Esej o besedilu teffi o ljubezni-nežnosti. Zbirka idealnih družboslovnih esejev Kaj je nežnost v očeh različnih ljudi

Začnimo. Tukaj je izvirno besedilo.

Takoj upoštevajte, da so besedila temna in so različna:

• po slogu: umetniški, publicistični, poljudnoznanstveni in znanstveni, na primer v psihologiji, filozofiji, kulturologiji itd.,
• po težavnosti predstavitve in posledično po stopnji težavnosti razumevanja vsebine,
• o temah in, kar je še pomembneje, o temah (razpon, razpršenost je velika),
• po skupnem obsegu in po številu obravnavanih problemov v njih: eno- in večproblem.

Kako izbrati besedila za eseje za usposabljanje?

Ne bom se zmotil, če domnevam, da ste že napisali nekaj sestavkov. Zagotovo vam je iz vse pestre, iz te pestrosti besedil nekatera všeč ali ne. Prepričan sem, da bi morali pri izbiri učnih besedil poskušati delati z vso raznolikostjo in se ne izogibati besedilom katere koli posebne vrste, ne prepuščati svojim željam.

prejemam pisma:

Ne maram pisati esejev po besedilih iz leposlovja. Tako skrajšane so, da včasih v njih ne razumeš ničesar. In avtor skoraj nikoli ne pove neposredno, kar misli.

Ne maram filozofiranja. Preprosto ne morem razumeti, kaj piše A. F. Losev v tem besedilu.
Ko bi le dobil normalno besedilo! Veliko normalnih lahkih besedil!

Ustavi se! Da, besedilo A.F. Loseva ni enostavno, se strinjam.

(1) Če zaenkrat pustimo ob strani vse materialne koristi, ki jih prejemamo od znanosti, se osredotočimo na tisto njeno plat, ki nam daje notranje zadovoljstvo in je glavni vzrok našega duhovnega razvoja. (2) Namen preučevanja znanosti in obdelave informacij, ki jih posredujejo, je oblikovanje osebnosti v nas, in sicer osebnosti, torej niza takšnih idej in prepričanj, ki bi predstavljale sestavni del našega "jaz". (3) Vsaka oseba je samostojna in ločena celota. (4) Biti celoten, biti samostojna enota, torej imeti svojega zares svojega, je ideal izobražene osebe. (5) Toda pridobiti prepričanja, ki bi v nas oblikovala osebnost, je mogoče le z dolgim ​​in vztrajnim študijem znanosti. (6) Ob lastnih prepričanjih si oblikujemo določen odnos do okoliških ljudi, do družbe, do države, kar bi nam že moralo predstavljati veliko zadovoljstvo. (7) Da, poleg tega že samo čisto znanje, brez kakršne koli uporabe za razvoj svetovnega nazora, že služi kot vir visokih užitkov za človeka.

(8) Toda znanost prinaša »sladke sadove« tudi takim ljudem, ki zaradi svoje kratkovidnosti od nje ne pričakujejo duhovnega zadovoljstva. (9) Mnogi pri študiju znanosti zasledujejo le materialne koristi, v njihovem zavedanju pa je doseganje določene »izobrazbe« vedno združeno s prejemom materialnih koristi. (10) V tem primeru so »sadovi učenja« še bolj očitni. (11) Ko je človek dosegel določen položaj v družbi, če si je zagotovil udoben obstoj, postane »sladek sad« učenja zanj neposredna realnost. (12) Pogosto pa je mogoče srečati takšne ljudi, ki so po lastni krivdi ali zgolj zaradi slabih življenjskih razmer, ki v mladosti niso bili dovolj izobrazeni, vstopili v življenje brez kakršnega koli znanja in priprave na dejavnost kot koristen član družba. (13) Ti ljudje, če zaradi svoje lenobe niso doživeli vseh težav prvih let poučevanja, se vedno očitajo in se začnejo »učiti« že v zrelih letih. (14) Dokler se ne izobrazijo, ne morejo računati na koristi in koristi, ki jih drugi ljudje prejemajo po dolgih letih dela in stiske zaradi izobraževanja.

(15) Skupaj s tistimi, ki so jim zunanje okoliščine prej onemogočale učenje, z užitkom prenašajo vse težave učenja in razmišljajo skupaj s pesnikom, ki je »za razne zabave uničil veliko življenja« , je z obžalovanjem rekel:

(16) Žalostno je misliti, da je to zaman

Dobili smo mladost!

(17) Koristi izobrazbe je mogoče primerjati z žetvijo na kmečki zemlji. (18) Zgodaj spomladi prične s terenskim delom in dela vse poletje, kljub strašno izčrpni vročini, na polju, kjer ni niti enega drevesa, ki bi ga lahko skrilo pod svojo senco. (19) Toda pošteno delaven kmet vse leto pričakuje užitek počitka in popolno materialno blaginjo. (A.F. Losev)

Toda kdo je rekel, da je lažje napisati visoko oceno z uporabo lahkih besedil?

Besedilo je enostavno! Tako bodo vsi razumeli. Vsak se zmore. Ste prepričani, da boste na takšnem, morda celo zelo primitivnem materialu lahko pokazali svojo raven, opozorili nase, osvojili strokovnjaka? Pri pripravi takšna besedila običajno preskočimo, ne da bi pomislili, da imajo svoje posebnosti. Prepirajo se takole: enostavno besedilo, zakaj bi zapravljali čas? Bolje je, da pozornost in prizadevanja usmerimo na težja besedila! To taktiko običajno sprožijo učitelji in mentorji.

Toda vi osebno morate biti pripravljeni na vsak razvoj dogodkov, ne smete izgubiti glave in na izpitu pod nobenim pogojem pokazati lastnega osebnega potenciala.

nasvet:

Delo z različnimi besedili: težkimi in lahkimi, umetniškimi, znanstvenimi in publicističnimi ter s tistimi, v katerih je en problem, in z večproblemskimi in na splošno z neproblematičnimi. Pridobiti izkušnje. In ne izogibajte se tistemu, kar vam ni všeč. Morda se zdi smešno, vendar ljudem pogosto ni všeč prav tisto, kar povzroča težave. Lahko rečem, da je diplomant v odlični formi, ko mu praktično ni pomembno, o katerem besedilu bo napisal esej. "Da, od kogar koli!"

Ni potrebno pisati prispevkov o vseh besedilih, na katera naletite. Zelo zaželeno pa je, da nenehno berete različna besedila in razmišljate, kaj bi o njih lahko povedali. Ustna priprava je tudi priprava. Zelo jo priporočam učiteljem in mentorjem. Vaši učenci bi morali nenehno brati in razpravljati o različnih besedilih. Je pa seveda napaka tudi prehod izključno na ustno obliko priprave. Učinkovito razmerje je približno 5:1. Prebereš pet besedil, jih razstaviš po kosteh. In na naslednjem, šestem, napišite esej.

Kako brati izvorna besedila?

Ko vprašam o tem, dobim odgovore:

• Zelo premišljen in pozoren.
• Večkrat.

Prav je. In premišljeno in pozorno, in vsako besedilo večkrat. Ampak ... vsakič - z novim ciljem, torej na različne načine.

Prvo branje vas bo pripeljal do razumevanja splošne vsebine besedila. To je uvodno branje.

Drugo branje morate natančno ugotoviti, kakšne težave predstavlja. Z branjem se poskušate poglobiti v vsebino in razumeti težave besedila. Če želite to narediti, preučite besedilo. To je učenje branja.

Tipično vprašanje:

To je zgrešena in kratkovidna taktika. Hitro se zgrabite za slamice, namesto da bi prepoznali vse težave, ki jih lahko prepoznate, in se zavestno odločili, katero je mogoče ne le formulirati, temveč tudi komentirati na najboljši način. To pomeni, da se je treba ne le odločiti, ampak tudi oceniti njegove koristi. Ravno korist, ker gre za čisto pragmatiko: bolje se je osredotočiti na problem, ki ga lahko bolj smiselno komentirate in o katerem imate svoje mnenje: vi boste pravočasno, ko bo prišel čas za pisanje komentarja K4, biti sposoben prepričljivo in ekspresivno argumentirati .

Torej, po drugi obravnavi, si na kratko, v delovnem stanju, označite tiste težave, ki ste jih lahko izpostavili.

