Kakšna je definicija zgodovine črne duhovščine. Bela in črna duhovščina. Vrste tonzure v redovništvu

Struktura cerkve:
višji hierarhi(knezi cerkve) - duhovščine(lokalni duhovniki) župljani(laiki)

Pravoslavna duhovščina združuje duhovščino - člane cerkvene hierarhije vseh svoje tri stopinje:
- škofje (škofje),
- prezbiterji
- in diakoni.
Duhovščina se deli na belo(sestavljajo poročene osebe) in Črna(sestavljajo ga osebe svetega dostojanstva, ki so goreče kljubovalno kršile Božjo zavezo "Bodite rodovitni in množite se ter napolnite zemljo" (Biblija, Geneza 9:1), ki so sprejeli meništvo in zaobljubili celibat)

škof

Splošno ime za duhovnike najvišje (tretje) stopnje krščanske cerkvene hierarhije: Patriarhi, eksarhi, metropoliti, nadškofje, škofje.
Uporablja se skupaj z naslovom "hierarh", "nadpastir".

patriarh

Najvišji duhovni red v pravoslavju, naziv poglavarja atokefalne krajevne pravoslavne cerkve. Naziv patriarha je ustanovil kalcedonski cerkveni svet (451). Konec VI stoletja. Carigradski patriarh je prejel naziv "ekumenski patriarh" in pravico, da nadzoruje spoštovanje cerkvenih kanonov in zakonov, sklicuje ekumenski koncil in povzdiguje škofe v metropolita.
Carigradski patriarh Fotij je leta 884 sestavil posebne odloke o patriarhalni oblasti, v katerih je določil meje in privilegije patriarha. V IX-XI stoletjih. Pravoslavne avtokefalne lokalne cerkve so nastale iz Carigradskega patriarhata in dobile patriarhalno strukturo. Po razdelitvi krščanske cerkve (1054) na zahodno (rimokatoliško) in vzhodno (grško pravoslavno) je bil naslov patriarha dodeljen hierarhom vzhodne cerkve.
V Rusiji je bil patriarhat ustanovljen v času vladavine Borisa Godunova. Do takrat je poglavar cerkve nosil naziv metropolita Moskve in vse Rusije. Prvega moskovskega in vse Rusije patriarha - Joba - je izvolil Svet ruskih cerkvenih hierarhov leta 1589. Svet vzhodnih patriarhov, ki je potekal leta 1590 v Carigradu, je moskovskemu in vsej Rusiji podelil petega (takrat zadnjega) patriarha. mesto za carigradskim, aleksandrijskim, antiohijskim in jeruzalemskim patriarhom, ki ga zaseda do danes (že med 15 pravoslavnimi hierarhi).
Moč patriarha v Rusiji je največjo moč dosegla pod Nikonom (patriarh v letih 1652-1666).
Postopno podrejanje patriarhov posvetni oblasti je bilo končano pod Petrom I. V Rusiji je patriarhat, ki je trajal nekaj več kot 100 let, prenehal obstajati s smrtjo patriarha Adriana leta 1700. ROC je vodil locum tenens patriarhalnega prestola (Stefan Yavorsky). V letih 1721-1917. upravljanje cerkev je izvajala Sveta upravna sinoda z glavnim prokuratorjem (laikom) na čelu.
Najvišji urad Cerkve, ki se zdaj imenuje Moskovski patriarhat, nato poklical Moskovska metropola(ker je položaj patriarha ukinil Peter I.).
Po ukinitvi patriarhata v Rusiji in do oktobrske revolucije leta 1917 so bile vse zgradbe (vključno s cerkvami) in druga materialna sredstva, ki jih je cerkev uporabljala. državna lastnina Ruskega cesarstva, z izjemo premoženja in nekaterih zgradb, ki jih je Cerkev pridobila z donacijami (predvsem od bogatih darovalcev) - pod carji so le ti veljali za last Cerkve same.
Patriarhalna oblika vladanja v Ruski pravoslavni cerkvi je bila obnovljena z odločitvijo V. I. Lenina takoj po prihodu boljševikov na oblast in je bila sprejeta s sklepom lokalnega sveta novembra 1917.
Potem je bila Cerkev ločena od države, ker. država je postala posvetna. Po ločitvi cerkve od države in obnovi patriarhata v Rusiji je moč boljševikov prešla na pravoslavno rusko cerkev (kot se je takrat imenovala) za trajno uporabo cerkvenih zgradb, vključno s cerkvami, in cerkvene dragocenosti, ki pred revolucijo niso pripadale Cerkvi, ampak Ruskemu cesarstvu.
V težkem vojaškem letu 1943 za državo je Stalin, ki je nekoč študiral v pravoslavnem semenišču in poznal vladajočo moč vere, spremenil iz imena "Pravoslavna ruska cerkev", uradno sprejetega pod Leninom, v sedanje ime "Ruska pravoslavna". Cerkev" (ROC) in je Cerkev naredila del sovjetskega državnega aparata, pri vseh akcijah in imenovanjih pod strogim nadzorom sovjetske vlade za izvajanje dodeljenih nalog. Torej se v skladu s stalinističnim odlokom danes imenuje Cerkev, čeprav je to "stalinistično" ime v nasprotju s kanoni krščanstva (glej zgoraj).

