Aleksandras Prokhanovas - biografija, informacija, asmeninis gyvenimas. Kodėl užkulisiuose Prokhanovą paskyrė pagrindiniu Rusijos nacionalistu ir didelio laikraščio redaktoriumi Sūnų Andrejų Fefelovą

Aleksandras Prokhanovas, kurio biografija pateikiama šiame straipsnyje, yra gerai žinomas šalies rašytojas, visuomenės ir politinis veikėjas. Jis yra laikraščio „Rytojus“ vyriausiasis redaktorius ir leidėjas.

Politiko biografija

Aleksandras Prokhanovas, kurio biografiją galite perskaityti šiame straipsnyje, gimė Tbilisyje 1938 m. Jo protėviai buvo molokanai. Tai atskiros krikščionybės šakos atstovai, nepripažįstantys kryžiaus ir ikonų, nedarantys kryžiaus ženklo ir laikantys nuodėminga valgyti kiaulieną bei gerti alkoholį. Jie buvo kilę iš Saratovo ir Tambovo provincijų. Iš ten jie persikėlė į Užkaukazę.

Senelis Prochanovas buvo molokano teologas, jis buvo Ivano Prochanovo, Visos Rusijos evangelikų krikščionių sąjungos įkūrėjo, brolis. Dėdė Prochanovas, kuris buvo žinomas SSRS botanikas, taip pat buvo gerai žinomas, 30-aisiais buvo represuotas, bet vėliau reabilituotas.

Aleksandras Prokhanovas, kurio biografija yra šiame straipsnyje, baigė 1960 m. Po to jis išvyko dirbti į mokslinių tyrimų institutą inžinieriumi. Dar būdamas vyriausias studentas pradėjo rašyti poeziją ir prozą.

1962-1964 metais dirbo miškininku Karelijoje, dirbo gidu, vežė turistus į Hibinus, net dalyvavo geologinėje ekspedicijoje Tuvoje. Būtent tais metais Aleksandras Andrejevičius Prokhanovas, kurio biografiją rasite šiame straipsnyje, atrado tokius rašytojus kaip Vladimiras Naborovas ir Andrejus Platonovas.

Literatūrinė karjera

60-ųjų pabaigoje mūsų straipsnio herojus pats nusprendė, kad savo būsimą likimą susies su literatūra. 1968 m. jis prisijungė prie Literaturnaya Gazeta. Po dvejų metų, kaip specialusis korespondentas, jis išvyko rengti reportažų į Nikaragvą, Afganistaną, Angolą ir Kambodžą.

Viena pagrindinių Prochanovo žurnalistinių sėkmių yra reportažai apie tuo metu įvykusius įvykius Sovietų Sąjungos ir Kinijos pasienyje. Jis pirmasis atvirai apie tai rašė ir kalbėjo.

1972 metais žurnalistas Aleksandras Prochanovas, kurio biografiją dabar skaitote, buvo priimtas į SSRS Rašytojų sąjungą. 1986 m. pradėjo publikuotis tirštuose literatūros žurnaluose „Mūsų amžininkas“, „Jaunoji gvardija“, toliau bendradarbiavo su „Literaturnaja gazeta“.

1989 m. Prochanovas tapo žurnalo „Sovietų literatūra“ vyriausiuoju redaktoriumi, buvo žurnalo „Sovietų karys“ redakcinės kolegijos narys.

Laikraštis "Diena"

Per perestroiką jis užėmė aktyvią pilietinę poziciją. Pačioje 1990-ųjų pabaigoje Prokhanovas sukūrė laikraštį Den. Jis pats tampa jos vyriausiuoju redaktoriumi. 1991 m. jis paskelbė garsųjį kreipimąsi prieš perestroiką, kurį pavadino „Žodis žmonėms“. Tuo metu laikraštis tapo viena radikaliausių ir opoziciškiausių žiniasklaidos priemonių, leidžiamų iki 1993 metų spalio įvykių. Po to valdžia leidinį uždarė.

1991 m. Aleksandras Prokhanovas, kurio biografija yra šiame straipsnyje, buvo generolo patikėtinis per prezidento rinkimus RSFSR. Makašovas kandidatavo į RSFSR komunistų partiją. Dėl to jis užėmė tik penktą vietą, surinkęs mažiau nei 4% balsų. Tada laimėjo Borisas Jelcinas, surinkęs daugiau nei 57 procentus rusų balsų. Rugpjūčio pučo metu mūsų herojus atvirai stojo į Valstybinio nepaprastųjų situacijų komiteto pusę.

1993 metais Prochanovas savo laikraštyje „Diena“ B. Jelcino veiksmus pavadino perversmu, ragindamas remti Liaudies deputatų kongreso ir Aukščiausiosios Tarybos narius. Tankams numušus sovietų parlamentą, laikraštis Den buvo uždraustas Teisingumo ministerijos sprendimu. Patalpą, kurioje buvo įsikūrusi redakcija, sunaikino riaušių policija. Buvo sumušti darbuotojai, sunaikintas turtas, archyvai. Tuo metu uždraustas laikraštis buvo spausdinamas Minske.

Laikraščio „Rytoj“ pasirodymas

1993 metais rašytojo Prochanovo žentas Chudorožkovas užregistravo naują laikraštį „Zavtra“. Prokhanovas tapo jos vyriausiuoju redaktoriumi. Leidinys vis dar leidžiamas, daugelis kaltina jį antisemitinės medžiagos publikavimu.

90-ųjų laikraštis garsėjo aršia posovietinės sistemos kritika, jame dažnai buvo publikuojama populiarių opozicijos veikėjų – Dmitrijaus Rogozino, Vladimiro Kvačkovo, Sergejaus Kara-Murzos, Maksimo Kalašnikovo – medžiaga ir straipsniai.

Laikraštyje yra daug šiuolaikinio meno kūrinių. Pavyzdžiui, Vladimiro Sorokino romane „Monoklonas“ arba Viktoro Pelevino „Akiko“. Glebas Samoilovas šiam laikraščiui skyrė net savo to paties pavadinimo dainą.

Pastaraisiais metais leidinys pakeitė savo koncepciją. Jame pasirodė valstybinio-patriotinio turinio publikacijos. Prochanovas paskelbė „Penktosios imperijos“ projektą, tapo ištikimesnis valdžiai, nors vis dar dažnai kritikavo esamą situaciją šalyje.

1996 m. Prokhanovas vėl aktyviai dalyvavo prezidento rinkimų kampanijoje. Šį kartą jis kandidatūrą palaikė.Pirmajame ture nugalėtojo likimo nuspręsti nepavyko. Jelcinas laimėjo 35 proc., o Zyuganovas – 32. Antrajame ture laimėjo Jelcinas, surinkęs 53 nelyginius procentus balsų.

Prochanovo politinė veikla netiko daugeliui. 1997 ir 1999 metais jį užpuolė nepažįstami žmonės.

"Ponas Heksogenas"

Kaip rašytojas, Prochanovas išgarsėjo 2002 m., kai išleido romaną „Ponas Heksogenas“. Už tai jis laimėjo Nacionalinį bestselerio apdovanojimą.

Renginiai Rusijoje vystosi 1999 m. Tuo metu įvykusi sprogimų serija gyvenamuosiuose namuose pristatoma kaip slaptas valdžios siužetas. Istorijos centre – buvęs KGB generolas, vardu Beloselcevas. Jis dalyvauja operacijoje, kurios galutinis tikslas – tam tikro išrinktojo atėjimas į valdžią.