Tretje branje. Besedilo ponovno pregledate za samopreverjanje in razmislite, katero od vprašanj, ki jih je avtor ali izpostavil, lahko bolj zanimivo predstavite. To branje je predogled.

Katerim izjavam o težavah se je treba izogibati?

Nedonosno je izbrati najbolj splošne težave. Ko jih komentiramo, se je težko izogniti navadnim in floskulam.

Po drugi strani pa se je nevarno osredotočati na manjše ali manjše težave. Morda vas ne bodo razumeli ali cenili za vaša prizadevanja. Hkrati je lahko težko pisati o nečem drugotnem: v besedilu ne boste strgali materiala za nadaljnje komentarje in kasneje ne boste pobrali dobrih primerov za argumentacijo.

Primer eseja:

(1) Pred večernim postankom je potekalo drugo srečanje, za razliko od vseh ostalih. (2) Iz stranske patrulje, ki se je premikala po sami goščavi, je prišel narednik in s seboj pripeljal dva oborožena moža. (3) Eden od njiju je bil nizek vojak Rdeče armade, v pohabani usnjeni jakni čez tuniko in s puško na rami. (4) Drugi je visok, čeden moški, star približno štirideset let, z orlinim nosom in plemenitimi sivimi lasmi, ki se vidijo izpod kape, kar daje pomen njegovemu mladostnemu, čistemu obrazu brez gub; bil je oblečen v dobre jahalne hlače in kromirane škornje, čisto nov PPSh, z okroglim diskom, obešenim na rami, a kapica na glavi je bila umazana, mastna in tunika Rdeče armade, ki je nerodno sedela na njej, se ni zbližala okoli vratu in kratkih rokavov, je bil prav tako umazan in masten. .
(5) - Tovariš poveljnik brigade, - se je približal Serpilinu skupaj s tema dvema osebama, ju pogledal poševno in držal puško pripravljeno, je rekel narednik, - dovolite, da se javim? (6) Pridržane je pripeljal. (7) Pridržani in pripeljani v spremstvu, ker se ne razlagajo, pa tudi s svojim videzom. (8) Niso se razorožili, ker so zavrnili, in nismo želeli po nepotrebnem odpirati ognja v gozdu.
(9) "Namestnik načelnika operativnega oddelka štaba vojske, polkovnik Baranov," je naglo vrgel roko na čepico in se iztegnil pred Serpilinom in Šmakovom, ki je jezno, s pridihom stal poleg njega. zamere, je rekel moški z mitraljezom.
(10) - Serpilin! je vzkliknil in razprl roke in težko je bilo razumeti, ali je to gesta popolnega začudenja, ali je hotel objeti Serpilina.
(11) »Da, jaz sem poveljnik brigade Serpilin,« je rekel Serpilin z nepričakovano suhim, drobnim glasom, »poverjeni meni poveljnik divizije, vendar še ne vidim, kdo si. (12) Vaši dokumenti!
(13) - Serpilin, jaz sem Baranov, si nor?
(14) »Že tretjič te prosim, da predložiš svoje dokumente,« je rekel Serpilin z enakim drobnim glasom.
(15) "Nimam dokumentov," je po dolgem premoru dejal Baranov.
(16) — Kako to, da ni dokumentov?
(17) - Tako se je zgodilo, po nesreči sem izgubil ... (18) Pustil sem jo v tisti tuniki, ko sem jo spremenil v to ... Rdečearmejskega. (19) Baranov je s prsti premikal po mastni, ne visoki, tesni tuniki.
(20) - Si pustil dokumente v tej tuniki? (21) Ali imate na tej tuniki tudi znake polkovnika?
(22) "Da," je vzdihnil Baranov.
(23) - In zakaj naj vam verjamem, da ste namestnik načelnika operativnega oddelka vojske, polkovnik Baranov?
(24) - Ampak saj me poznaš, skupaj sva služila na akademiji! - je že popolnoma izgubljeno zamrmral Baranov.
(25) »Predpostavimo, da je tako,« je rekel Serpilin, ne da bi se omehčal, vse z enako pločevinasto ostrino, nenavadno za Sincova, »a če me ne bi srečali, kdo bi lahko potrdil vašo identiteto, čin in položaj?
(26) "Tukaj je," je Baranov pokazal na vojaka Rdeče armade v usnjeni jakni, ki je stal poleg njega. (27) - To je moj voznik.
(28) - Ali imate dokumente, tovariš vojak? Serpilin se je obrnil k vojaku Rdeče armade, ne da bi pogledal Baranova.
(29) - Da ... - vojak Rdeče armade je za trenutek okleval, ne da bi se takoj odločil, kako se obrniti na Serpilin, - da, tovariš general! (30) Odprl je usnjeno jakno, iz žepa tunike vzel knjigo Rdeče armade, zavito v krpo, in jo iztegnil.
(31) "Da," je glasno prebral Serpilin. (32) - "Vojak Rdeče armade Pyotr Ilyich Zolotarev, vojaška enota 2214". (33) Jasno. (34) In dal je knjigo vojaku Rdeče armade.
(35) - Povejte mi, tovariš Zolotarev, ali lahko potrdite identiteto, čin in položaj te osebe, s katero ste bili pridržani? - in on je, še vedno se ni obrnil k Baranovu, s prstom pokazal nanj.
(36) - Tako je, tovariš general, to je res polkovnik Baranov, jaz sem njegov voznik.
(37) - Torej potrjujete, da je to vaš poveljnik?
(38) - Tako je, tovariš general.
(39) - V kakšnih okoliščinah ste končali tukaj? je vprašal po premoru.
(40) Rdečearmejski vojak je sprva jecljal, nato pa vse bolj samozavestno in poskušal ničesar ne pozabiti, začel pripovedovati, kako so pred tremi dnevi, ko so prispeli iz vojske, prenočili v štabu divizije, kako je zjutraj polkovnik odšel v štab in takoj se je začelo bombardiranje, kako je kmalu en voznik, ki je prišel od zadaj, rekel, da je tam pristal nemški pristanek, in ko je to slišal, je avto pripeljal tik pred Ovitek. (41) In čez eno uro je pritekel polkovnik, ga pohvalil, da je avto že pripravljen, skočil vanj in ukazal, naj se hitro odpelje nazaj v Chausy. (42) Ko so zapeljali na avtocesto, je bilo pred nami že močno streljanje in dim, zavili so na podeželsko cesto, se zapeljali po njej, a so spet zaslišali streljanje in zagledali nemške tanke na križišču. (43) Nato so zavili na gluho gozdno cesto, zapeljali z nje naravnost v gozd, polkovnik pa je ukazal ustaviti avto.
(44) - Pojdi! je ukazovalno rekel Serpilin. (45) - Svobodni ste.
(46) Voznik je odšel. (47) Nastopila je težka tišina.
(48) - Zakaj si ga moral vprašati pred mano? (49) Lahko bi me vprašali, ne da bi ogrozili Rdečo armado.
(50) - Kompromitirala sem ga pred Rdečo armado! (51) Ali slišiš, Šmakov? Serpilin se je obrnil k Šmakovu. (52) - Kot smeh! (53) Prestrašil se je, z vojakom Rdeče armade slekel poveljniško tuniko, mu vrgel dokumente, jaz pa sem ga, kot kaže, kompromitirala. (54) Nisem te kompromitirala pred Rdečo armado, ampak si s svojim sramotnim vedenjem ogrozil poveljniški štab vojske pred Rdečo armado. (55) Če me spomin ne vara, ste bili član stranke. (56) Kaj, tudi strankarska izkaznica je bila zažgana?
(57) - Preklinjam uro, ko sem zažgal dokumente ... - je spet začel Baranov, a ga je Serpilin prekinil: -Kar zdaj obžaluješ - verjamem. (58) Obžaluješ, da se ti je mudilo, ker si prišel do svojih, a če bi bilo drugače, ne vem, bi obžalovali. (59) Kako se je, komisar, obrnil na Šmakova, - dajmo temu nekdanjemu polkovniku četo pod poveljstvom?
(60) - Ne, - je rekel Šmakov.
(61) - Vod?
(62) - Ne.
(63) - Tudi po mojem mnenju. (64) Po vsem, kar se je zgodilo, bi raje zaupal vašemu vozniku, da vam poveljuje, kot pa vi njim! - je rekel Serpilin in se prvič, pol tona tiše od vsega, kar je bilo prej povedano, obrnil k Baranovu: - Pojdi v vrsto s tem svojim čisto novim mitraljezom in poskusi, kot praviš, oprati tvoja krivda s krvjo ... (KM Simonov)

To besedilo je zožilo avtorjeve možnosti. Vidite, strahopetnost je vsekakor slaba, sama beseda vsebuje oceno, ki izraža negativen odnos do pojava strahopetnosti v javnosti.
Če predlagamo drugo izdajo, bo veliko lažje napisati esej, saj bo na voljo polje za sklepanje.

