Ar perėjimas prie Grigaliaus kalendoriaus Rusijoje yra geras ar blogas? Grigaliaus kalendorius

Matuojant tam tikrus kiekius problemų nekyla. Kalbant apie ilgį, apimtį, svorį – niekas nesutaria. Bet kai tik prisiliesite prie laiko dimensijos, iškart susidursite skirtingus taškus regėjimas. Ypatingą dėmesį reikėtų atkreipti į tai, kas yra Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai; skirtumas tarp jų tikrai pakeitė pasaulį.

Skirtumas tarp katalikų ir stačiatikių švenčių

Ne paslaptis, kad Katalikai Kalėdas švenčia ne sausio 7 d., kaip stačiatikiai, o gruodžio 25 d. Su kitais krikščioniškos šventės situacija ta pati.

Kyla visa eilė klausimų:

Iš kur atsirado šis 13 dienų skirtumas?
Kodėl negalime švęsti to paties įvykio tą pačią dieną?
Ar 13 dienų skirtumas kada nors pasikeis?
Galbūt laikui bėgant jis susitrauks ir visai išnyks?
Bent jau sužinoti apie ką tai?

Norėdami atsakyti į šiuos klausimus, turėsime mintyse keliauti į ikikrikščionišką Europą. Tačiau apie vientisą Europą tuo metu nebuvo kalbama, civilizuotą Romą supo daugybė skirtingų barbarų genčių. Vėliau jie visi buvo sugauti ir tapo imperijos dalimi, bet tai jau kitas pokalbis.

Tačiau istoriją rašo nugalėtojai, ir mes niekada nesužinosime, kiek “ barbariškas„buvo Romos kaimynai. Ne paslaptis, kad didieji valdovai prisideda prie visų valstybės įvykių. Julijus Cezaris nebuvo išimtis, kai nusprendžiau pristatyti naują kalendorių - Julianas .

Kokius kalendorius naudojote ir kiek laiko?

Valdovui negalima paneigti kuklumo, tačiau jis per daug prisidėjo prie viso pasaulio istorijos, kad būtų kritikuojamas dėl smulkmenų. Jo pasiūlytas kalendorius:

Tai buvo daug tikslesnė nei ankstesnės versijos.
Visus metus sudarė 365 dienos.
Kas ketvirti metai būdavo 1 diena daugiau.
Kalendorius atitiko tuo metu žinomus astronominius duomenis.
Per pusantro tūkstančio metų nebuvo pasiūlytas nė vienas vertas analogas.

Tačiau niekas nestovi vietoje – XIV amžiaus pabaigoje buvo įvestas naujas kalendorius, prie kurio prisidėjo tuometinis popiežius Grigalius XIII. Ši atgalinio skaičiavimo versija susidarė dėl to, kad:

Įprasti metai turi 365 dienas. Keliamaisiais metais yra tie patys 366.
Tačiau dabar ne kas ketvirti metai buvo laikomi keliamaisiais metais. Dabar, jei metai baigiasi dviem nuliais, ir tuo pačiu dalijasi iš 4 ir iš 100, tai nėra keliamieji metai.
Dėl paprastas pavyzdys, 2000 buvo keliamieji metai, bet 2100, 2200 ir 2300 nebus keliamieji metai. Skirtingai nuo 2400.

Kodėl reikėjo kažką keisti, ar tikrai buvo neįmanoma visko palikti taip, kaip buvo? Faktas yra tas, kad, pasak astronomų, Julijaus kalendorius nėra visiškai tikslus.

Paklaida yra tik 1/128 dienos, tačiau per 128 metus kaupiasi visa diena, o per penkis šimtmečius – beveik keturios pilnos dienos.

Kuo Julijaus kalendorius skiriasi nuo Grigaliaus kalendoriaus?

Fundamentalus skirtumai tarp dviejų kalendorių ar tai:

Julianas buvo įvaikintas daug anksčiau.
Jis gyvavo 1000 metų ilgiau nei grigališkasis.
Skirtingai nuo Grigaliaus kalendoriaus, Julijaus kalendorius dabar beveik niekur nenaudojamas.
Julijaus kalendorius naudojamas tik stačiatikių šventėms skaičiuoti.
Grigaliaus kalendorius yra tikslesnis ir išvengia smulkių klaidų.
Grigaliaus XIII priimtas kalendorius pateikiamas kaip galutinis variantas, absoliučiai teisinga atskaitos sistema, kuri nesikeis ir ateityje.
Julijaus kalendoriuje kas 4 metai yra keliamieji metai.
Grigaliaus kalba metai, kurie baigiasi 00 ir nesidalina iš 4, nėra keliamieji metai.
Beveik kiekvienas šimtmetis baigiasi tuo, kad skirtumas tarp dviejų kalendorių didėja dar viena diena.
Išimtis yra šimtmečiai, dalinami iš keturių.
Pagal Grigaliaus kalendorių švenčiama bažnytinės šventės Beveik visi krikščionys pasaulyje yra katalikai, protestantai, liuteronai.
Pasak Julijaus, stačiatikiai švenčia vadovaudamiesi apaštališkomis instrukcijomis.

Ką gali sukelti kelių dienų klaida?

