Aký máme kalendár, juliánsky alebo gregoriánsky? Literárne a historické poznámky mladého technika

O potrebe chronológie uvažovali ľudia už veľmi dlho. Stojí za to pripomenúť si rovnaký mayský kalendár, ktorý pred niekoľkými rokmi narobil veľký hluk po celom svete. Ale takmer všetky štáty sveta dnes žijú podľa kalendára nazývaného gregoriánsky. V mnohých filmoch alebo knihách však môžete vidieť alebo počuť odkazy na juliánsky kalendár. Aký je rozdiel medzi týmito dvoma kalendármi?

Tento kalendár dostal svoje meno vďaka najslávnejšiemu rímskemu cisárovi Gaius Julius Caesar. Samozrejme, nebol to samotný cisár, kto sa podieľal na vývoji kalendára, ale to urobila jeho dekrétom celá skupina astronómov. Narodeniny tejto metódy chronológie sú 1. januára 45 pred Kristom. Slovo kalendár sa zrodilo aj v starom Ríme. V preklade z latinčiny to znamená dlhová kniha. Faktom je, že potom sa úroky z dlhov platili v kalendári (tak sa nazývali prvé dni každého mesiaca).

Okrem názvu celého kalendára dal Július Caesar aj názov jednému z mesiacov – júl, hoci tento mesiac sa pôvodne volal Quintilis. Iní rímski cisári dávali svojim mesiacom mená. Ale okrem júla sa v súčasnosti používa iba august - mesiac, ktorý bol premenovaný na počesť Octaviana Augusta.

Juliánsky kalendár úplne prestal byť oficiálnym kalendárom v roku 1928, keď Egypt prešiel na gregoriánsky kalendár. Táto krajina ako posledná prešla na gregoriánsky kalendár. Ako prvé prešli v roku 1528 Taliansko, Španielsko a Poľsko-litovské spoločenstvo. Rusko prešlo v roku 1918.

V súčasnosti sa juliánsky kalendár používa len v niektorých pravoslávnych cirkvách. Napríklad v: Jeruzaleme, Gruzínsku, Srbsku a Rusku, Poľsku a Ukrajinčine. Podľa juliánskeho kalendára sviatky slávia aj ruská a ukrajinská gréckokatolícka cirkev a staroveké východné cirkvi v Egypte a Etiópii.

Tento kalendár zaviedol pápež Gregor XIII. Kalendár dostal svoje meno na jeho počesť. Potreba nahradiť juliánsky kalendár bola v prvom rade spôsobená zmätkami okolo slávenia Veľkej noci. Podľa juliánskeho kalendára oslava tohto dňa pripadla na rôzne dni týždňov, ale kresťanstvo trvalo na tom, že Veľká noc sa má sláviť vždy v nedeľu. No hoci gregoriánsky kalendár zefektívnil slávenie Veľkej noci, s jej príchodom zmizli aj ostatné cirkevné sviatky. Preto niektoré pravoslávne cirkvi dodnes žijú podľa juliánskeho kalendára. Jasným príkladom je, že katolíci oslavujú Vianoce 25. decembra a pravoslávni kresťania 7. januára.

Ísť do nový kalendár Nie všetci ľudia to zobrali pokojne. V mnohých krajinách vypukli nepokoje. No v Ruskej pravoslávnej cirkvi platil nový kalendár len 24 dní. Napríklad Švédsko vďaka všetkým týmto prechodom žilo úplne podľa vlastného kalendára.

Spoločné funkcie v oboch kalendároch

1. divízie. V Juliánskom aj Gregoriánskom kalendári je rok rozdelený na 12 mesiacov a 365 dní a 7 dní v týždni.
2. Mesiace. V gregoriánskom kalendári sa všetkých 12 mesiacov nazýva rovnako ako v juliánskom kalendári. Majú rovnakú postupnosť a rovnaký počet dní. Existuje jednoduchý spôsob, ako si zapamätať, ktorý mesiac a koľko dní. Je potrebné komprimovať vlastných rúk do pästí. Klobúk na malíčku ľavej ruky sa bude považovať za január a nasledujúca depresia za február. Všetky kocky domina budú teda symbolizovať mesiace s 31 dňami a všetky priehlbiny budú symbolizovať mesiace s 30 dňami. Výnimkou je samozrejme február, ktorý má 28 alebo 29 dní (podľa toho, či ide o priestupný rok alebo nie). Prehĺbenie po prstenníku pravá ruka a kĺb pravého malíčka sa neberú do úvahy, keďže mesiacov je len 12. Táto metóda je vhodná na určenie počtu dní v juliánskom aj gregoriánskom kalendári.
3. Cirkevné sviatky. Všetky sviatky, ktoré sa slávia podľa juliánskeho kalendára, sa slávia aj podľa gregoriánskeho kalendára. Oslava sa však koná v iné dni a dátumy. Napríklad Vianoce.
4. Miesto vynálezu. Podobne ako juliánsky kalendár, aj gregoriánsky kalendár bol vynájdený v Ríme, no v roku 1582 bol Rím súčasťou Talianska a v roku 45 pred Kristom centrom Rímskej ríše.

