Къде беше наводнението. Кога беше Потопът? Библейска история. Литературни паралели с библейско описание

Така нареченото глобално или голямо наводнение е колосална катастрофа. Това събитие е описано в много религии, легенди и митове. Същността на настъпилия катаклизъм е, че цялата Земя е била наводнена с вода и целият живот на нея е загинал.

Можем да разберем какво казва Библията за такова събитие като Потопа. Може би точно този източник в момента е най-достъпният за широко изследване. Библията, в шеста глава, казва, че планетата Земя по това време е била изпълнена със зверства. Буквално е написано, че е била покварена пред лицето на Бога.

В същото време създателят на небето от земята взе решение да унищожи всички живи същества. Говорим не само за хора, но и за животни и птици. Въпреки това, един човек в онези далечни времена се открояваше от всички останали с това, че живееше праведно. Именно поради тази причина Бог взе решението да запази него и семейството му живи. Този човек се казваше Ной. Преди да извърши световен потоп на земята, Бог заповяда на Ной да построи огромна структура, в която освен семейството на Ной трябва да се настанят и животни.

Всички живи същества трябваше да бъдат събрани по двойки. Библията казва, че Бог е сключил завет с Ной. След като хората и другите живи същества, предназначени за спасение, бяха извън опасност, започна световен потоп. Това бедствие продължи 40 дни и същия брой нощи. В същото време изглежда, че водата се е изляла не само от небето, но и от недрата на земята.

Как се знае това? От Библията. В седма глава на първата библейска книга, наречена Битие, се казва, че след като спасените влязоха в ковчега, всички извори на голямата бездна се отвориха, а също и прозорците на небето. Оказва се, че вода се е изливала не само от небесни прозорци, но и от някаква бездна.

Етнолозите знаят стотици легенди за Потопа. Що се отнася до съвременното християнство, ковчегът, в който избраните души се спасяват от голямата катастрофа, не е нищо повече от символ на спасителя на света Исус Христос. В Евангелието са записани думите на Христос, който казва, че само онези, които идват в Него и вярват в Него, ще бъдат спасени на земята. Освен това Той също така казва, че този, който вярва в Него, ще бъде в Него.

Историците са установили, че митът за потопа е отразен в източници, по-стари от Библията. Такава легенда се среща в асирийска легенда, записана върху глинени плочки, съхранявана в библиотеката на асирийския цар на име Ашурбанипал. Възрастта на плочите датира от 7 век пр.н.е. Има и шумерски мит, който споменава световен потоп. Това е част от скандалната легенда за Гилгамеш.

Прави впечатление, че в началото на 90-те години на миналия век при разкопки е открит древният шумерски град Ур. Резултатите от разкопките позволиха на археолозите да направят предположението, че в намерения град има признаци на катастрофа, описана в Библията и митовете, наречена глобален потоп. По-специално, това може да се определи от наличните тук речни седименти.

Впоследствие при тези разкопки, проведени в Месопотамия, са открити други градове, в които е открит същият речен слой. Смята се, че шумерската история за наводнението е на шест хиляди години. Тук всичко е описано по същия начин, както в Библията, до пуснатия гълъб, който се върна, но следващият гълъб не се върна, а намери сухо. Разликата е, че в шумерската традиция за втори път е пусната лястовица.

Що се отнася до научната гледна точка за тази глобална катастрофа, мненията са коренно разделени. Някои учени основателно твърдят, че Потопът е просто мит. Други цитират доказателства за това явление на земята. Авторът на статията е видял произведен филм, който предоставя доказателства за наводнението. Аргументите ми се сториха убедителни и аз вярвам на Библията, но нека всеки сам решава как и на какво да вярва.

"Всичко, което е на земята, ще загуби живота си."Когато Ной беше вече на 600 години и в семейството му израснаха трима сина - Сим, Хам и Яфет, на земята се случи ужасно бедствие.

По това време вече имаше много хора и те се държаха зле: мамеха, ограбваха, убиваха се. Само Ной и семейството му живееха честно и не правеха нищо пред Бога. И Бог погледна и погледна лошите дела на хората и се покая, че ги е създал. Той решил да унищожи цялата човешка раса, пощадявайки само Ной и семейството му. Останалите живи същества на сушата също трябваше да загинат.

Но Бог каза на Ной: „Направи си ковчег [нещо като кораб, но без мачти]гоферово дърво [вероятно кедър или кипарис]; направете отделения в ковчега и го опънете отвътре и отвън със смола. И направете го така: дължината на ковчега е триста лакътя [лакът - около 50 сантиметра]и беше петдесет лакътя широк и тридесет лакътя висок. И направете дупка в ковчега, и го докарайте до върха на лакътя, и направете вратата в ковчега отстрани; подредете в него долното, второто и третото жилище. И така, ще докарам на земята потоп от вода, за да унищожа всяка плът, в която има дух на живот. [тоест всяко живо същество]... Всичко на земята ще загуби живота си. Но с теб ще сключа завет [направи съюз], и ще влезеш в ковчега, ти и синовете ти, и жена ти, и жените на синовете ти с теб. Вкарайте ги в ковчега, от всички животни и от всяка плът, по двойки, за да останат живи с вас: нека бъдат мъжко и женско.

От птиците според вида им и от добитъка според вида им, от всички, които пълзят по земята според вида им, от всички тях, няколко от тях ще дойдат при вас, за да останат живи.

Но ти взимаш за себе си цялата храна, която ядат, и си я събираш; и това ще бъде храна за вас и за тях."

„От жителите на земята оцеляха само онези, които бяха в ковчега.Ной построи ковчега и седем дни преди да започне потопа, Бог му нареди да започне да товари. Когато ковчегът се напълни с храна и живи същества, Ной и жена му и синовете му и техните жени влязоха там и Бог затвори вратата плътно след тях.

Тогава веднага „небесните прозорци се отвориха” и от тях потоци вода се изляха върху земята. Дъждът продължи четиридесет дни и нощи. Ковчегът изплува и водата се издига все по-високо, докато не покри върховете на най-високите планини с петнадесет лакътя. От жителите на земята оцеляха само онези, които бяха в ковчега.

