Ceea ce se referă la funcțiile mentale superioare. Rezumat: Funcții mentale superioare

Se crede că acestea apar pe baza funcțiilor mentale naturale, datorită medierii lor prin instrumente psihologice, de exemplu, semne. Funcțiile mentale superioare includ percepția, imaginația, memoria, gândirea și vorbirea.

Conceptul de funcții mentale (psihologice) superioare a fost introdus în discursul științific de către Wundt la mijlocul secolului al XIX-lea, iar în tradiția psihologică în limba rusă este asociat în primul rând cu numele de L. S. Vygotsky. Cu toate acestea, Vygotsky însuși, în lucrările sale publicate în timpul vieții, a folosit expresia „mai înalt mental funcții” nu apare niciodată. În schimb, Vygotski a folosit expresia „mai înalt psihologic funcții” și expresii similare „procese psihologice superioare”, „procese superioare de comportament”, „forme superioare de comportament”, „funcții intelectuale superioare”, „formațiuni caracterologice superioare”, etc. și o înlocuire editorială masivă a cuvântului psihologic pe mental observat în textele sale publicate postum începând cu mijlocul anilor 1930. Potrivit contemporanilor, împărțirea în funcții și procese „superioare” și „inferioare” a fost depășită la începutul anilor 1930, iar critica unei astfel de diviziuni ascuțite poate fi găsită atât în ​​literatura psihologică a acelui timp, cât și în lucrările lui Vygotsky însuși, la începutul anilor 1930. x care și-a dat seama de eroarea metodologică a abordării sale în timpul anilor 1920.

Cu toate acestea, în perioada postbelică, expresia „mai înalt mental funcții" este utilizat în mod activ de un grup de cercetători sovietici ai "cercului Vygotsky": A. R. Luria, A. N. Leontyev, A. V. Zaporozhets, D. B. Elkonin și P. Ya. Galperin. Acești cercetători au extins și oficializat oarecum conținutul conceptului, în urma căruia au fost identificate o serie de caracteristici principale ale HMF. Diferite surse menționează de la trei până la cinci astfel de caracteristici de bază, precum: socialitatea (interiorizarea), mediocritatea, arbitrarul în metoda de autoreglare și sistematicitatea.

YouTube enciclopedic

• 1 / 5

  Contrar concepțiilor greșite, funcțiile mentale superioare nu sunt o achiziție specific umană. Prezența lor a fost demonstrată la primate superioare, cetacee, unele păsări (de exemplu, papagali și corvide) și chiar la cefalopode. Ele pot fi defalcate în procesele lor naturale constitutive:

  Aici, cu memorarea firească, între două puncte se formează o simplă legătură asociativă. Aceasta este memoria majorității animalelor. Acesta este un fel de amprentă, o amprentă de informație.

  A --> X --> B

  Memoria foarte organizată are o structură fundamental diferită. După cum se poate observa din diagramă, între elementele A și B, în loc de o simplă conexiune asociativă sau reflexă, apar alte două: AH și BH. În cele din urmă, acest lucru duce la același rezultat, dar într-un mod diferit. În același timp, Vygotsky a subliniat că nu există metode culturale de comportament care ar fi imposibil de descompus complet în procesele lor naturale constitutive.

  Funcțiile mentale superioare sunt procese mentale complexe care se formează în timpul vieții, de origine socială, mediate în structură psihologică și arbitrare în modul în care sunt implementate. V.p.f. - unul dintre conceptele de bază ale psihologiei moderne, introdus în limba rusă stiinta psihologica L. S. Vygotski.

  Funcții mentale superioare: memorie logică, gândire intenționată, imaginație creativă, acțiuni voluntare, vorbire, scriere, numărare, mișcări, procese perceptive (procese de percepție)). Cea mai importantă caracteristică a HMF este medierea lor prin diverse „instrumente psihologice” - sisteme de semne, care sunt produsul dezvoltării socio-istorice îndelungate a omenirii. Printre „instrumentele psihologice”, vorbirea joacă rolul principal; prin urmare, medierea vorbirii a HMF este cea mai universală modalitate de formare a acestora.

  Structura VPF

  Pentru Vygotsky, un semn (cuvânt) este „instrumentul psihologic” prin care se construiește conștiința. Semnul se joacă rol importantîn structura VPF. Devine un mijloc de mediere între un act al activității umane și altul (de exemplu, pentru a ne aminti ceva folosim un sistem de codificare a informațiilor pentru a-l reproduce ulterior). În același timp, însăși natura structurii funcțiilor mentale superioare poate fi desemnată ca fiind sistemică. VPF este un sistem care este de natură ierarhică, adică unele părți ale acestui sistem sunt subordonate altora. Dar sistemul HMF nu este o formațiune statică; de-a lungul vieții unei persoane se schimbă atât în ​​părțile din care constă, cât și în relația dintre ele.

  Proprietăți distinctive ale VPF (specifice)

  Arbitrarul (o persoană își controlează propria funcție mentală, adică o persoană stabilește sarcini și scopuri). VPF-urile sunt arbitrare în funcție de metoda de implementare. Datorită medierii, o persoană este capabilă să-și realizeze funcțiile și să desfășoare activități într-o anumită direcție, anticipând un posibil rezultat, analizându-și experiența, ajustând comportamentul și activitățile, conștientizarea funcției mentale;

  Mediocritate (se folosesc mijloace). Medierea HMF-urilor este vizibilă în modurile în care funcționează. Dezvoltarea capacității de activitate simbolică și stăpânirea unui semn este componenta principală a medierii. Un cuvânt, o imagine, un număr și alte semne posibile de identificare ale unui fenomen (de exemplu, o hieroglifă ca unitate a unui cuvânt și a unei imagini) determină perspectiva semantică a înțelegerii esenței la nivelul unității de abstractizare și concretizare, socialitatea în origine. HPF-urile sunt determinate de originea lor. Ele se pot dezvolta doar prin procesul de interacțiune a oamenilor între ei.

  
  

  Dezvoltarea VPF

  Legile de formare.

  Vygotsky a identificat legile de formare a HMF:

  1. Legea trecerii de la formele de comportament naturale la cele culturale (mediate de instrumente si semne). Poate fi numită „legea medierii”.

  2. Legea trecerii de la formele sociale la cele individuale de comportament (mijloacele formelor sociale de comportament în procesul de dezvoltare devin mijloace ale formelor individuale de comportament).

  3. Legea tranziției funcțiilor din exterior spre interior. „Noi numim acest proces de tranziție a operațiunilor din exterior spre interior legea rotației.” Mai târziu, într-un context diferit, L.S. Vygotsky va formula o altă lege, care, în opinia noastră, poate fi considerată o continuare a acestei serii.

  4. „Legea generală a dezvoltării este că conștientizarea și stăpânirea sunt caracteristice doar stadiului cel mai înalt în dezvoltarea oricărei funcții. Ele apar târziu.” Evident, poate fi numită „legea conștientizării și a stăpânirii”.

  Activitate. Caracteristicile psihologice generale ale activității

  Activitate - Acesta este un tip de activitate umană organizată și determinată social, care vizează cunoașterea și transformarea creativă a lumii înconjurătoare, inclusiv a sinelui și a condițiilor de existență. Și animalele au activitate, dar spre deosebire de animale, a căror activitate se bazează pe consum, fără a produce sau a crea ceva nou în comparație cu ceea ce este dat de natură, activitatea umană este de natură productivă, creativă, creativă.

  Activitatea umană este obiectivă, adică. asociate cu obiecte de cultură materială și spirituală, care sunt folosite de el ca instrumente, ca mijloace ale propriei dezvoltări sau ca obiecte pentru satisfacerea nevoilor. Animalele percep instrumentele și mijloacele umane de a-și satisface nevoile ca obiecte naturale obișnuite, fără a ține cont de semnificația lor culturală și spirituală. În procesul de activitate, o persoană se transformă, își dezvoltă abilitățile, nevoile și condițiile de viață. În timpul activității animalelor, schimbări în sine sau în conditii externe viata sunt exprimate mult mai putin. Activitatea este rezultatul evoluției biologice a ființelor vii, în timp ce activitatea umană în diversitatea ei forme diferiteși înseamnă – este un produs al istoriei.

  Activitatea animalelor este determinată genotipic și se dezvoltă odată cu maturizarea anatomică și fiziologică naturală a organismului. Un nou-născut inițial nu are activitate obiectivă, el se formează în procesul de creștere și formare, în paralel cu dezvoltarea structurilor interne, neurofiziologice și psihologice care controlează latura externă a activității practice. Activitatea este strâns legată de comportament, dar diferă de acest concept prin activitate, concentrarea pe crearea unui anumit produs. Este organizat și sistematic.

  A. N. Leontyev - implementarea abordării activității de analiză a fenomenelor psihologice. Activitatea este considerată aici ca subiect de analiză, întrucât psihicul însuși nu poate fi separat de momentele de activitate care o generează și o mediază, iar psihicul însuși este o formă de activitate obiectivă. Atunci când a decis relația dintre activitatea practică externă și conștiință, el a plecat de la poziția că planul intern al conștiinței se formează în procesul de prăbușire a acțiunilor inițial practice.

  Conceptul de activitate în teorie S. L. Rubinshtein - implementarea abordării activității de analiză a fenomenelor psihologice. Psihicul este considerat aici ca subiect de analiză prin dezvăluirea conexiunilor și medierilor sale obiective esențiale, în special prin activitate. Când a hotărât problema relației dintre activitatea practică externă și conștiință, el a plecat de la poziția că nu se poate considera activitatea mentală „internă” ca fiind formată ca urmare a prăbușirii activității practice „externe”.

  Activități luate în considerare B. F. Lomov ca categorie socio-istorică care surprinde natura activă (transformatoare) a existenței umane: „În procesul de activitate se realizează reflectarea subiectivă a unui obiect (subiect de activitate), și în același timp transformarea acestui obiect în produsul său în conformitate cu scopul subiectiv” (1984) . Inițial, psihologia studiază activitatea la nivelul existenței individuale, ca activitate a unei anumite persoane care implementează una sau alta societate. funcţie.

  În activitatea unui individ, psihologia nu este interesată de conținutul sau structura sa (subiect, mijloace, condiții, produs) în sine, ci de planul subiectiv: forme, tipuri, niveluri și dinamica psihicului. reflectii ale realitatii. În activitate psihicul se dezvăluie ca un întreg (sistem) în curs de dezvoltare; activitatea în sine acţionează ca o calitate determinant principal al proceselor mentale. Una dintre cele mai confuze și stringente întrebări ale psihologiei - despre relația dintre reflecția (psihicul) ideației - a fost rezolvată de B. F. Lomov din poziția principiului unității „extern” și „intern”, formulat și fundamentat de S. L. Rubinstein (1957).

  În același timp, sublinia Lomov, internul se schimbă și sub influența externului (1984). Ideile despre structura psihologică a activității individuale au fost dezvoltate de Lomov pe baza cercetărilor diverselor. tipuri de muncă de operator. În opinia sa, mecanismul este mental. reglarea activității este subiectul propriu-zis psihic. studiu - este un sistem, componente sau componente pe mai multe niveluri, care sunt: ​​motivul, scopul, modelul conceptual, planul de activitate, acțiunile, precum și procesele de prelucrare a informațiilor curente, luare a deciziilor, verificarea rezultatelor și acțiuni de corectare.

  Oamenii de știință s-au orientat către studiul funcțiilor mentale superioare chiar și în etapele inițiale ale dezvoltării științei. Dar pentru prima dată acest concept a fost folosit în terminologia științifică de proeminentul psihiatru sovietic L.S. Vygotsky în cadrul unei dezbateri științifice cu francezul J. Piaget pe tema priorității sferelor dezvoltării umane.