Rozdiely medzi gregoriánskym a juliánskym kalendárom

1. Vek. Keďže niektoré cirkvi žijú podľa juliánskeho kalendára, môžeme s istotou povedať, že existuje. To znamená, že je starší ako gregoriánsky o približne 1626 rokov.
2. Použitie. Gregoriánsky kalendár je považovaný za oficiálny kalendár takmer vo všetkých krajinách sveta. Juliánsky kalendár možno nazvať cirkevným kalendárom.
3. Priestupný rok. V juliánskom kalendári je každý štvrtý rok priestupným rokom. V gregoriánskom kalendári je priestupný rok taký, ktorého číslo je násobkom 400 a 4, ale nie je násobkom 100. To znamená, že rok 2016 podľa gregoriánskeho kalendára je priestupný, ale rok 1900 nie je.
4. Dátumový rozdiel. Pôvodne by sa dalo povedať, že gregoriánsky kalendár bol o 10 dní rýchlejší ako juliánsky kalendár. To znamená, že podľa juliánskeho kalendára sa 5. október 1582 považoval za 15. október 1582 podľa gregoriánskeho kalendára. Teraz je však rozdiel medzi kalendármi už 13 dní. Kvôli tomuto rozdielu v krajinách býv Ruská ríša objavil sa výraz ako v starom štýle. Napríklad sviatok s názvom Starý Nový rok, je jednoducho Nový rok, ale podľa juliánskeho kalendára.

Celý život používame kalendár. Táto zdanlivo jednoduchá tabuľka čísel s dňami v týždni má veľmi starodávny a bohatá história. Nám známe civilizácie už vedeli rozdeliť rok na mesiace a dni. Napríklad v staroveký Egypt, na základe vzoru pohybu Mesiaca a Síria vznikol kalendár. Rok mal približne 365 dní a bol rozdelený do dvanástich mesiacov, ktoré sa zase delili na tridsať dní.

Inovátor Julius Caesar

Okolo roku 46 pred Kr. e. Došlo k premene chronológie. Rímsky cisár Julius Caesar vytvoril juliánsky kalendár. Bol mierne odlišný od egyptského: faktom je, že namiesto Mesiaca a Síria bolo za základ brané slnko. Rok mal teraz 365 dní a šesť hodín. Prvý január sa považoval za začiatok nového času a Vianoce sa začali sláviť 7. januára.

V súvislosti s touto reformou sa Senát rozhodol poďakovať cisárovi vymenovaním jedného mesiaca na jeho počesť, ktorý poznáme ako „júl“. Po smrti Júlia Caesara si kňazi začali zamieňať mesiace, počet dní – jedným slovom, starý kalendár sa už nepodobal na nový. Každý tretí rok sa považoval za priestupný. Od roku 44 do roku 9 pred Kristom bolo 12 priestupných rokov, čo nebola pravda.

Po nástupe cisára Octaviana Augusta k moci neboli šestnásť rokov žiadne priestupné roky, takže sa všetko vrátilo do normálu a situácia s chronológiou bola napravená. Na počesť cisára Octaviana bol ôsmy mesiac premenovaný zo Sextilis na Augustus.

Keď sa objavila otázka, aký je účel slávenia Veľkej noci, začali sa nezhody. Práve táto otázka sa riešila na Ekumenickom koncile. Nikto nemá právo meniť pravidlá, ktoré boli na tejto Rade stanovené dodnes.

Inovátor Gregor XIII

V roku 1582 Gregor XIII. nahradil juliánsky kalendár gregoriánskym kalendárom.. Pohyb jarnej rovnodennosti bol hlavný dôvod zmeny. Podľa toho sa vypočítal deň Veľkej noci. V čase zavedenia juliánskeho kalendára sa tento deň považoval za 21. marec, ale okolo 16. storočia bol rozdiel medzi tropickým a juliánskym kalendárom asi 10 dní, preto sa 21. marec zmenil na 11.

V roku 1853 v Konštantínopole Rada patriarchov kritizovala a odsúdila gregoriánsky kalendár, podľa ktorého sa katolícka Veľká nedeľa slávila pred židovským Pesachom, čo bolo v rozpore so stanovenými pravidlami ekumenických koncilov.

Rozdiely medzi starým a novým štýlom

Ako sa teda juliánsky kalendár líši od gregoriánskeho?

• Na rozdiel od Gregoriana bol Julian adoptovaný oveľa skôr a je o 1 000 rokov starší.
• V súčasnosti sa na výpočet oslavy Veľkej noci medzi pravoslávnymi kresťanmi používa starý štýl (Julian).
• Chronológia vytvorená Gregorym je oveľa presnejšia ako predchádzajúca a nebude podliehať zmenám v budúcnosti.
• Prestupný rok podľa starého štýlu je každý štvrtý rok.
• V gregoriánskom jazyku nie sú roky, ktoré sú deliteľné štyrmi a končia dvomi nulami, priestupnými rokmi.
• Všetky cirkevné sviatky sa slávia podľa nového štýlu.

Ako vidíme, medzi juliánskym kalendárom a Gregoriánsky rozdiel zrejmé nielen z hľadiska výpočtov, ale aj obľúbenosti.

Stúpa záujem Spýtaj sa. Podľa akého kalendára žijeme teraz?

Ruská pravoslávna cirkev používa julián, ktorý bol prijatý počas ekumenického koncilu, zatiaľ čo katolíci používajú gregoriánsky. Preto je rozdiel v dátumoch slávenia Narodenia Krista a Veľkej noci. Pravoslávni kresťania oslavujú Vianoce 7. januára na základe rozhodnutia Ekumenickej rady a katolíci 25. decembra.

Tieto dve chronológie boli pomenované - stará a nový štýl kalendár

Oblasť, kde sa používa starý štýl, nie je príliš veľká: srbské, gruzínske, jeruzalemské pravoslávne cirkvi.

Ako vidíme, po zavedení nového štýlu sa život kresťanov na celom svete zmenil. Mnohí s radosťou prijali zmeny a začali nimi žiť. Ale sú aj takí kresťania, ktorí sú verní starému štýlu a žijú podľa neho aj teraz, aj keď vo veľmi malom množstve.

