă pentru existența unui simptom”, a scris Z. Freud, „este ca un proces mental să nu se producă complet într-un mod normal, astfel încât să nu devină conștient. Simptomul este un substitut pentru ceea ce nu a fost realizat... A trebuit îndreptată o rezistență puternică împotriva... procesului mental de a pătrunde în conștiință; așa că a rămas inconștient. Ca inconștient, el are capacitatea de a forma un simptom. ... Procesul patogen, care se manifestă sub formă de rezistență, merită denumirea de represiune. Astfel, urmărim apariția represiunii prin rezistența la cenzură a psihicului, care se opune acelei informații indezirabile, dureroase pentru psihic, trece în conștiință și, prin urmare, subjugă gândurile, dorințele și acțiunile individului. În timp ce faptul că, după foarte scurt timp, acești microbi patogeni care s-au instalat în inconștientul psihicului, vor începe să rătăcească în căutarea „susținătorilor” (coduri de informații), iar după ce i-au găsit pe cei din urmă, ei vor putea în continuare a sparge apărările și a fi conștient, despre psihicul, care a inițiat obstacole în calea fluxurilor de informații din lumea exterioară prin bariera criticității, nu pare să gândească. Așa cum toți cei care cred în mod eronat că nimic nu există în afară de conștiință nu gândesc, negând subconștientul sub pretexte exagerate și cad astfel prin acțiunile lor sub sistematica mecanismelor de apărare descrise la un moment dat de familia Freud (tatăl și fiica Anna). , profesor psihologie), și a continuat în evoluțiile oamenilor de știință moderni.

Înainte de a analiza mai detaliat rolul rezistenței în viața individului, remarcăm că prof. R. Greenson a distins psihanaliza de toate celelalte metode psihoterapeutice doar prin faptul că are în vedere problema rezistenței. Potrivit lui R. Greenson (2003), rezistența poate fi conștientă, preconștientă, subconștientă și poate fi exprimată sub formă de emoții, gânduri, idei, atitudini, fantezii și așa mai departe. De asemenea, o formă de rezistență este tăcerea. „Tăcerea este cea mai transparentă și frecventă formă de rezistență întâlnită în practica psihanalitică”, scrie Prof. R. Greenson. - Aceasta înseamnă că pacientul nu este înclinat conștient sau inconștient să-și comunice analistului gândurile sau sentimentele. …sarcina noastră este să analizăm motivele tăcerii. ...Uneori, în ciuda tăcerii, pacientul poate dezvălui involuntar motivul sau conținutul tăcerii prin postura, mișcările sau expresia feței.

Făcând o mică digresiune, am dori să atragem atenția asupra metodologiei psihanalizei aplicate, care, în opinia noastră, este unul dintre cele mai eficiente sisteme de control al psihicului unei persoane și al maselor; în același timp, utilizarea noastră a unei astfel de tehnici este susținută (îmbogățită) cu alte abordări în influențarea psihicului, care, în opinia noastră, sunt și ele eficiente. Ar trebui să vorbim, de asemenea, despre o serie de diferențe dintre psihanaliza clasică în așa-zisa. aspectul terapeutic și psihanaliza aplicată, unde teoriile influenței asupra conștientului-subconștientului sunt dezvoltate nu pentru un efect psihoterapeutic (în ceea ce privește tratarea unui anumit individ sau grup de pacienți), ci în scopul controlării unei persoane, modelării gândurilor sale, dorințele, acțiunile etc. și eficacitatea lor sunt aplicabile atât individului în particular, cât și societății în ansamblu. În acest caz, putem vorbi deja despre arta de a controla masele. Despre modelarea preliminară a comportamentului maselor prin programarea psihicului acestora pentru a îndeplini instalațiile necesare. Cei care dau astfel de instalații se numesc manipulatori. Dar ei, așa cum am menționat deja, pot fi numiți și manageri, manageri, oricine, dacă abordăm această problemă în contextul managementului, al puterii unor oameni asupra altora. Și aceasta, în opinia noastră, este o trăsătură importantă a abordării generale a posibilității de a controla psihicul. Da, acest lucru este justificat, mai ales având în vedere faptul că inamicul nu doarme, dezvoltând tot mai multe metode noi de manipulare a conștiinței mentale și descoperind noi metode de influențare a subconștientului în vederea manipulării personalității. Prin urmare, va câștiga cel care nu numai că va putea identifica atacurile inamice, ci și va putea învinge inamicul prin propriile metode, în cel mai bun caz, forțându-l să-și urmeze exemplul și cel puțin evitând atacurile sale psihologice.

Revenind la problema rezistenței, ar trebui să acordăm atenție faptului că psihicul protestează aproape întotdeauna tot ce este nou, necunoscut. Și asta se întâmplă pentru că, parcă, inițial (când sosesc informații noi), componentele individuale ale unor astfel de informații caută un fel de legături de familie (codificare similară în procesul de conexiuni aferente dintre neuronii creierului), adică ceva similar. , de care se poate „agăța de”. Adică, atunci când o nouă informație începe să fie evaluată de către creier, el caută ceva familiar în această informație, prin care ar fi posibil să se pună în picioare. Atunci când codurile de informații noi și informații existente deja în inconștientul psihicului coincid, în acest caz devine posibilă o anumită legătură asociativă între informația nouă și cea existentă, ceea ce înseamnă că se stabilește un anumit contact, în urma căruia noul informația, așa cum spune, cade pe un teren fertil și având sub ea o anumită bază - servește ca posibilitate de a adapta informații noi, de a-și îmbogăți informațiile existente și, printr-o anumită transformare, se naște informații noi, care deja trec în conștiință, ceea ce înseamnă că prin gândurile care au apărut în psihicul inconștient - se proiectează asupra acțiunilor care, deși sunt în majoritatea cazurilor ca o consecință a activității conștiinței, totuși își iau baza în inconștientul psihicului, acolo se nasc (se formează). În același timp, trebuie să spunem că rezistența ne permite să identificăm impulsurile inconștiente ale individului, dorințele sale inconștiente, atitudinile care au fost încorporate anterior în psihicul unui astfel de individ și deja într-un fel sau altul îi afectează actualul sau viitorul. viaţă. Se poate spune chiar că tocmai programarea individului are loc parțial prin introducerea în subconștientul său diverse setari ce pot fi solicitate ulterior de manipulator (și apoi le activează prin semnale codificate de natură auditiv-vizual-kinestezică); mai mult, rolul unui astfel de manipulator poate fi jucat atât de indivizi specifici, cât și de societate, de mediul social, de orice factori naturali etc. Astfel, trebuie să spunem că orice tip de informație care este implicată în orice sistem de reprezentare sau de semnalizare al unei persoane fie este depusă imediat în inconștientul psihicului, fie își găsește confirmarea din informațiile timpurii existente, îmbogățindu-se și întărindu-se astfel, datorită acestui fapt, se dovedește a fi capabil să influențeze activitatea de viață a individului pe care îl luăm în considerare (adică fie formând imediat dominante cu drepturi depline în cortexul cerebral, fie atitudini în subconștient, fie formând în mod preliminar semi-dominante și semi-atitudini și apoi, la primirea de noi informații cu o codificare similară, formând atitudini și modele de comportament cu drepturi depline).

