किस सदी में मध्य युग। संक्षेप में मध्य युग का युग। यूरोप: नए युग में संक्रमण। सामान्य विशेषताएँ

परिचय

इतिहास मध्ययुगीन बीजान्टियम रूसी

मध्य युग का इतिहास एक मूल, अद्वितीय युग है जो मानव जाति के इतिहास में एक बहुत लंबी अवधि को शामिल करता है और इसके विकास में एक प्राकृतिक अवस्था का प्रतिनिधित्व करता है। मध्य युग कई सदियों से आधुनिकता से अलग है, और ऐसा प्रतीत होता है कि उनका अध्ययन केवल अकादमिक हित के लिए है। वास्तव में, हमारे समय की कई घटनाएं और संबंध, लोगों और राज्यों के भाग्य में अप्रत्याशित मोड़ की जड़ें दूर के अतीत में हैं।

मध्य युग में, अधिकांश आधुनिक राष्ट्रीयताएँ और राज्य यूरोप के क्षेत्र में बने, उनकी राष्ट्रीय संस्कृति, चरित्र और भाषा का जन्म हुआ। राष्ट्रों के निर्माण की प्रक्रिया का प्रारंभ, जो आधुनिक काल में ही समाप्त हो गया, उसी काल का है।

मध्ययुगीन समाज की सामाजिक-आर्थिक संरचना ने भी इसके राजनीतिक अधिरचना की प्रकृति को निर्धारित किया। धर्म ने धर्मनिरपेक्ष सामंती व्यवस्था को पवित्र किया, राज्य की रक्षा की, और चर्च के हठधर्मिता एक ही समय में राजनीतिक सिद्धांत थे, जो सिद्धांत रूप में जीवन पर प्रगतिशील प्रभाव डालते थे। इस प्रकार आधुनिक राजनीतिक व्यवस्थाओं की एक लंबी परंपरा है। यह संसदों के लिए विशेष रूप से सच है। मध्य युग की संपत्ति-प्रतिनिधि सभाएँ, पहली भोली संसदीय संस्थाएँ जो 13 वीं -14 वीं शताब्दी में दिखाई दीं, उनके प्रोटोटाइप बन गए।

इस प्रकार मध्यकालीन समाज का इतिहास किसी भी तरह से केवल अकादमिक अध्ययन का विषय नहीं हो सकता। इस युग का अध्ययन आधुनिक दुनिया में होने वाली कई प्रक्रियाओं का सही आकलन करना संभव बनाता है। इसलिए, मध्य युग में रुचि फीकी नहीं पड़ती। यह इस तथ्य से प्रमाणित होता है कि मध्य युग की कई समस्याओं के बारे में अभी भी जीवंत चर्चाएँ हैं। वे सामंतवाद की उत्पत्ति और विकास, मध्य युग में गुलामी की भूमिका, शहरों के उद्भव, समाज में उनकी जगह और भूमिका, समुदाय की प्रकृति और पितृसत्तात्मकता, मध्य युग की अवधि, सीमाओं की चिंता करते हैं। शास्त्रीय काल और पुनर्जागरण की संस्कृति का।

."मध्य युग" की अवधारणा

"मध्य युग" शब्द पहली बार 15वीं शताब्दी में इतालवी मानवतावादियों द्वारा गढ़ा गया था। प्राचीन सभ्यता के विनाश के बाद बर्बरता की एक लंबी अवधि को नामित करने के लिए। रोमन इतिहासकार फ्लेवियो बियोन्डो ने अपने काम "रोम के पतन से इतिहास" में पुरातनता और तथाकथित के बीच "मध्य" सदियों को बुलाया। "नया" समय, जिसमें इतिहासकार स्वयं रहते थे (1388 - 1464)। शुरुआती इतालवी मानवतावादियों ने इस अवधारणा में अपनी सामग्री का निवेश किया: यह मुख्य रूप से संस्कृति के पतन के बारे में था, लैटिन भाषा का ह्रास, तथाकथित में इसका परिवर्तन। रसोई (कम, खराब) लैटिन (infima latinitas)।

XVII सदी के अंत में। "मध्य युग" शब्द का प्रयोग पहली बार इतिहास के सामान्य काल-निर्धारण के लिए किया गया था। हाले क्रिस्टोफ़ केपलर (ज़ेलारियस, 1634 - 1707) में दर्शन और भूगोल के प्रोफेसर ने मानव जाति के पूरे इतिहास को तीन कालखंडों में विभाजित किया - प्राचीन, मध्य और नया। अपने "इतिहास" के दूसरे खंड में सेलरियस ने स्पष्ट रूप से मध्य युग के कालानुक्रमिक ढांचे को रेखांकित किया - रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट (306 - 337) के शासनकाल से लेकर तुर्क (1453) द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल की विजय तक। 18वीं सदी के इतिहासकारों और दार्शनिकों ने प्रबुद्धता के विचारों से प्रभावित होकर इस अवधारणा को एक अलग व्याख्या दी। पूंजीपति वर्ग, सत्ता के लिए प्रयासरत, ने मध्य युग का मूल्यांकन किया, उन्हें उस समय पर विचार किया जब जंगलीपन, बर्बरता, अंधविश्वास और बौद्धिक स्वतंत्रता का प्रतिबंध यूरोप पर हावी था।

रूसी ऐतिहासिक विज्ञान में, मार्क्सवादी विचारधारा के मजबूत प्रभाव के तहत मध्य युग के बारे में विचारों का गठन किया गया था। यह विचारधारा सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं के सिद्धांत पर आधारित है जो क्रमिक रूप से एक दूसरे को प्रतिस्थापित करते हैं। इस सिद्धांत का पालन करते हुए, इतिहासकार पुरातनता को आदिम सांप्रदायिक और दास-स्वामित्व प्रणाली के वर्चस्व के काल के रूप में, मध्य युग को एक सामंती समाज के रूप में मानते हैं, और आधुनिक समय में, सामंती-सर्फ़ संबंधों के पतन के साथ, पूंजीवाद का युग शुरू होता है। इस प्रकार, मध्य युग एक लंबी अवधि है, सामंतवाद की उत्पत्ति, गठन, विकास और मृत्यु से सीधे संबंधित घटनाओं और घटनाओं की एक श्रृंखला है।

पश्चिमी यूरोप में मध्य युग के इतिहास की अवधि

मध्य युग, या सामंतवाद की ऐतिहासिक अवधि, यूरोप के इतिहास में सबसे लंबी अवधियों में से एक है, यह 11-12 शताब्दियों तक चली। कई यूरोपीय लोगों का सामंतवाद जनजातीय संबंधों के विघटन के साथ शुरू हुआ। अन्य लोगों ने जीवन के गुलाम-मालिक तरीके से गुजरते हुए सामंतवाद के रास्ते में प्रवेश किया। सामंतवाद के लिए संक्रमण छोटे, मध्यम और बड़े भूस्वामियों के उदय से जुड़ा है, जिनकी भूमि उनकी एकाधिकार संपत्ति बन जाती है। स्वामित्व की वस्तु के रूप में भूमि सामंतवाद के अस्तित्व के लिए मुख्य शर्त थी। सामंतवाद के लिए संक्रमण और एक नए प्रकार की संपत्ति - भूमि का निर्माण, किसानों की ज़मींदारों की अधीनता से जुड़ा है। इसके विकास में, सामंतवाद कई चरणों से गुजरता है, जिनमें से प्रत्येक को अर्थव्यवस्था, राजनीति, राज्यवाद, संस्कृति और आध्यात्मिक और धार्मिक जीवन में नई घटनाओं की विशेषता है।

पश्चिमी यूरोपीय मध्य युग की शुरुआत पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन से जुड़ी है। इतिहासकार 15वीं से 17वीं शताब्दी तक की ऊपरी कालानुक्रमिक सीमा निर्धारित करते हैं।

