De ce a murit Roma Antică: motive, întrebări și versiuni. Căderea Imperiului Roman

Oaspeții Orașului Etern se grăbesc să vadă mai întâi ruinele marelui imperiu roman. În timpul excursiilor, se pune adesea întrebarea despre motivele declinului Imperiului Roman: turiștii nu își pot imagina că un asemenea colos gigantic, care avea experiență, resurse materiale și umane nelimitate, care i-a cucerit pe cei mai rebeli, s-ar putea prăbuși fără un motiv întemeiat. .

Într-adevăr, răspunsul detaliat la această întrebare rezonabilă este interesant, dar nu atât de simplu. Și este puțin probabil ca în timpul unui tur de oraș ghidul să poată abate de la subiectul dat mai mult de 5 minute. Am dori să ajutăm pe toți cei curioși, așa că publicăm material de la celebrul editorialist al revistei „Cunoașterea este putere” Alexandra Volkova.

210 de nuanțe ale căderii Romei

Acum cincisprezece secole, Roma a murit, doborâtă de barbari ca un copac ofilit. În cimitirul său, printre monumentele sale prăbușite, a crescut cu mult timp în urmă un alt oraș, care poartă același nume. Și de secole încoace, istoricii au continuat să discute despre ceea ce a distrus Roma, care părea a fi „orașul etern”. Roma, ale cărei „imagini ale puterii civile” au uimit cele mai mari regate ale ecumenei antice. Roma, ale cărei rămășițe lipsite de apărare au fost jefuite atât de ocupat de hoții vandali.

Deci de ce a pierit Roma? De ce s-a stins torța tuturor țărilor? De ce a fost tăiat atât de ușor șeful celei mai mari puteri a antichității? De ce a fost cucerit orașul care cucerise anterior lumea?

Însăși data morții Romei este controversată. „Moartea unui oraș a implicat prăbușirea lumii întregi”, așa a răspuns Sfântul Ieronim, un filozof și retor care s-a mutat de la Roma în Orient, la moartea Romei. Acolo a aflat despre capturarea Romei de către goții din Alaric. Acolo orașul a jelit pentru totdeauna pierdut.

Oroarea zvonurilor despre cele trei zile din august 410 a răsunat ca vuietul unei avalanșe. Istoricii moderni sunt mai calmi cu privire la scurta ședere a barbarilor pe dealurile Romei. Ca o tabără de ţigani printr-un oraş de provincie, se plimbau, zgomotos, prin Roma.
A fost „una dintre cele mai civilizate jefuiri din istoria orașului”, scrie istoricul britanic Peter Heather în cartea sa The Fall of the Roman Empire. „Goții din Alaric au mărturisit creștinismul și au tratat multe dintre sanctuarele Romei cu cel mai mare respect... Chiar și după trei zile, marea majoritate a monumentelor și clădirilor orașului au rămas neatinse, cu excepția faptului că ceea ce era valoros a fost îndepărtat din ele, care putea fi dus.”

Sau a pierit Roma în 476, când barbarul Odoacru l-a detronat pe ultimul conducător al Imperiului Roman de Apus - „căpitanul său în vârstă de cincisprezece ani” Romulus Augustulus? Dar la Constantinopol, „împărații romanilor” au continuat să conducă multe secole, deținând cel puțin un centimetru de pământ imperial sub presiunea barbarilor.

Sau, după cum credea istoricul britanic Edward Gibbon, Imperiul Roman a murit în sfârșit în 1453, când ultimul său fragment, o reflectare a gloriei sale de odinioară, a dispărut și Constantinopolul a fost ocupat de turci? Sau când Napoleon a abolit Sfântul Imperiu Roman în august 1806? Sau era Imperiul condamnat deja în ziua Schimbării la Față, a renașterii sale, când în 313 împăratul Constantin a emis Edictul de la Milano, punând capăt persecuției creștinilor și echivalând credința lor cu păgânismul? Sau adevărata moarte spirituală a Romei antice a avut loc la sfârșitul secolului al IV-lea sub împăratul Teodosie cel Mare, când a început profanarea templelor păgâne? „Călugări înarmați cu bâte au golit sanctuare și au distrus opere de artă. Au fost urmați de o mulțime însetată de pradă, care a jefuit sate suspectate de răutate”, - așa a descris filologul și istoricul rus I. N. Golenishchev-Kutuzov auto-mortificarea Romei, moartea cărnii sale. Roma a murit, iar barbarii i-au populat doar cimitirul, presărat cu cruci bisericești? Sau totul s-a întâmplat mai târziu, când până la sfârșitul secolului al VII-lea arabii s-au așezat în majoritatea țărilor romane și nu au mai rămas pământuri libere pentru a le suda într-o copie exactă a Romei suverane cu foc și sabie? Sau…

Motivul morții Romei este și mai de neînțeles, deoarece istoricii nici măcar nu pot confirma data morții sale. A spune: „Roma era încă aici, Roma nu mai era aici”.

Dar înainte de asta, Roma stătea înaltă ca un cedru libanez. De unde a venit puietul din lemnul său puternic? De ce s-a legănat, a căzut și s-a rupt pomul puterii? De ce semăna atât de clar cu imaginea la care, potrivit Cărții profetului Daniel, a visat regele Nebucadnețar?

Sănătos :

Deja Orosius, după ce a terminat „Istoria în șapte cărți împotriva păgânilor” în 417, a arătat cum se desfășoară în mod inevitabil istoria lumii. Cum un regat mondial este înlocuit cu altul, altul, din ce în ce mai puternic: babilonian - macedonean, cartaginez, roman.

Timp de un mileniu, modelul acestei schimbări în formațiunile statale a fost justificat de o concluzie filozofică, a cărei logică era de neconceput de zguduit. În tratatul lui Dante „Monarhia” este formulat astfel: „Dacă Imperiul Roman nu ar fi existat de drept, Hristos, născându-se, ar fi comis nedreptate”.

Dar și împărăția romană va pieri, încununând schimbarea împărățiilor pământești și triumful Împărăției Cerurilor. Și este adevărat că Alaric cucerise deja Roma, iar goții săi au mărșăluit prin „orașul etern”, ca umbrele viitoarelor armate ale Inamicului Uman.

