Azerbaidžaniečiai yra arabai. Arabų azerbaidžaniečių žodynas internete. Azerbaidžanas kaip SSRS dalis

BAKU / Naujienos-Azerbaidžanas. Daugelis iš mūsų pastebėjo, kad tarp arabų ir azerbaidžaniečių kultūrų, tradicijų ir mentaliteto, nepaisant visų skirtumų, yra daug bendro. Kai kuriais atvejais yra ir išorinis panašumas. Su kuo tai susiję? Juk azerbaidžaniečiai priklauso tiurkų tautoms, o arabai – semitai. Galbūt priežastis – religijos bendrumas ir šimtamečiai istoriniai kontaktai? Taip, bet ne tik.

Faktas yra tas, kad arabai nuo seno gyveno Azerbaidžano ir Irano teritorijoje. Laikui bėgant kalifato laikais čia apsigyvenę arabai turkizavosi arba iranizavosi ir įsiliejo į azerbaidžaniečius bei kitas Pietų Kaukazo musulmonų tautas.

Istorijos mokslų daktaras, profesorius, ANAS Rankraščių instituto Tarptautinių santykių katedros vedėjas Faridas Alekperlis, daug metų tyrinėjęs „arabų pėdsaką“ Azerbaidžano istorijoje, pasidalino kai kuriomis istorinių gelmių paslaptimis.

Pokalbyje su Novosti ir Azerbaidžano korespondentu jis ypač pabrėžė, kad Azerbaidžano žemėlapyje yra daug gyvenviečių, kurios prasideda žodžiu „arabas“. Kai kurių šių kaimų gyventojai arabiškai kalbėjo dar XIX amžiuje. Taigi iškilus azerbaidžaniečių istorikas Abbaskuli aga Bakikhanovas (1794-1847) savo veikale „Gyulistani-Irem“ rašo apie tai, kad jo laikais egzistavo atskiros arabų grupės, išlaikiusios savo kalbą: „Dviejų kaimų gyventojai Guboje, vienas Derbente. , du Šekiuose ir didelė gentis Širvano rajonuose vis dar vadinami arabais, o kai kurie iš jų vis dar kalba tarpusavyje sugadinta arabų kalba.

Arabiški Azerbaidžano gyvenviečių pavadinimai

Kaip atminimas apie kadaise Azerbaidžane gyvenusius arabus, čia išlikę kaimai, kurių pavadinimai prasideda žodžiu „arabas“. Pavyzdžiui: arabas ("arabas"), arabišagija ("arabų vaikai"), arabsarvanas ("arabas sarvanas", "arabas, kupranugarių vairuotojas"), arabadimas ("arabas gadimas" arba "senoji arabovka"), arabmehdibey (" Arab Mehdi- Bey"), Arabli (arabų k.), Arablar (arabai), Arabyengidzhe ("Novoarabovka"), Arabali ("Arab Ali"), Arabkeymuraz ("Arab Keymuraz"), Arabdagna ("Arabų Dagna"), Arabhadži ( "Arab Hadji"), Arabshamly ("Sirijos arabai"), Arabbasra ("arabai iš Basros"), Arabsheikh ("arabų šeichas"), Arabshahverdi ("arabas Shahverdi"), Arabgiyasly ("arabas Giyasly"), Arabchatykchi (" Arabų ryžių augintojas" ), Arabjabirli ("Arabų Jabirli"), Arabkhana ("Arabų namai"), Arabmehtibek ("Arabų Mehtibekas"), Arabbabirkhanas ("Arabų Babirkhanas"), Arabkardaškhanas ("Arabų Kardaškhanas"), Arabkukelis ("Arabų namas") Kukel"), Arabojag ("Arabų židinys"), Arabshaki ("Arabų Šaki") ir kt. Be to, arabai gyveno daugelyje kaimų, kurių pavadinimuose nebuvo žodžio "arabas".

Arabų užkariavimas

Iš kur atsirado arabų kaimai Pietų Kaukaze ir koks arabų vaidmuo Azerbaidžano etninėje istorijoje?

Kaip žinoma, jau 642 m., pačioje islamo aušroje, praėjus tik 9 metams po pranašo Mahometo mirties, arabų kariuomenė įkėlė koją į Azerbaidžano žemę, o šalį pamažu užkariavo arabai. Užkariavimą lydėjo atskirų arabų genčių, karių ir kolonistų šeimų apgyvendinimas teritorijoje.

