Definiția budismului. Budismul - filozofie de bază și idei de bază pe scurt

Vom încerca să prezentăm într-o formă concisă principalele teze și concepte ale budismului Chan.

Principiile de bază ale budismului:

1. Nenegarea tuturor – totul este Buddha, indiferent cât de greu ar fi de înțeles.
2. Capacitatea de a medita, i.e. a deveni conștient de sine și de natură, de a te elibera de afecte.
3. Ai încredere în conștiința inimii tale - conține răspunsurile la toate întrebările.

4 principii de bază ale Chan:

1) nu vă bazați pe învățăturile scrise
2) transmite tradiția fără instrucțiuni
3) indică direct către conștiința inimii
4) învinge ignoranța și devii un Buddha

Patru adevăruri nobile (arya-satya):

1. Există suferință (dukkha)

Conceptul de dukkha nu corespunde exact traducerii sale în rusă „suferință” și este inclus în așa-numita trilaksana (trei calități distinctive ale lumii manifestate):
Dukha este proprietatea originală a lumii manifestate.
Anitya este impermanența tuturor elementelor externe și interne ale fluxului de conștiință.
Anatman este absența unui „eu” autoexistent, independent de lume (personalitate, nisvabhava).

Conceptul budist de suferință duhkha poate fi împărțit în trei categorii importante:
1. suferinta trupeasca
2. suferinta de tip senzual
3. suferința ca atare (nu fizică sau senzorială)

Să explicăm mai detaliat care sunt aceste 3 categorii de suferință:
Suferința trupească: boală, moarte, bătrânețe, naștere;
Suferință senzuală: conexiune cu un obiect neiubit (nedorit), separare de persoana iubită, influență factori externi(suferind de constrângere influente externe, lipsa de libertate);
Suferința ca atare: Aceasta include tipuri subtile de suferință, cum ar fi suferința din cauza schimbării (din impermanența lumii) și suferința din cauza suferinței (din conștientizarea prezenței sale).

În mod colectiv, sunt enumerate 9 tipuri de suferință. Ele pot fi numite condiționat suferință de tip Yin - în sensul că o persoană interacționează cu aceste suferințe ca o ființă perceptivă (Yin).
Există, de asemenea, 2 tipuri de suferință de tip Yang:

1. Suferința de nemulțumire - din eșecul planurilor și acțiunilor cuiva;
2. Suferința de insuficiență - din înțelegerea neeternității și a neabsoluției realizărilor proprii

În aceste 2 tipuri de suferință, o persoană se manifestă ca o parte activă (Yang) și suferă din cauza eșecului acțiunilor sale.

2. Suferința are un motiv (samudaya)

10 factori care formează karma:
Actiuni ale corpului:
1) crimă;
2) furt;
3) violența sexuală.
Acte de vorbire:
4) minciuna;
5) calomnie;
6) vorbire grosolană;
7) vorbesc inactiv.
Acte ale minții:
8) ignoranță (moha, avidya);
9) lăcomie (lobha);
10) respingere (dvesha).

4 condiții care agravează factorii care formează karma:
1) intenția de a comite o faptă;
2) gândirea la modalități de a-ți îndeplini planurile;
3) acţiune;
4) bucurie, satisfacție din ceea ce s-a făcut.

12 nidani (pratitya-samutpada) - verigi din lanțul de origine interdependentă:
1) Ignoranță (avidya);
2) impulsuri karmice (samskara);
3) Conștiința individuală (vijnana);
4) O anumită minte (nume) și expresia ei într-o anumită formă (nama-rupa)
5) 6 abilități senzoriale și funcțiile lor (shadayatana);
6) contactul conștiințelor senzoriale cu obiectele (sparsha);
7) sentimente (vedana);
8) dorință (trishna);
9) atașarea la obiecte (upadana);
10) dorinta de existenta (bhava);
11) naștere (jati);
12) bătrânețe, suferință, moarte (jara-marana).

3. Suferința poate fi oprită (nirodha)

Uitarea dorințelor, eliberarea de ele și obscurările asociate ale conștiinței. Antidot împotriva karmei proaste: cultivarea iubirii, prieteniei, milei, compasiunii și empatiei pentru alte ființe.
10 fapte bune (opus a 10 factori de formare a karmei).

4 condiții care curăță karma:
1) Pocăința, dorința de a corecta ceea ce s-a făcut;
2) Analiza acţiunii - utilizarea tehnicilor de gândire;
3) O promisiune de a nu mai face același lucru;
4) Meditația.

5 metode de combatere a stărilor de spirit nesănătoase:
1) înlocuirea gândurilor nesănătoase cu altele care au rădăcini ușoare
2) cercetare consecințe posibile gânduri nesănătoase
3) capacitatea de a uita gândurile rele
4) calmarea gândurilor nesănătoase rafinându-le treptat
5) suprimarea decisivă a gândurilor nesănătoase.

4. Există o Cale (marga) care duce la eliberarea de suferință.

Calea nobilă în opt ori

Include trei aspecte ale practicii budiste:
- comportament moral (sila);
- meditație (samadhi);
- înțelepciune (prajna).

1. Adevărata înțelegere
Înțelegerea celor patru adevăruri nobile.

2. Adevărata intenție
Intenția de a deveni un Buddha, de a elibera toate ființele vii de suferință.

3. Vorbirea adevărată
Fără minciuni, calomnie, vorbire grosolană, vorbărie goală.

4. Acțiune adevărată
Nu luați viața ființelor vii, abțineți-vă de la însușirea proprietăților altora, abțineți-vă de la toate formele de violență sexuală, abțineți-vă de la consumul de substanțe toxice.

5. Adevăratul mod de viață
Un stil de viață non-violent, un mod onest de a-ți câștiga existența.

6. Efort adevărat
Efortul de mijloc nu este să te torturați, dar și să nu vă răsfățați slăbiciunile.

7. Adevărata meditație
4 Fundamente ale Mindfulness:
1) atenția asupra corpului;
2) atentie la sentimente;
3) atentie la starile de spirit;
4) atenție la obiectele minții (dharma).

8. Adevărata concentrare (meditație).
Include conceptul celor opt etape ale meditației - dhyanas. Cele patru inițiale sunt:

1 dhyana
a) reflecție generală,
b) concentrare - gândire direcționată,
c) încântare
d) bucurie
e) gândire unică (imersiune în subiectul meditaţiei).

2 dhyana- dispar efortul si concentrarea.

3 dhyana- încântarea dispare.

