Rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom alebo prečo majú Vianoce dva dátumy? Aký je rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom?

Zaviedol sa gregoriánsky kalendár Pápež Gregor XIII v katolíckych krajinách 4. októbra 1582 namiesto starého Juliána: na druhý deň po štvrtku 4. októbra sa stal piatok 15. októbra.

Dôvody prechodu na gregoriánsky kalendár

Dôvodom prijatia nového kalendára bol postupný posun juliánskeho kalendára jarnej rovnodennosti, ktorým sa určoval dátum Veľkej noci, a nesúlad medzi veľkonočnými splnmi a astronomickými. Chyba juliánskeho kalendára o 11 min. 14 sek. ročne, čo Sosigenes zanedbal, do XVI storočia viedlo k tomu, že jarná rovnodennosť nepripadla na 21. marca, ale na 11. marca. Vysídlenie viedlo k zhode tých istých dní v roku s inými prírodnými javmi. Rok do Juliánsky kalendár V 365 dní, 5 hodín, 49 minút a 46 sekúnd, ako neskôr vedci zistili, bolo dlhšie ako skutočný slnečný rok o 11 minút 14 sekúnd. „Dni navyše“ sa nazbierali za 128 rokov. Ľudstvo tak už jeden a pol tisícročia zaostáva za skutočným astronomickým časom až o desať dní! Reforma pápeža Gregora XII ja bolo presne určené na odstránenie tejto chyby.

Pred Gregorom XIII. sa o realizáciu projektu pokúšali pápež Pavol III. a Pius IV., no nedosiahli úspech. Prípravu reformy na pokyn Gregora XIII. vykonali astronómovia Christopher Clavius a Aloysius Lilius.

Gregoriánsky kalendár je oveľa presnejší ako juliánsky kalendár: poskytuje oveľa lepšiu aproximáciu tropického roka.

Nový kalendár hneď po prijatí posunul aktuálny dátum o 10 dní a opravil nahromadené chyby.

Nový kalendár začal fungovať v novom, viac presné pravidlo o priestupnom roku. Rok je priestupný rok, to znamená, že obsahuje 366 dní, ak:

číslo roku je násobkom 400 (1600, 2000, 2400);
ostatné roky - číslo roku je násobkom 4 a nie násobkom 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...).

Upravili sa pravidlá pre výpočet kresťanskej Veľkej noci. V súčasnosti sa dátum kresťanskej Veľkej noci v každom konkrétnom roku počíta podľa lunisolárneho kalendára, čo robí z Veľkej noci pohyblivý sviatok.

Prechod na gregoriánsky kalendár

Ísť do nový kalendár sa uskutočňovalo postupne, vo väčšine európskych krajín sa tak stalo v priebehu 16. - 17. storočia. A nie všade tento prechod prebiehal hladko. Prvými krajinami, ktoré prešli na gregoriánsky kalendár, boli Španielsko, Taliansko, Portugalsko, Poľsko-litovské spoločenstvo (Litovské veľkovojvodstvo a Poľsko), Francúzsko a Lotrinsko. V roku 1583 poslal Gregor XIII veľvyslanectvo konštantínopolskému patriarchovi Jeremiášovi II. s návrhom na prechod na nový kalendár, návrh bol zamietnutý, pretože nezodpovedal kánonickým pravidlám slávenia Veľkej noci. V niektorých krajinách, ktoré prešli na gregoriánsky kalendár, bol následne obnovený juliánsky kalendár v dôsledku ich pripojenia k iným štátom. V dôsledku prechodu krajín na gregoriánsky kalendár v rôznych časoch môžu vzniknúť faktické chyby vnímania: napríklad je známe, že Miguel de Cervantes a William Shakespeare zomreli 23. apríla 1616. V skutočnosti sa tieto udalosti odohrali s odstupom 10 dní, pretože v katolíckom Španielsku nový štýl bol v platnosti od jeho zavedenia pápežom a Veľká Británia prešla na nový kalendár až v roku 1752. Boli prípady, keď prechod na gregoriánsky kalendár sprevádzali vážne nepokoje.

V Rusku bol gregoriánsky kalendár zavedený v roku 1918: v roku 1918 po 31. januári nasledoval 14. február. To znamená, že v mnohých krajinách, ako napríklad v Rusku, bol v roku 1900 deň 29. februára, zatiaľ čo vo väčšine krajín to tak nebolo. V roku 1948 sa na moskovskej konferencii pravoslávnych cirkví rozhodlo, že Veľká noc ako všetky pohyblivé sviatky sa má počítať podľa alexandrijského paškálu (juliánskeho kalendára) a nehybné podľa kalendára, podľa ktorého Miestna cirkev životy. Fínska pravoslávna cirkev slávi Veľkú noc podľa gregoriánskeho kalendára.