Bet ar tikrai taip svarbu išlaikyti šį tikslumą, gal geriau pagerbti tradicijas? Kas baisaus nutiks, jei per penkis šimtmečius kalendorius pasislinks 4 dienomis, ar tai pastebima?

Be to, tie, kurie nusprendžia keistis, tikrai nesulauks to laiko, kai „ negerai„Skaičiavimo variantas skirsis mažiausiai para.

Įsivaizduokite, kad jau vasarį orai atšyla ir prasideda pirmasis žydėjimas. Tačiau nepaisant viso to, protėviai vasarį apibūdina kaip atšiaurų ir šaltą žiemos mėnesį.

Šiuo metu jau gali kilti nedidelis nesusipratimas, kas vyksta su gamta ir planeta? Ypač jei lapkritį vietoj nukritusių lapų yra sniego pusnys. O spalį ant medžių marga lapija akies nedžiugina, nes visa tai jau seniai pūva ant žemės. Tai iš pirmo žvilgsnio atrodo nereikšminga, kai paklaida yra tik 24 valandos per 128 metus.

Tačiau kalendoriai, be kita ko, reguliuoja ir svarbiausius daugelio civilizacijų gyvenimo įvykius – sėją ir derliaus nuėmimą. Kuo tiksliau atliekami visi koregavimai, tuo daugiau O Didesnių maisto atsargų bus galima įsigyti kitais metais.

Žinoma, šiuo metu tai nėra taip svarbu spartus vystymasis mokslo ir technologijų pažanga. Bet kažkada taip buvo milijonų žmonių gyvybės ir mirties klausimas.

Esminiai skirtumai tarp kalendorių

Skirtumas tarp dviejų kalendorių:

Tikslesnis matavimas naudojant grigališkąjį.
Julijaus kalendoriaus neaktualumas: be stačiatikių bažnyčios jo beveik niekas nenaudoja.
Visuotinis Grigaliaus kalendoriaus naudojimas.
Panaikinus 10 dienų delsą ir įvedus naują taisyklę – visi metai, kurie baigiasi 00 ir nesidalina iš 4, dabar nėra keliamieji metai.
Dėl to skirtumas tarp kalendorių nenumaldomai didėja. 3 dienas kas 400 metų.
Julianą įvaikino Julijus Cezaris, vis dar prieš 2 tūkstančius metų.
Gregorianas yra labiau „jaunas“, jam nėra nė penkių šimtų metų. Ir popiežius Grigalius XIII jį pristatė.

Kas yra Julijaus ir Grigaliaus kalendoriai, apie jų skirtumus ir jų įvedimo priežastis galima žinoti bendras vystymasis. IN Tikras gyvenimasši informacija niekada nebus naudinga. Nebent norite ką nors sužavėti savo erudicija.

Vaizdo įrašas apie Grigaliano ir Juliano skirtumus

Šiame vaizdo įraše kunigas Andrejus Ščiukinas kalbės apie pagrindinius šių dviejų kalendorių skirtumus religijos ir matematikos požiūriu:

Grigaliaus kalendorius

Ši skaičiuoklė leidžia konvertuoti datą iš Julijaus į Grigaliaus kalendorių, taip pat apskaičiuoti stačiatikių Velykų datą pagal senąjį stilių

* norėdami Velykas skaičiuoti pagal naująjį stilių, į skaičiavimo formą turite įrašyti datą, gautą pagal senąjį stilių

(pakeitimas + 13 dienų pagal Julijaus kalendorių)

2019 m ne šuolis

IN 2019 Ateina stačiatikių Velykos balandžio 15 d(pagal Julijaus kalendorių)

Stačiatikių Velykų data apskaičiuojama pagal Carlo Friedricho Gauso algoritmą

Julijaus kalendoriaus trūkumai

325 m e. Įvyko Nicos bažnyčios taryba. Ji priėmė Julijaus kalendorių visam krikščioniškam pasauliui, pagal kurį tuo metu pavasario lygiadienis buvo kovo 21 d. Bažnyčiai tai buvo svarbus punktas nustatant Velykų šventimo laiką – vienas svarbiausių religinės šventės. Priimdami Julijaus kalendorių, dvasininkai tikėjo, kad jis yra visiškai tikslus. Tačiau, kaip žinome, kas 128 metus kaupiasi vienos dienos paklaida.

Julijaus kalendoriaus klaida lėmė tai, kad tikrasis pavasario lygiadienio laikas nebesutampa su kalendoriumi. Dienos ir nakties lygybės momentas perkeliamas į vis ankstesnes datas: iš pradžių į kovo 20 d., vėliau į 19, 18 ir tt Iki antrosios XVI amžiaus pusės. klaida buvo 10 dienų: iki Julijaus kalendorius Lygiadienio akimirka turėjo įvykti kovo 21 d., tačiau iš tikrųjų ji įvyko jau kovo 11 d.

Grigaliaus reformos istorija.

Julijaus kalendoriaus netikslumas buvo aptiktas XIV amžiaus pirmajame ketvirtyje. Taigi 1324 m. Bizantijos mokslininkas Nikephoras Grigora atkreipė imperatoriaus Androniko II dėmesį į tai, kad pavasario lygiadienis nebėra kovo 21 d., todėl Velykos palaipsniui bus nustumtos į daugiau. vėlyvas laikas. Todėl jis manė, kad būtina koreguoti kalendorių ir kartu su juo Velykų skaičiavimą. Tačiau imperatorius atmetė Grigoro pasiūlymą, laikydamas, kad reforma praktiškai neįgyvendinama dėl to, kad atskiroms stačiatikių bažnyčioms nepavyko šiuo klausimu susitarti.