Pats Prochanovas prisipažino, kad tuo metu Putiną laikė Jelcino komandos žmogumi. Tačiau laikui bėgant jis pakeitė savo požiūrį. Prochanovas ėmė tvirtinti, kad būtent Putinas smarkiai sustabdė šalies skilimą, pašalino oligarchus nuo tiesioginės jos kontrolės ir suorganizavo Rusijos valstybingumą modernia forma.

2012 m. jis tapo Visuomeninės televizijos tarybos, sudarytos prezidento Vladimiro Putino dekretu, nariu. Šiuo metu jis eina Federalinės gynybos ministerijos tarybos pirmininko pavaduotojo pareigas.

Ikona su Stalinu

Daugelis žmonių pažįsta Prokhanovą dėl jo piktinančių veiksmų. Pavyzdžiui, 2015 m. jis atvyko į Belgorode vykusį Rusijos rašytojų sąjungos plenumo posėdį su Suverenios Dievo Motinos ikona. Jame buvo pavaizduotas Josifas Stalinas, apsuptas sovietų karinių vadų.

Po to piktograma buvo atvežta į Prokhorovkos lauką per garsiojo tankų mūšio, kuris iš esmės nulėmė Didžiojo Tėvynės karo baigtį, šventes.

Tuo pačiu metu Belgorodo metropolija oficialiai paskelbė, kad pamaldose dalyvavo ne ikona su Generalissimo, o paveikslas, nutapytas ikonografiniu stiliumi, nes nė vienas jame pavaizduotas personažas nebuvo kanonizuotas Rusijos stačiatikių bažnyčios. . O kai kurie netgi buvo bažnyčios persekiotojai.

Taip pat plačiai žinoma, kad Prokhanovas mėgsta primityvizmą ir kolekcionuoja drugelius. Jo kolekcijoje jau yra apie tris tūkstančius egzempliorių.

Asmeninis gyvenimas

Žinoma, pasakojant Aleksandro Prokhanovo biografiją, negalima nepaminėti šeimos. Ji didelė ir stipri. Jo žmonos vardas buvo Liudmila Konstantinovna. Po vestuvių ji pasiėmė vyro pavardę.

Aleksandro Prokhanovo biografijoje šeima ir vaikai visada buvo vienas iš svarbiausių prioritetų. Su žmona jis buvo vedęs iki 2011 m. Ji staiga mirė. Jie paliko dukrą ir du sūnus. Vaikai asmeniniame Aleksandro Prokhanovo gyvenime (jo biografija kupina įdomių įvykių) vaidina svarbų vaidmenį.

Prokhanovo sūnūs

Jo sūnūs pelnė tam tikrą šlovę visuomenėje. Andrejus Fefelovas tapo publicistu ir yra interneto kanalo „Den“ vyriausiasis redaktorius. Aukštąjį išsilavinimą įgijo MISI, baigė Inžinerijos fakultetą.

Baigęs vidurinę mokyklą iš karto išėjo į kariuomenę, tarnavo pasienio kariuomenėje. Perestroikos metu pasuko tėvo keliu, tapo publicistu ir rašytoju, pradėjo publikuotis politiniuose žurnaluose. 2007 m. jis gavo vyriausiojo redaktoriaus pareigas laikraštyje „Zavtra“, kuriame dirbo jo tėvas. Jis turi šeimą.

Antrojo sūnaus vardas yra Vasilijus Prokhanovas, jis yra dainininkas ir dainų autorius. Aleksandro Andrejevičiaus Prokhanovo biografijoje šeima yra svarbi. Jis visada jai skyrė daug dėmesio. Visi jo darbo gerbėjai domisi Aleksandro Prokhanovo biografija, asmeniniu gyvenimu.

Bylinėjimasis

Prokhanovas ne kartą tapo bylinėjimosi dalyviu. 2014 m. jis parašė straipsnį „Izvestija“ pavadinimu „Dainininkai ir niekšai“. Jame buvo pasakojama apie Andriaus Makarevičiaus kalbą Ukrainos kariams. Prochanovas tvirtino, kad iš karto po koncerto kariai išvyko į pozicijas apšaudyti civilius Donecke.

Teismas įpareigojo šias aplinkybes paneigti, taip pat sumokėti Makarevič 500 tūkstančių rublių neturtinei žalai atlyginti. Tada miesto teismas panaikino žemesnės instancijos teismo sprendimą ir nurodė paskelbti tik atsiėmimą.

Prokhanovo kūrybiškumas

Rusas pagal tautybę Aleksandras Prochanovas. Jo biografijoje būtina tai paminėti. Jo stilius išsiskiria originalia ir spalvinga kalba. Jame daug metaforų, neįprastų epitetų, kiekvienas personažas yra individualizuotas.

Prochanove tikri įvykiai beveik visada egzistuoja kartu su absoliučiai fantastiškais dalykais. Pavyzdžiui, šiame straipsnyje jau minėtame romane „Ponas Heksogenas“ oligarchas, aprašymais panašus į Berezovskį, atsidūręs ligoninėje, tiesiog tirpsta ore. O Išrinktoji, kurioje daugelis spėjo prie lėktuvo vairo sėdintį Putiną, virsta vaivorykšte.

Taip pat jo kūryboje galima pastebėti simpatiją krikščionybei, viskam, kas rusiška. Jis pats save vis dar laiko sovietiniu žmogumi.

Ankstyvieji darbai

Pirmieji Prokhanovo darbai buvo istorijos, kurias jis paskelbė laikraščiuose ir žurnaluose. Daugelis prisimena jo istoriją „Vestuvės“ 1967 m.

Pirmoji jo kolekcija pavadinimu „Aš einu“ buvo išleista 1971 m. Pratarmę jai parašė tuo metu populiarus Jurijus Trifonovas. Jame Prochanovas aprašo Rusijos kaimą su klasikiniais ritualais, originaliais personažais ir nusistovėjusia etika. Po metų jis išleidžia dar vieną knygą apie sovietinio kaimo problemas – „Deganti spalva“.

Pirmasis jo romanas buvo išleistas 1975 m. Ji vadinosi „Klaidžiojančia rože“. Jis yra pusiau esė pobūdžio ir skirtas autorės įspūdžiams iš kelionių po Tolimuosius Rytus ir Sibirą.

Jame, kaip ir keliuose vėlesniuose darbuose, Prokhanovas sprendžia sovietinės visuomenės problemas. Tai romanai „Vieta“, „Vidurdienis“ ir „Amžinasis miestas“.

Aleksandras Prochanovas yra žinomas rusų rašytojas ir politikas. Žinomas kaip laikraščio „Rytojus“ vyriausiasis redaktorius, 1982 m. buvo apdovanotas Lenino komjaunimo premija. Jau 2002 metais jis gavo Nacionalinį bestselerio apdovanojimą už romaną „Ponas Heksogenas“, pasakojantį apie slaptųjų tarnybų sąmokslą pakeisti valdžią Rusijoje.

Vaikystė ir jaunystė

Aleksandras Prochanovas gimė 1938 m. Jis gimė Tbilisyje. Jo protėviai buvo molokanai. Jie buvo priversti persikelti iš Saratovo ir Tambovo gubernijų į Užkaukazę. Mūsų straipsnio herojaus senelis buvo žymus Molokano teologas, Stepano Prokhanovo brolis, įkūręs Visos Rusijos evangelikų krikščionių sąjungą.

