Нов летен стил. Литературни и исторически нотки на млада техника

Различни народи, религиозни култове, учени от астронома се опитаха да направят фактура за текущото време като най-точното и просто за всяко лице. За началната точка е направена движението на слънцето, луната, земята, местоположението на звездите. Разработени и приложени календари - десетки. За християнския свят на значителни календари, използвани от вековете, имаше само две - юлиан и Грегориан. Последният и сега е в основата на лятото, считан за най-точни, които не подлежат на натрупване на грешки. Преходът към григорианския календар в Русия се е случил през 1918 година. Това, което е свързано, ще каже на тази статия.

От Цезар до днес

Тя е с името на тази многостранна личност, която се нарича Юлийският календар. Датата на появата му се счита за 1 януари 45 години. БК д. Въз основа на постановлението на императора. Смешно е, че отправна точка има малко общо с астрономията, е денят на влизане на консулата на Рим до позицията. Този календар обаче е роден от нулата:

• Основата за него е календарът на древен Египет, който вече е съществувал от векове, в които имаше точно 365 дни, промяната на сезоните.
• Вторият източник за съставяне на юлийския календар е съществувал римски, където има разделение в продължение на месеци.

Оказа се доста балансиран, замислен начин за визуален поток от време. Беше хармонично комбинирана простота на употреба, ясни периоди с астрономическа корелация между слънцето, луната и звездите, известни дълго време и засягайки движението на земята.

Появата на григорианския календар, напълно прикрепен към слънчевата или тропическата година, благодарността на човечеството е длъжна да папа Грегъри XIII, което е посочено да отиде в новото време на 4 октомври 1582 г. на всички католически страни. Трябва да се каже, че дори в Европа този процес не е нито Шалко, нито Вълко. Така Прусия се придвижи при него през 1610 г., Дания, Норвегия, Исландия - през 1700 г., Обединеното кралство с всички отвъдморски колонии - само през 1752 година.

Когато Русия се премести в Грегорианския календар

Жалбата от цялото ново след като всички бяха унищожени, пламъкът Болшевикс с радост даде на екипа да преминат към нов прогресивен календар. Преходът към него в Русия възникна на 31 януари (14 февруари) от 1918 година. Основанията за това събитие в съветското правителство бяха доста революционни:

• Почти всички страни на Европа отдавна са преминали към този метод на лятото, а само реакционното царистско правителство плесна с инициативата, за да бъде много податлива на астрономия, други точни науки от селяни и работници.
• Срещу такава насилствена намеса, която нарушава последователността на библейските събития, е руската православна църква. И може ли "продавачите на Дуран за хората" да бъдат по-умни от пролетариата, въоръжени с най-напредналите идеи на пролетариата.

Освен това разликите между два календари се наричат \u200b\u200bфундаментално различни. Като цяло Григорският календар е модифицирана версия на Джулиан. Промените са насочени главно към премахване на намаляването на временните грешки. Но в резултат на датите на историческите събития, настъпили, раждането на известни личности има двойно, объркващо смятане.

Например, октомврийската революция в Русия се случи на 25 октомври 1917 г. - според Julian календара или софтуера, така нареченият стар стил, който е историческият факт или на 7 ноември от същата година в Нова година - Gregorian. Такова усещане, че болшевиките са провели два октомврийския бунт два пъти - вторият път "на бис".

ROC, който болшевиците никога не биха могли да не стрелят по духовенството, нито организирано от грабеж на художествените ценности, за да признаят нов календар, не се оттеглил от библейски канони, преброяващ времето на времето, началото на църковните празници в Юлиан Календар.

Ето защо преходът към грагорианския календар в Русия не е толкова научно, организационно събитие, колко политически, засегнати от съдбата на много хора, и ехото му се чуват и разбрат. Въпреки това, на фона на весела игра в "Превод на час напред / назад", все още не е приключила, съдейки по инициативите на най-активните депутати, вече е просто историческо събитие.

Григорският календар е най-често срещаната хронологична система, призована в чест на XII, която настояваше за въвеждането му в католическия свят. Много погрешно вярват, че това е Грегъри и изобретяват тази система, но това не е така. Според една от версиите, основният вдъхновеващ на тази идея е италианският лекар на Алойоизия, който теоретично обосновава необходимостта от промяна на съществуващата кръв.