În timpul Iluminismului, părea că a fost dat un răspuns complet enciclopedic la această întrebare: a fost publicată epopeea monumentală a istoricului britanic Edward Gibbon, „Istoria declinului și prăbușirii Imperiului Roman” (1776-1787).

În principiu, concluziile pe care le-a făcut nu au fost cu totul noi. Cu aproape trei secole înaintea lui, remarcabilul gânditor italian Niccolo Machiavelli, în cartea sa „Istoria Florenței”, a descris căderea Romei în astfel de termeni. „Poporurile care trăiesc la nord de Rin și Dunăre, în zone fertile și cu o climă sănătoasă, se înmulțesc adesea atât de repede încât surplusul de populație trebuie să-și părăsească locurile natale și să caute noi habitate... Aceste triburi au fost cele care au distrus romanul. Imperiul, care le-a fost făcut mai ușor de împărații înșiși, care au abandonat Roma, vechea lor capitală, și s-au mutat la Constantinopol, slăbind astfel partea de vest a imperiului: acum i-au acordat mai puțină atenție și, prin urmare, l-au lăsat să fie jefuit de atât subordonaţii lor cât şi duşmanii lor. Și într-adevăr, pentru a distruge un imperiu atât de mare, bazat pe sângele unor oameni atât de viteji, erau necesare o josnicie considerabilă a conducătorilor, o trădare considerabilă a subordonaților, o putere și tenacitate considerabile a invadatorilor externi; Astfel, nu a fost o națiune oricare a distrus-o, ci forțele combinate ale mai multor națiuni.”

Dușmanii care stau la poartă. Împărați slabi care stăteau pe tron. Deciziile lor eronate au presupus un lanț greu de consecințe ireparabile. Corupția (în acea epocă lista statelor era prea scurtă pentru ca Roma să-și ocupe locul cuvenit în a doua sută cea mai coruptă).

În fine, ceea ce este foarte îndrăzneț pentru acea vreme, istoricul caustic a numit unul dintre principalele vicii care au distrus Roma pasiunea generală pentru creștinism: „Dar dintre toate aceste schimbări, cea mai importantă a fost schimbarea religiei, pentru miracolele noului. credinței li se opune obiceiul vechilor, iar din ciocnirea lor a apărut confuzie și discordie distrugătoare între oameni. Dacă religia creștină ar reprezenta unitate, atunci ar fi mai puțină dezordine; dar vrăjmășia dintre bisericile grecești, romane, din Ravenna, precum și dintre sectele eretice și catolici, a deprimat lumea în multe feluri diferite.”

Acest verdict al lui Machiavelli a insuflat europenilor moderni obiceiul de a privi Roma târzie ca pe un stat care căzuse în declin complet. Roma și-a atins limitele creșterii, s-a slăbit, a devenit decrepită și a fost condamnată să moară. O schiță schiță a istoriei Romei, redusă la teze, s-a transformat sub condeiul lui Edward Gibbon într-o lucrare în mai multe volume, la care a lucrat aproape un sfert de secol (după el, pentru prima dată ideea de ​scrierea unei istorii a căderii și distrugerii Romei a strălucit prin el la 15 octombrie 1764, când, „stând pe ruinele Capitoliului, m-am adâncit în vise despre măreția Romei antice și, în același timp, la picioarele mele. călugării catolici desculți au cântat vecernie pe ruinele Templului lui Jupiter”). Ideea că creștinismul a distrus Roma a pătruns în cărțile lui.

„Religia pură și umilă s-a strecurat în liniște suflet uman„”, a scris Edward Gibbon, „a crescut în tăcere și în obscuritate, a extras forță proaspătă din rezistența pe care a întâlnit-o și, în cele din urmă, a plantat semnul victorios al crucii pe ruinele Capitoliului”. Chiar înainte de triumful complet al creștinismului, păgânii romani puneau adesea întrebarea: „Care ar fi soarta imperiului, atacat din toate părțile de barbari, dacă întreaga rasă umană ar începe să adere la sentimentele lași ale noului (creștin - A.V.) secta?” La această întrebare, scrie Gibbon, apărătorii creștinismului au dat răspunsuri neclare și ambigue, deoarece în adâncul sufletului lor se așteptau „ca înainte de convertirea întregii rase umane la creștinism să se fi realizat războaie, guverne și Imperiul Roman. , iar lumea însăși ar înceta să mai existe.” .

Lumea a supraviețuit. Roma a murit. Cu toate acestea, prezentată într-un limbaj literar strălucit, condimentat ca condimentul cu ironie, epopeea lui Gibbon a căzut treptat în declin în secolul al XIX-lea. Autorul său a fost un povestitor excelent. Opera sa maiestuoasă, ca pe coloanele antice, se sprijină pe lucrările scriitorilor antici și moderni.

Dar cu cât istoricii secolului al XIX-lea au examinat cu mai multă sârguință descoperirile arheologice, precum și inscripțiile și textele păstrate pe papirusuri care au ajuns până la noi, cu atât s-au angajat mai atent într-o analiză critică a izvoarelor, într-un cuvânt, cu atât mai profundă. au săpat, cu atât mai mult stâlpii pe care se sprijinea moștenirea lui Edward erau zdruncinați Gibbon. Treptat, a devenit clar că declinul și prăbușirea Imperiului Roman nu puteau fi reduse la o singură cauză.

Cu fiecare nou istoric care a pășit pe domeniul științific, aceste motive au devenit din ce în ce mai numeroase. În prelegerile sale despre Roma imperială (au fost publicate abia recent), celebrul istoric german Theodor Mommsen a tras o linie sub teoriile morții Romei, pe care secolul al XIX-lea le-a lăsat urmașilor.

Orientalizare. Barbarizare. Imperialism. Pacifism. Și, cel mai important, pierderea disciplinei militare.

Mommsen însuși, fiind un naționalist liberal, a vorbit de bunăvoie despre modul în care „germanii noștri” au contribuit la căderea Romei. Prin 1900 istoria antica au început să se transforme treptat într-un turneu de propagandiști, perfecționându-și ideile criminale pe exemple familiare din trecutul îndepărtat.