Aleksandras Prochanovas aukštąjį išsilavinimą įgijo Maskvoje. 1960 metais baigė Aviacijos institutą, dirbo inžinieriumi mokslinių tyrimų institute. Literatūra susidomėjo paskutiniame gimnazijos kurse, aktyviai pradėjo rašyti poeziją ir prozą.

Darbo veikla

Tuo pačiu metu Aleksandras Prokhanovas iš pradžių negalvojo apie profesionalų rašymą. Todėl jis dirbo miškininku Karelijoje, gidu Hibinuose, dalyvavo geologiniame vakarėlyje Tuvos teritorijoje. Šiais klajonių po Sovietų Sąjungą metais jis ypač susidomėjo Vladimiru Nabokovu ir Andrejumi Platonovu.

1968 m. jis įsidarbina Literatūros leidinyje ir nusprendė daugiau laiko skirti savo galimybėms rašyti. Dažniausiai jis siunčiamas į užsienio komandiruotes. Aleksandras Prokhanovas, kurio nuotrauka yra šiame straipsnyje, rašo ataskaitas iš Nikaragvos, Afganistano, Angolos, Kambodžos. Jie pradėjo kalbėti apie jį po to, kai jis vienas pirmųjų aprašė ginkluotą Rusijos ir Kinijos sienos konfliktą Damanskio saloje 1969 m.

Rašytojų sąjungos narys

Labai greitai rašytojo Aleksandro Prokhanovo talentas buvo oficialiai pripažintas. 1972 m. buvo priimtas į SSRS rašytojų sąjungą.

Jo žurnalistinio talento klestėjimas atėjo perestroikos laikais. 1986 m. pradėjo aktyviai publikuotis žurnaluose „Mūsų amžininkas“ ir „Jaunoji gvardija“, tęsdamas bendradarbiavimą su „Literaturnaya Gazeta“. 1989–1991 m. vadovavo žurnalui „Tarybų literatūra“ vyriausiuoju redaktoriumi. Jis nuolat buvo žurnalo „Sovietų karys“ redakcinės kolegijos narys. Tuo pačiu metu jis niekada netapo komunistų partijos nariu, o tai stebina žmogų, kuriam pavyko sukurti tokią karjerą Sovietų Sąjungoje.

Jis vienas pirmųjų suprato, kad visuomenei reikia naujos platformos, kur mintis ir idėjas būtų galima išreikšti iš esmės nauja kalba, nebijant cenzūros ir jokių apribojimų. Todėl pačioje 1990-ųjų pabaigoje jis sukūrė laikraštį „Diena“. Automatiškai tampa jos vyriausiuoju redaktoriumi.

„Žodis žmonėms“

1991 m. vasaros viduryje ji paskelbė garsųjį „antiperestroikos“ kreipimąsi, žinomą kaip „Žodis žmonėms“. Visų pirma, jis buvo skirtas kariuomenei. Jame sovietų politologai ir kultūros veikėjai kritikavo Michailo Gorbačiovo ir Boriso Jelcino vykdomą politiką. Jie ragino sustabdyti SSRS žlugimą, sukurti įtakingą opozicinį judėjimą. Dabar daugelis mato „Žodį žmonėms“ kaip ideologinę rugpjūčio pučo, įvykusio lygiai po keturių savaičių, platformą.

Dešimtojo dešimtmečio pradžioje laikraštis „Diena“ buvo laikomas vienu opoziciškiausių ir radikaliausių leidinių Rusijoje. Jis buvo reguliariai leidžiamas iki 1993 m. spalio mėn. Po Baltųjų rūmų šaudymo ir Jelcino perversmo leidinys buvo uždraustas. Tačiau jis iš karto buvo pradėtas leisti pavadinimu „Rytoj“, tokia forma jis buvo išsaugotas iki šių dienų. Jos vyriausiasis redaktorius vis dar yra rašytojas Aleksandras Prochanovas.

Dalyvavimas politiniame šalies gyvenime

Dešimtojo dešimtmečio pradžioje Aleksandras Prokhanovas, kurio biografija pateikiama šiame straipsnyje, tiesiogiai dalyvavo politiniame šalies gyvenime ne tik per savo laikraštį. 1991 m., RSFSR prezidento rinkimuose, jis buvo generolo Alberto Makašovo patikėtinis. Šiuose rinkimuose TSKP atstovavęs Makašovas užėmė penktą vietą, surinkęs mažiau nei 4% balsų. Rugpjūčio pučo metu Prochanovas stojo į Valstybinio nepaprastųjų situacijų komiteto pusę.

1993 m. rugsėjį mūsų straipsnio herojus savo laikraščio „The Day“ puslapiuose paragino pasisakyti prieš antikonstitucinius Boriso Jelcino veiksmus, teigdamas, kad šalyje iš tikrųjų įvyko valstybės perversmas. Ginkluotuose susirėmimuose Maskvoje dalyvavęs Makašovas tapo aktyviu spalio įvykių dalyviu.

Teisingumo ministerijai uždraudus laikraštį, kai kuriais duomenimis, OMON pareigūnai sugriovė redakciją, sumušė darbuotojus, sunaikino visas archyvas ir turtas.

Laikraštį „Zavtra“ lapkričio 5 d. įkūrė Aleksandras Prochanovas. Ji vis dar laikosi radikalios pozicijos, dažnai joje skelbiama medžiaga kaltinama, kad yra profašistinė, imperinė, antisemitiška.

Tuo pat metu Prochanovas išlieka ištikimas sau, palaikydamas Genadijų Zjuganovą 1996 m. prezidento rinkimuose. Tačiau ir tie komunistų vado rinkimai baigėsi pralaimėjimu. Kaip žinia, jis antrajame ture pralaimėjo Borisui Jelcinui.

Tuo pačiu dabar mūsų straipsnio herojus yra Visuomeninės televizijos tarybos, įkurtos 2012 m., narys.

Stiliaus ypatybės

Daugelis yra susipažinę su Aleksandru Andreevičiumi Prokhanovu iš knygų. Jo stilius laikomas labai spalvingu, originaliu ir individualiu. Mūsų straipsnio herojaus romanų puslapiuose galite rasti daugybę metaforų, gėlių epitetų, įdomių personažų, daugybę įvairių detalių.

Jo meninėje kūryboje ir žurnalistikoje dažnai galima rasti simpatijų krikščionių religijai, pirmiausia rusiškoms tradicijoms, o jis nuolat kritikuoja liberalizmą ir kapitalizmą. Jis ne kartą yra pareiškęs, kad vis dar laiko save sovietiniu žmogumi.

Daugelio kritikų nuomone, kaip rašytojas, Prochanovas yra postmodernistas, o ideologiniu požiūriu – imperinis autorius.

Ankstyvieji darbai

Pirmieji Prokhanovo kūriniai buvo paskelbti laikraštyje „Literatūrinė Rusija“, vėliau publikuoti žurnaluose „Šeima ir mokykla“, „Krugozor“, „Elniai“, „Kaimo jaunimas“. Iš ankstyvųjų jo darbų galima išskirti 1967 metais išleistą istoriją „Vestuvės“.

