Sväté písmo v pravoslávnej cirkvi. Sväté písmo Starého zákona

Sväté pravoslávne knihy sú akýmsi kompasom pre duchovný pokrok kresťanov v poznaní Božej vôle. Biblia je Sväté písmo, ktoré dal Stvoriteľ ľudstvu. Historické prednosti textov Sväté písmo spočívajú v tom, že ich napísali konkrétni ľudia, ktorí žili v určitej dobe, podľa vedomostí udelených samotným Všemohúcim.

Veľkí proroci, ktorí mali dar komunikácie s Bohom, zapisovali posolstvá ľudstvu, aby konkrétne príklady ukázať realitu a moc Pána.

Apoštol Ján Teológ

Čo obsahuje Biblia

Biblia obsahuje 66 kníh:

• 39 posolstiev Starého zákona;
• 27 kníh Nového zákona.

Tieto knihy sú základom biblického kánonu. Sväté knihy v pravoslávnej cirkvi sú inšpirované Bohom, pretože boli napísané pod vedením Ducha Svätého. Bibliu si musí prečítať a študovať každý kresťan.

INBiblia, Sväté písmo, tvorca povedal „Neboj sa!“ 365-krát. a rovnaký počet "Raduj sa!" Veľký prísľub od Stvoriteľa je daný ďakovať Stvoriteľovi každý deň a neustále sa radovať.

Len pochopením textov Svätého písma a nájdením potvrdenia v príbehoch svätých sa možno naučiť, z čoho a ako sa radovať a za čo ďakovať Bohu. Bez poznania pôvodu stvorenia sveta nie je možné plne veriť v realitu udalostí odohrávajúcich sa v Novom zákone.

O Biblii:

Prečo by mal pravoslávny veriaci čítať Starý zákon?

Starý zákon začína základmi, opisom udalostí od stvorenia sveta do roku 400 pred príchodom Ježiša Krista na zem. Pentateuch (prvých 5 kníh) alebo Tóra v hebrejčine napísal prorok Mojžiš.

Prorok Mojžiš

Prvá kniha Genezis opisuje dlhé obdobie od prvého človeka, globálnu potopu, Božie stvorenie svojho židovského ľudu, narodenie Izáka, Jakuba, vstup do Egypta a odchod z neho po 400 rokoch. Niektorí ľudia sa čudujú, ako sa ľudstvo dozvedelo o Adamovi, ak došlo ku globálnej potope. Odpoveď nájdete v samotnom Svätom písme, ak si ho pozorne prečítate a nezabudnite sa modliť k Všemohúcemu.

Židia zachovali dobré pravidlo, pochádzajúci od prvých ľudí, poznať svojich predkov až do 14. generácie. Noachov starý otec bol v tom čase ešte nažive posledné dni Adam. nepochybne, malý chlapec Nie raz som počul príbeh o stvorení zeme a prvých ľudí a potom ho Noe odovzdal svojim synom. Takto môžete historicky dokázať správnosť každého posolstva, ktoré Boh odovzdal ľudstvu prostredníctvom prorokov.

Počas 1500 rokov, od Abraháma, prvého Žida na zemi, po Malachiáša, sa počas životných okolností Boh zjavoval kráľom a pastierom, prorokom a kňazom, bojovníkom a sudcom.

Úžasným faktom je, že je to napísané iný čas Biblické posvätné texty od rôznych ľudí sa navzájom zhodujú, zdá sa, že sú pokračovaním a doplnením jeden druhého.

Exodus ukazuje Božiu starostlivosť o svoj ľud, ktorý 40 rokov blúdil po púšti kvôli reptaniu, no zároveň Stvoriteľ nenechal Židov ani na chvíľu bez svojho vedenia.

Židia sa pohybovali púšťou pod vedením stĺpu, ktorý bol cez deň prašný a v noci ohnivý. Bol to Duch Svätý, ktorý vyviedol Boží ľud z otroctva. V púšti, na vrchu Sinaj, dal Boh svojich 10 prikázaní, ktoré sa stali základom celého kresťanstva, zákona a sprievodcu.

Desať prikázaní (tablety)

Založené na historické fakty, je ľahké vystopovať prototyp Ježiša Krista, napríklad v momente, keď na ľudí zaútočili hady, bol zachránený ten, kto hľadel na Mojžišovu palicu, a tak Ortodoxní ľudia nikdy nezahynú, ak budú neustále hľadieť na Krista.

Zákony požehnania a kliatby sú zaznamenané v Deuteronómiu. Verný Boh vždy robí to, čo sľúbil. (Deuteronómium 28)

Knihy Prorokov opisujú vývoj židovského národa, jeho vládu a ako červená niť sa nimi tiahnu proroctvá o narodení Mesiáša. Pri čítaní knihy proroka Izaiáša sa človek nemôže zbaviť pocitu nereálnosti, pretože žil takmer 600 rokov pred príchodom a smrťou Ježiša a podrobne opísal narodenie Krista, zabíjanie malých detí a ukrižovanie.

V kapitole 42 Boh prostredníctvom Izaiáša dáva sľub, že vždy bude pri svojich verných deťoch.

12 kníh malých prorokov ukazuje skutočnú komunikáciu smrteľných ľudí, verných Bohu po celý svoj život, so Stvoriteľom. Vedeli počuť Stvoriteľa a boli poslušní pri plnení Jeho príkazov. Prostredníctvom verných prorokov Boh hovoril svetu.

Kráľ Dávid bol verný Pánovi, za čo mu bol udelený titul muža podľa Božieho srdca. Žalmy zaznamenané z piesní Dávida a prorokov tvorili základ mnohých modlitieb. Každý pravoslávny kresťan vie, že v čase skúšok pomáhajú žalmy 22, 50, 90 prekonať strach a cítiť Božiu ochranu.

Kráľ Dávid

Šalamún nebol Dávidovým najstarším synom, ale práve jeho si Stvoriteľ vybral za kráľa. Pretože Šalamún nežiadal od Boha bohatstvo a slávu, ale iba múdrosť, Stvoriteľ mu udelil najbohatšiu vládu na zemi.

Dávidove žalmy:

Pros Boha o múdrosť, aby bol tvoj pozemský život naplnený úplnosťou:

• Božie poznanie;
• strach zo Spasiteľa;
• rodinné šťastie;
• detský smiech;
• bohatstvo;
• zdravie.

Knihy Daniel, Malachiáš, Ezdráš nesú zašifrované posolstvá pre ľudstvo až do konca pozemskej existencie; sú ozvenou Zjavenia Jána z Nového zákona. Po Malachiášovi nie sú žiadne záznamy o Božích posolstvách.

400 rokov pred Ježišovým narodením Stvoriteľ mlčal a pozoroval dodržiavanie Jeho zákonov vyvoleným ľudom.

Ľudstvo v tom čase predstavovalo mnoho národov, mali svojich vlastných bohov, uctievanie, rituály, čo bolo v očiach Stvoriteľa ohavnosťou.

Keď Boh vidí zatvrdnuté srdcia svetovej populácie, ktorá sa snaží získať odpustenie hriechov zabíjaním zvierat ako obete, posiela k ľuďom svojho Syna, Ježiša Krista. Spasiteľ sa stal poslednou obetou, pretože každý, kto v Neho verí, bude spasený. (Ján 10:9)

Nový zákon – Sprievodca životom s Kristom

Začína sa narodením Spasiteľa Nová éra v dejinách ľudstva. Nový zákon opisuje hlavné etapy Kristovho pobytu na zemi:

• koncepcia;
• narodenie;
• život;
• zázraky;
• smrť;
• vzkriesenie;
• Nanebovstúpenie.

