Koks yra juodųjų dvasininkų istorijos apibrėžimas. Baltieji ir juodieji dvasininkai. Tonzūros rūšys vienuolystėje

Bažnyčios struktūra:
aukštesni hierarchai(bažnyčios kunigaikščiai) - dvasininkai(vietiniai kunigai) parapijiečiai(pasauliečius)

Ortodoksų dvasininkai vienija dvasininkus – visų bažnyčios hierarchijos narius jos trys laipsniai:
- Vyskupai (vyskupai),
- presbiteriai
- ir diakonai.
Dvasininkija skirstoma į baltas(sudarytą iš susituokusių asmenų) ir juodas(sudarytas iš šventų orumo asmenų, aršiai pažeidžiančių Dievo Sandorą „Būkite vaisingi, dauginkitės ir pripildykite žemę“ (Biblija, Pradžios knyga 9:1), kurie prisiėmė vienuolystę ir davė celibato įžadą)

Vyskupas

Bendras aukščiausio (trečiojo) krikščionių bažnyčios hierarchijos laipsnio dvasininkų pavadinimas: Patriarchai, eksarchai, metropolitai, arkivyskupai, vyskupai.
Jis vartojamas kartu su titulais „hierarchas“, „archpastor“.

Patriarchas

Aukščiausias ortodoksijos dvasinis ordinas, atocefalinės vietinės stačiatikių bažnyčios galvos titulas. Patriarcho titulą nustatė Chalkedono bažnyčios taryba (451 m.). VI amžiaus pabaigoje. Konstantinopolio patriarchas gavo „ekumeninio patriarcho“ titulą ir teisę prižiūrėti, kaip laikomasi bažnyčios kanonų ir įstatymų, sušaukti ekumeninę tarybą ir kelti vyskupus į metropolito laipsnį.
884 m. Konstantinopolio patriarchas Fotijus parengė specialius dekretus dėl patriarchalinės valdžios, apibrėžiančius patriarcho ribas ir privilegijas. IX-XI amžiuje. Ortodoksų autokefalinės vietinės bažnyčios iškilo iš Konstantinopolio patriarchato ir gavo patriarchalinę struktūrą. Krikščionių bažnyčią padalinus (1054 m.) į Vakarų (Romos katalikų) ir Rytų (graikų ortodoksus), patriarcho titulas buvo suteiktas Rytų bažnyčios hierarchams.
Rusijoje patriarchatas buvo įkurtas Boriso Godunovo valdymo laikais. Iki tol bažnyčios vadovas turėjo Maskvos ir visos Rusijos metropolito titulą. Pirmąjį Maskvos ir visos Rusijos patriarchą – Jobą – išrinko Rusijos bažnyčios hierarchų taryba 1589 m. Rytų patriarchų taryba, įvykusi 1590 m. Konstantinopolyje, Maskvos ir visos Rusijos patriarchui skyrė penktąją (tuomet paskutinę) vieta už Konstantinopolio, Aleksandrijos, Antiochijos ir Jeruzalės patriarchų, kurią jis užima iki šiol (jau tarp 15 ortodoksų hierarchų).
Patriarcho galia Rusijoje didžiausią galią pasiekė valdant Nikonui (1652–1666 m. patriarchas).
Laipsniškas patriarchų pajungimas pasaulietinei valdžiai buvo baigtas valdant Petrui I. Truputį daugiau nei 100 metų gyvavęs patriarchatas Rusijoje nustojo egzistavęs 1700 m. mirus patriarchui Adrianui. 1700-1721 m. ROC vadovavo patriarchalinio sosto locum tenens (Stefanas Javorskis). 1721-1917 metais. bažnyčios valdymą vykdė Šventasis Valdantis Sinodas su vyriausiuoju prokuroru (pasauliečiu) priešaky.
Aukščiausia Bažnyčios tarnyba, dabar vadinama Maskvos patriarchatas, tada paskambino Maskvos metropolis(kadangi patriarcho pareigas panaikino Petras I).
Panaikinus patriarchatą Rusijoje ir iki 1917 m. spalio revoliucijos, visi Bažnyčios naudojami pastatai (įskaitant bažnyčias) ir kitas materialus turtas buvo Rusijos imperijos valstybinis turtas, išskyrus turtą ir kai kuriuos pastatus, kuriuos Bažnyčia įsigijo dovanojant (daugiausia iš turtingų aukotojų) – valdant carams, tik jie buvo laikomi pačios Bažnyčios nuosavybe.
Patriarchalinė valdymo forma Rusijos stačiatikių bažnyčioje buvo atkurta V. I. Lenino sprendimu iškart po bolševikų atėjimo į valdžią ir priimta vietos tarybos sprendimu 1917 m. lapkritį.
Tada Bažnyčia buvo atskirta nuo valstybės, nes. valstybė tapo pasaulietine. Atskyrus Bažnyčią nuo valstybės ir atkūrus patriarchatą Rusijoje, bolševikų valdžia perėjo Rusijos stačiatikių bažnyčiai (taip ji tada buvo vadinama) amžinai bažnyčių pastatų, įskaitant bažnyčias, naudojimui ir bažnyčios vertybės, kurios iki revoliucijos priklausė ne Bažnyčiai, o Rusijos imperijai.
Sunkiais šaliai kariniais 1943 metais Stalinas, kažkada studijavęs stačiatikių seminarijoje ir išmanęs religijos valdžią, Lenino laikais oficialiai priimtą pavadinimą „Rusų stačiatikių bažnyčia“ pakeitė į dabartinį pavadinimą „Rusų“. Ortodoksų Bažnyčia“ (ROC) ir pavertė Bažnyčią sovietinio valstybės aparato dalimi, o visus veiksmus ir paskyrimus griežtai kontroliuoja sovietų valdžia, kad ji vykdytų pavestas užduotis. Taigi pagal stalininį dekretą Bažnyčia vadinama šiandien, nors šis „stalininis“ pavadinimas prieštarauja krikščionybės kanonams (žr. aukščiau).