Pirmoji jo knyga vadinosi „Einu savo keliu“, išleista 1971 m. su Jurijaus Trifonovo pratarme. Tai istorijų rinkinys, kuriame autorius vaizduoja tikrą Rusijos kaimą su patriarchaline etika, ritualais ir tradicijomis, originaliais kraštovaizdžiais ir personažais. Po to 1972 m. jis parašė esė „Deganti spalva“, kurioje pasakoja apie problemas, su kuriomis susiduria sovietinis kaimas.

Iš 7-ajame dešimtmetyje išleistų jo istorijų reikėtų išskirti „Du“, „Skardinis paukštis“, „Transsibiro inžinierius“, „Pienas 1220“, „Ugninis šriftas“, „Raudonos sultys sniege“. 1974 metais buvo išleistas antrasis jo rinkinys „Žolė geltonuoja“.

Kitais metais išspausdintas pirmasis jo romanas, pavadintas „Klaidžiojanti rožė“. Ji parašyta pusiau eseistiniu stiliumi ir paremta autorės įspūdžiais iš komandiruočių po Tolimuosius Rytus, Sibirą ir Vidurinę Aziją. Jame jis sprendžia aktualias šiuolaikinės sovietinės visuomenės problemas. Jie taip pat trikdo Prokhanovą trijuose vėlesniuose romanuose: „Veiksmo vieta“, „Laikas yra vidurdienis“ ir „Amžinasis miestas“.

Karinis-politinis romanas

80-aisiais rašytojo stilius smarkiai pasikeitė. Jis pradeda kurti karinio-politinio romano žanru. Kūriniai paremti jo komandiruotėmis po įvairias pasaulio šalis.

Per šį laikotarpį buvo išleista visa jo tetralogija „Degantys sodai“, kurioje yra romanai „Medis Kabulo centre“, „Medžiotojas salose ...“, „Afrikietis“, „Ir čia ateina vėjas“. .

Jis vėl kreipiasi į Afganistano temą 1986 m. romane „Battalisto piešiniai“. Pagrindinis jo veikėjas – dailininkas Veretenovas, kuris savo redakcijos nurodymu vyksta į Afganistaną kurdamas sovietų kariškių piešinių serijos. Tuo pačiu metu jis taip pat yra asmeniškai suinteresuotas pamatyti savo sūnų.

Iš Afganistano grįžtantys kariai aprašyti 1988 metais išleistoje Aleksandro Prochanovo knygoje „Šeši šimtai metų po mūšio“.

"Septateuch"

Populiarėja romanų serija „Septateuch“. Ją vienija pagrindinis veikėjas generolas Beloselcevas, išsiskiriantis unikalia kontempliacijos ir matymo patirtimi.

Į šį ciklą įeina „Kabulo svajonė“, „Ir čia ateina vėjas“, „Medžiotojas salose“, „Afrikietis“, „Paskutinis imperijos kareivis“, „Raudonai rudas“, „Ponas Heksogenas“.

Paskutinis šio sąrašo romanas tapo ypač populiarus. Prokhanovas jį paskelbė 2002 m. Knygoje aprašomi 1999 metų įvykiai Rusijoje. Visų pirma, daugybė sprogimų gyvenamuosiuose pastatuose, dėl kurių žuvo daug aukų, pristatomi kaip valdžios sąmokslas perduoti valdžią dabartiniam prezidentui jo įpėdiniui.

Sąmokslininkai, tarp jų ir specialiųjų tarnybų atstovai, Prochanovo romane naudoja intrigas, žmogžudystes ir visokias provokacijas. Pats autorius pažymėjo, kad iš pradžių V. Putiną suvokė kaip B. Jelcino pasekėją, bet vėliau peržiūrėjo savo požiūrį į jį, sakydamas, kad sustabdė Rusijos žlugimą, pašalino oligarchus iš šalies vadovybės.

Šiame romane aiškiai atsekta mėgstama rašytojo technika, kai realūs įvykiai sugyvena su absoliučiai fantastiškais dalykais. Pavyzdžiui, oligarchas, kuriame spėjamas Berezovskis, tiesiogine to žodžio prasme ištirpsta ligoninėje po lašintuvu ir dingsta ore. Išrinktoji, kurioje spėjama Putino užuomina, paprašo skristi lėktuvu vienas ir taip pat dingsta, pavirtęs vaivorykšte.

„Rusijos pergalės laiptelis“

2012 m. Prokhanovas išleido naują knygą „Rusijos pergalės žygis“ – jam pačiam labai neįprastu žanru. Jame pasakojama apie šiuolaikinės Rusijos ideologiją, o jos istorija sąlyginai suskirstyta į keturis laikotarpius. Tai Kijevo-Novgorodo Rusija, Maskva, Rusijos Romanovų imperija ir Stalino imperija.

Visa knyga susideda iš keturių dalių. Pirmajame yra pagrindinės tezės apie „Penktosios imperijos“ idėją, ji vadinama „Rusijos pergalės himnais“. Antroje dalyje dėmesys skiriamas pramonės įmonėms, pirmiausia gynybos gamykloms, jos pavadinimas „Rusijos pergalės maršas“. Trečioji dalis „Rusijos pergalės psalmės“ pasakoja apie Rusijos parapijas ir vienuolynus, o baigiamoji „Rusijos pergalės kodeksai“ – apie Eurazijos sąjungą, kuri turėtų atlikti „Penktosios imperijos“ pirmtakės funkciją.

Filmas ir televizija

Teatro scenoje vienu metu buvo nufilmuoti ar pastatyti keli Prochanovo darbai:

• 1972 metais pagal jo scenarijų buvo išleistas filmas „Tėvynė“.
• 1983 m. Anatolijus Granikas nufilmavo melodramą „Veiksmo scena“ pagal mūsų straipsnio herojaus to paties pavadinimo romaną.
• 1988 metais buvo išleista Aleksejaus Saltykovo drama „Sumokėta už viską“, kuriai scenarijų parašė Prokhanovas.
• 2012 metais televizijos kanale Rusija-1 buvo pradėtas projektas. Dokumentinių filmų ciklas „Imperijos kareivis“ išsamiai pasakoja apie paties Aleksandro Prochanovo asmenybę.
• „Aistra valstybei“ – 2018 metų dokumentinis filmas, kuriame autorius analizuoja naujausius korupcijos skandalus, sprogimus Sankt Peterburgo metro, pačios šalies ir jos lyderių demonizavimą Vakaruose, liberalią visuomenę.

Viešasis gyvenimas

Prochanovas dažnai dalyvauja visokiose politinėse pokalbių laidose, išsako savo nuomonę apie šalyje vykstančius įvykius. Jis yra nuolatinis Vladimiro Solovjovo svečias jo pokalbių laidoje „Į barjerą“ ir naujame projekte „Dvikova“. Tai viena iš pirmaujančių rubrikų „Replica“, kuri rodoma per kanalą „Rusija 24“.

Aleksandras Prochanovas išsakė savo nuomonę apie pensijų reformą. Jis pažymėjo, kad Putino kreipimasis į tautą yra nepriekaištingas, prezidentas pateikė įtikinamų argumentų. Todėl jis pats palaiko šią reformą.

Rašytojo žmona

Galima sakyti, kad asmeninis Aleksandro Prokhanovo gyvenimas buvo sėkmingas. Visą gyvenimą jis gyveno santuokoje su Liudmila Konstantinova, kuri po vestuvių pasivadino pavarde.

