Vášeň pre Máriu: Prečo niektorí považujú Magdalénu za smilnicu, zatiaľ čo iní za nositeľku svätej myrhy. Márie Magdalény. Verzie pravoslávnych a katolíckych tradícií

Svätá rovná apoštolom Mária Magdaléna sa narodila v meste Magdala na brehu Genezaretského jazera v Galilei, v severnej časti Svätej zeme, neďaleko miesta, kde krstil Ján Krstiteľ. Keď Pán očistil jej dušu a telo od všetkých hriechov, vyhnal z nej sedem démonov, ona opustila všetko a nasledovala Ho.

Svätá Mária Magdaléna nasledovala Krista spolu s ďalšími ženami nositeľkami myrhy a preukazovala o Neho dojemný záujem. Keď sa stala vernou učeníčkou Pána, nikdy Ho neopustila. Ona, jediná, Ho neopustila, keď bol vzatý do väzby. Strach, ktorý podnietil apoštola Petra k zrieknutiu sa a prinútil všetkých jeho učeníkov utiecť, prekonala láska v duši Márie Magdalény. Stála pri kríži s Najsvätejšou Bohorodičkou, prežívala utrpenie Spasiteľa a zdieľala veľký zármutok Matky Božej. Keď vojak priložil koniec ostrej kopije k tichému srdcu Ježiša, neznesiteľná bolesť súčasne prenikla do srdca Márie.

Jozef a Nikodém sňali zo stromu Najčistejšie telo Pána Ježiša Krista. Bezútešná Matka ronila pálivé slzy nesmierneho smútku na krvavé rany Nepoškvrneného Syna. Vzácne Ježišovo telo bolo podľa židovského zvyku zabalené do tenkého rubáša s kadidlom.

Bola asi polnoc a hviezdy už žiarili po temnej klenbe pokojného neba, keď Jozef a Nikodém, dvíhajúc na plecia neoceniteľné bremeno, začali zostupovať z vrcholu smrteľného kopca.

V hlbokom tichu prešli záhradou a dostali sa na jej východnú stranu, susediacu so skalnatým úpätím hory Moria.

Tu, v kamennej stene, ktorú vytvorila sama príroda pri skalných rímsach hory, bola do skaly vytesaná nová rakva, do ktorej ešte nikto nikdy nebol položený. Sluhovia odvalili ťažký kameň, ktorý blokoval vchod do jaskyne, a svetlo zo zapálených ohňov okamžite preniklo pod jej pochmúrne oblúky. V strede ležal hladko otesaný kameň. Učeníci naňho položili Telo nezabudnuteľného učiteľa. Najsvätejšia Theotokos a Mária Magdaléna sa pozreli na miesto, kde bol uložený.

Na dvere rakvy bol privalený ťažký kameň.

Po sobote, v prvý deň týždňa, prichádza Mária Magdaléna veľmi skoro, ešte za tmy, k hrobu, aby vzdala posledné pocty telu Spasiteľa a pomazala ho podľa zvyku myrhou a vôňami, a vidí, že kameň je odvalený od hrobu. S plačom beží k Petrovi a Jánovi a hovorí im: „Vzali Pána z hrobu a nevieme, kam ho položili. Okamžite ju nasledovali a keď prišli k hrobu, uvideli len plátno a plátno, ktorým bola zviazaná Ježišova hlava, opatrne zvinuté, nie s plátnom, ale ležať na inom mieste. „Ešte z Písma nevedeli, že musí vstať z mŕtvych“ (Ján 20:1-10).

Peter a Ján, zachovávajúc hlboké ticho, sa vrátili na svoje miesto a Mária Magdaléna, vyčerpaná nevedomosťou a smútkom, stála pri hrobe a plakala. S plačom sa sklonila, pozrela sa do hrobu a videla: na mieste, kde ležalo Ježišovo telo, sedeli dvaja anjeli v bielych rúchach. "Žena, prečo plačeš?" - pýtajú sa.

"Vzali môjho Pána a neviem, kam Ho položili." Keď to povedala, obrátila sa a videla Ježiša stáť; ale nerozpoznal, že je to Ježiš.

„Žena, prečo plačeš? - hovorí jej Ježiš. "Koho hľadáš?"

Ona, mysliac si, že je to záhradník, Mu hovorí: „Pane! Ak si ho vyviedol, povedz mi, kam si ho položil, a ja si ho vezmem."

"Mária!" – zrazu začula známy, drahý hlas.

"Učiteľ!" - zvolala svojím prirodzeným aramejským jazykom a hodila sa Mu k nohám.

Ale Ježiš jej povedal: „Nedotýkaj sa ma, lebo som ešte nevystúpil k Otcovi; Ale choď k mojim bratom a povedz im: Vystupujem k svojmu Otcovi a vášmu Otcovi a k ​​svojmu Bohu a vášmu Bohu.

Mária Magdaléna, žiariaca šťastím, oživená k novému životu, sa ponáhľala k svojim učeníkom.

„Videl som Pána! Hovoril so mnou!" - s blaženou rozkošou, žiariacimi jasnými lúčmi v jej krásnych modrých očiach zvlhčených slzami, Mária informovala Ježišových učeníkov o zázračnom jave, ktorý dostala. A jej radosť dosiahla také rozmery, aké dosiahol jej nedávny smútok.

"Kristus vstal z mŕtvych! On je skutočne Boží Syn! Videl som Pána!…“ - toto bola prvá dobrá správa, ktorú Mária Magdaléna priniesla apoštolom, prvá kázeň na svete o zmŕtvychvstaní. Apoštoli mali hlásať evanjelium svetu, ale ona hlásala evanjelium samotným apoštolom:

„Raduj sa, ktorý si ako prvý prijal hlásanie zmŕtvychvstania z Kristových úst;

Raduj sa, ktorý si prvý ohlasoval slová radosti apoštolom.“

Podľa legendy Mária Magdaléna hlásala evanjelium nielen v Jeruzaleme. Keď sa apoštoli rozišli z Jeruzalema do všetkých kútov sveta, išla s nimi. Mária, ktorá uchovávala každé Spasiteľovo slovo vo svojom srdci horiace božskou láskou, opustila svoju rodnú zem a odišla kázať do pohanského Ríma. A všade hlásala ľuďom o Kristovi a Jeho učení. A keď mnohí neverili, že Kristus vstal, zopakovala im to isté, čo povedala apoštolom v jasné ráno zmŕtvychvstania: „Videla som Pána! Hovoril so mnou." S touto kázňou precestovala celé Taliansko.

Tradícia hovorí, že v Taliansku sa cisárovi Tiberiovi (14-37) zjavila Mária Magdaléna a povedala mu o Kristovom živote, zázrakoch a učení, o jeho nespravodlivom odsúdení Židmi, o zbabelosti Piláta. Cisár pochyboval o zázraku zmŕtvychvstania a žiadal dôkazy. Potom vzala vajce a podala ho cisárovi a povedala: "Kristus vstal z mŕtvych!" Pri týchto slovách sa biele vajce v cisárových rukách zmenilo na jasne červené.

Vajíčko symbolizuje zrodenie nového života a vyjadruje našu vieru v prichádzajúce všeobecné vzkriesenie. Vďaka Márii Magdaléne, zvyku dávať si na Veľkú noc veľkonočné vajíčka Kristovo vzkriesenie rozšírené medzi kresťanmi po celom svete. V jednej starodávnej, ručne písanej gréckej listine, napísanej na pergamene, uloženej v knižnici kláštora svätej Anastázie pri Solúne (Thessaloniki), je v deň Veľkej noci čítaná modlitba za svätenie vajec a syra, čo naznačuje, že opát, ktorý rozdáva posvätené vajíčka, hovorí bratom: „Tak sme dostali od svätých otcov, ktorí zachovávali tento zvyk už od čias apoštolov, lebo svätá rovná sa apoštolom Mária Magdaléna bola prvá, ukáž veriacim príklad tejto radostnej obety.“

Mária Magdaléna pokračovala v evanjelizácii v Taliansku a v samotnom Ríme až do príchodu apoštola Pavla tam a ešte dva roky po jeho odchode z Ríma, po jeho prvej skúške. Očividne to má na mysli svätý apoštol vo svojom liste Rimanom (Rim 16:16), keď spomína Máriu (Máriu), ktorá „veľa pre nás pracovala“.

Mária Magdaléna obetavo slúžila Cirkvi, vystavovala sa nebezpečenstvám a delila sa o prácu kázania s apoštolmi. Z Ríma sa svätica už v starobe presťahovala do Efezu (Malá Ázia), kde kázala a pomáhala apoštolovi Jánovi Teológovi pri písaní evanjelia. Tu podľa cirkevnej tradície spočinula a bola pochovaná.

Kde si uctiť relikvie Márie Magdalény

V 10. storočí za cisára Leva Filozofa (886-912) boli neporušiteľné relikvie svätej Márie Magdalény prenesené z Efezu do Konštantínopolu. Predpokladá sa, že počas križiackych výprav boli prevezení do Ríma, kde odpočívali v chráme v mene svätého Jána Laterána. Neskôr bol tento chrám zasvätený v mene sv. Mária rovná apoštolom Magdaléna. Časť jej relikvií sa nachádza vo Francúzsku, v Provage, neďaleko Marseille. Časti relikvií Márie Magdalény sú uchovávané v rôznych kláštoroch na hore Athos a v Jeruzaleme. Početní pútnici ruskej cirkvi, ktorí navštevujú tieto sväté miesta, s úctou uctievajú jej sväté relikvie.

„Raduj sa, slávny evanjelista Kristovho učenia;

Raduj sa, ktorý si rozviazal hriešne putá mnohých ľudí;

Raduj sa, keď si všetkých naučil Kristovej múdrosti.

Raduj sa, svätá Apoštolom rovná Mária Magdaléna, ktorá si milovala najsladšieho Pána Ježiša viac ako všetky požehnania.“

Oslávenie Márie Magdalény

Velebíme ťa, svätá Apoštolom rovná Mária Magdaléna, a ctíme tvoju svätú pamiatku, ktorá si osvietila celý svet tvojím učením a priviedla ťa ku Kristovi.

Krátky život apoštolov rovných Mária Magdaléna, nositeľka myrhy

Svätá rovná z hlavného mesta Ma-ria Mag-da-li-na, jedna z manželiek mi-ro-no-sits, bola ocenená ako prvá zo všetkých mája, keď uvidíte zmŕtvychvstanie Pána Ježiša Krista. Narodila sa v dedine Mag-da-ly v Ga-li-ley. Ga-li-leyovci žili bezprostrednosťou, zanietením charakteru a sebavedomím. Tieto vlastnosti boli prítomné aj v Saint Mary Mag-da-lina. Od mladosti trpela vážnou chorobou - démonom (). Pred príchodom Krista Spasiteľa na svet bolo obzvlášť veľa démonov: nepriateľ ľudstva - prečo, keď videl hanbu svojej milovanej, povstal proti ľuďom zúrivou silou. Cez chorobu Márie Mag-da-li-na sa zjavila Božia sláva a ona sama nadobudla veľkú dobrotu, dôveru v Božiu vôľu a istý druh oddanosti Pánovi Ježišovi Kristus. Keď z nej Pán vyhnal sedem démonov, ona zanechala všetko a nasledovala Ho.

Svätá Mária Mag-da-li-na-sledujúca Krista spolu s ďalšími rovnakými-on-mi, is-tse-len-ny-mi State- okolo domu, prejavujúc dojemnú starostlivosť o Neho. Neopustila Pána potom, čo ho Židia vzali, keď jej najbližší začali veriť v Neho študenti. Strach, ktorý sa pripojil k opätovnému vzťahu apoštola Petra v duši Márie Mag-da-li-na, bol porazený každým pohľadom. Stála pri kríži spolu s Najsvätejším Bohom a apoštolom Jánom, prežívala utrpenie Učte božské a komunikujte so zármutkom Bo-go-ma-te-ri. Svätá Mária Mag-da-li-na s-pro-vodcom-da-la Najčistejšie Telo Pána po Ježišovi Kristovi pri re-ne-se- Jeho pohreb v záhrade spravodlivého Jozefa Ari-ma-fei -skogo bol na Jeho pohrebe (;). Po tom, čo slúžila Pánovi počas Jeho pozemského života, chcela Mu slúžiť aj po smrti, vzdávajúc posledný česť Jeho Telu, starajúc sa oň, podľa zvyku Židov, s pokojom a aro-ma-ta-mi (). Zmŕtvychvstalý Kristus poslal svätú Máriu s posolstvom od Neho k učeníkom a požehnaná manželka, radujúca sa, priniesla la apo-sto-lam o vi-den-nom – „Kristus vstal z mŕtvych!“ Ako prvý dobrý-západ-ni-tsa Kristovho vzkriesenia je Svätá Mária Mag-da-li-na uznaná na cirkevnom pohľade na Rav -noap-oh-so-noy. V tejto dobrej zvesti je hlavné spolužitie jej života, začiatok jej apoštolskej služby.

