Įdomiausi mitai apie pasaulio kilmę. Mitai apie skirtingų tautų žemės sukūrimą. Darbo tikslas: nustatyti mitų apie skirtingų tautų pasaulio kūrimą panašumus ir skirtumus.

Dauguma mitologijų turi bendrų istorijų apie visų dalykų kilmę: tvarkos elementų atsiskyrimą nuo pirmapradžio chaoso, motinos ir tėvo dievų atskyrimą, žemės atsiradimą iš vandenyno, begalinį ir nesenstantį. Čia yra įdomiausių mitų ir legendų apie pasaulio sukūrimą.

slaviškas

Senovės slavai turėjo daugybę legendų apie tai, iš kur atsirado pasaulis ir visi jame gyvenantys žmonės.
Pasaulio kūrimas prasidėjo nuo jo pripildymo Meile.
Karpatų slavai turi legendą, pagal kurią pasaulį sukūrė du balandžiai, kurie sėdėjo ant ąžuolo vidury jūros ir galvojo „kaip sukurti pasaulį“. Jie nusprendė nusileisti į jūros dugną, paimti smulkaus smėlio, pasėti jį ir iš jo atsiras „juodoji žemė, šaltas vanduo, žalia žolė“. O iš auksinio akmens, kuris taip pat buvo iškastas jūros dugne, iš jo kiltų „mėlynas dangus, šviesi saulė, giedras mėnuo ir visos žvaigždės“.
Pagal vieną mitą, pasaulį iš pradžių gaubė tamsa. Buvo tik visų dalykų pirmtakas – Rodas. Jis buvo įkalintas kiaušinyje, bet sugebėjo pagimdyti Ladą (Meilę), o jos jėga sunaikino lukštą. Pasaulio kūrimas prasidėjo nuo jo pripildymo Meile. Šeima sukūrė dangaus karalystę, o po ja - dangaus karalystę, o vandenyną nuo dangaus vandenų skyrė skliautu. Tada Rodas atskyrė Šviesą ir Tamsą ir pagimdė Žemę, kuri pasinėrė į tamsią vandenyno bedugnę. Saulė išlindo iš Rodo veido, Mėnulis išlindo iš jo krūtinės, o žvaigždės išlindo iš jo akių. Iš Rodo kvapo kilo vėjai, iš ašarų - lietus, sniegas ir kruša. Jo balsas tapo griaustinis ir žaibas. Tada Rodas pagimdė Svarogą ir įkvėpė jam galingą dvasią. Būtent Svarogas sutvarkė dienos ir nakties kaitą, taip pat sukūrė žemę - rankose sutraiškė saują žemės, kuri vėliau nukrito į jūrą. Saulė kaitino Žemę, ant jos iškepė pluta, o Mėnulis vėsino paviršių.
Pasak kitos legendos, pasaulis atsirado dėl herojaus mūšio su gyvate, kuri saugojo auksinis kiaušinis. Herojus nužudė gyvatę, suskaldė kiaušinį ir iš jo iškilo trys karalystės: dangiškoji, žemiškoji ir požeminė.
Taip pat yra legenda: iš pradžių nebuvo nieko, tik beribė jūra. Antis skrenda jūros paviršius, numetė kiaušinį į vandens bedugnę, jis suskilo, o iš apatinės jo dalies atsirado „žalia motina žemė“, o iš viršutinės dalies „atsikėlė aukštas dangaus skliautas“.

egiptiečių

Atumas, kilęs iš Nuno – pirminio vandenyno, buvo laikomas kūrėju ir pirmaprade būtybe. Pradžioje nebuvo nei dangaus, nei žemės, nei dirvožemio. Atumas augo kaip kalva pasaulio vandenynų viduryje. Yra prielaida, kad piramidės forma taip pat yra susijusi su pirminės kalvos idėja.
Atumas įsisavino savo sėklą ir išvedė į pasaulį du vaikus.
Po to Atumas su didelėmis pastangomis atitrūko nuo vandens, pakilo virš bedugnės ir užkalbėjo, ko pasekoje tarp vandens paviršiaus išaugo antroji kalva – Ben-Ben. Atumas atsisėdo ant kalvos ir ėmė galvoti, ką panaudoti kurdamas pasaulį. Kadangi jis buvo vienas, jis pasisavino savo sėklą, o paskui išvemia oro dievą Shu ir drėgmės deivę Tefnut. Ir iš Atumo ašarų pasirodė pirmieji žmonės, kurie trumpam neteko savo vaikų - Shu ir Tefnut, o paskui vėl juos rado ir apsipylė džiaugsmo ašaromis.
Iš šios poros, gimusios iš Atumo, kilo dievai Gebas ir Nutas, o jie savo ruožtu pagimdė dvynius Ozyrį ir Izidę, taip pat Setą ir Neftį. Ozyris tapo pirmuoju dievu, kuris buvo nužudytas ir prikeltas į amžinąjį pomirtinį gyvenimą.

graikų

Graikų sampratoje iš pradžių buvo Chaosas, iš kurio atsirado Gajos žemė, o jos gelmėse slypėjo gili Tartaro bedugnė. Chaosas pagimdė Nyuktą (Naktis) ir Erebusą (Tamsą). Naktį pagimdė Tanatas (Mirtis), Hypnos (Miegas), taip pat moira – likimo deivės. Iš Nakties atsirado varžybų ir nesantaikos deivė Eridė, kuri pagimdė alkį, liūdesį, žmogžudystes, melą, išsekusį darbą, mūšius ir kitas bėdas. Iš Nakties ryšio su Erebu gimė Eteris ir šviečianti diena.
Gaia pagimdė Uraną (Dangų), tada iš jo gelmių iškilo kalnai, o Pontas (Jūra) išsiliejo per lygumas.
Gaja ir Uranas pagimdė titanus: Okeaną, Tetiją, Japetą, Hiperijoną, Tėją, Kriją, Kajų, Febę, Temidę, Mnemosynę, Kroną ir Rėją.
Kronosas, padedamas motinos, nuvertė tėvą, užgrobė valdžią ir vedė seserį Rėją. Būtent jie sukūrė naują gentį – dievus. Tačiau Kronosas bijojo savo vaikų, nes pats kažkada buvo nuvertęs savo tėvą. Štai kodėl jis jas nurijo iškart po gimimo. Rėja paslėpė vieną vaiką oloje Kretoje. Šis išgelbėtas kūdikis buvo Dzeusas. Dievą maitino ožkos, o jo verksmą nuslopino varinių skydų smūgiai.
Subrendęs Dzeusas nugalėjo savo tėvą Kroną ir privertė jį iš įsčių išvemti brolius ir seseris: Hadą, Poseidoną, Herą, Demetrą ir Hestiją. Taip baigėsi titanų era – prasidėjo Olimpo dievų era.

