मृतकों के लिए स्तोत्र किसे पढ़ना चाहिए। मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ना। स्तोत्र क्यों पढ़ा जाता है?

रूढ़िवादी चर्च में मृतक को दफनाने से पहले, और दफनाने के बाद उसकी याद में, स्मरणोत्सव के दिनों में, और विशेष रूप से मृत्यु के बाद पहले चालीस दिनों में पढ़ने का एक पवित्र रिवाज है।

यह प्रथा प्राचीन काल से चली आ रही है, अकारण नहीं। अलेक्जेंड्रिया के संत अथानासियस ने लिखा है कि स्तोत्र की पुस्तक एक दर्पण है जिसमें मानव आत्मा अपने सभी जुनून, पापों, अधर्म और बीमारियों के साथ न केवल अपने वर्तमान रूप में परिलक्षित होती है, बल्कि उपचार भी पाती है।

"मेरी राय में," सेंट अथानासियस ने लिखा, "भजन की पुस्तक में, सभी मानव जीवन और आध्यात्मिक स्वभाव और विचारों के आंदोलनों को शब्दों में मापा और वर्णित किया जाता है, और एक व्यक्ति में इससे अधिक कुछ नहीं पाया जा सकता है जो इसमें दर्शाया गया है। क्या पश्चाताप और स्वीकारोक्ति आवश्यक है, क्या उन्होंने किसी को दुःख और प्रलोभन समझा है, चाहे हम सताए जाएं या दुर्भाग्य से मुक्त हों, क्या वे दुखी और शर्मिंदा हो जाते हैं और ऊपर की तरह कुछ भी सहन करते हैं, या खुद को समृद्ध देखते हैं, और दुश्मन निष्क्रियता में कम हो जाता है, या स्तुति करना, धन्यवाद देना और प्रभु को आशीर्वाद देना - इस सब के लिए दिव्य भजनों में निर्देश है ... इसलिए, अब भी, हर कोई, जो भजन का उच्चारण करता है, उसे यह सुनिश्चित करने दें कि जो लोग भजन के साथ पूछते हैं उन्हें भगवान सुनेंगे शब्द।

"मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ना निस्संदेह उन्हें महान सांत्वना देता है - दोनों अपने आप में, ईश्वर के वचन को पढ़ने के रूप में और उनके लिए प्रेम और उनके जीवित भाइयों की स्मृति के लिए एक वसीयतनामा के रूप में। यह उन्हें बहुत लाभ भी लाता है, क्योंकि यह उन लोगों के पापों की शुद्धि के लिए एक सुखद प्रायश्चित बलिदान के रूप में भगवान द्वारा स्वीकार किया जाता है, जिन्हें स्मरण किया जाता है: किसी भी प्रार्थना की तरह, कोई भी अच्छा काम उसके द्वारा स्वीकार किया जाता है।

पादरियों या विशेष रूप से इसमें लगे व्यक्तियों से दिवंगत की याद में स्तोत्र पढ़ने के लिए कहने का रिवाज है, और इस अनुरोध को उन लोगों के लिए भिक्षा देने के साथ जोड़ा जाता है जिन्हें स्मरण किया जाता है। लेकिन स्मारकों द्वारा स्वयं स्तोत्र को पढ़ना बहुत महत्वपूर्ण है। जिन लोगों का स्मरण किया जाता है, उनके लिए यह और भी अधिक सुकून देने वाला होगा, क्योंकि यह उनके प्रति उनके जीवित भाइयों के प्रति प्रेम और उत्साह की महान डिग्री की गवाही देता है, जो स्वयं व्यक्तिगत रूप से उनकी स्मृति में काम करना चाहते हैं, और काम में खुद को दूसरों के द्वारा प्रतिस्थापित नहीं करना चाहते हैं।

पढ़ने के पराक्रम को प्रभु न केवल स्मरण करने वालों के लिए बलिदान के रूप में स्वीकार करेंगे, बल्कि इसे लाने वालों के लिए भी बलिदान के रूप में स्वीकार करेंगे, जो पढ़ने में परिश्रम करते हैं। (पुजारी अलेक्जेंडर कलिनिन).

कोई भी पवित्र व्यक्ति दिवंगत के लिए स्तोत्र पढ़ सकता है। स्तोत्र खड़े होकर पढ़ा जाता है, और केवल विशेष मामलों में ही पाठक की दुर्बलता के कारण बैठने की अनुमति दी जाती है।

हमारे पवित्र पिता, प्रभु यीशु मसीह की प्रार्थना के माध्यम से, हमारे भगवान, हम पर दया करें। तथास्तु।

पवित्र आत्मा के लिए प्रार्थना

Trisagion

(तीन बार)

पवित्र त्रिमूर्ति को प्रार्थना

प्रभु दया करो। (तीन बार)।

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

भगवान की प्रार्थना

ट्रोपेरियन, टोन 6

हम पर दया करो, प्रभु, हम पर दया करो, किसी भी उत्तर को भ्रमित करते हुए, हम पाप के स्वामी के रूप में यह प्रार्थना करते हैं: हम पर दया करो।

महिमा: आपके नबी के ईमानदार, भगवान, विजय, स्वर्ग, शो के चर्च, एन्जिल्स लोगों के साथ आनन्दित होते हैं। प्रार्थना के साथ, क्राइस्ट गॉड, दुनिया में हमारे पेट पर राज करते हैं, आइए हम आपको गाते हैं: अल्लेलुइया।

और अब: मेरी कई भीड़, भगवान की माँ, पापों की, मैंने आपका सहारा लिया है, शुद्ध, मोक्ष की मांग: मेरी कमजोर आत्मा की यात्रा करें और अपने पुत्र और हमारे भगवान से प्रार्थना करें कि मुझे क्षमा करें, यहां तक कि उग्र लोगों को भी, धन्य एक।

प्रभु दया करो, (40).

पवित्र जीवन देने वाली त्रिमूर्ति की वही प्रार्थना:

सर्व-पवित्र त्रिमूर्ति, ईश्वर और पूरी दुनिया के निर्माता, मेरे दिल को जल्दी और निर्देशित करें, तर्क से शुरू करें और इस पुस्तक से प्रेरित अच्छे कामों को पूरा करें, यहां तक कि पवित्र आत्मा भी डेविड के मुंह को उड़ा देगी, अब भी मैं अज़ बोलना चाहता हूं, अयोग्य, मेरी अज्ञानता को समझने के लिए, मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, और आपसे मदद मांगता हूं: भगवान, मेरे दिमाग को निर्देशित करें और मेरे दिल को मजबूत करें, मुंह के मौखिक भाषण के बारे में नहीं, बल्कि क्रियाओं के मन में आनन्दित होने के लिए, और अच्छे कर्म करने के लिए तैयार हो जाओ, मैं सीख रहा हूं, और मैं कहता हूं: हां मैं अच्छे कर्मों से प्रबुद्ध हूं, न्याय करने के लिए मैं आपके सभी चुने हुए लोगों के साथ देश के दाहिने हाथ का हिस्सा बनूंगा। और अब, व्लादिका, आशीर्वाद, हाँ, दिल से आह, और मैं अपनी जीभ से गाऊंगा, यह कहकर: आओ, हम अपने ज़ार भगवान को नमन करें। आओ, हम झुकें और अपने राजा परमेश्वर मसीह को नमन करें। आओ, हम आराधना करें और स्वयं मसीह, राजा और हमारे परमेश्वर को नमन करें।

*कथिस्म या कई कथिस्म पढ़ने से पहले, कोई पढ़ता है**प्रार्थना:*

हमारे पवित्र पिता, प्रभु यीशु मसीह की प्रार्थना के माध्यम से, हमारे भगवान, हम पर दया करें। तथास्तु।

पवित्र आत्मा के लिए प्रार्थना

स्वर्गीय राजा, दिलासा देने वाला, सत्य की आत्मा, जो हर जगह है और सब कुछ भरता है, अच्छी चीजों का खजाना और जीवन का दाता, आओ और हम में निवास करें, और हमें सभी गंदगी से शुद्ध करें, और बचाओ, हे धन्य, हमारी आत्मा।

Trisagion

पवित्र ईश्वर, पवित्र शक्तिशाली, पवित्र अमर, हम पर दया करें।(तीन बार)

पवित्र त्रिमूर्ति को प्रार्थना

पवित्र त्रिमूर्ति, हम पर दया करो; हे प्रभु, हमारे पापों को शुद्ध करो; हे यहोवा, हमारे अधर्म को क्षमा कर; पवित्र एक, अपने नाम के लिए हमारी दुर्बलताओं को देखें और चंगा करें।

प्रभु दया करो। (तीन बार)।

भगवान की प्रार्थना

स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग और पृथ्वी पर। आज हमें हमारी रोज़ी रोटी दो; और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से बचा।
प्रभु दया करो (12 बार)

आओ, हम अपने राजा परमेश्वर की आराधना करें। (सिर झुकाना)

आओ, हम झुकें और अपने राजा परमेश्वर मसीह को नमन करें। (सिर झुकाना)

आओ, हम झुकें और स्वयं मसीह, राजा और हमारे परमेश्वर को नमन करें।(सिर झुकाना)

कथिस्म पढ़ते समय हर महिमा पर» पढ़ता है:

अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, तेरी महिमा, हे परमेश्वर! (तीन बार)।

प्रभु दया करो (तीन बार)

फिर मृतक के लिए एक प्रार्थना याचिका पढ़ी जाती है "याद रखें, भगवान हमारे भगवान ...", "आत्मा के पलायन के बाद" के अंत में स्थित है, और मृतक का नाम इसके अलावा (जब तक) के साथ मनाया जाता है मृत्यु की तारीख से चालीसवां दिन) शब्द "नवजात" शब्द का:

याद रखें, हमारे भगवान भगवान, आपके दास, हमारे भाई के अनन्त जीवन के विश्वास और आशा में[नाम]और एक अच्छे और मानवतावादी की तरह, पापों को क्षमा करें, और अधर्म का उपभोग करें, कमजोर करें, छोड़ दें और अपने सभी स्वैच्छिक पापों और अनैच्छिक को क्षमा करें, उसे अनन्त पीड़ा और गेहन्ना की आग दें, और उसे अपने शाश्वत अच्छे का आनंद और आनंद प्रदान करें, जिसके लिए तैयार किया गया है वे जो आपसे प्यार करते हैं: और भी अधिक पाप, लेकिन आप से दूर नहीं जाते हैं, और निस्संदेह पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा में, ट्रिनिटी में आपका भगवान महिमा, विश्वास, और ट्रिनिटी में यूनिट और एकता में ट्रिनिटी, स्वीकारोक्ति की अंतिम सांस तक भी रूढ़िवादी। उसी पर दया करो, और विश्वास करो, यहां तक कि कर्मों के बजाय, और अपने संतों के साथ, जैसे कि उदार विश्राम: कोई भी व्यक्ति नहीं है जो जीवित है और पाप नहीं करता है। परन्तु तू सब पापों, और तेरा धर्म, और धर्म सदा के लिये छोड़कर एक ही है, और दया और उदारता, और मनुष्यों के प्रेम का एक ही परमेश्वर है, और हम पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा तेरी ही करते हैं। अभी और हमेशा के लिए, और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

फिर पढ़ना जारी है .

कथिस्म के अंत में पढ़ता है:

Trisagion

पवित्र ईश्वर, पवित्र शक्तिशाली, पवित्र अमर, हम पर दया करें। (इसे तीन बार पढ़ा जाता है, जिसमें क्रॉस का चिन्ह और कमर से धनुष होता है)।

पवित्र त्रिमूर्ति को प्रार्थना

प्रभु दया करो। (तीन बार)।

भगवान की प्रार्थना

Tropari
(आत्मा अनुवर्ती के पलायन की शुरुआत में स्थित)

धर्मी लोगों की आत्माओं से, जो मर गए हैं, आपके सेवक, उद्धारकर्ता की आत्मा, शांति से, मुझे एक धन्य जीवन में रखते हुए, यहां तक कि आपके साथ, मानवीय।

तेरे विश्राम में, हे प्रभु: जहां तेरे सभी संत विश्राम करते हैं, वहीं तेरे दास की आत्मा भी विश्राम करती है, क्योंकि केवल तू ही मानवजाति का प्रेमी है।

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा:

आप वह ईश्वर हैं जो नरक में उतरे और बेड़ियों के बंधनों को, अपने आप को और अपने सेवक की आत्मा को आराम दिया।

और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

एक शुद्ध और बेदाग कुंवारी, जिसने बिना बीज के भगवान को जन्म दिया, प्रार्थना करता है कि उसकी आत्मा बच जाए।

प्रभु दया करो (40 बार)

तब पढ़ें कथिस्म के अंत में रखी गई एक प्रार्थना।

रूढ़िवादी चर्च बिशप अथानासियस (सखारोव) के चार्टर के अनुसार मृतकों के स्मरणोत्सव पर

मरे हुओं के लिए साल्टियर पढ़ना

मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ने का रिवाज प्राचीन काल से है। हमारे देश में, दिवंगत जन की समाधि पर स्तोत्र पढ़ा जाता है। कुछ स्थानों पर ऐसे विशेष पाठक होते हैं जिन्हें या तो मृतक के घर लगातार स्तोत्र पढ़ने के लिए आमंत्रित किया जाता है, उदाहरण के लिए, 40 दिनों के लिए, या यहां तक कि एक पूरे वर्ष के लिए, या वे अपने घर में स्तोत्र के अनुरोध पर स्तोत्र पढ़ते हैं। मृतक के परिजन। कई रूढ़िवादी मठों में, तथाकथित "सतर्क" दिन-रात में जीवित और मृतकों के बारे में पढ़ा जाता है। स्तोत्र के इस तरह के पाठ के साथ, सामान्य ट्रोपरिया और प्रत्येक कथिस्म के लिए प्रार्थना के अलावा, प्रत्येक महिमा में एक विशेष प्रार्थना जोड़ी जाती है, जिसके बाद दिवंगत के नामों का स्मरण किया जाता है।

डेविड के दैवीय रूप से प्रेरित स्तोत्र को सामान्य रूप से पढ़ना रूढ़िवादी ईसाइयों का निजी व्यवसाय होना चाहिए। कोई और किताब भगवान की महिमा इस तरह नहीं करती है, एक भजन की तरह ... वह ... और पूरी दुनिया के लिए भगवान से प्रार्थना करती है. चर्च का चार्टर सेवा के दौरान पढ़ने के लिए नियुक्त करता है, कई भजनों के अलावा जो सेवा के मुख्य भागों का हिस्सा हैं, और एक सप्ताह में एक पंक्ति में संपूर्ण स्तोत्र, और सप्ताह में दो बार ग्रेट लेंट में भी। दिवंगत की याद में स्तोत्र को पढ़ना निस्संदेह उन्हें अपने आप में और अपने आप में महान सांत्वना देता है, जैसे कि ईश्वर के वचन को पढ़ना और उनके लिए प्यार और उनके जीवित भाइयों की स्मृति की गवाही देना। यह उन्हें बहुत लाभ भी देता है, क्योंकि यह प्रभु द्वारा उन लोगों के पापों को शुद्ध करने के लिए एक सुखद प्रायश्चित बलिदान के रूप में स्वीकार किया जाता है, जिन्हें स्मरण किया जाता है: किसी भी प्रार्थना की तरह, कोई भी अच्छा काम उसके द्वारा स्वीकार किया जाता है। इसलिए, कई जगहों पर मौजूद रिवाज़ में पादरी, मठ में, या विशेष रूप से इसमें लगे व्यक्तियों से दिवंगत की याद में स्तोत्र पढ़ने के लिए सभी प्रोत्साहन के पात्र हैं, और इस अनुरोध को भिक्षा देने के साथ जोड़ा जाता है। उन लोगों के लिए जिन्हें मनाया जाता है। लेकिन स्वयं स्मारकों द्वारा स्तोत्र का पठन कहीं अधिक उत्कृष्ट है। फिर कई फायदे होते हैं। जिन लोगों को स्मरण किया जाता है, उनके लिए यह और भी अधिक सुकून देने वाला होगा, क्योंकि यह उनके लिए उनके जीवित भाइयों, जो स्वयं व्यक्तिगत रूप से चाहते हैं, के प्रति प्रेम और जोश की अधिक मात्रा की गवाही देता है। कड़ी मेहनतउनकी याद में, और दूसरों के द्वारा काम में खुद को बदलने के लिए नहीं। पढ़ने का पराक्रम न केवल उन लोगों के लिए बलिदान के रूप में होगा जो स्मरण किए जाते हैं, बल्कि उन लोगों के लिए भी बलिदान के रूप में होंगे जो इसे स्वयं लाते हैं, जो पढ़ने में परिश्रम करते हैं। और, अंत में, जो लोग स्वयं स्तोत्र पढ़ते हैं, वे परमेश्वर के वचन से महान सांत्वना और महान उन्नति दोनों प्राप्त करेंगे, जिसे वे खो देते हैं जब वे इस अच्छे कार्य को दूसरों को सौंपते हैं और अक्सर इसके साथ उपस्थित भी नहीं होते हैं। और भिक्षा को स्वतंत्र रूप से दिया जा सकता है, चाहे स्तोत्र के पढ़ने की परवाह किए बिना, और इस बाद के मामले में इसका मूल्य निश्चित रूप से अधिक होगा, क्योंकि यह रिसीवर पर अनिवार्य श्रम लगाने से जुड़ा नहीं होगा, लेकिन होगा उद्धारकर्ता की आज्ञा के अनुसार दिया जाए तरानाऔर इस कारण यहोवा भिक्षा के रूप में ग्रहण करेगा। हमारी धार्मिक पुस्तकों में मृतक के लिए स्तोत्र पढ़ने के आदेश पर कोई विशेष निर्देश नहीं हैं। निम्नलिखित स्तोत्र में, स्तोत्र को बिना किसी जोड़ के कथिस्म और महिमा में एक विभाजन के साथ एक पंक्ति में मुद्रित किया जाता है। यह धार्मिक उपयोग के लिए है। सभी स्तोत्र के बाद प्रत्येक कथिस्म के लिए विशेष ट्रोपरिया और प्रार्थना रखी जाती है। यह अंतरंग पढ़ने के लिए है। विशेष रूप से प्रकाशित भजनों में, प्रत्येक कथिस्म के बाद इन ट्रोपरिया और प्रार्थनाओं को एक साथ रखा जाता है। यदि जीवित और मृत के बारे में या दोनों के बारे में स्तोत्र का पठन, स्तोत्र के सामान्य दैनिक सेल वाचन के साथ जोड़ा जाता है, तो प्रत्येक कथिस्म पर पहली और दूसरी महिमा के अनुसार, जीवित और दिवंगत के लिए प्रार्थना या केवल बाद के लिए जोड़ा जा सकता है, और प्रत्येक कथिस्म के लिए सामान्य ट्रोपरिया और प्रार्थना। यदि स्तोत्र का पाठ केवल स्मरणोत्सव के लिए किया जाता है, विशेष रूप से मृतक की कब्र पर, तो कथिस्म के अनुसार सामान्य सेल नियम के लिए निर्दिष्ट ट्रोपरिया और प्रार्थनाओं को पढ़ने की कोई आवश्यकता नहीं है। सभी मामलों में और प्रत्येक महिमा के बाद और कथिस्म के बाद एक विशेष स्मारक प्रार्थना पढ़ना अधिक उपयुक्त होगा। स्तोत्र पढ़ते समय स्मरणोत्सव के सूत्र के संबंध में, कोई एकरसता नहीं है। विभिन्न स्थानों पर विभिन्न प्रार्थनाओं का उपयोग किया जाता है, कभी-कभी मनमाने ढंग से रचित। प्राचीन रूस की प्रथा ने उस अंतिम संस्कार ट्रोपेरियन के इस मामले में उपयोग को पवित्र किया, जिसके साथ अंतिम संस्कार के सिद्धांतों का सेल रीडिंग समाप्त होना चाहिए: याद रखें, हे प्रभु, आपके दिवंगत सेवक की आत्मा,इसके अलावा, पढ़ने के दौरान, पाँच धनुष माने जाते हैं, और ट्रोपेरियन को तीन बार पढ़ा जाता है। उसी प्राचीन प्रथा के अनुसार, मृतकों के लिए स्तोत्र का पाठ कई लोगों के लिए या मरने वाले के लिए कैनन के पढ़ने से पहले होता है, जिसके बाद स्तोत्र का पाठ शुरू होता है। सभी स्तोत्रों को पढ़ने के बाद, अंतिम संस्कार कैनन को फिर से पढ़ा जाता है, जिसके बाद पहली कथिस्म का पाठ फिर से शुरू होता है। यह क्रम मृतकों के लिए स्तोत्र के पठन के दौरान जारी है।