Podľa legendy je požehnaním nielen v Ieru-sa-li-me. Svätá Mária Mag-da-li-na išla do Ríma a videla im-per-ra-to-ra Ti-ve-ria (14-37). Známy jeho-rovnako-sto-ko-ser-di-em im-pe-ra-tor, vy-počúvali ste svätú Máriu, ktorá ho ras-s-sal-la o živote, zázrakoch a učení Krista, o Jeho nespravodlivé odsúdenie Judáša, o malom duchu Pi-la-ta . Potom mu priniesla červené vajce so slovami "Kristus vstal z mŕtvych!" S týmto krokom svätej Márie sa mág spája s pashalským zvykom dávať si navzájom červené vajíčka (yay -tso, symbol toho-v-živote, vy-ra-ha-máte vieru v prichádzajúceho generála Vzkriesenie).

Potom svätá Mária odišla do Efezu (Malá Ázia). Tu hovorila so svätým apo-sto-lu a evan-ge-li-stu Jánom z Boha v jeho pro-ve-di. Tu podľa tradície Cirkvi zomrela a bola uložená na odpočinok. V 9. storočí za vlády Leva VI. Philo-so-the (886-912) neboli neporušiteľné relikvie sv. Márie Mágovej -re-ne-se-ny z Efezu do Kon-stan-ti- no-pol. Hovoria, že počas križiackych výprav boli odvedení do Ríma, kde sa zhromaždili v chráme v mene svätého Jána z La-te-ran-skogo. Rímsky pápež Go-no-ri III (1216-1227) vysvätil tento chrám v mene svätej rovnej hlavného mesta Márie Mag-da-li-na. Časť jej relikvií sa nachádza vo Francúzsku, v Pro-va-zhe neďaleko Mar-se-la, kde bol tiež postavený chrám zasvätený svätej Márii Mag-da-line. Časti svätých relikvií Rovnej Márie od Mága sú uchovávané v rôznych kláštoroch Svätého Go-ry Athos a v Ieru-sa-li-me. Početné pamiatky ruskej cirkvi, tieto sväté miesta stále existujú a požehnane uctievajú jej sväté relikvie.

Úplný život apoštolov rovných Mária Magdaléna, nositeľka myrhy

Na brehu jazera Ge-ni-sa-ret-sko-go medzi horami pretekov Ka-per-na-u-mom a Ti-ve-ri-a-doi -po-la-gal-malé mesto z Mag-da-la, ktorého zvyšky sa zachovali dodnes. Teraz na jeho mieste je len malá dedina s názvom Med-zhdel.

V Magda-la sa kedysi narodila a vyrástla žena, ktorej meno sa navždy stalo súčasťou evanjelickej tradície.to-ryu. Evanjelium nám nehovorí nič o mladých rokoch Márie, ale Pre-da-nie nás informuje, že Mária je z Mag-da - boli ste mladí, krásni a viedli ste hriešny život. V evanjeliu sa hovorí, že Pán vyhnal z Márie sedem démonov. Od momentu Ma-riyovho výskumu začala nový život. Stala sa vernou študentkou Spa-si-te-la.

Evan-ge-lie hovorí, že Ma-ria Mag-da-li-je za Pánovým domom, keď je s apo-sto-la-mi kráčal po mestách a dedinách Judey a Galilei s posolstvom o Kráľovstve Boží. Spolu s manželkami good-che-sti-mi - Ioan-noy, manželkou Khu-zyho (do-mo-pra-vi-te-lya Iro-do-va ), Su-san-noy a ďalšími slúžila Ho z jej statkov () a nepochybne zdieľal s apo-sto-la -moje dobré-západ-no-che-práce, najmä medzi ženami. Je zrejmé, že ona, spolu s ďalšími ženami, má na mysli evanjelistu Lu-ka, ktorá hovorí, že v - momente Kristovho sprievodu na Gol-go-fu, keď po bi-che-va-niya niesol ťažký Kríž na Seba, z toho, že nemohol byť pod ním ťažký, ženy Ho nasledovali, plakali a vzlykali a On ich utešoval. Evan-ge-lie hovorí, že Ma-ria Mag-da-li-na-ho-di-la a na Gol-go-fe v momente ukrižovania štátu -Áno. Keď všetci študenti Spa-si-te-la utiekli, nebojácne zostala pri kríži s Bo-go-ro-di -cey a apoštolom Jánom.

Medzi stovkou, ktorá sa zjavila na kríži, patrí medzi Evan-ge-li-sty aj matka apoštola Ia-ko-va z Malého a Salo-mia a ďalšie ženy, ktoré nasledovali Pánov dom z Gal. sama -leya, ale všetci volajú Máriu najprv Mag-da-li-well a apoštol Ján okrem Bo-go-ma-te-ri spomína len ju a Máriu Cleo-po-vu. To hovorí veľa o tom, ako sa líšite od všetkých žien, ktoré obklopovali Spa-si-the-la.

Bola Mu verná nielen v dňoch Jeho slávy, ale aj vo chvíli Jeho extrémneho zjednotenia a zničenia. Ona, ako hovorí evanjelium Mat-fei, bola v prítomnosti Pána a na pohrebe Pána. Pred jej očami niesli Jozef a Niko-di-mama Jeho bezvládne telo do hrobky. Pred jej očami veľkým kameňom zatarasili vchod do jaskyne, kde zapadlo Slnko života...

Mária bola spolu s ostatnými manželkami verná spoločnej studni, v ktorej sa narodila, a celý nasledujúci deň bol pokojný, lebo veľkým dňom bola tá sobota, ktorá v tom roku pripadla na veľkonočné sviatky. Ale ešte pred koncom dňa sa ženám podarilo získať aro-ma-ty, aby v prvý deň v týždni mohli prísť na preteky -keep-to-the-mo-gi-le of Lord a Teach-te-la a podľa zvyku Židov pomazať Jeho telo aro-ma -ta-mi.

Je potrebné predpokladať, že po zhromaždení na Gro-bu v prvý deň v týždni skoro ráno sa sväté ženy rozišli v piatok večer vo svojich domoch, nemali ste príležitosť stretnúť sa navzájom v sobotu, a ako Len čo bolo svetlo na druhý deň za rohom, išli sme k hrobu nie spolu, ale každý z vlastného domu.

Evan-ge-list Matthew píše, že ženy prišli k hrobu za úsvitu, alebo, ako hovoríte, Evan-ge-list Mark, veľmi skoro, pri východe slnka; Evanjelista Ján, akoby ich dokončoval, hovorí, že Mária prišla k hrobu tak skoro, že bola ešte tma. Vidíte, netrpezlivo čakala na okná noci, ale bez toho, aby čakala na rozbitie svetla, keď bola ešte ri-la tma, be-zha-la tam, kde leží telo štátu.

Mária teda prišla do hrobu sama. Keď uvidela kameň z jaskyne, bála sa a ponáhľala sa tam, kde žili najbližší apoštoli.lys Krista - Peter a Ján. Keď počuli zvláštnu správu, že Pána odniesli z truhly, obaja apos-la pribehli k truhle a vidiac pe-le- My a zrolovanú dosku sme boli ohromení. Apoštoli odišli a nikomu nič nepovedali, ale Mária stála pri vchode do pochmúrnej jaskyne a pla-ka-la. Tu, v tejto tmavej rakve, nedávno jej Pán ležal bez dychu. Chcela sa uistiť, že rakva je naozaj prázdna, podišla k nej – a tu ju zrazu obklopilo silné svetlo. Videla dvoch anjelov v bielych rúchach, jedného sediaceho pri hlave a druhého pri nohách, kdekoľvek nie je telo Ježiša. Počuť otázku: "Žena, prečo plačeš?" - povedala tie isté slová, ktoré práve povedala apo-sto-lamom: "Urobil Gos-po-da mo- a ja neviem, kde žije." Keď to povedala, otočila sa a v tom momente uvidela Ježiša vzkrieseného, ​​stojaceho pri hrobe, ale ja som Ho nespoznala.

Spýtal sa Márie: "Žena, prečo plačeš, koho hľadáš?" Ona, mysliac si, že vidí záhradu, z-ve-cha-la: "Pane, ak si Ho vyniesol, povedz mi, kde si." - žila Ho a ja si Ho vezmem."

Ale v tej chvíli spoznala Pánov hlas, hlas, ktorý bol známy odo dňa, keď ju uzdravil. Počula tento hlas v tých dňoch, v tých rokoch, keď som spolu s inými požehnaniami, vy ženy, išla do Pánovho domu vo všetkých mestách a dedinách, kde sa šírilo Jeho proroctvo. Z jej hrude sa ozval radostný výkrik: „Rav-vu-ni!“, čo znamená „Učiteľ“.

Úcta a láska, neha a hlboká úcta, zmysel pre uznanie a uznanie Jeho nadradenosti, aký veľký bol Učiteľ – všetko sa spojilo v tomto jednom hlase. Nemohla už nič povedať a ponáhľala sa k nohám svojho Učiteľa, aby ich umyl slzami radosti. Pán jej však povedal: „Neprichádzaj ku mne, lebo som ešte nevystúpil k Otcovi, ale choď k mojim bratom a povedz im v živote: „Vystupujem k svojmu Otcovi a vášmu Otcovi a k ​​svojmu Bohu a vášmu Boh.”

Spamätala sa a opäť sa rozbehla k apoštolom, aby splnila vôľu svojho Slávneho kázať. Opäť vbehla do domu, kde sa apoštoli ešte stále búrili, a priniesla im dobrú správu: „Vi-de-la Gos-po-da!“ Toto bolo prvýkrát na svete, kedy sa hovorilo o vzkriesení.

Apo-sto-lys by mal byť požehnaním sveta a je to požehnaním apo-sto-lam...

Sväté písmo nám nehovorí o živote Márie Mag-da-li-na po Kristovom zmŕtvychvstaní, ale je to možné, ale netuším, že keby v hrozných chvíľach Kristovho ukrižovania stála pri úpätí Jeho Kríž s Jeho Najsvätejšou Matkou - stojím s Ma-the-ryu a Ioan-nom, potom je nepopierateľné, že ona zostala s nimi a celý čas blízko po vzkriesení-nii a voz-no-se-nii štát. Takže svätý Lukáš v knihe De-ya-niy apoštolov píše, že všetci apoštoli sú jedna duša, ale boli v jednom lit-ve a modlitbách s niektorými z nich a s Máriou, Ježišovou Matkou, a s jeho bratmi. .

Svätý predpis nám hovorí, že keď sa apoštoli rozišli z Jeruzalema, aby sa šírili do všetkých končín sveta -ra, vtedy Mária Mag-da-li-na išla s nimi k pro-po-po. Významná žena, ktorej srdce bolo plné spomienok na Zmŕtvychvstalého, opustila svoju rodnú zem a odišla s posolstvom do pohanského jazyka a niesla posolstvo ľuďom o Kristovi a Jeho učení, a keď mnohí neverili, že Kristus vstala, zopakovala im to isté, čo povedala v jasné ráno zmŕtvychvstania apo-sto-lam: "Vidím štát." S týmto vyhlásením prešla celé Taliansko.

Pre-da-nie hovorí, že v Taliansku sa mu zjavila Ma-ria Mag-da-li-na-per-ra-to-ru Ti-ve-rius (14-37) a dobrá správa o zmŕtvychvstalom Kristovi . Podľa legendy mu priniesla červené vajce ako symbol zmŕtvychvstania, symbol nového života, so slovami: "Kristus vstal z mŕtvych!" Potom mu povedala, že v jeho provincii Judea bol Ježiš Ga-li-le-ya odsúdený bez viny.Nin, svätý muž, ktorý robil zázraky, silný pred Bohom a všetkými ľuďmi, bol popravený podľa židovských tradícií -shchen- ni-kov, a zlodeja schválil slávny Ti-ve-ri-em pro-ku-ra-tor Pontius Pi-lat.

Mária zopakovala slová apo-sto-lovcov, že tí, čo uverili v Krista, boli zachránení od márnosti života a nie sú porušiteľní, striebro alebo zlato, ale vzácna krv Krista ako nepoškvrneného a čistého Baránka.

Bla-go-da-rya Marya Mag-da-lina zvyk dávať si vajíčka v deň svätého zmŕtvychvstania Krista -niya závodov medzi christ-a-na-mi celého sveta. V jednej starodávnej gréckej listine napísanej v ru-spolu, on-pi-san-nom na per-ga-men-tých, uložených v knižnici -te-ke mo-na-sta-rya svätej Ana-sta-sie blízko Fes-sa-lo-nik (So-lu-nya), at-the-place-at mo-lit-va, chi- that-e-May v deň Veľkej noci na svätenie vajec a syra , v ktorom je naznačené, že opát, keď raz podáva posvätené vajíčka, hovorí bratom: „Tak sme dostali od svätých otcov, ktorí zachovávali tieto zvyky.“ ale-ve-nie ešte z čias r. apoštolský, za svätého rovného apoštola Márie Mag- da-li-na prvej za- La believe-ru-yu-sh-im-príklad tejto obety hodnej ra."

Ma-ria Mag-da-li-na protúžila svoje dobré správy v Taliansku a v samotnom meste Rím. Je zrejmé, že práve na to sa odvoláva apoštol Pavel vo svojom liste Rimanom (), kde spolu s pro-chi-mi-mov-ni-ka-mi pro-po-ve-di Evan-Gel-skoy dôveruje Mary (Ma-ri-am), ktorá je rajom, pretože ona je šťastná, "veľa pre nás pracovala." Očividne slúžili Cirkvi bez váhania, svojimi prostriedkami a svojou prácou, vyhýbajúc sa nebezpečenstvám a dis-de-la-la s apo-sto-la-mi práce pro-neviem- vec.