Į Julijaus kalendoriaus netikslumą atkreipė dėmesį ir graikų mokslininkas Matvejus Vlastaras, gyvenęs Bizantijoje XIV amžiaus pirmoje pusėje. Tačiau jis nemanė, kad būtina daryti pataisymus, nes įžvelgė tam tikrą „pranašumą“, susijusį su tuo, kad stačiatikių Velykų atidėliojimas apsaugo jas nuo sutapimo su žydų Pascha. Juos vienu metu švęsti uždraudė kai kurių „ekumeninių“ tarybų nutarimai ir įvairūs bažnyčios kanonai.

Įdomu pastebėti, kad 1373 metais Bizantijos mokslininkas Izaokas Argiras, giliau supratęs, kad reikia koreguoti Julijaus kalendorių ir Velykų skaičiavimo taisykles, tokį renginį laikė nenaudingu. Tokio požiūrio į kalendorių priežastis buvo aiškinama tuo, kad Argiras buvo labai įsitikinęs artėjančia „pasaulio pabaigos diena“ ir pasaulio pabaiga po 119 metų, nes „nuo pasaulio sukūrimo“ bus sukakę 7000 metų. Ar verta reformuoti kalendorių, jei tiek mažai laiko liko visos žmonijos gyvenimui!

Būtinybę reformuoti Julijaus kalendorių suprato ir daugelis Katalikų bažnyčios atstovų. XIV amžiuje. Popiežius Klemensas VI pasisakė už kalendoriaus taisymą.

1414 m. kovo mėnesį kardinolo Pierre'o d'Ailly iniciatyva buvo svarstomas kalendoriaus klausimas. Julijaus kalendoriaus trūkumai ir esamų Velykų netikslumai buvo diskutuojama 1437 m. kovo mėn. Bazelio susirinkime. Čia iškilus Renesanso filosofas ir mokslininkas Nikolajus Kuzietis (1401-1464), vienas iš Koperniko pirmtakai, sugalvojo savo projektą.

1475 m. popiežius Sikstas IV pradėjo ruoštis kalendoriaus reformai ir Velykų taisymui. Tuo tikslu jis pakvietė į Romą iškilų vokiečių astronomą ir matematiką Regiomontaną (1436-1476). Tačiau netikėta mokslininko mirtis privertė popiežių atidėti savo ketinimo įgyvendinimą.

XVI amžiuje Dar dvi „ekumeninės“ tarybos sprendė kalendoriaus reformos klausimus: Laterano (1512-1517) ir Tridento susirinkimas (1545-1563). Kai 1514 m. Laterano susirinkimas sudarė komisiją kalendoriui reformuoti, Romos kurija pakvietė tuo metu Europoje žinomą lenkų astronomą Nikolajų Koperniką (1473-1543) atvykti į Romą ir dalyvauti kalendoriaus komisijos darbe. Tačiau Kopernikas vengė dalyvauti komisijoje ir atkreipė dėmesį į tokios reformos ankstyvumą, nes, jo nuomone, iki tol tropinių metų trukmė nebuvo pakankamai tiksliai nustatyta.

Grigaliaus reforma. Iki XVI amžiaus vidurio. kalendorinės reformos klausimas taip išplito ir jo sprendimo svarba pasirodė esanti tokia reikalinga, kad atidėti šį klausimą buvo nuspręsta nepageidautina. Štai kodėl 1582 m. popiežius Grigalius XIII sukūrė specialią komisiją, kurioje buvo Ignacas Danti (1536-1586), garsus tuo metu Bolonijos universiteto astronomijos ir matematikos profesorius. Šiai komisijai buvo pavesta parengti naujos kalendorinės sistemos projektą.

Peržiūrėjusi visus siūlomus naujojo kalendoriaus variantus, komisija pritarė projektui, kurio autorius buvo italų matematikas ir gydytojas Luigi Lilio (arba Aloysius Lilius, 1520-1576), Perudžos universiteto medicinos dėstytojas. Šį projektą 1576 m. paskelbė mokslininko brolis Antonio Lilio, kuris Luigi gyvavimo metu aktyviai dalyvavo kuriant naująjį kalendorių.

Lilio projektą priėmė popiežius Grigalius XIII. 1582 m. vasario 24 d. jis išleido specialų bulę (11 pav.), pagal kurią dienų skaičiavimas buvo perkeltas 10 dienų į priekį, o kitą dieną po 1582 m. spalio 4 d., ketvirtadienio, penktadienį įsakyta skaičiuoti ne kaip spalio 5 d. bet spalio 15 d. Tai iš karto ištaisė klaidą, susikaupusią nuo Nikėjos susirinkimo, ir pavasario lygiadienis vėl atėjo kovo 21 d.

Sunkiau buvo sprendžiamas klausimas dėl kalendoriaus pakeitimo, kuris ilgą laiką užtikrintų, kad kalendorinė pavasario lygiadienio data sutaptų su tikrąja jos data. Norėdami tai padaryti, reikėjo žinoti atogrąžų metų trukmę.

