Novinar Alexander Prokhanov: biografija, osebno življenje, družina. Andrej Fefelov: "Ruski svet je celotno vesolje, odskočna deska za preobrazbo sveta Urednik časopisa Andrej fefelov

Pomladni pozdrav Andreja Fefelova iz Pjongjanga.

Te dni se je v Pjongčangu končal 7. kongres Delavske stranke Koreje. To je epohalni dogodek za majhno, a zelo namensko državo, ki se nahaja na vzhodnem robu naše velike celine, katere tektonska plošča se je v starih časih zlomila na linijah starih Uralskih gora. Takšna je celinska struktura: na zahodu Iberski polotok, na vzhodu - Korejski. Dve skodelici velikih celinskih tehtnic.
WPK se ni zbrala na kongresu 35 let. Zadnjič je bilo pod ustanoviteljem Severne Koreje, večnim predsednikom, velikim voditeljem Kim Il Sungom.

Šparta Daljnega vzhoda je še vedno mobilizirana in pripravljena na vsak izziv. Narod je še vedno napet, kot stisnjena pest. Kolosalna prizadevanja treh generacij Severnokorejcev so se obrestovala. Močna usposobljena vojska, naša lastna vojaška industrija, ogromen gradbeni kompleks, strojništvo, energetika, vesolje, jedrsko in vodikovo orožje - vse to je ustvarilo določeno rezervo, priložnost, da se ozremo naokoli, si vdihnemo in skličemo kongres.

Voditelji korejske stranke in vlade ta kongres imenujejo "velika prelomnica", po kateri se bo "močno ofenzivno gibanje" za gradnjo zemeljskega raja na korejskih tleh nadaljevalo na novi organizacijski in tehnološki ravni. Kongres je razglasil smer k združevanju stranke okoli njenega novoizvoljenega voditelja, vodje DLRK, maršala Kim Jong-una.

Kot prej sta stranka in njen vodja, ki se opira na ideje Juche, usmerjena v ustvarjanje lastne proizvodnje in uporabo lastnih vrst surovin. Kar je ne le zaželeno, ampak ključno v razmerah hudih mednarodnih sankcij, ki so bile v zadnjih desetletjih uvedene proti Demokratični ljudski republiki Koreji – tem zadnjem otoku ekonomskega socializma v sodobnem svetu. Je tudi živ primer uspešnega delovanja planskega gospodarstva v kritičnih razmerah vojaškega, političnega in gospodarskega pritiska brez primere od zunaj.

()

V Sevastopolu se je odprla regionalna podružnica Kluba Izborsk. V okviru skupnosti imajo intelektualne elite države velik vpliv na oblikovanje domoljubno usmerjene državne politike na vseh področjih. Zdaj so se njihove dejavnosti razširile na drugo regijo. Več kot 30…

23. april 2016 07:52

Predstavniki prozahodnega informacijskega lobija v Rusiji so dobesedno zavpili, ko so prebrali članek vodje preiskovalnega odbora Aleksandra Bastrykina "Čas je, da postavimo učinkovito oviro v informacijski vojni". Članek je posvečen nujnim ukrepom za boj proti ekstremizmu in terorizmu v Rusiji. Navedel bom le nekaj temeljnih tez te namestitve, programskega dela.

"Rusija in tudi številne druge države zadnje desetletje živijo v razmerah tako imenovane hibridne vojne, ki so jo sprožile ZDA in njihove zaveznice. Ta vojna se vodi v različnih smereh – političnih, gospodarskih, informacijskih, pa tudi pravnih. Poleg tega je v zadnjih letih prešla v kvalitativno novo fazo odprtega soočenja. …Glavni elementi gospodarskega vpliva so bile trgovinske in finančne sankcije, dampinške vojne na trgu ogljikovodikov, pa tudi valutne vojne. Države spretno manipulirajo z ogromno dolarsko maso, rušijo nacionalne valute držav v razvoju "Zato je treba" ... poostriti nadzor nad čezmejnim pretokom kapitala. … Sprejeti druge zakone s področja gospodarske varnosti. ... Ukrep, ki bi prispeval k učinkovitemu boju proti ekstremizmu, terorizmu in drugim nevarnim pojavnim oblikam kaznivih dejanj, je odvzem premoženja kot oblika kazenske kazni.".