Podľa cirkevnej tradície zostala v Ríme až do príchodu apoštola Pavla a o dva roky neskôr po jeho odchode z Ríma po prvom súde nad ním. Z Ríma sa svätá Mária Mag-da-li-na už v pokročilom veku presťahovala do Efezu, kde neúnavne pôsobila svätica apoštola Jána, ktorý z jej slov napísal 20. kapitolu svojho evanjelia. Tam skončil svätý pozemský život a bolo hotovo.

Jej sväté relikvie boli v 9. storočí prenesené do hlavného mesta Byzantskej ríše - Kon-stan-ti-no -pol a po-lo-zhen-us v chráme mo-na-sta-rya v mene r. Svätá La-za-rya. V ére križiackych výprav boli premiestnení do Talianska a usadili sa v Ríme pod al-ta-rem La -te-ran-sko-go-bo-ra. Časť relikvií Márie Mag-da-li-na je vo Francúzsku neďaleko Mar-se-la, kde je nad nimi na úpätí strmej hory vozík - pohyb na počesť jej veľkolepého chrámu.

Pravoslávna cirkev si posvätne ctí pamiatku sv. Márie Mag-da-li-na - ženy, povolanej Sa-mimom Štátneho domu z tmy do svetla a z moci sa-ta-na k Bohu .

Pozri tiež: „“ v texte sv. Di-mit-ria z Ro-stova.

Modlitby

Tropár k apoštolom rovným Márii Magdaléne, nositeľke myrhy

Nasledoval si Krista, narodeného z Panny pre nás, / ctihodnú Magdalénu Máriu, / ktorá zachováva ospravedlnenia a zákony. / Zatiaľ slávime tvoju presvätú pamiatku, / rozuzlenie hriechov / / modlitby Prijímame tvoje.

preklad: Nasledovala si Krista, narodeného z Panny pre nás, ctihodnú Máriu Magdalénu, zachovávajúc Jeho prikázania a zákony. Preto v tento deň, sláviac tvoju najsvätejšiu pamiatku, dostávame odpustenie hriechov skrze tvoje modlitby.

Tropár týždňa myrhových žien

Ženám s myrhou sa pri hrobe zjavil anjel, ktorý kričal:/ Pokoj sa sluší mŕtvym/ Kristus sa zjavil ako cudzinec skazenosti./ Ale volajte: Pán vstal z mŕtvych,// Darujte svetu veľkosť.

preklad: Anjel, ktorý sa zjavil pri hrobe, zvolal: „Platí mŕtvym, ale Kristus sa javil ako nepodriadený kontrole; Je lepšie kričať: Pán vstal z mŕtvych a dáva svetu veľké milosrdenstvo!

Kondák rovných apoštolom Márie Magdalény, nositeľky myrhy

Stojíš, slávny, pri Spašovskom kríži s mnohými inými/ a Matka Pána je súcitná a roní slzy,/ obetuje to na chválu a hovorí:/ že je to divný zázrak?/ Obsahuj všetko stvorenie, trp ako chceš. // Sláva tvojej moci.

preklad: Slávna stojaca pri kríži Spasiteľa s mnohými inými manželkami, súcitiaca Matku Pána, prelievajúc slzy, chválila ho a zvolala: „Čo je to za mimoriadny zázrak? Kto sa rozhodol trpieť, uprednostnil všetko stvorenie. Sláva Tvojej moci!"

Kondák týždňa žien nosiacich myrhu

Myronosičom si prikázal radovať sa,/ krik svojej pramatky Evy/ svojím zmŕtvychvstaním, Kriste Bože, si utišil/ Svojmu apoštolovi si prikázal kázať // Spasiteľ vstal z hrobu.

preklad: „Radujte sa,“ kričal na myrhy, svojím vzkriesením si zastavil Evin plač, Kriste Bože; Tvojim prikázal, aby vyhlásili: „Spasiteľ vstal z hrobu!

Veľkosť rovných apoštolom Mária Magdaléna, nositeľka myrhy

Velebíme ťa, myrhorodá svätá Rovná apoštolom Mária Magdaléna, a ctíme tvoje choroby a námahy, na ktorých si sa namáhal/ v Kristovom evanjeliu.

Modlitba k apoštolom rovným Márii Magdaléne, nositeľke myrhy

Ó, svätá nositeľka myrhy a chvályhodná rovná sa Kristovým apoštolom, Mária Magdaléna, učeníčka! K tebe, ako k najvernejšiemu a najmocnejšiemu orodovníkovi za nás u Boha, hriešnikov a nehodných, sa k tebe teraz usilovne utiekame a v skrúšenom srdci sa modlíme. Vo svojom živote si zakúsil strašné machinácie démonov, ale Kristovou milosťou si ich jasne oslobodil a svojimi modlitbami si nás vyslobodil z osídla démonov, aby sme mohli byť vyvedení do všetkých našich životov. myšlienky a tajné myšlienky našich sŕdc daj, aby sme verne slúžili jedinému Svätému Majstrovi Bohu, ako Mu sľúbili. Miloval si najsladšieho Pána Ježiša viac ako všetky pozemské požehnania a dobre si Ho nasledoval po celý svoj život, Jeho Božské učenie a milosť nakŕmili nielen tvoju vlastnú dušu, ale aj mnohých ľudí Prinášaš z pohanskej temnoty Kristovi nádherné svetlo; potom ťa, vedúc, prosíme: vypros nám od Krista Boha milosť, ktorá osvecuje a posväcuje, aby sme ňou boli požehnaní, uspeli vo viere a zbožnosti, v námahe lásky a sebaobetovania a slúžili bez lenivosti. Vy svojim blížnym v ich duchovných a fyzických potrebách, pamätajúc na príklad vašej lásky k ľudstvu. Ty, svätá Mária, s milosťou Božou si veselo prúdila životom na zemi a pokojne si odišla do nebeského príbytku, modli sa ku Kristovi Spasiteľovi, aby nás svojimi modlitbami uschopnil bez zakopnutia. Toto je naša cesta v tomto údolí sĺz a v pokoji a pokání ukončíme svoje životy, a tak, keď sme žili vo svätosti na zemi, budeme poctení večným blaženým životom v nebi a tam s tebou a všetkými svätými budeme spoločne chváliť Nedeliteľnú Trojicu, bude spievať chvály Jedinému Božstvu, Otcovi a Bohu a Duchu Svätému, na veky vekov. Amen.

Ďalšia modlitba k Apoštolom rovným Márii Magdaléne, nositeľke myrhy

Ó, svätá nositeľka myrhy, rovná sa apoštolom Magdaléna Mária! Svojou vrúcnou láskou ku Kristovi Bohu ste pošliapali zlé machinácie nepriateľa a našli ste neoceniteľné Kristove korálky a dosiahli ste Kráľovstvo nebeské. Preto k tebe padám a s nežnou dušou a skrúšeným srdcom volám, som nehodný: zhliadni na mňa z nebeských výšin, premáhajú ma hriešne pokušenia, vidz, že mám veľa hriechov a problémov. deň ma nepriateľ pošliape, hľadajúc moje zničenie. Slávny a chvályhodný učeník Krista Mária! Modlite sa ku Kristovi Bohu, ktorého milujete a milujete, aby mi dal odpustenie mnohých mojich hriechov a posilnil ma svojou milosťou, aby som triezvo a s radosťou kráčal po ceste Jeho svätých prikázaní A nech voňavý chrám Ducha Svätého urob ma, aby som v pokoji nehanebne ukončil svoj namáhavý život na zemi a prebýval som vo svetlých a požehnaných príbytkoch Nebeského raja, kde ty a všetci svätí budete radostne oslavovať Konpodstatnú Trojicu, Otca a Syna a Duch Svätý. Amen.

kánonov a akatistov

Kánon rovný apoštolom Mária Magdaléna

Pieseň 1

Irmos: Keď Izraeliti prešli vodu ako suchú zem a unikli zlému Egyptu, zvolali: Pime svojmu Vysloboditeľovi a svojmu Bohu.

Ozdobená Božskou láskavosťou a žiariacimi Božskými svietidlami, osvetli moje zatemnené srdce svojimi modlitbami, Mária.

Posväť Slovo Otcovo, vyslobodiac ťa od duchov zlomyseľnosti, keď si bol Jeho učeníkom, naplnili ťa dary Ducha Svätého.

Naplnený životodarnými vodami z nezávideniahodného zdroja, pre milosrdenstvo Pána, ktorý sa zjavil na zemi, si vysušil bahnité prúdy hriechu.

Theotokos: Matka z prirodzenosti Stvoriteľa, spievame Tebe, Mladej Pani, ktorá si s Bohom zmierila padlú ľudskú prirodzenosť, Matke Božej, Nepoškvrnenej Pani.

Pieseň 3

Irmos: Najvyšší Stvoriteľ nebeského kruhu, ó Pane, a Stvoriteľ Cirkvi, posilňuješ ma vo svojej láske, v túžbach krajiny, v pravom potvrdení, jediný Milovník ľudstva.

Milujúc najprv vinníka, našu milosrdne zbožštenú prirodzenosť, horlivo si Ho nasledovala, Mária, poslúchajúc Boží príkaz.

S plačom si sa dostal k hrobke Vysloboditeľa, keď si prvýkrát videl Božské vzkriesenie dievčaťa. Navyše si sa zjavil ako evanjelista a kričal: Kristus vstal z mŕtvych, zopnite ruky.

Theotokos: Vtelené Slovo, ó, Najčistejší, ma zachraňuje pred Tvojou najčistejšou krvou, rieši odsúdenie prvého pádu s bohatstvom dobra. Nepretržite sa k Nemu modli, aby zachránil Tvoje stádo.

Sedalen, hlas 8

S veľkým milosrdenstvom si chudobnému Slovu, Mária Magdaléna, skutočne slúžila ako učeníčka, keď si to videla, bola si vyzdvihnutá na kríž a uložená do hrobu, plačúc si plakala. Tak isto ťa ctíme a vierou oslavujeme tvoje víťazstvo, slávny myronosič, modli sa ku Kristovi Bohu hriechov, aby prenechal dane tým, ktorí si s láskou ctia tvoju svätú pamiatku.

Pieseň 4

Irmos: Počul som, Pane, Tvoju sviatosť, pochopil som Tvoje skutky a oslávil Tvoje Božstvo.

Bez rozpakov vlastníkov svetskej márnivosti, myšlienky: Slúžil si tomu, ktorý prišiel zachrániť celý svet pred lichôtkami.

Keď ste sa umyli slzami, keď ste sa dostali k životodarnému hrobu, videli ste anjela, ktorý Márii zvestoval Kristovo zmŕtvychvstanie.

Tvoje srdce bolo nepoškvrnené v ospravedlneniach Kristových a jediné, po ktorom si túžil, červené od láskavosti, hodné slávy.

Theotokos: Spánkom lenivosti som upadol do hriešneho spánku, Otrokovitsa, pochop, svojou povzbudzujúcou modlitbou ma pozdvihni k pokániu.

Pieseň 5

Irmos: Kto si ma odvrhol zo svojej prítomnosti, ó, nepremožené Svetlo, a prikryl si ma mimozemskou temnotou, prekliatou? Ale obráť ma a nasmeruj moju cestu k svetlu Tvojich prikázaní, prosím.

Prababičku, ktorú tieto slová oklamali a vyhnali z raja, videli v dávnych dobách šliapať pod nohy čisté ženy, mužský charakter tých, čo ich získali, a večne sa s nimi raduje.

Mŕtvy a v hrobe Zatvoreného, ​​ktorý všetkým vdýchne život, je ranený láskou, obetuje myrhu sladkosti svojej lásky, Magdaléna, ctihodná Mária, a vylieva slzavé vône.

Podľa Božského umučenia, podľa hrozného nanebovstúpenia Spasiteľa prechádzate, všade hlásate čestné slovo a chytáte mnohých, ktorí sú oklamaní nevedomosťou, ako slávny učeník Slova.

Theotokos: Vyslobodzuje ma, keď som upadol do hriešnych mnohopletených prípadov, ktorý som sa rozhodol zrodiť z Teba pre nesmiernu milosť, Najsvätejšia Panna, ktorá Ho prosila, aby bol oslobodený od všetkého zlého vierou v tých, ktorí Ti spievajú.

Pieseň 6

Irmos: Očisti ma, ó, Spasiteľ, lebo je veľa mojich neprávostí a vyveď ma z hlbín zla, prosím, lebo som volal k Tebe a vyslyš ma, Bože mojej spásy.

Tvoje slová vody a smútku boli odňaté tvojim učeníkom, ó, úprimný, práve keď si volal: Kristus vstal, brucho sa ukázalo, slnko je jasné v jeho listoch.

Hľa, tvoja žiarivá pamäť vstala, osvecuje verných, spieva ti v nej a odháňa temnotu zlých démonov pokušenia, najúžasnejšie.