Arabų istorikas Yakut al-Hamawi(1179 – 1229) savo veikale „Mujam al-buldan“ („Šalių žodynas“) Azerbaidžano užkariavimą aprašo taip:

„Pirmą kartą Azerbaidžaną užkariavo arabai valdant kalifui Umarui ibn al-Khattabui, tebūnie Allah juo patenkintas...“.

Vėliau Azerbaidžano teritoriją arabai įtraukė į Azerbaidžano emyratą, kurį valdė arabų kalifų paskirtas valdovas. Net ir susilpnėjus kalifatui ir Azerbaidžano teritorijoje atsiradus nepriklausomoms valstybėms, Širvane į valdžią atėjo arabų Mazjadidų dinastija, kuri kartu su savo atšaka – širvanšahais Kesranidais ir Derbendi – valdė Širvaną nuo 9 iki 16 a. šimtmečius.

Siekdami įsitvirtinti užkariautose žemėse, arabai pradėjo restauruoti senas ir statyti naujas tvirtoves, brėžti specialias pasienio linijas. Užkariautose teritorijose apsigyveno arabai. Be to, šis atsiskaitymas buvo vykdomas tiek savanoriškai, tiek administracine tvarka. Arabai apgyvendino ne tik Azerbaidžaną, bet ir beveik visas jų užkariautas teritorijas – Iraką, Iraną, Vidurinę Aziją. Umajadų kalifai užkariautuose miestuose įkurdino karinius garnizonus su šeimomis. Ateityje šie gyventojai jiems tarnavo kaip karinės jėgos šaltinis. Šie miestai yra Kufa ir Basra Irake, Damaskas, Himsas ir Qinnasrin - Sirijoje, Fustatas - Egipte, Širazas - Irane, Mervas - Khorasane. Iš basriečių suformuotos kariuomenės buvo siunčiamos daugiausia į šiaurę, į Užkaukazę, įskaitant Azerbaidžaną. Iki šiol Azerbaidžane yra kaimas, vadinamas Arabbasra ("arabai iš Basros"). Persikėlimo praktika buvo vykdoma visą kalifato gyvavimo laikotarpį.

Akademikas Naila Velikhanly savo straipsnyje „Azerbaidžano istorinės geografijos keitimas dėl arabų užkariavimo“ pateikia išsamią informaciją apie arabų kolonizaciją Azerbaidžano žemėse:

„Šiek tiek vėliau“, rašo ji, „Arrano ir Azerbaidžano žemėse apsigyveno naujakuriai arabai, kurie ištisomis gentimis apsigyveno žemėse, atimtose iš vietinių gyventojų aplink Bardą, Baylakaną, Kabalą, Derbentą, Varsaną, Tebrizą, Majanius, Barzą. , Nariz, Sarat (Saraba ) ir kt. Arrane beveik visada vyravo rabitai, kurie apsigyveno Bardoje, Šamakyje ir Širvane. Pačiais pirmaisiais užkariavimo metais į Azerbaidžaną persikėlė ir mudaritai, kurie užgrobė „viską, kas įmanoma“. o vietinius gyventojus pavertė jų dalininkais“.

senovės rankraščiai

Kaip, kur ir kiek arabų apsigyveno Azerbaidžane, liudija viduramžių rankraštiniai šaltiniai, iš kurių informacija pateikiama žemiau. Pasak Derbento-Vardo:

"733 m. Maslama apgyvendino tam tikrus kvartalus su arabų gyventojais, o ketvirtinės Derbento mečetės buvo atitinkamai pavadintos. Tokių mečečių buvo septynios: Hadari, Palestinos, Damasko, Khimo, Kaisaro, Jaziro ir Mosulo mečetės."

Ahmadas ibn Kufis(mirė 926 m.) veikale „Kitab al-futuh“ („Užkariavimų knyga“) rašo:

"Marvanas persikėlė į al Babo miestą, su juo tuo metu buvo daugiau nei 40 000 nelaisvių netikinčiųjų. Marvanas dalį jų apgyvendino vietovėje, vadinamoje Samuro upe, prie al Kurro žemės lygumos." Kitas žymus arabų istorikas Ahmadas al-Balazuri (apie 820-892) savo knygoje „Futuh al-buldan“ („Šalių užkariavimai“) pažymi: „Kai arabai užėmė Kaukazo Albaniją, jų gentys atskubėjo ten iš dviejų rajonų (Kufos). ir Basra ) ir iš Sirijos, ir kiekvienas iš jų užgrobė savo žemes, ką galėjo užgrobti. O kai kurie iš jų pirko žemę iš ne arabų (ajam). Be to, jie sutvirtino kaimus apsaugai, kurių gyventojai taip pradėjo dirbti jiems. “.