Iki to laiko astronominės lentelės, žinomos kaip „Prūsų lentelės“, jau buvo paskelbtos. Juos sudarė vokiečių astronomas ir matematikas Erazmas Reinholdas (1511–1553) ir paskelbė 1551 m. Metų trukmė juose buvo 365 dienos 5 valandos 49 minutės 16 sekundžių, t.y. daugiau nei tikroji atogrąžų vertė. per metus tik 30 sekundžių. Julijaus kalendoriaus metų trukmė nuo jo skyrėsi 10 minučių. 44 sek. per metus, kas davė paklaidą per dieną 135 metus, o 400 metų – kiek daugiau nei tris dienas.

Vadinasi, Julijaus kalendorius pasislenka trimis dienomis į priekį kas 400 metų. Todėl, siekiant išvengti naujų klaidų, nuspręsta iš skaičiavimo išbraukti 3 dienas kas 400 metų. Pagal Julijaus kalendorių per 400 metų turėtų būti 100 keliamųjų metų. Reformai įgyvendinti reikėjo jų skaičių sumažinti iki 97. Lilio pasiūlė paprastais laikyti tuos Julijaus kalendoriaus šimtmečius, kurių šimtmečių skaičius nesidalija iš 4. Taigi naujajame kalendoriuje tik tie, amžiaus metai laikomi keliamaisiais metais, kurių šimtmečių skaičius dalijasi iš 4 be liekanos. Tokie metai yra: 1600, 2000, 2400, 2800 ir tt 1700, 1800, 1900, 2100 ir tt metai bus paprasti.

Reformuota kalendoriaus sistema buvo vadinama grigališkuoju arba „naujuoju stiliumi“.

Ar Grigaliaus kalendorius tikslus? Jau žinome, kad Grigaliaus kalendorius taip pat nėra visiškai tikslus. Juk taisydami kalendorių pradėjo išmesti tris dienas kas 400 metų, o tokia klaida susikaupia tik per 384 metus. Grigaliaus kalendoriaus paklaidai nustatyti apskaičiuojame vidutinę metų trukmę jame.

Per 400 metų laikotarpį bus 303 metai iš 365 dienų ir 97 metai iš 366 dienų. Bendras dienų skaičius per keturių šimtmečių laikotarpį bus 303 × 365 + 97 × 366 == 110 595 + 35 502 = 146 097. Padalinkite šį skaičių iš 400. Tada gausime 146097/400 = 365.24250 tikslumu po kablelio. Tai yra vidutinė trukmė Grigaliaus kalendoriaus metų. Ši reikšmė nuo šiuo metu priimtos atogrąžų metų trukmės reikšmės skiriasi tik 0,000305 vidutinės dienos, o tai duoda visos dienos skirtumą per 3280 metų.

Grigaliaus kalendorių būtų galima patobulinti ir padaryti dar tikslesnį. Norėdami tai padaryti, pakanka vienerius keliamuosius metus kas 4000 metų laikyti paprastais. Tokie metai gali būti 4000, 8000 ir tt Kadangi Grigaliaus kalendoriaus paklaida yra 0,000305 dienos per metus, tai po 4000 metų ji bus 1,22 dienos. Jei pataisysite kalendorių dar vienai dienai per 4000 metų, liks 0,22 dienos klaida. Tokia paklaida padidės iki visos dienos tik po 18 200 metų! Tačiau toks tikslumas praktiškai nebeįdomus.

Kada ir kur pirmą kartą buvo įvestas Grigaliaus kalendorius? Grigaliaus kalendorius išplito ne iš karto. Šalyse, kuriose vyravo katalikybė (Prancūzijoje, Italijoje, Ispanijoje, Portugalijoje, Lenkijoje ir kt.), ji buvo įvesta 1582 m. arba kiek vėliau. Kitos šalys tai pripažino tik po dešimčių ir šimtų metų.

Valstybėse, kuriose liuteronybė buvo labai išvystyta, ilgam laikui vadovavosi posakiu, kad „geriau išsiskirti su saule, nei vėl susiburti su tėčiu“. Stačiatikių bažnyčia dar ilgiau priešinosi naujam stiliui.

Daugelyje šalių įvedant Grigaliaus kalendorių teko įveikti didelius sunkumus. Istorija žino „kalendorines riaušes“, kurios Rygoje kilo 1584 m. ir buvo nukreiptos prieš dekretą. Lenkijos karalius Stefanas Batory apie naujo kalendoriaus įvedimą ne tik Lenkijoje, bet ir tuo metu lietuvių-lenkų viešpatavusioje Zadvinos kunigaikštystėje. Latvių tautos kova su lenkų viešpatavimu ir katalikybe tęsėsi keletą metų. „Kalendorinės riaušės“ nutrūko tik po to, kai 1589 m. buvo suimti, smarkiai nukankinti ir nužudyti sukilimo lyderiai Giese ir Brinkenai.

Anglijoje, įvedus naują kalendorių, naujųjų metų pradžia buvo nukelta iš kovo 25 į sausio 1 d. Taigi 1751 metai Anglijoje sudarė tik 282 dienas. Lordą Česterfildą, kurio iniciatyva Anglijoje buvo atlikta kalendoriaus reforma, miestiečiai šaukė: „Duok mums tris mėnesius“.