Theotokos: Kňazstvo je duševná a nedotknuteľná očista, zjavili ste sa ako svietnik svetla a priviedli ste most k Bohu k tým, ktorí Ťa vyznávajú, Matku Božiu, Nepoškvrnenú.

Kontakion, tón 3

Stojac, slávny, spolu s mnohými inými pri Spašovskom kríži, súcitní s Matkou Pána a prelievajúc slzy to obetovali na chválu a hovorili: Čo je to za zvláštny zázrak? Nechajte celé stvorenie trpieť, ako chcete. Sláva Tvojej moci.

Ikos

Pane Kriste a Kráľ stvorenia, neopúšťaj nebo, ktoré zostúpilo, ako si chcel, a prijmi vôľou porušiteľné telo. Keď Ho uvidela, bola Nepoškvrnená Matka pribitá na kríž, stojac s úprimnými pannami a plačúcou Magdalénou Máriou. Pre toho, kto tam existuje a vždy prejavuje tú najvrúcnejšiu vieru, ktorý nasledoval Krista a videl hrob, čakajúc a kričať: Rozhodol si sa trpieť, sláva svojej moci.

Pieseň 7

Irmos:Židovská mládež v peci smelo uhasila plameň a premenila oheň na rosu, volajúc: Požehnaný si, Pane Bože, naveky.

Odohnal si rôzne neduhy, majúc slová, ktoré ti pomáhajú, a teraz stojíš pred Ním a kričíš k Myronosičovi: Požehnaný si, Pane Bože, naveky.

Ty si jediný videl predtým a vzkriesenie života nášho Krista, ale nepohŕdal si Ním a volal si: Požehnaný si, Pane Bože, naveky.

Theotokos: Ty si ustanovil smer smrti, nesmrteľný Bože, keď si počal a porodil, ten Čistý, na ktorého budeme všetci piť: požehnaný si, Pane Bože, na veky.

Pieseň 8

Irmos: Sedemkrát jaskyňa chaldejského trýzniteľa zúrivo zapálila zbožných, ale najlepšou silou boli zachránení, keď to videli, volali k Stvoriteľovi a Spasiteľovi: Otcovia, žehnajte, kňazi, spievajte, ľudia, vyvyšujte sa všetky vekové skupiny.

Tvoj život sa jasne ukázal, s úsvitom lístia, ó Magdaléna! Cnostné skutky, Božské kázanie, ježko k Bohu, a lúče aj Stvoriteľovi lásky, ktorého anjeli a kňazi spievajú, spievajú, ľudia, vyvyšujte Ho naveky.

Stál si na kríži a hľadel na nespravodlivých, slávnych, ktorí vyliali seba zabitie pre nevýslovné milosrdenstvo, a stenali a ronili slzy, aká zvláštna vec, - volal si na Máriu, - zázrak? Ako je smrť umŕtvovaná a umiera, zviera od prírody?

Theotokos: Ako Matku Božiu Ťa oslavujeme tou istou múdrosťou a najvyšším stvorením, Čistým, kvôli Tebe sa vyžadovalo odsúdenie, ktoré prišlo od Adama a odpadlík, ktorý si ľudia privlastňujú, spieva: Kňazi, žehnajte, ľudia, vyvyšujte Ho naveky .

Pieseň 9

Irmos: Nebo a končiny zeme boli z toho vydesené, lebo Boh sa zjavil ako človek v tele a Tvoje lono bolo najpriestrannejšie v nebi. Takto sú Thea, Matka Božia, anjeli a ľudia z radov zvelebení.

Teraz ste sa obrátili k Božskej radosti, do najrozsiahlejšej šírky neba, do duševných a svetských príbytkov, kde sú úctyhodné hodnosti, kde je čistý hlas tých, ktorí jasne oslavujú, Máriu nesúcu Boha. Tiež vás všetkých potešíme.

Nič si nemal radšej pred tými, čo existujú na zemi, ako lásku Krista Boha, ale iba On bol pohltený láskavosťou a ty si priamo, ctihodne, poslaný lúčmi zoslanými k Jeho nohám, kričal: Zvelebujem ťa, Ó, veľmi milosrdný.

Magdaléna, učeníčka Slova, keď si prijala Bohom stvorené zbožštenie, pila z prúdu milosti a prijala odmenu za choroby od počiatku a bola počítaná apoštolskou hodnosťou, zachovaj lásku k tebe svojimi modlitbami. .

Theotokos: Ako Matka, ktorá si za nás trpela, vysloboď ma z udusených vášní; Lebo ty si milosrdný, odpusť hriechy mojich zajatcov; pre dobro, prosím, moju dušu teraz roztrpčenú démonickými pokušeniami, ó, Panna Matka Božia, nech Ti spievam, Všespievajúci.

Svetilen

Slnko, ktoré nezapadá, bolo pre pannu, ktorá pred vekmi vstala od Otca, zapečatené v hrobe židovského vojska, ale ty si najprv videl vzkriesenú, Máriu, a zvestoval si to svojim učeníkom.

Akatist k svätej Márii Magdaléne Rovnakej ako apoštoli

Kondák 1

Pripravená od Pána na službu apoštolom, svätá Mária Magdaléna, nasledovala si svojho milovaného Krista: tými istými piesňami ťa s láskou chválime; Ale ty, ktorý máš veľkú smelosť voči Pánovi, vysloboď nás zo všetkých ťažkostí svojimi modlitbami, aby sme k tebe s radosťou volali:

Ikos 1

Stvoriteľ anjelov a Pán zástupov, predzvesť tvojej dobrej vôle, svätá myronosička, si ťa vyvolil z mesta Magdala, vyslobodiac ťa z diablovej pasce; Ty, verný služobník Pána, si sa až do dnešného dňa zjavil, horlivý pre oslavu Jeho života a služby. My, žasnúc nad Božou víziou o vás takto, v nežnosti svojho srdca k vám voláme:

Radujte sa vy, ktorí ste boli povolaní od Syna Božieho z temnoty diabla do Jeho úžasného svetla; Raduj sa, lebo z Jeho milosti si zostal čistý na tele i na duchu až do konca.

Raduj sa, zachovávajúc duchovnú chudobu až do konca s čistotou srdca; Radujte sa vy, ktorí ste mali výsadu vidieť vzkrieseného Krista nad všetkých ostatných.

Raduj sa, ktorý si nadobro porazil moc nepriateľa; Raduj sa, ktorý si žiaril silnou vierou a vrúcnou láskou ku Kristovi, nášmu Bohu.

Raduj sa, ktorý si miloval Krista Spasiteľa celým svojím srdcom; Raduj sa, ktorý si Mu verne slúžil až do smrti.

Raduj sa, milosťou obnovená vo svojej duši; Radujte sa vy, ktorí ste hlásanie evanjelia uložili do pokladu svojho srdca.

Raduj sa, ktorý si hlásal hlásanie zmŕtvychvstania od apoštola; Raduj sa, ctihodný anjelský rozhovor.

Raduj sa, svätá Apoštolom rovná Mária Magdaléna, ktorá si nadovšetko milovala Najsladšieho Pána Ježiša.

Kondák 2

Vidieť, že Svätá Mária je vyslobodená od siedmich zúrivých démonov, aby sa celým srdcom pridŕžala víťaza pekla ku Kristovi Bohu a učila všetkých ľudí nielen svojimi perami, ale aj celým svojím životom slúžiť Bohu a kričala k Nemu: Aleluja.

Ikos 2

Ľudská myseľ je zmätená a rozmýšľa, z akých ťažkostí, až po vrchol anjelského života, si Kristovou milosťou vystúpil, hodný chvály Márii Magdaléne. Tak aj my, ktorí sme tvoji dobrý príhovor, vrúcne sa k tebe modlíme: vysloboď nás z priepasti hriechu, aby sme k tebe v láske volali:

Raduj sa, ktorý si unikol krutému otroctvu démonov; Raduj sa, ktorý si odhalil lichôtky prefíkaných démonov.

Raduj sa, keď si každého naučil utiekať sa ku Kristovi Bohu v nešťastí nepriateľa; Raduj sa a nenechaj nikoho zúfať vo veľkom hriešnom smútku.

Radujte sa, keď ste všetkým hriešnikom ukázali cestu k svätosti; Raduj sa, ktorý si poznal všemohúcu moc Kristovej milosti.

Raduj sa, dobrý učiteľ hodný vďakyvzdania Bohu; Raduj sa, verný učiteľ pravej chvály Boha.

Raduj sa, vo svojom živote si nám ukázal správnu cestu pozemského chodu; Raduj sa, dobrý príhovor za všetkých hriešnikov pred Bohom.

Raduj sa, ochranca našich duší pred satanskými lichôtkami; Raduj sa, náš vrúcny príhovor za Krista vo všetkom zármutku.

Raduj sa, svätá Apoštolom rovná Mária Magdaléna, ktorá si nadovšetko milovala Najsladšieho Pána Ježiša.

Kontakion 3

Mocou Božej milosti spojenou s vašou dobrou vôľou ste smutne opustili dom svojho otca ako kedysi Abrahám a radostne ste nasledovali Krista Boha; Modlíme sa aj k tebe, učeníčka Kristova, slávna Mária, svojimi modlitbami, osvieť naše srdcia láskou k Bohu a teraz a vždy k Nemu voláme: Aleluja.

Ikos 3

S mocou, ktorú ti dal Boh, si odvážne odmietol Máriu Magdalénu, červenú tohto sveta, a ako dobrý učeník si skutočne s veľkým milosrdenstvom slúžil Slovu, ktoré bolo pre nás ochudobnené. Z tohto dôvodu k vám s nežnosťou voláme:

Raduj sa, dobrý učeník Krista; Raduj sa, učiteľ pravej lásky k Bohu.

Radujte sa vy, ktorí ste dobre poznali márnosť tohto sveta; Raduj sa, ktorý si odvážne odmietol jeho radosti.

Raduj sa, červený, ktorý svetu nič nepripísal; Raduj sa, ktorý si ukázal mníšskemu obradu dobrú cestu života.

Raduj sa, ktorý všetkých vedieš ku Kristovi Bohu; Raduj sa, ktorý si vyšiel zo svojho pozemského domova pre skutky milosrdenstva.

Raduj sa, keď si našiel Kristovo milosrdenstvo tu a v nebi; Raduj sa, lebo si dosiahol večnú blaženosť.

Raduj sa, múdry baránok, ktorý si utiekol od zlých vlkov k dobrému pastierovi Kristovi; Raduj sa, ktorý si vošiel do ovčinca Jeho slovných oviec.

Raduj sa, svätá Apoštolom rovná Mária Magdaléna, ktorá si nadovšetko milovala Najsladšieho Pána Ježiša.

Kontakion 4

Búrka démonického hnevu sa rúti veľkou silou k chrámu tvojej duše, svätá Mária, ale nie je možné ňou úplne otriasť: lebo si našla spásu na oblohe viery, kameňoch Krista, na ktorých si, múdra žena, nehybne stojaca, nauč všetkých dobrého Boha spievať pieseň: Aleluja .

Ikos 4

Počujúca, Bože múdra Mária, pretože v nasledovaní Krista si našla pravú radosť srdca, pravdu, pokoj a radosť v Duchu Svätom, my sa snažíme byť účastníkmi tohto Božieho kráľovstva. Tebe, ako účastníkovi tejto existencie a ktorý nám k nej ukázal cestu, celými ústami nasledovné:

Raduj sa, ktorý si si zamiloval Ježišovu nebeskú sladkosť; Raduj sa, keď si našiel pravý život v Kristovi.

Raduj sa, ktorý si nám verne ukázal ten istý obraz; Raduj sa, ktorý teraz žiješ naveky v nebeskej radosti.

Raduj sa, ktorý ješ nebeský pokrm; Radujte sa, keď ste vo svojom srdci zapálili oheň lásky k Bohu.

Raduj sa, Kriste Bože, ako Jeho verný a milovaný služobník; Raduj sa, usilovná modlitbička za nás k Bohu.

Raduj sa, pomocník v našich ťažkostiach; Raduj sa, náš milý a jemný učiteľ.

Raduj sa, presvätý príbytok Ducha Svätého.

Raduj sa, svätá Apoštolom rovná Mária Magdaléna, ktorá si nadovšetko milovala Najsladšieho Pána Ježiša.

Kontakion 5

Bohonosná hviezda, sprevádzajúca Krista, slávna Mária, ty si sa zjavila uprostred myronosičov. S nimi teraz prinesiem prichádzajúcu Najsvätejšiu Trojicu a zjednotím nás vašimi modlitbami k posvätnej tvári, ožiariac temnú cestu nášho života vašim svetlom, aby sme radostne volali k Bohu: Aleluja.

Ikos 5

Keď si videla, svätá Mária, Krista Boha visiaceho na kríži, prejavila si úžasnú odvahu, lebo mnohí učeníci opustili svojho Učiteľa; Ale ty, keď si zapálil svoju dušu a myšlienky Jeho neustálym božským učením, prekonal si slabosť svojej ženskej prirodzenosti, a tak si sa podieľal na Kristovom spásonosnejšom umučení. Z tohto dôvodu k tebe my, tvoja statočná odvaha viditeľná, voláme:

Raduj sa, múdre ženy sú krása a hnojivo; Radujte sa, dobrá radosť všetkým kresťanom.