S meraním určitých veličín nie sú žiadne problémy. Pokiaľ ide o dĺžku, objem, hmotnosť - nikto nemá žiadne nezhody. Ale akonáhle sa dotknete dimenzie času, okamžite narazíte rôzne body vízie. Osobitná pozornosť by sa mala venovať tomu, čo Julian a Gregoriánske kalendáre, rozdiel medzi nimi skutočne zmenil svet.

Rozdiel medzi katolíckymi a pravoslávnymi sviatkami

Nie je to žiadne tajomstvo Katolíci oslavujú Vianoce nie 7. januára ako pravoslávni, ale 25. decembra. S ostatnými kresťanské sviatky situácia je rovnaká.

Vzniká celý rad otázok:

Kde sa vzal tento 13-dňový rozdiel?
Prečo nemôžeme oslavovať rovnakú udalosť v ten istý deň?
Zmení sa niekedy 13-dňový rozdiel?
Možno sa časom zmenší a úplne zmizne?
Zistíte aspoň o čo ide?

Na zodpovedanie týchto otázok budeme musieť mentálne cestovať do predkresťanskej Európy. O nejakej integrálnej Európe sa však vtedy nehovorilo. Rím bol obklopený mnohými nesúrodými barbarskými kmeňmi. Následne boli všetci zajatí a stali sa súčasťou Impéria, ale to je už iný rozhovor.

Históriu však píšu víťazi a nikdy sa nedozvieme, do akej miery“ barbarský„boli susedmi Ríma. Nie je žiadnym tajomstvom, že vo všetkom dianí v štáte majú prsty veľkí vládcovia. Július Caesar nebolo výnimkou, keď som sa rozhodol predstaviť nový kalendár - Julian .

Aké kalendáre ste používali a ako dlho?

Vládcovi sa nedá uprieť skromnosť, no do dejín celého sveta sa zapísal priveľmi na to, aby ho kritizovali maličkosti. Kalendár, ktorý navrhol:

Bolo to oveľa presnejšie ako predchádzajúce verzie.
Všetky roky pozostávali z 365 dní.
Každý štvrtý rok bol o 1 deň viac.
Kalendár bol v súlade s astronomickými údajmi známymi v tom čase.
Za jeden a pol tisíc rokov nebol navrhnutý ani jeden hodný analóg.

Ale nič nestojí, koncom 14. storočia bol zavedený nový kalendár a prispel k tomu vtedajší pápež Gregor XIII. Táto verzia odpočítavania sa scvrkla na skutočnosť, že:

Bežný rok má 365 dní. Priestupný rok obsahuje rovnakých 366.
Ale teraz nie každý štvrtý rok bol považovaný za priestupný rok. Ak teraz rok končí dvoma nulami, a zároveň je deliteľné 4 aj 100, nie je to priestupný rok.
Pre jednoduchý príklad, 2000 bol priestupný rok, ale 2100, 2200 a 2300 nebudú priestupnými rokmi. Na rozdiel od 2400.

Prečo bolo potrebné niečo meniť, naozaj sa nedalo všetko nechať tak? Faktom je, že podľa astronómov Juliánsky kalendár nie je úplne presný.

Chyba je len 1/128 dňa, ale za 128 rokov sa nazbiera celý deň a za päť storočí takmer štyri celé dni.

Ako sa líši juliánsky kalendár od gregoriánskeho?

Základné rozdiely medzi týmito dvoma kalendármi sú to:

Julian bol adoptovaný oveľa skôr.
Trvalo o 1000 rokov dlhšie ako gregoriánsky.
Na rozdiel od gregoriánskeho kalendára sa juliánsky kalendár už takmer nikde nepoužíva.
Juliánsky kalendár sa používa iba na výpočet pravoslávnych sviatkov.
Gregoriánsky kalendár je presnejší a vyhýba sa drobným chybám.
Kalendár prijatý Gregorom XIII. je prezentovaný ako konečná verzia, absolútne správny referenčný rámec, ktorý sa v budúcnosti nezmení.
V juliánskom kalendári je každý štvrtý rok priestupným rokom.
V gregoriánskom jazyku roky, ktoré končia 00 a nie sú deliteľné 4, nie sú priestupnými rokmi.
Takmer každé storočie sa končí tým, že sa rozdiel medzi týmito dvoma kalendármi zväčší o ďalší deň.
Výnimkou sú storočia deliteľné štyrmi.
Oslavuje sa podľa gregoriánskeho kalendára cirkevné sviatky Takmer všetci kresťania na svete sú katolíci, protestanti, luteráni.
Podľa Juliana pravoslávni kresťania oslavujú, riadia sa apoštolskými pokynmi.