Водата продължи да пристига сто и петдесет дни (с изключение на „прозорците в небето“, Бог отвори всички водоизточници на земята) и едва тогава започна да намалява. Пет месеца след началото на потопа ковчегът спря на планината Арарат. Минаха още четиридесет дни и Ной реши да отвори прозореца и да пусне гарвана. Но той дори не отлетя далече, а започна да обикаля около ковчега, понякога сядайки върху него: наоколо се виждаше само безкрайната водна шир. Тогава Ной пусна гълъба, но гълъбът също се върна до прозореца.

Минаха още седем дни. Ной отново пусна гълъба. Върна се едва вечерта, държейки в човката си свежо маслиново листо. Така Ной научил, че водата е излязла от земята. Но от предпазливост той изчака още седем дни, пусна отново гълъба, който този път не се върна. Тогава Ной освободи всички обитатели на ковчега, а самият той построи олтар от камъни на върха на планината и принесе жертва на Бога. Бог подуши приятната миризма на изгорената жертва и си каза, че повече няма да изпраща потоп на земята, за да унищожи човечеството. Като знак, че изгражда завет (сключва съюз) с Ной и неговите потомци, Бог постави дъга между облака и земята и каза на Ной, че сега дъгата ще напомня всеки път за края на дъжда и че след при потопа беше сключен съюз между Бог и всички живи същества.

Ной и синовете му започнали да управляват пустата земя. Те се научиха да отглеждат грозде и да правят вино. Една лятна жега Ной пи вино и заспа без дрехи в палатката си. Хам, най-малкият му син, го видя. Такава гледка му се стори много смешна и той разказа за това на братята. Но Сим и Яфет взеха една дреха, обърнаха се, влязоха в шатрата и я метнаха върху спящия баща. Когато Ной се събудил и научил за случилото се, той проклел Хам и сина му Ханаан и предсказал, че техните потомци ще бъдат роби на потомците на Сим.

Потомството на Ной.Ной живял след потопа още 350 години и умрял, когато бил на 950 години. Потомците му постепенно се заселват из цялата земя. Яфет става прародител на северните народи, от Хам идват народите на Африка, а от Сим - семитите, които са живели в Азия. Един от семитските народи са били евреи и по-нататък Библията разказва главно за тях.

Големият потоп в митовете на различни народи.

Глави за това защо поляците са оцелели след Потопа отделно от цялата цивилизация ... Къде са били спасени хората ... Кога е било ... и как брюнетките се различават от блондинките.

Легендата за глобална катастрофа, когато водата наводни цялата Земя, се среща в почти всички древни книги на всички световни религии. Когато беше? И беше ли? Или е някаква алегория? Днес определено можем да кажем, че на нашата планета подобно събитие се е случило в действителност. Това се случи преди около 13 600 години, а наводнението приключи преди 11 600 години. Тоест, тя продължи около 3 хиляди години.

Арийските Веди съобщават, че Ману, синът на Вивасват, се заселил в южните планини. Веднъж, когато си миел ръцете, той се натъкнал на малка рибка във водата. Тя му каза: "Спаси живота ми и аз ще спася теб." - "От какво ще ме спасиш?" - попита изненадан Ману. Рибата каза: „Ще има потоп за всички живи същества. Ще те спася от него." - "Как да те запазя жив?" И тя каза: „Ние, докато сме толкова малки, сме застрашени от смърт отвсякъде. Една риба поглъща друга. Първо ме държиш в кана, а когато израсна от нея, изкопай езерце и ме дръж там; и когато порасна още повече, заведи ме в морето, защото тогава смъртта вече няма да ме заплашва отникъде." Ману направи точно това. Скоро тя се превърна в огромна риба джаша с рог на главата. Тогава тя каза: „Ще има наводнение през такава и такава година. Ти правиш кораб и ме чакаш. И когато дойде наводнението, качете се на кораба и аз ще ви спася."

И в годината, посочена от рибата, Ману построил кораб. Когато дойде наводнението, той се качи на кораба и рибата отплава към него. Седемте свети мъдреци, синовете на Ангирас, се качиха на кораба с него. Подчинявайки се на заповедта на рибата, Ману взел със себе си семената от различни растения. Ману, седемте мъдреци и рибите бяха единствените живи същества във водния хаос. Яростни ветрове разлюляха кораба. Но рибата донесе кораба на Ману до планината Хималаи. Тогава тя каза на Ману: „Слизай постепенно, следвайки спада на водата“. Ману последва съвета на рибата. Оттогава това място в северните планини се нарича "Слизането на Ману".

И наводнението отне всичко живо. Сам Ману остана да продължи човешката раса на земята. Когато беше? Разглеждайки текстовете на древните книги, вече стигнахме до недвусмисленото мнение, че рибите, птиците, животните не просто се появяват в текстовете. Те обикновено показват астрологична ера. И така, какво означава робът, който спаси човешкия род?
Представен е основно според ведическата версия (кн. „Шатапатха-брахмана”. I). Седем мъдреци, придружаващи Ману, и някои подробности са заимствани от мита за потопа в книгата. III "Махабхарата". Версията на Махабхарата се различава значително от ведическата версия; рибата, която спаси Ману, се появява в епоса като въплъщение на бог Брахма. В по-късни версии, в Пураните, рибата е едно от въплъщенията („аватарите“) на Вишну.

Астрологичната ера в астрологията е периодът, през който пролетното равноденствие е в едно и също зодиакално съзвездие. Смяната на астрологичните ери е свързана с явлението прецесия на земната ос. С името на зодиакалното съзвездие, в което се намира пролетното равноденствие, се нарича и астрологичната ера. Предполага се, че в момента живеем на границата на ерата на Рибите и ерата на Водолея. Идеята за прецесионната година е тясно преплетена с идеята за Великата година - Махаюга. Невъзможно е да се посочат точните години на смяна на астрологичните ери, тъй като не е ясно къде точно се намират границите на съзвездията.

Астролозите обръщат внимание на факта, че със смяната на астрологичните ери има промени в религията и култовете. Така че зората на християнството съответства приблизително на началото на ерата на Рибите, а в приблизителното начало на ерата на Овена, формирането на култа към бог Амон, който има глава на овен, се извършва в Русия и в древността. Египет.
Астрологичната ера влияе върху финия психологически план на човечеството, определяйки неговите духовни и морални ценности. Като пример можем да посочим смяната на Епохата на Овен с Епохата на Рибите, която се случи преди около две хиляди години и приблизително съвпадна с раждането на Исус Христос.