Bastrykin v svojem članku navaja: " Najbolj uničujoče so bile posledice informacijske vojne." In tudi to, da "...spodkopavanje ideoloških temeljev ZSSR, ki je temeljila na načelu bratstva narodov, je bilo sproženo tudi od zunaj in je bilo zgrajeno na metode narodnega sovraštva".

Predsednik preiskovalnega odbora zaključuje: " Čas je, da postavimo učinkovito oviro tej informacijski vojni. Potrebujemo trden, ustrezen in simetričen odziv".

Nadalje beremo: "... zdi se primerno določiti meje cenzure svetovnega interneta v Rusiji. ...Na javnih mestih z dostopom do svetovnega spleta (knjižnice, šole, druge izobraževalne ustanove) namestite filtre, ki omejujejo dostop do spletnih mest, ki vsebujejo ekstremistično gradivo. "...zdi se, da je treba dopolniti koncept ekstremistične dejavnosti, ki ga vsebuje Zvezni zakon o boju proti ekstremistični dejavnosti (ekstremizmu) je takšen pojav, kot je zanikanje rezultatov nacionalnega referenduma. ... Treba je odločno ustaviti namerno potvarjanje zgodovine naše države".

In končno: " Izjemnega pomena je oblikovanje koncepta ideološke politike države. Njen osnovni element bi lahko bila nacionalna ideja, ki bi resnično združila en sam večnacionalni ruski narod.".

No, te razumne pripombe in pobude so seznam nujnih nalog, ki jih morajo seveda oblasti in družba takoj rešiti. Izvajanje teh pobud je nujen, a ne zadosten pogoj za ohranitev Rusije kot države, kot države in kot civilizacije.

Opozoriti je treba na dejstvo, da se je Bastrykin, ki je bil predsednik Preiskovalnega odbora Ruske federacije in specialist za probleme državne varnosti, dotaknil tem informacij in ideologije. Uporabil je izraz "informacijsko-ideološke vojne". Pravzaprav sta bili vloženi dve veliki vlogi, ki lahko določita bližnjo prihodnost Ruske federacije.

Najprej, so oblasti oblikovale zahtevo za uvedbo v Rusiji po vzoru Kitajske režima informacijskega protekcionizma. Če bo ta "kitajski model" doveden do popolnosti, bomo imeli nacionalni informacijski sistem, prilagojen strateškim ciljem razvoja države, ne pa komercialnim in političnim interesom transnacionalnih korporacij, ki imajo v lasti levji delež svetovnih informacijskih virov. .

Drugič, Bastrykin je še enkrat spomnil na potrebo po spremembi ustave Ruske federacije, ki zdaj prepoveduje državno ideologijo. Država gre v prihodnost brez krmila in jader, brez dolgoročne strategije in zastavljanja ciljev. To stanje ogroža nacionalno varnost. Kar je Bastrykin povedal v svojem članku z vso jasnostjo in vojaško neposrednostjo. Težko se z njim ne strinjamo.

28. januar 2016 ob 10.11

Znane politične in javne osebnosti domoljubne smeri so napovedale ustanovitev "Odbora 25. januarja". Med njimi so vodja stranke Druga Rusija Eduard Limonov, vodja gibanja Novorosija Igor Strelkov, predsednik Nacionaldemokratske stranke Konstantin Krilov, znani publicisti in blogerji Maksim Kalašnjikov, Anatolij Nesmijan, Jegor Prosvirnin in drugi.
Odbor se pozicionira kot "tretja sila, ki nasprotuje tako slepim, bankrotiranim skrbnikom kot prozahodnim belim trakom. Do zdaj so se udeleženci dogovorili za informacijsko interakcijo in podporo, hkrati pa ugotavljajo, da so možna tudi skupna politična dejanja v prihodnost."

Andrej Fefelov komentira dogodek:

Pojav »odbora 25. januarja« je glede na današnje dogajanje v državi in svetu precej logičen in naraven pojav. Gospodarska kriza prizadene vse več segmentov prebivalstva v Rusiji, zato se aktivira tudi politična aktivnost opozicijskih skupin. Ne moremo imeti nasprotovanja le zahodnih liberalcev, ampak tudi nacionalpatriotov. In domoljubi, ki se imajo za opozicijo trenutnemu stanju v državi, so se zbrali v zelo pestri sestavi. Na primer, težko si je predstavljati, kako bosta sodelovala Igor Strelkov in Konstantin Krylov. Oba sta seveda ruska nacionalista, a povsem drugačnega prepričanja: Krilov je nacionaldemokrat, Strelkov se izjavlja za človeka imperialne zavesti.