XIX amžiuje Rusijoje buvo bandoma įvesti Grigaliaus kalendorių, tačiau kiekvieną kartą šie bandymai žlugo dėl bažnyčios ir vyriausybės pasipriešinimo. Tik 1918 m., iškart po įsikūrimo Rusijoje Sovietų valdžia, buvo įgyvendinta kalendoriaus reforma.

Skirtumas tarp dviejų kalendorių sistemų. Iki kalendoriaus reformos skirtumas tarp senojo ir naujojo stilių buvo 10 dienų. Ši pataisa išliko tokia pati ir XVII amžiuje, nes 1600-ieji buvo keliamieji metai tiek pagal naująjį, tiek pagal senąjį stilių. Tačiau XVIII a. pataisa padidinta iki 11 dienų XIX a. – iki 12 dienų ir galiausiai XX a. - iki 13 dienų.

Kaip nustatyti datą, po kurios pakeitimas pakeis savo vertę?

Pataisos dydžio pasikeitimo priežastis priklauso nuo to, kad Julijaus kalendoriuje 1700, 1800 ir 1900 metai yra keliamieji metai, t. y. šiuose metuose yra 29 vasario dienos, tačiau Grigaliaus kalendoriuje tai nėra keliamieji metai. o vasario mėnesį turi tik 28 dienas.

Dėl vertimo Julijaus pasimatymas bet koks įvykis, įvykęs po 1582 m. reformos naujas stilius galite naudoti lentelę:

Iš šios lentelės aišku, kad kritinės dienos, po kurios pataisa padidinama viena diena, yra vasario 29 d., senojo stiliaus, tų šimtmečių, kuriais pagal Grigaliaus reformos taisykles buvo išbraukta viena diena, t.y. 1700, 1800 m. 1900, 2100, 2200 ir kt. Todėl nuo šių metų kovo 1 d. vėl pagal senąjį stilių pataisa didėja viena diena.

Ypatingą vietą užima įvykių, vykusių iki Grigaliaus kalendoriaus įvedimo XVI amžiuje, datų perskaičiavimo klausimas. Toks perskaitymas svarbus ir tuomet, kai jie ruošiasi švęsti istorinio įvykio metines. Taigi 1973 metais žmonija šventė 500-ąsias Koperniko gimimo metines. Yra žinoma, kad pagal senąjį stilių jis gimė 1473 m. vasario 19 d. Bet dabar gyvename pagal Grigaliaus kalendorių, todėl mus dominančią datą reikėjo perskaičiuoti į naują stilių. Kaip tai buvo padaryta?

Kadangi XVI a. skirtumas tarp dviejų kalendorinių sistemų buvo 10 dienų, tada, žinant jo pasikeitimo greitį, galima nustatyti šio skirtumo dydį įvairiems amžiams iki kalendoriaus reformos. Reikia turėti omenyje, kad 325 m. Nikėjos susirinkimas patvirtino Julijaus kalendorių, o pavasario lygiadienis tada buvo kovo 21 d. Atsižvelgdami į visa tai, galime tęsti lentelę. 1 priešinga kryptimi ir gaukite šiuos vertimo pataisymus:

Datos intervalas	Pataisa
nuo 1.III.300 iki 29.II.400	0 dienų
nuo 1.III.400 iki 29.II.500	+ 1 diena
nuo 1.III.500 iki 29.II.600	+ 2 dienos
nuo 1.III.600 iki 29.II.700	+ 3 dienos
nuo 1.III.700 iki 29.II.900	+ 4 dienos
nuo 1.III.900 iki 29.II.1000	+ 5 dienos
nuo 1.III.1000 iki 29.II.1100	+ 6 dienos
nuo 1.III.1100 iki 29.II.1300	+ 7 dienos
nuo 1.III.1300 iki 29.II.1400	+ 8 dienos
nuo 1.III.1400 iki 29.II.1500	+ 9 dienos
nuo 1.III.1500 iki 29.II.1700	+ 10 dienų

Iš šios lentelės aišku, kad 1473 m. vasario 19 d. datai pataisymas bus +9 dienos. Vadinasi, 1973 m. vasario 19 d. +9–28 dienomis buvo švenčiamos Koperniko 500-osios gimimo metinės.

Šiandien daugelis mūsų šalies piliečių skirtingai žiūri į perversmo įvykius. 1917 metų.Vieni tai laiko teigiama patirtimi valstybei, kiti neigiama.Vienas dalykas, dėl kurio visada sutaria, kad per tą perversmą daug kas pasikeitė, pasikeitė visiems laikams.
Vieną iš šių pakeitimų 1918 m. sausio 24 d. įvedė Liaudies komisarų taryba, kuri tuo metu buvo revoliucinė Rusijos vyriausybė. Buvo išleistas dekretas dėl Vakarų kalendoriaus įvedimo Rusijoje.

Šis dekretas, jų nuomone, turėjo prisidėti prie glaudesnių ryšių su Vakarų Europa užmezgimo.. Tolimoje praeityje 1582 metais visoje civilizuotoje Europoje Julijaus kalendorius buvo pakeistas Grigaliaus kalendoriumi ir tam pritarė garsūs to meto astronomai.
Nuo tada rusų kalendorius šiek tiek skyrėsi nuo vakarietiško 13 dienų.