Be Rusijos ortodoksų bažnyčios, Rusijoje yra ir kitų stačiatikių bažnyčių:
- Senųjų apeigų stačiatikių bažnyčia(sentikiai), su kuriais, sovietų valdžios nurodymu, 1929 m. Rusijos stačiatikių bažnyčia panaikino per patriarcho Nikono reformas įvestą anatemą, tada Maskvos patriarchate pamiršo šį anatemos pašalinimą ir vėl ją pašalino. 1971 m.;
- Katakombos stačiatikių bažnyčia- dalis Rusijos priešrevoliucinės bažnyčios, kuri nepaliko Rusijos į užsienį, tačiau nenorėjo bendradarbiauti su sovietų valdžia ir jos represiniu aparatu, kuris visada griežtai vadovavo oficialiosios ROK veiklai, t.sk. priversti ją užsiimti denonsavimu; dabar ši bažnyčia yra labai maža, neturi didelių turtų (negavo turto iš sovietų valdžios, todėl ROK nėra ypač įdomi), tačiau tvirtai laikosi savo pozicijų;
- Rusijos autonominė ortodoksų bažnyčia(oficialiai turi 10 bažnyčių Suzdalyje, vieną Maskvoje ir kai kurias kitas), nors anksčiau teisiškai registruotos SSRS, paskui Rusijos Federacijoje, bet kurių brangų turtą Maskvos patriarchatas dabar visais įmanomais būdais bando perimti savo nuosavybėn. arbitražo teismas ir bendrosios jurisdikcijos teismas, taip pat pasitelkęs OMON pajėgas (norėdamas pasiekti savo tikslus, ROC visada labai kompetentingai naudoja visas turimas priemones, ypač ryšiams su opoziciniais Ukrainos gyventojais užmegzti, netgi pašalino anatemą iš šlykštus išdavikas Mazepa) – neabejotina, kad ROC greitai iš jų atims visus brangius pastatus;
- kai kurie kitos stačiatikių bažnyčios, Rusijos Federacijos mastu, parapijiečių skaičiumi nereikšmingi, nors veikia ir toliau.