Pagal knygą „Tarikh“ („Istorija“) Ahmadas Jakubis(d. 897):

„Harun ar-Rashid paskyrė Jusufą ibn Rashidą al-Mulami Arrano (Kavakazo Albanijos) valdovu, o jis perkėlė į šalį dalį arabų niziritų, todėl jo valdymo metu jų skaičius gerokai išaugo, o prieš tai vyravo jemeniečiai. Po jo Harunas ar-Rashidas paskyrė Yazid ibn Mazyad ibn Zayd al-Shaybani, ir jis persikėlė ten iš visų rayatų vietų, kurios dabar sudaro Arrano arabų daugumą. Po jo (Jazido) Abd al- Kabiras ibn Abd al-Hamidas iš Zaydo ibn-Khattab al-Adawi palikuonių ir nuvyko ten (į Arraną) su Dijaro-Mudaro gyventojų būriu.

garsus istorikas Abu Ishaq al-Istahri(X a.) veikale „Masalikas al-mamalik“ („Kelių ir šalių knyga“) rašo:

"Bab al-Abwab kalnuose (ty aplink Derbentą) yra įtvirtintos Chosrojų pastatytos pilys. Juose gyvena žmonės (kariai), skirti saugoti šiuos kelius, kuriais chazarai eina į islamo žemes. Yra keturiolika tokios pilys, jose gyvena žmonės (arabai) iš Mosulo, Diyar Rabi ir Sirijos, kurios (pilys) žinomos šių genčių vardais. Ir arabų kalba čia saugoma iš kartos į kartą...

Arabai ir Europa

Arabų užkariautojai apsigyveno ne tik Azerbaidžane – jie skverbėsi beveik visur didžiulėje Kalifato teritorijoje nuo Ispanijos iki Tadžikistano. Pavyzdžiui, arabų gentis „Tazik“ apsigyveno Vidurinėje Azijoje ir, tikėtina, suteikė pavadinimą šiuolaikiniams tadžikų žmonėms. Kalifato metais arabai masiškai apsigyveno Širaze ir Chorasane ir suvaidino reikšmingą vaidmenį ten gyvenančių persų etnogenezėje. Žemiau mes sutelksime dėmesį į arabų kolonizaciją Pietų Europoje.

Daug arabų kraujo teka ir ispanų bei portugalų gyslomis, nes nuo VIII iki XIII amžiaus arabų Umajadų kalifatui, taip pat almoravidams ir almohadams priklausė didžioji dalis Iberijos pusiasalio, o Paskutinė arabų tvirtovė Ispanijoje, Granados emyratas, egzistavo iki 1492 m.

Arabų įtaka pastebima tiek Italijoje, tiek Maltos saloje. Dar romėnų laikais Italijos šiaurėje gyveno kolonos, tarp kurių buvo galai ir šviesiaodžiai semitai iš Sirijos, vėliau čia apsigyveno germanai.

Arabų asimiliacija Azerbaidžane

Nepaisant to, nei Pietų Kaukaze, nei Irane, nei Vidurinėje Azijoje arabams nepavyko tapti pirmaujančia etnine dominante. Priežastis ta, kad nors arabų kolonistų buvo palyginti daug, jie niekur nesudarė didžiosios dalies gyventojų. Nors buvo atskirų kaimų, kuriuose arabų ateiviai sudarė 100% gyventojų, juos supo ne arabų kaimai. Todėl bėgant amžiams arabai čia prarado kalbą ir ištirpo tarp vietos gyventojų.

Tam įtakos turėjo ir arabus asimiliavusių vietinių gyventojų aukštoji kultūra. Dėl to, nepaisant politinio dominavimo ir intensyvios arabų migracijos kalifato epochoje, Azerbaidžano, Irano ir Centrinės Azijos vietiniai gyventojai išlaikė savo kalbas, kultūrą ir nepatyrė etninės ir kalbinės arabizacijos.