4 dhyana- beatitudinea dispare, rămâne doar atenția pură.

2 caracteristici ale meditației.
1) Shamadha (concentrare) - posibil doar cu un număr mic de obiecte.
2) Vipassana (perspectivă) - posibilă numai în absența gândirii discursive.
a) perspectivă asupra impermanenței
b) intuiție în absența lui „eu”
c) înțelegerea cauzelor suferinței

5 condiții de meditație.
1) Credința
2) Înțelepciunea
3) Efort
4) Concentrarea
5) Mindfulness

7 factori ai iluminării.
1) Mindfulness
2) Studiul dharmelor
3) Calm
4) Echilibrul
5) Concentrare
6) Încântare
7) Efort.

5 obstacole în calea meditației.
1) Dorinta senzuala;
2) Răutate;
3) Somnolență și letargie;
4) Excitare și anxietate;
5) Îndoieli sceptice.

Trei bijuterii.

1. Buddha
a) Buddha Shakyamuni este o persoană reală care a rupt cercul nașterii și morții și a transmis învățătura sa adepților săi.
b) Calea care duce la Nirvana finală.
c) În fiecare lucru există un Buddha, aceasta este esența tuturor.

2. Dharma
a) Învățăturile lui Buddha ca texte, porunci, sistem filozofic.
b) Totul este Dharma, toate lucrurile din lume sunt aspecte de predare ale Dharmei, conducându-ne să ne înțelegem pe noi înșine și lumea.

3. Sangha
a) Un grup de oameni care practică învățăturile lui Buddha.
b) Toate ființele vii, ca o singură comunitate, ajutând la practicarea căii. Toate ființele vii se iluminează între ele.

6 paramitas

1) Dana - perfecțiunea dăruirii.
a) darea de bunuri: îmbrăcăminte, hrană, ajutorarea săracilor, a face lucruri pentru alții;
b) dăruirea prin dharma: predarea, încurajarea oamenilor, oferirea dharmei lui Buddha, explicarea sutrelor;
c) neînfricare: încurajare, sprijin, ajutor în dificultăți, prin propriul exemplu de curaj și credință.
d) prietenie: expresie facială prietenoasă, calm, vorbire prietenoasă. Rezultat: curăță zgârcenia, eliberează de lăcomie.

2) Shila - perfecțiunea jurămintelor
Menținerea jurămintelor distruge încălcările.
Rezultat: previne dezamăgirea
- calmează inima,
- înțelepciunea dezvăluie.

3) Kshanti - răbdare.
Îndurând tot felul de dificultăți.

4) Virya - efort vesel.
Fii energic, atent, depune eforturi pe parcurs:
a) sincer pe calea lui Buddha;
b) fizic pentru mântuirea tuturor ființelor vii;
c) mental pentru studiul dharmei.
Rezultat: învinge lenea și sporește atenția.

5) Dhyana - meditație, susținerea calității pentru alte paramitas.

6) Prajna - înțelepciunea, cea mai înaltă paramita.

Reguli pentru menținerea armoniei în sangha:

1) Împărtășiți un loc comun de ședere.
2) Împărtășiți grijile de zi cu zi.
3) Păstrați poruncile împreună (exersați împreună).
4) Folosiți numai acele cuvinte care duc la armonie și nu folosiți cuvinte care duc la despărțire.
5) Împărtășiți experiența interioară.
6) Respectă punctul de vedere al altora, nu-i forța pe alții să-ți ia punctul de vedere.

8 rezultate ale onorării celor trei bijuterii.

1) Oportunitatea de a deveni un discipol al lui Buddha.
2) Baza pentru practică (porunci).
3) Ușurează obstacolele karmice, creează virtute.
4) Capacitatea de a acumula bunătate și fericire.
5) Neimplicarea cu interese malefice (pe baza celor trei otrăvuri).
6) Nu poate fi doborât din drum (sau înconjurat) oameni rai.
7) Toate acțiunile bune au succes.
8) Rezultatul final este Nirvana.

Clasificarea dharmelor:

1) După grupuri de corelație - skandhas
2) Conform surselor de conștiință - ayatans
3) Pe clase de elemente - dhatu

Dharmele determinate cauzal (sanscrită) sunt skandha care sunt supuse în funcționarea lor legii originii dependente cauzal.

5 skandha:

1. Rupa - formă, senzorială (conținutul fluxului de conștiință, reprezentarea mentală a cochiliei).
8 tipuri de forme:
- ochi (forma vizibilă)
- ureche (forme audibile)
- nas (mirosuri)
- limba (gust)
- tangibil (structura corpului)
- minte (gânduri)
- formă de conștiință a formelor (mă uit, aud etc.)
- stacojiu vijnana

2. Vedana – experiențe senzoriale, senzații.
3 tipuri de sentimente:
- placut
- neplăcut
- neutru.

3. Sanjna - percepție - recunoaștere (reprezentare) a obiectelor a cinci tipuri de percepție senzorială:
- existente;
- inexistent;
- toate categoriile duale (mari - mici etc.);
- absolut nimic.

4. Samskara - intelect. Procese mentale (stare de spirit), factori psihici.
6 grupuri de factori mentali (51 de factori mentali)
1) 5 factori omniprezenti:
intenție, contact, sentiment, recunoaștere, activitate mentală.
2) 5 factori determinanți:
aspirație, apreciere, atenție, concentrare meditativă, cunoștințe superioare.
3) 11 factori pozitivi: - încredere, rușine, jenă, detașare, absența urii, absența ignoranței, efort vesel, conformare, conștiinciozitate, ecuanimitate, compasiune.
4) 5 stări principale de întunecare:
-ignoranță, lăcomie, respingere, mândrie, îndoială.
5) 20 de întunecări minore:
belicositate, resentimente, amărăciune, tendință de a vătăma, gelozie, prefăcătorie, înșelăciune, nerușinare, lipsă de jenă, secret, zgârcenie, aroganță, lene, necredință, necinste, uitare, lipsă de autoobservare (inconștiență), somnolență, entuziasm -minitate.
6) 5 factori variabili:
vis, regret, considerație grosieră, analiză precisă.

5. Vijnana - conștiință, cunoaștere, conștientizare a percepției prin sentimente și gândire.
conștiința vederii;
conștiința auditivă;
conștiința mirosului;
conștiința gustului;
conștiința atingerii;
constiinta mentala.