Formulirajmo problem takole:

V čem je potem problem? V izbiri. Izbira je problem. Ne pozabite, šli boste na levo, izgubili boste konja, na desno ... Strahopetnost je slabost. Toda ali ne bi sami pokazali šibkosti, ko smo bili na robu smrti? Strahopetnost je enostavno obsoditi. Vedno je enostavno soditi. In če razmišljamo takole: vojna, smrt, ljudje umirajo vsak dan ... In ste pred izbiro: ostanite pošteni do sebe in svojih tovarišev (recimo isti voznik) ali pa si dovolite šibkost, laž, potem ste vredni ali samo pošteni, bo oseba prenehala spoštovati sebe in izgubila spoštovanje drugih ljudi ...

Pozor:

Težava bi morala biti res problem, ne tema besedila ali vprašanje.

Praksa preverjanj kaže, da fantje pogosto zmedejo problem in temo, problem in vprašanje. Recimo, da je besedilo posvečeno problemu izdaje, vendar se dogajanje v umetniškem fragmentu, ki vam je ponujeno, očitno odvija med vojno. V tem primeru ne pišite, da se besedilo ukvarja s problemom vojne, saj vas to lahko izpostavi udarcu. In še pogosteje uporabljajte besede tema, problem, vprašanje kot sopomenke.

Primeri esejev:

Besedilo S. A. Aleksieviča je posvečeno tema ljubezni.

Veliko govorimo o tistih, ki pišejo knjige, pozabljamo na tiste, ki jih berejo. Bralec za razliko od pisatelja ostaja v življenju knjige v ozadju, vendar ima tudi pomembno vlogo. Toda ali bralec res odloča o usodi knjige? Odgovor na to vprašanje marsikoga skrbi. Zato skrbi S. Ya. Marshak, avtor tega besedila tematika interakcije bralca s pisateljevimi deli.

Takšen pojav, kot je nesramnost, srečamo precej pogosto. Žal je zelo tesno »vsidrana« v naše življenje. Za nekatere je nesramno vedenje celo postalo norma. Mislim, da je točno tako vprašanje nesramnosti to besedilo je posvečeno našemu življenju.

V. Konetsky dvigne vprašanje krutosti ljudi v odnosu do živega sveta.

nasvet:

Niti od samega začetka, niti v komentarju K2, niti naprej, ne uporabljajte besed temo in vprašanje. V času pisanja pozabite na njihov obstoj. Poznam primere uporabe besed pri izpitnih nalogah tema-problem in vprašanje-problem kot sopomenke preiskovalce drago stanejo. Pedantični strokovnjaki so ugotovili, da avtor eseja ne razlikuje med pomembnimi konceptualnimi kategorijami in zmanjšanimi točkami:

- za K10 (natančnost formulacije),
- za K1 ali za K2 (tisti del dela, kjer so besede temo oz vprašanje).

Kaj je potrebno v ""? Formulirajte problem. Tukaj o problemu tudi piši.

Šele zdaj, ko ste večkrat prebrali besedilo z različnimi cilji, jasno formulirate problem. Številni priročniki ponujajo vzorčno besedilo. Običajno sta dva: 1) v obliki vprašanja, 2) v obliki diplomskega dela.

V idealnem primeru, če se naučite pripraviti obe formulaciji problema: tako v obliki vprašanja kot v obliki teze. Dobro jih je uporabljati skupaj: začnite esej z vprašanjem ali vprašanji. Nato podajte drugo formulacijo v obliki diplomskega dela. Dobili boste dober začetek.

Primeri esejev:

Zakaj ljudje potrebujejo knjige? Za znanje? Za duhovni razvoj? Zakaj ljudje berejo nekatere knjige in se izogibajo drugim? Avtor besedila, pisatelj Vladimir Soloukhin, obravnava problem branja.

Zakaj je danes toliko osamljenih starejših ljudi? Kako si starejši ljudje zaslužijo, da z njimi ravnajo mlajše generacije? Pisatelj B. L. Vasiliev postavlja problem odnosa mladih do starejših.

Kaj je ljudem pomagalo premagati težave v najtežjih vojnih časih? Novinarka Galina Galler postavlja problem premagovanja hudih preizkušenj med veliko domovinsko vojno.

Pozor:

Če vam na tej stopnji dela pride na misel več sinonimnih formulacij, jih zapišite. Prav bodo vam prišli tudi, ko boste pisali nadaljevanje svojega dela.

V vseh primerih razen v enem, ko je besedilo posvečeno enemu samemu problemu, priporočam izrecno izraženo misel, da je tak in tak problem eden od problemov, o katerih razmišlja avtor. V nasprotnem primeru lahko vaše besedilo zveni netočno ali kategorično. Ocena za to ne bo znižana, a mnenje o vašem delu kot celoti sestavljajo številni dejavniki, zato niti takšnih malenkosti ne bomo zanemarili.

Treba je razumeti, da vsako besedilo dopušča različne interpretacije. To je mogoče, ker ljudje dajejo interpretacije. Vsak ima svojo sliko sveta. Osebne slike sveta se nikoli ne ujemajo popolnoma. To pomeni, da dve različni osebi nikoli ne bosta napisala istega eseja o istem besedilu.

Da, besedilo je samo eno in to je objektivna realnost. Toda pri delu z njim ga vsak podaja skozi prizmo lastne percepcije. Verjetno se bo vaše dojemanje in dojemanje strokovnjaka, ki pregleduje vaše delo, zelo razlikovalo. Če hkrati predstavite težavo, ki ste jo opredelili kot edino, lahko njeno besedilo povzroči protest in ga strokovnjak ne sprejme. Če pri oblikovanju problema takoj pokažete, da so v besedilu različni problemi, in pišete le o eni, ki vas je iz nekega razloga bolj zanimala, lahko zagotovo računate na večjo lojalnost: inšpektor ne pride v poštev. v konfliktu s tabo, ker odideš na ta način prav in zase na njegovega dojemanje vsebine besedila. Skratka, ne boste videti kategorični, kar pomeni, da pri branju vašega dela ne bi smelo prihajati do soočenja med subjektivnimi dejavniki percepcije.

Primer eseja:

(1) Nežnost je najbolj krotak, plašen, božanski obraz ljubezni. (2) Ljubezenska strast - vedno s pogledom nase. (3) Hoče osvojiti, zapeljati, hoče ugajati, se priklanja, akimbo, meri, ves čas se boji zamuditi izgubljenega. (4) Ljubezenska nežnost daje vse in zanjo ni meja. (5) In nikoli se ne bo ozrla nase, ker »ne išče svojega«. (6) Samo ona je sama in ne išče. (7) Ne smemo pa misliti, da občutek nežnosti človeka ponižuje. (8) Nasprotno. (9) Nežnost prihaja od zgoraj, ona skrbi za svojega ljubljenega, varuje, skrbi zanj. (10) Toda le nemočno bitje, ki potrebuje skrbništvo, je lahko pokroviteljsko in zaščiteno, zato so besede nežnosti pomanjševalne besede, ki se spreminjajo od močnega do šibkega. (11) Občutljivost je redka in vse manj pogosta.