Parengė Ali MAMEDOV

Arabų-azerbaidžaniečių vertėjas

Veikimo principas Arabų-azerbaidžaniečių vertėjas paremtas mašininiu vertimu, tai yra be žmogaus įsikišimo. Žinoma, šis vertėjas savo paslaugas teikia visiškai nemokamai. Šis vertėjas dar toli gražu nėra tobulas, tačiau kitų tokių profesionalių vertėjų dar nėra. Šis yra kuriamas, bet jau savo lygiu puikiai susidoroja su užduotimi. Taip pat Arabų-azerbaidžaniečių vertėjas padeda išversti bet kokio tipo tekstus ir dokumentus, todėl tai yra nepakeičiamas pagalbininkas.

Darbo rezultatas reikalauja šiek tiek papildomo koregavimo, tačiau įvertinus jį kaip visumą, jis pasirodo gana priimtinas.

Be to, padedami arabų-azerbaidžaniečių vertėjo, žmonės, net nemokantys vienos iš šių kalbų, gali puikiai suprasti verčiamo teksto prasmę ir atlikti bendrą informacijos analizę.

Toks vertėjas turi dar vieną reikšmingą privalumą – jei su šiuo vertėju dirba patyręs specialistas, tuomet idealų rezultatą galima gauti daug greičiau. Todėl arabų-azerbaidžaniečių vertėjas yra nepamainomas dalykas tiek darbe, tiek studijose.

Sveiki atvykę į žodyną arabų - azerbaidžaniečių. Kairėje esančiame teksto laukelyje parašykite žodį ar frazę, kurią norite pažymėti.

Naujausi pakeitimai

Glosbe yra tūkstančiai žodynų. Mes teikiame ne tik žodyno arabų - azerbaidžaniečių bet žodynai kas esamų kalbų porų - internete ir nemokamai. Apsilankykite mūsų svetainės pagrindiniame puslapyje ir pasirinkite iš galimų kalbų.

Vertimo atmintis

Glosbe žodynai yra unikalūs. Glosbe galite patikrinti ne tik į arabų arba azerų kalbos vertimus: mes taip pat pateikiame naudojimo pavyzdžių, kuriame dešimtys išverstų sakinių pavyzdžių kurių sudėtyje yra išversti frazę. Tai vadinama „vertimo atmintimi“ ir labai naudinga vertėjams. Galite matyti ne tik žodžio vertimą, bet ir jo elgesį sakinyje. Mūsų vertimo prisiminimai dažniausiai gaunami iš lygiagrečių korpusų, kuriuos sukūrė žmonės. Toks sakinių vertimas yra labai naudingas žodynų papildymas.

Statistika

Šiuo metu turime 15 434 išverstų frazių. Šiuo metu turime 5729350 sakinių vertimų

Bendradarbiavimas

Padėkite mums sukurti didžiausią arabų - azerbaidžaniečių žodyną internete. Tiesiog prisijunkite ir pridėkite naują vertimą. Glosbe yra vieningas projektas ir kiekvienas gali pridėti (arba pašalinti) vertimus. Dėl to mūsų žodyno arabų azerbaidžaniečių yra realus, nes jį kuria gimtoji kalba, kuri naudoja kalbą kiekvieną dieną. Taip pat galite būti tikri, kad bet kokia žodyno klaida bus greitai ištaisyta, todėl galite pasikliauti mūsų duomenimis. Jei radote klaidą arba galite pridėti naujų duomenų, padarykite tai. Tūkstančiai žmonių bus už tai dėkingi.

Turėtumėte žinoti, kad Glosbe pilna ne žodžių, o idėjų apie tai, ką šie žodžiai reiškia. Dėl to, pridėjus vieną naują vertimą, sukuriama dešimtys naujų vertimų! Padėkite mums sukurti Glosbe žodynus ir pamatysite, kaip jūsų žinios padės žmonėms visame pasaulyje.

Baku gyventojai piktinasi, kad pagrindinėje miesto gatvėje dirba prostitutės

„O kas, jei nemoku kalbos, galiu tai paaiškinti gestais“, – sako Parvana.

Natūralu, kad mergaitės vardas yra sąlyginis. Ji sėdi ant suoliuko priešais fontaną ant Parapeto [oficialiai – Fontano aikštė – red.]. Jau vakaras. Netrukus jis bus perpildytas turistų, kurių kartais net daugiau nei vietiniai.

Parvana dirba su arabais. Sako, kartais būna iraniečių ir savų. Tačiau, anot jos, arabai moka daugiau.