K čomu môže viesť niekoľkodňová chyba?

Je však skutočne také dôležité zachovať túto presnosť; možno je lepšie vzdať hold tradíciám? Aká strašná vec sa stane, ak sa o päť storočí posunie kalendár o 4 dni, je to viditeľné?

Navyše tí, ktorí sa rozhodnú pre zmeny, sa určite nedožijú doby, kedy „ nesprávne„Možnosť výpočtu sa bude líšiť minimálne o jeden deň.

Len si predstavte, že už vo februári sa počasie otepľuje a začína prvé kvitnutie. No napriek tomu všetkému opisujú predkovia február ako drsný a mrazivý zimný mesiac.

V tomto bode už môže dôjsť k miernemu nedorozumeniu o tom, čo sa deje s prírodou a planétou? Najmä ak sú v novembri namiesto opadaného lístia záveje. A v októbri nelahodí oku ani pestré lístie na stromoch, lebo všetko už dávno hnije na zemi. To sa zdá na prvý pohľad bezvýznamné, keď chyba je len 24 hodín za 128 rokov.

Ale kalendáre okrem iného regulujú najdôležitejšie udalosti v živote mnohých civilizácií – siatie a zber. Čím presnejšie sú všetky úpravy vykonané, tým viac O Väčšie zásoby potravín budú k dispozícii budúci rok.

Samozrejme, teraz to nie je také dôležité, v dobe rýchly rozvoj vedecko-technický pokrok. Ale to bolo kedysi otázka života a smrti pre milióny ľudí.

Významné rozdiely medzi kalendármi

Rozdiel medzi týmito dvoma kalendármi:

Presnejšie meranie pomocou Gregoriána.
Irelevantnosť juliánskeho kalendára: okrem pravoslávnej cirkvi ho takmer nikto nepoužíva.
Univerzálne použitie gregoriánskeho kalendára.
Odstránením 10-dňového oneskorenia a zavedením nového pravidla – všetky roky končiace na 00 a nedeliteľné 4 teraz nie sú priestupnými rokmi.
Vďaka tomu sa rozdiel medzi kalendármi neúprosne zväčšuje. Na 3 dni každých 400 rokov.
Julius bol stále adoptovaný Juliusom Caesarom pred 2 tisíc rokmi.
Gregorian je „mladší“, nemá ani päťsto rokov. A zaviedol ho pápež Gregor XIII.

Čo sú juliánsky a gregoriánsky kalendár, je možné poznať rozdiel medzi nimi a dôvody ich zavedenia všeobecný rozvoj. IN skutočný život tieto informácie nebudú nikdy užitočné. Pokiaľ nechcete na niekoho zapôsobiť svojou erudíciou.

Video o rozdieloch medzi Gregoriánom a Juliánom

V tomto videu kňaz Andrei Shchukin porozpráva o hlavných rozdieloch medzi týmito dvoma kalendármi z pohľadu náboženstva a matematiky:

- číselná sústava pre veľké časové úseky, založená na periodicite viditeľných pohybov nebeských telies.

Najbežnejší slnečný kalendár je založený na slnečnom (tropickom) roku - časovom období medzi dvoma po sebe nasledujúcimi prechodmi stredu Slnka cez jarnú rovnodennosť.

Tropický rok má približne 365,2422 priemerných slnečných dní.

Solárny kalendár zahŕňa juliánsky kalendár, gregoriánsky kalendár a niektoré ďalšie.

Moderný kalendár sa nazýva gregoriánsky (nový štýl), ktorý zaviedol pápež Gregor XIII v roku 1582 a nahradil juliánsky kalendár (starý štýl), ktorý sa používal od 45. storočia pred Kristom.

Gregoriánsky kalendár je ďalším zdokonalením juliánskeho kalendára.

V juliánskom kalendári, ktorý navrhol Július Caesar, bola priemerná dĺžka roka v intervale štyroch rokov 365,25 dňa, čo je o 11 minút a 14 sekúnd viac ako v tropickom roku. Postupom času dochádzalo k nástupu sezónnych javov podľa juliánskeho kalendára v čoraz skorších dátumoch. Obzvlášť silnú nespokojnosť vyvolávalo neustále posúvanie dátumu Veľkej noci, spojené s jarnou rovnodennosťou. V roku 325 Nicejský koncil určil jednotný dátum Veľkej noci pre celú kresťanskú cirkev.