Dharma cauzal-necondiționată (asanskrta) - nu are legătură cu originea dependentă de cauză

1) Încetarea prin cunoaștere (pratisankha nirodha) - separarea de dharme supuse influxului de afectivitate.
2) Încetarea nu prin cunoaștere (apratisankha nirodha) - reprezintă un obstacol absolut în calea apariției dharmelor care nu au fost încă realizate.
3) Spațiul experienței mentale (akasha), în care nu există niciun obstacol material.

12 ayatana - surse de percepție:
Indriyas - 6 simțuri: vedere, auz, miros, gust, atingere, minte;
Vishaya - 6 obiecte ale simțurilor: formă, sunet, miros, gust, senzații tactile, obiecte ale minții.

18 dhatus - elemente:
6 organe de simț, 6 obiecte de simț, 6 conștiințe senzoriale (vezi mai sus).

Este imposibil într-un articol scurt să descriu tot ce vreau să spun despre budism și să descriu toate tipurile de școli și mișcări filozofice. Dar să încercăm, pe baza celor mai importante dintre ele, să înțelegem ce este budismul și cum influențează această învățătură spirituală ortodoxă spiritualizarea societății, cum se dezvoltă conștientizarea și responsabilitatea ei.

Pentru a face acest lucru, trebuie să vorbim puțin nu numai despre religie în sine, ci și despre modul în care umanitatea a trecut prin câteva mii de ani de existență cu ea. Vom încerca să fim obiectivi atunci când evaluăm această doctrină.

budism− este o doctrină religioasă și filozofică, religie mondială, care se referă la personalitatea lui Buddha ca persoană iluminată, menționează abordarea sa revoluționară a relației dintre om și Dumnezeu, în comparație cu ordinele religioase existente atunci. Fondatorul acestei vechi culte religioase, care a apărut în secolul al VI-lea. î.Hr. (în nordul Indiei) este Buddha Shakyamuni.

Este foarte dificil de determinat numărul exact de budiști; există aproximativ 500 de milioane de ei în întreaga lume, dintre care majoritatea trăiesc în China.

Budismul se concentrează pe aspectele umane - principiile principale ale acestei religii. Ea, mai ales în direcțiile sale cele mai moderne, spune că noi înșine suntem responsabili pentru propriul nostru destin, nu numai în această viață, ci, nu mai puțin important, în următoarele întrupări ale sufletului nemuritor.

Patru principii clasice

Ipotezele budismului original sunt extrem de simple și se bazează pe patru principii clasice:

1. Viața este suferință;

2. Acest adevăr explică de ce există suferința – suferim pentru că ne dorim;

3. Acest principiu al budismului vorbește despre a ne observa pe noi înșine pentru a ieși din puterea suferinței, în timp ce trebuie să renunțăm complet la dorințele noastre;

4. Această regulă este o serie de instrucțiuni despre cum să atingeți această stare (în multe puncte coincide cu Cele Zece Porunci Creștine).

Acestea sunt bazele budismului, care de-a lungul secolelor s-au transformat pe deplin în religia de stat și au devenit, de asemenea, un atribut integral al vieții seculare și culturale a întregii comunități estice.

Concepte de bază ale budismului

Trei concepte principale:

1. Dharma - există adevăr și înțelepciune, însuși miezul științei lui Buddha transcendental.

Oferă o înțelegere a ceea ce ni se întâmplă și a ceea ce ar trebui să se întâmple. Ca rezultat al înțelegerii noastre a acestui adevăr, trebuie să facem ceva în privința noastră. Datoria noastră interioară este să ne eliberăm de suferință. Fiecare trebuie să vină la adevăratul sine eliberându-și complet începutul spiritual de tot felul de straturi create de ego-ul nostru.

2. Karma − este o relație cauză-efect a evenimentelor care ne determină condițiile de viață actuale și viitoare. Este cine suntem și ia naștere din cine am fost și ceea ce am făcut în încarnările anterioare. Fiecare nouă încarnare este o șansă de a-ți îmbunătăți destinul.

3. Nirvana - ultimul mare concept al budismului și este cea mai bună „recompensă” pentru faptele noastre bune față de noi înșine și față de ceilalți oameni, lumea din jurul nostru și existența în ansamblu. Este o consecință a întreruperii rotației, alternând nașterea și moartea până la eliberarea definitivă de suferințele și dorințele acestei lumi.

Tipuri de budism

Nu pretind a fi o integralitate exhaustivă a poveștii; arăt doar principalele tipuri de budism și viața culturală enormă care se ascunde în spatele uneia dintre cele mai numeroase religii din lume.

Theravada Hinayana. Acest tip de budism a supraviețuit în Asia de Sud și include India de Sud, Ceylon, Indochina. Aceasta este cea mai veche formă de învățătură budistă. S-au păstrat texte foarte vechi ale canonului budist, care conține o colecție bogată de porunci și pilde. Aceasta este cea mai primitivă formă a religiei budiste și nu este răspândită.

Budismul chinezesc.Crcut în India, s-a repezit în China, care a devenit o „stație de ștafetă” ideală pentru întregul Orient, iar apoi spre Occident. Ca urmare a unor astfel de metamorfoze și transformări complexe, în China a fost creată școala Chan, care stă la baza budismului zen, care s-a răspândit în Japonia și Coreea. Școala a fost fondată de Bodhidharma Buddha, care a ajuns în China în secolul al V-lea î.Hr. De-a lungul timpului, a devenit cea mai importantă formă originală a budismului chinez, care a primit un loc proeminent printre alte școli de gândire și credință din China - confucianismul și taoismul.

Budismul tibetan. Este cea mai colorată și pitorească destinație budistă din lume. Este format din două elemente. În primul rând, structura religiei în sine este lamaismul, un alt nume pentru budismul practicat în prezent în Tibet. A devenit o credință locală majoră - o religie plină de fantome, magie și zei. A doua caracteristică a lamaismului care diferă foarte mult de alte școli ale budismului este poziția neobișnuit de puternică a preoților (lamas). Înainte de invazia chineză, Tibetul era cel mai teocratic stat din lume - o treime din populație era călugări.

japonez. Acest tip de budism este împărțit în mai multe secte, dintre care le voi considera cele mai importante în ordine cronologica. Ele provin din două tradiții principale - Rinzai și Soto.

Budismul Shin vine de la numele Amida Buddha, care domnește în paradisul „pământului pur”. Pentru a merge în rai, un budist trebuie să recite numele lui Amida Buddha. Acest concept a fost larg cunoscut de-a lungul istoriei budismului în India și China, dar numai în Japonia călugărul Honen (1133-1212) a declarat că recitarea inspirată a numelui lui Buddha a fost suficientă. Nu aveți nevoie de gânduri bune, fapte sau meditații, pur și simplu repeți formula lui Namu Amida Butsu (de unde și celălalt nume pentru această sectă - nembutsu) și aceasta poate obține mântuirea.