R. Greenson (2003), având în vedere rolul rezistenței, a atras atenția asupra faptului că rezistența poate fi explicită sau implicită, dar aproape întotdeauna există și se manifestă în moduri diferite. De exemplu, atunci când primește orice informație, o persoană poate să nu arate în exterior nicio emoție, dar tocmai aici se poate observa rezistența, deoarece absența afectului este observată tocmai atunci când se consideră acțiuni care „ar trebui să fie extrem de încărcate de emoții”. Dar, în același timp, remarcile unei persoane sunt „seci, plictisitoare, monotone și inexpresive”. Astfel, avem o idee eronată că persoana în sine nu este interesată, iar informația primită nu o atinge. Doar nu, el se confruntă în mod activ, de exemplu, dar se străduiește să nu-și arate atitudinea față de aceasta sau aceea situație doar activând inconștient rezistența. „În general, inconsecvența afectului este cel mai izbitor semn de rezistență”, notează R. Greenson. - afirmaţiile pacientului par ciudate atunci când conţinutul enunţului şi emoţia nu corespund între ele. În plus, R. Greenson atrage atenția asupra posturilor care pot servi drept semn sigur non-verbal de rezistență. „Când pacientul este rigid, nemișcat, ghemuit într-o minge, ca și cum s-ar proteja, acest lucru poate indica protecție. În plus, orice posturi care sunt adoptate de pacient și care nu se schimbă uneori în timpul ședinței și de la ședință la ședință sunt întotdeauna un semn de rezistență. Dacă pacientul este relativ liber de rezistență, postura lui se va schimba cumva în timpul ședinței. Mobilitatea excesivă arată, de asemenea, că ceva se descarcă în mișcare și nu în cuvinte. Tensiunea dintre postură și conținutul verbal este, de asemenea, un semn de rezistență. Pacientul care vorbește calm despre un eveniment în timp ce se zvârcește și se zvârcolește, spune doar o parte din poveste. Mișcările lui povestesc o altă parte a ei. Pumnii strânși, brațele încrucișate strâns pe piept, gleznele presate împreună indică ascunderea... Căscatul în timpul unei ședințe este un semn de rezistență. Felul în care pacientul intră în cabinet fără să se uite la analist, sau să aibă o mică conversație care nu continuă pe canapea, sau felul în care pleacă fără să se uite la analist, sunt toate indicii de rezistență. R. Greenson a subliniat, de asemenea, rezistența dacă o persoană spune întotdeauna ceva consecvent despre prezent, fără să se scufunde în trecut, sau despre trecut, fără să sară în prezent. „Atașamentul față de o anumită perioadă de timp este o evitare, analogă cu rigiditatea, fixarea tonului emoțional, postură etc. » . Rezistența este indicată și de faptul că o persoană, spunând ceva, vorbește mult timp despre evenimente superficiale și lipsite de importanță, de parcă ar evita inconștient ceea ce poate fi cu adevărat important pentru el. „Când există o repetare a conținutului fără dezvoltarea sau afectarea acestuia, sau fără aprofundarea înțelegerii, suntem forțați să presupunem că există un fel de rezistență. Dacă povestea despre lucrurile mărunte nu i se pare de prisos pacientului însuși, avem de-a face cu „evadare”. Lipsa de introspecție și completitudinea gândirii este un indicator al rezistenței. În general, verbalizarea care poate fi exuberantă, dar nu duce la noi amintiri sau noi intuiții sau o mai mare conștientizare emoțională este un indicator al comportamentului defensiv.

Evitarea oricăror subiecte - dureroase pentru psihicul acestei persoane - ar trebui, de asemenea, atribuite rezistenței. Sau o poveste în fraze generale despre ceea ce a provocat de fapt o furtună de emoții în sufletul unui anumit individ la un moment dat. În plus, orice nedorință inconștientă de a schimba orice ordine stabilită în desfășurarea conversațiilor, întâlnirilor, formelor de comunicare și așa mai departe, ar trebui ghicită în rezistență. Totodată, mai putem spune că efectuarea de același tip și acțiuni stabilite este, printre altele, una dintre formele de protecție împotriva dependenței nevrotice. La un moment dat, O. Fenichel (2004) a atras atenția asupra faptului că în toate psihonevrozele controlul Eului este slăbit, dar în timpul obsesiilor și compulsiunilor, Eul continuă să controleze sfera motorie, dar nu o domină complet și numai în conformitate cu împrejurările. În acest caz, poate exista o tranziție clară a oricărei fobie într-o obsesie. „În primul rând, se evită o anumită situație, apoi, pentru a asigura evitarea necesară, atenția este în permanență tensionată. Ulterior, această atenție devine obsesivă sau se dezvoltă o altă atitudine obsesivă „pozitivă”, atât de incompatibilă cu situația inițial înspăimântătoare, încât evitarea ei este garantată. Tabuurile atingerii sunt înlocuite cu ritualuri ale atingerii, fricile de contaminare prin constrângerile de spălare; fricile sociale - ritualuri sociale, fricile de a adormi - ceremonii de pregătire pentru somn, inhibarea mersului - mersul manierat, fobiile animalelor - compulsiile atunci când ai de-a face cu animalele. Potrivit lui R. Greenson, „folosirea de clișee, termeni tehnici sau limbaj steril” este, de asemenea, un indicator de rezistență, ceea ce indică faptul că o astfel de persoană, pentru a evita autodezvăluirea personală, evită figurativitatea vorbirii sale. De exemplu, el spune „mi-am simțit antipatie”, când de fapt era furios, „evită astfel imaginea și sentimentul de furie, preferând sterilitatea „antipatiei”. "Din a mea experiență clinică Lucrând cu pacienți în astfel de situații, am concluzionat, - scrie R. Greenson, - că „de fapt” și „să fiu sincer” înseamnă de obicei că pacientul își simte ambivalența, este conștient de inconsecvența sentimentelor sale. El vrea ca ceea ce a spus să fie întregul adevăr. „Eu chiar cred că da” înseamnă că el chiar vrea să creadă așa. „Îmi pare cu adevărat rău” înseamnă că i-ar plăcea să-i pară rău cu adevărat, dar este și conștient de sentimentul opus. „Cred că am fost supărat” înseamnă: sunt sigur că am fost supărat, dar sunt reticent să recunosc. „Nu știu de unde să încep” înseamnă: știu de unde să încep, dar ezit să încep așa. Pacientul care îi spune analistului de mai multe ori: „Sunt sigur că îți amintești cu adevărat de sora mea...” înseamnă de obicei: Nu sunt deloc sigur, iubito, dacă îți amintești cu adevărat de ea, așa că îți amintesc asta. Toate acestea sunt foarte subtile, dar de obicei repetitiile arata prezenta rezistentelor si trebuie privite ca atare. Clișeele cele mai frecvent recurente sunt manifestări ale rezistențelor de caracter și sunt greu de tratat înainte ca analiza să fie în plină desfășurare. Clișeele izolate pot fi ușor accesate într-un stadiu incipient al analizei.”