V nasledujúcich storočiach bolo predložených veľa návrhov na zlepšenie kalendára. Návrhy neapolského astronóma a lekára Aloysia Liliusa (Luigi Lilio Giraldi) a bavorského jezuitu Christophera Claviusa schválil pápež Gregor XIII. 24. februára 1582 vydal bulu (správu), v ktorej uviedol dva dôležité dodatky do juliánskeho kalendára: z kalendára z roku 1582 bolo odstránených 10 dní – po 4. októbri nasledoval hneď 15. október. Toto opatrenie umožnilo zachovať 21. marec ako dátum jarnej rovnodennosti. Okrem toho sa tri z každých štyroch storočných rokov mali považovať za bežné roky a iba tie, ktoré sú deliteľné 400, sa mali považovať za prestupné roky.

Rok 1582 bol prvým rokom gregoriánskeho kalendára, ktorý sa nazýval nový štýl.

gregoriánsky kalendár rozdielne krajiny bol predstavený v rôznych časoch. Prvými krajinami, ktoré v roku 1582 prešli na nový štýl, boli Taliansko, Španielsko, Portugalsko, Poľsko, Francúzsko, Holandsko a Luxembursko. Potom v 80. rokoch 16. storočia bol zavedený v Rakúsku, Švajčiarsku a Maďarsku. V 18. storočí sa gregoriánsky kalendár začal používať v Nemecku, Nórsku, Dánsku, Veľkej Británii, Švédsku a Fínsku av 19. storočí v Japonsku. Začiatkom 20. storočia bol gregoriánsky kalendár zavedený v Číne, Bulharsku, Srbsku, Rumunsku, Grécku, Turecku a Egypte.

Na Rusi spolu s prijatím kresťanstva (10. storočie) vznikol juliánsky kalendár. Keďže nové náboženstvo bolo požičané z Byzancie, roky sa počítali podľa konštantínopolskej éry „od stvorenia sveta“ (5508 pred Kr.). Dekrétom Petra I. z roku 1700 bola v Rusku zavedená európska chronológia - „od narodenia Krista“.

19. december 7208 od stvorenia sveta, kedy bol vydaný reformný dekrét, v Európe zodpovedal 29. decembru 1699 od narodenia Krista podľa gregoriánskeho kalendára.

Zároveň sa v Rusku zachoval juliánsky kalendár. Gregoriánsky kalendár bol zavedený po r Októbrová revolúcia 1917 - od 14.2.1918. Ruská pravoslávna cirkev, ktorá zachováva tradície, žije podľa juliánskeho kalendára.

Rozdiel medzi starým a novým štýlom je 11 dní pre 18. storočie, 12 dní pre 19. storočie, 13 dní pre 20. a 21. storočie, 14 dní pre 22. storočie.

Hoci gregoriánsky kalendár je celkom v súlade s prirodzený fenomén, tiež to nie je úplne presné. Dĺžka roka v gregoriánskom kalendári je o 26 sekúnd dlhšia ako tropický rok a akumuluje chybu 0,0003 dňa za rok, čo sú tri dni za 10 tisíc rokov. Gregoriánsky kalendár tiež neberie do úvahy spomaľujúcu sa rotáciu Zeme, ktorá predlžuje deň o 0,6 sekundy za 100 rokov.

Moderná štruktúra gregoriánskeho kalendára tiež úplne nezodpovedá potrebám spoločenského života. Medzi jeho nedostatky patrí najmä variabilita počtu dní a týždňov v mesiacoch, štvrťrokoch a polrokoch.

Gregoriánsky kalendár má štyri hlavné problémy:

— Teoreticky by mal mať občiansky (kalendárny) rok rovnakú dĺžku ako astronomický (tropický) rok. To je však nemožné, keďže tropický rok neobsahuje celý počet dní. Pretože je potrebné z času na čas pridať do roka jeden deň navyše, existujú dva typy rokov – bežné a priestupné roky. Keďže rok môže začínať v ktorýkoľvek deň v týždni, dáva to sedem typov bežných rokov a sedem typov priestupných rokov – spolu 14 typov rokov. Na ich plnú reprodukciu je potrebné počkať 28 rokov.