De exemplu, pentru fondatorii marxism-leninismului, unele evenimente din istoria romană (în special răscoala lui Spartacus) au fost cel mai clar exemplu de luptă de clasă, iar acțiunile liderilor populari ai revoltei au reprezentat o lecție obiectuală a modului în care revoluția nu ar trebui. să fie efectuate. În epoca sovietică, orice lucrare dedicată istoriei Romei includea cu siguranță citate ca acestea:

„/Spartak este/ mare comandant... caracter nobil, un adevărat reprezentant al proletariatului antic” (K. Marx). - „Spartacus a fost unul dintre cei mai remarcabili eroi ai uneia dintre cele mai mari revolte a sclavilor... Acestea Războaie civile trece prin întreaga istorie a existenței societății de clasă” (V. Lenin).

Dar Roma a evitat marșul triumfal al revoluției proletare. Roma a fost depopulată. Roma, la sfârșitul istoriei sale, era ca un copac care își vărsase frunzele. Cu atât le-a fost mai ușor pentru barbari să umple acest gol, așa cum spunea Oswald Spengler, vestitorul „declinului Europei”, după ce a analizat „declinul Romei”:

„Cunoscutul „declin al antichității”, care s-a încheiat cu mult înainte de atacul popoarelor nomade germane, servește drept cea mai bună dovadă că cauzalitatea nu are nimic în comun cu istoria. Imperiul se bucură de pace deplină; este bogat, este înalt educat: este bine organizat: de la Nerva până la Marcus Aurelius produce o cohortă atât de strălucită de domnitori, încât este imposibil de punctat un al doilea astfel în orice alt cezarism la stadiul de civilizație. Și totuși, populația scade rapid și masiv - în ciuda legilor disperate privind căsătoria și copiii emise de Augustus... în ciuda adopțiilor în masă și a așezării în curs a pământurilor depopulate de către soldații de origine barbară și a colosalelor fundații caritabile fondate de Nerva și Traian. în folosul copiilor părinţilor săraci. Italia, apoi Africa de Nord și Galia și în cele din urmă Spania, care au fost mai dens populate sub primii împărați decât toate celelalte părți ale imperiului, au devenit pustii și pustii.”

În 1984, istoricul german Alexander Demandt, în monografia sa „Căderea Romei”, a rezumat căutarea de două secole a cauzelor dezastrului. În lucrările filozofilor și economiștilor, sociologilor și istoricilor, el a numărat nu mai puțin de 210 factori care au explicat istoria nefastă a Romei.

Am enumerat deja câteva motive, invocând argumente detaliate ale susținătorilor lor. Iată încă câteva.

Superstiții. Epuizarea solului, provocând eșecuri masive ale culturilor. Răspândirea homosexualității. Nevroza culturală. Îmbătrânirea societății romane, creșterea numărului de persoane în vârstă. Smerenie și indiferență care i-au cuprins pe mulți romani. Paralizia voinței la tot - la viață, la acțiuni decisive, la acțiuni politice. Triumful plebeilor, acești „bocuri” care au pătruns la putere și nu sunt capabili să conducă cu înțelepciune Roma/Lumea. Un război pe două fronturi.

Se pare că istoricii care se angajează să explice soarta deplorabilă a Imperiului Roman nu trebuie să-și încordeze imaginația și să inventeze noua teorie. Toate motive posibile au fost deja numite. Nu le pot analiza decât pentru a alege cea care a fost „structura de susținere”, cea pe care s-a sprijinit întregul edificiu al statalității romane. Există atât de multe motive și par să explice ceea ce s-a întâmplat atât de bine încât poate este doar pentru că căderea în sine nu s-a întâmplat deloc?

De fapt, la suprafața aceluiași secol al V-lea există multe evenimente fatale, tulburi. Alaric intră în Roma. Hunii se grăbesc în Europa. „Bătălia Națiunilor” pe câmpurile Catalauniei. Vandali care jefuiesc „mama orașelor europene”. Băiatul demis Romulus Augustulus.

O furtună năvăli la suprafața secolului. În adâncuri este liniște, calm. La fel, semănătorul iese să semene. Predicile din biserici încă sună la fel. Sunt nesfârșite botezuri și înmormântări. Vitele pasc. Se coace pâinea. Se taie iarba. Se recoltează recolta.

În 1919, urmărind cum la punctul de cotitură al epocii, după ce a trecut abisul războiului. zdrobită de mai multe state la rând, Europa continuă să trăiască - dans, cinema, cafenele, botezuri și înmormântări, pâine și mâncare, vite și roata eternă a politicii - istoricul austriac Alfons Dopsch a susținut o teză polemică. Nu există o graniță clar definită între Antichitate și Evul Mediu. Evul Mediu timpuriu este doar Antichitatea târzie și invers. Noaptea curgând în zi - ziua contopindu-se cu noaptea, o vom schimba, amintind cu ușurință gravurile lui Escher.

Dacă există o linie clară, o linie de despărțire, după care nu se mai poate spune: „Suntem încă pe pământul străvechi”, dar trebuie să fie: „Antichitatea este lăsată în urmă”, atunci această linie este secolul al VIII-lea, istoricul belgian Henri a clarificat la începutul anilor 1920 Pirenne.

Secolul al optulea. Avansarea fără precedent a islamului, care era deja gata să convertească chiar și Galia-Franța, așa cum sa întâmplat cu majoritatea ținuturilor Romei Antice. Lumea romană era lumea Mediteranei. În haosul ecumenului, puterea romană a înghețat brusc pe un cadru din Marea Mediterană, precum o rochie pusă pe un manechin îngheață. Acum marea pașnică, cândva curățată de pirați de atacul decisiv al împăraților, devenind un drum lin care leagă toate părțile Imperiului între ele, s-a transformat într-un câmp de război. Războaie între musulmani și creștini. Primii s-au mutat spre nord, restabilind Imperiul Roman în propriul lor mod heterodox. Aceștia din urmă s-au retras spre nord, aruncând o zonă de pământ după alta din mâinile lor. În cele din urmă, atacul s-a slăbit și ofensiva s-a oprit. Dar nu mai era nimic din care să recreeze Imperiul. Nu există nimic de atașat, nimic cu care să conecteze părțile individuale.