Metropolitas

Aukščiausio (trečiojo) krikščioniškosios bažnyčios hierarchijos laipsnio dvasininkas, pirmasis vyresnis privatus juodasis dvasininkas. Nuo krikščionybės, kaip valstybinės religijos, įvedimo Rusijoje ir iki XIV a. Rusija bažnytine prasme buvo vienas didmiestis, priklausantis Konstantinopolio patriarchato jurisdikcijai. Metropolitus į Rusiją Konstantinopolio patriarchas siųsdavo, kaip taisyklė, iš graikų. Pirmasis Rusijos metropolitas buvo Hilarionas (1051-1062).
Pagrindiniai metropolijos miestai nuolat buvo Kijevas (iki 1299 m.), Vladimiras prie Klyazmos (iki XIV a.), Maskva.
1448 metais Rusijos vyskupų taryba paskelbė Rusijos bažnyčią autokefaline (nepriklausoma), po to bažnyčios galva – Visos Rusijos metropolitas buvo pradėtas rinkti nedalyvaujant Konstantinopolio patriarchui. 1458 metais Rusijos didmiestis galutinai buvo padalintas į dvi – Kijevą ir Maskvą. Rusijoje įkūrus patriarchatą (1589 m.) buvo išskirtos keturios metropolijos – Novgorodas, Kazanė, Rostovas, Krutitskaja. Jiems vadovavę vyskupai gavo metropolito titulą.
Nuo tada, kai Petras I įsteigė Švenčiausiąjį Valdantįjį Sinodą, vyskupų pakėlimas į metropolito rangą nutrūko. Ši tradicija buvo atkurta valdant imperatorei Elizavetai Petrovnai (1741–1761). Taip pat Elžbieta, norėdama padidinti Rusijos iždo pajamas, įvedė tradicinės rusiškos degtinės, kuri visada buvo 48 laipsnių stiprumo, skiedimą iki 40 laipsnių, o kainą paliko tokią pat. 40 laipsnių standartas išsaugotas ir dabar – pajamos svarbiau nei pirminių rusiškų tradicijų laikymasis.

arkivyskupas

Aukščiausio (trečiojo) krikščionių bažnyčios hierarchijos laipsnio kunigas, iki 1917 m antras pagal senumą privatus juodųjų dvasininkų titulas, administracinės-teritorinės bažnytinės apygardos – vyskupijos vadovas.
Rusijoje arkivyskupo titulą Novgorodo vyskupas pirmą kartą gavo 1165 m. Vėliau šis titulas, kaip garbės titulas, vyskupams buvo suteiktas kaip atlygis.

Vyskupas

Aukščiausio (trečiojo) krikščioniškosios bažnyčios hierarchijos laipsnio dvasininkas, iki 1917 metų trečiasis vyresnysis privatus juodosios dvasininkijos titulas, vyskupijos vadovas.

Archimandritas

Krikščioniškosios bažnyčios hierarchijos vidurinio (antrojo) laipsnio dvasininkas, iki 1917 m. ketvirtas aukščiausias privatus juodosios dvasininkijos titulas; aukščiausias vienuolijos laipsnis; stambių vyrų vienuolynų abatų garbės titulas.Rusijoje archimandrito laipsnis buvo suteiktas tik vienam iš vyskupijos vienuolynų abatų. Pirmą kartą šis vardas randamas 1174 m. metraščiuose kaip Kijevo-Pečersko vienuolyno Polikarpo hegumeno titulas. XIX-XX a. Rusijos stačiatikių bažnyčioje archimandrito laipsnis jau buvo suteiktas ne tik vienuolynų abatams, bet ir kitiems vienuoliniams asmenims, ėjusiems aukštas administracines pareigas (mokymo įstaigos rektorius, dvasinės misijos vadovas). Šis laipsnis taip pat buvo suteiktas kaip aukščiausias apdovanojimas dvasininkams iš juodųjų dvasininkų.
Baltųjų dvasininkijoje archimandrito laipsnis atitiko arkivyskupo ir protopresbiterio laipsnį.

hegumenas

Ortodoksų vyrų vienuolyno rektoriui arba vienuolyno abatei (abatei) suteikiamas dvasinis laipsnis. Jis taip pat gali būti paskirtas šventyklos abatui, jei jis yra vienuolis.