Ježiš Kristus je srdcom celej Biblie. Neexistuje iný spôsob, ako získať večný život, iba vierou v Spasiteľa, pretože sám Ježiš sa nazval Cestou, Pravdou a Životom (Ján 14).

Každý z dvanástich apoštolov zanechal svetu posolstvo. Iba štyri evanjeliá zahrnuté v Novom zákone sa považujú za inšpirované a kanonické.

Dvanásť učeníkov Ježiša Krista

Nový zákon sa začína evanjeliami, cez ktoré je sprostredkovaná dobrá správa Obyčajní ľudia ktorí sa neskôr stali apoštolmi. Kázeň na vrchu, ktorú poznajú všetci kresťania, učí veriacich, ako sa stať požehnanými, aby získali kráľovstvo Božie už na zemi.

Len Ján bol medzi učeníkmi, ktorí boli neustále blízko Učiteľa. Lukáš svojho času uzdravoval ľudí; všetky informácie, ktoré mu boli odovzdané, boli zhromaždené za čias Pavla, po ukrižovaní Spasiteľa. Toto posolstvo odráža prístup výskumníka k historickým udalostiam. Matúš bol vybraný ako jeden z 12 apoštolov namiesto zradcu Judáša Iškariotského.

Dôležité! Listy, ktoré nie sú zahrnuté v Novom zákone pre pochybnosti o ich pravosti, sa nazývajú apokryfné. Najznámejšie z nich sú evanjeliá Judáša, Tomáša, Márie Magdalény a iné.

V „Skutkoch svätých apoštolov“, ktoré odovzdal apoštol Pavol, ktorý nikdy nevidel Ježiša – muža, ale dostal milosť počuť a ​​vidieť jasné svetlo Syn Boží, opisuje život kresťanov po zmŕtvychvstaní Krista. Učiteľské knihy Nového zákona obsahujú posolstvá apoštolov pre konkrétnych ľudí a celé cirkvi.

Štúdiom Božieho slova, ktoré odovzdali Jeho učeníci, pravoslávni ľudia vidia pred sebou príklad, ktorý treba nasledovať, aby sa premenili na obraz Spasiteľa. Pavlov prvý list Korinťanom obsahuje chválospev lásky (1. Kor. 13:4-8), pri čítaní každého bodu, ktorého skutočne začínate chápať, čo je Božia láska.

V Galaťanom 5:19-23 apoštol Pavol ponúka test, pomocou ktorého môže každý pravoslávny veriaci určiť, či chodí podľa tela alebo podľa ducha.

Apoštol Jakub ukázal silu slova a nespútaný jazyk, ktorým prúdi požehnanie aj kliatba.

Nový zákon končí knihou Zjavenia apoštola Jána, jediného zo všetkých dvanástich Ježišových učeníkov, ktorý zomrel prirodzenou smrťou. Vo veku 80 rokov, pre svoje uctievanie Krista, bol Ján stvorený na ostrove Patmos pre tvrdú prácu, odkiaľ bol prenesený do neba, aby prijal Zjavenie pre ľudstvo.

Pozor! Zjavenie je najťažšou knihou na pochopenie, jeho posolstvá sú odhalené vybraným kresťanom, ktorí majú osobný vzťah k Najsvätejšej Trojici.

Zjavenie svätého Jána Teológa

Veľa ľudí hovorí, že začali čítať Sväté písmo a ničomu nerozumeli. Aby sa predišlo tejto chybe, čítanie Biblie by sa malo začať evanjeliami, pričom prioritou by malo byť Jánovo posolstvo. Potom si prečítajte Skutky a prejdite na listy, po ktorých môžete začať čítať Starý zákon.

Nie je možné porozumieť niektorým výrokom a pokynom bez preskúmania historického času a miesta napísania.

Hermeneutika nás učí posudzovať každý text z hľadiska jeho doby.

Apoštol Pavol napísal všetky svoje listy počas Kristových ťažení, keď sa presúval z mesta do mesta, a to je opísané v Skutkoch. Svätí otcovia Cirkvi na základe výskumu podávajú jasné interpretácie posolstva, ukazujúc inšpiráciu každého textu.

Biblia píše, že Písmo bolo dané ľudstvu, aby opravovalo, učilo, karhalo a vzdelávalo. (2 Tim 3:16). Biblia, pozostávajúca zo Starého a Nového zákona, bola preložená do mnohých jazykov a je najčítanejším Božím posolstvom ľudstvu, ktoré odhaľuje charakter Najvyššieho a cestu do neba skrze vieru v Syna Božieho, Ježiša. Kristus, vedený Duchom Svätým.

Sväté písmo Starého a Nového zákona zostavilo jedinú knihu – Svätú Bibliu, ktorá obsahuje množstvo receptov na poznanie Najvyššieho a príklady zo života svätých.

Svätá Biblia. Biblia

100 RUR bonus za prvú objednávku

Vyberte typ úlohy Absolventská práca Práca na kurze Abstrakt Diplomová práca Správa o praxi Článok Prehľad správy Test Monografia Riešenie problémov Podnikateľský plán Odpovede na otázky Kreatívna práca Esej Kreslenie Eseje Preklad Prezentácie Písanie na stroji Ostatné Zvyšovanie jedinečnosti textu Diplomová práca Laboratórne práce Online pomoc

Zistite si cenu

Hlavným zdrojom vedomostí o Bohu a vedení v živote pre každého kresťana je Sväté písmo. Všetky knihy Svätého písma sú zhromaždené do jednej veľkej knihy - Biblie (preložené z gréckeho biblia - „knihy“).

Biblia sa nazýva kniha kníh. Toto je najrozšírenejšia kniha na svete, je na prvom mieste na svete, pokiaľ ide o náklad. Bibliu potrebujú ľudia, ktorí hovoria rôzne jazyky, takže do konca roku 1988 bola úplne alebo čiastočne preložená do 1 907 jazykov. Obsah Biblie je navyše distribuovaný na platniach a kazetách, čo je potrebné napríklad pre nevidiacich a negramotných.

Biblia je uznávaná na celom svete ako najväčšia pamiatka histórie a kultúry. Pre veriacich je to však niečo neporovnateľne väčšie: je to písané Zjavenie Božie, posolstvo Trojjediného Boha adresované ľudstvu.

Biblia sa skladá z dvoch veľkých častí: Starého zákona a Nového zákona.

Slovo „zmluva“ znamená „dohodu s Bohom, Pánov testament, podľa ktorého ľudia nájdu spásu“.

Starý (čiže starý, starý) zákon pokrýva obdobie dejín pred narodením Krista a Nový zákon hovorí o udalostiach, ktoré priamo súvisia s Kristovým poslaním.

Väčšina kníh Starého zákona bola napísaná v 7. – 3. storočí pred Kristom a začiatkom 2. storočia boli do Starého zákona pridané knihy Nového zákona.

Podieľal sa na písaní Biblie Iný ľudia a v rôznych časoch. Takýchto účastníkov bolo viac ako 50 a Biblia nie je zbierkou rôznych učení a príbehov.