skandinaviškas

Skandinavai tiki, kad prieš pasaulio sukūrimą buvo tuštuma, vadinama Ginungagapas. Į šiaurę nuo jo plytėjo sustingęs tamsos Niflheimo pasaulis, o į pietus – ugningoji Muspelheimo šalis. Palaipsniui Ginungagapo pasaulio tuštuma prisipildė nuodingo šalčio, kuris virto milžinišku Ymiru. Jis buvo visų šalčio milžinų protėvis. Kai Ymiras užmigo, iš pažastų pradėjo sunktis prakaitas, ir šie lašai virto vyru ir moterimi. Iš šio vandens taip pat susidarė karvė Audumla, kurios pieną gėrė Imiras, taip pat antrasis iš prakaito gimęs žmogus – Buri.
Buri Bore Boro sūnus vedė milžinę Bestlą ir susilaukė trijų sūnų: Odin, Vili ir Ve. Kažkodėl Audros sūnūs nekentė milžino Ymiro ir jį nužudė. Tada jie nunešė jo kūną į Ginungagapos centrą ir sukūrė pasaulį: iš kūno – žemę, iš kraujo – vandenyną, iš kaukolės – dangų. Ymiro smegenys buvo išsklaidytos po dangų, sukurdamos debesis. Ymiro blakstienomis jie atitvėrė geriausią pasaulio vietą ir ten apgyvendino žmones.
Prakaito lašai iš Skandinavijos milžino Ymiro pažastų virto vyru ir moterimi.
Dievai patys sukūrė žmones iš dviejų medžio šakų. Iš pirmojo vyro ir moters kilo visi kiti žmonės. Dievai pasistatė sau Asgardo tvirtovę, kurioje ir apsigyveno.

kinų

zoroastrietis

Zoroastriečiai sukūrė įdomią visatos koncepciją. Pagal šią koncepciją pasaulis gyvuoja 12 tūkstančių metų. Visa jo istorija sutartinai suskirstyta į keturis laikotarpius, kurių kiekvienas trunka 3 tūkstančius metų.
Pirmasis laikotarpis – daiktų ir idėjų išankstinis egzistavimas. Šiame dangaus kūrimo etape jau egzistavo visko, kas vėliau buvo sukurta Žemėje, prototipai. Tokia pasaulio būsena vadinama Menok („nematoma“ arba „dvasinė“).
Antrasis laikotarpis laikomas sukurto pasaulio, tai yra tikro, matomo, apgyvendinto „tvariniais“, sukūrimu. Ahura Mazda kuria dangų, žvaigždes, saulę, pirmąjį žmogų ir pirmąjį jautį. Už Saulės sferos yra paties Ahura Mazda buveinė. Tačiau Ahrimanas tuo pat metu pradeda veikti. Jis įsiveržia į dangaus skliautą, sukuria planetas ir kometas, kurios nepaklūsta vienodam dangaus sferų judėjimui.
Ahrimanas užteršia vandenį ir siunčia mirtį pirmajam žmogui Gajomartui ir pirmykščiui jaučiui. Tačiau iš pirmojo vyro gimsta vyras ir moteris, iš kurių kyla žmonių giminė, o iš pirmojo jaučio – visi gyvūnai. Nuo dviejų priešingų principų susidūrimo visas pasaulis pradeda judėti: vandenys tampa skysti, kyla kalnai, juda dangaus kūnai. Siekdama neutralizuoti „kenksmingų“ planetų veiksmus, Ahura Mazda kiekvienai planetai priskiria savo dvasias.
Trečiasis visatos egzistavimo laikotarpis apima laiką iki pranašo Zoroasterio pasirodymo.
Šiuo laikotarpiu veikia mitologiniai Avestos herojai: aukso amžiaus karalius – Yima Švytintis, kurio karalystėje nėra nei karščio, nei šalčio, nei senatvės, nei pavydo – devų kūryba. Šis karalius gelbsti žmones ir gyvulius nuo potvynio, pastatydamas jiems specialią pastogę.
Tarp šių laikų teisuolių minimas ir tam tikro regiono valdovas Vištaspa, Zoroasterio globėjas. Per paskutinį, ketvirtąjį laikotarpį (po Zoroastro) kiekviename tūkstantmetyje žmonėms turėtų pasirodyti trys Gelbėtojai, pasirodantys kaip Zoroastro sūnūs. Paskutinis iš jų, Gelbėtojas Saoshyantas, nulems pasaulio ir žmonijos likimą. Jis prikels mirusiuosius, sunaikins blogį ir nugalės Ahrimaną, po kurio pasaulis bus išvalytas „išlydyto metalo srautu“, o viskas, kas liks po to, įgis amžinąjį gyvenimą.

šumerų-akadų

Mesopotamijos mitologija yra seniausia iš visų žinomų pasaulyje. Jis atsirado IV tūkstantmetyje prieš Kristų. e. valstybėje, kuri tuo metu vadinosi Akadu, o vėliau išsivystė Asirijoje, Babilonijoje, Šumerijoje ir Elame.
Laiko pradžioje buvo tik du dievai, kurie įasmenino gėlą vandenį (dievas Apsu) ir sūrų vandenį (deivė Tiamat). Vandenys egzistavo nepriklausomai vienas nuo kito ir niekada nesikirto. Tačiau kartą sūrus ir gėlus vandenis susimaišė – ir gimė vyresnieji dievai – Apsu ir Tiamato vaikai. Po vyresniųjų dievų atsirado daug jaunesnių dievų. Tačiau pasaulyje tebebuvo ne kas kita, kaip chaosas; dievai jame jautėsi ankšti ir nejaukiai, dėl ko jie dažnai skųsdavosi Aukščiausiajam Apsu. Žiaurusis Apsu buvo pavargęs nuo viso to, ir jis nusprendė sunaikinti visus savo vaikus ir anūkus, tačiau mūšyje negalėjo nugalėti sūnaus Enkio, kurio jis buvo nugalėtas ir suskirstytas į keturias dalis, kurios virto žeme, jūromis, upės ir ugnis. Tiamat norėjo atkeršyti už savo vyro nužudymą, tačiau ją nugalėjo ir jaunesnysis dievas Mardukas, kuris dvikovai sukėlė vėją ir audras. Po pergalės Mardukas gavo tam tikrą artefaktą „Aš“, kuris lemia viso pasaulio judėjimą ir likimą.

Pasidalinkite savo socialiniame tinkle 👇 👆

Nuo seniausių laikų žmogus domėjosi, kas ir kaip sukūrė šį pasaulį, dangų ir žemę, gyvūnus ir augalus ir net patį žmogų. Kadangi mokslas pasirodė daug vėliau nei šis klausimas, pasaulio kūrimą žmonės turėjo aiškinti kažkokiomis fantastinėmis istorijomis, mitais, legendomis, pasakomis. Visos pasaulio kilmės versijos, kurios skiriasi tarp skirtingų tikėjimų, rasių ir net tautų, nėra patvirtintos ir yra visiškai fiktyvios.

Slavų legendos apie pasaulio sukūrimą

Slavų kultūra nėra išimtis. O mūsų protėviai turėjo turtingą vaizduotę. Todėl čia yra pasakojimai apie pasaulio sukūrimą iš senovės slavų.