Medzi pravoslávnymi a katolíkmi budú vždy nezhody, a to nemá nič spoločné so starým alebo novým štýlom chronológie. Juliánsky a gregoriánsky kalendár - rozdiel nie je vo viere, ale v túžbe používať ten či onen kalendár.

Ako je známe, ruský Pravoslávna cirkev používa pri svojom uctievaní juliánsky kalendár, kým ruský štát, spolu s väčšinou krajín už nejaký čas používa gregoriánsky kalendár. Zároveň sa v samotnej Cirkvi aj v spoločnosti z času na čas ozývajú hlasy, ktoré volajú po prechode na nový štýl.

Argumenty obhajcov juliánskeho kalendára, ktoré možno nájsť v pravoslávnej tlači, sa zmenšujú hlavne na dva. Prvý argument: Juliánsky kalendár bol posvätený stáročiami používania v Cirkvi a neexistujú žiadne presvedčivé dôvody na to, aby sme ho opustili. Druhý argument: pri prechode na „nový štýl“ pri zachovaní tradičnej Paschalia (systém výpočtu dátumu Veľkej noci) vznikajú mnohé nezrovnalosti a porušovanie liturgických pravidiel je nevyhnutné.

Oboje sú argumenty pre veriaceho Ortodoxný človek celkom presvedčivé. Zdá sa však, že nesúvisia s juliánskym kalendárom ako takým. Cirkev predsa nevytvorila nový kalendár, ale prijala ten, ktorý už existoval v Rímskej ríši. Čo keby bol kalendár iný? Možno by to bol práve ten iný kalendár, ktorý by bol zasvätený na liturgické účely, a s týmto úmyslom by bol zostavený veľkonočný kalendár?

Tento článok je pokusom zvážiť niektoré aspekty problému kalendára a poskytnúť čitateľovi materiál na nezávislú úvahu. Autor nepovažuje za potrebné skrývať svoje sympatie k juliánskemu kalendáru, je si však vedomý, že jeho nadradenosť sa nedá nijako dokázať. Rovnako ako prednosť liturgického cirkevnoslovanského jazyka oproti ruštine či ikonám sv. Andrey Rublev pred Raphaelovým obrazom.

Prezentácia sa uskutoční v troch etapách: najprv krátke závery, potom podrobnejšie matematické zdôvodnenie a nakoniec malá historická esej.

Na meranie času a zostavenie kalendára možno použiť akýkoľvek prírodný jav, ak sa opakuje rovnomerne a periodicky: zmena dňa a noci, zmena fáz Mesiaca, ročné obdobia atď. Všetky tieto javy sú spojené s určitými astronomickými objektmi. V knihe Genezis čítame: A Boh povedal: Nech sú svetlá na nebeskej klenbe na... časy, dni a roky... A Boh stvoril dve veľké svetlá: väčšie svetlo, aby vládlo nad dňom, a menšie svetlo, aby vládlo noci. a hviezdy(Gn 1, 14-16). Juliánsky kalendár je zostavený s prihliadnutím na tri hlavné astronomické objekty – Slnko, Mesiac a hviezdy. To dáva dôvod považovať ho za skutočne biblický kalendár.

Na rozdiel od juliánskeho kalendára gregoriánsky kalendár berie do úvahy iba jeden objekt – Slnko. Je navrhnutý tak, aby sa bod jarnej rovnodennosti (keď sú dĺžky dňa a noci rovnaké) čo najpomalšie odchyľoval od dátumu 21. marca. Zároveň bolo zničené spojenie medzi kalendárom a Mesiacom a hviezdami; okrem toho sa kalendár stal zložitejším a stratil rytmus (v porovnaní s juliánskym kalendárom).

Pozrime sa na jednu vlastnosť juliánskeho kalendára, ktorá je najčastejšie kritizovaná. V juliánskom kalendári sa jarná rovnodennosť posúva dozadu pozdĺž kalendárnych dátumov rýchlosťou približne 1 deň každých 128 rokov. (Vo všeobecnosti je rozdiel medzi dátumami juliánskeho a gregoriánskeho kalendára v súčasnosti 13 dní a každých 400 rokov sa zväčšuje o 3 dni.) To znamená, že napríklad deň narodenia Krista, 25. december, sa časom posunie na jar. Ale po prvé sa to stane asi o 6000 rokov a po druhé, aj teraz sa na južnej pologuli Vianoce neslávia ani na jar, ale v lete (keďže december, január a február sú tam letné mesiace).

Ak vezmeme do úvahy všetky vyššie uvedené skutočnosti, môžeme konštatovať, že tvrdenie „gregoriánsky kalendár je presnejší ako juliánsky kalendár“ nie je ani zďaleka nespochybniteľné. Všetko je tu určené kritériami presnosti a môžu sa líšiť.

Na podloženie vyššie uvedených tvrdení uvádzame niekoľko astronomických a aritmetických argumentov a faktov.

Jedným z hlavných období je pre nás rok. Ukazuje sa však, že existuje niekoľko rôznych „typov“ rokov. Spomeňme dva, ktoré sú pre naše úvahy najdôležitejšie.

• Siderický, alebo siderický, rok. To je to, čo majú na mysli, keď hovoria, že Slnko prechádza cez dvanásť znamení zverokruhu za rok. Napríklad svätý Bazil Veľký (IV. storočie) v „Rozhovoroch na šiesty deň“ píše: „Slnečný rok je návrat Slnka, v dôsledku jeho vlastného pohybu, z určitého znamenia do toho istého znamenia.“
• Tropický rok. Zohľadňuje meniace sa ročné obdobia na Zemi.

Juliánsky rok má v priemere 365,25 dňa, to znamená, že je medzi hviezdnym a tropickým rokom. Gregoriánsky rok má v priemere 365,2425 dňa, čo je veľmi blízko tropickému roku.