  Conceptul de funcții mentale superioare reflectă un complex de procese complexe care sunt determinate de factori psihofizici și sociali și se manifestă exclusiv ca fiind sociali. Această asimetrie în manifestarea acestor fenomene determină posibila lor apariție aleatorie. Potrivit declarațiilor, procesele mentale umane au 2 surse principale ale genezei lor. Unele dintre ele sunt determinate de factori genetici care se formează și se manifestă de-a lungul generațiilor. Geneza celorlalți are loc numai sub influența factorilor sociali. Mai mult, formarea funcțiilor sociale are loc prin „stratificarea” lor pe cele genetice și, prin urmare, întregul complex, care reprezintă funcții mentale superioare, este rezultatul dezvoltării pe termen lung.

  Una dintre cele mai importante funcții mentale este vorbirea umană. Această funcție nu numai că asigură comunicarea între oameni, dar oferă întregii societăți, ca sistem, principala sa proprietate - socialitatea. Pe de altă parte, socialitatea este cea care mediază implementarea acestor funcții în activitate. Cele mai importante funcții mentale includ și percepția, memoria și gândirea.

  Procesul de implementare a caracteristicilor - destul fenomen complex, care cuprinde o serie de etape succesive. Sunt relativ autonomi și fiecare dintre ei este un proces mental și de activitate separat.

  În prima etapă are loc interpsihologizarea, adică. interacțiune simplă între oameni. Apoi are loc intrapsihologizarea - un fenomen care caracterizează conștientizarea unei persoane cu privire la activitățile sale care vizează mediul extern. Și apoi vine interiorizarea – factori externi care mediază activitatea umană și se transformă în cei interni. Interiorizarea transformă unele activități umane într-un ansamblu de acțiuni motrice automate, deprinderi care, în cea mai mare parte, sunt realizate inconștient, fiind, totuși, o practică socială cu totul semnificativă. Un exemplu de astfel de proces poate fi, de exemplu, procesul de învățare a ceva, atunci când o persoană, deținând anumite cunoștințe, le transformă treptat în abilități prin repetarea repetată în practică.

  Cea mai importantă problemă este modul în care funcțiile mentale superioare se manifestă în viața de zi cu zi a oamenilor. Autoreglementarea mentală cotidiană are ca scop nu numai corectarea socială a comportamentului uman, ci acţionează ea însăşi ca o funcţie mentală, care, de fapt, determină diferenţa dintre oameni şi alte specii biologice. Considerând-o în acest context, trebuie înțeles că autoreglarea funcționează la nivel mental, asigurând adaptarea armonioasă a întregului organism uman la schimbările dinamice ale mediului extern natural și social. Este un proces de corectare stare psiho-emoțională, care se realizează prin influența unei persoane asupra sa căi diferite. Acestea pot fi cuvinte (vorbire), referire la orice imagini, memorie, controlul stării fizice a corpului. Destul de utilizate pe scară largă și bine cunoscute de toată lumea sunt metode precum somnul, râsul, amintirile lucrurilor plăcute, observarea naturii, relaxarea, întinderea și altele.

  Experții care studiază funcțiile mentale superioare și natura implementării lor susțin că participarea activă a persoanei însuși la reglarea stărilor emoționale este cea care dă cel mai mare efect pentru procesul de socializare, adaptarea sa armonioasă la condițiile în schimbare ale mediului social. mediu inconjurator.

  Rolurile acestor funcții sunt greu de supraestimat în viața umană. Ele ne aduc cunoștințe, abilități, abilități și asigură includerea normală în procesele complexe de interacțiuni sociale care pătrund în societatea modernă.

  A. R. Luria a folosit conceptul de sistem funcțional dezvoltat în fiziologie și l-a aplicat la analiza proceselor mentale și a funcțiilor mentale. Pentru a face acest lucru, a fost necesar să se rezolve problema asemănărilor și diferențelor dintre fiziologic și mental sisteme functionale. El a dat o definiție a funcției mentale superioare (HMF), concentrată pe conceptul de sistem funcțional. Utilizarea acestui concept a făcut posibilă continuarea dezvoltării unei abordări sistematice a analizei funcțiilor mentale, dezvoltată în psihologia rusă din acea vreme.

  Funcțiile mentale superioare sunt „procese complexe, de autoreglare, de origine socială, mediate în structura lor și conștiente, voluntare în modul în care funcționează” (Luria A.R., 1969. – P. 3).

  În această definiție, A. R. Luria a completat formularea propusă de L. S. Vygotsky, subliniind principalele trăsături ale sistemelor mentale: caracterul social formarea lor, medierea semnelor, conștientizarea, arbitrarul (Meshcheryakov B. G., 1999). Se subliniază originea socială a HMF și subordonarea lor față de condițiile culturale și istorice în care se formează și prin care sunt mediate; metoda de formare a acestora este cronogenă, în procesul de socializare, în timpul stăpânirii treptate a formelor sociale de comportament; specificul structural al structurii lor psihologice este comportamentul involuntar inițial al copilului, care, pe măsură ce se dezvoltă HMF, este înlocuit cu forme voluntare, ierarhic superioare de reglare (mai întâi împreună cu un adult, apoi independent).

  Conceptul de localizare

  Introducerea conceptului de „sistem funcțional” în loc de „funcție” elimină problema localizării înguste a funcțiilor mentale în cortex. Definirea unei funcții mentale ca sistem funcțional elimină problema localizării sale doar într-o zonă specifică a creierului. Funcția mentală trebuie să se bazeze pe munca comună cumulativă a unui număr de zone ale creierului situate în diferite părți ale acestuia. Aici întrebarea principală devine ce contribuție aduce fiecare parte a creierului la implementarea unei funcții mentale holistice.
  Sub aspectul ontogenetic, această întrebare poate fi pusă astfel: cum și în ce măsură diferite părți ale creierului își îndeplinesc funcțiile caracteristice la diferite perioade de vârstă.

  A. R. Luria scrie că baza materială a oricărei funcții mentale este „întregul creier ca întreg, dar creierul ca un sistem foarte diferențiat, ale cărui părți oferă aspecte diferite ale unui singur întreg” (Luria A. R., 1969. - P. 31).

  Pentru creierul în curs de maturizare, întrebarea de o importanță capitală este: care este gradul de diferențiere morfofuncțională a diferitelor sale părți și cum este asigurată munca sa holistică, integratoare, la diferite perioade de vârstă?
  Soluția problemei de localizare a funcțiilor mentale propusă de A. R. Luria a făcut posibilă definirea neuropsihologiei ca știință care studiază rolul structurilor individuale ale creierului în comportamentul uman.
  În consecință, este posibil să se definească subiectul, obiectul și sarcinile neuropsihologiei copilărie ca una dintre domeniile neuropsihologiei.

  Subiectul neuropsihologiei copilăriei este studiul relației dintre starea funcțiilor mentale superioare și mecanismele cerebrale care le determină la copii și adolescenți în ontogeneză normală și în prezența patologiei cerebrale.

  Pentru a determina un obiect specific de cercetare în neuropsihologie în general și în neuropsihologia copilăriei în special, ar trebui să se distingă conceptele de „proces mental” și „funcție mentală”. Conceptul de „funcție mentală” înseamnă un ansamblu de procese mentale necesare obținerii unui anumit rezultat funcțional (de exemplu, percepția ca ansamblu de procese unite de rezultatul obținut - imaginea unui obiect, memorie - actualizarea informațiilor, gândirea - obținerea o soluție la o situație problemă etc.).
  Conceptul de „proces mental” trebuie înțeles ca componenta procedurală, operațională a unei funcții mentale, adică fiecare dintre diferitele părți, a căror sinteză ne va permite să obținem o anumită realitate mentală, un rezultat finalizat.

  De exemplu, percepția ca funcție mentală (cu rezultatul „recunoașterea unui obiect prezentat”) include o serie de procese: analiza senzorială a caracteristicilor fizice ale obiectului, sinteza caracteristicilor senzoriale într-o imagine perceptivă, compararea imaginii rezultate. cu un standard, categorizarea acestuia etc. Funcția de memorie – perceperea, repetarea informației sau căutarea acesteia în câmpuri fonetice, semantice, identificarea principiilor organizatorice ale materialului stimul, etc. Fiecare dintre aceste procese determină un rezultat intermediar, dar nu dă produs final, procesul reflectă un aspect specific, calitatea mentală, fără de care este imposibil să se obțină întregul. Mai mult decât atât, unul sau altul proces mental poate fi o parte integrantă atât a diferitelor funcții mentale, cât și numai a celor individuale.

  În definiția de mai sus pe care A. R. Luria a dat-o funcțiilor mentale superioare, s-au subliniat următoarele puncte:

  Compoziția procesului a funcției mentale;
  formarea ontogenetică a sistemelor de procese mentale;
  lipsa izomorfismului direct între mediu și conținutul funcției mentale (mediere);
  posibilitatea de restructurare (reglare) conștientă, voluntară a funcției mentale.

  Baza materială a oricărei funcții mentale sunt sistemele funcționale neurofiziologice, reprezentând constelații organizate ierarhic ale unui număr de zone ale creierului. Fiecare zonă a creierului este asociată doar cu funcționarea mecanismelor sale neuronale inerente. Sistemele neurofiziologice acționează ca un mediator care transmite influențele mediului în sfera mentală cât mai complet și precis posibil. Apariția anumitor calități individuale, caracteristici, proprietăți ale mentalului, la rândul său, devine conținutul muncii diferitelor procese mentale. Aceste conținuturi sunt derivate din procese neurofiziologice care au loc în mecanismele nervoase situate în diferite părți ale creierului și devin componente, verigi ale sistemelor funcționale psihologice, funcții mentale.
  Consolidarea proceselor mentale în sisteme funcționale psihologice este o combinație a acestor conținuturi individuale (proprietăți, caracteristici a ceea ce se reflectă) care corespunde rezultatului activității desfășurate. În sistemele funcționale psihologice, informațiile primite capătă părtinire subiectivă; ele determină modul individual de interacțiune a diferiților subiecți cu mediul. Acest lucru devine posibil datorită caracteristicilor sale definitive care au fost discutate mai sus. Cu alte cuvinte, productivitatea, completitudinea și parțialitatea conținutului funcțiilor mentale este determinată de modul în care aceste sisteme și procesele lor mentale constitutive s-au format în timpul ontogenezei.
  Metodologic, abordarea procesuală a analizei sferei mentale umane face posibilă evaluarea stării acesteia din punctul de vedere al contribuției fiecăruia dintre procesele mentale în astfel de formațiuni integratoare precum funcția mentală, activitatea, comportamentul. În acest sens, se pune sarcina identificării și tipologiei proceselor mentale neomogene, care ar putea fi considerate drept conținutul specific al lucrării legăturilor individuale ale unei anumite funcții mentale.
  Dar fiecare verigă a sistemului funcțional psihologic își găsește sprijinul în funcționarea uneia sau alteia părți a creierului, iar abordarea eficacității procesului mental implică evaluarea funcționării părții corespunzătoare a creierului. Ceea ce se găsește în semnele exterioare determină și starea interioară, motivul care dă naștere manifestărilor externe. Această abordare corespunde a ceea ce L. S. Vygotsky a numit diagnostic științific, al cărui principiu principal este trecerea de la studiul simptomatic la cel clinic al dezvoltării și care poate fi opus diagnosticului testologic tradițional (Vygotsky L. S., 1984. - T. 4).
  D. B. Elkonin consideră că sarcina de a crea mijloace de monitorizare a progresului dezvoltării mentale ar trebui rezolvată prin analizarea tipurilor individuale de activități și ierarhizarea acestora.
  Una dintre liniile generale de dezvoltare a funcțiilor mentale individuale în diferite perioade ale copilăriei, în principal în preșcolar și copilărie timpurie varsta scolara, este linia de stăpânire a mijloacelor de îndeplinire a funcțiilor mentale. Aceste mijloace, potrivit lui D. B. Elkonin, ar trebui considerate nu ca abilități separate, ci ca forme speciale de acțiuni care alcătuiesc conținutul operațional al tipurilor individuale de activități (acțiuni senzoriale, mnemonice și alte acțiuni). Fiecare dintre tipurile de „acțiuni mentale trebuie supuse controlului, deoarece numai totalitatea datelor privind nivelul dezvoltării lor pot caracteriza nivelul de dezvoltare a părții operaționale a activității și, în același timp, identifica locurile de „retractare” ” (Elkonin D. B., 1989. – P. 292 ).
  Abordarea neuropsihologică vă permite să analizați natura cursului anumitor procese mentale, adică să controlați fiecare proces mental (operație mentală, dacă urmați logica lui D. B. Elkonin), iar pe baza analizei sindromice să trageți o concluzie despre specificul integrării proceselor mentale individuale în diferite funcții mentale, activități, comportament în diferite stadii de dezvoltare a vârstei.