În ultimele decenii, după ce au trecut prin toate cele 210 (și chiar mai multe) nuanțe ale morții Romei, istoricii sunt din ce în ce mai de acord cu ideea lui Dopsch și Pirenne. Roma a murit, dar niciunul dintre oamenii care trăiau atunci nu a observat că acest lucru s-a întâmplat. Vârtejul evenimentelor politice m-a orbit și nu mi-a permis să văd cum o epocă a fost degenerată în alta. Progresul negrabă al treburilor cotidiene m-a liniștit, asigurându-mă înșelător că nimic în jurul meu nu se schimbă, că trăim cu toții ca înainte și nu putea exista altă cale. Deci, pe vremuri, o navă cu pânze pierdută se putea muta din Oceanul Atlantic în Oceanul Indian și niciunul din echipaj nu a observat-o mult timp.

În 1971, omul de știință britanic Peter Brown, în cartea sa, după cum notează experții, încă relevantă astăzi „Lumea Antichității Târzii”, a propus să renunțe odată pentru totdeauna expresiei „declinul Romei”, deoarece este încărcată cu semnificații negative. , și în schimb folosiți formula mai neutră „revoluție religioasă și culturală”. Este problema formulată de Edward Gibbon irelevantă?

Puțin din! În loc de declin și colaps, ar trebui să vorbim despre schimbare și reînnoire, au îndemnat susținătorii acestei școli. Și acum, în tradițiile de corectitudine politică care au predominat până la sfârșitul secolului al XX-lea, jefuirea Romei de către vandali a început să fie numit, din păcate, „omisiuni enervante în procesul de integrare”...

Dar apoi pendulul de opinii s-a întors din nou în direcția opusă. Cartea lui Peter Heather din 2005, Căderea Imperiului Roman, la fel de puternic, pe atât de scrupulos, provoacă imaginea benignă a degenerării Imperiului Roman, transformarea lui liniștită în regate barbare.

El nu este singur în asta. Arheologul de la Oxford Brian Ward-Perkins a ajuns la concluzii la fel de categorice. El scrie despre „criza militară și politică profundă” pe care a trăit-o Imperiul Roman în secolul al V-lea, despre „declinul dramatic”. dezvoltare economicăși bunăstare.” Oamenii Imperiului Roman au suferit „șocuri teribile și nu pot decât să sper că nu vom experimenta niciodată așa ceva”.

Nu este o coincidență faptul că oamenii de știință au început să-și exprime astfel de opinii după 11 septembrie 2001, când a devenit evident că „sfârșitul istoriei” era din nou amânat și s-ar putea să avem de experimentat un alt conflict de civilizații. Din nou ororile războaielor, coșmarurile fricilor? Declin și prăbușire din nou... Dar ce?

„Romanii, în ajunul catastrofelor care îi așteptau, erau la fel ca noi astăzi, încrezători că nimic nu le amenința lumea familiară. Lumea în care trăiesc s-ar putea să se schimbe doar puțin, dar în ansamblu va rămâne mereu aceeași”, scrie Ward-Perkins, introducând în viziunea asupra lumii a romanilor sensuri pe care noi, obișnuiți și cu lumea noastră mică, nu ne-ar plăcea să le facem. pus acolo. La urma urmei, chiar și romanul Tacitus i-a învățat pe toți adepții muzei istoriei Clio să vorbească despre trecutul sine ira ei studio, „fără mânie sau parțialitate”. Dar Tacitus era și sigur că Roma, în care trăiește, lumea în care trăiește, este eternă și neschimbătoare.

Deci, de ce a murit Roma până la urmă?
Lumea vrea să știe. Arborele Lumii este, de asemenea, deschis tuturor vânturilor dezastrului.

Căderea Imperiului Roman de Apus a fost un eveniment global. De fapt, Imperiul Roman a fost fortăreața civilizației în Antichitate. În ceea ce privește teritoriul, imperiul cuprindea ținuturi din Peninsula Iberică și Strâmtoarea Gibraltar în vest, până în partea de est a Asiei Mici în Est. Nu degeaba am lămurit geografia. La urma urmei, dacă ești priceput în istorie, vei spune imediat că Bizanțul (a se citi Imperiul Roman de Răsărit) va cădea abia în 1453.

În acest articol ne vom uita la cele mai multe scurt căderea Imperiului Roman de Apus.

Motivele căderii Imperiului Roman de Apus

Prin secolul al treilea nouă eră De la nașterea lui Hristos, Imperiul Roman a intrat într-o perioadă prelungită de criză politică. Fiecare vicerege al împăratului din provinciile și coloniile imperiului a vrut să devină el însuși împărat și, uneori, a devenit. Și tu și cu mine știm că economia urmează politică. De fapt, de aceea vine criza economică.

Pe fundalul unui astfel de haos și confuzie, un salt imperial, barbarii intră în joc. Cuvântul „barbari” în sine provine din latină barbarus.Acest cuvânt a apărut pentru că grecii și romanii antici nu înțelegeau vorbirea străinilor și părea că ei spuneau „Bar-Bar” sau „Bar-Bar”. Ei bine, este ca și astăzi vorbirea englezilor este asemănătoare cu faptul că ei mănâncă terci, fulgi de ovăz, etc. :) Barbarii erau reprezentați de oameni atât de frumoși precum goții, vizigoții, alemanii, francii și alte triburi germanice antice. . Până la sfârșitul secolului al IV-lea, germanii au început să fie dați deoparte de popoarele turcești, dintre care cei mai puternici erau hunii.

Motivele căderii Imperiului Roman de Apus includ și slăbirea puterii centrale. Și s-a slăbit din cauza teritoriului mare al Imperiului, a modului diferit de viață din ținuturile sale etc.

Cursul evenimentelor

Doi împărați au încercat să oprească căderea Imperiului Roman. Primul astfel de bărbat frumos a fost împăratul Dioclețian (274 - 305). Deși a efectuat mari reforme, a pus două bombe în imperiul însuși. Prima bombă: a început să recruteze în mod activ barbari în serviciul militar imperial. Consecința acestui lucru a fost barbarizarea armatei.