Svätý Ján Zlatoústy vykladá slovo „Biblia“ ako spoločný pojem: „Biblia je mnoho kníh, ktoré tvoria jednu jedinú knihu. Čo majú tieto knihy spoločné, je myšlienka Božej spásy ľudstva.

(http://www.hrono.ru/religia/pravoslav/sv_pisanie.html)

Sväté písmo alebo Biblia je zbierka kníh napísaných prorokmi a apoštolmi, ako veríme, pod inšpiráciou Ducha Svätého. Slovo „Biblia“ (ta biblia) je grécke a znamená „knihy“.

Hlavnou témou Svätého písma je spása ľudstva Mesiášom, vteleným Božím Synom, Pánom Ježišom Kristom. Starý zákon hovorí o spáse vo forme predobrazov a proroctiev o Mesiášovi a Božom kráľovstve. Nový zákon uvádza samotnú realizáciu našej spásy prostredníctvom vtelenia, života a učenia Bohočloveka, spečateného Jeho smrťou na kríži a zmŕtvychvstaním. Podľa doby vzniku sa posvätné knihy delia na Starý zákon a Nový zákon. Prvý z nich obsahuje to, čo Pán zjavil ľuďom prostredníctvom božsky inšpirovaných prorokov pred príchodom Spasiteľa na zem; a druhé je to, čo samotný Pán Spasiteľ a Jeho apoštoli objavili a učili na zemi.

Knihy Starého zákona boli pôvodne napísané v hebrejčine. Neskoršie knihy z čias babylonského zajatia už majú veľa asýrskych a babylonských slov a slovných spojení. A knihy napísané počas gréckej vlády (nekanonické knihy) sú napísané v gréčtine, zatiaľ čo 3. kniha Ezdráša je v latinčine.

Sväté písmo Starého zákona obsahuje tieto knihy:

Knihy proroka Mojžiša alebo Tóra (obsahujúce základy starozákonnej viery): Genezis, Exodus, Levitikus, Numeri a Deuteronómium.

Historické knihy: kniha Jozue, kniha Sudcov, kniha Rút, knihy Kráľov: 1., 2., 3. a 4., knihy Kroník: 1. a 2., prvá kniha Ezdrášova, kniha Nehemiášova , Druhá kniha Ester.

Náučný (výchovný obsah): kniha Jób, Žaltár, kniha Šalamúnových podobenstiev, kniha Kazateľ, kniha Piesne piesní.

Prorocké (knihy s prevažne prorockým obsahom): kniha proroka Izaiáša, kniha proroka Jeremiáša, kniha proroka Ezechiela, kniha proroka Daniela, dvanásť kníh menších prorokov: Ozeáš, Joel, Ámos Abdiáš, Jonáš, Micheáš, Nahum, Habakuk, Sofoniáš, Aggeus, Zachariáš a Malachiáš.

Kniha Biblie je Sväté písmo, zbierka napísaných kníh Boží ľud, inšpirovaný Duchom Svätým, inšpirovaný Bohom. Biblia pozostáva z dvoch hlavných častí – Starého a Nového zákona.

Celkovo Starý zákon pozostáva z 39 kníh napísaných v hebrejčine v rôznych časoch rôznymi ľuďmi.

Nový zákon pozostáva z 27 kníh napísaných v gréčtine. Sú to 4 evanjeliá: Evanjelium podľa Matúša, Evanjelium podľa Lukáša, Evanjelium podľa Marka, Evanjelium podľa Jána. Súčasťou Nového zákona sú aj Skutky apoštolov, 21 apoštolských listov a Apokalypsa. Učenie svätých apoštolov, prorokov a učiteľov cirkvi obsahuje nielen múdrosť, ale je nám daná pravda, ktorú nám dal sám Pán Boh. Táto pravda je základom všetkého života, nášho aj tých ľudí, ktorí žili v tých časoch. Moderní kazatelia, teológovia a pastieri Cirkvi nám sprostredkúvajú výklad Biblie, výklad Svätého písma, to, čo zjavil Duch Svätý.

Ježiš Kristus z Nazareta sa narodil oveľa neskôr, ako bol napísaný Starý zákon. Príbehy o ňom sa najprv odovzdávali ústne, neskôr evanjelisti Matúš, Marek, Lukáš a Ján napísali 4 evanjeliá. Všetky hlavné udalosti zo života Ježiša Krista, jeho narodenie v Betleheme, jeho život, zázraky a ukrižovanie sú opísané v evanjeliách evanjelistami. Všetky 4 evanjeliá sú založené na rovnakých ústnych tradíciách o živote Ježiša Krista. Apoštol Pavol a jeho učeníci písali listy, z ktorých mnohé boli zahrnuté do zbierky kníh Nového zákona. Najstaršia úplná kópia Nového zákona pochádza z roku 300 nášho letopočtu. Počas tohto obdobia bol Nový zákon preložený do niekoľkých jazykov vrátane latinčiny a sýrčiny.

Prvé kópie Biblie boli napísané v r latinčina krásny elegantný rukopis. Neskôr sa stránky Starého a Nového zákona začali zdobiť vzormi, kvetmi a malými postavičkami.

Postupom času sa jazyky národov a národností menia. Mení sa aj prezentácia Biblie v Starom a Novom zákone. Moderná Biblia je napísaná v modernom jazyku, ktorému rozumieme, no nestratila svoj hlavný obsah.

Sväté písmo sú knihy, ktoré napísali proroci a apoštoli s pomocou Ducha Svätého a odhaľujú im tajomstvá budúcnosti. Tieto knihy sa nazývajú Biblia.

Biblia je historicky založená zbierka kníh, ktorá podľa biblickej správy pokrýva vek približne päť a pol tisíc rokov. Ako literárne dielo sa zbiera asi dvetisíc rokov.

Objemovo je rozdelená na dve nerovnaké časti: väčšiu – starodávnu, teda Starý zákon, a neskoršiu – Nový zákon.

História Starého zákona pripravovala ľudí na príchod Krista asi dvetisíc rokov. Nový zákon pokrýva pozemské obdobie života Bohočloveka Ježiša Krista a jeho najbližších nasledovníkov. Pre nás kresťanov sú, samozrejme, dôležitejšie dejiny Nového zákona.

Knihy Biblie sú rozdelené do štyroch častí.

1) Prvý z nich hovorí o zákone, ktorý Boh zanechal ľuďom prostredníctvom proroka Mojžiša. Tieto prikázania sú venované pravidlám života a viery.

2) Druhá časť je historická, popisuje všetky udalosti, ktoré sa odohrali za 1100 rokov – do 2. storočia. inzerát.

3) Tretia časť kníh obsahuje morálne a poučné knihy. Vychádzajú z poučných príbehov zo života ľudí, ktorí sa preslávili určitými činmi či zvláštnym spôsobom myslenia a správania.

Je potrebné poznamenať, že zo všetkých kníh Starého zákona bol Žaltár hlavnou knihou pre formovanie nášho ruského svetonázoru. Táto kniha bola náučná - v predpetrínskej ére sa z nej všetky ruské deti naučili čítať a písať.

4) Štvrtá časť kníh sú prorocké knihy. Prorocké texty nie sú len čítanie, ale zjavenie – veľmi dôležité pre život každého z nás, od nášho vnútorný svet je stále v pohybe a snaží sa dosiahnuť nedotknutú krásu ľudskej duše.