सामंतवाद का इतिहास तीन बड़ी अवधियों में बांटा गया है: 1) प्रारंभिक मध्य युग - उत्पादन के सामंती मोड के गठन का समय, V-XI सदियों।

) शास्त्रीय, या विकसित मध्य युग - विकसित सामंतवाद की अवधि, XI-XV सदियों का अंत।

3) देर से मध्य युग - सामंती संबंधों के अपघटन की अवधि और उत्पादन के पूंजीवादी मोड के उद्भव, XVI - XVII सदियों के मध्य।

दो वर्ग बनते हैं - सामंती जमींदार और उन पर निर्भर किसान।

प्रारंभिक सामंतवाद की अर्थव्यवस्था बहुस्तरीय है। यह अभी भी गुलाम-मालिक, जीवन के आदिम सांप्रदायिक तरीके के तत्वों को बरकरार रखता है। इसके साथ ही एक मौलिक रूप से नई सामंती आर्थिक व्यवस्था बन रही है। उस समय के शहर भूमध्यसागरीय क्षेत्र में व्यापार के केंद्र के रूप में संरक्षित थे। प्रारंभिक सामंतवाद की अवधि के दौरान, पश्चिमी यूरोपीय क्षेत्र में बसने वाले लोगों के प्रवासन के परिणामस्वरूप बर्बर साम्राज्यों का गठन किया गया था। पहले बर्बर राज्यों के गठन के साथ, सामंती राज्य का पहला रूप प्रकट हुआ - प्रारंभिक सामंती राजशाही। इस अवधि की सामाजिक-आर्थिक स्थितियों ने प्रारंभिक सामंती राज्य की प्रकृति को निर्धारित किया।

सांस्कृतिक जीवन में, पश्चिमी रोमन साम्राज्य की मृत्यु और बुतपरस्ती के प्रसार से जुड़ी गिरावट है। एक निश्चित स्थिरीकरण समय के बाद, जब बर्बर शाही राज्य आकार लेते हैं, तो संस्कृति का उदय शुरू हो जाएगा, एक नई संस्कृति, दो संस्कृतियों के संश्लेषण के परिणामस्वरूप गठित: प्राचीन और जंगली (9वीं शताब्दी में "कैरोलिंगियन पुनर्जागरण" और " ओटोनियन पुनर्जागरण ”10 वीं शताब्दी में)। प्रारंभिक मध्य युग में, ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में स्थापित किया गया था। कैथोलिक धर्म पश्चिमी यूरोप में सभी जीवन का सर्वोच्च अनुमोदन बन गया है। दूसरी अवधि सामंती संबंधों के गठन और सामंतवाद के फलने-फूलने की विशेषता है। विकसित सामंतवाद की अवधि में किसान सामंती भूस्वामियों पर व्यक्तिगत और भूमि निर्भरता में पड़ जाते हैं।

यह पदानुक्रमित अधीनता, जो विकसित सामंतवाद की अवधि के दौरान उत्पन्न होती है, राज्य सत्ता के प्रारंभिक सामंती क्षेत्रीय संगठन के विघटन और सामंती विखंडन के प्रभुत्व की ओर ले जाती है। सामंती अर्थव्यवस्था का विकास, शहरों का उदय और कमोडिटी-मनी संबंधों के विकास ने सामंती शोषण के रूपों को बदल दिया: किसानों की दासता कमजोर हो गई, और मुक्त किसान दिखाई दिए। शहर का सार बदल रहा है। शहर तेजी से सामंती दुनिया में अपना विशेष स्थान ले रहा है। यह न केवल व्यापार बल्कि शिल्प का भी केंद्र बन गया। एक मुक्त शहरी आबादी है। शहरों का उत्कर्ष शुरू होता है, शहरी संस्कृति। शहर पुनर्जागरण का पालना बन जाता है। सामंती विखंडन और केंद्रीकरण के उन्मूलन के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाई जा रही हैं।

संयुक्त राज्यों के गठन के साथ, सामंती राजशाही का एक नया रूप सामने आया - एक वर्ग-प्रतिनिधि। संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही में प्रतिनिधि निकाय दिखाई देते हैं। पूरा सामंती समाज मौलिक रूप से बदल रहा है। मध्य युग की तीसरी अवधि को सभी सामंती अंतर्विरोधों की अत्यधिक वृद्धि की विशेषता है। सामंती राज्यों का केंद्रीकरण और एक नए प्रकार के सामंती राजशाही - निरपेक्षता - के संक्रमण को पूरा किया जा रहा है। फ्रांस पश्चिमी यूरोप में निरपेक्षता का शास्त्रीय देश बन गया है। इस अवधि में उत्पादक शक्तियां सामंती उत्पादन संबंधों और स्वामित्व के पारंपरिक रूपों के ढाँचे को पीछे छोड़ देती हैं। सामंती समाज की गहराई में पूंजीवादी संबंध पैदा होते हैं। पहली शुरुआती बुर्जुआ क्रांति नीदरलैंड और इंग्लैंड में होती है। पश्चिमी यूरोप के आध्यात्मिक और धार्मिक जीवन में, रिफॉर्मेशन और काउंटर-रिफॉर्मेशन शुरू होता है। संस्कृति के क्षेत्र में दुखद मानवतावाद का दौर शुरू होता है। मध्य युग अपने अंत की ओर आ रहा है और नए युग की दहलीज पर है।

3. बीजान्टियम में मध्य युग के इतिहास की अवधि

बीजान्टियम के इतिहास की शुरुआत 4 वीं शताब्दी से होती है, जब सम्राट कॉन्सटेंटाइन I द ग्रेट ने अपनी राजधानी को रोम से बोस्फोरस के छोटे से शहर बीजान्टियम में स्थानांतरित कर दिया था। बीजान्टियम का इतिहास तीन अवधियों में बांटा गया है। पहली, या प्रारंभिक अवधि (चतुर्थ-सातवीं शताब्दी) को बीजान्टिन साम्राज्य के जीवन के सभी क्षेत्रों में कई देर से प्राचीन संस्थानों के संरक्षण की विशेषता है। इस अवधि में, बीजान्टियम के इतिहासकार छठी शताब्दी को अलग करते हैं। यह इस सदी में था कि जीवन के देर से प्राचीन रूप पूरी तरह से गायब हो गए, और मध्यकालीन सामंती बीजान्टियम का इतिहास शुरू हुआ। कृषि क्षेत्र में, संरक्षण संबंध बन रहे हैं। बीजान्टिन शहरों, पश्चिमी यूरोप के विपरीत, गिरावट का अनुभव नहीं किया। साम्राज्य के शहरों ने बाद के प्राचीन संस्थानों को मजबूत बनाए रखा। ईसाई धर्म आधिकारिक राज्य धर्म था, जो साम्राज्य के सभी पूर्ण विषयों के लिए अनिवार्य था।

दूसरी अवधि, मध्य एक, 7 वीं - 12 वीं शताब्दी के दूसरे भाग को कवर करती है। इस अवधि को 9वीं और 11वीं शताब्दी के अंत में समय सीमाओं के साथ तीन चरणों में टूटने की विशेषता है।

बीजान्टियम की सामाजिक-आर्थिक संरचना में मध्य काल को उत्कर्ष, बीजान्टिन राज्य का उदय, साम्राज्य की शक्ति की विशेषता है। आध्यात्मिक और धार्मिक क्षेत्र में मूर्तिभंजन से जुड़ा एक निश्चित संकट है। इस समय की बीजान्टिन संस्कृति अपने शानदार उत्कर्ष के समय में प्रवेश करती है: "मैसेडोनियन पुनर्जागरण" (IX सदी), "कॉमेनोस पुनर्जागरण" (बारहवीं शताब्दी)।

तीसरी, या बाद की अवधि: XIII - XV सदियों के मध्य। इसकी शुरुआत बीजान्टियम में एक लंबे संकट की विशेषता है, जो चतुर्थ धर्मयुद्ध के साथ लैटिन साम्राज्य के गठन के साथ शुरू होता है।