Raduj sa, Kriste Bože, visiaci na kríži, súcitný; Raduj sa, ktorý si nám ukázal cestu neotrasiteľnejšie ako láska k Nemu.

Raduj sa, keď si nadobudol veľkú smelosť svojou láskou k nám na svoj príhovor u Boha; Radujte sa, láskavosť a chvála ženám.

Raduj sa, silné útočisko pre kresťanov; Raduj sa, silnejší ako silní muži.

Raduj sa, najmúdrejší z múdrych mužov tohto sveta; Raduj sa, lebo Boh ti zjavil svoju tajnú múdrosť.

Raduj sa, lebo Boh sám Slovo ťa naučil pravej teológii; Raduj sa, ktorý si miloval Krista Boha viac ako svoj vlastný život.

Raduj sa, svätá Apoštolom rovná Mária Magdaléna, ktorá si nadovšetko milovala Najsladšieho Pána Ježiša.

Kondák 6

Svojou milosťou si uzdravil slabých a posilnil slabé nádoby, Kriste Kráľ. Ženy nesúce myrhu odvážne stoja pri Tvojom kríži a nebojácne všetkým ohlasujú milosť kríža; Tváre múdrych žien, prirovnané k tváram anjelov, vrúcne, veselo volajú k Trojici svätých: Aleluja.

Ikos 6

Keď si sa snažil byť osvetlený svetlom pravého pochopenia Boha, keď si videl Boha visiaceho na kríži, povedal si s plačom, úžasná Mária: ako teraz môže život prijať slobodnú smrť? My, ktorí vedieme tvoje slávne osvietenie milosťou Ducha Svätého, voláme k tebe:

Raduj sa, ktorý si z hĺbky duše oplakával Krista ukrižovaného; Raduj sa, keď si našiel večnú radosť v nebeských dedinách.

Raduj sa, ktorý si nám ukázal obraz dobrého plaču; Raduj sa, lebo ty si naša neustála radosť.

Raduj sa, pravá útecha pre všetkých smútiacich; Radujte sa, ako pre Krista, pre Neho ste trpeli na zemi.

Radujte sa, lebo ste s Ním oslávení v nebi; Raduj sa, silný dobyvateľ všetkých našich nepriateľov.

Raduj sa, si sanitkou vo všetkých našich žiaľoch; Raduj sa, lebo tvoja pamiatka je sladká pre všetkých kresťanov.

Raduj sa, lebo tvoje meno je nanajvýš čestné celej Cirkvi Kristovej; Raduj sa, pravý vinič z Kristovho hrozna.

Raduj sa, svätá Apoštolom rovná Mária Magdaléna, ktorá si nadovšetko milovala Najsladšieho Pána Ježiša.

Kondák 7

V snahe pochopiť všemocnú silu kríža až do konca Kristovho umučenia ste stáli pri Spašovskom kríži s ostatnými manželkami, slávna Mária. Matky Pána sú bolestne súcitné, a tak si zmätene vykríkol: čo je to za zvláštny zázrak? Nechajte celé stvorenie trpieť, ako chcete. My, z vôle Vzostúpenej Lásky, voláme k Životodarnému krížu: Aleluja.

Ikos 7

Z lásky ku Kristovi Bohu si sa zjavila ako podivuhodná manželka, blahoslavená Mária, lebo vyjadrila svoje bolestné vzlyky, padala na Neho sňatého z kríža a čistými slzami si umývala jeho rany. Nasledoval si aj šľachetného Jozefa a pravdoláskajúceho Nikodéma, k hrobu Spasov s inými svätými ženami si tiekol, plačúc, Jeho Nepoškvrnená Matka bezútešne plačúc, prešla si jej dušou prudkou zbraňou, utešujúc. My, ktorí poznáme takú tvoju udatnosť, k tebe pokorne voláme:

Raduj sa, ktorý si svojimi slzami obmýval čisté Kristove rany; Raduj sa, ó, Matka Nepoškvrnenej, ktorá mala súcit.

Raduj sa, ktorý si nenechal Krista ani do hrobu; Raduj sa, ktorý si bol uložený do hrobu života, ktorý dozrel v zmätku.

Raduj sa, náš dobrý učiteľ, slzy pokánia; Raduj sa, nauč nás zmývať tie slzy hriešnej nečistoty.

Raduj sa, ty, ktorý nás povzbudzuješ, aby sme obmäkčili naše zatvrdnuté srdcia; Raduj sa, ty, ktorý si nám ukázal obraz pravej múdrosti.

Raduj sa, ktorý nás učíš pamätať na Kristove umučenia; Zdravas, slávna Mária, spolu s Nepoškvrnenou Pannou Máriou, našou vernou orodovníčkou.

Raduj sa, dobrý služobník Krista; Raduj sa, Pane, a nemiluj človeka.

Raduj sa, svätá Apoštolom rovná Mária Magdaléna, ktorá si nadovšetko milovala Najsladšieho Pána Ježiša.

Kontakion 8

Je zvláštne, Bože múdra Mária, keď sa ti všetkým zjavil pohreb životodarného Životodarcu: Bol ranený láskou až do terajšej tmy, k Jeho hrobu si priniesla myrhu a vyliala slzavé vône. Tak isto ste teraz vo voňavých dedinách raja s anjelskými tvárami, ktoré volajú k Bohu: Aleluja.

Ikos 8

Všetka sladkosť, všetka radosť, všetok život bol pre teba Ježiš, svätá Mária, preto, keď si videl kameň odňatý z hrobu, no nenašiel si ho a plakal si k živému kameňu viery Šimonovi a iného učeníka, ktorého Ježiš miloval, a bolestne povedal: vzal Pána z hrobu a nevieme, kam ho položil. Teraz, keď ste boli oslobodení od tohto smútku, radujte sa s Kristom navždy v nebi. My na zemi sme naplnení takou radosťou z vašich modlitieb, s nežnosťou k vám voláme:

Raduj sa, keď si prekonal temnotu noci žiarou svojej lásky ku Kristovi; Raduj sa, ty si nás naučil nočné bdenie v modlitbe.

Raduj sa, žiaril večným svetlom v nebi; Raduj sa, keď si si vykúpil Kráľovstvo nebeské skrze duchovnú chudobu.

Raduj sa, lebo si vo svojom zármutku nad Kristovým umučením našiel hojnú útechu; Raduj sa, krotká žena, dedička krajiny Nebeského raja.

Raduj sa, hladujúci a smädní po spravodlivosti Kristovej, lebo teraz si spokojný s nebeským stolom; Raduj sa, milosrdný, keď si prijal milosrdenstvo Pána a vrúcne ho pros o odpustenie.

Raduj sa, lebo teraz ako čistého srdca vidíš Boha tvárou v tvár; Radujte sa, lebo ste boli zaručení nad všetkými ostatnými, aby ste videli vzkriesenie Krista, večného sveta.

Raduj sa, vyhnaná spravodlivosť pre Krista, lebo tvoje je kráľovstvo Božie; Raduj sa, keď si získal večnú radosť a veľkú odmenu v nebi.

Raduj sa, svätá Apoštolom rovná Mária Magdaléna, ktorá si nadovšetko milovala Najsladšieho Pána Ježiša.

Kontakion 9

Každý rad anjelov žasol nad veľkým tajomstvom Tvojho slávneho vzkriesenia, Kriste Kráľ; Peklo bolo v úžase, keď videl, že si zostúpil do podsvetia zeme a rozdrvil večné viery, ktoré obsahovali zviazané, Krista. Radujeme sa s radosťou myrhových žien a radostne voláme: Aleluja.

Ikos 9

Mávajúce jazyky mnohých vecí nestačia na to, aby primerane vyjadrili tvoj veľký zármutok, slávna Mária, keď si stála vonku pred hrobom a plakala. Kto bude schopný vyriešiť chorobu vašej duše, keď ste nenašli svojho milovaného Pána v hrobe viac ako život svojho milovaného? Tvoje smutné srdce nie je schopné počúvať útechu svetlých anjelov. S nežnosťou spomínajúc na tvoj veľký zármutok ti spievame takto:

Raduj sa, keď vidíš Krista Ježiša nakláňať sa do jaskyne; Raduj sa, teraz Ho vidíš na Tróne slávy.

Raduj sa, ktorý si videl jasné nebeské bytosti, ktoré ešte existujú na zemi; Radujte sa z tých, ktorí prijali hlas radosti z Kristovho zmŕtvychvstania.

Raduj sa, veď sa s nimi naveky raduj; Raduj sa, ktorý si s láskou priniesol myrhu Kristovi.

Raduj sa, ktorý si sladko vtiekol do voňavého pokoja Kristovho; Raduj sa, ktorý si odmietol radosti hriešneho sveta a horkosť.

Raduj sa, ktorý si si zamiloval Ježišovu nebeskú sladkosť; Raduj sa, dobrý letný ker záhrady Ježišovej.

Raduj sa, plodný vinič záhrady Božej; Raduj sa, zjavuje sa najvyzdobenejší chrám Ducha Svätého.

Raduj sa, svätá Apoštolom rovná Mária Magdaléna, ktorá si nadovšetko milovala Najsladšieho Pána Ježiša.

Kontakion 10

Hoci si nesmrteľne zostúpil do hrobu, aby si zachránil svet, zničil si moc pekla a vstal si ako víťaz, Kriste Bože, ktorý si povedal myrhovým ženám: Radujte sa. S nimi teraz prinášame pieseň radosti do Ty: Aleluja.

Ikos 10

Steny z kameňa sa stali pevnými, vaša láska ku Kristovi, ktorý vás miloval, slávnej Márii Magdaléne nesúcej myrhu. Navyše si bol jediný, kto videl, ako náš Život vstal z hrobu. Nečakali ste, že vrtuľník existuje, a kričali ste na Neho, zabúdajúc na slabosť prírody: „Ak si ho vzal, povedz mi, kam si ho položil, a ja si ho vezmem. Ale ukáž Mu sladký hlas Učiteľa a nauč nás ohlasovateľa:

Raduj sa, ty, ktorý si vstal prvý a videl si pravý Vertogradar; Raduj sa, ktorý si usadený v nebeskom meste.

Raduj sa, ktorý sa teraz živíš hroznom Božej milosti; Radujte sa, radujte sa z vína nebeských radostí.

Raduj sa, lebo tvoja láska k Bohu zvíťazila nad tvojou prirodzenosťou; Raduj sa, lebo si nás naučil horlivosti Božej jesť.

Raduj sa, ty, ktorý si prvý prijal hlásanie zmŕtvychvstania z Kristových úst; Raduj sa, ty, ktorý si ako apoštol prvý hlásal slová radosti.

Radujte sa, keď ste našli večnú radosť v nebi; Raduj sa, lebo nás k tej radosti spolu s tebou voláš.

Raduj sa, lebo si sa za nás prihováral u Boha; Raduj sa, lebo Mu prinášaš vrúcne modlitby za nás.

Raduj sa, svätá Apoštolom rovná Mária Magdaléna, ktorá si nadovšetko milovala Najsladšieho Pána Ježiša.

Kontakion 11

Ani jediné slovo nestačí na ospevovanie božskej radosti z Kristovho zmŕtvychvstania, dokonca aj s inými manželkami, slávnou Máriou, apoštolkou, aby sa ohlásila v tento ustanovený a svätý deň, sviatok sviatkov a triumf víťazstiev. Navyše, pred veľkosťou Tvojich nevýslovných štedrostí, ó, Kristus Kráľ, ktorý si bol nad nami, klaňajúc sa, s pokorou a láskou, Ťa voláme: Aleluja.

Ikos 11

Ty si sa hriešnemu svetu zjavila ako žiarivá hviezda, Mária Magdaléna, keď po slávnom Nanebovstúpení Spasiteľa sa mestá a váhy míňali a všade ohlasovali slovo evanjelia, mnohých si sa sklonila pod dobrým jarmom Kristovým. Keď ste sa dostali až do starovekého Ríma, odvážne ste predstúpili pred Tiberia Caesara as tým obrazom červeného vajca a múdrymi slovami ste pochopili Kristovu životodarnú moc, ale odsúdili ste zlého Piláta a bezbožného biskupa, takže za ich bezprávie skutky, ktoré uznajú za hodné, žasnúce nad takým činom tvojho apoštolstva, radostne voláme k tebe:

Raduj sa, slávny evanjelista Kristovho učenia; Raduj sa, žiarivý stíhač pohanskej temnoty.

Raduj sa, ty, ktorý si vyriešil hriešne putá mnohých ľudí; Raduj sa, keď si všetkých naučil Kristovej múdrosti.

Raduj sa, ktorý si vyviedol mnohých ľudí z temnoty nevedomosti do úžasného svetla Kristovho; Raduj sa, ty, ktorý si nám ukázal obraz, že pevne stojíš za Kristovou pravdou.

Raduj sa, ktorý si viac miloval spásu duší hriešnikov ako svoj vlastný život; Radujte sa vy, ktorí ste dobre pochopili Kristove prikázania.

Raduj sa, ktorý si verne nasledoval; Raduj sa, ktorý si smelo odhaľoval temnotu pohanov.

Raduj sa, ktorý si sa nebál cisárovho hnevu; Raduj sa, ty, ktorý si ukázal zlobu a podvod Kristových nepriateľov.