Hieromonkas

Krikščionių bažnyčios hierarchijos vidurinio (antrojo) laipsnio dvasininkas, tapęs vienuoliu. Rusijos stačiatikių bažnyčioje hieromonastikos įvedimas datuojamas urvų Teodosijaus laikais (XI a.).

Protopresbiteris

Aukščiausias baltųjų dvasininkų laipsnis (privatus titulas) stačiatikių bažnyčiose, suteikiamas kaip bažnytinis apdovanojimas už ilgametę tarnybą ir nuopelnus bažnyčiai.
Iki 1917 m. Rusijos stačiatikių bažnyčioje buvo keturi protopresbiteriai: Sankt Peterburgo Didžiojo rūmų katedra (buvo dvaro dvasininkijos vadovas; taip pat vadovavo Maskvos Kremliaus Apreiškimo katedrai ir, kaip taisyklė, buvo nuodėmklausys). imperatoriškosios šeimos); kariuomenės ir jūrų laivyno dvasininkų vadovas; Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų ir Arkangelo katedrų rektoriai.

Arkivyskupas

Iki 1917 m. pirmasis baltųjų dvasininkų vyresniojo privataus titulas; krikščionių bažnyčios hierarchijos vidurinio (antrojo) laipsnio dvasininkas, vykdęs šventyklos vyresniojo kunigo (rektoriaus) pareigas. Arkivyskupo vardas buvo suteiktas ir kaip bažnyčios apdovanojimas.

Kunigas

Iki 1917 m. antras pagal aukštumą privatus baltųjų dvasininkų titulas; krikščionių bažnyčios hierarchijos vidurinio (antrojo) laipsnio dvasininkas; oficialus ortodoksų kunigo titulas. Šis vardas buvo vartojamas kartu su „presbiteris“, „kunigas“.

arkidiakonas

Pagrindinis (vyresnysis) vyskupijos diakonas, dažniausiai tarnavęs valdančiojo vyskupo katedroje. Rusijoje arkidiakonatas nebuvo plačiai paplitęs, daugiausia liko dideliuose vienuolynuose ir kai kuriose katedrose.

Protodiakonas

Privatus baltųjų dvasininkų titulas; pirmasis arba vyriausiasis diakonas vyskupijoje, dažniausiai katedroje. Vardas suteiktas ir teismo skyriaus diakonams. Kartais jis skųsdavosi apdovanojimu bažnyčių diakonams už ypatingus nuopelnus.

Diakonas

Iki 1917 m. trečias pagal aukštumą privatus baltųjų dvasininkų titulas; krikščionių bažnyčios hierarchijos žemiausio (pirmojo) laipsnio dvasininkas. Diakonas, priėmęs vienuolystę, buvo vadinamas hierodiakonu. Vyresnysis diakonas baltų dvasininkijoje buvo vadinamas protodiakonu (pirmasis diakonas), o vienuolijoje - arkidiakonas (vyresnysis diakonas; buvo su vyskupu).

Kiekvienas ortodoksas susitinka su dvasininkais, kurie viešai kalba arba atlieka pamaldas bažnyčioje. Iš pirmo žvilgsnio galima suprasti, kad kiekvienas iš jų dėvi kažkokį ypatingą rangą, nes ne veltui skiriasi drabužiai: skirtingų spalvų mantijos, kepurės, kažkas turi papuošalų iš brangakmenių, o kiti yra asketiškesni. Tačiau ne visiems duota suprasti gretas. Norėdami sužinoti pagrindinius dvasininkų ir vienuolių rangus, apsvarstykite stačiatikių bažnyčios gretas didėjančia tvarka.