Príbeh o pozemskom živote Pána Ježiša Krista a podstatu jeho učenia obsahuje druhá časť Biblie – Nový zákon. Nový zákon pozostáva z 27 kníh. Sú to v prvom rade štyri evanjeliá – príbeh o živote a tri a pol ročnom kázaní Pána Ježiša Krista. Potom - knihy rozprávajúce o Jeho učeníkoch - knihy Skutkov apoštolov, ako aj knihy samotných Jeho učeníkov - Listy apoštolov a nakoniec kniha Apokalypsa, ktorá hovorí o konečných osudoch sveta. .

Morálny zákon obsiahnutý v Novom zákone je prísnejší ako zákon v Starom zákone. Tu sa odsudzujú nielen hriešne činy, ale aj myšlienky. Cieľom každého človeka je vykoreniť zlo v sebe. Porazením zla človek víťazí nad smrťou.

Hlavná vec v kresťanskej viere je vzkriesenie nášho Pána Ježiša Krista, ktorý porazil smrť a otvoril cestu celému ľudstvu k večnému životu. Je to tento radostný pocit oslobodenia, ktorý preniká do novozákonných rozprávaní. Samotné slovo „evanjelium“ je preložené z gréčtiny ako „dobrá správa“.

Starý zákon je prastaré spojenie Boha s človekom, v ktorom Boh sľúbil ľuďom Božského Spasiteľa a počas mnohých storočí ich pripravoval na jeho prijatie.

Nový zákon hovorí, že Boh skutočne dal ľuďom Božského Spasiteľa v osobe svojho Jednorodeného Syna, ktorý zostúpil z neba a vtelil sa z Ducha Svätého a Panny Márie, trpel a ukrižoval za nás, bol pochovaný a vzkriesený. na tretí deň podľa Písma.

(http://zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhij/Chast_1_O_vere_i_zhizni_hristianskoj/SvJaschennoe_Pisanie_BibliJa/)

OD VASILIEVA:

Celá história a teória judaizmu, tak úzko spätá so životom a osudmi starých Židov, sa odráža v Biblii, v jej Starom zákone. Hoci sa Biblia ako súhrn posvätných kníh začala zostavovať na prelome 11. – 1. tisícročia pred n. e. (jeho najstaršie časti siahajú do 14.-13. storočia a prvé záznamy - približne do 9. storočia pred n. l.), hlavná časť textov a zrejme aj vydanie všeobecného zákonníka sa datuje do obdobia II. Chrám. Babylonské zajatie dalo silný impulz pre prácu na písaní týchto kníh: kňazi odvedení z Jeruzalema sa už nestarali o údržbu chrámu“ a boli nútení sústrediť svoje úsilie na prepisovanie a úpravu zvitkov, na skladanie nových textov. Po návrate zo zajatia sa v tejto práci pokračovalo a nakoniec bola dokončená.

Starozákonná časť Biblie (väčšina z nej) pozostáva z množstva kníh. Po prvé, je tu slávny Pentateuch, ktorý sa pripisuje Mojžišovi. Prvá kniha („Genesis“) hovorí o stvorení sveta, o Adamovi a Eve, celosvetová potopa a prví hebrejskí patriarchovia napokon o Jozefovi a egyptskom zajatí. Druhá kniha („Exodus“) hovorí o exode Židov z Egypta, o Mojžišovi a jeho prikázaniach, o začiatku organizácie kultu Jahveho. Tretí („Leviticus“) je súborom náboženských dogiem, pravidiel a rituálov. Štvrtý („Čísla“) a piaty („Deuteronómium“) sú venované histórii Židov po egyptskom zajatí. Pentateuch (v hebrejčine - Tóra) bol najuctievanejšou časťou Starého zákona a následne práve výklad Tóry dal vzniknúť viaczväzkovému Talmudu a vytvoril základ pre pôsobenie rabínov vo všetkých židovských komunitách svet.

Po Pentateuchu Biblia obsahuje knihy sudcov a izraelských kráľov, knihy prorokov a niekoľko ďalších diel – zbierku žalmov Dávidových (žaltár), Pieseň Šalamúnovu, Príslovia Šalamúnove atď. knihy sa líšia a niekedy je ich sláva a popularita neporovnateľná. Všetky sa však považovali za posvätné a študovalo ich mnoho stoviek miliónov ľudí, desiatky generácií veriacich, nielen Židov, ale aj kresťanov.

Biblia je v prvom rade cirkevná kniha, ktorá svojim čitateľom vštepovala slepú vieru vo všemohúcnosť Boha, v jeho všemohúcnosť, v zázraky, ktoré vykonal atď. Starozákonné texty učili Židov pokore pred vôľou Jahveho, poslušnosti jemu, ako aj kňazom a prorokom, ktorí hovoria v jeho mene. Tým však obsah Biblie zďaleka nie je vyčerpaný. Jej texty obsahujú veľa hlbokých myšlienok o vesmíre a základných princípoch existencie, o vzťahoch medzi ľuďmi, o morálnych normách, spoločenských hodnotách atď., ktoré sa zvyčajne nachádzajú v každej posvätnej knihe, ktorá tvrdí, že vystihuje podstatu konkrétneho náboženského vyznania. doktrína.

Keď otvárate knihu na čítanie – Sväté evanjelium – pamätajte, že to rozhodne o vašom večnom osude. Budeme ňou súdení a podľa toho, ako sme tu na zemi vo vzťahu k nej boli, dostaneme buď večnú blaženosť, alebo večný trest. Neuspokojte sa s jedným neplodným čítaním evanjelia; snažte sa plniť jej prikázania, čítajte ju svojimi skutkami. Toto je kniha života a vy ju musíte čítať svojím životom.

Pri čítaní dodržujte striedmosť. Umiernenosť udržuje neustálu túžbu čítať a nasýtenie sa čítaním vyvoláva averziu voči nemu.

Duch hovoril Písma a iba Duch ich môže vykladať. Napísali to inšpirovaní muži, proroci a apoštoli; Bohom inšpirovaní muži, svätí otcovia, to interpretovali. Preto každý, kto chce získať pravdivé poznanie Svätého písma, potrebuje čítať Svätých Otcov.

Mnohí, všetci, ktorí šialene a arogantne odmietali Svätých Otcov, ktorí pristupovali k evanjeliu priamo, so slepou drzosťou, s nečistou mysľou a srdcom, upadli do katastrofálneho omylu. Evanjelium ich odmietlo: pripúšťa len pokorných...

Knihy svätých otcov, ako sa vyjadril jeden z nich, sú ako zrkadlo: keď sa na ne často a pozorne pozerá, duša môže vidieť všetky jej nedostatky.

Svätý Ignác (Brianchaninov)

Čítanie len vtedy prinesie želané výhody...

Keď to, čo čítate, podľa vašich najlepších schopností a schopností vstúpi do života, stane sa pravidlom života a nie jednoduchým, holým, bezduchým a chladným poznaním. Čo môže byť dobré, že človek vie, že sa potrebuje modliť – a nemodlí sa; vie, že je potrebné odpúšťať urážky - a neodpúšťa; vie, že sa potrebuje postiť – a nepostí sa; musíte vydržať - a nie, atď. Takéto poznanie podľa slova evanjelia človeka dokonca odsúdi. Preto treba čítať pozorne a snažiť sa žiť v duchu toho, čo čítate. Samozrejme, nemôžeme sa okamžite stať vykonávateľmi všetkého, čo je napísané – potrebujeme postupnosť.