Călugărul Sinran, care a trăit în anii 1173-1262 și a fost discipol al lui Honen, după un timp a venit cu propria sa teză originală că însăși existența vieții fiecărei persoane nu este dată de Buddha și nu mai este necesar să-i spună numele în pentru a fi mântuiți și a ajunge la fericirea veșnică și la armonie.

Nichiren este poate cea mai controversată versiune a învățăturilor lui Buddha. Secta a fost fondată de Nichiren, care a trăit între 1222 și 1282 și a fost un mare reformator religios. Nașterea acestei tradiții a fost facilitată de evenimentele istorice din acea vreme - Japonia a fost afectată de conflicte militare și dezastre naturale.

El a folosit acest fapt pentru a argumenta că, pentru a obține pacea și liniștea, în Japonia trebuia creată o singură religie - budismul într-o formă care să ajute la obținerea iluminării. Se creează astfel o mișcare religioasă fanatică, ultra-naționalistă, un fel de „budism național japonez”.

Ce este budismul zen? Este cea mai dezvoltată formă. Respinge orice atribute religioase externe - ierarhii și ritualuri, precum și orice ajutoare intelectuale care promovează iluminarea (predici și cărți sfinte ale Înțelepciunii). Iluminarea vine aici și acum și numai prin contemplare are loc eliberarea de egoism. Această stare este atinsă prin zazen sau stând în poziția florii de lotus, bucurându-se de respirație - acestea sunt condițiile necesare pentru a accepta natura plină de compasiune a lui Buddha.

Rinzai Zen Rinzai este cea mai importantă mișcare zen japoneză, fondată tot de un călugăr care nu era foarte mulțumit de budismul japonez și a decis să călătorească în China (unde a venit budismul în Japonia) pentru a învăța adevărata înțelegere a acestei religii. Datorită lui, principiile fundamentale ale budismului (chan chinezesc) au fost răspândite în insulele japoneze, numite Zen în noul dialect. Acesta este începutul uneia dintre cele două tradiții principale Zen;

Soto Zen.Soto este o școală japoneză care a fost fondată de un călugăr pe nume Dogen, care a fost elev al reverendului Rinzai și a luat de la el multe elemente de gândire. Cu toate acestea, ca și maestrul, a mers singur în China la sursele locale pentru a obține cunoștințe despre adevărata dimensiune a budismului. Așa a apărut un alt tip de Zen japonez, care este încă popular și este practicat de mulți fani.

Budismul coreean. În Coreea, acest tip de predare are tradiții vechi de secole. Cu toate acestea, acum o sută sau două sute de ani, această învățătură părea să-și fi pierdut sensul. Aceasta a fost înainte de mijlocul secolului al XX-lea. Dar, în urma interesului crescând pentru budismul zen în Occident, budismul coreean se confruntă și cu o renaștere. Cel mai bun exemplu este școala Zen Kwame Um.

Poate că speciile prezentate aici și ale lor scurte descrieri au fost utile pentru cei interesați de această confesiune religioasă străveche. Sunt profund convins că ideea de a fi budist este una dintre cele mai valoroase dorințe umane, care într-un fel ciudat este aproape de fiecare persoană.

Din acest articol veți învăța:

Cum și mulțumiri cui a apărut filosofia antică a budismului

Care sunt ideile principale ale filozofiei budiste?

Care sunt cele trei școli principale ale budismului?

Un miliard de oameni - iată câți adepți ai budismului există în lume în acest moment, iar acest număr este în continuă creștere. Conceptul central al filozofiei budiste este că toată viața umană este suferință și ar trebui să ne străduim să o punem capăt. În acest articol vom aborda subiectul modului în care s-a format filosofia budismului și care sunt principiile sale principale.

Cum a apărut filosofia antică a budismului?

La mijlocul mileniului I î.Hr., brahmanismul domina în India. În nordul țării a apărut un curent care i s-a opus - budism. Cultura, societatea și economia erau în declin profund. Instituțiile tradiționale și asociațiile de clan își pierdeau influența și se formau relații de clasă. Înțelepții au călătorit prin țară și s-au oferit să privească spiritualitatea și viata fizica persoană. Printre învățăturile care ofereau să privim lumea din jurul nostru dintr-un unghi diferit a fost budismul, care a primit cea mai mare simpatie din partea oamenilor.

Buddha și învățăturile sale

Majoritatea oamenilor de știință sunt de acord că fondatorul conceptelor originale ale filozofiei budismului a fost o persoană istorică. A fost un prinț al tribului Shakya, născut în anul 560 î.Hr. în nord-estul Indiei. Potrivit legendei, numele lui era Siddhartha Gautama, a petrecut o copilărie fără griji și vesel la palat, dar apoi și-a dat seama de oroarea ideii unui ciclu de reîncarnări nesfârșite și a văzut câtă suferință și durere era în lumea din jurul lui. Prințul a plecat într-o călătorie timp de șapte ani, a comunicat cu indieni înțelepți, încercând să găsească răspunsul la întrebarea: „Ce poate salva oamenii de suferință?”

Într-o zi, în timp ce stătea sub copacul Bodhi, i-a venit înțelegerea modului de a răspunde la întrebarea lui. Buddha tradus din sanscrită înseamnă „iluminat”, „trezit”. Uimit de descoperirea sa, prințul a mai petrecut câteva zile sub copac, apoi a mers la oameni pentru a vorbi despre noua învățătură.

Prima predică a fost ascultată de oamenii din orașul Benares. Acolo i s-au alăturat cinci dintre foștii săi studenți, care anterior îi întorseseră spatele din cauza respingerii sale față de asceză. În următorii 40 de ani, el a vorbit despre învățăturile sale în nordul și centrul Indiei. Lui i s-au alăturat mulți susținători care erau apropiați de principiile de bază ale filozofiei budismului.

Concepte de bază ale filosofiei budiste: scurte și clare

Filosofia budismului s-a format în cadrul diferitelor mișcări și școli ale acestei învățături. Este un set de credințe semnificative cu privire la om, lume și cunoașterea realității. Spre deosebire de religiile abrahamice și de alte religii monoteiste, în filosofia budismului nu există conceptul unui corp păcătos și al unui suflet nemuritor, care așteaptă chinul etern pentru o viață nedreaptă. Există pur și simplu o persoană: fapte bune și rele comise de el de-a lungul vieții și reflectate în karma sa.