यह पाठ एक परिचयात्मक अंश है।

स्तोत्र पढ़ने से पहले प्रार्थना अक्सर हमारी आत्मा शांत नहीं होती है, और केवल उस वचन को स्वीकार नहीं कर सकती है जो परमेश्वर हमें उन्नति के लिए प्रदान करता है। इसलिए, हम हमेशा दीक्षा की प्रार्थना पढ़ने की सलाह देते हैं ताकि हम उस स्थिति में आ सकें जिसमें हम उसे सुन सकें

जीवित और मृत प्रथम महिमा के स्मरणोत्सव के साथ स्तोत्र पढ़ना: पिता की महिमा? और पुत्र, और पवित्र आत्मा, और अभी, नहीं, और सदा, और युगानुयुग। अमी?एनएलिउलु?इया, अल्लिलू?इया, अल्लिलू?आइए, महिमा आपको?, भगवान। (तीन बार धनुष के साथ) भगवान, दया करो। (तीन बार) पिता की जय? और पुत्र? खैर, और पवित्र आत्मा? हू, और हम?नहीं और

मृतक पहली और दूसरी महिमा के लिए स्तोत्र पढ़ना: पिता की जय? और पुत्र, और पवित्र आत्मा, और अभी, नहीं, और सदा, और युगानुयुग। अमी?एनएलिउलु?इया, अल्लिलू?इया, अल्लिलू?आइए, महिमा आपको?, भगवान। (तीन बार धनुष के साथ) भगवान, दया करो। (तीन बार) पिता की जय? और बेटा? खैर, और पवित्र आत्मा? हू, और हम?

विभिन्न अवसरों पर स्तोत्र का वाचन कप्पाडोसिया के सेंट आर्सेनियस के अनुसार एथोनाइट एल्डर पैसियोस द्वारा। सेंट आर्सेनी ने विभिन्न अवसरों के लिए उपयुक्त आशीर्वाद के लिए स्तोत्र का इस्तेमाल किया; खासकर उन मामलों में जहां कोई चर्च नहीं था

"भजन में दस तार के साथ मैं तुम्हें गाता हूं" (भज। 143: 9) "दस तार के साथ भजन में मैं आपको गाता हूं" - इस तरह राजा और भविष्यवक्ता डेविड के भजन में कहा गया है। इसका क्या मतलब है? पवित्र शास्त्र के प्रत्येक कथन का ऐतिहासिक अर्थ के अलावा, एक और, आंतरिक, गहरा अर्थ है। तो ये शब्द

स्तोत्र Ps पढ़ते समय विचार। 1. हर चीज में समृद्धि और पवित्र लोगों का आशीर्वाद और दुष्टों की विपत्ति का वर्णन किया गया है। धर्मपरायण व्यक्ति जल की धारा के फलदार वृक्ष के समान होता है, परन्तु दुष्ट पृथ्वी पर से वायु द्वारा उड़ाई गई धूल के समान होते हैं।भज. 2. मसीहा के बारे में भविष्यवाणी। Ps. 4, कला।

Psalter Ps.77 से पढ़ने की निरंतरता। परमेश्वर अपने कार्यों में कितना अद्भुत है! यहाँ वह (v. 13 ff.) समुद्र खोलता है और अपने पुत्रों को सूखी भूमि पर ले जाता है: फर की तरह पानी की कल्पना करें: लहरें उठीं और गिर गईं, और इस बीच दीवार दोनों मंजिलों को पानी (फर की तरह) से मोटी कर देती है। उन्हें एक बादल में निर्देश देता है

479. सांप्रदायिकता में मरने वाले माता-पिता को कैसे याद किया जाए। मृत पापियों की आत्माओं की स्थिति। शुद्धिकरण और परीक्षा के बारे में पापों की प्राप्त अनुमति के बारे में संदेह करने वालों को एक पत्र भगवान की दया आपके साथ हो! मैंने आपके उत्तर को धीमा कर दिया। कृपया मुझे क्षमा करें। पूछें कि मृतकों को कैसे याद किया जाए

भजन पढ़ने के क्या फायदे हैं? हिरोमोंक जॉब (गुमेरोव) भजन पढ़ने के लिए पुजारी से विशेष आशीर्वाद लेना आवश्यक नहीं है। चर्च ने हमें इसके साथ आशीर्वाद दिया है: आत्मा से भर जाओ, अपने आप को भजन और प्रशंसा और आध्यात्मिक भजनों के साथ संपादित करें

दैवीय सेवाओं के लिए स्तोत्र का महत्व स्तोत्र में कई प्रतिबिंब, किसी की आत्मा को अपील, कई निर्देश और सांत्वना के शब्द हैं। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि प्रार्थना में स्तोत्र का इतना व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। पुराने नियम के समय से एक भी ईश्वरीय सेवा की कीमत नहीं है

6. चर्च में कैंडलस्टिक ने मृतक के लिए मैगपाई की याचिका को स्वीकार करने से इनकार कर दिया - बपतिस्मा लिया, लेकिन अविश्वासी और अछूत, यह कहते हुए कि ऐसे व्यक्ति को मैगपाई के लिए प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है और आप केवल उसके बारे में स्तोत्र पढ़ने का आदेश दे सकते हैं। क्या वह सही है? दुर्भाग्य से, हम यहां से निपट रहे हैं

चिन 12 स्तोत्र और स्तोत्र का गायन इन नियमों के आधार पर, 9वीं और बाद की शताब्दियों के स्मारकों में एक विशेष "चीनी 12 स्तोत्र” दिखाई देता है, साथ ही विशेष के अतिरिक्त के माध्यम से सेल उपयोग के लिए स्तोत्र का अनुकूलन प्रायश्चित ट्रोपेरिया और प्रार्थना से लेकर कथिस्मस तक के क्रम।

स्तोत्र के पढ़ने से पहले प्रार्थना यह उचित होगा, जैसा कि होना चाहिए, भजन गाना एक पुजारी के रूप में, वह कहता है: आशीर्वाद? हमारे भगवान, हमेशा? हमारे पवित्र पिता, प्रभु यीशु मसीह की प्रार्थना? हमारे भगवान, याद रखें

सरोवर के स्तोत्र को पढ़ने के लाभों पर, सरोवर के रेवरेंड सेराफिम ने अपने जीवनकाल के दौरान, उनके द्वारा आयोजित दिवेवो समुदाय की बहनों को दिन-रात स्तोत्र पढ़ने की आज्ञा दी। उसने बारह बहनों को चर्च में प्रतिदिन भजन पढ़ने, हर दो घंटे में बदलने और पढ़ने का आदेश दिया

"भगवान मुझे बचा लो!"। हमारी साइट पर आने के लिए धन्यवाद, जानकारी का अध्ययन शुरू करने से पहले, कृपया इंस्टाग्राम पर हमारे रूढ़िवादी समुदाय की सदस्यता लें भगवान, बचाओ और बचाओ - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. समुदाय के 60,000 से अधिक ग्राहक हैं।
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स्तोत्र का संग्रह रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच सबसे लोकप्रिय पुस्तक है। रूस में बच्चों ने प्राइमर से नहीं, बल्कि स्तोत्र से सीखा। लेखक का श्रेय राजा डेविड को दिया जाता है, उन्होंने स्वयं ग्रंथों की रचना की और एक संगीत वाद्ययंत्र के लिए प्रदर्शन किया। मृतक की आत्मा की शांति के लिए एक स्तोत्र पश्चाताप का गीत है।

यह ज्ञात नहीं है कि मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ने का रिवाज कहाँ से आया, लेकिन किंवदंती के अनुसार, भगवान की माँ की कब्र पर, प्रेरितों ने भजन पढ़ा। ऐसा माना जाता है कि इस तरह की प्रार्थना न केवल मृतक, बल्कि शोकग्रस्त रिश्तेदार की भी मदद करती है। तो व्यक्ति अपनों को खोने के गम में शांत हो जाता है और जीवन की हलचल से विचलित हो जाता है। पहले ईसाइयों के पास प्रार्थना पुस्तक नहीं थी, लेकिन उनके पास एक भजन था।

पवित्र ग्रंथों का अर्थ:

आत्मा की स्वर्ग की उड़ान में दुष्ट राक्षसों द्वारा बाधा डाली जाती है जो उस पर अधिकार करना और उस पर शासन करना चाहते हैं, और स्तोत्र आत्मा को उसकी यात्रा में मदद करने का एक प्रभावी साधन है;
भजन आत्मा के उच्चतम मानवीय गुणों की अभिव्यक्ति हैं;
नए नियम से पहले, स्तोत्र वह संग्रह था जिसने एक व्यक्ति को दुष्ट राक्षसों से शुद्ध होने की अनुमति दी थी;
पवित्र ग्रंथ आपको मृतक की आत्मा की रक्षा करने और नुकसान के बारे में एक दुखी व्यक्ति का आध्यात्मिक रूप से समर्थन करने की अनुमति देते हैं।

मृतक के लिए भजन 118 कैसे पढ़ें

भजन संहिता 119 पवित्र ग्रंथों में एक विशेष स्थान रखती है और सबसे लंबी है। पाठ में बाईस भाग और आठ पंक्तियाँ हैं, जो हिब्रू वर्णमाला "अल्फा" "बीटा" और उससे आगे से शुरू होती हैं। स्तोत्र पढ़ने से मृतक को दूसरी दुनिया में रहने में आसानी होती है। प्रत्येक व्यक्ति पृथ्वी पर कई पाप करता है, और सांसारिक जीवन के अंत के बाद, वह अब कुछ भी नहीं बदल सकता है।

पाठ के शब्द आत्मा को स्वर्ग में ले जाते हैं और बहुत आनंद देते हैं। चर्च स्लावोनिक में कथिस्म को पढ़ना मुश्किल है, आप रूसी में पाठ चुन सकते हैं और घर पर किसी भी समय पढ़ सकते हैं।

पाठ को तीन भागों में विभाजित किया गया है जो श्लोक 73 और 131 से पहले आते हैं। इन स्थानों पर, मृतक व्यक्ति के नाम के साथ एक धर्मशास्त्र और एक विशेष प्रार्थना पढ़ी जाती है। यह पाठ सुबह और शाम की सेवाओं में पढ़ा जाता है, इसे दफन और अंतिम संस्कार सेवा में शामिल किया जाता है। विशेष प्रशंसा के साथ, इसे पवित्र शनिवार को पढ़ा जाता है।

मृतक के बारे में स्तोत्र का पाठ 118:

1 धन्य हैं वे जो मार्ग में निर्दोष हैं, जो यहोवा की व्यवस्था पर चलते हैं।
2 क्या ही धन्य हैं वे जो उसकी चितौनियों पर चलते हैं, जो अपके सारे मन से उसको ढूंढ़ते हैं।
3 वे अधर्म नहीं करते, वे उसके मार्ग पर चलते हैं।
4 तू ने अपने उपदेशों को दृढ़ता से मानने की आज्ञा दी है।
5 भला होता कि मेरी चालचलन तेरी विधियोंपर चलने के लिये ठहराया जाता है!
6 तब मैं तेरी सब आज्ञाओं को मानकर लज्जित न होता;
7 मैं नेकी से मन से तेरी स्तुति करूंगा, और तेरे धर्म के नियमोंको जानकर तेरी स्तुति करूंगा।
8 मैं तेरी विधियों को मानूंगा; मुझे बिल्कुल मत छोड़ो।
9 जवान अपना मार्ग कैसे शुद्ध रख सकता है? - अपने आप को अपने वचन के अनुसार रखना।
10 मैं अपके सारे मन से तुझे ढूंढ़ता हूं; मुझे तेरी आज्ञाओं से विचलित न होने दें।
11 मैं ने तेरा वचन अपके मन में छिपा रखा है, कि तेरे विरुद्ध पाप न करूं।
12 हे यहोवा, तू धन्य है! मुझे अपनी विधियां सिखाओ।
13 मैं ने अपके मुंह से तेरे मुंह के सब दण्‍डोंका प्रचार किया।
14 मैं तेरी चितौनियोंके मार्ग से और सब धन के समान आनन्द करता हूं।
15 मैं तेरी आज्ञाओं पर ध्यान करता हूं, और तेरे चालचलन को देखता हूं।
16 मैं तेरी विधियों से शान्ति पाता हूं, मैं तेरा वचन नहीं भूलता।
17 अपके दास पर दया कर, और मैं जीवित रहूंगा और तेरे वचन को मानूंगा।
18 मेरी आंखें खोल, और मैं तेरी व्यवस्था के अद्भुत काम देखूंगा।
19 मैं पृय्वी पर पथिक हूं; अपनी आज्ञाओं को मुझ से न छिपा।
20 मेरा मन तेरे न्याय की अभिलाषा से हर समय ऊब गया है।
21 तू ने अभिमानियों, शापितों को, जो तेरी आज्ञाओं से भटक गए हैं, वश में किया है।
22 मेरी नामधराई और लज्जा को मेरे पास से दूर कर, क्योंकि मैं तेरी चितौनियों पर चलता हूं।
23 हाकिम बैठे हैं और मेरे विरुद्ध साजिश करते हैं, परन्तु तेरा दास तेरी विधियों पर ध्यान करता है।
24 तेरी चितौनियां मेरी शान्ति हैं, [और तेरी विधियां] मेरी युक्ति करने वाली हैं।
25 मेरा प्राण मिट्टी में मिला दिया गया है; अपने वचन के अनुसार मुझे पुनर्जीवित करो।
26 मैं ने अपक्की चाल चली, और तू ने मेरी सुन ली; मुझे अपनी विधियां सिखाओ।
27 मैं तेरे उपदेशों का मार्ग समझूं, और मैं तेरे आश्चर्यकर्मों पर ध्यान करूंगा।
28 मेरा मन शोक से गल जाता है; अपने वचन के अनुसार मुझे दृढ़ कर।
29 असत्य का मार्ग मुझ से दूर कर, और अपनी व्यवस्या मुझे दे।
30 मैं ने सत्य का मार्ग चुन लिया है, मैं ने तेरे नियमोंको अपके साम्हने रखा है।
31 हे यहोवा, मैं तेरी चितौनियोंपर लगा रहता हूं; मुझे शर्मिंदा मत करो।
32 जब तू मेरा मन बड़ा करेगा, तब मैं तेरी आज्ञाओं के अनुसार चलूंगा।
33 हे यहोवा, मुझे अपनी विधियों का मार्ग दिखा, और मैं इसे अन्त तक मानूंगा।
34 मुझे समझ दे, और मैं तेरी व्यवस्था को मानूंगा, और पूरे मन से उसको मानूंगा।
35 अपनी आज्ञाओं के मार्ग में मेरी अगुवाई कर, क्योंकि मैं ने यह चाहा है।
36 मेरे मन को अपनी चितौनियों की ओर लगा दे, न कि लोभ की ओर।
37 मेरी आंखों को फेर दे, कि वे व्यर्थता को न देखें; मुझे अपने रास्ते पर जीवन दो।
38 अपके दास के साम्हने श्रद्धा के लिथे अपके वचन को दृढ़ कर।
39 मेरी नामधराई को दूर कर, जिस से मैं डरता हूं, क्योंकि तेरे निर्णय अच्छे हैं।
40 देख, मैं ने तेरे उपदेशों को चाहा है; अपनी धार्मिकता से मुझे जीवन दो।
41 हे यहोवा, तेरी करूणा मुझ पर आए, तेरा उद्धार तेरे वचन के अनुसार हो,
42 और जो मेरी निन्दा करेगा उसको मैं उत्तर दूंगा, क्योंकि मैं तेरे वचन पर भरोसा रखता हूं।
43 मेरे मुंह से सच्चाई का वचन पूरी तरह न लेना, क्योंकि मैं तेरे नियमों पर भरोसा रखता हूं
44 और मैं तेरी व्‍यवस्‍था को सदा सर्वदा और युगानुयुग मानूंगा;
45 मैं स्वतंत्र रूप से चलूंगा, क्योंकि मैं ने तेरे उपदेशों को ढूंढा है;
46 मैं तेरी चितौनियोंकी चर्चा राजाओं के साम्हने करूंगा, और मैं लज्जित न होऊंगा;
47 मैं तेरी उन आज्ञाओं से प्रसन्न हूं, जिन से मैं प्रीति रखता हूं;
48 मैं तेरी आज्ञाओं की ओर अपना हाथ बढ़ाऊंगा, जिन से मैं प्रीति रखता हूं, और तेरी विधियोंपर ध्यान करूंगा।
49 अपके दास से [अपना] वह वचन स्मरण कर, जिस पर तू ने मुझे भरोसा करने की आज्ञा दी है:
50 मेरे संकट में यह शान्ति है, कि तेरा वचन मुझे जिलाता है।
51 घमण्डियों ने तो मुझे बहुत शाप दिया है, परन्तु मैं तेरी व्यवस्था से नहीं भटका।
52 हे यहोवा, मैं तेरे नियमोंको प्राचीनकाल से स्मरण करता आया हूं, और मुझे शान्ति मिलती आई है।
53 तेरी व्यवस्या को छोड़कर दुष्टों के साम्हने भय मुझे पकड़ लेता है।
54 मेरे भटकने के स्थान पर तेरी विधियां मेरे गीत थे।
55 हे यहोवा, मैं ने रात को तेरा नाम स्मरण किया, और मैं ने तेरी व्यवस्था को माना।
56 वह मेरा हो गया, क्योंकि मैं तेरे उपदेशों को मानता हूं।
57 हे यहोवा, मैं ने अपके वचन को मानने के लिथे अपके भाग से कहा है।
58 मैं ने पूरे मन से तुझ से बिनती की, अपके वचन के अनुसार मुझ पर दया कर।
59 मैं ने अपनी चालचलन पर ध्यान किया, और तेरी चितौनियोंकी ओर अपना पाँव फेर दिया।
60 तेरी आज्ञाओं को मानने में फुर्ती करना और देर न करना।
61 दुष्टों के जालों ने मुझे घेर लिया है, परन्तु मैं तेरी व्यवस्था को नहीं भूला।
62 आधी रात को मैं तेरे धर्ममय न्याय के कारण तेरी स्तुति करने को उठा।
63 मैं उन सबका साझी हूं, जो तेरा भय मानते और तेरे उपदेशोंको मानते हैं।
64 हे यहोवा, तेरी करूणा पृय्वी पर भर गई है; मुझे अपनी विधियां सिखाओ।
65 हे यहोवा, तू ने अपके वचन के अनुसार अपके दास का भला किया है।
66 मुझे अच्छी समझ और ज्ञान की शिक्षा दे, क्योंकि मैं तेरी आज्ञाओं पर विश्वास करता हूं।
67 मैं दु:ख उठाने से पहिले भटक गया; लेकिन अब मैं तुम्हारी बात रखता हूं।
68 हे यहोवा, तू भला और भला है; मुझे अपनी विधियां सिखाओ।
69 घमण्डी घुमाव मेरे विरुद्ध है; परन्तु मैं तेरे उपदेशों को पूरे मन से मानूंगा।
70 उनके मन मोटे हो गए हैं; परन्तु मैं तेरी व्यवस्था से शान्ति पाता हूं।
71 यह मेरे लिए भला है कि मैं ने तेरी विधियों को सीखने के लिथे दुख उठाया।
72 तेरे मुंह की व्‍यवस्‍था मेरे लि‍ए हजारों सोने-चांदी से अच्‍छी है।
73 तेरे हाथों ने मुझे बनाया, और मुझे व्यवस्थित किया है; मुझे समझ दे, और मैं तेरी आज्ञाओं को सीखूंगा।
74 जो तेरा भय मानते हैं, वे मुझे देखेंगे और आनन्दित होंगे कि मुझे तेरे वचन पर भरोसा है।
75 हे यहोवा, मैं जानता हूं, कि तेरे नियम धर्ममय हैं, और तू ने मुझे न्याय का दण्ड दिया है।
76 तेरे दास को जो वचन दिया गया है, उसके अनुसार तेरा अनुग्रह मेरी शान्ति हो।
77 तेरी करूणा मुझ पर आए, और मैं जीवित रहूंगा; क्‍योंकि तेरी व्‍यवस्‍था मेरी शान्ति है।
78 घमण्डी लज्जित हों, क्योंकि वे अकारण मुझ पर अन्धेर करते हैं; मैं आपके उपदेशों का ध्यान करता हूं।
79 जो तुझ से डरते हैं और तेरी चितौनियों को जानते हैं, वे मेरी ओर फिरें।
80 मेरा मन तेरी विधियों में निर्दोष हो, ऐसा न हो कि मैं लज्जित होऊं।
81 मेरा प्राण तेरे उद्धार के लिथे पिघलता है; मुझे आपकी बात पर भरोसा है।
82 मेरी आंखें तेरे वचन से पिघलती हैं; मैं कहता हूँ, तुम मुझे कब दिलासा दोगे?
83 मैं धौंकनी के समान हो गया हूं, परन्तु मैं तेरी विधियों को नहीं भूला हूं।
84 तेरा दास कितने दिन का है? तुम मेरे सतानेवालों का न्याय कब करोगे?
85 वर्ष तो तेरी व्यवस्था के विपरीत मेरे लिथे गड्ढा खोदा है।
86 तेरी सब आज्ञाएं सत्य हैं; वे अन्याय से मुझे सताते हैं: मेरी सहायता कर;
87 मुझे पृय्वी पर लगभग नाश कर डाला, परन्तु मैं ने तेरी आज्ञाओं को नहीं छोड़ा।
88 अपनी करूणा के अनुसार मुझे जीवन दे, और मैं तेरे मुंह की चितौनियोंको मानूंगा।
89 हे यहोवा, तेरा वचन स्वर्ग में सदा स्थिर रहेगा;
90 तेरा सत्य पीढ़ी और पीढ़ी तक। तू ने पृथ्वी को खड़ा किया और वह खड़ी है।
91 तेरी विधियों के अनुसार सब कुछ अब तक स्थिर है, क्योंकि सब कुछ तेरी सेवा करता है।
92 यदि तेरी व्यवस्था मेरी शान्ति न होती, तो मैं संकट में ही नाश हो जाता।
93 मैं तेरी आज्ञाओं को कभी न भूलूंगा, क्योंकि उन्हीं के द्वारा तू मुझे जिलाता है।
94 मैं तेरा हूं, मेरा उद्धार कर; क्योंकि मैं ने तेरे उपदेश मांगे हैं।
95 दुष्ट मेरे नाश होने की बाट जोहते हैं; और मैं आपके रहस्योद्घाटन में तल्लीन करता हूं।
96 मैं ने सारी सिद्धियों की सीमा देखी है, परन्तु तेरी आज्ञा बहुत बड़ी है।
97 मैं तेरी व्यवस्था से कैसी प्रीति रखता हूं! मैं पूरे दिन इसके बारे में सोच रहा हूं।
98 अपनी आज्ञा से तू ने मुझे मेरे शत्रुओं से अधिक बुद्धिमान बनाया है, क्योंकि वह सदा मेरे संग रहती है।
99 मैं अपने सब शिक्षकों से अधिक बुद्धिमान हो गया हूं, क्योंकि मैं तुम्हारे रहस्योद्घाटन पर ध्यान करता हूं।
100 मैं पुरनियों से अधिक जानता हूं, क्योंकि मैं तेरे उपदेशों को मानता हूं।
101 मैं अपके पांवों को सब प्रकार के बुरे मार्ग से बचा रखता हूं, कि तेरे वचन को मानूं;
102 मैं तेरे नियमों से नहीं फिरता, क्योंकि तू मुझे सिखाता है।
103 तेरे वचन मेरे कंठ को कितने मीठे लगे हैं! मेरे मुंह के लिए शहद से बेहतर।
104 मैं तेरे उपदेशोंसे प्रकाशमान हुआ हूं; इसलिए मैं झूठ बोलने के हर तरीके से नफरत करता हूं।
105 तेरा वचन मेरे पांव के लिये दीपक और मेरे मार्ग के लिये उजियाला है।
106 मैं ने तेरे धर्ममय नियमोंको मानने की शपथ खाई, और मैं उसे पूरा करूंगा।
107 हे यहोवा, मुझ पर बहुत अन्धेर छा गया है; अपने वचन के अनुसार मुझे पुनर्जीवित करो।
108 हे यहोवा, मेरे मुंह के स्वैच्छिक बलिदान को स्वीकार करने और मुझे अपने निर्णय सिखाने के लिए प्रसन्न हूं।
109 मेरा प्राण नित्य मेरे हाथ में रहता है, परन्तु मैं तेरी व्यवस्था को नहीं भूलता।
110 दुष्टों ने मेरे लिये जाल लगाया है, परन्तु मैं तेरी आज्ञाओं से विचलित नहीं हुआ।
111 मैं ने तेरी चितौनियोंको सदा के लिथे निज भाग करके ग्रहण किया है, क्‍योंकि वे मेरे मन का आनन्‍द हैं।
112 मैं ने अपके मन को यह ठहराया है, कि तेरी विधियोंपर सर्वदा तक चलता रहूंगा, और अन्त तक बना रहूंगा।
113 मैं मानव आविष्कारों से घृणा करता हूं, परन्तु मैं तेरी व्यवस्था से प्रीति रखता हूं।
114 तू मेरा आवरण और मेरी ढाल है; मुझे आपकी बात पर भरोसा है।
115 हे दुष्टों, मेरे पास से चले जाओ, और मैं अपके परमेश्वर की आज्ञाओं को मानूंगा।
116 अपके वचन के अनुसार मुझे दृढ़ कर, तब मैं जीवित रहूंगा; मेरी आशा में मुझे लज्जित न करना;
117 मेरी सहायता कर, और मैं उद्धार पाऊंगा; और मैं तेरी विधियोंमें नित्य उपस्थित रहूंगा।
118 जितने तेरी विधियों से हटते हैं, उन सभोंको तू गिरा देता है, क्योंकि उनकी चालें झूठी हैं।
119 तू राख की नाईं पृय्वी के सब दुष्टोंको मिटा देता है; इसलिए मैं ने तेरी चितौनियों से प्रीति रखी है।
120 तेरे भय से मेरा शरीर कांपता है, और मैं तेरे नियमों का भय मानता हूं।
121 मैं ने न्याय और धर्म किया; मुझे मेरे सतानेवालों के हाथ न सौंप।
122 अपके दास के भले के लिये बिनती करो, ऐसा न हो कि अभिमानी मुझ पर अन्धेर करें।
123 मेरी आंखें पिघल रही हैं, तेरे उद्धार और तेरे धर्म के वचन की बाट जोह रही हैं।
124 अपके दास से अपनी करूणा के अनुसार काम करना, और अपनी विधियां मुझे सिखा।
125 मैं तेरा दास हूं; मुझे समझ दे, और मैं तेरी चितौनियोंको जानूंगा।
126 यहोवा के कार्य करने का समय आ गया है: तेरी व्यवस्था को नष्ट कर दिया गया है।
127 परन्तु मैं तेरी आज्ञाओं को सोने, और चोखे सोने से भी अधिक प्रीति रखता हूं।
128 तेरे सब उपदेशोंको मैं सब धर्मी ठहराता हूं; मुझे झूठ बोलने के हर तरीके से नफरत है।
129 तेरे रहस्योद्घाटन अद्भुत हैं; इसलिए मेरी आत्मा उन्हें रखती है।
130 आपके शब्दों का रहस्योद्घाटन सरल को प्रबुद्ध करता है।
131 मैं अपना मुंह खोलकर आहें भरता हूं, क्योंकि मैं तेरी आज्ञाओं का प्यासा हूं।
132 मेरी ओर देख और मुझ पर दया कर, जैसा तू अपके नाम से प्रीति रखनेवालोंके साथ करता है।
133 मेरे कदम अपने वचन में स्थिर करो, और कोई अधर्म मुझ पर अधिकार न करने पाए;
134 मुझे मनुष्यों के अन्धेर से छुड़ा, और मैं तेरे उपदेशों को मानूंगा;
135 अपके दास पर अपके मुख का प्रकाश चमका, और अपनी विधियां मुझे सिखा।
136 मेरी आंखों से जल की धाराएं बहती हैं, क्योंकि वे तेरी व्यवस्था पर नहीं चलती।
137 हे यहोवा, तू धर्मी है, और तेरे नियम धर्मी हैं।
138 तेरी चितौनियां, जिनकी तू ने आज्ञा दी है, वे धर्म और सिद्ध सत्य हैं।
139 मेरा जोश मुझे भस्म कर देता है, क्योंकि मेरे शत्रु तेरी बातें भूल गए हैं।
140 तेरा वचन बहुत पवित्र है, और तेरा दास उस से प्रीति रखता है।
141 मैं छोटा और तुच्छ हूं, परन्तु मैं तेरी आज्ञाओं को नहीं भूलता।
142 तेरा धर्म शाश्वत धर्म है, और तेरी व्यवस्था सत्य है।
143 दु:ख और दु:ख मुझ पर छा गए; तेरी आज्ञाएँ मेरी शान्ति हैं।
144 तेरी चितौनियों की सच्चाई अनन्त है: मुझे समझ दे, और मैं जीवित रहूंगा।
145 मैं अपके सारे मन से दोहाई देता हूं, हे यहोवा, मेरी सुन, मैं तेरी विधियोंको मानूंगा।
146 मैं तुझ से बिनती करता हूं, मुझे बचा ले, और मैं तेरी चितौनियोंको मानूंगा।
147 भोर की आशा करना और रोना; मुझे आपकी बात पर भरोसा है।
148 मेरी आंखें भोर के पहर की ओर लगी रहती हैं, कि मैं तेरे वचन को समझूं।
150 दुष्टता की साज़िश करनेवाले निकट आए; वे तुम्हारे कानून से दूर हैं।
151 हे यहोवा, तू निकट है, और तेरी सब आज्ञाएं सत्य हैं।
152 मैं ने तेरी चितौनियोंके विषय में बहुत पहले ही जान लिया, कि तू ने उन्हें सदा के लिथे स्थिर किया है।
153 मेरे संकट को देख और मुझे छुड़ा ले, क्योंकि मैं तेरी व्यवस्या को नहीं भूलता।
154 मेरे मुकद्दमे में दखल दे और मेरी हिफाज़त कर; अपने वचन के अनुसार मुझे पुनर्जीवित करो।
155 दुष्टों से उद्धार दूर रहता है, क्योंकि वे तेरी विधियों की खोज में नहीं रहते।
156, हे यहोवा, तेरी करुणा बहुत है; अपने निर्णय के अनुसार मुझे पुनर्जीवित करो।
157 मेरे बहुत सताने वाले और शत्रु हैं, परन्तु मैं तेरे रहस्योद्घाटन से नहीं हटता।
158 मैं धर्मत्यागी को देखता हूं, और विलाप करता हूं, क्योंकि वे तेरे वचन को नहीं मानते।
159 देख, मैं तेरे उपदेशोंसे कैसी प्रीति रखता हूं; हे प्रभु, तेरी दया के अनुसार, मुझे जिला दे।
160 तेरे वचन की नींव सच्ची है, और तेरे धर्म का हर एक निर्णय अनन्त है।
161 हाकिम निर्दोष रूप से मुझे सताते हैं, परन्तु मेरा मन तेरे वचन से डरता है।
162 मैं तेरे वचन से ऐसा आनन्द करता हूं, मानो मुझे बड़ा लाभ हुआ है।
163 मैं झूठ से बैर रखता हूं, और उन से घृणा करता हूं; मुझे आपके कानून से प्यार है।
164 मैं दिन में सात बार तेरी धार्मिकता के न्याय के लिए तेरी महिमा करता हूँ।
165 जो तेरी व्यवस्था से प्रीति रखते हैं, उन्हें बड़ी शान्ति मिलती है, और उनके लिथे कोई ठोकर नहीं।
166 हे यहोवा, मैं तेरे उद्धार पर भरोसा रखता हूं, और तेरी आज्ञाओं पर चलता हूं।
167 मेरा प्राण तेरी चितौनियों पर चलता है, और मैं उन से प्रीति रखता हूं।
168 मैं तेरे उपदेशों और चितौनियोंको मानता हूं, क्योंकि मेरी सब चालचलन तेरे साम्हने बनी रहती है।
169 हे यहोवा, मेरी पुकार तेरे साम्हने निकट आए; अपने वचन के अनुसार मुझे समझ दे।
170 मेरी बिनती तेरे साम्हने आए; अपने वचन के अनुसार मुझे छुड़ा।
171 जब तू मुझे अपनी विधियां सिखाएगा, तब मेरा मुंह स्तुति करेगा।
172 मेरी जीभ तेरे वचन का प्रचार करेगी, क्योंकि तेरी सब आज्ञाएं धर्ममय हैं।
173 तेरा हाथ मेरी सहायता करे, क्योंकि मैं ने तेरे उपदेशों को चुना है।
174 हे यहोवा, मैं तेरे उद्धार की लालसा करता हूं, और तेरी व्यवस्था मेरी शान्ति है।
175 मेरा प्राण जीवित रहे, और तेरी स्तुति करे, और तेरे निर्णय मेरी सहायता करें।
176 मैं खोई हुई भेड़ की नाईं भटक गया हूं; अपके दास को ढूंढ़ो, क्योंकि मैं तेरी आज्ञाओं को नहीं भूला।

