Okultiška religija. Ezoterika ir okultizmas: sąvokos ir skirtumai. Okultizmas Šventajame Rašte ir Tradicijoje

Kad galėtume nešališkai įvertinti dvasinį mokslą, turime išstudijuoti pirminius šaltinius ir pabandyti įsiskverbti į didžiųjų mistikų ir intelektualų, kurių darbai liudija apie tiesioginį supratingų pasaulių pažinimą, protą.

Yra sąmonės būsenos, kurios pranoksta įprastą, ir kai tokios būsenos vyrauja, galime atpažinti egzistavimo formas, su kuriomis, kaip taisyklė, nesusiliečiame. Visi regėtojai turi bendrą nuomonę šiuo klausimu, ir mes galime ja remtis kaip pagrindu paaiškinti kilmę. Yra pasaulio legendų apie antžmogius, kurie mokė mūsų tolimus protėvius ir kūrė jų civilizacijas.

Antgamtiški žmogaus proto sugebėjimai atskleidžia žmogui antgamtinį patyrimo spektrą. Ši sukaupta antgamtinė kartų patirtis, suvokta per žmonijoje atsitiktinai išvystytus antgamtinius sugebėjimus, yra tema ir pateikia faktus jo teorijoms.

Žodis „okultinis“ reiškia „paslėptas“, o žodis „ezoterika“, dažnai naudojamas kaip jo sinonimas, reiškia „išrinktiesiems“. Jei sujungsime abu šiuos žodžius, galime daryti išvadą , iš tikrųjų yra žinių šaka, kuri yra paslėpta nuo daugelio ir skirta nedaugeliui.

Gamtos mokslas savo įrodymus grindžia penkiais įprasto žmogaus pojūčiais; jis apeliuoja į jausmų „nuomonę“, kuri, kaip nustatyta, retai išsivysto žmonėms. Paprastas žmogus, pareikšdamas savo nuomonę okultiniais klausimais, turi remtis aplinkiniais įrodymais. , kaip ir klasikinė muzika, yra skirtas elitui. Tai gali įvertinti tik žmonės, turintys natūralią dovaną arba įgyti mokantis. Tai neprieinamas pasauliečiui, nes jis neturi visuotinai priimto atspirties taško, nuo kurio pradėti.

Kai kurie žmonės įgijo patirties, kuri privertė susimąstyti ir užduoti klausimus. Šie žmonės kažką matė už keturių mūsų kasdienio gyvenimo sienų ir nebetenkina teiginio, kad nėra nieko, išskyrus tai, ką matome. Ieškodami šie žmonės gali eiti eksperimentinių tyrimų keliu, kaip tai darė dvasininkai, savo darbo metu atskleisdami didžiulę masę bejausmių būties būsenų reiškinių. Arba, laikydamiesi kitokios pažangos linijos, jie naudojasi nuopelnais tų, kurie aiškina legendas.

Kol nepradėsite studijuoti literatūros šia tema, jūs neįtariate jos platybės. Ir ši tema, viena vertus, apima žodines tradicijas ir mitologiją iki aukšto išsilavinimo filosofų, kurių apmąstymai nuvedė juos „už mūsų laiko ir erdvės ribų“, darbų.

Tačiau reikia prisiminti, kad tai daugiau nei mokslinė filosofija. Tai didžiulė patirtis, ir šią didžiulę patirtį teorijos siekia susisteminti ir paaiškinti.

Ne tapatus psichologijai.

Kosminis įstatymas ir okultinė doktrina yra ne kas kita, kaip schema.

Kosminis įstatymas ir okultinė doktrina yra tik žmogaus supratimas apie tai, kas vyksta. Bet kokios tiesioginio suvokimo galimybės, kurias turi įsikūnijęs ego, galbūt yra ne kas kita, kaip apytikslis atvaizdavimas, bandymas įsivaizduoti padedant to, kas iš prigimties atrodo neįtikėtina. Į iniciaciją veda ne karališkasis kelias, o daugelio piligrimų nueitas kelias. Norint užlipti ant jo, reikia negailėti pastangų, nes mūsų vadovas yra tik aukščiausias supratimas. O jei mūsų vidinė šviesa tampa tamsa, kokia stipri ši tamsa? Tvarka ar bendruomenė fizinėje plotmėje bus tokia, kokia buvo sukurta. Meistrai astraliniuose planuose yra tokie, kokius mes juos įsivaizduojame. Tik per žmogaus proto terpę jis gali daryti įtaką materialiajai plotmei. Astralinė plokštuma yra tiesiog mintis iš gyvenimo, sudaranti sudėtingą Žemės rutulio idėją. Išsivaduojame iš jos galios, kai suvokiame jos subjektyvų pobūdį.

Tinkamai suprantamas, moko mus į viską žiūrėti kaip į sąmonės būsenas, o tada nurodo, kaip subjektyviai įgyti sąmonės kontrolę. Ši kontrolė, įgyta, netrukus atranda savo objektyvų atspindį. Per šią sąmoningą kontrolę galime manipuliuoti žmogaus proto projektu. Tai yra galia, kuri savaime nėra nei gėris, nei blogis, viskas priklauso nuo to, kas atsidavė tarnavimui Dievui ir pasirinko teisingą kelią, supranta, kad šis sugebėjimas turėtų būti naudojamas tik tam, kad žmogaus sąmonė pasiektų Dievo pažinimą. visur, kur numanomas jo buvimas, suprantant ją plačiąja prasme. Jis naudoja savo žinias, kad jas paverstų įrankiu, skirtingai nei tas, kuris pasirinko kairįjį kelią, todėl jie tampa jo aistrų tarnais.

Okultinis kelias yra ne tiek studijų dalykas, kiek gyvenimo būdas.

niekada nėra savitikslis ar paprastas intelektinio smalsumo patenkinimas, tai yra galingiausias ginklas protingo žmogaus rankose. Ar geros valios žmonės turėtų skirti laiko išmokti valdyti šį baisų dviašmenį kardą? Taip, taip yra tik dėl to, kad daugelis blogos valios žmonių išmoko su juo elgtis, ir tai pavojinga žmonijai.

Pamatę, ką gali sukelti piktnaudžiavimas žiniomis apie paslėptą dalykų pusę, jaučiatės, kad niekas nebus per didelis, jokia rizika nėra pernelyg pavojinga.

Tačiau yra ir kitas okultinių žinių aspektas, taip pat mokslinė jų pusė. Tai yra vidinio etapo sfera, kurią praktinis pritaikymas suteikia menui. Praktiškai pritaikius jos principus, galima rasti vartus į Nematomą. Ir tie, kurie sujungia žinias, tikėjimą ir drąsą, neturi toli eiti, kad juos surastų.

Jei norime įsigilinti į rimtesnes problemas, aišku, kad neužtenka artėti prie jos intelektualinio smalsumo požiūriu. Tai parodys tik jo išorinę formą. Okultinis kelias yra ne tiek studijų dalykas, kiek gyvenimo būdas. Jei pasišventimo ir pasiaukojimo elemento nėra, raktas nepasuks spynos, kuri užrakina slėpinių duris. Jei prie šio dvasinio mokslo priartėsime kitaip nei ankstesnių laikų iniciatoriai, tada jame nerasime to, ką jie rado. Nepakanka stengtis atskleisti jos paslaptis, kaip tie, kurie siekia gauti atlygį už savo darbą. Turime gyventi dėl jos kaip žmonės, gyvenantys dėl kilnios idėjos. Tik vienas impulsas mus saugiai ves per astralinės patirties labirintą - šviesos siekimas dvasiniame kelyje, kuris baigiasi Dieviška sąjunga.

Tai buvo kilniausių paslapčių tikslas. - labai veiksminga priemonė. Ir tai, kad daugelis žmonių nėra pavojuje savo tyrimuose, yra jų netinkamumo pasekmė. Jei jiems pavyktų kai kurie veiksmai, rezultatas būtų pražūtingas jų prigimčiai, nerafinuotas ir neišmokytas. Bėdų nebūna vien todėl, kad neįeina jėgos. Jei norime nerizikuodami tyrinėti slėpinius, pirmiausia turime kreiptis į juos iš kilnesnės pusės kaip dvasinio atgimimo sistemos dalį. Ir tik po to, kai pasidavėme jų drausmei ir išreiškėme savo pasirengimą atsidėti žemesniam „aš“ aukštesniojo tikslams ir mūsų pasiaukojimas yra priimtas, galime saugiai ištirti magiškus aspektus, kurie, deja, dažniausiai traukia neišmanėlius.