A doua bombă, pentru a nu „deranja” cu barbarii, unii dintre ei au devenit federați ai imperiului. Parcă s-ar fi turnat în ea. De ce au fost bombe? Gândește-te singur și scrie-ți gândurile în comentariile la această postare 😉

Al doilea împărat semnificativ în timpul declinului imperiului a fost Constantin cel Mare (306 - 337). El a continuat politica lui Dioclețian. Inclusiv plantarea de dinamită în ambele bombe deja instalate.

Ca urmare, bombele au explodat în 410, când goții au luat Orașul Etern - ROMA. În 455, Roma a fost din nou jefuită de vandali.

În 476, barbarul, comandantul germanic al armatei romane, Odoacru, l-a ucis pe ultimul împărat, Romulus. Din noroc (sau model?) Imperiul Roman a început cu Romulus (și Remus) - Romulus și s-a încheiat. Astfel, 476 este anul căderii Imperiului Roman de Apus.

Consecințele căderii Imperiului Roman de Apus

Toate relațiile sociale barbarizat. Până la sfârșitul Evului Mediu, normele etice romane au făcut loc ideilor barbare.

A fost pierdut multe monumente culturale.

Imperiul Roman a fost ultima barieră în calea barbarilor. Ulterior, toate popoarele turcești, până în secolul al XIII-lea, au venit în Europa netulburate și s-au bucurat de beneficiile civilizației romane, ucigând și luând captivi europenii simultan.

Mai mult sau mai puțin gratuit Gândirea laică romană a făcut loc ideologiei creștine.

Ți-a plăcut articolul? Simțiți-vă liber să apăsați butoanele retele sociale, Impartasiti cu prietenii.

Trebuie să înțelegi: ca să treci Teste de examen de stat unificat după subiect Istoria lumii, trebuie să știi mai multe nuanțe. Toate sunt stocate în materialele cursurilor noastre de formare: lecții video originale, fișe informative, eseuri pentru DVI și multe altele, care, de altfel, sunt prevăzute de documente guvernamentale.

Salutări, Andrey Puchkov

Vechii romani au lăsat în urmă o mare moștenire - dreptul roman, care a devenit baza sistemelor juridice de mai târziu, filozofia și poezia romană, structuri arhitecturale unice cu arcade (în special, Colosseumul), arme militare unice. Mai putem aminti că la Roma î.Hr. și în primele secole ale erei noastre s-a construit un sistem avansat de canalizare pentru acele vremuri, apeducte, fântâni, băi publice și toalete... Roma era capitala unui stat imens, care, însă , până la sfârșitul secolului al IV-lea a fost împărțit în două imperii - de Vest și de Est. Și în 476, Imperiul de Apus (centrul său a rămas același Roma) a căzut sub atacul barbarilor. Totuși, acest eveniment a avut mai multe motive...

Împărțirea Imperiului Roman în Est și Apus

Imperiul Roman în perioada sa de glorie a fost o entitate cu adevărat gigantică, greu de gestionat. Chiar și împărații înșiși credeau uneori că ar fi bine să împărțim acest vast teritoriu în părți. Și, de exemplu, sub împăratul Octavian Augustus (condus din 27 până în 14 î.Hr.), fiecărui candidat la tron ​​i-a fost dat propria provincie separată.

Și în secolul al III-lea, când Roma trecea printr-o criză puternică, elitele locale și-au proclamat chiar propriile „imperii provinciale” (de exemplu, au apărut Imperiul Gali, Imperiul Palmyra etc.).

În secolul al IV-lea, tendința de împărțire a imperiului în vest și est s-a intensificat semnificativ. Merită să acordați atenție faptului că teritoriul imens din acele zile a dat naștere la probleme cu transmiterea de informații despre evenimente și incidente importante. Informațiile trebuiau transmise de la Vest la Est cu vaporul sau cu mesageri călare, ceea ce a durat mult. În general, în anul 395 d.Hr. e., când a murit împăratul Teodosie, imperiul a fost împărțit oficial în est și vest.

Presiunea din partea triburilor barbare

Dar Imperiul de Vest nu a ajutat prea mult. Odată cu apariția secolului al V-lea, situația ei s-a înrăutățit încet, dar sigur. În 401, Italia a fost atacată de vizigoți sub conducerea lui Alaric, în 404 de către goții răsăriteni, burgunzi și vandali conduși de Radagais, romanii reușind să-i învingă cu mare dificultate. Și în 410, vizigoții au ajuns mai întâi la Roma și au jefuit-o. În acest moment, cetățenii orașului trebuiau să se ascundă în biserici pentru a evita o moarte sigură.

Atunci împăratul Honorius, fiul lui Teodosie, a reușit să facă pace cu vizigoții. Dar când Valentinian al III-lea a urcat pe tron ​​în 425 la vârsta de șase ani, presiunea triburilor barbare asupra Imperiului Roman de Apus a început să crească din nou. Și, poate, Flavius ​​​​Aetius, ultimul, după mulți cercetători, talentat comandant și diplomat roman, a împiedicat-o să se destrame în acel moment.

În anii 450, Imperiul Roman de Apus a fost atacat de huni, conduși de legendarul Attila. Aetius, realizând că hunii erau un dușman serios, a încheiat o alianță cu multe triburi - francii, goții, burgunzii. Și în vara anului 451, a fost încă capabil să-l învingă pe Attila în bătălia de pe câmpurile Catalauniene (aceasta este o zonă la est de Paris).

După ce și-au revenit puțin, hunii au plecat din nou în Italia și au vrut să ajungă la Roma, dar au fost din nou opriți de Aetius. În 453 Attila a murit subit propria nuntă de la o sângerare nazală și armata lui a început să fie sfâșiată de contradicții – atunci aceasta i-a salvat pe romani. Dar nu pentru mult timp.