Există mulți termeni speciali în filosofia budismului și acum îi vom clarifica pe cei centrali:

Karma. Un concept cheie în filosofia budistă care explică cum și de ce ni se întâmplă anumite lucruri. Ne spune că toate acțiunile pe care le facem au consecințe.

Încarnări. Acesta este un fenomen al vieții spirituale în filosofia budismului, în care după moartea unei ființe vii, karma acesteia trece la o altă creatură vie. Acest concept este diferit de „transmigrarea sufletelor” și de conceptul hindus de „atman”, adică sufletul etern.

Iluminarea.Într-o asemenea stare spirituală și mentală, liber de emoții negative, gânduri, dorințe, o persoană percepe lumea așa cum este.

Nirvana. Prin gândire și meditație profundă, Buddha a formulat unul dintre scopurile principale în filosofia budismului: dorința de a-și realiza sufletul, bazată pe renunțarea la bunurile lumești, renunțarea la o viață confortabilă. Atingerea stării de nirvana îi oferă unei persoane controlul asupra minții sale, el încetează să-și mai facă griji prea mult despre ceea ce cred alții, își pierde dependența de lucruri și sufletul său începe să se dezvolte.

Samsara sau „roata vieții”.În filosofia budistă, toate ființele vii, cu excepția celor care au atins iluminarea, se află în această stare.

Buddha credea că este recomandabil să urmeze „calea de mijloc”. Nu trebuie să renunți la toate beneficiile civilizației și să fii un ascet, dar nici nu ar trebui să te plictisești în lux. O persoană trebuie să găsească media dintre aceste două extreme.

Care este filosofia budismului: 4 adevăruri nobile

Există 4 mari descoperiri ale lui Buddha, 4 adevăruri ale filozofiei budiste:

Suferința este esența viata umana. În filosofia budistă, simbolul existenței este focul, care se devorează pe sine, aducând doar suferință. Lumea impermanent și în schimbare tot timpul. Tot ceea ce este creat va fi distrus în cele din urmă.

Dorințele omului sunt sursa suferinței sale. Atașamentul nostru profund față de tărâmurile materiale ale existenței ne face să avem sete de viață. Chinul se intensifică pe măsură ce această dorință crește.

Eliberarea de dorințe duce la eliberarea de suferință. În nirvana, o persoană încetează să mai simtă setea de viață și este eliberată de pasiuni. Aceasta este însoțită de un sentiment de beatitudine și liniște, eliberarea de transmigrarea sufletelor.

Calea în opt ori „de mijloc” a mântuirii este abținerea de la extreme în filosofia budistă, care ajută la eliberarea de pasiuni.

Calea în opt ori a mântuirii presupune următoarele:

înțelegere – este foarte important să înțelegem și să acceptăm că lumea noastră constă din suferință și durere;

intenții - trebuie să nu mai fii egoist, să scapi de ambiții și dorințe;

vorbire - o persoană trebuie să-și urmărească întotdeauna cuvintele, acestea trebuie să transmită bunătate și să nu provoace rău altor persoane;

fapte - nu săvârșiți fapte rele, străduiți-vă să faceți numai cele bune;

mod de viață - în filosofia budismului este interzis să facă rău ființelor vii, numai acest lucru poate elibera o persoană de chin;

eforturi - să vă monitorizați toate gândurile și să nu lăsați răul să pătrundă în ele, să fiți acordat la bunătate;

gânduri – corpul nostru este principala sursă a răului, dacă te eliberezi de dorințele lui, vei fi liber de suferință;

concentrare – trebuie să practici în mod constant Calea Octuple și să fii concentrat asupra ei.

Prima și a doua etapă se numesc prajdnya, sunt necesare pentru a înțelege înțelepciunea. Al treilea, al patrulea și al cincilea insuflă un comportament corect și stabilesc busola morală (sila). Al șaselea, al șaptelea și al optulea se numesc samadha, ele ajută la controlul minții.

Caracteristicile filozofiei budiste

Există trei comori principale în budism:

Buddha - poate fi fie orice persoană care a atins iluminarea, fie fondatorul învățăturii însuși.

Dharma este chintesența ideilor de bază ale filozofiei budismului, ceea ce acestea pot oferi oamenilor care l-au urmat pe Buddha și au acceptat toate principiile învățăturilor sale.

Sangha este o comunitate de budiști care urmează fără îndoială dogmele acestei mișcări religioase.

Luptând cu trei otrăvuri este modul budist de a dobândi cele trei bijuterii:

Distanța față de adevărul existenței și al ignoranței.

Patimile trupești și setea de viață, care duc la suferință. Conceptul central al filosofiei budiste este suferința.

Incapacitatea de a accepta lumea și evenimentele așa cum sunt, mânie și lipsă de reținere.

Conform filozofiei budismului, o persoană suferă în mod constant spiritual și fizic. Nașterea, moartea, boala și boala de-a lungul vieții sunt suferințe. Această stare de lucruri este considerată anormală, așa că filosofia budismului promovează eliberarea de aceasta.

3 școli principale ale budismului ca filozofie

Exista trei școli filozofice principale ale budismului, care s-au format în timp diferit existența acestei doctrine:

Theravada (Hinayana). Adepții acestei școli nu se închină locuri religioase, nu au sfinți martiri care să-i susțină, nici rai și iad, nici ritualuri. Responsabilitatea de a scăpa de reîncarnare revine în întregime persoanei; depinde de modul în care acţionează, trăieşte şi gândeşte. Idealul acestei filozofii este călugărul care atinge iluminarea.

Filosofia budismului Mahayana. Apar sfinții (institutul bodhisattvalor) care ajută oamenii pe calea eliberării de suferință. Există rai, imagini cu Buddha și bodhisattvas. Acum, chiar și o persoană care trăiește o viață lumească poate fi salvată de suferință.

Vajrayana. Controlul conștiinței de sine și al meditației - concepte centrale această școală tantrică a filozofiei budiste.

Figura de mai jos va arăta modul în care cele trei școli principale de filosofie budistă sunt răspândite în diferite țări:

Surse scrise ale filosofiei budiste

Canonul Pali „Ti-Pitaka” sau „Tripitaka” este o carte care este principala sursă a filozofiei budiste. Numele este tradus din sanscrită ca „trei coșuri”, deoarece textele despre budism au fost scrise inițial pe frunze de palmier și puse în coșuri. Acest canon este format din trei părți și este scris în pali:

Vinaya Pitaka- un set de 227 de reguli care guvernează viața călugărilor budiști. Conține informații despre disciplină, ceremonii și precepte etice.

