Capitala Persiei antice. Capitalele ahemenidelor (Persia antică)

Produse metalice timpurii. Pe lângă numărul colosal de obiecte ceramice, produsele realizate din materiale atât de rezistente precum bronzul, argintul și aurul au o importanță excepțională pentru studiul Iranului Antic. Un număr mare de așa-zise Bronzurile de Luristan au fost descoperite în Luristan, în Munții Zagros, în timpul săpăturilor ilegale ale mormintelor triburilor semi-nomade. Aceste exemple unice au inclus arme, hamuri de cai, bijuterii, precum și obiecte care descriu scene din viața religioasă sau scopuri rituale. Până acum, oamenii de știință nu au ajuns la un consens cu privire la cine și când au fost făcute. În special, s-a sugerat că au fost create în secolul al XV-lea. î.Hr. până în secolul al VII-lea î.Hr., cel mai probabil cașiți sau triburi scito-cimeriene. Articole de bronz continuă să fie găsite în provincia Azerbaidjan din nord-vestul Iranului. Ele diferă semnificativ ca stil de bronzurile din Luristan, deși ambele par să aparțină aceleiași perioade. Bronzurile din nord-vestul Iranului sunt similare cu descoperirile recente din aceeași regiune; de exemplu, descoperirile unei comori descoperite accidental în Ziviya și a unei minunate cupe de aur găsite în timpul săpăturilor din Hasanlu Tepe sunt similare între ele. Aceste obiecte datează din secolele IX-VII. î.Hr., influența asiriană și scitică este vizibilă în ornamentele lor stilizate și în reprezentările zeităților.

Perioada ahemenidă. Monumentele arhitecturale din perioada pre-ahemenidă nu au supraviețuit, deși reliefurile din palatele asiriene înfățișează orașe de pe platoul iranian. Este foarte probabil ca pentru o lungă perioadă de timp, chiar și sub ahemenizi, populația zonelor muntoase a condus un stil de viață semi-nomad, iar clădirile din lemn au fost tipice regiunii. Într-adevăr, structurile monumentale ale lui Cyrus de la Pasargadae, inclusiv propriul mormânt, care seamănă cu o casă de lemn cu un acoperiș în două versiuni, precum și Darius și succesorii săi de la Persepolis și mormintele lor din apropierea Naqshi Rustem, sunt copii din piatră ale prototipurilor din lemn. În Pasargadae, palatele regale cu săli cu coloane și portice erau împrăștiate într-un parc umbrit. În Persepolis sub Darius, Xerxes și Artaxerxes III, săli de primire și palate regale au fost construite pe terase ridicate deasupra zonei înconjurătoare. În acest caz, nu arcadele erau caracteristice, ci coloanele tipice acestei perioade, acoperite cu grinzi orizontale. Manopera, materialele de constructii si finisaje, precum si decoratiunile au fost aduse din toata tara, in timp ce stilul detaliilor arhitecturale si al reliefurilor sculptate era un amestec de stiluri artistice care predomina atunci in Egipt, Asiria si Asia Mica. În timpul săpăturilor din Susa, au fost găsite părți din complexul palatului, a cărui construcție a început sub Darius. Planul clădirii și decorația sa decorativă relevă o influență asiro-babiloniană mult mai mare decât palatele de la Persepolis.

Arta ahemenidă a fost, de asemenea, caracterizată printr-un amestec de stiluri și eclectism. Este reprezentat de sculpturi în piatră, figurine din bronz, figurine din metale prețioase și bijuterii. Cele mai bune bijuterii au fost descoperite într-o descoperire întâmplătoare făcută cu mulți ani în urmă cunoscută sub numele de comoara Amu Darya. Basoreliefurile din Persepolis sunt celebre în întreaga lume. Unele dintre ele înfățișează regi în timpul recepțiilor ceremoniale sau înfrângerea fiarelor mitice, iar de-a lungul scărilor din sala mare de primire a lui Darius și Xerxes garda regală s-a aliniat și este vizibilă o lungă procesiune de popoare, aducând tribut domnitorului.

perioada partică. Cele mai multe dintre monumentele arhitecturale din perioada partică se găsesc la vest de platoul iranian și au puține caracteristici iraniene. Adevărat, în această perioadă a apărut un element care va fi utilizat pe scară largă în toată arhitectura iraniană ulterioară. Acesta este așa-numitul ivan, un hol dreptunghiular boltit, deschis de la intrare. Arta partică a fost chiar mai eclectică decât arta perioadei ahemenide. ÎN diverse părți statele produceau produse de diferite stiluri: la unele elenistice, la altele budiste, la altele greco-bactriane. Pentru decorare au fost folosite frize din ipsos, sculpturi în piatră și picturi murale. Ceramica glazurată, precursorul ceramicii, a fost populară în această perioadă.

perioada sasanică. Multe structuri ale perioadei sasanide sunt relativ conditie buna. Majoritatea erau din piatră, deși se folosea și cărămidă coptă. Printre clădirile supraviețuitoare se numără palate regale, temple ale focului, diguri și poduri, precum și blocuri întregi ale orașului. Locul coloanelor cu tavane orizontale a fost luat de arcade și bolți; încăperile pătrate erau încununate cu cupole, deschiderile arcuite erau folosite pe scară largă, iar multe clădiri aveau ivanuri. Cupolele erau susținute de patru trumpos, structuri boltite în formă de con care se întindeau pe colțurile încăperilor pătrate. Ruinele de palate rămân la Firuzabad și Servestan, în sud-vestul Iranului, și la Qasr Shirin, pe marginea vestică a platoului. Cel mai mare palat era considerat a fi în Ctesifon, pe râu. Tigrul cunoscut sub numele de Taki-Kisra. În centrul său se afla un ivan uriaș cu o boltă de 27 de metri înălțime și o distanță între suporturi egală cu 23 m. Au supraviețuit peste 20 de temple ale focului, ale căror elemente principale erau încăperi pătrate înălțime cu cupole și înconjurate uneori de coridoare boltite. De regulă, astfel de temple au fost ridicate pe stânci înalte, astfel încât focul sacru deschis să poată fi văzut de la mare distanță. Pereții clădirilor au fost acoperiți cu tencuială, pe care a fost aplicat un model realizat prin tehnica crestăturii. Numeroase reliefuri tăiate în stâncă se găsesc de-a lungul malurilor rezervoarelor alimentate de ape de izvor. Ei înfățișează regi care se confruntă cu Agura Mazda sau își învinge dușmanii.

Punctul culminant al artei sasanide sunt textilele, vasele de argint și cupele, dintre care majoritatea au fost făcute pentru curtea regală. Scene de vânătoare regală, figuri de regi în ținută de ceremonie și modele geometrice și florale sunt țesute pe brocart subțire. Pe bolurile de argint se află imagini cu regi pe tron, scene de luptă, dansatori, animale de luptă și păsări sacre realizate folosind tehnica extrudarii sau aplicației. Țesăturile, spre deosebire de vasele de argint, sunt realizate în stiluri care au venit din Occident. În plus, au fost găsite arzătoare de tămâie elegante din bronz și ulcioare cu gât larg, precum și produse din lut cu basoreliefuri acoperite cu glazură strălucitoare. Amestecul de stiluri încă nu ne permite să datam cu exactitate obiectele găsite și să stabilim locul de fabricație al celor mai multe dintre ele.

Scrisul și știința. Cea mai veche limbă scrisă a Iranului este reprezentată de inscripții încă nedescifrate în limba proto-elamită, care era vorbită în Susa ca. 3000 î.Hr Limbile scrise mult mai avansate ale Mesopotamiei s-au răspândit rapid în Iran, iar în Susa și platoul iranian populația a folosit limba akkadiană timp de multe secole.