Jie susilaukė trijų vaikų – dukters ir dviejų sūnų. Vienas iš jų, Andrejus Fefelovas, tapo publicistu. Dabar kartu su tėvu jis dirba interneto kanalo „Den“ redaktoriumi. Vasilijus Prokhanovas tapo dainininku, dainų autoriumi ir fotografu.

2011 m. mirė Liudmila Prokhanova.

Yra žinoma, kad laisvalaikiu mūsų straipsnio herojus kolekcionuoja drugelius ir piešia.

Andrejus Fefelovas: „Rusijos pasaulis yra visa visata, tramplinas į pasaulio transformaciją“

Andrejus Fefelovas

Kas yra jūsų supratimu „rusiškas pasaulis“? Kiek jis geografiškai tęsiasi ir kokias pasaulėžiūrines sąvokas apima?

Rusų pasaulis yra visa visata, nes Rusijos žmonės turi kosminį mąstymą, o Rusija neturi nei erdvinių, nei dvasinių, nei laiko ribų. Štai kodėl juo galima tik tikėti, o matuoti kilometrais ar kilogramais visiškai beprasmiška. Rusija yra stebuklo teritorija. Šio stebuklo spinduliai prasiskverbia pro sienas, debesis ir amžinos tuštumos zonas, pasklinda po visus visatos užkampius ir plyšius.

Žinoma, rusų pasaulio samprata yra susijusi su sudėtingu, giliu ir paslaptingu rusų kalbos fenomenu, kurio viduje tarsi lopšyje slypi visuotinės sąmonės reikšmės, įvaizdžiai ir simboliai.

Rusų pasaulis man yra tramplinas globalios pertvarkos planui įgyvendinti. Tai platforma žmonijos nemirtingumo idėjai įkūnyti. Idėjos, užšifruotos Rusijos kultūroje, ir ne tik.

Tačiau ne tik šiuolaikinė Rusija yra rusų pasaulis. Rusiškumo, rusiškojo ekumeno sėklos išsibarstę po visą planetą, po visą visatą. Visų pirma, sentikius, šimtus metų gyvenančius Lotynų Amerikoje, galima vadinti rusų pasaulio dalimi. Rusų pasauliui galima priskirti ir kažkokį Mėnulio roverį, prieš daugelį metų įstrigusį mėnulyje. Tai taip pat yra Rusijos pasaulio dalis. Tai yra rusiškos civilizacijos, rusų kultūros, rusų technologijų, inžinerijos, rusiškos minties palikti prisilietimai.

Tolimi jūsų giminės protėviai buvo molokanai. Kitas giminaitis Ivanas Stepanovičius Prochanovas (1869-1935) buvo žinomas Evangelikų baptistų bažnyčios kompozitorius ir pamokslininkas. Be to, jo dvasinės dainos išgarsėjo net tarp sentikių. Jūsų tėvas A. A. Prochanovas save tapatina su stačiatikybe. Ką galėtumėte pasakyti apie savo šeimos dvasinį kelią? Ar tai kaip nors galima palyginti su istoriniu mūsų šalies keliu?

Kai kurie mano protėviai kilę iš rusų sektantizmo. Ir Prochanovai, ir Fefelovai, ir Mazajevai kadaise buvo valstiečiai ir priklausė Molokano aplinkai. Jų palikuonys, tapę pirkliais, davė vaikams išsilavinimą, išleido vaikus mokytis į Europą.

Mano prosenelis Aleksandras Stepanovičius Prochanovas tapo medicinos daktaru imperinėje Rusijoje ir už mokslinius nuopelnus gavo asmeninį bajorą. Tokie žmonės nebeišreiškė savęs liaudiško molokano tikėjimo formatu. Taip atsirado rusiško krikšto variacijos, „evangelikų krikščionių“ sekta, kurią įkūrė jūsų minėto mano prosenelio brolis.

Tačiau era greitai pasikeitė, o dvasinės problemos nunyko į antrą planą. Pavyzdžiui, mano močiutė, kilusi iš religingos molokanų šeimos, visą gyvenimą save laikė ateiste ir tik likus metams iki mirties, sūnaus, anūkų ir marčios prašymu, priėmė Šventąjį Krikštą. sulaukęs 96 metų. Kai ji buvo priimta į pionierę, Leonas Trockis kalbėjo iškilmingame mitinge.

Taigi mano tėvas gavo nereliginį auklėjimą, bet vėl atėjo 70-ieji, kai išaugo inteligentijos susidomėjimas religija. Tada mano tėvai buvo pakrikštyti. Taigi tikėjimo, bažnyčios, eschatologijos klausimai mane lydėjo nuo ankstyvos vaikystės.

Tikriausiai tėvo pasirinkimui įtakos turėjo jo draugas Levas Lebedevas, vėliau tapęs arkivyskupu, žinomas bažnyčios istorikas ir teologas. Be to, tėvas Leo taip pat buvo monarchistas, jis vaikščiojo po Andropovo Maskvą su kepure ir su ilgu skėčiu kaip lazda. Jo diržo sagtis taip pat buvo senamadiška, ant jos mirgėjo imperatoriškasis dvigalvis erelis.

O A. A. Prochanovo kūryba ir juose esanti apokaliptinė tematika taip pat atsiranda šiuo laikotarpiu?

Eschatologija yra neatsiejama stačiatikių pasaulėžiūros dalis. Tačiau mano tėvo tekstuose ši tema suliepsnoja kaip šiuolaikinės civilizacijos katastrofiškumo metafora. Kaip žurnalistas dalyvavo keliuose karuose, vėliau pelnė mūšio rašytojo vardą. Savo akimis jis matė sugriuvusį Černobylio reaktorių. Stebėjau sovietinės visuomenės žlugimą, jos slinkimą į košmarišką 90-tąjį dešimtmetį. Ar tai ne palyginimas apie paskutinius laikus? Degantys horizontai sapne ir tikrovėje – štai kas rodo artėjančią Apokalipsę.

Taigi, pieno kultūros tradicija jus paliko?

Tradicijos išnyko, bet ryšiai egzistuoja. Kartą visa Molokanų delegacija atėjo į laikraštį „Zavtra“. Tokie solidūs tvarkingi barzdoti žmonės ramiais veidais. Pasirodo, Jurijus Lužkovas tuo metu kažkodėl engė Molokano bendruomenę, atėmė iš jos maldos namus. Ir tada, žinodami apie mūsų kilmę, jie atėjo pas mus prašyti informacijos. Mes jų neatsisakėme ir net kurį laiką priglaudėme. Kelis sekmadienius iš eilės „Zavtros“ redakcijoje vykdavo molokanų susirinkimai ir giedamos mano prosenelių sukurtos psalmės.

Dabar daugelis patriotų kalba apie priešrevoliucinės Rusijos didybę. Tuo pačiu metu turime prisiminti, kad Romanovų dinastija žengė tragiškus žingsnius Rusijos žmonių susiskaldymo link. XVII amžiuje, valdant Aleksejui Michailovičiui, įvyko bažnytinė schizma, kai rusai buvo suskirstyti į sentikius ir naujatikius. XVIII amžiaus pradžioje, valdant Petrui I, buvo kultūrinis susiskaldymas į aukštesnįjį elitą su balais ir susirinkimais, iš vienos pusės, ir į dvokiantį valstietį, iš kitos pusės, ir jau valdant vėlesniems Romanovams – valdančioji klasė. Rusijos tapo prancūziškai vokiškai kalbančia, gyvenančia užsienyje ir daugeliu atžvilgių kompradore. Ką manote apie šiuos susiskaldymus ir ar jų buvo galima išvengti?