Valentinian al III-lea este deja în anul urmator, crezând că Aetius pregătea o conspirație împotriva lui, și-a ucis cel mai bun comandant. Iar în primăvara anului 455, Valentinian al III-lea, o figură în general slabă și lipsită de coloană vertebrală, a fost răsturnată de intrigantul Petronius Maximus. La câteva luni după acest eveniment, vandalii au ajuns în cele din urmă la Roma și au supus-o unui jaf fără precedent - au îndepărtat chiar și acoperișul templului Capitoliului.

Vandalii, ca urmare a raidului din acel an, au subjugat Sicilia și Sardinia. Iar în 457, un alt trib războinic, tribul Burgundian, a ocupat bazinul Rodan (un râu în ținuturile Franței moderne și Elveției) și și-a creat acolo propriul regat.

Au mai rămas aproximativ douăzeci de ani până la prăbușirea finală a imperiului. În acest timp, nouă împărați au reușit să stea pe tron, iar teritoriul statului a fost redus la dimensiunea de aproape o Italia. Tezaurul era epuizat, oamenii s-au răzvrătit din ce în ce mai mult. Slăbiciunea puterii supreme și pierderea aproape a tuturor provinciilor au făcut prăbușirea statului practic ireversibilă.

Ultimul împărat al Imperiului de Apus a fost Romulus Augustulus, fiul patricianului Flavius ​​Orestes. Augustulus înseamnă „Micul Augustus” și este o poreclă foarte derogativă. A ajuns la putere astfel: Oreste l-a răsturnat pe împăratul anterior, Iulius Nepos, și l-a declarat pe fiul său următorul conducător. De ce el însuși nu a urcat pe tron ​​nu este în întregime clar pentru istorici. Dar în ultimii săi ani, de fapt, Oreste a fost cel care a condus imperiul.

Oreste avea sub comanda lui un bărbat pe nume Odoacru. Acest Odoacru a acționat ca șef al gărzii. Într-o zi a fost trimis într-una din provincii pentru a recruta mercenari pentru armată. Odoacer a făcut față cu brio sarcinii de recrutare. Dar având o armată destul de mare sub controlul său personal, a decis să facă o lovitură de stat.

După ce a aflat de aceste planuri, Oreste a fugit din Roma, dar Odoacru a trimis trupe după el și, în cele din urmă, l-a depășit și și-a distrus rivalul. Tânărul împărat Romulus a fost trimis în exil în Campania (o regiune a Italiei). Apropo, a trăit în exil încă mulți ani ca prizonier nobil.

Dupa cazatura

Odoacru a fost recunoscut de Senat drept conducătorul legitim al Imperiului de Vest în scădere. Pe pământurile care au intrat sub stăpânirea lui Odoacru, el și-a stabilit armata de mercenari. Și a alocat terenuri de anumite dimensiuni pentru proprietatea lor, punând bazele feudalismului medieval cu acest gest.

Se mai cunoaște și următorul: împăratul Zenon, care conducea atunci Bizanțul, pentru a arăta că stăpânește ținuturile vestice, l-a proclamat pe Odoacru patrician și guvernator al său (deși de fapt putea acționa independent). Ca răspuns, Odoacru a trimis la Constantinopol simboluri ale puterii imperiale - o haină violetă și diademă. El a decis că va guverna deschis și în felul său, fără a atrage vreun împărat „păpuși” pentru asta.

În mod surprinzător, Imperiul Roman de Răsărit a putut supraviețui aproape o mie de ani după dispariția Imperiului de Apus. Într-o perioadă atât de lungă, Bizanțul a cunoscut o serie de crize, a scăzut în dimensiune și, în cele din urmă, s-a supus otomanilor, a căror armată era de multe ori mai mare și mai puternică. Puțin mai târziu, nepoata împăratului bizantin Constantin, Sophia Paleologus, a plecat spre nord și a devenit soția domnitorului Moscovei Ivan al III-lea. Prin urmare, numele „A treia Roma” a fost atribuit Moscovei.

Trebuie remarcat aici că ideea Imperiului de Apus, unind întreaga lume creștină și datând din vremurile Romei antice, a dominat mult timp mintea cuceritorilor europeni. Și, de exemplu, în anii domniei sale (și a domnit între 768 și 814), Carol cel Mare a reușit să unească multe țări din Europa de Vest împreună și a format regatul franc. În anul 800, Carol a fost încoronat la Roma.

Dar vestea proclamării unui Regat occidental unit în Bizanț nu a fost luată în serios - reunificarea părților de vest și de est nu a avut loc niciodată. Când Carol cel Mare a murit, regatul său a fost împărțit în Italia, Franța și Germania.

În 962, conducătorul german Otto a reușit să cucerească nordul și centrul Apeninilor și a intrat în Roma. Drept urmare, Otto I a fost binecuvântat de către Papă la tronul așa-numitului Sfânt Imperiu Roman. Dar puterea lui Otto în realitate nu a fost atât de mare, iar greutatea sa politică a fost și mai mică. Cu toate acestea, Sfântul Imperiu Roman, a cărui inimă era Germania, a existat foarte mult timp - până în 1806, până când Napoleon l-a forțat pe ultimul său împărat, Franz al II-lea, să renunțe la titlul său.

În orice caz, imperiile fondate de Carol cel Mare și Otto aveau de fapt puține în comun cu statul roman antic.

Factorii în declinul Romei Antice

Multe studii au fost dedicate căderii Romei. Unul dintre primii care a studiat acest subiect profund și cuprinzător a fost savantul englez Edward Gibbon din secolul al XVIII-lea. Atât Gibbon, cât și alți istorici ai vremurilor trecute și moderne indică o întreagă gamă de factori (aproximativ 200 în total) care au dus la moartea Imperiului Roman de Apus.

Unul dintre acești factori este lipsa unui lider cu adevărat puternic. În ultimii 25 de ani de existență a imperiului, împărații săi nu aveau prea multă autoritate politică, capacitatea de a aduna pământuri și de a prevedea câțiva pași înainte.

Criza armatei a avut loc și în Imperiul Roman în secolul al V-lea. Forțele armate au fost completate în număr mic din cauza reticenței proprietarilor de pământ de a-și trimite sclavii în armată și a reticenței locuitorilor orașului liber de a se alătura armatei (nu erau atrași de salariile mici și probabilitatea mare de moarte). Problemele legate de disciplina militară și profesionalismul scăzut al recruților, de asemenea, nu au avut, desigur, cel mai pozitiv impact.