  Astfel, dacă subiectul cercetării în neuropsihologia copilăriei este o funcție mentală, atunci obiectul cercetării devine procese mentale care sunt considerate verigi în structura funcției mentale și îndeplinesc sarcina de a reprezenta conținutul informativ al „funcției proprii” în psihicul uman (Luria A.R., 1969 . – P. 78) zone corespunzătoare ale creierului.

  O astfel de cercetare devine posibilă atunci când se utilizează metode axate pe analiza compoziției procesului a funcțiilor mentale studiate.
  În consecință, sarcina principală a neuropsihologiei copilăriei ca una dintre domeniile neuropsihologiei este studiul relației dintre formarea funcțiilor mentale și maturizarea creierului în ontogeneza normală și în prezența patologiei creierului, care include analiza:

  Specificul acestei relații în diferite perioade de vârstă;
  modele dezvoltarea neuropsihică copil;
  tulburări, întârzieri, abateri ale funcțiilor mentale care sunt o consecință a unei boli sau a altor caracteristici ale sistemului nervos și care duc la patologia sau specificitatea dezvoltării mentale și a comportamentului.

  2.3. Conceptele de „simptom” și „factor”

  Posibilitatea unei analize neuropsihologice a stării funcțiilor mentale este asociată cu studiul simptomelor care indică modificări ale cursului lor. Prezența simptomelor indică un fel de disfuncție a funcției mentale. Pentru a afla ce cauzează această tulburare, este necesară „o analiză detaliată a structurii psihologice a tulburării emergente și identificarea cauzelor imediate din cauza cărora sistemul funcțional s-a prăbușit” (Luria A.R., 1973. – P. 77). . Cu alte cuvinte, este necesară o calificare atentă a simptomului observat.
  Calificarea unui simptom înseamnă:

  În primul rând, căutarea a ceea ce este caracteristic, specific acestui simptom și îl deosebește de alte simptome ale unei încălcări a aceleiași funcții;
  în al doilea rând, căutarea a ceea ce este comun în simptomele tulburărilor diferitelor funcții mentale care apar cu o leziune locală specifică a creierului;
  în al treilea rând, identificarea (pe baza primilor doi pași) a cauzei care stă la baza acestui simptom și care a adus la viață acest simptom.

  Calificarea diferitelor simptome observate cu o leziune cerebrală specifică, locală, ne permite să le determinăm caracteristicile; găsiți acele proprietăți comune care sunt determinate de activitatea unui mecanism nervos și oferiți o concluzie despre localizarea leziunii, adică indicați motivul care a provocat apariția simptomelor. Acest lanț de fenomene interconectate - activitatea mecanismului nervos, localizarea sa într-o anumită parte a creierului, conținutul psihologic al activității mecanismului nervos - este denumit un factor neuropsihologic. Acesta din urmă devine un concept central care face posibilă descrierea specificității diverse a funcțiilor mecanismelor nervoase din diferite părți ale creierului și specificul proprietăților și calităților psihologice generate de acestea.
  Revenind la definiția de mai sus a procesului mental ca obiect de studiu în neuropsihologie, putem spune că centrala sarcina psihologicaîn descrierea unui factor este de a identifica cu ce proces mental este asociat un anumit factor. Simptomul în acest caz acționează ca un indicator al încălcării atât a unui proces mental specific care face parte din această funcție mentală, cât și a acestei funcții în ansamblu.
  Utilizarea factorului neuropsihologic ca construct metodologic ne permite să construim următoarele diagrame ale relației dintre funcțiile mentale și centrii creierului:

  (structura creierului) → (funcția structurii creierului) = (proces mental) → (rezultat al procesului mental = factor neuropsihologic);

  (set de zone ale creierului care lucrează în comun = sistem funcțional neurofiziologic) → (set de procese mentale = sistem funcțional mental).

  Structurile creierului cu diferite specificități morfofuncționale modulează anumite procese mentale în cursul activității lor. Partea productivă a acestor procese se găsește sub forma anumitor calități și proprietăți psihologice de bază, care sunt definite prin conceptul de „factor”. Factorul acționează astfel ca un indiciu al unui anumit tip de lucru al unei anumite structuri a creierului și, pe de altă parte, ca un indiciu al uneia sau alteia calități mentale de bază generate de această structură. De exemplu, activitatea mecanismelor nervoase ale regiunii parieto-occipitale este responsabilă pentru o asemenea calitate mentală precum afișarea relațiilor spațiale (factorul spațial), iar activitatea mecanismelor nervoase ale regiunii premotorie a creierului este responsabilă pentru trecerea lină de la o acțiune la alta în timpul efectuării unui anumit tip de activitate (factor cinetic).
  Sistemele funcționale neurofiziologice includ diferiți centri cerebrali care modulează anumite procese mentale care sunt incluse ca legături în sistemele funcționale mentale corespunzătoare anumitor funcții mentale.

  De exemplu, efectuarea acțiunilor obiective include procese asociate, în special, cu analiza și sinteza caracteristicilor cinetice, kinestezice, spațiale și a unui număr de alte caracteristici care reprezintă legături individuale ale sistemului funcțional psihologic. Aceste legături se bazează, respectiv, pe activitatea premotorului, postcentral, parieto-occipital și a altor părți ale creierului, care, la rândul lor, fac parte din sistemul funcțional neurofiziologic care asigură acțiuni obiective (Mikadze Yu. V., 1991; Volkov A. M., Mikadze Yu.V., Solntseva G.N., 1987).

  2.4. Conceptele de „analiza sindromică” și „sindrom neuropsihologic”

  Simptomul dezvăluit în examinare indică prezența unei leziuni locale, dar nu spune încă nimic despre localizarea acesteia. Pentru a stabili localizarea, este necesar să se califice simptomele, să se identifice principalul factor neuropsihologic și, pe baza acestuia, să se determine posibila localizare. Această procedură se numește analiza neuropsihologică sindromică a tulburărilor HMF care apar cu leziuni cerebrale locale (Fig. 2.1).
  Se știe că o zonă a creierului poate duce la perturbarea unui număr de funcții mentale, adică este o legătură comună în mai multe sisteme funcționale. Aceasta înseamnă că atunci când o anumită zonă a creierului este deteriorată, ne putem confrunta cu o serie de simptome de tulburări ale diferitelor funcții mentale, cu un complex de simptome sau sindrom.

  Sindromul neuropsihologic este o combinație naturală de simptome care apare atunci când o anumită zonă a creierului este deteriorată. Este posibil să se utilizeze conceptele de „simptom”, „sindrom” și procedura de analiză sindromică atunci când se analizează starea funcțiilor psihice la copii în același context ca și la adulți?
  Un răspuns pozitiv la această întrebare este posibil dacă principiile de bază ale organizării și funcționării morfologice, neurofiziologice a sistemelor funcționale la copii și adulți coincid. Principalul lucru, în acest caz, ar trebui să fie coincidența funcțiilor zonelor creierului care sunt incluse în sistemele funcționale. De exemplu, atât la un copil, cât și la un adult, regiunea temporală stângă a creierului ar trebui să fie responsabilă pentru analiza sunetelor vorbirii. Este clar că, în acest caz, capacitățile sistemelor funcționale ale unui copil și ale unui adult vor fi diferite din cauza diferitelor grade de formare și productivitate. Este posibil în acest caz să spunem că analiza sunetelor vorbirii, pe măsură ce se dezvoltă, va fi efectuată de o altă zonă a creierului și numai în cursul ontogenezei, în unele etape ulterioare, această funcție se va muta în regiunea temporală? , adică va avea loc o schimbare în localizarea mecanismului nervos, responsabil de analiza fonemică?
  Aici ar trebui să ne întoarcem la afirmația bine stabilită bazată pe principiul localizării dinamice a HMF: localizarea HMF se modifică în procesul de ontogeneză și învățare, exercițiu, adică în diferite etape ale ontogenezei, funcția mentală este bazat pe sisteme diferite zonele de lucru comune ale creierului. De exemplu, un copil gândește amintindu-se (pe baza imaginilor vizuale), iar un adult își amintește gândind (pe baza analizei și sintezei). Cu alte cuvinte, o schimbare în structura procesului mental implică și o schimbare în localizarea componentelor sistemului funcțional care îl asigură.
  O altă afirmație pare mai corectă: nu localizarea zonelor creierului se schimbă, nici sistemul (ca structură morfologică cu mai multe legături) pe care acestea îl formează pentru a asigura HMF, ci în timpul ontogenezei, natura conexiunilor dintre zonele creierului, componentele sistemului. , iar rolul crescător sau descrescător al fiecăreia dintre aceste componente se modifică în asigurarea funcțiilor mentale superioare.
  Aceasta înseamnă că structura „materială” a unui sistem funcțional ca un set al zonelor sale constitutive ale creierului poate rămâne invariabilă în baza sa de bază, „scheletică”. Toate modificările sale asociate maturizării și dezvoltării apar datorită rearanjamentelor interne în interacțiunea componentelor necesare existenței acestui sistem, precum și datorită includerii în structura de bază a sistemului a acelor legături „flexibile” care sunt determinate de situaţia individuală a dezvoltării copilului.
  Privind puțin în perspectivă, întrucât în ​​capitolele următoare se va argumenta confirmarea poziției enunțate mai jos, putem înainta o ipoteză de bază despre localizarea funcțiilor mentale emergente în copilărie.

  Datele anatomice, neurofiziologice și psihofiziologice moderne legate de problema maturizării și dezvoltării legate de vârstă ne permit să afirmăm că arhitectura morfologică generală, rigidă a sistemelor funcționale, reprezentată de combinații integratoare ale diferitelor structuri cerebrale și conexiuni între ele, se conturează prin ora nașterii copilului sau la primele etape ontogenie.

  Ulterior are loc maturizarea morfologică și funcțională heterocronică treptată a zonelor cerebrale integrate în aceste sisteme. La diferite perioade de vârstă, are loc restructurarea intra și intersistem, în timpul căreia are loc o schimbare în ierarhia care există între componentele individuale din sisteme și sisteme. Structura de bază a sistemelor funcționale poate include și noi legături „flexibile”, dacă acest lucru se datorează caracteristicilor situației de dezvoltare individuală a copilului.