Астролозите използват прецесията като времева линия, за да отбележат периодите на еволюция на нашата цивилизация. За удобство на изчисленията в астрологията, пълният кръг на движение на точката на пролетното равноденствие по еклиптиката, така наречената Велика година на Платон (инд - Махаюга), се приема за 25920. В зодиака има 12 знака, съответстващи на 12 фази на развитие на всяко явление. Разделяйки 25920 на 12, получаваме 2160 години - месецът на Великата година. Земята, смятат астролозите, в момента преживява петата ера от живота си, кайнозоя, в четвъртия (кватернерен) период (ера), в който живеем.
И в какво подред, от началото на цивилизацията, астрологичната ера навлизаме? Въпросът, на който няма отговор: от коя печка да танцува?
Колко знака на зодиака вече е преминала нашата цивилизация също не се знае. Ако броим от всеобщата катастрофа преди 12-13 хиляди години, която унищожи почти цялото човечество и остана в паметта на поколенията в образа на Потопа, получаваме 6 знака, влизаме в седмия - остава още половината път напред. Но ако измервате от момента на началото на заселването на планетата, когато след глобално вулканично изригване в Средиземно море пепелта скри слънцето за дълго време? Беше преди около 26 -32 хиляди години. Тогава неандерталците умряха и нашите предци първо излязоха от предледниковите гори. Тогава се оказва, че сме на прага на края на Великата година.
Интересно е, че астрологичната периодизация на историята съвпада добре с историческата и археологическата. Историкът Л.Н. Гумилев изчислява живота на етноса на около 2000 години.
След Големия потоп, първата ера, за която знаем нещо, е ерата на Лъв (9-11 хиляди години пр. н. е.) Това е краят на каменната ера. Човекът води живота на ловец и се бие с пещерни лъвове и мечка. В скалното изкуство от онези времена често се срещат сцени на лов и изображения на лъв.
В зодиака, в характера на всеки знак, се виждат чертите на противоположен знак, разположен диаметрално противоположно, което сякаш ограничава разрушителната същност на текущия основен знак. В начина на живот на човек от ерата на Лъва - самотен ловец - е лесно да забележите елементите на знака на Водолей. Епохата на Лъв е предшествана от Потопа. Противоположният "знак за укротител" съответства на знака Риби (тоест християнската ера). По същество този мит казва, че хората са били спасени по време на Големия потоп от Исус Христос. Изненадващо, тези митове за Индия възникват много преди идването на Исус Христос!
Ето как се отнася астрологичният календар на Изтока и Запада.

Куче-Лъв
Глиган - Рак
Плъх-Близнаци (преди 6 - 4 хиляди години)
Бик-Телец
Тигър - Овен
Котка-Риби (0 - 2 хиляди)
Дракон-Водолей (модерност)
Змия - Козирог
Кон - Стрелец
Коза - Скорпион
Маймуна - Везни
Петел - Дева

Но сега нека сравним с изследванията на съвременните учени. Група от Института по клетъчна биофизика на Руската академия на науките (Пущино, Московска област, Русия) изследва ледниците на Гренландия. През 2009 г. учените A.V. Karnaukhov и V.N. Karnaukhov публикуваха своите модели на заледяване в северното полукълбо на планетата.

На фиг. 5А показва карта на Евразия по време на последното заледяване преди 14670 години. Поради обезсоляването на водата Северният ледовит океан замръзна. Това се случва периодично поради прекъсване на топлите атлантически течения.
Тази ситуация се развива постепенно. Първоначално цялата Западносибирска низина беше наводнена от оттока на реките Об, Енисей и Лена, след което през Тургайската котловина водите на тези сибирски реки се изляха в Аралско море и започнаха да наводняват Туранската низина и след това Каспийско и Черно море с прилежащите Каспийска, Черноморска и Дунавска низина.

Хората, които по това време на практика са се заселили по цялата планета, нямат друг избор, освен да се измъкнат от водата и да се съберат по височините. Цялата история на човечеството по-нататък изобразява само потомците на хора, оцелели в Централноруски и Валдайски възвишения. За съдбата на всички други хора, които биха могли да бъдат спасени, например в Памир, никъде не се казва.
Най-вероятно по време на Потопа Централноруските и Волдайските възвишения са били свързани с Уралските планини чрез хребета „Северен Увал“, който се простира по вододела на Волга и Северна Двина. Изненадващо е, че Валдай се намира в западния край на този хребет, където през каменната ера е имало храмове и големи селища, а в източния, в Урал, археолозите откриват известния град Аркаим и долината на древните градове в съседство към него. Аркаим се намира точно на вододела.
Тогава в Урал може да възникне етнос на епичен народ, наречен в арийските Веди - асури. Четейки назад се оказва - руса. Тоест брюнетки с бяла кожа се появиха в Урал (това са асурите), а блондинките с бяла кожа във Валдай и Централноруското възвишение (това са русите). По-късно от асурите и русите се появила специална каста жреци, които се заселили на Валдай - те започнали да се наричат ​​богове.
Летописите споменават още един човек - Пания. Примесен е с чертите на някои реални хора. Индра, най-могъщият от 12-те племенни водачи на Валдай (синове на Ангирас), върнал на боговете свещените крави, откраднати от племето паний, което живеело в непознати земи, извън света на боговете и асурите. Паниите откарали кравите в далечна страна отвъд река Раса, която тече на края на света, и ги скрили в планинска пещера.
Боговете живееха във Валдайско-Балтийската област, асурите контролираха целия регион на Волга до Уралските планини. Това означава, че след края на потопа Пания мигрира отвъд Урал. Но къде биха могли да бъдат спасени там? Целият Западен Сибир беше скрит от водите на Евразийския океан!
Изглежда, че Арийските Веди говорят за спасението на две различни групи по време на Потопа. В един мит за спасения Ману, от когото произлиза човешката раса, се сляха две истории. В мита, където заедно с Ману, 7 мъдреци са спасени на кораб, се разказва за хората, събрани на Централноруски и Валдайски възвишения. Именно тук впоследствие са открити следите на тези седем мъдреци (Риши). Съзвездието Голяма и Малка мечка е кръстено на тях. В Русия ги наричаха мечки. Тъй като ледниците се топят, те достигат Хибини (в Индия това име е изкривено до Хималай) От тях произлиза първата световна цивилизация след потопа, Сарматия.
Но в друга версия на Арийските Веди на кораба нямало мъдреци и Ману бил спасен сам. Най-вероятно тук говорим за хора, които са били спасени в горното течение на Енисей. И наистина Ману последва съвета на рибите, казват Ведите, оттогава това място в северните планини, откъдето той избяга, се нарича „Слизането на Ману“.
Сега нека да разгледаме картата на околностите на Красноярск. Над Красноярск, на двадесет и пет версти, красивата тайга река Мана се влива в Енисей отдясно. Неговите бързи и чисти води идват от Белите планини, в които на значителна височина са разположени Манските езера, отдаващи се на север от река Ману. Добре убеден?
Някои изследователи идентифицират този народ с древното племе на поляните, които са живели в Средния Дон. Най-вероятно те се върнаха в първоначалния свят след края на потопа. По време на Световното преселение на народите те мигрират на Запад, където върху този субстрат, след асимилация със славяните кривичи, възникват поляци (панове). Всъщност този сюжет може да се използва за реконструкция на най-древната история на полския народ. Истинската родина на поляците е покрайнините на Красноярск. Тук те са живели изолирано от останалата цивилизация в продължение на почти 3 хиляди години.
От името на легендарния човек Ману произлизат имената:.