Kljub temu politika včasih zasenči ideologijo. In politična situacija je taka, da res obstaja določen Putinov center, ki absorbira ogromno uradnikov, poslovnežev, medijskih ljudi, ki včasih iz oportunističnih razlogov posegajo po oblasti. Obstaja zelo agresivna, zlobna, brez podpore ljudstva, a zaradi svojih povezav, financ in informacijskih tehnologij precej učinkovita, liberalna opozicija, ki grizlja oblast, deluje na strani pogojnega Zahoda z zahodnim denarjem. . In izkristalizirala se je skupina narodno-domoljubnih nasprotnikov. Radi se pogovarjajo o tem, kako je oblast "izpustila" vse – Donbas, gospodarstvo, Rusijo.

()

13. januar 2016 ob 10.18

Spoštovani gledalci TV kanala Dan!

Država zdaj preživlja težke čase, kriza je zajela državo. Podjetja na Uralu se zapirajo, tovarne po vsej državi in tudi naše majhno podjetje je v stiski v globinah te krize. Krizo povzroča dejstvo, da je država od leta 1991 pod določenimi pogoji vgrajena v mednarodno delitev dela. Vsa ta postperestrojčna leta smo bili surovinski privesek Zahoda, zdaj pa žanjemo sadove tega položaja. Nekoč so bili ti plodovi sladki, zdaj so grenki.

Država se bo izvlekla iz tega ponižujočega in nemogočega stanja, iz tega finančnega kolapsa, v katerega smo padli, pa se bomo rešili tudi mi, Televizija Den. Zdaj smo prikrajšani za možnost razvoja, prikrajšani smo za možnost, da bi napredovali v širokem odredu. Ogromno število naših avtorjev, analitikov, ki so z nami zdaj govorili, bo čez mejo. Gibali se bomo v majhni skupini. Naše oddajanje je zelo omejeno. A to ne pomeni, da se ne bomo spet obrnili in spet marširali ter dvignili prapor. "Dan" ne bo potonil, preživeli bomo, izplavali bomo. Zdaj pa bomo za določeno obdobje omejili oddajanje, manj nas bo, dajali bomo manj vsebine, manj informacij.

Upam, da boste, dragi gledalci, do tega ravnali z razumevanjem. Skupaj bomo stali in zmagali v teh težkih in ekstremnih razmerah Rusije v 21. stoletju.

25. november 2015 ob 10.54

Rusija je pod velikim zunanjim pritiskom. Ruska država zelo počasi, s škripanjem obnavlja svoje sisteme za vzdrževanje življenja in varnost ter se želi soočiti s hudimi realnostmi 21. stoletja. Letalo Rossiya vstopi v območje turbulenc. In vsi vedo za to. Vsak prebivalec federacije - od upokojenca v oddaljeni sibirski vasi do predsednika vlade države - razume, da se bo tresenje v prihodnjem letu samo še povečalo in ni vredno čakati na oddih.

Sile, ki so vitalno zainteresirane za uničenje Rusije kot subjekta zgodovine, se zelo trudijo in uporabljajo vsa sredstva, ki so jim na voljo, da odpravijo svojega glavnega geopolitičnega, civilizacijskega tekmeca. Uporabljajo se sankcije, podkupovanje elite, informacijska vojna, organiziranje govoric, sabotaže in provokacije.

Ruska federacija ima očitne slabosti. Pretepli jih bodo! Naša slabost je sedanji finančni in gospodarski sistem, zgrajen leta 1991 na vazalnih načelih. Pred nami poleg sankcij čaka še nadaljnja "kratka igra", ki so jo z nami začeli demiurgi svetovnih financ.