  Această ipoteză ne permite să vorbim despre posibilitatea analizei sindromice în copilărie, deși presupune necesitatea luării în considerare a anumitor specificități la utilizarea acesteia.
  Cum s-ar putea manifesta această specificitate?
  Prima caracteristică a unei astfel de analize este că în neuropsihologia clinică un simptom este considerat ca manifestare externă tulburări în funcționarea funcției mentale, o anumită parte a acesteia. Este evident că o astfel de utilizare a acestui termen nu este întotdeauna adecvată dacă se evaluează activitatea funcțiilor mentale emergente, care nu sunt încă complet formate.
  Greșelile pe care un copil le face atunci când îndeplinește sarcini pot fi considerate simptome care indică disfuncția unei anumite funcții. Dar astfel de probleme pot avea două motive diferite:

  1) perturbarea funcției mentale;
  2) sau lipsa ei de formare.

  Deci, este necesar să se facă distincția între simptomele asociate cu deteriorarea și simptomele asociate cu o maturitate funcțională insuficientă
  una sau alta parte a creierului.
  Aceasta înseamnă că, în primul rând, erorile (considerate simptome neuropsihologice din punct de vedere neuropsihologic) ar trebui să fie corelate nu cu încălcări ale unuia sau altui nivel de funcție mentală, ci cu productivitatea copilului în funcție de vârstă în sarcina îndeplinită. Productivitatea în acest caz trebuie să corespundă perioadei de vârstă și se poate dovedi a fi diferită de cea a unui adult. Productivitatea se referă aici la gradul de conformitate a acțiunilor efectuate și algoritmul acestora cu conținutul obiectiv al activității.
  Astfel, pentru a diferenția simptomele de deteriorare și imaturitate, este necesar să se compare rezultatele sarcinilor copilului cu rezultatele unui adult și cu rezultatele majorității copiilor din aceeași vârstă a populației.
  Performanța unui copil la sarcini poate fi mai mică decât cea a adulților, dar să fie în concordanță cu rezultatele altor copii din populația de aceeași vârstă. Acest lucru indică faptul că gradul de formare a unuia sau altui nivel de funcții mentale la un copil nu a atins încă nivelul final, dar corespunde standardelor de vârstă. Pe baza acestor rezultate, este posibil să descriem sindromul imaturității, care se corelează cu imaturitatea structurii creierului corespunzătoare. De exemplu, sindromul legăturii spațiale neformate, manifestat în funcțiile de percepție, praxis, funcție vizual-constructivă etc.
  Coincidența rezultatelor unui adult și a unui copil poate fi evaluată ca prezența formării complete a legăturii corespunzătoare.
  Rezultatele copilului la îndeplinirea sarcinilor pot fi mai scăzute în comparație cu rezultatele altor copii din populația de aceeași vârstă, ceea ce poate indica, ținând cont de date suplimentare, deteriorarea uneia sau alteia părți a funcțiilor mentale ale copilului. În acest caz, este posibil să descriem un sindrom care se corelează cu deteriorarea structurii creierului corespunzătoare.
  În fiecare dintre aceste situații, localizarea legăturii neformate sau deteriorate, pe baza ipotezei prezentate, este determinată prin analogie cu localizarea acesteia la adult, depistată în examenele neuropsihologice cu leziuni cerebrale locale.
  A doua trăsătură a analizei sindromice, care ar trebui luată în considerare la examinarea copiilor, se referă într-o mai mare măsură la neuropsihologia diferențială, atunci când abordarea neuropsihologică este implementată pentru a identifica caracteristicile individuale ale dezvoltării mentale. Sindroamele neuropsihologice, concentrate în primul rând pe simptomele imaturității care se găsesc la copii la diferite perioade de vârstă, ar trebui să reflecte munca integrativă a întregului creier, fiecare departament a cărui contribuție specifică la acesta. Dar cronogenitatea maturizării structurilor creierului sugerează că gradul de contribuție al structurilor individuale la această integrare poate varia.
  Aceasta înseamnă că examinarea poate identifica sindroame care includ simptome de imaturitate a unui număr de părți diferite ale funcțiilor mentale (ceea ce indică o maturitate insuficientă a structurilor cerebrale corespunzătoare). În acest caz, avem de-a face cu o serie de sindroame care sunt corelate cu diferiți factori. Combinația acestor sindroame se va caracteriza grade diferite maturitatea morfofuncțională și dezvoltarea mentală, precum și localizare diferită zone ale creierului asociate cu aceste sindroame. Compoziția factorilor și localizarea unor astfel de sindroame va fi determinată de logica maturizării morfofuncționale a diferitelor zone ale creierului, specifice unei anumite vârste. Diferențele în gradul de maturitate a legăturilor individuale la anumite perioade de vârstă vor determina combinații variante ale unor astfel de simptome și, în consecință, sindroame neuropsihologice.
  Se poate presupune că la copiii din grupul normal la diferite perioade de vârstă, combinațiile acestor sindroame vor avea un anumit caracter și, prin urmare, vor reflecta modelele de maturizare a creierului și formarea sistemelor funcționale mentale.
  Astfel de sindroame diferă de sindroamele locale utilizate în mod tradițional în neuropsihologie prin natura lor multifactorială și, prin urmare, nu pot fi luate în considerare în ceea ce privește localizarea tradițională. În acest caz, problemele legate de analiza gradului de maturitate a diferitelor zone ale creierului pot fi rezolvate folosind conceptul de localizare distribuită.
  În această situație, putem vorbi de metasindroame multifactoriale, care îmbină în mod natural o serie de sindroame care se corelează cu diferiți factori neuropsihologici și caracterizează specificul actual al dezvoltării.
  Cu ajutorul unor astfel de metasindroame, se poate evalua formarea anumitor funcții mentale asociate cu maturitatea structurilor cerebrale corespunzătoare, se poate înțelege modelele de formare a funcțiilor mentale și maturizarea părților corespunzătoare ale creierului, precum și caracteristici individualeîn formarea lor la diferite perioade de vârstă.
  Conceptul de „metasindrom” poate fi folosit și atunci când se iau în considerare tulburările de dezvoltare. Metasindroamele pot fi un instrument util pentru analizarea tiparelor de tulburări în procesele mentale în patologia cerebrală difuză, tulburări de natură sistemică, precum și pentru descrierea tulburărilor de dezvoltare datorate leziunilor. creierul în curs de dezvoltare.
  Prin urmare, o altă caracteristică a analizei sindromului neuropsihologic asociată cu evaluarea tulburărilor de dezvoltare sau de dezvoltare este necesitatea evaluării sindroamelor multifactoriale și a localizării lor distribuite.
  Posibilitățile analizei sindromice nu se limitează doar la indicarea unor posibile tulburări sau a specificului formării funcțiilor mentale în ontogeneză. Analiza sindromică face posibilă aprecierea originalității calitative a acelor neoplasme de dezvoltare psihică care caracterizează una sau alta formă de patologie, dezvoltare anormală sau normală.
  Identificarea simptomelor asociate cu afectarea creierului și simptomele asociate imaturității determină nu numai specificul analizei sindromice în neuropsihologia copilăriei, ci și posibilități diferite de aplicare a acesteia.
  Una dintre aceste posibilități este asociată cu identificarea specificului deficienței HMF atunci când o anumită zonă a creierului este deteriorată, adică determinarea contribuției uneia sau alteia părți a creierului la cursul proceselor mentale în diferite perioade de vârstă. În acest caz, analiza sindromică are ca scop identificarea tulburărilor HMF și este utilizată în cadrul neuropsihologiei clinice a copilăriei.
  O altă sarcină este legată de căutarea modelelor generale și individuale în formarea organizării structurale și funcționale a creierului și a HMF a unui copil la diferite perioade de vârstă. În acest caz, analiza sindromică este asociată cu rezolvarea problemelor legate de dezvoltarea normală, abaterile de dezvoltare și diferențele individuale în dezvoltarea HMF și este rezolvată în cadrul neuropsihologiei diferențiale a copilăriei.
  În general, se pot distinge trei proceduri metodologice principale utilizate în studiul neuropsihologic al copiilor.

  Introducere.

  Lumea interioară a unei persoane, adică viața sa mentală - acestea sunt imagini, gânduri, sentimente, aspirații, nevoi etc.. întreaga totalitate a reflectării mentale a realității unei persoane, a lumii înconjurătoare.

  Psihicul, reprezentând lumea interioară a omului, a apărut în stadiul cel mai înalt de dezvoltare a lumii materiale. Psihicul este absent în plante și obiecte natura neînsuflețită. Psihicul reflectă realitatea înconjurătoare, datorită reflectării mentale a realității, o persoană o cunoaște și, într-un fel sau altul, influențează lumea din jurul său.

  Psihicul- aceasta este o proprietate specială a materiei înalt organizate, care constă în reflectarea lumii obiective.

  psihic - concept general, care unește multe fenomene subiective studiate de psihologie ca știință. Există două înțelegeri filozofice diferite ale naturii și ale manifestării psihicului: materialistă și idealistă. Potrivit primei înțelegeri, fenomenele mentale reprezintă proprietatea materiei vii înalt organizate, autogestionarea dezvoltării și autocunoașterea (reflecția).

  Dependența proceselor mentale de personalitatea ca individ se exprimă în:

  1. diferențe individuale;

  2. în funcţie de dezvoltarea generală a individului;

  3. transformare în acţiuni sau operaţii reglementate conştient.

  Studiind problemele dezvoltării personalității, L.S. Vygotsky a identificat funcțiile mentale umane, care se formează în condiții specifice de socializare și au unele caracteristici speciale. El a definit aceste funcții ca fiind cele mai înalte, considerându-le la nivel de idee, concept, concept și teorie. În general, el a identificat două niveluri de procese mentale: natural și superior. Dacă funcțiile naturale sunt date individului ca ființă naturală și sunt realizate într-un răspuns spontan, atunci funcțiile mentale superioare (HMF) pot fi dezvoltate numai în procesul de ontogeneză în timpul interacțiunii sociale.

  1. Funcții mentale superioare.

  1.1. Teoria HPF.

  Conceptul a fost dezvoltat Vygotski si scoala lui ( Leontiev, Luria etc.) în 20-30 de ani. secolul XX Una dintre primele publicații a fost articolul „Problema dezvoltării culturale a copilului” din revista „Pedologie” în 1928.

  Urmând ideea naturii socio-istorice a psihicului, Vygotsky face tranziția la interpretarea mediului social nu ca „factor”, ci ca „sursă” dezvoltarea personalitatii. În dezvoltarea unui copil, notează el, există, parcă, două linii împletite. Primul urmează calea maturizării naturale. Al doilea este să stăpânești culturile, moduri comportamentși gândire. Mijloacele auxiliare de organizare a comportamentului și gândirii pe care umanitatea le-a creat în procesul dezvoltării sale istorice sunt sistemele de semne și simboluri (de exemplu, limbajul, scrierea, sistemul numeric etc.).

  Stăpânirea copilului asupra conexiunii dintre semn la sens, folosirea vorbirii în utilizarea instrumentelor marchează apariția de noi funcții psihologice, sisteme care stau la baza proceselor mentale superioare care disting fundamental comportamentul uman de comportamentul animal. Medierea dezvoltării psihicului uman prin „instrumente psihologice” se caracterizează și prin faptul că operația de utilizare a unui semn, care stă la începutul dezvoltării fiecăreia dintre funcțiile mentale superioare, are la început întotdeauna forma de activitate externă, adică trece de la interpsihic la intrapsihic.

  Această transformare trece prin mai multe etape. Cea inițială este asociată cu faptul că o persoană (un adult) folosește un anumit mijloc pentru a controla comportamentul copilului, direcționând implementarea unei funcții „naturale”, involuntare. În a doua etapă, copilul însuși devine deja subiectși, folosind acest instrument psihologic, dirijează comportamentul altuia (considerându-l a fi un obiect). În etapa următoare, copilul începe să-și aplice el însuși (ca obiect) acele metode de control al comportamentului pe care ceilalți le-au aplicat lui, și el și lor. Astfel, scrie Vygotsky, fiecare funcție mentală apare pe scenă de două ori - mai întâi ca activitate colectivă, socială și apoi ca mod intern de gândire al copilului. Între aceste două „ieșiri” se află procesul de interiorizare, „creșterea” funcției spre interior.