Проблемът с хронологията по всяко време беше доста остър, защото от това, което е взето за отправна точка и това, което е равно на деня, месец и година, развитието на историческата наука в страната зависи до голяма степен и дори на обикновения начин на обикновен граждани.

Съществува и има много хронологични системи: движението на Луната около земята, другата отправна точка се счита за създаването на света, третата - грижата за Мохамед от Мека. В много цивилизации всяка промяна на владетеля доведе до промяна в календара. В същото време една от основните трудности е, че нито земният ден, нито земната година продължават на кръглия брой часове и дни, целият въпрос е - какво да правим с останалите остатъци?

Една от първите най-успешни системи е така наречената на име, така по име на дъската, чиято се появи. Основната иновация беше фактът, че за всяка четвърта година започна да се добавя един ден. Тази година започна да се нарича скок.

Въвеждането обаче навреме изглади проблема. От една страна, той продължава, макар и да не толкова бързи темпове, както преди, натрупат несъответствието между календарната година и тропическия, а от друга страна, - Великденският ден падна за различни дни от седмицата, въпреки че според Повечето католици, Великден винаги трябва да бъдат в неделя.

През 1582 г., след многобройни изчисления и базирани на ясни астрономически изчисления, в западната Европа имаше преход към григорианския календар. Тази година, в много европейски страни, петнадесетият дойде в много европейски страни.

Грегорианският календар до голяма степен се повтаря от основните разпоредби на своя предшественик: обичайната година се състои и от 365 дни, а скокът от 366, също променя броя на дните само през февруари - 28 или 29. Основната разлика е това Грегорианският календар изключва измежду скоските години, няколкостотин сто, с изключение на тези, които са разделени на 400. Освен това, ако Новогодишният календар дойде на първия септември или 1 март, след това в новата хронологична система Първоначално беше деклариран на 1 декември и след това се измества за още един месец.

В Русия, под влиянието на Църквата, новият календар не е бил признат за дълго време, вярвайки, че цялата последователност на евангелските събития е нарушена. Григорският календар в Русия беше представен само в началото на 1918 г. след като веднага беше четиринадесети.

Въпреки много по-голямата точност, системата Grigorian все още е несъвършена. Въпреки това, ако в Джулиан Календар през 128 години се формира ден за нощен ден, а след това в Гриоркая за това ще отнеме 3200.

Днес много граждани на нашата страна са различни за събитията на преврата 1917 години. Входовете смятат за положителен опит за държавата, други са отрицателни. В едно, те винаги са съгласни, че с преврат много се е променило, се е променило завинаги.
Една такава промяна беше въведена на 24 януари 1918 г. от съображенията на Съвета на хората, които по това време бяха революционното правителство на Русия. Издаден е указ за въвеждането на западния календар в Русия.

Този указ в своето становище следва да допринесе за създаването на по-тесни връзки със Западна Европа. В далечната 1582 грегорианският календар дойде да замени григорианския календар над цялата цивилизована Европа, а известните астрономи на времето бяха отдадени.
Оттогава руският календар има малка разлика от западната част 13 дни.

Това предприятие премина от папата на Роман. Въпреки това, руските ортодоксални йерарси се третират много готино към техните католически партньори, така че всичко останало за Русия.
Така живееха граждани на различни страни с различни календари през почти триста години.
Например, когато в Западна Европа се празнува нова година, тогава в Русия 19 декември.
Живеят и преброяват дните на новата съветска Русия 1 Февруари 1918 на годината.

Указ на SNK (съкращение на Съвета на народното комисар), публикувано 24 януари 1918 година бе предписан ден 1 Февруари 1918 година Брой как 14 февруари.

Трябва да се отбележи, че пристигането на пролет в централната част на Русия стана напълно забележимо. Всички трябва да бъдат признати, нито чудно, че нашите предци не искат да променят календара си. 1 Марта, повече напомня на средата на февруари. Много от тях са обърнали внимание на факта, че за настоящия пружинен мирис само от средата на март или първия си брой на стария стил.