Najlepšie je, ak je to možné, prijať požehnanie svojho duchovného otca na každé čítanie. Ak takáto príležitosť neexistuje, musíte dostať aspoň všeobecné požehnanie na objednávku a výber kníh na čítanie.

Starší radia čítať a znovu čítať diela svätých otcov... Duchovnému rastu sa medze nekladú, preto je opätovné čítanie veľmi dôležité. Je lepšie prečítať si malý počet kníh s úctou a pozornosťou, ako rýchlo prečítať veľa.

Ctihodný Nikon z Optiny

Neustály duchovný spev a čítanie Písma je pokrmom duše, to je jej ozdoba, to je jej ochrana. Naopak, nepočúvanie Písma je pre dušu hlad a skaza. Ak niečomu nerozumiete, prijmite to jednoduchou vierou; lebo to povedal sám Boh.

Svätý Ján Zlatoústy

Predtým, ako budete počúvať, čo je potrebné urobiť, musíte sľúbiť, že to urobíte. Samotná myšlienka, že Boh hovorí, odstraňuje všetky rozpory a vytvára úplnú podriadenosť.

Ctihodný Isidore Pelusiot

Keď čítate, čítajte usilovne a usilovne; venujte veľkú pozornosť každému veršu a snažte sa len prevracať stránky, ale ak je to potrebné, nebuďte leniví a prečítajte si verš dvakrát, trikrát alebo niekoľkokrát, aby ste pochopili jeho silu. A keď si sadnete, aby ste čítali alebo počúvali niekoho, kto číta, najprv sa modlite k Bohu a povedzte: „Pane Ježišu Kriste! Otvor uši a oči môjho srdca, aby som počul Tvoje slová, rozumel im a plnil Tvoju vôľu. pretože som cudzincom na zemi; Neskrývaj predo mnou svoje prikázania, Pane, ale otvor mi oči a pochopím zázraky, ktoré zjavuje tvoj zákon (Ž 119:18-19). Lebo dôverujem v Teba, môj Bože, aby si osvietil moje srdce."

Ctihodný Efraim Sýrsky

Pokorný a duchovne aktívny, čítajúci Božie Písmo, si všetko bude vzťahovať na seba, a nie na niekoho iného.

Ctihodný Marek Askét

Pri čítaní duchovných kníh aplikujte to, čo je v nich napísané, viac na seba ako na iných, inak namiesto leukoplastu na svoje vredy aplikujete škodlivý jed. Čítajte nie pre zvedavosť, ale preto, aby ste sa naučili zbožnosti a poznaniu svojej slabosti, a z toho pokorte. Čítajte knihy s pokorou a Pán osvieti vaše srdcia.

Ctihodný Macarius z Optiny

Najprv sa modlite k Bohu, aby nasmeroval vašu myseľ na pochopenie Písma. Čo je jasné, skúste to urobiť, ale čo nie je jasné, preskočte, ako radia svätí otcovia. Sväté písmo treba čítať nie kvôli poznaniu, ale kvôli záchrane duše. A štúdium nepochopiteľného patrí k pýche. Svätí otcovia radia denne čítať sväté evanjelium; Ak ste príliš leniví, prečítajte si aspoň jednu z nich. Nečítajte preto, aby ste to len čítali, ale v duchu sa modlite k Pánovi, aby otvoril oči vášho srdca, aby ste pochopili silu svätého Kristovho evanjelia; čítaj pozorne, presne podľa skladov. Zažijete duchovnú silu, ktorá z takéhoto čítania pochádza.

Schema-opát Ioann (Alekseev).

Ak zbystríte svoju myseľ iba na knihy, ale nenapravíte svoju vôľu, potom sa z čítania knihy stanete ešte horším ako predtým, pretože tí najzlí sú skôr učení a inteligentní blázni, než obyčajní ignoranti.

Svätý Tikhon zo Zadonska

Kto je od Boha, počúva slová Božie. (Ján 8:47) Žiadne proroctvo v Písme nemôže vyriešiť sám (2Pt 1:20). Ak múdry človek počuje múdre slovo, pochváli ho a uplatní ho na sebe. (Sir. 18, 18). Odložte všetku nečistotu a zvyšok zloby a pokorne prijmite vštepené slovo, ktoré je schopné zachrániť vaše duše. Buďte činiteľmi slova, nie iba poslucháčmi, ktorí sa klamú. (Jakub 1:21-22)

Obálka moderného vydania ruskej pravoslávnej biblie z roku 2004.

Slovo „Biblia“ sa v samotných svätých knihách nevyskytuje a prvýkrát ho použili v súvislosti so zbierkou svätých kníh na východe v 4. storočí Ján Zlatoústy a Epifanius Cyperský.

Zloženie Biblie

Biblia sa skladá z mnohých častí, ktoré sa spájajú a tvoria Starý testament A Nový zákon.

Starý zákon (Tanakh)

Prvá časť Biblie v judaizme sa nazýva Tanakh; v kresťanstve sa nazýval „Starý zákon“, na rozdiel od „Nového zákona“. Názov " Hebrejská Biblia" Táto časť Biblie je zbierkou kníh napísaných v hebrejčine dávno pred naším letopočtom a vybraných ako posvätné z inej literatúry hebrejskými učiteľmi zákona. Je to Sväté písmo pre všetky abrahámovské náboženstvá - judaizmus, kresťanstvo a islam - je však kanonizované len v prvých dvoch menovaných (v islame sú jeho zákony považované za neúčinné a navyše skreslené).

Starý zákon pozostáva z 39 kníh, v židovskej tradícii umelo počítaných ako 22, podľa počtu písmen hebrejskej abecedy, alebo ako 24, podľa počtu písmen gréckej abecedy. Všetkých 39 kníh Starého zákona je v judaizme rozdelených do troch častí.

• „Učenie“ (Tóra) – obsahuje Mojžišov Pentateuch:

• „Proroci“ (Neviim) - obsahuje knihy:
  • 1. a 2. kráľ alebo 1. a 2. Samuel ( sa považujú za jednu knihu)
  • 3. a 4. kráľ alebo 1. a 2. kráľ ( sa považujú za jednu knihu)
  • Dvanásť menších prorokov ( sa považujú za jednu knihu)

• „Písma“ (Ketuvim) – obsahuje knihy:
  • Ezdráš a Nehemiáš ( sa považujú za jednu knihu)
  • 1. a 2. kroniky alebo kroniky (kroniky) ( sa považujú za jednu knihu)

Spojením Knihy Rút s Knihou Sudcov do jednej knihy, ako aj Plaču Jeremiášových s Knihou Jeremiášových, dostaneme 22 kníh namiesto 24. Starovekí Židia považovali vo svojom kánone za dvadsaťdva posvätných kníh, ako povedal Josephus Flavius ​​svedčí. Toto je zloženie a poradie kníh v Hebrejská Biblia.

Všetky tieto knihy sa v kresťanstve považujú za kanonické.

Nový zákon

Druhá časť Kresťanská Biblia- Nový zákon, zbierka 27 kresťanských kníh (vrátane 4 evanjelií, Skutkov apoštolov, listov apoštolov a knihy Zjavenie Jána Teológa (Apokalypsa)), napísaných v stor. n. e. a tie, ktoré sa k nám dostali v starej gréčtine. Táto časť Biblie je najdôležitejšia pre kresťanstvo, zatiaľ čo judaizmus ju nepovažuje za inšpirovanú Bohom.