Druga slabost je kot taka šibkost administrativnega aparata. Ruski uradnik ne ve, kaj je vaja. Je inerten in počasen. Na lastni koži ni izkusil mere odgovornosti za moč in vpliv, s katerimi je obdarjen. V državi tiho deluje velika birokratska zarota. Zagrabijo le najbolj predrzne - tiste, ki so končno postali predrzni in solijo sode ne s sledom, ampak s pettisočkami. V času krize se razredni interesi birokracije vse bolj razlikujejo od interesov države. Obstaja nevarnost, da se dogovarjanje prelevi v zaroto. Res je, najpametnejši birokrati se dobro zavedajo, da so v istem velikem čolnu z ostalimi. In v primeru zloma države njihovega bogastva, bom šel z vetrom, njune otroke, ki se zdaj srečno izobražujejo na Harvardu, pa bodo kvečjemu vzeli naši "zahodni partnerji". Z njihovo pomočjo se bodo odprli vsi tajni računi, ki ležijo na brezimnih depozitih v zahodnih bankah.

()

21. november 2015 ob 03:18

Andrej Fefelov o dobi preizkušenj, Veliki birokratski zaroti, razcepu ruske družbe in pobudniku "zgodovinskega" konflikta z "jekaterinburškimi ostanki".

26. september 2015, 10.37

Ja! Izdaja #31.
Andrej Fefelov o tem, zakaj sankcije ne veljajo za alkohol, veliki kampanji mednarodnih pivskih monopolistov proti Rusiji in skrivnostni povezavi med pivom in liberalizmom.

19. september 2015 ob 10.30

Odgovorni urednik internetnega kanala Dan o svetosti ruskih pravljic, "mrtvi" in "živi" vodi, Alexander Boroday in Igor Strelkov.

Anastasia Mikhailovskaya: Andrej Fefelov, novinar in glavni urednik kanala Den TV, danes obiskuje program Vzglyad Novorossiya. Pozdravljeni Andrej! Kako si, kako teče življenje?

Andrey Fefelov: Lep pozdrav! Kako si, no, tako lepa jesen kraljuje v Moskvi, suho listje se vleče po bulevarjih. Želim zapustiti to mesto in nekam oditi. Stvar je v tem, da sem suženj svetilk. Kar je kanal "Dan", je časopis "Jutri" čarobna svetilka Aladina in v njem sedi duh. In duh sem jaz.

A.M.: In drgneš to svetilko, pa pridejo nove novice?

Ne, jaz sem duh, suženj svetilke. In naši gledalci in bralci drgnejo to svetilko, jo bodo drgnili, od tam pa bom jaz ven.

A.M.: Povejte mi, prosim, ali je Borodai drgnil to svetilko ali je tudi on sedel v svetilki z vami?

AF: Borodai je bil tudi drugi duh. Dejstvo je, da smo z Aleksandrom Borodajem nekoč ustvarili kanal Den TV. To je bil tako skupen projekt. Potem pa je našel druge stvari, nekam je odšel, celo poletje nekam izginil.

A.M.: Kaj to nekje pomeni? Misliš tam, kjer sta revolucija in vojna? Kako se počutite glede tega vedenja svojega prijatelja?

A.F.: Dejanje? Kaj pomeni dejanje? To je njegova usoda, njegovo življenje. Kaj, zdi se, kot da je bil tako tih uradnik, vse življenje se je ukvarjal s prestavljanjem papirjev in nenadoma ...

A.M.: No, nihče ni vedel zanj. Kdo je poznal Aleksandra Borodayja, razen vas in televizijskega kanala Den? In potem nenadoma prve strani v časopisih.

AF: Zvezde, kot je Filip Kirkorov, so seveda v svojem času s Sašo Borodajem zasenčile našo slavo. Toda Borodai je bil znana oseba v domoljubnem okolju od leta 1993, ko smo bili še mladi. Padli smo v brezno ljudske nacionalne revolucije in vstaje leta 1993 ter tam precej aktivno delovali na različnih področjih.

Mimogrede, do leta 1993 se je uspel boriti kot prostovoljec v Pridnestrju. Kot študent Filozofske fakultete Moskovske državne univerze je vzel akademski dopust in odšel za eno leto, da bi se boril v Pridnestrju.