  Prin interiorizare, funcțiile mentale „naturale” sunt transformate și „prăbușite”, dobândind automatizare, conștientizare și arbitrar. Apoi, grație algoritmilor de transformări interne dezvoltați, devine posibil procesul invers de interiorizare - procesul de exteriorizare - exteriorizarea rezultatelor activității mentale, desfășurată mai întâi ca plan în plan intern.

  Promovarea principiului „extern prin intern” în Teoria Cultural-Istorică extinde înțelegerea rolului principal al subiectului în diferite tipuri activitate– în primul rând în timpul pregătirii și auto-studiului. Procesul de învățare este interpretat ca o activitate colectivă, iar dezvoltarea trăsăturilor interne, individuale, de personalitate ale unui copil își are cea mai apropiată sursă în cooperarea (în sensul cel mai larg) cu alte persoane. Perspectiva strălucitoare a lui Vygotsky despre semnificația zonei de dezvoltare proximă în viața unui copil a făcut posibilă încheierea dezbaterii despre prioritățile învățării sau dezvoltării: numai acea învățare este bună care anticipează dezvoltarea.

  În lumina structurii sistemice și semantice constiinta dialogicitatea este principala caracteristică a conștiinței. Chiar și atunci când se transformă în procese mentale interne, funcțiile mentale superioare își păstrează natura socială - „o persoană, singură cu sine, păstrează funcțiile comunicare". Potrivit lui Vygotsky, cuvântul se referă la conștiință așa cum o lume mică se raportează la una mare, așa cum o celulă vie se raportează la un organism, așa cum un atom se raportează la cosmos. „Cuvântul cu sens este un microcosmos al conștiinței umane”.

  În viziunea lui Vygotski personalitate există un concept social, reprezintă supranaturalul, istoricul în om. Nu acoperă toate semnele individualitate, dar echivalează personalitatea copilului cu dezvoltarea sa culturală. Personalitatea „nu este înnăscută, ci apare ca rezultat al culturii și dezvoltării” și „în acest sens, corelatul personalității va fi relația dintre reacțiile primitive și cele superioare”. Pe măsură ce o persoană se dezvoltă, își stăpânește propriul comportament. Cu toate acestea, o condiție prealabilă necesară pentru acest proces este formarea individului, pentru că „dezvoltarea uneia sau alteia funcții este întotdeauna derivată din dezvoltarea individului ca întreg și este condiționată de aceasta”.

  În dezvoltarea ei, o personalitate trece printr-o serie de schimbări care au o natură etapizată. Procese de dezvoltare mai mult sau mai puțin stabile datorită acumulării litice de noi potențiale, distrugerii unui singur situatii dezvoltarea și apariția altora sunt înlocuite cu perioade critice din viața individului, în care are loc formarea rapidă a unor noi formațiuni psihologice. Crizele sunt caracterizate de unitatea părților negative (distructive) și pozitive (constructive) și joacă rolul de pași în mișcarea înainte de-a lungul căii. dezvoltare ulterioară copil. Boala comportamentală vizibilă a unui copil într-o perioadă critică de vârstă nu este un tipar, ci mai degrabă o dovadă a cursului nefavorabil al crizei, a lipsei schimbărilor într-un sistem pedagogic inflexibil care nu ține pasul cu schimbările rapide din personalitatea copilului.

  Noile formațiuni care apar într-o perioadă sau alta modifică calitativ funcționarea psihologică a individului. De exemplu, apariția reflecției la un adolescent, activitatea sa mentală este complet restructurată. Această nouă formare este al treilea nivel de autoorganizare: „Alături de condițiile primare ale individului, tipul de personalitate (înclinații, ereditate) și condițiile secundare ale formării sale (mediu, caracteristici dobândite), aici (la pubertate). ) apar condiții terțiare (reflecție, autoformare). Funcțiile terțiare formează baza constiinta de sine. În cele din urmă, ele reprezintă, de asemenea, psihologic personal relaţie, care au fost cândva relații între oameni. Totuși, legătura dintre mediul socio-cultural și conștiința de sine este mai complexă și constă nu numai în influența mediului asupra ritmului de dezvoltare a conștiinței de sine, ci și în determinarea tipului de conștiință de sine în sine și a natura dezvoltării sale.

  1.2. Esența și componentele HPF.

  Dezvoltarea psihicului la nivel uman, conform punctului de vedere materialist, are loc în principal datorită memoriei, vorbirii, gândirii și conștiinței datorită complicației activităților și îmbunătățirii instrumentelor care acționează ca mijloc de explorare a lumii înconjurătoare. , invenția și utilizarea pe scară largă a sistemelor de semne. Într-o persoană, împreună cu nivelurile inferioare de organizare a proceselor mentale care îi sunt date de natură, apar și altele superioare.

  Memorie.

  Prezența ideilor la o persoană sugerează că percepțiile noastre lasă niște urme în cortexul cerebral care persistă de ceva timp. Același lucru trebuie spus despre gândurile și sentimentele noastre. Se numește amintirea, stocarea și apoi reproducerea sau recunoașterea a ceea ce a fost în experiența noastră trecută memorie .

  În procesul de memorare, se stabilește de obicei o legătură între un obiect sau fenomen și alte obiecte sau fenomene.

  Prin realizarea unei conexiuni între stările trecute ale psihicului, prezentul și procesele de pregătire a stărilor viitoare, memoria conferă coerență și stabilitate experienței de viață a unei persoane, asigură continuitatea existenței „Eului” uman și acționează astfel ca unul dintre premisele formării individualității și personalității.

  Vorbire.

  Vorbirea este principalul mijloc comunicarea umană. Fără ea, o persoană nu ar avea posibilitatea de a primi și transmite o cantitate mare de informații, în special cea care poartă o mare încărcătură semantică sau surprinde ceva ce nu poate fi perceput cu ajutorul simțurilor (concepte abstracte, fenomene nu direct percepute). , legi, reguli etc.). P.). Fără limbajul scris, o persoană ar fi lipsită de posibilitatea de a afla cum au trăit, gândit și făcut oamenii din generațiile anterioare. Nu ar avea ocazia să-și comunice altora gândurile și sentimentele sale. Datorită vorbirii ca mijloc de comunicare, conștiința individuală a unei persoane, nu se limitează la experiența personală, este îmbogățită de experiența altor oameni și într-o măsură mult mai mare decât observația și alte procese de non-vorbire, cunoașterea directă realizată prin simțurile: percepția, atenția, imaginația, memoria și gândirea le pot permite. Prin vorbire, psihologia și experiența unei persoane devin accesibile altor oameni, îi îmbogățesc și contribuie la dezvoltarea lor.

  În ceea ce privește semnificația sa vitală, vorbirea este de natură funcțională. Nu este doar un mijloc de comunicare, ci și un mijloc de gândire, un purtător de conștiință, memorie, informații (texte scrise), un mijloc de control al comportamentului altor persoane și de reglare a comportamentului propriu al unei persoane. După numeroasele sale funcții, vorbirea este activitate polimorfă, adică în diversele lor scopuri functionale prezentate sub diferite forme: extern, intern, monolog, dialog, scris, oral etc. Deși toate aceste forme de vorbire sunt interdependente, scopul lor vital nu este același. Vorbirea externă, de exemplu, joacă în principal rolul unui mijloc de comunicare, vorbirea internă - un mijloc de gândire. Discursul scris acționează cel mai adesea ca o modalitate de a-ți aminti informații. Monologul servește procesului unidirecțional, iar dialogul servește procesului de schimb bidirecțional de informații.

  Gândire.

  În primul rând, gândirea este cel mai înalt proces cognitiv. Reprezintă generarea de noi cunoștințe, o formă activă de reflecție creativă și transformare a realității de către om. Gândirea generează un rezultat care nu există în nicio realitate sau subiect la un moment dat în timp. Gândirea (în forme elementare este prezentă și la animale) poate fi înțeleasă și ca dobândirea de noi cunoștințe, transformarea creativă a ideilor existente.

  Diferența dintre gândire și alte procese psihologice este, de asemenea, că este aproape întotdeauna asociată cu prezența unei situații problematice, o sarcină care trebuie rezolvată și o schimbare activă a condițiilor în care este dată această sarcină. Gândirea, spre deosebire de percepție, depășește limitele datelor senzoriale și extinde granițele cunoașterii.În gândire, anumite concluzii teoretice și practice se fac pe baza informațiilor senzoriale. Ea reflectă existența nu numai sub forma unor lucruri individuale, fenomene și proprietăți ale acestora, ci determină și conexiunile care există între ele, care de cele mai multe ori nu sunt date direct omului în însăși percepția sa. Proprietățile lucrurilor și fenomenelor, conexiunile dintre ele se reflectă în gândire într-o formă generalizată, sub forma unor legi și entități.

  În practică, gândirea ca proces mental separat nu există; este prezentă invizibil în toate celelalte procese cognitive: percepție, atenție, imaginație, memorie, vorbire. Cele mai înalte forme ale acestor procese sunt în mod necesar asociate cu gândirea, iar gradul de participare a acesteia la aceste procese cognitive determină nivelul de dezvoltare.

  Gândirea este mișcarea ideilor care dezvăluie esența lucrurilor. Rezultatul ei nu este o imagine, ci un anumit gând, o idee. Un rezultat specific al gândirii poate fi concept - o reflectare generalizată a unei clase de obiecte în trăsăturile lor cele mai generale și esențiale benignități.

  Gândirea este un tip special de activitate teoretică și practică care implică un sistem de acțiuni și operațiuni cuprinse în ea cu caracter orientativ - cercetare, transformator și cognitiv.

  Atenţie.

  Atenția în viața și activitatea umană îndeplinește multe funcții diferite. Activează procesele psihologice și fiziologice necesare și inhibă în prezent inutile, promovează selecția organizată și direcționată a informațiilor care intră în organism în conformitate cu nevoile sale curente și asigură concentrarea selectivă și pe termen lung a activității mentale asupra aceluiași obiect sau activitate.

  Atenția este asociată cu direcția și selectivitatea proceselor cognitive. Ajustarea lor depinde direct de ceea ce la un moment dat pare cel mai important pentru organism, pentru realizarea intereselor individului. Atenția determină acuratețea și detaliile percepției, puterea și selectivitatea memoriei, direcția și productivitatea activității mentale - într-un cuvânt, calitatea și rezultatele funcționării întregii activități cognitive.

  Pentru procesele perceptuale, atenția este un fel de amplificator care permite distingerea detaliilor imaginilor. Pentru memoria umană, atenția acționează ca un factor capabil să rețină informațiile necesare în memoria de scurtă durată și operativă, ca o condiție prealabilă pentru transferul materialului memorat în stocarea memoriei pe termen lung.Pentru gândire, atenția acționează ca un factor obligatoriu în înțelegerea și rezolvarea corectă a unei probleme.În sistemul relațiilor interumane, atenția contribuie la o mai bună înțelegere reciprocă și adaptare a oamenilor unii la alții.

  Percepţie.