Arienii care au venit pe platoul iranian au adus cu ei limbi indo-europene, diferite de limbile semitice din Mesopotamia. În timpul perioadei ahemenide, inscripțiile regale sculptate pe stânci erau coloane paralele în persană veche, elamită și babiloniană. De-a lungul perioadei ahemenide, documentele regale și corespondența privată erau scrise fie în cuneiform pe tăblițe de lut, fie în scris pe pergament. În același timp, au fost folosite cel puțin trei limbi: persană veche, aramaică și elamită.

Alexandru cel Mare a introdus limba greacă, profesorii săi au predat aproximativ 30.000 de tineri perși din familii nobile limba greacă și știința militară. În marile sale campanii, Alexandru a fost însoțit de o mare suită de geografi, istorici și cărturari, care au consemnat tot ce s-a întâmplat zi de zi și au făcut cunoștință cu cultura tuturor popoarelor pe care le-au întâlnit pe parcurs. O atenție deosebită a fost acordată navigației și stabilirii comunicațiilor maritime. limba greacă a continuat să fie folosit sub seleucizi, în timp ce, în același timp, limba persană veche a fost păstrată în regiunea Persepolis. Greaca a servit ca limbă de comerț pe tot parcursul perioadei parthe, dar limba principală a Țărilor de munte iraniene a devenit persană mijlocie, ceea ce a reprezentat o nouă etapă calitativ în dezvoltarea persanei vechi. De-a lungul multor secole, scrierea aramaică folosită pentru a scrie în limba persană veche a fost transformată în scrierea Pahlavi cu un alfabet nedezvoltat și incomod.

În timpul perioadei sasanide, persanul mijlociu a devenit limba oficială și principală a locuitorilor din munții. Scrierea sa s-a bazat pe o variantă a scriptului Pahlavi cunoscută sub numele de scrierea Pahlavi-Sassanian. Cărțile sacre ale Avesta au fost scrise într-un mod special, mai întâi în Zenda și apoi în limba Avesta.

În Iranul antic, știința nu s-a ridicat la înălțimea pe care a atins-o în Mesopotamia vecină. Spiritul de căutare științifică și filozofică s-a trezit abia în perioada sasanică. Cele mai importante lucrări au fost traduse din greacă, latină și alte limbi. Atunci s-au născut Cartea Marilor Feats, Cartea gradelor, Țările IranuluiȘi Cartea Regilor. Alte lucrări din această perioadă supraviețuiesc doar în traducerile arabe ulterioare.

Găsi " PERSIA. CIVILIZATIE ANTICA" pe

Persia antică
Pe platoul iranian au existat așezări umane în mileniul IV î.Hr. e., cu mult înainte de apogeul civilizaţiilor din Mesopotamia. Unele dintre triburi (persi, mezi, bactrieni, parți) s-au stabilit în partea de vest a platoului; Cimerienii, sarmații, alanii și baluchii s-au stabilit în est și de-a lungul coastei Golfului Oman.
Primul stat iranian a fost Regatul Media, fondat în 728 î.Hr. e. cu capitala în Hamadan (Ecbatana). Medii au stabilit rapid controlul asupra întregului Iran de vest și a unei părți din estul Iranului. Împreună cu babilonienii, medii au învins Imperiul Asirian, au cucerit nordul Mesopotamiei și Urartu, iar mai târziu Ținuturile Armenești.

Ahemenide
În 553 î.Hr. e. tânărul rege persan al Ansanului și al Parsei Cyrus din clanul ahemenid s-a opus medilor. Cir a capturat Ecbatana și s-a declarat rege al Persiei și Mediei. În același timp, regele median Iștuvegu a fost capturat, dar ulterior eliberat și numit guvernator al uneia dintre provincii. Până la moartea sa în 529 î.Hr. e. Cir al II-lea cel Mare a subjugat întreaga Asia de Vest de la Mediterană și Anatolia până la Syr Darya până la Imperiul Ahemenid. Mai devreme, în 546 î.Hr. e., Cirus a întemeiat capitala regatului său în Fars - Pasargadae, unde a fost înmormântat. Fiul lui Cirus, Cambys al II-lea, a extins imperiul tatălui său în Egipt și Etiopia.

Vestul Iranului. Basorelief pe piatra. 22 de metri lungime

După moartea lui Cambyses și luptele civile care au urmat în cercul său interior și revoltele din toată țara, el a ajuns la putere. Darius Hystasp. Darius a adus rapid și aspru ordine în imperiu și a început noi campanii de cucerire, în urma cărora Imperiul Ahemenid s-a extins în Balcani în vest și în Indus în est, devenind cel mai mare și mai puternic stat care a existat vreodată. în acel moment. Cyrus a efectuat și o serie de reforme interne. A împărțit țara în mai multe unități administrative - satrapii, iar pentru prima dată în istorie a fost implementat principiul separației puterilor: trupele nu erau subordonate satrapilor și, în același timp, conducătorii militari nu aveau putere administrativă. În plus, Darius a efectuat o reformă monetară și a introdus în circulație darikul de aur. Combinat cu construirea unei rețele de drumuri asfaltate, acest lucru a contribuit la un salt fără precedent în relațiile comerciale.
Darius a patronat zoroastrismul și a considerat preoții nucleul statalității persane. Sub el, această primă religie monoteistă a devenit religia de stat în imperiu. În același timp, perșii erau toleranți cu popoarele cucerite și cu credințele și cultura lor.

Moștenitorii lui Darius I au început să încalce principiile de structură internă introduse de rege, în urma cărora satrapiile au devenit mai independente. A existat o rebeliune în Egipt și au început tulburări în Grecia și Macedonia. În aceste condiții, comandantul macedonean Alexandru a început o campanie militară împotriva perșilor, iar până în 330 î.Hr. e. a învins Imperiul Ahemenid.

Parthia și sasanizii
După moartea lui Alexandru al II-lea în 323 î.Hr. e. imperiul său s-a rupt în mai multe state separate. Cea mai mare parte a teritoriului Iranului modern a mers în Seleucia, dar regele parth Mithridates a început curând campanii de cucerire împotriva seleucizilor și a inclus Persia, precum și Armenia și Mesopotamia, în imperiul său. În 92 î.Hr. e. s-a trasat o graniță între Partia și Roma de-a lungul albiei Eufratului, dar romanii au invadat aproape imediat satrapiile parților de vest și au fost înfrânți. Într-o campanie de întoarcere, parții au capturat întregul Levant și Anatolia, dar au fost alungați înapoi în Eufrat de trupele lui Marcu Antoniu. Curând după aceasta, în Partia au izbucnit războaie civile unul după altul, cauzate de intervenția Romei în lupta dintre nobilimea partică și cea greacă.
În 224, Ardashir Papakan, fiul conducătorului orașului Kheir din Pars, a învins armata parților lui Artaban al IV-lea și a fondat al doilea Imperiu persan - Iranshahr ("Regatul arienilor") - cu capitala la Firuzabad, devenind fondatorul unei noi dinastii - sasanizii. Influența aristocrației și a clerului zoroastrian a crescut și a început persecuția necredincioșilor. Reforma administrativă a fost realizată. Sasanizii au continuat să lupte cu romanii și nomazii din Asia Centrală.