„Kiekvienas supranta žodį „mani“, tai yra „pinigai“. Atsidarau telefone skaičiuotuvo programėlę ir įvedu skaičius. Jei nesutaria galvas, ištrinu skaičius ir rašau kitus, jei einame su „drauge“, kaina padvigubėja“, – pasakoja Parvana.

Kaina, anot jos, yra 100 manatų (59 USD) per valandą arba 150 manatų (88 USD), jei pasiseks. Vidutinis atlyginimas šalyje yra apie 300 USD per mėnesį. Taigi, dirbdama tik penkias dienas per savaitę ir aptarnaudama tik vieną klientą per dieną, Parvana gali uždirbti 1260 USD per mėnesį – tai yra visiškai neįtikėtina suma už darbą, kuriam nereikia išsilavinimo ir specialių įgūdžių. Palyginimui, valytoja geriausiu atveju uždirba 12 USD per dieną.

Turizmo augimas

Persijos įlankos šalims ir kai kurioms kitoms arabų šalims vizų režimas buvo supaprastintas 2016 m. Dėl to, remiantis oficialiais duomenimis, kasdien iš šių šalių atvyksta 500 turistų, ekspertas ekonomistas Togrul Mashalli teigia: „Pirmoje ir antroje vietoje yra Irakas ir Jungtiniai Arabų Emyratai. Kai buvo atidarytas tiesioginis skrydis iš Kuveito, keleivių srautas iš ten išaugo 8 kartus.

Kas traukia turistus iš šių šalių į Azerbaidžaną?

Ekspertai įvardija kelias masinio arabų atvykimo į Azerbaidžaną priežastis. Pavyzdžiui, „Azerbaidžanas kaip alternatyva Turkijai“.

Pasak Azerbaidžano turizmo asociacijos (AzTA) vadovo Nahido Baghirovo interviu tinklalapiui AzVision.az, arabų turistų antplūdis į Azerbaidžaną prasidėjo balandžio mėnesį: „Azerbaidžanas yra patogi vieta turistams iš Irano ir arabų šalių. Po teroristinių išpuolių ir kruvinų įvykių Turkijoje į Azerbaidžaną atvyksta atsisakę ten vykti turistai. Šiandien dauguma viešbučių užpildyti arabais, rugsėjį ši situacija pasieks piką. Arabai dažniausiai apsistoja keturių ir penkių žvaigždučių viešbučiuose. Ir tik turistai iš Irano renkasi trijų žvaigždučių viešbučius.

Kitos priežastys – manato devalvacija (dėl to pragyvenimas šalyje tapo ne toks brangus, skaičiuojant dolerio ekvivalentu), gana europietiška miesto išvaizda ir pramogų, kurių negali būti islamiškose šalyse, prieinamumas – š. bent gerti alkoholį.

Turizmo ekspertė Nuray Kerimova savo komentare JAMnews sako: „Visų kategorijų arabams, atvykstantiems į Azerbaidžaną, užuot leidus eurus brangiuose Europos miestuose, pirmenybė teikiama pigiems Baku restoranams ir barams. Kita labai svarbi priežastis – Baku yra labai saugus miestas.

Tačiau štai ką sako Parvana: „Jie savo šalyje turi daug brangių butikų, pramogų centrų ir prekybos centrų, arabai į Baku atvyksta ne apsipirkti. Ne paslaptis, kad tai, ko jie atvyksta į kitas šalis, yra uždrausta jų tėvynėje. Namuose jie negali laisvai judėti, linksmintis, pramogų labai mažai. Ir dėl to juos traukia Azerbaidžanas. Ir ypač barai. Baruose jie gali išgerti ir ramiai susitikinėti su merginomis“, – sako Parvana.

Torgovaya gatvė

Nizami gatvėje, Baku žinomoje kaip „Torgovaya“ gatvė, yra keletas pramogų vietų. Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje Azerbaidžane buvo uždrausti kazino; sekso paslaugos yra nelegalios, todėl Baku, kitaip nei daugelyje kitų miestų, nėra „raudonųjų žibintų gatvių“.

„Torgovaya“ daugiausia yra kavinių ir parduotuvių. Turistai, įskaitant arabus, čia vaikšto su savo šeimomis ir dieną, ir vakare. Vakare daugeliui šeimos pasivaikščiojimus pakeičia „medžioklė“ vienam ar vyriškoje kompanijoje. Nors Parvana sako, kad iš tikrųjų jie yra tikri „medžiotojai“, o ne arabų turistai.