Pre lepšie pochopenie estetiky a logiky kalendára je užitočné osvetliť problémy, ktoré vznikajú pri jeho tvorbe. Presne povedané, zostavenie kalendára zahŕňa dva pomerne nezávislé postupy. Prvý má empirický charakter: je potrebné merať trvanie astronomických cyklov čo najpresnejšie. (Všimnite si, že trvanie hviezdnych a tropických rokov našiel s veľkou presnosťou v 2. storočí pred Kristom grécky astronóm Hipparchos.) Druhý postup je čisto teoretický: na základe vykonaných pozorovaní vytvorte systém merania času, ktorý na na jednej strane by sa čo najmenej odchyľoval od zvolených kozmických pamiatok a na druhej strane by nebol veľmi ťažkopádny a zložitý.

Povedzme si napríklad, že chcete vytvoriť kalendár zameraný na tropický rok (po zmeraní jeho trvania - 365,24220 dní). Je jasné, že každý rok takéhoto kalendára musí obsahovať buď 365 alebo 366 dní (v druhom prípade sa rok nazýva priestupný rok). V tomto prípade sa musíme snažiť, aby sa po prvé priemerný počet dní v roku čo najviac približoval číslu 365,2422 a po druhé, aby pravidlo striedania spoločných a priestupných rokov bolo čo najjednoduchšie. Inými slovami, je potrebné určiť cyklus trvajúci N rokov, z ktorých M bude prestupných rokov. V tomto prípade by mal byť zlomok m/n čo najbližšie k 0,2422 a po druhé, číslo N by malo byť čo najmenšie.

Tieto dve požiadavky si protirečia, keďže presnosť sa dosahuje len za cenu zvýšenia čísla N. Najviac jednoduché riešenie Problémom je zlomok 1/4, na ktorom je založený juliánsky kalendár. Cyklus pozostáva zo štyroch rokov, pričom každý štvrtý rok (ktorého poradové číslo je úplne deliteľné 4) je priestupný. Juliánsky rok má v priemere 365,25 dňa, čo je o 0,0078 dňa dlhšie ako tropický rok. V tomto prípade sa chyba jedného dňa akumuluje počas 128 rokov (0,0078 x 128 ~ 1).

Gregoriánsky kalendár vychádza zo zlomku 97/400, t.j. V 400-ročnom cykle je 97 priestupných rokov. Za priestupné roky sa považujú roky, ktorých poradové číslo je buď deliteľné 4 a nie je deliteľné 100, alebo deliteľné 400. Gregoriánsky rok má v priemere 365,2425 dňa, čo je o 0,0003 dňa viac ako dĺžka tropického roka. V tomto prípade sa chyba jedného dňa akumuluje počas 3333 rokov (0,0003 x 3333 ~ 1).

Z uvedeného je zrejmé, že výhoda gregoriánskeho kalendára oproti juliánskemu je diskutabilná, aj keď je zameraný len na tropický rok - presnosť je dosiahnutá za cenu zložitosti.

Pozrime sa teraz na juliánsky a gregoriánsky kalendár z hľadiska korelácie s Mesiacom.

Zmena fáz Mesiaca zodpovedá synodickému alebo lunárnemu mesiacu, čo je 29,53059 dňa. Počas tejto doby sa menia všetky fázy mesiaca – nov, prvá štvrť, spln, posledná štvrť. Celý počet mesiacov sa bezo zvyšku nezmestí do jedného roka, preto sa na zostavenie takmer všetkých existujúcich lunárno-slnečných kalendárov použil 19-ročný cyklus, pomenovaný po gréckom astronómovi Metonovi (5. storočie pred Kristom). V tomto cykle je vzťah naplnený

19 rokov ~ 235 synodických mesiacov,

to znamená, že ak sa začiatok určitého roka zhoduje s objavením sa nového Mesiaca na oblohe, potom sa táto zhoda uskutoční o 19 rokov neskôr.

Ak je rok gregoriánsky (365,2425 dňa), potom chyba metonského cyklu je

235 x 29,53059 – 19 x 365,2425 ~ 0,08115.

Pre juliánsky rok (365,25 dňa) je chyba menšia, a to

235 x 29,53059 – 19 x 365,25 ~ 0,06135.

Zisťujeme teda, že juliánsky kalendár lepšie koreluje so zmenami fáz Mesiaca (pozri tiež: Klimishin I.A. Kalendár a chronológia. - 3. vydanie, prepracované a doplnené. - M., Nauka, 1990. - S. 92 ).

Vo všeobecnosti je juliánsky kalendár kombináciou jednoduchosti, rytmu (cyklus trvajúci len 4 roky), harmónie (korelácia so Slnkom, Mesiacom a hviezdami). Za zmienku stojí aj jeho praktickosť: rovnaký počet dní v každom storočí a nepretržité počítanie času počas dvoch tisícročí (prerušené pri prechode na gregoriánsky kalendár) zjednodušujú astronomické a chronologické výpočty.

S juliánskym kalendárom sa spájajú dve prekvapivé okolnosti. Prvá okolnosť je astronomická – blízkosť zlomkovej časti dĺžky roka (hviezdnej aj tropickej) k takémuto jednoduchému zlomku 1/4 (odporúčame, aby čitateľ oboznámený s metódami testovania štatistických hypotéz vypočítal zodpovedajúcu pravdepodobnosť ). Druhá okolnosť je však ešte prekvapivejšia – pri všetkých svojich zásluhách sa juliánsky kalendár až do 1. storočia nikdy nikde nepoužíval. BC

Za predchodcu juliánskeho kalendára možno považovať kalendár, ktorý sa v Egypte používal mnoho storočí. V egyptskom kalendári obsahoval každý rok presne 365 dní. Samozrejme, chyba tohto kalendára bola veľmi veľká. Asi jeden a pol tisíc rokov deň jarnej rovnodennosti „prebehol“ všetkými číslami kalendárneho roka (ktorý pozostával z 12 mesiacov po 30 dňoch a ďalších piatich). ďalšie dni).