Mūsų intelektinės abejonės gali rasti sprendimą tik dvasiniame nušvitime. , teisingai suprastas, yra ryšys tarp psichologijos ir; tai atveria kelią dvasiniam požiūriui į mokslą ir moksliniam požiūriui į dvasinį gyvenimą. Žinios, į kurias jos mus supažindina, tinkamai įsisavinamos, sudaro kopėčias, vedančias iš racionalios psichinės sąmonės, kuri priklauso nuo penkių fizinių pojūčių, iki tiesioginio dvasinės intuicijos supratimo. tai niekada nėra savitikslis, tik atveria platesnį horizontą, kuris artėjant visuomet atsitraukia, o mes vis dar esame matomoje vietoje. Tačiau tai gali būti neįkainojama priemonė keliems tikslams pasiekti. Jo filosofijos žinios gali suteikti užuominos apie mokslininko tyrimus ir atsvarą mistiko ekstazei. Visiškai įmanoma, kad ritualinėje magijoje rasime neįkainojamą vaistą, tinkantį naudoti esant tam tikroms psichinių ligų formoms. Psichoanalizė parodė, kad jie neturi fiziologinių priežasčių, tačiau jis pats retai gali padėti išgydyti. Būtent čia, žinodamas paslėptą dalykų pusę, jis gali daug ko išmokyti psichologą.

Tai niekada nėra savitikslis, tai tik atveria platesnį horizontą, kuris artėjant visuomet atsitraukia, ir mes vis dar esame akyse.

Dvasinis mokslas ir į jį reikia žiūrėti pagarbiai. Kelias aiškus, o kelias į šventas vietas veda siauras. Mažai kas randa. Angelas su liepsnojančiu kardu vis dar saugo slėpinių vartus, ir neprotinga šiai galiai atskleisti savo sielas, kol mes jų neapvalysime.

Oktinių dalykų studento praktikoje ateina laikas (su sąlyga, kad jis yra pakankamai suinteresuotas jais), kai jo mintis užimančios idėjos pradeda daryti jam įtaką. Nematomas pasaulis, apie kurį jis tiek daug skaitė, lėtai pakyla virš sąmonės horizonto, o nepagaunamas tampa apčiuopiamas. Jis atsiduria tikrojoje Nieko proto žemėje ir turi padaryti vieną iš dviejų dalykų, tuo pačiu greitai. Jis turi arba eiti į savo kūną, kaip triušis į skylę, arba likti ir atverti prieigą prie aukštesnės sąmonės. Tačiau yra vienas dalykas, kurio jis neturėtų daryti: jis neturėtų lįsti į fantomų šalį, kuri tarnauja kaip riba tarp pasąmonės ir antramokslio, nes pakeliui jo laukia beprotybė.

Kai jis priartės prie aukštesnės sąmonės vartų, slenksčio angelas pasitiks jį ir užduos jam amžiną klausimą, į kurį jis turi atsakyti, kad galėtų tęsti kelią. Atsakymas į šį klausimą yra slaptažodis, užtikrinantis priėmimą į slaptąją draugiją. Pats protingiausias klausimas, kurį reikia užduoti nepažįstamam žmogui, beldžiantis į duris, yra „Ko tu nori?“. Atsakymas į jį priklausys ne nuo žinių, o nuo pareiškėjo pobūdžio. Jei atsakymas teisingas, jam bus parodytas lengvas kelias į priekį, o jei jis neteisingas, jam bus suteikta galimybė kuo geriau ieškoti kelio atgal į žemiškąją plotmę.

Leidinio rėmėjas yra Sergejus Troitskis ir jo asmeninė svetainė, skirta ezoterikai. Šis asmuo siūlo jums savo viziją apie tai, kas yra ezoterika. Pažvelkite į savo laisvalaikį, pažvelgsite į kažką naujo sau, sužinosite, atrodo, kad jis sako protingus dalykus.

Pasidalinkite straipsniu su draugais!

Kas yra okultizmas ir ezoterika

https: //site/wp-content/uploads/2012/07/2-150x150.jpg

Kad galėtume nešališkai įvertinti dvasinį mokslą, turime išstudijuoti pirminius šaltinius ir pabandyti įsiskverbti į didžiųjų mistikų ir intelektualų, kurių darbai liudija apie tiesioginį supratingų pasaulių pažinimą, protą. Yra sąmonės būsenos, kurios pranoksta įprastą, ir kai tokios būsenos vyrauja, galime atpažinti egzistavimo formas, su kuriomis, kaip taisyklė, nesusiliečiame. Visi regėtojai yra tos pačios nuomonės ...

Okultizmas(iš lot. occultus - slaptas, paslėptas) - bendras mokslų ir mokymų, tiriančių dvasinio (nematomo) pasaulio, žmogaus ir materialaus (matomo) pasaulio, pavadinimas.

• Okultistas- žmogus, studijuojantis įvairius okultinius mokslus.
• Okultizmas dažnai painiojama su ezoterika... Ir tai nenuostabu. Tiek ezoterika, tiek okultizmas naudoja žinias, patirtį ir tikėjimą. Tačiau tarp šių dviejų yra esminis skirtumas - tai yra galutinis tikslas. Varomoji jėga, motyvas - tam, kam žmogus išleidžia savo energiją, laiką, o kartais ir pinigus.

Jei ezoterika yra dvasinio tobulėjimo, Dievo pažinimo kelias supratus mus supantį pasaulį ir save. Tai populiarus okultizmas tenkina žmogaus norus, suteikia žmogui galią materialiame pasaulyje.

• Okultiniai mokslai yra mokslai apie gamtos paslaptis... Jie atskleidžia gamtoje esančių dalykų esmę, ugdo paslėptus žmogaus gebėjimus miegoti ir taip suteikia jam milžiniškų pranašumų prieš paprastus (neišmanančius) žmones. Jei mokslininkai tiria materiją, tai okultistai mato joje energijos pasireiškimą.
• Tikras okultistas- žmogus, turintis daug daugiau galios nei kiti žmonės.

Okultizmo mokslai, kaip ir ezoterika, visada buvo uždari, slapti, kad savanaudiški žmonės jais nesinaudotų savo labui. O neišsilavinę žmonės jų tiesiog nesupras.

• Okultiniai mokslai apima: alchemija, magija (įskaitant gydymą), astrologija, numerologija, fizionomija, frenologija, chiromantija, okultinė mineralogija, okultinė botanika, okultinė zoologija, okultinė anatomija, okultinė medicina, psichologija, simbolika, geomantija.
• Į okultines kryptis taip pat apima tokius reiškinius kaip aiškiaregystė, sapnavimas (sapnų tyrimas ir aiškinimas), hipnozė, spiritizmas, nuspėjamosios sistemos (ateities pasakojimas, taro kortelės ir kt.)

Okultinės mokyklos turi dvi veiklos sritis:

1. Vidinė veikla- studentų pasirinkimas, slapto mokymo tobulinimas.
2. Išorinė veikla- moralinis ir etinis žmonių valdymas, edukacinė veikla, valdovų (valstybių vadovų) švietimas, mokyklų papildymas atskleidžiant kai kurias paslaptis.

Pavadinime išvestas klausimas gali atrodyti labai paprastas. Iš tiesų, mes visi žiūrėjome bent vieną „ekstrasensų mūšio“ epizodą ir tikrai girdėjome tokius vardus kaip Blavatsky, Steiner, Osho ar Papus - kurių knygas tradiciškai randame knygyno „okultiniame“ skyriuje.

Tačiau, rimtai žiūrint, tampa aišku, kad kiekvienas iš išvardytų (o ne išvardytų) siūlo savo originalų mokymą, kuris vienas nuo kito skiriasi ne mažiau nei, tarkime, induistinė advaitos ezoterika skiriasi nuo kai kurios šiuolaikinės bioenergetikos mokyklos. Be to, visiškai aišku, kad kiekvienas iš autorių kartu su vertingomis įžvalgomis ir įkalčiais kartu su savimi ištraukia visą krūvą išankstinių nusistatymų. išankstiniai nusistatymai, dogmos ir tiesioginės klaidos. Šiuos iškraipymus gali sukelti tiek laiko dvasia, kuriuo gyveno ir dirbo konkretus mistikas, tiek asmeninis išankstinis nusistatymas. Kaip dažnai mes susidurdavome su tuo, kad kitas dvasinis mokytojas geriausiu atveju skelbia visus kitus sukčiais, o blogiausiu atveju - pragaro pasiuntiniais.

Taigi, kas yra tikras okultizmas ir kaip jį atskirti nuo klastotės, kuriomis dabar pilnas eteris? Šį darbą pabandysiu atskleisti šiame darbe.