Întârzierea, omisiunile, uitarea, plictiseala, acting-ul ar trebui, de asemenea, atribuite diferitelor manifestări de rezistență (se poate manifesta prin faptul că o persoană le spune diferiților despre aceleași fapte; în acest caz, apropo, dovezile inconștiente sunt, de asemenea, manifestat, confirmând importanța unei astfel de informații pentru o persoană), veselie sau tristețe deliberată. „...un mare entuziasm sau un spirit ridicat prelungit indică faptul că există ceva care este dezgustat – de obicei ceva de natură opusă, o formă de depresie.”

Apropo de rezistență, mai trebuie să spunem că dacă reușim să spargem o astfel de reacție defensivă a psihicului în drumul spre primirea de noi informații, atunci în acest caz, din cauza slăbirii cenzurii psihicului, vom putea pentru a obține un efect incomparabil mai mare decât dacă informațiile noi, prin legături asociative și apariția atașamentului empatic, ar trece prin bariera psihicului și ar rămâne în conștiință. Iar efectul mai mare este obținut tocmai datorită faptului că psihicul, ca și cum ar dori să „justifice” prima inexpugnabilitate, se dezvăluie aproape maxim pe calea noilor informații. Mai mult, astfel de informații pot umple adâncurile psihicului și pot fi proiectate (mai târziu) asupra conștiinței în cel puțin două direcții. În primul, ea poate - chiar și inițial în inconștient - să creeze acolo acele formațiuni stabile, pe care se poate baza ulterior dacă dorește să preia puterea în propriile mâini pentru momentul introjectării informațiilor stocate în inconștient în conștiință. O astfel de perioadă poate fi, în funcție de timp, sau scurtă și intensă; sau vizibil distribuit în timp și cum să vă pregătiți pentru o performanță, de ex. la transferul de informaţii din inconştient în conştiinţă. În timp ce în cea de-a doua opțiune, putem spune că de ceva timp astfel de informații (informații nou primite) nu numai că vor fi inactive, dar va exista și presupunerea că se află exclusiv în acele profunzimi ale psihicului din care nu este așa. va fi ușor de scos când va fi momentul potrivit. Mai mult, un astfel de moment (o astfel de suspiciune poate apărea) poate să nu vină.

De fapt nu este. Și în cel de-al doilea caz, mai des decât în ​​primul, asistăm la faptul că o astfel de informație, informație care a intrat anterior în subconștient, este activată într-un mod atât de puternic încât va trage literalmente alte informații stocate în inconștient cu ea, numai dacă o găsește într-o informație similară orice similaritate. Mai mult decât atât, fluxul nou format de astfel de informații, informațiile într-o oarecare măsură care nu au o experiență inconștientă istorică personală asociată cu psihicul unui anumit individ, nu numai că va umple golul care s-a format, ci va duce, în mod evident, la faptul că va trage cu el întreg acest flux și, ca urmare, pentru o lungă perioadă de timp, va putea să subordoneze percepției sale aproape orice altă informație care va intra apoi în psihic și, astfel, se va dovedi că în ceea ce privește eficacitatea sa. este mult mai sus. Mai mult, în opinia noastră, acest lucru este strâns legat de specificul creșterii și educației. Căci dacă în acest fel reușim să spargem rezistența altui individ pe calea primirii de noi informații, atunci este destul de probabil ca astfel de informații nu numai să fie depuse în subconștient, ci individul să o poată percepe și în un mod cognitiv (conștient). Mai mult, repetăm ​​încă o dată că prin puterea propriului impact asupra psihicului unui individ, o astfel de informație poate avea un impact incomparabil mai mare în comparație cu modalitatea de informare care a existat mai devreme în psihic. Da, dacă modalitatea coincide, atunci în acest caz starea de raport vine mai ușoară, adică. se stabilește o conexiune de încredere, prin care un individ (sau un grup) devine receptiv la primirea de informații de la un alt individ (grup). De asemenea, starea de raport se dovedește a fi foarte eficientă în influența manipulativă, adică. atunci când gestionați o persoană - psihicul alteia. În același timp, este necesar ca un astfel de impact, pentru eficacitatea lui, să găsească ceva în informațiile furnizate care să fie confirmat cu informațiile care există deja în psihic. A.M. Svyadoshch (1982) a remarcat că procesele de prognoză probabilistică au loc în creier, însoțite de procesele de verificare a tuturor informațiilor primite, de exemplu. există o determinare inconștientă a fiabilității și semnificației sale. În acest sens, dacă este necesar să inspirăm ceva unei alte persoane, atunci este necesar să se asigure introducerea de informații care sunt acceptate de o persoană fără o evaluare critică și care au impact asupra proceselor neuropsihice. În același timp, nu toate informațiile au un efect de inspirație irezistibil. În funcție de formele de prezentare, de sursa de venit și de caracteristicile individuale ale individului, aceleași informații pot avea sau nu un efect sugestiv asupra individului. Starea de raport este considerată în general neprețuită în utilizarea tuturor posibilităților de influență în transă. Nu trebuie să adormim obiectul pentru asta. Mai exact, cade într-un vis, dar va fi așa-zisul. un vis în realitate. Și tocmai o astfel de stare, în opinia noastră, se dovedește a fi cea mai eficientă și extrem de eficientă în realizarea posibilităților de influență informațional-psihologică asupra unui individ, asupra unui obiect, pentru a-l inspira pe acesta din urmă să efectueze anumite acțiuni de care avem nevoie. .

Revenind la subiectul rezistenței, să subliniem încă o dată funcția importantă a unei astfel de reacții defensive a psihicului. Și atunci vom observa că învingând rezistența, cel mai surprinzător ne deschidem psihicul pentru a percepe informații noi. Mai mult, există o mare probabilitate de a obține informații radical noi. La urma urmei, dacă mai devreme, așa cum am spus, unele informații erau deja prezente în memorie, atunci când se primesc informații noi, cenzura psihicului caută inconștient confirmarea informațiilor nou primite în depozitele memoriei. Probabil că psihicul în acest caz ar trebui să reacționeze într-un anumit fel și reacționează. Din punct de vedere vizual, acest lucru este vizibil prin modificările externe care apar cu o persoană în paralela „aici și acum” (înroșirea sau albirea pielii feței, pupile dilatate, variante de catalepsie (rigiditatea corpului), etc.). În același timp, astfel de schimbări pot apărea și nu neapărat atât de vizibile, dar totuși pot fi surprinse de ochiul unui observator experimentat. Astfel de modificări indică declanșarea, posibilitatea, raportului (contact informațional) cu obiectul manipulării. Și probabilitatea ca în această stare obiectul să accepte informațiile furnizate fără tăieturi este de până la sută la sută. O altă întrebare este că sunt posibili indivizi care nu pot fi aduși într-o stare de raport în transcrierea „aici și acum”, dar acest lucru, de exemplu, se poate face mai târziu. Oricum, toată lumea are stări când este maxim susceptibil la influența informațională și psihologică, la manipularea psihicului său, la intruziunea în psihicul său și controlul asupra psihicului acestei persoane. Mai mult, este posibil să urmărim și alegerea momentului potrivit până la final, dar pentru aceasta este necesar să aveți experiență, cunoștințe și o predispoziție la acest tip de realizare a oportunităților. Acestea. deși relativ, dar abilități și chiar mai bine - talent. În acest caz, probabilitatea de a obține rezultatul programării este semnificativ crescută.

