Pagrindiniai senovės slavų dievai. Slavų mitologijos dievai

Iš šio straipsnio sužinosite:

Kaip atsirado ir vystėsi pagonybė Senovės Rusijoje

Kokie dievai egzistavo senovės Rusijos pagonybėje

Kokios šventės ir ritualai buvo rengiami Senovės Rusijoje

Kokius amuletus, amuletus ir talismanus nešiojo senovės Rusijos pagonys?

Senovės Rusijos pagonybė yra idėjų apie žmogų ir pasaulį sistema, egzistavusi senovės Rusijos valstybėje. Būtent šis tikėjimas buvo oficiali ir vyraujanti religija tarp rytų slavų iki Rusijos krikšto 988 m. Nepaisant valdančiojo elito pastangų, iki XIII amžiaus vidurio dauguma senovės Rusijoje gyvenusių genčių ir toliau išpažino pagonybę. Net po to, kai krikščionybė ją visiškai pakeitė, pagonių tradicijos ir įsitikinimai turėjo ir tebedaro didelę įtaką Rusijos žmonių kultūrai, tradicijoms ir gyvenimo būdui.

Pagonybės atsiradimo ir raidos istorija Senovės Rusijoje

Pats pavadinimas „pagonybė“ negali būti laikomas tiksliu, nes ši sąvoka apima per didelį kultūrinį sluoksnį. Šiais laikais dažniau vartojami tokie terminai kaip „politeizmas“, „totemizmas“ ar „etninė religija“.

Sąvoka „senųjų slavų pagonybė“ vartojama tada, kai iškyla poreikis įvardyti visų genčių, gyvenusių senovės Rusijos teritorijoje, kol šios gentys priėmė krikščionybę, religines ir kultūrines pažiūras. Remiantis viena nuomone, senovės slavų kultūrai vartojamo termino „pagonybė“ pagrindas yra ne pati religija (politeizmas), o viena kalba, kurią vartojo daugybė nesusijusių slavų genčių.

Metraštininkas Nestoras visą šių genčių rinkinį vadino pagonimis, tai yra gentimis, kurias vienija viena kalba. Senovės slavų genčių religinių ir kultūrinių tradicijų ypatumams apibūdinti terminas „pagonybė“ pradėtas vartoti kiek vėliau.

Slavų pagonybės formavimosi pradžia Senovės Rusijoje datuojama I-II tūkstantmečiu prieš Kristų, tai yra tais laikais, kai slavų gentys pradėjo atsiskirti nuo indoeuropiečių grupės genčių, apsigyveno naujose teritorijose ir bendrauti su kaimynų kultūrinėmis tradicijomis. Būtent indoeuropiečių kultūra į senovės slavų kultūrą įvedė tokius įvaizdžius kaip perkūnijos dievas, kovos būrys, galvijų dievas ir vienas svarbiausių motinos žemės prototipų.

Keltai turėjo didelę reikšmę slavams, ne tik įtraukdami į pagonių religiją daugybę specifinių atvaizdų, bet ir suteikdami patį „dievo“ vardą, kuriuo šie atvaizdai buvo pažymėti. Slavų pagonybė turi daug bendro su vokiečių-skandinavų mitologija, tai apima pasaulio medžio, drakonų ir kitų dievybių, kurios pasikeitė atsižvelgiant į slavų gyvenimo sąlygas, buvimą.

Po aktyvaus slavų genčių pasidalijimo ir jų apsigyvenimo įvairiose teritorijose, ėmė keistis ir pati Senovės Rusios pagonybė, kiekviena gentis pradėjo turėti tik jai būdingų elementų. VI-VII amžiuje buvo gana pastebimi skirtumai tarp Rytų ir Vakarų slavų religijų.

Be to, įsitikinimai, būdingi aukščiausiems visuomenės sluoksniams ir žemesniems jos sluoksniams, dažnai skyrėsi vienas nuo kito. Tai liudija ir senovės slavų kronikos. Didžiųjų miestų ir mažų kaimų gyventojų įsitikinimai gali būti skirtingi.

Formuojantis centralizuotai senovės Rusijos valstybei, vis labiau plėtojosi Rusijos ir Bizantijos bei kitų valstybių santykiai, tuo pat metu imta kvestionuoti pagonybę, prasidėjo persekiojimai, vadinamieji mokymai prieš pagonis. 988 m. įvykus Rusijos krikštui ir krikščionybei tapus oficialia religija, pagonybė praktiškai buvo išstumta. Ir vis dėlto ir šiandien galima rasti teritorijų ir bendruomenių, kuriose gyvena žmonės, išpažįstantys senovės slavų pagonybę.

Dievų panteonas senovės Rusijos pagonybėje

Senovės slavų dievas Rod

Senovės Rusijos pagonybėje aukščiausiasis dievas buvo laikomas strypu, vadovaujančiu viskam, kas egzistuoja Visatoje, įskaitant visus kitus dievus. Jis vadovavo pagoniškojo dievų panteono viršūnei, buvo kūrėjas ir protėvis. Tai buvo visagalis dievas Rodas, kuris paveikė visą gyvenimo ciklą. Ji neturėjo pabaigos ar pradžios, ji egzistavo visur. Būtent taip visos egzistuojančios religijos apibūdina Dievą.

Klanas buvo pavaldus gyvybei ir mirčiai, gausai ir skurdui. Nepaisant to, kad jis yra nematomas visiems, niekas negali pasislėpti nuo jo žvilgsnio. Pagrindinio dievo vardo šaknis persmelkia žmonių kalbą, ji girdima daugybe žodžių, yra gimimo, giminės, tėvynės, pavasario, derliaus.

Po Rodo, likusios Senovės Rusijos pagonybės dievybės ir dvasinės esencijos buvo paskirstytos į skirtingus etapus, kurie atitiko jų įtakos žmonių gyvenimui laipsnį.

Aukščiausiame lygyje buvo dievai, kurie kontroliavo pasaulinius ir nacionalinius reikalus – karus, etninius konfliktus, oro nelaimes, vaisingumą ir badą, vaisingumą ir mirtingumą.

Vidurinis lygis buvo priskirtas dievybėms, atsakingoms už vietos reikalus. Jie globojo žemės ūkį, amatus, žvejybą ir medžioklę bei šeimos rūpesčius. Jų įvaizdis buvo panašus į žmogaus išvaizdą.

Senovės Rusijos pagonybėje egzistavo dvasinės būtybės, kurių fizinė išvaizda skyrėsi nuo žmogaus, jos buvo išsidėsčiusios panteono pagrindo stilobate. Jis priklausė kikimoroms, ghoulams, goblinams, pyragaičiams, ghoulams, undinėms ir daugeliui kitų panašių į juos.

Tiesą sakant, slavų hierarchinė piramidė baigiasi dvasinėmis esybėmis; tai išskiria ją nuo senovės Egipto, kurioje taip pat buvo pomirtinis gyvenimas, apgyvendintas savo dievybių ir kuriam galioja specialūs įstatymai.

Slavų dievas arklys ir jo įsikūnijimai

Arklys senovės Rusijos pagonybėje buvo dievo Rodo sūnus ir Veleso brolis. Rusijoje jis buvo vadinamas saulės dievu. Jo veidas buvo kaip saulėtą dieną – geltonas, švytintis, akinančiai šviesus.

Arklys turėjo keturis įsikūnijimus:

• Dazhdbog;

Kiekvienas iš jų veikė savo metų laiku, žmonės į juos kreipdavosi pagalbos naudodami tam tikras apeigas ir ritualus.

Slavų dievas Kolyada

Senovės Rusijos pagonybėje metinis ciklas prasidėjo Kolyada, jo viešpatavimas prasidėjo žiemos saulėgrįžos dieną ir tęsėsi iki pavasario lygiadienio (nuo gruodžio 22 d. iki kovo 21 d.). Gruodžio mėnesį slavai ritualinių dainų pagalba pasitiko jaunąją Saulę ir gyrė Koljadą, šventė tęsėsi iki sausio 7 d. ir buvo vadinama Kalėdų vakaru.

Tuo metu buvo įprasta skersti gyvulius, atidaryti raugintus agurkus ir vežti reikmenis į mugę. Visas Kalėdų laikotarpis garsėjo susibūrimais, gausiomis vaišėmis, ateities spėjimais, linksmybėmis, piršlėmis ir vestuvėmis. „Nieko nedaryti“ tuo metu buvo teisėta pramoga. Tuo metu jis taip pat turėjo parodyti gailestingumą ir dosnumą vargšams, nes ši Kolyada buvo ypač palanki geradariams.

Slavų dievas Yarilo

Kitaip Senovės Rusijos pagonybėje jis buvo vadinamas Yarovit, Ruevit, Yar. Senovės slavai jį apibūdino kaip jauną saulės dievą, basą jaunuolį, jojantį ant balto žirgo. Kur jis nukreipė žvilgsnį, išdygo javai, o ten, kur jis praėjo, pradėjo dygti žolė. Jo galvą vainikavo iš varpų nupintas vainikas, kaire ranka laikė lanką ir strėles, o dešine – vadeles. Jis pradėjo valdyti pavasario lygiadienio dieną, o baigė vasaros saulėgrįžos dieną (nuo kovo 22 iki birželio 21 d.). Iki to laiko žmonių namų apyvokos reikmenys baigdavosi, bet jiems dar teko daug dirbti. Kai saulė pasisuko, įtampa darbe atslūgo, tada atėjo Dazhdbog laikas.

Slavų dievas Dazhdbog

Senovės Rusijos pagonybėje jis buvo kitaip vadinamas Kupala arba Kupaila, jis buvo saulės dievas subrendusio žmogaus veidu. Dazhdbog karaliavo nuo vasaros saulėgrįžos iki rudens lygiadienio (nuo birželio 22 d. iki rugsėjo 23 d.). Dėl karštos darbo šventės šventės šio dievo garbei buvo nukeltos į liepos 6-7 d. Tą naktį slavai ant didžiulio laužo sudegino Jarilos atvaizdą, merginos šokinėjo per ugnį ir plukdė iš gėlių nupintus vainikus per vandenį. Ir berniukai, ir mergaitės buvo užsiėmę ieškodami žydinčio paparčio, ​​kuris išpildytų norus. Šiuo metu taip pat buvo daug rūpesčių: reikėjo pjauti žolę, kaupti atsargas žiemai, remontuoti namus, paruošti roges žiemos sezonui.

Slavų dievas Svarogas

Svarogas, kitaip žinomas kaip Svetovidas, valdžios estafetę perėmė iš Dazhdbog. Saulė leidosi vis žemiau horizonto, slavai vaizdavo Svarogą aukšto, žilaplaukio, stipraus seno žmogaus įvaizdyje. Jo žvilgsnis buvo nukreiptas į šiaurę, rankose jis laikė sunkų kardą, skirtą tamsos jėgoms išsklaidyti. Svetovidas buvo Žemės vyras, Dazhdbogo ir kitų gamtos dievų tėvas. Jis karaliavo nuo rugsėjo 23 iki gruodžio 21 d., šis laikas buvo laikomas sotumo, ramybės ir klestėjimo laiku. Šiuo laikotarpiu žmonės neturėjo jokių ypatingų rūpesčių ir vargų, rengdavo muges, vestuves.

Perunas – griaustinio ir žaibo dievas

Senovės Rusijos pagonybėje karo dievas Perunas užėmė ypatingą vietą. dešinė ranka jis griebė vaivorykštės kardą ir kaire laikė žaibo strėles. Slavai sakė, kad debesys – jo plaukai ir barzda, griaustinis – jo kalba, vėjas – jo kvėpavimas, lietaus lašai – apvaisinanti sėkla. Jis buvo sunkios padėties Svarogo (Svarožičiaus) sūnus. Jis buvo laikomas drąsių karių ir visų, kurie sunkiai dirba, globėju, suteikdamas jiems stiprybės ir sėkmės.

Stribogas – vėjo dievas

Senovės Rusijos pagonybėje Stribogas buvo gerbiamas kaip dievas, įsakęs kitoms gamtos stichijų jėgų dievybėms (švilpimui, orui ir kt.). Jis buvo laikomas vėjų, uraganų ir pūgų šeimininku. Jis gali būti labai malonus ir labai piktas. Jei jis pykdavo ir pūsdavo ragu, vadinasi, stichija buvo rimtai, bet kai Stribogas buvo geros nuotaikos, lapija tiesiog šniokštė, čiurleno upeliai, vėjelis siūbavo medžių šakas. Gamtos garsai sudarė dainų ir muzikos, muzikos instrumentų pagrindą. Jam buvo meldžiamasi už audros pabaigą, jis padėjo medžiotojams persekioti jautrius ir nedrąsius gyvūnus.

Velesas - pagoniškas turto dievas

Velesas buvo gerbiamas kaip žemės ūkio ir galvijų auginimo dievas. Jis taip pat buvo laikomas turto dievu (jis buvo vadinamas plauku, mėnesiu). Debesys jam pakluso. Jaunystėje Velesas pats ganė dangiškąsias avis. Supykęs jis galėjo nusiųsti į žemę smarkios liūtys. O šiais laikais, baigę nuimti derlių, vieną surinktą pjūklą žmonės palieka Velesui. Jo vardas naudojamas sąžiningumui ir ištikimybei prisiekti.

Lada – meilės ir grožio deivė

Senovės Rusijos pagonybėje ji buvo gerbiama kaip židinio globėja. Sniego baltumo debesys buvo jos drabužiai, ryto rasa – jos ašaros. Prieš aušrą ji padėjo išėjusiųjų šešėliams pereiti į kitą pasaulį. Lada buvo laikoma žemišku šeimos įsikūnijimu, vyriausioji kunigienė, deivė motina, apsupta jaunų tarnų būrio.