Turiu iš karto pasakyti - čia esu šališkas liudytojas. Nes savo tradiciją ir pasaulėžiūrą radau jau seniai. Griežtai tariant, visi yra šališki, o tyrėjo požiūris į tiriamąjį dažnai įtakoja tai labai ištirtą, priversdamas atverti tą aspektą, kurį stebėtojas jau tikisi pamatyti. Galiu tik stengtis kiek įmanoma labiau atitraukti savo koordinates ir suformuluoti kai kuriuos bendruosius tikro okultinio darbo principus, išskiriančius bet kokias rimtas tradicijas.

Kaip pagrindą savo apmąstymams imuosi principų, kuriuos išdėstė žymus XIX amžiaus okultistas Eliafas Levi. Šie principai yra labai paprasti - žinok, išdrįsk, išdrįsk, tylėk. Šiame straipsnyje, kad būtų patogiau aprašyti kelią, aš šiek tiek pakeičiau tvarką.

Pirmasis žingsnis okultiniame kelyje yra drąsus. Drąsa. Skambinti. Pasipriešinimas. Kultinė trilogija „Matrica“ čia pateikia puikią metaforą. Jūs suprantate, kad viskas, ko išmokėte, yra melas. Būtina pasakyti gilų Ne visiems oficialiems ir pusiau oficialiems realybės tuneliams. Išeik. Atsisakymas žiūrėti televizorių yra būtinas minimumas, tačiau iš tikrųjų mes kalbame apie daug gilesnį neigimo lygį.

Šiuo neigimu, jei jis tikrai autentiškas, gimsta individualumas. Neigimas negali būti pagrindas ar pamatas, tačiau tai visada yra pradžia. Nes šiame pasaulyje yra šimtai ir tūkstančiai diskursų, norinčių padaryti jus savo bandos avimi ar jų sistemos sraigtu.

Metafizinis „No“ retai nurodo kokią nors konkrečią religiją ar filosofiją, bet reiškia supratimą apie jų visų absurdiškumą ir provincialumą. Drąsiai matome, kad viskas, ką šis pasaulis mums siūlo, yra ne kas kita, kaip absurdiškas slydimas paviršiumi.

Ar yra kas nors juokingesnio už įsitikinimą, kad Dievas, tariamai sukūręs ar pagimdęs tokią be galo sudėtingą visatą, yra tironas, erzinantis savo pavaldinius nesibaigiančiais keiksmažodžiais? Ir net jei taip - jei jis yra visagalis tironas, kam kurti dešimt tūkstančių religijų ir sektų, kurių kiekviena yra įsitikinusi, kad tik ji turi Tikrųjų žinių, leidžiančių tik jiems pasiekti išgelbėjimą.

Labai dažnai tokio metafizinio Ne, ypač kadaise religingų žmonių, priežastis yra Biblijos skaitymas. Todėl aš visada sakau - skaitykite Bibliją, atidžiai skaitykite, ypač senąjį testamentą, kur teisusis Eliziejus siunčia lokius, kad atplėštų vaikus tik dėl to, kad jie jį erzino, o karalius yra nepalankus Dievui už nepaklusimą ir nepaklusimą įsakymui. nužudyti visus užkariautų miestų gyventojus, įskaitant moteris ir vaikus.

Kai neigiame religiją, dažnai susiduriame su materialistine pasaulėžiūra. Iš pirmo žvilgsnio atrodo objektyviau. Tačiau atidžiai žiūrėdami matome, kad materializmas yra tas pats mitas kaip religija.

Jei būsime sąžiningi sau iki galo, prisiminsime, kad kiekvienas iš mūsų gyvenime turėjome tų momentų, kurių neįmanoma paaiškinti racionalaus ir materialistinio mokslo požiūriu. Kažkas sapnavo sapną, numatantį artimo žmogaus mirtį, kažkas išgirdo balsą, kuris jį sustabdė prieš plytą, nukritusią po kojomis, kažkas susidūrė su tokiais sutapimais, kurie leido manyti, kad mes nesame atskiri nupjauti kūnai, o kažkokios keistos sistemos dalys . Kiekvienas iš mūsų bent kartą gyvenime susidūrė su paslaptimi.

Tačiau viskas, ką mums gali pasakyti mokslas, yra atsitiktinumas. Kartodamas šią formulę kaip papūgos, materialistas tik bando pasakyti tą bauginantį ir paslaptingą dalyką, kad nuo to uždarytų save ribotoje, bet saugioje erdvėje. Geriausia gynyba nuo demono yra pasakyti jam, kad jo nėra. Demonas sutinka ir priima kompleksų, ligų, neurozių pavadinimą.

Prieš pereinant prie kito punkto, reikėtų pasakyti dar vieną dalyką. Galime užduoti klausimus dėl dviejų priežasčių. Arba norime autentiškumo ar paguodos. Išėjęs iš stačiatikių religijos, žmogus ieško paguodos okultizme ir nereiškia, kad ten neša visą savo vidinę stačiatikybę laužais ir inkvizicijomis.

Štai kodėl pirmiausia reikia atsisakyti paguodos. Visi rimti okultistai čia vieningi. Crowley kalba apie „guodėjų ir guodėjų keiksmą“, o Jungas „Raudonojoje knygoje“ sužino, kad vienintelė auka, kurios reikalauja magija, yra paguoda. Tokie žinomi iniciatoriai kaip Johnas Dee kalba apie paguodos atsisakymą.Tai žmogaus įveikimas, šuolis į antžmogį, apie kurį kalbame. Paguoda nori garantijų. „Aš tikrai prisikelsiu“, „Aš tikrai išgelbėta“, „ar tai tikrai Absoliuti tiesa“? Ir net pati geriausia ir tiksliausia doktrina tampa baisiu melu, kai tampa paguoda. Prisimink Vološiną:

„Tikėjimo mokytojas važiuoja prieš jį,

Tik banda tų, kuriuos išprievartavo tiesa

Kas nori tiesos - šis prieštaravimas,

Kas nori duoti laisvę - suvilioti "

Būtent taip - tik per daugybę prieštaravimų (Biners) sąmonė prasiskverbia į Tiesą, kurios dažnai net negali aiškiai išreikšti - nes tai tik Jo tiesa, tiesa, kurią jis laimėjo iš chaoso.

Todėl jau pirmame žingsnyje mes pasirenkame - paguoda ar autentiškumas. Paguoda ar tiesa. Paguoda ar tikrovė. Ne tai, ką Freudas apibūdino kaip „realybės principą“, bet tikroji vidinės ir išorinės begalybės tikrovė.

Pasirinkus vidinę begalybę, neįmanoma sutikti su jokiais paviršutiniškais atsakymais. Religija ir materializmas negali būti tikras atsakymas tiems, kurie nėra patenkinti paviršiais. Vienintelis dalykas, kuris apibrėžia tikrąjį okultizmą, yra noras BET KOKIA KAINA PENETRUOTI PAVIRŠIUJE, GILUME.

Žinoma, ne kiekviena mokykla, vadinanti save okultizmu, ir ne kiekviena knyga, esanti „ezoterinėje“ dalyje, reikalauja tos transcendentinės gelmės. Dauguma jų siūlo tuos pačius paprastus atsakymus, tik apsirengę egzotiškesniais drabužiais. Apie kriterijus, kaip atskirti tikras žinias nuo netikrų, pakalbėsiu vėliau, dabar svarbu pabrėžti patį neapibrėžtumo principą.

Nėra nieko blogiau, kaip „tikėti“ be žinių. Net jei tai, kuo tikite, formaliai yra tiesa. Tai problema! Svarbu iki galo ištirti visus tuos „tikrovės tunelius“, kurie yra susiję su tuo, ką mes apibrėžėme kaip „trečiąjį kelią“ už religijos ir materializmo ribų. Tačiau net ir šis trečiasis kelias neturėtų tapti tikėjimo objektu ir apsimesti kosminiu išskirtinumu. Beje, mūsų projektas būtent todėl ir bando suteikti jums geriausią informaciją apie rimčiausias mokyklas - nuo krikščioniškojo gnosticizmo iki chaoso magijos.

Ezoterinėje tendencijoje yra tendencija nuvertinti bet kokias išorines, intelektines žinias. Tai didelė klaida. Nes jei nesusiformavome tinkamos mąstymo kultūros, jei nesusiformavome darbo su žiniomis sistemos, pati pirmoji mistinė patirtis geriausiu atveju nuves į absurdišką ekscentriškumą, o blogiausiu atveju - į geltoną namą.