Să revenim la rezistență. Deci, ca urmare a faptului că bariera criticității este ruptă, psihicul începe să perceapă informații noi cu o forță fără precedent. O astfel de informație este depusă în subconștient și se reflectă în preconștient și conștiință. Adică, în acest caz, putem spune că atacul este purtat, parcă, pe mai multe fronturi deodată. Ca urmare, se observă o programare neobișnuit de puternică a psihicului, apariția unor mecanisme puternice, stabile (modele de comportament) în inconștient. În plus, după crearea unuia similar, se observă inițierea apariției a tot mai multe mecanisme noi de direcție similară în inconștientul psihicului. Cu toate acestea, acum ei găsesc o întărire constantă atât în ​​conștiință, cât și în preconștient. Aceasta înseamnă că nu numai că procesul de fixare a informațiilor odată primite în subconștient (nu orice informație, ci tocmai cea care a provocat un astfel de proces, informație care, în urma căreia au început să se formeze tipare în inconștient), este posibil, dar chiar și astfel de informații începe să se activeze, subordonând în curând gândurile și dorințele individului în cheia indicată de încărcătura semantică a acestui tip de informații. În același timp, un factor foarte important în procesarea unor astfel de informații îl reprezintă caracteristicile psihicului unui individ. Se știe că aceeași informație poate să nu aibă niciun efect asupra unui individ și să-l oblige pe altul să schimbe aproape radical viața.

Având în vedere impactul informației asupra psihicului, să acordăm atenție rolului rezistenței în aprecierea informațiilor venite din exterior, atât din lumea directă înconjurătoare (cladiri, monumente de arhitectură, peisaj, infrastructură etc.), cât și de la alți indivizi (cum ar fi ca urmare a contactelor interpersonale), precum și transportul de informații pe distanțe lungi folosind mijloacele de comunicare și informare în masă (QMS și mass-media). După cum am observat deja, aceleași informații pot avea sau nu un impact asupra individului. În primul caz, ar trebui să vorbim despre stabilirea unui raport (contact), în urma căruia bariera de criticitate a psihicului slăbește (cenzura psihicului după Freud), ceea ce înseamnă că o astfel de informație este capabilă să pătrundă în conștiință, sau din subconștient (unde sunt depuse toate informațiile) pentru a avea un impact asupra conștiinței, adică. în procesul de codificare inițială a psihicului, se realizează controlul acestuia, deoarece a fost dovedit de mult timp de diverși oameni de știință (Z. Freud, K. Jung, V. M. Bekhterev, I. P. Pavlov, V. Reich, G. Lebon, Moscovici, C. Horney, V.A. Medvedev, S.G. Kara-Murza, I.S. Kon, L.M. Shcheglov, A. Shchegolev, N. Blagoveshchensky și mulți alții) că subconștientul este cel care controlează gândurile și acțiunile individului, inconștient. Dar trebuie să acordăm atenție că, dacă se încearcă depășirea barierei criticității, atunci devine posibil să se realizeze ca urmare a acestui pas (observăm că este foarte periculos și este necesar să fie efectuat sub îndrumarea specialiștilor din profilul potrivit) ceva de genul „iluminare”, satori. Tocmai astfel de stări erau scopul artelor marțiale și al practicii meditative în artele marțiale și filozofia (religia) orientală sau starea de conștiință iluminată în practicile păgâne rusești sau stări similare în alte sisteme ale lumii. Mai mult, trebuie remarcat faptul că starea de satori este o stare temporară care trece în timp (durează de la câteva secunde până la câteva minute, pentru cineva puțin mai mult sau mai puțin); mai mult, nu este o stare eternă, adică. nu este o stare în paradigma „o dată pentru totdeauna”, prin urmare, după ceva timp, este necesar să se cufunde din nou în adâncurile conștiinței sau să depășească rezistența - pentru a obține un efect similar. Cu excepția cazului în care în acest caz putem observa că, cel mai probabil, pentru majoritatea după prima realizare a unei astfel de stări, invocarea ulterioară a stării de „iluminare” va fi mai ușoară. Deși în acest caz este necesar să se țină seama și de predictibilitatea mai mare a realizării acestui lucru pentru „artiști” (în contextul diviziunii psihicului propus la acea vreme de academicianul I. P. Pavlov, care a împărțit psihicul indivizilor în „gânditori” și „artişti”). Pavlov s-a referit la primii cei care memorează bine informațiile logice, iar la a doua („artiști”) informații vizuale. Potrivit academicianului I.P. Pavlov (1958), în introducerea emisferei stângi sunt vorbirea, cititul, scrisul, numărarea, rezolvarea problemelor care necesită logică (gândire rațională, analitică, verbală). În introducerea dreptului - intuiția și gândirea spațial-figurativă (adică memoria figurativă vizuală și auditivă). Adăugăm că conștiința (10% din creier) aparține introducerii emisferei stângi, iar subconștientul, sau inconștientul (90% din creier) aparține emisferei drepte. Mai mult, mecanismele creierului sunt rezultatul funcționării psihicului individului și de aici și metodele de influență ulterioară asupra psihicului obiectului de manipulare, așa că să ne oprim puțin mai mult asupra activității emisferelor cerebrale.

Emisfera stângă dezvoltată a creierului predispune o persoană la vorbire, gândire logică, raționament abstract, are vorbire verbală externă și internă, precum și capacitatea de a percepe, verifica, aminti și reproduce informațiile și experiența individuală de viață a unui anumit individ. În plus, există o relație între activitatea emisferei stângă și dreaptă a creierului, deoarece emisfera stângă percepe realitatea prin mecanismele corespunzătoare (imagini, instincte, sentimente, emoții) ale emisferei drepte a creierului. Ca, însă, prin mecanismele lor psihofiziologice analitice și de verificare (experiență de viață, cunoștințe, scopuri, atitudini). Emisfera dreaptă a creierului, așa cum am observat deja, se extinde în spectrul de activitate al psihicului inconștient. În timp ce cel stâng formează o personalitate conștientă. Emisfera dreaptă gândește în imagini, sentimente, apucând imaginea, emisfera stângă analizează informațiile primite din lumea exterioară, apanajul gândirii logice este emisfera stângă. Emisfera dreaptă realizează emoții, cea stângă – gânduri și semne (vorbire, scris etc.) Există indivizi care, într-un mediu complet nou, au impresia de „deja văzut”. Acesta este un exemplu tipic al activității emisferei drepte. Ca urmare, putem spune că activitatea creierului este asigurată de două emisfere, dreapta (senzorială) și stânga (semn, adică integrează obiectele lumii exterioare cu ajutorul semnelor: cuvinte, vorbire). , etc.). Complementaritatea activității celor două emisfere se manifestă adesea prin prezența simultană în psihicul individului rațional și intuitiv, rațional și senzual. De aici eficiența ridicată a instrucțiunilor directive către creier sub forma unor mecanisme de influență sugestivă precum ordinele, autohipnoza etc. Acest lucru se datorează specificului activității psihicului, atunci când, vorbind sau auzind un discurs, o persoană își activează și imaginația, ceea ce în acest caz sporește semnificativ acest tip de impact. Mai detaliat, luăm în considerare specificul activității creierului atunci când procesăm informațiile care provin din lumea exterioară separat, prin urmare, fără să ne oprim asupra mecanismelor creierului, vom reveni încă o dată la starea de iluminare, satori, perspectivă, iluminare etc. . numeroase nume care denotă esența aceluiași lucru - stabilirea de acum înainte (de la începutul activării unui astfel de mecanism) a unei legături stabile între manipulator și obiectul asupra căruia este îndreptată influența manipulativă.