Sub regele Khosrow I (531-579), a început expansiunea activă: Antiohia a fost capturată în 540, iar Egiptul în 562. Imperiul Bizantin a devenit dependent de impozite de perși. Zonele de coastă ale Peninsulei Arabice, inclusiv Yemenul, au fost ocupate. În același timp, Khosrow a învins statul heftalit de pe teritoriul modernului Tadjikistan. Succesele militare ale lui Khusrow au condus la o înflorire a comerțului și culturii în Iran.
Nepotul lui Khosrow I, Khosrow II (590-628) a reluat războiul cu Bizanțul, dar a suferit înfrângere după înfrângere. Cheltuielile militare au fost acoperite de taxe exorbitante asupra comercianților și taxe asupra săracilor. Ca urmare, revoltele au început să izbucnească în toată țara, Khosrow a fost capturat și executat. Nepotul său, Yezigerd III (632-651) a devenit ultimul rege sasanian. În ciuda sfârșitului războiului cu Bizanțul, prăbușirea imperiului a continuat. În sud, perșii s-au confruntat cu un nou inamic - arabii.

cuceriri arabe și turcice. Abbazidi, Omeyazi, Tahirizi, Ghaznavizi, Timurizi.
Raidurile arabe în Iranul sasanian au început în 632. Armata persană a suferit cea mai zdrobitoare înfrângere în bătălia de la Qadisiyah din 637. Cucerirea arabă a Persiei a continuat până în 652 și a fost încorporată în Califatul Omayyad. Arabii au răspândit islamul în Iran, ceea ce a schimbat foarte mult cultura persană. După islamizare, literatura, filosofia, arta și medicina s-au dezvoltat rapid. Înflorirea culturii persane a marcat începutul Epocii de Aur a Islamului.
În 750, generalul persan Abu Moslem-Khorasani a condus campania abasidă împotriva omeyazilor la Damasc, iar apoi în capitala Califatului, Bagdad. În semn de recunoștință, noul calif le-a acordat guvernatorilor perși o anumită autonomie și, de asemenea, a luat mai mulți perși ca viziri. Cu toate acestea, în 822, Tahir ben-Hussein ben-Musab, guvernatorul Khorasanului, a declarat independența provinciei și s-a declarat fondatorul unei noi dinastii persane - Tahirizii. Deja la începutul domniei samanide, Iranul și-a restabilit practic independența față de arabi.

În ciuda adoptării islamului de către societatea persană, arabizarea în Iran nu a avut succes. Introducerea culturii arabe a întâmpinat rezistență din partea perșilor și a devenit impulsul luptei pentru independență față de arabi. Reînvierea limbii și literaturii persane, care a atins apogeul în secolele IX-X, a jucat un rol important în restabilirea identității naționale a perșilor. În acest sens, epopeea lui Ferdowsi „Shahnameh”, scrisă în întregime în farsi, a devenit celebră.
În 977, comandantul turkmen Alp-Tegin s-a opus samanizilor și a fondat statul Ghaznavid cu capitala la Ghazni (Afganistan). Sub Ghaznavids, înflorirea culturală a Persiei a continuat. Adepții lor selgiucizi au mutat capitala la Isfahan.
În 1218, nord-estul Iranului, care făcea parte din regatul Khorezm, a fost atacat de Genghis Khan. Întregul Khorasan a fost devastat, precum și teritoriile provinciilor de est ale Iranului modern. Aproximativ jumătate din populație a fost ucisă de mongoli. Ca urmare a foametei și a războaielor, până în 1260 populația Iranului a scăzut de la 2,5 milioane la 250 de mii de oameni. Campania lui Genghis Khan a fost urmată de cucerirea Iranului de către un alt comandant mongol - Hulagu, nepotul lui Genghis Khan. Timur a fondat capitala imperiului său la Samarkand, dar el, ca și adepții săi, a ales să renunțe la implantarea culturii mongole în Persia.
Centralizarea statului iranian a reluat odată cu ascensiunea la putere a dinastiei safavide, care a pus capăt stăpânirii descendenților cuceritorilor mongoli.

Iranul islamic: Safavizi, Afsharidi, Zends, Qajars, Pahlavis.
Islamul șiit a fost adoptat în Iran ca religie de stat sub șahul Ismail I al dinastiei safavide în 1501. În 1503, Ismail l-a învins pe Ak-Koyunlu și a construit un nou stat pe ruinele sale, cu capitala în Tabriz. Imperiul Safavid a atins apogeul în timpul Abbas I, învingând Imperiul Otoman și anexând teritoriile Irakului modern, Afganistanului, părți ale Pakistanului, teritoriilor Azerbaidjanului modern, părți din Armenia și Georgia, precum și provinciile Gilan și Mazandaran de la Marea Caspică. Astfel, posesiunile Iranului s-au extins deja de la Tigru până la Indus.
Capitala a fost mutată de la Tabriz la Qazvin și apoi la Isfahan. Teritoriile cucerite au adus bogăție și prosperitate Iranului. Cultura a început să înflorească. Iranul a devenit un stat centralizat, iar forțele armate au fost modernizate. Cu toate acestea, după moartea lui Abbas cel Mare, imperiul a căzut în declin. Administrarea greșită a dus la pierderea Kandaharului și Bagdadului. În 1722, afganii au atacat Iranul, luând imediat Isfahan și l-au instalat pe tron ​​pe Mahmud Khan. Apoi Nadir Shah, comandantul ultimului conducător safavid, Tahmasp II, l-a ucis împreună cu fiul său și a stabilit stăpânirea Afsharid în Iran.
În primul rând, Nadir Shah a schimbat religia de stat în sunism, apoi a învins Afganistanul și a returnat Kandaharul în Persia. Trupele afgane în retragere au fugit în India. Nadir Shah l-a îndemnat pe mogul indian, Mohammed Shah, să nu-i accepte, dar nu a fost de acord, apoi șahul a invadat India. În 1739, trupele lui Nadir Shah au intrat în Delhi, dar în curând a izbucnit acolo o revoltă. Perșii au efectuat un adevărat masacru în oraș, apoi s-au întors în Iran, jefuind complet țara. În 1740, Nadir Shah a făcut o campanie în Turkestan, în urma căreia granițele Iranului au avansat până la Amu Darya. În Caucaz, perșii au ajuns în Daghestan. În 1747, Nadir Shah a fost asasinat.