Todėl teisingas požiūris yra išorinių ir vidinių žinių, racionalių žinių ir intuityvių žinių pusiausvyra. Tai mes vadiname „mąstymu širdimi ir jausmu smegenimis“.

Po žinių reikia drąsos. Išdrįsti reiškia paimti žinomas ir artimas savo sielai korteles ir įeiti į vidinės begalybės erdvę. Vien intelektualinių žinių nepakanka. Galite skaityti visas Jungo knygas ir klausytis visų jo pasekėjų paskaitų, tačiau neatsigręžus į savo svajones tai bus negyva ir dulkėta našta. Galima studijuoti budizmo istoriją, tačiau be meditacijos kalbėjimas apie Budos prigimtį liks kalbomis.

Taigi, iš pradžių išdrįstame išmesti viską, kas pažįstama, įeiti į nežinomybę, tada pradedame pažinti visus tikrovės tunelius iš švaraus veido, vengdami besąlygiško priėmimo ir besąlygiško atmetimo kraštutinumo. Galiausiai pereiname prie praktikos. Išdrįsk. Veikti.

Šiuo atveju visiškai nesvarbu, ką tiksliai tu išdrįsti - atlikti Kali Puja, mažąjį Pentagramos ritualą, ar stačia galva pasinerti į keistą voodoo ritualizmą. Svarbi pati prasižengimo patirtis, perėjimas iš intelektinių žinių fazės į praktinių žinių fazę, perėjimas iš kairiojo pusrutulio į dešinę.

Ir čia mes susiduriame su labai svarbiu modeliu. VISOS šios sistemos, kai tik tampa praktine patirtimi, veikia. Ir tuo pačiu - visos sistemos yra savaip ribotos. Jokia sistema negali apimti visos vidinės begalybės, tačiau kiekviena sistema suteiks jums simbolį, per kurį galėsite užmegzti savo asmeninį ryšį su vidine begalybe.

Kaip rašė Crowley: „Visi žodžiai yra šventi, visi pranašai yra tikri, tik jie mažai supranta“. Tai problema! Visi yra tiesa! Ir visi dirba! Ir kam tik paskambinsite įžengę į vidinę begalybę, gausite tai, ką vadinate! Žinoma, yra pageidavimų, subtilybių, egregorų - bet tai viskas vėliau, tai yra niuansai. Svarbu tai, kad apskritai nėra mokymų, kurie nebūtų šventi ir teisingi laikantis tam tikro požiūrio.

Išdrįsti reiškia įveikti paskutinį barjerą, nutraukti sieną tarp įprasto savęs ir vidinės begalybės. Bet begalybė tam ir begalybė, bedugnė tam ir bedugnė, apie kurią mes nieko negalime pasakyti. Be to, mes negalime viso to pamatyti.

Todėl reikia žemėlapio. Koordinačių sistema. Arba, kompiuterine kalba, „apvalkalas“. Ezoterinė sistema, su kuria mes dirbame, yra savotiškas dvasinis langas. Arba „Linux“. Arba kokia kita sistema. Be sistemos negalime atlikti vienos operacijos - mums reikia apvalkalo, mums reikia kalbos, mums reikia simbolių sistemos, kuri yra sukurta ypatinguose santykiuose. Naudodami tradicijų korteles mes kolonizuojame vidinę begalybę.

Tačiau suinteresuotas žmogus manęs klausia, kodėl tada sistema? Kodėl nepasinaudojus paprastomis transo technikomis, psichodelija ar kažkuo kitu, kad patektum į vidinę begalybę? Kam mums reikalingos šios Taro kortos, zodiako ženklai, kabala, runos ir visa kita? Kodėl gi ne bet kokiu prieinamu būdu patekti į pakitusią sąmonės būseną ir nepradėti savarankiškai kolonizuoti vidinės begalybės, nesiremiant niekieno valdžia? Tai labai populiari nuomonė ir verta dėmesio.

Žodžiu, tai skamba patraukliai. Tačiau yra vienas įspėjimas. Esmė ta, kad mes jau turime „apvalkalą“. Ji vadinama „profaniška realybe“ ir „profaniška“, tai yra kasdienė kalba. Ir šis apvalkalas tikrai nėra „sureguliuotas“ darbui su vidine begalybe. Ir šis apvalkalas veikia tik siaurose vadinamojo „pažįstamo pasaulio“ ribose. Be to, šis apvalkalas kaip virusas kurį laiką jus erzins praktikos metu. Jūs turite Paslaptį, bet ji išduoda - „atsitiktinumas“, jūs - ekstazė - ir ji išduoda „maniją“. Ir norint visiškai sunaikinti šį seną apvalkalą ir pereiti prie naujo, reikia daugiau nei vienerių metų.

Kitaip tariant, tai, ką mes vadiname okultiniais mokslais, yra savotiški orientyrų žemėlapiai, kuriais perkeliame savo sąmonę iš profaniško į šventą. Be to, tinkamai dirbant, visiškai profaniški reiškiniai pradedami suvokti sakralinėje dimensijoje, kaip simbolių, prasmių, archetipų žaismas. Kaip sakė vienas protingas žmogus - iš tikrųjų nėra nieko necenzūrinio - yra tik profano požiūris. Pavyzdžiui, kai mes keletą metų dirbame su taro lasso, mums tampa natūralu „kalbėti taro kalba“, formuluojant savo patirtį, būsenas laso kalba.

Pavyzdžiui, šio straipsnio autoriui, parašiusiam keletą knygų apie Taro - Taro, Tota yra mėgstamiausia simbolinė sistema. Mano požiūriu, ši sistema ištaisė ankstesnių taro denių klaidas ir pateikia patogiausią realybės kortelę. Tačiau šio straipsnio autorius niekada nesugalvos idiotiškos minties laikyti Toto Totą „tikru“, o, tarkime, Rune ar I Ching, - „netiesa“ ar „neišsamia“. Tiesiog dėl savo psichologinės struktūros ypatumų taro man yra arčiau, ir to aš galiu išmokyti. Tačiau gerbdamas kitas sistemas, aš stengsiuosi užtikrinti, kad visi norintys galėtų gauti geriausią ir patikimiausią informaciją apie kitas sistemas - pavyzdžiui, mes ne kartą kvietėme vieną labiausiai gerbiamų runų ekspertų.

Taigi - išdrįsti - reiškia turėti drąsos patekti į vidinės begalybės erdvę.

Ir dabar, kai mes tiesiogiai priėjome prie vidinės begalybės realybės, turėtume pasakyti apie tuos principus, kurie yra okultinio pasaulio paveikslo kriterijus, skiriant jį tiek nuo religinio, tiek nuo materialistinio.

Pirmasis okultinės pasaulėžiūros principas yra holizmas. Holos reiškia vientisumą, visumą. Realybė yra neatsiejama ir visos opozicijos yra tik iliuzija. Todėl okultistui binerių įveikimas tampa svarbia jo asmeninės praktikos dalimi. Šią idėją galime rasti įvairiuose okultizmuose - Eliafas Levi, Papus, Rusijos ezoterinėje mokykloje Mobius, Thelema, chaoso magija, jungianizmas ir net tokiose „išorinėse“ sistemose kaip Ošo sistema.

Eidami į šimtmečių gelmes pamatysime holos idėjas, tai yra vientisumą seniausiuose tekstuose, pavyzdžiui, gnostinėje Tomo Evangelijoje parašyta: „Kai padarai du vieną ir kai padarai viduje kaip išorėje, ir išorėje kaip viduje, ir viršutinėje pusėje kaip apatinėje pusėje, ir kai jūs suvienijote vyrą ir moterį, kad vyras nebūtų vyras, o moteris - ne moteris, padaryk akis vietoj akies ir ranką vietoj rankos, o koją vietoj kojos, atvaizdą vietoj atvaizdo, tada pateksi į [karalystę] “. Žinoma, Evangelija, paneigianti išsiskyrimą ir besiremianti vientisumo idealu, negalėjo patekti į religinį kanoną, o Tomo Evangelija daugelį amžių buvo prarasta ir palaidota naga hammadi olose.

Ir čia yra dar radikalesnis nesąmoningumo teiginys: "Šviesa ir tamsa, gyvenimas ir mirtis, dešinė ir kairė yra vienas kito broliai. Jie negali būti atskirti vienas nuo kito. Todėl gėris nėra gerai, o blogis - ne blogai, o gyvenimas nėra gyvenimas. Ši Pilypo evangelija taip pat yra neseniai įsigytas tekstas.