Ši iniciatyva kilo iš paties popiežiaus, tačiau Rusijos stačiatikių hierarchai buvo labai šalti prieš savo partnerius katalikus, todėl Rusijai viskas liko taip pat.
Taip beveik gyveno skirtingų šalių piliečiai su skirtingais kalendoriais trys šimtai metų.
Pavyzdžiui, kai Vakarų Europa švenčia Naujuosius metus, Rusijoje tai tik 19 gruodį.
Gyvenk ir skaičiuok dienas nauju būdu Sovietų Rusija prasidėjo nuo 1 vasario mėn 1918 metų.

SNK (Liaudies komisarų tarybos santrumpa) dekretu, kuris buvo išleistas 24 sausio mėn 1918 metų, buvo paskirta diena 1 vasario mėn 1918 metus skaičiuoti kaip 14 vasario mėn.

Pažymėtina, kad pavasario atėjimas į centrinę Rusijos dalį tapo visiškai nepastebimas.Vis dėlto verta pripažinti, kad ne veltui mūsų protėviai nenorėjo keisti savo kalendoriaus. 1 Kovas, labiau primenantis vasario vidurį.Tikrai daugelis pastebėjo, kad pavasariu jis tikrai pradeda kvepėti tik nuo kovo vidurio arba pagal senąjį stilių pirmosiomis kovo dienomis.

Savaime suprantama, naujasis stilius patiko ne visiems.

Jei manote, kad būtent Rusijoje jie buvo tokie laukiniai, kad nenorėjo priimti civilizuoto kalendoriaus, tai labai klystate.Daugelis šalių nenorėjo priimti katalikiško kalendoriaus.
Pavyzdžiui, Graikijoje jie pradėjo skaičiuoti pagal naująjį kalendorių 1924 metų, Turkijoje 1926 , ir Egipte 1928 metų.
Reikėtų pažymėti juokingą detalę, nepaisant to, kad egiptiečiai, graikai ir turkai Grigaliaus kalendorių priėmė daug vėliau nei rusai, niekas nepastebėjo, kad jie švenčia Senuosius ir Naujuosius metus.

Netgi Vakarų demokratijos bastione – Anglijoje, net ir turėdami didelių išankstinių nuostatų, jie priėmė naują kalendorių 1752 m., Švedija pasekė šiuo pavyzdžiu po metų

Kas yra Julijaus kalendorius?

Jis pavadintas jo kūrėjo Julijaus Cezario vardu. Romos imperijoje jie perėjo prie naujos chronologijos 46 metai prieš Kristų 365 dienų ir prasidėjo lygiai sausio 1. Metai, kurie dalijasi iš 4, buvo vadinami keliamaisiais metais.
Keliamaisiais metais buvo pridėta dar viena diena 29 vasario mėn.

Kuo Grigaliaus kalendorius skiriasi nuo Julijaus kalendoriaus?

Vienintelis skirtumas tarp šių kalendorių yra tas, kad Julijaus Cezario kalendoriuje kiekvienas 4-oji be išimties metai yra keliamieji metai, o popiežiaus Grigaliaus kalendoriuje yra tik tie, kurie gali dalytis iš 4, bet ne šimto kartotiniai.
Nors skirtumas beveik nepastebimas, po šimto metų stačiatikių Kalėdos nebebus švenčiamos. 7 sausio, kaip įprasta, ir 8-oji.

Europoje, pradedant 1582 m., palaipsniui plito reformuotas (Grigaliaus) kalendorius. Grigaliaus kalendorius pateikia daug tikslesnį atogrąžų metų apytikslį vaizdą. Grigaliaus kalendorių pirmą kartą katalikiškose šalyse įvedė popiežius Grigalius XIII 1582 m. spalio 4 d., pakeisdamas ankstesnįjį: sekanti diena po ketvirtadienio, spalio 4 d., tapo penktadieniu, spalio 15 d.
Grigaliaus kalendorius („naujas stilius“) yra laiko skaičiavimo sistema, pagrįsta cikliniu Žemės apsisukimu aplink Saulę. Laikoma, kad metų trukmė yra 365,2425 dienos. Grigaliaus kalendoriuje yra 97 x 400 metų.

Skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių

Grigaliaus kalendoriaus įvedimo metu skirtumas tarp jo ir Julijaus kalendoriaus buvo 10 dienų. Tačiau šis skirtumas tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorių laikui bėgant palaipsniui didėja dėl keliamųjų metų nustatymo taisyklių skirtumų. Todėl nustatant, kuriai „naujojo kalendoriaus“ datai patenka konkreti „senojo kalendoriaus“ data, būtina atsižvelgti į amžių, kuriame įvyko įvykis. Pavyzdžiui, jei XIV amžiuje šis skirtumas buvo 8 dienos, tai XX amžiuje jau buvo 13 dienų.

Tai seka keliamųjų metų pasiskirstymą:

metai, kurių skaičius yra 400 kartotinis, yra keliamieji metai;
kiti metai, kurių skaičius yra 100 kartotinis, yra nekeliamieji metai;
kiti metai, kurių skaičius yra 4 kartotinis, yra keliamieji metai.