(

Spletno mesto "a" odpira vrsto pogovorov z javnimi in političnimi osebnostmi sodobne Rusije. V središču našega pogovora so problemi krepitve ruske civilizacije, vračanja k duhovnim koreninam in tradicijam, aktualna vprašanja sodobnega življenja naše družbe in seveda razmišljanja o pouku zgodovine naše države. Poskušali bomo tudi ugotoviti, kaj vedo ugledni politiki in javne osebnosti Rusije o starovercih, o ruski cerkveni tradiciji. Seveda nas najprej zanimajo predstavniki domoljubnega krila ruske elite. Ljudje, za katere koncept "ruske civilizacije" ni prazna fraza. Danes se pogovarjamo z glavnim urednikom TV kanala Den, namestnikom urednika časopisa Zavtra Andrej Fefelov.

Kaj je po vašem mnenju "ruski svet"? Kako daleč geografsko sega in katere svetovnonazorske koncepte zajema?

Ruski svet je celotno vesolje, saj imajo ruski ljudje kozmično mišljenje, Rusija pa nima prostorskih, duhovnih ali časovnih omejitev. Zato je vanj mogoče le verjeti, v kilometrih ali kilogramih pa ga je povsem nesmiselno meriti. Rusija je ozemlje čudeža. Žarki tega čudeža prodirajo v stene, oblake in cone večne praznine, se razpršijo po vseh kotičkih vesolja.

Seveda je koncept ruskega sveta povezan s kompleksnim, globokim in skrivnostnim fenomenom ruskega jezika, znotraj katerega so, kot v zibelki, pomeni, podobe in simboli univerzalne zavesti.

Ruski svet je zame odskočna deska za izvajanje načrta za globalno preobrazbo. To je platforma za utelešenje ideje o nesmrtnosti človeštva. Ideje, šifrirane v ruski kulturi, in ne samo.

Toda ne samo sodobna Rusija je ruski svet. Semena ruskosti, ruske ekumene so raztresena po vsem planetu, po vsem vesolju. Zlasti staroverce, ki že sto let živijo v Latinski Ameriki, lahko imenujemo del ruskega sveta. Nekakšen lunarni rover, ki je obtičal pred mnogimi leti na Luni, lahko pripišemo tudi ruskemu svetu. To je tudi del ruskega sveta. To so dotiki, ki jih je zapustila ruska civilizacija, ruska kultura, ruska tehnologija, inženiring, ruska misel.

Daljni predniki vaše družine so bili Moločani. Drug sorodnik, Ivan Stepanovič Prokhanov (1869-1935), je bil znan skladatelj in pridigar v evangeličanski baptistični cerkvi. Poleg tega so njegove duhovne pesmi pridobile slavo tudi med staroverci. Vaš oče, A. A. Prokhanov, se identificira s pravoslavjem. Kaj lahko poveš o duhovni poti svoje družine? Je mogoče nekako primerjati z zgodovinsko potjo naše države?

Nekateri moji predniki so izhajali iz ruskega sektaštva. Tako Prokhanovi, kot Fefelovi in Mazajevi so bili nekoč kmetje in so pripadali molokanskemu miljeju. Njihovi potomci, ki so postali trgovci, so svojim otrokom dajali izobraževanje, svoje otroke pošiljali na študij v Evropo.

Moj praded Aleksander Stepanovič Prohanov je postal doktor medicine v cesarski Rusiji in prejel osebno plemstvo za svoje znanstvene zasluge. Takšni ljudje se niso več izražali v obliki ljudske molokanske vere. Tako so se pojavile različice ruskega krsta, sekta "evangeličanskih kristjanov", ki jo je ustanovil brat mojega pradedka, ki ste ga omenili.

Vendar se je doba kmalu spremenilo in duhovna vprašanja so zbledela v ozadju. Na primer, moja babica, ki je izhajala iz verske molokanske družine, se je vse življenje imela za ateistko in le leto pred smrtjo je na željo sina, vnukov in snahe prejela sveti krst. pri 96 letih. Ko so jo sprejeli za pionirja, je Leon Trocki govoril na slovesnem shodu.

Tako je bil moj oče nereligiozno vzgojen, a spet so prišla 70. leta, ko se je med inteligenco povečalo zanimanje za vero. Takrat so bili moji starši krščeni. Tako so me od zgodnjega otroštva spremljala vprašanja vere, cerkve, eshatologije.

Verjetno je na izbiro njegovega očeta vplival njegov prijatelj Lev Lebedev, ki je pozneje postal nadžupnik, znan cerkveni zgodovinar in teolog. Poleg tega je bil oče Leo tudi monarhist, po Andropovi Moskvi je hodil v kegljastu in z dolgim dežnikom kot s palico. Staromodna je bila tudi njegova zaponka na pasu, na njej je bleščal cesarski dvoglavi orel.