„Žinome, kad vakarais jie renkasi Parapete, Torgovoje, todėl išeiname ten. Atidžiai žiūrime, vertiname, stengiamės atsirinkti, kas gražesnis ir turtingesnis. Niekada neisiu su žmogumi, kurio nemėgstu“, – sako Parvana.

Ji taip pat priduria, kad anksčiau dirbo bare. Ir dabar ji dirba viena, tiksliau, su draugu. „Darbas bare nėra pelningas. Per daug išlaidų. Geriau išsinuomoti butą. Eiti į viešbučius rizikinga. Arabai gali mums nemokėti.

Vieną dieną Parvana ir jos draugas sumušė turistą, kuris atsisakė jiems sumokėti. Teoriškai viešbutyje jis galėtų išsikviesti pagalbą.

Butų, į kuriuos po prekybos eina merginos su klientais, paros nuomos kaina yra 60-70 (35-40 USD) manatų.

Anot anonimu norėjusio likti maklerio, dviejų kambarių buto nuoma vienai dienai šalia Nizami kino teatro Bulbulo alėjoje gali kainuoti 100 manatų.

„Buto savininkas žino, kam šis butas nuomojamas, kokiais tikslais žmogus jį nuomoja. Čia yra dar vienas punktas. Arabai yra labai atsargūs. Jie nenuvažiuos toli nuo centro, pavyzdžiui, į „Neftchilar“ ar „Sausio 20-ąją“ [Baku periferiniai regionai – red.]. Ir taip jie sutinka susitikti su moterimis, kurios joms teikia sekso paslaugas tik miesto centre“.

Turtingesni ir apdairesni turistai ruošiasi iš anksto. Per įvairias palydos svetaines jie susisiekia su Baku gyvenančiomis moterimis, kurios pareiškia, kad nori susitikinėti su arabų vyrais. Viena tokių svetainių, kurios vardo nenorime įvardyti, pusvalandį intymių paslaugų siūlo už 100 USD, valandą – 200 USD, 4 valandas – 600 USD, o 24 valandas – 1000 USD. Atsiskaitoma grynais. Taksi išlaidos neįskaičiuotos.

"Gaila"

Arabų turistų antplūdis į Azerbaidžaną, ypač sekso paslaugų, sukėlė prieštaringą vietos gyventojų reakciją. Azerbaidžaniečių socialinių tinklų segmente šis klausimas jau seniai tapo karštų diskusijų objektu. Kai kurie socialinių tinklų vartotojai, matę, kaip sekso paslaugų teikėjai derasi su turistais, filmuoja šias scenas ir skelbia nuotraukas tinkluose.

„Kiekvieną vakarą miesto centre azerbaidžaniečių „mergaitės“ prieina prie arabų ir begėdiškai pasisiūlo. Kiekvieną vakarą ne kartą matydavau panašią sceną. Centriškiausioje gatvėje, nemokėdami vienas kito kalbos, jie prekiauja gestais. Gaila“, – rašo socialinių tinklų vartotojas Eminas Amiraslanovas.

Baku gyventojai kaltina policiją, kad sekso paslaugų teikėjai, nieko nebijodami, dirba atvirai, visų akivaizdoje.

„Neva prostitucija šalyje yra draudžiama įstatymais. Tuo pačiu metu su šeima ir vaikais vakare nuvažiuoti į miesto centrą neįmanoma, kur bevažiuotum, sutiksi arabų turistus, besiderančius su prostitutėm. Ir visa tai vyksta policijos akivaizdoje. Ar gali būti, kad policija, kuri, pamačiusi susikibusi ranką vaikštančią sužadėtinių porą, iškart užtveria jiems kelią, šios gėdos miesto centre nepamato? Matyt, pinigus jie gavo, nes į viską užmerkia akis“, – rašo kitas socialinių tinklų vartotojas.

Baku miesto vyriausiojo policijos departamento spaudos tarnybos vadovas Galibas Arifas JAMnews sakė, kad policija nuolat kovoja su šiuo reiškiniu. „Mūsų policijos pareigūnai nelaukia, kol kas nors sutrikdys viešąją tvarką. Jie nuolat budrūs. Jie nuolat kovoja su neigiamais faktais, kuriuos pastebėjote. Šia kryptimi vyksta darbas. Bet yra vienas momentas, mes negalime be jokių įrodymų paimti kam nors už rankos ir pasakyti: neikite „Torgovaja“ arba nestovėkite čia. Taip pat negalime uždrausti bendrauti su turistais. Tokiais klausimais policija gali veikti tik turėdama faktus ir įrodymus.