Мана е река тайга в Красноярския край;
... Мана е малък остров в Нова Зеландия;
... Маната е склад на магически сили.
... Грис - едро смлян пшеничен шрот.
... Небесна манна - според Библията, храната, която Бог е дал на Мойсей и неговите съплеменници по време на 40-годишно скитане след изхода от Египет.
... Мана е древна държава на територията на съвременен Иран.

Ако наводнението се приближаваше постепенно и хората успяваха в по-голямата си част да излязат на хълм, то приключи почти мигновено.
Тогава протокът Босфора все още не е съществувал, но именно тук водата проникна в плиткото Средноземно езеро, помитайки всичко по пътя си, избухна в низината, водата се издигна на няколкостотин метра и бликна, разширявайки се и задълбочавайки се в проливът между южния край на Иберийския полуостров и северозападния бряг на Африка. Евразийският океан се вливаше в Атлантическия океан. Огромни територии на Евразия бяха освободени от водата, а нивото на Световния океан се повиши рязко със стотина метра, наводнявайки огромни крайбрежни пространства. Ако за жителите на първобитна Русия тези събития от края на потопа преминаха без последствия. В останалия свят много хора загинаха, обикновено се заселвайки по крайбрежието. Може би в планините са останали някои затворени анклави от хора, които по-късно стават основа за раждането на негроиди и монголоиди.
Каспийско и Аралско море са разделени вероятно само преди 2-3 хиляди години.
Основните катастрофални събития, свързани с края на последния ледников период, са се случили преди 12000-11640 години. Споменавания за „великия потоп“ се срещат в шумерски и гръцки митове и древни славянски легенди. Писмени източници - Ведическите и библейските текстове имат една и съща основа.
Гръцки учени писаха за пробива на Босфора и Дарданелите. През 3 век пр. н. е. физикът Стратон от Лампсак пише: „Евксинският Понт (Черно море) преди не е имал излаз от Византия, но реките, вливащи се в Понт, пробиват и отварят проход и водата се втурва в Пропонтида (море от Мраморно) и Хелеспонт (Дарданелите)".
Друг гръцки учен Платон, който докладва с позоваване на Солон, който от своя страна се позовава на информацията, получена от египетските жреци, че преди 11 600 години, в резултат на катастрофално наводнение, атинската армия (вероятно в Егейско море) и Атлантида, намираща се в Атлантическо море, умря...

Горната дата преди 11 600 години е съставена от времето на живота на Солон (6 век пр. н. е.), информацията на египетските жреци, че катастрофата е настъпила 9 000 хиляди години преди съобщението на тази информация до Солон и 2 000 години, които са изминали от началото на новата ера.
В съвременната наука преобладава мнението, че Платон е изобретил Атлантида, за да илюстрира идеалната си държавна структура и няма обективни доказателства, че Атлантида може да съществува. Полезно е обаче да се сравни датата на смъртта на Атлантида на Платон (преди 11 600 години) и датата на катастрофално бързо изменение на климата в Северното полукълбо (преди 11 640 години), определено от промяната в дебелината на ледените слоеве в Гренландия, която учените свързват с момента на бързо наводняване на шелфа на Средиземно море от водите на Евразийския океан след пробива на Босфора и Дарданелите. По това време нивото на Световния океан се повишава рязко, водите отново заливат крайбрежните територии и се пробиват в низините на мястото на днешните Бяло и Балтийско море. Така възниква съвременната география на света.

Древната история на Ной и Потопа е запазена в паметта ни от детството. Твърди се, че Потопът е станал наказание за хората от Всемогъщия, за неверие и отклонение от Божиите закони.

Но се чудя дали потопът наистина е бил глобален и универсален, как ни го представя една страница от историята? Или е било локално наводнение, което днес не е рядкост.

И така, нека се вгледаме дълбоко във вековете, нека се отправим на едно невероятно приключение от времето на сивата древност. Ще отидем към старите легенди и ще видим дали наистина е имало Божествено възмездие за човешките грехове?

Според свещените писания от небето е дошла катастрофа от планетарен мащаб като пороен дъжд в продължение на 40 дни и нощи, въпреки че според шумерските записи дъждът е продължил една седмица.

Очевидно описаната катастрофа трябва да остави много следи под формата на отлагания, както на сушата, така и на дъното на океаните. Но дали изследователите са открили поне някои следи от катастрофа с планетарен обем? Геолози са извършили изследвания на всички континенти, но надеждни доказателства за Потопа не са открити.

Но такова бедствие задължително трябва да остави следи и доста забележими, но по някаква причина те не са. Няма доказателства, че един ден цялата земя е била скрита под вода. Нещо повече, климатолозите казват, че липсата на преки доказателства не е единственият проблем. В крайна сметка самата идея за всеобщ потоп противоречи на това, което знаем за нашата планета. Според едно от предположенията на библейски критици, за да се налее цялата планета с вода, ще е необходимо около три пъти повече вода, отколкото водните басейни на цялата планета.

Наводнение, откъде дойде водата?