Sutta Pitaka, contine carti" Dhammapada„, care înseamnă „calea către adevăr” (o colecție de pilde budiste) și „ Jataka" - o colecție de povești despre încarnările anterioare ale lui Buddha. Pe lângă cele două cărți enumerate, această parte include și filosofia lui Buddha însuși.

Abhidhamma Pitaka- sunt texte impregnate de filozofia budistă, de percepția ei asupra vieții, precum și de metafizica care există în budism.

Cărțile de mai sus ale tuturor mișcărilor budismului sunt venerate în special de Hinayana. Canonul sacru al filosofiei budiste printre discipolii Mahayana este „Prajnaparalshta sutra„(învățături despre înțelepciunea perfectă). Pentru ei, acestea sunt revelații de la Buddha însuși.

Budismul este o religie sau o filozofie

În filosofia budismului nu există conceptul lui Dumnezeu ca creator a tot ceea ce este imaterial și material, o ființă atotputernică care a creat lumea. Aceasta este diferența față de ideile despre religie care sunt familiare rușilor. În cosmologia budismului, există ființe numite „deva”, ele sunt numite în mod greșit „zei”. Ei nu au creat Universul și nu controlează destinele, asta oameni normali dintr-o altă realitate.

Întrebare: „Crezi în Buddha?” - fără sens în filosofia budismului, deoarece Buddha este o adevărată figură istorică care a trăit în urmă cu aproximativ 2500 de ani. Era o persoană obișnuită, ca noi ceilalți.

Când mulți oameni menționează Buddha, îmi vine în minte Buddha Shakyamuni (Siddhartha Gautama), acest lucru este adevărat, dar doar parțial. Orice adept al budismului care a atins iluminarea poate fi considerat un Buddha și au fost mulți dintre ei. La urma urmei, cuvântul „Buddha” este tradus din sanscrită ca „trezit”, „iluminat”. Dar numai Marii Buddha sunt scrise de obicei cu majuscule, cum ar fi Buddha Prezent (Shakyamuni) și Marii Buddha din trecut, dintre care, conform canoanelor diferitelor școli budiste, există de la 6 la 21. Numele de toate celelalte sunt scrise cu literă mică.

5 mituri despre filosofia budistă

• Pacifism.

Una dintre principiile principale ale filozofiei budiste este non-violența împotriva ființelor vii. Acest lucru nu seamănă puțin cu pacifismul, care neagă orice violență. Un budist se poate proteja în caz de pericol, ceea ce se reflectă în cultura populară. Documentarele și lungmetrajele arată adesea un călugăr înțelegând Arte martiale. Marii maeștri folosesc orice ocazie pentru a evita lupta, dar într-o situație critică o acceptă cu demnitate.

• Meditații.

Când menționează budiști, mulți oameni au următoarea imagine: o persoană care meditează în poziția lotusului, cântând mantre. Cercetătorii au studiat această problemă și au descoperit că foarte Mică parte Budiștii meditează în mod regulat, inclusiv călugării.

Oamenii de știință au chestionat adepții diferitelor mișcări religioase și s-a dovedit că susținătorii filozofiei budismului meditează în medie chiar mai puțin decât susținătorii altor școli filozofice. Mai mult de jumătate dintre meditatori o fac neregulat.

• Buddha.

Un cititor nepregătit poate crede că aceasta este imaginea lui Buddha Shakyamuni - prima persoană iluminată. Este o iluzie. Razand persoana grasa, luând poziția lotus, este Budai sau Hotei, considerat în filosofia budismului a fi următoarea încarnare a unuia dintre Buddha - Maitreya Bodhisattva. Potrivit legendei, aduce oamenilor fericire, bunăstare materială și distracție. Deși nu părea un om gras, pentru că Maitreya a petrecut mult timp călătorind.

• Suferinţă.

Există un stereotip eronat conform căruia a-și provoca durere și suferință este scopul principal al practicii budiste. Nu, prin senzații dureroase Budiștii învață să le accepte, încearcă să înțeleagă variabilitatea vieții pentru a deveni o ființă superioară în următorul ciclu de renaștere.

Filosofia budismului se bazează pe faptul că unul dintre cele mai importante scopuri ale vieții umane este victoria asupra suferinței. Adevărații budiști nu se angajează în auto-tortura morală sau fizică fără motiv, deși știu că lumea este imperfectă. Pur și simplu continuă pe calea către iluminare.

• Reîncarnare.

O persoană care este puțin familiarizată cu filosofia budistă poate crede că toți budiștii susțin ideea transmigrării sufletelor și a cercului samsarei. Totuși, lucrurile sunt puțin mai complicate din cauza traducerilor inexacte ale cărților sfinte. Majoritatea budiștilor înțeleg reîncarnarea ca „renaștere” mai degrabă decât „renaștere”. Foarte puține tradiții budiste susțin principiul transmigrării sufletelor în diferite animale.

Dacă, după o astfel de scurtă trecere în revistă a ideilor și principiilor principale ale filozofiei budismului, ești interesat de acest subiect și vrei să aprofundezi în el, atunci vizitează magazinul nostru online „Fericirea vrăjitoarei”, aici vei găsi tot ce are legătură cu budismul : atât cărți, cât și obiecte magice.

Magazinul nostru online „Fericirea vrăjitoarei” este considerat pe drept unul dintre cele mai bune magazine ezoterice din Rusia. Aici vei găsi ceea ce este potrivit pentru tine, o persoană care merge pe drumul său, nu se teme de schimbare și este responsabil pentru acțiunile sale nu numai în fața oamenilor, ci și în fața întregului Univers.

În plus, magazinul nostru oferă diverse produse ezoterice. Puteți cumpăra tot ce aveți nevoie pentru a desfășura ritualuri magice: ghicirea cu cărți de Tarot, practici runice, șamanism, Wicca, Druidcraft, tradiție nordică, magie ceremonială și multe altele.

Aveți posibilitatea să achiziționați orice produs care vă interesează comandându-l pe site, care funcționează non-stop. Oricare dintre comenzile dvs. va fi finalizată cât mai curând posibil. Locuitorii și oaspeții capitalei pot vizita nu numai site-ul nostru, ci și magazinul situat la adresa: st. Maroseyka, 4. Avem și magazine în Sankt Petersburg, Rostov-pe-Don, Krasnodar, Taganrog, Samara, Orenburg, Volgograd și Shymkent (Kazahstan).