Nový zákon pozostáva z kníh ôsmich inšpirovaných spisovateľov: Matúša, Marka, Lukáša, Jána, Petra, Pavla, Jakuba a Júdu.

V slovanských a ruských Bibliách sú knihy Nového zákona usporiadané v tomto poradí:

• historické

vyučovanie

• Petrove listy
• Jánove listy
• Pavlove epištoly
  • ku Korinťanom
  • k Solúnčanom
  • Timotejovi

prorocký

Knihy Nového zákona sú v tomto poradí umiestnené v najstarších rukopisoch – Alexandrijskom a Vatikánskom, Apoštolských pravidlách, Pravidlách koncilov v Laodicei a Kartágu a v mnohých starých cirkevných Otcoch. Toto poradie umiestňovania kníh Nového zákona však nemožno nazvať univerzálnym a nevyhnutným; v niektorých zbierkach Biblie je iné usporiadanie kníh a teraz vo Vulgáte a vo vydaniach gréckeho Nového zákona sú koncilové listy umiestnené po listoch apoštola Pavla pred apokalypsou. Pri umiestňovaní kníh takým či onakým spôsobom sa riadili mnohými úvahami, ale čas napísania kníh nemal žiadny vplyv. veľký význam, čo možno najzreteľnejšie vidieť z umiestnenia Pavlovových listov. V poradí, ktoré sme uviedli, sme sa riadili úvahami týkajúcimi sa dôležitosti miest alebo kostolov, do ktorých sa posielali správy: najprv boli doručené správy napísané celým kostolom a potom správy napísané jednotlivcom. Výnimkou je List Hebrejom, ktorý je na poslednom mieste nie pre svoju nízku dôležitosť, ale pre svoju autentickosť. na dlhú dobu pochyboval. Vedení chronologickými úvahami môžeme zaradiť listy apoštola Pavla v tomto poradí:

• k Solúnčanom
  • 1
• ku Galaťanom
• ku Korinťanom
  • 1
• k Rimanom
• k Filemonovi
• Filipským
• k Titusovi
• Timotejovi
  • 1

Deuterokanonické knihy Starého zákona

Apokryfy

Židovskí učitelia práva, počnúc 4. stor. BC e., a cirkevní otcovia v storočiach II-IV. n. pred Kristom vybrali knihy pre „Slovo Božie“ zo značného počtu rukopisov, spisov a pamiatok. Čo nebolo zahrnuté vo vybranom kánone, zostalo mimo Biblie a predstavovalo apokryfnú literatúru (z gréčtiny ἀπόκρυφος - skrytý), sprevádzajúci Starý a Nový zákon.

Kedysi vodcovia starovekého židovského „Veľkého zhromaždenia“ (administratívno-teologického vedeckého synklitu zo 4. – 3. storočia pred n. l.) a následné židovské náboženské autority a v kresťanstve - cirkevní otcovia, ktorí to formalizovali na počiatočná cesta, veľa pracovala, nadávala, zakazovala ako kacírske a odlišné od akceptovaného textu a jednoducho vyhladzovala knihy, ktoré nespĺňali ich kritériá. Zachovalo sa pomerne málo apokryfov – niečo vyše 100 starozákonných a asi 100 novozákonných. Veda bola obohatená najmä o nedávne vykopávky a objavy v oblasti jaskýň Mŕtveho mora v Izraeli. Najmä apokryfy nám pomáhajú pochopiť cesty, ktorými sa formovalo kresťanstvo a z akých prvkov pozostávala jeho dogma.

História Biblie

strana z Vatikánskeho kódexu

Písanie kníh Biblie

• Codex Alexandrinus (lat. Kódex Alexandrinus), uchovávané v knižnici Britského múzea
• Vatikánsky kódex (lat. Codex Vaticanus), uchovávané v Ríme
• Codex Sinaiticus (lat. Kódex Sinaiticus), držaný v Oxforde, predtým v Ermitáži

Všetky sú datované (paleograficky, teda na základe „štýlu rukopisu“) do 4. storočia. n. e. Jazyk kódov je gréčtina.

V 20. storočí sa kumránske rukopisy, objavené v meste, v mnohých jaskyniach v Judskej púšti a na Masade, stali všeobecne známymi.

Rozdelenie na kapitoly a verše

Starý text Starého zákona nemal členenie na kapitoly a verše. Ale veľmi skoro (pravdepodobne po babylonskom zajatí) sa objavili nejaké rozdelenia na liturgické účely. Najstaršie rozdelenie zákona na 669 takzvaných paraš, prispôsobených na verejné čítanie, sa nachádza v Talmude; Súčasné rozdelenie na 50 alebo 54 parašov pochádza z čias Masora a nenachádza sa v starovekých synagogálnych zoznamoch. Aj v Talmude sú už rozdelenia prorokov na goftarov – konečné oddelenia, tento názov sa ujal, pretože sa čítali na konci bohoslužby.

Členenia na kapitoly sú kresťanského pôvodu a boli urobené v 13. storočí. či kardinál Hugon, či biskup Štefan. Pri zostavovaní konkordancie pre Starý zákon rozdelil Hugon každú knihu Biblie pre čo najpohodlnejšie označenie miest na niekoľko malých častí, ktoré označil písmenami abecedy. V súčasnosti prijaté rozdelenie zaviedol biskup z Canterbury Stephen Langton (zomrel v meste). V meste rozdelil text latinskej Vulgáty na kapitoly a toto rozdelenie sa prenieslo aj na hebrejský a grécky text.

Potom v 15. stor. Rabín Isaac Nathan pri zostavovaní konkordancie v hebrejskom jazyku rozdelil každú knihu na kapitoly a toto rozdelenie je stále zachované v hebrejskej Biblii. Rozdelenie básnických kníh na verše je dané už v samotnej povahe židovskej versifikácie a je teda veľmi starovekého pôvodu; nachádza sa v Talmude. Nový zákon bol prvýkrát rozdelený na verše v 16. storočí.

Básne najprv očísloval Santes Panino (zomrel v meste), potom, v okolí mesta, Robert Etienne. Súčasný systém kapitol a veršov sa prvýkrát objavil v anglickej Biblii z roku 1560. Rozdelenie nie je vždy logické, ale už je neskoro ho opustiť, tým menej niečo zmeniť: za štyri storočia sa ustálilo v odkazoch, komentároch a abecedných zoznamoch.

Biblia vo svetových náboženstvách

judaizmus

kresťanstvo

Ak je 27 kníh Nového zákona rovnakých pre všetkých kresťanov, potom majú kresťania veľké rozdiely v názoroch na Starý zákon.

Faktom je, že tam, kde sa v knihách Nového zákona cituje Starý zákon, sú tieto citáty najčastejšie uvedené z gréckeho prekladu Biblie z 3.-2. BC e., nazývaná vďaka legende o 70 prekladateľoch Septuaginta (v gréčtine - sedemdesiat), a nie podľa hebrejského textu prijatého v judaizme a nazývaného vedcami masoretský(pomenovaný podľa starých židovských biblických teológov, ktorí organizovali posvätné rukopisy).

V skutočnosti to bol zoznam kníh Septuaginty, a nie neskoršia „prečistená“ zbierka masoretov, ktorá sa stala pre starovekú cirkev tradičnou ako zbierka kníh Starého zákona. Preto všetky staroveké cirkvi (najmä Arménska apoštolská cirkev) považujú všetky knihy Biblie, ktoré čítali apoštoli a sám Kristus, za rovnako naplnené milosťou a inšpirované, vrátane tých, ktoré sa v moderných biblických štúdiách nazývajú „deuterokanonické“.