• Vieną dieną jaunas vyras pateko į požeminį pasaulį. Ir jis atsidūrė vario karalystėje, paskui sidabro ir aukso karalystėje. Kiekviename iš gražiųjų princesių jis gavo po vieną kiaušinį, kuriame buvo visa karalystė. Išėjęs iš požemio, jis išmetė kiaušinius ant žemės, o tada karalystės išsiskleidė.
• Vieną dieną virš jūros skrido antis ir į vandenį įmetė kiaušinį. Perlūžo pusiau. IR Apatinė dalis pavirto žeme, o viršutinė – į mėlyną dangų.
• Kartą geras bičiulis nugalėjo siaubingą gyvatę, jį nužudė ir paėmė iš aukso pagamintą kiaušinį. Tada jis sulaužė kiaušinį ir iš jo susidarė trys karalystės: dangaus, žemės ir požemio.
• Tačiau populiariausias yra mitas, kaip dievas Rodas, įkalintas kiaušinyje, išsivadavo iš jo ir sukūrė pasaulį. Pirmiausia jis pagimdė Ladą (meilę), tada dangų. Toliau atėjo vaivorykštė, akmuo, vanduo, mėnulis ir saulė. Jis taip pat pagimdė Svarogą, kuris sukūrė Žemę.

Visi šie mitai ir legendos yra labai įvairūs ir daugybė. Žinoma, jie buvo išrasti dar pagonybės laikais (slavai neturėjo vieno dievo, bet turėjo visą panteoną). Ši pasaulio sukūrimo versijų įvairovė aiškiai atkartoja slavų politeizmą.

Biblijos versija

Priėmus krikščionybę, vienintelė teisinga hipotezė buvo teologinė arba dieviškoji, aprašyta Biblijoje. Sakoma, kad Dievas pirmasis buvo vienas tarp tuštumos ir tamsos. Ir jis norėjo sukurti viską, kas gyva. Pirmiausia Dievas užsiėmė žeme ir dangumi, šviesa ir tamsa. Jis viską padalino, taip atsirado diena ir naktis. Antrą dieną Dievas sukūrė skliautą (dangų), kuris padalino vandenį per pusę. Trečią dieną atėjo laikas pakloti žemę (Žemę), jūrą ir augalus. Ketvirtąją dieną Dievas sukūrė Saulę ir Mėnulį, kad atskirtų dieną ir naktį. Penktoji diena pasižymėjo žuvų ir paukščių bei jūros gyvūnų pasirodymu. Šeštas – žvėrys sausumoje, taip pat Žmogus, kuris taptų pagalbininku. Ir Žmogus atrodė kaip pats Dievas. Adomas tapo pirmuoju vyru, o iš jo šonkaulio Dievas sukūrė moterį Ievą.

Biblijos ir slavų interpretacijų ryšys

Įkyri slavų pagonybė atsispindėjo ir savitoje Biblijos legendos interpretacijoje. Buvo tikima, kad Dievas nėra vienintelis kūrėjas. Šėtonas jam „padėjo“. Žmonės tikėjo, kad gėrio ir blogio priešiškumas yra amžinas, todėl jis egzistavo net pasaulio sukūrimo metu. Žemė stovėjo, jų nuomone, ant didžiulė žuvis. Nuo šio Gyva būtybė, tada ji juda. Dėl šios priežasties yra liūčių, sausrų ir žemės drebėjimų. Pagal kitą versiją, žemė stovi ant banginių. Kalbant apie pirmojo žmogaus sukūrimą, slavai taip pat redagavo biblinę versiją. Buvo tikima, kad čia dalyvavo ir šėtonas. Be to, Dievas „buvo atsakingas“ už jo sielą, o Šėtonas – už jo kūną. Todėl po mirties siela skrenda pas Dievą, o kūnas – į žemę.

Patriarchalinis. Viskas, kas buvo pradžioje, yra chaosas. Jis sukūrė Gają (Žemės deivę), kuri sukėlė visą pasaulio gyvybę. Chaosas taip pat sukūrė Erosą (meilės dievą), kuris viską aplinkui užpildė gyvybe.

Kiekviena tauta turi savo mitologiją apie visko kilmę. Reikia pažymėti, kad įvairios mitologijos turi daug bendro. Senovėje žmonės manė, kad žemė atsirado iš begalinio ir nesenstančio vandenyno, iš chaoso, iš tėvo ir motinos dievų konflikto. Žemiau pateikiami įdomiausi mitai apie pasaulio sukūrimą. skirtingos tautos.

Tarp šumerų

Mesopotamijoje 4 tūkstančius metų prieš Kristų. e. atsirado viena seniausių žmonių civilizacijų. Tai buvo Akado valstybė, kuri vėliau sukėlė tokias galias kaip Asirija ir Babilonas. Akade gyveno šumerai, senovės labai išsivysčiusi tauta. Šie žmonės tikėjo, kad iš pradžių egzistavo dievas ir deivė - Alsou (gėlo vandens dievas) ir Tiamat (sūrus vandens deivė).

Jie gyveno nepriklausomai vienas nuo kito ir niekada nesusikirto. Bet atsitiko taip, kad tam tikru momentu druska ir gėlas vanduo susimaišė. Ir tada pasirodė vyresni dievai - Tiamato ir Alsou vaikai. Už senolių pasirodė didelis skaičius jaunesni dievai. Ir jie visi jautėsi ankšti ir nejaukiai juos supančio pasaulio.

Norėdami grįžti į pradinę pusiausvyrą, dievas Alsou ir deivė Tiamat nusprendė sunaikinti savo vaikus. Prasidėjo mūšis, kuris žiauriems dangaus žmonėms baigėsi nesėkmingai. Enkio sūnus nugalėjo Alsou. Jis nužudė savo tėvą ir supjaustė jo kūną į 4 dalis. Jie virto jūromis, žeme, upėmis ir ugnimi. Tiamatas taip pat krito, nutrenktas jaunesniojo dievo Marduko. Jos nupjautas kūnas virto vėju ir audromis. Po Alsou ir Tiamat sunaikinimo Mardukas tapo pagrindiniu, užvaldęs tam tikrą artefaktą „Aš“. Jis lėmė viso aplinkinio pasaulio judėjimą ir likimą.

iraniečiai

Mitai apie pasaulio sukūrimą tarp skirtingų tautų rado savo tęsinį tarp iraniečių. Pagal jų idėjas pasaulio istorija buvo suskirstyta į 4 didelius laikotarpius. Pirmuoju laikotarpiu buvo visko, kas vėliau pasirodė Žemėje, prototipai. Tai vadinamasis nematomas arba dvasinis laikotarpis.

Antrasis laikotarpis pasižymėjo regimos ar realus pasaulis. Tuo užsiėmė pagrindinis kūrėjas Ahura Mazda. Sukurta Saulė, Mėnulis, žvaigždės, dangus, pirmasis žmogus ir pirmasis jautis. Tačiau Ahrimanas įsikišo į pagrindinio kūrėjo kūrybą. Jis pasiuntė mirtį pirmajam žmogui ir pirmajam jaučiui. Tačiau tuo metu jau buvo gimę vyras ir moteris, iš kurių kilo žmonių giminė, o iš pirmo jaučio atsirado visi gyvūnai.