În 1750, puterea a trecut în mâna dinastiei Zend, condusă de Karim Khan. Karim Khan a devenit primul persan în 700 de ani care a devenit șef al statului. A mutat capitala la Shiraz. Perioada domniei sale este caracterizată de o absență virtuală a războaielor și a înfloririi culturale. Puterea Zends a durat doar trei generații, iar în 1781 a trecut la dinastia Qajar. Fondatorul dinastiei, orbul Agha Mohammed Khan, a luat represalii împotriva Zend-ilor și a descendenților Afsharidilor. După ce a întărit puterea Qajarilor în Iran, Mohammed Khan a organizat o campanie împotriva Georgiei, învingând Tbilisi și ucigând peste 20 de mii de locuitori ai orașului. A doua campanie împotriva Georgiei în 1797 nu a avut loc, deoarece șahul a fost ucis de proprii slujitori (georgieni și kurzi) în Karabakh. Cu puțin timp înainte de moartea sa, Mohammad Khan a mutat capitala Iranului la Teheran.
Ca urmare a unei serii de războaie nereușite cu Rusia, Persia sub Qajars și-a pierdut aproape jumătate din teritoriul său. Corupția a înflorit, s-a pierdut controlul asupra periferiei țării. După proteste prelungite, țara a experimentat o revoluție constituțională în 1906, care a dus la ca Iranul să devină o monarhie constituțională. În 1920, la Gilan a fost proclamată Republica Sovietică Gilan, care va exista până în septembrie 1921. În 1921, Reza Khan Pahlavi l-a răsturnat pe Ahmed Shah și în 1925 a fost declarat noul șah.
Pahlavi a inventat termenul „Shakhinshah” („regele regilor”). Sub el, a început industrializarea pe scară largă a Iranului, iar infrastructura a fost complet modernizată. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, Shaheenshah a refuzat cererile britanice și sovietice de a staționa trupe în Iran. Apoi, Aliații au invadat Iranul, l-au răsturnat pe șah și au preluat controlul asupra căilor ferate și a câmpurilor petroliere. În 1942, suveranitatea Iranului a fost restabilită, iar puterea a trecut la fiul șahului, Mohammed. Cu toate acestea, Uniunea Sovietică, temându-se de o posibilă agresiune din partea Turciei, și-a păstrat trupele în nordul Iranului până în mai 1946.
După război, Mohammad Reza a urmat o politică de occidentalizare activă și de-islamizare, care nu a găsit întotdeauna înțelegere în rândul oamenilor. Au avut loc numeroase mitinguri și greve. În 1951, Mohammed Mossadegh a devenit președintele Guvernului Iranului, care s-a implicat activ în reformă, căutând o revizuire a acordurilor privind distribuirea profiturilor companiei British Petroleum. Industria petrolieră iraniană este naționalizată. Cu toate acestea, în Statele Unite, a fost dezvoltat imediat un plan de lovitură de stat, cu participarea activă a serviciilor de informații britanice, realizat în august 1953 de nepotul președintelui Theodore Roosevelt, Carmit Roosevelt. Mossadegh a fost înlăturat din postul său și întemnițat. Trei ani mai târziu a fost eliberat și plasat în arest la domiciliu, unde a rămas până la moartea sa în 1967.
În 1963, ayatollahul Khomeini a fost expulzat din țară. În 1965, prim-ministrul Hassan Ali Mansour a fost rănit mortal de membrii grupării Fedayan Islam. În 1973, toate partide politiceși asociații, au fost înființate poliția secretă. Până la sfârșitul anilor 1970, Iranul a fost cuprins de proteste în masă care au dus la răsturnarea regimului Pahlavi și abolirea definitivă a monarhiei. În 1979, în țară a avut loc Revoluția Islamică și a fost fondată o republică islamică.
Consecințele politice interne ale revoluției s-au manifestat în instaurarea unui regim teocratic al clerului musulman în țară și în creșterea rolului islamului în absolut toate sferele vieții.
Între timp, președintele Irakului vecin, Saddam Hussein, a decis să profite de instabilitatea internă din Iran și de relațiile tensionate ale acestuia cu țările occidentale. Iranul a fost prezentat (nu pentru prima dată). revendicări teritorialeîn raport cu zonele de-a lungul coastei Golfului Persic la est de râul Shatt al-Arab. În special, Hussein a cerut transferul în Irak a vestului Khuzestan, unde majoritatea populației erau arabi și existau rezerve uriașe de petrol. Aceste cereri au fost ignorate de Iran, iar Hussein a început să se pregătească pentru un război pe scară largă. La 22 septembrie 1980, armata irakiană a traversat Shatt al-Arab și a invadat Khuzestan, ceea ce a fost o surpriză completă pentru conducerea iraniană.
Deși Saddam Hussein a obținut un succes considerabil în primele luni de război, înaintarea armatei irakiene a fost în scurt timp oprită, trupele iraniene au lansat o contraofensivă și la jumătatea anului 1982 i-au alungat pe irakieni din țară. Khomeini a decis să nu oprească războiul, plănuind să „exporte” revoluția în Irak. Acest plan s-a bazat în primul rând pe majoritatea șiită din estul Irakului. Cu toate acestea, după încă 6 ani de încercări ofensive nereușite din ambele părți, a fost semnat un acord de pace. Granița Iran-Irak rămâne neschimbată.
În 1997, Mohammed Khatami a fost ales președinte al Iranului, proclamând începutul unei politici de atitudine tolerantă față de cultură și stabilirea unor legături mai strânse cu țările occidentale.
Din 2005 până în 2013 - Președintele Iranului, ales pentru două mandate consecutive, Mahmoud Ahmadinejad.

În vest, până în Turcia în nord, teritoriile ei se întindeau și prin Mesopotamia până la râul Indus în est.

Astăzi aceste pământuri aparțin Iranului. Până în secolul al V-lea d.Hr., Imperiul Persan a devenit cel mai mare din lume și a depășit dimensiunea imperiilor asiriene anterioare.

Regele Cyrus

În 539, regele Cirus a decis să extindă granițele Persiei. Totul a început cu cucerirea Babilonului.

Spre deosebire de regii asirieni, Cirus era cunoscut mai degrabă pentru mila sa decât pentru cruzime.

De exemplu, le-a permis evreilor care fuseseră captivi în Babilon timp de cincizeci de ani să se întoarcă în orașul sfânt Ierusalim în loc să fie transformați în sclavi.

Le-a returnat sanctuarele furate și le-a permis să restaureze capitala și templul. Profetul evreu Isaia l-a numit pe Cir „păstorul lui Dumnezeu”.

Regele Cirus, de regulă, a cooperat cu conducătorii locali și a intervenit în treburile lor cât mai puțin posibil. Toți cei care alcătuiau administrația lui Cyrus respectau tradițiile locale ale popoarelor cucerite și chiar practicau unele dintre cultele religioase ale supușilor lor.

În loc să distrugă orașe, perșii au lucrat activ pentru a extinde comerțul în întregul imperiu lor.

Perșii au creat standarde în domeniul cântarilor și și-au folosit propriile unități monetare. Conducătorii imperiului au impus o taxă de 20% pe tot Agriculturăși producție.

Taxele trebuiau plătite și instituțiilor religioase (nu era cazul înainte). Perșii înșiși nu plăteau taxe.

Liderii persani – în special Cyrus și mai târziu Darius I – au dezvoltat un sistem universal de guvernare a unui imperiu mare care a fost folosit ulterior de conducătorii altor state.

Aceleași legi erau în vigoare în tot imperiul și toți locuitorii le erau supuși.

Perșii și-au împărțit imperiul în 20 de provincii, care erau conduse de reprezentanți ai regelui.

În plus, au închiriat pământ locuitorilor pentru cultivarea diferitelor culturi. Dar în schimbul acesteia au cerut ajutor în timpul operațiunilor militare: locuitorii trebuiau să aprovizioneze armata cu produsele necesare, precum și cu soldați.

Cyrus este considerat fondatorul primului sistem poștal din lume, iar Darius a construit o rețea de drumuri care lega toate colțurile imperiului și permitea transmiterea destul de rapidă a mesajelor importante.

Drumul regal, lung de aproape 3.000 km, a fost construit de la Sardes la Sousse, una dintre capitalele administrative. De-a lungul întregului drum au fost construite structuri speciale unde ambasadorii regali puteau schimba caii și primi provizii proaspete de hrană și apă.

religie persană

De asemenea, perșii au dezvoltat o religie bazată pe monoteism, credința într-un singur zeu.

Întemeietorul creării credinței a fost Zoroastru sau Zarathustra (în vechea limbă iraniană). Multe dintre ideile sale au fost adunate într-o serie de poezii numită Gathas. Au devenit parte din cartea sacră a perșilor - Avesta.

Zarathustra credea că viața pământească a oamenilor este doar un antrenament pentru ceea ce se va întâmpla după moarte.

Fiecare persoană se confruntă cu binele și răul în viață, iar alegerea în favoarea primului sau celui de-al doilea afectează viitorul unei persoane. Unii teologi cred că ideile lui Zarathustra au fost continuate în religia creștină și au influențat, de asemenea, dezvoltarea limbii ebraice.

În ciuda formei destul de blânde de guvernare, perșii au capturat constant noi teritorii. De exemplu, în timpul domniei lui Xerxes, în 480, imperiul dorea să-și extindă granițele la .

Orașele-stat grecești s-au unit și s-au confruntat cu inamicul, învingând întreaga flotă persană.