Slavai Ladą apibūdino kaip protingą, gražią, drąsią ir gudrią, lanksčios figūros, kalbančią garsiai, glostančias kalbas. Žmonės kreipėsi patarimo į Ladą, ji kalbėjo, kaip gyventi, ką daryti ir ko ne. Ji pasmerkė kaltuosius, teisindama veltui apkaltintus. Senovėje deivė pastatė šventyklą ant Ladogos, tačiau dabar ji gyvena mėlyname danguje.

Slavų dievas Černobogas

Senovės Rusijos pagonybėje apie pelkių piktąsias dvasias buvo parašyta daug legendų, tik dalis jų išliko iki mūsų dienų. Piktųjų dvasių globėjas buvo galingas dievas Černobogas, jis vadovavo tamsioms blogio ir užgaidų jėgoms, sunkioms ligoms ir karčioms nelaimėms. Jis buvo laikomas tamsos dievu, kuris gyveno siaubinguose miško tankmėje, tvenkiniuose, apaugusiuose ančiukais, giliuose baseinuose ir pelkėtose pelkėse.

Černobogas, nakties valdovas, piktai suspaudė ietį rankoje. Jis įsakė daugeliui piktosios dvasios- goblinai, kurie supainiojo miško takus, undinės, kurios traukė žmones į gilius baseinus, gudrūs banikai, echidnos ir klastingos ghouls, kaprizingi pyragaičiai.

Slavų dievas Mokosh

Mokosha (Makeša) senovės Rusijos pagonybėje buvo vadinama prekybos deive, ji buvo panaši į senovės Romos Merkurijų. Senųjų bažnyčios slavų kalba mokosh reiškė „pilna piniginė“. Deivė derlių panaudojo gerai.

Kitas Mokoshi tikslas buvo laikomas likimo valdymu. Ji domėjosi verpimu ir audimu; Suvertų siūlų pagalba ji audė žmonių likimus. Jaunos namų šeimininkės bijojo per naktį palikti nebaigtus siūlus, buvo tikima, kad Mokosha gali sugadinti kuodelį, o kartu ir mergaitės likimą. Šiaurės slavai Mokoshą laikė pikta deive.

Slavų dievas Paraskeva-Pyatnitsa

Senovės Rusijos pagonybėje Paraskeva-Friday buvo Mokoshos sugulovė, kuri ją pavertė deive, kuri buvo pavaldi audringai jaunystei, azartiniams žaidimams, išgertuvėms su vulgariomis dainomis ir nepadoriais šokiais, taip pat nesąžininga prekyba. Dėl šios priežasties senovės Rusijoje buvo penktadienis ilgam laikui Buvo turgaus diena. Moterys tuo metu neturėjo dirbti, nes nepaklususias Paraskevai deivė galėjo paversti šalta rupūže. Senovės slavai tikėjo, kad Paraskeva gali užnuodyti vandenį šuliniuose ir požeminiuose šaltiniuose. Šiais laikais tai beveik pamiršta.

Slavų dievas Morena

Senovės slavų pagonybėje deivė Maruha, arba kitaip Morena, buvo laikoma blogio, nepagydomų ligų ir mirties valdove. Būtent ji buvo atšiaurių žiemų Rusijoje, audringų naktų, epidemijų ir karų priežastis. Ji buvo atstovaujama kaip baisi moteris, kuri turėjo tamsų, raukšlėtą veidą, giliai įdubusias mažas akis, įdubusią nosį, kauluotą kūną ir tokias pačias rankas ilgais lenktais nagais. Ji turėjo negalavimų tarp savo tarnų. Pati Marukha neišėjo, ją buvo galima išvaryti, bet ji vis tiek grįžo.

Žemesnės senovės slavų dievybės

• Gyvūnų dievybės.

Tais laikais, kai senovės slavai daugiausia užsiėmė medžiokle, o ne žemdirbyste, jie tikėjo, kad laukiniai gyvūnai yra jų protėviai. Pagonys tikėjo, kad tai galingos dievybės, kurias reikia garbinti.

Kiekviena gentis turėjo savo totemą, kitaip tariant, šventą gyvūną garbinimui. Kai kurios gentys tikėjo, kad jų protėvis buvo vilkas. Šis gyvūnas buvo gerbiamas kaip dievybė. Jo vardas buvo laikomas šventu ir buvo draudžiama jį tarti garsiai.

Meška, galingiausias gyvūnas, buvo laikomas pagonių miško šeimininku. Slavai tikėjo, kad būtent jis gali apsisaugoti nuo bet kokio blogio, be to, jis globojo vaisingumą – slavams pavasaris ateidavo, kai lokiai pabudo iš žiemos miego. Beveik iki XX amžiaus meškos letenos buvo laikomos valstiečių namuose, jos buvo laikomos talismanais, saugančiais savininkus nuo ligų, raganų ir įvairių negandų. Senovės Rusijos pagonybėje jie tikėjo, kad lokiai buvo apdovanoti didžiule išmintimi, žinojo beveik viską: žvėries vardas buvo vartojamas tariant priesaikas, o medžiotojas, išdrįsęs sulaužyti priesaiką, buvo pasmerktas mirti miške. .

Senovės Rusijos pagonybėje žolėdžiai taip pat buvo gerbiami. Labiausiai gerbiama buvo Olenikha (Briedis), slavai ją laikė vaisingumo, dangaus ir saulės šviesa. Deivė buvo vaizduojama ragais (skirtingai nei paprastos elnio patelės), kurie simbolizavo saulės spindulius. Dėl šios priežasties slavai tikėjo, kad elnio ragai yra amuletai, galintys apsaugoti nuo įvairių piktųjų dvasių, jie buvo kabinami virš įėjimo į namus arba trobelės viduje.

Buvo tikima, kad dangaus deivės – Elniai – į žemę gali pasiųsti naujagimius jauniklius, kurie iš debesų krito kaip lietus.

Iš naminių gyvūnų Senovės Rusijos pagonybėje didžiausią pagarbą turėjo arklys. Tai buvo paaiškinta tuo, kad ilgą laiką gentys, gyvenusios šiuolaikinėje Europoje ir Azijoje, vedė klajoklišką, o ne sėslų gyvenimo būdą. Todėl dangumi besiveržiantis auksinis arklys jiems buvo saulės personifikacija. O vėliau atsirado mitas apie saulės dievą, kuris savo karieta kirto dangų.

• Buitinės dievybės.

Senovės Rusijos pagonybėje miškuose ir rezervuaruose gyveno ne tik dvasios. Slavų tikėjimai apėmė ir buitines dievybes; tai buvo geradariai ir geradariai, kuriems vadovavo brauniukai, gyvenę po krosnele arba batuose, kurie jiems buvo specialiai pakabinti virš krosnies.

Brownies buvo laikomi ekonomikos globėjais. Jie padėjo stropiems šeimininkams padidinti pašalpą, bet kaip bausmę už tingėjimą galėjo atsiųsti nelaimę. Slavai tikėjo, kad kepiniai sulaukia ypatingo dėmesio gyvuliams. Taigi, jie šukavo arkliams uodegas ir karčius (tačiau jei braunis supykdavo, jis, priešingai, galėdavo supainioti gyvulio plaukus), padidindavo karvių primilžį (arba, atvirkščiai, atimdavo pieną iš jų gyvybė ir sveikata priklausė nuo jų naujagimių gyvulių. Todėl slavai visais įmanomais būdais stengėsi nuraminti braunius, siūlydami jiems įvairių skanėstų ir atlikdami specialius ritualus.

Be tikėjimo pyragaičiais, senovės Rusijos pagonybėje jie tikėjo, kad į kitą pasaulį perėję giminaičiai padeda gyviesiems. Šie įsitikinimai buvo glaudžiai persipynę vienas su kitu, todėl braunio įvaizdis buvo neatsiejamai susijęs su virykle ir židiniu. Slavai tikėjo, kad naujagimių sielos į mūsų pasaulį ateina per kaminą, o per jį išeina mirusiųjų sielos.

Žmonės braunį įsivaizdavo kaip barzdotą vyrą su kepure ant galvos. Jo figūros buvo išraižytos iš medžio, vadinamos „churomis“, be buitinių dievybių, jose buvo įasmeninami mirę protėviai.

Senovės Rusijos šiaurėje gyvenę slavai tikėjo, kad namų ruošos darbus jiems padeda ne tik pyragaičiai, bet ir kiemai, gyvuliai ir kutnų dievai (šių geradarių buveinė buvo tvartas, jie rūpinosi gyvuliais, ir žmonės paliko jiems duoną kaip auką ir varškę), taip pat tvartų sodus, kurie saugojo grūdų ir šieno atsargas.

Senovės Rusijos pagonybėje pirtis buvo laikoma nešvaria vieta, o joje gyvenusios dievybės – banikai – priskiriamos piktosioms dvasioms. Juos įkalbinėjo palikdami šluotas, muilą ir vandenį, taip pat banikams atnešdavo aukas – juodą vištą.

Netgi krikščionybei tapus oficialia religija Rusijoje, tikėjimas „mažaisiais“ dievais išliko. Visų pirma, jie nebuvo garbinami taip akivaizdžiai kaip dangaus, žemės ir gamtos dievai. Mažosios dievybės neturėjo šventovių, o žmonės atlikdavo ritualus, skirtus jas nuraminti šeimos rate. Be to, slavai tikėjo, kad šalia jų nuolat gyvena „mažieji“ dievai, nuolat su jais bendravo, todėl, nepaisant visų bažnyčios pastangų, gerbė namų dievybes, siekdami užtikrinti savo gerovę ir saugumą. šeima ir jų namai.

• Dievybės-pabaisos.

Senovės Rusijos pagonybėje slavai laikė pogrindžio ir pogrindžio valdovai povandeniniai pasauliai- Gyvatė. Jis buvo vaizduojamas kaip galingas ir priešiškas monstras, kurį galima rasti beveik visų tautų mituose ir tradicijose. Senovės slavų idėjos apie jį išliko iki šių dienų pasakose.

Šiaurės pagonys gerbė Gyvatę – požeminių vandenų valdovą, jo vardas buvo Driežas. Driežų draustiniai buvo tarp pelkių, ežerų ir upių pakrantėse. Jo pakrantės šventovės pasižymėjo tobulai apvalia forma, simbolizavo tobulumą, kontrastuojančią tvarką su didžiule, visa griaunančia šios dievybės galia.

Aukodami Driežui naudojo ne tik juodas vištas, kurios buvo išmestos į pelkes, bet ir jaunas merginas. Šie įsitikinimai atsispindi pasakose ir legendose.

Visoms slavų gentims, garbinusioms Driežą, jis buvo saulės sugėrėjas.

Laikui bėgant, klajokliškas senovės slavų gyvenimo būdas užleido vietą sėslumui, žmonės nuo medžioklės perėjo prie žemės ūkio. Šis perėjimas taip pat paveikė daugelį slavų mitų ir religinių papročių. Senovės ritualai sušvelnėjo, praradę žiaurumą, žmonių aukojimus keitė gyvulių aukojimo ritualai, o vėliau net gyvulių iškamšos. Senovės Rusijos pagonybėje žemės ūkio laikų dievai buvo daug malonesni žmonėms.

Šventovės ir kunigai senovės Rusijos pagonybėje

Slavai turėjo sudėtinga sistema pagoniški tikėjimai ir tokia pat sudėtinga kultų sistema. „Mažosios“ dievybės neturėjo kunigų ar šventovių, žmonės prie jų melsdavosi po vieną arba būrėsi į šeimas, bendruomenes ir gentis. „Aukštiesiems“ dievams pagerbti susirinko ne viena gentis, žmonės kūrė specialius šventyklų kompleksus, rinko kunigus, gebančius bendrauti su dievybėmis.

Ilgą laiką slavai maldoms rinkdavosi kalnus, senovės Rusijos pagonybėje buvo ypač gerbiami „pliki“ kalnai, kurių viršūnėse neaugo medžiai. Kalnų viršuje jie įrengė „šventykles“, tai yra, vietas, kur įrengė dangtelį - stabą.

Aplink šventyklą buvo pastatytas pasagos formos pylimas, ant kurio buvo kūrenami šventi laužai – vagos. Be vidinio pylimo, buvo dar vienas, žymėjęs išorinę šventovės ribą. Tarp jų susidariusi erdvė buvo vadinama iždu, čia senovės Rusijos pagonys vartojo aukų maistą.

Ritualinėse puotose žmonės ir dievai valgydavo kartu. Šventės vykdavo ir po atviru dangumi, ir specialiai prie šventyklos pastatytuose statiniuose, vadinosi dvarais (šventyklomis). Iš pradžių šventyklose buvo rengiamos tik ritualinės puotos.

Iki šių dienų išliko labai nedaug Senovės Rusijos pagoniškų stabų. Jų mažas skaičius visų pirma susijęs su tuo, kad dauguma jų buvo pagaminti iš medžio. Slavai savo stabams naudojo medį, o ne akmenį, nes tikėjo, kad jis turi ypatingą savybę magiška galia. Senovės Rusijos pagonybėje medinės skulptūros sujungė ir sakralinę medžio, ir pačios dievybės galią.

Pagonių kunigai buvo vadinami magais. Jie buvo kviečiami atlikti ritualus šventovėse, kurti stabus ir šventus daiktus, o pasitelkę magiškus burtus prašė dievų atsiųsti gausų derlių.