इस अवधि के दौरान, इसकी बारीकियों के साथ देर से बीजान्टिन सामंतवाद आकार लेता है। कृषि क्षेत्र में गंभीर गिरावट आई है, शहरों की गिरावट आई है। बीजान्टियम में विद्रोह शुरू हो गए, और इसके राज्य के लिए सबसे दुर्जेय और खतरनाक उग्रवादियों का विद्रोह था। बाद की अवधि में, साम्राज्य में एक गंभीर वैचारिक और धार्मिक संघर्ष सामने आया: पैलामाइट्स और उनके विरोधियों के बीच चर्चा शुरू हुई। संस्कृति के क्षेत्र में जीवन के सभी क्षेत्रों की सामान्य गिरावट के साथ, इसका अंतिम शानदार उदय आता है - बीजान्टियम की संस्कृति के हंस गीत की तरह "पेलोलोगियन पुनर्जागरण" (XV सदी)। और, अंत में, सेल्जुक तुर्कों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा, पतन, मृत्यु, सबसे बड़े साम्राज्यों में से एक का विनाश - 1453 में बीजान्टिन साम्राज्य। विशाल साम्राज्य, रूढ़िवादी दुनिया का गढ़, अस्तित्व में रहता है, और मिशन आध्यात्मिक और धार्मिक क्षेत्र में बीजान्टियम रूस को जाता है।

4. रूसी राज्य में मध्य युग के इतिहास की अवधि

रूसी राज्य और संस्कृति के इतिहास में, 9वीं से 17वीं शताब्दी तक की अवधि। विशेष स्थान के अंतर्गत आता है। यह मध्य युग में था कि राज्य की सीमाएं मुख्य रूप से निर्धारित की गईं, भविष्य के राष्ट्रों और राष्ट्रीय भाषाओं की जातीय-सांस्कृतिक नींव रखी गई, रूढ़िवादी-ईसाई सामाजिक आदर्शों और बुनियादी मूल्यों का गठन किया गया और एक समृद्ध संस्कृति विकसित हुई . इस अवधि के बारे में एक विशाल इतिहासलेखन है। उन मुद्दों में से जो पारंपरिक रूप से इतिहासकारों के बीच चर्चा का कारण बनते हैं, उन्हें इस तरह का नाम देना चाहिए: "रस" शब्द की उत्पत्ति ”, प्राचीन रूसी राज्य के गठन के शुरुआती चरणों में बहिर्जात कारकों की भूमिका, पूर्वी स्लावों के बीच सामंतवाद की उत्पत्ति और भू-राजनीतिक कारक की भूमिका जिसने रूसी इतिहास और संस्कृति की बारीकियों को प्रभावित किया, पूर्व की अवधारणा। XIV-XV सदियों के अंत में रूसी संस्कृति में पुनर्जागरण। और आदि।

मध्ययुगीन रस के इतिहास में तीन अवधियों का पता लगाया जा सकता है: I - 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से रूसी राज्य का सबसे प्राचीन इतिहास। XIII सदी के 30 के दशक तक; II - XIII-XV सदियों की दूसरी छमाही; III - XVI-XVII सदियों की शुरुआत।

पुराने रूसी राज्य के ढांचे के भीतर, सामंतवाद की उत्पत्ति हुई, जिसकी विशिष्टता इसके आधार के गठन में परिलक्षित हुई - सामंती भूमि स्वामित्व, सामाजिक वर्ग संरचना। एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण विकास कारक दसवीं शताब्दी के अंत में अपनाना था। ईसाई धर्म, जो मध्ययुगीन समाज पर हावी होने वाली विचारधारा के रूप में बदल गया, जिसने उस समय के लोगों के मनोविज्ञान और सामाजिक व्यवहार को निर्धारित किया।

रस का बपतिस्मा अपनी संस्कृति के विकास में एक महत्वपूर्ण चरण था, जिसने पूरी तरह से नई सुविधाएँ प्राप्त कीं। बीजान्टिन प्रभाव ईसाई धर्म को अपनाने के बाद सबसे महत्वपूर्ण बन गया, हालांकि, इसे जल्द ही एक मूल संस्कृति के आधार पर पुनर्विचार और फिर से काम किया गया, जिसकी उत्पत्ति प्राचीन काल में हुई थी।

द्वितीय काल की रूसी भूमि के इतिहास को तीन चरणों में विभाजित किया जा सकता है। पहले में XIII के 40 के दशक शामिल हैं - XIV सदी की शुरुआत। और एक गहरे जनसांख्यिकीय संकट की विशेषता है, सामाजिक-आर्थिक विकास में मंदी, जो कि XIII सदी के 30 के दशक के मंगोल-तातार आक्रमण का परिणाम था। दूसरा चरण XIV सदी में आता है। इस समय, संकट धीरे-धीरे दूर हो गया, सामंती संबंधों के विकास में तेजी आई, राजनीतिक केंद्रों का गठन हुआ, इस क्षेत्र में अग्रणी स्थिति के लिए लड़ाई हुई, और विदेशी जुए से खुद को मुक्त करने के पहले प्रयास किए गए। तीसरा चरण - 15 वीं शताब्दी - उत्पादक शक्तियों के अपेक्षाकृत तेजी से विकास की विशेषता है, उत्तर-पूर्वी रूस में आंतरिक उपनिवेशीकरण के कारण फिनो-उग्रिक आबादी वाली भूमि के सामंतवाद के विकास में भागीदारी। शहर गढ़वाले हैं। XV सदी के अंत तक। एक प्रकार की संपत्ति राजशाही का गठन किया गया था - मस्कोवाइट राज्य, जिसने मंगोल-तातार निर्भरता से पूर्ण मुक्ति प्राप्त की। XV सदी से शुरू। नई राष्ट्रीयताओं के गठन के लिए पूर्वापेक्षाएँ, उनकी भाषाओं का आवंटन, भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की विशेषताएं धीरे-धीरे आकार लेती हैं। रूसी राज्य के भीतर, कीवन रस की पूर्व भूमि का पुनर्मिलन शुरू हुआ .

ढाई शताब्दियों के लिए, रूसी संस्कृति एक भयानक खंडहर से चली गई है, जिसने अपने विकास को एक जिद्दी पुनरुद्धार के माध्यम से रोक दिया, जिससे XIV-XV सदियों के अंत की उच्चतम उपलब्धियां हुईं। अपनी स्थानीय विशेषताओं में विविध, यह तेजी से एक पूरे के रूप में आकार लेता है।

तीसरी अवधि में, मस्कोवाइट राज्य की स्थितियों में, रूस की घटना इसकी मुख्य विशेषताओं में बनाई गई थी। तब देश का नाम पैदा हुआ और तय हुआ।

मध्यकालीन रस 'धीरे-धीरे अतीत में लुप्त हो रहा था। 17वीं शताब्दी में पूंजीवादी संबंधों की उत्पत्ति की प्रक्रिया पहले से ही अपरिवर्तनीय थी। रूस की राज्य संरचना में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए - एक वर्ग-प्रतिनिधि राजतंत्र से, यह एक निरंकुश राजतंत्र में बदल गया। धार्मिक विचारधारा और चर्च संगठन का संकट था। समाज अधिक खुला हो गया है। XVII-XVII सदी के पहले तीसरे की दूसरी छमाही के मध्य के दौरान। प्राचीन रूस की संस्कृति से नए युग की रूस की संस्कृति में एक मोड़ आया। यह रूसी इतिहास में एक नई अवधि की शुरुआत थी - पीटर I के सुधारों के युग के लिए देश की तैयारी।