मृतक के लिए कौन से भजन पढ़े जाते हैं

एक वर्ष तक के रूढ़िवादी विश्वास में एक मृत व्यक्ति को नव-नियुक्त कहा जाता है। नव मृतक को मनाने के लिए कई परंपराओं की पहचान की गई है:

हर दिन एक विशेष प्रार्थना के साथ भजन पढ़ना;
सोरोकॉउस्ट, चर्च में पढ़ा;
अंतिम संस्कार सेवाएं 3, 9, 40 दिन;
सामान्य स्मरण के दिनों में मृतक की कब्र पर लिथियम;
स्मारक रात्रिभोज और दान।

रूढ़िवादी चर्च आत्मा के मार्ग को तीन अवधियों में विभाजित करता है:

तीन दिन आत्मा शरीर के बगल में रहती है;
तीसरे से नौवें दिन तक, स्वर्गदूतों ने उसे स्वर्ग पर उठा लिया, और उसे परादीस का जीवन देखने दिया;
नौवें से चालीसवें दिन तक, आत्मा पृथ्वी पर किए गए और अपश्चातापी पापों के लिए परीक्षाओं का अनुभव करती है;
चालीसवें दिन, यह तय किया जाता है कि अंतिम न्याय के समय तक आत्मा कहाँ होगी।

दफनाने के तीसरे दिन, समारोह के बाद, एक स्मारक भोजन की व्यवस्था की जाती है। नौवें दिन, चर्च में एक स्मारक सेवा का आदेश दिया जाता है। चालीसवें दिन तक, स्तोत्र का पाठ किया जाता है, फिर उसका पढ़ना बंद हो जाता है।

जब मृतक का शरीर घर में होता है, तो रिश्तेदार बारी-बारी से स्तोत्र पढ़ते हैं या किसी अनुभवी पाठक को आमंत्रित करते हैं। आप बैठकर पढ़ सकते हैं, लेकिन "महिमा" और "हालेलुजाह" शब्दों पर उठें। स्तोत्र में बीस भाग होते हैं, प्रत्येक के बाद तीन धनुष बनाए जाते हैं और एक छोटी प्रार्थना की जाती है।

पढ़ने के लिए मृतक के सिर पर एक स्टैंड और एक मोमबत्ती रखी जाती है। दफन के दिन, रिश्तेदार घर पर 40 दिनों तक मृतक के लिए भजन पढ़ने पर सहमत होते हैं।

अंतिम संस्कार दुखोबोर स्तोत्र

डौखोबर्स ईसाई धर्म की दिशा के प्रतिनिधि हैं जो अठारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस में विकसित हुए थे। डौखोबर्स का विचार यह है कि भगवान किसी भी व्यक्ति में मौजूद हैं। वे संस्कारों और संस्कारों, पवित्र मंत्रियों और धर्मोपदेशों का स्वागत नहीं करते हैं और उन्होंने पूजा के अपने प्रकार के पूजा अनुष्ठान बनाए हैं, जो अतीत में रूढ़िवादी कैलेंडर के अनुसार होता था और हर हफ्ते प्रार्थना का मुख्य नियम था। संक्षिप्त रूप में, दफन स्थान पर मृतक के साथ बिदाई करते समय अनुष्ठान को दफनाने में शामिल किया जा सकता है।

रोस्तोव क्षेत्र में जाने से पहले, दुखोबोर जॉर्जिया के जावखेती में रहते थे, जहाँ पूजा की रस्म एक प्रार्थना घर में की जाती थी, जिसके बाद उन्हें आवासीय भवनों में किया जाने लगा।

स्तोत्र डौखोबोर रीति-रिवाजों की एक विशेष शैली है। डौखोबर्स इस तरह के स्रोतों से संबंधित भजन ग्रंथों का उल्लेख करते हैं जैसे कि साल्टर, पवित्र प्रेरितों के अधिनियम, प्रेरित पॉल के पत्र, और जॉन थियोलॉजिस्ट का रहस्योद्घाटन।

डौखोबर्स ने एक गायन दिशा बनाई है जिसमें तीन भागों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। ये भजन, कविताएँ और गीत हैं। लोकगीत संस्कृतियों की शैलियों के संयोजन में गीत गायन की विशिष्टता निहित है। कुछ ग्रंथ केवल पढ़े जाते हैं, अन्य बंद मुंह से गाए जाते हैं और शब्दों का लंबे समय तक जप करते हैं। प्रत्येक पाठ एक गायन के साथ शुरू होता है, और ऐसा गायन कोसैक के समान होता है।

भगवान आपका भला करे!

इस वीडियो में आप भजन 118 का पाठ सुनेंगे:

कुरिन्थ शहर के मसीही लिखते हैं: “जो कुछ परमेश्वर ने अपने प्रेम रखनेवालों के लिये तैयार किया है, वह मनुष्य के मन में नहीं उतरा।” इसका मतलब यह है कि एक व्यक्ति के पास इतनी कल्पना नहीं होगी कि वह यह कल्पना कर सके कि दूसरी दुनिया कैसी दिखती है, जहां वह भगवान के सामने आमने सामने होगा। लेकिन जब कोई रिश्तेदार या दोस्त मर जाता है, तो वह जानना चाहता है कि उसके साथ क्या होता है जो उसके होने की सीमा से परे है। कब और कैसे ईश्वर से प्रार्थना करें कि दिवंगत के लिए आपके दुःख को कम करें और उनकी आत्मा को अनंत काल तक पहुँचाएँ? नए मृतक के लिए चर्च और घर की प्रार्थना, जब ध्यान से पढ़ें, ईसाई सांत्वना और निर्देश दें।

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सहपाठियों

नवनियुक्त (अर्थात जो अभी-अभी भगवान के सामने प्रकट हुए हैं) कहलाते हैं मृत्यु के क्षण से एक वर्ष तक मृतक. कई शताब्दियों में, नए मृतक को मनाने के लिए रूढ़िवादी चर्च में कई रीति-रिवाज स्थापित किए गए हैं:

एक विशेष प्रार्थना के साथ भजन का दैनिक पाठ;
मैगपाई, मंदिर में प्रदर्शन किया;
तीसरे, 9वें और 40वें दिन स्मारक सेवाएं;
मृतकों के सामान्य स्मरणोत्सव के दिनों में कब्र पर लिथियम;
दान, स्मारक भोजन।

पवित्र ईसाई एक वर्ष के बाद भी उपरोक्त करने का प्रयास करते हैं। इस प्रकार, मृतक के भाग्य का नाश होता है और पड़ोसियों के प्रति प्रेम के बारे में प्रभु की आज्ञा पूरी होती है।

नव मृतक के लिए स्तोत्र पढ़ना

जब मृतक का शरीर अभी भी घर में है और पुजारी के अंतिम संस्कार के लिए आने की उम्मीद है, तो रिश्तेदार रात में, सहित, बारी-बारी से लेते हैं, मृतक पर स्तोत्र पढ़ें. उचित कौशल के अभाव में, वे एक चर्च के पाठक या एक पवित्र व्यक्ति को आमंत्रित करते हैं, जिसके पास इसका अनुभव है।

पढ़ने के लिए, वे एक व्याख्यान (पुस्तक स्टैंड) या एक छोटी मेज स्थापित करते हैं, इसे मृतक के सिर में रखकर एक मोमबत्ती जलाते हैं। मोमबत्ती के साथ टेबल लैंप का उपयोग करना मना नहीं है। लंबे समय तक पढ़ने और अत्यधिक थकान के साथ, पाठक केवल "महिमा: और अब:" शब्दों पर धनुष के लिए उठकर और प्रत्येक कथिस्म के बाद की जाने वाली प्रार्थना पर बैठकर प्रार्थना जारी रख सकता है।

स्तोत्र के प्रदर्शन के दौरान दोस्त और रिश्तेदार चुपचाप प्रवेश कर सकते हैं और बाहर निकल सकते हैं, मृतक रिश्तेदार के लिए उनकी ताकत के अनुसार प्रार्थना कर सकते हैं। अतिथि पाठक, यदि संभव हो तो, पूरी रात पढ़ सकते हैं या अपने आप को एक बार भजन संहिता की पुस्तक पढ़ने तक सीमित रखें. उन्होंने जो काम किया है, उसके लिए उन्हें एक मौद्रिक दान, स्मारक भोजन का हिस्सा दिया जाता है, और वे मृतक के लिए प्रार्थना करते हैं।

नव मृतक की समाधि पर स्तोत्र की ध्वनि प्रियजनों के दुःख को शांत करती है और ईश्वर की दया में आशा को प्रेरित करती है, जिसके साथ मृतक की आत्मा बहुत जल्द मिलेगी।

दफन के दिन, मृतक के विश्वास करने वाले रिश्तेदार और दोस्त आपस में सहमत होते हैं कि चालीसवें दिन तक भजन पढ़ना जारी रखें। प्रत्येक व्यक्ति प्रतिदिन एक कथिस्म का पाठ करने का संकल्प लेता है।

स्तोत्र में 20 कथिस्मास होते हैं, जिनमें से प्रत्येक को तीन भागों में विभाजित किया गया है। प्रत्येक भाग के बाद, तीन धनुष बनाए जाते हैं और एक छोटी प्रार्थना पढ़ी जाती है:

"भगवान आराम करो, भगवान, आपके सेवक (नाम) की आत्मा, उसे स्वैच्छिक और अनैच्छिक पापों को क्षमा करें, और उसे स्वर्ग का राज्य प्रदान करें".

कथिस्म के अंत में, उन्होंने "मृतक के लिए स्तोत्र पढ़ने पर" अध्याय में, भजन के अंत में स्थित 40 दिनों तक मृतक के लिए प्रार्थना पढ़ी। यदि पुस्तक में ऐसा कोई अध्याय नहीं है, तो अलग से मुद्रित पाठ का उपयोग किया जाता है।

होशपूर्वक पढ़ने के लिए, समझना चाहिए कुछ शब्दों और भावों का अर्थजो पाठ बनाते हैं।

"अनन्त जीवन की आशा में"- अनंत जीवन की उम्मीद;
"पापों को क्षमा करें और अधर्म का उपभोग करें"- ये शब्द भगवान को संदर्भित करते हैं, जो पापों को क्षमा करते हैं और मनुष्य द्वारा बनाए गए गलत कार्यों को नष्ट करते हैं;
"स्वैच्छिक और अनैच्छिक पाप"- जानबूझकर और अनजाने में किए गए पाप;
"अनन्त अच्छाई का मिलन"- शाश्वत आशीर्वाद का एक हिस्सा प्राप्त करें;
- कही गई हर बात सच है।

मंदिर में मैगपाई ऑर्डर

नव मृतक के लिए प्रार्थना का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है चर्च सेवा. मृतक के रिश्तेदार उन मंदिरों का चयन करते हैं जहां प्रतिदिन पूजा होती है और आराम के लिए मैगपाई का ऑर्डर देते हैं। मृत्यु के दिन ऐसा करना वांछनीय है, लेकिन दफन के दिन प्रार्थना करने की अनुमति है। चालीस दिनों के लिए, लिटुरजी की सेवा से पहले, मृतक के लिए उसके नाम के उल्लेख के साथ प्रोस्फोरा का एक टुकड़ा निकाला जाएगा।

3, 9वें और 40वें दिन प्रार्थना

मृत्यु के बाद के विशेष दिनों में स्मरणोत्सव बुतपरस्ती में भी मौजूद था। लोक रीति-रिवाजों को पवित्र करने की कामना करते हुए, चर्च ने पुरातनता द्वारा स्थापित समय सीमा के भीतर मृतक की आत्मा के लिए प्रार्थना करने का फैसला किया। मानव मन के लिए यह जानना असंभव है कि ऐसी दुनिया में क्या हो रहा है जहां समय नहीं है। मृतक के बाद के जीवन की कल्पना करना आसान बनाने के लिए, चर्च इसे अवधियों में विभाजित करता है:

तीसरा दिन, दफन

मृत्यु के तीसरे दिन, अंतिम संस्कार (अंतिम संस्कार सेवा) किया जाता है।- एक पुजारी की भागीदारी और प्रियजनों की अनिवार्य प्रार्थना के साथ एक रूढ़िवादी समारोह। मृतक के ताबूत पर अंतिम संस्कार होता है। दुखद मौत की स्थिति में, जब शव नहीं मिल पाता है, तो मंदिर में एक अनुपस्थित अंतिम संस्कार किया जाता है।

दफनाने का संस्कार बहुत लंबा होता है और प्राचीन काल में लगभग दो घंटे तक चलता था। आज इसे घटाकर 20 मिनट कर दिया गया है। यह मृतक के भाग्य को प्रभावित नहीं करेगा यदि रिश्तेदार उसकी आत्मा के लिए प्रार्थना करते हैं।

समारोह के बाद, एक स्मारक भोजन की व्यवस्था की जाती है, जिसमें पुराने दिनों में गरीबों और गरीबों को मृतक के लिए प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित किया जाता था।

नौवें दिन, परीक्षा की शुरुआत या "बीस निर्णय"

इस महत्वपूर्ण दिन पर, मंदिर में अपनों का जमावड़ा होता है, एक स्मारक सेवा की सेवा करने के लिए. मृतक की आत्मा, स्वर्गलोक के चिंतन का आनंद उठाकर, किए गए सभी असत्यों का उत्तर देने की तैयारी कर रही है। बीस प्रकार के पापों से संबंधित छोटे से छोटे अपराधों की याद ताजा करते हुए, राक्षस उसके पास जाते हैं। एन्जिल्स उन्हें उत्तर देते हैं, मृतक के अच्छे कामों या उसके द्वारा लाए गए चर्च के पश्चाताप की ओर इशारा करते हुए। यह आत्मा के लिए कठिन है, जिसका उत्तर देवदूत नहीं दे सकते। फिर 9वें दिन और उसके बाद के सभी समय, 40वें दिन तक की गई प्रियजनों की प्रार्थनाओं को तराजू पर रखा जाता है।

40 वां दिन, आत्मा के स्थान का निर्धारण

40वें दिन, स्मारक भोजन फिर से इकट्ठा किया जाता है, मंदिर में एक स्मारक सेवा का आदेश दिया जाता है। आप पूर्ण मैगपाई का विस्तार कर सकते हैं या मठ में "अविनाशी स्तोत्र" पढ़ने का आदेश दे सकते हैं। मृतक के रिश्तेदार प्रार्थना करते हैं कि भगवान आत्मा पर दया करें और इसे स्वर्गीय आनंद में अंतिम निर्णय की प्रतीक्षा करने के लिए निर्धारित करें।

मृतक की ओर से भिक्षा करते हुए अधिक से अधिक लोगों को प्रार्थना के लिए बुलाना बेहतर है। आम तौर पर वे गरीबों को भोजन, पैसा या कपड़े बांटते हैं, कहते हैं: "भगवान के दास (नाम) के विश्राम को याद रखें।" जो भिक्षा लेता है वह बपतिस्मा लेता है और प्रार्थना के साथ उत्तर देता है: "हे प्रभु, अपने राज्य में अपने दास को स्मरण रखना।"

40 दिनों के बाद, मृतक के लिए स्तोत्र का पाठ बंद हो जाता है, लेकिन घर पर कथिस्म पढ़ने या मंदिर में उन्हें सुनते समय उनका नाम लगातार याद किया जाता है। "महिमा" पर मानसिक रूप से कहें "याद रखें, भगवान, तेरा सेवक।"

कुछ मामलों में, पुजारी के साथ समझौते से, चर्च में अंतिम संस्कार सेवा की जा सकती है।

शनिवार

मृत्यु के दिन से एक वर्ष बीत जाने से पहले, मृतक को नव मृतक कहा जाता है। ऐसा केवल 40वें दिन तक करने का भी रिवाज है। दोनों परंपराएं स्वीकार्य हैं।

चर्च में हर शनिवार को मृतकों के लिए लिटिया मनाया जाता है।, जिसके लिए आपको एक नोट और एक मोमबत्ती लगानी चाहिए। चर्च-व्यापी स्मरणोत्सव के दिनों में - माता-पिता का शनिवार - वे मंदिर के सेवकों के लिए भोजन लाते हैं ताकि वे प्रार्थना में शामिल हों। प्रसाद के साथ पैकेज में मृतक के नाम के साथ एक नोट डालना अच्छा है, "मृतकों के लिए" चिह्नित करना सुनिश्चित करें।

मृत्यु की तारीख से वर्ष पूरा होने पर, कब्र के ऊपर एक राजधानी स्मारक (क्रॉस) खड़ा किया जाता है और एक स्मारक सेवा की जाती है। उसके बाद, मृतक को "हमेशा-याद" (जो हमेशा के लिए याद किया जाता है) कहा जाता है।

नव मृतक के लिए घर की प्रार्थना

अंतिम संस्कार सेवा और स्मारक सेवाओं में मंदिर में बजने वाले लगभग सभी ग्रंथों का उपयोग मृतक के लिए घर की प्रार्थना में किया जा सकता है। आप उन्हें प्रार्थना पुस्तक या संक्षिप्त सूची में पा सकते हैं।. आमतौर पर, नए मृतक का स्मरणोत्सव सुबह के नियम के अनुसार किया जाता है, जहां एक अलग पाठ इसके लिए समर्पित होता है।

नव मृतक के लिए प्रार्थना अलगाव की कड़वाहट को शांत करती है, आपको उसके साथ आध्यात्मिक रूप से जुड़ने, उसकी स्थिति में मदद करने की अनुमति देती है। लंबी प्रार्थना के लिए, "कैनन फॉर द वन हू डेड" है, जहां सुविधा के लिए, एकवचन में स्मरणोत्सव किया जाता है। आप इसी नाम से कैनन में शामिल हो सकते हैं। ये ग्रंथ धार्मिक पुस्तकों में पाए जाते हैं, इसलिए घर पर पढ़ने के लिए मंदिर में एक अलग संस्करण खरीदना या इसे इंटरनेट से प्रिंट करना अधिक सुविधाजनक है। चालीसवें दिन कैनन और अकथिस्ट को पढ़ने की परंपरा है।