Senovės slavai ilgą laiką tikėjo, kad yra debesis naikinančių vilkų, kurie pakilo į dangų ir išsklaidė debesis arba sausu metu vadino lietų. Kunigai įtakojo orą specialiu dubeniu (chara), kuris buvo pripildytas vandens. Ant jo buvo skaitomi burtai, o vanduo buvo naudojamas pasėliams apibarstyti. Slavai tikėjo, kad tokie veiksmai padėjo padidinti derlių.

Magai mokėjo gaminti amuletus, tai yra specialius papuošalus vyrams ir moterims, ant kurių buvo užrašyti burtų simboliai.

Šventės ir ritualai senovės slavų pagonybėje Rusijoje

Nuo seniausių laikų žmonės domėjosi galimybe daryti įtaką įvairiems gamtos reiškiniams. Šaltos, snieguotos žiemos ar sausos vasaros daugeliui grasino sunkiai išgyventi. Bet kokia kaina slavai turėjo ištverti iki karščio pradžios ir pasiekti derlių. Štai kodėl Senovės Rusijoje pagonybės pagrindas buvo metų laikai. Jų įtaka kasdieniam žmonių gyvenimui buvo didžiulė.

Pagoniškomis šventėmis, apeigomis ir ritualais buvo siekiama sužadinti galingų gamtos jėgų palankumą, kad jos leistų silpnam žmogui gauti tai, ko nori. Linksmos dainos ir šokiai buvo privalomi pavasario ir iš žiemos miego bundančios gamtos atributai.

Žiema, vasara, ruduo – kiekvienas sezonas nusipelnė šventės. Kiekvieno sezono pradžia buvo kalendorinių metų taškas, turėjęs įtakos žemės ūkio darbams, statyboms, draugystei, meilei ir šeimos gerovei stiprinti skirtų ritualų atlikimui. Šios dienos buvo naudojamos planuojant ateinančio sezono darbus.

Metų mėnesiai buvo pavadinti taip, kad pavadinimas atspindėtų pagrindinį jų požymį (sausis – prosinetai, vasaris – liutnia, balandis – žiedadulkės). Kiekvienas mėnuo turi savo šventes.

Sausio švenčių pradžią senovės Rusijos pagonybėje davė Turitsa Turo (Veleso sūnaus) vardu. Šią dieną (sausio 6 d.) baigėsi žiemos šventės, o kartu buvo surengta įšventinimo į vyrus ceremonija. Tada atėjo Moters košės šventės metas (sausio 8 d.) – šiuo metu buvo giriamos visos moterys ir akušerės.

Pagrobimų dieną, kuri iškrito sausio 12 d., buvo atliekami ritualai, padedantys apsaugoti ir apsaugoti merginas ir moteris. Šlovinti atgimstančią Saulę ir gydomasis vanduo buvo šventė - Prosinets. Sausio mėnesį taip pat buvo diena, kai ji turėjo nuraminti braunius – žmonės juos linksmino ir dainavo dainas.

Senovės Rusijos pagonybėje buvo penkios vasario šventės. Gromnicoje girdėjosi perkūnijos griaustiniai. Vasario 11-ąją buvo švenčiama Veleso diena – nuo ​​tos akimirkos ėmė nykti šalti orai, artėjo pavasaris ir šiluma. Susitikimas buvo švenčiamas vasario 15 d. – slavai tikėjo, kad šią dieną snieguota žiema užleidžia vietą pavasariui. Šią dieną buvo sudeginta lėlė Erzovka, paleistos Saulės ir Ugnies dvasios. Vasario 16-oji buvo Remonto diena, kai reikėjo suremontuoti visą per metus netinkamą naudoti techniką. O vasario 18-ąją, atminimo dieną, paminėjo mūšyje žuvusius karius.

Pirmasis pavasario mėnuo senovės Rusijos pagonybėje buvo pažymėtas šešiomis šventėmis, tarp kurių buvo ir Pavasario šauksmas bei Maslenica (kovo 20-21 d.). Maslenicos metu reikėjo sudeginti lėlę Marena, kuri personifikavo žiemą. Slavai tikėjo, kad šis ritualas reiškia žiemos praeitį.

Vasarą buvo daug švenčių. Birželio mėnesį jie minėjo Rusalijos savaitę, Kupalo dieną, Gyvatės dieną ir Maudymosi dieną. Liepos mėnesį šventinė buvo tik viena diena – liepos 12-oji, kai buvo švenčiama Veleso gryčio diena. Peruno dieną, kuri krito rugpjūtį Senovės Rusijos pagonybėje, kariai turėjo atlikti specialų ritualą su savo ginklais, po kurių jie atnešdavo pergalę mūšiuose. Rugpjūčio 15-oji buvo Spožinkų diena, tuo metu buvo nupjauti paskutiniai gabalai. Rugpjūčio 21-ąją atėjo Stribogo diena – slavai prašė vėjų valdovo išsaugoti derlių ir negriauti namų stogų.

Senovės Rusijos pagonybė rudens mėnesiais taip pat turėjo savo šventes. Rugsėjo 8-ąją, Gimimo arba Gimusios Motinos dieną, šeima buvo gerbiama. Ugninio Volko dieną jie pradėjo rinkti rudens derlių. Rugsėjo 21-oji - Svarogo diena - buvo amatininkų šventė. Lapkričio 25 d., Madder Day, žemė buvo padengta sniegu.

Gruodžio šventės buvo Karachunas, Kolyada, Shchedrets. Koliados ir Shchedrets metu gatvėse buvo statomi įvairūs spektakliai, prasidėjo pasiruošimas naujiems metams.

Tarp senovės Rusijos pagoniškų ritualų yra žinomi:

Vestuvių ceremonija, kuri apėmė apsirengimo ritualą, o pačią vestuvių dieną – nuotakos pagrobimą ir jos išpirką. Nuotakos mama turėjo iškepti kurniką ir nunešti į jaunikio trobelę. O jaunikis turėjo atnešti gaidį nuotakos tėvams. Kol jaunavedžiai tuokėsi aplink seną ąžuolą, jaunikio trobelėje buvo ruošiama vestuvinė lova. Kaip reikalavo Senovės Rusijos pagonybė, didelė ir dosni puota dažniausiai baigdavosi žaidimais.

Vardo suteikimo ceremonija buvo atliekama, jei žmogui reikėjo duoti slavišką vardą.

Vaikams iki septynerių metų buvo atliekamos tonzūros apeigos. Buvo tikima, kad ritualo pabaigoje kūdikiai iš mamos priežiūros pereina tėčio priežiūrai.

Namo statybos pradžiai skirtų ritualų pagalba kovota su piktosiomis dvasiomis, kurios trukdė šeimininkams ar trukdė statybai per gamtos reiškinius.

Triznos ritualas buvo karių, kritusių mūšio lauke, šlovinimas, ritualo metu griebiamasi dainų, varžybų, žaidimų.

Keičiantis senovės slavų pasaulio suvokimui, keitėsi ir jų laidotuvių apeigos.

Lūžis įvyko dar ikislavų laikais, kai susuktų lavonų laidojimą pakeitė mirusiųjų deginimas ir jų pelenų užkasimas.

Suteikus mirusiųjų kūnams kreiva poza, turėjo būti imituojama kūdikių laikysena motinos įsčiose; Šiai pozicijai suteikti lavonams buvo naudojamos virvės. Mirusiojo artimieji tikėjo, kad ruošia jį kitam gimimui žemėje, kuriame jis reinkarnuotųsi kaip koks nors gyvas padaras.

Senovės Rusijos pagonybėje reinkarnacijos idėja buvo pagrįsta idėja apie gyvybinę jėgą, egzistuojančią atskirai nuo žmogaus, kuri gyviesiems ir mirusiems suteikė vieną fizinę išvaizdą.

Mirusieji buvo laidojami kreivai, kol bronzos amžius užleido vietą geležies amžiui. Dabar mirusiesiems buvo suteikta ištiesta padėtis. Tačiau reikšmingiausias laidotuvių apeigų pokytis yra kremavimas – visiškas palaikų sudeginimas.

Kasinėjimų metu archeologai susidūrė su abiem senovės mirusiųjų tradicijų formomis.

Kremavimas Senovės Rusijos pagonybėje iškelia naują idėją, pagal kurią protėvių sielos yra danguje ir prisideda prie dangiškų reiškinių (tokių kaip lietus, sniegas) tų, kurie lieka žemėje, labui. Sudeginus mirusiojo kūną, kai jo siela atiteko protėvių sieloms, slavai jo pelenus užkasė į žemę, manydami, kad tokiu būdu jie suteikia reguliariam laidojimui būdingą naudą.

Įtrauktų elementų skaičius laidotuvių apeigos, apima pilkapius, žmonių būstą vaizduojančias laidojimo konstrukcijas, pelenų įkasimą į paprastą puodą, tokį, koks buvo naudojamas maistui.

Atliekant kasinėjimus pagoniškuose senovės slavų pilkapiuose, dažnai buvo aptikti puodai ir dubenys su maistu. Puodai, skirti virti iš pirmųjų vaisių, buvo gerbiami kaip šventi daiktai. Šio tipo patiekalai senovės Rusijos pagonybėje simbolizavo palaimą ir sotumą. Greičiausiai šios simbolikos pradžia siekia tuos laikus, kai atsirado žemdirbystė ir molinių indų naudojimas.

Kalbant apie šventų puodų pirmiesiems vaisiams ir pelenų urnų ryšį, negalima prisiminti antropomorfinių krosnių-indų. Tai – nedideli paprastos formos indai, prie kurių buvo tvirtinamos cilindrinės arba nupjautinės kūginės padėklų krosnys su apvaliomis dūmų angomis ir arkine įduba apačioje, kuri leido kūrenti medžio drožlėmis ar anglimis.

Puodai, kuriuose senovės slavai virdavo pirmuosius vaisius per ypatingą šventę dangaus dievų garbei, buvo ta grandis, jungianti dangaus dievą, vaisingų debesų ir kremuotų protėvių dievą, kurio sielos neatgimė. žemėje vėl gyvų būtybių pavidalu, bet liko danguje.

Kremavimo ritualas atsirado beveik tuo pačiu metu, kai XV a. atsiskyrė protoslavai nuo indoeuropiečių genčių. Kr., ir egzistavo senovės Rusijoje 270 metų iki Vladimiro Monomacho valdymo.

Laidojimas Senovės Rusijos pagonybėje vyko taip. Buvo pastatytas laidotuvių laužas, ant kurio buvo paguldytas velionis, tada nubrėžtas taisyklingas ratas, jo perimetru iškastas siauras gilus griovys ir iš šakelių bei šiaudų tvora. Degančios tvoros ugnis ir dūmai neleido ritualo dalyviams pamatyti, kaip velionis degė rato viduje. Manoma, kad malkų laidotuvių krūva ir taisyklinga ritualinės tvoros perimetras, skyręs mirusiųjų ir gyvųjų pasaulį, buvo vadinamos „vagimais“.

Pagoniškos Rytų slavų tradicijos siūlė ne tik naminius, bet ir laukinius gyvūnus deginti tuo pačiu metu kaip ir mirusįjį.

Paprotys statyti namus virš krikščionių kapų išliko iki praėjusio amžiaus pradžios.

Žavai, amuletai ir talismanai senovės Rusijos pagonybėje

Anot senovės slavų, amuletai ar amuletai su garbingos dievybės atvaizdu leido jiems susidoroti su problemomis ir pasiekti tai, ko norėjo. Ir šiandien šie daiktai turi savo vertę, svarbu tik juos teisingai naudoti.

Senovės Rusijoje visi turėjo amuletus ir amuletus: ir seni žmonės, ir kūdikiai. Gamtos reiškiniai mane gąsdino, liūdino ligos, šeimyniniai rūpesčiai. Žmonės norėjo daryti įtaką tam, kas vyksta aplink juos. Taip atsirado dievai ir tikėjimai jais.

Dievai turėjo savo įtakos sferas, o jų atvaizdai ir simboliai buvo šventi. Dievybės buvo vaizduojamos ant mažų daiktų, su kuriais negalima atsiskirti. Su savimi nešiojantis amuletą žmogus tikėjo, kad šiame pasaulyje jam padeda stiprios ir išmintingos dangiškos būtybės.

Talismanų reikšmė Senovės Rusijos pagonybėje tapo žinoma archeologinių kasinėjimų dėka. Informacijos apie senovės slavų gyvenimą ir papročius šaltiniai buvo bronziniai ar metaliniai namų apyvokos daiktai.

Ir nors beveik visi yra girdėję apie pagoniškus amuletus ir amuletus ar pagoniškus talismanus, ne visi žino, kad šios sąvokos nėra tapačios.

Amuletai– daiktai, skirti nešioti konkrečiam asmeniui, kuriuose buvo teigiama arba neigiama energija. Jie buvo nudažyti su ant jų pavaizduotais dievybių ar gamtos reiškinių simboliais. Kad jie būtų naudingi, juos reikėjo įkrauti aukštesnių jėgų pagalba. Senovės slavų kultūroje ypač svarbūs buvo amuletai, kuriuos gamino mama, sesuo ar mylima moteris.

Žavesys buvo daiktai ar burtai, kurie buvo naudojami apsisaugoti nuo piktųjų jėgų. Juos buvo galima ne tik nešiotis su savimi, bet ir patalpinti namuose, tada jie galėjo apsaugoti šeimą nuo piktų išpuolių. Amuletai nebuvo įkrauti; tai buvo pagrindinis jų skirtumas nuo amuletų. Iš pradžių jie galėjo apsaugoti savo dėvėtoją. Burtai ar kreipimasis į dievus taip pat galėtų apsaugoti žmogų.