Romanovai paliko didžiulį pėdsaką Rusijos istorijoje. O vakarietiškas vektorius jų veikloje labai aiškiai matomas nuo pirmųjų dinastijos gyvavimo metų. Tačiau aš laikau žalingu ir kvailu dalyku kandžiais vienareikšmiškai vertinti tą ar kitą figūrą ar visą epochą. Tarkime, Aleksandras II – itin abejotina figūra. Jis mėgo spiritizmą, vykdė valstiečių reformą su kolosaliais pažeidimais ir šališkumu bajorijos naudai, atvėrė kelią į Rusiją užsienio kapitalui ir beveik už dyką atidavė Aliaską JAV. Tačiau Aleksandro II era yra rusų literatūros aušros laikas: Turgenevas, Tolstojus ir Dostojevskis ...

„Baltojo generolo“ Skobelevo triumfai taip pat yra Aleksandro II valdymo laikotarpis. Žinoma, galite šaukti: „Ak, Romanovų šeima, sugriovė Rusiją ...“. O į šalies istoriją galima pažvelgti plačiau ir atidžiau. Visuomenėje, kaip visada, vyko sudėtingi ir labai prieštaringi procesai, juose dalyvavo ir valdovai iš Romanovų. Reikia prisiminti, kad Rusijoje, nuvertus dinastiją, prasidėjo kitas laikotarpis, ne mažiau sunkus, ne mažiau tragiškas ir prieštaringas. O prieš Romanovus buvo Rurikovičiai. Ir jiems taip pat gali kilti klausimų. Tuo tarpu Rurikovičiai padėjo Rusijos imperijos pamatus.

Įdomu tai, kad Romanovų šeima – ši suverenų ir imperatorių kohorta – stovi tarp dviejų Rusijos istorijos ramsčių: Ivano IV Rurikovičiaus ir Josifo Stalino. Tuo pačiu žinome, kad tiek Stalinui, tiek Ivanui Rūsčiajam buvo prikabinta daug baisių etikečių. Jie ir sadistai, ir kraujasiurbiai, ir bepročiai. Be to, šias etiketes sugalvojo ne tik šališki istorikai. Čia taip pat išmėgino dailininkai, rašytojai, kinematografininkai. Paimkite bent jau niūrų Pavelo Lungino filmą “ caras“. Tik purvas ir apgaulė! Liūdna, kad šio šlamšto filmavime dalyvavo šiuolaikinio patriotiško jaunimo guru Ivanas Okhlobystinas. Mano nuomone, jis turėtų atsiprašyti žmonių už šį karališkojo juokdario vaidmenį. Atsiprašyti už dalyvavimą byloje, kuri diskredituoja pirmąjį Rusijos carą, visą Rusijos istoriją ir pačią Rusijos valstybės idėją.

Petro Didžiojo figūra išsiskiria. Jis yra puikus griovėjas ir puikus statytojas tuo pačiu metu. Tam tikra prasme jis panašus į patriarchą Nikoną ir Leniną. Puškinas labai mylėjo ir jautė Petrą. Jis matė jame tai, ko nesuprato joks istorikas, joks sociologas.

Bet vis dėlto, nesunaikinus Rusijos muitinės, nenuplėšus barzdos, buvo galima statyti laivus?

Tai yra diskutuotinas klausimas, priklausomai nuo to, kurie laivai. Juk pomorai turėjo ir savo laivus – valtis. Bet tai buvo prekybinis ir žvejybos laivynas. Tačiau norint sukurti karaveles, reikia europietiškos aprangos.

Tačiau šis vakarietiškumo laikotarpis, matyt, buvo būtinas. Tai yra mūsų, kaip žmonių, augimo dalis. Jau pradėjome grįžti prie rusiškų ištakų, prie senosios kultūros, prie formų, kurios išdygsta iš mūsų prigimties, iš kalbos ir tikėjimo.

Reikia suprasti, kad visa Rusijos istorija yra šventa, todėl reikia ją traktuoti kaip kažkokią šventą dovaną iš viršaus ir nebarstyti jos dulkėmis. Netgi Rusijos istorijos demonai, pavyzdžiui, Leonas Trockis, turi būti atidžiai išnagrinėti ir perskaityti viename grandioziniame, šventame kontekste. Atrodytų, kad jis yra visos Rusijos žmonių priešas! Bet vis dėlto tai yra „mūsų“ priešas, „mūsų“ unikalus demonas. Ir jokia kita istorija nesukūrė tokios figūros. Beje, objektyviai kalbant, Trockis žinomas kaip darbininkų ir valstiečių Raudonosios armijos kūrėjas, tapęs smogiamąja jėga telkiant 1917-ųjų vasarį žlugusios Rusijos imperijos teritorijas.

Šiuolaikinėje Ukrainoje įprasta kalbėti apie sovietų valdžios nusikaltimus, nugriauti paminklus Leninui ir raginti uždrausti komunistų partiją. Maidanas reikalauja išsižadėti ir pasmerkti totalitarinio režimo nusikaltimus. Kodėl tada jie nereikalauja išsižadėti tokių „totalitarinio režimo nusikaltimų“, kaip istoriškai nepateisinamų Ukrainos TSR administracinių sienų nustatymas Lenino-Chruščiovo laikais?

Tie žmonės, kurie griauna paminklus Leninui Ukrainoje, neturi logikos. Jų logika tokia, kad Leninas yra rusas, „moskalas“, kuris su savo bolševikiniais reglamentais atkeliavo į Ukrainą, šią tariamai klestinčią, galingą, didingą, „nepriklausomą galią“. Jis ją pavergė, o paskui joje įsodino bolševikinį totalitarinį režimą, sukėlė badą ir t.t. Jie tikrai nenori kalbėti ir net prisiminti, kad dabartinė Ukrainos teritorija yra Ukrainos TSR teritorija, sukurta, sudaryta iš kelių Rusijos imperijos provincijų, būtent bolševikų ...

Istorija, kurios mokoma Ukrainos vaikams, yra sukurta staigiau nei Tolkieno knygos. Tai ne istorija, o gryna fantastika, pastatyta remiantis „Banderos“ ideologija. Be ultraukrainietiško nacionalizmo, jis remiasi bolševizmo demonizavimu, bolševizmo susiejimu su jų sugalvotu „maskviku“, o „maskavišku“ – su „azijiškumu“... Griauna ryšius su Rusija, jie tariamai daro europietišką. pasirinkimas ir persikelti kur nors į Europą, toliau nuo Stalino, Lenino ir Putino. Tiesą sakant, jie paverčia savo šalį Somaliu su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis.

Ukromantai rodo užsispyrusį norą turėti svetimas žemes, primesti savo mažos tautos kalbą visoms kitoms gausybėms šioje šalyje gyvenančioms tautoms. Paskutinis Maidanas sukėlė ekspansionizmo bangą tarp jaunimo ir net su visa neapykanta Leninui niekas neketina atsisakyti ten esančio „lenininio teritorinio paveldo“. Tačiau tuo pat metu valdantysis Ukrainos elitas nesupranta, kas yra tikra imperija.