Iš karto reikia pasakyti, kad visi rangai yra suskirstyti į dvi kategorijas:

1. Pasaulietiniai dvasininkai. Tai yra ministrai, kurie gali turėti šeimą, žmoną ir vaikų.
2. Juodieji dvasininkai. Tai tie, kurie priėmė vienuolystę ir atsisakė pasaulietinio gyvenimo.

Pasaulietiniai dvasininkai

Žmonių, kurie tarnauja Bažnyčiai ir Viešpačiui, aprašymas kilęs iš Senojo Testamento. Raštas sako, kad prieš Kristaus gimimą pranašas Mozė paskyrė žmones, kurie turėjo bendrauti su Dievu. Būtent su šiais žmonėmis sieja šiandieninė rangų hierarchija.

Altaristas (naujokas)

Šis asmuo yra dvasininko padėjėjas pasaulietis. Jo pareigos apima:

Jei reikia, naujokas gali skambinti varpais ir skaityti maldas, tačiau jam griežtai draudžiama liesti sostą ir vaikščioti tarp altoriaus ir Karališkųjų durų. Altaristas dėvi pačius įprasčiausius drabužius, ant viršaus užsideda apdarą.

Šis asmuo nėra pakeltas į dvasininkų laipsnį. Jis turi skaityti maldas ir žodžius iš Šventojo Rašto, paaiškinti juos paprastiems žmonėms ir paaiškinti vaikams pagrindines krikščionio gyvenimo taisykles. Dėl ypatingo uolumo dvasininkas psalmininką gali įšventinti subdiakonu. Iš bažnytinių drabužių jam leidžiama dėvėti sutaną ir skufą (aksominę skrybėlę).

Šis asmuo taip pat neturi švento įsakymo. Bet jis gali nešioti aprangą ir orarioną. Jei vyskupas jį palaimina, subdiakonas gali paliesti sostą ir patekti į altorių per Karališkąsias duris. Dažniausiai kunigui tarnybą atlikti padeda subdiakonas. Jis nusiplauna rankas per pamaldas, duoda reikalingus daiktus (tricirium, ripids).

Stačiatikių bažnyčios bažnytiniai ordinai

Visi aukščiau išvardyti bažnyčios patarnautojai nėra dvasininkai. Tai paprasti taikūs žmonės, norintys priartėti prie bažnyčios ir Viešpaties Dievo. Į pareigas jie priimami tik su kunigo palaiminimu. Stačiatikių bažnyčios bažnytines gretas pradėsime svarstyti nuo žemiausio.

Diakono pareigos išliko nepakitusios nuo seno. Jis, kaip ir anksčiau, turi padėti pamaldose, tačiau jam draudžiama savarankiškai atlikti bažnytines pamaldas ir atstovauti Bažnyčiai visuomenėje. Jo pagrindinė pareiga – skaityti Evangeliją. Šiuo metu diakono paslaugų poreikis išnyksta, todėl jų skaičius bažnyčiose nuolat mažėja.

Tai svarbiausias diakonas katedroje ar bažnyčioje. Anksčiau šį orumą gaudavo protodiakonas, pasižymėjęs ypatingu uolumu tarnybai. Norėdami nustatyti, ar prieš jus yra protodiakonas, turėtumėte pažvelgti į jo drabužius. Jei jis dėvi orarioną su užrašu „Šventas! Šventoji! Šventasis“, tada jis yra priešais jus. Tačiau šiuo metu šis orumas suteikiamas tik tada, kai diakonas bažnyčioje ištarnavo mažiausiai 15–20 metų.

Būtent šie žmonės turi gražų giedojimo balsą, moka daug psalmių, maldų, gieda įvairiose bažnyčios pamaldose.

Šis žodis atėjo pas mus iš graikų kalbos ir vertime reiškia „kunigas“. Stačiatikių bažnyčioje tai yra mažiausias kunigo laipsnis. Vyskupas suteikia jam šias galias:

• atlikti pamaldas ir kitus sakramentus;
• nešti mokymus žmonėms;
• vesti komuniją.

Kunigui draudžiama pašventinti antimencijas ir atlikti kunigystės šventimų sakramentą. Vietoj gobtuvo galva uždengta kamilavka.