— Dĺžka mesiacov je rôzna: môžu obsahovať 28 až 31 dní a táto nerovnomernosť vedie k určitým ťažkostiam v ekonomických výpočtoch a štatistikách.|

— Bežné ani priestupné roky neobsahujú celý počet týždňov. Polroky, štvrťroky a mesiace tiež neobsahujú celý a rovnaký počet týždňov.

— Z týždňa na týždeň, z mesiaca na mesiac a z roka na rok sa zhoda dátumov a dní v týždni mení, takže je ťažké určiť momenty rôznych udalostí.

V rokoch 1954 a 1956 sa na zasadnutiach Hospodárskej a sociálnej rady OSN (ECOSOC) diskutovalo o návrhoch nového kalendára, ale konečné riešenie problému bolo odložené.

V Rusku Štátna duma navrhoval vrátiť krajinu od 1. januára 2008 do juliánskeho kalendára. Poslanci Viktor Alksnis, Sergej Baburin, Irina Savelyeva a Alexander Fomenko navrhli založiť prechodné obdobie od 31. decembra 2007, kedy sa bude 13 dní súbežne vykonávať chronológia podľa juliánskeho a gregoriánskeho kalendára. V apríli 2008 bol návrh zákona zamietnutý väčšinou hlasov.

Materiál bol pripravený na základe informácií RIA Novosti a otvorených zdrojov

07.12.2015

Gregoriánsky kalendár - moderný systém počet založený na astronomických javoch, konkrétne na cyklickej revolúcii našej planéty okolo Slnka. Dĺžka roka v tomto systéme je 365 dní, pričom každý štvrtý rok sa stáva priestupným rokom a rovná sa 364 dňom.

História pôvodu

Dátum schválenia gregoriánskeho kalendára je 4. október 1582. Tento kalendár nahradil dovtedy platný juliánsky kalendár. Väčšina moderné krajinyžije presne podľa nového kalendára: pozrite sa na ktorýkoľvek kalendár a získate jasnú predstavu o gregoriánskom systéme. Podľa gregoriánskeho počtu sa rok delí na 12 mesiacov, ktorých trvanie je 28, 29, 30 a 31 dní. Kalendár zaviedol pápež Gregor XIII.

Prechod na nový výpočet priniesol tieto zmeny:

V čase prijatia gregoriánsky kalendár okamžite posunul aktuálny dátum o 10 dní a opravil chyby nahromadené predchádzajúcim systémom;
V novom kalkule začalo platiť správnejšie pravidlo na určenie priestupného roka;
Upravili sa pravidlá pre výpočet dňa kresťanskej Veľkej noci.

V roku prijatia nového systému sa k chronológii pripojili Španielsko, Taliansko, Francúzsko a Portugalsko a o pár rokov neskôr sa k nim pridali ďalšie európske krajiny. V Rusku sa prechod na gregoriánsky kalendár uskutočnil až v 20. storočí - v roku 1918. Na území pod kontrolou o Sovietska moc, bolo oznámené, že po 31. januári 1918 bude hneď nasledovať 14. február. Občania novej krajiny si dlho nemohli zvyknúť na nový systém: zavedenie gregoriánskeho kalendára v Rusku spôsobilo zmätok v dokumentoch a mysliach. V úradných listoch dátumy narodenia a iné významné udalosti na dlhú dobu uvedené podľa štýlu a nového štýlu.

Mimochodom, pravoslávna cirkev stále žije podľa juliánskeho kalendára (na rozdiel od katolíckeho), takže dni cirkevných sviatkov (Veľká noc, Vianoce) sa v katolíckych krajinách nezhodujú s ruskými. Podľa najvyššieho duchovenstva pravoslávnej cirkvi prechod na gregoriánsky systém povedie ku kanonickým porušeniam: pravidlá apoštolov nedovoľujú, aby sa slávenie Veľkej noci začalo v rovnaký deň ako židovský pohanský sviatok.

Ako posledná prešla na nový systém časomiery Čína. Stalo sa tak v roku 1949 po vyhlásení Čínskej ľudovej republiky. V tom istom roku sa v Číne zaviedol svetovo uznávaný výpočet rokov - od narodenia Krista.

V čase schválenia gregoriánskeho kalendára bol rozdiel medzi oboma výpočtovými systémami 10 dní. V dôsledku rozdielneho počtu priestupných rokov sa rozdiel medzičasom zvýšil na 13 dní. K 1. marcu 2100 už rozdiel dosiahne 14 dní.

V porovnaní s juliánskym kalendárom je gregoriánsky kalendár presnejší z astronomického hľadiska: je čo najbližšie k tropickému roku. Dôvodom zmeny systémov bolo postupné posúvanie dňa rovnodennosti v juliánskom kalendári: spôsobilo to nesúlad medzi veľkonočnými splnmi a astronomickými.