Tai visada yra tam tikras kompromisas tarp tautų, susitarimas, pagrįstas supervertėmis. Jei imperija yra sukurta remiantis vienos tautos visiško viešpatavimo idėja, tada ši imperija yra pasmerkta. Taigi vokiečių reichai vienas po kito žlugo, nes nesuteikė galimybės žydėti visoms tautoms, visoms žiedyno gėlėms. Tokios imperinės tolerancijos, deja, nebuvo laikomasi per visą Ukrainos „nepriklausomybės“ istoriją.

Pastaraisiais metais aiškiai pasireiškė ne Ukrainos gyventojų ukrainizavimo politika. Šią politiką galima apibrėžti kaip etnocidą. Genocidas yra tiesioginis fizinis naikinimas, čia naudojamas sąmonės perkodavimas, asimiliacija, perkėlimas ir, žinoma, tautų išvarymas. Dabar, jei atsirastų kažkokia vientisa Ukrainos ideologija, kuri atsižvelgtų į visus veiksnius, būtų viršnacionalinė, tai būtų galima sakyti, kad Ukraina įvyko kaip valstybė.

Bet, deja, dabartinis ukrainietiškumas yra mažo miestelio vakarietiškumas plius rusva, su nacizmo elementais. Galisijos grupuotė tikrai gali paveikti situaciją Kijeve, tai tikrai aistringai aktyvus sluoksnis. Tiesą sakant, buvo sukurtas vienas iš dirbtinių etninių mitų apie Zapadenskio, Galisijos subetnoso, kultūrinį ir kalbinį pranašumą, kuris nebūtų turėjęs didelės reikšmės Ukrainoje gyvenančių tautų raidai, jei ne politinis. Ukrainos likimas.

Kodėl Ukrainoje nevyksta mitingai prieš karą?

Nes Ukraina dabar siaubingai įkaitusi. Žiniasklaida taip sutvarko žmones, kad visi nori kraujo. Miestiečiai tapo savo žiniasklaidos, vadovėlių ir ilgus metus trukusios antirusiškos propagandos įkaitais. Žmonės buvo labai labai sušilę. Maidanas, kuris vasario mėnesį išsiveržė kaip pūlinys, yra niekšas. Įvyko per anksti naujos vyriausybės gimimas. Valdžia silpna ir bijo minios. Kalbant apie taikos žygius Rusijoje, tai juos veda liberalioji inteligentija, kuri kažkodėl taip pat užsisklendė ir neberengia „Taikos žygių“. Liberalai dabar pasisako už aktyvų karo veiksmų tęsimą, už bombardavimą, už vadinamosios „antiteroristinės operacijos“ vykdymą.

Jie susižadėję – tai aiškiai matosi. Kai tik Amerika visa apimtimi pradėjo savo žiaurias operacijas, žmogaus teisių aktyvistai nutilo. Kai tik Basharas al Assadas pradėjo vykdyti kažkokius karo veiksmus, jie pradėjo šaukti, rėkti, trypti kojomis, barstyti pelenais ant galvų, plėšyti marškinius ir dantimis plėšyti užuolaidas. Visada taip buvo ir bus, nes ši grupė nėra savarankiška ir nepriklausoma. Žmogaus teisių gynėjų armijos valdymo centras yra JAV. Žmogaus teisių organizacijos dirba tik JAV ir Jungtinių Valstijų interesais.

Dabar yra toks dalykas kaip „stačiatikių stalinizmas“. Ar galima sujungti šiuos žodžius ir ar ši sąvoka yra prasminga?

Taip, ji turi rimčiausią prasmę, nes Stalinas rusišką idėją išreiškė epochos sandūroje, baisiame laiko plyšyje. O dalis Rusijos idėjos yra stačiatikybė. Stalinas padarė teisingą visuomenę, pagrįstą krikščioniška morale. Jis taip pat sukūrė supergalingą valstybę, kuri palaiko pasaulio tvarką. Stalininė Rusija kliudė Leviatanui, pasauliniam lupikiškajam kapitalizmui, iš kurio gelmių pasirodys Antikristas. Stalininė SSRS yra vadinamasis katechonas – laikantis... akmenį pasaulio blogio kelyje. Todėl stačiatikių stalinizmas ne tik galimas, bet ir organiškas. Šią tendenciją galima laikyti mistine visos XX amžiaus Rusijos istorijos projekcija.

Sovietų ir Rusijos visuomenės veikėjas, rašytojas, publicistas. Rusijos rašytojų sąjungos sekretoriato narys. Laikraščio „Rytojus“ vyriausiasis redaktorius.

Šeima

Prochanovo protėviai molokanai Jekaterinos II laikais buvo ištremti į Užkaukazę. Jo senelis, Ivano Stepanovičiaus Prokhanovo brolis, Rusijos baptistų judėjimo lyderis, Visos Rusijos evangelikų krikščionių sąjungos įkūrėjas ir vadovas (1908-1928) ir Pasaulio baptistų aljanso viceprezidentas (1911). Dėdė A. A. Prokhanovas, botanikas, po I. S. Prokhanovo emigracijos liko SSRS, buvo represuotas, bet po to paleistas dėl atsisakymo valstybės naudai gauti nemažą turtą, paveldėtą po I. S. Prochanovo mirties Berlyne.

Vedęs, turi du sūnus ir dukrą. Vienas iš sūnų yra publicistas Andrejus Fefelovas.

Biografija

Aleksandras Prochanovas gimė 1938 m. vasario 26 d. Tbilisyje. 1960 m. baigė Maskvos aviacijos institutą, dirbo inžinieriumi mokslinių tyrimų institute. Paskutiniais vidurinės mokyklos metais pradėjo rašyti poeziją ir prozą.

1962-1964 m. dirbo miškininku Karelijoje, vežiojo turistus į Hibinus, dalyvavo geologiniame vakarėlyje Tuvoje. Per šiuos metus Prokhanovas atrado A. P. Platonovą, kurį nunešė V. V. Nabokovas.

1968 metais jis pradėjo dirbti „Literatūrinis laikraštis“.

Nuo 1970 m. dirbo „Literaturnaya Gazeta“ korespondentu Afganistane, Nikaragvoje, Kambodžoje, Angoloje ir kitose vietose. Vienas pirmųjų 1969 m. jis savo reportaže aprašė įvykius Damanskio saloje per Sovietų Sąjungos ir Kinijos sienos konfliktą.

1972 metais Aleksandras Prochanovas tapo SSRS Rašytojų sąjungos nariu.

Nuo 1986 m. aktyviai publikuojasi žurnaluose Molodaya Gvardiya, Our Contemporary, Literaturnaya Gazeta.

1989–1991 m. Prochanovas dirbo žurnalo „Tarybinė literatūra“ vyriausiuoju redaktoriumi.

Jis niekada nebuvo TSKP narys.

1990 m. jis pasirašė 74-ųjų laišką.

1990 m. gruodį jis kuria savo laikraštį "Diena", kur jis tampa ir vyriausiuoju redaktoriumi.

1991 m. liepos 15 d. laikraštis paskelbė kreipimąsi į „antiperestroiką“ „Žodis žmonėms“. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje laikraštis tapo vienu radikaliausių opozicijos leidinių Rusijoje ir buvo reguliariai leidžiamas iki 1993 m. spalio mėn. įvykių, po kurių valdžia jį uždarė.

1991 m., per RSFSR prezidento rinkimus, Prokhanovas buvo kandidato į generolą patikėtinis. Alberta Makašova. Palaiko rugpjūčio pučo metu GKChP.