Sistemul deținerii de sclavi este, de asemenea, citat ca unul dintre motivele căderii. Exploatarea dură a sclavilor a provocat numeroase revolte din partea lor. Iar armata a fost angajată în primul rând în respingerea atacurilor barbarilor și nu a putut veni întotdeauna în ajutorul proprietarilor de sclavi în timp util.

O criză economică a avut loc și în Imperiul Roman. În provincii, terenurile mari au început să fie împărțite în altele mici și parțial închiriate micilor proprietari. Agricultura de subzistență a început să se dezvolte activ, sectorul de producție a început să scadă, iar prețurile pentru transportul diverselor mărfuri au crescut. Din această cauză, relațiile comerciale au început să cunoască și un anumit declin. Guvernul central a crescut taxele, dar capacitatea oamenilor de a plăti era scăzută și nu a fost posibilă colectarea banilor în suma necesară, ceea ce a dus la inflație.

Problemele economice și câțiva ani de recolte slabe au dus la foamete și un val de epidemii de boli infecțioase. Rata mortalității a crescut, iar natalitatea a scăzut. Pe deasupra, în societatea romană era un procent prea mare de bătrâni care nu puteau apăra statul cu armele în mână.

Oamenii de știință atribuie în mod tradițional un rol major în declinul imperiului luat în considerare Marii Migrații a Popoarelor, care a avut loc între secolele IV până în secolele VII d.Hr. e. În acest moment, hunii fără milă și cruzi au sosit din China sau Mongolia în Europa și au început să lupte cu triburile care le-au trecut în cale. Aceste triburi (vorbim, de exemplu, despre triburile germanice - goții și vandali) au fost nevoite, sub presiunea hunilor, să-și părăsească casele și să se adanc mai mult în Imperiul Roman.

În principiu, romanii erau deja familiarizați cu vandalii și goții și au respins raidurile lor. Unele triburi germanice au fost chiar sub protectoratul Romei de ceva timp; oameni din aceste triburi au servit în armata imperială, ajungând uneori în poziții înalte în acest domeniu.

De la sfârșitul secolului al IV-lea, mișcarea triburilor germanice spre sud a devenit mai activă. A devenit din ce în ce mai greu să-i reziste (ținând cont de marile probleme din interiorul imperiului însuși). Rezultatul este logic: goții și vandalii au invadat în cele din urmă Roma inexpugnabilă și au început să controleze împărații romani.

Documentar de descoperire „Roma” - Putere și Majestate: Căderea unui imperiu"

Perioada istoriei secolele IV-VII. numită Marea Migraţie. Se știe cu încredere că la acea vreme câteva zeci de triburi și-au schimbat teritoriul de așezare în care locuiau perioada lunga. Acum preferau să exploreze noi teritorii. În legătură cu acest eveniment grandios, harta Europei s-a schimbat dramatic.

A avut loc căderea Imperiului Roman.Imperiul Roman de Apus a dispărut, dar au apărut mici regate ale germanilor. Roma a căzut și asta înseamnă că epoca antichității s-a încheiat. A început poveste noua- istoria Evului Mediu.

Condiții preliminare pentru căderea Imperiului Roman

În secolul al III-lea. Triburile germanice au invadat granițele Imperiului Roman. Romanii au reușit să-și rețină atacurile, dar în același timp au cheltuit multă energie. Unele teritorii au intrat sub controlul barbarilor, dar în ansamblu imperiul a continuat să existe. Distrugerea a început odată cu sosirea hunilor pe teritoriul european. De la ei și de la noi din motive necunoscute au părăsit Asia. Anterior, acestea erau situate lângă granițele Chinei Antice.

Hunii au mers în Occident și în 375 s-au găsit pe teritoriul unuia dintre triburile germanice - goții. Goții trăiau atunci în regiunea de nord a Mării Negre, erau luptători excelenți, dar hoardele hunilor au reușit să-i învingă curând. Ostrogoții s-au supus imediat hunilor, iar vizigoții au fost nevoiți să fugă la granițele Imperiului Roman. Au ales să se supună Romei pentru a evita represaliile împotriva lor de către huni.

Goții s-au stabilit pe pământul Imperiului Roman, dar au dat puțin teritoriu. Și în plus, era extrem de infertilă. În consecință, nu era suficientă mâncare. Erau puține provizii de hrană de la romani. Putem spune că i-au batjocorit în mod deschis pe goți și, de asemenea, s-au amestecat în treburile lor interne. Acest lucru a dus la o revoltă. Goții au mărșăluit spre Constantinopol.

În 378, lângă Adrianopol, au fost întâmpinați de armata romană. Goții nu aveau întoarcere; s-au repezit în luptă. Câteva ore mai târziu, glorioasa armată romană a încetat să mai existe, împăratul a fost ucis. Această bătălie a lovit Imperiul Roman foarte tare, iar armata nu a putut fi restabilită.

În alte bătălii, imperiul a fost apărat de o armată de mercenari. Mercenarii germani, pentru o recompensă, au fost de acord să-i protejeze pe romani de alți germani. Cetățenii obișnuiți ai imperiului nu doreau să-și apere teritoriul; ei erau de părere că viața nu se va înrăutăți după cucerirea teritoriului lor de către germani.

Începutul căderii Imperiului Roman

Ultima armată care s-a apropiat de zidurile Romei a fost armata lui Hannibal. Dar nici măcar el nu a îndrăznit să asedieze acest oraș. Roma a fost capitala celui mai mare stat. În jurul lui era situat teritoriul imperiului. Prin urmare, gândul de a cuceri orașul și de a sparge legiunile de oțel nu i-a trecut prin minte niciun cuceritor.