Okolo roku 1700 pred Kristom sa severná časť delty Nílu dostala pod nadvládu nomádskych kmeňov Hyksós. Jeden z hyksóskych vládcov, ktorí tvorili XV. dynastiu Egypta, vykonal reformu kalendára. Po 130 rokoch boli Hyksósovia vyhnaní, bol obnovený tradičný kalendár a odvtedy každý faraón pri nástupe na trón zložil prísahu, že nezmení dĺžku roka.

V roku 238 pred Kristom sa Ptolemaios III. Euergetes, ktorý vládol v Egypte (potomok jedného z vojenských vodcov Alexandra Veľkého), pokúsil vykonať reformu pridaním ďalšieho dňa každé 4 roky. Egyptský kalendár by sa tak stal takmer identickým s juliánskym. Z neznámych dôvodov sa však reforma neuskutočnila.

A teraz sa priblížil čas vtelenia a založenia Cirkvi. Niektorí z účastníkov udalostí, ktoré opísali evanjelisti, už prešli Palestínu. Od 1. januára 45 pred Kristom bol v Rímskej ríši na príkaz Gaia Julia Caesara (100-44) zavedený nový kalendár. Tento kalendár, teraz nazývaný Juliánsky kalendár, vyvinula skupina alexandrijských astronómov pod vedením Sosigenesa. Odvtedy až do 16. storočia, teda približne 1600 rokov, žila Európa podľa juliánskeho kalendára.

Aby sme zostali pri téme, nebudeme uvažovať o kalendárnych systémoch. rozdielne krajiny a národov. Všimnite si, že niektoré z nich sú dosť neúspešné (jeden z najhorších, zdá sa, bol kalendár používaný v Rímskej ríši pred zavedením juliánskeho). Spomeňme len jeden kalendár, zaujímavá téma, že jeho kalendárny rok je bližšie k tropickému ako neskôr vytvorený gregoriánsky rok. Od roku 1079 do polovice 19. storočia. V Iráne sa používal perzský kalendár, ktorý vyvinula komisia vedená vedcom a básnikom Omarom Khayyamom (1048-1123). Perzský kalendár je založený na zlomku 8/33, t.j. cyklus má 33 rokov, z toho 8 priestupných rokov. 3., 7., 11., 15., 20., 24., 28. a 32. rok cyklu boli priestupnými rokmi. Priemerná dĺžka trvania Rok v perzskom kalendári má 365,24242 dní, čo je o 0,00022 viac ako v tropickom kalendári. Chyba jedného dňa sa kumuluje za 4545 rokov (0,00022 x 4545 ~ 1).

V roku 1582 zaviedol gregoriánsky kalendár pápež Gregor XIII. Pri prechode z juliánskeho kalendára na gregoriánsky sa vyhodilo 10 dní, teda po 4. októbri prišiel hneď 15. október. Kalendárová reforma z roku 1582 vyvolala mnohé protesty (predovšetkým sa proti nej vyslovili takmer všetky univerzity v západnej Európe). Napriek tomu katolícke krajiny z pochopiteľných dôvodov takmer okamžite prešli na gregoriánsky kalendár. Protestanti to robili postupne (napríklad Veľká Británia - až v roku 1752).

V novembri 1917, hneď po uchopení moci v Rusku boľševikmi, bola otázka kalendára predložená na diskusiu Rade ľudových komisárov RSFSR. 24. januára 1918 bol prijatý „Dekrét o zavedení západoeurópskeho kalendára v Ruskej republike“.

Miestne pravoslávne cirkvi sa držali juliánskeho kalendára až do 20. rokov 20. storočia, kedy ho Ekumenický (konštantínopolský) patriarchát opustil. Hlavný cieľ došlo zrejme k oslave tohto rozhodnutia kresťanské sviatky spolu s katolíkmi a protestantmi.

V priebehu nasledujúcich desaťročí bol nový štýl prijatý väčšinou miestnych cirkví a formálne sa neprešlo na gregoriánsky, ale na takzvaný nový juliánsky kalendár, založený na zlomku 218/900. Až do roku 2800 sa však úplne zhoduje s gregoriánskym.

Vyjadruje sa v spoločnom slávení Veľkej noci a s ňou spojených takzvaných pohyblivých sviatkov (výnimkou je len Fínska pravoslávna cirkev, ktorá slávi Veľkú noc v rovnaký deň ako západní kresťania). Dátum Veľkej noci sa počíta podľa špeciálneho lunisolárneho kalendára, ktorý je neoddeliteľne spojený s juliánskym kalendárom. Vo všeobecnosti je metóda výpočtu dátumu Veľkej noci najdôležitejším porovnávacím bodom medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom ako cirkevným kalendárom. Táto téma, ktorá si vyžaduje vedecké aj teologické úvahy, však presahuje rámec tohto článku. Poznamenajme len, že tvorcovia pravoslávnej Veľkej noci dosiahli rovnaký cieľ ako tvorcovia juliánskeho kalendára – čo najväčšiu jednoduchosť s primeranou mierou presnosti.

07.12.2015

Gregoriánsky kalendár - moderný systém počet založený na astronomických javoch, konkrétne na cyklickej revolúcii našej planéty okolo Slnka. Dĺžka roka v tomto systéme je 365 dní, pričom každý štvrtý rok sa stáva priestupným rokom a rovná sa 364 dňom.