Vizitează un colț de magie adevărată!

Mulți oameni au auzit despre una dintre religiile lumii - budismul. Bazele ei sunt predate chiar și în școli, dar pentru a cunoaște adevăratul sens și filosofia acestei învățături, este necesar să mergem mai adânc.

Principalul lider și mentorul spiritual al tuturor budiștilor din lume, Dalai Lama, spune că există trei căi către fericire: cunoaștere, smerenie sau creație. Fiecare este liber să aleagă ce este mai aproape de el. Marele Lama însuși a ales o simbioză a două căi: cunoașterea și creația. El este cel mai mare diplomat de pe această planetă, care luptă pentru drepturile oamenilor și își propune să negocieze pentru a obține înțelegere pe întregul Pământ.

Filosofia budismului

Buddha - în traducerea originală înseamnă „cel iluminat”. Această religie se bazează pe poveste adevarata o persoană simplă care a fost capabilă să atingă iluminarea. Inițial, budismul a fost o doctrină și o filozofie, iar abia apoi a devenit o religie. Budismul a apărut acum aproximativ 2500-3000 de ani.

Siddhartha Gautama - acesta era numele unuia persoana fericita, care trăia confortabil și leneș, dar în curând a simțit că îi lipsește ceva. Știa că oamenii ca el nu ar trebui să aibă probleme, dar tot l-au prins din urmă. El a început să caute cauzele dezamăgirii și a ajuns la concluzia că întreaga viață a unei persoane este luptă și suferință - suferință profundă, spirituală și superioară.

După ce a petrecut mult timp cu înțelepții și a trăit mult timp singur, a început să spună oamenilor că a aflat adevărul. El și-a împărtășit cunoștințele oamenilor, iar aceștia le-au acceptat. Deci ideea a crescut într-o învățătură, iar predarea într-o religie de masă. Acum există aproape jumătate de miliard de budiști în lume. Această religie este considerată cea mai umană.

Idei despre budism

Dalai Lama spune că budismul ajută o persoană să trăiască în armonie cu sine. Aceasta este calea cea mai scurtă către înțelegerea existenței cuiva, în ciuda faptului că nu toată lumea din această lume poate obține această cunoaștere. Succesul îi așteaptă doar pe cei care pot afla motivul eșecurilor lor, precum și pe cei care încearcă să înțeleagă cel mai înalt plan al Universului. Încercarea de a ne da seama cine suntem și de unde venim le dă oamenilor putere să meargă înainte. Filosofia budismului nu se intersectează cu filozofiile altor religii, deoarece este multifațetă și absolut transparentă.

Principal ideile budismului citit:

• lumea este un ocean de durere și suferință care va fi mereu în jurul nostru;
• cauza tuturor suferințelor sunt dorințele egoiste ale fiecărei persoane;
• Pentru a obține iluminarea și a scăpa de suferință, trebuie mai întâi să scăpăm de dorințele și egoismul din noi. Mulți sceptici spun că această condiție este echivalentă cu moartea. În budism se numește nirvana și reprezintă beatitudine, libertate de gândire, eliberare;
• trebuie să-ți monitorizezi gândurile, care sunt cauza principală a oricăror necazuri, cuvintele tale, care duc la acțiuni și fapte.

Toată lumea poate face reguli simple conducând la fericire. Este destul de dificil în lumea modernă, pentru că sunt prea multe ispite care ne slăbesc voința. Fiecare dintre noi poate face asta, dar nu toată lumea încearcă sută la sută. Mulți budiști merg la mănăstiri pentru a scăpa de gândurile de ispite. Aceasta este o cale dificilă, dar adevărată, pentru a înțelege sensul vieții și a atinge nirvana.

Budiștii trăiesc în conformitate cu legile Universului, care vorbesc despre energia gândurilor și acțiunilor. Acest lucru este foarte simplu de înțeles, dar, din nou, dificil de implementat, deoarece controlul gândurilor în lumea informației este aproape imposibil. Tot ce rămâne este să folosești ajutorul meditației și să-ți întărești voința. Aceasta este esența budismului - constă în găsirea căii și cunoașterea adevărurilor. Fii fericit și nu uita să apeși butoanele și

11.10.2016 05:33

Toată lumea vrea să fie bogați, pentru că banii ne dau libertate. Poti face orice doresti...

Bună ziua, dragi cititori – căutători de cunoaștere și adevăr!

După cum știți, cunoașterea oricărui subiect începe cu studierea elementelor de bază. Prin urmare, vă invităm astăzi să vorbim pe scurt despre ideile principale ale budismului: aflați cele mai importante lucruri despre acest depozit de înțelepciune, întoarceți-vă în urmă cu două mii și jumătate de ani, faceți cunoștință cu Buddha Shakyamuni și studiați principalele prevederi ale sale filozofice. moștenire.

Acest articol va spune, de asemenea, despre adevărurile fundamentale, poruncile, scripturile și va schița granițele dintre diferitele școli ale budismului.

Puțină istorie

Conceptul de „budism” a fost introdus nu de adepții acestei mișcări, ci de figuri europene cu aproximativ două secole în urmă.

Astăzi budismul este cunoscut pe toate continentele. Este venerat în special în țările asiatice, Orientul îndepărtat. Dar budiștii, care numără aproape jumătate de miliard de oameni, trăiesc și în țările occidentale.

Există comunități budiste în multe orașe mari europene. Thailanda, Cambodgia, Laos, Myanmar, Mongolia, Sri Lanka, China, Japonia, Rusia - aceasta nu este întreaga listă a țărilor în care moștenirea lui Shakyamuni este venerată.

Idei cheie

Este important să înțelegem că budismul nu este o religie în sensul obișnuit, este mai degrabă o filozofie, tradiție, sistem de vederi asupra vieții, obiectivul principal care este realizarea iluminării.

Nu există aici niciun Dumnezeu a cărui origine este transcendentală și a cărui închinare să fie resemnată. Buddha nu este Dumnezeu, este un om care a reușit să atingă nirvana și le spune discipolilor săi calea sa.

Accentul se pune pe faptul că o persoană însuși trebuie să aibă dorința de a se schimba, de a înțelege natura acestei lumi, de a curăța mintea de gândurile deșarte, de a se deda la reflecție profundă, de a realiza relații armonioase cu lumea din jurul său, de a scăpa de pasiuni, dorește și fii mântuit. Aceasta se numește nirvana - eliberare completă de suferință.