Talismanai svarstė daiktus, atnešusius sėkmę. Jie buvo apkaltinti, bet vis tiek už savo veiksmus buvo skolingi tikėjimui. Šie daiktai buvo pagaminti specialiai, tai gali būti vaikiški žaislai ar kažkas padovanota mylimo žmogaus.

Senovės Rusijos pagonybėje pagrindinis amuletų, amuletų ir talismanų tikslas buvo dievų apsauga. Ant jų išspausdinti simboliai buvo didelę reikšmę slavų kultūroje.

Priklausomai nuo tikslo, kuriam jie buvo sukurti, Senovės Rusijos pagoniški amuletai padėjo išspręsti šias problemas:

apsaugotas nuo nemalonaus žvilgsnio;

teikė apsaugą mirusiems protėviams;

saugojo namus nuo priešiškų jėgų ir nekviesti svečiai;

padėjo apsisaugoti nuo ligų;

pritraukė sėkmę ir turtus.

Pagoniškuose amuletuose ir amuletuose buvo vaizduojamos svastikos, dangaus kūnai, dievų atvaizdai. Kai kuriuos amuletus, kurie saugojo nuo blogos akies ar globojo šeimą, galėjo nešioti tiek vyrai, tiek moterys. Tačiau Senovės Rusijos pagonybėje buvo ir simbolių, kurie buvo taikomi tik vyriškiems arba tik moteriškiems amuletams.

Moterų amuletų ir talismanų simboliai

Rozhanitsy - buvo stačiakampių raštų susipynimas. Šie simboliai buvo pritaikyti moters, svajojančios apie vaiką, amuletui. Po to, kai ji pastojo, ji turėjo nešioti iki gimdymo. Tada šis daiktas buvo pakabintas prie vaiko lopšio, taip mažylį saugojo visos šeimos jėga.

Lunitsa - apversto mėnesio vaizdas senovės Rusijos pagonybėje simbolizavo moterišką apdairumą, nuolankumą ir kantrybę.

Yarila – ženklų ir simbolių pagalba jie pavaizdavo pagonių dievą Jarilą. Senovės slavai tikėjo, kad saulės dievą simbolizuojantys amuletai gali išsaugoti meilę ir neleisti jausmams atvėsti. Nors šis daiktas buvo skirtas įsimylėjusioms poroms, dažniausiai jį dėvėjo merginos.

Makosh - simboliai, žymimi deivė Makosh, skirti stiprinti klano jėgą. Šių amuletų ir amuletų pagalba namuose buvo palaikoma ramybė ir harmonija.

Žolės įveikimas – šventa žolė, sauganti nuo tamsių jėgų ir priešų. Ją simbolizuojantys ženklai buvo dedami ant apsauginių amuletų.

Molvinets - apsaugojo šeimą nuo žalos, vaizduojamas rombo pavidalu. Nėščiosioms buvo įteiktas tokio atvaizdo talismanas už saugų nėštumą ir sveiko kūdikio gimimą.

Vestuvinė suknelė - senovės Rusijos pagonybėje, susidedanti iš keturių susipynusių žiedų. Amuletas su šiuo simboliu buvo įteiktas nuotakoms ir jaunoms žmonoms – židinio sergėtojams. Jis saugojo šeimas nuo negandų ir padėjo išsaugoti meilę.

Lada Dievo Motina – pagoniškus talismanus su ja nešiojo jaunos merginos, svajojančios apie meilę ir laimingą santuoką.

Vyriškų amuletų ir talismanų simboliai

Veleso antspaudas buvo raštas su apvaliais pynimais, pritaikytas lošimų vyrų amuletams. Šis daiktas apsaugojo jo savininką nuo rūpesčių ir nesėkmių.

Peruno plaktukas - Senovės Rusijos pagonybėje buvo vyrų protėvių ženklas, saugantis klaną pagal vyriškąją liniją, užkertantis kelią jo pertraukimui ir perteikiantis protėvių išmintį.

Vseslavecų ženklas saugojo namą nuo gaisro. Šiais laikais amuletas padeda apsisaugoti nuo nesutarimų.

Doukhoboro ženklas – tokie daiktai suteikė vyrams dvasinės jėgos, stiprybės ir padėjo tobulėti.

Kolyadniko simboliai - Senovės Rusijoje jie teikė pagalbą mūšiuose, mūsų laikais jie padeda nugalėti varžovus ar konkurentus.

Daiktų, kurie yra pagoniški Senovės Rusijos simboliai, rasite mūsų internetinėje parduotuvėje „Raganos laimė“, kuri teisėtai laikoma viena geriausių ezoterinių parduotuvių Rusijoje.

Jums nereikės ilgai ieškoti pagoniškų amuletų ar talismanų. Mūsų internetinėje parduotuvėje „Raganos laimė“ rasite tai, kas tinka jums, žmogui, kuris eina savo keliu, nebijantis pokyčių, atsakingas už savo veiksmus ne tik prieš žmones, bet ir prieš visą Visatą.

Be to, mūsų parduotuvėje siūlomos įvairios ezoterinės prekės. Galite įsigyti visko, ko reikia magiškiems ritualams atlikti: ateities spėjimą su Taro kortomis, runų praktiką, šamanizmą, Wicca, Druidcraft, šiaurės tradicijas, apeiginę magiją ir daug daugiau.

Jūs turite galimybę įsigyti bet kurią jus dominančią prekę, užsisakę ją visą parą veikiančioje svetainėje. Bet kuris iš jūsų užsakymų bus įvykdytas kuo greičiau. Sostinės gyventojai ir svečiai gali apsilankyti ne tik mūsų svetainėje, bet ir parduotuvėje, esančioje adresu: g. Maroseyka, 4. Taip pat turime parduotuves Sankt Peterburge, Rostove prie Dono, Krasnodare, Taganroge, Samaroje, Orenburge, Volgograde ir Šimkente (Kazachstanas).

Pažvelkite į tikrosios magijos kampelį!

Daugiau nei prieš du tūkstančius metų mokslininkai Senovės Graikija o Roma žinojo, kad rytuose, tarp Baltijos jūros ir Karpatų kalnų, daugybė tautų gyvena pagal savo religiją. Mūsų protėviai gyveno kartu su indoiraniečių gentimis, kimerais, sarmatais, skitais, vikingais, taurais ir daugeliu kitų tautų. Toks artumas negalėjo nepaveikti slavų religijos, todėl atsirado panteonas slavų dievai. Sąrašas gana įspūdingas; panteonas reiškia įvairovę, visumą, daugybę. Pagonių religija neatsirado savaime, didelę įtaką jai turėjo artumas su įvairiomis tautomis.

Pirmieji slavų mitologijos dievai (sąrašas)

Gentis yra viso pasaulio kūrėja, dievų protėvis ir visko pradžia. Beregini-Rozhanitsy - jo padėjėjai, vaikų ir pagyvenusių žmonių globėjai, jaunavedžiai. Namų sargai. Bereginya-Rozhanitsa savo ruožtu taip pat turėjo padėjėjų - pyragą, baniką ir tvartą. Deivės simbolis yra antis.

Slavai taip pat tiki, kad Rodas siunčia sielas į žemę, kai gimsta vaikas. Antrasis Rodo vardas yra Stribog, reiškiantis šeštadienį, kuris šiandien vadinamas tėvų diena.

Belobogas

Geras dievas su daugybe vardų, jis taip pat buvo vadinamas Svetichu, Svyatovitu. Belobogas suteikė vaisingumo žemėms ir žmonių sieloms. Jis buvo pristatytas kaip baltas raitelis, išsklaidantis tamsą, priimantis gėrio ir šviesos dėsnius.

Belobogo simboliai yra ragas, kardas ir lankas. Rudens saulėgrįžos diena laikoma Dievo švente, šią dieną jam buvo įteikti saldūs pyragaičiai.

Veles

Velesas laikomas senovės sergėtoju, gyvūnų globėju. Dažniausiai Dievas vaizduojamas lokio pavidalu. Velesas buvo ypač gerbiamas, kaip ir visi senovės slavų dievai. Jo žinių sąrašas yra neišsemiamas, jis turi savo protėvių ir gyvūnų išmintį. Diena yra jo šventė. Paskutinę spalio naktį mūsų protėviai išleido savo mirusius giminaičius.

Minkštimas

Kokie moterų slavų dievai egzistavo? Vardų sąrašui vadovauja deivė Myakosh, Veles žmona, žemės deivė. Globoja vaisingumą, tai ir raganavimą. Ji taip pat laikoma dirigente tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio. Deivė padeda šeimininkėms, suteikia gebėjimą auginti ir auginti vaikus, dirbti sode, lauke, namuose, atskleidžia gydytojų paslaptis, moko suprasti žoleles.

Spalio 28-oji laikoma švente (pagal krikščioniškąjį kalendorių, Paraskevos penktadienis), šią dieną Myakosh saugo namų šeimininkes ir žmonas. Vienas iš deivės simbolių – galvos apdangalas su ragais, jos medis – drebulė.

Krodo

Antrasis Dievo vardas yra Kratas, Svarogo protėvis, aukojamos ugnies valdovas. Globoja šventas ir aukojimo vietas. Crodas buvo pavaizduotas Šalčio atvaizde, jį lydi šaltis ir tamsa, jie tikėjo, kad Dievas atneša mirtį su juo.

Svarog

Kas jie, vyriški dievai? Slavų mitologija? Sąrašui vadovauja Svarogas, bene garsiausias iš visų pagoniškų dievų. Jis laikomas protėviu, protėviu. Tai davė žmonėms kalbą, žinias.

Šis išmintingas dievas pavaizduotas sėdintis vežime, apsuptas protėvių, protingų gyvūnų ir paukščių. Svarogas yra visur aplinkui, jį galite išgirsti, pamatyti ir paliesti.

Dazhdbog

Pirmasis Svarogo sūnus yra Dazhdbog. Suteikia šilumos ir šviesos gyvybingumas. Šviesos ir šilumos globėjas. Valdo lietų, suteikia gyvybę suteikiančios drėgmės ir vaisingumo. Sekmadienis laikomas Daždbogo diena, jo akmuo – jahontas, o metalas – auksas. Rusai save laikė Dazhdbog palikuonimis, o kiekviename name tikrai buvo dievybės ženklas - saulėgrįža.

Taip pat buvo malonūs ir kantrūs slavų dievai. Sąrašą vainikuoja deivė Lada, meilės ir šeimos gerovės globėja, ji saugo židinį. Deivės simbolis yra gulbė ir balandis; šie paukščiai mums asocijuojasi su ištikimybe, švelnumu ir meile. Deivės Lados laikas – pavasaris, gamtos dvasių, undinių, undinių, goblinų pabudimo metas.

Morena

Morena kilusi iš žodžių „rūkas“, „mara“, „rūkas“. Šalčio, žiemos, sniego deivė. Atneša žvarbų šaltį, tamsą, mirtį. Tačiau ši deivė nėra tokia baisi, ji įkūnija atšiaurią Rusijos žiemą, kuri tarsi išbando žmonių jėgas. Morenos simboliai yra Mėnulis, lūšis ir pelėda.

Mūsų protėviai buvo labai jautrūs tikėjimui, slavų dievai ir jų reikšmė buvo neatsiejami nuo kasdienybės. Dievų sąrašas labai įvairus, sunku juos suskirstyti pagal stažą. Kiekvienas buvo svarbus, gyveno vienas šalia kito, nes dievai buvo tarsi gamtos, stichijų simboliai ir neatsiejami nuo žmonių gyvenimo.

Yarilo

Jaunystės ir derlingos žemės Dievas, saulės valdovas. Kai kas jį laiko vienu iš pavasarinės formos veidų. Jo mėnuo yra kovo mėnuo, savaitės diena yra antradienis. Simbolis – geležis, akmenys – granatas, rubinas, gintaras.

Perun

Perunas yra karo ir griaustinio dievas, elementų valdovas. Perkūnas buvo suvokiamas kaip Peruno balsas, žaibas - jo strėlės. Jie įsivaizdavo, kaip Dievas bėga per dangų ugningoje kovos vežime su makštimi rankose. Mūsų protėviai tikėjo, kad Perunas saugo matomą pasaulį nuo nematomo pasaulio – laivyno.

Peruno diena yra ketvirtadienis. Jo šventė buvo švenčiama rugpjūčio 2 d Stačiatikių kalendorius– pranašo Elijo diena). Iš metalų Dievas pirmenybę teikia alavai, jo akmenys yra safyras ir lapis tinginys.

Čia, ko gero, visos pagrindinės slaviškos minorinės yra dar didesnės. Nors sunku juos pavadinti antraeiliais. Rusija yra šiaurinė žemė, kurioje vyrauja atšiaurus klimatas, šalti vėjai ir stiprūs šalčiai. O slavų dievai įasmenino gamtos jėgas.

Slavų pagonių dievai: sąrašas

Khors, Khoros - saulės disko valdovas, palaiko pasaulio tvarką. Vaizduojamas saulės pavidalu. Jos diena laikoma žiemos saulėgrįža – gruodžio 22 d. Anot slavų, šią dieną senoji saulė baigė savo kelią ir užleido vietą naujajai saulei, tarsi atidarydama naujų metų pradžią. Sekmadienis laikomas jo diena, o jo metalas yra auksas.

Viy

Buvo ir tamsių slavų dievų. Sąrašą, ko gero, galima vardinti ilgai, gėrio ir blogio kova visada vyko. Tamsiųjų jėgų personifikacija - Viy, dievas požemio pasaulis, nusidėjėlių valdovas. Pasak legendos, Vijaus žvilgsnis buvo mirtinas, jo negalėjo atlaikyti nei vienas žmogus. Jie įsivaizdavo jį kaip seną žmogų su didžiuliais sunkiais akių vokais, kurių jis pats negalėjo pakelti. Vijos legenda buvo išsaugota Gogolio istorijoje, vėliau pagal ją buvo sukurtas filmas.