In v tem obdobju izvirajo tudi dela A. A. Prokhanova in apokaliptična tema v njih?

Eshatologija je sestavni del pravoslavnega pogleda na svet. Vendar pa se v očetovih besedilih ta tema razplamti kot metafora za katastrofalnost sodobne civilizacije. Kot novinar je sodeloval v več vojnah, kasneje pa si je prislužil naziv pisatelj bitke. Na lastne oči je videl uničen reaktor v Černobilu. Opazoval sem propad sovjetske družbe, njen zdrs v nočna mora 90. let. Ali ni to prispodoba o končnih časih? Goreča obzorja, v sanjah in v resnici - to nakazuje skorajšnjo apokalipso.

Torej vas je tradicija mlečne kulture zapustila?

Tradicije ni več, a povezave obstajajo. Nekoč je v časopis Zavtra prišla cela delegacija Moločanov. Tako trdni čedni bradati ljudje z mirnimi obrazi. Izkazalo se je, da je Jurij Lužkov takrat iz nekega razloga zatiral molokansko skupnost, ji odvzel molitveno hišo. In potem, ko so vedeli za naše poreklo, so prišli k nam po informacijsko podporo. Nismo jih zavrnili in smo jih za nekaj časa celo zaklonili. Več nedelj zapored so v uredništvu Zavtra potekala srečanja Moločanov in prepevali so psalme, ki so jih sestavljali moji pradedi.

Zdaj mnogi domoljubi govorijo o veličini predrevolucionarne Rusije. Hkrati se moramo spomniti, da je dinastija Romanov naredila tragične korake proti delitvi ruskega ljudstva. V 17. stoletju je pod Aleksejem Mihajlovičem prišlo do cerkvenega razkola, ko so se Rusi razdelili na staroverce in novoverce. V začetku 18. stoletja je pod Petrom I prišlo do kulturnega razcepa na zgornjo elito z bali in zbori na eni strani ter smrdljivega kmeta na drugi in že pod poznejšimi Romanovi, vladajoči razred Rusije je postal francosko-nemško govoreč, živel v tujini in v marsičem komprador. Kaj menite o teh delitvah in ali bi se jim lahko izognili?

Romanovi so pustili velik pečat v ruski zgodovini. In zahodni vektor v njihovih dejavnostih je zelo jasno viden že od prvih let dinastije. Vendar menim, da je škodljivo in neumno dajati zagrizene nedvoumne ocene te ali one figure ali celotnega obdobja. Recimo Aleksander II., izjemno dvomljiva osebnost. Ljubil je spiritualizem, izvedel je kmečko reformo z ogromnimi kršitvami in pristranskostjo v korist plemstva, odprl pot v Rusijo tujemu kapitalu in skoraj za nič odstopil Aljasko ZDA. Vendar je doba Aleksandra II čas zore ruske literature: Turgenjev, Tolstoj in Dostojevski ...

Triumfi "belega generala" Skobeleva so tudi obdobje vladavine Aleksandra II. Seveda lahko zavpijete: "Ah, družina Romanov, uničena Rusija ...". In zgodovino države lahko pogledate širše in natančneje. V družbi so kot vedno potekali zapleteni in zelo nasprotujoči si procesi, v te procese pa so bili vpleteni tudi vladarji iz Romanovih. Ne smemo pozabiti, da se je v Rusiji po strmoglavljenju dinastije začelo drugo obdobje, nič manj težko, nič manj tragično in protislovno. In pred Romanovi so bili Rurikoviči. In morda imajo tudi vprašanja. Medtem so Rurikoviči postavili temelje ruskega imperija.

Zanimivo je, da družina Romanov - ta kohorta vladarjev in cesaric - stoji med dvema stebroma ruske zgodovine: Ivanom IV Rurikovičem in Jožefom Stalinom. Hkrati pa vemo, da je bilo tako Stalinu kot Ivanu Groznemu obešenih veliko groznih etiket. So sadisti, krvosesi in norci. Poleg tega si te oznake niso izmislili le pristranski zgodovinarji. Tu so se potrudili tudi slikarji, pisatelji in kinematografi. Vzemite vsaj podli film Pavla Lungina " car". Samo umazanija in potegavščina! Žalostno je, da je guru sodobne domoljubne mladine Ivan Okhlobystin sodeloval pri snemanju tega blata. Po mojem mnenju bi se moral ljudem opravičiti za to vlogo kraljevega norca. Da se opravičim za sodelovanje v primeru, ki diskreditira prvega ruskega carja, celotno rusko zgodovino in samo idejo ruske države.