Când a ajuns la putere în 331, a pus capăt visurilor persane de a-și extinde imperiul. De-a lungul timpului, a cucerit întregul Imperiu Persan.

Se crede că în Persia a apărut cavaleria grea.

Există mai multe documente care indică faptul că perșii au montat regimente puternic blindate, care au fost folosite în lupte ca un berbec puternic, provocând o lovitură gravă inamicului.

Preferința în armată a fost acordată mercenarilor.

Conducătorii Persiei erau gata să plătească pentru servicii bune. Această metodă de interacțiune cu localnicii a câștigat o mare încredere, deoarece a oferit populației posibilitatea de a câștiga bani, iar statul să aibă încredere că armata va fi întotdeauna pregătită în timpul ostilităților.

Dragoste pentru tot ce este violet.

În antichitate, unul dintre cele mai scumpe materiale în ceea ce privește raritatea și valoarea monetară era considerat a fi „coralul violet de mare”, care conținea brom.

Natural Violet a fost obținută datorită secrețiilor de murex, un tip special de moluște.

Regii, nobilii și comercianții bogați erau încrezători că culoarea violet-violet avea proprietăți magice protecție și putere și, de asemenea, subliniază statutul social ridicat al unei persoane.

De aceea, regii au preferat hainele în culori adecvate.

Puterea persană a avut un impact uriaș asupra istoriei lumii antice. Statul ahemenid, format dintr-o mică uniune tribală, a existat de aproximativ două sute de ani. Se menționează splendoarea și puterea țării persane în multe surse antice, inclusiv în Biblie.

start

Prima mențiune despre perși se găsește în sursele asiriene. Într-o inscripție datată în secolul al IX-lea î.Hr. e., contine numele tinutului Parsua. Din punct de vedere geografic, această zonă era situată în regiunea Zagros Central, iar în perioada amintită populația acestei zone a plătit tribut asirienilor. Unificarea triburilor nu exista încă. Asirienii menționează 27 de regate sub controlul lor. În secolul al VII-lea Se pare că perșii au intrat într-o uniune tribală, deoarece în surse au apărut referiri la regi din tribul ahemenid. Istoria statului persan începe în anul 646 î.Hr., când Cirus I a devenit conducătorul perșilor.

În timpul domniei lui Cirus I, perșii și-au extins semnificativ teritoriile aflate sub controlul lor, inclusiv luând în posesia cea mai mare parte a platoului iranian. În același timp, a fost fondată prima capitală a statului persan, orașul Pasargadae. Unii perși erau angajați în agricultură, alții conduseră

Apariția Imperiului Persan

La sfârşitul secolului al VI-lea. î.Hr e. Poporul persan era condus de Cambise I, care era dependent de regii Mediei. Fiul lui Cambyses, Cyrus al II-lea, a devenit conducătorul perșilor stabiliți. Informațiile despre vechiul popor persan sunt puține și fragmentare. Aparent, unitatea principală a societății era familia patriarhală, condusă de un bărbat care avea dreptul de a dispune de viețile și bunurile celor dragi. Comunitatea, mai întâi tribală și mai târziu rurală, a fost o forță puternică timp de câteva secole. Mai multe comunități formau un trib, mai multe triburi puteau fi deja numite popor.

Apariția statului persan s-a produs într-o perioadă în care întregul Orient Mijlociu era împărțit între patru state: Egipt, Media, Lidia, Babilonia.

Chiar și în perioada de glorie, Media a fost de fapt o uniune tribală fragilă. Datorită victoriilor regelui Cyaxares, Media a cucerit statul Urartu și străvechea țară Elam. Descendenții lui Cyaxares nu au putut să rețină cuceririle marelui lor strămoș. Războiul constant cu Babilonul a necesitat prezența trupelor la graniță. Acest lucru a slăbit politica internă a Media, de care au profitat vasalii regelui Median.

Domnia lui Cirus al II-lea

În 553, Cir al II-lea s-a răzvrătit împotriva mezilor, cărora perșii le plăteau tribut de câteva secole. Războiul a durat trei ani și s-a încheiat cu o înfrângere zdrobitoare pentru medii. Capitala Media (Ektabani) a devenit una dintre resedintele domnitorului persan. După ce a cucerit țara antică, Cirus al II-lea a păstrat în mod oficial regatul median și și-a asumat titlurile conducătorilor medii. Astfel a început formarea statului persan.

După capturarea Media, Persia sa declarat ca un nou stat în istoria lumii și timp de două secole a jucat rol importantîn evenimentele care au loc în Orientul Mijlociu. În 549-548. statul nou format a cucerit Elamul și a subjugat o serie de țări care făceau parte din fostul stat median. Parthia, Armenia, Hyrcania au început să plătească tribut noilor conducători persani.

Război cu Lydia

Cresus, conducătorul puternicei Lidie, și-a dat seama ce dușman periculos era puterea persană. Au fost încheiate o serie de alianțe cu Egiptul și Sparta. Cu toate acestea, Aliații nu au avut șansa de a începe operațiuni militare la scară largă. Cresus nu a vrut să aștepte ajutor și a acționat singur împotriva perșilor. În bătălia decisivă din apropierea capitalei Lydiei - orașul Sardes, Cresus și-a adus pe câmpul de luptă cavaleria, care era considerată invincibilă. Cyrus al II-lea a trimis soldați călare pe cămile. Caii, văzând animale necunoscute, au refuzat să asculte de călăreți; călăreții lidieni au fost nevoiți să lupte pe jos. Bătălia inegală s-a încheiat cu retragerea lidienilor, după care orașul Sardes a fost asediat de perși. Dintre foștii aliați, doar spartanii au decis să vină în ajutorul lui Cresus. Dar în timp ce campania era pregătită, orașul Sardes a căzut, iar perșii au subjugat-o pe Lidia.

Extinderea granițelor

Apoi a venit rândul orașelor-stat grecești, care se aflau în teritoriu.După o serie de victorii majore și înăbușirea revoltelor, perșii au subjugat orașele-stat, dobândind astfel posibilitatea de a le folosi în lupte.

La sfârșitul secolului al VI-lea, puterea persană și-a extins granițele în regiunile de nord-vest ale Indiei, până la cordoanele Hindu Kush și a subjugat triburile care trăiau în bazinul râului. Syrdarya. Abia după întărirea granițelor, înăbușirea rebeliunilor și instaurarea puterii regale, Cirus al II-lea și-a îndreptat atenția asupra puternicei Babilonii. La 20 octombrie 539, orașul a căzut, iar Cirus al II-lea a devenit conducătorul oficial al Babilonului și, în același timp, conducătorul uneia dintre cele mai mari puteri ale lumii antice - Regatul persan.

Domnia lui Cambyses

Cyrus a murit în luptă cu Massagetae în 530 î.Hr. e. Politica sa a fost realizată cu succes de fiul său Cambyses. După o pregătire diplomatică preliminară temeinică, Egiptul, un alt dușman al Persiei, s-a trezit complet singur și nu a putut conta pe sprijinul aliaților săi. Cambise a dus la îndeplinire planul tatălui său și a cucerit Egiptul în 522 î.Hr. e. Între timp, nemulțumirea se făcea în Persia însăși și a izbucnit o rebeliune. Cambises s-a grăbit spre patria sa și a murit pe drum în circumstanțe misterioase. După ceva timp, vechea putere persană a oferit ocazia de a câștiga putere reprezentantului ramurii mai tinere a ahemenidelor - Darius Hystaspes.

Începutul domniei lui Darius

Preluarea puterii de către Darius I a provocat nemulțumire și mormăi în Babilonul înrobit. Liderul rebelilor s-a declarat fiul ultimului conducător babilonian și a început să se numească Nabucodonosor al III-lea. În decembrie 522 î.Hr. e. Darius am câștigat. Liderii rebelilor au fost executați public.