Kolyada

Kolyada, Dazhdbogo sūnus, įkūnija Naujųjų metų ciklą, jis yra šventinis dievas. Simbolizuoja senųjų išvykimą ir naujųjų metų atėjimą. Koliados šventimas prasidėjo gruodžio 20 d., o nuo to prasidėjo šventinis ritualas, skirtas Dievui – Kolyadki.

Vidurdienis

Buvo ir humoristinių, žaismingų slavų dievų, sąraše pirmauja slavų mitų deivė Poludnitsa. Ji pasirodė žaismingos dvasios pavidalu. Jie tikėjo, kad ji apgaudinėja keliautojus, pastatydama juos į tamsią vietą. Poludnitsa taip pat buvo atsakinga už tai, kad niekas nedirbtų vidurdienį. Ji griežtai nubaudė tuos, kurie pažeidė draudimą, ir galėjo juos pakutenti iki mirties.

Taigi, galime daryti išvadą, kad dievai nebuvo geri ar blogi. Jie buvo gamtos ir supančio pasaulio personifikacija visomis jo apraiškomis. Kiekvienas dievas turėjo dvi hipostazes. Taigi, pavyzdžiui, Yarilo suteikia šilumos, sušildo žemę, bet kartais gali ir nubausti (saulės smūgis). Morena, nors ir atneša šaltį ir stiprų šaltį, ne kartą padėjo Rusijai, pavyzdžiui, šaltis sustabdė Napoleono kariuomenę 1812 m., o per Didįjį Tėvynės karas gerokai apsunkino Hitlerio kariuomenės judėjimą. Taip pat galite prisiminti rusų liaudies pasaką, kur Frostas dosniai padovanojo gerą mergaitę, o nubaudė blogą. Čia išvardyti ne visi slavų dievai, sąrašą sudaryti gana sunku. Kiekvienas reiškinys, kiekvienas gyvenimo aspektas turėjo savo dievybę, kuri buvo atsakinga ne tik už savo erdvę, bet ir už visą gyvenimą.

Daugiau nei prieš du tūkstančius metų senovės Graikijos ir Romos mokslininkai žinojo, kad rytuose, tarp Baltijos jūros ir Karpatų kalnų, daugybė tautų gyveno pagal savo religiją. Mūsų protėviai gyveno kartu su indoiraniečių gentimis, kimerais, sarmatais, skitais, vikingais, taurais ir daugeliu kitų tautų. Toks artumas negalėjo nepaveikti slavų religijos, ir taip atsirado slavų dievų panteonas. Sąrašas gana įspūdingas; panteonas reiškia įvairovę, visumą, daugybę. Pagonių religija neatsirado savaime, didelę įtaką jai turėjo artumas su įvairiomis tautomis.

Gentis yra viso pasaulio kūrėja, dievų protėvis ir visko pradžia. Beregini-Rozhanitsy - jo padėjėjai, vaikų ir pagyvenusių žmonių globėjai, jaunavedžiai. Namų sargai. Bereginya-Rozhanitsa savo ruožtu taip pat turėjo padėjėjų - pyragą, baniką ir tvartą. Deivės simbolis yra antis.

Rodas laikomas vaisingumo dievu; slavai taip pat tikėjo, kad Rodas siunčia sielas į žemę, kai gimsta vaikas. Antrasis Rodo vardas yra Stribog, reiškiantis šeštadienį, kuris šiandien vadinamas tėvų diena.

Belobogas

Geras dievas su daugybe vardų, jis taip pat buvo vadinamas Svetichu, Svyatovitu. Belobogas suteikė vaisingumo žemėms ir žmonių sieloms. Jis buvo pristatytas kaip baltas raitelis, išsklaidantis tamsą, priimantis gėrio ir šviesos dėsnius.

Belobogo simboliai yra ragas, kardas ir lankas. Rudens saulėgrįžos diena laikoma Dievo švente, šią dieną jam buvo įteikti saldūs pyragaičiai.

Veles

Velesas laikomas senovės sergėtoju, gyvūnų globėju. Dažniausiai Dievas vaizduojamas lokio pavidalu. Velesas buvo ypač gerbiamas, kaip ir visi senovės slavų dievai. Jo žinių sąrašas yra neišsemiamas, jis turi savo protėvių ir gyvūnų išmintį. Vėlinės – jo šventė. Paskutinę spalio naktį mūsų protėviai išleido savo mirusius giminaičius.

Minkštimas

Kokie moterų slavų dievai egzistavo? Vardų sąrašui vadovauja deivė Myakosh, Veles žmona, žemės deivė. Globoja vaisingumą, ji yra likimo ir raganavimo deivė. Ji taip pat laikoma dirigente tarp gyvųjų ir mirusiųjų pasaulio. Deivė padeda šeimininkėms, suteikia gebėjimą auginti ir auginti vaikus, dirbti sode, lauke, namuose, atskleidžia gydytojų paslaptis, moko suprasti žoleles.

Spalio 28-oji laikoma švente (pagal krikščioniškąjį kalendorių, Paraskevos penktadienis), šią dieną Myakosh saugo namų šeimininkes ir žmonas. Vienas iš deivės simbolių – galvos apdangalas su ragais, jos medis – drebulė.

Krodo

Antrasis Dievo vardas yra Kratas, Svarogo protėvis, aukojamos ugnies valdovas. Globoja šventas ir aukojimo vietas. Crodas buvo pavaizduotas Šalčio atvaizde, jį lydi šaltis ir tamsa, jie tikėjo, kad Dievas atneša mirtį su juo.

Svarog

Kas jie, slavų mitologijos vyriški dievai? Sąrašui vadovauja Svarogas, bene garsiausias iš visų pagoniškų dievų. Jis laikomas protėviu, protėviu. Tai saulės dievas, davęs žmonėms kalbą ir žinias.

Šis išmintingas dievas pavaizduotas sėdintis vežime, apsuptas protėvių, protingų gyvūnų ir paukščių. Svarogas yra visur aplinkui, jį galite išgirsti, pamatyti ir paliesti.

Dazhdbog

Pirmasis Svarogo sūnus yra Dazhdbog. Suteikia šilumos ir šviesos, gyvybingumo. Šviesos ir šilumos globėjas. Valdo lietų, suteikia gyvybę suteikiančios drėgmės ir vaisingumo. Sekmadienis laikomas Dazhdbog diena, jo akmuo yra jahontas, o metalas - auksas. Rusai save laikė Dazhdbog palikuonimis, o kiekviename name tikrai buvo dievybės ženklas - saulėgrįža.

Taip pat buvo malonūs ir kantrūs slavų dievai. Sąrašą vainikuoja deivė Lada, meilės ir šeimos gerovės globėja, ji saugo židinį. Deivės simbolis yra gulbė ir balandis; šie paukščiai mums asocijuojasi su ištikimybe, švelnumu ir meile. Deivės Lados laikas – pavasaris, gamtos dvasių, undinių, undinių, goblinų pabudimo metas.

Morena

Morena kilusi iš žodžių „rūkas“, „mara“, „rūkas“. Šalčio, žiemos, sniego deivė. Atneša žvarbų šaltį, tamsą, mirtį. Tačiau ši deivė nėra tokia baisi, ji įkūnija atšiaurią Rusijos žiemą, kuri tarsi išbando žmonių jėgas. Morenos simboliai yra Mėnulis, lūšis ir pelėda.

Mūsų protėviai buvo labai jautrūs tikėjimui, slavų dievai ir jų reikšmė buvo neatsiejami nuo kasdienybės. Dievų sąrašas labai įvairus, sunku juos suskirstyti pagal stažą. Kiekvienas buvo svarbus, gyveno vienas šalia kito, nes dievai buvo tarsi gamtos, stichijų simboliai ir neatsiejami nuo žmonių gyvenimo.

Yarilo

Jaunystės ir derlingos žemės Dievas, saulės valdovas. Kai kas jį laiko vienu iš dievo Veleso veidų, jo pavasario pavidalu. Jo mėnuo yra kovo mėnuo, savaitės diena yra antradienis. Simbolis – geležis, akmenys – granatas, rubinas, gintaras.

Perun

Perunas yra karo ir griaustinio dievas, elementų valdovas. Perkūnas buvo suvokiamas kaip Peruno balsas, žaibas - jo strėlės. Jie įsivaizdavo, kaip Dievas bėga per dangų ugningoje kovos vežime su makštimi rankose. Mūsų protėviai tikėjo, kad Perunas saugo matomą pasaulį nuo nematomo pasaulio – laivyno.

Peruno diena yra ketvirtadienis. Jo šventė buvo švenčiama rugpjūčio 2 dieną (pagal stačiatikių kalendorių – pranašo Elijo diena). Iš metalų Dievas pirmenybę teikia alavai, jo akmenys yra safyras ir lapis tinginys.

Čia, ko gero, yra visi pagrindiniai slavų dievai. Mažųjų dievų sąrašas dar ilgesnis. Nors sunku juos pavadinti antraeiliais. Rusija yra šiaurinė žemė, kurioje vyrauja atšiaurus klimatas, šalti vėjai ir stiprūs šalčiai. O slavų dievai įasmenino gamtos jėgas.

Slavų pagonių dievai: sąrašas

Khors, Khoros - saulės disko valdovas, palaiko pasaulio tvarką. Vaizduojamas saulės pavidalu. Jos diena laikoma žiemos saulėgrįžos diena – gruodžio 22 d. Anot slavų, šią dieną senoji saulė baigė savo kelią ir užleido vietą naujajai saulei, tarsi atidarydama naujų metų pradžią. Sekmadienis laikomas jo diena, o jo metalas yra auksas.

Viy

Buvo ir tamsių slavų dievų. Sąrašą, ko gero, galima vardinti ilgai, gėrio ir blogio kova visada vyko. Tamsiųjų jėgų personifikacija yra Viy, požemio dievas, nusidėjėlių valdovas. Pasak legendos, Vijaus žvilgsnis buvo mirtinas, jo negalėjo atlaikyti nei vienas žmogus. Jie įsivaizdavo jį kaip seną žmogų su didžiuliais sunkiais akių vokais, kurių jis pats negalėjo pakelti. Vijos legenda buvo išsaugota Gogolio istorijoje, vėliau pagal ją buvo sukurtas filmas.

Kolyada

Kolyada, Dazhdbogo sūnus, įkūnija Naujųjų metų ciklą, jis yra šventinis dievas. Simbolizuoja senųjų išvykimą ir naujųjų metų atėjimą. Koliados šventė prasidėjo gruodžio 20 d., o gruodžio 21 d. prasidėjo šventinis ritualas, skirtas Dievui – Kolyadki.

Vidurdienis

Buvo ir humoristinių, žaismingų slavų dievų, sąraše pirmauja slavų mitų deivė Poludnitsa. Ji pasirodė žaismingos dvasios pavidalu. Jie tikėjo, kad ji apgaudinėja keliautojus, pastatydama juos į tamsią vietą. Poludnitsa taip pat buvo atsakinga už tai, kad niekas nedirbtų vidurdienį. Ji griežtai nubaudė tuos, kurie pažeidė draudimą, ir galėjo juos pakutenti iki mirties.

Taigi, galime daryti išvadą, kad dievai nebuvo geri ar blogi. Jie buvo gamtos ir supančio pasaulio personifikacija visomis jo apraiškomis. Kiekvienas dievas turėjo dvi hipostazes. Taigi, pavyzdžiui, Yarilo suteikia šilumos, sušildo žemę, bet kartais gali ir nubausti (saulės smūgis). Morena, nors ir atneša šaltį ir stiprų šaltį, ne kartą padėjo Rusijai, pavyzdžiui, 1812 m. šaltis sustabdė Napoleono kariuomenę, o Didžiojo Tėvynės karo metu labai apsunkino Hitlerio kariuomenės judėjimą. Taip pat galite prisiminti rusų liaudies pasaką, kur Frostas dosniai padovanojo gerą mergaitę, o nubaudė blogą. Čia išvardyti ne visi slavų dievai, sąrašą sudaryti gana sunku. Kiekvienas reiškinys, kiekvienas gyvenimo aspektas turėjo savo dievybę, kuri buvo atsakinga ne tik už savo erdvę, bet ir už visą gyvenimą.

Pasidalinkite deivė laimingo likimo, laimės ir sėkmės kūrybiniuose darbuose. Deivė Nedolija, kuri apdovanoja žmones ir jų vaikus nelaimingu likimu už RITA (Dangaus šeimos ir kraujo grynumo įstatymų) ir Kraujo įsakymų pažeidimus.

- Tarkhas Perunovičius, Didžiosios išminties Dievas sargas. Pavadintas Dazhdbog (duoti Dievą - suteikti gerovę).

Perun(Senoji rusų Perunas, Ukrainos Perunas, Baltarusijos Pyarun, Lenkijos Piorun) – Perkūno dievas, kunigaikščio ir būrio globėjas. Rusijoje paplitus krikščionybei, daugelis Peruno įvaizdžio elementų buvo perkelti į pranašo Elijo (Ilja Gromovniko) atvaizdą. Peruno vardas pirmauja dievų sąraše princo Vladimiro panteone knygoje „Praėjusių metų pasaka“.

Daugelio dievų ir protėvių, vieno ir kelių tuo pačiu metu, personifikacija. Kai kalbame apie visus mūsų protėvius: tėvus, senelius, prosenelius ir protėvius, sakome – tai mano RŪŠIS. Mes kreipiamės į jį, kai mums reikia dievų ir protėvių paramos, nes mūsų Dievai yra mūsų tėvai, o mes – jų vaikai.