निष्कर्ष

तो, पश्चिमी यूरोप में मध्य युग गहन आध्यात्मिक जीवन का समय है, विश्वदृष्टि संरचनाओं के लिए जटिल और कठिन खोज जो पिछली सहस्राब्दियों के ऐतिहासिक अनुभव और ज्ञान को संश्लेषित कर सकती है। इस युग में, लोग सांस्कृतिक विकास के एक नए रास्ते में प्रवेश करने में सक्षम थे, जो कि वे पहले के समय से अलग थे। विश्वास और तर्क को समेटने की कोशिश करते हुए, उन्हें उपलब्ध ज्ञान के आधार पर दुनिया की एक तस्वीर का निर्माण और ईसाई हठधर्मिता की मदद से, मध्य युग की संस्कृति ने नई कलात्मक शैली, एक नई शहरी जीवन शैली, एक नई अर्थव्यवस्था तैयार की और तैयार की। यांत्रिक उपकरणों और प्रौद्योगिकी के उपयोग के लिए लोगों का मन। इतालवी पुनर्जागरण के विचारकों की राय के विपरीत, मध्य युग ने हमें वैज्ञानिक ज्ञान और शिक्षा के संस्थानों सहित आध्यात्मिक संस्कृति की सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियां छोड़ दीं। उनमें से, सबसे पहले, एक सिद्धांत के रूप में विश्वविद्यालय का नाम लेना चाहिए। इसके अलावा, सोच का एक नया प्रतिमान उत्पन्न हुआ, अनुभूति की एक अनुशासनात्मक संरचना जिसके बिना आधुनिक विज्ञान असंभव होगा, लोगों को दुनिया को पहले की तुलना में अधिक प्रभावी ढंग से सोचने और जानने का अवसर मिला। यहां तक ​​​​कि कीमियागरों के शानदार व्यंजनों ने सोच के आध्यात्मिक साधनों, संस्कृति के सामान्य स्तर को सुधारने की इस प्रक्रिया में अपनी भूमिका निभाई।

मध्य युग में, मानव जाति ने अर्थव्यवस्था, संस्कृति और नैतिकता के विकास में पुरातनता की तुलना में एक बड़ा कदम आगे बढ़ाया।

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मध्य युग (अव्य। मध्यम आयु), - विश्व इतिहास की अवधि, प्राचीन दुनिया के इतिहास का अनुसरण करना और नए इतिहास से पहले। एस। की अवधारणा। 15वीं और 16वीं शताब्दी में पेश किया गया। इटाल। पुनर्जागरण मानवतावादी, जिन्होंने पुनर्जागरण (रोमन साम्राज्य के पतन से) से पहले के इतिहास की अवधि को यूरोप का "अंधकार युग" माना। संस्कृति। इतालवी मानवतावादी एफ। बियोंडो ने पहला व्यवस्थित दिया। एस। के इतिहास की प्रस्तुति। जैप में। यूरोप इतिहास के एक विशेष काल के रूप में, लेकिन शब्द "एस वी।" खुद को यूरोप में स्थापित किया। प्रोफेसर के बाद ही विज्ञान। हाले एक्स में विश्वविद्यालय। केलर ने अपनी पाठ्यपुस्तक की तीन पुस्तकों में से एक को "सेंट सेंचुरी का इतिहास" कहा। (चौ. सेलरियस, हिस्टोरिया मेडी एवी, एक टेम्पोरी बस कॉन्स्टेंटिनी मैग्नी विज्ञापन कॉन्स्टेंटिनोपोलिम एक टर्कास कप्तान डिडक्टा ..., जेने, 1698)। 18वीं शताब्दी में एक विशेष था उद्योग प्रथम। विज्ञान जो एस वी के इतिहास का अध्ययन करता है - मध्यकालीन अध्ययन। मार्क्सवादी इतिहासलेखन, जिसने इतिहास के पारंपरिक (तीन-अवधि) विभाजन को प्राचीन, मध्य-शताब्दी और नए (तथाकथित "मानवतावादी ट्राइकोटॉमी") में बनाए रखा है, एस वी। सामंतवाद के जन्म, विकास और पतन के युग के रूप में, पुरातनता और एस सदी के बीच की सीमा। गुलाम मालिक के पतन पर विचार करता है। रोम। साम्राज्य, एस शताब्दी के बीच। और एक नया इतिहास - पहला बुर्जुआ। क्रांति, जिसमें एक पैन-यूरोपीय था। महत्व और सामंतवाद से पूंजीवाद में परिवर्तन की नींव रखी - 17 वीं शताब्दी की अंग्रेजी बुर्जुआ क्रांति। एस वी का इतिहास। तीन आधारों में बांटा गया है। अवधि: प्रारंभिक मध्य युग - उत्पत्ति और प्रारंभिक सामंतवाद की अवधि (5 वीं -10 वीं शताब्दी के अंत में), शास्त्रीय मध्य युग - विकसित सामंतवाद की अवधि (11 वीं -15 वीं शताब्दी), देर से मध्य युग - अपघटन की अवधि सामंतवाद (16वीं-मध्य 17वीं शताब्दी)। बुर्जुआ में पहले। विज्ञान एस सदी के बीच की रेखा। और अमेरिका की खोज (1492) या सुधार (16वीं शताब्दी की शुरुआत) को आमतौर पर एक नया समय माना जाता है (एन। शताब्दी और नए समय के बीच की सीमा पर अधिक विवरण के लिए, नया इतिहास लेख देखें)। एस। की अवधारणा। उत्पन्न और विकसित हुआ। मैट-ले यूरोप पर विज्ञान। कहानियों; अन्य लोगों के संबंध में, इस शब्द का प्रयोग आमतौर पर केवल तब किया जाता था जब उनका इतिहास उत्तरी शताब्दी में आपस में जुड़ा हुआ था। यूरोपीय इतिहास के साथ। लोग, अगर ये लोग यूरोप के लोगों के संपर्क में थे (उदाहरण के लिए, "मुस्लिम मध्य युग")। मध्य युग को विश्व-ऐतिहासिक के रूप में समझना। सामंतवाद का युग। मार्क्सवादी द्वारा शुरू की गई संरचनाएँ। विज्ञान और इतिहास के लिए औपचारिक दृष्टिकोण के सिद्धांत के आधार पर, इस शब्द के व्यापक और अधिक सार्वभौमिक अनुप्रयोग को सभी देशों के इतिहास में इसके विस्तार के लिए प्रेरित किया, जिसमें एस शताब्दी की अवधि में। सामंती थे रिश्ता। हालाँकि, यूरोप के अधिकांश देशों में, और विशेष रूप से एशिया और अफ्रीका के देशों में, सामंतवाद के अस्तित्व का समय मध्य युग (यानी, मध्य युग) से बहुत आगे निकल जाता है। ई. विश्व इतिहास में कालानुक्रमिक जगह लेता है। "मध्य युग के युग" और सामंतवाद के अस्तित्व के समय के बीच विसंगति)। दूसरी ओर, विश्व-ऐतिहासिक में विश्व के कई क्षेत्रों में। मध्य युग में डूफूड का अस्तित्व बना रहा। रिश्ता। लिट: मध्य युग का इतिहास, संस्करण। एस.डी. स्केजकिना, खंड 1-2, एम., 1966; मध्य युग में विदेशी पूर्व के देशों का इतिहास, एम।, 1957; वर्ल्ड हिस्ट्री, वॉल्यूम 3-4, एम., 1957-58; कोनराड एनआई, "मध्य युग" पूर्व में। विज्ञान, उनकी पुस्तक में: पश्चिम और पूर्व। लेख, एम।, 1966; वीनस्टीन ओ.एल., सोवियत मध्यकालीन अध्ययन का इतिहास, एल., 1968; कैम्ब्रिज मध्यकालीन इतिहास, वी। 1-8, कैम्ब., 1913-36। सामंतवाद, मध्यकालीन अध्ययन और साहित्य लेख भी देखें। उन्हें।

मध्य युग यूरोपीय समाज के विकास में एक व्यापक अवधि है, जिसमें 5वीं-15वीं शताब्दी ईस्वी शामिल है। युग महान रोमन साम्राज्य के पतन के बाद शुरू हुआ, इंग्लैंड में औद्योगिक क्रांति की शुरुआत के साथ समाप्त हुआ। इन दस शताब्दियों के दौरान, यूरोप विकास का एक लंबा सफर तय कर चुका है, जिसमें लोगों का एक बड़ा प्रवासन, प्रमुख यूरोपीय राज्यों का गठन और इतिहास के सबसे खूबसूरत स्मारकों - गोथिक कैथेड्रल की उपस्थिति शामिल है।

मध्ययुगीन समाज की विशेषता क्या है

प्रत्येक ऐतिहासिक युग की अपनी अनूठी विशेषताएं हैं। विचाराधीन ऐतिहासिक अवधि कोई अपवाद नहीं है।

मध्यकाल का काल है:

• कृषि अर्थव्यवस्था - ज्यादातर लोग कृषि के क्षेत्र में काम करते थे;
• शहरी (विशेष रूप से प्रारंभिक काल में) पर ग्रामीण आबादी का प्रभुत्व;
• चर्च की महान भूमिका;
• ईसाई आज्ञाओं का पालन;
• धर्मयुद्ध;
• सामंतवाद;
• राष्ट्र राज्यों का गठन;
• संस्कृति: गोथिक गिरजाघर, लोकगीत, कविता।

मध्य युग क्या हैं?