Acțiunile punitive l-au distras pe Darius, iar între timp au apărut rebeliuni în Media, Elam, Parthia și alte zone. Noului conducător i-a trebuit mai mult de un an pentru a pacifica țara și a restabili statul Cirus al II-lea și Cambises la granițele sale de altădată.

Între 518 și 512, Imperiul Persan a cucerit Macedonia, Tracia și o parte a Indiei. Această perioadă este considerată perioada de glorie a vechiului regat al perșilor. O stare de importanță globală a unit zeci de țări și sute de triburi și popoare sub conducerea sa.

Structura socială a Persiei antice. reformele lui Darius

Statul persan ahemenid se distingea printr-o mare varietate de structuri și obiceiuri sociale. Babilonul, Siria, Egiptul, cu mult înaintea Persiei, erau considerate state foarte dezvoltate, iar triburile de nomazi de origine scitică și arabă, recent cucerite, se aflau încă în stadiul unui mod de viață primitiv.

Lanț de răscoale 522-520. a arătat ineficacitatea schemei guvernamentale anterioare. Prin urmare, Darius I a condus o serie reforme administrativeși a creat un sistem stabil de control de stat asupra popoarelor cucerite. Rezultatul reformelor a fost primul sistem administrativ eficient din istorie, care a servit conducătorilor ahemenizi mai mult de o generație.

Un aparat administrativ eficient este un exemplu clar al modului în care Darius a condus statul persan. Țara era împărțită în districte administrativ-fiscale, care erau numite satrapii. Dimensiunea satrapiilor era mult mai mare decât teritoriile statelor timpurii și, în unele cazuri, coincidea cu granițele etnografice ale popoarelor antice. De exemplu, satrapia Egiptului a coincis teritorial aproape complet cu granițele acestui stat înainte de cucerirea sa de către perși. Districtele erau guvernate de stat oficiali- satrapi. Spre deosebire de predecesorii săi, care își căutau guvernanții în rândul nobilimii popoarelor cucerite, Darius I a numit în aceste funcții exclusiv nobili de origine persană.

Funcțiile guvernanților

Anterior, guvernatorul combina atât funcțiile administrative, cât și cele civile. Satrapul din vremea lui Darius nu avea decât puteri civile; autoritățile militare nu îi erau subordonate. Satrapii aveau dreptul de a bate monede, erau responsabili activitate economicățările, colectarea taxelor, făcea justiție. În timp de pace, satrapilor li se asigura o mică gardă personală. Armata era subordonată exclusiv conducătorilor militari independenți de satrapi.

Implementarea reformelor guvernamentale a dus la crearea unui mare aparat administrativ central condus de biroul regal. Administrația de stat a fost efectuată de capitala statului persan - orașul Susa. Marile orașe din acea vreme, Babilonul, Ektabana și Memphis aveau și ele propriile lor birouri.

Satrapii și oficialii se aflau sub controlul constant al poliției secrete. În sursele antice era numit „urechile și ochiul regelui”. Controlul și supravegherea oficialilor au fost încredințate lui Khazarapat - comandantul celor o mie. S-a efectuat corespondență de stat asupra căreia aproape toate popoarele din Persia dețineau.

Cultura Imperiului Persan

Persia antică a lăsat descendenților săi o mare moștenire arhitecturală. Complexele magnifice de palate de la Susa, Persepolis și Pasargadae au făcut o impresie uimitoare asupra contemporanilor lor. Moșiile regale erau înconjurate de grădini și parcuri. Unul dintre monumentele care a supraviețuit până în zilele noastre este mormântul lui Cyrus al II-lea. Multe monumente similare care au apărut sute de ani mai târziu au luat ca bază arhitectura mormântului regelui persan. Cultura statului persan a contribuit la glorificarea regelui și la întărirea puterii regale în rândul popoarelor cucerite.

Arta Persiei antice a combinat tradițiile artistice ale triburilor iraniene, împletite cu elemente ale culturilor grecești, egiptene și asiriene. Printre obiectele care au ajuns la descendenți se numără numeroase decorațiuni, vase și vase, diverse căni, decorate cu picturi sofisticate. Un loc special în descoperiri îl ocupă numeroase sigilii cu imagini cu regi și eroi, precum și diverse animale și creaturi fantastice.

Dezvoltarea economică a Persiei în timpul lui Darius

Nobilimea ocupa o pozitie speciala in regatul persan. Nobilii dețineau mari terenuri în toate teritoriile cucerite. Zone uriașe au fost puse la dispoziția „binefăcătorilor” țarului pentru serviciile personale pentru el. Proprietarii unor astfel de terenuri aveau dreptul de a administra, de a transmite parcelele ca moștenire descendenților lor și, de asemenea, le-a fost încredințat exercițiul puterii judecătorești asupra supușilor lor. A fost utilizat pe scară largă un sistem de proprietate a pământului, în care parcelele erau numite alocații ale unui cal, arc, car etc. Regele a împărțit astfel de terenuri soldaților săi, pentru care proprietarii lor trebuiau să servească în armata activă ca călăreți, arcași și călăreți.

Dar, ca și înainte, întinderi uriașe de pământ erau în posesia directă a regelui însuși. De obicei erau închiriate. Produsele agriculturii și creșterii animalelor erau acceptate drept plată pentru ele.

Pe lângă pământuri, canalele se aflau sub autoritate regală directă. Administratorii proprietății regale le-au închiriat și au colectat taxe pentru utilizarea apei. Pentru irigarea solurilor fertile se percepea o taxă, ajungând la 1/3 din recolta proprietarului.

Resursele de muncă persane

Munca de sclav a fost folosită în toate sectoarele economiei. Cei mai mulți dintre ei erau de obicei prizonieri de război. Sclavia pe cauțiune, când oamenii s-au vândut, nu s-au răspândit. Sclavii aveau o serie de privilegii, cum ar fi dreptul de a avea propriile sigilii și de a participa la diferite tranzacții ca parteneri deplini. Un sclav ar putea să se răscumpere plătind o anumită chirie și, de asemenea, să fie reclamant, martor sau pârât în ​​proceduri judiciare, desigur, nu împotriva stăpânilor săi. Practica angajării muncitorilor angajați pentru o anumită sumă de bani era răspândită. Munca unor astfel de muncitori a devenit deosebit de răspândită în Babilon, unde au săpat canale, au construit drumuri și au recoltat recolte din câmpurile regale sau din templu.

politica financiară a lui Darius

Principala sursă de fonduri pentru trezorerie au fost impozitele. În 519, regele a aprobat sistemul de bază al impozitelor de stat. Taxele au fost calculate pentru fiecare satrapie, ținând cont de teritoriul acesteia și de fertilitatea pământului. Perșii, ca popor cuceritor, nu plăteau impozit, dar nu erau scutiți de impozit în natură.

Diverse unități monetare care au continuat să existe și după unificarea țării au adus multe neplăceri, așa că în anul 517 î.Hr. e. Regele a introdus o nouă monedă de aur, numită darik. Mijlocul de schimb era un siclu de argint, care valora 1/20 dintr-un darik și era servit în acele zile. Reversul ambelor monede prezenta imaginea lui Darius I.

Căile de transport ale statului persan

Răspândirea rețelei de drumuri a facilitat dezvoltarea comerțului între diferitele satrapii. Drumul regal al statului persan începea în Lidia, traversa Asia Mică și trecea prin Babilon, iar de acolo spre Susa și Persepolis. Rutele maritime trasate de greci au fost folosite cu succes de persi in comert si pentru transferul fortei militare.

Sunt cunoscute și expedițiile pe mare ale vechilor perși, de exemplu, călătoria marinarului Skilak către țărmurile indiene în 518 î.Hr. e.