(12) Sodobno življenje je težko in zapleteno. (13) Sodobna oseba, tudi zaljubljena, skuša najprej potrditi svojo osebnost. (14) Ljubezen je borilna veščina. - (15) Aha! (16) Ljubezen? (17) No, v redu. (18) Zavihali so rokave, zravnali ramena - no, kdo zmaga? (19) Je tukaj nežnost? (20) In koga zaščititi, komu se pomilovati - vsi dobri fantje in junaki. (21) Kdor pozna nežnost, je označen. (22) V glavah mnogih je nežnost zagotovo narisana v obliki krotke ženske, ki se nagne nad vzglavje. (23) Ne, nežnosti tam ni mogoče najti. (24) Videl sem jo drugače: v oblikah, ki niso bile prav nič poetične, v preprostih, celo smešnih. (25) Živeli smo v sanatoriju blizu Pariza. (26) Hodil, jedel, poslušal radio, igral bridž, ogovarjal. (27) Bil je le en pravi bolnik - krepak starec, ki je okreval od tifusa. (28) Starec je pogosto sedel na terasi v ležalniku, obložen z blazinami, zavit v odeje, bled, bradat, vedno tiho in, če je kdo šel mimo, se je obrnil stran in zaprl oči. (29) Okoli starca se je kot trepetajoči ptiček zvijala njegova žena. (30) Žena je srednjih let, suha, svetla, z uveljavljenim obrazom in zaskrbljeno veselimi očmi. (31) In nikoli ni sedela pri miru. (32) Popravil sem vse okoli svojega pacienta. (33) Nato je obrnila časopis, nato je zrahljala blazino, nato je nataknila odejo, nato je stekla ogret mleko, nato je kapljala zdravilo. (34) Starec je vse te službe sprejemal z očitnim gnusom. (35) Vsako jutro je s časopisom v rokah hitela od mize do mize, se prijazno pogovarjala z vsemi in vprašala: - Torej, mi lahko pomagate? (36) Tukaj je križanka: "Kaj se zgodi v stanovanjski stavbi?". (37) Štiri črke. (38) Zapišem na kos papirja, da pomagam Sergeju Sergejeviču. (39) Vedno rešuje križanke in če mu je težko, mu priskočim na pomoč. (40) Konec koncev je to njegova edina zabava. (41) Bolniki so kot otroci. (42) Tako sem vesel, da ga vsaj zabava. (43) Bila je usmiljena in obravnavana z veliko simpatijo. (44) In nekako je priplazil na teraso prej kot običajno. (45) Dolgo ga je posedla, pokrila z odejami, naložila blazine. (46) Namrščil se je in ji jezno odrinil roko, če ni takoj uganila njegovih želja. (47) Ona je, veselo drgeta, zgrabila časopis. - (48) Evo, Serjoženka, danes se zdi zelo zanimiva križanka. (49) Nenadoma je dvignil glavo, izvil zlobne rumene oči in se stresel. - (50) Pojdi stran od tod s svojimi idiotskimi križankami! je besno siknil. (51) Prebledela je in se nekako pogreznila. - (52) Ampak ti si ... - je zmedeno brbljala. - (53) Konec koncev, te je vedno zanimalo. .. - (54) Nikoli me ni zanimalo! kar naprej se je tresel in sikal ter z zverskim užitkom gledal njen bledi obupani obraz. - (55) Nikoli! (56) Ti si plezal s trmo izroda, kar tudi si! (57) Ni odgovorila. (58) Le s težavo je pogoltnila zrak, močno stisnila roke k prsih in se s tako bolečino in s takim obupom ozirala naokoli, kot da bi iskala pomoč. (59) Kdo pa lahko tako smešno in neumno žalost jemlje resno? (60) Le deček, ki je sedel za sosednjo mizo in videl ta prizor, je nenadoma zaprl oči in bridko zajokal.(N. A. Taffy)

K čemu lahko človeka pripelje požrtvovalna, nesebična, suženjska ljubezen? Družinska scena je vrhunec besedila N. A. Teffi. To besedilo je posvečeno problemu suženjske ljubezni.

Mislim, da to ni dovolj pravilna interpretacija vsebine besedila. Očitno se je vtis ob njegovem branju oblikoval na podlagi nekih notranjih izkušenj ali razmišljanj avtorja dela. Ampak, vidite, če bi prebrali, da je to le ena od težav, bi besedilo lažje razumeli in sprejeli. Poleg tega besedilo na splošno dovoljuje takšno razlago. Za primerjavo bom navedel primere iz del drugih avtorjev, ki so v tem besedilu videli druge probleme:

V tem besedilu Nadežda Aleksandrovna Teffi postavlja problem žrtvene ljubezni.

Kaj bi morala biti prava ljubezen? Ruski pisatelj N.A. Taffy.

Ljubezen. To besedo uporabljamo tako pogosto, v resnici pa ne vemo, kaj je. Kaj je torej ljubezen? Na kakšen način se manifestira? Prav ta vprašanja* postavlja ruska pisateljica Nadežda Teffi.

* Predlagam drugo različico: Kaj je torej ljubezen in kako se kaže? To je ta problem...

Pred nami so razmišljanja Nadežde Aleksandrovne Teffi na temo * nežnosti.

Problem tega besedila: kaj je ljubezen-nežnost?

V besedilu, predlaganem za analizo, ruski pisatelj N. A. Teffi postavlja problem razumevanja prave ljubezni.

Nežnost ... Verjetno so vsi veseli tega občutka. Kaj je to? Ali je v sodobnem svetu prostor za nežnost? Zakaj se ljudje bojijo svojih občutkov, se bojijo, da bi bili videti preveč topli in iskreni? Po mojem mnenju so vsa ta vprašanja vidiki problema ljubezni, na katerega se osredotoča avtorica besedila Nadežda Aleksandrovna Teffi.

Resnična ljubezen. Kaj je ona? Prav ta problem meni N. A. Teffi.

Nikoli ne zamudite priložnosti, da sporočite, da vidite več težav v besedilu, vendar izberite eno za analizo. Sploh ni težko in vam bo vsakič uspelo.

Katere so napake v izjavah o problemih?

1. Napake pri upravljanju. To so jezikovne napake. Točke se znižajo po kriteriju K9.

To so zelo pogoste napake.

Primeri esejev:

Kaj bi morala biti izobražena oseba? Katera pravila mora upoštevati? Točno tako nad temi vprašanji(za izbiro besed glejte zgornja priporočila) sklepanje v svojem besedilu sodobni pisatelj Aleksej Dorokhov.

Kaj je sreča? Kdaj je človeku zanimivo živeti na svetu? Vam lahko delo, ki ga imate radi, prinese veselje? Razprava o tem V.M. Peskov v svojem besedilu.

Kako velik in močan je ruski jezik? Ali lahko pride do "oslabitve", "degradacije" ruskega jezika? Predlaga, da se osredotoči na to avtor.

Kakšne so značilnosti ruskega značaja? V katerih življenjskih okoliščinah se najbolj jasno pokažejo? Razprava o tem avtor besedila je A. N. Tolstoj.

Pisatelj dviguje problem s spominom.

Zapomni si:

govoriti (o čem?) o problemu
pisati (o čem?) o problemu
govoriti (o čem?) o problemu
povejte (o čem?) o težavi

obravnavati (kaj?) problem
analizirati (kakšen?) problem
študijski (kakšen?) problem
dvigniti (kaj?)
nas opozori (kaj?) na problem
postavlja v središče (kaj?) problem

osredotočiti se (na kaj?) na problem
osredotočiti se (na kaj?) na problem

razmišljati (o čem?) o problemu, (o čem?) o problemu
razmišljati (o čem?) o problemu, (o čem?) o problemu

težave s spominom (kaj?)

2. Napake v lastnih imenih. Zanje je točka za K12 odstranjena.

Primeri esejev:

N. Tefi namesto: N. Taffy

N. A. Tefi namesto: N. Taffy

Taffijino upanje namesto: Hope Taffy

Upanje Tethys namesto: Hope Taffy

F. A. Losev namesto: A. F. Losev

Galina Geller namesto: Galina Galler

3. Nepravilen izbor besed. Rezultat za K10 lahko trpi.

To je presenetljivo, toda v skoraj vsakem drugem delu diplomanti pišejo, da se avtor besedila "dotakne" ali "dotakne" tega ali onega problema.

Primeri esejev:

Kako najti načine za medsebojno razumevanje med ljudmi različnih starostnih generacij in ideoloških stališč? To je ta problem vpliva E. Korenevskaya v besedilu.

In tu gre za besedilo, ki je povsem posvečeno enemu samemu problemu.