Všetky moderné kalendáre majú pre nás známu podobu práve vďaka prechodu vedenia katolíckej cirkvi na nový časový počítanie. Ak by juliánsky kalendár naďalej fungoval, nezrovnalosti medzi skutočnými (astronomickými) rovnodennosťami a veľkonočné prázdniny by sa ešte zvýšil, čo by vnieslo zmätok do samotného princípu určovania cirkevných sviatkov.

Mimochodom, samotný gregoriánsky kalendár nie je z astronomického hľadiska stopercentne presný, no chyba v ňom sa podľa astronómov nahromadí až po 10 000 rokoch používania.

Ľudia ho naďalej úspešne využívajú nový systémčas je už viac ako 400 rokov. Kalendár je stále užitočná a funkčná vec, ktorú každý potrebuje na koordináciu dátumov, plánovanie pracovného a osobného života.

Moderná polygrafická výroba dosiahla nebývalý technologický rozvoj. Akékoľvek komerčné resp verejná organizácia si môžete objednať kalendáre s vlastnými symbolmi v tlačiarni: vyrobia sa rýchlo, kvalitne a za primeranú cenu.

V ktorý septembrový deň by sme mali oslavovať Nový rok, ak žijeme v 21. storočí? Keď sa za našich čias narodili veľkňaz Avvakum a Bojarina Morozová, keď sv. spočinul v Pánovi. Kiril Beloezersky? Ako prepočítať dátumy ruských a západoeurópskych dejín, ak Rusko žilo podľa juliánskeho kalendára až do roku 1918? Tento článok poskytuje odpovede na tieto a ďalšie otázky.

*******

Juliánsky kalendár, ktorý vyvinula skupina alexandrijských astronómov na čele so Sosigenesom, bola predstavená Július Caesar od 1. januára 45 pred Kr. e. Rok podľa juliánskeho kalendára sa začínal 1. januára, keďže to bolo v tento deň od roku 153 pred Kristom. e. Do úradu nastúpili konzuli zvolení ľudovým zhromaždením.

Juliánsky kalendár, ktorý vyvinula skupina alexandrijských astronómov pod vedením Sosigenesa

V Kyjevskej Rusi sa juliánsky kalendár objavil počas Vladimír Svyatoslavovič so začiatkom zavádzania kresťanstva. Rozprávka o minulých rokoch teda používa juliánsky kalendár s rímskymi názvami mesiacov a byzantskú éru. Kalendár bol vypočítaný od stvorenia sveta a vychádzal z roku 5508 pred Kristom. e. - byzantská verzia tohto dátumu. Bolo rozhodnuté začať nový rok od 1. marca v súlade so staroslovanským kalendárom.

Juliánsky kalendár, ktorý nahradil starý rímsky kalendár, bol v Kyjevskej Rusi známy pod názvami „Kruh vytvárania mieru“, „Cirkevný kruh“, Indikácia a „Veľká indikácia“.

"Mierový kruh"

Sviatok cirkevného Nového roka, kedy sa rok začína 1. septembra, ustanovili svätí otcovia I. ekumenického koncilu, ktorí určili, že od tohto dňa sa má začať počítať cirkevný rok. V Rusku počas Ivan III v roku 1492 sa stal prevládajúcim septembrový, ktorý nahradil marcový a začiatok roka sa presunul na 1. september. Pisári niektorých kroník zohľadnili prechod na nové štýly chronológie a urobili zmeny v kronikách. To vysvetľuje skutočnosť, že chronológia v rôznych kronikách sa môže líšiť o jeden alebo dva roky. V modernom Rusku sa juliánsky kalendár zvyčajne nazýva starý štýl.

V súčasnosti juliánsky kalendár používajú niektoré miestne úrady. pravoslávne cirkvi: Jeruzalem, ruština, srbčina, gruzínčina. V roku 2014 sa Poľská pravoslávna cirkev vrátila k juliánskemu kalendáru. Juliánsky kalendár dodržiavajú niektoré kláštory a farnosti v iných európskych krajinách, ako aj v USA, kláštory a ďalšie inštitúcie Athos, grécki starí kalendáristi a iní starí kalendáristi, ktorí neakceptovali prechod na nový juliánsky kalendár v r. grécka cirkev a iné cirkvi v 20. rokoch 20. storočia.