Raduj sa, svätá Apoštolom rovná Mária Magdaléna, ktorá si nadovšetko milovala Najsladšieho Pána Ježiša.

Kontakion 12

Milosťou od Boha naplnená si priviedla mnoho duší ku Kristovi, slávna Mária, preto si prišla do Efezu, kde si slúžila apoštolskej láske s Apoštolom za spásu človeka a uložila si sa v blaženom usnutí Pánovi, a teraz ho vezmeš von s početnými nebeskými spevákmi na jedenie: Aleluja.

Ikos 12

Spievajúc tvoj chvályhodný život na zemi a slávu, ktorá je v nebi, radostne oslavujeme, spievame a velebíme úžasného Nebeského Kráľa v našich svätých, lebo nielen ty, svätá Mária, sa raduješ z Jeho milosti v dedinách spravodlivých, ale potešte nás aj na zemi, zanechajúc nám cennú myrhu svojich relikvií, dokonca aj múdry kráľ Lev prikázal priviesť mesto z Efezu ku Konštantínovi. Ty a my, akoby sme vyžarovali bezhraničnú milosť s láskou prúdiacou ku všetkým prúdiacim, s vierou a láskou duševne bozkávajúc, dojemne ti takto spievame:

Raduj sa, ktorý si horel láskou ku Kristovi na zemi; Radujte sa vy, ktorí ste sa usadili v Nebi v Jeho nebeskom príbytku.

Raduj sa, pevný príhovor veriacich; Raduj sa, myrha voňavá, kostol voňavý.

Raduj sa, zlatá kadidelnica, prinášajúca kadidlo modlitby za nás k Bohu; Raduj sa, nekonečný zdroj uzdravenia.

Raduj sa, nevyčerpateľný poklad Božej milosti; Raduj sa, verný partner anjelských tvárí.

Raduj sa, slávna obyvateľka nebeských palácov; Raduj sa, lebo tvoja odmena je v nebi hojná.

Radujte sa, lebo vaša radosť je večná v príbytkoch svätých; Raduj sa, lebo si nám dal radosť a prihováral si sa za milosť a slávu.

Raduj sa, svätá Apoštolom rovná Mária Magdaléna, ktorá si milovala najsladšieho Pána Ježiša viac ako všetky požehnania.

Kontakion 13

Ó, nádherná a podivuhodná ozdoba žien, chvála a radosť všetkým kresťanom, ktorí sa zdajú byť rovní apoštolke, slávnej myronosičke Márii Magdaléne! Keď sme prijali našu súčasnú modlitbu, od všetkých našich problémov a smútkov, duševných i fyzických, a od viditeľných i neviditeľných nepriateľov, ktorí na nás prichádzajú, vysloboď nás a na tvoj príhovor nasmeruj všetkých do Kráľovstva nebeského, s nehou a láskou spievajúc o ty Bohu: Aleluja.

Tento kondák sa číta trikrát, potom 1. ikos: „Stvoriteľ anjelov...“ a 1. kondák „Pán pripravil...“

Prvá modlitba

Ó, svätá nositeľka myrhy a chválená roveň apoštolom Kristova učeníčka, Mária Magdaléna! K tebe, ako k najvernejšiemu a najmocnejšiemu orodovníkovi za nás, hriešnikov a nehodného Boha, sa k tebe teraz vrúcne utiekame a v skrúšenom srdci sa modlíme. Vo svojom živote ste zažili hrozné machinácie démonov, ale Kristovou milosťou ste ich jasne oslobodili a svojimi modlitbami ste nás vyslobodili z osídla démonov, aby sme celý život verne slúžili jediný Svätý Majster Boh v našich skutkoch, slovách, myšlienkach a tajných myšlienkach našich sŕdc, ako mu boli prisľúbené. Miloval si najsladšieho Pána Ježiša viac ako všetky pozemské požehnania a dobre si Ho nasledoval po celý svoj život, Jeho Božské učenie a milosť nielen živili tvoju dušu, ale privádzali mnohých ľudí z pohanskej temnoty do Kristovho úžasného svetla; potom ťa vedome prosíme: vypros nám od Krista Boha milosť, ktorá osvecuje a posväcuje, aby sme ňou zatienení uspeli vo viere a zbožnosti, v námahe lásky a sebaobetovania, aby tí, ktorí úprimne sa snažte slúžiť našim blížnym v ich duchovných a fyzických potrebách, pamätajúc na príklad vašej lásky k ľudstvu. Ty si, svätá Mária, prežila si svoj život na zemi veselo z Božej milosti a pokojne si odišla do nebeského príbytku, modli sa ku Kristovi Spasiteľovi, aby nám tvojimi modlitbami dal silu dokončiť našu cestu bez toho, aby sme v tom zakopli. údolie plaču a ukončiť svoj život v pokoji a pokání, aby sme, keď sme žili vo svätosti na zemi, dostali večný blažený život v nebi a tam s tebou a všetkými svätými budeme spoločne chváliť Nedeliteľnú Trojicu, budeme oslavujte Jediné Božstvo, Otca a Syna a Ducha Svätého na veky vekov. Amen.

Druhá modlitba

Ó, svätá nositeľka myrhy, rovná sa apoštolom Magdaléna Mária! Svojou vrúcnou láskou ku Kristovi Bohu ste pošliapali zlé machinácie nepriateľa a našli ste drahocennú perlu, Krista, a dosiahli ste Kráľovstvo nebeské. Preto k tebe padám a s nežnou dušou a skrúšeným srdcom k tebe, nehodný, volám: zhliadni z nebeských výšin na mňa, ktorý som bol premožený hriešnymi pokušeniami, pozri, že ma oblieha nepriateľ. s mnohými hriechmi a ťažkosťami každý deň, hľadajúc moje zničenie. Slávny a chválený učeník Krista Mária! Modlite sa ku Kristovi Bohu, vami milovanému a ktorý vás miloval, aby mi dal odpustenie mnohých mojich hriechov, posilni ma svojou milosťou, aby som triezvo a veselo kráčal po ceste svojich svätých prikázaní, a nech zo mňa urobí voňavý chrám sv. Duchu Svätý, aby som vo svete nehanebne ukončil svoj ťažký život na zemi a prebýval som vo svetlých a požehnaných príbytkoch Nebeského raja, kde ty a všetci svätí budete radostne oslavovať Konpodstatnú Trojicu, Otca, Syna a Ducha Všesvätého. Amen.

Svätý grál je symbolom nesmrteľnosti, duchovnej čistoty, brány do neba, kozmického princípu, inšpirácie, obnovy a znovuzrodenia, spôsobu komunikácie s duchovným svetom, mystickým centrom Zeme. Hľadanie grálu symbolizuje túžbu po sebarealizácii a splynutí s Božským.

Tajomstvo svätého grálu je tajomstvo, ktoré nebude nikdy vyriešené. Môžete sa ho iba dotknúť. Ani nevieme, čo bol grál. Jeho obraz, matne viditeľný cez závesy storočí, bol prezentovaný ľuďom rôznych období rôznymi spôsobmi: vo forme nádoby, misy, rakvy, drahého kameňa.

Legenda o gráli vznikla v 12. storočí zdanlivo náhle. Jeho vzhľad je spojený s rytierskymi románmi Chrétiena de Troyes a Roberta de Borona o kráľovi Artušovi. Ich pokračovania a zároveň „opravy“ o storočie neskôr, začiatkom 13. storočia, sa pod vedením istého Kjóta ujal Wolfram von Eschenbach, ktorý vraj v Tolede našiel pôvodný prameň legendy, napísanej v r. Arabčina od pohanského astrológa menom Flegetan.

Skoršie dokumentárne zmienky o grále, pochádzajúce z 8. storočia, ho opisujú ako nádobu posiatu drahými kameňmi, žiariacu tak oslnivo, že plamene sviečok vedľa nej slabnú.

. Zostup z kríža. 15. storočie / DESCENDIMIENTO ARAGONES (S.XV)

Staršie európske legendy hovoria, že grál je posvätný pohár s božskou krvou. Nádoba vyrezaná z pevného smaragdu, z ktorej Ježiš pil so svojimi učeníkmi počas Poslednej večere so slovami „toto je moja krv“, po zatknutí Ježiša, bola najprv odovzdaná Pilátovi a neskôr naplnená krvou ukrižovaného. Ježiš Kristus a uchovávaný Jozefom z Arimatie.

Podľa evanjeliového textu člen veľrady, Jozef z Arimatie, sňal Ježišovo telo z kríža a pochoval ho v hrobke, ktorú si pripravil neďaleko Golgoty. Podľa apokryfného „Evanjelia Nikodéma“ Jozef slúžil rímskemu miestodržiteľovi, a preto jeho žiadosť o odstránenie mŕtveho tela nebola odmietnutá a zároveň dali nájdenú nádobu.

. Giovanni di Paolo (okolo 1400-1482) Oplakávanie Krista, 1445 / GIOVANNI DI PAOLO DI GRAZIA. Il Lomento. 1445. settemuse.it. Mária Magdaléna v červených šatách s rozpustenými vlasmi.

Keď Jozef s pomocou evanjelia Nikodéma odstránil Ježišovo telo, z rany spôsobenej stotníkovou kopijou opäť tiekla krv a nazbierala sa do tejto nádoby.

. Bratia Limburgovci. Veľkolepá kniha hodín vojvodu z Berry "Les Très Riches Heures du duc de Berry", 15. storočie / Les Très Riches Heures du duc de Berry, Folio 157r - The Entombment the Musée Condé, Chantilly. Klikateľné cez

Po vzkriesení Krista ho Židia obvinili z tajnej krádeže jeho tela a uvrhli ho do väzenia. Podľa legendy tam prišiel vzkriesený Ježiš a vrátil nádobu s vzácnou krvou Jozefovi a nazval ju „kalichom prijímania“. Až po zničení Jeruzalema Rimanmi bol Jozef prepustený z väzenia: všetky tie roky strávil bez jedla a pitia, zázračne napájaný Svätým grálom.

Po prepustení z väzenia Joseph zhromaždí okolo seba komunitu a spoločne odídu do vzdialených krajín.

Podľa legendy prišiel Jozef z Arimatie na južné pobrežie Francúzska v roku 35 po Kr. Potom prešiel cez Gáliu, prekročil úžinu a pristál v Anglicku, kde sa usadil v Glastonbury a založil kláštor. Zachovala legendu o nádhernej nádobe, ktorú priniesol Joseph, a o slávnom okrúhlom stole, ktorý bol vytvorený pre neho a ktorý sa stal prototypom okrúhleho stola kráľa Artuša.

. Jozef z Arimatie prináša do Británie Svätý grál. Miniatúra zo 14. storočia. / The Rochefoucauld Grail, rukopis zo 14. storočia, Bibliotheca Philosophica Hermetica, MS 1 via1 cez2
Jozef z Arimatie prináša do Británie Svätý grál prechodom cez vodu. Jozefovi nasledovníci kráčajú ku grálu po vodnej hladine pomocou Jozefovho plášťa. Kým sa neveriaci topia.

Zároveň sa na južnom pobreží Francúzska dlhé stáročia tradovala legenda, že grál priniesli do Marseille Mária Magdaléna, jej sestra Marta, brat Lazar a Dionýzius Areopagita. Miestni obyvatelia uctievali Máriu Magdalénu ako blízku a oddanú priateľku Ježiša, manželky nositeľky myrhy, ktorá ako prvá uvidela Krista po vzkriesení. Považovali ju za zakladateľku pravého kresťanstva a „matku grálu“, ktorý, ako hovorí stará legenda, až do svojej smrti ukrývala v jaskyni.

. Mária Magdaléna nesie nádobu s myrhou. Ráno v Deň zmŕtvychvstania Krista.
Jean Colomb (1430/35 - 1493), Veľkolepá kniha hodín vojvodu z Berry. Okrajová miniatúra, 1485-1486.

. Mária Magdaléna a Ježiš. "Nesiahaj na mňa!". Jean Colomb (1430/35 - 1493), Veľkolepá kniha hodín vojvodu z Berry. Okrajová miniatúra, 1485-1486. / "NOLI ME TANGERE"

Existujú dve verzie o tom, čo sa stalo s Máriou Magdalénou po nanebovstúpení Učiteľa – grécka a latinská.

Podľa gréckych autorov zo 7. storočia sa spolu s apoštolom Jánom a Božou Matkou usadila v Efeze, kde zomrela a bola aj pochovaná. V roku 869 byzantský cisár Lev Filozof nariadil preniesť telo Márie Magdalény z Efezu do Konštantínopolu do kostola svätého Lazára. V roku 1216 križiaci, ktorí vyplienili Konštantínopol, zajali jej pozostatky a priniesli ich pápežovi Honoriovi III., ktorý ich nariadil uložiť do Lateránskej katedrály pod oltár na počesť svätice.