Orice fel de manipulare este o sugestie, de exemplu. schimbarea conștientă a atitudinilor existente ale obiectului prin activarea (activarea) arhetipurilor psihicului inconștient; arhetipurile, la rândul lor, implică modele de comportament formate timpuriu. Dacă luăm în considerare acest lucru din punctul de vedere al neurofiziologiei, atunci dominanta corespunzătoare este activată în creierul obiectului (excitația focală a cortexului cerebral), ceea ce înseamnă că partea creierului care este responsabilă de conștiință își încetinește activitatea. În acest caz, cenzura psihicului (ca unitate structurală a psihicului) este temporar blocată sau semi-blocata, ceea ce înseamnă că informația din lumea exterioară intră liber în preconștient, sau chiar imediat în conștiință. Uneori, ocolind conștiința, aceasta trece în subconștient. Inconștientul personal al psihicului (subconștientul) se formează și în procesul deplasării informaționale prin cenzura psihicului. Dar nu toate informațiile care provin din lumea exterioară sunt forțate să iasă inconștient în inconștient. O parte încă pare să treacă în subconștient în mod intenționat (de exemplu, pentru a alimenta informațiile deja disponibile în inconștient și pentru a finaliza formarea arhetipurilor, sau în mod specific și exclusiv în scopul formării de noi arhetipuri, modele ale comportamentului viitor al individului). Și acest lucru, în opinia noastră, trebuie înțeles și distins corespunzător. În același timp, trebuie acordată din nou atenție necesității de a depăși rezistența. Se știe că rezistența se activează atunci când informații noi intră în creier (psihic), informație care inițial nu găsește un răspuns în sufletul uman, nu găsește ceva asemănător cu informațiile aflate deja în memorie. O astfel de informație nu trece de bariera criticității și este forțată să iasă în subconștient. Totuși, dacă printr-un efort de voință (adică prin folosirea conștiinței; voința este apanajul activității conștiinței) putem preveni represiunea și putem forța creierul să analizeze informațiile primite (partea de astfel de informații de care avem nevoie), apoi, făcând acest lucru, vom putea depăși rezistența, ceea ce înseamnă că după ceva mai mult în acel moment va fi posibil să experimentăm acea stare pe care am numit-o satori timpuriu sau iluminare. Mai mult, efectul acestui lucru va fi incomparabil mai mare decât informația metodic și pentru o lungă perioadă de timp pătrunsă în subconștient, influențând ulterior conștiința. În cazul nostru, în cazul unei căderi a barierei de criticitate și, prin urmare, a rezistenței, vom obține incomparabil mai mult, deoarece în acest caz, de ceva timp, starea așa-zisului. „coridorul verde”, când informațiile primite trec aproape complet și complet, ocolind bariera criticității. Și la fel de repede în acest caz are loc o tranziție în conștiință atât a preconștiinței lor, cât și a inconștientului. Aceasta înseamnă că nu va mai trebui să așteptăm mult timp, ca în cazul trecerii firești a informațiilor din subconștient în conștiință, când o astfel de informație își începe tranziția doar atunci când găsește un „răspuns în suflet”, adică. numai atunci când, agățandu-se de informații similare disponibile în prezent în minte (informații temporare, deoarece orice informație din minte nu durează mult, iar după un timp, din memoria operativă intră în memoria de lungă durată), aceasta intră acolo. În cazul depășirii rezistenței, o astfel de informație vine imediat, în timp ce se schimbă viziunea asupra lumii a unei persoane, pentru că în acest caz conștiința este implicată activ, iar dacă ceva este realizat de către o persoană, atunci este acceptată ca ghid de acțiune.

De asemenea, este necesar să spunem că orice fel de informație care trece pe lângă conștiința și subconștientul individului, adică. care se încadrează în spectrul de acțiune al sistemului său de reprezentare (auditiv, vizual și kinestezic) și a două sisteme de semnalizare (sentimente și vorbire) se depune invariabil în subconștient. Deci, în cele din urmă, începe să influențeze conștiința individului, deoarece tot ceea ce este în subconștient afectează conștiința, apariția gândurilor, dorințelor și acțiunilor corespunzătoare în individ. Adică, în acest caz, putem vorbi despre modelarea acțiunilor unei persoane prin formarea inițială a inconștientului psihicului său. Și aceasta este o problemă cu adevărat serioasă, atenție căreia ar evita multe probleme, inclusiv. și în educația copiilor și a adulților. Mai mult, într-o situație cu un copil, devine posibil să se calculeze comportamentul său adult, iar în cazul unui adult, trebuie spus că un astfel de impact poate începe să-și exercite influența, incl. și pentru destul Pe termen scurt . Prezența obiectului printre alte persoane întărește în special schemele stabilite inițial în subconștient, adică. când vorbim despre comportamentul de masă. În cazul acestuia din urmă, mecanismele masei, mulțimii sunt activate (în acest caz, nu separăm aceste concepte), ceea ce înseamnă că efectul este mult mai eficient decât în ​​cazul unui impact preliminar asupra unui individ. . În același timp, ca urmare a impactului nostru asupra obiectului, ar trebui să atingem o stare de empatie, atunci când lumea interioară a obiectului este percepută de noi ca fiind a noastră. Profesorul Carl Rogers a scris despre empatie: „A fi într-o stare de empatie înseamnă a percepe lumea interioară a altuia cu acuratețe, cu păstrarea nuanțelor emoționale și semantice. Ca și cum ai deveni acest celălalt, dar fără să pierzi sentimentul de „parcă”. Deci, simți bucuria sau durerea altuia, așa cum le simte el și le percepi cauzele, așa cum le percepe el. Dar nuanța „parcă” trebuie să rămână neapărat: ca și cum aș fi fericit sau supărat. Dacă această nuanță dispare, atunci apare o stare de identificare... Modul empatic de a comunica cu o altă persoană are mai multe fațete. Implică intrarea în lumea personală a altuia și rămânerea în ea „acasă”. Include o sensibilitate constantă la experiențele în schimbare ale celuilalt - la frică, la furie, la emoție sau la jenă, într-un cuvânt, la tot ceea ce el sau ea trăiește. Aceasta înseamnă o viață temporară într-o altă viață, o ședere delicată în ea fără evaluare și condamnare. Aceasta înseamnă să captezi ceea ce celălalt abia știe. Dar, în același timp, nu există încercări de a deschide sentimente complet inconștiente, deoarece acestea pot fi traumatice. Aceasta include comunicarea impresiilor tale despre lumea interioară a celuilalt, privind cu un ochi proaspăt și calm acele elemente ale acesteia care excită sau sperie interlocutorul tău. Aceasta include referirea des la alții pentru a le verifica impresiile și ascultarea cu atenție a răspunsurilor pe care le primesc. Ești un confident pentru altul. Subliniind semnificațiile posibile ale experiențelor altora, îl ajuți să experimenteze mai deplin și mai constructiv. A fi cu altul în acest fel înseamnă a-ți lăsa deoparte punctele de vedere și valorile pentru o vreme, pentru a pătrunde fără prejudecăți în lumea celuilalt. Într-un fel, asta înseamnă că vă părăsiți „Eul”. Acest lucru poate fi făcut doar de oameni care se simt suficient de în siguranță într-un anumit sens: știu că nu se vor pierde în lumea uneori ciudată sau bizară a altuia și că se pot întoarce cu succes în lumea lor când vor.