V mnohých krajinách, kde sa juliánsky kalendár používal až do začiatku 20. storočia, ako napríklad v Grécku, sa dátumy historických udalostí, ku ktorým došlo pred prechodom na nový štýl, naďalej nominálne oslavujú v rovnakých dátumoch došlo podľa juliánskeho kalendára. Všetky pravoslávne cirkvi, ktoré prijali nový kalendár, okrem Fínskej cirkvi, teda pokračujú vo výpočte dňa slávenia Veľkej noci a sviatkov, ktorých dátumy závisia od dátumu Veľkej noci, podľa juliánskeho kalendára.

V 16. storočí sa na Západe robili astronomické výpočty, v dôsledku ktorých sa konštatovalo, že juliánsky kalendár je pravdivý, hoci má isté chyby – napríklad každých 128 rokov sa nazbiera jeden deň navyše.

V čase zavedenia juliánskeho kalendára pripadala jarná rovnodennosť na 21. marca, a to podľa prijatého kalendárneho systému aj v skutočnosti. Ale v 16. storočí bol rozdiel medzi slnečným a juliánskym kalendárom už asi desať dní. V dôsledku toho už deň jarnej rovnodennosti nepripadol na 21., ale na 11. marca.

Kvôli tomu sa napríklad Vianoce, ktoré sa pôvodne takmer kryli so zimným slnovratom, postupne posúvajú k jari. Rozdiel je najvýraznejší na jar a na jeseň v blízkosti rovnodenností, kedy je rýchlosť zmeny dĺžky dňa a polohy slnka maximálna. Astronómovia vzali tieto chyby do úvahy a 4. októbra 1582 Pápež Gregor XIII zaviedol všeobecne záväzný kalendár pre celú západnú Európu. Prípravu reformy na pokyn Gregora XIII vykonali astronómovia Krištof Clavius A Aloysius Lilius. Výsledky ich práce boli zaznamenané v pápežskej bule, podpísanej pápežom vo Villa Mondragon a pomenovanej podľa prvej línie Inter gravissimas („Medzi najvýznamnejšie“). Juliánsky kalendár bol teda nahradený gregoriánsky.

Nasledujúci deň po štvrtom októbri roku 1582 už nebol piaty, ale pätnásty október. Nasledujúci rok, 1583, však Rada východných patriarchov v Konštantínopole odsúdila nielen gregoriánsky paškál, ale aj celý gregoriánsky mesiac, a tým všetkých stúpencov týchto latinských noviniek ukrivdila. V patriarchálnej a synodálnej sigílii, ktorú schválili traja východní patriarchovia - Jeremiáš z Konštantínopolu, Silvester Alexandrijský A Sophronius Jeruzalemský, Bolo pozorované:

Kto nedodržiava cirkevné zvyky a spôsob, akým nám nariadilo Sedem svätých ekumenických koncilov, aby sme sa riadili Veľkonočným sviatkom a mesiacom a mesiacom dobra, ale chce sa riadiť gregoriánskym paškálom a slovom mesiaca, ten ako bezbožní astronómovia , je proti všetkým definíciám svätých koncilov a chce ich zmeniť alebo oslabiť - nech je prekliaty - exkomunikovaný z Kristovej cirkvi a zhromaždenia veriacich.

Toto rozhodnutie neskôr potvrdili Konštantínopolské koncily v rokoch 1587 a 1593. Na zasadnutiach komisie Ruskej astronomickej spoločnosti v roku 1899 k otázke reformy kalendára prof. V. V. Bolotov uviedol:

Gregoriánska reforma nielenže nemá opodstatnenie, ale dokonca ani ospravedlnenie... Nicejský koncil o ničom takom nerozhodol. Samotné zrušenie juliánskeho štýlu v Rusku považujem za nežiaduce. Zostávam veľkým obdivovateľom juliánskeho kalendára. Jeho extrémna jednoduchosť predstavuje jeho vedeckú výhodu oproti všetkým ostatným opraveným kalendárom. Myslím si, že kultúrnou misiou Ruska v tejto otázke je udržať juliánsky kalendár v živote ešte niekoľko storočí, a tým uľahčiť západným národom návrat od gregoriánskej reformy, ktorú nikto nepotrebuje, k nedotknutému starému štýlu..

Protestantské krajiny opúšťali juliánsky kalendár postupne, v priebehu 17. – 18. storočia, naposledy to bola Veľká Británia a Švédsko. Prechod na gregoriánsky kalendár bol často sprevádzaný vážnymi nepokojmi, nepokojmi a dokonca aj vraždami. Teraz je gregoriánsky kalendár oficiálne prijatý vo všetkých krajinách okrem Thajska a Etiópie. V Rusku bol gregoriánsky kalendár zavedený dekrétom z 26. januára 1918 Rady ľudových komisárov, podľa ktorého v roku 1918 po 31. januári nasledoval 14. február.