Струва ли си да се каже, че не всички харесват новия стил

Ако смятате, че това в Русия е толкова дива, че не искат да вземат цивилизован календар, тогава сте много погрешни. Броят на страните не искаха да приемат католически календар.
Например в Гърция започна да се счита за нов календар 1924 година в Турция 1926 и в Египет в 1928 година.
Трябва да се отбележи един забавен елемент, въпреки факта, че египтяните, гърците и турците приемат много по-късно грегорианския календар от руснаците, но никой не забеляза за тях, че празнуват старата и новата година.

Дори и при преобръщането на западната демокрация - Англия и след това с големи предразсъдъци, през 1752 г. бе приет нов календар, Швеция последва този пример за една година

Какво е юлийският календар?

Той се нарича от името на своя създател Юлия Цезар. В Римската империя новата година премина в 46 година пр. Хр 365 дни и започна точно на 1 януари 1. Въпреки че годината, която е разделена на 4, се нарича скок.
В скоката беше добавена друг ден 29 февруари.

Каква е разликата между Gregorian от Julian Calendar?

Цялата разлика между тези календари е, че календарът Джулия Цезар, всеки 4-y. Годината без изключение е скок, а календарът на папа Грегъри е само тези, които могат да бъдат разделени на 4-то място, но не няколкостотин.
Въпреки че разликата е почти незабележима, но след сто години православната Коледа няма да празнува 7 януари, както обикновено, и 8-ми.

Както знаете, руската православна църква се радва в поклонението си от Юлиан Календар, докато руската държава, заедно с повечето страни, е била използвана от Грегъри Календар за известно време. В същото време, в самата църква, и в обществото, от време на време, има гласове, които се обаждат да се преместят в нов стил.

Аргументите на защитниците на юлийския календар, които могат да бъдат намерени в Православен печат, се намаляват главно до две. Първият аргумент: Юлиан Календар е осветен от вековна употреба в църквата и няма сериозни причини за това. Вторият аргумент: при преминаване към "новия стил" със запазването на традиционния Великден (система за изчисляване на датата на Великденски празник) възникват много несъответствия, а нарушенията на литургичната харта са неизбежни.

И двата аргумента за вярващия православен човек са доста убедителни. Те обаче изглежда се отнасят до юлийския календар като такъв. В края на краищата църквата не създаде нов календар, но прие този, който вече е съществувал в Римската империя. И какво, ако календарът ще бъде различен? Може би тогава точно този, календарът ще бъде осветен от литургична употреба, ще бъде точно съставен с неговата сметка?

Тази статия е опит за разглеждане на някои аспекти на проблема с календар, като осигурява материал за читател за независим размисъл. Авторът не счита за необходимо да скрие симпатиите си по отношение на Юлийския календар, но е наясно, че е невъзможно да го докажем на никого. Както предимството на славянския църковно-славянски език преди руски или икони е представено. Андрей Рубла пред картината на Рафаел.

Представянето ще се извършва на три етапа: първите кратки заключения, след това по-подробна математическа обосновка и накрая, малко историческо есе.

За измерване на времето и подготовката на календара, всяко явление на природата може да служи, ако е равномерно и периодично повтаряне: промяната на деня и нощта, промяна на фазите на луната, сезоните и т.н. Всички тези явления са свързани с определени астрономически обекти. В книгата за четене: И Бог каза: Да, те ще блестят на трудностите на небето за ... времена, и дни, и години ... и създадоха Бог двама свети велики: Леки повече, за да управлява деня, и по-малкия, за да управлява нощ и звездите (Бит. 1, 14-16). Джулийският календар е изготвен просто като се вземат предвид трите основни астрономически обекта - слънцето, луната и звездите. Това дава основание да го считат за наистина библейски календар.

За разлика от Юлиан, григорианският календар взема под внимание само един обект - слънцето. Той е проектиран по такъв начин, че точката на пролетно равноденствие (когато е равна на продължителността на деня и нощта) бавно ще се отклонява от датата на 21 март. В същото време връзката на календара с луната и звездите се срути; В допълнение, календарът усложнява и загуби ритъма (в сравнение с юлиан).