От гледна точка на логиката е невъзможно да се обясни появата на такива колосални обеми вода, както е невъзможно да си представим съда, в който се е намирала. Библейските записи съобщават за 40 дни силен дъжд, но дори и това количество валежи не е достатъчно, за да може цялата планета да бъде под вода. И така, какъв е този контейнер, където са били съхранявани такива обеми течност?

Може би отговорът се крие в свещените книги, които споменават известна голяма бездна: „всички извори на голямата бездна се отвориха и прозорците на небето се отвориха”; Битие 7:12. Съгласен съм, не е много смислен отговор, но от него става ясно, че е имало два източника на стихиите - подземни води и небето.

Чудя се дали небесният свод би могъл да се отвори и вода да блика от недрата на земята? Учените казват, че това е налудничава идея, няма подземни източници, които нямат способността да осигурят такова количество вода. Но да предположим за момент, че водата наистина се е приближила до земната повърхност и е наситила земната почва.

В този случай водата превръща земята в течна субстанция, а плаващият пясък не дава шанс да се противопостави на нея. Освен това всичко това се случи в пясъчна местност, а наситеният с вода пясък е отвратителна опора за краката.

Но дори ако обстоятелствата се обърнат така, че всякакви гейзери са започнали да работят, тогава всички жители на земята и Ной с цялото му семейство стават заложници на други проблеми.

Да предположим, че гейзерите са донесли Потопа, в този случай той променя газовия състав на атмосферата. Въздухът става изключително влажен и наситен с вода, толкова много, че хората и животните могат просто да се задавят при вдишване. В същото време не забравяйте, че силното атмосферно налягане може да разкъса белите дробове на всяко живо същество.

Но това не са всички опасности на хипотетично случилата се трагедия, тъй като се случват широко разпространени изригвания от земните недра, това значително утежнява. Допускайки гейзерите да бликат с вода, ще трябва да се съгласим с факта, че от дълбините на земята в атмосферата се отделят огромни обеми отровни газове и киселини, които са способни да унищожат целия живот, както и тези, които бягат от Ноевия ковчег. Както можете да си представите подобен сценарий, трилиони тонове отровни газове, които влизат в атмосферата, гарантирано ще унищожат живо същество дори преди началото на Потопа.

Изхвърляйки версията с появата на вода изпод земята, остава да погледнем към небето, в крайна сметка именно това ни дава валежи. Но тъй като законът за циркулацията на веществата в природата е неприкосновен и облаците просто не могат да понесат толкова много вода, трябва да търсим източника на глобална катастрофа в космоса.

Кометата е огромен резервоар със замръзнала вода. Кометата обаче, която представлява огромен обем замразена течност, ще има размерите на малка планета с три или дори повече от хиляди километри в диаметър.

Така че историята на кометата също не е красива, тъй като не разглеждаме произхода на живота преди милиарди години, а относително скорошното време на Големия потоп - според различни оценки, това се е случило от преди 5-8 хиляди години преди раждането на Христос.

Ако срещнете нашата планета по пътя си, в случай на сблъсък с нея, най-вероятно всички живи същества ще бъдат унищожени. Такава среща ще завърши с експлозия с толкова много енергия, че за секунди температурата на атмосферата може да достигне 6600 градуса по Целзий! Между другото, малко по-горещо е, отколкото на повърхността на Слънцето. Малко вероятно е някой да е успял да избяга от тази лудост, включително жителите на Ноевия ковчег, дори ако Всемогъщият му е помогнал.

В такава ситуация флората и фауната на планетата, включително Ной и тези, спасени в Ковчега, биха се превърнали в облаци пара, първоначално силно попарени в нея и дори преди Потопа. Освен ако не се доверите на уфологията и не смятате Ковчега за кораб на силно развита извънземна цивилизация. В този случай, да, много проблеми със спасяването изчезват.

Потопът, преплитането на древни легенди.

Както се вижда от всичко по-горе, най-вероятно наводнението не е било всеобщо, за такъв мащабен инцидент няма източник на изобилие от вода. Но не бързайте да напускате страницата, това не е краят на нашата история. Както ни казва библейското писание, Ноевият ковчег е заседнал и заседнал в района на планината Арарат.

Но ако това наистина се е случило, тогава някъде трябва да има поне някакви следи от спасителния кораб. Въпреки това, не, изследователски експедиции се изкачваха до Арарат в търсене на ковчега на спасението повече от веднъж, но всичко беше безполезно, нито една от тях не намери и най-малката следа от супертанкера.

Интересно, какво ще стане, ако историята за Потопа и спасения Ной и цялото му семейство се гледа със скептицизъм? Стотици хора, които изучават Библията, казват, че легендата за Потопа и Ной е записана през 6 век пр. н. е. от еврейски свещеници, които, бидейки в изгнание, се заселват във Вавилон (вероятно обидени и ядосани).

Не бива да се изпуска от поглед факта, че някога са написали история за това какво ужасно наказание ще падне гняв върху онези, които не се подчиняват на Божия закон. И какво? - като внесете такава идея в съзнанието на хората, можете да придобиете добър лост за влияние върху обществото и като бонус след това да популяризирате всяко предложение от името на Бог.

Но каквато и да е приказката, във всяка измислица има известна част от истината. Вероятно историята за Потопа и Ной все още е отражение на реално събитие, случило се в миналото, но докато историята е била предавана през поколенията и е записана, тя е нараснала по мащаб.

Преди около сто и петдесет години археолозите, извършващи разкопки в Ирак, откриха невероятни артефакти, които дадоха възможност да се погледне по нов начин на историята за Потопа, Ной и Ковчега. Британските археолози постигнаха голям успех, те откриха много различни глинени плочки.

Първоначално археолозите не успяха да дешифрират надписите на плочите и ги изпратиха в Британския музей, където записите лежаха на рафтовете известно време, докато не бяха дешифрирани. Както се оказа по-късно, глинените плочки съдържат история за Потопа! Всъщност беше, чието значение не бива да се подценява.

В края на краищата това по чудо отразява епоса на Гилгамеш. Удивително се оказа, че библейската история за Ной и епосът за Гилгамеш имат много общо.

В епоса се казва следното: „Великите богове решиха да изпратят потоп... Постройте лодка и вземете всяко същество в нея по двойки...”. Библейският Ной получава почти същия съвет/препоръка.