Trečiajame laikotarpyje atsiranda spindinti karalystė, kuriai vadovauja karalius Yima. Šioje karalystėje nėra šalčio, karščio, senatvės, pavydo ar godumo. Kilmingasis karalius gelbsti žmones ir gyvūnus nuo Didžiojo potvynio. Ketvirtajame periode pasirodo pranašas Zoroastras, atveža žmones gėris ir tiesa apie visatą. Jis sakė, kad po jo pasirodys jo sūnūs, o paskutinis iš jų nuspręs pasaulio ir žmonijos likimą. Jis prikels teisiuosius, sunaikins blogį ir nugalės Ahrimaną. Po to pasaulis apsivalys, o tai, kas liks, įgis amžiną egzistavimą.

Kinieciai

Senovės kinai tikėjo, kad visas pasaulis kažkada buvo suformuotas kaip didžiulis kiaušinis. Jame gimė dievas Pangu. Iš pradžių jis kelis tūkstančius metų miegojo, o paskui pabudo ir nusprendė išlipti iš kiaušinėlio. Norėdami tai padaryti, jis kirviu perpjovė kiautą, o jo du dieviški principai suformavo dangų ir žemę. Pangu stovėjo ant žemės ir galva rėmė dangų. Dievas atsiduso ir pakilo vėjas, iškvėpė ir griaustinis griausmas. Jis atvėrė akis ir atėjo diena, uždarė jas ir naktis krito ant žemės.

Pagal Graikų mitologija Iš pradžių pasaulyje viešpatavo chaosas. Iš jos iškilo Gajos žemė, o jos gelmėse susiformavo Tartaro bedugnė. Taip pat buvo sukurta Nikta - naktis ir Erebus - tamsa. Naktis, savo ruožtu, pagimdė Tanatą – mirtį ir Gipsoną – miegą. Iš jos taip pat kilo Eridė, konkurencijos ir nesantaikos deivė. Ji sukūrė alkį, liūdesį, žmogžudystes, melą, alinantį darbą. Erebas užmezgė ryšį su Nikto ir gimė Eteris su švytinčia diena. Gaia pagimdė Uraną, tai yra dangų, o iš jo gelmių kilo kalnai ir išsiliejo jūra – Pontas.

Po to Gaia ir Uranas pagimdė titanus. Tai Oceanus, Tethys, Japetus, Hyperion, Crius Theia, Kay, Phoebe, Themis, Mnemosa, Kronos, Rhea. Kronos sudarė aljansą su Gaia ir nuvertė Uraną. Užgrobęs valdžią, jis vedė savo seserį Rėją. Iš jų atsirado nauja dievų gentis. Tačiau Kronos bijojo, kad vaikai atims iš jo valdžią, todėl kitą vaiką prarijo iškart po gimimo. Tačiau vieną iš naujagimių Rhea pavyko paslėpti Kretoje. Paaiškėjo, kad tai Dzeusas. Kai jis užaugo, jis nugalėjo Kronosą ir privertė jį išvemti visus vaikus, kuriuos suvalgė. Tai Aida, Poseidonas, Hera, Demetra, Hestija. Taip baigėsi titanų era, ir juos pakeitė Olimpo dievai.

Tarp senovės egiptiečių

Senovės egiptiečiai visa ko tėvu laikė Atumą, kilusį iš Nuno – pirmykščio vandenyno. Tuo metu nebuvo žemės ir dangaus. Atumas tiesiog įaugo į vandenyną kaip didžiulė kalva. Jis pakilo nuo vandens, pakilo virš jo, sakė magijos burtai ir atsirado kita kalva. Atumas atsisėdo ant jo ir išvėmė oro dievą Šu ir vandens deivę Teftun. Tada jis pradėjo verkti ir iš jo ašarų pasirodė žmonės. Iš Šu ir Teftūno atsirado Ozyris, Izidė, Setas, Neftis. Būtent Ozyris tapo pirmuoju dievu, kuris buvo nužudytas ir prikeltas amžinam pomirtiniam gyvenimui.

Tarp senovės slavų

Ir, žinoma, svarstant mitus apie pasaulio sukūrimą tarp skirtingų tautų, negalima ignoruoti senovės slavų. Jie tikėjo, kad iš pradžių egzistavo tik Tamsa. Jame buvo pirmuonis Strypas, uždarytas kiaušinyje. Jis pagimdė Meilę ir su jos pagalba sunaikino apvalkalą. Po to Meilė išstūmė Tamsą, o Rodas sukūrė dvi karalystes – dangiškąją ir podangiškąją.

Dangiškojoje karalystėje jis atskyrė vandenyną nuo skliauto, iš jo veido išlindo Saulė, o iš širdies pasirodė Mėnulis. Iš Rodo kvapo kilo vėjas, iš jo ašarų pasirodė lietus, kruša ir sniegas. Balsas tapo griaustinis ir žaibas. Po to Rodas atkūrė Svarogą ir sukūrė dienos ir nakties kaitą. Taip gimė viskas, suteikianti gyvybę žmonėms, gyvūnams ir žuvims.

Tai yra mitai apie pasaulio sukūrimą, egzistuojantys tarp skirtingų tautų. Iš pirmo žvilgsnio tai gražios pasakos. Bet kiekvienoje pasakoje visada yra dalis tiesos. Ir todėl neturėtumėte abejingai atmesti mitologijų. Jas reikia tyrinėti, lyginti ir pabandyti suvokti tikrąją šių nuostabių ir gražių istorijų prasmę..

kinų.

skandinavai.