Religija ir materializmas stebėtinai vieningai neigia holos. Religijai kova tarp šviesos ir tamsos, gėrio ir blogio, dogmos ir erezijos yra kertinis akmuo, suteikiantis galimybę religijai egzistuoti ir paversti individą jos sistemos dalimi. Tačiau materializmas taip pat teigia atsiskyrimą, sakydamas, kad žmogus yra tik atskiras atomų klasteris, kuris atsitiktinai sukėlė sąmonę. Demokrito atomizmas tampa paslėptu bet kurio materializmo pagrindu.

Tačiau šiuolaikinė fizika vis labiau tolsta nuo diskretiškumo, artėja prie okultinės pasaulėžiūros. Padidinę daleles, mokslininkai, kurie buvo laikomi elementariais, jų nuostabai atranda, kad mažesniu lygiu apskritai neįmanoma kalbėti apie ką nors atskirai, o dalelės esmė yra tuštuma.

Kita svarbi okultinės pasaulėžiūros savybė yra centrinė Žmogaus padėtis. Žmogus čia pasirodo esąs visatos centras ir bendras kūrėjas. Žinodamas, kad mes sukuriame žinomą, žmogus pažįsta Dievą. Neatsitiktinai Renesanso laikais, kai pirmą kartą istorijoje išaugo žmogaus vertė ir orumas, pasaulėžiūra buvo okultinė hermetika.

Ir vėl okultizmas prieštarauja tiek religinei, tiek materialistinei vizijai. Religijai žmogus yra nuodėmingas padaras, puolusi būtybė, atsakinga už siaubingą visatos nuopuolį. Religinis žmogaus - Dievo tarno - apibrėžimas kalba pats už save. Tačiau net ir materialistiniame pasaulio paveiksle žmogaus svoris ir orumas pasirodo menkas - žmogus čia yra ne kas kita, kaip atsitiktinio atomų žaidimo, putojančio ant materijos bangų, produktas. Šiuo atveju individuali asmens vertė pasirodo esanti antrinė, palyginti su socialine klasė (marksizmas) arba instinktyvia (freudizmas, biheviorizmas) būties komponentu.

Griežtai tariant, okultiniame regėjime ne kiekvienas žmogus turi tokią esminę prigimtį, bet tas, kuris savo iniciaciją perduoda vidinėje begalybėje, savo ryšyje su ja. Prieš išdrįsdamas nusikalsti, jis yra tik socialinės instinktyvios visumos dalis, ir šiame lygmenyje materialistų teisingumas yra akivaizdus. Tik išgyvenęs savo lydymąsi, vidinės begalybės gelmėse, žmogus suvokia savo potencialą.

Galiausiai, trečiasis universalus okultinis principas yra panašumo principas. Kaip jis sako, „Smaragdo tabletė“, atkeliavusi iš neatmenamų laikų: „Kas yra išorėje ir viduje, kas yra aukščiau, tas yra žemiau“. Kitaip tariant, mūsų psichika yra ne mažesnė už stebimą visatą. Todėl mes naudojame terminą „vidinė begalybė“, kuris, viena vertus, leidžia išlaikyti psichologinę orientaciją, o kita vertus-neprarasti tos didingos atsiveriančio savęs pažinimo horizonto skalės.

Griežtai tariant, šis terminas taip pat netobulas, juk „ištirpus“ vidinio ir išorinio sąvoka tampa santykinė. Esame asmeniškai įsitikinę, kad tai, kas su mumis vyksta išoriniame pasaulyje, yra vidinių procesų tęsinys, o aplinkiniai žmonės - mūsų „mėgstamiausių“ kompleksų ir modelių tąsa.

Svarbu pabrėžti, kad prieš tam tikrą dvasinę patirtį šis teiginys gali būti skaitomas kaip abstrakcija ar metafora. Ir tai yra gana normalu. Geriau likti skeptišku, nei tikėti viskuo, ką girdi, neturėdamas patvirtinančios patirties. Tačiau turime pabrėžti, kad tam tikru darbo lygiu tai tampa ne metafora, o visiškai tikra „vieno pasaulio“ patirtimi arba kaip skamba lotyniškai „Unus Mundus“. Bet kokios dvasinės praktikos, ar tai būtų taro meditacija, tantrinė joga ar ceremoninis ritualas, tikslas yra turėti gyvą „Unus Mundus“ patirtį.

Visais kitais klausimais okultizmas gali būti labai skirtingas. Simboliai, dievai, etapo seka, įėjimo į vidinę begalybę būdai ir tai, kas turėtų pasireikšti dėl šio įėjimo - skirtingose ​​tradicijose gali skirtis iki visiško neatitikimo. Tačiau vientisumo principas, žmogaus orumo ir atspindžio principas nesikeičia.

Lieka dar vienas klausimas - kaip atskirti tikras dvasines tradicijas nuo klastotės? Klausimas ypač aktualus mūsų epochoje, kai simuliakro problema tapo pagrindine filosofijos problema, pakeičiančia „pagrindinį filosofijos klausimą“ apie dvasios ar materijos pirmumą. Visos gyvenimo sritys buvo imituojamos, o okultizmo sritis nėra išimtis. Žinoma, netiesiškumo požiūriu nėra jokio skirtumo tarp beprotybės ir genialumo, tačiau jūs turite pripažinti, kad gaila gaišti brangų laiką dirbant visiškai aklavietėje, nesukeliančioje individualybės. , bet į jos sunaikinimą ir pavergimą. Absoliučio požiūriu, žinoma, tai taip pat būtina, tačiau vargu ar jums tai palengvins.

Taigi čia mes pasiūlysime keletą pagrindinių principų, kurie padės atskirti kviečius nuo pelų.

Pirmiausia - bėgti nuo sektantiškumo. Akivaizdu, kad žodis „sektos“, ponai stačiatikiai mielai pasmerkia bet kokią mokymo alternatyvą savo dogmoms, todėl pats žodis daugeliu atžvilgių pasirodė labai neaiškus. Todėl būtina patikslinti - sektantizmu turiu omenyje bet kokį savo, kaip „vienintelio tikro“, „absoliutaus“, „tobulo“, teiginį apie „kovą su kitomis mokyklomis“ ir kitus būdingus bruožus - bėk ir nežiūrėk atgal. Be to, net jei tokie žodžiai paslydo atsitiktinai ir greitai.

Žinoma, kiekvienas iš mūsų savo kelią laiko geriausiu - kitaip jis to nebūtų pasirinkęs. Tačiau vienas dalykas, kai žmogus tiesiog kalba apie savo mokyklos filosofinius ir praktinius pranašumus, ir visai kas kita, kai jis sako, kad mokytojas yra įsikūnijęs Dievas, ir visi kiti pragariškos antihierarchijos produktai (arba atvirkščiai, jei mes kalbame apie satanistus - jo kelias yra tikras satanizmas, o likę paslėpti šviesos agentai tamsiose eilėse).

Antra, pabėgti nuo šizofrenikų. Jei „įgudęs“ pradės jums sakyti, kad per ekskursiją po Egiptą jį paskyrė paskutinis Seto kunigų tradicijos paveldėtojas, kuris jį sugavo turguje pirkdamas alabastro katę, arba kad jo padefka su ritualu kažkada asmeniškai padiktavo Sen Žermenas, o paskui ilgą laiką buvo laikoma paslaptyje „aukšto rango KGB žmogaus“ šeimoje ir rankomis nukopijuota jo palikuonių - nereikia kalbėti apie rimtą tradiciją.

Trečia, venkite pažodžiui. Normalu, kad žmogus apie ritualą, praktiką ar aktyvią vaizduotę kalba apie savo archetipo, dievybės ar demono patirtį. Bet kai jis įsitikina, kad tai buvo jis, vienas iš milijardų, kurį tikroji dievybė pasirinko labai ypatingai slaptai misijai - tai yra nepilnavertiškumo ženklas.

Trečia, išbandykite su abejonėmis. Jei intelektinis darbas, analizė, įžvalgos apie niuansus ir sunkių klausimų kėlimas yra sveikintini sistemoje, tai yra tikra sistema. Bet jei kai kurie klausimai sukelia nervingą mirksėjimą, o nervingos emocijos „nekalbėk apie tai“, „kaip tu gali“ - mes kalbame apie klaidingą sistemą.