História pôvodu

Dátum schválenia gregoriánskeho kalendára je 4. október 1582. Tento kalendár nahradil dovtedy platný juliánsky kalendár. Väčšina moderné krajinyžije presne podľa nového kalendára: pozrite sa na ktorýkoľvek kalendár a získate jasnú predstavu o gregoriánskom systéme. Podľa gregoriánskeho počtu sa rok delí na 12 mesiacov, ktorých trvanie je 28, 29, 30 a 31 dní. Kalendár zaviedol pápež Gregor XIII.

Prechod na nový výpočet priniesol tieto zmeny:

• V čase prijatia gregoriánsky kalendár okamžite posunul aktuálny dátum o 10 dní a opravil chyby nahromadené predchádzajúcim systémom;
• V novom kalkule začalo platiť správnejšie pravidlo na určovanie priestupných rokov;
• Upravili sa pravidlá pre výpočet dňa kresťanskej Veľkej noci.

V roku prijatia nového systému sa k chronológii pripojili Španielsko, Taliansko, Francúzsko a Portugalsko a o pár rokov neskôr sa k nim pridali ďalšie európske krajiny. V Rusku sa prechod na gregoriánsky kalendár uskutočnil až v 20. storočí - v roku 1918. Na území pod kontrolou o Sovietska moc, bolo oznámené, že po 31. januári 1918 bude hneď nasledovať 14. február. Na dlhú dobu občania novej krajiny si nemohli zvyknúť na nový systém: zavedenie gregoriánskeho kalendára v Rusku spôsobilo zmätok v dokumentoch a mysliach. V oficiálnych novinách sa dátumy narodenia a iné významné udalosti už dlho uvádzajú v prísnom a novom štýle.

Mimochodom, pravoslávna cirkev stále žije podľa juliánskeho kalendára (na rozdiel od katolíckeho), takže dni cirkevné sviatky(Veľká noc, Vianoce) sa v katolíckych krajinách nezhodujú s ruskými. Podľa najvyššieho duchovenstva pravoslávnej cirkvi prechod na gregoriánsky systém povedie ku kanonickým porušeniam: pravidlá apoštolov nedovoľujú, aby sa slávenie Veľkej noci začalo v rovnaký deň ako židovský pohanský sviatok.

Ako posledná prešla na nový systém časomiery Čína. Stalo sa tak v roku 1949 po vyhlásení Čínskej ľudovej republiky. V tom istom roku sa v Číne zaviedol svetovo uznávaný výpočet rokov - od narodenia Krista.

V čase schválenia gregoriánskeho kalendára bol rozdiel medzi oboma výpočtovými systémami 10 dní. V dôsledku rozdielneho počtu priestupných rokov sa rozdiel medzičasom zvýšil na 13 dní. K 1. marcu 2100 už rozdiel dosiahne 14 dní.

V porovnaní s juliánskym kalendárom je gregoriánsky kalendár presnejší z astronomického hľadiska: je čo najbližšie k tropickému roku. Dôvodom zmeny systémov bolo postupné posúvanie dňa rovnodennosti v juliánskom kalendári: spôsobilo to nesúlad medzi veľkonočnými splnmi a astronomickými.

Všetky moderné kalendáre majú pre nás známu podobu práve vďaka prechodu vedenia katolíckej cirkvi na nový časový počítanie. Ak by juliánsky kalendár naďalej fungoval, nezrovnalosti medzi skutočnými (astronomickými) rovnodennosťami a veľkonočné prázdniny by sa ešte zvýšil, čo by vnieslo zmätok do samotného princípu určovania cirkevných sviatkov.

Mimochodom, samotný gregoriánsky kalendár nie je z astronomického hľadiska stopercentne presný, no chyba v ňom sa podľa astronómov nahromadí až po 10 000 rokoch používania.

Ľudia ho naďalej úspešne využívajú nový systémčas je už viac ako 400 rokov. Kalendár je stále užitočná a funkčná vec, ktorú každý potrebuje na koordináciu dátumov, plánovanie pracovného a osobného života.

Moderná polygrafická výroba dosiahla nebývalý technologický rozvoj. Akékoľvek komerčné resp verejná organizácia si môžete objednať kalendáre s vlastnými symbolmi v tlačiarni: vyrobia sa rýchlo, kvalitne a za primeranú cenu.

Pre nás všetkých je kalendár známa a dokonca všedná vec. Tento prastarý vynález človeka zaznamenáva dni, dátumy, mesiace, ročné obdobia, periodicitu prirodzený fenomén, ktoré sú založené na systéme pohybu nebeských telies: Mesiac, Slnko, hviezdy. Zem sa ponáhľa cez slnečnú obežnú dráhu a necháva za sebou roky a stáročia.
Za jeden deň Zem vykoná jednu úplnú revolúciu okolo svojej vlastnej osi. Raz za rok prejde okolo Slnka. Slnečný alebo astronomický rok trvá tristošesťdesiatpäť dní, päť hodín, štyridsaťosem minút, štyridsaťšesť sekúnd. Preto neexistuje celočíselný počet dní. Preto je ťažké zostaviť presný kalendár na správne počítanie času.
Starí Rimania a Gréci používali pohodlný a jednoduchý kalendár. Znovuzrodenie Mesiaca nastáva v intervaloch 30 dní, presnejšie po dvadsiatich deviatich dňoch, dvanástich hodinách a 44 minútach. To je dôvod, prečo sa dni a potom mesiace mohli počítať podľa zmien Mesiaca. Na začiatku mal tento kalendár desať mesiacov, ktoré boli pomenované podľa rímskych bohov. Od tretieho storočia pred Kristom do staroveký svet bol použitý analóg založený na štvorročnom lunárno-slnečnom cykle, ktorý dával chybu v hodnote slnečného roka jedného dňa. V Egypte používali slnečný kalendár založený na pozorovaniach Slnka a Síria. Rok podľa nej bol tristošesťdesiatpäť dní. Pozostávala z dvanástich mesiacov po tridsať dní. Po jej uplynutí sa pridalo ďalších päť dní. Toto bolo formulované ako „na počesť narodenia bohov“.