(1) V uredništvo revije je prišlo zanimivo pismo. (2) Avtor, dvainsedemdesetletni Moskovčan, piše: »Ko pogledam svojega štirinajstletnega vnuka, se mi včasih zdi, da je nekakšen tujec - ni podoben svojemu mama, jaz, njegova babica. (3) Ne, pravzaprav je dober fant, greh se je pritoževati: dostojno študira, pomaga mami - moji hčerki - pri gospodinjskih opravilih in tudi v njegovem nesramnem nagovoru do mene "dedek" včasih čutim naklonjenost . .. (4) Toda njegova oblačila, ta pulover z visečimi rokavi, kavbojke z luknjami na kolenih, dva uhana v enem ušesu, njegov govor z vsemi temi "obleki" in "šali", njegovi pogledi in dejstvo, da vse moje misli in sodbe ga nasmejejo, - vse to ga naredi pravega tujca v naši družini ...

(5) Ob pogledu na svojega vnuka in njegove prijatelje, ki gredo mimo hrupnih najstniških družb, se ne morem znebiti vprašanja: od kod so prišli ti čudni, samozavestni in nevedni mladostniki? (6) Kdo jih je naredil takšne?

(7) Z avtorjem pisma se ni treba prepirati. To, o čemer piše, verjetno pozna večina bralcev, ki imajo vnuke. (8) Edino, s čimer se ne moremo brezpogojno strinjati, je vprašanje "Kdo jih je naredil take?". (9) Tako smo navajeni iskati krivce v vsem, da se nam umirjen pogled na stvari, poskus iskanja objektivne razlage dajo, na žalost, s težavo. (10) Seveda je veliko lažje reči, da so za vse krivi televizija, ameriški filmi, šole, tržno gospodarstvo, vlada, kot pa poskušati razumeti razlog za tako strašljivo naraščajoč prepad med očeti in otroki, ne da omenim vnuke.

(11) In to brezno, mimogrede, je bilo vedno. (12) Približno tega je pred sto štiridesetimi leti I.S. Turgenjev je napisal svoj slavni roman Očetje in sinovi. (13) Zakaj Turgenjev! (14) V enem od staroegipčanskih papirusov se avtor pritožuje, da so otroci prenehali spoštovati svoje očete, njihovo vero in običaje in da se svet resnično ruši.

(15) Druga stvar je, da so se v prejšnjih časih spremembe v človeški družbi dogajale neizmerno počasneje kot zdaj. (16) Psihologi so ob preučevanju vpliva pospešenega poteka zgodovine v drugi polovici 20. stoletja celo uvedli izraz »šok prihodnosti«. (17) To je občutek zmedenosti, nemoči, dezorientiranosti, ki prekriva ljudi, ko njihova psiha preneha slediti prehitrim spremembam v družbi, tehnologiji, navadah in običajih. (18) Kaj naj rečemo o nas, ko smo v enem desetletju – po merilih zgodovine izmuzljiv trenutek – doživeli vrsto preobratov: spremenila se je gospodarska formacija, politični sistem, znana država je izginila. (19) To ni samo šok prihodnosti, to je super šok. (20) Samo presenetiti se je treba nad duševno vzdržljivostjo, ki je ljudem omogočila, da so vzdržali takšne zgodovinske cunamije.

(21) Ali je torej vredno iskati odgovorne za to, da otroci in vnuki niso takšni kot mi? (22) Samo živijo v drugem času, v drugem obdobju. (23) In kdo je boljši, mi ali oni, je vprašanje, ki nikoli ne bo imelo dokončnega odgovora. (24) Če so za nekatere od nas tujci, potem smo v najboljšem primeru čudni starci, ki v sodobnem življenju ničesar ne razumejo in se vsega bojijo.

(25) Kaj naj naredimo, da nekako zožimo jarek, ki nas ločuje? (26) Najprej morate biti potrpežljivi in ​​se naučiti spoštovati poglede in običaje drug drugega, ne glede na to, kako tuje se nam zdijo. (27) In to je seveda težko, a potrebno.

(Po E. Korenevskaya)

Vidiš vplivati- to na poti, rahlo, rahlo. Dotaknite se in pojdite mimo. Slovarji dajejo pomen: dotaknite se nečesa v predstavitvi ali pogovoru”(Glej na primer „Slovar ruskega jezika v štirih zvezkih“ Akademije znanosti ZSSR, letnik 1, str. 586). Hočete pa povedati nekaj drugega: da je besedilo posvečeno takšnemu in drugačnemu problemu.

To je en primer kakovosti tistih predlog, ki so replicirane na internetu. Zakaj ta beseda tako zasvoji, zakaj te tako privlači? lepa? Da, sama po sebi je to čudovita beseda, ki vam omogoča, da izrazite pomen: nekdo je nekaj mimogrede rekel. Toda v 99 % primerov ga diplomanti v esejih uporabljajo neprimerno in je govorna napaka. Ne pozabite, da pišete esej kot del izpita iz ruskega jezika. Razmislite, kako najbolje prenesti svojo idejo. Uporabili boste govorne žige, vaše misli se bodo zdele žigosane. In včasih, če ne boste pravilno ocenili, kako slabi so, boste hrepenenje po njih plačali s točkami.

Poleg tega bi jim rad dal dva nasveta ki želi biti v skladu s kulturnim izročilom.

1. V besedilu eseja ni treba napisati: "Anton Pavlovič Čehov", "Aleksander Sergejevič Gribojedov", "Boris Mihajlovič Bim-Bad" in zlasti uporabiti polno ime, patronim in priimek avtorja. besedilo večkrat.

Obrnite se na literarne študije ali literarno kritiko. Videli boste, kaj je običajno napisano: A. P. Čehov, L. N. Tolstoj; Lev Tolstoj, Viktor Astafjev; A. Puškin, M. Lermontov ali preprosto: Dostojevski, Ahmatova. Vedite, da če navedete polno ime, patronim in priimek, to prekine tradicijo. In uporaba imena in srednjega imena brez priimka je na splošno nesprejemljiva! Ne moreš napisati: Lev Nikolajevič postavlja problem...« To je slab ton in amikoshonstvo.

2. Iz istega razloga vam ni treba ponovno napisati sklicevanja na avtorja izvornega besedila, ki vam je navedena za besedilom: » N. I. Polotai (1909-1987) - ukrajinski pisatelj, avtor pravljic, kratkih zgodb, humoresk", "Lev Ni-ko-la-e-vich Tol-stoy - ves-svet-a-z-zahoda ruski pro -za-ik, dramaturg, pub-li-cist", "Viktor Petrovič Astafjev (1924-2001) - ruski pisatelj, vidni predstavnik "vaške proze", udeleženec velike domovinske vojne.

Prvič, zgodi se, da ti certifikati sami zvenijo divje. Da, zgodi se, da se je človek izkazal na različnih področjih, toda v zgodovino ruske kulture je recimo V. Soloukhin vstopil kot pisatelj in ne kot pesnik, LN Tolstoj - kot pisatelj in filozof, V. M. Peskov - kot novinar in tako naprej. Izkazalo se je, da vi, ki brezglavo ponavljate besedilo zaposlenih v FIPI, kažete le na lastno nesamostojnost razmišljanja.
Vsakemu je jasno, da ste zvit in tako želite povečati obseg svojega eseja.

Drugič, pomislite, kaj vam daje tak citat? Se želite pokazati kot oportunist? V nobenem besedilu vsebina ni odvisna od statusa in področja delovanja avtorja. Če vašo pozornost preusmerite na citiranje pomoči FIPI, vas samo odvrnejo od avtorjevih pomenov, s katerimi dejansko morate delati.

Tretjič, FIPI vam daje osnovne informacije, saj otroci niso vedno svobodni pri krmarjenju v širšem družbeno-kulturnem kontekstu. To je neke vrste izobraževalni program. In s kakšnim namenom ponavljate informacije, ki ste jih prejeli skupaj z besedilom v eseju? Mislite, da so strokovnjaki nepregledni bedaki? Ali menite, da ogled izvornega besedila s pomočjo FIPI za strokovnjake ni dovolj? Kakšna je vaša naloga, da to informacijo vtisnete v misel strokovnjaka? Ne pozabite, strokovnjaki berejo veliko dokumentov zapored. Tovrstno vstavljanje je šum, umazanija, ki je strašno utrujajoča, sploh če se ponavlja iz kompozicije v kompozicijo.