Šis orumas suteikiamas kaip atlygis už tam tikrus nuopelnus. Arkivyskupas yra svarbiausias tarp kunigų ir kartu šventyklos rektorius. Sakramentų šventimo metu arkivyskupai apsivilkdavo chalatą ir pavogdavo. Vienoje liturginėje įstaigoje vienu metu gali tarnauti keli kunigai.

Šį orumą suteikia tik Maskvos ir visos Rusijos patriarchas kaip atlygį už maloniausius ir naudingiausius žmogaus darbus Rusijos stačiatikių bažnyčios labui. Tai aukščiausias baltųjų dvasininkų laipsnis. Nebebus galima užsitarnauti aukštesnio rango, nes tada atsiranda rangų, kuriems kurti šeimą draudžiama.

Nepaisant to, daugelis, norėdami gauti paaukštinimą, atsisako pasaulietiško gyvenimo, šeimos, vaikų ir visam laikui pereina į vienuolinį gyvenimą. Tokiose šeimose sutuoktinis dažniausiai išlaiko vyrą, taip pat vyksta į vienuolyną duoti vienuolinio įžado.

Juodieji dvasininkai

Tai apima tik tuos, kurie yra davę vienuolijos įžadus. Ši rangų hierarchija yra detalesnė nei tų, kurie pirmenybę teikė šeimos gyvenimui, o ne vienuoliniam gyvenimui.

Tai vienuolis, kuris yra diakonas. Jis padeda dvasininkams atlikti sakramentus ir atlikti pamaldas. Pavyzdžiui, jis išsiima ritualams reikalingus indus arba pateikia maldos prašymus. Vyriausias hierodiakonas vadinamas „archidiakonu“.

Tai žmogus, kuris yra kunigas. Jam leidžiama atlikti įvairias šventas apeigas. Šį rangą gali gauti kunigai iš baltųjų dvasininkų, apsisprendusių tapti vienuoliais, ir tie, kurie buvo įšventinti (suteikiantys žmogui teisę atlikti sakramentus).

Tai Rusijos stačiatikių vienuolyno ar bažnyčios abatas arba abatė. Anksčiau šis laipsnis dažniausiai būdavo suteikiamas kaip atlygis už nuopelnus Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Tačiau nuo 2011 metų patriarchas nusprendė šį rangą suteikti bet kuriam vienuolyno abatui. Pašventinimo metu abatui duodama lazda, su kuria jis turi apeiti savo turtą.

Tai vienas aukščiausių stačiatikių laipsnių. Jį gavęs dvasininkas dar apdovanojamas mitra. Archimandritas dėvi juodą vienuolišką chalatą, kuris iš kitų vienuolių išskiria jį tuo, kad ant jo yra raudonos lentelės. Jei be to, archimandritas yra bet kurios šventyklos ar vienuolyno abatas, jis turi teisę nešiotis lazdelę – lazdą. Į jį reikėtų kreiptis kaip „Jūsų gerbiamasis“.

Šis orumas priklauso vyskupų kategorijai. Kai buvo įšventinti, jie gavo Aukščiausiąją Viešpaties malonę, todėl gali atlikti bet kokias šventas apeigas, netgi įšventinti diakonus. Pagal bažnyčios įstatymus jie turi lygias teises, arkivyskupas laikomas vyriausiu. Pagal senovės tradiciją tik vyskupas gali palaiminti tarnystę antimis. Tai kvadratinė skarelė, kurioje įsiūta dalis šventojo relikvijų.

Taip pat šis dvasininkas kontroliuoja ir prižiūri visus jo vyskupijos teritorijoje esančius vienuolynus ir bažnyčias. Įprastas vyskupo kreipinys yra „Vladyka“ arba „Jūsų Eminencija“.

Tai aukšto rango dvasinis orumas arba aukščiausias vyskupo titulas, seniausias žemėje. Jis paklūsta tik patriarchui. Jis skiriasi nuo kitų kategorijų šiomis drabužių detalėmis:

• turi mėlyną mantiją (vyskupai turi raudoną);
• baltas gobtuvas su kryželiu, apkaltu brangakmeniais (likusieji turi juodą gobtuvą).