Помислете за едно собственост на юлийския календар, най-често критикуван. В юлианския календар, точката на пролетното равноденствие се движи назад от календара датира със скорост около 1 ден за 128 години. (Като цяло, разликата между датите в календарите на Юлиан и Грегориан в момента е 13 дни и се увеличава с 3 дни за на всеки 400 години.) Това означава, например, че денят на празника на Христос, на 25 декември, ще се премести с времето. Но първо, това ще се случи за около 6000 години, а второ, и сега в южната полукълба Коледа дори се празнува през пролетта, а през лятото (тъй като има декември, януари и февруари - летните месеци).

Като се има предвид всичко по-горе, е възможно да се заключи, че изявлението "Грегъри календарът е по-точен за Julansky" далеч не е безспортен. Всичко тук се определя от критериите за точност и те могат да бъдат различни.

Да оправдаем изразените по-горе разпоредби, ние представяме някои астрономически и аритметични аргументи и факти.

Един от основните периоди от време за нас е годината. Но се оказва, че има няколко различни "вида" на годината. Споменаваме двете най-важни за нашите съображения.

• Сидрик или звезда, година. Той е, който означава, когато казват, че за годината слънцето минава дванадесет зодиакални знака. Например, св. Васимно голям (IV век) в "разговорите за Шесторев" пише: "Слънчевата година е завръщането на слънцето, в резултат на собственото си движение, от известния знак в същия знак."
• Тропическа година. Той взема под внимание промяната на сезоните на земята.

Джулианската година е средно 365.25 дни, т.е. е между силните и тропическите години. Григорианската година означава 365,2425 дни, тя е много близо до тропически.

За да се разбере по-добре естетиката и логиката на календара, е полезно да осветяват проблема, който се появява, когато създава. Всъщност изграждането на календара включва две доста независими процедури. Първото е емпирично: необходимо е възможно най-точно да се измерва продължителността на астрономическите цикли. (Отбелязваме, че продължителността на силовите и тропическите години е намерена с голяма точност през II век. Към Rh гръцки астроном хипох.) Втората процедура вече е чисто теоретична: въз основа на наблюдаваните наблюдения, за да се направи такава система за измерване на времето, От една страна, ако е възможно, би било по-малко отклонено от избраните насоки за космоса, а от друга, това би било не много тромаво и трудно.

Нека например, трябва да се направи календар, фокусиран върху тропическата година (след като продължителността на последната е 365,24220). Ясно е, че всяка година от такъв календар трябва да съдържа или 365, или 366 дни (в последния случай, годината се нарича скок). В същото време е необходимо да се опитате, на първо място, средният брой дни в годината е възможно най-близо до 365,2422 и, второ, правилото за редуване на прости и високоскоростни години е толкова просто, колкото възможен. С други думи, е необходимо да се определи цикълът, който продължи в n години, от който m ще бъде скок. В същото време, първо, фракцията m / n трябва да бъде възможно най-близо до 0.2422, а второто число n трябва да бъде възможно най-малко.

Тези две изисквания противоречат помежду си, тъй като точността се постига само чрез увеличаване на броя на N. Най-лесното решение на проблема е частта от 1/4, на която се основава Джулиан Календар. Цикълът се състои от четири години, всяка четвърта година (чийто последователност е разделен без остатък с 4) - скок. Джулианската година е средно 365.25 дни, което е 0,0078 дни повече от продължителността на тропическата година. В същото време грешката в един ден се натрупва за 128 години (0.0078 x 128 ~ 1).

Григорският календар се основава на фракция 97/400, т.е. През 400-годишния цикъл от 97 високосрочни години. Отбелязаните години се считат за години, чийто броя на 4 и не е разделен на 100, или е разделен на 400. Григорианската година е средно 365,2425 дни, което е 0,0003 дни повече от продължителността на тропическата година. В същото време грешката в един ден се натрупва за 3333 години (0.0003 x 3333 ~ 1).

От гореизложеното е ясно, че предимството на григорианския календар над Юлиански е противоречиво дори като тропически ориентиран на тропическата година - точността се постига чрез цената на усложненията.

Сега разглеждаме календарите Julian и Gregorian от гледна точка на корелацията с Луната.

Изместването на фазите на Луната съответства на синодичното, или лунния, месец, компонент от 29,53059 дни. През това време всички фази на луната се заменят - новолуние, първото тримесечие, пълнолуние, последното тримесечие. За една година целочислен месец не се полага без остатък, така че 19-годишният цикъл, името на гръцката астроном на Metron (V век, е бил използван за изграждане на почти всички работещи луксозни слънчеви календари. В този цикъл се извършва съотношението

19 години от ~ 235 синодични месеца

ако началото на някоя година съвпада с появата на новолуние в небето, тогава това съвпадение ще се проведе след 19 години.