Pasak skandinavų, pradžioje buvo tuštuma Ginungagapas. Į šiaurę nuo jo buvo sustingęs tamsos Niflheimo pasaulis, o pietuose plytėjo ugninga karšta Muspelheimo šalis. Nuo tokio artumo pasaulinė Ginungagapo tuštuma pamažu prisipildė nuodingo šerkšno, kuris pradėjo tirpti ir virto piktuoju šalčio milžinu Ymiru. Ymiras buvo visų šalčio milžinų protėvis.
Tada Ymiras užmigo. Jam miegant iš pažastų varvantis prakaitas tapo vyru ir moterimi, o nuo kojų – kitu vyru. Kai ištirpo daug ledo, iš susidariusio vandens išniro karvė Audumla. Ymiras pradėjo gerti jos pieną ir mėgo laižyti sūrų ledą. Palaižiusi ledą, ji po juo rado vyrą, jo vardas buvo Buri.
Buri susilaukė sūnaus Boryo Boro, kuris vedė šalčio milžinę Bestlą ir susilaukė trijų sūnų: Odin, Vili ir Ve. Audros sūnūs nekentė Ymiro ir jį nužudė. Iš nužudyto Ymiro kūno nutekėjo tiek kraujo, kad paskandino visus milžinus, išskyrus Bergelmirą, Ymiro anūką ir jo žmoną. Iš medžio kamieno pagaminta valtimi jiems pavyko išsigelbėti nuo potvynio.
Odinas ir jo broliai atnešė Ymiro kūną į Ginungagapos centrą ir iš jo sukūrė pasaulį. Iš Ymiro kūno jie sukūrė žemę, iš jo kraujo – vandenyną, iš kaukolės – dangų. Ir smegenys buvo išsklaidytos į dangų, todėl susidarė debesys.
Dievai ignoravo tik tą dalį, kurioje gyveno milžinai. Jis buvo vadinamas Etunheimu. Jie Ymiro blakstienomis atitvėrė geriausią šio pasaulio dalį ir ten apgyvendino žmones, pavadindami ją Midgardu.
Galiausiai dievai sukūrė žmones. Iš dviejų medžių mazgų išdygo vyras ir moteris – Ask ir Emblya. Visi kiti žmonės kilę iš jų.
Paskutinė buvo pastatyta neįveikiama Asgardo tvirtovė, iškilusi aukštai virš Midgardo. Šias dvi dalis jungė vaivorykštinis tiltas Bifrost. Tarp dievų, žmonių globėjų, buvo 12 dievų ir 14 deivių (jos buvo vadinamos Asėmis), taip pat visa kompanija kitų mažesnių dievybių (Vanir). Visas šis dievų būrys perėjo vaivorykštės tiltą ir apsigyveno Asgarde.
Virš šio daugiasluoksnio pasaulio išaugo uosis Yggdrasil. Jo šaknys išaugo į Asgardą, Jotunheimą ir Niflheimą. Ant Yggdrasil šakų sėdėjo erelis ir vanagas, kamienu aukštyn ir žemyn veržėsi voverė, prie šaknų gyveno elniai, o žemiau visų sėdėjo gyvatė Nidhogg, kuri norėjo viską valgyti. Yggdrasil yra tai, kas visada buvo, yra ir bus.

graikai.

Visko pradžioje buvo beformis, bematis Chaosas, paskui atsirado Gaia (Žemė) su giliai jos gelmėse glūdinčiu Tartaru (bedugne) ir amžina traukos jėga, egzistavusia dar ilgai prieš juos – Erotu. Graikai meilės dievą, lydėjusį meilės deivę Afroditę, vadino tuo pačiu vardu, tačiau Erotas, stovėjęs visatos pradžioje, atmeta bet kokį jausmą. Erotą galima palyginti su visuotinės gravitacijos jėga – tai tarsi dėsnis. Ši jėga sukėlė chaosą ir Žemę. Chaosas gamina moteriškas— Naktis ir vyriškumas — Erebas (Tamsa). Naktis pagimdė Thanat (mirtį), miegą (Hypnos), puiki suma sapnai, likimo deivės – Moira, atpildo Nemezė, Apgaulė, Senatvės deivė. Nakties kūrinija taip pat tapo Eris, įkūnijusi konkurenciją ir nesantaiką, iš kurios kilo alinantis darbas, badas, liūdesys, mūšiai, žmogžudystės, melagingi žodžiai, bylinėjimasis ir neteisėtumas, bet ir nenumaldomai teisingas orkas, baudžiantis kiekvieną melagingą priesaiką. . Ir iš Nakties ryšio su Erebu gimė skaidrus Eteris ir šviečianti Diena - Šviesa iš Tamsos!
Remiantis mitu apie pasaulio kilmę, po to pabudo Gaja: iš pradžių iš jos gimė Uranas (Dangus), vėliau iš jos gelmių iškilo kalnai, jų miškingi šlaitai buvo užpildyti nimfomis, kurias ji pagimdė, ir Pontas (Jūra). ) išsiliejo per lygumas. Žemę uždengęs dangus, atsirado pirmoji dievų karta – jų buvo dvylika: šeši broliai ir šešios seserys, galingi ir gražūs. Jie nebuvo vieninteliai vaikai iš Gajos ir Urano sąjungos. Gaia taip pat pagimdė tris didžiulius, bjaurius Kiklopus su didele apvalia akimi kaktos viduryje, o po jų dar tris arogantiškus Šimtarankius Milžinus. Titanai, paėmę savo seseris į žmonas, savo palikuonimis užpildė Motinos Žemės ir Tėvo Dangaus platybes: iš jų gimė seniausios kartos dievų gentis. Vyriausias iš jų, Okeanas, turėjo tris tūkstančius dukterų, gražiaplaukių okeanidų ir tiek pat upių upelių, kurios apėmė visą žemę. Kita titanų pora sukūrė Helios (Saulė), Selene (Mėnulis), Eos (Aušra) ir daugybę žvaigždžių. Trečioji pora sukėlė vėjus Boreas, Not ir Zephyr. Titanas Japetas negalėjo pasigirti tokiais gausiais palikuonimis kaip jo vyresni broliai, tačiau išgarsėjo mažais, bet puikiais sūnumis: Atlasu, kuris ant savo pečių prisiėmė sunkią dangaus naštą, ir Prometėjas, kilniausias iš titanų.
Jauniausias Gajos ir Urano sūnus buvo Kronas, įžūlus ir nekantrus. Jis nenorėjo kęsti nei įžūlios vyresniųjų brolių globos, nei savo paties tėvo valdžios. Galbūt jis nebūtų išdrįsęs pakelti prieš jį rankos, kėsindamasis į aukščiausią valdžią, jei ne Gėjaus motina. Ji pasidalijo su subrendusiu sūnumi savo ilgamečiu pasipiktinimu savo vyrui: jis nekentė Urano už savo sūnų – Šimtarankių milžinų – bjaurumą ir įkalino juos savo tamsiose gelmėse. Kronas, saugomas Niktos ir padedamas motinos Gaios, užgrobė tėvo valdžią. Paėmęs į žmoną seserį Rėją, Kronas padėjo pamatus naujai genčiai, kuriai žmonės suteikė dievų vardą. Tačiau klastingas Kronas bijojo savo palikuonių, nes pats pakėlė ranką prieš tėvą ir, kad niekas neatimtų iš jo valdžios, iškart po jų gimimo ėmė ryti savo paties vaikus. Rhea karčiai pasiskundė savo liūdnu likimu Gaiai ir gavo iš jos patarimų, kaip išgelbėti dar vieną kūdikį. Gimus vaikui, pati Gaia paslėpė jį viename iš neprieinamų urvų, o suvystytą akmenį Rėja atidavė vyrui.
Tuo tarpu Dzeusas (taip jį vadino išgelbėto kūdikio motina) užaugo oloje, paslėptoje nuo akių, miškingos Idos šlaituose, aukštas kalnas Kretos salos. Ten jį saugojo kuretų ir koribantų jaunuoliai, paskendę kūdikio verksmas varinių skydų smūgiai ir ginklų barškėjimas, o Amaltėja, kilniausia iš ožkų, maitino jį savo pienu. Dėkodamas už tai, Dzeusas, kuris vėliau užėmė vietą Olimpe, nuolat ja rūpinosi, o po mirties pakėlė ją į dangų, kad ji amžinai spindėtų Aurigos žvaigždyne. Įdomu tai, kad Dzeusas pasiliko sau slaugytojos odą, iš jos pagamindamas skydą – aukščiausios galios ženklą. Šis skydas buvo vadinamas „aegis“, o tai graikų kalba reiškė „ožka“. Pasak jo, Dzeusas gavo vieną iš labiausiai paplitusių epitetų - egis-suverenas. Ragą, kurį Amaltėja netyčia nulaužė per savo žemiškąjį gyvenimą, dievų valdovas pavertė gausybės ragu ir padovanojo savo dukrai Eirenei, pasaulio globėjai.
Subrendęs Dzeusas tapo stipresnis už savo tėvą ir ne per gudrumą, kaip Kronas, bet sąžiningoje kovoje jį įveikė ir privertė nuo įsčių išvemti prarytus brolius ir seseris: Hadą, Poseidoną, Herą, Demetrą ir Hestiją. Taigi, remiantis mitu apie pasaulio kilmę, atėjo titanų eros pabaiga, kurie iki to laiko dangaus ir žemiškąsias erdves užpildė keliomis savo kartomis - prasidėjo Olimpo dievų era.