При последващи проучвания в Ирак са открити други доказателства, говорещи за наводнение в древна Месопотамия, точно на мястото, където възникват шумерската, асирийската и вавилонската цивилизации.

Всички древни истории за наводненията, писани по различно време и под различни имена, изглежда имат общ източник, датиращ от около пет хиляди години преди Христа (Рождество Христово). Много вероятно е историята за разрушителния потоп в Месопотамия да е взета за основа на библейската история за Потопа, поне приликата на древните митове ни показва това.

Две различни легенди разказват как боговете решават да унищожат човешката раса и изпращат Потопа. И в двата случая се описва как едно семейство построява Ковчега, отвежда всяко същество там по двойки и когато водите най-накрая утихнат, всички оцелели отново заселват земята.

Едно от най-ранните свидетелства за потопа е епосът за Атрахасис, който е написан много преди известния епос за Гилгамеш. Епосът е открит не толкова отдавна и разказва за наводнение в определен район. Да, наводнението наистина се случи, но това не беше всеобщо, а местно наводнение в Месопотамия.

През 1931 г. група археолози разкопават древния град Ур в Месопотамия. Археолозите са се натъкнали на находки, чиято възраст е наброявала пет до шест хиляди години, което отговаря по време на библейската история за спасителя Ной.

Малко по-късно археолозите се натъкват на слой пръст, който е могъл да остане само след потопа. Взети са почвени проби и както показаха анализите, това наистина е речна тиня.

В този район има сезонни наводнения на реки и това не е необичайно, но такъв обширен слой кална пръст е необичайно явление. Също така, археологическите разкопки показват, че преди пет хиляди години най-малко три града в Месопотамия са преживели тежки наводнения.

По този начин откритието на археолозите през 1931 г. ни позволява да заключим, че в древна Месопотамия е имало тежък наводнение и това може да е доказателство, че вавилонските и библейските текстове се основават на реални събития от регионален мащаб.

Разбира се, когато шумерските жреци диктували историята на събитията на книжниците, те можели да я украсят с много измислени факти. Но в разказа им има много детайли, които са безценни ориентири във възстановяването на минали събития.

Много факти ни казват, че можем да забравим за фантастичния капацитет на Ковчега на спасението и Вселенския потоп, за многото животни на борда на Ковчега и последвалото слизане от планината Арарат. Можете също така да забравите за библейския Ной и да се опитате да си представите човек, който е изглеждал и живял съвсем различно.

Въз основа на археологически находки можем да предположим, че историята на наводнението се е случила в древната шумерска цивилизация, която процъфтява в земите на днешен Ирак. Шумерските плочки съдържат препратки, които като зърна хляб ни изпращат в самото начало на предполагаемата вселенска трагедия в град Шуруппак (място на изцеление и просперитет).

Именно в този град е живял и процъфтява шумерският Ной, който по-късно става, така че предвид записите на плочите, нека видим съвсем различна картина на потопа.

Ной, шумерски спасител или търговец?

Първо, гледайки самия Ной, ние не виждаме никакво библейско облекло върху него, това е нормален шумерски мъж, който извежда очи, бръсне косата си и носи пола. В епоса за Гилгамеш се споменава, че шумерският Ной е бил много богат човек, който е имал сребро и злато – с което само богатите търговци се разплащат.

Най-вероятно шумерският Ной е бил лозар, но богат и заможен търговец, който не е построил ковчег, за да го спаси от потопа, а търговски кораб, на който е планирал да транспортира всякакви стоки - зърно , бира, добитък. Всички големи древни градове, като Ур, се намират на Ефрат, така че е по-удобно, по-бързо и по-евтино да се превозват стоки по вода, освен това е по-безопасно от керванните пътища по суша.

Но това повдига въпроса колко голям е бил корабът на търговец Ной? Шумерите са използвали различни лодки, малки тръстикови шлепове и големи дървени шестметрови шлепове.

Всички вавилонски текстове казват, че корабът е бил огромен, което не е индикация за размера. Вероятно търговците се нуждаеха от невероятно голяма баржа, за да пренасят повече товари. Въпреки това, в онези дни те все още не знаеха как да строят големи кораби, как тогава шумерите биха могли да построят голям кораб?

Може би са закрепили заедно като понтони няколко малки лодки. В епоса за Гилгамеш се съобщава, че спасителният кораб е бил секционен, който най-вероятно е бил нает като понтон, а на тази структура вече е бил издигнат ковчег.

Е, тъй като този шумерски ковчег е бил търговски кораб, лесно може да се предположи, че шумерският Ной е натоварвал в него добитък, зърно и бира за продажба, но изобщо не както е описано в Библията. И все пак, според епоса, шумерският Ной не е бил просто богат търговец, той е бил цар на град Шуруппак.

Освен това кралят също се подчинява на приетите закони и ако не достави товара навреме, той не само се сблъсква с разрухата, но и със загубата на трона.

Да, в Шумер е действал законът, в което сега е трудно да се повярва, в онези дни всеки, който не изплати дълга, и дори кралят, беше изумен с всички права и беше продаден в робство. Какво общо има наводнението, питате? Можем да предположим, че шумерският Ной е могъл да стане жертва на природни бедствия.

Работата е там, че на някои места Ефрат е бил плавателен само по време на потопа, което означава, че Ной е трябвало внимателно да изчисли времето на плаване. Около 3 хилядолетия пр. н. е. в Шуруппак и в някои други шумерски градове (Ур, Урук и Киш) се случи тежко наводнение, което беше потвърдено от експедицията на Шмид, откривайки наноси на тиня на дълбочина 4-5 метра.

През юли топящите се ледници от планинските върхове изпълниха Ефрат, след това реката стана достатъчно дълбока, за да приеме големи кораби. Въпреки че винаги имаше риск от проливни дъждове да започнат в Шуруппак, водите на Ефрат много бързо се превръщаха в бушуващи потоци.

Опасността да станете жертва на юлските дъждове беше малка, често по това време беше сух закон и нямаше сериозни валежи. Такива катастрофални природни бедствия се случват в Месопотамия изключително рядко, може би веднъж на хиляда години и ако се случи такова бедствие, то определено ще бъде споменато в аналите, нали?