युग को तीन प्रमुख अवधियों में विभाजित किया गया है:

• प्रारंभिक - 5वीं-10वीं शताब्दी। एन। इ।
• उच्च - 10-14वीं शताब्दी। एन। इ।
• बाद में - 14वीं-15वीं (16वीं) शताब्दी। एन। इ।

सवाल "मध्य युग - सदियों क्या हैं?" इसका कोई असमान उत्तर नहीं है, केवल अनुमानित आंकड़े हैं - इतिहासकारों के एक या दूसरे समूह के दृष्टिकोण।

तीन काल एक दूसरे से गंभीर रूप से भिन्न हैं: एक नए युग की शुरुआत में, यूरोप ने एक परेशान समय का अनुभव किया - अस्थिरता और विखंडन का समय, 15 वीं शताब्दी के अंत में एक विशिष्ट सांस्कृतिक और पारंपरिक मूल्यों के साथ एक समाज का गठन किया गया था .

आधिकारिक विज्ञान और वैकल्पिक के बीच शाश्वत विवाद

कभी-कभी आप कथन सुन सकते हैं: "पुरातनता मध्य युग है।" एक शिक्षित व्यक्ति ऐसा भ्रम सुनकर अपना सिर पकड़ लेगा। आधिकारिक विज्ञान का मानना ​​है कि मध्य युग एक युग है जो 5वीं शताब्दी में बर्बर लोगों द्वारा पश्चिमी रोमन साम्राज्य पर कब्जा करने के बाद शुरू हुआ था। एन। इ।

हालांकि, वैकल्पिक इतिहासकार (फोमेंको) आधिकारिक विज्ञान के दृष्टिकोण को साझा नहीं करते हैं। उनके घेरे में कोई भी कथन सुन सकता है: "पुरातनता मध्य युग है।" यह अज्ञानता से नहीं, बल्कि दूसरे दृष्टिकोण से कहा जाएगा। किस पर विश्वास करना है और किस पर नहीं - आप तय करें। हम आधिकारिक इतिहास के दृष्टिकोण को साझा करते हैं।

यह सब कैसे शुरू हुआ: महान रोमन साम्राज्य का पतन

बर्बर लोगों द्वारा रोम पर कब्जा करना एक गंभीर ऐतिहासिक घटना है जो एक युग की शुरुआत के रूप में कार्य करती है

साम्राज्य 12 शताब्दियों तक अस्तित्व में रहा, इस दौरान लोगों का अमूल्य अनुभव और ज्ञान जमा हुआ, जो ओस्ट्रोगोथ्स, हूणों और गल्स द्वारा इसके पश्चिमी भाग (476 ईस्वी) पर कब्जा करने के बाद गुमनामी में डूब गया।

प्रक्रिया क्रमिक थी: पहले, कब्जा किए गए प्रांत रोम के नियंत्रण से बाहर हो गए, और फिर केंद्र गिर गया। कॉन्स्टेंटिनोपल (अब इस्तांबुल) में अपनी राजधानी के साथ साम्राज्य का पूर्वी भाग, 15 वीं शताब्दी तक चला।

बर्बर लोगों द्वारा रोम पर कब्जा करने और लूटने के बाद, यूरोप अंधकार युग में डूब गया। एक महत्वपूर्ण झटके और उथल-पुथल के बावजूद, जनजातियाँ एकजुट होने, अलग राज्य बनाने और एक अनूठी संस्कृति बनाने में सक्षम थीं।

प्रारंभिक मध्य युग "अंधकार युग" का युग है: 5वीं-दसवीं शताब्दी। एन। इ।

इस अवधि के दौरान, पूर्व रोमन साम्राज्य के प्रांत संप्रभु राज्य बन गए; हूणों, जाहिलों और फ्रैंक्स के नेताओं ने खुद को ड्यूक, काउंट और अन्य गंभीर खिताब घोषित किए। आश्चर्यजनक रूप से, लोगों ने सबसे अधिक आधिकारिक व्यक्तित्वों पर विश्वास किया और उनकी शक्ति को स्वीकार किया।

जैसा कि यह निकला, बर्बर जनजातियाँ उतनी जंगली नहीं थीं जितनी कि कोई कल्पना कर सकता है: उनके पास राज्य की शुरुआत थी और वे धातु विज्ञान को एक आदिम स्तर पर जानते थे।

यह अवधि इस तथ्य के लिए भी उल्लेखनीय है कि तीन सम्पदाएँ बनाई गईं:

• पादरी;
• बड़प्पन;
• लोग।

लोगों में किसान, कारीगर और व्यापारी शामिल थे। 90% से अधिक लोग गांवों में रहते थे और खेतों में काम करते थे। खेती का प्रकार कृषि था।

उच्च मध्य युग - 10वीं-14वीं शताब्दी एन। इ।

संस्कृति का उत्कर्ष। सबसे पहले, यह एक निश्चित विश्वदृष्टि के गठन की विशेषता है, जो एक मध्यकालीन व्यक्ति की विशेषता है। क्षितिज का विस्तार हुआ: सुंदरता का एक विचार था, कि अस्तित्व में अर्थ है, और दुनिया सुंदर और सामंजस्यपूर्ण है।

धर्म ने एक बड़ी भूमिका निभाई - लोगों ने भगवान का सम्मान किया, चर्च गए और बाइबिल के मूल्यों का पालन करने की कोशिश की।

पश्चिम और पूर्व के बीच एक स्थिर व्यापार संबंध स्थापित किया गया था: व्यापारी और यात्री दूर देशों से लौटे, चीनी मिट्टी के बरतन, कालीन, मसाले और विदेशी एशियाई देशों के नए इंप्रेशन लाए। इन सभी ने यूरोपीय लोगों की शिक्षा में सामान्य वृद्धि में योगदान दिया।

यह इस अवधि के दौरान था कि एक पुरुष शूरवीर की छवि दिखाई दी, जो आज तक ज्यादातर लड़कियों का आदर्श है। हालाँकि, कुछ बारीकियाँ हैं जो उनके आंकड़े की अस्पष्टता को दर्शाती हैं। एक ओर, शूरवीर एक बहादुर और साहसी योद्धा था जिसने अपने देश की रक्षा के लिए बिशप को शपथ दिलाई थी। उसी समय, वह काफी क्रूर और सिद्धांतहीन था - जंगली बर्बर लोगों की भीड़ से लड़ने का एकमात्र तरीका।

उनके पास हमेशा एक "दिल की महिला" थी, जिसके लिए उन्होंने लड़ाई लड़ी। सारांशित करते हुए, हम कह सकते हैं कि शूरवीर एक बहुत ही विवादास्पद व्यक्ति है, जिसमें गुण और दोष शामिल हैं।