Aj katolíci v dôvere v Septuagintu prijali tieto texty do svojej Vulgáty – raného stredoveku Latinský preklad Biblia, ktorú kanonizovali západné ekumenické koncily, a prirovnala ich k ostatným kanonickým textom a knihám Starého zákona, pričom ich uznala za rovnako inšpirované Bohom. Tieto knihy sú medzi nimi známe ako deuterokanonické alebo deuterokanonické.

Ortodoxní zahŕňajú 11 deuterokanonických kníh a interpolácie v zostávajúcich knihách Starého zákona, ale s poznámkou, že „prišli k nám v gréčtine“ a nie sú súčasťou hlavného kánonu. Vsuvky do kanonických kníh vkladajú do zátvoriek a upresňujú poznámkami.

Postavy z nekanonických kníh

• archanjel Sariel
• Archanjel Jerahmiel

Vedy a učenia súvisiace s Bibliou

pozri tiež

• Tanakh - hebrejská biblia

Literatúra

• Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: V 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 doplnkové). - Petrohrad: 1890-1907.
• McDowell, Josh. Dôkaz o spoľahlivosti Biblie: dôvod na zamyslenie a základ pre rozhodovanie: Prel. z angličtiny - Petrohrad: Kresťanská spoločnosť „Biblia pre každého“, 2003. - 747 s. - ISBN 5-7454-0794-8, ISBN 0-7852-4219-8 (en.)
• Doyel, Leo. Testament večnosti. Pri hľadaní biblických rukopisov. - Petrohrad: „Amfora“, 2001.
• Nesterová O. E. Teória plurality „významov“ Svätého písma v stredovekej kresťanskej exegetickej tradícii // Žánre a formy v písomnej kultúre stredoveku. - M.: IMLI RAS, 2005. - S. 23-44.
• Kryvelev I.A. Kniha o Biblii. - M.: Vydavateľstvo spoločensko-ekonomickej literatúry, 1958.

Poznámky pod čiarou a zdroje

Odkazy

Biblické texty a preklady

• Viac ako 25 prekladov Biblie a jej častí a rýchle vyhľadávanie všetkých prekladov. Schopnosť vytvárať hypertextové odkazy na miesta v Biblii. Možnosť vypočuť si text ktorejkoľvek z kníh.
• Doslovný preklad niektorých kníh Nového zákona z gréčtiny do ruštiny
• Prehľad ruských prekladov Biblie (s možnosťou stiahnutia)
• „Vaša Biblia“ – ruský synodálny preklad s vyhľadávaním a porovnávaním verzií (ukrajinský preklad Ivana Ogienka a anglickej verzie King James Version
• Medziriadkový preklad Biblie z gréčtiny do ruštiny
• Text Starého a Nového zákona v ruštine a cirkevnoslovanskom jazyku
• Biblia na algart.net - online biblický text s krížovými odkazmi, vrátane kompletnej Biblie na jednej strane
• Elektronická Biblia a apokryfy - opakovane overený text Synodálneho prekladu
• Superbook je jednou z najkomplexnejších biblických stránok s netriviálnou, ale veľmi výkonnou navigáciou

21. Čo je Sväté písmo? Sväté písmo je zbierkou posvätných kníh, ktoré tvoria Bibliu a ktoré boli napísané vnuknutím Ducha Svätého prorokmi (Starý zákon) a učeníkmi Pána Ježiša Krista, svätými apoštolmi (Nový zákon). - Toto je grécke slovo, v preklade znamená „knihy“ ( stiahnite si Bibliu ). 21.2. Čo sú Starý a Nový zákon? Biblia je rozdelená na Starý a Nový zákon. Celý čas od stvorenia sveta až po príchod Spasiteľa na zem sa nazýva Starý zákon, teda starodávna (stará) dohoda alebo spojenie Boha s ľuďmi, podľa ktorého Boh pripravoval ľudí na prijatie zasľúbeného Spasiteľa. . Ľudia si museli pamätať na Boží prísľub, veriť a očakávať príchod Krista.

Naplnenie tohto zasľúbenia – príchod Spasiteľa – Jednorodeného Božieho Syna, nášho Pána Ježiša Krista – na zem, sa nazýva Nový zákon, pretože Ježiš Kristus, ktorý sa zjavil na zemi, porazil hriech a smrť, uzavrel nový zákon. spojenectvo alebo dohoda s ľuďmi, podľa ktorej každý môže opäť dostať to, čo stratil. blaženosť – večný život s Bohom skrze svätú Cirkev, ktorú Ním na zemi založil.

21.3. Ako sa objavili prvé knihy Starého zákona?

– Knihy Starého zákona boli napísané viac ako tisíc rokov pred narodením Krista v hebrejčine. Spočiatku Boh dal Mojžišovi len prvú časť Biblie, takzvanú Tóru, teda Zákon obsiahnutý v piatich knihách – Pentateuch. Tieto knihy sú: Genezis, Exodus, Levitikus, Numeri a Deuteronómium. Dlho bolo len toto, teda Pentateuch-Tóra, Svätým písmom, Božím slovom pre starozákonnú cirkev. Po Zákone sa objavila druhá časť Svätého písma, nazvaná Historické knihy. Toto sú knihy: Jozue, Sudcovia, Králi, Letopisy, Ezdráš, Nehemiáš, Rút, Ester, Judita, Tobit, Makabejci. Vo viac neskoré časy Bola zostavená tretia časť Biblie – Náučné knihy. Táto časť obsahuje: knihu Jób, Žalmy, Príslovia Šalamúnove, Kazateľ, Pieseň piesní, Múdrosť Šalamúnovu, Múdrosť Ježišovho syna Sirachovho. Napokon diela svätých prorokov tvorili štvrtú časť Svätých kníh – prorocké knihy. Táto časť obsahuje: knihu proroka Izaiáša, proroka Jeremiáša, Náreky Jeremiáša, Posolstvo Jeremiáša, knihu proroka Barucha, knihu proroka Ezechiela, knihu proroka Daniela a 12 menších prorokov.

21.4. Čo znamená rozdeliť knihy Biblie na kanonické a nekánonické?

– vo vydaniach Biblie je do Starého zákona zaradených niekoľko nekánonických kníh: 1., 2. a 3. Makabejská, 2. a 3. Esdras, Tobit, Baruch, Judita, kniha Šalamúnovej múdrosti, kniha sv. Ježišova múdrosť, syn Sirakhova. Formálnym znakom, ktorý odlišuje nekanonické knihy od kanonických, je jazyk, v ktorom sa k nám tieto knihy dostali. Všetky kanonické knihy Starého zákona sa zachovali v hebrejčine, zatiaľ čo nekanonické knihy sa k nám dostali v gréčtine, s výnimkou 3. knihy Ezdrášovej, ktorá sa zachovala v latinskom preklade.

V 3. stor. BC Väčšina kníh Starého zákona bola preložená z hebrejčiny do gréčtiny na žiadosť egyptského kráľa Filadelfa Ptolemaia. Podľa legendy teda preklad realizovalo sedemdesiat židovských tlmočníkov Grécky preklad Starý zákon sa nazýval Septuagiant. Pravoslávna cirkev dáva gréckemu textu Starého zákona o nič menšiu autoritu ako hebrejský text. Pri použití kníh Starého zákona sa Cirkev rovnako spolieha na hebrejský aj grécky text. V každom konkrétnom prípade sa dáva prednosť textu, ktorý je viac v súlade s cirkevným učením.