Ако годината е Грегориан (365,2425 дни), грешката на метровия цикъл е

235 x 29,53059 - 19 x 365,2425 ~ 0.08115.

За Юлиана Година (365.25 дни) грешката е по-малка, а именно

235 x 29,53059 - 19 x 365.25 ~ 0.06135.

Така получаваме, че Julian календар е по-добре свързан с промените в фазите на луната (вж. Също: Климин I.А. Календар и хронология. - 3-та, отдих. И добавете. - М., Наука, 1990. - стр. 92 ).

Като цяло, юлийският календар е комбинация от простота, ритмична (продължителност на цикъла само 4 години), хармония (корелация веднага със слънцето, луната и звездите). Целесъобразно е да се спомене практичността му: същия брой дни във всеки век и непрекъснато отчитане на времето за две хиляди години (разбито по време на прехода към грагорианския календар) опростяване на астрономическите и хронологичните изчисления.

Две невероятни обстоятелства са свързани с юлийския календар. Първото обстоятелство е астрономическо - близостта на частичната част на годината (както системна, така и тропическа) до такава проста фракция 1/4 (ние предлагаме читател, запознат с методите за проверка на статистическите хипотези, изчисляват съответната вероятност). Въпреки това, още по-изненадващо вторични обстоятелства - с всичките си заслуги, юлийският календар никога не е бил приложен до мен. до R. Kh.

Предшественикът на юлийския календар може да се счита за календар, в продължение на много векове, използвани в Египет. В египетския календар всяка година се съдържа точно 365 дни. Разбира се, грешката на този календар беше много голяма. Приблизително една и половина хиляда години на пролетното равноденствие "RAN" всички номера на календарната година (които се състоят от 12 месеца до 30 дни и още пет допълнителни дни).

Около 1700 г. пр. Хр. Северната част на делтата на Нил попада под господството на номадските племена на Gixos. Един от владетелите на Gyksos, който направи династията на XV Египет, проведе календарна реформа. След 130 години, Giorsos са били изгонени, традиционният календар е възстановен и оттогава всеки фараон, който се присъединява към трона, даде клетва да не променя дължината на годината.

В 238 до R. H. Правила в Египет Птолемей III ЕВVGENET (потомък на един от военните лидери на Александър Македонски) се опита да проведе реформа чрез добавяне на допълнителен ден на всеки 4 години. Това ще направи египетски календар почти идентичен юлиан. Въпреки това, поради неизвестни причини, реформата не е изпълнена.

И тогава се приближиха времето на наградите и основаването на църквата. Някои от участниците в събитията, описани от евангелистите, вече са ходили по земята на Палестина. От 1 януари, 45, до г - н R. Kh. В Римската империя, по заповед на Гай Джулия Цезар (100-44) е въведен нов календар. Този календар, наречен Юлиански, е разработен от група александрийски астрономи, водени от охладител. Оттогава до XVI век, т.е. около 1600 години, Европа живее в Юлийския календар.

За да не се изпаряват от нашата тема, ние няма да разгледаме календарните системи на различни страни и народи. Имайте предвид, че някои от тях са доста неуспешни (един от най-лошите изглежда е бил календар, използван в Римската империя преди въвеждането на юлиан). Споменаваме само един календар, интересен в това е календарна година по-близо до тропически от Грегъри, създаден по-късно. От 1079 до средата на XIX век. В Иран персийският календар работи, разработен от Комисията под ръководството на учения и поета на Омар Хаяма (1048-1123). Персийският календар се основава на фракция 8/33, т.е. цикълът е на 33 години, от които 8 скокове. Lecked бяха трети, 7, 11-ти, 15-ти, 20-ти, 24, 28 и 32 цикъла. Средната продължителност на годината в персийския календар е 365,24242 дни, което е 0,00022 повече от тропически. Грешката в един ден се натрупва за 4545 години (0.00022 x 4545 ~ 1).