Šis orumas suteikiamas už labai didelius nuopelnus ir yra išskirtinumas.

Aukščiausias ortodoksų bažnyčios rangas, vyriausiasis šalies kunigas. Pats žodis jungia dvi šaknis „tėvas“ ir „galia“. Jis renkamas Vyskupų taryboje. Šis orumas skirtas visam gyvenimui, tik retais atvejais galima nuversti ir ekskomunikuoti. Kai patriarcho vieta tuščia, laikinuoju vykdytoju paskiriamas locum tenens, kuris daro viską, ką turi daryti patriarchas.

Šios pareigos yra atsakingos ne tik už save, bet ir už visą šalies ortodoksą.

Stačiatikių bažnyčios rangai kylančia tvarka turi savo aiškią hierarchiją. Nepaisant to, kad daugelį dvasininkų vadiname „tėvu“, kiekvienas ortodoksų krikščionis turėtų žinoti pagrindinius rangų ir pareigų skirtumus.

Ortodoksų dvasininkai yra ypatingas dvaras, atsiradęs Rusijoje 988 m., po Rusijos krikšto. Istorija nutyli, kokia buvo dvasininkų padėtis iki šio laikotarpio, tačiau žinoma, kad kunigas Grigalius su princese Olga išvyko į Konstantinopolį. Tais laikais, kai dvasininkijai buvo skirta ypatinga ir labai svarbi misija – gyventojų sukrikščioninimas, kunigai buvo laikomi ypatinga ir privilegijuota valda. Daugelis atvyko iš Graikijos ir Bulgarijos, net vaikai iš skirtingų klasių buvo atrinkti mokytis kaip būsima dvasininkų sudėtis. Ypatingą garbę ir pagarbą mėgavosi vienuoliai, žmonėms ypač artima asketiška kultūra. Į vienuolyną eidavo turtingi ir kilmingi to meto žmonės. Be to, vienuolynai visada vykdė labdaringą veiklą. Kunigaikščiai palankiai vertino vienuolynus ir atleido juos nuo mokesčių. Tikslios informacijos apie tai, kas tapo pirmuoju Kijevo metropolitu, nėra išsaugota. Nuo XVI amžiaus buvo manoma, kad tai yra Mykolas I Siras, kuris kadaise buvo išsiųstas atlikti Krikšto sakramento per kunigaikštį Vladimirą. Kijeve jis pakrikštijo vietos gyventojus. Metropolito Mykolo relikvijos buvo saugomos Dešimtinės bažnyčioje, bet vėliau perkeltos į Didžiąją Lavros bažnyčią.

Baltieji ir juodieji dvasininkai

Rusijos stačiatikių bažnyčia visada turėjo baltųjų ir juodųjų dvasininkų. Prie baltųjų dvasininkų priskiriami galintys tuoktis kunigai, o prie juodųjų – vienuolynų gyventojai, davę celibato įžadą.

Baltųjų dvasininkų yra daug. Kunigai prieš tarnybos pradžią gali sukurti šeimą arba pasirinkti celibato kelią. Juodieji dvasininkai – „pasitraukti iš pasaulio“ ir atsisakyti santuokos.

Baltųjų dvasininkų hierarchija

Verta pažymėti, kad dvasininkų hierarchija neatsirado nuo pat Bažnyčios atsiradimo. Krikščionybės aušroje visi buvo lygūs. Pamažu išryškėjo būtinybė atskirti bažnytinius titulus ir rangus. Rusijos stačiatikių bažnyčioje negalima iš karto „ateiti į metropolito ar vyskupo kabinetą“. Tokias garbes reikia pelnyti. Šiame straipsnyje plačiau papasakosime apie kiekvieno dvasininkų laipsnio vaidmenį Bažnyčios gyvenime.

Rusijos stačiatikių bažnyčios galva yra primatas – Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Kartu su Šventuoju Sinodu tvarko bažnyčios reikalus.