Psihanaliza înțelege rezistența ca tot ceea ce împiedică gândurile secrete (profunde, inconștiente) ale unui individ să pătrundă în conștiință. E. Glover a scos în evidență formele explicite și implicite de rezistență. Prin primul în munca psihanalitică, a înțeles întârzierea, ședințele ratate, vorbărea excesivă sau tăcerea deplină, negarea sau neînțelegerea automată a tuturor afirmațiilor psihoterapeutului, jocul naivității, distracția constantă, întreruperea terapiei. El a atribuit orice altceva celei de-a doua (forme implicite), de exemplu, atunci când pacientul îndeplinește în mod formal toate condițiile de muncă, dar în același timp indiferența lui este clar vizibilă. Clasificarea tipurilor de rezistență (conform lui Freud) include: rezistența la represiune, rezistența la transfer, rezistența la id și supraeul și rezistența bazată pe beneficiul secundar din boală. Rezistența apare atunci când psihicul individului rezistă pătrunderii în conștiință a oricărei informații dureroase pentru acesta din subconștient. În același timp, potrivit lui J. Sandler, Dare și alții, acest tip de rezistență poate fi considerat o reflectare a așa-zisului. „beneficiu primar” din boala nevrozei. Ca urmare a acțiunii metodei asociațiilor libere, informațiile ascunse anterior în inconștient pot ieși (trece în conștiință), prin urmare psihicul rezistă la aceasta - prin angajarea (activarea) mecanismelor de rezistență. Mai mult, cu cât materialul scos din conștiință (și trecut în subconștient) se apropie mai mult de conștiință, cu atât rezistența crește. Rezistenta la transfer caracterizeaza impulsurile infantile si lupta impotriva lor. Impulsurile infantile sunt înțelese ca impulsuri cauzate de personalitatea analistului și apărute într-o formă directă sau modificată: situația analitică sub forma unei distorsiuni a realității la un moment dat contribuie la rechemarea materialului reprimat anterior (material care, fiind în inconştient, cauzat simptom nevrotic). Rezistența de transfer diferă în funcție de ce fel de relații de transfer (pozitive sau negative) stau la baza acesteia. Pacienții cu transfer erotic (de exemplu, tipuri de personalitate isterice) pot căuta o relație sexuală cu terapeutul sau pot manifesta rezistență pentru a evita o atracție sexuală puternică în acest transfer de conștientizare. Pacienții cu transfer negativ (de exemplu, cei cu un tip narcisist de organizare a personalității) sunt plini de sentimente agresive față de terapeut și pot căuta prin rezistență să-l umilească, să-l facă să sufere sau, în mod similar, să evite conștientizarea transferului asupra acestor sentimente. Rezistența la „Ea” este caracteristică cazurilor în care formele negative și erotizate de transfer devin un obstacol insolubil pentru continuarea terapiei. În același timp, Freud a considerat că rezistența Super-Eului („Super-Eul”) este cea mai puternică, deoarece este dificil de identificat și de depășit. Ea provine dintr-un sentiment inconștient de vinovăție și maschează impulsuri care par inacceptabile pacientului (de exemplu, sexuale sau agresive). Una dintre manifestările rezistenței supraeului este o reacție terapeutică negativă. Acestea. pacientul, în ciuda rezultatului clar de succes al tratamentului, are o atitudine foarte negativă atât față de terapeut, cât și față de manipulările efectuate asupra acestuia. În același timp, de la realizarea unei asemenea prostii, lor sănătate mentală se înrăutățește, pentru că se știe că pentru psihicul nostru este de fapt indiferent dacă un eveniment se întâmplă cu adevărat, în realitate, sau dacă derulează doar în gândurile unei persoane. Impulsuri de la un astfel de impact creierul va primi aceleași și aproape echivalente în ceea ce privește implicarea și activarea neuronilor. Ca urmare a psihoterapiei, poate exista o rezistență bazată pe așa-zisa. beneficiu „secundar”, adică când pacientul beneficiază de „boala” lui. În acest caz, avem o urmă clară a accentelor masochiste ale psihicului individului nevrotic, pentru că pacientului îi place să fie compătimit și nu vrea să scape de sprijinul care i se oferă „ca pacient”.

Schema condiționată de lucru cu rezistență este următoarea:

1) recunoaștere (este necesar ca rezistența să fie observată nu numai de către terapeut, ci și de către pacient);

2) demonstrație (orice tip de rezistență văzut la pacient este demonstrat verbal pentru a atrage atenția pacientului asupra acestui lucru);

3) clarificarea rezistenței (care presupune o confruntare cu ceea ce pacientul evită, de ce o face și cum).

După clarificarea cauzei rezistenței, se analizează forma acesteia. Rezultatul acestei etape este descoperirea unui impuls instinctiv, o încercare de satisfacere care a dus la un conflict. După aceea, istoria experienței este clarificată prin metoda interpretării. În această etapă, devine clar cum a apărut conflictul, cum s-a manifestat și se manifestă în timpul vieții pacientului, ce tipare de comportament și răspuns emoțional a generat etc. Istoricul experienței vă permite să includeți conflictul identificat în mai larg. context de obstacole în această etapă a terapiei psihodinamice. În același timp, terapeutul trebuie să-și amintească că critica sau dezacordul cu ceva din partea pacientului nu înseamnă întotdeauna o manifestare de rezistență. La sfârșitul terapiei de lucru cu rezistență, se realizează studiul rezistenței, care urmărește influența unui conflict deja conștient asupra diferitelor evenimente de viață pentru a repeta, aprofunda, extinde analiza rezistenței. Elaborarea vă permite să creșteți înțelegerea clientului prin creșterea cantității de material implicat. Tot aici are loc interpretarea noilor rezistențe emergente, care clarifică și mai mult problemele de bază și duce la rezultate mai stabile. Această etapă nu este limitată în timp, durata sa depinde de caracteristicile individuale ale pacientului, de forma și conținutul rezistenței, de stadiul psihoterapiei, de starea alianței de lucru și de mulți alți factori.