Podľa latinskej verzie sa Mária Magdaléna spolu s Lazarom a sestrou Martou na úteku pred prenasledovaním dostali po mori na juh Francúzska do Provensálska, kde sa cestovatelia vylodili medzi Marseille a Nîmes. Maria sa usadila v „jaskyni samoty“ medzi skalnatými útesmi pri dedine Sainte-Baume – „Svätá vôňa“. Názov dostal podľa kadidla, ktorým Mária Magdaléna pomazala Ježišovo telo počas Poslednej večere. [tu som nerozumel, prečo „počas poslednej večere“ zrejme znamená v Simonovom dome - cca. gorbutovič]

. Kristus v dome Šimona farizeja. Mária Magdaléna utiera Ježišove nohy svojimi vlasmi po tom, čo ich pomazala krizmou. Giovanni da Milano, 14. storočie (činný 1346-1369), Taliansko.

Tu hlásala kresťanstvo a tu v roku 63 zomrela. Mária Magdaléna bola pochovaná v opátstve Sainte-Maximin, ktoré sa nachádza 30 míľ od Marseille.

V 13. storočí bola otvorená jej hrobka a podľa legendy bola objavená alabastrová nádoba so zvyškami zaschnutej krvi, ktorá Dobrý piatok sa stal tekutým. Vtedy panoval názor, že ide o tú istú nádobu s kadidlom, o ktorej sa hovorí v evanjeliu, ktorou Mária Magdaléna pomazala Ježišove nohy predtým, ako ich utrela vlasmi.

. "Nesiahaj na mňa!". Martin Schongauer (1448-1491), Nemecko / MAGDALENA MARTIN SCHONGAUER - NOLI ME TANGERE

Pozostatky boli prenesené do mesta Vezelay a na jej počesť bola na novom pohrebisku postavená obrovská katedrála. V roku 1267 bol kráľ Ľudovít Svätý prítomný, keď boli ostatky svätca prenesené z jednej svätyne do druhej, bohatšej. A neskôr, počas Veľkej Francúzska revolúcia, boli barbarsky zničené.

Táto legenda pretrvávala na juhu Francúzska. V múzeu Cluny sa nachádza obraz z 15. storočia, ktorý sa pripisuje kráľovi René z Provence, svätej Márii Magdaléne, ktorá káže Božie slovo v Marseille.

#10. Carlo Crivelli (1430/35-1495), Taliansko. Márie Magdalény.

V 13. storočí sa mnohé legendy o sv. Márii Magdaléne premietli do slávnej „Zlatej legendy“ – životov svätých, ktoré zozbieral janovský arcibiskup Jacopo de Voragini. Najprv vyšla v latinčine a neskôr vo francúzštine.

#jedenásť . Jan Gossaert, nazývaný Mabuse, Holandsko, okolo roku 1530

Ako ranokresťanskí autori, ani on nestotožňuje Máriu Magdalénu s evanjeliovou smilnicou, ale s Máriou z Betánie, sestrou Lazara, vzkriesenou Ježišom. Zlatá legenda hovorí, že „Mária Magdaléna sa narodila vznešeným rodičom, ktorí pochádzali z kráľovskej rodiny. Jej otec sa volal Sirus, jej matka sa volala Eucharia. Spolu s bratom Lazarom a sestrou Martou vlastnila pevnosť Magdala vedľa Genezaretu v Betánii pri Jeruzaleme a významnú časť tohto mesta. Celé toto rozsiahle panstvo bolo rozdelené tak, že Lazár mal časť Jeruzalema, Marta Betániu a samotná Magdala patrila Márii, a preto jej prezývka Magdaléna.

„Po Nanebovstúpení Pána,“ píše Voragini, „jemu verní boli vystavení tvrdému prenasledovaniu a Židia, ktorí sa chceli zbaviť Lazara, jeho sestier a mnohých kresťanov, ich posadili na loď bez kormidla a plachiet. ; ale vedení anjelom podľa vôle Božej pristáli v Marseille.“

#12. Majster nemeckej školy. Nanebovstúpenie Márie Magdalény. Upozorňujem na odev sv.

Na inom mieste je uvedené, že na lodi bol aj Jozef z Arimatie spolu so sestrami Máriou a Martou a bratom Lazarom.

Je zaujímavé, že táto plavba po mori je zobrazená okrem iných scén zo života Ježišovho milovaného učeníka na ľavej strane oltára v juhonemeckom meste Tiefenbronn. Zdalo by sa teda, že rôzne príbehy Jozefa z Arimatie a Márie Magdalény sa spájajú do jedného.

Na počesť svätej Márie Magdalény, uctievanej ako osvietenkyňa Galie a Frankie, v r rôznych oblastiach V južnom Francúzsku bolo v ranom stredoveku postavených veľa chrámov a kaplniek. Majestátna bazilika založená v roku 1096 vo Wezelay sa zapísala do histórie aj výzvou opáta Bernarda z Clairvaux na druhú križiacku výpravu. Práve tu v roku 1146 vyzval kráľa Ľudovíta VII., kráľovnú Eleonóru Akvitánsku, rytierov a ľudí, aby sa presťahovali na východ chrániť kresťanské relikvie.

#13. Giovanni Pietro Rizzoli (pracoval 1495-1549), Taliansko. Čítanie Magdalény.

Kult Márie Magdalény sa rozšíril najmä v meste Rennes-le-Chateau v provincii Languedoc, kde bol veľký chrám postavený na jej počesť pomaľovaný nádhernými freskami o živote svätice. V languedocských tradíciách je Mária Magdaléna označovaná ako „Pani vôd“ a „Mária z mora“.

#14. Jan Massys (Matsys alebo Metsys; okolo 1509-1575), flámsky manieristický umelec. Mária Magdaléna v jaskyni s nádobou a knihou.

Život Márie Magdalény stále vzrušuje predstavivosť mnohých vedcov a spisovateľov. Spomeňme si na škandalózny román Dana Browna Da Vinciho kód. Jeho intrigy sú založené na skutočnosti, že Ježiš bol ženatý s Máriou Magdalénou a ich potomkovia pokračovali v jeho rodokmeni v západnej Európe.

#15. Márie Magdalény. Byzantská ikona.

Dá sa tiež povedať, že jej tajomný obraz zachytáva myšlienku hľadania večnej ženskosti, nie nadarmo bola podľa niektorých legiend aj pozemským stelesnením Sofie Božej múdrosti.

Tatyana Mikhailovna Fadeeva - kandidátka historických vied, vedúca výskumná pracovníčka Ústavu vedeckých informácií o spoločenské vedy RAS.

#16. Edward Burne-Jones (1833-1898) Galahad dosiahol Svätý grál / Edward Burne-Jones. Úspech Galahad the Sang Graal. cez

Zdroj obrázkov, pokiaľ nie je uvedené inak.

Mária Magdaléna: životopis

Mária Magdaléna je nasledovníčkou spomínanou ako v katolicizme, tak aj v ortodoxii a protestantizme. Sú po nej pomenované prístrešky pre padlé ženy, stotožňuje sa s ňou obraz kajúcej hriešnice a modlitby adresované ikone Magdalény dávajú pokoru, odvahu, pomoc pri prenasledovaní a napomínanie neveriacich. Mária je tradične považovaná za patrónku sociálni pracovníci, kazatelia a učitelia. Mária Magdaléna bola obľúbeným námetom aj renesančných umelcov.

Detstvo a mladosť

Životopis Magdalény je plný záhad a tajomstiev, pretože jediným prameňom poukazujúcim na realitu života legendárneho nasledovníka Ježiša Krista je text evanjelia. Životopisci a vedci preto dodnes nevedia potvrdiť ani vyvrátiť, či je Mária Magdaléna historickou postavou.

O detstve a mladosti tejto hrdinky neexistujú prakticky žiadne informácie. Meno podporovateľa Mesiáša sa spomína len v niektorých prameňoch – v Evanjeliu podľa Lukáša, kde sa v rozprávaní o existencii Božieho Syna spomína zázračné uzdravenie od démonov, ako aj v ďalších troch rukopisoch. - Ján, Matúš a Marek - meno ženy nájdete len v niekoľkých epizódach.

Apoštolom rovná Mária Magdaléna sa narodila v izraelskom meste Magdala, ležiacom na brehu Genezaretského jazera, v severnej časti Svätej zeme.

Dá sa len hádať, v akej rodine Mária vyrastala a bola vychovaná a kto boli jej rodičia, pretože sväté písmo o tom mlčí. Hoci západoeurópske legendy hovoria, že jej rodičia sa volali Sir a Eucharia, iné zdroje uvádzajú, že Magdaléna bola sirota a pracovala na trhu.

Stojí za to venovať pozornosť menu učeníka Ježiša Krista. Mária pochádza z hebrejčiny a kresťanská tradícia prekladá toto meno ako „dáma“. Podľa tradičnej biblickej viery sa tak volala matka Ježiša Krista, po ktorej boli pomenované ďalšie uctievané kresťanské postavy. A prezývka Magdaléna má zemepisné korene a znamená „rodáčka z mesta Migdal-El“.

Kostol svätej Márie Magdalény v Getsemanoch

Toponym doslova znamená „veža“ a existujú na to dôvody. Faktom je, že v stredoveku boli tieto budovy feudálnym symbolom rytierstva, a preto sa táto vznešená konotácia preniesla na osobné vlastnosti Magdalény, ktorá bola obdarená aristokratickým charakterom.

Existuje však ďalší predpoklad týkajúci sa prezývky Panna rovná apoštolom: vo viaczväzkovom náboženskom kódexe Talmude je výraz „magadella“, čo v preklade z hebrejčiny znamená „kulma na vlasy“.

Stretnutie s Ježišom Kristom

Na základe Svätého písma možno predpokladať, že prvé stretnutie Ježiša Krista a Márie Magdalény sa uskutočnilo v dome farizeja Šimona, kde bol Spasiteľ pomazaný myrhou. Birmovanie je sviatosť, pri ktorej sa veriacemu dávajú spolu so špeciálne pripraveným posväteným olejom dary Ducha Svätého.

Podľa legendy žena, ktorá sa zjavila Kristovi, vyliala vodu na Ježišovu hlavu z alabastrovej nádoby a tiež mu slzami umývala nohy a utierala ich vlasmi na hlave. Súdiac podľa štyroch evanjelií, Ježišovi učeníci boli nešťastní z toho, že hosť mrhal drahým olejom, ktorý sa mohol predať a výťažok dať chudobným. Farizej tiež poznamenal, že ten, kto sa dotkol Krista, bol hriešnik, ale Ježiš, keď porovnával Šimonovu nepohostinnosť a Máriino úsilie, povedal:

„Preto vám hovorím: Odpúšťajú sa jej mnohé hriechy, lebo veľa milovala, ale komu sa málo odpúšťa, málo miluje. Povedal jej: Odpúšťajú sa ti hriechy.

Niektorí však naznačujú, že stretnutie Magdalény a Ježiša sa odohralo skôr ako v Šimonovom dome. Kristus povedal, že „veľa milovala“, teda seba samého, takže možno predpokladať, že Mária mohla byť medzi tými, ktorí nasledovali Mesiáša do Jeruzalema. Po odpustení sa Magdaléna začala považovať za najlepšiu Kristovu učeníčku, ale Mária nebola medzi 12 apoštolmi na obraze „Posledná večera“.

Magdaléna začala nasledovať Krista, slúžila mu a delila sa o svoj majetok a mesiáš zveril tejto žene aj tie najintímnejšie tajomstvá, a preto si Magdaléna vyslúžila odpor u Kristových učeníkov, ktorí žiadali, aby bola panna odstránená z Jeho kruhu.

Podľa legendy bola táto žena jedinou, ktorá neopustila Spasiteľa, keď bol zatknutý, zatiaľ čo Peter, najoddanejší z apoštolov, svojho vodcu po vzatí do väzby trikrát zaprel.

Je známe, že Mária Magdaléna bola prítomná pri poprave Ježiša Krista spolu s Jeho matkou, sestrou matky a Máriou Kleofášovou. Nasledovník Božieho Syna stál vedľa Krista a zdieľal veľké materské utrpenie Matky Božej. Keď Spasiteľovo srdce prestalo biť, Mária oplakávala Spasiteľa a potom sprevádzala Ježišovo telo k hrobu vytesanému Jozefom do skaly.

Byzantská literatúra uvádza, že po ukrižovaní išla Mária Magdaléna spolu s Božou Matkou do starovekého mesta Efez k Jánovi Teológovi a pomáhala mu v jeho prácach. Mimochodom, práve Evanjelium podľa Jána obsahuje najviac informácií o živote Magdalény.

Podľa legendy sa Mária Magdaléna vrátila deň po Kristovej smrti do tejto jaskyne, aby prejavila svoju oddanosť Spasiteľovi pomazaním jeho tela vonnými olejmi a myrhou. Ale keď sa Ježišova spoločníčka priblížila k skalnatému vrchu, zistila, že kameň zakrývajúci vchod do jaskyne bol posunutý a jaskyňa je prázdna.

Zúfalá Mária v zármutku išla za Jánom a Petrom, aby im oznámila, že telo Mesiáša zmizlo z pohrebiska. Potom sa apoštoli spolu s Magdalénou opäť vybrali na skalnatý vrch a videli, že jaskyňa je prázdna. Kristovi učeníci opustili jaskyňu v zármutku, zatiaľ čo Mária zostala pri hrobe, plakala a snažila sa pochopiť dôvod zmiznutia Ježiša Krista.