उत्तर मध्य युग - 14वीं-15वीं (16वीं) शताब्दी। एन। इ।

पश्चिमी इतिहासकार कोलंबस (12 अक्टूबर, 1492) द्वारा अमेरिका की खोज को मध्य युग का अंत मानते हैं। रूसी इतिहासकारों की एक अलग राय है - 16 वीं शताब्दी में औद्योगिक क्रांति की शुरुआत।

मध्य युग की शरद ऋतु (देर से युग का दूसरा नाम) बड़े शहरों के गठन की विशेषता थी। बड़े पैमाने पर किसान विद्रोह भी हुए - परिणामस्वरूप, यह संपत्ति मुक्त हो गई।

प्लेग महामारी के कारण यूरोप को गंभीर मानवीय क्षति हुई है। इस बीमारी ने ली कई जानें, कुछ शहरों की आबादी हुई आधी

देर मध्य युग यूरोपीय इतिहास में एक समृद्ध युग के तार्किक निष्कर्ष की अवधि है, जो लगभग एक सहस्राब्दी तक चली।

सौ साल का युद्ध: जोन ऑफ आर्क की छवि

उत्तर मध्य युग भी इंग्लैंड और फ्रांस के बीच एक संघर्ष है, जो सौ साल से अधिक समय तक चला।

सौ साल का युद्ध (1337-1453) एक गंभीर घटना थी जिसने यूरोप के विकास के लिए वेक्टर निर्धारित किया था। यह काफी युद्ध नहीं था, और काफी सदी भी नहीं थी। इस ऐतिहासिक घटना को इंग्लैंड और फ्रांस के बीच टकराव कहना अधिक तर्कसंगत है, जो कभी-कभी एक सक्रिय चरण में बदल जाता है।

यह सब फ़्लैंडर्स पर विवाद के साथ शुरू हुआ, जब इंग्लैंड के राजा ने फ्रांसीसी ताज का दावा करना शुरू किया। सबसे पहले, ग्रेट ब्रिटेन के साथ सफलता: धनुर्धारियों की छोटी किसान इकाइयों ने फ्रांसीसी शूरवीरों को हराया। लेकिन फिर एक चमत्कार हुआ: जोन ऑफ आर्क का जन्म हुआ।

मर्दाना मुद्रा वाली यह दुबली-पतली लड़की अच्छी तरह से पली-बढ़ी थी और अपनी युवावस्था से ही वह सैन्य मामलों में पारंगत थी। वह दो चीजों के कारण आध्यात्मिक रूप से फ्रांसीसी को एकजुट करने और इंग्लैंड को खदेड़ने में कामयाब रही:

• उसे पूरा विश्वास था कि यह संभव है;
• उसने दुश्मन के सामने सभी फ्रांसीसी को एकजुट करने का आह्वान किया।

यह फ्रांस की जीत थी, और जोन ऑफ आर्क इतिहास में एक राष्ट्रीय नायिका के रूप में नीचे चला गया।

अधिकांश यूरोपीय राज्यों के गठन और यूरोपीय समाज के गठन के साथ मध्य युग का युग समाप्त हो गया।

यूरोपीय सभ्यता के लिए युग के परिणाम

मध्य युग की ऐतिहासिक अवधि पश्चिमी सभ्यता के विकास के सबसे दिलचस्प वर्षों में से एक हजार है। यदि एक और एक ही व्यक्ति पहले मध्य युग की शुरुआत में आया था, और फिर 15 वीं शताब्दी में चला गया, तो वह उसी स्थान को नहीं पहचान पाएगा, जो परिवर्तन हुए थे, वे इतने महत्वपूर्ण थे।

हम संक्षेप में मध्य युग के मुख्य परिणामों की सूची देते हैं:

• बड़े शहरों का उदय;
• पूरे यूरोप में विश्वविद्यालयों का वितरण;
• अधिकांश यूरोपीय निवासियों द्वारा ईसाई धर्म को अपनाना;
• ऑरेलियस ऑगस्टाइन और थॉमस एक्विनास का विद्वतावाद;
• मध्य युग की अनूठी संस्कृति वास्तुकला, साहित्य और चित्रकला है;
• विकास के एक नए चरण के लिए पश्चिमी यूरोपीय समाज की तैयारी।

मध्य युग की संस्कृति

मध्य युग का युग मुख्य रूप से एक विशिष्ट संस्कृति है। इसका अर्थ एक व्यापक अवधारणा है जिसमें उस युग के लोगों की अमूर्त और भौतिक उपलब्धियाँ शामिल हैं। इसमे शामिल है:

• वास्तुकला;
• साहित्य;
• चित्रकारी।

वास्तुकला

यह इस युग के दौरान था कि कई प्रसिद्ध यूरोपीय गिरजाघरों का पुनर्निर्माण किया गया था। मध्यकालीन आचार्यों ने दो विशिष्ट शैलियों में वास्तुशिल्प कृतियों का निर्माण किया: रोमनस्क्यू और गोथिक।

पहली की उत्पत्ति 11वीं-13वीं शताब्दी में हुई थी। यह स्थापत्य दिशा कठोरता और गंभीरता से प्रतिष्ठित थी। रोमनस्क्यू शैली में मंदिर और महल आज भी उदास मध्य युग की भावना को प्रेरित करते हैं। सबसे प्रसिद्ध बामबर्ग कैथेड्रल है।

साहित्य

मध्य युग का यूरोपीय साहित्य ईसाई गीत, प्राचीन विचार और लोक महाकाव्य का सहजीवन है। विश्व साहित्य की किसी भी विधा की तुलना मध्यकालीन लेखकों द्वारा लिखी गई पुस्तकों और गाथागीतों से नहीं की जा सकती।

कुछ युद्ध की कहानियाँ कुछ लायक होती हैं! एक दिलचस्प घटना अक्सर सामने आई: प्रमुख मध्ययुगीन लड़ाइयों में भाग लेने वाले लोग (उदाहरण के लिए, गनस्टिंग्स की लड़ाई) अनैच्छिक रूप से लेखक बन गए: वे उन घटनाओं के पहले प्रत्यक्षदर्शी थे जो घटित हुई थीं।

मध्य युग सुंदर और शिष्ट साहित्य का युग है। आप लेखकों की किताबों से लोगों के रहन-सहन, रीति-रिवाजों और परंपराओं के बारे में जान सकते हैं।

चित्रकारी

शहर बढ़े, गिरजाघर बनाए गए और तदनुसार, इमारतों की सजावटी सजावट की मांग थी। सबसे पहले, यह बड़े शहर की इमारतों और फिर अमीर लोगों के घरों से संबंधित था।

मध्य युग यूरोपीय चित्रकला के गठन की अवधि है।

अधिकांश चित्रों में प्रसिद्ध बाइबिल के दृश्यों को दर्शाया गया है - एक बच्चे के साथ वर्जिन मैरी, बेबीलोन की वेश्या, "घोषणा" और इसी तरह। Triptychs (एक में तीन छोटे चित्र) और diptrichs (एक में दो चित्र) फैल गए। कलाकारों ने चर्चों की दीवारों, टाउन हॉल, चर्चों के लिए सना हुआ ग्लास खिड़कियों को चित्रित किया।

मध्यकालीन पेंटिंग ईसाई धर्म और वर्जिन मैरी की पूजा के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है। उस्तादों ने उसे अलग-अलग तरीकों से चित्रित किया: लेकिन एक बात कही जा सकती है - ये पेंटिंग अद्भुत हैं।

मध्य युग पुरातनता और नए इतिहास के बीच का समय है। यह वह युग था जिसने औद्योगिक क्रांति की शुरुआत और महान भौगोलिक खोजों का मार्ग प्रशस्त किया।

उन्हें विभिन्न घटनाओं और परिवर्तनों के लिए याद किया जाता है। अगला, हम अधिक विस्तार से मध्य युग की विशेषताओं पर विचार करते हैं।