Și, în sfârșit, aș dori să atrag încă o dată atenția asupra faptului că activitatea de rezistență este un act inconștient și, astfel, se dovedește a fi destul de logic că, dacă vrem să deslușim natura unei persoane, natura psihicului său. , pentru a dezlega mecanismele de control al psihicului, cu siguranță, în primul rând, trebuie să acordăm atenție reacțiilor sale inconștiente, analizând și comparând diferite fapte pentru a dezvălui ceea ce ascunde o persoană și, prin urmare, în viitor, astfel de metode pot ne apropie și mai mult de înțelegerea psihicului uman, ajută la dezvăluirea mecanismelor structurii psihicului, cum să urmărim acele sau alte reacții ale unei persoane și să dezvăluim mecanismele apariției impulsurilor, ale căror consecințe sunt acestea reactii. Adică vorbim despre faptul că analiza este cu siguranță importantă, efectuând lucrări analitice, acordând atenție fiecărui lucru mic, deoarece în cele din urmă ne vor permite să colectăm cea mai completă imagine a psihicului unui individ și, prin urmare, în viitor, pentru a afla (dezvolta, a identifica etc.) mecanismele de influență atât asupra unui astfel de individ, cât și asupra societății în ansamblu, pentru că societatea este doar formată din diverși indivizi care, unindu-se în mase, colective, întâlniri, congrese , procese, simpozioane, mulțimi etc. formele de asociere ale oamenilor fac parte din mediu. Pentru mediu este doar prezentat incl. și unificarea-separarea constantă a oamenilor, acest proces este fluid ca mercurul, masa este schimbătoare și inconstantă nu numai în dorințele și interesele sale, ci și în componența participanților etc. Astfel, soluția la psihicul fiecărei persoane în parte ne poate aduce mai aproape de secretele și misterele societății și, prin urmare, de dezvoltarea unei metodologii de gestionare a unei persoane, modelarea gândurilor sale și proiectarea unor astfel de gânduri în acțiuni.

© Sergey Zelinsky, 2010
© Publicat cu permisiunea autorului

Apărarea psihologică este mecanism complex răspunsul individului la un stimul extern. Apărarea psihologică ca mecanism apare întotdeauna ca răspuns la o amenințare reală sau ascunsă.În plus, acest mecanism, de regulă, este conectat la oameni în mod complet inconștient. Nu înțelegem de ce începem brusc să ne comportăm agresiv, să ne retragem în noi sau să încercăm din toate puterile să jignim interlocutorul, să-l rănim repede. Protecția psihologică este o stare a individului caracterizată prin anxietate crescută, suspiciune și un sentiment de resentimente ascuns. Protecția psihologică implică nevoia de a căuta refugiu în ei înșiși, pe baza propriilor idei despre realitate.

Trebuie remarcat faptul că mecanismele de apărare psihologică, de regulă, rămân inconștiente de către persoana însăși. El își justifică constant propria inacțiune pentru a nu mai face eforturi pentru a schimba situația. La urma urmei, este mult mai ușor să te plângi la nesfârșit de viață decât să încerci cu adevărat să schimbi ceva. Apărarea psihologică este un mecanism care funcționează indiferent de dorința noastră. Mai degrabă, alegerea tipului de protecție în fiecare caz depinde de natura persoanei, de temperamentul acesteia, de nivelul de ambiție. Devine convenabil pentru o persoană să folosească acest mecanism în viață. Printre tipurile de protecție psihologică se numără următoarele.

Blocare

Acest tip de protecție psihologică vă permite să preveniți intrarea în conștiință a unui eveniment traumatic. O persoană ia măsurile necesare pentru a evita sentimentele de vinovăție, invidie, furie, dezamăgire etc. Blocarea promovează evadarea din realitate fără pierderi emoționale semnificative. Desigur, problemele nerezolvate vor reveni într-o zi cu o vigoare reînnoită și vor tulbura conștiința, vor duce o persoană în depresie și griji. Blocarea este un mecanism inconștient care vă permite să rămâneți la punctul de plecare și să amânați acțiunile active pentru o perioadă. Această metodă nu poate fi numită constructivă, deoarece nu permite personalității să crească și să se dezvolte pe deplin.

Deformare

Distorsiunea este un fel de apărare psihologică care face posibilă aducerea în conștiință a unui eveniment traumatic, schimbându-i esența într-o versiune mai sigură. Desigur, aceasta este auto-înșelare. O persoană nu se poate convinge la nesfârșit, pretinde că totul este în regulă, dar de fapt, de-a lungul anilor, situația nu face decât să crească catastrofal, crescând în amploare. Distorsiunea este un fel de apărare psihologică care pentru o lungă perioadă de timp nu permite unei persoane să vadă adevărul. Nu toată lumea va putea înfrunta adevărul, pentru că pentru asta trebuie să ai curaj. Cu cât denaturăm informațiile despre noi înșine, cu atât ne este mai dificil să trăim în lume, să comunicăm cu alți oameni.

Metode de protecție psihologică

Există mai multe modalități de protecție psihologică. Mecanismul acțiunii sale este atât de subtil încât majoritatea oamenilor pur și simplu nu observă că sunt blocați în propria lor nemulțumire și suferință. Tipurile și metodele de protecție se bazează pe o evadare inconștientă din realitate. Oamenilor le este uneori atât de frică să rezolve probleme, încât evită chiar să se gândească la propriile probleme. Să luăm în considerare mai detaliat metodele comune la care o persoană recurge de obicei.

Auto-acuzare

Acesta este un mod foarte comun de a scăpa dintr-o situație tulburătoare, poate fi numit un clasic. O persoană sub orice formă, în public sau singură cu ea însăși, încearcă să se învinovățească. Numai așa se poate simți temporar calm. Acest mecanism pornește aproape automat. Învinovățirea de sine, destul de ciudat, uneori ajută să te simți important și solicitat. Persoana nu realizează că până la urmă nu face decât să înrăutățească lucrurile pentru el însuși. Alți oameni nu își vor face niciodată griji pentru problemele noastre atât de mult cât o face persoana însuși, cufundată în suferință.

Da vina pe alții

Acest tip de protecție psihologică este foarte frecvent în viață. Oamenii se grăbesc să-i învinuiască pe alții pentru eșecurile și eșecurile lor, uneori neobservând că ei înșiși sunt de vină pentru tot. Oamenii se eliberează uneori cu atâta pricepere de responsabilitate încât nu se poate decât să se întrebe cum reușesc să se înșele atât de ușor. Cu această abordare, conștiința unei persoane este parțial sau complet tocită, el devine incapabil să-și evalueze în mod adecvat propriile acțiuni. Mecanismul de apărare psihologică rămâne neobservat de conștiință. Acest tip de evadare din realitate ajută parțial o persoană să-și compenseze propria prostia.

comportament de dependență

Apariția oricărei dependențe indică faptul că devine dificil pentru o persoană să trăiască în această lume și să o perceapă în mod adecvat. Formarea dependenței vă permite să fiți într-o iluzie pentru o lungă perioadă de timp, pentru a evita pașii și acțiunile specifice. Însuși mecanismul apariției alcoolului, drogurilor sau a altor forme de dependență este asociat cu o frică puternică de viață. O persoană este literalmente depășită de coșmaruri pe care el însuși și le-a creat. El este ghidat de o dorință ascunsă de a se izola, de a se ascunde de o viață care pare prea înfricoșătoare și periculoasă.