Mária Magdaléna zdvihla uslzené oči a uvidela pred sebou sedieť dvoch anjelov. Keď sa pýtali na dôvod utrpenia nešťastnej panny, odpovedala, že ju trápi neznáme. Potom žena zdvihla zrak a uvidela Ježiša Krista, ktorého si spočiatku pomýlila so záhradníkom a požiadala, aby uviedol, kde sa nachádza hrob učiteľa. Ale keď ten, čo prišiel, povedal jej meno, spoznala Božieho Syna a vrhla sa mu k nohám. Na základe správ evanjelií Ježiš Márii odpovedal:

„Nedotýkajte sa ma, lebo som ešte nevystúpil k svojmu Otcovi; Ale choď k mojim bratom a povedz im: Vystupujem k svojmu Otcovi a vášmu Otcovi a k ​​svojmu Bohu a vášmu Bohu.

kresťanstvo

Podľa biblických legiend sa svätá panna po uzdravení od zlých duchov a oľutovaní hriechov stala nasledovníčkou Ježiša Krista, takže mnohí obdivovatelia kresťanských tradícií majú predstavu, že Mária Magdaléna bola veľkou smilnicou a hriešnicou.

Toto stotožnenie Márie s bezmennou ženou z evanjelií, ktorá umývala Spasiteľove nohy, možno nájsť v katolíckej tradícii, ale smilstvo Kristovho nasledovníka sa nespomína ani v Menaione, ani v jeho akatiste. V katolicizme má Magdaléna podobu bývalej neviestky a taliansky maliar dokázal sprostredkovať ženské emócie vo svojom obraze „Kajiaca Mária Magdaléna“.

Mária Magdaléna bola podľa katolicizmu predstaviteľkou najstaršieho povolania a keď stretla Božieho Syna, zanechala svoje remeslo a stala sa jeho nasledovníčkou.

Stojí za zmienku, že pravoslávne písma hovoria iba o Magdaléninom démonickom posadnutí a popierajú jej búrlivú minulosť. Ale Máriin život nebol sladký, pretože panna nebola vydatá a nemala deti. V tých časoch sa na takéto ženy pozeralo podozrievavo, a aby sa Mária uchránila pred mužskými postupmi, musela predstierať, že je posadnutá.

V pravoslávnej tradícii sa Mária Magdaléna javí ako svätá myronosička rovná apoštolom (v protestantizme výlučne ako svätá myronosička). Nepopierateľne prispela k kazateľskému dielu. Mária šírila správu o Ježišovi v Taliansku a jedného dňa navštívila pohanského vodcu Tiberia.

Žena mu podala ako darček slepačie vajce z nedostatku čohokoľvek iného a povedala: "Kristus vstal z mŕtvych!" Tiberius vyhlásil, že vzkriesenie je rovnako nemožné ako skutočnosť, že darované vajíčko sa zmení na šarlátové. Vajíčko sa však zafarbilo na krvavočervené. Takto som sa narodil Veľkonočná tradícia.

Verí sa, že Kristov spoločník veľa pracoval v Ríme, o čom svedčí aj kniha Nového zákona, ktorá obsahuje zbierky listov svätého apoštola Pavla.

Čo sa týka katolicizmu, hovorí sa, že Mária Magdaléna strávila druhú časť svojho života na púšti, kde viedla asketický spôsob života a každý deň ľutovala svoje hriechy. Šaty svätej panny sa rozpadli, takže nahota ženy bola pokrytá dlhými vlasmi a samotnú Máriu vyniesli anjeli do neba, aby uzdravila jej vyčerpané staré telo. Ale stojí za to povedať, že tento dej je vypožičaný z opisu života kresťanskej svätej Márie Egyptskej, považovanej za patrónku vyznávajúcich žien.

Teórie lásky

Osobný život Márie Magdalény je zahalený rúškom tajomstva, a tak neprekvapuje, že sa medzi historikmi objavujú rôzne teórie lásky o svätici Rovnej apoštolom. Niektorí napríklad veria, že Mária Magdaléna bola manželkou Jána Teológa, iní sú si istí, že nositeľka myrhy bola manželkou Ježiša Krista, pretože táto žena hrá významnú úlohu v takmer najdôležitejšej epizóde Nového zákona.

Keďže predstavitelia cirkvi sa snažili zbaviť neoficiálnych kníh, neexistujú prakticky žiadne správy o tom, kto bol Ježišovým milovaným, a existuje predpoklad, že riadky o rodinnom živote Mesiáša v Novom zákone boli vystrihnuté zámerne.

Väčšina učencov sa však prikláňa k Magdaléne. V evanjeliu je naznačená epizóda, keď učeníci Božieho Syna žiarlili na Ježiša za Magdalénu kvôli bozku na pery.

V tých časoch tiež slobodná žena nemala právo sprevádzať tulákov na cestách, na rozdiel od manželky jedného z nich. Vedci sa okrem iného odvolávajú na skutočnosť, že po vzkriesení sa Kristus zjavil Márii a nie svojim učeníkom. A okrem toho, muži, ktorí nemali manželku, boli považovaní za zvláštny fenomén, takže slobodný Ježiš by sa sotva mohol stať prorokom a učiteľom.

Smrť

V pravoslávnej cirkvi Mária Magdaléna zomrela ticho a pokojne, žena zomrela v Efeze a jej relikvie boli prenesené do konštantínopolského kláštora svätého Lazára.

Podľa inej vetvy kresťanského hnutia, zatiaľ čo Mária bola pustovníčkou na púšti, dostávala prijímanie od kňaza, ktorý sa náhodne zatúlal do týchto končín, ktorý bol najprv v rozpakoch z nahého vzhľadu ženy. Podľa katolicizmu sú pozostatky svätca Equal-to-the-Apostles uložené v kostole Saint-Maximin-la-Saint-Baume v Provence.

Na pamiatku Márie Magdalény bolo napísaných mnoho farebných obrazov a natočené dokumentárne filmy. Je pozoruhodné, že na plátnach je Kristova učeníčka zobrazená v jednotlivých scénach mimoriadne zriedkavo, pričom často ju možno vidieť na obraze nositeľky myrhy s nádobou kadidla.

Pamäť

• 1565 – obraz „Kajúca Mária Magdaléna“ ()
• 1861 – báseň „Mária Magdaléna“ (Nikolaj Ogarev)
• 1923 - cyklus básní „Magdaléna“ ()
• 1970 – rocková opera „Jesus Christ Superstar“ (Andrew Lloyd Weber)
• 1985 – pieseň „Maria Magdalena“ ()
• 2017 – film „Mary Magdalene“ (Garth Davis)

V oficiálnych kresťanských knihách je Márii Magdaléne priradený obraz „smilnice“ posadnutej démonmi, ktorú Ježiš uzdravil. Pri podrobnom štúdiu posvätných kníh, apokryfov a iných historických prameňov je však jasné, že Mária sa stala obeťou ohovárania a skutočných historických falzifikátov.

Treba povedať, že prví, ktorí hovorili o skutočnej úlohe Márie Magdalény v živote Ježiša, boli alternatívni historici Michael Begent a Richard Lee, ktorí tvrdia, že Ježiš bol ženatý s Máriou a mal deti. Historici svoje závery opierajú o štúdium starovekých textov. Autori prezentovali výsledky svojho historického výskumu v knihe „Svätá krv a svätý grál“, ktorá vyšla už v roku 1982.

Mnohí historici tiež tvrdia, že Mária Magdaléna bola manželkou Ježiša a matkou jeho detí. V tých časoch bolo pre muža v jeho veku slobodné byť prinajmenšom podozrivé, najmä ak hovoríme o o Učiteľovi.

V apokryfnom Filipovom evanjeliu je zmienka, že Ježiš Kristus pobozkal na pery iba Máriu a samotní učeníci (najmä apoštol Peter) na to veľmi žiarlili. A to nie je jediná zmienka o tom, že apoštoli boli veľmi nespokojní so zvláštnou dôverou, ktorú Ježiš vložil do Márie.

Pokiaľ ide o prezývku „smilnica“, ktorá sa pripisuje Márii Magdaléne, nemá skutočný základ. Jediná zmienka o smilnici je v Evanjeliu podľa Lukáša, keď umývala Ježišovi nohy. V evanjeliu sa však meno tejto ženy nespomína. Prečo sa teda tento príbeh spája s osobnosťou Magdalény? To je veľká historická nespravodlivosť!

Je zaujímavé, že moderný historický výskum tvrdí, že Mária Magdaléna nebola chudobná a pochádzala z bohatej rodiny, ako sa uvádza v knihe „Sensei 4“ od Anastasie Novykh. Evanjeliá obsahujú zmienku o tom, že Mária pomazala Ježiša špeciálnou tekutinou, ktorá bola v tých časoch veľmi drahá a mohli si ju kúpiť len bohatí ľudia.

Existuje ale predpoklad, že Mária patrila k jednému zo starých kráľovských rodov – kmeňu Benjamín, ktorého predkom bol prvý židovský kráľ Saul, a preto bol jej rod skutočne bohatý.

Ďalším významným dôkazom je apokryfné evanjelium o Márii. V roku 1896 bol v Káhire nájdený staroveký papyrus napísaný v koptčine, ktorý sa nazýval „Evanjelium Márie Magdalény“.

Text skutočne rozpráva príbeh Ježišovho života a zdôrazňuje osobitnú úlohu Márie Magdalény. Z tohto textu jasne vyplýva, že to bola Mária, ktorú Ježiš poveril, aby pokračovala v jeho diele: „Peter povedal Márii: „Sestra, vieš, že Spasiteľ ťa miloval viac ako iné ženy. Povedzte nám slová Spasiteľa, ktoré si pamätáte, ktoré poznáte, nie my, a ktoré sme nepočuli.“ Mária odpovedala a riekla: Čo je pred tebou skryté, dám ti poznať. Je to dôkaz, že sa Peter snažil naučiť od Márie Magdalény vzorec prvotného zvuku alebo grálu, ktorý sa spomína v knihách Anastasie Novych?

Na záver venujte pozornosť nádhernej vitráži z kostola Kilmore (Isle of Mule, Škótsko), ktorá zobrazuje Krista s Magdalénou, ktorí čakajú na dediča.

Ak chcete poznať skutočný príbeh Márie Magdalény a Ježiša, prečítajte si knihu „Sensei 4“ od Anastasie Novykh. Z tohto senzačného diela sa dozviete odpovede na obrovské množstvo otázok. Kto bol Ježišovým prvým učeníkom? Ako Ježiš uzdravoval chorých? Čo znamená „pápež“? Akú úlohu zohrali archonti v Ježišovom osude? Za akým účelom boli napísané kanonické evanjeliá?

Aké je „číslo Antikrista“? Kto sú skutoční Ježišovi učeníci? Aké ciele sledovali apoštol Peter a apoštol Pavol? Bol Ježiš Žid? Aký bol v skutočnosti Ježišov pozemský život a kedy a kde sa skončil? Kto bola Mária Magdaléna? Čo znamená prezývka „Magdaléna“? Čo je grál a komu ho dal Ježiš pred ukrižovaním? To všetko a oveľa viac je v knihe “Sensei 4”, ktorú si môžete stiahnuť úplne zadarmo kliknutím na citát nižšie alebo prejdením do tejto sekcie.

Prečítajte si viac o tom v knihách Anastasie Novykh

(kliknutím na citát si stiahnete celú knihu zadarmo):

Preto hovorím, že nie všetci tí, ktorí boli neskôr pripísaní Jeho učeníkom, keď vytvorili patriarchálne náboženstvo, takí boli. Skupina skutočných Ježišových učeníkov zahŕňala mužov aj ženy. A to bola nezvyčajná skupina, vládla v nej atmosféra slobody a rovnosti. Bola to skupina podľa vzoru Imhotepovho vnútorného kruhu. Navyše to bola žena Mária Magdaléna, ktorá bola prvou medzi Ježišovými učeníkmi, ktorú nazval nástupkyňou svojho učenia, svojím poslom, ktorý grécky znie ako apoštolovia.

Nebola ani smilnica, ani „posadnutá siedmimi démonmi“, z ktorých ju Ježiš údajne neskôr vyliečil. Ak mal niekto démonov závisti, lži, pýchy a pokrytectva, boli to tí, ktorí pri vytváraní náboženstva ohovárali Pannu Máriu z Migdal-El. V skutočnosti bola čistá, krásna, múdra, obetavá a milosrdná. A hoci Mária pochádzala z pomerne bohatej rodiny, dobrovoľne sa vzdala všetkých výsad a vysokého postavenia v spoločnosti, aby mohla byť s Ježišom a pomáhať Mu.

Ak teda hovoríme o Márii Magdaléne, potom bola práve najbližšou učeníčkou, ktorej Ježiš nielen zveril tajné poznanie, ale odovzdal aj to, čo dnes ľudia nazývajú „grál“, ale v skutočnosti upravenú formulu Prvotného Zvuku. Toto sú práve tie „kľúče Kráľovstva Nebeského“, o ktorých Ježiš povedal: „A ja vám dám kľúče Kráľovstva Nebeského; a čokoľvek zviažeš na zemi, bude zviazané aj v nebi; a všetko, čo dovolíte na zemi, bude dovolené v nebi."

- Anastasia NOVIKH "Sensei IV"