सामान्य जानकारी

मध्य युग काफी लंबी अवधि है। इसके ढांचे के भीतर, यूरोपीय सभ्यता की उत्पत्ति और उसके बाद का गठन हुआ, इसका परिवर्तन - मध्य युग में संक्रमण पश्चिमी रोम (476) के पतन की तारीख है, हालांकि, आधुनिक शोधकर्ताओं के अनुसार, इसका विस्तार करना अधिक उचित होगा इटली में लोम्बार्ड्स के आक्रमण के बाद, 6 वीं की शुरुआत तक सीमा - 8 वीं शताब्दी के अंत तक। मध्य युग का युग 17वीं शताब्दी के मध्य में समाप्त होता है। इसे परंपरागत रूप से अवधि का अंत माना जाता है। हालांकि, यह ध्यान देने योग्य है कि पिछली शताब्दियां मध्यकालीन चरित्र से बहुत दूर थीं। शोधकर्ता 16वीं शताब्दी के मध्य से लेकर 17वीं शताब्दी के प्रारंभ तक की अवधि को अलग करते हैं। यह "स्वतंत्र" समय अवधि प्रारंभिक मध्य युग के युग का प्रतिनिधित्व करती है। फिर भी, यह, कि पिछली अवधि बहुत सशर्त है।

मध्य युग की विशेषताएं

इस अवधि के दौरान, गठन हुआ।इस समय, वैज्ञानिक और भौगोलिक खोजों की एक श्रृंखला शुरू होती है, आधुनिक लोकतंत्र के पहले लक्षण दिखाई देते हैं - संसदवाद। घरेलू शोधकर्ता, मध्ययुगीन काल को "अश्लीलतावाद" और "अंधेरे युग" के युग के रूप में व्याख्या करने से इनकार करते हैं, उन घटनाओं और घटनाओं को उजागर करना चाहते हैं जो यूरोप को पूरी तरह से नई सभ्यता में बदल देते हैं, जितना संभव हो सके। उन्होंने खुद को कई कार्य निर्धारित किए। उनमें से एक इस सामंती सभ्यता की बुनियादी सामाजिक और आर्थिक विशेषताओं की परिभाषा है। इसके अलावा, शोधकर्ता मध्य युग के ईसाई दुनिया का पूरी तरह से प्रतिनिधित्व करने की कोशिश कर रहे हैं।

सार्वजनिक संरचना

यह एक ऐसा समय था जिसमें उत्पादन का सामंती तरीका और कृषि तत्व प्रबल था। यह शुरुआती अवधि के लिए विशेष रूप से सच है। विशिष्ट रूपों में समाज का प्रतिनिधित्व किया गया था:

• जागीर। यहाँ मालिक आश्रित लोगों के श्रम से अपनी अधिकांश भौतिक आवश्यकताओं की पूर्ति करता था।
• मठ। यह संपत्ति से अलग था कि समय-समय पर साक्षर लोग थे जो किताबें लिखना जानते थे और इसके लिए समय था।
• शाही दरबार। वह एक स्थान से दूसरे स्थान पर चले गए और एक साधारण संपत्ति के उदाहरण के बाद प्रबंधन और जीवन का आयोजन किया।

राज्य संरचना

इसका गठन दो चरणों में हुआ था। पहले को रोमन और जर्मन संशोधित सामाजिक संस्थानों के साथ-साथ "बर्बर साम्राज्यों" के रूप में राजनीतिक संरचनाओं के सह-अस्तित्व की विशेषता थी। दूसरे चरण में, राज्य और एक विशेष प्रणाली का प्रतिनिधित्व करते हैं। सामाजिक स्तरीकरण और जमींदार अभिजात वर्ग के प्रभाव को मजबूत करने के दौरान, जमींदारों - आबादी और वरिष्ठों के बीच अधीनता और वर्चस्व के संबंध उत्पन्न हुए। मध्य युग का युग एक वर्ग-कॉर्पोरेट संरचना की उपस्थिति से अलग था, जो अलग-अलग सामाजिक समूहों की आवश्यकता से उत्पन्न हुआ था। सबसे महत्वपूर्ण भूमिका की थी उन्होंने सामंती स्वतंत्रता और बाहरी खतरों से आबादी की सुरक्षा सुनिश्चित की। उसी समय, राज्य ने लोगों के मुख्य शोषकों में से एक के रूप में कार्य किया, क्योंकि यह हितों का प्रतिनिधित्व करता था, सबसे पहले, शासक वर्गों का।

दूसरी अवधि

प्रारंभिक मध्य युग की अवधि के अंत के बाद, समाज के विकास में एक महत्वपूर्ण तेजी आई है। ऐसी गतिविधि मौद्रिक संबंधों के विकास और वस्तु उत्पादन के आदान-प्रदान के कारण थी। शहर का महत्व बढ़ता जा रहा है, सबसे पहले राजनीतिक और प्रशासनिक अधीनता में सिग्नेचर - एस्टेट, और वैचारिक रूप से - मठ के लिए। इसके बाद, नए समय में राजनीतिक कानूनी व्यवस्था का गठन इसके विकास से जुड़ा हुआ है। इस प्रक्रिया को शहरी कम्यून के निर्माण के परिणाम के रूप में माना जाएगा, जिसने शासक प्रभु के खिलाफ संघर्ष में स्वतंत्रता का बचाव किया। यह वह समय था जब लोकतांत्रिक कानूनी चेतना के पहले तत्वों ने आकार लेना शुरू किया। हालांकि, इतिहासकारों का मानना ​​है कि केवल शहरी परिवेश में आधुनिकता के कानूनी विचारों की उत्पत्ति की तलाश करना पूरी तरह से सही नहीं होगा। अन्य वर्गों के प्रतिनिधियों का भी बहुत महत्व था। उदाहरण के लिए, व्यक्तिगत गरिमा के बारे में विचारों का निर्माण वर्ग सामंती चेतना में हुआ और मूल रूप से एक कुलीन प्रकृति का था। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उच्च वर्गों की स्वतंत्रता के प्रेम से लोकतांत्रिक स्वतंत्रता का विकास हुआ।

चर्च की भूमिका

मध्य युग के धार्मिक दर्शन का व्यापक अर्थ था। चर्च और विश्वास ने मानव जीवन को जन्म से लेकर मृत्यु तक पूरी तरह से भर दिया। धर्म ने समाज को नियंत्रित करने का दावा किया, इसने बहुत सारे कार्य किए, जो बाद में राज्य के पास चले गए। उस काल की कलीसिया सख्त श्रेणीबद्ध सिद्धांतों के अनुसार संगठित थी। सिर पर पोप था - रोमन महायाजक। मध्य इटली में उनका अपना राज्य था। सभी यूरोपीय देशों में, बिशप और आर्चबिशप पोप के अधीनस्थ थे। वे सभी सबसे बड़े सामंत थे और उनके पास पूरी रियासतें थीं। यह सामंती समाज का शीर्ष था। धर्म के प्रभाव में मानव गतिविधि के विभिन्न क्षेत्र थे: विज्ञान, शिक्षा, मध्य युग की संस्कृति। महान शक्ति चर्च के हाथों में केंद्रित थी। वरिष्ठों और राजाओं, जिन्हें उसकी सहायता और समर्थन की आवश्यकता थी, ने उसे उपहारों, विशेषाधिकारों से नहलाया, उसकी सहायता और एहसान खरीदने की कोशिश की। उसी समय, मध्य युग का लोगों पर शांत प्रभाव पड़ा। चर्च ने सामाजिक संघर्षों को सुचारू करने की मांग की, गरीबों को भिक्षा देने और अधर्म के दमन के लिए निराश्रित और उत्पीड़ितों के प्रति दया का आह्वान किया।