zoroastriečiai.

Tolimoje praeityje, iki pasaulio sukūrimo, nieko nebuvo: nei šilumos, nei šviesos, nei gyvų būtybių nei žemėje, nei danguje. Didžiulėje erdvėje buvo tik vienas Zervanas – begalinė amžinybė. Jis buvo tuščias ir vienišas, tada Jis turėjo planą sukurti pasaulį. Jis norėjo, kad jam gimtų sūnus. Labai norėjosi, kad Zervanas tūkstantį metų imtų aukoti. O jo įsčiose gimė du sūnūs – Ormuzdas ir Ahrimanas. Zervanas nusprendė, kad savo pirmagimiui sūnui Ormuzdui suteiks valdžią visam pasauliui. Ormuzdas perskaitė Tėvo mintis ir papasakojo apie jas Ahrimanui. Tačiau blogis jau buvo Ahrimano esmė, ir jis, norėdamas gimti pirmas, skubiai nuplėšė savo Tėvo kiautą ir atėjo į pasaulį. Piktasis Ahrimanas pareiškė savo tėvui: „Aš esu tavo sūnus, Ormuzd“. Zervanas pažvelgė į bjaurųjį Ahrimaną, pripildytą tamsos, ir pradėjo verkti: ne to Jis laukė. Iškart už Ahrimano iš įsčių pasirodė Ormuzdas, skleidęs Šviesą. Ahrimanas, ištroškęs valdžios pasaulyje, buvo jaunesnysis brolis, tačiau gudrumu gimė pirmasis. Todėl jis drąsiai priminė Zervanui, kad būtent jis turėtų valdyti pasaulį, kaip buvo pažadėta. Zervanas atsakė Ahrimanui: „Pasiklysk, Piktasis! Aš padarysiu tave karaliumi, bet tik devyniems tūkstančiams metų, bet Ormuzdas turės tau valdžią, o pasibaigus paskirtam laikui karalystė bus atiduota Ormuzdui ir jis ištaisys viską pagal savo valią“.
Taigi po pasaulio sukūrimo jis buvo padalintas į dvi dalis. Nuolatinė ir beribė laike Ormuzdo gyvenamoji vieta, kupina visažinystės ir dorybių, persmelkta begalinės šviesos. Tamsoje, nežinioje ir naikinimo aistringoje Ahrimanui pavaldi vietovė, kuri buvo, yra, bet ne visada egzistuos, vadinama bedugne. Tarp Šviesos ir Tamsos bedugnės buvo tuštuma, kurioje susimaišė begalinė šviesa ir begalinė tamsa. Ormuzdas pradėjo tobulo pasaulio kūrimą, dalelę savo grynos šviesos išliedamas į bedugnę, kuri skyrė jį nuo Ahrimano. Bet Ahrimanas pakilo iš Tamsos, kaip ir buvo prognozuota. Klastingas jaunesnis brolis, neturėdamas visažinio, nežinojo apie Ormuzdo egzistavimą ir buvo taip įsiaudrinęs to, ką matė apie pasaulio sukūrimą, kad paskelbė karą visai Kūrinijai. Ormuzdas bandė įtikinti Ahrimaną, kad iš tokio karo jokios naudos, ir Jis nelaikė savo broliui jokio pykčio. Tačiau Ahrimanas neklausė, nes nusprendė: „Jei visažinis Ormuzdas bando taikiai išspręsti problemą, jis yra bejėgis“. Ahrimanas nežinojo, kad negalėjo pakenkti savo broliui, o gali pakenkti tik egzistencijai - apie tai žinojo tik visažinis Ormuzdas.
Broliams skirti devyni tūkstančiai metų nuo pasaulio sukūrimo pradžios: pirmus tris tūkstančius metų įvykiai vyks pagal Ormuzdo valią, kitus tris tūkstančius metų – susimaišys Ormuzdo ir Ahrimano valia, o m. pastaruosius tris tūkstančius metų piktasis Ahrimanas bus susilpnėjęs ir jų konfrontacija dėl Kūrinijos nutrūks. Ormuzdas parodė Ahrimanui savo pergalę istorijos pabaigoje: Piktosios dvasios bejėgiškumą ir divų sunaikinimą, mirusiųjų prisikėlimas, galutinis įsikūnijimas ir būsima kūrybos ramybė amžinai. Ir Ahrimanas iš baimės pabėgo atgal į Tamsą. Ir nors jis pabėgo, jis tęsė beprotišką kovą su Kūrinija – kūrė divas ir demonus, kurie pakildavo įbauginti. Pirmas dalykas, kurį Ahriman sukūrė, buvo melas, kuris griauna pasaulį. Ormuzdas sukūrė sau amžinus nemirtingus bendražygius: gerą mintį, tiesą, paklusnumą, atsidavimą, sąžiningumą ir nemirtingumą. Tada Jis sukūrė gražius angelus, kurie tapo Ormuzdo pasiuntiniais ir gėrio gynėjais. Ormuzdas tęsė pasaulio kūrimą: sukūrė dangų ir žemę, o tarp jų – šviesą, žvaigždes, mėnulį ir saulę. Visažinis kiekvienam skyrė vietas, kad jie visada būtų pasiruošę kovoti su blogiu ir būti išgelbėti.

Arikara indėnai.