Apskritai galima išskirti daugybę ženklų, pagal kuriuos galite iš karto nustatyti, kad prieš jus yra klastotė. Visų pirma, tai yra nesveikas patosas, kuklumas, visiškas humoro jausmo nebuvimas, akiračio susiaurėjimas ir nebūtinai kitų mokyklų atžvilgiu, bet apskritai kitos gyvenimo sritys, tokios kaip „menas tuščias“, nusidėvėjimas , spaudimas žemesnėms baimės ir priklausomybės emocijoms (tai labai piktnaudžiaujama „karmos diagnostika“ Lazarevas, apeliuojantis į žmogaus baimę susirgti). Prisiminkite - tikras okultistas yra visapusiškai išsilavinęs žmogus, turintis gerą kultūrą, žinias, tolerantiškas kitoms pasaulėžiūroms ir užsiimantis konkrečia praktika, apie kurią jis gali pasakyti, nepakliuvęs į išaukštinimą.

Ir vieną akimirką. Tikras okultistas nebijo suklysti ir pripažinti savo neišmanymą. Galbūt tai atrodys paradoksas - žinių žmogui nesunku pripažinti nežinojimą, nes pasaulis vis tiek yra neišmatuojamai sudėtingesnis už bet kurias mūsų žinias. Bijokite tų, kurie turi atsakymus į visus klausimus!

Ir - sveiki atvykę į mūsų svetainę. Čia galite perskaityti įvairių okultinių mokyklų medžiagą (Thelema, Chaoso magija, Auksinės aušros ceremoninė magija, alchemija, hermetizmas, gnosticizmas, Naglovskajos auksinės strėlės ordinas ir daugelis kitų) ir nustatyti, kas bus arčiau jūsų.

Okultizmas(iš lot. occultus - slaptas, paslėptas) - bendras mokslų ir mokymų, tiriančių dvasinio (nematomo) pasaulio, žmogaus ir materialaus (matomo) pasaulio, pavadinimas.

(Tai yra mūsų okultizmo apibrėžimas - O. ir V. Svetovid). Daugiau apie tai, kas yra okultizmas, galite perskaityti mūsų ezoterinio klubo (1 metai) medžiagoje.

Okultistas- žmogus, studijuojantis įvairius okultinius mokslus.

Okultizmas dažnai painiojama su ezoterika... Ir tai nenuostabu. Tiek ezoterika, tiek okultizmas naudoja žinias, patirtį ir tikėjimą. Tačiau tarp šių dviejų yra esminis skirtumas - tai yra galutinis tikslas. Varomoji jėga, motyvas - tam, kam žmogus išleidžia savo energiją, laiką, o kartais ir pinigus.

Jei ezoterika yra dvasinio tobulėjimo, Dievo pažinimo kelias supratus mus supantį pasaulį ir save. Tai populiarus okultizmas tenkina žmogaus norus, suteikia žmogui galią materialiame pasaulyje.

Okultiniai mokslai yra mokslai apie gamtos paslaptis... Jie atskleidžia gamtoje esančių dalykų esmę, ugdo paslėptus žmogaus gebėjimus miegoti ir taip suteikia jam milžiniškų pranašumų prieš paprastus (neišmanančius) žmones. Jei mokslininkai tiria materiją, tai okultistai mato joje energijos pasireiškimą.

Tikras okultistas- žmogus, turintis daug daugiau galios nei kiti žmonės.

Okultizmo mokslai, kaip ir ezoterika, visada buvo uždari, slapti, kad savanaudiški žmonės jais nesinaudotų savo labui. O neišsilavinę žmonės jų tiesiog nesupras.

Okultiniai mokslai apima: alchemija, magija (įskaitant gydymą), astrologija, numerologija, fizionomija, frenologija, chiromantija, okultinė mineralogija, okultinė botanika, okultinė zoologija, okultinė anatomija, okultinė medicina, psichologija, simbolika, geomantija.

Į okultines kryptis taip pat apima tokius reiškinius kaip aiškiaregystė, sapnavimas (sapnų tyrimas ir aiškinimas), hipnozė, spiritizmas, nuspėjamosios sistemos (ateities pasakojimas, taro kortelės ir kt.)

Okultinės mokyklos turi dvi veiklos sritis:

1. Vidinė veikla- studentų pasirinkimas, slapto mokymo tobulinimas.

2. Išorinė veikla- moralinis ir etinis žmonių valdymas, edukacinė veikla, valdovų (valstybių vadovų) švietimas, mokyklų papildymas atskleidžiant kai kurias paslaptis.

Apibendrinkite:

Ezoterika -tai dvasinis, vidinis žmogaus vystymasis. Kelias pas Dievą.

Okultizmas yrabūdas pažinti pasaulį ir jį valdyti. Kelias į valdžią.

Visi okultiniai mokslai yra suskirstyti į dvi kryptis:

Netiesioginio (netiesioginio) regėjimo tipai. Tai apima astrologiją, numerologiją, fizionomiją, chiromantiją, ateities pasakojimą, nusileidimą, sapnų aiškinimą, spiritizmą ir kt. Jei žmogus neturi tiesioginio regėjimo, šių mokslų žinios padeda jam skaityti informaciją.

Poveikio žmonėms ir įvykiams rūšys. Tai apima magiją, gydymą (kaip magijos rūšį), hipnotizavimą, kai kurias jogos rūšis, geomantiją ir kt.

Kiekvienas okultinis mokslas turi du lygius:

Žemiausias lygis yra daugumai žmonių. Tai okultinių žinių panaudojimas materialiems tikslams.

Viršutinis lygis skirtas mažumai žmonių. Pasinaudokite okultinėmis žiniomis, kad suprastumėte save ir supantį pasaulį ir sąmoningiau, tiksliau dirbtumėte su savimi.

Pasiaukojantis okultinių mokslų tyrimas duos daugiau.

Kodėl okultinės temos vadinamos ezoterika?

Žmonės yra pasirengę mokėti už okultines žinias nes okultinės žinios vieniems padeda išgyventi, o kitiems klestėti. Okultiškos žinios padeda materialiame pasaulyje.

A ezoterinės žinios - vidinio tobulėjimo kelias, sąmonės ir būties pasikeitimas. Šios žinios nesuteikia nei šlovės, nei turtų, nepadės susituokti ir padaryti karjeros. Vidaus vystymosi kelias duoda rezultatų po kelių įsikūnijimų, jei žmogus atkakliai eina šiuo keliu.

Todėl labai, labai mažai kas domisi tikra ezoterika (ezoterika).

Yra žmonių, kurie pasiekia sėkmės savo karjeroje, versle ir išgarsėja naudodami ezoterines žinias. Tačiau ezoterinių žinių panaudojimas materialiame pasaulyje materialinėms problemoms spręsti jau yra okultinis. Pavyzdžiui, okultinės maldos, okultinės mantros, okultinės meditacijos(pritraukti pinigų).

Ezoterinė svetainė taip pat vargu ar turės didelę paklausą. Štai kodėl ezoteriką pakeitė okultizmas... Jie rašo „ezoteriką“, „ezoitą“, tačiau iš tikrųjų svetainės yra skirtos populiarioms okultinėms temoms.

Paklauskite bet kurio žmogaus: kodėl jis domisi ezoterinėmis žiniomis? Jis atsakys: išspręsti materialines problemas (sveikata, pinigai, seksas) ir lavinti gebėjimus. Tai okultizmas. Ezoterinės žinios lengvai virsta okultinėmis. Viskas priklauso nuo tikslo.

Sistemingos žinios prasideda nuo supratimo, kas yra ezoterika (ezoterika) ir kas yra okultizmas.

Mūsų nauja knyga „Pavadink energiją“

Olegas ir Valentina Svetovidai

Mūsų el. Pašto adresas: [apsaugotas el. paštas]

Mūsų ezoteriniame klube galite perskaityti:

Rašant ir skelbiant kiekvieną mūsų straipsnį, viešojoje erdvėje internete nieko panašaus nėra. Visi mūsų informaciniai produktai yra mūsų intelektinė nuosavybė ir yra saugomi Rusijos Federacijos įstatymų.

Bet koks mūsų medžiagos kopijavimas ir paskelbimas internete ar kitose laikmenose nenurodant mūsų vardo yra autorių teisių pažeidimas ir yra patrauktas baudžiamojon atsakomybėn pagal Rusijos Federacijos įstatymus.

Perspausdindami bet kokią svetainės medžiagą, nuoroda į autorius ir svetainę - Olegas ir Valentina Svetovid - yra privalomas.

Kas yra okultizmas?

Dėmesio!