कब्र पर जाकर, आम आदमी खुद ट्रोपरिया गा सकता है "धर्मी लोगों की आत्माओं के साथ जो मर गए हैं", "संतों को आराम करो", "अनन्त स्मृति"।

अधिकांश के लिए, धन्य वर्जिन मैरी की धारणा की कहानी को एक उदाहरण माना जाता है। चर्च की परंपरा के अनुसार, प्रेरितों ने वर्जिन मैरी की कब्र पर तीन दिनों तक प्रार्थना की और भजन गाए।

आइकन "धन्य वर्जिन की धारणा"। रूसी साम्राज्य, XIX - XX सदियों। तीन दिनों के लिए भगवान की माँ की कब्र पर स्तोत्र ने मृतकों के लिए स्तोत्र करने की परंपरा को जन्म दिया।

मृतकों के लिए स्तोत्र का प्रदर्शन नए मृतक के लिए एक व्यक्ति के महान प्रेम की गवाही देता है और उसे बहुत सांत्वना देता है। प्रार्थना में मृतकों को याद करते हुए, हम उनके पापों की क्षमा के लिए अनुरोध के साथ प्रभु की ओर मुड़ते हैं, ताकि जब वे परमेश्वर के न्याय के सामने खड़े हों, तो उन्हें न्याय मिले।

नव मृतक की शांति के लिए प्रार्थना उन लोगों की मन की शांति में योगदान करती है जिन्होंने अपने प्रियजनों को खो दिया है, जीवन की हलचल से बचने में मदद करता है। प्रार्थना रिश्तेदारों (जीवित और मृतक) के बीच सबसे मजबूत और निकटतम संबंध है। जब आप किसी प्रियजन के लिए भगवान से पूछते हैं, तो प्रार्थना करने वाले और प्रार्थना करने वाले दोनों के लिए यह आसान हो जाता है।

मृतक के लिए स्तोत्र का वाचन, बशर्ते कि कई पाठक हों, यदि संभव हो तो दिन-रात लगातार खड़े रहें। रिश्तेदारों और दोस्तों को भी कम से कम कभी-कभी प्रार्थना में शामिल होने के लिए दृढ़ता से प्रोत्साहित किया जाता है। आखिरकार, मृतक के बारे में एक प्रार्थना पाठ वह सहायता है जो एक जीवित व्यक्ति मृतक को प्रदान कर सकता है।

ऐसा होता है कि मृतक के शरीर के ठीक ऊपर स्तोत्र पढ़ना किसी कारण से मुश्किल है (यदि शव मुर्दाघर में है)। इस मामले में, रिश्तेदार और दोस्त कथिस्म और दिन का समय साझा कर सकते हैं, और घर पर अलग-अलग भजन पढ़ सकते हैं।

जो पढ़ा जा रहा है उसके अर्थ में तल्लीन करते हुए, भजनों का उच्चारण धीरे-धीरे किया जाना चाहिए।

प्रार्थना विशेष शक्ति प्राप्त करती है यदि यह ईमानदार है और दिल से आती है।

मठ में मृतक के लिए स्तोत्र पढ़ने का आदेश देने की भी प्रथा थी। इसी समय, नए मृतक की आत्मा के लिए हिमायत के संकेत के रूप में, पूछने वालों को भिक्षा देने की प्रथा है।

चालीस दिनों तक, दफनाने से पहले और बाद में मृतक के शरीर पर स्तोत्र पढ़ा जाता है

रूढ़िवादी चर्च में, मृतक के शरीर पर उसके दफनाने से पहले और चालीस दिनों तक दफनाने के बाद स्तोत्र पढ़ने की प्रथा स्थापित की गई है। भजन पढ़ना नव मृतक की आत्मा के लिए प्रार्थना है और दुखी रिश्तेदारों और दोस्तों के दिलों को शांत करता है।

मंदिर में विश्राम के लिए अविनाशी स्तोत्र (एक विशेष प्रकार की प्रार्थना जो चौबीसों घंटे पढ़ी जाती है)

अपोस्टोलिक फरमान कहता है कि तीसरे दिन, नौवें और चालीसवें दिन भजनों को पढ़ें और मृतकों के लिए प्रार्थना करें। हालाँकि, पठन मुख्य रूप से तीन या चालीस दिनों के भीतर किया जाता है।

चर्च के पाठक और आम आदमी दोनों के लिए मृतक के लिए स्तोत्र पढ़ने की अनुमति है। ऐसा करने के लिए, एक पवित्र ईसाई के पास भजन पढ़ने का कौशल होना चाहिए। यह अच्छा है जब मृतक के किसी रिश्तेदार या करीबी व्यक्ति के पास ऐसा कौशल है, जो मृतक को जानने वाले लोगों द्वारा भगवान से प्रार्थना करने के लिए महान शक्ति है।

कथिस्मों को एक के बाद एक क्रम से पढ़ा जाता है। हालांकि, लगातार पढ़ने के लिए कई लोगों की जरूरत होती है। यदि अनुक्रम स्थापित करना संभव था, तो अंतिम संस्कार सेवा तक हर समय स्तोत्र पढ़ा जाता है। यदि नहीं, तो जहाँ तक संभव हो पढ़ना जारी रखें। लेकिन मृतक के लिए 40 दिनों तक भजन करने की सलाह दी जाती है, दिन में कम से कम एक कथिस्म पढ़ना।

कथिस्म वे खंड हैं जिनमें स्तोत्र विभाजित है। कुल मिलाकर, पवित्र पुस्तक में लगभग समान लंबाई के 20 कथिस्म हैं, जिनमें से प्रत्येक में अलग-अलग संख्या में स्तोत्र हैं।

मृतक के लिए स्तोत्र पढ़ने का क्रम (नव मृतक के लिए)

नव मृतक के लिए स्तोत्र पढ़ने की परंपरा सदियों पुरानी परंपरा है। समय के साथ, पवित्र पुस्तक को पढ़ने का एक निश्चित क्रम स्थापित किया गया।

मृत्यु के समय या उसके तुरंत बाद, प्रार्थना के अंत में स्तोत्र का पाठ "शरीर से आत्मा के पलायन के बाद" से शुरू होना चाहिए। इस प्रार्थना अपील से मरने वाले की मानसिक पीड़ा को कम करना चाहिए। इसे पढ़ने के बाद परिजन मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ना शुरू करते हैं।

कैनन के बाद पहली कथिस्म से पहले "यह खाने योग्य है", मृतक के लिए 40 दिनों तक कैनन का उच्चारण करना आवश्यक है। यदि नव मृतक की कब्र पर स्तोत्र का पाठ किया जाता है, तो पहले पादरी "आत्मा और शरीर के परिणाम के बाद" का उच्चारण करता है। फिर वे स्तोत्र पढ़ना शुरू करते हैं।

"आओ, हम अपने ज़ार भगवान को नमन करें ..." प्रत्येक "महिमा" के लिए कथिस्म को पढ़ते समय कहा जाता है: "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। आमीन हलेलुजाह, हलेलुजाह, हलेलुजाह, परमेश्वर की जय! हलेलुजाह, हलेलुजाह, हलेलुजाह, परमेश्वर की जय! हे प्रभु, अपने दिवंगत सेवकों की आत्माओं को आराम दो:… ”(मृत रूढ़िवादी ईसाइयों के नाम जनन मामले में सूचीबद्ध हैं)।

फिर कथिस्म का अगला भाग पढ़ने से पहले हम कहते हैं:

"भगवान दया करो, भगवान दया करो, भगवान दया करो! पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा की महिमा! और अब, और हमेशा के लिए, और हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन!"

निम्नलिखित पढ़ता है "40 दिनों तक मरने वाले के लिए प्रार्थना":

"याद रखें, भगवान हमारे भगवान, अपने शाश्वत सेवक, हमारे भाई (नाम) के विश्वास और आशा में, और अच्छे और मानवीय के रूप में, पापों को क्षमा करें, और अधर्म का उपभोग करें, कमजोर करें, छोड़ दें और अपने सभी स्वैच्छिक पापों को क्षमा करें और अनैच्छिक, उसे अनन्त पीड़ा और गेहन्ना की आग प्रदान करें, और उसे अपनी शाश्वत अच्छी चीजों का आनंद और आनंद प्रदान करें, जो आपसे प्यार करने वालों के लिए तैयार हैं: भले ही आप पाप करें, लेकिन आप से दूर न हों, और निस्संदेह पिता में और पुत्र और पवित्र आत्मा, ट्रिनिटी में आपका भगवान महिमा, विश्वास, और ट्रिनिटी में एक और एकता में ट्रिनिटी, रूढ़िवादी यहां तक कि स्वीकारोक्ति की अंतिम सांस तक ... "

"40 दिनों तक मरने वाले के लिए प्रार्थना" पढ़ने के बाद, भजन पढ़े जाते हैं। स्तोत्र के पढ़ने के अंत में, पाठक उस व्यक्ति के लिए कैनन का उच्चारण करता है जो मर गया (मृतक के बारे में) अगला, पढ़ना फिर से पहली कथिस्म से शुरू होता है। और फिर इसे पवित्र पुस्तक के पूरे पढ़ने के दौरान उसी क्रम में दोहराया जाता है।

जब पूरी पवित्र पुस्तक पढ़ी जाती है, तो मृतक के लिए स्तोत्र के बाद विशेष प्रार्थना की जाती है। प्रार्थना पुस्तक में उन्हें "स्तोत्र या कई कथिस्मों को पढ़ने के बाद" कहा जाता है।

कब्र पर मृतक के लिए स्तोत्र पढ़ने के अन्य नियम भी हैं। 1973 में मॉस्को पैट्रिआर्कट द्वारा प्रकाशित साल्टर में, यह अनुशंसा की जाती है कि पहली और दूसरी "महिमा" के बाद "हर मृतक ईसाई के लिए प्रार्थना" कहें:

कथिस्मों को पढ़ने के बाद, "ट्रोपेरिया शांत हैं" पढ़े जाते हैं:

"धर्मी लोगों की आत्माओं से, जो मर गए हैं, आपके सेवक की आत्मा, उद्धारकर्ता, मुझे एक धन्य जीवन में रखते हुए, यहां तक कि आपके साथ, मानवीय, आराम दें।

आगे नमाज़ पढ़ी जाती है, जो कथिस्म पढ़ने के बाद रखी जाती है।

पास्काल सप्ताह के दौरान, मंदिरों में स्तोत्र का पठन बंद हो जाता है, लेकिन, फिर भी, पादरी की संदर्भ पुस्तक कहती है: "ब्राइट वीक के दिनों में आप मृतकों पर स्तोत्र के पठन को स्थगित नहीं कर सकते।" कथिस्म और महिमा के अंत में ईस्टर भजन जोड़ने के लिए पर्याप्त है।

स्तोत्र के उत्सव में, लिटुरजी के विपरीत, इसे बिना बपतिस्मा वाले मृतकों को मनाने की भी अनुमति है (इस पर विश्वासपात्र के साथ बातचीत की जाती है)।

अंत में, यह जोड़ने योग्य है कि स्तोत्र पढ़ा जाता है (मृतक के ताबूत के चरणों में), ज्यादातर खड़े होने पर, जब तक कि कोई असाधारण चरम उसे बैठने के लिए मजबूर न करे।

घर पर, आप पुजारी के आशीर्वाद और कुछ नियमों के अधीन विश्राम के लिए स्तोत्र पढ़ सकते हैं।

चर्च पढ़ने के अलावा, एक लंबे समय से चली आ रही रूढ़िवादी परंपरा ने घर पर - निजी तौर पर भजन करने की परंपरा विकसित की है। प्रत्येक ईसाई एक पुजारी की भागीदारी के बिना, घर पर स्वतंत्र रूप से पवित्र पुस्तक पढ़ सकता है।

घर पर, पुजारी की अनुमति से, एक जलती हुई मोमबत्ती के साथ, पढ़ने के नियमों का पालन करते हुए, स्तोत्र पढ़ा जाता है।

रूढ़िवादी विश्वासी अक्सर खुद से सवाल पूछते हैं - मृतक के लिए स्तोत्र कैसे पढ़ा जाए? कैसे पढ़ें?

स्तोत्र को समझौते से पढ़ना संभव है - कई विश्वासियों, एकजुट होकर, एक दिन में पूरे स्तोत्र को पढ़ें। यदि बीस लोग पढ़ रहे हैं, तो प्रत्येक एक कथिस्म का उच्चारण करता है। यदि दस, तो दो कथिस्म। यदि कोई व्यक्ति अकेले पवित्र पुस्तक पढ़ता है, तो प्रति दिन एक कथिस्म।

इससे पहले कि आप भजन पढ़ना शुरू करें, पुजारी से आशीर्वाद प्राप्त करने की सलाह दी जाती है।
घर में, जलती हुई मोमबत्ती या दीपक के साथ स्तोत्र का पाठ किया जाता है।
स्तोत्र पढ़ते समय तनावों की सही व्यवस्था विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। एक गलती से न केवल एक शब्द, बल्कि पूरे वाक्यांशों के अर्थ में विकृति आ सकती है। प्रार्थना पढ़ने से पहले, आपको स्तोत्र की व्याख्या पढ़नी चाहिए।
अनावश्यक भावनाओं के बिना पढ़ना नीरस, शांत होना चाहिए। यह एक व्यक्ति को प्रार्थना पर ध्यान केंद्रित करने, अधिक चौकस रहने और पाठ की समझ बढ़ाने में मदद करता है।
भजन के शीर्षक की आवश्यकता नहीं है।
स्तोत्र के पाठ के दौरान, इसे बैठने की अनुमति है। केवल महिमा के पाठ के दौरान, प्रारंभिक और अंतिम प्रार्थना, खड़े होना आवश्यक है।
घर पर पढ़ते समय, स्वास्थ्य और दिवंगत के लिए स्तोत्र का उच्चारण महिमा में किया जाता है।
यदि प्रार्थनाओं का अर्थ बहुत स्पष्ट नहीं है तो शर्मिंदा या निराश न हों। समय के साथ, प्राचीन ग्रंथों का अर्थ प्रकट और समझा जाएगा।

मृतक के लिए स्तोत्र को निजी तौर पर पढ़ने का क्रम (अर्थात घर पर)

इसके अलावा, आपको मृतक के लिए स्तोत्र पढ़ने के क्रम से खुद को परिचित करने की आवश्यकता है:

इससे पहले कि आप स्तोत्र पढ़ना शुरू करें, प्रारंभिक प्रार्थना कहने की दृढ़ता से सलाह दी जाती है। कोई भी प्रार्थना शुरू नहीं होती है और उसे अन्य सभी प्रार्थनाओं से पहले पढ़ा जाता है। आप किसी भी रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तक में प्रारंभिक प्रार्थना पा सकते हैं।
घर में पढ़ने के दौरान प्रत्येक "महिमा" में, मृतकों को याद किया जाना चाहिए। इस मामले में, मृतक का नाम "नव मृतक" के साथ जोड़ा जाता है।
प्रत्येक कथिस्म के बाद, निर्धारित ट्रोपेरिया और मृतकों के लिए प्रार्थना की जाती है।
पूरे स्तोत्र के पूरा होने पर, विशेष प्रार्थनाओं को पढ़ा जाना चाहिए, जिसे प्रार्थना पुस्तक में "स्तोत्र या कई कथिस्मों को पढ़ने के बाद" कहा जाता है। आप उन सभी को स्तोत्र में पा सकते हैं।

मृतकों के लिए भजन पढ़ना

मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ने की प्रथा प्राचीन काल से चली आ रही है, और यह पढ़ना निस्संदेह उन्हें अपने आप में बहुत सुकून देता है, जैसे कि ईश्वर के वचन को पढ़ना, और उनके लिए प्यार और उनके जीवित भाइयों की स्मृति की गवाही देना। यह उन्हें बहुत लाभ भी देता है, क्योंकि यह भगवान द्वारा उन लोगों के पापों की सफाई के लिए एक सुखद प्रायश्चित बलिदान के रूप में स्वीकार किया जाता है, जिन्हें स्मरण किया जाता है - किसी भी प्रार्थना की तरह, कोई भी अच्छा काम उनके द्वारा सामान्य रूप से स्वीकार किया जाता है।

पढ़ने के पराक्रम को प्रभु न केवल उन लोगों के लिए बलिदान के रूप में स्वीकार करेंगे, जो स्मरण किए जाते हैं, बल्कि उन लोगों के लिए बलिदान के रूप में जो इसे स्वयं लाते हैं, जो पढ़ने में श्रम करते हैं।

बेशक, जो इसके लिए सक्षम है और एक पवित्र कारण की सेवा के लिए उपयुक्त कुछ ज्ञान है, वह मृतक की कब्र पर स्तोत्र का पाठ कर सकता है। मृतक के रिश्तेदारों या दोस्तों को याद करने का बलिदान कई तरह से हो सकता है, लेकिन हर चीज में नहीं, उनकी खराब तैयारी को पूरा कर सकता है। इसके अलावा, कब्र पर स्तोत्र का पठन यथासंभव निरंतर होना चाहिए, और इसके लिए कई क्रमिक पाठकों की आवश्यकता होती है। इसलिए, पवित्र पठन के लिए सक्षम लोगों को आमंत्रित करने का एक रिवाज है, इस निमंत्रण को जोड़कर उन लोगों के लिए भिक्षा देना जो स्मरण किए जाते हैं। हालांकि, किसी भी मामले में, भगवान के वचन पर ध्यान देने और मृतक की आत्मा के लिए प्रार्थना करने का कर्तव्य भजन के एक पाठक के साथ नहीं, बल्कि मृतक के परिवार के रिश्तेदारों के साथ भी है।