Azerbaidžane kartu su administracine nuobauda už prostituciją skiriama bauda. Baudžiamojo kodekso 244 straipsnio (viešnamių priežiūra) pirmojoje dalyje nurodyta, kad sulaikytiems už viešnamių organizavimą, priežiūrą ar gyvenamųjų patalpų suteikimą šiam tikslui gresia administracinė nuobauda nuo 400 valandų ir bauda nuo 2500 (1470 USD) iki 3500 (2060 USD) ) manats.

„Jei per du sezonus pavyks uždirbti tiek, kiek šią vasarą, išvyksiu iš šalies. Atidarysiu nedidelę parduotuvę ar kavinę ramiame mieste, kur manęs niekas nepažįsta. Arabų dėka galiu užbaigti šį gyvenimą“, – sako Parwana.

Facebook komentarai

Arabų turistų invazija į Azerbaidžaną įgauna naują kokybę. Jie mums jau nebe egzotika ir tylus turistų dolerių džiaugsmas (anksčiau džiaugėmės naftos doleriais), o objektyvi realybė, prie kurios turime prisitaikyti. Negana to, esą kitąmet atvyks ketvirtadaliu daugiau turistų.

Šamakyje, – rašo žurnalistas Hamidas Hamidovas, – arabai perka namus ir apstato juos elektroniniais baldais, o vietiniai taksistai pritaiko išpūstas kainas naujiems klientams. Akivaizdu, kad perka kitose gražiose vietose, arčiau tarptautinių Azerbaidžano oro uostų.

Arabų tiek daug, kad didžiuliame, trykštančiame upelyje ėmė rastis netinkamų egzempliorių. Sostinėje arabai jau vagia iš parduotuvių, vyrai tvirkina moteris, kai kurias painiodami su prostitutėmis. Pastaruosius policija vis dar sulaiko, minkomos nekaltos damos, o pasipiktinusioje visuomenėje jau skamba raginimai nubausti porą lankytojų, kad tai taptų dar viena pamoka. Arabų nekentęs Baku teatro aktorius tinkle parašė, kad vienas arabų turistas jau buvo nužudytas Baku, bulvare. Pats aktorius nematė, perteikia kitų žodžius.

Klestėjo prostitucija ir viskas, ką arabai perka visam gyvenimui Azerbaidžane ir savo tėvynėje. Mėsos pardavėjai teigia, kad jų prekių brangimas tiesiogiai susijęs su masiniu mėsos eksportu iš Azerbaidžano į arabų šalis, o tai tikrai skaniau, nes mūsų avys ir buliai minta žole iš kalnų, o ne kupranugarių spygliais.

Socialiniuose tinkluose nesiliauja karštos diskusijos apie viešą arabų elgesio Azerbaidžane vertinimą. Prisimenu diskusiją apie šiukšles išnuomotame automobilyje, kurį paliko arabai ir rado salone vietos įmonė. Iš pradžių visuomenė beatodairiškai kaltino nuomininką nešvarumu ir nemandagumu, pamiršdama, kad azerbaidžaniečiai viešose vietose dažnai taip pat elgiasi nepagarbiai miesto ir gamtinės aplinkos atžvilgiu. Tada, po aktualaus straipsnio Baku spaudoje, visi staiga suprato, kad arabas, padovanojęs automobilį su šiukšlėmis salone, turėtų būti tik sektinas pavyzdys, nes gali tas šiukšles išmesti tiesiai į gatvę. Tačiau turistas pasielgė protingai: neteršė šalies, o paliko šiukšles įmonės darbuotojams, už kurias užteko penkių manatų automobilio valymui.

Taigi, skaitant prieštaringas nuomones, galima reprezentuoti intelektualinį ir kultūrinį autorių lygį. Vieni šaukia, griebiasi aštrių posakių ir nieko nesiūlo mainais, kiti bando tai suprasti ir nori atskirti kviečius nuo pelų. Arba neišmeskite kūdikio su nešvariu vandeniu. O kad būtų aiškiau: netrukdykite turizmo verslo plėtrai aiškindami svečiams buvimo Azerbaidžane taisykles.