Všetky sväté knihy Nového zákona sú kanonické.

21.5. Ako by sme mali chápať nekanonické knihy Biblie?

– Nekanonické knihy odporúča Cirkev na poučenie čítania a tešia sa veľkej náboženskej a morálnej autorite. O tom, že Cirkev prijala do svojho života takzvané nekánonické knihy, svedčí skutočnosť, že pri bohoslužbách sa používajú úplne rovnako ako kanonické knihy a napríklad kniha Múdrosti Šalamúnovej je tzv. najčítanejší zo Starého zákona počas bohoslužieb.

Ruská pravoslávna biblia, podobne ako slovanská Biblia, obsahuje všetkých 39 kanonických a 11 nekánonických kníh Starého zákona. Protestanti a všetci západní kazatelia používajú iba kánonickú Bibliu.

21.6. Čo je obsiahnuté v knihách Nového zákona a prečo bol napísaný?

– Posvätné knihy Nového zákona napísali svätí apoštoli s cieľom zobraziť spásu ľudí uskutočnenú vteleným Božím Synom – naším Pánom Ježišom Kristom. V súlade s týmto vznešeným cieľom rozprávajú príbeh o najväčšia udalosť vtelenie Božieho Syna, o Jeho pozemskom živote, o náuke, ktorú hlásal, o zázrakoch, ktoré vykonal, o jeho vykupiteľskom utrpení a smrti na kríži, o slávnom zmŕtvychvstaní a nanebovstúpení, o počiatočné obdobie šírenia Kristovej viery prostredníctvom svätých apoštolov, vysvetlí nám Kristovo učenie v jeho rozmanitej aplikácii do života a varuje nás pred konečnými osudmi sveta a ľudstva.

21.7. Čo je to evanjelium?

– Prvé štyri knihy Nového zákona (sväté evanjelium Matúša, Marka, Lukáša a Jána) sa nazývajú „Štyri evanjeliá“ alebo jednoducho „Evanjelium“, pretože obsahujú dobré posolstvo (slovo „Evanjelium“ v gréčtine znamená „dobré“ alebo „dobrá správa“, preto sa do ruštiny prekladá slovom „dobrá správa“) o príchode na svet Božského Vykupiteľa, ktorý Boh prisľúbil predkom, a o veľkom diele, ktoré vykonal na záchranu ľudstva.

Všetky ostatné knihy Nového zákona sú často zjednotené pod názvom „Apoštol“, pretože obsahujú rozprávanie o skutkoch svätých apoštolov a prezentáciu ich pokynov prvým kresťanom.

21.8. Prečo sú štyria evanjelisti niekedy zobrazovaní ako zvieratá?

– Starokresťanskí spisovatelia prirovnávali Štyri evanjeliá k rieke, ktorá nechala Eden zavlažovať Bohom zasadený raj a rozdelila sa na štyri rieky pretekajúce krajinami oplývajúcimi všetkými druhmi pokladov. Ešte tradičnejším symbolom pre štyri evanjeliá je tajomný voz, ktorý videl prorok Ezechiel pri rieke Chebar (1,1-28) a ktorý pozostával zo štyroch bytostí – človeka, leva, teľaťa a orla. Tieto stvorenia, každé jednotlivo, sa stali symbolmi evanjelistov. Kresťanské umenie od 5. storočia zobrazuje svätého Matúša s mužom alebo anjelom, svätého Marka s levom, svätého Lukáša s teľaťom a svätého Jána s orlom.

21.9. Čo symbolicky predstavujú tieto stvorenia, v podobe ktorých sú vyobrazení štyria evanjelisti?

– Symbolom evanjelistu Matúša sa stal človek, pretože vo svojom evanjeliu zvlášť zdôrazňuje ľudský pôvod Pán Ježiš Kristus od Dávida a Abraháma; Evanjelista Marek – lev, lebo vyzdvihuje najmä kráľovskú všemohúcnosť Pána; Evanjelista Lukáš – teľa (teľa ako obetné zviera), lebo o Kristovi hovorí predovšetkým ako o veľkom Veľkňazovi, ktorý sa obetoval ako obeť za hriechy sveta; Ján Evanjelista je orol, pretože so zvláštnou vznešenosťou svojich myšlienok a dokonca aj so samotnou majestátnosťou svojho štýlu sa vznáša vysoko do neba ako orol, „nad oblakmi ľudskej slabosti“, slovami blahoslaveného Augustína. .

21.10. Ktoré evanjelium je lepšie kúpiť?

– Cirkev uznáva len tie evanjeliá, ktoré napísali apoštoli a ktoré sa od okamihu ich napísania začali šíriť po cirkevných spoločenstvách a čítať počas liturgických stretnutí. Sú štyria – od Matúša, Marka, Lukáša a Jána. Od samého začiatku mali tieto evanjeliá všeobecný obeh a mali v Cirkvi nespochybniteľnú autoritu. Od konca 1. storočia sa v cirkevnom prostredí objavuje špecifická heréza – gnosticizmus, príbuzný modernej teozofie a okultizmu. Aby mali texty hlásajúce gnostické názory určitú autoritu, začali ich heretici vpisovať menami apoštolov – Tomáš, Filip atď. Ale Cirkev tieto „evanjeliá“ neprijala. Logika výberu bola založená na dvoch veciach: 1) tieto „evanjeliá“ hlásali úplne iné učenie, odlišné od učenia Krista a apoštolov, a 2) tieto „evanjeliá“ boli „vtlačené“ do Cirkvi „zo strany“. “, neboli známe všetkým cirkevným obciam všetkých čias, ako to bolo v prípade štyroch kanonických evanjelií; preto nevyjadrovali vieru univerzálnej Kristovej cirkvi.

21.11. Ako môžeme vidieť silný účinok kresťanského učenia?

– Aspoň z toho, že dvanásti apoštoli, ktorí boli pred stretnutím so Spasiteľom chudobnými a nevzdelanými ľuďmi, týmto učením dobyli a priviedli ku Kristovi silných, múdrych a bohatých, kráľov a kráľovstvá.

21.12. Keď Cirkev ponúka učenie Svätého písma ľuďom, ktorí ho nepoznajú, aký dôkaz poskytuje, že toto je pravé Božie slovo?

– Ľudský rod nebol v priebehu storočí schopný vytvoriť nič vznešenejšie ako evanjeliové učenie o Bohu a človeku, o význame ľudský život, o láske k Bohu a ľuďom, o pokore, o modlitbe za nepriateľov a pod. Toto učenie je také vznešené a hlboko preniká do ľudskej prirodzenosti, pozdvihuje ho do takej výšky, do takej božskej dokonalosti, že je absolútne nemožné pripustiť, že by ho mohli stvoriť Kristovi učeníci.

Je tiež zrejmé, že sám Kristus, ak by bol len človekom, by takéto učenie nemohol vytvoriť. Len Boh mohol dať také úžasné, sväté, Božské učenie, pozdvihujúce človeka do takej duchovnej výšky, akú dosiahli mnohí svätí kresťanského sveta.

Praktická príručka farského poradenstva. Petrohrad 2009.