Ugnies ir ugnies apsivalymo bei ugnies aukos dievas švenčių dienomis, ypač Dievo Kupalos ir Peruno dieną. Tarpininkas tarp žmonių ir dangaus dievų.

Galvijų augintojų ir gyvulių augintojų globėjas, taip pat Vakarų slavų protėvių globėjas - škotai (škotai), todėl jie sakė, kad „Velesas yra galvijų Dievas“. Persikėlę į Britų salas, škotai pavadino provinciją Škotija (Škotija) savo protėvių globėjo Dievo garbei, jo vardu Velsas (Velsas, t.y. Velesas). Velesas yra Svarogo rato Vilko salės globėjas. Vartų sargas, vedantis į Vyrijų, palydi velionį į Svargą.

Šeimos židinio deivė globėja. Mūsų protėviai Vestą vadino suaugusia moterimi, kuri jau turėjo šeimą ir vaikų. Ji turėjo pakankamai žinių ir įgūdžių rūpintis savo artimaisiais.

Gyvas, Živana, Seva - vaisingos jėgos, jaunystės, visos gamtos ir žmogaus grožio personifikacija - tai yra pavasaris. Gyvas karaliauja, kai žaliuoja ir žydi laukai ir miškai, sodai ir sodai, kai žmonės, pabudę iš blankaus žiemos miego, pirmą kartą išvysta pavasarinės gamtos grožį, žydinčios jaunystės grožį ir pirmą kartą. patirti meilės ir švelnumo žavesį. Pavasarį galima išvysti Živą ar Živitą, jos jaunus tarnus: gražių mergelių pavidalu jie sklando virš žemės, svaidydami į ją tokius meilius žvilgsnius, kad ji dar labiau žydi ir žaliuoja.

Deivė Lelya (Lala)- pavasario deivė, grožio, meilės ir vaisingumo deivės dukra Lada. Pasak mitų, tai buvo neatsiejamai susiję su pavasariniu gamtos atgimimu ir lauko darbų pradžia. Deivė buvo įsivaizduojama kaip jauna, graži, liekna ir aukšta mergina.

– Pagal populiarios idėjos vienas iš pagrindinių visatos komponentų (kartu su vandeniu, oru ir ugnimi).

Stribog– Rytų slavų mitologijoje vėjo dievas. Pavadinimas Stribog grįžta į senovės šaknį „strega“, kuri reiškia „vyresnysis“, „tėvo dėdė“. Panaši reikšmė randama „Igorio kampanijos pasakoje“, kur vėjai vadinami „Stribožo anūkais“.

— Šio Dievo vardas tikriausiai visiems žinomas dėl šventės, kuri švenčiama iškart po Žiemos saulėgrįžos. Giesmės yra dainos, dainuojamos Kolyados garbei. Daugelis, net ir girdėję giesmes, nežino, ką reiškia žodis „Kolyada“. Kolyada yra mažybinis žodis „kolo“, kūdikio saulė (vaizduojama kaip berniukas arba mergaitė, nes mažas amžius vaiko lytis dar nevaidina reikšmingo vaidmens; Pati mūsų saulė yra neutrali). Ši dievybė atsirado iš žiemos saulėgrįžos šventės, iš poetinės idėjos apie jaunos saulės, tai yra kitų metų saulės, gimimą. Ši senovinė kasmetinio kūdikio idėja nemirė iki šios dienos – ji buvo perkelta į „naujųjų metų“ sąvoką.

Svetovidas- Šviesos Dievas, Gyvybės Dievas, "vita" - gyvenimas, saulės Dievas. Svetovidas yra kitas Dievo Svetovito vardas. Seniausi nesuasmeninti slavų dievai yra Rod ir Rozhanitsy. Gentis tapatinama su vyriškuoju principu, kartais su grūdais (įskaitant saulės ir lietaus grūdus, kurie tręšia žemę).

Deivė Makosh Dangiškoji Dievo Motina, laimės deivė. Kartu su dukromis Dolya ir Nedolya jis nustato žmonių ir dievų likimus, pyndamas likimo siūlus. Audimo ir rankdarbių deivė globėja. Slaviškas Ursa Major žvaigždyno pavadinimas yra Makosh t.y. Kaušelio mama.

(Madder; Marzana, Marzana, Marzhena (lenkų kalba), Muriena/Marmuriena (slovakų), Marya (latvių), Smrtonoska (čekų), Marysya (Baltarusija)) – Mirties, ligų, šalčio, žiemos, blogio, nakties, tamsos deivė , juodoji raganystė, pyktis. Pagal pavadinimą ir mitų reikšmę jie primena keltų mirties deivę Morrigan (Marganna).

Yarilo (Yarila)- vienas iš atributinių senovės Rusijos Dievo vardų (iš „šviesus“, „karštas“, „įsiutęs“). Slavų mitologijoje jis buvo siejamas su saule, pavasariu, vaisingumu ir meile.

Parsisiųsti žaidimą slavų dievai

Telefonuose ir planšetiniuose kompiuteriuose galite įdiegti specialią programą, kurioje išsamiai aprašyti slavų dievai ir deivės.

Slavų-arijųžmonių

Jis yra visada pasižymėjo originalia ir originalia kultūra, apie kurią daug traktatų parašė žymūs ir ne tokie garsūs tyrinėtojai, pradedant Herodotu ir baigiant šiuolaikiniais istorikais. Dvasios stiprybė ir nepakartojamas troškimas pažinti nežinomybę – ne visi ypatingi senovės slavų charakterio bruožai. Siekdami perteikti savo šventas žinias, kauptas per šimtmečius, slavai naudojo metaforų ir mitologijos derinį.

Iš pirmo žvilgsnio slavų mitologija yra labai paprasta, nes ji remiasi simboliniu-ezoteriniu interseksualumu. Pagal šią paradigmą mūsų protėviai gyveno ir vystėsi šimtmečius. Niekas dėl to nesiginčys modernus pasaulis labai pasikeitė, ir ne į gerąją pusę. Visi daugiau žmonių Sąvokos „žmogiškumas, meilė, pagarba“ tampa svetimos, bet jei tarp tūkstančio žmonių yra bent vienas, kuris vadovaujasi tokiais principais, tai mūsų visuomenėje dar ne viskas prarasta.

Dievai kaip slavų mitologijos pagrindas

Slavų mitologijos pagrindas- Slavų dievai, nuostabios būtybės, kurias mūsų protėviai garbino šimtmečius, aukojo dovanas, dainavo šlovinimo dainas. Sunku kalbėti apie tai, ar už dievų atvaizdų buvo tikri žmonės, ir šis klausimas gana prieštaringas. Galbūt po kelių amžių dievų kilmės paslaptis bus atskleista, tačiau dabar apie slavų dievų panteoną kalbėsime kiek kitame kontekste – jų simbolius, esmę ir idėjas, kurias mūsų protėviai investavo į kiekvieną šviesų ir unikalus vaizdas.

Šis skyrius skirtas visiems dievams, užėmusiems tam tikrą vietą mūsų protėvių gyvenime ir gyvenimo būdu. Dievų, kurie buvo garbinami, bijoma, šlovinami ir gerbiami. Jei atsigręžtume į metraščių tyrimų ir archeologinių kasinėjimų rezultatus, tai Senovės Rusijos teritorijoje skirtingais laikotarpiais slavų mitologijos dievai kiek pakeitė savo reikšmes – Šviesos (Yasuni) ir Tamsos (Dasuni) skirtingais būdais skyrėsi. Rusijos dalys. To priežastis buvo tarpusavio karai, išorės priešų išpuoliai, daiktų prigimties permąstymas ir neišvengiama pažanga. Tačiau tuo pat metu slavų dievų sąrašas ir slavų dievų schema išliko praktiškai nepakitę - aukščiausiasis dievas buvo Rodas (nors yra nuorodų į Peruną kaip pasaulio valdovą), Lada yra vienas iš Rodo įsikūnijimų, sujungia gyvybinę energiją, ištikimybę ir meilę. Verta pasakyti, kad slavų mitologijos dievų sąrašas skirtingas laikas kiek skyrėsi ir pakeitė savo sudėtį, todėl vienareikšmiškai pasakyti, kas buvo šiame sąraše, neįmanoma. Neįmanoma šimtu procentų teigti, kad mūsų svetainėje pateikti duomenys apie dievus turi tikrus dokumentinius įrodymus – mes surinkome maksimalią informaciją ne tik iš atvirų šaltinių, bet ir iš labai specializuotų mokslo darbai, todėl tikimės, kad šie duomenys patiks slavų dievų įsakymų žinovams ir visiems besidomintiems.

Kostroma

Ši slavų deivė buvo Kupalos sesuo ir nuo seno simbolizavo pirmapradžio vandens, vaisingumo, derliaus, vasaros šilumos stichiją, padedančią įsimylėjėliams susitikti vieniems su kitais. Visi šaltiniai rodo, kad Kostroma ir Kupala yra nedalomi įvaizdžiai, nes, nežinodami, kad jie yra brolis ir sesuo, įsimylėjo vienas kitą, tačiau negalėjo susitaikyti su tuo, kad negali būti meilužių vietoje. Kostroma visada simbolizavo mergaitišką tyrumą ir moteriškumą, įkūnijantį tikros meilės įvaizdį – nuoširdžią ir kartu tragišką. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visas aprašymas yra čia➡

Kupala

Saulės dievybė (kiti galimi pavadinimai yra Kupailo arba Kupaila), bet dažnai buvo vadinama Kupailo. Tai visos Saulės energijos apoteozė ir panaši

pirmapradė stichijos ugnis. Neįmanoma įsivaizduoti Kupalos atskirai nuo Kostromos, jos sesers, personifikuojančios vandenį. Pasak legendos, Kupala ir Kostroma, nežinodami, kad yra brolis ir sesuo, užsidegė tikra meile vienas kitam, tačiau sužinoję apie kraujo ryšius, kartu nusižudė. Kupalos įvaizdis aiškiai išreiškia mūsų protėvių sampratas apie garbę ir teisingumą, kad tiesa visada laimi. Ivano Kupalos naktis taip pat persikėlė į krikščionybę, derindama pagonybę ir biblinius dalykus. Neabejotinai šio dievo simbolis padėjo meilei, pasveikimui, dvasiniam ir fiziniam apsivalymui.
Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visas aprašymas yra čia➡ eik.

Mara

Juos dar galima vadinti (Morena, Morana.) Maros įvaizdis vienu metu sujungia vaisingumą ir mirtį, raganavimą ir teisingumą. Kai kuriuose šaltiniuose galite rasti informacijos, kad Mara yra Kaščėjos dukra, tačiau daugumoje literatūros manoma, kad ji yra viena iš trijų pirmosios dievų kartos dukterų, atsiradusių iš Svarogo plaktuko ant šventojo Alatyro kibirkščių. Mara visada atrodo graži jauna mergina, tačiau jos grožis tik šaltas – šviesi oda, tamsūs plaukai, šviesūs drabužiai. Ši deivė galėjo valdyti stichijas ir įvairias energijas, tačiau tuo pat metu ji naudojo savo galias tik tuo atveju, jei ji buvo draugai su Yaga. Marijos simbolis yra ledas, kuris vienu metu sujungia energiją, šaltį ir jėgą, todėl senovės slavams šis simbolis buvo neigiamas. Dažnai tai buvo Mara, kuri simbolizavo žiemą, todėl slavai, melsdamiesi jai, prašydavo mažesnio šalčio ir greito pavasario pradžios.

Simboliai

Makosh

Deivė Makosh yra tokia pat sena, kaip ir pati didžioji Šeima. Ji yra originali ir pagimdė dievus ir gyvenimas. Šiuo atveju Rodas ir Makoshas laikomi dviem priešybėmis – vyriška ir moteriška, iš kurių atsirado visa visata.
Pats deivės Makoshi vardas kilęs susiliejus dviems žodžiams: „kosh“ arba „kosht“, reiškiantis likimą, lemta, ir priešdėlį „ma“, kuris yra žodžio motina santrumpa. Pasirodo, Makosh yra motina, žinanti visko, ką ji sukūrė, likimą. Verta paminėti, kad daugelio senovės tautų likimo įvaizdis buvo susijęs su audeklu, kurį audė trys deivės. Senovės graikų mitologijoje tai buvo Moiros, o slavų epe šią nišą užėmė Makosh ir du jos padėjėjai Dolya ir Nedolya. Jie kartu su visų likimų motina, deive Makosh, suko visatos audinį ir susiejo savo gyvenimus ir darbus, kuriuos padarė. Tik jie turėjo teisę nuspręsti, kas turi gyventi, o kas mirti. Slavai gerbė deivę Makosh kaip didžiąją likimų suktuką.

Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

SIMBOLIS

Perun

Jei senovės slavai girdėjo griaustinį, tada jie žinojo, kad tai buvo Peruno, narsių karių globėjo, Lados ir Svarogo sūnaus, garsiausios Svarozhichi šeimos, darbas. Nepriklausomai nuo to, ar jis yra susijęs su aukščiausiais dievais (sūnumi ar anūku), jis yra vienas garsiausių dievų, kurį garbino mūsų protėviai. Daugelis gali padaryti analogiją su senovės graikų Dzeusu, tačiau Perunas visada buvo ištikimesnis žmonėms ir pasirengęs už juos ginti. Peruno įvaizdį mėgdžiojo daugelis slavų karinių vadų – raudonas apsiaustas, galingas arklys ir pagaliukas. Šio dievo simbolis – kirvis, kuris yra ir ginklas, ir karių talismanas, arba svastika. Maldas Perunui visada melsdavo savo gimtojo krašto gynėjai, kurie ėjo dėl teisingo tikslo. Krikščionybėje Perunas nebuvo pamirštas – jį tiesiog pakeitė pranašo Elijo atvaizdas. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Runa ➡

Genus

Rod yra daugiau nei tik pasaulio kūrėjas. Būtent jo dėka visata atsirado mums pažįstama forma. Senovės slavai norėjo negalvoti apie tai, iš kur atsirado strypas, nes išvaizda aukščiausiasis dievas– Tai nėra paprastų mirtingųjų diskusijų tema. Prieš pasirodant Rodui, nebuvo nei šviesos, nei tamsos, nieko nebuvo. Jo dėka žemėje atsirado visa, kas gyva. Sukūręs pasaulį Rodas padalijo jį į „Reality“, „Rule“, „Nav“. Gentis yra visų slavų dievų ir protėvių protėvis. Senovės slavai ypač gerbė šį dievą, todėl mūsų kalboje tiek daug žodžių, susijusių su brangiausiu daiktu, kilo iš žodžio „klanas“. Rodo simbolis labai primena šiuolaikinę mūsų Galaktikos nuotrauką iš kosmoso – stilizuotą svastiką (iš kur toks tikslus vaizdas – klausimas istorikams ir teologams). Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Semargl.

Šis dievas visada simbolizavo pirminę ugnį ir vaisingumą. Jam vadovaujant, visi Svarozhichi tapo nenugalima jėga, jis dažnai padėdavo Svarogui ir Perunui kovoje su tamsa. Apie Semargl galią žinoma mažai, tačiau visi šaltiniai pabrėžia, kad jis buvo savotiškas kitų dievų katalizatorius. Daugelio nuomone, būtent jis veikė kaip dievų pasiuntinys, perduodamas Realybei visiems reikalingą informaciją. Semarglas buvo vaizduojamas įvairiai - kartais kario, kartais ugninio šuns, kartais pasakų paukščio (dažniausiai sakalo, atnešančio pergalę dideliame mūšyje) pavidalu. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡
Simbolis ➡

Veles

Vienas iš išmintingiausių dievų, kuris buvo vilkolakis, globojo menus. Velesas valdė burtininkystę, nes tik jam pavyko pažinti šviesiąsias ir tamsiąsias jėgas. Galima valandų valandas kalbėti apie slaptas žinias, kurias jis turėjo, juolab kad Velesas buvo pavaldus stichijai ir galėjo pakeisti visatos taisykles. Senovės slavų kultūroje Velesas buvo ypač vertinamas kaip šeimos ūkininkavimo, klestėjimo ir vaisingumo globėjas. Keliautojai ne mažiau gerbė šį dievą, nes jis atnešė jiems sėkmės kelyje. Žmonėms jis pasirodydavo arba žilaplaukio seno žmogaus, arba lokio pavidalu. Beje, šešiakampė žvaigždė, visiems žinoma kaip Dovydo žvaigždė, visada buvo laikoma Veleso simboliu. Senovės slavai meldėsi šio dievo dėl daugelio priežasčių - jie prašė sėkmės kelyje, geras miegas, padėkojo už kai kurių įvykių sėkmę. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Yarila arba Yarilo

Gana dažnai šis dievas buvo vadinamas Jaromiru ir simbolizavo aistrą, nevaldomą energiją ir pavasarį. Šis neteisėtas Veleso sūnus įkūnijo pavasario šilumą ir nuoširdžius jausmus. Yarilo yra saulės dievas slavų mitologijoje, tačiau pavasario saulė yra šilta ir maloni. Dievo vardas buvo naudojamas tarp slavų kaip šalto oro traukimosi simbolis. Šio dievo simbolis yra penkiakampė žvaigždė, kuri slavų mitologijoje buvo pritaikyta ne mažiau nei Europos kultūrų okultiniuose moksluose. Jaunystės ir kūniškų malonumų dievas Yarilo myli visas moteris, džiugindamas jas šiluma pavasario saule ir nuoširdžius jausmus. Jaromiras visada buvo vaizduojamas kaip jaunas vaikinas, kuris yra visų žemiškųjų ir dangiškų merginų svajonė. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Runa ➡

Stribog

Stribogas buvo vienas pirmųjų, gimusių iš dievų kibirkščių ar iš Rodo dvelksmo (versijos šiek tiek skiriasi, tačiau visi sutaria dėl vieno dalyko – jis vienas aukščiausių dievų). Stribogas pagrįstai laikomas vienu iš karingų dievų, kurie kovoja pasaulio pusėje. Jis visada simbolizavo vėją, globojo paukščius ir tiesiog oro elementus. Protėviai Stribogą gerbė ne mažiau nei Peruną, nes jis buvo iš senesnės kartos dievybių. Jie įsivaizdavo jį kaip tiesiog žilaplaukį senuką su lanku rankose, ne itin šnekų, bet kartu stiprų ir teisingą. Dėl to, kad Stribogas buvo laikomas vėjo dievu, jį ypač gerbė pirkliai ir prekybininkai, nes būtent jis užpildė jų bures. Šis dievas buvo gerbiamas ir už tai, kad galėjo būti nevaldomas ir uraganu sunaikinti viską, kas jam nepatiko. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Dazhdbog

Dazhdbog yra vaisingumo dievas ir saulės dievas slavų mitologijoje, ir jis minimas kaip saulės dievas daugelyje šaltinių, išlikusių iki šių dienų. Natūralu, kad jį visada simbolizavo Saulės diskas, nuo kurio padėties danguje priklauso derlius. Dievas visada buvo laikomas taiką mylinčiu, bet pirmajame kare jis dalyvavo šviesos pusėje. Jis visada buvo vaizduojamas kaip galingas herojus auksiniais šarvais. Dazhdbog teisėtai buvo laikomas vienu aukščiausių dievų, todėl jo stabai buvo beveik visose gyvenvietėse, nes slavams buvo labai svarbu gauti gerą derlių ir klestėjimą. Dievas turėjo savo runą, kuri dažnai buvo taikoma įrankiams, nuo kurių priklausė derlius. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡
Runa ➡

Gyvas

Tai moteriškas Šeimos įsikūnijimas, kuris globoja Atskleisti ir suteikti gyvybę. Daugelio šaltinių teigimu, Živa turėjo panašią jėgą kaip ir Rod. Gyvas galėjo pakeisti materiją, suteikdamas energijos visiems, kurie to nusipelnė. Jei pažvelgsite į tai, ji yra pirmasis moters įvaizdis slavų dievų panteone, kurio schema yra gana įvairi. Živa turėjo pakankamai išminties ir žinių, kad nesikištų į žmonių gyvenimus, todėl apie ją kalbama ne tiek daug, kiek apie kitus dievus. Moteriški dievų atvaizdai - Lelya, Lada ir Makosh - yra Živos interpretacija trijose įvairaus amžiaus, nes jie simbolizuoja moters, kaip šeimos tęsėjos, formavimosi etapus. Živa buvo pristatyta kaip vidutinio amžiaus moteris, kuri globojo visus gyvus dalykus, ypač augalus. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Lada

Daugelis šaltinių abejoja, ar ji buvo Svarogo dukra, ar jo žmona, tačiau visi sutinka, kad ji buvo grožio, meilės ir laimės deivė. Šeimos židinį taip pat saugojo „Lada“, įkūnijanti moters idealą, bet ne moters-motinos (svarbu nesusipainioti). Lada – moters, pasirengusios santuokai, pasirengusios mylėti, pasirengusios atiduoti savo šilumą kariui, įvaizdis. Ši deivė surinko savyje visos Yasunya saulės galią. Jos įvaizdyje yra beveik visos teigiamos šviesos dievų savybės – išmintis, sąžiningumas, nuoširdumas. Lada žvaigždė teisėtai buvo laikoma simboliu moteriškas ir buvo pagamintas iš aukso, vario, bronzos ir buvo moterų nešiojamas visą gyvenimą, nes išmintis ir apdairumas visada turi lydėti jį. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Svarog

Svarogas teisėtai buvo laikomas pirmuoju žemišku šeimos įvaizdžiu ir buvo pirmosios slavų dievų kartos tėvas. Jam priskiriama žemė, kurioje gyvena žmonės, sukūrimas. Svarogas jau seniai simbolizavo patyrusį karį-gyną, kuris pavojaus atveju surinko visus šviesos dievus po savo vėliavomis. Svarogo simbolis yra viską naikinanti ir tuo pat metu gyvybę suteikianti ugnis. Slavų mitologijoje jis buvo darbo globėjas, nes tik darbas leidžia sukurti ką nors puikaus ir reikšmingo. Žvaigždė su aštuoniais spinduliais yra Svarogo simbolis, kuris labai dažnai reiškė šventą akmenį Alatyrą. Dievas tuo pat metu buvo taikus kalvis ir galingas karys, nepaleidęs iš rankų plaktuko, kuris iš įrankio virto didžiuliu ginklu. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Lelya

Ilgą laiką pavasaris tarp slavų buvo gyvybės pabudimo simbolis, todėl jo įvaizdis yra jauna deivė Lelya, kuri sujungia pavasarį, mergaitišką meilę ir grožį. Lelya įvaizdis yra grynos jaunos merginos, kuri ruošiasi ištekėti, įvaizdis. Lelya retai buvo tapatinama su kasdieniu gyvenimu, nes ji daugiau galvoja apie dvasinę, o ne materialinę. Net pats pavadinimas „Lelya“ iš sanskrito išverstas kaip „žaidimas“. Šią deivę simbolizavo slavų žvilgsniui pažįstamas beržas – trapus, džiaugsmingas ir žaismingas. Lelya globojo visas jaunas merginas, svajojančias ištekėti, dovanojo joms nuoširdžius jausmus ir atrinko porą, su kuria galėtų nerūpestingai nugyventi visą gyvenimą. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

Runa ➡

Arklys

Saulės dievas slavų mitologijoje, žiemos saulė, kartu su Yarilu ir Dazhdbog. Dievas yra pozityvus, saugantis žmones šaltuoju metų laiku nuo Černobogo. Jį galima sieti su Kalėdų Seneliu – jis rausvas, linksmas ir šiek tiek liūdnas, nes negali nuolat apsaugoti žmonių nuo tamsių jėgų. Khorsu yra žiemos valdovas, galintis nuraminti pūgą ir padaryti žiemą šiltesnę ar šaltesnę. Khorai turėjo ypatingą garbę tarp ūkininkų, nes žieminių javų derlius tiesiogiai priklausė nuo dievo nuotaikos. Senovės slavai stengėsi nesupykti šio dievo, nes kelyje jis galėjo pasiųsti pūgą ir užklupti stiprus šalnas; jei elgsitės su juo pagarbiai, jis suteikė šiltą žiemą su daug sniego. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Belobogas

Belobogas slavų mitologijoje turėjo daug vardų, kurie simbolizavo jį kaip ryškų aukščiausiojo panteono dievą. Belobogas turi aiškią priešingybę – Černobogą, bet tuo pačiu įkūnija gėrį, garbę ir teisingumą. Jis visada buvo vaizduojamas kaip žilas, išmintingas senukas baltu chalatu. Tai bene vienintelis dievas, neturintis nieko bendra su kariniais reikalais – jis nedalyvavo dievų kovose. Belobogo įvaizdis atspindi pagrindinius visatos principus, pasaulio sandarą ir jos paskirtį. Remiantis senovės slavų mitais, jis padėjo tiems, kurie dirbo lauke ir namuose, netingėjo ir per kliūtis ėjo užsibrėžto tikslo link. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Chislobogui priskiriamas Veleso pradėto judėjimo sisteminimas ir racionalizavimas, todėl jis priklauso aukščiausiems dievams. Būtent Chislobogas senovės slavams suteikė ne tik kalendorių, bet ir visą įvykių numatymo sistemą, pagrįstą žemės ir kosmoso energija. Chislobog yra stabilumo ir pokyčių globėjas, dievas, saugantis žmonių rasę, dievas, kuris po mirties priima sąžinės sprendimą, apibrėždamas žmogų jo veiksmais. Chislobogo kunigai buvo ypač gerbiami, nes galėjo numatyti ateitį ir turėjo unikalių žinių. Šaltiniuose sunku rasti šio dievo atvaizdą, nes jis stengėsi nepasirodyti žmonėms, valdydamas laiko upę, kuri yra negailestinga. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Černobogas

Senovės slavai Černobogą dažnai vadino juodąja gyvate, kurioje surinktos visos tamsios jėgos. Jis buvo retai gerbiamas ir stabų nebuvo statoma. Jei mes kalbame apie absoliutų blogį, tai jis yra tas, kuris jį įasmenina, todėl jo pagrindinė misija yra visų gyvų dalykų sunaikinimas. Jis buvo vaizduojamas įvairiais pavidalais – ir bazilisko, ir žalčio, ir varno pavidalu. Savo sugebėjimais ir jėgomis jis nenusileidžia jokiam dievui, todėl Reveal dievai sugebėjo jį nugalėti tik susivieniję. Tačiau tuo pat metu mūsų protėviai suprato, kad kiekviename žmoguje yra dalis Černobogo - tai yra jo tamsioji pusė. Negalima vienareikšmiškai teigti, kad Černobogo veiksmai buvo skirti tik sunaikinimui, nes nesunaikinus senojo neįmanoma pastatyti naujo. Verta prisiminti, kad gėris egzistuoja tik blogio akivaizdoje, todėl Černobogo nugalėti neįmanoma, nes kiekviename žmoguje yra jo dalis. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡
Runa ➡