През 1582 г. григорианският календар е въведен от папата на Григорий XIII. Когато се движат от юлийския календар на Грегориански, 10 дни бяха изхвърлени, т.е. след 4 октомври беше веднъж на 15 октомври. Реформата в календара от 1582 причинява много протести (по-специално, почти всички университети в Западна Европа говореха срещу него). Въпреки това католическите страни, по очевидни причини, почти веднага се преместваха в Грегорианския календар. Протестантите го направиха постепенно (например Обединеното кралство - само през 1752 г.).

През ноември 1917 г., непосредствено след изземването на болшевиците на властите в Русия, въпросът за календара беше повдигнат за обсъждане на sovnarkom на RSFSR. 24 януари 1918 г. е приет "Указ за въвеждането на западноевропейския календар в Руската република".

Местните православни църкви се придържаха към Юлийския календар до 20-те години на 20-ти век, когато Всеобщата (Константинопол) патриархат го отказа. Основната цел на това решение беше очевидно празникът на християнски празници заедно с католици и протестанти.

През следващите десетилетия новият стил е взел по-голямата част от местните църкви, а преходът не е изпълнен не в Грегориан, а на така наречения новоулийски календар въз основа на фракцията 218/900. Въпреки това, до 2800, тя напълно съвпада с григориана.

Тя се изразява в съвместното празнуване на Великденския Христос и свързаните с това наречени пътнически празници (единственото изключение е финландската православна църква, която празнува Великден в един ден със западните християни). Великденската дата се изчислява от специален луксозен слънчев календар, който е неразривно свързан с Джулиан. Като цяло, методът за изчисляване на датата на Великден е най-важният момент на сравнение на календара на Юлиан и Грегориан като църква. Тази тема обаче, изискваща както научно, така и теологично съображение, е извън обхвата на настоящия член. Отбелязваме само, че създателите на православния пасил са достигнали същата цел като създателите на юлийския календар - максималната възможна простота на разумно ниво на точност.

Джулиан и Грегориански календари

Календар - Обичайната таблица на дните, номера, месеци, сезони, години е най-старото изобретение на човечеството. Той определя честотата на природните явления, основани на законите на движението на небесното блестящо: слънцето, луната, звездите. Земята се втурва в слънчевата си орбита, като брои години и векове. През деня тя прави един ход около нейната ос и за годината около слънцето. Астрономически или слънчеви, година продължава 365 дни 5 часа 48 минути 46 секунди. Ето защо, няма число няколко дни, тук идва от съставянето на календара, който трябва да води правилното отброяване. От времето на Адам и Ева хората използваха "творството" на слънцето и луната, за да се обърне внимание на времето. Лунният календар, който използва римляните и гърците е прост и удобен. От едно възраждане на луната до следващата, около 30 дни минават, или по-скоро 29 дни 12 часа 44 минути. Ето защо, чрез промени в Луната, е възможно да се отчетат дните и след това месеци.

В лунния календар, в началото имаше 10 месеца, първият от които бяха посветени на римските богове и върховни владетели. Например, месец март е кръстен на Бога на Марс (Мартиус), месец Mai, посветен на богинята Мая, юли е кръстен на римския император Джулия Цезар и август - от името на императора Октавиан Август. В древния свят от III век до рождението на Христос се използва календарът, който се основава на четиригодишен лунен соларен цикъл, който даде несъответствие след стойността на слънчевата година в продължение на 4 дни за 4 години. В Египет в Египет на Сирия и Слънцето беше изготвен слънчев календар. Годината в този календар продължи 365 дни, беше 12 месеца до 30 дни, а в края на годината беше добавен още 5 дни в чест на "раждането на боговете".

През 46 г., преди рождението на Христос, римският диктатор Юлий Цезар въведе точен слънчев календар в египетската извадка - джулиан. За мащаба на календарната година беше взето слънчева година, което беше малко по-астрономическо - 365 дни 6 часа. 1 януари бе легализиран като началото на годината.

В 26 г. пр. Хр д. Римският император Август представи Александрия календар, в който веднъж на всеки 4 години добави 1 ден: вместо 365 дни - 366 дни в годината, т.е. 6 допълнителни часа годишно. В продължение на 4 години това беше целият ден, който беше добавен на всеки 4 години, а годината, в която един ден беше добавен през февруари, се нарича скок. По същество това е изясняването на същия юлийски календар.