Istoria Persiei antice (deși este mai corect să o numim Iran (așa se numește în izvoarele vremii); numele „Persia” a fost inventat de greci) începe cu cuceririle lui Cyrus al II-lea. Dar nu poți trece imediat la realizările lui; mai întâi trebuie să afli cine a fost acest Cyrus?

Primele mențiuni despre Persia

Primele mențiuni despre Persia se găsesc în sursele asiriene din secolul al IX-lea î.Hr. Se știe că aceasta a fost o uniune tribală în sud-vestul Iranului modern, condusă de o familie nobilă ahemenidă. Un secol mai târziu, au început să-și extindă posesiunile, dar după ce Asiria s-a stabilit pe aceste țări, au recunoscut puterea regelui lor. Mai târziu, perșii au intrat sub autoritatea regelui Astyages, conducătorul statului median. Și-a dat fiica în căsătorie lui Cambise I, conducătorul perșilor. Din această unire s-a născut fiul Cirus I cel Mare.

Legenda lui Cyrus

Nu se poate spune nimic precis despre copilăria lui Cyrus. Cu toate acestea, există o legendă. Într-o zi, regele Astyages a visat că un copac creștea din pântecele fiicei sale și acoperă toate ținuturile medii cu coroanele lui. Preoții au interpretat acest vis în așa fel încât fiul născut din fiica lui să preia puterea de la bunicul său. Astyages s-a speriat și a ordonat curteanului său Harpagus să-l abandoneze pe pruncul Cir I în pădurile din Media. El, la rândul său, i-a ordonat ciobanului Mithridad să ducă copilul în pădure. Dar lui Mithridar și soția lui s-a născut copil mort, nu l-au putut lăsa pe Cyrus în păduri. Au decis să-și pună fiul născut mort în leagănul lui Cyrus și să-l crească pe prinț ca pe al lor.

Adevărul a fost dezvăluit când Cyrus avea zece ani. S-a jucat cu fiii curtenilor și a fost ales rege printre ei. Unul dintre băieți a refuzat să-i asculte, așa că l-a bătut. Tatăl băiatului s-a plâns lui Astyages că fiul ciobanului a îndrăznit să-și bată stăpânul. Cyrus a fost dus la palat. Văzându-l, Astyages și-a dat seama că nepotul său trăiește. Se întoarse din nou către preoți. Dar l-au asigurat că visul s-a împlinit deja - băiatul a fost ales rege printre semenii săi. După ce s-a liniștit, regele Mediei l-a trimis la părinții săi din Persia.

Revolta lui Cyrus și capturarea provinciilor

Cir s-a răzvrătit împotriva Media în 553 î.Hr. Majoritatea medilor s-au apropiat de bunăvoie de partea lui Cyrus. Prin 550 î.Hr. Media a fost cucerită. În continuare, Cyrus a început să-și cucerească provinciile: Susa (Elam), Parthia, Hyrcania și Armenia. În 547 î.Hr. Cyrus a lansat un atac asupra regatului lidian. Prima bătălie lângă râul Halys s-a încheiat cu nimic; a doua oară Cyrus a dat dovadă de viclenie și a pus cămile în fața armatei sale. Caii lidieni, simțind un miros necunoscut, au fugit de pe câmpul de luptă.

Atunci Cyrus a subjugat toată coasta Asiei Mici. Și și-a îndreptat privirea către teritoriile din Estul Iranului și din Asia Centrală: Afganistan, partea de nord-vest a Indiei, Pakistan, Drangiana, Margiana, Bactria, Arachosia, Gandhara, Hydrosia, Khorezm și Sogdiana. Milet și restul țărilor până în Egipt s-au supus de bunăvoie lui Cirus. Mai mult decât atât, comercianții fenicieni, babilonicieni și din Asia Mică au pledat pentru crearea unui stat centralizat puternic. Acum scopul lui Cyrus era Egiptul. Dar nomazii Massagetae de la marginea de nord-est a imperiului au cauzat multe necazuri. Într-o campanie împotriva lor în 530 î.Hr. Cyrus a fost rănit și a murit.

Ascensiunea Imperiului Persan

Lucrarea lui Cirus cel Mare a fost continuată de fiul său, Cambise al II-lea. El a condus campania împotriva Egiptului. În acest moment, Egiptul nu trecea prin cele mai bune vremuri: o armată slabă, un faraon inept Psammetichus III, taxe mari. Nemulțumirea populației. Înainte de a începe o campanie, Cambises a cerut ajutorul nomazilor din deșertul fără apă Sinai, care și-au ajutat armata să ajungă în orașul Pelusium. Comandantul șef egiptean Phanes și comandantul flotei Ujagorresent au trecut de partea perșilor.

În 525 î.Hr. O bătălie a avut loc lângă orașul Pelusium. Ambele părți au avut de suferit pierderi grele, dar perșii au câștigat. Capitala Memphis a fost jefuită, populația a fost luată în sclavie, fiul faraonului Psammetichus a fost executat, dar faraonul a fost cruțat. În același an, Cambise a devenit faraonul Egiptului. Următorul punct de cucerire a fost Nubia, dar o furtună de nisip a ucis cea mai mare parte din ceara persană și au fost forțați să se întoarcă în Egipt, unde fost faraon Psammetichus s-a răzvrătit împotriva lui Cambise. Șahul a înăbușit cu brutalitate revolta: Psammetichus a fost acum executat.

În legătură cu evenimentele de mai sus, șahul a rămas în Egipt timp de trei ani. În Iran însuși, au început revolte împotriva opresiunii perșilor. La șah au ajuns zvonuri că unul dintre liderii rebelilor ar fi fratele său Bardiya. Cambises s-a întors urgent, dar a murit în drum spre casă în circumstanțe misterioase.

Rebeliunea lui Bardiya Gaumata

Există o mulțime de informații despre revolta Bardiya. În primul rând, Bardiya nu era deloc fratele șahului, ci un preot median și impostor Gaumata. Și-a început răscoala în Babilon, unde a primit sprijin universal, și s-a mutat la Pasagard (capitala Persiei). După ce a câștigat și a subjugat Persia, Gaumata a abolit taxele și conscripția timp de trei ani pentru a păstra provinciile imperiului. Toate politica internă a avut ca scop înlocuirea elitei persane și înlocuirea ei cu mediana, precum și privarea acestora de toate privilegiile.

Gaumata nu a domnit mult timp - doar șapte luni - și a fost ucis ca urmare a unei conspirații la palat de către cele mai nobile șapte familii persane. Ei au fost cei care l-au ales pe noul șah. El a devenit Darius, în vârstă de 28 de ani, care a restaurat privilegiile perșilor și a început să restaureze imperiul în fostele sale granițe. Sarcina nu a fost ușoară. Puterea se dezintegra: Babilonia, Armenia, Margiana, Elam, Parthia, triburile Saka și altele. În fiecare provincie a apărut câte un impostor, proclamându-se fie Cambise, care a supraviețuit în mod miraculos în drumul său către patria sa, fie un rege răsturnat de perși.

Campania Darius

Mulți nu au crezut în succesul campaniei lui Darius. Cu toate acestea, a câștigat victorie după victorie. Revoltele au fost înăbușite cu o cruzime deosebită. În cinstea tuturor victoriilor, Darius a ridicat inscripția Behistun, sculptată pe o stâncă în regiunea Pasagard. Îi arată pe regii înrobiți din provinciile statului ahemenid, aducând tribut lui Shahan Shah Darius cel Mare. Regii par mai mici decât Darius, ceea ce indică poziția lor subordonată. Deasupra Shahanshah-ului Persiei se ridică semnul harului divin - farr.