Izstopa lik Petra Velikega. Je velik uničevalec in velik graditelj hkrati. Na nek način je podoben patriarhu Nikonu in Leninu. Puškin je Petra zelo ljubil in čutil. V njem je videl nekaj, kar ni razumel noben zgodovinar, noben sociolog.

Toda vseeno je bilo mogoče zgraditi ladje, ne da bi uničili ruske običaje, ne da bi si odtrgali brado?

To je sporno vprašanje, odvisno od katerih ladij. Navsezadnje so imeli tudi Pomorji svoje ladje – čolne. Ampak to je bila trgovska in ribiška flota. Toda za izdelavo karavel potrebujete evropsko obleko.

Toda to obdobje zahodnjaštva je bilo očitno potrebno. To je del našega odraščanja kot ljudi. Začeli smo se že vračati k ruskemu izvoru, k starodavni kulturi, k oblikam, ki vzgajajo iz same naše narave, iz jezika in vere.

Razumeti je treba, da je vsa zgodovina Rusije sveta, zato jo je treba obravnavati kot nekakšno sveto darilo od zgoraj in ne posipati prahu. Celo demone ruske zgodovine, kot je denimo Leon Trocki, je treba skrbno preučiti in prebrati v enem samem veličastnem, svetem kontekstu. Zdi se, da je sovražnik celotnega ruskega ljudstva! Toda kljub temu je "naš" sovražnik, "naš" edinstven demon. In nobena druga zgodba ni ustvarila takšne številke. Mimogrede, objektivno gledano, Trocki je znan kot ustvarjalec delavsko-kmečke Rdeče armade, ki je postala udarna sila zbiranja ozemelj Ruskega cesarstva, ki je propadlo februarja 1917.

V sodobni Ukrajini je običajno govoriti o zločinih sovjetske vlade, rušiti spomenike Leninu in pozivati k prepovedi komunistične partije. Maidan zahteva odrekanje in obsodbo zločinov totalitarnega režima. Zakaj potemtakem ne zahtevajo zanikanja takšnih »zločinov totalitarnega režima«, kot je vzpostavitev zgodovinsko neupravičenih upravnih meja Ukrajinske SSR v času Lenina-Hruščova?

Tisti ljudje, ki podirajo spomenike Leninu v Ukrajini, nimajo logike. Njihova logika je, da je Lenin Rus človek, »moskal«, ki je s svojimi boljševiškimi predpisi prišel v Ukrajino, to domnevno cvetočo, mogočno, veličastno, »samostojno silo«. Zasužnjil jo je, nato pa vanjo zasadil boljševiški totalitarni režim, zagrešil lakoto itd. Resnično se nočejo pogovarjati in se celo spomniti, da je trenutno ozemlje Ukrajine ozemlje Ukrajinske SSR, ki so jo ustvarili, sestavljeno iz več provinc Ruskega cesarstva, prav boljševiki ...

Zgodovina, ki jo poučujejo ukrajinske otroke, je zgrajena bolj naglo kot Tolkienove knjige. To ni zgodovina, ampak čista fikcija, zgrajena na ideologiji "Bandera". Poleg ultraukrajinskega nacionalizma temelji na demonizaciji boljševizma, povezovanju boljševizma z »moskovijo«, ki so si jo izmislili, in »moskovijo« z »azijstvom« ... Z uničenjem vezi z Rusijo naj bi naredili evropskega izbrati in se preseliti nekam v Evropo, stran od Stalina, Lenina in Putina. Pravzaprav svojo državo spreminjajo v Somalijo z vsemi posledicami, ki izhajajo iz tega.