Internete pasirodė svetainės ir tinklaraščiai, kurie nėra mūsų oficialios svetainės, tačiau naudojami mūsų vardas. Būk atsargus. Sukčiai naudoja mūsų vardą, el. Pašto adresus siunčiant laiškus, informaciją iš mūsų knygų ir mūsų svetainių. Naudodamiesi mūsų vardu, jie traukia žmones į įvairius stebuklingus forumus ir apgauna (duoda patarimų ir rekomendacijų, galinčių pakenkti arba apgauti pinigus už stebuklingų ritualų atlikimą, amuletų gaminimą ir magijos mokymą).

Savo svetainėse neteikiame nuorodų į stebuklingus forumus ar burtininkų-gydytojų svetaines. Mes nedalyvaujame jokiuose forumuose. Mes neteikiame konsultacijų telefonu, neturime tam laiko.

Pastaba! Mes neužsiimame gydymu ir magija, negaminame ir neparduodame talismanų ir amuletų. Mes visiškai nesame susiję su magija ir gydymo praktika, nesiūlėme ir nesiūlome tokių paslaugų.

Vienintelė mūsų darbo sritis - susirašinėjimo konsultacijos raštu, mokymai per ezoterinį klubą ir knygų rašymas.

Kartais žmonės mums rašo, kad kai kuriose svetainėse jie pamatė informaciją, kad mes neva ką nors apgaudinėjome - paėmė pinigus už gydymo seansus ar amuletų gamybą. Oficialiai skelbiame, kad tai yra šmeižtas, o ne tiesa. Per visą savo gyvenimą mes niekada nieko neapgaudinėjome. Mūsų svetainės puslapiuose, klubo medžiagoje visada rašome, kad turite būti sąžiningas padorus žmogus. Mums sąžiningas vardas nėra tuščia frazė.

Žmonės, kurie rašo apie mus šmeižtą, vadovaujasi pačiais žemiausiais motyvais - pavydu, godumu, jie turi juodą sielą. Atėjo laikai, kai šmeižtas gerai moka. Dabar daugelis yra pasirengę parduoti savo tėvynę už tris kapeikas, o dar lengviau apšmeižti padorus žmones. Žmonės, kurie rašo šmeižtą, nesupranta, kad rimtai pablogina savo karmą, pablogina likimą ir artimųjų likimą. Nėra prasmės su tokiais žmonėmis kalbėti apie sąžinę, apie tikėjimą Dievu. Jie netiki Dievu, nes tikintysis niekada nesudarys sandoros su savo sąžine, niekada nesileis į apgaulę, šmeižtą ar sukčiavimą.

Yra daug sukčių, pseudomagų, šarlatanų, pavydžių žmonių, žmonių be sąžinės ir garbės, alkanų pinigų. Policija ir kitos reguliavimo agentūros dar nesusitvarko su didėjančia „apgaudinėjimo dėl pelno“ antplūdžio antplūdžiu.

Taigi prašau būti atsargiems!

Pagarbiai - Olegas ir Valentina Svetovid

Mūsų oficialios svetainės yra:

Daugelis žmonių painioja okultizmą su ezoterika. Jos buvo ir uždaros, ir slaptos temos, ir vis dar išlieka. Nedaugelis žmonių tikrai ką nors žino ir supranta šias sritis.

Kas vadinama okultiniu ir kas yra ezoterika? Kuo skiriasi šios sąvokos?

Okultizmas

Tai yra bendras mokymų, kurie lemia gamtos jėgų buvimą ir nurodo kitų jėgų, su kuriomis tiesioginis bendravimas neįmanomas visiems iš eilės, pavadinimas. Šis bendravimas galimas tik dieviškajam pasauliui artimiesiems.

Bendravimas su anapusinėmis jėgomis vyksta paslapčių, stebuklingų ritualų, transo, okultinių simbolių ir mistinių atributų pavidalu.

Okultiniai mokslai apima:

• Alchemija. Filosofinių žinių sritis, tyrusi metalo pavertimo auksu procesą ir nemirtingumo paslaptį.
• Astrologija. Tikrai egzistuojantis mokslas, analizuojantis dangaus kūnų įtaką įvykiams, vykstantiems Žemės planetoje. Jame yra mistinių, magiškų aspektų.
• Kabalis. Tai religinis žydų judėjimas, gyvuojantis ir šiandien.
• Teosofija. Teorinėje okultizmo dalyje magiškais metodais tiriamas dieviškasis principas.
• Teurgija. Praktiška magija, leidžianti bendrauti su aukštesnėmis jėgomis, siekiant įgyti tam tikrų privalumų.

Okultizmas yra rimta kryptis, plečianti pasaulio supratimą. Norint suprasti, kas yra okultizmas, reikia žinoti jo išvaizdos istoriją ir vystymosi procesą.

Okultizmo istorija

Ši tendencija atsirado dar tada, kai pirmą kartą paminėtas terminas „slapta filosofija“, kurį XVI amžiuje įvedė vokiečių astrologas, okultistas, filosofas Argippus iš Nettheimo. Po trijų šimtmečių šį terminą plačiai vartojo prancūzų tarologas ir okultistas Elphiasas Levy.

Okultizme naudojama praktika ir metodai prieštarauja įvairių tautų religinėms dogmoms. Daugelyje šalių okultizmas suvokiamas kaip kažkas nuodėmingo, nes jo metodai grindžiami aukštesnių - tiek šviesių, tiek tamsių - jėgų panaudojimu siekiant savo tikslų.

Okultiniai sinonimai yra tokios sąvokos kaip:

• kerėjimas - bendravimas su dvasiomis ir dievybėmis pagoniškose kultūrose ir įsitikinimuose;
• ragana - tamsių jėgų ir gamtos jėgų panaudojimas siekiant savo tikslų;
• juoda knyga - bendravimas su mirusiomis dvasiomis;
• būrimas - ateities pranašystė stebuklingų ritualų pagalba.

Yra apie 30 termino „okultinis“ sinonimų, jie visi pagrįsti slaptų žinių ir idėjų naudojimu, ritualais ir okultiniais simboliais, taip pat magiškomis ir mistinėmis praktikomis.

Teoriniai okultizmo pagrindai

Visuotinai pripažinti okultizmo metodai, padedantys pažinti aplinkinį pasaulį, yra juslinis suvokimas, patirtis ir spėlionės.

Taip pat yra ketvirtas pažinimo metodas - padidėjęs jautrumas. To negalima patikrinti jokiu moksliniu metodu, būtent jis apima bendravimą su kitu pasauliu, su mirusiųjų pasauliu, su supervalstybėmis ir dievybėmis.

Žymūs okultistai:

• John Dee. Jis pasiūlė pradėti skaičiavimą nuo pradinio (nulinio) dienovidinio, parašė geografijos vadovėlį ir kartu buvo garsus okultistas.
• Saint Germain. Jis gyrėsi, kad išrado amžinojo gyvenimo eliksyrą, kurį neva panaudojo sau ir gyveno ne vieną šimtmetį (tai jo teiginys, kuriuo anais laikais daugelis tikėjo).
• Grafas Cagliostro. Jis studijavo tradicinę mediciną, naudodamas slaptus magiškus metodus, leidusius išgydyti net sunkiai sergančius žmones.

Žmonijos istorijoje buvo daug žmonių, susijusių su okultizmu. Mokslininkai ryšį su okultiniais mokslais priskiria daugeliui rašytojų, menininkų, politikų, įskaitant Napoleoną ir Hitlerį.

Okultizmo tipai

Okultizmo tendencijų ir tendencijų skaičius yra neįtikėtinai didelis. Yra tokie tipai:

• Magiškas okultizmas. Kur įeina juodoji magija, tarpininkavimas, hipnozė, raganavimas, būrimas, būrimas, likimas, taro mokslas.
• Sisteminės technikos. Tai fengšui, chiromantija, numerologija, reiki.
• Nepripažinti mokslai.Į šią grupę įeina alchemija, ufologija, NLP, runos;
• Kabalis.
• Ekstrasensorinis suvokimas.

Tai veislės, sudarančios okultizmo pagrindą. Tokių krypčių yra daug daugiau, ir jų skaičius kasdien auga, nes žmogus nuolat ieško informacijos apie paslaptingą, paslaptingą, intymią.

Bažnyčia ir kiti ragina žmones nenaudoti okultinių žinių, aiškindami, kad jie yra susiję su tamsiomis jėgomis.

Thule draugija: vokiečių okultizmas

Tai vokiečių okultinis ir nacionalistinis judėjimas, pirmą kartą atsiradęs XX amžiaus pradžioje Miunchene. Pavadinimas kilęs iš mitinės hiperborėjos, minimos senovės legendose. Bendruomenę sudarė žinomi politikai ir Vokietijos nacionalsocialistų partijos nariai.

„Thule“ draugija buvo sukurta kaip okultinė.