  Percepția este o reflectare senzorială a unui obiect sau fenomen al realității obiective care ne afectează simțurile. Percepția umană - nu doar o imagine senzorială, ci și conștientizarea unui obiect care iese din mediul opus subiectului. Conștientizarea unui obiect dat senzual constituie principala, cea mai esențială trăsătură distinctivă a percepției. Posibilitatea de percepție presupune capacitatea subiectului nu numai de a răspunde la un stimul senzorial, ci și de a recunoaște, în consecință, o calitate senzorială ca proprietate a unui anumit obiect. Pentru a face acest lucru, obiectul trebuie să se evidențieze ca o sursă relativ stabilă de influențe care emană din acesta asupra subiectului și ca un posibil obiect al acțiunilor subiectului îndreptate către acesta. Percepția unui obiect presupune așadar din partea subiectului nu numai prezența unei imagini, ci și o anumită atitudine eficientă care apare doar ca urmare a activității tonice destul de dezvoltate (cerebel și cortex), reglarea tonusului motor și oferind o stare de repaus activ necesara observarii. Prin urmare, așa cum sa indicat deja, percepția presupune o dezvoltare destul de ridicată nu numai a aparatului senzorial, ci și a motorului.

  Trăind și acționând, rezolvând problemele practice cu care se confruntă de-a lungul vieții, o persoană percepe mediul înconjurător. Percepția obiectelor și a oamenilor cu care are de-a face, condițiile în care se desfășoară activitățile sale, constituie o condiție prealabilă necesară pentru o acțiune umană semnificativă. Practica vieții obligă o persoană să treacă de la percepția neintenționată la activitatea deliberată de observație; în acest stadiu, percepția se transformă deja într-o activitate „teoretică” specifică. Activitatea teoretică de observație include analiza și sinteza, înțelegerea și interpretarea a ceea ce este perceput. Astfel, legată în primul rând ca componentă sau condiție cu orice activitate practică specifică, percepția în cele din urmă, sub forma observației, trece într-o activitate de gândire mai mult sau mai puțin complexă, în sistemul căreia capătă noi trăsături specifice. Dezvoltându-se într-o direcție diferită, percepția realității se transformă în crearea unei imagini artistice și contemplarea estetică a lumii asociate activității creative.

  Perceperea, o persoană nu numai vede dar de asemenea arata nu numai aude, ci și ascultă, iar uneori nu numai că arată, dar consideră sau privirea da, nu doar ascultă, ci și ascultă, deseori alege activ o atitudine care să asigure o percepție adecvată a subiectului; percepând, el desfășoară astfel o anumită activitate care vizează aducerea imaginii percepției în conformitate cu obiectul, ceea ce este în ultimă instanță necesară datorită faptului că obiectul este obiectul nu numai al conștientizării, ci și al acțiunii practice care controlează această conștientizare.

  1.3. Semne de HPF.

  Cercetările moderne au extins și aprofundat în mod semnificativ înțelegerea generală a tiparelor, esenței și structurii HMF. Vygotsky și adepții săi au identificat patru trăsături principale ale HMF: complexitate, socialitate, mediere și arbitrar.

  Complexitate se manifestă prin faptul că HMF-urile sunt diverse în ceea ce privește caracteristicile de formare și dezvoltare, în structura și compoziția părților identificate convențional și a legăturilor dintre ele. În plus, complexitatea este determinată de relația specifică a unor rezultate ale dezvoltării filogenetice umane (conservate în cultura modernă) cu rezultatele dezvoltării ontogenetice la nivelul proceselor mentale. Pe parcursul dezvoltării istorice, omul a creat sisteme de semne unice care fac posibilă înțelegerea, interpretarea și înțelegerea esenței fenomenelor lumii înconjurătoare. Aceste sisteme continuă să se dezvolte și să se îmbunătățească. Schimbarea lor afectează într-un anumit fel dinamica proceselor mentale umane în sine. Astfel, se realizează o dialectică a proceselor mentale, a sistemelor de semne și a fenomenelor din lumea înconjurătoare.

  Sociabilitate HPF-urile sunt determinate de originea lor. Ele se pot dezvolta doar prin procesul de interacțiune a oamenilor între ei. Principala sursă de apariție este internalizarea, adică. transferul („rotația”) formelor sociale de comportament în planul intern. Interiorizarea se realizează în timpul formării și dezvoltării relațiilor externe și interne ale individului. Aici, HMF trec prin două etape de dezvoltare. În primul rând, ca formă de interacțiune între oameni (etapa interpsihică). Apoi ca fenomen intern (etapa intrapsihică). Învățarea unui copil să vorbească și să gândească este un exemplu viu al procesului de interiorizare.

  Mediocritate HMF este vizibil în modul în care funcționează. Dezvoltarea capacității de activitate simbolică și stăpânirea unui semn este componenta principală a medierii. Un cuvânt, o imagine, un număr și alte semne posibile de identificare ale unui fenomen (de exemplu, o hieroglifă ca unitate de cuvânt și imagine) determină perspectiva semantică a înțelegerii esenței la nivelul unității de abstractizare și concretizare. În acest sens, gândirea ca operație a simbolurilor, în spatele căreia se află idei și concepte, sau imaginația creatoare ca operație a imaginilor, sunt exemple corespunzătoare de funcționare a HMF. În procesul de funcționare a HMF se nasc componente cognitive și emoțional-voliționale ale conștientizării: semnificații și semnificații.

  Arbitrar VPF-urile se bazează pe metoda de implementare. Datorită medierii, o persoană este capabilă să-și realizeze funcțiile și să desfășoare activități într-o anumită direcție, anticipând un posibil rezultat, analizându-și experiența, ajustând comportamentul și activitățile. Arbitrarul HMF este determinat și de faptul că individul este capabil să acționeze intenționat, depășind obstacolele și depunând eforturi adecvate. Urmărirea conștientă a unui scop și aplicarea efortului determină reglarea conștientă a activității și comportamentului. Putem spune că ideea HMF vine din ideea formării și dezvoltării mecanismelor voliționale la o persoană.

  În general, ideile științifice moderne despre fenomenul HMF oferă baza pentru înțelegerea dezvoltării personalității în următoarele direcții. In primul rand, dezvoltare sociala uman ca formarea unui sistem de relaţii cu oamenii şi fenomenele realităţii înconjurătoare. În al doilea rând, dezvoltarea intelectuală ca dinamică a noilor formațiuni mentale asociate cu asimilarea, procesarea și funcționarea diferitelor sisteme de semne. În al treilea rând, dezvoltarea creativă ca formarea capacității de a crea ceva nou, non-standard, original și original. În al patrulea rând, dezvoltarea volitivă ca abilitatea de a acționa cu scop și eficient; capacitatea de a depăși obstacolele bazate pe autoreglare și stabilitate personală. În același timp, dezvoltarea socială vizează adaptarea cu succes; intelectual - să înțeleagă esența fenomenelor din lumea înconjurătoare; creativ - să transforme fenomenele de realitate și de autoactualizare a individului; volitiv – să mobilizeze resursele umane și personale pentru atingerea scopului.

  Funcțiile mentale superioare se dezvoltă numai în procesul de educație și socializare. Nu pot apărea la o persoană sălbatică (oamenii sălbatici, conform definiției lui Linnaeus, sunt indivizi care au crescut izolat de oameni și au fost crescuți într-o comunitate de animale). Astfel de oameni le lipsesc calitățile de bază ale HMF: complexitate, socialitate, indirectitate și arbitrar. Desigur, unele elemente ale acestor calități le putem găsi în comportamentul animalelor. De exemplu, condiționalitatea acțiunilor unui câine dresat poate fi corelată cu calitatea medierii funcțiilor. Cu toate acestea, funcțiile mentale superioare se dezvoltă numai în legătură cu formarea interiorizat sisteme de semne, și nu la nivelul activității reflexe, chiar dacă aceasta capătă un caracter condiționat. Astfel, una dintre cele mai importante calități ale HMF este indirectitatea, asociată cu dezvoltarea intelectuală generală a unei persoane și stăpânirea a numeroase sisteme de semne.

  Problema internalizării sistemelor de semne este cea mai complexă și mai slab dezvoltată în psihologia cognitivă modernă. În contextul acestei direcții sunt explorate principalele probleme ale dezvoltării intelectuale umane în procesul de formare și educație. În urma identificării blocurilor structurale ale activității cognitive, a dezvoltării unei teorii cognitive a personalității, a cercetării în studii experimentale ale anumitor procese și funcții ale activității mentale, crearea de concepte ale structurii cognitive a personalității asociate cu dezvoltarea inteligenței în procesul de învățare, informația critică apare din cauza lipsei de unitate conceptuală a numeroaselor teorii. În ultimul timp am găsit o cantitate destul de mare de scepticism cu privire la cercetarea cognitivă. Există multe motive pentru aceasta. Una dintre ele, în opinia noastră, este dezamăgirea în posibilitățile de adaptabilitate socială activitate intelectualăși lipsa unui diagnostic precis al nivelului acestuia. Rezultatele cercetărilor în domeniul inteligenței au arătat că nivelul său ridicat este foarte slab legat de succesul unei persoane în societate. Astfel de concluzii sunt destul de evidente dacă pornim de la teoria HMF. La urma urmei, doar un nivel suficient de ridicat de dezvoltare a sferei intelectuale a individului în combinaţie cu cel puţin nivel inalt dezvoltarea sferei emoțional-voliționale ne permite să vorbim despre posibilitatea succesului social. În același timp, trebuie să existe un anumit echilibru între dezvoltarea emoțională, volitivă și intelectuală. Încălcarea acestui echilibru poate duce la dezvoltarea unui comportament deviant și a inadaptarii sociale.

  Astfel, se poate afirma că interesul pentru problemele dezvoltării intelectuale umane în procesul de formare și educație este înlocuit cu interesul pentru problemele generale de socializare și adaptare a individului. Psihologia cognitivă modernă s-a concentrat pe studiul proceselor mentale generale: memorie, atenție, imaginație, percepție, gândire etc. Cea mai de succes instruire și educație este asociată cu dezvoltarea lor. Cu toate acestea, este deja destul de clar astăzi că numai în școală primară o astfel de atenție deosebită acordată proceselor mentale este complet justificată, deoarece este determinată de sensibilitatea legată de vârstă a școlarilor mai mici. Dezvoltarea sferei cognitive la elevii de gimnaziu și liceu ar trebui să fie asociată cu procesul de înțelegere a esenței fenomenelor din lumea înconjurătoare, deoarece vârsta este cea mai sensibilă pentru formarea identificării sociale și a rolului de gen.

  Este foarte important să ne întoarcem la procesele de înțelegere ca înțelegere a esenței lumii înconjurătoare. Dacă analizăm majoritatea programelor educaționale din școlile moderne, putem observa că principalele avantaje ale acestora sunt legate de selecția conținutului și de particularitățile interpretării informațiilor științifice. În ultimii ani, la școală au apărut discipline noi, gama de suplimentare servicii educaționale, se dezvoltă noi domenii de formare. Manualele nou create și manuale metodologice uimește-ne cu posibilitățile de utilizare a datelor științifice în studiul anumitor materii la școală. Cu toate acestea, posibilitățile de dezvoltare ale conținutului materialului rămân în afara atenției autorilor. Se presupune că aceste oportunități pot fi realizate la nivelul metodelor și tehnologiilor pedagogice. Și în conținutul materialului educațional, oportunitățile de învățare pentru dezvoltare pur și simplu nu sunt utilizate. Studenților li se oferă o chintesență adaptată a cunoștințelor științifice. Dar este posibil utilizați conținutul materialului educațional pentru a dezvolta sfera cognitivă a individului ?

  Originile acestei idei pot fi găsite în lucrările psihologului rus L.B. Itelson („Prelegeri despre problemele moderne ale psihologiei învățării”, Vladimir, 1972), precum și în numeroase dezvoltări moderne ale teoriei argumentării de către A.A. Ivina. Esența ideii lor este că la învățare, conținutul informației (care, odată cu asimilarea, se transformă în cunoaștere) ar trebui selectat în așa fel încât, dacă este posibil, toate funcțiile intelectuale umane să fie dezvoltate.