Ukromanti kažejo trmasto željo po lastništvu tujih dežel, da vsilijo svoj jezik malega naroda vsem drugim številnim narodom, ki živijo v tej državi. Zadnji Majdan je sprožil ekspanzionistični val med mladino in tudi ob vsem sovraštvu do Lenina se tam nihče ne bo odrekel »leninistični teritorialni dediščini«. Toda hkrati vladajoče elite Ukrajine ne razumejo, kaj je pravi imperij.

Vedno gre za nekakšen kompromis med narodi, dogovor, ki temelji na supervrednotah. Če je imperij zgrajen na ideji popolne prevlade enega naroda, je ta imperij obsojen. Tako so nemški rajhi propadali enega za drugim, ker niso dali možnosti, da bi zacveteli vsem narodom, vsem rožam v socvetju. Te imperialne strpnosti žal ni bilo opaziti v zgodovini "neodvisnosti" Ukrajine.

Politika ukrajinizacije neukrajinskega prebivalstva se je v zadnjih letih jasno pokazala. To politiko lahko opredelimo kot etnocid. Genocid je neposredno fizično uničenje in tu se uporablja prekodiranje zavesti, asimilacija, preselitev in seveda izgon ljudstev. Zdaj, če bi se pojavila nekakšna celostna ukrajinska ideologija, ki bi upoštevala vse dejavnike, je bila nadnacionalna, potem bi bilo mogoče reči, da je Ukrajina nastala kot država.

Toda na žalost je trenutni ukrajinizem zahodnjaštvo v majhnih mestih in rdeče z elementi nacizma. Galicijska skupina lahko resnično vpliva na razmere v Kijevu, je res strastno aktivna plast. Pravzaprav je nastal eden od umetnih etničnih mitov o kulturni in jezikovni prednosti zahodnega, galicijskega subetnosa, ki ne bi imel velikega pomena pri razvoju ljudstev, ki živijo v Ukrajini, če ne bi bilo politične usoda Ukrajine.

Zakaj v Ukrajini ni shodov proti vojni?

Ker je Ukrajina zdaj strašno razgreta. Mediji postavljajo ljudi tako, da si vsi želijo krvi. Meščani so postali talci lastnih medijev, učbenikov in dolgoletne protiruske propagande. Ljudje so bili zelo, zelo razgreti. Maidan, ki je februarja izbruhnil kot absces, je prasec. Zgodilo se je prezgodnje rojstvo nove vlade. Vlada je šibka in se boji množice. Kar se tiče mirovnih pohodov v Rusiji, jih vodi liberalna inteligenca, ki je iz nekega razloga tudi utihnila in ne prireja več "Marš miru". Liberalci se zdaj zavzemajo za aktivno nadaljevanje sovražnosti, za bombardiranje, za izvajanje tako imenovane "protiteroristične operacije".

Zaročena sta - to je jasno vidno. Takoj, ko je Amerika v polni meri začela svoje brutalne operacije, so aktivisti za človekove pravice utihnili. Takoj, ko je Bashar al-Assad začel izvajati nekakšne sovražnosti, so začeli vpiti, vpiti, topkati z nogami, si posipati pepel po glavi, trgati srajce in z zobmi trgati zavese. Vedno je bilo in bo tako, saj ta skupina ni samozadostna in neodvisna. Poveljniško središče vojske zagovornikov človekovih pravic se nahaja v ZDA. Organizacije za človekove pravice delujejo samo za ZDA in v interesu Združenih držav.

Zdaj obstaja nekaj takega, kot je "pravoslavni stalinizem". Ali je mogoče te besede združiti in ali je ta koncept smiseln?

Da, ima najresnejši pomen, kajti Stalin je rusko idejo izrazil na prelomu epohe, ob strašnem časovnem razpoku. In del ruske ideje je pravoslavje. Stalin je naredil pravično družbo, ki temelji na krščanski morali. Zgradil je tudi velemočno državo, ki drži svetovni red. Stalinistična Rusija je stala na poti Leviatanu, svetovnemu oderuškemu kapitalizmu, iz katerega se bo pojavil Antikrist. Stalinistična ZSSR je tako imenovani katehon - drži ... kamen na poti svetovnega zla. Zato pravoslavni stalinizem ni le možen, ampak tudi organski. Ta trend lahko štejemo za mistično projekcijo celotne ruske zgodovine dvajsetega stoletja.

Andrey Fefelov: "Ruski svet je celotno vesolje, odskočna deska za preobrazbo sveta"

Andrej Fefelov