Primeri esejev:

v zgodbi ves-svet-vendar z-zahoda ruski pro-s-nik, dramatik in publicist Lev Tolstoj"Moč otroštva" postavlja problem humanega ravnanja z ljudmi v vojnem času.

Ruski pesnik, prozaik in publicist Vladimir Aleksejevič Solouhin razmišlja o problemu raztresene pozornosti. Kako se lahko spopademo s tokom informacij, ki jih nenehno prejemamo iz zunanjega sveta?

Fedor Mihajlovič obravnava problem vpliva človekovega otroštva na njegovo prihodnje življenje.

Zakaj je treba opredelitev problematike besedila in izbiro problematike za pisanje eseja jemati resno?

Lanski primer:

Mladenič je dobil besedilo, ki se je začelo z besedami: "Na dan, ko se je začela ta nenavadna vojaška zgodba, je bilo vse enako kot druge dni." Ni študiral na naši strani, ni se posvetoval z mano. Po izpitu je po nesreči zašel na našo stran. In pisal mi je.

1. pismo:

[...] Tu je seveda očiten problem vpliv umetnosti na ljudi med vojno. A argumentov se nisem spomnil. Vsi so pisali o Nataši Rostovi v Otradnem, vendar je tam pela pred vojno in nikakor ni vplivala na vojake. Prevzel sem problem: ločitev ljudi od njihovega preteklega in dragega življenja. Se pravi, preden so počeli tisto, kar so imeli radi, kot je na primer koreograf. Toplo se spominja svojega preteklega življenja, zdaj pa so vpleteni v grozo vojne, ne znajo drugega kot postaviti mine, po ukazih bežati na mraz itd. Prvi argument, ki sem ga dal, je bil: »Tu so zore tiho .” Protiletalski topniki so se včasih učili, delali, uživali v življenju, od življenja so lahko dobili veliko, zdaj pa nenehno tvegajo življenje in na koncu umrejo. Navedel sem tudi drugi argument. Ali mi lahko poveste, ali sem pravilno ugotovil težavo?

Opomba! Tega pisma ne želim komentirati. Pismo ni esej. Ampak ne pozabite: vse je pomembno: in kaj

V stiku z

Tu, na samem robu gozda, nedaleč od vasi Osinka Bryansk, je bilo to to. Hodili smo skozi borov gozd po nabreklih, pokritih s starimi iglicami in poraščeni s travo. To so bile bojne celice. Spomnim se, maršal Vasilevsky je rekel: že v prvem letu vojne je bilo treba te posamezne jarke zapustiti - vojaki v njih so se počutili potrto, negotovo. Skupni jarek, občutek komolca tovariša so naredili ljudi bolj vztrajne in enotne. Toda potem, 16. avgusta 1941, so konjeniki sprejeli dolgoletno bitko, ležali v celicah. Komunikacijski eskadrilja 112. konjiškega polka 21. divizije 13. armade se je znašla na poti Guderianovih tankov, ki so se nezadržno valili proti vzhodu. In peščica borcev, ki niso vedeli, s kakšno silo se bodo soočili, je privezala svoje konje v nižini in se vkopala za boj na robu. Motoriste, ki so samozavestno hiteli po avtocesti, je zdrobil močan ogenj, prisiljen se umakniti z izgubami in kaj so lahko konjeniki storili proti tankom? Vsi so padli. Prebivalci vasi Osinka so jih pokopali kar tam, v gozdu, v treh grobovih.
Po vojni ta neenaki boj ni bil pozabljen. V bližini ceste so postavili spomenik konjeniku, ki je gledal v smer, od koder je prihajal sovražnik. Ni več ljudi, ki se spominjajo te majhne epizode velike vojne. Toda moj prijatelj Nikolaj Starčenko se spominja, kako ga je babica vodila po robu gozda, mu pokazala luknje v tleh in po joku privezala brezo blizu ene od lukenj z vezeno brisačo. Fant je bil takrat star sedem let. Vzel je palico, se ulegel v celico in nameril namišljene tanke.
Letos mineva šestdeset let od te neenake bitke. In Nicholas se je pred časom začel pripravljati na ta dan. Pisal je v Brjansko regijo, da bo prišel, se posvetoval, katera darila naj prinese iz Moskve še živim pričam te vojne - starcem in ženskam v Osinki in drugih vaseh. Pobudo rojaka so podprli v Suražu, v bližnjih beloruskih vaseh. Nikolaj mi je predlagal: "Pojdimo v regijo Bryansk - videli boste, kje sem odraščal ..."
In šli smo skozi Maloyaroslavets, Medyn, Yukhnov, Roslavl ...
Nepozaben avgustovski dan je bil sončen, miren in topel. Več sto ljudi je prišlo iz bližnjih vasi - ruskih in beloruskih. Orkester je igral. Govorili so se. Spominja me na tisti boj. Polagajo rože na grobove žal neimenih borcev. Moj prijatelj je bil v središču razburljivega dogodka. Izrekel je kratek govor, nato pa iz dveh škatel vzel darila svojim rojakom: za starke - barvne svetle šale na ramenih, za starce - iz dobre knjige, ki pripoveduje o vojni, in iz bučke - za zapomnite si "bojnih sto gramov". V odgovor so bile slišane besede spoštovanja in hvaležnosti: "Hvala, Kolenka, da si prišla, da si nam vsem svetovala, da se zberemo, da se spomniš svojih domačih krajev."
Iz brjanskih gozdov se vračamo domov po isti cesti: Roslavl, Yukhnov, Medyn, Maloyaroslavets. Nikolaj je vozil avto in skupaj smo se spomnili, kaj smo doživeli v treh dneh. Spomnili so se brezimnih konjenikov, ceste, po kateri so se v 41. gibali tanki. »Slišal sem, kaj je rekla stara gospa, ko si ji dal šal okoli ramen. Rekla je: »Kako bi rada bila dvajset let mlajša, da bi se v javnosti pojavila v tej novi stvari.« Med pogovori je dolga pot minila neopaženo. Po gozdovih, pašnikih, sivih vasicah, mestih, mostovih čez reke se je nenadoma pojavilo morje luči - Obvoznica ... Kako pomembno je občasno zapustiti te ceste in videti kaj drugega, poleg zlatokupole in vsem nam drage prestolnice.

(1) Nežnost je najbolj krotak, plašen, božanski obraz ljubezni (2) Ljubezenska strast - vedno s pogledom nase. (3) Hoče osvojiti, zapeljati, hoče ugajati, se priklanja, akimbo, meri, ves čas se boji zamuditi izgubljenega. (4) Ljubezenska nežnost daje vse in zanjo ni meja. (5) In nikoli se ne bo ozrla nase, ker »ne išče svojega«. (6) Samo ona je sama in ne išče. (7) Ne smemo pa misliti, da občutek nežnosti človeka ponižuje. (8) Nasprotno. (9) Nežnost prihaja od zgoraj, ona skrbi za svojega ljubljenega, varuje, skrbi zanj. (10) Toda le nemočno bitje, ki potrebuje skrbništvo, je lahko pokroviteljsko in zaščiteno, zato so besede nežnosti pomanjševalne besede, ki se spreminjajo od močnega do šibkega.

(11) Občutljivost je redka in vse manj pogosta. (12) Sodobno življenje je težko in zapleteno. (13) Sodobna oseba, tudi zaljubljena, skuša najprej potrditi svojo osebnost. (14) Ljubezen je borilna veščina.

- (15) Aha! (16) Ljubezen? (17) No, v redu. (18) Zavihali so rokave, zravnali ramena - no, kdo zmaga?

(19) Je tukaj nežnost? (20) In koga zaščititi, komu se pomilovati - vsi dobri fantje in junaki. (21) Kdor pozna nežnost, je označen.

(22) V glavah mnogih je nežnost zagotovo narisana v obliki krotke ženske, ki se nagne nad vzglavje. (23) Ne, nežnosti tam ni mogoče najti. (24) Videl sem jo drugače: v oblikah, ki niso bile prav nič poetične, v preprostih, celo smešnih.

(25) Živeli smo v sanatoriju blizu Pariza. (26) Hodil, jedel, poslušal radio, igral bridž, ogovarjal. (27) Bil je le en pravi bolnik - krepak starec, ki je okreval od tifusa.