História juliánskeho kalendára Ďalšie zmeny nastali v štyridsiatom šiestom roku pred Kristom. e. cisár Staroveký Rím Julius Caesar podľa egyptského vzoru zaviedol juliánsky kalendár. V ňom sa ako veľkosť roka bral slnečný rok, ktorý bol o niečo väčší ako astronomický a predstavoval tristošesťdesiatpäť dní a šesť hodín. Prvý január znamenal začiatok roka. Podľa juliánskeho kalendára sa Vianoce začali sláviť 7. januára. Takto prebehol prechod na nový kalendár. Rímsky senát z vďačnosti za reformu premenoval mesiac Quintilis, keď sa narodil Caesar, na Július (teraz júl). O rok neskôr cisára zabili a rímski kňazi, či už z nevedomosti, alebo zámerne, opäť začali pliesť kalendár a každý tretí rok začali vyhlasovať za priestupný rok. V dôsledku toho od štyridsiatich štyroch do deviatich pred Kr. e. Namiesto deviatich bolo vyhlásených dvanásť priestupných rokov. Situáciu zachránil cisár Octivian Augustus. Na základe jeho príkazu neboli počas nasledujúcich šestnástich rokov žiadne priestupné roky a rytmus kalendára bol obnovený. Na jeho počesť bol mesiac Sextilis premenovaný na Augustus (august).

Pre pravoslávnu cirkev bola súbežnosť cirkevných sviatkov veľmi dôležitá. O dátume Veľkej noci sa hovorilo na I. ekumenickom koncile a táto otázka sa stala jednou z hlavných. Pravidlá pre presný výpočet tejto slávnosti ustanovené na tomto koncile nemožno meniť pod hrozbou anathemy. Gregoriánsky kalendár Hlava katolíckej cirkvi, pápež Gregor Trinásty, schválil a zaviedol v roku 1582 nový kalendár. Volalo sa to „gregorián“. Zdalo by sa, že všetci boli spokojní s juliánskym kalendárom, podľa ktorého Európa žila viac ako šestnásť storočí. Gregor Trinásty však považoval za nevyhnutnú reformu, aby sa určilo viac presný dátum slávenie Veľkej noci, a tiež preto, aby sa deň jarnej rovnodennosti opäť vrátil na dvadsiateho prvého marca.

V roku 1583 Rada východných patriarchov v Konštantínopole odsúdila prijatie gregoriánskeho kalendára ako porušenie liturgického cyklu a spochybňovanie kánonov ekumenických koncilov. V niektorých rokoch totiž porušuje základné pravidlo slávenia Veľkej noci. Stáva sa, že katolícka svetlá nedeľa pripadá skôr ako židovská Veľká noc, a to cirkevné kánony nepovoľujú. Kalkulácia v Rusku Na území našej krajiny sa od desiateho storočia oslavoval Nový rok prvého marca. O päť storočí neskôr, v roku 1492, sa v Rusku presunul začiatok roka podľa cirkevných tradícií na prvého septembra. Takto to pokračovalo viac ako dvesto rokov. Devätnásteho decembra, sedemtisíc dvesto osem, cár Peter Veľký vydal nariadenie, že juliánsky kalendár v Rusku, prevzatý z Byzancie spolu s krstom, stále platí. Dátum začiatku roka sa zmenil. V krajine to bolo oficiálne schválené. Nový rok podľa juliánskeho kalendára sa mal sláviť prvého januára „od narodenia Krista“.
Po revolúcii štrnásteho februára tisícdeväťstoosemnásteho sa u nás zaviedli nové pravidlá. Gregoriánsky kalendár vylučoval tri priestupné roky v každom kvadrante. Toto začali dodržiavať. Ako sa líšia juliánsky a gregoriánsky kalendár? Rozdiel medzi nimi je vo výpočte priestupných rokov. Postupom času sa zvyšuje. Ak v šestnástom storočí to bolo desať dní, potom v sedemnástom sa to zvýšilo na jedenásť, v osemnástom storočí to už bolo rovných dvanásť dní, trinásť v dvadsiatom a dvadsiatom prvom storočí a v dvadsiatom druhom storočí toto číslo dosiahne štrnásť dní.
Pravoslávna cirkev v Rusku používa juliánsky kalendár podľa rozhodnutí ekumenických koncilov a katolíci používajú gregoriánsky kalendár. Často môžete počuť otázku, prečo celý svet oslavuje Vianoce dvadsiateho piateho decembra a my oslavujeme siedmeho januára. Odpoveď je úplne zrejmá. Ruská pravoslávna cirkev oslavuje Vianoce podľa juliánskeho kalendára. Týka sa to aj iných veľkých cirkevných sviatkov. Dnes sa juliánsky kalendár v Rusku nazýva „starý štýl“. V súčasnosti je rozsah jeho aplikácie veľmi obmedzený. Používajú ho niektoré pravoslávne cirkvi – srbská, gruzínska, jeruzalemská a ruská. Okrem toho sa juliánsky kalendár používa v niektorých pravoslávnych kláštoroch v Európe a USA.