Старият епос ни разказва, че в деня на потопа шумерският Ной и семейството му са угощавали на кораба, когато изведнъж времето рязко се влошило и започнал силен порой, довел до наводнение. Такъв порой не предвещава нищо добро за Ной и семейството му, тъй като във високопланинските райони може бързо да доведе до наводнение. Въпреки че Месопотамия не е в тропиците, известно е, че в тези географски ширини са се случвали урагани и тропически дъждове.

Спомняйки си това време преди шест хиляди години, човек си припомня по-топлия и влажен климат на тези места и редките, но мощни тропически дъждове. В миналото подобни дъждове водеха до катастрофални последици, точно такива събития бяха описани в епосите, тъй като те надхвърлят обичайното. И ако такъв тропически порой съвпадне с топенето на ледниците в планините, тогава водите на Ефрат биха могли да наводнят равнинните райони на Месопотамия.

Библейските записи уверяват, че дъждът не е спрял 40 дни и нощи, докато вавилонският епос говори само за седем дни дъжд. Но честно казано, трябва да се отбележи, че дори еднодневен силен порой може да доведе до катастрофални последици, изпълвайки бреговете на Ефрат.

Така шлепът на шумерския Ной може да се окаже на милостта на бушуващите вълни (да не се бърка с библейските). На следващия ден шумерският Ной и семейството му вече не виждали земята, водата се разнасяла наоколо. След като дъждът свърши, шумерският Ной и семейството му изчакаха голямата вода да си тръгне и отново можеха да кацнат на брега. Тогава те още не знаеха, че техните нещастия тепърва започват и ги чака „Книгата на историята”.

Във всички версии на тази история само едно остава непроменено, те не са виждали земята от седмица. Библията пази спомена за Потопа, но може да се даде друго обяснение за това:

Семейството на Ной вярвало, че техният кораб е пренесен от водите на Ефрат, тъй като водата е прясна. Но вавилонската история казва, че водата е била солена, което означава, че ковчегът на шумерския Ной е напуснал водите на Ефрат и е бил отнесен в Персийския залив.

В епоса за Гилгамеш се казва, че морето се е разпростряло пред Ной от всички страни. Не знаем колко дълго е бил корабът на Ной в Персийския залив, казва Библията – повече от година и тези, които оцеляха, наистина можеха да си помислят, че вече няма земя. Но във вавилонския епос пише – малко повече от седмица.

Но във всеки случай Ной и семейството му се сблъскаха със сериозен проблем, те бяха заобиколени от солена вода. Нямаха прясна вода, единственото, което им оставаше да утолят жаждата си, беше да пият бира, която имаше в изобилие на кораба. Между другото, бирата не е лоша алтернатива, тъй като е известно, че представлява 98% от водата, в която са разтворени много хранителни вещества.

Библията споменава, че Ноевият ковчег е спрял на склона на планината Арарат и ако не е имало всеобщ потоп, тогава ковчегът е можел да се озове на съвсем друго място. Арарат, разположен много на север от древния Шуруппак, ковчегът може да бъде отнесен на около 750 км. и той всъщност можеше да се озове във водите на Персийския залив. Библейската история на Ной свършва там, но във вавилонската история приключенията на Ной поемат по-дълъг път.

Шумерски Ной, продължение на легендата.

Върху глинените плочки има интересни записи, някои казват, че Ной е загубил трона си, в други, че е бил изгонен. Но това не е важно сега, просто като си спомним шумерския закон, очевидно е, че Ной не може да се върне в Шуруппак. И дори след като водата изчезна, той все още беше в смъртна опасност.

Ясно е, че кредиторите на Ной са оцелели от потопа благополучно, открили са го и са поискали да върнат дълга. Според шумерските закони Ной трябваше да бъде продаден в робство, но той можеше да избяга от страната, за да избегне наказание.

Въпросът къде точно отиде Ной, след като избяга от наказанието, остава загадка. В един запис се казва, че той отишъл в страната Дилмун, където намерил почивка и мир, както шумерите наричали съвременния остров Бахрейн.

Бахрейн е самото място, където боговете изпратиха шумерския Ной след Потопа. Изглежда, че това е прекрасно място, където бившият цар би могъл да живее за собствено удоволствие, без особено да се занимава с работа. И ако шумерският Ной приключи дните си в Дилмун, то остров Бахрейн пази най-голямата тайна на древната история.

На този остров има стотици хиляди надгробни могили и само няколко са разкопани. Много погребения датират от шумерско време и е вероятно в тях да са погребани погребения на велики царе, включително Ной.

С течение на времето историята на шумерския цар може да се превърне в красива легенда, тъй като всеки от разказвачите я украсява със свои собствени допълнения. След това тази история е записана на глинени плочки и поколения книжовници я променят, като публикуват все повече и повече нови версии.

Вероятно две хиляди години по-късно една от тези истории привлече вниманието на еврейските свещеници, написали Библията. Най-вероятно тази история ги привлече с вида бедствие и наказание, което може да падне върху хората, ако не живеят според Божиите закони.

издаден от Сретенския манастир през 2006 г.

Библейското учение за световния потоп (Бит. гл. 6-7), което, според Библията, слага край на примитивната („допотопната“) история на човешкия род, след което започва нов период, нова ера на човечеството , е най-оспорван от рационалистичната научна критика. Основният спор е обемът на наводнението, тоест неговата универсалност. Освен това се оспорват подробности, например съществуването на Ноевия ковчег, възможността за поставяне на всички животни в него и т.н. Въпреки това, всички геоложки учени признават сигурността на някаква огромна геоложка катастрофа, свързана с наводнения или обледеняване. Възникват съмнения само в универсалността на тази катастрофа и в нейната продължителност. Геологията противопоставя хипотезата за т. нар. „ледников период“ на потопа, считайки този геоложки феномен за по-древен, по-продължителен и по-всеобхватен.

Християнската апологетика на потопа преди всичко се стреми да изясни значението на библейския разказ за потопа за християнския мироглед, а след това търси научни доказателства, за да потвърди неговата истинност.

Въпросът за потопа не е частен, а един от изключително важните положения на християнския мироглед. Потопът е световно събитие, свързано с историята на Ной и неговите синове, от които библейската история произвежда всички племена и народи, оцелели до наши дни.

Освен историческото си значение, Потопът има и догматическо и морално значение. С Потопа е свързана догматичната доктрина за единството и приемствеността на човешкия род от Адам през Ной до нашето време. Причината за потопа има дълбоко морално значение: потопът е изпратен на човечеството като наказание за грехове, за общо нравствено разложение.