(28) Starec je pogosto sedel na terasi v ležalniku, obložen z blazinami, zavit v odeje, bled, bradat, vedno tiho in, če je kdo šel mimo, se je obrnil stran in zaprl oči. (29) Okoli starca se je kot trepetajoči ptiček zvijala njegova žena. (30) Žena je srednjih let, suha, svetla, z uveljavljenim obrazom in zaskrbljeno veselimi očmi. (31) In nikoli ni sedela pri miru. (32) Popravil sem vse okoli svojega pacienta. (33) Nato je obrnila časopis, nato je zrahljala blazino, nato je nataknila odejo, nato je stekla ogret mleko, nato je kapljala zdravilo. (34) Starec je vse te službe sprejemal z očitnim gnusom. (35) Vsako jutro je s časopisom v rokah hitela od mize do mize, se prijazno pogovarjala z vsemi in vprašala:

Evo, mi morda lahko pomagate? (36) Tukaj je križanka: "Kaj se zgodi v stanovanjski stavbi?". (37) Štiri črke. (38) Zapišem na kos papirja, da pomagam Sergeju Sergejeviču. (39) Vedno rešuje križanke in če mu je težko, mu priskočim na pomoč. (40) Konec koncev je to njegova edina zabava. (41) Bolniki so kot otroci. (42) Tako sem vesel, da ga vsaj zabava.

(43) Bila je usmiljena in obravnavana z veliko simpatijo.

(44) In nekako je priplazil na teraso prej kot običajno. (45) Dolgo ga je posedla, pokrila z odejami, naložila blazine. (46) Namrščil se je in ji jezno odrinil roko, če ni takoj uganila njegovih želja.

(47) Ona je, veselo drgeta, zgrabila časopis.

- (48) Evo, Serjoženka, danes se zdi zelo zanimiva križanka.

(49) Nenadoma je dvignil glavo, izvil zlobne rumene oči in se stresel.

- (50) Pojdi stran od tod s svojimi idiotskimi križankami! je besno siknil.

(51) Prebledela je in se nekako pogreznila.

- (52) Ampak ti si ... - je zmedeno brbljala. - (53) Konec koncev vas je vedno zanimalo ...

- (54) Nikoli me ni zanimalo! kar naprej se je tresel in sikal ter z zverskim užitkom gledal njen bledi obupani obraz. - (55) Nikoli! (56) Ti si plezal s trmo izroda, kar tudi si!

(57) Ni odgovorila. (58) Le s težavo je pogoltnila zrak, močno stisnila roke k prsih in se s tako bolečino in s takim obupom ozirala naokoli, kot da bi iskala pomoč. (59) Kdo pa lahko tako smešno in neumno žalost jemlje resno? (60) Le deček, ki je sedel za sosednjo mizo in videl ta prizor, je nenadoma zaprl oči in bridko zajokal.

(po N. A. Teffi*)

* Nadežda Aleksandrovna Teffi (1872-1952) - ruska pisateljica, pesnica, memoaristka in prevajalka.

Besedilne informacije

Težave	Stališče avtorja
1. Problem razumevanja ljubezni in nežnosti (Kaj je nežnost?)	Nežnost je ena od manifestacij obraza ljubezni. Toda to je najbolj krotek in plašen obraz, medtem ko je ljubezen bolj podobna enotnemu boju.
2. Problem odnosa do ljubeče osebe (Kako se lahko ena oseba poveže z drugo osebo, ki jo ljubi?)	Včasih se človekov odnos do tistega, ki ga ljubi, lahko izrazi v sebični, nesramni in celo potrošniški uporabi.
3. Problem razlikovanja med ljubezensko strastjo in ljubezensko nežnostjo (Kakšna je razlika med ljubezensko nežnostjo in ljubezensko strastjo?)	Za razliko od ljubezni-strasti, ki vedno gleda vase, ljubezen-nežnost ne išče svojega, daje vse in ji ni meja; prihaja od zgoraj, skrbi za svojega ljubljenega, varuje, skrbi zanj.
4. Problem izginotja nežnosti (Zakaj je nežnost v sodobnem svetu vse manj pogosta?)	Sodobni človek si prizadeva, da bi se v vsem uveljavil kot oseba. Nežnost velja za znak šibkosti.

Sestava izpita na podlagi besedila N. Teffija "Nežnost je najbolj krotek, plašen, božanski obraz ljubezni ..." Problem: Kakšno vlogo ima nežnost v človeških odnosih?

Kakšno vlogo ima nežnost v človeških odnosih? Prav to vprašanje v svojem besedilu postavlja ruska pisateljica N. A. Teffi.

Avtor vabi bralca k razmisleku o bistvu nežnosti s pripovedovanjem zgodbe iz svojega življenja. Pripovedovalec opisuje nesramnega starca, ki se je zgražal nad edino žensko, ki je skrbela zanj: »Vse je popravljala okoli svojega pacienta. Bila je njegova žena, ki mu je z vsemi močmi prizadevala ugoditi, da bi se počutil dobro in ničesar ne potreboval. Vendar jo starec graja, ne da bi vedel za vse, kar je storila zanj. Ženski obraz se takoj spremeni, avtor pa bralca opozori na ta vsakdanji dogodek: "Kdo pa lahko tako smešno in neumno žalost jemlje resno?" Avtor v bralcu vzbudi občutek krivice in zamere, pokaže strašno plat starčevega dejanja.

Potrditev zgoraj navedenega lahko najdete na straneh leposlovja. Tako se v delu A. I. Kuprina "Granatna zapestnica" nežnost bralcu prikaže v nenavadni luči. Želtkov ljubi Vero brez spomina, a zavedajoč se, da je njegova ljubezen neuslišana, želi še vedno ugoditi svoji ljubljeni. Podari ji darila, ji pošilja nešteto komplimentov v pismih, govori o svojih neumnih podvigih, ki jih izvaja zanjo. Ta sladka obsedenost je manifestacija tistih močnih občutkov, ki jih ima Želtkov do Vere. Kuprin to nesmiselno zaskrbljenost bralcu predstavi kot nežnost, zaradi katere Želtkova dvori Veri. Tako jo je Želtkova nežnost do Vere spodbudila k razmišljanju o svojem življenju, ji pomagala, da se počuti ljubljeno.

V delu N. V. Gogola "Lastniki starega sveta" je posebna vloga dodeljena nežnosti. Afanasy Ivanovič in Pulcheria Ivanovna sta starejša zakonca, ki se tudi v starosti še naprej ljubita. Ne prepirata se, skupaj opravljata gospodinjska opravila, preživljajo dneve. Z eno besedo, njuna ljubezen se kaže v čisti nežnosti, ki si jo dajeta vsak dan. Ta medsebojna skrb drug za drugega ju je spremenila v eno samo celoto, katere deli ne morejo živeti ločeno. Zato Afanazij Ivanovič takoj, ko umre Pulcheria Ivanovna, izgubi okus za življenje in kmalu odide v drug svet. Te ljudi je do konca življenja združevala nežnost in jih spodbujala, da so drug drugemu dajali veselje in ljubezen do življenja.

Ogled Volgogradskega gledališča enega igralca. ... Ženska stopi na oder okrožnega Doma kulture "Jubilej". V dolgi črni obleki ji kontrastno bel tanek šal objema vrat in lepo pada z ramen, klobuk in bel kovček v rokah. Zaslužena umetnica Rusije Zinaida Tikhonovna Gurova prikazuje svoje avtorsko in režisersko delo "Dragi". To filozofsko miniaturo je ustvarila na podlagi istoimenske zgodbe Antona Čehova, del Williama Shakespeara, Osipa Mandelstama in Nadežde Teffi.

Vrstice so polne gledalcev vseh starosti. Toda zdi se mi, da imajo zdaj vsi en dih ... Konec koncev, igralka z besedami klasikov govori o smislu življenja, o namenu ženske, o ljubezni - najbolj skrivnostnem človeškem občutku ...