  Sunt identificate principalele funcții intelectuale, care (cu un anumit grad de convenție) pot fi combinate în cinci perechi dihotomice conform principiului subordonării:

  · analiză - sinteză;

  · abstractizare - concretizare;

  · comparaţie - comparaţie;

  · generalizare - clasificare;

  · codificare - decodare (decodare).

  Toate aceste funcții sunt interconectate și interdependente. Împreună, ele determină procesele de cunoaștere și înțelegere a esenței fenomenelor. Este evident că instruirea modernă vizează în primul rând dezvoltarea de funcții precum specificarea, compararea și codificarea. Concretizarea este determinată de capacitatea unei persoane de a face abstracție de la esența unui fenomen și de a se concentra asupra particularităților. De exemplu, lucrul cu semne sau fapte atunci când studiem orice fenomene ale realității contribuie la dezvoltarea acestei funcții. Comparația ca funcție intelectuală este dezvoltată la elevi la aproape toate disciplinele de la școală, deoarece multe sarcini și întrebări pe subiecte sunt date pentru comparație. Și, în sfârșit, codificarea, care este asociată cu dezvoltarea vorbirii, se dezvoltă încă din copilărie. Codarea include toate operațiunile intelectuale care însoțesc traducerea imaginilor și reprezentărilor în cuvinte, propoziții și text. Fiecare persoană are propriile sale caracteristici de codificare, care se manifestă în stil, adică formarea vorbirii și structura generală a limbajului ca sistem de semne.

  În ceea ce privește analiza, sinteza, abstractizarea, compararea, generalizarea, clasificarea și decodarea, sunt foarte puține sarcini pentru dezvoltarea acestor funcții în manualele moderne, iar conținutul materialului educațional în sine nu contribuie la formarea lor.

  Într-adevăr, multe funcții sunt extrem de dificil de format datorită specificității lor esențiale. Deci, de exemplu, posibilitățile de dezvoltare a funcției de comparație sunt limitate, deoarece această funcție presupune corelarea lucrurilor nu după o caracteristică esențială (ca în comparație), ci în funcție de apartenența obiectelor la o clasă diferită de fenomene. Pe de altă parte, acest lucru este absolut necesar pentru pregătirea copiilor să analizeze realitățile vieții moderne. Aici vor trebui adesea să ia decizii și alegeri bazate pe corelarea diferitelor fenomene. Un bun exemplu de selectare a conținutului pentru dezvoltarea funcției de comparație este basmul lui L. Carroll „Alice în Țara Minunilor”. Recent au început să apară materiale didactice interesante pentru copii, care prezintă posibilitățile de implementare a acestui demers. Cu toate acestea, există încă foarte puține astfel de publicații și mulți profesori nu prea știu cum să le folosească. În același timp, este absolut necesar să se ocupe de problemele dezvoltării funcțiilor intelectuale ale copiilor, deoarece capacitatea unei persoane de a înțelege corect esența fenomenelor lumii înconjurătoare depinde de aceasta.

  1.4. Localizarea VPF.

  Localizare (din latină localis - local) - atribuire funcţii mentale superioare la structuri specifice ale creierului. Problema localizării VPF este în curs de dezvoltare neuropsihologie, neuroanatomie, neurofiziologie etc. Istoria studierii localizării HMF datează din antichitate (Hipocrate, Galen și alții). Reprezentanții localizării înguste au considerat funcțiile psihologice ca „abilități mentale” unificate, indecompuse în componente, realizate de zone limitate ale cortexului cerebral - „centrii” creierului corespunzător. Se credea că deteriorarea „centrului” duce la pierderea funcției corespunzătoare. Concluzia logică a ideilor de localizare naiv a fost harta frenologică a lui F. Gall și harta de localizare a lui K. Kleist, reprezentând munca cortexului cerebral ca un set de funcții ale diferitelor „centre” de abilități mentale. O altă direcție - „anti-localizarea” a considerat creierul ca un singur întreg nediferențiat, cu care toate funcțiile mentale sunt conectate în mod egal. A urmat că deteriorarea oricărei zone a creierului duce la încălcarea generală funcții (de exemplu, pentru a reduce inteligență), iar gradul de disfuncție nu depinde de localizare și este determinat de masa creierului afectat. Conform teoriei localizării dinamice sistemice a HMF, creierul, substratul funcțiilor mentale, funcționează ca un întreg unic, constând din multe părți foarte diferențiate, fiecare dintre acestea având propriul rol specific. Nu întreaga funcție mentală, sau chiar părțile ei individuale, ar trebui corelată direct cu structurile creierului, ci acele procese (factori) fiziologice care apar în structurile corespunzătoare. Perturbarea acestor procese fiziologice duce la apariția unor defecte primare care se extind la o serie de funcții mentale interconectate.

  2. Natura socială a HMF.

  2.1 Dezvoltarea HMF la om.

  Dezvoltarea mentală accelerată a oamenilor a fost facilitată de trei realizări principale ale omenirii: inventarea instrumentelor, producerea de obiecte de cultură materială și spirituală și apariția. limbaj și vorbire . Cu ajutorul uneltelor, omul a primit oportunitatea de a influența natura și de a o înțelege mai profund. Primele astfel de instrumente - un topor, un cuțit, un ciocan - au servit simultan ca ambele obiective. Uman făcut obiecte de uz casnic viața de zi cu zi și a studiat proprietățile lumii care nu sunt date direct simțurilor.

  Îmbunătățirea instrumentelor și efectuate Cu cu ajutorul lor, operațiunile de muncă au dus, la rândul lor, la transformare și îmbunătățire funcțiile mâinii, datorită cărora s-a transformat în timp în cel mai subtil și precis dintre toate instrumentele activității muncii. Folosind exemplul mâinii, am învățat să cunosc realitatea ochiului uman, a contribuit, de asemenea, la dezvoltarea gândirii și a creat principalele creații ale spiritului uman.Odată cu extinderea cunoștințelor despre lume, capacitățile omului au crescut, el a dobândit capacitatea de a fi independent de natură și, prin rațiune, de a-și schimba propria natură (adică comportamentul uman și psihicul).

  Obiectele de cultură materială și spirituală create de oameni din multe generații nu au dispărut fără urmă, ci au fost transmise și reproduse din generație în generație, îmbunătățindu-se. Noua generație de oameni nu a avut nevoie să le reinventeze; a fost suficient să învețe să le folosească cu ajutorul altor oameni care știau deja să o facă.

  S-a schimbat mecanismul de transmitere a abilităților, cunoștințelor, deprinderilor și abilităților prin moștenire. Acum nu era nevoie să se schimbe aparatul genetic, anatomia și fiziologia corpului pentru a se ridica la un nou nivel de dezvoltare psihologică și comportamentală. A fost suficient, având un creier flexibil încă de la naștere, un aparat anatomic și fiziologic adecvat, să înveți să folosești în mod uman obiectele de cultură materială și spirituală create de generațiile precedente. În instrumentele de muncă, în obiectele culturii umane, oamenii au început să-și moștenească abilitățile și să le asimileze generațiilor următoare fără a modifica genotipul, anatomia și fiziologia corpului. Omul a depășit limitele sale biologice și a descoperit calea către o îmbunătățire aproape nelimitată.

  Datorită invenției, îmbunătățirii și utilizării pe scară largă a instrumentelor și sistemelor de semne, omenirea a primit o oportunitate unică de a păstra și de a acumula experiență sub forma diferitelor texte, produse ale muncii creative și de a o transmite din generație în generație cu ajutorul un sistem bine gândit de predare și creștere a copiilor. Generațiile următoare au asimilat cunoștințele, aptitudinile și abilitățile dezvoltate de cele anterioare și, prin aceasta, au devenit și oameni civilizați. Mai mult, întrucât acest proces de umanizare începe încă din primele zile de viață și își dă rezultatele vizibile destul de devreme (din materialele prezentate în a doua carte a manualului, vom vedea că deja un copil de trei ani nu este un biologic fiind doar o personalitate mică, complet civilizată), individul a rămas oportunitatea de a-și aduce contribuția personală la vistieria civilizației și, prin urmare, de a crește realizările omenirii.

  Astfel, treptat, accelerând, din secol în secol, abilitățile creative ale oamenilor s-au îmbunătățit, cunoștințele lor despre lume s-au extins și s-au adâncit, ridicând omul din ce în ce mai sus deasupra restului lumii animale. De-a lungul timpului, omul a inventat și a îmbunătățit multe lucruri care nu au analogi în natură. Ei au început să-l servească pentru a-și satisface propriile nevoi materiale și spirituale și, în același timp, au acționat ca o sursă pentru dezvoltarea abilităților umane.

  Dacă ne imaginăm pentru o clipă că a avut loc o catastrofă la nivel mondial, în urma căreia au murit oameni cu abilitățile adecvate, lumea culturii materiale și spirituale a fost distrusă și doar copiii mici au supraviețuit, atunci în dezvoltarea ei umanitatea ar fi aruncată înapoi zeci de de mii de ani, de când nu există nimeni și nu ar fi nimic pe care să-i înveți pe copii să devină oameni. Dar poate cea mai semnificativă invenție a omenirii, care a avut un impact incomparabil asupra dezvoltării oamenilor, au fost sistemele de semne. Ei au dat impuls dezvoltării matematicii, ingineriei, științei, artei și a altor domenii ale activității umane. Apariția simbolurilor alfabetice a condus la posibilitatea înregistrării, stocării și reproducerii informațiilor. Nu mai este nevoie să o păstrați în capul unei persoane; pericolul pierderii irecuperabile din cauza pierderii memoriei sau a morții deținătorului informațiilor a dispărut.

  Realizări deosebit de remarcabile în îmbunătățirea metodelor de înregistrare, stocare și reproducere a informațiilor, care au avut loc în ultimele decenii ale secolului curent, au condus la o nouă revoluție științifică și tehnologică, care continuă activ în timpul nostru. Aceasta este invenția magnetică, laser și alte forme de înregistrare a informațiilor. Evident că acum suntem în pragul unei tranziții către o nouă etapă calitativ superioară a dezvoltării mentale și comportamentale umane, ale cărei prime semne pot fi deja observate. Acestea includ accesibilitatea pentru o persoană individuală a aproape orice informație, dacă undeva și la un moment dat a fost scrisă de cineva într-un limbaj ușor de înțeles. Aceasta poate include, de asemenea, dezvoltarea comunicării, eliberarea oamenilor de munca de rutină care nu contribuie prea mult la dezvoltarea lor și transferul acesteia la o mașină, apariția și îmbunătățirea modalităților de a influența natura, nu atât de mult cu scopul de a folosi pentru nevoile proprii, ci mai degrabă pentru a păstra și a îmbunătăți natura însăși. Poate că în curând oamenii vor putea învăța să-și influențeze natura într-un mod similar.

  Sistemele de semne, în special vorbirea, de la începutul utilizării lor de către oameni au devenit mijloace eficiente influența unei persoane asupra sa, controlul percepției, atenției, memoriei și altor procese cognitive. Odată cu primul sistem de semnale dat omului de natură (I.P. Pavlov), care au fost organele de simț, omul a primit un al doilea sistem de semnalizare, exprimat în cuvinte. Având semnificații cunoscute oamenilor, cuvintele au început să aibă asupra psihologiei și comportamentului lor același impact ca și obiectele pe care le-au înlocuit și, uneori, chiar mai mult dacă desemnau fenomene și obiecte greu de imaginat (concepte abstracte). Al doilea sistem de semnalizare a devenit un instrument puternic autoguvernarea și autoreglementarea unei persoane. Percepția a dobândit calități precum obiectivitate, constanţă, semnificație, structură", atenția a devenit voluntară, memoria a devenit logică, gândirea a devenit verbală și abstractă. Aproape toate procesele mentale umane, ca urmare a utilizării vorbirii pentru a le controla, au depășit limitele limitărilor lor naturale și au primit oportunitatea pentru îmbunătățiri ulterioare, potențial nelimitate.