Rozdiel medzi dátumami juliánskeho a gregoriánskeho kalendára sa neustále zväčšuje v dôsledku iné pravidlá Definície priestupných rokov: v juliánskom kalendári sa za priestupné roky považujú všetky roky, ktoré sú deliteľné 4, zatiaľ čo v gregoriánskom, roky, ktoré sú deliteľné 100 a nie sú deliteľné 400, nie sú priestupné.

Skoršie dátumy sú označené podľa proleptického kalendára, ktorý sa používa na označenie skorších dátumov, ako je dátum, kedy sa objavil kalendár. V krajinách, kde bol prijatý juliánsky kalendár, sa datuje do roku 46 pred Kristom. e. sú označené podľa proleptického juliánskeho kalendára a tam, kde žiadne neboli, podľa proleptického gregoriánskeho kalendára.

V 18. storočí juliánsky kalendár zaostal za gregoriánskym o 11 dní, v 19. storočí - o 12 dní, v 20. storočí - o 13. V 21. storočí zostáva rozdiel 13 dní. V 22. storočí sa juliánsky a gregoriánsky kalendár rozchádzajú o 14 dní.

Pravoslávna cirkev Ruska používa juliánsky kalendár a slávi Narodenie Krista a ďalšie cirkevné sviatky podľa juliánskeho kalendára podľa rozhodnutí ekumenických koncilov a katolíci podľa gregoriánskeho kalendára. Gregoriánsky kalendár však porušuje poriadok mnohých biblických udalostí a vedie ku kánonickým porušeniam: napríklad Apoštolské pravidlá nepovoľujú slávenie Veľkej noci pred židovskou Paschou. Vzhľadom na to, že juliánsky a gregoriánsky kalendár v priebehu času zväčšuje rozdiel v dátumoch, pravoslávne cirkvi, ktoré používajú juliánsky kalendár, budú sláviť Vianoce od roku 2101 nie 7. januára, ako je tomu teraz, ale 8. januára a od roku 9901 budú sláviť Vianoce. sa uskutoční 8. marca. V liturgickom kalendári bude dátum stále zodpovedať 25. decembru.

Tu je tabuľka na výpočet rozdielu medzi dátumami juliánskeho a gregoriánskeho kalendára:

Rozdiel, dni	Obdobie (juliánsky kalendár)	Obdobie (gregoriánsky kalendár)
10	5. októbra 1582 - 29. februára 1700	15. októbra 1582 - 11. marca 1700
11	1. marca 1700 – 29. februára 1800	12. marca 1700 – 12. marca 1800
12	1.3.1800 – 29.2.1900	13.3.1800 – 13.3.1900
13	1. marca 1900 – 29. februára 2100	14. marca 1900 – 14. marca 2100
14	1. marca 2100 – 29. februára 2200	15. marca 2100 – 15. marca 2200
15	1. marca 2200 – 29. februára 2300	16. marca 2200 – 16. marca 2300

V súlade so všeobecne akceptovaným pravidlom sa dátumy spadajúce do obdobia medzi rokom 1582 a okamihom prijatia gregoriánskeho kalendára v krajine uvádzajú v starom aj novom štýle. V tomto prípade je nový štýl označený v zátvorkách.

Napríklad Vianoce sa v Rusku oslavujú 25. decembra (7. januára), kde 25. decembra je dátum podľa juliánskeho kalendára (starý štýl) a 7. januára je dátum podľa gregoriánskeho kalendára (nový štýl).

Pozrime sa na podrobný príklad. Mučeníka a spovedníka Archpriest Avvakum Petrov bol popravený 14. apríla 1682. Podľa tabuľky nájdeme časové obdobie, ktoré je vhodné pre tento rok – ide o úplne prvý riadok. Denný rozdiel medzi Julianom a gregoriánsky kalendár v tomto časovom období bolo 10 dní. Dátum 14. apríla je tu uvedený podľa starého štýlu a na výpočet dátumu podľa nového štýlu pre 17. storočie pripočítame 10 dní, vychádza nám, že 24. apríl je podľa nového štýlu pre rok 1682. Ale aby sme mohli vypočítať dátum nového štýlu pre naše 21. storočie, je potrebné k dátumu podľa starého štýlu pripočítať nie 10, ale 13 dní – teda bude to dátum 27. apríla.