Истинността за световния потоп се потвърждава от думите на самия Спасител, което е от решаващо значение за християнина. Защото християнското съзнание може по-лесно да приеме, че целият свят греши, отколкото е богохулно да се мисли, че Богочовекът е сгрешил (вж. Матей 24, 37).

Апостолските послания също често говорят за световния потоп като за реално събитие (вж. 2 Пет. 2, 5; Евр. 11:7). Спасителят и Неговите апостоли, поради самото естество на тяхното проповядване на истината, не можеха да цитират „легендарни” и „лъжливи” истории за потопа като доказателство за Божията справедливост.

Различните народи имат над седемдесет различни легенди, напомнящи описанието на потопа в 6-та глава на книгата Битие (вавилонската легенда е най-близка до Библията). Универсалността на легендата за потопа предполага, че тя се основава на някакво събитие от реалния свят, запечатано в паметта на народите и запазено в продължение на много векове.

По въпроса дали библейският потоп е бил световен в смисъл, че е покрил цялата повърхност на земята (т.е. е бил геоложки феномен), или в смисъл, че цялото допотопно човечество загина в неговите вълни (т.е. той беше антропологичен феномен ), в западната теология има различни мнения. Опитвайки се да съгласуват библейската легенда с геоложките научни хипотези, някои западни теолози признават, че потопът може да не е бил широко разпространен по цялото земно кълбо, а само в онези области и страни, които са били населени с хора.

Православното богословие не може да се съгласи с това, първо, защото противоречи както на смисъла, така и на буквата на библейския разказ, който ясно казва, че всички най-високи планини по цялата земя са били покрити с наводнение, и второ, и защото от научна гледна точка на От гледна точка, трудностите при обяснението на местния наводнение са много по-големи, отколкото при обяснението на световното наводнение.

Научните геоложки хипотези за наводнението са се променяли няколко пъти. Докато в допотопните слоеве на земята не са открити останки от хора, се появяват геолози, които категорично твърдят, че потопът е станал на земята преди появата на човека. В момента (след откриването на човешки следи в допотопните слоеве на земята) фактът на човешкото съществуване преди потопа е неоспорим. С този факт се сринаха много стари геоложки хипотези, които бяха „противоречиви“ на Библията. Но новите и скорошни геоложки хипотези за наводнението представиха нови "противоречия", които обаче не се споделят от всички геолози. Основните точки на несъгласие между геоложките хипотези и библейската легенда могат да бъдат обобщени по следния начин.

Първо, геологията разглежда потопа като естествен космологичен феномен, а не като специален феномен на Божието наказание за хората. Несъответствието на различни геоложки хипотези и в крайна сметка безсилието на науката само „научно” да обясни феномена на потопа само потвърждават в съзнанието на християнина несъмненото чудо на това събитие.

Освен това геологията гледа на потопа не като на внезапна катастрофа, подготвена според Библията само за четиридесет дни, а като на цяла геоложка епоха с огромна продължителност. Наводнението, според геоложките хипотези, е предшествано от постепенно, изключително бавно понижаване на температурата на земята, което накрая достигна ледено състояние, а водните маси на земната повърхност се превърнаха в ледници, които покриваха огромни земни пространства. Според Библията потопът дойде внезапно и отмина сравнително скоро, докато „ледниковият период“, според геологията, отне много време за подготовка и продължи още по-дълго (в продължение на много хилядолетия).

Според Библията потопът е бил световен както в геоложки, така и в антропологически смисъл, тоест цялото земно кълбо е било наводнено с вода над най-високите планини и цялото допотопно човечество, с изключение на семейството на Ной, е загинало. Мненията на геолозите по този въпрос се различават, като малцинство предполага, че някога полярният лед и сняг са покрили цялата земна повърхност (което се приема, че наводненията, предшестващи образуването на лед, са били широко разпространени), докато мнозинството са склонни да признават само местни, макар и обширно заледяване. Освен това геолозите са склонни да отлагат наводнението си преди милиони години и не смятат, че цялото човечество е загинало в него. Тези разногласия между теолози и геолози неволно навеждат на мисълта: спорят ли за едно и също явление? И не трябва ли библейският „потоп“ да се различава от „ледниковия период“ на геолозите?

Много съвременни геолози смятат, че "ледниковият период" е хипотеза и че наводнението е нерешен проблем. Причините за масовия спад на температурата, довел до настъпването на "ледниковия период", все още не са установени с достатъчна точност от науката. Ако библейският потоп не може да бъде строго научно доказан, тогава той също не може да бъде научно опроверган. Следователно няма „научни“ пречки пред християнското доверие в Библията.

Често се възразява срещу универсалността на библейския потоп, позовавайки се на факта, че самата Библия не предоставя достатъчно причини за такъв потоп. Четиридесет дни дъжд, казват протестиращите, не са достатъчни, за да предизвикат такова масивно наводнение. По отношение на това възражение трябва преди всичко да се каже, че основната причина за потопа, според Библията, се крие не в една или друга естествена причина, а във всемогъщата Божия воля. Но естествените причини, посочени в Библията като причини, подчинени на висшата Божествена воля, бяха достатъчни за световния потоп.

Основната причина за потопа според Библията е, че „всички източници на голямата бездна се отвориха” (Битие 7, 11), а дъждовете бяха поставени на заден план (Битие 8, 2). Какво се има предвид под "изворите на голямата бездна"? Това може да означава и океаните, които избликнаха в резултат на глобален катаклизъм, свързан със земетресения и промени в дъното на океаните и моретата; може да са и подземни водни източници, които според някои геолози са толкова огромни, че биха могли да доставят дори по-значително количество водна маса, отколкото е било необходимо за световното наводнение.

Следователно всички възражения срещу геоложката достатъчност на причините за потопа, цитирани в Библията, са необосновани.

Трябва също да се отбележи, че Библията посочва дъгата, която се появи за първи път едва след потопа. Според някои научни хипотези (например хипотезата на професор Рим) съществуването на дъга в допотопната атмосфера е било физически невъзможно и едва с падането на огромни водни маси стана възможно явление, наречено дъга, да се появяват в променена атмосфера. Тази дъга, подчертана в библейския разказ като знак на обета, че „няма да има повече потоп“, придава особено значение и истина на целия библейски разказ.