Taigi 1600 ir 2000 buvo keliamieji metai, bet 1700, 1800 ir 1900 nebuvo keliamieji metai. Be to, 2100 nebus keliamieji metai. Vienos dienos paklaida, palyginti su lygiadienių metais Grigaliaus kalendoriuje, susikaups maždaug per 10 tūkstančių metų (Julijaus kalendoriuje – maždaug per 128 metus).

Grigaliaus kalendoriaus patvirtinimo laikas

Grigaliaus kalendorius, priimtas daugelyje pasaulio šalių, nebuvo pradėtas naudoti iš karto:
1582 - Italija, Ispanija, Portugalija, Lenkija, Prancūzija, Lotaringija, Olandija, Liuksemburgas;
1583 - Austrija (dalis), Bavarija, Tirolis.
1584 - Austrija (dalis), Šveicarija, Silezija, Vestfalija.
1587 – Vengrija.
1610 - Prūsija.
1700 – Protestantiškos Vokietijos valstybės, Danija.
1752 - Didžioji Britanija.
1753 – Švedija, Suomija.
1873 - Japonija.
1911 – Kinija.
1916 - Bulgarija.
1918 – Sovietų Rusija.
1919 – Serbija, Rumunija.
1927 - Turkija.
1928 – Egiptas.
1929 - Graikija.

Grigaliaus kalendorius Rusijoje

Kaip žinia, iki 1918 metų vasario Rusija, kaip ir dauguma ortodoksų šalių, gyveno pagal Julijaus kalendorių. „Naujas chronologijos stilius“ Rusijoje atsirado 1918 m. sausį, kai Liaudies komisarų taryba tradicinį Julijaus kalendorių pakeitė Grigaliaus kalendoriumi. Kaip teigiama Liaudies komisarų tarybos dekrete, toks sprendimas buvo priimtas „siekiant Rusijoje nustatyti vienodą laiko skaičiavimą beveik visoms kultūros tautoms“. Pagal potvarkį visų įsipareigojimų datos buvo laikomos įvykusiomis po 13 dienų. Iki 1918 metų liepos 1 dienos savotiškas pereinamasis laikotarpis, kai buvo leista naudoti chronologiją pagal senąjį stilių. Bet kartu dokumente buvo aiškiai nustatyta senų ir naujų datų rašymo tvarka: reikėjo rašyti „po kiekvienos dienos datos pagal naująjį kalendorių, skliausteliuose skaičių pagal dar galiojusį kalendorių. .

Įvykiai ir dokumentai datuojami dviguba data tais atvejais, kai reikia nurodyti senąjį ir naująjį stilių. Pavyzdžiui, jubiliejus, pagrindiniai įvykiai visuose biografinio pobūdžio kūriniuose ir įvykių datos bei tarptautinių santykių istorijos dokumentai, susiję su šalimis, kuriose Grigaliaus kalendorius buvo įvestas anksčiau nei Rusijoje.

Naujo stiliaus data (Grigaliaus kalendorius)

- skaičių sistema dideliems laikotarpiams, pagrįsta dangaus kūnų matomų judėjimų periodiškumu.

Labiausiai paplitęs saulės kalendorius remiasi saulės (tropiniais) metais – laiko tarpas tarp dviejų nuoseklių Saulės centro perėjimų per pavasario lygiadienį.

Atogrąžų metais vidutiniškai yra 365 2422 saulės dienų.

Saulės kalendorius apima Julijaus kalendorių, Grigaliaus kalendorių ir kai kuriuos kitus.

Šiuolaikinis kalendorius vadinamas Grigaliaus kalendoriumi (naujas stilius), jį įvedė popiežius Grigalius XIII 1582 m. ir pakeitė Julijaus kalendorių ( senas Stilius), kuris buvo naudojamas nuo 45 amžiaus prieš Kristų.

Grigaliaus kalendorius yra tolesnis Julijaus kalendoriaus patobulinimas.

Julijaus Cezario pasiūlytame Julijaus kalendoriuje vidutinė metų trukmė ketverių metų intervalu buvo 365,25 dienos, o tai yra 11 minučių 14 sekundžių ilgiau nei atogrąžų metai. Laikui bėgant, sezoniniai reiškiniai pagal Julijaus kalendorių prasidėjo vis ankstesnėmis datomis. Ypač didelį nepasitenkinimą sukėlė nuolatinis Velykų datos keitimas, siejamas su pavasario lygiadieniu. 325 m. Nikėjos susirinkimas nustatė vieną Velykų datą visai krikščionių bažnyčiai.

Vėlesniais šimtmečiais buvo pateikta daug pasiūlymų patobulinti kalendorių. Neapolio astronomo ir gydytojo Aloyzo Liliaus (Luigi Lilio Giraldi) ir Bavarijos jėzuito Kristupo Klavijaus pasiūlymams pritarė popiežius Grigalius XIII. 1582 m. vasario 24 d. jis išleido bulę (žinią), kurioje įvedė du svarbius Julijaus kalendoriaus papildymus: iš 1582 m. kalendoriaus buvo išbraukta 10 dienų – po spalio 4 iš karto sekė spalio 15 d. Ši priemonė leido išsaugoti kovo 21-ąją kaip pavasario lygiadienio datą. Be to, trys iš keturių šimtmečių metų turėjo būti laikomi paprastais metais ir tik tie, kurie dalijasi iš 400, buvo laikomi keliamaisiais metais.

1582 m. buvo pirmieji pagal Grigaliaus kalendorių, vadinamą naujuoju stiliumi.