Jis iš karto atsakingas už kelias vyskupijas. Vyskupai nepriima svarbių sprendimų be metropolito žinios.

Kiekviena vyskupija turi savo vyskupą, kuris yra atsakingas už jam paskirtą sritį. Absoliučiai visi vyskupai priklauso juodajai dvasininkijai. Vyskupai yra atsakingi už pagrindines vyskupijas.

Taip pat yra diakonų ir protodiakonų, kurie padeda kunigui ir arkivyskupui per pamaldas. Diakonas negali vienas atlikti dieviškų pamaldų.

Taigi baltųjų dvasininkų hierarchija atrodo taip:

1. Patriarchas
2. Metropolitas
3. Vyskupas/vyskupas
4. Kunigas / Arkivyskupas
5. Diakonas/protodiakonas

Juodųjų dvasininkų hierarchija

Juodieji dvasininkai turi savo taisykles:

Patriarchas vis dar laikomas Bažnyčios galva. O kelių vyskupijų vadovas yra metropolitas. Vyskupijai gali vadovauti vyskupas arba arkivyskupas (didžiausioms vyskupijoms). Didelio vienuolyno abatas ir aukščiausias vienuolijos rangas yra archimandritas. Šis statusas suteikiamas už ypatingas paslaugas Bažnyčiai. Hieromonkų pasirinktas vienuolyno abatas yra hegumenas. Įdomu tai, kad našlys kunigas taip pat gali tapti archimandritu po to, kai yra vienuolis. Vienuolynų gyventojai yra hierodeakonai ir hieromonkai.

Dvasininkai- tai profesionalūs bažnyčios (ar kitos religijos) tarnautojai

Stačiatikių bažnyčioje yra trys kunigystės lygiai ir du pagrindiniai tipai – baltoji ir juodoji dvasininkija.

Pasaulietiniai dvasininkai– Tai šeimos kunigai, jiems prieinami pirmieji du kunigystės lygiai. Jie gali susituokti tik vieną kartą.

Juodieji dvasininkai- tai dvasininkai, vienuoliai, davę tris įžadus: skaistybę (ši sąvoka apima celibatą), paklusnumą ir neprivalymą (savanoriškas skurdas)

Hierarchija bažnyčioje – lentelė

kunigystės lygis	Funkcijos	Pasaulietiniai dvasininkai	Juodieji dvasininkai
Pirmiausia – diakonai	Pagalba pamaldose, ritualuose.	1.1. Diakonas 1.2. Protodiakonas (vyresnysis diakonas) Partiarchalinis protodiakonas (archidiakono lygmuo, tarnauja prie patriarcho)	1.1 Hierodeacon 1.2. arkidiakonas
Antra, kunigai	Veda pamaldas, atlieka sakramentus. Dažnai šventyklų ir bažnyčių abatai yra arkivyskupai, o vienuolynuose – abatai.	2.1. Kunigas (arba presbiteris) 2.2. Arkivyskupas 2.3.Protopresbiteris – aukščiausias baltųjų dvasininkijos atstovo laipsnis	2.1. Hieromonkas 2.2 Abatas 2.3. Archimandritas
Treti – vyskupai	Tvarkyti bažnytinį gyvenimą, atlikti visus sakramentus, įskaitant įšventinimą į orumą (ko kunigai negali padaryti)	Ne	3.1. Vyskupas 3.2. arkivyskupas 3.3. Metropolitas

Bažnyčiai vadovauja patriarchas, jis taip pat nurodo juodaodžius dvasininkus. Galite pereiti nuo baltųjų prie juodųjų dvasininkų tik tuo atveju, jei duodate vienuolijos įžadus ir mirus savo sutuoktinei, arba jei ji tuo pačiu metu tampa vienuole. Iš juodaodžių dvasininkų į baltuosius perėjimas neįmanomas – jei vienuolis ar kunigas nusprendžia, kad jam svarbiau pasaulietiškas gyvenimas, įskaitant šeimos kūrimą – jis turi palikti bažnyčios tarnystę ir prarasti savo rangą.