Actualul împărat al Imperiului Roman, Honorius, este încă un copil - adevărata putere este în mâinile conducătorului militar Stilicho. A fost un vandal prin naștere. Mulți nu aveau încredere în el și credeau că el însuși vrea să preia puterea. Honorius a ascultat zvonurile și Stilicho a fost ucis. Comandantul genial a murit. Vizigoții s-au apropiat de Roma, locuitorii au fost la un pas de moarte și au acceptat să se predea. Liderul Alaric a cerut să-i fie adus tot aurul, bijuteriile și sclavii.
Înțelegerea a avut loc, vizigoții au plecat. Dar după câțiva ani, Alaric s-a apropiat din nou de zidurile Romei. S-au deschis porțile, nu se știe sigur cum s-a întâmplat acest lucru, dar în 410 a căzut Imperiul Roman. Orașul a fost jefuit în trei zile. Mulți romani au reușit să scape, restul au fost vânduți ca sclavi. Alaric nu avea niciun folos de Roma și s-a dus în teritoriile din nord.
Căderea „Orașului Etern” a avut un efect terifiant asupra contemporanilor. S-a ajuns chiar la punctul în care mulți au crezut că căderea Romei a fost prăbușirea lumii întregi! Toată lumea era disperată din cauza distrugerii unei stări înainte de neclintit. Marele imperiu a cazut, ce se va intampla mai departe???
Toate aceste sentimente au fost bine exprimate în lucrările sale de Aurelius Augustin. Eseul „Despre orașul lui Dumnezeu” a încercat să explice de ce s-a întâmplat acest lucru. De ce a căzut Imperiul Roman? Aurelius și-a exprimat părerea că aceasta a fost plata pentru cruzimea pe care imperiul a comis-o de-a lungul multor secole.

Căderea Imperiului Roman de Apus

Distrugerea Romei a lăsat imperiul într-un haos total. Hunii, care mai înainte devastaseră multe triburi, se apropiau. Cel mai faimos conducător hun a fost Attila, pentru a dobândi puterea a comis fratricid. În 451, Attila a trecut Rinul și a întâlnit armata comandantului roman Aetius. Bătălia Câmpurilor Catalaunian a avut loc și a intrat în istorie. A fost o întâlnire a două armate uriașe, hunii s-au retras. Un an mai târziu, Attila a invadat Italia și s-a apropiat de Roma. Papa Leon I i-a dăruit liderului și s-a întors. Un an mai târziu, Attila a murit la nunta lui.

Au trecut patru ani de la Bătălia Câmpurilor Catalauniene, Roma a fost din nou capturată de barbari - vandali. În 455, vandalii au navigat de-a lungul Tibrului până la Roma, locuitorii orașului nu erau pregătiți să-l apere. Din nou, Papa a negociat, iar liderul vandal Geiseric a acceptat cadouri romane și a jefuit Roma pentru doar paisprezece zile. În același timp, toți locuitorii au rămas în viață, iar bisericile și templele nu au fost arse.
Puțini au observat dispariția completă a Imperiului Roman de Apus. Era de multă vreme clar pentru toată lumea că acest lucru se va întâmpla în curând, așa că nu a provocat prea multă groază. În 475, împăratul de la Roma era Romulus Augustus, supranumit „Augustus”, deoarece nu a jucat un rol politic important. În 476 a avut loc o lovitură de stat. Barbarul Odoacru i-a aranjat, dar nu a vrut sa fie imparat. Senatul a fost obligat să declare că nu este nevoie de împăratul Imperiului Roman de Apus. Să fie numai în partea de răsărit, acolo au fost trimise o diademă și o haină purpurie. Acesta a fost sfârșitul unei mari puteri. A rămas doar partea sa de est, care mai târziu a devenit cunoscută sub numele de Bizanț.

Videoclipul Căderea Imperiului Roman

Ca urmare a guvernului central slăbit, până în 395 a devenit imposibil să se mențină unitatea Imperiului Roman și a fost în cele din urmă împărțit în două state mari - Imperiul Roman de Apus cu capitala Ravenna si Imperiul Roman de Răsărit cu capitala Constantinopolului.

Situația internă dificilă a Imperiului Roman a fost din ce în ce mai agravată de schimbări periculoase în situația politicii externe. Poziția Imperiului Roman de Apus era deosebit de dificilă.

Căderea Imperiului Roman de Apus a fost atât cauza, cât și consecința Marii Migrații.La granițele de nord, nord-est și sud ale imperiului, mase uriașe de triburi au început să se miștebarbarii, cum le numeau romanii; au avut formarea unor mari uniuni tribale și războinice conduse de lideri și nobilimi; În locul relațiilor tribale, s-au pus bazele statelor și ale relațiilor clasă-clasă.

Alianțe războinice ale triburilor de goți, alani și huni (care veneau din Asia Centrală) au invadat constant teritoriul Imperiului Roman pentru a jefui orașe și sate bogate, a captura prizonieri, vite și ustensile valoroase.

În est, regatul part era un rival periculos al romanilor, care în secolul al III-lea. n. e. a căzut sub loviturile perşilor. Regii parți au fost înlocuiți de o dinastie de origine persană - sasanizii, cu care și romanii au purtat războaie grele, adesea fără succes.

Statul roman nu a putut rezista asaltului dușmanilor. În 378, la bătălia de la Adrianopol, armata Imperiului Roman de Răsărit a fost învinsă de triburile vizigote. În toate provinciile de graniță, triburile au distrus în mod regulat orașe și moșii. În 410, goții, conduși de conducătorul Alaric, au invadat Italia, au capturat și au jefuit Roma.

Triburi de barbari au început să se stabilească pe teritoriul imperiului; Unii dintre ei și-au format chiar propriile state: în Africa de Nord, în Sicilia, Sardinia și Corsica s-a format statul vandalilor, în Galia - statul vizigoților.

La mijlocul secolului al V-lea. Roma a fost din nou învinsă - de data aceasta de tribul german de vandali. Puterea din Orașul Etern a trecut de fapt la liderii barbarilor. În 476, un lider militar roman de origine germană l-a îndepărtat de la putere pe ultimul împărat, Romulus Augustulus. Material de pe site

Imperiul Roman de Răsărit, dimpotrivă, și-a continuat cu succes dezvoltarea. Dupa nume oraș antic, pe locul căruia a fost fondat Constantinopolul, a primit numele de Bizanț și a existat până în 1453, când Constantinopolul a căzut sub loviturile turco-otomanilor.