मृतकों के लिए स्तोत्र का पाठ दो प्रकार का होता है। पहला मृतक के ताबूत पर उसकी मृत्यु के बाद आने वाले दिनों और हफ्तों में शुद्ध रूप से पढ़ना है - उदाहरण के लिए, 40 वें दिन तक। डेविड के ईश्वर-प्रेरित स्तोत्र का पठन आदर्श रूप से रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए एक दैनिक निजी गतिविधि होनी चाहिए, इसलिए सेल्टर (होम) रीडिंग को जीवित और मृतकों के स्मरणोत्सव के साथ जोड़ना आम है - यह एक और तरह का पठन है स्तोत्र के स्मरणोत्सव के साथ।

यदि स्तोत्र केवल मृतक के लिए पढ़ा जाता है, तो पहले कथिस्म से पहले मरने वाले के लिए कैनन पढ़ा जाना चाहिए। कैनन के बाद - "यह खाने योग्य है .." और आगे अंत तक, जैसा कि मरने वाले के लिए कैनन के सेल रीडिंग के रैंक में संकेत दिया गया है।

जब मृतक की कब्र पर स्तोत्र पढ़ा जाता है, तो उपस्थित पुजारी सबसे पहले आत्मा और शरीर के पलायन पर अनुवर्ती कार्रवाई करता है। उसके बाद, पाठक भजन पढ़ना शुरू करता है

पूरे स्तोत्र के अंत में, पाठक फिर से मृतक के लिए कैनन पढ़ता है, और उसके बाद स्तोत्र का पाठ फिर से शुरू होता है, और यह मृतक के लिए स्तोत्र के पूरे पढ़ने के दौरान दोहराया जाता है।

"मृतक की कब्र पर स्तोत्र पढ़ते समय," व्लादिका अथानासियस (सखोरोव) ने अपने संपूर्ण अध्ययन में "रूढ़िवादी चर्च के नियम के अनुसार मृतकों के स्मरणोत्सव पर" लिखा है, "ट्रोपेरिया को पढ़ने की कोई आवश्यकता नहीं है और कथिस्म के अनुसार सामान्य कोशिका नियम को दी गई प्रार्थनाएँ। यह सभी मामलों में अधिक उपयुक्त होगा, और प्रत्येक "महिमा:" के बाद, और कथिस्म के बाद, एक विशेष स्मारक प्रार्थना पढ़ने के लिए। प्राचीन रूस की प्रथा ने उस अंतिम संस्कार के इस मामले में उपयोग को पवित्र किया, जिसके साथ अंतिम संस्कार के सिद्धांतों का सेल पढ़ना समाप्त होना चाहिए: "याद रखें, भगवान, आपके दिवंगत नौकर की आत्मा", और पढ़ने के दौरान पांच धनुष माने जाते हैं, ट्रोपेरियन में ही इसे तीन बार पढ़ा जाता है। उसी प्राचीन प्रथा के अनुसार, मृतकों के लिए स्तोत्र का पाठ मृतक के लिए कैनन के पढ़ने से पहले होता है, जिसके बाद स्तोत्र का पाठ शुरू होता है। सभी स्तोत्रों को पढ़ने के बाद, अंतिम संस्कार कैनन को फिर से पढ़ा जाता है, जिसके बाद पहली कथिस्म का पाठ फिर से शुरू होता है। यह क्रम मृतकों के लिए स्तोत्र के पठन के दौरान जारी है।

अब कब्र पर स्तोत्र पढ़ने की एक अलग परंपरा भी व्यापक हो गई है: पहले और दूसरे "महिमा:" कथिस्म के अनुसार, प्रार्थना "याद रखें, भगवान हमारे भगवान ..." पढ़ा जाता है, और अंत में कथिस्म, ट्रोपरिया का पाठ किया जाता है (और इस कथिस्म के अंत में ट्रोपरिया नहीं) और कथिस्म के बाद की प्रार्थना। मॉस्को पैट्रिआर्केट (1973) के संस्करण के साल्टर और कुछ अन्य संस्करणों में इस पढ़ने के आदेश की सिफारिश की गई है।

मृतक की कब्र पर स्तोत्र पढ़ते समय, परंपरा को ध्यान में रखना चाहिए और हर बार अंतिम संस्कार के पाठ के साथ पहली कथिस्म को पढ़ने से पहले।

अंत में, यह केवल यह जोड़ना बाकी है कि भजन के किसी भी पाठक (अनुभवी या अनुभवहीन) के लिए प्रार्थना करने वाले व्यक्ति की तरह खड़ा होना अधिक उपयुक्त है (मृतक के ताबूत के चरणों में), यदि कोई विशेष चरम उसे मजबूर नहीं करता है नीचे बैठने के लिए। इस मामले में लापरवाही, अन्य पवित्र रीति-रिवाजों के पालन के रूप में, पवित्र संस्कार, पवित्र चर्च द्वारा आशीर्वाद, और भगवान के वचन दोनों के लिए आक्रामक है, जो लापरवाही के मामले में, इरादे से असंगत के रूप में पढ़ा जाता है और प्रार्थना करने वाले ईसाई की भावना।

मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ते समय अनुवर्ती कार्रवाई

प्रत्येक कथिस्म का पाठ प्रार्थना के साथ शुरू होता है:

आओ, हम अपने राजा परमेश्वर की आराधना करें।

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, तेरी महिमा, हे परमेश्वर! (तीन बार।),

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा।

(फिर मृतक के लिए एक प्रार्थना याचिका पढ़ी जाती है "याद रखें, भगवान हमारे भगवान ...", "आत्मा के पलायन के बाद" के अंत में स्थित है, और मृतक के नाम को इसके अतिरिक्त के साथ मनाया जाता है ( मृत्यु की तारीख से चालीसवें दिन तक) शब्द "नवजात" शब्द का):

फिर कथिस्म स्तोत्र का वाचन जारी है)। कथिस्म के अंत में लिखा है:

Trisagion
पवित्र ईश्वर, पवित्र शक्तिशाली, पवित्र अमर, हम पर दया करें। (तीन बार पढ़ें, क्रॉस के चिन्ह और कमर से धनुष के साथ।)

पवित्र त्रिमूर्ति को प्रार्थना

प्रभु दया करो। (तीन बार);

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु

भगवान की प्रार्थना

धर्मी लोगों की आत्माओं से, जो मर गए हैं, आपके सेवक की आत्मा, उद्धारकर्ता, मुझे एक धन्य जीवन में रखते हुए, यहां तक कि आपके साथ, मानवीय, आराम दें

तेरा विश्राम में, भगवान: जहां आपके सभी संत आराम करते हैं, अपने सेवक की आत्मा को भी आराम दें, क्योंकि केवल आप ही मानव जाति के प्रेमी हैं

आप नरक में उतरे और बेड़ियों के बंधनों को ढीला करने वाले भगवान हैं, अपने आप को और अपने सेवक की आत्मा को आराम दें

और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

भगवान दया करो (40 बार)
(फिर कथिस्म के अंत में रखी गई प्रार्थना पढ़ी जाती है।)

मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ने का क्रम

प्रत्येक कथिस्म का पाठ प्रार्थना के साथ शुरू होता है:

आओ, हम अपने राजा परमेश्वर की आराधना करें। आओ, हम झुकें और अपने राजा परमेश्वर मसीह को नमन करें। आओ, हम आराधना करें और स्वयं मसीह, राजा और हमारे परमेश्वर को नमन करें।

(प्रत्येक "महिमा" के लिए एक कथिस्म पढ़ते समय (जो "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए आमीन" के रूप में पढ़ता है), इसका उच्चारण किया जाता है:

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु। अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, तेरी महिमा, हे परमेश्वर! (तीन बार।), पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा।

(फिर मृतक के लिए एक प्रार्थना अनुरोध पढ़ा जाता है "याद रखें, भगवान हमारे भगवान।", "आत्मा के पलायन के बाद" के अंत में स्थित है, और मृतक का नाम इसके अलावा (जब तक) के साथ मनाया जाता है मृत्यु की तारीख से चालीसवाँ दिन) शब्द "नवजात रिपोज्ड):

याद रखें, भगवान हमारे भगवान, आपके शाश्वत सेवक, हमारे भाई और एक अच्छे और मानवतावादी के पेट के विश्वास और आशा में, पापों को क्षमा करें, और अधर्म का उपभोग करें, कमजोर करें, छोड़ दें और अपने सभी स्वैच्छिक पापों और अनैच्छिक को क्षमा करें, उसे छुड़ाएं अनन्त पीड़ा और गेहन्ना की आग, और उसे अपने अनन्त आशीर्वाद का आनंद और आनंद प्रदान करें, जो आपसे प्यार करने वालों के लिए तैयार हैं: भले ही आप पाप करें, लेकिन आप से दूर न हों, और निस्संदेह पिता और पुत्र और पवित्र में आत्मा, ट्रिनिटी में आपका भगवान महिमा, विश्वास, और ट्रिनिटी में एकता और एकता में ट्रिनिटी, रूढ़िवादी यहां तक कि स्वीकारोक्ति की अंतिम सांस तक। उसी पर दया करो, और विश्वास करो, यहां तक कि कर्मों के बजाय, और अपने संतों के साथ, जैसे कि उदार विश्राम: कोई भी व्यक्ति नहीं है जो जीवित है और पाप नहीं करता है। परन्तु तू सब पापों, और तेरा धर्म, और धर्म सदा के लिये छोड़कर एक ही है, और दया और उदारता, और मनुष्यों के प्रेम का एक ही परमेश्वर है, और हम पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा तेरी ही करते हैं। अभी और हमेशा के लिए, और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

(तब कथिस्म के स्तोत्र का वाचन जारी रहता है। कथिस्म के अंत में इसे पढ़ा जाता है):

Trisagion पवित्र भगवान, पवित्र शक्तिशाली, पवित्र अमर, हम पर दया करें। (यह तीन बार पढ़ा जाता है, क्रॉस के चिन्ह और कमर से एक धनुष के साथ।) परम पवित्र त्रिमूर्ति परम पवित्र त्रिमूर्ति की प्रार्थना, हम पर दया करें; हे प्रभु, हमारे पापों को शुद्ध करो; हे यहोवा, हमारे अधर्म को क्षमा कर; पवित्र एक, अपने नाम के लिए हमारी दुर्बलताओं को देखें और चंगा करें। प्रभु दया करो। (तीन बार); पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु

भगवान की प्रार्थना हमारे पिता, जो स्वर्ग में कला है! तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग और पृथ्वी पर। आज हमें हमारी रोज़ी रोटी दो; और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से बचा।

(आत्मा पलायन अनुवर्ती की शुरुआत में स्थित)

धर्मी लोगों की आत्माओं से, जो मर गए हैं, तेरा सेवक, उद्धारकर्ता की आत्मा, मुझे एक धन्य जीवन में रखते हुए, यहां तक कि तेरे साथ, आपके कक्षों में मानवीय, भगवान: जहां आपके सभी संत आराम करते हैं, शांति में भी आराम करते हैं। तेरा सेवक की आत्मा, एक के रूप में आप मानव जाति के प्रेमी हैं पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा: आप भगवान हैं, नरक में उतरे और बेड़ियों के बंधनों को ढीला कर दिया, अपने आप को और अपने सेवक की आत्मा को अब आराम करो और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु। एक शुद्ध और बेदाग कुंवारी, जिसने बिना बीज के भगवान को जन्म दिया, प्रार्थना करता है कि उसकी आत्मा बच जाए। भगवान दया करो (40 बार)

(फिर कथिस्म के अंत में रखी गई प्रार्थना पढ़ी जाती है।)

समाचार

मृतकों के लिए भजन पढ़ना

रूढ़िवादी चर्च में मृतक की याद में स्तोत्र पढ़ने का एक अच्छा रिवाज है। मृतकों के लिए स्तोत्र के पठन की उत्पत्ति सबसे दूरस्थ पुरातनता में हुई है। मृतकों के लिए प्रभु से प्रार्थना के रूप में सेवा करना, यह उन्हें अपने आप में, परमेश्वर के वचन को पढ़ने के रूप में, और उनके लिए अपने जीवित भाइयों के प्रेम की गवाही के रूप में, दोनों में बहुत आराम देता है। यह उन्हें बहुत लाभ भी देता है, क्योंकि यह प्रभु द्वारा उन लोगों के पापों की सफाई के लिए एक सुखद प्रायश्चित बलिदान के रूप में स्वीकार किया जाता है, जिन्हें स्मरण किया जाता है - किसी भी प्रार्थना की तरह, कोई भी अच्छा काम उसके द्वारा स्वीकार किया जाता है।

जो कुछ भी ध्यान से पढ़ा जा रहा है, उस पर ध्यान देते हुए, बिना जल्दबाजी के, स्तोत्रों को कोमलता और हृदय की पीड़ा के साथ पढ़ा जाना चाहिए। स्मारकों द्वारा स्तोत्र का पठन स्वयं सबसे बड़ा लाभ लाता है: यह अपने जीवित भाइयों के स्मरण के लिए महान प्रेम और उत्साह की गवाही देता है, जो स्वयं व्यक्तिगत रूप से उनकी स्मृति में काम करना चाहते हैं, और दूसरों के साथ श्रम में खुद को प्रतिस्थापित नहीं करना चाहते हैं। . पढ़ने के पराक्रम को प्रभु न केवल उन लोगों के लिए बलिदान के रूप में स्वीकार करेंगे, जो स्मरण किए जाते हैं, बल्कि उन लोगों के लिए बलिदान के रूप में जो इसे स्वयं लाते हैं, जो पढ़ने में श्रम करते हैं। कोई भी धर्मनिष्ठ आस्तिक जिसके पास त्रुटि रहित पठन का कौशल है, वह स्तोत्र को पढ़ सकता है।

अपोस्टोलिक फरमानों में, तीसरे, नौवें और चालीसवें दिन मृतकों के लिए स्तोत्र, पाठ और प्रार्थना करने का आदेश दिया गया है। लेकिन अधिकांश भाग के लिए, तीन दिनों या सभी चालीस दिनों के लिए मृतकों के लिए भजन पढ़ने की प्रथा स्थापित की गई थी।

आओ, हम झुकें और अपने राजा परमेश्वर मसीह को नमन करें।

आओ, हम आराधना करें और स्वयं मसीह, राजा और हमारे परमेश्वर को नमन करें।

अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, तेरी महिमा, हे परमेश्वर! (तीन बार।)

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा।

फिर कथिस्म स्तोत्र का वाचन जारी है। कथिस्म के अंत में लिखा है:

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा:

और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

फिर कथिस्म के अंत में रखी गई प्रार्थना का पाठ किया जाता है।

पूरे मन से यहोवा पर भरोसा रखो,

और अपनी समझ का सहारा न लेना।

स्तोत्र, भजन संहिता 3, 5

पवित्र शास्त्र की पुस्तकों में, स्तोत्र की पुस्तक एक विशेष स्थान रखती है। प्रभु यीशु मसीह के अवतार से बहुत पहले लिखी गई, यह पुराने नियम की एकमात्र पुस्तक है जो पूरी तरह से ईसाई चर्च के लिटर्जिकल चार्टर में प्रवेश कर चुकी है और इसमें एक प्रमुख स्थान रखती है।

स्तोत्र में भगवान को संबोधित एक सौ पचास प्रार्थना भजन शामिल हैं। प्राचीन काल में, इनमें से अधिकांश मंत्रों को वीणा जैसे तार वाले वाद्य की संगत में मंदिर में किया जाता था। इसे स्तोत्र कहा जाता था। उन्हीं से इन स्तोत्रों को स्तोत्र कहा गया। इन प्रार्थनाओं के सबसे प्रसिद्ध लेखक किंग डेविड हैं। वह अधिकांश स्तोत्रों का स्वामी है, इसलिए उनके संग्रह को दाऊद का स्तोत्र भी कहा जाता है।

ओल्ड टेस्टामेंट के पवित्र ग्रंथों के सिद्धांत में शामिल सभी पुस्तकें ईश्वर से प्रेरित हैं, जो पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन में पवित्र पुरुषों द्वारा लिखी गई हैं और पढ़ने के लिए उपयोगी हैं। लेकिन भजन संहिता की पुस्तक विशेष सम्मान के योग्य है, क्योंकि, सेंट अथानासियस द ग्रेट के अनुसार, "एक बगीचे की तरह, इसमें पवित्र शास्त्र की अन्य सभी पुस्तकों के रोपण शामिल हैं।" यह चमत्कारिक रूप से एक पवित्र जीवन के सिद्धांत, और भगवान द्वारा दिए गए कानून की अनुस्मारक, और भगवान के लोगों के इतिहास, और मसीहा और उसके राज्य के बारे में भविष्यवाणियों, और ट्रिनिटी ऑफ गॉड के रहस्यमय संकेतों को जोड़ती है, जिसका रहस्य अस्तित्व उस समय तक पुराने नियम के मनुष्य से छिपा हुआ था।

वादा किए गए उद्धारकर्ता के बारे में भविष्यवाणी करने वाले भजन उनके रहस्योद्घाटन की सटीकता और स्पष्टता में हड़ताली हैं। "... उन्होंने मेरे हाथों और मेरे पैरों को छेद दिया ... उन्होंने मेरे वस्त्र आपस में बांट लिए और मेरे कपड़ों के लिए चिट्ठी डाली" - क्रूस पर मसीह की मृत्यु से एक हजार साल पहले लिखे गए एक भजन में लगता है। "जिन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया, उन्होंने चिट्ठी डालकर उसके वस्त्र बाँट लिए," हम सुसमाचार में पढ़ते हैं।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण और सबसे मूल्यवान बात यह है कि यह ईश्वर के लिए तड़पती हुई मानव आत्मा की गतिविधियों का वर्णन और चित्रण करती है। पाप की बेड़ियां, पत्थर की तरह, मनुष्य को नीचे की ओर खींचती हैं, नरक के अंधेरे में, लेकिन वह इस भार को पार करते हुए, पहाड़ की चोटियों पर, दिव्य प्रकाश की ओर दौड़ता है।