1993 m. rugsėjį jis savo laikraštyje pasisakė prieš, jo nuomone, antikonstitucinius veiksmus Jelcinas, vadino juos perversmu ir rėmė RF ginkluotąsias pajėgas. Po parlamento susišaudymo Teisingumo ministerija uždraudė laikraštį „Den“. Laikraščio redakciją sugriovė riaušių policija, sumušė jos darbuotojus, sunaikino turtą ir archyvus. Du laikraščio numeriai, tuo metu jau uždrausti, buvo slapta spausdinami Minske kaip specialieji komunistinio laikraščio „Mes ir laikas“ numeriai.

1993 m. lapkričio 5 d. rašytojo A. A. Chudorožkovo žentas įsteigė ir įregistravo laikraštį. "Rytoj", kurio vyriausiasis redaktorius buvo Prochanovas. Kai kurios organizacijos kaltina laikraštį antisemitinės medžiagos publikavimu.

Per 1996 metų prezidento rinkimus Aleksandras Prochanovas neslepia savo pirmenybės – jis tvirtai palaiko kandidatūrą Genadijus Ziuganovas, vadovas CPRF. Vėliau jis buvo kelis kartus užpultas, o užpuolikų tapatybė taip pat nebuvo nustatyta, kaip ir pačių išpuolių priežastis.

1997 m. jis tapo vienu iš įkūrėjų Patriotinės informacijos agentūros.

1999 m., po daugybės sprogdinimų butuose, Prochanovas savo versiją apie tai, kas įvyko, aprašo meniškai, dėl to kaltindamas Rusijos specialiąsias tarnybas. Jo mintys išdėstytos literatūros kūrinyje. "Ponas Heksogenas", už kurį Prokhanovas 2002 metais gavo Nacionalinio bestselerio apdovanojimą.

Nuo 2007 m. iki 2014 m. sausio mėn. – nuolatinis radijo laidos „Ypatinga nuomonė“ svečias radijo stotyje „Maskvos aidas“. Savo bendradarbiavimo su radijo stotimi nutraukimą jis paaiškino taip: Aš čia dirbu žurnalistu... Nesu žurnalistas. Noriu kalbėtis su pasauliu, su draugais kaip menininku, rašytoju, filosofu, pamokslininku ir nuodėmklausiu, nes nugyvenau milžinišką gyvenimą ir apie šį gyvenimą norėčiau papasakoti savo klausytojams.".

Nuo 2009 metų rugsėjo – radijo stotyje „Russian News Service“ pirmadieniais 21:05 dalyvauja laidoje „Imperijos kareivis“, o nuo 2014 m. sausio mėn. pirmadieniais 20:05 dalyvauja laidoje „Klausimų nėra“. “.

2003–2009 m. - vienas iš nuolatinių Vladimiro Solovjovo televizijos pokalbių šou „Į barjerą!“ dalyvių.

Nuo 2010 m. – vienas nuolatinių Vladimiro Solovjovo televizijos pokalbių šou „Dvikova“ dalyvių.

2013–2014 m. - viena iš pirmaujančių televizijos kanalo „Rusija 24“ rubrikų „Replica“.

2014 m. lapkritis – teismas įpareigojo Prochanovą sumokėti Andrejus Makarevičius 500 tūkstančių rublių už melą laikraščio Izvestija publikacijoje, kurioje teigiama, kad Makarevičius koncertavo Slavjanske. ir šią muziką girdėjo rūsiuose tūnantys belaisviai milicininkai, kurių rankas traiško šikšnosparniai, o akis peiliais išdaužė". Makarevičius patikino (ir galėjo įrodyti teisme), kad ne Slavjanske, o Svjatogorske ir dainavo ne prieš "baudžiavus", o prieš pabėgėlius. Prochanovas tvirtina, kad Michailas Barščivskis atstovaujantis procese muzikantas darė spaudimą teismui.

Prochanovas yra nepaprastai produktyvus rašytojas: jo romanas išleidžiamas beveik kasmet. Prochanovo stilius daugelio kritikų vertinamas kaip originalus, spalvingas, pabrėžtinai individualus. “ Prochanovo kalboje gausu ryškių metaforų, originalių, gėlėtų epitetų, veikėjai parašyti išgaubtai, vaizdžiai, su gausybe detalių, pats aprašymas turi ryškų emocingą ir net aistringą koloritą, aiškiai išreikštas autoriaus požiūris į tą ar kitą personažą. atsekti". Tuo pat metu yra ir kitas literatūros kritikų, kuriems jo stilius atrodo „banalus", požiūris. rašymo stilius – cukruotas, paremtas begėdišku melu ir persotintas pigiais pagražinančiais epitetais".

Prokhanovas mėgsta piešti primityvizmo stiliumi. Kolekcionuoja drugelius (kolekcijoje daugiau nei 3 tūkst. egz.).

Skandalai, gandai

Prokhanovui priskiriami labai artimi kontaktai Berezovskis jo Londono tremties metu. Visų pirma, Boriso Abramovičiaus pašalinimo iš partijos priežastis buvo BAB interviu su laikraščio „Zavtra“ vyriausiuoju redaktoriumi. „Liberalioji Rusija“.

Per tragediją Nord-Ost mieste Valstybės Dūmos deputatas Borisas Berezovskis Viktoras Alksnis o laikraščio „Zavtra“ vyriausiasis redaktorius Aleksandras Prochanovas kritikavo Rusijos valdžios veiksmus siekiant išlaisvinti įkaitus.

Jie išdėstė savo poziciją šiuo klausimu bendrame pareiškime, priimtame po 2002 m. spalio 25 ir 26 d. Londone įvykusių susitikimų. Jų nuomone" teroro išpuolis būtų buvęs neįmanomas be akivaizdaus tam tikrų valdžios atstovų sutikimo ir, galbūt, bendrininkavimo". „Rusijos Federacijos prezidentas Vladimiras Putinas nuo pat pirmųjų tragedijos valandų susilaikė nuo dalyvavimo sprendžiant krizę. Nei jis, nei jo atstovai nepasiūlė vieno problemos sprendimo ir nedalyvavo likime. įkaitų“, – pažymi Berezovskis, Prochanovas ir Alksnis. Dramatiškiausias epizodas per nepilnus trejus V. Putino valdymo metus parodė, kad šiandien Kremliuje nėra lyderio, galinčio apsaugoti Rusijos piliečius.“, – pabrėžė Berezovskis, Prochanovas ir Alksnis pareiškime.

Teigiama, kad Aleksandras Prochanovas 2002 metais iš Berezovskio gavo 300 000 USD „už savo leidinio kūrimą“, viliojantis tremtį neaiškiais pažadais tapti opozicijos kandidatu į prezidentus. Jokio „leidinio kūrimo“ neįvyko: „išvystyti“ A.A. Prokhanovas nusprendė savo vasarnamį.

2003 metais Lenta.Ru redaktoriai gavo verslininko Boriso Berezovskio ir Aleksandro Prochanovo pareiškimą dėl Valstybės Dūmos deputato nužudymo. Sergejus Jušenkovas. Laiško autoriai tvirtina, kad atsakomybė už V. Jušenkovo ​​nužudymą tenka Rusijos valdžiai, taip pat žada, kad opozicija laimės rinkimus ir „neleis žūti šaliai iš Kremliaus“.