Gregoriánsky kalendár v Rusku
V našej krajine bola otázka reformy kalendára nastolená viackrát. V roku 1830 bol zinscenovaný Ruská akadémia Sci. Princ K.A. Lieven, ktorý v tom čase pôsobil ako minister školstva, považoval tento návrh za predčasný. Až po revolúcii sa problém dostal na zasadnutie Rady ľudových komisárov Ruská federácia. Už 24. januára Rusko prijalo gregoriánsky kalendár. Zvláštnosti prechodu na gregoriánsky kalendár Ortodoxným kresťanom spôsobilo zavedenie nového štýlu úradmi určité ťažkosti. Ukázalo sa, že Nový rok sa presunul do jasličkového pôstu, kedy nie je vítaná žiadna zábava. Navyše, 1. január je dňom spomienky na svätého Bonifáca, patróna všetkých, ktorí sa chcú vzdať opilstva a naša krajina tento deň oslavuje s pohárom v ruke. Gregoriánsky a juliánsky kalendár: rozdiely a podobnosti Obidva sa skladajú z tristošesťdesiatpäť dní v bežnom roku a tristošesťdesiatšesť dní v priestupnom roku, majú 12 mesiacov, z ktorých 4 majú 30 dní a 7 31 dní, Február je buď 28 alebo 29. Jediným rozdielom je frekvencia priestupných rokov. Podľa juliánskeho kalendára nastáva priestupný rok každé tri roky. V tomto prípade sa ukazuje, že kalendárny rok je o 11 minút dlhší ako rok astronomický. Inými slovami, po 128 rokoch je tu deň navyše. Gregoriánsky kalendár tiež uznáva, že štvrtý rok je priestupný. Výnimkou sú tie roky, ktoré sú násobkami 100, ako aj tie, ktoré možno deliť 400. Na základe toho sa dni navyše objavia až po 3200 rokoch. Čo nás čaká v budúcnosti Juliánsky kalendár je na rozdiel od gregoriánskeho kalendára jednoduchší z hľadiska chronológie, ale predbieha astronomický rok. Základom prvého sa stal druhý. Podľa pravoslávnej cirkvi gregoriánsky kalendár porušuje poriadok mnohých biblických udalostí. Vzhľadom na to, že juliánsky a gregoriánsky kalendár postupom času zväčšuje rozdiel v dátumoch, budú pravoslávne cirkvi, ktoré používajú prvý z nich, sláviť Vianoce od roku 2101 nie 7. januára, ako je tomu teraz, ale až ôsmeho januára od deväťtisíc V roku deväťstojeden sa slávnosť uskutoční 8. marca. V liturgickom kalendári bude dátum ešte zodpovedať dvadsiatemu piatemu decembru.

V krajinách, kde sa začiatkom dvadsiateho storočia používal juliánsky kalendár, napríklad v Grécku, sa dátumy všetkých historických udalostí, ktoré nastali po pätnástom októbri tisícpäťstoosemdesiatdva, nominálne slávia v rovnaký deň. ku ktorým došlo. Dôsledky kalendárnych reforiem V súčasnosti je gregoriánsky kalendár pomerne presný. Podľa mnohých odborníkov zmeny nepotrebuje, no o otázke jeho reformy sa hovorí už niekoľko desaťročí. Nejde o zavedenie nového kalendára alebo nových metód účtovania priestupných rokov. Je to o o preskupení dní v roku tak, aby začiatok každého roka pripadol na jeden deň, napríklad na nedeľu. Dnes sa kalendárne mesiace pohybujú od 28 do 31 dní, dĺžka štvrťroka sa pohybuje od deväťdesiatich do deväťdesiatdva dní, pričom prvý polrok je o 3-4 dni kratší ako druhý. To komplikuje prácu finančných a plánovacích orgánov. Aké nové kalendárové projekty existujú Za posledných stošesťdesiat rokov boli navrhnuté rôzne návrhy. V roku 1923 bol v Spoločnosti národov vytvorený výbor pre reformu kalendára. Po skončení druhej svetovej vojny sa táto problematika presunula na Hospodársky a sociálny výbor OSN. Napriek tomu, že ich je pomerne veľa, uprednostňujú sa dve možnosti - 13-mesačný kalendár francúzskeho filozofa Augusta Comta a návrh francúzskeho astronóma G. Armelina.
Pri prvej možnosti sa mesiac začína vždy nedeľou a končí sobotou. Jeden deň v roku nemá vôbec názov a vkladá sa na koniec posledného trinásteho mesiaca. V priestupnom roku sa takýto deň objaví v šiestom mesiaci. Podľa odborníkov má tento kalendár veľa významných nedostatkov, preto sa väčšia pozornosť venuje projektu Gustava Armelina, podľa ktorého sa rok skladá z dvanástich mesiacov a štyroch štvrtí deväťdesiatjeden dní. Prvý mesiac štvrťroka má tridsaťjeden dní, ďalšie dva majú tridsať. Prvý deň každého roka a štvrťroka začína v nedeľu a končí v sobotu. V normálnom roku sa pridáva jeden deň navyše po tridsiatom decembri av priestupnom roku - po 30. júni. Tento projekt bol schválený Francúzskom, Indiou, Sovietsky zväz, Juhoslávia a niektoré ďalšie krajiny. Valné zhromaždenie dlho odkladalo schválenie projektu a nedávno táto práca v OSN ustala. Vráti sa Rusko k „starému štýlu“? Dnes sú ľudia, ktorí chcú v Rusku prejsť na juliánsky kalendár. Iniciatíva navyše pochádza od zaslúžených a rešpektovaných ľudí. Podľa ich názoru má 70 % ruských pravoslávnych Rusov právo žiť podľa kalendára, ktorý používa ruská pravoslávna cirkev. http://vk.cc/3Wus9M