За Православната църква календарът е бил в основата на едногодишен кръг поклонение и затова е много важно да се установи бучността на празниците в цялата църква. Въпросът за времето на празника на Великден е разбран в универсалния. Катедралата *, като един от основните. Инсталиран в Великденската катедрала (правилата за изчисляване на деня на Великден), заедно със своята основа - Юлийският календар - не може да бъде променен под страха от анатема - отхвърляне и отхвърляне от Църквата.

През 1582 г. ръководителят на католическата църква на папа Грегъри XIII представи нов календарен стил - грегорян. Целта на реформата е предполагаема по-точна дефиниция на деня на Великденския празник, така че пролетното равноденствие ще бъде върнато на 21 март. Катедралата на източните патриарси от 1583 г. в Константинопол осъди гриджийския календар, като нарушава целия цикъл на литургика и кановете на универсалните катедрали. Важно е да се отбележи, че григорският календар в няколко години нарушава една от основните църковни правила на датата на Великденския празник - това се случва, че католическият Великдър трябва да отнеме време преди юдеите, който не е позволен от каноните на църквата Шпакловка Също така понякога "изчезва" от Petrov Post. В същото време такъв велик учен астроном като Коперник (като католически монах) не смяташе, че грилонският календар не е по-точен от Джулиан и не го е признал. Новият стил бе въведен от силата на римския папа вместо юлиански календар или стар стил и постепенно се възприема в католическите страни. Между другото, съвременните астрономи използват Julian календар в своите изчисления.

В РусияОт X век новата година се празнува на 1 март, когато Бог създаде света на библейската легенда. 5 век по-късно, през 1492 г., в съответствие с църковната традиция, началото на годината бе отложено за 1 септември и отбеляза толкова повече от 200 години. Чудовищата са имали чисто славянски имена, чийто произход е свързан с явленията на природата. Годините считат за създаването на света.

19 декември 7208 г. ("От създаването на света") Питър подписах постановление за реформата на календара. Календарът остава юлиан, както преди реформата, приета от Русия от Византия, заедно с кръщението. Новото начало на годината беше въведено - 1 януари и християнският Souluscript "от рождението на Христос". В декрета на краля се предписва: "Денят след 31 декември 7208 г. от създаването на света (православната църква счита, че датата на създаване на света - 1 септември, 5508 години, за да се разчита на 1 януари 1700 от Рождество Христос. Постановлението също е предписано да празнуват това събитие, особено тържествено: "и като знак за добро предприятие и новия век век в тежестите един на друг, поздравява се с новата година ... тя е забележима и стреля по улиците в Гейтс и къщи, за да научат декорация от дърветата и клоните на бор, смърч и хвойна ... Ремонт на стрелба на малки пушки и оръжия, оставете рокерите, колко хора имат, и запалват светлините. Отчетът за годините от рождението на Христос, възприет от мнозинството от държавите по света. С разпространението на носени сред информацията и историците, те започнаха да избягват да споменават името на Христос и заменят обратното отброяване на вековете от Коледа към така наречената "нашата ера".

След октомврийската социалистическа революция и у нас, на 14 февруари 1918 г. е въведен така нареченият нов стил (Gregorian).

Григорският календар изключва във всяка 400-годишнина от три високосрочни години. С течение на времето разликата в Грегорианката с Юлийския календар се увеличава. Първоначалният през XVI век стойността от 10 дни в следващите увеличения: През XVIII век - 11 дни, през XIX век - 12 дни, в XX и XXI век - 13 дни, в XXII - 14 дни.
Руската православна църква, следваща универсалната катедрала, се радва на Юлиан Календар - за разлика от католиците, които се радват на Грегориан.

В същото време въвеждането на григорианския календар с гражданските власти доведе до някои трудности за православните християни. Новата година, която празнува цялото гражданско общество, е преместено в коледния пост, когато забавлението не се прилага. В допълнение, според църковния календар, 1 януари (19 декември, старият стил), се отбелязва паметта на светия мъченик на Wonifati, който покровителства хората, които искат да се отърват от злоупотреба с алкохолни напитки - и цялото ни Огромна страна се среща днес с очила в ръцете. Православните хора празнуват Нова година "Old", 14 януари.