În mitologia zoroastriană (Zoroastrismul, deși nu era religia oficială a imperiului, avea o poziție dominantă în curtea persană), far sau hwarene era considerat un semn al zeilor care l-au binecuvântat pe șah să domnească. Cu toate acestea, dacă șahul nu și-a îndeplinit obligațiile sau și-a folosit puterea pentru rău, zeii l-au lipsit de farr și l-au predat altui candidat demn la titlul de Shahanshah.

Reformele persane ale lui Darius

Revoltele puterii ahemenide i-au arătat lui Darius „găurile” din sistemele sale administrative și militare. Ținând cont de greșelile trecutului, șahul a efectuat o serie de reforme care nu s-au schimbat până la sfârșitul imperiului:

1) Imperiul a fost împărțit în satrapii. Cel mai adesea, granițele satrapiilor erau echivalente cu granițele statelor situate în aceste teritorii (Asiria, Babilonia, Egiptul). Erau conduși de satrapi, numiți de șah și provenind din familii persane. Doar puterea administrativă era concentrată în mâinile satrapilor: ei monitorizau colectarea impozitelor, mențineau ordinea în satrapie și exercitau puterea judecătorească. Satrapiile aveau și lideri militari, dar erau subordonați doar șahului. Numărul satrapiilor a inclus și regiuni autonome precum orașele feniciene, Cipru și Cilicia. Au fost conduși cu ajutorul regilor locali sau al liderilor tribali.

2) A fost creată noua capitală Susa aparatul central condus de biroul șahului. În orașele mari - Babilon, Ecbatana, Memphis și altele - au apărut și oficii regale. Birourile includeau cărturari și funcționari. A fost introdusă contabilitatea impozitelor, taxelor și chiar cadourilor și s-a efectuat corespondența regală. Limba oficială a Imperiului Ahemenid era aramaica, dar birourile satrapului foloseau și limba locală. Întregul sistem administrativ era sub controlul șahului: a fost creată o poliție secretă (urechile și ochii regelui), precum și o nouă poziție - comandantul unei mii - comandantul gărzii personale a șahului, care supraveghea oficialii.

3) A fost efectuată lucrează la codificarea legilor țărilor cuceriteși studiul legilor antice pentru a le combina într-un singur cod pentru toate popoarele. Adevărat, este de remarcat faptul că perșii au ocupat un loc privilegiat în ei.

4) Darius a prezentat noul sistem fiscal: fiecare satrapie plătea o sumă fixă ​​de taxe, care se baza pe fertilitatea solului, numărul populației masculine etc. perșii nu plăteau taxe, ci furnizează hrană. Sistemul de cadouri nu mai era voluntar - mărimea lor era, de asemenea, strict fixată.

5) Au început să bată o singură monedă - un darik de aur.

6) Puterea imperiului depindea direct de armată. Nucleul său era format din perși și medii. Armata era formată din infanterie (recrutată de la fermieri) și cavalerie (a inclus nobilimea persană). Nomazii Saka au jucat un rol important în armata persană ca arcași cai. Armamentul călăreților consta de obicei dintr-un scut de bronz, armură de fier și sulițe. Coloana vertebrală era 10 mii de „nemuritori”. Primii mii erau garda personală a regelui și erau recrutați dintre fiii familiilor nobile persane. Restul au fost recrutați din triburile elamite și iraniene. Acest detașament era considerat cel mai privilegiat din întreaga armată ahemenidă. Fiecare satrapie avea o armată pentru a preveni revoltele. Compoziția lor era destul de variată, dar nu conținea reprezentanți ai acestei provincii. La granița țării, soldaților li s-a alocat o mică bucată de pământ. În fiecare lună, fiecare războinic primea cereale și carne. Și a fi pensionat - terenuri pe care au fost cultivate, vândute sau donate culturi de cereale.

7) a început Darius constructii de drumuri si oficii postale. Satrapiile erau legate prin oficii poștale pentru ca în caz de război să poată ajunge cât mai repede la destinație.

După realizarea unor reforme atât de reușite, șahul și-a îndreptat atenția asupra sciților, care tulburau granițele imperiului și grecilor, care s-au răzvrătit împotriva puterii perșilor. Campania lui Darius împotriva Atenei este considerată a fi începutul războaielor greco-persane.

Revolte provinciale

Cauza revoltelor a fost povara fiscală din ce în ce mai mare și îndepărtarea artizanilor din orașe (la vremea aceea, se finaliza construcția Palatului Persepolis (Takhte Jamshid), noua reședință a ahemenizilor). Egiptul a fost primul care și-a exprimat nemulțumirea (în 486 î.Hr.). Revolta a fost înăbușită, dar a luat prea multe dintre forțele lui Darius - el a murit în același an. Acum fiul său Xerxes a devenit șah, care și-a petrecut întreaga viață reprimând constant revoltele. Egiptul a fost re-inclus. În 484 î.Hr. Babilonul s-a ridicat și odată cu el încă o jumătate din provinciile statului. Răscoala a fost în cele din urmă înăbușită abia în 481 î.Hr. populația sa a fost luată în sclavie, iar toate apărările orașului au fost distruse.

În 480 î.Hr. Xerxes a pornit la o a doua campanie militară împotriva grecilor. S-au adunat trupe din toate satrapiile din India până în Egipt. Potrivit lui Geradot, armata persană era formată din 1.700.000 de infanterişti, 80.000 de călăreţi şi 20.000 de cămile. Dar este puțin probabil ca astfel de calcule să fie corecte: dacă luăm în considerare toate faptele, cum ar fi numărul populației masculine din satrapii, mortalitatea lor din cauza bolii și pur și simplu munca fizică grea, atunci numărul total de războinici nu va depăși 100.000. oameni. Dar chiar și această cifră era terifiantă la acea vreme. Dar și această campanie s-a dovedit a fi un eșec. Asemenea bătălii celebre de la Salamina, Termopile și Plataea nu au adus victorie perșilor. Grecia și-a câștigat independența. Mai mult, ea și-a început campania în Asia Mică și Marea Egee împotriva ahemenidelor.

Căderea Imperiului Persan

După moartea lui Xerxes, șahii au încercat în principal să mențină imperiul în granițele sale și, de asemenea, au purtat războaie intestine între ei pentru tron. În 413 î.Hr. statul lidian s-a răzvrătit; în 404 î.Hr Egiptul s-a separat, unde a fost proclamată dinastia XXIX; în 360 î.Hr Cipru, Cilicia, Lidia, Khorezm, nord-vestul Indiei, Caria și orașul fenician Sidon și-au câștigat independența.

Cu toate acestea, pericolul principal a venit din Asia Mică din provincia greacă a ciobanilor din Macedonia. În timp ce Grecia era ocupată să lupte între Atena și Sparta, iar Persia încerca frenetic să-și mențină granițele, tânărul prinț macedonean Alexandru în 334 î.Hr. a plecat într-o campanie împotriva ahemenizilor. Șahul Darius al III-lea a suferit înfrângere după înfrângere. Satrapii au trecut de bunăvoie de lângă Alexandru. În 331 î.Hr. A avut loc bătălia decisivă de la Gaugamela, după care Persia Mare a încetat să mai existe. Darius al III-lea a fugit și s-a refugiat într-o moară, al cărei proprietar, măgulit de hainele bogate ale străinului, l-a înjunghiat noaptea. Așa și-a încheiat viața ultimul șah al dinastiei ahemenide. Toate ținuturile supuse anterior ale ahemenizilor au intrat sub stăpânirea lui Alexandru cel Mare.

Ai nevoie de ajutor cu studiile tale?

Subiect anterior: Regatul neobabilonian: apariție, înflorire și cădere
Următorul subiect:    Primele civilizații ale Indiei antice: viață, obiceiuri, religie și cultură