स्तोत्र के लेखकों के होठों के माध्यम से पवित्र आत्मा ने जीवन के विभिन्न क्षणों में हमारे दिल द्वारा अनुभव की गई हर बात को इस तरह से कहा कि हम कह नहीं सकते। "इस पुस्तक के शब्दों में, सभी मानव जीवन, आत्मा की सभी अवस्थाएं, विचार की सभी गतिविधियों को मापा और गले लगाया जाता है, ताकि किसी व्यक्ति में जो कुछ भी चित्रित किया गया है उससे परे और कुछ नहीं पाया जा सके," सेंट अथानासियस कहते हैं।

स्तोत्र की तुलना एक दर्पण से की जा सकती है जिसमें एक व्यक्ति खुद को पहचानता है, अपनी आत्मा की गतिविधियों को पहचानता है। स्तोत्र, किसी व्यक्ति की आत्मा को क्या पीड़ित करता है, उसे देखते हुए, उसे अपनी कमजोरी को ठीक करने के लिए कार्य करना सिखाता है।

जो ईश्वर पर भरोसा करता है और उसकी आज्ञाओं का पालन करते हुए रहता है, वह हमेशा के लिए रहेगा, उसे सांसारिक जीवन में पहले से ही मोक्ष और आनंद मिलेगा। यह स्तोत्र के सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक नियमों में से एक है, जो किसी व्यक्ति को अपने जीवन के सबसे कठिन क्षणों में जीवित रहने में मदद करता है।

आश्चर्य नहीं कि प्राचीन ईसाइयों की पसंदीदा पुस्तक स्तोत्र थी। वे अपने पूरे जीवन के साथ भजन-कीर्तन के साथ, खुद को धर्मपरायणता के कारनामों के लिए प्रेरित करते रहे। अपनी मौत पर जाने वाले शहीद और दुनिया से संन्यास लेने वाले साधु दोनों के होठों पर स्तोत्र था। हाँ, और रोज़मर्रा की ज़िंदगी में, ईसाइयों ने स्तोत्र को नहीं छोड़ा। "एक किसान," धन्य जेरोम लिखता है, हल के बाद, वह "एलेलुइया" गाता है; लवने वाला पसीने से लथपथ भजन गाता है, और दाख की बारी दाखलता को कुटिल छुरी से काटकर दाऊद का गीत गाता है।

प्राचीन चर्च में सभी भजनों को दिल से याद करने का रिवाज था, इसलिए इस पुस्तक को प्यार और सम्मान दिया। पहले से ही प्रेरितिक समय में, ईसाई पूजा में भजन विशेष रूप से व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था। रूढ़िवादी चर्च के आधुनिक लिटर्जिकल चार्टर में, स्तोत्र को 20 खंडों में विभाजित किया गया है - कथिस्म। मंदिर में प्रतिदिन सुबह और शाम की सेवा में भजनों का पाठ किया जाता है। सप्ताह के दौरान, भजन संहिता की पूरी किताब पढ़ी जाती है, और सप्ताह के दौरान ग्रेट लेंट को दो बार पढ़ा जाता है।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, प्राचीन काल में, पुराने नियम के चर्च में, पूजा और प्रार्थना के दौरान, संगीत वाद्ययंत्र का उपयोग किया जाता था: टक्कर - झांझ, हवा - पाइप और तार - एक भजन। लेकिन रूढ़िवादी चर्च में कोई वाद्य संगीत नहीं है, मानव निर्मित वाद्ययंत्रों की आवाज नहीं सुनी जाती है। एक रूढ़िवादी चर्च में, केवल एक आदमी की आवाज सुनाई देती है - यह ईश्वर-निर्माण उपकरण, पवित्र आत्मा द्वारा नवीनीकृत और भगवान को "एक नया गीत" लाता है। उनकी स्वर-रज्जु ईश्वर के कानों की मधुरतम तार हैं, उनकी जीभ सर्वोत्तम झांझ है। जब कोई व्यक्ति भजन गाता या पढ़ता है, तो वह एक रहस्यमय वीणा बन जाता है, जिसके तार पवित्र आत्मा की कुशल उंगलियों से स्पर्श होते हैं। और यह व्यक्ति, राजा दाऊद के साथ, परमेश्वर से कह सकता है: “तेरे वचन मेरे कंठ को कितने मधुर लगते हैं। मेरे होठों को शहद से ज्यादा।"

मृतकों के लिए प्रार्थना के बारे में। चालीसवें दिन तक भजन पढ़ना

मृतक के शरीर को पृथ्वी पर समर्पित करने के बाद, चर्च उसकी आत्मा को परवाह किए बिना नहीं छोड़ता है। पवित्र लिटुरजी को मृतक के लिए मध्यस्थता का सर्वोच्च और सबसे उपयोगी रूप माना जाता है:

वफादार आत्माओं के लिए बहुत मदद है, उनके लिए हेजहोग कमजोरों को देते हैं और उनकी आत्माओं के लिए हेजहोग पुजारी और डेकन प्रार्थना करते हैं और अक्सर सेवाएं करते हैं, यानी। दिव्य पूजा. सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम, एसएल। 76

पवित्र ईसाई आमतौर पर मृतक संत के लिए कुछ करने के लिए कहते हैं। मृत्यु की तारीख (सोरोकोस्ट) से 40 दिनों के भीतर लिटुरजी। इस चालीस-दिवसीय स्मरणोत्सव का आधार चर्च की कथा में मृत्यु के बाद मानव आत्मा के भाग्य का आलंकारिक चित्रण है। इस किंवदंती के अनुसार, आत्मा चालीस दिनों के लिए भगवान के सिंहासन पर चढ़ती है, तथाकथित "परीक्षाओं" से गुजरती है, जहां यह अपने पापों में परीक्षण किया जाता है, और 40 वें दिन यह भगवान के फैसले पर प्रकट होता है।

निस्संदेह, प्रत्येक ईसाई के लिए एक महान चीज है स्तोत्र का पठन।

कोई अन्य पुस्तकें ईश्वर की महिमा नहीं करतीं, जैसे कि स्तोत्र आत्मा-लाभकारी है: यह स्वर्गदूतों के साथ ईश्वर की महिमा करता है, और महान आवाज के साथ गाता है, और स्वर्गदूतों की नकल करते हैं, जब राक्षस निंदा करते हैं और दूर जाते हैं, और महान रोना और विपत्तियां बनाता है: राजाओं और राजकुमारों के लिए और पूरी दुनिया के लिए भगवान से प्रार्थना करता है ...

जॉन क्राइसोस्टॉम का कहना है कि एक ईसाई को किसी भी परिस्थिति में भजन गाना बंद नहीं करना चाहिए:

उने सूर्य को अपने मार्ग से रोकने के बजाय स्तोत्र को छोड़ना: यह खाने में बहुत उपयोगी है...

मृतकों के लिए भजन पढ़ना

मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ने का रिवाज प्राचीन काल से है। स्तोत्रों को पढ़ने से निस्संदेह ईसाइयों को बहुत आराम मिलता है जिन्होंने अपने सांसारिक जीवन को समाप्त कर दिया है, और प्रेम और स्मृति की गवाही देते हैं। पुराने दिनों में, मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ना अनिवार्य माना जाता था। कुछ मामलों में, मृतक के परिजन खुद स्तोत्र पढ़ते हैं। दूसरों में, उन्होंने ऐसे लोगों को काम पर रखा जो मृतक के बाद चालीस दिन, एक वर्ष या उससे भी अधिक समय के लिए स्तोत्र पढ़ते हैं। बदले में, रिश्‍तेदारों ने उन लोगों के लिए जो स्तोत्र पढ़ते हैं, उन्हें आवास और भोजन के साथ, और कभी-कभी पैसे के साथ भी प्रदान किया। मृतक के बाद स्तोत्र पढ़ने वाली महिलाओं को कैनन कहा जाता था। इस तरह की प्रार्थना पुस्तकों का उल्लेख अक्सर ए। मेलनिकोव (पेकर्सकी) के प्रसिद्ध उपन्यास "इन द फॉरेस्ट एंड ऑन द माउंटेंस" में किया जाता है, जो ट्रांस-वोल्गा ओल्ड बिलीवर्स के जीवन और जीवन को समर्पित है।

मरने वाले के लिए सिद्धांत की प्रस्तावना में, यह कहता है:

मेरे आध्यात्मिक पिता और स्वामी, (नदियों का नाम)। भगवान के लिए मेरे साथ सित्ज़ेव का अंतिम प्यार और दया पैदा करो। भगवान की खातिर मुझ पर दया करो, मेरे लिए इस कैनन को गाओ, तिहाई के लिए, नौ के लिए, चालीस के लिए, अगर ऐसा नहीं होता है, और आप अन्य दिनों में, या एक दिन, लेकिन ठीक चालीस तक , तीन बार। यदि ऐसा नहीं होता है, तो टैको गाएं, और आप अन्य दिनों में, या एक दिन, लेकिन शर्ट तक, तीन बार गाएं। यदि आप मेरे लिए इस कैनन को गाने के लिए पर्याप्त से अधिक हैं, तो आप मेरे लिए बहुत अच्छा करेंगे, और आप स्वयं भगवान से एक बड़ी रिश्वत प्राप्त करेंगे, रेक्षगो, इसे उसी माप से मापें, यह आपके लिए मापा जाएगा, और तुम पर दया और दया होगी, और हे पिता, हे प्रभु, परमेश्वर के निमित्त मेरी पापी आत्मा पर दया करो, उसके लिये यहोवा से प्रार्थना करो, और हमारा परमेश्वर यहोवा इसके लिये तुम्हें नापेगा, और तुम पर दया करेगा, जैसा अगर आप दयालु हैं...

इस शब्द में, एक ईसाई, जिसने अपना सांसारिक जीवन समाप्त कर लिया है, अपने आध्यात्मिक पिता से "अंतिम प्रेम बनाने" के लिए कहता है, प्रार्थना के लिए कहता है, क्योंकि उसे अब केवल यही चाहिए। हालाँकि, ऐसी प्रार्थना न केवल मृतक के लिए उपयोगी है, बल्कि प्रार्थना करने वाले की आत्मा को भी कम लाभ नहीं देती है, क्योंकि यह एक महान अच्छा काम है। और हर अवसर पर, एक ईसाई को अपने रिश्तेदारों के लिए प्रार्थना करनी चाहिए जो पहले ही प्रभु के पास जा चुके हैं।

यह कहा जाना चाहिए कि एक ईसाई की मृत्यु के 40 दिनों की समाप्ति से पहले, आपको मृत व्यक्ति के लिए प्रार्थना अनुवर्ती के साथ, स्तोत्र की प्रार्थना करने की आवश्यकता है। पुराने विश्वासियों की परंपरा में, इस तरह के निम्नलिखित को "कैनन फॉर द वन हू डेड (वें)" कहा जाता है। इसमें 9 गाने हैं, लेकिन दूसरा गाना आमतौर पर गायब है। कैनन के प्रत्येक गीत में एक इरमोस (गीत की पहली कविता) और ट्रोपेरिया (इरमोस के बाद के गीत के छंद) होते हैं।

चालीसवें दिन (सोरोकॉउस्ट) से पहले मृतक के लिए स्तोत्र पढ़ने की योजना

सात-धनुष शुरू हुआ। पब्लिकन की प्रार्थना "भगवान, दयालु ..." (बेल्ट के लिए 3 धनुष, यदि कई लोग प्रार्थना करते हैं, तो केवल बड़े ही इन धनुषों को रखते हैं, अर्थात् प्रार्थना करने वाले)।

यीशु को गाते हुए: "हमारे पवित्र पिता, प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र की प्रार्थना के लिए, मुझ पर दया करो, एक पापी (हम), आमीन" (कमर से धनुष)।

फिर ट्रोपेरियन पढ़ा जाता है, आवाज, 8 "जबकि ज्ञान की गहराई ..."

महिमा, और अब। बोगोरोडिचेन "आपका शहर और शरण इमाम ..."

फिर स्तोत्र के सभी 20 कथिस्मों को पढ़ा जाता है, प्रत्येक कथिस्म से पहले वे पढ़ते हैं "आओ, हम झुकें ..." (तीन बार, बेल्ट को धनुष के साथ)। प्रत्येक कथिस्म में तीन "महिमाएँ" ("पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन") शामिल हैं, और प्रत्येक "महिमा" के लिए "एलेलुइया" पढ़ा जाता है। "(तीन बार, बेल्ट के लिए धनुष के साथ), फिर यह मृतक ट्रोपेरियन के लिए धनुष के साथ तीन बार पढ़ा जाता है" आराम, भगवान, मृतक की आत्मा (उसके) नौकर (उसके) (नाम का) नदियाँ), (धनुष)। और इस जीवन में देवदार के पेड़ ने मनुष्य की तरह पाप किया है। आप एक परोपकारी भगवान की तरह हैं, उसे (यू) क्षमा करें और दया करें (धनुष)। अनन्त पीड़ा (धनुष) प्रदान करें। स्वर्गीय राज्य (धनुष) के लिए एक संचारक (त्सू) बनाओ। और हमारी आत्माओं (धनुष) के लिए उपयोगी बनाएं।

मरने वाले के लिए कैनन पढ़ने की योजना

"भगवान यीशु मसीह, भगवान के पुत्र, मुझ पर दया करो एक पापी (हम), आमीन" (धनुष)

तीसरे गीत के अनुसार, एक काठी पढ़ी जाती है, 5 वीं "शांति से उद्धारकर्ता ..." की आवाज।

6 वें गीत के अनुसार, कोंटकियों को पढ़ा जाता है, 8 वें "संतों के साथ शांति ..." का स्वर। इकोस "शुरुआत से ही आप ही अमर हैं ..."।

कैनन के 9वें गीत के अनुसार, "यह खाने योग्य है ..." (पृथ्वी को प्रणाम) पढ़ा जाता है। Trisagion, और हमारे पिता के अनुसार। यीशु की प्रार्थना।

"भगवान के नाम पर पिता को आशीर्वाद दें।"

गाते हुए "हमारे पवित्र पिता की प्रार्थना के लिए, भगवान यीशु मसीह, भगवान के पुत्र, मुझ पर दया करो एक पापी (हम), आमीन" (कमर से धनुष)

जाने दो "प्रभु यीशु मसीह परमेश्वर का पुत्र ..."

"भगवान (उसके) के सेवक (ई) के लिए (नदियों का नाम) (नदियों का नाम), हम उसकी (उसकी) याद भी बनाते हैं: शाश्वत स्मृति, शाश्वत स्मृति, शाश्वत स्मृति।"

फिर वे मृतक ट्रोपेरियन के लिए तीन बार धनुष के साथ प्रार्थना करते हैं "भगवान, उनके (उनके) (नदियों का नाम), (धनुष) के मृतक (ओं) नौकर (ओं) की आत्मा को आराम दें। और इस जीवन में देवदार के पेड़ ने मनुष्य की तरह पाप किया है। आप एक परोपकारी भगवान की तरह हैं, उसे (यू) क्षमा करें और दया करें (धनुष)। अनन्त पीड़ा (धनुष) प्रदान करें। स्वर्गीय राज्य (धनुष) के लिए एक संचारक (त्सू) बनाओ। और हमारी आत्माओं (धनुष) के लिए उपयोगी बनाएं।

सामग्री

विशेष परियोजनाएं

"रूसी विश्वास"

मृतकों के लिए स्तोत्र कैसे पढ़ें

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स्तोत्र एक किताब है जो पुराने नियम के पवित्र शास्त्रों के शरीर का हिस्सा है। इसमें 150 स्तोत्रों (इसलिए संबंधित नाम) शामिल हैं, जो प्रभु के लिए प्रार्थना हैं। राजा डेविड को स्तोत्र का लेखक माना जाता है, हालाँकि, कुछ प्रार्थना पुस्तकों को प्राचीन इज़राइल के अन्य शासकों द्वारा संकलित किया गया था।

प्रेरितिक समय में भी भजन व्यापक रूप से उपयोग के लिए उपयोग किया जाता था। रूस में, प्राचीन काल से, इस पुराने नियम की पुस्तक का उपयोग ईश्वरीय सेवाओं और घरेलू प्रार्थना दोनों में प्रार्थना पुस्तकों के रूप में किया जाता रहा है। वर्तमान में, चर्च की सेवाओं में स्तोत्र से प्रार्थना भी शामिल है।

रूढ़िवादी संस्कृति में, उनकी याद में, मृतकों के लिए भजन पढ़ने की एक पवित्र परंपरा है। पूरे पुराने नियम की पुस्तक बीस कथिस्मों में विभाजित है, इसके पूर्ण पढ़ने में पाँच घंटे तक लग सकते हैं, इसलिए इस पुस्तक की सहायता से मृतक के लिए प्रार्थना करना मृतक की याद में जीवित लोगों का एक विशेष कार्य है। स्तोत्र का पठन आमजन और बधिरों और भिक्षुओं दोनों द्वारा किया जाता है। कोई भी धर्मनिष्ठ ईसाई पढ़ सकता है।

मृतक को दफनाने से पहले स्तोत्र पढ़ने की प्रथा है। यह वांछनीय है कि प्रार्थना लगातार चलती रहे, लेकिन इस तरह के अवसर के अभाव में, कोई दिन में कम से कम कुछ कथिस्म पढ़ सकता है या पाठक बदल सकता है। स्तोत्र की प्रार्थनाओं में, ईश्वर की दया के लिए एक व्यक्ति की आशा का पता लगाया जा सकता है, पवित्र ग्रंथ मृत व्यक्ति के प्रियजनों और रिश्तेदारों को सांत्वना देते हैं।

मृत्यु के बाद चालीस दिनों तक स्तोत्र को पढ़ा जा सकता है, जिसमें स्मरणोत्सव के दिनों पर विशेष ध्यान दिया जाता है: नौवां और चालीसवां। इसके अलावा, मृतकों के लिए स्तोत्र को मृत्यु की सालगिरह पर या किसी अन्य दिन पढ़ा जा सकता है, क्योंकि किसी भी समय एक ईसाई द्वारा मृतकों के पापों की क्षमा के लिए प्रभु से प्रार्थना की जा सकती है।

मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ने का क्रम सरल है। प्रार्थना पुस्तकों में, स्तोत्र पढ़ने से पहले, विशेष दीक्षा प्रार्थना की जाती है, जिसके बाद "आओ, हम पूजा करें" और कथिस्म का पाठ पढ़ा जाता है। सभी कथिस्मों को तीन "महिमाओं" में विभाजित किया गया है। मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ने की एक विशेषता प्रत्येक "स्लावनिक" पर मृतकों के लिए एक विशेष प्रार्थना के अतिरिक्त है। इस प्रकार, जब पाठक कथिस्म के पाठ में शिलालेख "महिमा" देखता है, तो उसे निम्नानुसार पढ़ा जाना चाहिए:

इसके बाद कथिस्म से स्तोत्र का वाचन जारी है। एक प्रथा है जिसके अनुसार, मृतकों के लिए प्रार्थना के बाद, भगवान की माँ की प्रार्थना का उच्चारण "भगवान की कुंवारी माँ, आनन्दित" किया जाता है। अंतिम तीसरे "महिमा" पर केवल "महिमा" "और अब", तीन बार "अलेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया महिमा तुझे, हे भगवान" और मृतक के लिए प्रार्थना का उच्चारण किया जाता है। उसके बाद, भगवान की प्रार्थना पढ़ी जाती है, कथिस्म के अंत में लिखे गए विशेष ट्रोपेरिया, साथ ही एक निश्चित प्रार्थना।

प्रत्येक नई कथिस्म की शुरुआत फिर से "आओ हम पूजा करें" पढ़ने के साथ होती है:

स्तोत्र या कई कथिस्मों के पढ़ने के अंत में, विशेष प्रार्थनाएँ रखी जाती हैं, जो प्रार्थना पुस्तक में प्रकाशित होती हैं "स्तोत्र या कई कथिस्म पढ़ने के बाद।"

यह विशेष रूप से ध्यान दिया जाना चाहिए कि यदि किसी व्यक्ति के पास मृतकों के लिए स्तोत्र को पूरा पढ़ने का अवसर नहीं है, तो उसे कम से कम 17 वीं कथिस्म पढ़ने में काम करना चाहिए, क्योंकि यह भजन का वह हिस्सा है जिसे अंतिम संस्कार सेवा में पढ़ा जाता है। (यह मृतकों की याद के लिए प्रार्थना के दौरान प्रयोग किया जाता है)।

भजन पढ़ते समय उपासक की स्थिति खड़ी रहनी चाहिए। प्रार्थना के दौरान बाकी लोग शारीरिक कमजोरी का अनुभव होने पर बैठ सकते हैं।

यदि मृतक के ताबूत से पहले स्तोत्र पढ़ा जाता है, तो पाठक मृतक के चरणों में खड़ा होता है। स्तोत्र पढ़ते समय, आइकनों के सामने मोमबत्तियां या दीपक जलाने का रिवाज है। स्तोत्र के पाठ के दौरान, प्रार्थना पर पूरी तरह से ध्यान केंद्रित करना और पवित्र ग्रंथों के प्रति विनम्रता, श्रद्धा और पवित्र ध्यान के साथ भगवान की ओर मुड़ना आवश्यक है।

वैलेंटाइना से प्रश्न

नमस्ते!
यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रश्न है जो सभी रूढ़िवादी विश्वासियों से संबंधित है और एक तत्काल उत्तर की आवश्यकता है। लेकिन निम्नलिखित अंश को इसकी प्रस्तावना दें:
"एल्डर सैमुअल के पास पुस्तक में शब्द हैं - "हमें अपने पूर्वजों के सभी नाम जानने चाहिए, जितनी पीढ़ी पहले संभव हो, जिनसे हम पैदा हुए थे, उनकी मदद कैसे करें, और यह हमारा कर्तव्य है, यह सिर्फ कुछ नहीं है एक तरह का ऐतिहासिक हित, नहीं, यह हमारा भगवान का कर्ज है, क्योंकि अगर वे नरक में रहते हैं, तो उनकी पीढ़ी को मोक्ष के लिए मुश्किल है, इसके लिए भगवान ने हमें जीवन दिया है, ताकि हमारे उद्धार के अलावा, हम अपने दादाजी को लाएंगे और परदादा नरक से स्वर्ग में। कोई हमें बताएगा, हाँ, यह हमारी गलती नहीं है कि उन्होंने पाप किया, वे नरक में गए, हाँ, यह सच है कि हम उनके लिए दोषी नहीं हैं, लेकिन वे नरक में भयंकर रूप से पीड़ित हैं। यह भी सच है कि क्रूस पर भयंकर पीड़ा है, पापी जो नरक में लटके हुए हैं, जो परम पवित्र हैं, जो हैं और होंगे, प्रभु सर्वशक्तिमान हैं, इसलिए उन पर क्रोध न करें जो नरक में गए हैं और इस बारे में उत्सुक न हों कि उन्हें वहाँ नरक में कैसे सताया जाता है और वे वहाँ क्यों पहुँचे। इससे अच्छा तो यह है कि परमेश्वर की दया की जाँच करो और पता लगाओ कि सच्चाई क्या है, कि लोगों में ऐसा कोई पाप नहीं है कि परमेश्वर की दया दूर न हो, और यह कि मसीह की कृपा से, जो कोई भी अपने आप में मसीह की कृपा को बढ़ाता है, आप कर सकते हैं न केवल करीबी रिश्तेदार, बल्कि बहुत दूर की पीढ़ियों को भी नरक से दूर ले जाएं, यहां तक कि जिन्हें भगवान के बारे में बिल्कुल भी पता नहीं है - आत्महत्या, लुटेरे, अविश्वासी, उन सभी को छोड़कर जो हमारी दुनिया में आते हैं। और अब, इस तरह के एक पवित्र त्रिमूर्ति के इनाम के बाद, क्या यह वास्तव में आपको पसंद नहीं है, यार, कि भगवान स्वयं नहीं चाहते हैं कि कोई भी नरक में रहे, लेकिन जो लोग दुनिया में आते हैं वे उससे बच जाते हैं, लेकिन यह मोक्ष केवल मनुष्यों की पृथ्वी पर रहने वालों से आता है, इसलिए हमें यीशु मसीह के द्वारा उद्धार मिला है। और यहोवा ने कहा, मैं अपके शत्रुओं के लिथे अपना प्राण देता हूं। और अब तू ने अपके अपके भाइयोंके लिथे, अपके मित्रोंके लिथे हमारे प्रभु मसीह में अपके प्राण दे दिए।" कीव-पेकर्स्क लावरा में, लावरा के संस्थापक मेट्रोपॉलिटन पीटर मोहयला को एक संत के रूप में महिमामंडित किया जाता है, लेकिन पीटर मोहयला के अनुसार स्तोत्र पढ़ने का संस्कार भी है, लेकिन जब पुजारी की मृत्यु हो गई, तो सभी आत्माओं की तरह, वह था नरक में भेजा गया, और स्वर्ग में और नरक में था। और जब वह नरक में था, तो उसने देखा कि कैसे हमारी सभी आत्माएं नरक में तड़प रही थीं और इससे इतना स्तब्ध था कि उसने प्रभु से भीख माँगी, प्रभु से थोड़े समय के लिए उसे फिर से जीवित करने की भीख माँगी। और वह 40वें दिन लावरा के सब पितरों पर प्रगट हुआ। उन्हें आशीर्वाद मिला, और जब उन्होंने उसका पता लगाया, तो वह कब्र में से जीवित निकल आया। और उन्होंने एक लिखित वसीयतनामा छोड़ा कि कैसे हमारे परिवार, हमारे रिश्तेदारों के लिए प्रार्थना की जाए। साधारण स्तोत्र। विश्राम के लिए तीनों महिमाओं का पाठ किया जाता है, देह में हमारे मृत सगे-संबंधियों के नाम यथासम्भव स्मरण किए जाते हैं। और यह स्तोत्र 20 बार पढ़ा जाता है। 20 बार पढ़ने के बाद, जैसा कि पीटर ने कहा कि भगवान अपनी दया से क्षमा करते हैं, किसी भी पाप को दूर करते हैं, और हमारे परिवार, रिश्तेदारों को उन जगहों से मुक्त किया जाता है जहां वे पीड़ित होते हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इन पापों को माफ कर दिया जाता है, तो बहुत सारी समस्याएं दूर हो जाती हैं। हम से, सबसे पहले, शारीरिक, और वे रोग, जैसा कि हमने रोगियों में देखा, वे धीरे-धीरे दूर नहीं होते हैं, लेकिन यह पता चलता है कि एक व्यक्ति सुबह बिल्कुल स्वस्थ होकर उठता है, बीमारी बिना किसी निशान के रह जाती है। रिश्तेदारों के खिलाफ प्रार्थना करना कितना महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह हमारे साथ, हमारे शारीरिक स्वास्थ्य के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

कृपया मुझे बताएं कि कैसे, किस क्रम में रिश्तेदारों के लिए प्रार्थना करना शुरू करना है, शुरुआत में क्या उच्चारण किया जाता है, जहां उनके नाम रीडिंग में डाले जाते हैं, स्तोत्र का पाठ कैसे समाप्त होता है। मैं सब कुछ ठीक-ठीक जानना चाहूंगा, यानी कदम दर कदम। हम इस मुद्दे को लेकर बहुत चिंतित हैं!
भगवान मुझे बचा लो!
निष्ठा से, आर.बी. प्रेमी

वेलेंटाइन, क्राइस्ट हमारे बीच में है!

अपने घर की प्रार्थना के साथ दिवंगत की मदद करना अच्छी बात है। लेकिन, हमारे किसी भी उपक्रम की तरह, आपको इस काम के लिए पुजारी का आशीर्वाद लेना चाहिए। मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ने का क्रम इस प्रकार है:

पठन प्रारंभिक प्रार्थना के साथ शुरू होता है, जिसका शीर्षक है "इसे उचित होने दें, क्योंकि यह एक व्यक्ति को भजन गाने के लिए उपयुक्त है" (भजन की शुरुआत में रखा गया)। इनके बाद प्रथम कथिस्म का पाठ किया जाता है।

पहले "महिमा" (कथिस्म के तीन भागों में से पहला पढ़ने के बाद) में प्रार्थना की जाती है: "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा! और अब, और हमेशा के लिए, और हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन! हलेलुजाह, हलेलुजाह, हलेलुजाह, परमेश्वर की जय! हलेलुजाह, हलेलुजाह, हलेलुजाह, परमेश्वर की जय! हलेलुजाह, हलेलुजाह, हलेलुजाह, परमेश्वर की जय! हे प्रभु, अपने दिवंगत सेवकों की आत्माओं को आराम दो:… ”(दिवंगत रूढ़िवादी ईसाइयों के नाम जनन मामले में सूचीबद्ध हैं)।

फिर, कथिस्म के अगले भाग को पढ़ना शुरू करने से पहले, हम कहते हैं: "भगवान दया करो, भगवान दया करो, भगवान दया करो! पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा की महिमा! और अब, और हमेशा के लिए, और हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन!" और अगला भाग पढ़ें। स्लाव पर हम दिवंगत के लिए प्रार्थना दोहराते हैं।

प्रत्येक कथिस्म के अंत में या स्तोत्र के अंत में (संस्करण के आधार पर), कथिस्म की समाप्ति के बाद प्रार्थनाएँ छपी जाती हैं। उनके पढ़ने के दौरान, हमारे पिता की प्रार्थना के बाद, पश्चाताप करने वाले ट्रोपेरिया के बजाय, दिवंगत के लिए ट्रोपेरिया डाला जाता है: "धर्मी की आत्माओं के साथ ... आपके आराम में, भगवान ... महिमा: आप भगवान हैं .. . और अब: एक शुद्ध ..." (ये ट्रोपरिया शरीर से निर्गमन आत्मा के अनुक्रम में स्तोत्र के अंत में हैं)। और फिर क्रम में, "भगवान की दया करो" 40 बार और कथिस्म के अनुसार प्रार्थना।

यदि दिन के दौरान आपने सभी कथिस्मों को नहीं पढ़ा, लेकिन उनमें से केवल कुछ ही पढ़े, तो अगले दिन अगले कथिस्म के साथ पढ़ना जारी रखें।

जब पूरा भजन पूरी तरह से पढ़ा जाता है, तो हम फिर से तैयारी की प्रार्थना के साथ शुरू करते हैं और उपरोक्त क्रम में पढ़ना जारी रखते हैं।

हम आपको यह भी दृढ़ता से सलाह देते हैं कि इस प्रार्थना कार्य को विनम्रता और अपने पापीपन के प्रति जागरूकता के साथ करें। आप देखेंगे कि यह वास्तव में काम का है, और काफी विचारणीय है। अपने आप पर और अपनी ताकत पर भरोसा मत करो, लेकिन भगवान से उनके लिए पूछें, ताकि आपकी "विशेष प्रार्थना" के साथ दंभ और अहंकार आपकी आत्मा में विकसित न हो। भजनों के श्रद्धापूर्वक पढ़ने के लिए शब्दों में सही तनाव पर ध्यान दें। यदि आप अभी भी स्लाव ग्रंथों से बहुत परिचित नहीं हैं, तो यह अनुशंसा की जाती है कि सबसे पहले आप चर्च स्लावोनिक में स्तोत्र के अनुसार प्रार्थना करें, जो रूसी प्रतिलेखन में निर्धारित है, जब तक कि शब्दों के सही उच्चारण में महारत हासिल न हो जाए।

चर्च की परंपरा में, मृतकों के लिए बीस स्तोत्र नहीं पढ़ने की प्रथा है, जैसा कि आपने लिखा था, लेकिन चालीस। केवल, हम एक बार फिर जोर देते हैं, बिना गर्व के यह पढ़ लेते हैं कि "मैं किसी से भीख माँग रहा हूँ।" एक लापरवाह दास के रूप में अपने विचारों के साथ प्रार्थना करें, जिसने याद किया कि उसे न केवल अपनी आत्मा के लिए, बल्कि अपने रिश्तेदारों के लिए भी प्रार्थना करनी चाहिए।

भगवान आपकी मदद करें!

पी.एस. पीटर द ग्रेव के पुनरुत्थान की कथा मैंने पहली बार सुनी। सावधान रहें कि दुश्मन आपको किसी जाल में न ले जाए।

रूढ़िवादी चर्च में, मृतक के शरीर पर स्तोत्र के निर्बाध पढ़ने का एक अच्छा रिवाज है (उस समय को छोड़कर जब स्मारक सेवाओं या कब्र पर अंतिम संस्कार किया जाता है) उसके दफनाने से पहले और उसके दफन के बाद स्मृति में।
मृतकों के लिए स्तोत्र के पठन की उत्पत्ति सबसे दूरस्थ पुरातनता में हुई है। मृतकों के लिए प्रभु से प्रार्थना के रूप में सेवा करना, यह उन्हें अपने आप में, परमेश्वर के वचन को पढ़ने के रूप में, और उनके लिए अपने जीवित भाइयों के प्रेम की गवाही के रूप में, दोनों में बहुत आराम देता है।
स्तोत्र का पठन "आत्मा के पलायन के बाद" के अंत में शुरू होता है। जो कुछ भी ध्यान से पढ़ा जा रहा है, उस पर ध्यान देते हुए, बिना जल्दबाजी के, स्तोत्रों को कोमलता और हृदय की पीड़ा के साथ पढ़ा जाना चाहिए। मृतक के रिश्तेदारों द्वारा स्तोत्र का पठन सबसे बड़ा लाभ लाता है: यह अपने पड़ोसियों के स्मरण के लिए बहुत अधिक प्रेम और उत्साह की गवाही देता है। पढ़ने के पराक्रम को प्रभु न केवल उन लोगों के लिए बलिदान के रूप में स्वीकार करेंगे, जो स्मरण किए जाते हैं, बल्कि उन लोगों के लिए बलिदान के रूप में जो इसे स्वयं लाते हैं, जो पढ़ने में श्रम करते हैं।
स्तोत्र के पाठक की स्थिति प्रार्थना करने वाले की स्थिति है। इसलिए, भजन के पाठक के लिए प्रार्थना करने वाले व्यक्ति के रूप में खड़ा होना अधिक उपयुक्त है, यदि कोई विशेष चरम उसे बैठने के लिए मजबूर नहीं करता है।
अपोस्टोलिक फरमानों में, तीसरे, नौवें और चालीसवें दिन मृतकों के लिए स्तोत्र, पाठ और प्रार्थना करने का आदेश दिया गया है। लेकिन मुख्य रूप से तीन दिनों या चालीस दिनों के लिए मृतकों के लिए भजन पढ़ने की प्रथा स्थापित की गई थी। प्रार्थना के साथ स्तोत्र का तीन दिवसीय वाचन, जो एक विशेष दफन संस्कार का गठन करता है, अधिकांश भाग उस समय के साथ मेल खाता है जिसके दौरान मृतक का शरीर घर में रहता है।

मृतकों के लिए स्तोत्र किसे पढ़ना चाहिए। मृतकों के लिए स्तोत्र पढ़ना। स्तोत्र क्यों पढ़ा जाता है?

हमारे पवित्र पिता, प्रभु यीशु मसीह की प्रार्थना के माध्यम से, हमारे भगवान, हम पर दया करें। तथास्तु।

ट्रोपेरियन, टोन 6

प्रभु दया करो, (40).

पवित्र जीवन देने वाली त्रिमूर्ति की वही प्रार्थना:

*कथिस्म या कई कथिस्म पढ़ने से पहले, कोई पढ़ता है**प्रार्थना:*

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तीसरा दिन, दफन

नौवें दिन, परीक्षा की शुरुआत या "बीस निर्णय"

40 वां दिन, आत्मा के स्थान का निर्धारण

शनिवार

नव मृतक के लिए घर की प्रार्थना

चालीस दिनों तक, दफनाने से पहले और बाद में मृतक के शरीर पर स्तोत्र पढ़ा जाता है

मृतक के लिए स्तोत्र पढ़ने का क्रम (नव मृतक के लिए)

घर पर, आप पुजारी के आशीर्वाद और कुछ नियमों के अधीन विश्राम के लिए स्तोत्र पढ़ सकते हैं।

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