Ruevit

Ruevit pagrįstai laikomas karių, ginančių savo žemes, globėju. Jis saugo Yarila ir Mokosh žvaigždes ir žemes. Pagrindinis Dievo tikslas – kova su tamsiosiomis jėgomis, kurioje jam padeda ne mažiau karingi dievai. Pagrindinis Ruevit ginklas yra kardas ir ugnis, kuriuos jis pasirengęs panaudoti tuo metu, kai reikia apsaugoti silpnuosius ir įžeistus. Šis dievas saugojo ne visas sienas tarp Realybės ir Navos, o tik tam tikras, sunkiausias sritis, suteikdamas Perunui ir jo broliams galimybę daugiau dėmesio skirti kitoms sritims. Ruevit yra idealizuotas karys, kuris nuo gimimo buvo pavyzdys slavų vyrams. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Simbolis ➡

Radogostas

Radegastas (tikslesnis Radegast arba Radoghast variantas) labai dažnai vadinamas Radegastu – tai dievas, kuris garsėjo svetingumu, padeda prekyboje ir atneša gausų derlių. Pasak ekspertų, Radegastas yra viena iš Svetovito interpretacijų. Dievas atrodė labai įdomiai – jaunas pusnuogis jaunuolis su gyvūnų simboliais ir ginkluotas kirviu. Gana dažnai kariai Radogostą garbindavo kaip karį dievą, o ne kaip gyvybės ir turto dievą. Tačiau Dievo negalima vadinti blogiu, jis padėjo prekyboje ir diplomatijoje. Labai dažnai senovės slavai Radegastą laikė gerumo ir atvirumo įsikūnijimu. Archeologai patvirtina, kad teritorijose, kuriose gyveno senovės slavai, buvo daug Radogosto šventovių, o tai liudija jo garbę ir pagarbą jam. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Baba Yaga

Senovės slavų Baba Yaga (deivė) buvo legendinės rusų pasakų herojės protėvis. Ji buvo tamsi burtininkė, Viy dukra. Nemanykite, kad ji buvo baisi sena moteris, ji dažnai apibūdinama kaip jauna moteris, kurios grožiu prilygsta Lada. Baba Yaga suprato gyvūnų, gyvūnų ir augalų kalbas. Yaga buvo abejinga šviesos ir tamsos karams, laikė juos nevertais dėmesio. Ji buvo Veleso žmona, kuri nuoširdžiai mylėjo ją tokią, kokia ji buvo. Yaga valdė viršutinę požeminę Navi karalystę, kuri nebepriklausė gyvųjų pasauliui, bet nebuvo ir mirusiųjų pasaulis. Baba Yaga nebuvo nei dievas, nei žmogus, ji greičiau buvo kolektyvinis nežinomų jėgų įvaizdis, kurio negalima priskirti nei gėriui, nei blogiui. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

Koschey

Koschey, kuris teisingai vadinamas Kaščejumi, yra vienas žinomiausių veikėjų mūsų protėvių mitologijoje. Kaščejus yra Černobogo sūnus, išsiskiriantis išmintimi ir piktumu visoms gyvoms būtybėms. Jis praktiškai nedalyvavo tamsos ir šviesos mūšiuose, mieliau kūrė intrigas savo tamsioje karalystėje. Koschey atrodė kaip žilaplaukis, piktas senis, galintis virsti varna. Kaščėjaus ypatumas buvo tas, kad jis galėjo valdyti mirusiuosius, kurie buvo pasirengę įgyvendinti bet kokį, net ir žiauriausią, jo planą. Koščejaus įvaizdis atsidūrė slavų pasakose ir legendose kaip neigiamiausias herojus, turintis gilų protą ir ypatingą cinizmą. Jis vaikščiojo pačios Maros užkerėtais šarvais, kurie nebijojo jokio žemiško ginklo. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Volkhas yra Ugnies gyvatės ir Žemės sūnus. Jis buvo vilkolakis, identifikavęs savyje slavų drąsą ir įniršį. Pasak legendos, Ugninė Gyvatė apgaulės būdu užvaldė Motiną Žalią Žemę, o kai gimė Volkhas, jo gyvenimo tikslas buvo kerštas motinai, visiems įžeistiems ir pažemintiems. Volkho įvaizdis buvo susijęs su jaunu kariu, kuris yra pasirengęs apsaugoti savo gimtąją žemę nuo nelaimių ir pavojų. Yra legenda, kad šarvus ir ginklus suklastojo pats Svarogas, o šis dievas visus savo įgūdžius gavo iš geriausių mokytojų - Mokosh, Veles, Yaga. Volkhas simbolizavo karį, kuris ne tik be proto veržiasi į mūšio gūsį, bet ir priima tiksliausius sprendimus ir gali suvaldyti bet kokią bendražygių armiją. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Vyshen

Vyšenas yra vienas iš didžiosios Šeimos įsikūnijimų, kurią visais laikais ypač gerbė slavai, mėgę dvasios, sielos ir minčių laisvę. Šis dievas buvo siejamas su visata ir jos begalinėmis platybėmis. Vyshen teisėtai buvo laikomas visų slavų ir arijų globėju žemėje. Tačiau tuo pat metu Dievas buvo ypač griežtas tiems, kurie bandė netinkamai naudotis keliu Dvasinis tobulėjimas baziniams tikslams. Jis ypač palaiko tuos, kurie siekia naujų žinių ir stengiasi suvokti viską, kas nesuprantama. Sąžiningas ir kilnus žmogus visada galėjo tikėtis šio dievo paramos. Jei atsigręžtume į kronikas ir legendas, Vyšenas yra išminties simbolis, veikiantis visuose pasauliuose. Žilabarzdis senolis, laikantis kardą, visada pasiruošęs padėti tikintiesiems ir nubausti išklydusius iš tikrojo kelio. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Tara

Ši deivė globojo visus gyvus dalykus, ypač miškus. Gerumas ir nuoširdumas yra privalomos Taros charakterio savybės. Žmogus jai – ne šiaip būtybė, o gyvosios gamtos dalis, kuri yra visko aplinkui pagrindas. Dėl įvaizdžio kyla nemažai ginčų, tačiau visi sutinka su viena nuomone – tai jauna tamsių plaukų mergina, kuri didžiąją laiko dalį praleidžia ieškodama vaistažolių ir šaknų. Tarą galima vadinti tikra ragana, kuri puikiai žino visas miško paslaptis ir ne tik jas. Ji turi esminių žinių apie Visatos sandarą, bet niekam to nepasakoja. Ji dažnai vadinama Dara, nes ji suteikė slavams šilumą, meilę ir džiaugsmą, nieko nereikalaudama. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

Net aukščiausi dievai turi padėjėjų; Perunas turi Indrę, kuri visada padeda jam šviesos ir tamsos kovose. Indra simbolizuoja drąsą, drąsą ir neapykantą visiems priešams – vidiniams ir išoriniams. Indra yra dangaus karys, kuris nenusileidžia į žemę, o nuolat kovoja tarpžvaigždinėje erdvėje. Indra yra atpildo ginklo, kuris atneša pergalę šviesos jėgoms, saugotojas, o jis yra pagrindinis tarp 30 apsauginių dievų. Indrę ypač gerbė kariai, nes jis įkūnijo drąsą ir atkaklumą kovoje už teisingą tikslą – savo namų ir artimųjų apsaugą. Jis sujungia jėgą ir išmintį, būdingą visiems slavų kariams, kovojantiems už teisingą tikslą. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Zimunas

Tai Peruno, Veleso ir daugelio kitų aukštų dievų Dievo Motina. Zimun – tai kolektyvinis mylinčios mamos, laukiančios savo vaikų, pasirengusios atiduoti viską, ką turi dėl jų laimės, įvaizdis. Retkarčiais deivė virsdavo dangiška karve, nes tokia forma daug lengviau valdyti dangiškąsias bandas. Nuo seno Zimunas, slavų nuomone, atrodė kaip graži vyresnio amžiaus moteris, iš kurios sklido šiluma ir gerumas. Ypač buvo pabrėžiami jos motiniški jausmai visiems žmonėms, ne tik vaikams. Jei kalbėtume apie karvės įvaizdį, tai jis simbolizavo turtus ir gerovę, kurią tokie galvijai atneša į namus. Maldas į Zimuną dažniausiai kreipdavosi iš karinių žygių sūnų besilaukiančios moterys, linkinčios palikuonims gerovės ir patogaus gyvenimo. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

Howala

Konkrečios informacijos apie tai, iš kur kilo Khowala, nėra, žinoma tik tai, kad jis atrodė kaip žilaplaukis senukas, kuris nuolat vaikščiojo po begalinį pasaulį. Jis niekada su niekuo nekalba, tik šypsosi ir visus tyrinėja skvarbiu žvilgsniu. Pagrindinis šio pusdievio tikslas – nešti šviesą, gyvybę ir džiaugsmą kiekvienam. Savo žvilgsniu jis sudegina blogį ir apgaulę, daiktai ir žmonės, į kuriuos žiūri, gali virsti dulkėmis. Hobala dažnai vadinamas keršytojo dievu, kuris yra bausmė, kuri anksčiau ar vėliau aplenkia kaltininką. Neįmanoma vienareikšmiškai pasakyti, ar jis priklauso šviesai ar tamsai, nes mažai žinoma apie jo išvaizdą. Khowala yra teisingumo ir kilnaus atpildo simbolis. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Deivė Karna

Deivė Karna yra prieštaringa slavų mitologijos figūra. Galbūt ši deivė buvo gerbiama mūsų protėviai, atsakingi už sielų atgimimą, už nuolatinį egzistavimo ratą visatoje. Istoriniame traktate „Šventojo Grigaliaus žodis“ deivė Karna minima Koruna vardu. Taip pat minima želė deivės Karnos palydovė. Visai įmanoma, kad jie įasmenino likimą ir likimą žmogaus likime.
Deivė Karna taip pat yra Romos panteone, o senovės romėnai ją gerbė kaip žmogaus kūno deivę. Šią versiją patvirtina faktas, kad deivės Karnos vardo etimologija tariamai kilusi iš žodžio „kukurūzai“, reiškiančio „mėsa“, „mėsa“.

Daugiau vėlyvas laikotarpis Senovės romėnai garbino deivę Karną vardu Carda ir net Cordelia. Ji buvo gerbiama kaip durų spynų deivė. Žinoma, tai šiek tiek keista deivės paskirtis, tačiau nereikėtų pamiršti, kad žodžius, kuriuos šiandien suvokiame tiesiogine prasme, mūsų protėviai anksčiau suvokdavo giliau. Jei tarp slavų deivė Karna buvo sielos atgimimo deivė, tai ji vedė sielas iš vieno pasaulio į kitą ir atgal. Perėjimui reikėjo vartelių, vadinkit duris kaip norite. Galbūt senovės romėnų supratimu, Karna buvo deivė, kuri saugojo perėjimus į kitą pasaulį. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

Daugelis žino, kad romėnų mitologijoje medžioklės deivė yra Diana, o slavų – Devanas. Šis jaunas lieknas medžiotojas buvo laikomas medžiotojų ir viso miško pasaulio globėja. Tačiau jai nepatiko medžioti pramogai, o ne maistui (tie, kurie tai padarė, mirė nuo nuodingų gyvačių įkandimų). Devana rankose visada turėjo lanką ir strėles, o ant pečių apsiaustą su meškos ar vilko galva. Nepaisant artumo gamtai, Dewana nebuvo simbolizuojama toteminiais gyvūnais, nes ji buvo ne karė, o medžiotoja. Šventovės šiai deivei vis dar randamos senuose miškuose, į kuriuos nebuvo galima patekti mėnulio naktį, kai ji išėjo į medžioklę. Tuo pačiu metu Devana padeda miško gyvūnams išgyventi žiemą, išvengti pavojų ir nepakliūti į žmones. Tačiau dėmesys medžiotojų neįsižeidė – mylintys gamtą ir medžiojantys maistą galėjo tikėtis deivės pagalbos. Norite sužinoti daugiau apie deivę? Visą aprašymą rasite čia ➡

Kryshen

Kryshen yra jaunesnis brolis Rodas, nors ir daug jaunesnis. Šio dievo tikslas – padėti išlaisvinti žmones iš Černobogo valdžios. Pasak legendos, Černobogo valdymo metu žmonės liko be ugnies, o Krišenas sugebėjo grąžinti ugnį žmonėms, tačiau jis pats buvo paimtas į ledo kalėjimą. Tokiu būdu jis labai primena mums gerai žinomą Prometėją, kuris padarė tą patį žygdarbį. Pasak slavų legendų, Krišenas buvo jaunas ir stiprus jaunuolis, kuris buvo saulės šilumos globėjas. Dažnai Kryshenas vaizduojamas kaip patruliuojantis ore ant milžiniško paukščio. Norite sužinoti daugiau apie Dievą? Visą aprašymą rasite čia ➡

Išvada

Slavų dievai nėra tik kitų religijų ir tikėjimų dievų interpretacijos, tai atskira tikėjimo kategorija, kurią mūsų protėviai sukūrė tūkstantmečius. Kiekvienas, kuris domisi savo tautos istorija, turėtų žinoti ne tik savo slavų globėjus pagal gimimo datą, bet ir visus kitus, nes jie yra neatsiejama mūsų istorijos dalis. Kai kurie skeptikai gali pasakyti, kad slavų mitologijoje slavų dievų simboliai ir patys dievai labai primena senovės graikų ir romėnų simbolius, tačiau verta pagalvoti, kas iš ko pasiskolino tikėjimus ir tradicijas. Ir tai dar ne visi dievai, skyrius bus pildomas kaupiant informaciją.