Didžioji Dangiškoji Dvasia Nesaru, kartais vadinamas Didžiuoju Paslaptimi, buvo visos kūrinijos valdovas. Po dangumi driekėsi beribė jūra, ant kurios visada plaukiojo dvi antys. Nesaru sukūrė du brolius, Vilką ir Laimingąjį, kurie įsakė antims nerti į didžiosios jūros dugną ir parsinešti šiek tiek žemės. Iš šios žemės Vilkas žmogus sukūrė Didžiąsias lygumas ir Laimingas žmogus- kalvos ir kalnai.
Du broliai pateko į žemę ir rado du vorus. Jie paaiškino vorams, kaip daugintis. Du vorai pagimdė daugybę gyvūnų ir augalų rūšių, taip pat žmonių. Jie taip pat pagimdė piktųjų milžinų rasę.
Šie milžinai buvo tokie blogi, kad galiausiai Nesaras buvo priverstas juos sunaikinti, siųsdamas didelį potvynį. Nesaru mylėjo žmones ir išgelbėjo juos nuo mirties.

Huronų indėnai.

Iš pradžių nebuvo nieko, išskyrus vandenį. Tiesiog plati, plati jūra. Vieninteliai jo gyventojai buvo gyvūnai. Jie gyveno ant vandens, po vandeniu arba skraidė oru.
Tada iš dangaus nukrito moteris.
Pro šalį praskriejo du arktiniai luotai ir sugebėjo sugauti ją ant savo sparnų. Tačiau našta buvo per sunki. Lėktuvai bijojo, kad numes moterį ir ji nuskęs. Jie garsiai šaukėsi pagalbos. Visi padarai skrido ir plaukė į savo kvietimą.
Puiku Jūrų vėžlys sakė:
- Padėkite dangiškąją moterį man ant nugaros. Nuo mano plačios nugaros jis niekur nepasitrauks.
Lonai taip ir padarė.
Tada gyvūnų taryba pradėjo galvoti, ką daryti toliau. Išmintingas jūrų vėžlys sakė, kad moteriai gyventi reikia žemės.
Visi gyvūnai paeiliui nardė į jūros dugną, bet niekas niekada nepasiekė dugno. Galiausiai Rupūžė nėrė. Prireikė daug laiko, kol ji vėl pasirodė ir atnešė saują žemių. Šią žemę ji atidavė moteriai. Moteris ją išlygino Vėžliui ant nugaros. Taip atsirado žemė.
Laikui bėgant ant jo augo medžiai, tekėjo upės.
Pradėjo gyventi pačios pirmosios moters vaikai.
Iki šiol žemė laikosi ant Didžiojo jūros vėžlio nugaros.

Majų indėnai.

Seniai žemėje nebuvo nei žmonių, nei gyvūnų, nei akmenų, nei medžių. Ten nieko nebuvo. Tai buvo begalinė ir liūdna lyguma, padengta vandenimis. Dievybės Tepevas, Kukumatai ir Hurakanas gyveno prieblandoje. Jie pradėjo kalbėtis ir susitarė, ką reikia padaryti.
Jie uždegė šviesą, kuri pirmą kartą apšvietė žemę. Jūra atsitraukė, atskleidė žemę, kurioje galima dirbti ir kurioje žydėjo gėlės ir medžiai. Nuo naujai sukurtų miškų į dangų pakilo nuostabus kvapas.
Dievai džiaugėsi savo kūriniais. Tačiau jie manė, kad medžiai neturėtų likti be tarnų ir globėjų. Tada ant šakų ir prie kamienų dėdavo visų rūšių gyvūnus. Gyvūnai liko nejudėdami, kol dievai kiekvienam įsakė: - Eisi gerti vandens iš upių. Eisi miegoti į olą. Jūs vaikščiosite keturiomis kojomis, o vieną dieną jūsų nugara patirs nešamų krovinių svorį. O tu, paukšteli, gyvensi šakose ir skrisi oru, nebijodamas nukristi.
Gyvūnai pakluso įsakymams. Dievai manė, kad visos gyvos būtybės turi būti patalpintos į savo natūralią aplinką, bet neturėtų gyventi tyloje, nes tyla yra niokojimo ir mirties sinonimas. Tada jie atidavė jiems balsus. Tačiau gyvūnai galėjo tik rėkti, negalėjo pasakyti nė vieno protingo žodžio.
Nelaimės ištikti dievai pasitarė ir atsigręžė į gyvulius: - Kadangi nesupratote, kas mes tokie, amžinai gyvensite bijodami kitų. Kai kurie iš jūsų prarys kitus be jokio pasibjaurėjimo.
Išgirdę šiuos žodžius, gyvūnai bandė kalbėti. Tačiau iš jų gerklės ir burnos sklido tik riksmai. Gyvūnai padavė ir priėmė nuosprendį: netrukus jie buvo pradėti persekioti ir aukoti, mėsa buvo virta ir juos valgė daug protingesni padarai, kurie turėjo gimti.

Žmonės visada siekė išsiaiškinti, kaip jie atsirado, iš kur atsiranda žmonių rasė. Nežinodami atsakymo į savo klausimą, jie spėliojo ir kūrė legendas. Žmogaus kilmės mitas egzistuoja beveik visuose religiniuose įsitikinimuose.

Tačiau ne tik religija bandė rasti atsakymą į šį amžiną klausimą. Tobulėjant mokslui, jis taip pat įsijungė į tiesos paieškas. Tačiau šiame straipsnyje bus akcentuojamos žmogaus kilmės teorijos, pagrįstos būtent religiniais įsitikinimais ir mitologija.

Senovės Graikijoje

Graikų mitologija žinoma visame pasaulyje, todėl būtent su ja straipsnyje pradedami svarstyti mitai, paaiškinantys pasaulio ir žmogaus kilmę. Remiantis šios tautos mitologija, pradžioje buvo chaosas.

Iš jo atsirado dievai: Chronos, personifikuojantis laiką, Gaia - žemė, Erotas - meilės įsikūnijimas, Tartaras ir Erebas - atitinkamai bedugnė ir tamsa. Paskutinė dievybė, gimusi iš chaoso, buvo deivė Nyukta, simbolizavusi naktį.

Laikui bėgant šios visagalės būtybės pagimdo kitus dievus ir užvaldo pasaulį. Vėliau jie apsigyveno Olimpo kalno viršūnėje, kuri nuo šiol tapo jų namais.

Graikų mitas apie žmogaus kilmę yra vienas žinomiausių, nes jis nagrinėjamas mokyklos programoje.

Senovės Egiptas

Nilo slėnio civilizacija yra viena iš ankstyviausių, todėl jų mitologija taip pat labai sena. Žinoma, jų religiniai įsitikinimai taip pat apėmė mitą apie žmonių kilmę.

Čia galime padaryti analogiją su jau minėtais graikų mitais. Egiptiečiai tikėjo, kad pradžioje buvo chaosas, kuriame viešpatavo Begalybė, Tamsa, Niekis ir Užmarštis. Šios jėgos buvo labai stiprios ir siekė viską sunaikinti, tačiau priešingai nei veikė Didysis Aštuonetas, iš kurių 4 buvo vyriškos lyties su varlių galvomis, o kitos 4 - moteriškos su gyvačių galvomis.

Vėliau buvo įveiktos naikinančios chaoso jėgos ir sukurtas pasaulis.

Indijos tikėjimai

Induizme yra bent 5 pasaulio ir žmogaus kilmės versijos. Pagal pirmąją versiją, pasaulis atsirado iš Om garso, kurį sukūrė Šivos būgnas.