Mecanisme de apărare psihologică

Știința psihologică modernă identifică multe mecanisme pentru dezvoltarea și manifestarea apărării psihologice. Aceste mecanisme vă permit să fiți în siguranță pentru o perioadă lungă de timp, pentru a evita angoasa și anxietatea mentală. Cu alte cuvinte, mecanismele de apărare contribuie la îngrădirea realității, la uitare.

alungarea

Acest mecanism provoacă procesul de uitare. Persoana pare să respingă informațiile tulburătoare. Își concentrează pe a lui forțe interne nu pentru a rezolva probleme stringente, ci pentru a le împinge cât mai curând în adâncul subconștientului. Acest lucru se întâmplă de obicei atunci când o persoană nu are puterea de a lupta sau informația este atât de traumatizantă încât poate provoca daune serioase psihicului și poate provoca supărarea acestuia. În multe cazuri, represiunea este un mecanism care duce la o eliberare rapidă de suferința opresivă. Eliberat de durere și frică cu ajutorul acestui mecanism, pare și mai ușor. Dar, de fapt, este auto-amăgire.

Negare

Mecanismul de negare este de obicei folosit dacă durerea a apărut în familie, de exemplu, una dintre rudele apropiate a murit. Acest mecanism de apărare psihologică este activat complet inconștient. O persoană repetă cu încăpățânare același lucru ore întregi, dar nu acceptă ceea ce s-a întâmplat. Acesta este modul în care funcționează protecția împotriva informațiilor distructive. Pur și simplu, creierul nu se poate concentra pe deplin pe nimic, blochează sosirea știrilor periculoase, iar evenimentul amenințător, ca și cum, nu se răspândește, ci este suspendat. Este uimitor ce jocuri poate juca subconștientul cu noi! Refuzând să trăim durerea de aici și acum, o transferăm involuntar în viitor.

Regresia

Acest mecanism de apărare psihologică vă ajută să vă concentrați asupra dvs. De regulă, copiii mai mari recurg la această tehnică atunci când în familie apare un copil mai mic. Părinții observă că bătrânul începe brusc să se comporte nepotrivit: el se preface puțin prost, parcă s-ar preface că este neputincios și lipsit de apărare. Acest comportament indică faptul că îi lipsește cu adevărat atenția și dragostea părinților. Oamenii adulți tind să alunece pe mai mult nivel scăzut dezvoltare, să obțină un loc de muncă care nu se potrivește cu abilitățile lor.

Izolatie

Un astfel de mecanism de apărare psihologică ajută o persoană să nu se confrunte zilnic cu acele circumstanțe care îi provoacă suferință și iritare. Izolarea ar trebui să fie adesea înțeleasă tocmai ca autoizolare, deoarece o persoană începe să evite în mod activ să participe la acele evenimente care îi dau neplăceri vizibile. Părăsind problema, persoana se limitează foarte mult, pentru că nu își lasă posibilitatea de a reveni cândva mai târziu pentru a corecta situația în bine.

Proiecție

Acest mecanism de apărare psihologică presupune ascunderea propriilor neajunsuri prin dezvăluirea defectelor în caracterul altei persoane. S-a dovedit că, cu cât suntem mai enervați de unele calități personale din noi înșine, așa vedem oamenii din jurul nostru. Deci, un leneș își proiectează propria inacțiune și apatie asupra celorlalți. I se pare că în jurul lui sunt doar cartofi de canapea și oameni iresponsabili. O personalitate agresivă este incredibil de iritată de oamenii supărați. Iar cel care, din anumite motive, se consideră nedemn de iubire, fericire și atenție, va întâlni pretutindeni oameni în care această trăsătură se va manifesta și mai puternic. Proiecția inconștientului ne permite deocamdată să nu observăm propriile neajunsuri. De aceea, o persoană, în cazuri rare, este capabilă să observe în mod independent că se degradează.

substituţie

Substituția este un mecanism complex de evitare a unui eveniment perturbator. O persoană nu doar îl împinge, ci încearcă să umple golul rezultat prin orice mijloace. Cu ajutorul înlocuirii, oamenii sunt parțial capabili să-și compenseze pierderea cu altceva de valoare egală. Deci, de exemplu, după ce au supraviețuit morții unui animal de companie, unii dau imediat naștere de bunăvoie unui alt animal. Subconștientul le dictează ideea că este necesar să achiziționeze imediat un nou animal de companie pentru propria lor liniște sufletească. Înlocuirea, desigur, nu ameliorează suferința, deoarece durerea neexperimentată nu merge nicăieri, ci este condusă și mai adânc.

Raționalizarea

Când o persoană se dovedește a fi neputincioasă în fața unor circumstanțe deprimante, el începe să-și explice singur ceea ce s-a întâmplat, apelând la vocea rațiunii să-l ajute. Raționalizarea ca mecanism de apărare psihologică este un fenomen foarte frecvent. Cu toții, într-o măsură sau alta, reflectăm asupra evenimentelor care au loc, căutând în ele sensul și semnificația ascunse. Cu ajutorul raționalizării, se poate reduce efectul distructiv al oricărui conflict, se poate justifica orice greșeală sau prejudiciu moral cauzat. Oamenii uneori nu se gândesc cât de mult fug de ei înșiși, întorcându-se de la adevărul inestetic. Cât de mult mai înțelept ar fi să experimentezi durerea mintală o dată decât să te poticnești constant din cauza ei în cazuri similare.

Sublimarea

Sublimarea este un mecanism de apărare psihologică care are ca scop trăirea emoțiilor și sentimentelor necontrolate, dar numai într-un alt domeniu al vieții. De exemplu, amărăciunea poate fi oarecum redusă începând să scrieți poezii sfâșietoare sau să citiți poeți pe subiecte similare. S-ar părea că dragostea neîmpărtășită în sine nu va dispărea din asta, un lucru poate reduce calitatea experiențelor emoționale. Sublimarea este o modalitate grozavă de a-ți uita propria inutilitate și neliniște. Foarte des, sublimarea este asociată cu eforturi creative. Grija în pictură, scris, muzică ajută la uitarea eșecurilor din trecut. Vizionarea serialelor, citirea cărților compensează parțial o persoană pentru singurătatea sa, îi permite să experimenteze acele sentimente și emoții care pur și simplu nu au locul în viața reală.

Astfel, protecția psihologică ajută o persoană să depășească durerile mintale severe, să facă față manifestărilor asurzitoare ale vieții. Cu toate acestea, nu se poate trăi constant departe de realitate, deoarece există un mare risc de separare de propriile planuri, speranțe și acțiuni.