सभ्यता के विकास पर धर्म का प्रभाव

चर्च ने पुस्तकों और शिक्षा के उत्पादन को नियंत्रित किया। ईसाई धर्म के प्रभाव के कारण 9वीं शताब्दी तक समाज में विवाह और परिवार के प्रति मौलिक रूप से एक नया दृष्टिकोण और समझ विकसित हो चुकी थी। शुरुआती मध्य युग में, करीबी रिश्तेदारों के बीच मिलन काफी आम था, और कई शादियां काफी आम थीं। चर्च इसी के खिलाफ लड़ रहा है। विवाह की समस्या, जो कि ईसाई संस्कारों में से एक थी, व्यावहारिक रूप से बड़ी संख्या में धर्मशास्त्रीय लेखन का मुख्य विषय बन गई। उस ऐतिहासिक काल में चर्च की मूलभूत उपलब्धियों में से एक को वैवाहिक कोशिका का गठन माना जाता है - पारिवारिक जीवन का एक सामान्य रूप जो आज तक मौजूद है।

आर्थिक विकास

कई शोधकर्ताओं के अनुसार, तकनीकी प्रगति भी ईसाई सिद्धांत के व्यापक प्रसार से जुड़ी थी। परिणाम प्रकृति के प्रति लोगों के दृष्टिकोण में परिवर्तन था। विशेष रूप से, हम वर्जनाओं और निषेधों की अस्वीकृति के बारे में बात कर रहे हैं जो कृषि के विकास में बाधक हैं। प्रकृति भय का स्रोत और पूजा की वस्तु नहीं रह गई है। आर्थिक स्थिति, तकनीकी सुधार और आविष्कारों ने जीवन स्तर में महत्वपूर्ण वृद्धि में योगदान दिया, जो सामंती काल की कई शताब्दियों तक काफी स्थिर रहा। इस प्रकार, मध्य युग ईसाई सभ्यता के निर्माण में एक आवश्यक और बहुत ही स्वाभाविक चरण बन गया।

एक नई धारणा का गठन

समाज में, मानव व्यक्ति पुरातनता की तुलना में अधिक मूल्यवान हो गया है। यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण था कि मध्यकालीन सभ्यता, ईसाई धर्म की भावना से ओत-प्रोत, दुनिया की समग्र धारणा की प्रवृत्ति के कारण किसी व्यक्ति को पर्यावरण से अलग करने की कोशिश नहीं करती थी। इस संबंध में, चर्च की तानाशाही के बारे में बात करना गलत होगा, जिसने कथित तौर पर मध्य युग में रहने वाले व्यक्ति पर व्यक्तिगत लक्षणों के गठन को रोका था। पश्चिमी यूरोपीय क्षेत्रों में, धर्म, एक नियम के रूप में, एक रूढ़िवादी और स्थिर कार्य करता है, जो व्यक्ति के विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियों को प्रदान करता है। चर्च के बाहर उस समय के व्यक्ति की आध्यात्मिक खोज की कल्पना करना असंभव है। यह आसपास की स्थितियों और ईश्वर का ज्ञान था, जो चर्च के आदर्शों से प्रेरित था, जिसने मध्य युग की एक विविध, रंगीन और जीवंत संस्कृति को जन्म दिया। चर्च ने स्कूलों और विश्वविद्यालयों का गठन किया, मुद्रण और विभिन्न धार्मिक विवादों को प्रोत्साहित किया।

आखिरकार

मध्य युग के समाज की पूरी व्यवस्था को आमतौर पर सामंतवाद कहा जाता है ("सामंत" शब्द के अनुसार - एक जागीरदार को पुरस्कार)। और यह इस तथ्य के बावजूद है कि यह शब्द अवधि की सामाजिक संरचना का विस्तृत विवरण नहीं देता है। उस समय की मुख्य विशेषताओं में शामिल होना चाहिए:

यूरोप के सांस्कृतिक समुदाय में ईसाई धर्म सबसे महत्वपूर्ण कारक बन गया। यह समीक्षाधीन अवधि के दौरान था कि यह विश्व धर्मों में से एक बन गया। ईसाई चर्च प्राचीन सभ्यता पर आधारित था, न केवल पुराने मूल्यों को नकार रहा था, बल्कि उन पर पुनर्विचार भी कर रहा था। धर्म, इसका धन और पदानुक्रम, केंद्रीकरण और विश्वदृष्टि, नैतिकता, कानून और नैतिकता - इन सभी ने सामंतवाद की एक ही विचारधारा बनाई। यह ईसाई धर्म था जिसने यूरोप के मध्यकालीन समाज और उस समय अन्य महाद्वीपों पर अन्य सामाजिक संरचनाओं के बीच अंतर को काफी हद तक निर्धारित किया।

इतिहास में परीक्षा की तैयारी करते समय, विशेष रूप से विश्व इतिहास पर सामग्री का अध्ययन करते समय, छात्रों के पास अवधिकरण के बारे में कई प्रश्न होते हैं। और चूंकि इस विज्ञान का बिना समय-निर्धारण के अध्ययन करना बेकार है, आइए इस प्रश्न पर ध्यान दें: मध्य युग - सामान्य रूप से वर्ष क्या हैं?

मध्ययुगीन इतिहास की अवधि

मध्य युग का इतिहास 476 में शुरू होता है। इस वर्ष को आधिकारिक अंत माना जाता है। पहले से ही पाँचवीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत से, तथाकथित बर्बर साम्राज्यों का निर्माण शुरू हुआ: वंडल, गोथ, हूण और अन्य जनजातियाँ जो साम्राज्य की सीमा पर रहते थे और बस बसने के लिए एक सुखद अवसर की प्रतीक्षा कर रहे थे। इसका क्षेत्र।

मध्यकालीन इतिहास का अंत 17वीं शताब्दी के मध्य में माना जाता है, जब इंग्लैंड में पहली बुर्जुआ क्रांति शुरू हुई थी। कोई विशिष्ट वर्ष नहीं है। हालाँकि, मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से, मेरा मतलब 1649 की तारीख से है, जब किंग चार्ल्स द फर्स्ट स्टुअर्ट को फांसी दी गई थी।

बेशक, यह अवधि, 476 से 1649 तक, बहुत लंबी है। इसे कभी-कभी अंधकार युग कहा जाता है। निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पहली बार इस अवधि का नाम फ्रांसेस्को पेट्रार्क (1304 - 1374) द्वारा रखा गया था। हालाँकि, आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञान में, इस नाम का प्रयोग अक्सर 6ठी-8वीं शताब्दी की एक संकरी अवधि के लिए किया जाता है, जब बर्बर साम्राज्यों ने रोम के टुकड़ों को जमीन पर नष्ट कर दिया और इसके खंडहरों पर अपना राज्य बनाने की कोशिश की। हालांकि, अक्सर असफल।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि स्वयं मध्य युग भी कई अवधियों में विभाजित है।

• पहली अवधि - V से XI सदियों - को प्रारंभिक (ऊपरी) मध्य युग कहा जाता है।यह एक बार विशाल पश्चिमी रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में राज्यों के गठन की विशेषता है। इस अवधि के दौरान रोमन कालनाड के आधार पर सामंतवाद का गठन भी होता है।
• दूसरी अवधि शास्त्रीय (मध्य) मध्य युग - XII से XV सदियों की है।इस अवधि के दौरान, पश्चिमी यूरोप के देशों में विखंडन हुआ, इसके बाद शाही डोमेन को इकट्ठा करने की प्रक्रिया के साथ-साथ निरंकुश सत्ता के संकेतों का निर्माण हुआ।
• तीसरी अवधि 15वीं शताब्दी से 17वीं शताब्दी के मध्य तक (निम्न) मध्य युग है।इस अवधि के दौरान, सुधार और अन्य बहुत महत्वपूर्ण ऐतिहासिक प्रक्रियाएँ घटित होती हैं।

आपको इन अवधियों के साथ मध्य युग की सभी घटनाओं को स्पष्ट रूप से सहसंबंधित करने में सक्षम होना चाहिए। यह पता लगाने के लिए कि आपको किन घटनाओं को सीखने की आवश्यकता है, मैं KIM थीम कोडिफायर डाउनलोड करने की अत्यधिक अनुशंसा करता हूं