  Cuvântul a devenit principalul regulator al acțiunilor umane, purtătorul valorilor morale și culturale, mijlocul și sursa civilizației umane, perfecționarea sa intelectuală și morală. De asemenea, a acționat ca factor principal în educație și formare. Datorită cuvântului, un om-individ a devenit om-persoană. Vorbirea a jucat un rol deosebit în dezvoltarea oamenilor ca mijloc de comunicare. Dezvoltarea sa a contribuit la îmbogățirea intelectuală și culturală reciprocă a oamenilor care trăiesc în diferite părți ale lumii și vorbesc diferite limbi.

  2.2. Biologic și social.

  Pe lângă experiența moștenită și dobândită spontan în timpul vieții, o persoană are, de asemenea, un proces de dezvoltare mentală și comportamentală reglat în mod conștient, cu scop, asociat cu formarea și educația. Dacă, studiind o persoană și comparând-o cu animale, descoperim că, având în vedere aceleași înclinații anatomice și fiziologice, o persoană în psihologia și comportamentul său atinge un nivel de dezvoltare mai înalt decât un animal, atunci acesta este rezultatul învățării, care poate fi controlat în mod conștient prin instruire și educație. Prin urmare, comparator nou studiu psihologic și comportamental al posturilor umane și animale va putea determina mai corect și științific conținutul și metodele de predare și creștere a copiilor.

  Atât oamenii, cât și animalele au abilități elementare înnăscute comune de natură cognitivă, care le permit să perceapă lumea sub formă de senzații elementare (la animalele foarte dezvoltate - sub formă de imagini) și să își amintească informațiile. Toate tipurile de senzații de bază: vedere, auz, atingere, miros, gust, sensibilitate a pielii etc. - sunt prezente la oameni și animale încă de la naștere. Funcționarea acestora este asigurată de prezența analizoarelor adecvate, a căror structură a fost discutată în detaliu în capitolul al doilea.

  Dar percepția și memoria unei persoane dezvoltate diferă de funcțiile similare la animale și la nou-născuți. Aceste diferențe merg pe mai multe linii simultan.

  În primul rând, la om, în comparație cu animalele, procesele cognitive corespunzătoare au calități speciale: percepție - obiectivitate, constanță, semnificație și memorie - arbitrar și mediere (folosirea de către oameni a unor mijloace speciale, dezvoltate cultural, de reamintire, stocare și reproducere a informațiilor) . Aceste calități le dobândește o persoană în timpul vieții și le dezvoltă în continuare prin formare.

  În al doilea rând, memoria animalelor este limitată în comparație cu oamenii. Ei pot folosi în viața lor doar informațiile pe care le dobândesc ei înșiși, transmit generațiilor următoare de creaturi similare doar ceea ce este cumva fixat ereditar și reflectat în genotip. Restul experienței dobândite atunci când animalul moare se pierde iremediabil pentru generațiile viitoare.

  Situația este diferită pentru oameni. Memoria lui este practic nelimitată.El poate să-și amintească, să stocheze și să reproducă o cantitate teoretic infinită de informații datorită faptului că el însuși nu are nevoie să-și amintească constant și să păstreze toate aceste informații în cap. Pentru aceasta, oamenii au inventat sisteme de semne și mijloace pentru înregistrarea informațiilor.Ei nu numai că le pot înregistra și stoca, ci și le pot transmite din generație în generație prin obiecte de cultură materială și spirituală, învățând să folosească sistemele și mijloacele de semne corespunzătoare.

  Nu se găsesc diferențe mai puțin importante în gândirea oamenilor și a animalelor. Ambele tipuri de ființe vii, aproape de la naștere, au capacitatea potențială de a rezolva probleme practice de bază în clar și eficient. Cu toate acestea, deja în următoarele două etape de dezvoltare a inteligenței - în vizual-figurativȘi gândire verbal-logică - Există diferențe izbitoare între ele.

  Numai animalele superioare pot opera probabil cu imagini, iar acest lucru rămâne încă controversat în știință.La oameni, această abilitate se manifestă de la vârsta de doi și trei ani. În ceea ce privește gândirea verbal-logică, animalele nu au cele mai mici semne ale acestui tip de inteligență, deoarece nici logica, nici sensul cuvintelor (conceptelor) nu le sunt disponibile.

  O întrebare mai dificilă este compararea manifestării emoțiilor la animale și la oameni. Dificultatea de a o rezolva este aceea emoții primare existente la oameni si animale sunt congenitale. Ambele tipuri de ființe vii, aparent, le simt la fel și se comportă în același mod în situații adecvate.Animalele superioare - antropoidele - și oamenii au multe în comun în modurile exterioare de exprimare a emoțiilor.La ele se poate observa și ceva asemănător. la starea de spirit a unei persoane, afectele sale și stresul.

  În același timp, o persoană are cele mai înalte sentimente morale, pe care animalele nu le au. Ele, spre deosebire de emoțiile elementare, sunt crescute și se schimbă sub influența condițiilor sociale.

  Oamenii de știință au petrecut mult efort și timp încercând să înțeleagă problema comunității și diferențelor în motivarea comportamentului oameni si animale. Ambele, fără îndoială, au multe nevoi comune, pur organice și, în acest sens, este dificil de detectat orice diferență motivațională notabilă între animale și oameni.

  Există, de asemenea, o serie de nevoi în raport cu care problema diferențelor fundamentale dintre oameni și animale pare clar și definitiv de nerezolvat, adică controversată. Acest - nevoile de comunicare(contacte cu propriul fel și cu alte ființe vii), altruism, dominare (motiv putere), agresivitate. Semnele lor elementare pot fi observate la animale și încă nu se știe complet dacă sunt moștenite de oameni sau dobândite de ei ca urmare a socializării.

  O persoană are, de asemenea, specific nevoi sociale, analogi apropiati ai cărora nu se găsesc la niciunul dintre animale. Acestea sunt nevoi spirituale, nevoi care au o bază morală și valorică, nevoi creative, nevoi de auto-îmbunătățire, estetice și o serie de alte nevoi.

  Una dintre principalele probleme ale psihologiei este de a clarifica întrebarea care dintre nevoile unei persoane conduc la determinarea comportamentului și care sunt subordonate.

  Asa de, Omul, în calitățile și formele sale psihologice de comportament, pare a fi o ființă social-naturală, parțial asemănătoare și parțial diferită de animale.În viață, principiile sale naturale și sociale coexistă, se combină și uneori concurează unele cu altele. În înțelegerea adevăratei determinări a comportamentului uman, probabil că este necesar să se țină cont de ambele.

  Până acum, în ideile noastre politice, economice, psihologice și pedagogice despre om, am ținut cont în primul rând de principiul social, iar omul, așa cum a arătat practica de viață, chiar și în vremuri relativ calme ale istoriei nu a încetat să fie parțial un animal. , adică o ființă biologică nu numai în sensul nevoilor organice, ci și în comportamentul lor. Principala greșeală științifică a învățăturii marxist-leniniste în înțelegerea naturii umane a fost probabil aceea că în planurile sociale de reconstrucție a societății s-a luat în considerare doar cel mai înalt principiu spiritual al omului și a fost ignorată originea sa animală.

  Introducerea conceptului de organe funcționale ne permite să transferăm problema biologică și socială în procesele mentale umane la baza unor fapte precise de laborator. Studiul sistematic al formării acestor organe și al abilităților lor corespunzătoare care a început ne permite să tragem câteva concluzii generale importante.

  Principalul este că proprietățile moștenite biologic ale unei persoane nu determină abilitățile sale mentale. Abilitățile unei persoane nu sunt conținute practic în creierul său. Practic, creierul nu conține acestea sau acele abilități specifice umane, ci doar capacitatea de a forma aceste abilități.

  Cu alte cuvinte, proprietățile moștenite biologic constituie la o persoană doar una dintre condițiile pentru formarea funcțiilor și abilităților sale mentale, afecțiune care, desigur, joacă un rol important. Astfel, deși aceste sisteme nu sunt definite proprietăți biologice, încă depind de acestea din urmă.

  O altă condiție este inconjura o persoana lumea obiectelor și fenomenelor create de nenumărate generații de oameni prin munca și lupta lor. Această lume aduce omului lucruri cu adevărat umane. Deci, dacă în procesele mentale superioare ale unei persoane distingem, pe de o parte, forma lor, adică trăsături pur dinamice în funcție de „textura” lor morfologică, iar pe de altă parte, conținutul lor, adică funcția pe care o îndeplinește și structura , atunci putem spune că primul este determinat biologic, al doilea - social.

  Concluzie.

  Apariția Teoriei Cultural-Istorice a lui Vygotsky a simbolizat o nouă rundă de dezvoltare a psihologiei personalității, care a găsit un sprijin real în fundamentarea originii sale sociale, dovedind existența unor formațiuni afectiv-semantice primare ale conștiinței umane înainte și dincolo de fiecare dezvoltare. individualîn forme ideale şi materiale cultură unde vine o persoană dupa nastere .

  Omul, în calitățile și formele sale psihologice de comportament, pare a fi o ființă social-naturală, parțial asemănătoare și parțial diferită de animale.

  Concluzie.

  Procesul de stăpânire a lumii obiectelor și fenomenelor create de oameni în procesul de dezvoltare istorică a societății este procesul în care are loc la un individ formarea abilităților și funcțiilor specifice umane. Ar fi însă o mare greșeală să ne imaginăm acest proces ca rezultat al activității conștiinței sau al acțiunii „intenționalității” în sensul lui Husserl și alții.

  Procesul de stăpânire se realizează în cursul dezvoltării relațiilor reale ale subiectului cu lumea. Aceste relații nu depind de subiect, nu de conștiința lui; dar sunt determinate de condițiile istorice, sociale specifice în care trăiește și de modul în care viața lui se dezvoltă în aceste condiții.

  De aceea, problema perspectivelor de dezvoltare mentală a omului și a umanității este, în primul rând, problema unei structuri corecte și rezonabile a vieții societății umane - problema unei astfel de structuri care oferă fiecărei persoane oportunitatea practică. să stăpânească realizările progresului istoric și să participe creativ la multiplicarea acestor realizări.

  Lista literaturii folosite:

  1. Vygodsky L.S. Psihologie / M.: EKSMO - Press 2000.

  2. Gippenreiter Yu.B. Introducere în psihologia generală. Curs de prelegeri M., 1988

  3. Gonobolin F.N. Psihologie Moscova 1986.

  4. Kuzin V.S. Psihologie / ed. B.F.Lomov.Manual.M.: Mai înaltă. scoala, 1982.

  5. Ceapa. UN. Emoții și personalitate M.; 1982

  6. Luria A.R. Atenție și memorie. Materiale pentru un curs de prelegeri de psihologie generală. Universitatea de Stat din Moscova 1975

  7. Nemov R.S. Manual de psihologie pentru studenți. Carte 1 Fundamentele generale ale psihologiei. - M.: Educaţie 1994.

  8. Rozanov S.I. „Memoria în psihologie” din „Bolshoi”

  A. Enciclopedia Rusă” 2001

  9. Rubinshtein S.P. Fundamentele psihologiei generale. - Ed. Sankt Petersburg. „Petru” 1999.

  10. Vygodsky L.S. Psihologie / M.: EKSMO - Press 2000.

  11. Faygenberg I.M. Memorie și învățare. COLITOW,

  
  

  Nemov R. S. Psihologie, 1994.

  R. Atkinson.

  J. Kelly.