Pagal antrąjį mitą pasaulis ir žmogus atsirado iš „kiaušinio“ (brahmanda), atkeliavusio iš kosmoso. Trečiojoje versijoje buvo „pirminė šiluma“, kuri pagimdė pasaulį.

Ketvirtasis mitas skamba gana kraugeriškai: pirmasis žmogus, kurio vardas buvo Purushi, paaukojo savo kūno dalis sau. Likę žmonės išėjo iš jų.

Naujausia versija sako, kad pasaulis ir žmogus savo kilmę skolingi dievo Maha-Višnu kvėpavimui. Su kiekvienu jo įkvėpimu pasirodo Brahmandai (visatos), kuriose gyvena Brahmai.

budizmas

Šioje religijoje nėra mito apie žmonių ir pasaulio kilmę. Čia dominuojanti idėja yra nuolatinis visatos atgimimas, kuris atsiranda nuo pat pradžių. Šis procesas vadinamas Samsaros ratu. Priklausomai nuo karmos, kurią turi gyva būtybė, kitą gyvenimą ji gali atgimti į labiau išsivysčiusią. Pavyzdžiui, žmogus, kuris gyveno dorai, kitame gyvenime vėl bus žmogus, pusdievis ar net dievas.

Tas, kuris turi blogą karmą, gali netapti žmogumi, o gimti kaip gyvūnas ar augalas, ar net negyva būtybė. Tai savotiška bausmė už tai, kad jis gyveno „blogą“ gyvenimą.

Budizme nėra jokio paaiškinimo apie pačią žmogaus ir viso pasaulio išvaizdą.

Vikingų tikėjimai

Skandinaviški mitai apie žmogaus kilmę šiuolaikiniams žmonėms nėra taip gerai žinomi kaip graikų ar egiptiečių, tačiau ne mažiau įdomūs. Jie tikėjo, kad visata atsirado iš tuštumos (Ginugaga), o likęs materialus pasaulis – iš biseksualaus milžino, vardu Ymir, liemens.

Šį milžiną užaugino šventa karvė Audhumla. Akmenys, kuriuos ji laižė, kad gautų druskos, tapo dievų, įskaitant pagrindinį skandinavų mitologijos dievą Odiną, atsiradimo pagrindu.

Odinas ir du jo broliai Vili ir Ve nužudė Ymirą, iš kurio kūno sukūrė mūsų pasaulį ir žmogų.

Senovės slavų tikėjimai

Kaip ir daugumoje senovės politeistinių religijų, Slavų mitologija pradžioje taip pat buvo Chaosas. O jame gyveno tamsos ir begalybės Motina, kurios vardas buvo Sva. Kartą ji norėjo sau vaiko ir iš ugningo embriono sukūrė sūnų Svarogą, o iš virkštelės gimė gyvatė Fertas, kuri tapo jos sūnaus draugu.

Sva, norėdama įtikti Svarogui, nuėmė nuo gyvatės seną odą, mostelėjo rankomis ir sukūrė iš jos visus gyvus dalykus. Žmogus buvo sukurtas taip pat, bet į jo kūną buvo įdėta siela.

judaizmas

Tai pirmoji monoteistinė religija pasaulyje, iš kurios kilo krikščionybė ir islamas. Todėl visuose trijuose tikėjimuose mitas apie žmonių ir pasaulio kilmę yra panašus.

Žydai tiki, kad pasaulį sukūrė Dievas. Tačiau yra tam tikrų neatitikimų. Taigi kai kurie mano, kad dangus buvo sukurtas iš jo drabužių spindesio, o žemė iš sniego po jo sostu, kurį jis įmetė į vandenį.

Kiti mano, kad Dievas supynė keletą gijų: jis panaudojo du (ugnį ir sniegą) savo pasauliui sukurti, o dar du (ugnį ir vandenį) nuėjo kurti dangų. Vėliau buvo sukurtas žmogus.

krikščionybė

Šioje religijoje dominuoja idėja sukurti pasaulį iš „nieko“. Dievas sukūrė visą pasaulį naudodamasis savo galia. Pasauliui sukurti prireikė 6 dienų, o septintą jis ilsėjosi.

Šiame mite, paaiškinančiame pasaulio ir žmogaus kilmę, žmonės atsirado pačioje pabaigoje. Žmogų Dievas sukūrė pagal savo atvaizdą ir panašumą, todėl žmonės yra „aukščiausia“ būtybė Žemėje.

Ir, žinoma, visi žino apie pirmąjį žmogų Adomą, kuris buvo sukurtas iš molio. Tada Dievas iš jo šonkaulio sukūrė moterį.

Islamas

Nepaisant to, kad musulmonų doktrina kilusi iš judaizmo, kur Dievas pasaulį sukūrė per šešias dienas, o septintą ilsėjosi, islame šis mitas interpretuojamas kiek kitaip.

Alahui nėra ramybės, jis sukūrė visą pasaulį ir viską, kas gyva per šešias dienas, bet nuovargis jo nė kiek nepalietė.

Mokslinės žmogaus kilmės teorijos

Šiandien visuotinai pripažįstama, kad žmonės atsirado per ilgą biologinį evoliucijos procesą. Darvino teorija teigia, kad žmogus atsirado iš aukštesnių primatų, todėl žmogus ir didžiosios beždžionės senovėje buvo vienas protėvis.

Žinoma, moksle taip pat yra įvairių hipotezių apie pasaulio ir žmonių išvaizdą. Pavyzdžiui, kai kurie mokslininkai pateikia versiją, pagal kurią žmogus yra primatų ir ateivių, senovėje aplankiusių Žemę, susijungimo rezultatas.

Šiandien atsirado dar drąsesnių hipotezių. Pavyzdžiui, yra teorija, pagal kurią mūsų pasaulis yra virtuali programa ir viskas, kas mus supa, įskaitant pačius žmones, yra dalis. kompiuterinis žaidimas arba pažangesnių būtybių naudojama programa.

Tačiau tokios drąsios idėjos be tinkamo faktinio ir eksperimentinio patvirtinimo mažai kuo skiriasi nuo mitų apie žmonių kilmę.

Pagaliau

Šiame straipsnyje aptarta įvairių variantųžmogaus kilmė: mitai ir religijos, moksliniais tyrimais pagrįstos versijos ir hipotezės. Šiandien niekas negali 100% užtikrintai pasakyti, kas iš tikrųjų atsitiko. Todėl kiekvienas žmogus yra laisvas pasirinkti, kuria teorija tikėti.

Šiuolaikinis mokslo pasaulis yra linkęs į Darvino teoriją, nes ji turi didžiausią ir geriausią įrodymų bazę, nors turi ir kai kurių netikslumų bei trūkumų.

Kaip ten bebūtų, žmonės siekia įsigilinti į tiesos dugną, todėl atsiranda vis daugiau naujų hipotezių, įrodymų, atliekami eksperimentai, stebėjimai. Galbūt ateityje pavyks rasti vienintelį teisingą atsakymą.