Grigaliaus kalendorius skirtingos salys buvo pristatytas įvairiais laikais. Pirmosios šalys, kurios 1582 m. perėjo prie naujo stiliaus, buvo Italija, Ispanija, Portugalija, Lenkija, Prancūzija, Olandija ir Liuksemburgas. Tada 1580-aisiais jis buvo pristatytas Austrijoje, Šveicarijoje ir Vengrijoje. XVIII amžiuje Grigaliaus kalendorius pradėtas naudoti Vokietijoje, Norvegijoje, Danijoje, Didžiojoje Britanijoje, Švedijoje ir Suomijoje, o XIX amžiuje – Japonijoje. XX amžiaus pradžioje Grigaliaus kalendorius buvo įvestas Kinijoje, Bulgarijoje, Serbijoje, Rumunijoje, Graikijoje, Turkijoje ir Egipte.

Rusijoje, priėmus krikščionybę (10 a.), buvo nustatytas Julijaus kalendorius. Kadangi naujoji religija buvo pasiskolinta iš Bizantijos, metai buvo skaičiuojami pagal Konstantinopolio erą „nuo pasaulio sukūrimo“ (5508 m. pr. Kr.). Petro I dekretu 1700 m. Rusijoje buvo įvesta Europos chronologija - „nuo Kristaus gimimo“.

7208 m. gruodžio 19 d. nuo pasaulio sukūrimo, kai buvo išleistas reformacijos dekretas, Europoje atitiko 1699 m. gruodžio 29 d. nuo Kristaus gimimo pagal Grigaliaus kalendorių.

Tuo pat metu Rusijoje buvo išsaugotas Julijaus kalendorius. Grigaliaus kalendorius buvo įvestas po to Spalio revoliucija 1917 – nuo 1918 vasario 14 d. rusų Stačiatikių bažnyčia, išsaugant tradicijas, gyvena pagal Julijaus kalendorių.

Skirtumas tarp senojo ir naujojo stilių yra 11 dienų XVIII a., 12 dienų XIX amžiuje, 13 dienų XX ir XXI amžių, 14 dienų 22 amžiuje.

Nors Grigaliaus kalendorius visai atitinka natūralus fenomenas, jis taip pat nėra visiškai tikslus. Metų ilgis pagal Grigaliaus kalendorių yra 26 sekundėmis ilgesnis už atogrąžų metus ir kaupia 0,0003 dienų paklaidą per metus, tai yra trys dienos per 10 tūkstančių metų. Grigaliaus kalendoriuje taip pat neatsižvelgiama į lėtėjantį Žemės sukimąsi, dėl kurio diena pailgėja 0,6 sekundės per 100 metų.

Šiuolaikinė Grigaliaus kalendoriaus struktūra taip pat nevisiškai atitinka socialinio gyvenimo poreikius. Pagrindinis jo trūkumas yra dienų ir savaičių skaičiaus kintamumas mėnesiais, ketvirčiais ir pusmečiais.

Yra keturios pagrindinės Grigaliaus kalendoriaus problemos:

— Teoriškai civiliniai (kalendoriniai) metai turėtų būti tokio pat ilgio kaip astronominiai (tropiniai) metai. Tačiau tai neįmanoma, nes atogrąžų metais nėra sveikojo skaičiaus dienų. Kadangi reikia kartkartėmis prie metų pridėti papildomą dieną, yra dviejų tipų metai – įprasti ir keliamieji metai. Kadangi metai gali prasidėti bet kurią savaitės dieną, tai suteikia septynių tipų eilinius metus ir septynių tipų keliamuosius metus – iš viso 14 metų tipų. Norint visiškai juos atgaminti, reikia laukti 28 metus.

— Mėnesių trukmė skiriasi: juose gali būti nuo 28 iki 31 dienos, o dėl šio netolygumo kyla tam tikrų ekonominių skaičiavimų ir statistikos sunkumų.|

— Nei įprastiniais, nei keliamaisiais metais nėra sveikų savaičių skaičių. Pusmečiai, ketvirčiai ir mėnesiai taip pat neapima sveiko ir vienodo savaičių skaičiaus.

— Iš savaitės į savaitę, iš mėnesio į mėnesį ir iš metų į metus keičiasi datų ir savaitės dienų atitikimas, todėl sunku nustatyti įvairių įvykių akimirkas.

1954 ir 1956 metais naujojo kalendoriaus projektai buvo svarstomi JT Ekonomikos ir socialinių reikalų tarybos (ECOSOC) sesijose, tačiau galutinis šio klausimo sprendimas buvo atidėtas.

Rusijoje Valstybės Dūma siūlė nuo 2008 metų sausio 1 dienos grąžinti šalį prie Julijaus kalendoriaus. Deputatai Viktoras Alksnis, Sergejus Baburinas, Irina Saveljeva ir Aleksandras Fomenko pasiūlė nustatyti pereinamąjį laikotarpį nuo 2007 m. gruodžio 31 d., kai 13 dienų vienu metu bus atliekama chronologija pagal Julijaus ir Grigaliaus kalendorius. 2008 m. balandžio mėn. įstatymo projektas buvo atmestas balsų dauguma.

Medžiaga parengta remiantis informacija iš RIA Novosti ir atvirų šaltinių