Nirvana poate fi realizată prin respectarea regulilor etice stricte, meditație constantă, recitarea mantrelor, un comportament modest, ascetic și, de asemenea, cu sprijinul diverșilor bodhisattva și buddha - ființe care au atins deja Iluminarea.

Nirvana încheie rotația roții samsarei - o serie de renașteri. Budiștii nu se îndoiesc de ideea reîncarnării, dar în fiecare viață oamenii se nasc, se îmbolnăvesc, mor, ceea ce în sine este suferință. Plecând, poți scăpa de ea pentru totdeauna.

Un concept important în tradiția budistă, cunoscut de mulți, este. Oricare dintre acțiunile, sentimentele și chiar gândurile noastre se reflectă în viitor. Ele, bune sau distructive, vor lăsa o amprentă karmică și vor duce inevitabil la consecințe.

Legile cauzei și efectului sunt indisolubil legate de acest punct de vedere. Shakyamuni a învățat că totul are condiții de apariție și implică anumite consecințe.

Buddha a spus: „ Motiv bun forme bun rezultat. Motiv rău- rezultat prost. Motivul meu este rezultatul meu.”

Filosofia definește valorile de bază:

• Buddha este un mare Învățător și toți cei care au ajuns la adevăr pe calea lui se numesc Buddha;
• – doctrina, prevederile ei, conceptele;
• Sangha este o comunitate budistă care învață aderarea corectă la reguli și principii imuabile.

Pe calea eliberării, trebuie să înveți să înfrunți dificultățile și să înlături așa-numitele „trei otrăvuri”:

• ignoranță, abatere de la adevăr;
• îngăduința patimilor și a dorințelor trupești;
• comportament furios, incontrolabil.

Tradiția budistă aderă la ideile principale:

• patru adevăruri nobile;
• cinci porunci;
• cale de mijloc;

Adevăruri

Shakyamuni le-a spus discipolilor săi patru adevăruri nobile:

• există multă suferință în lume - dukhi;
• au un motiv in spate - dorintele;
• există o modalitate de a scăpa de suferință;
• acest drum duce la nirvana.

Porunci

• nu face rău ființelor vii, nu le ucide;
• nu fura;
• nu minți;
• nu comite adulter;
• nu utilizați substanțe toxice.

Cale de mijloc

Buddha a lăsat moștenire descendenților săi să adere la „calea de mijloc”. Aceasta înseamnă că nu trebuie să vă grăbiți la extreme de la o viață constând în întregime din plăceri până la asceza completă, care poate provoca rău unei persoane. Trebuie să găsim o cale de mijloc care să contribuie la dezvoltarea spirituală și fizică.

Calea de opt ori

Trebuie să treci prin opt etape pe drumul spre auto-îmbunătățire, a căror principală recompensă va fi cea mai înaltă etapă - nirvana. Toți pașii sunt importanți, interacționează, așa că este important să îndreptăm direcția corectă:

• înțelegere, viziune asupra lumii;
• gânduri, intenții;
• cuvinte;
• acțiuni;
• Mod de viata;
• eforturi, eforturi;
• atenție, control mental și senzorial;
• concentrare, care se realizează prin meditație.

Cărți sfinte

Cartea principală, precum Biblia pentru creștini, precum Coranul pentru musulmani, pentru budiști este Tripitaka. Este o colecție scripturi, adunate în trei volume diferite. De aici și numele, care se traduce prin „trei coșuri”.

• Vinaya-Pitaka. Descrie regulile de comportament ale călugărilor în cadrul comunității, aproximativ cinci sute de ritualuri îndeplinite, oferă exemple din viața celui Trezit și pilde interesante despre unele tradiții.
• Sutra Pitaka. Conține peste zece mii de cuvinte celebre ale Învățătorului și dezvăluie detaliile vieții sale.
• Abhidharma Pitaka. Secțiunea despre teoria filozofiei, care sistematizează concepte, cunoștințe, principii fundamentale Dharmas.

scoli

De-a lungul secolelor de istorie, viziunea budistă s-a răspândit cu mult dincolo de granițele patriei, atrăgând mii de adepți. S-a transformat, s-a schimbat, s-a scurs dintr-o formă în alta. Baza budismului rămâne intactă, dar totuși unele puncte de vedere asupra ordinii mondiale pot diferi de la o direcție la alta.

Într-una dintre ele, de exemplu, persoana lui Buddha este adorată și îndumnezeită de bodhisattva, în timp ce în alta nu poate exista nicio recunoaștere a vreunei autorități, cu excepția propriei inimi. Potrivit unei școli, numai călugării care au acceptat asceza pot deveni budist, în timp ce o alta acceptă în rândurile ei pe toți cei care cred sincer.

Pot exista o mulțime de astfel de exemple, așa că se obișnuiește să se separe curenții principali, care, la rândul lor, sunt împărțiți în direcții mai mici.

Theravada

Cea mai veche școală, care a apărut la scurt timp după parinirvana lui Shakyamuni. Este considerat cel mai strict și mai conservator. Potrivit Theravadins, doar un călugăr poate atinge nirvana.

Nu există ritualuri speciale, un panteon de sfinți sau imagini sub formă de sculpturi. Totul se bazează pe acțiunile, gândurile și comportamentul corect al unei persoane.

Mahayana

O școală care dă speranță chiar și mirenilor să iasă din cercul renașterii, care înseamnă suferință, și să atingă Trezirea. Este cunoscut și sub numele de „Marele Car”.

Această direcție prezintă imagini cu sfinți - bodhisattva, buddha, astfel încât aceștia să-i ajute pe credincioși într-o problemă atât de dificilă.

Vajrayana

Cunoscut de mulți ca „Carul cu diamante”, plasează tantra în centrul dharmei - arta auto-dezvoltării, a vindecării prin diverse practici, meditație, autocontrol și conștientizare de sine.

În zilele noastre, geografia budismului este incredibil de largă; există mai multe clasificări ale mișcărilor sale, iar în lista lor, mulți numesc numărul mediu optsprezece. Printre acestea se numără școli tibetane, de exemplu, Gelug, Kagyu, Nyingma, precum și japonez Shingon, Zen , neo-budismul și multe alte ramuri.

Concluzie

Vă mulțumesc foarte mult pentru atenție, dragi cititori! Lumea budistă este uimitoare, abia începem să o descoperim. Distribuie acest articol pe în rețelele sociale, și vom căuta împreună adevărul.