Osrednja podoba gledališke akcije je Draga, Olenka, ena najbolj priljubljenih junakinj Čehovove proze. Že v 19. stoletju je to ime vstopilo v leksikon bralcev kot samostalnik. Pred očmi mi oživi podoba, znana iz šolskih časov:

Vedno je nekoga ljubila in brez tega ni mogla živeti. Včasih je imela rada svojega očeta, ki je zdaj bolan sedel v temni sobi, v naslanjaču in težko dihal; ljubil svojo teto...; Všeč mi je bil moj učitelj francoščine. Bila je tiha, dobrodušna, sočutna mlada dama s krotkim, mehkim pogledom ... Gledala je njena polna, rožnata lica, njen mehak bel vrat ... prijazen, naiven nasmeh, ki je bil nekoč na njenem obrazu. ko je poslušala nekaj prijetnega, so moški pomislili: "Ja, vau ... ", pa so se tudi nasmehnili, gostujoče dame pa si niso mogle pomagati, da je nenadoma sredi pogovora ne bi zgrabile roko in v navalu užitka reci:
- Draga!

Predstava je združila različne zvrsti umetnosti – dramaturgijo, poezijo, pripovedovanje, pesem ... Z izvirnimi rekviziti, intonacijami, kretnjami, zvokom melodije Zinaida Tikhonovna čarobno pritegne pozornost javnosti – navsezadnje so podobe, ki jih ustvarja, tako živo, tako pristno in tako vznemirljivo! Usoda Drage ... Katera od žensk lahko ostane do nje ravnodušna? Dve poroki, civilna poroka, posledično osamljenost in starost ... Toda za igralko ni zaplet zgodbe glavna stvar, ampak duša junakinje ...

Ker se je Olenka poročila z gledališkim podjetnikom Kukinom iz ljubezni, Olenka razume in deli njegove težave, vedno ob njem. "Njen sladek, ... sijoč nasmeh je bliskal bodisi v oknu blagajne, nato v zaodrju, nato v bifeju ..." Toda njen mož umre in ona zapade v žalovanje. Potem se spet zaljubi. Zdaj v gozdnem skladišču upravnik Pustovalov, ki ji napolni vso dušo. Poročila se bosta. Darling se začne poglabljati v vprašanja trgovine z lesom. A tudi Pustovalov umira. Olenka vpije: "Kako bom živela brez tebe, zagrenjena sem in nesrečna." Kmalu ji usoda spet daje priložnost, da se zaljubi. Tokrat pri veterinarju Smirninu, ki se je sprl z ženo ...

Draga ljubi samopozabo. In ta občutek na odru je Čehovljev nežen, naraven, čeden. Igralka je v svoji podobi očarljiva - čista in mavrična, kot da je naslikana z akvareli. Olenka se v ljubezni reinkarnira, se v njej prerodi in po njej živi. S svojimi ljubljenimi moškimi se poistoveti do te mere, da celo prevzame njihov način razmišljanja, zaljubi se v njihove poklice.
Različni liki - osebnosti s svojimi usodami, misli so vtkane v tkivo predstave, so postale eno, združene v izpovedi duše. Vsaka je ideal ženskosti in požrtvovalnosti.

Lyubov Andreevna Ranevskaya iz The Cherry Orchard odkrito govori o tem, zakaj se vrne v Francijo k človeku, ki jo je uničil in izdal:

Ta divji mož je spet zbolel ... Prosi odpuščanje, prosi, naj pride ... Je bolan, osamljen je, nesrečen in kdo bo tam skrbel zanj, kdo ga bo varoval pred napakami, kdo mu bo dal zdravilo v času? ... ljubim ga ... ljubim, ljubim ... To je kamen na mojem vratu, z njim grem do dna, a ljubim ta kamen in ne morem živeti brez njega ...
Razumeti moramo tiste, ki ljubijo. In ljubiti se moraš ... Moraš se zaljubiti ...

V trpljenju, sočutju, žrtvovanju vidi svojo dolžnost. Tako razmišlja pisateljica Nadežda Teffi:

Nežnost je najbolj krotak, plašen, božanski obraz ljubezni ... Sestra nežnosti je usmiljenje in vedno sta skupaj. Ljubezen - nežnost daje vse in zanjo ni meja ...

Toda zadnja sreča Draga ne traja dolgo. Polk, v katerem je služboval veterinar, je bil premeščen nekam zelo daleč. Olenka ostane sama. Je prestrašena in žalostna.

Imela bi takšno ljubezen, ki bi zajela celotno bitje, vso dušo, um, dala bi ji misli, smer življenja, ogrela bi njeno starajočo se kri ...

In nenadoma ... Nekega vročega julijskega dne zvečer je nekdo potrkal na vrata ... Vrnil se je upokojeni veterinar. Pomiril se je z ženo in prišel je čas, da sina pošlje v gimnazijo. Draga z navdušenim veseljem jih naseli v hišo, sama pa gre živeti v krilo.
Stanovanec Sašenka je majhen, debelušen, z bistrimi modrimi očmi in jamicami na licih... Popolnoma je napolnil njeno življenje in misli. Olenkin največji strah je, da lahko prava mama vzame otroka:

Oh, kako ga ljubi! Od njenih nekdanjih naklonjenosti ni bila nobena tako globoka, še nikoli se njena duša ni podredila tako nesebično, nezainteresirano in s takim veseljem kot zdaj, ko se je v njej vedno bolj razplamtelo materinsko čustvo. Za tega čudnega fanta, za njegove jamice na licih, za čepico bi dala vse svoje življenje, dala bi ga z veseljem, s solzami nežnosti ...

In podoba ženske v Shakespearovih komedijah Gurova je poosebljenje čiste poezije. Vse sile njene narave so usmerjene v željo po ljubezni, je prisrčna in nesebična, prinaša luč in srečo v usodo izbranca.

Ženska ves čas pooseblja ljubezen, ohranja ognjišče in v njem ustvarja udobje in toplino. Človeku daje mir, spokojnost in psihološko stabilnost. Srebrnodobni pesnik Osip Mandelstam je o svoji ženi govoril kot o "edini in neprecenljivi prijateljici". Po smrti pesnika, ki je bil, tako kot mnogi tedaj, nedolžno aretiran zaradi "kontrarevolucionarnih dejavnosti" in umrl v taborišču blizu Vladivostoka, je ohranila njegovo literarno dediščino, tako poezijo kot prozo zaenkrat skrivala v najvarnejšem mesto - v njen spomin.
Vrstice iz zadnjega pisma Nadežde Yakovlevne Mandelstam možu so šokantne:

- Osya, draga, daljna prijateljica! Draga moja, ni besed za to pismo, ki ga morda nikoli ne boste prebrali. Zapišem ga v vesolje. Mogoče se boš vrnil in mene ne bo več. Potem bo to zadnji spomin.
Osyusha - naše ... življenje s tabo - kakšna sreča je bila ... Naša ljubezen. Zdaj sploh ne gledam v nebo. Koga naj pokažem, če vidim oblak?

... Naša srečna revščina in poezija ... Vsaka misel je o tebi. Vsaka solza in vsak nasmeh sta zate. Blagoslavljam vsak dan in vsako uro našega bridkega življenja, moj prijatelj, moj spremljevalec ... Kako dolgo in težko je umreti sam - sam. Je ta usoda za nas nerazdružljiva?..
Ne vem, če si živ... Ne vem, kje si. me boš slišal? Ali veš, kako zelo te ljubim?.. Vedno si z mano...

V zadnjem prizoru igralka, ki stisne veliko lutko na prsi, jo ziblje, poje uspavanko ... Besedilo, melodija in glas so neskončno vznemirljivi ... Ta alegorična figura simbolizira Ljubezen, Usmiljenje.

Naše življenje je hiter in nepredvidljiv. Sodobni sociološki podatki pričajo o krizi družine. Ampak tako želim, da bi bilo to vaše malo vesolje, polno vzdušja ljubezni. To je poslanstvo ženske. Tudi poslovna, ki je v svoji poklicni karieri dosegla velik uspeh, a hkrati ostaja - Draga ...

Zahvaljujoč briljantni igri nadarjene igralke se bo navdihujoče komuniciranje z literarnimi svetišči svetovnih klasikov še dolgo spominjalo. Zaznana energija toplote iz luči ljubezni, ki ovija ljubke ženske podobe, se ne bo takoj raztopila v času in prostoru ...

Na zvočnem posnetku je posnetek pesmi "Last Love" v izvedbi I. Kobzon in N. Buchinskaya.