Legenda apie Tulos salą sako, kad Pytheas tariamai aplankė šį paslaptingą kraštą savo klajonių metu. Ši šalis išsiskyrė vaisingumu, joje gyveno kultūringa populiacija. Iki šiol nebuvo įmanoma susieti Thule salos su tikru geografiniu objektu. Yra hipotezė, kad ši sala išnyko.

Vokiečių ideologų teigimu, Tulės sala buvo Arkties žemyno dalis, savotiška šiaurinė legendinės ir paslaptingos Atlantidos versija. Šioje teritorijoje gyveno šviesiaplaukiai, aukšti žmonės, sukūrę labai išsivysčiusią civilizaciją. Ši pasirinkta žmonių rasė buvo vadinama arijais. Jų žemė buvo izoliuota nuo likusio pasaulio, nuo jos atskirta jūra, kurios dėka jie išsaugojo kraujo tradicijas ir tyrumą (arijų). Tačiau dėl natūralaus kataklizmo pasikeitė klimatas ir gyvenimas šioje žemėje tapo neįmanomas. Maždaug prieš 15 tūkstančių metų arijai paliko savo žemes ir iš pradžių apsigyveno Europos zonoje Skandinavijoje. Vėliau jie pradėjo įsikurti toje Vidurio Europos teritorijos dalyje, kuri vėliau tapo šventa Vokietijos imperija.

Arijai išsaugojo savo etninės žemės - Tulos - atminimą, kad nepamirštų savo tradicijų, visur dėjo savo ženklą - svastiką. Adolfas Hitleris tapo Thule draugijos nariu 1919 m.

Kitas mokymas

Ką reiškia ezoterika? Ką apima ši sąvoka? Ezoterika yra daugialypis mokymas apie sielą, jis apima okultinius mokslus, mistiką, psichologiją, filosofiją ir religines tendencijas. Nėra aiškių šios krypties linijų. Ezoterikos tikslas ir esmė yra ištirti paslaptingus pasaulius ir žmogaus raidą juose.

Terminą „ezoterika“ įvedė Pitagoras ir išvertus iš graikų kalbos jis reiškia „vidinė teritorija“. Tai mokymų, sąvokų, įsitikinimų rinkinys, kurio prasmė yra paslėpta nuo paprastų žmonių ir prieinama tik išrinktiesiems ar atsidavusiems. Tai mokymas apie materialųjį pasaulį ir dvasinį tobulėjimą. Tai apima įvairias praktikas: jogą, meditaciją, kvėpavimo darbą, chiromantiją, psichines mokyklas. Ezoterikos studijas būtina pradėti tiriant žmogaus sielos psichologijos pagrindus.

Garsiausi ezoterikai buvo Castaneda, Helena Roerich, Blavatsky.

Ezoterinėse knygose aprašomi trys žmogaus prigimties būdai (savybės): gerumas, nežinojimas ir aistra. Kiekvieną žmogų veikia visi trys komponentai, tačiau tik vienas yra esminis jo gyvenime, ir jis kontroliuoja jo gyvenimą:

• Gerumo būdas. Jos įtakoje esantis žmogus yra dorybingas, daro gerus darbus, į pasaulį atneša teigiamų dalykų. Jis siekia dvasinio tobulėjimo, yra sąžiningas, sąžiningas, kilnus.
• Nežinojimo būdas. Pagal tai daro didelę įtaką daugeliui žmonių. Jie renkasi tuščią gyvenimo būdą, momentinius malonumus. Jie nesuvokia kitų žmonių, stengiasi visus persikvalifikuoti ir pritaikyti pasaulį sau. Tai visai nereiškia, kad į šią guną įeina išlepinti, blogi žmonės. Jų nežinojimas slypi troškime pažeisti gamtos dėsnius ir pritaikyti pasaulį sau.
• Aistros guna. Tokie žmonės aistrą kelia aukščiau už viską. Malonumai, tuščias gyvenimas, malonumai yra pagrindiniai šios žmonių grupės bruožai.

Ezoterikos kryptys

Mokslininkai išskiria šias ezoterinių žinių sritis:

• Savęs pažinimas. Yra daug mokyklų, kurios moko žmogų būti savimi per meditaciją, keliones, kvėpavimo pratimus. Dėl to jis turi gauti nušvitimą, išsivadavimą. Šia kryptimi ezoterika stipriai susipynusi su tantrine joga, Tibeto budizmu, sutros joga.
• Gydymas ir gebėjimo išgydyti kitus žmones atradimas. Daugelis pasiekia gerų rezultatų šia kryptimi. Yra žmonių, kurie sugebėjo savyje išvystyti supergalybes: pirštais draskyti akmenis, žvilgsniu sulenkti šakutes ir šaukštus, išgydyti kitus žmones nuo mirtinų ligų. Žmogus gali savyje ugdyti daug įvairių gebėjimų, ir tai jam padeda įvairūs mokymai bei metodai.
• Poveikis pasauliui. Tai mokymai ir praktika, galintys padėti žmogui paveikti tikrovę. Tai apima mokymus apie juodai baltus burtininkus, ekstrasensorinį suvokimą, astralą, energiją, poltergeistą ir kt.

Ką duoda ezoterika?

Kodėl ezoterines žinias gali suvokti tik keli išrinktieji? Nes ne kiekvienas iš mūsų yra pasirengęs atsisveikinti su sena pasaulio idėja, su senomis mintimis, su įprasta trimatė erdve. Tik keletas išrinktųjų siekia šių žinių, pakeisti save, savo mintis.

Tačiau ezoterinės praktikos ir technologijos suteikia žmonėms ne tik žinių, jos padeda pradėti kitaip mąstyti, pajusti erdvę, suprasti, kad mus supantis pasaulis yra ne trimatis, bet neribotas ir mūsų sąmonė visagalė.

Kodėl žmogus užsiima ezoterika?

Ezoterika ir okultizmas yra skirtingi keliai, vedantys į vieną pažinimą. Jie atsiranda žmogaus gyvenime tą akimirką, kai jie yra labai reikalingi:

• kai jis ieško naujų pojūčių;
• kai pasaulis praranda jam patrauklumą, tampa nuobodus ir neteikia džiaugsmo;
• kai jis nustoja matyti stebuklą ir žiūri tik iš neigiamos pusės;
• kai jis ieško naujo gydymo metodo (tradicinė medicina yra bejėgė);
• kai žmogus yra užsitęsusios depresijos, nevilties, sielvarto būsenos.

Ezoterika ir okultizmas, religija ar magija padeda žmogui atsigauti dvasiškai ir fiziškai. Tai žinios ir išmintis, sukaupta per daugelį metų. Ezoterika ir okultizmas yra paslaptys, kurias kiekvienas gali suprasti ir su kuriomis jis gali įveikti sunkumus. Išsilaisvinkite ir neapsikraukite naštomis, pasiekite rezultatų, tapkite sveiki ir laimingi.

Kuo skiriasi okultizmas nuo ezoterikos?

Ezoterika yra okultizmo atšaka. Būtent taip sako šiuo klausimu besidomintys mokslininkai ir tyrinėtojai.Ar yra skirtumas tarp ezoterikos ir okultizmo? Ezoterikos tikslas nėra pritraukti aukštesniųjų jėgų meilę. Juo siekiama įgyti žinių apie materialųjį ir dvasinį pasaulį, į savęs pažinimą, įgyti žinių ir informacijos apie aukštesnes galias.

Kita vertus, okultizmu siekiama pavergti anapusines jėgas, dažniausiai tamsias, siekiant gauti bet kokios naudos.

Ezoterika ir okultizmas: sąvokų pakeitimas

Okultiniai mokslai yra žinių apie materialųjį ir dvasinį pasaulį sistema, suteikianti žmogui puikias galimybes. Jie labai primena ezoterinius mokymus, tačiau yra vienas reikšmingas skirtumas. Ezoterika yra savęs pažinimas ir dvasinis tobulėjimas, dieviškosios esmės suvokimas ir visiškas atsiribojimas nuo materialinių gėrybių. Okultizmu siekiama ugdyti gebėjimą įgyti galios ir stiprybės materialiame pasaulyje. Tai yra, okultinės žinios turėtų padėti pasiekti statusą ir materialinę naudą. Dažnai okultiniai mokslai, tokie kaip chiromantija, astrologija, numerologija, ateities pranašystė, vadinami ezoterika. Tačiau tai klaidingas teiginys, nes jų pagrindinė užduotis yra pagerinti savo finansinę padėtį. Nors ezoterika yra dieviškas kelias ir dvasinis tobulumas.