Poleg Ruske pravoslavne cerkve v Rusiji obstajajo še druge pravoslavne cerkve:
- Pravoslavna cerkev starega obreda(staroverci), s katerimi je po navodilih sovjetskih oblasti leta 1929 Ruska pravoslavna cerkev odpravila anatemo, naloženo med reformami patriarha Nikona, nato pa so v moskovskem patriarhatu na to odstranitev anateme pozabili in jo ponovno odstranili. leta 1971;
- Katakombna pravoslavna cerkev- del ruske predrevolucionarne cerkve, ki Rusije ni zapustila v tujino, ni pa želela sodelovati s sovjetskimi oblastmi in njihovim represivnim aparatom, ki je vedno togo usmerjal delovanje uradne ROC, vklj. prisiliti jo v obtožbo; zdaj je ta cerkev zelo majhna, nima znatnega bogastva (ni prejela premoženja od sovjetske vlade in zato ni posebej zanimiva za ROC), vendar vztrajno drži svoje položaje;
- Ruska avtonomna pravoslavna cerkev(uradno ima 10 cerkva v Suzdalu, eno v Moskvi in ​​nekaj drugih), čeprav je bila prej pravno registrirana v ZSSR, nato v Ruski federaciji, vendar pa čigar drago lastnino Moskovski patriarhat zdaj na vse možne načine poskuša prevzeti v posest prek arbitražnega sodišča in sodišča splošne pristojnosti, pa tudi z uporabo sil OMON (za dosego svojih ciljev ROC vedno zelo kompetentno uporablja vsa razpoložljiva sredstva, zlasti za vzpostavitev odnosov z opozicijskim ukrajinskim prebivalstvom, je celo odstranila anatemo z podli izdajalec Mazepa) - ni dvoma, da jim bo ROC kmalu odvzela vse drage zgradbe;
- nekaj druge pravoslavne cerkve, na lestvici Ruske federacije, nepomembni glede na število župljanov, čeprav še naprej delujejo.

Metropolitan

Duhovnik najvišje (tretje) stopnje krščanske cerkvene hierarhije, prvi višji zasebni črni duhovnik. Od uvedbe krščanstva v Rusiji kot državne vere do XIV stoletja. Rusija je bila v cerkvenem smislu ena sama metropola, ki je bila pod jurisdikcijo carigradskega patriarhata. Metropolite v Rusijo je pošiljal carigradski patriarh praviloma iz Grkov. Prvi ruski metropolit je bil Hilarion (1051-1062).
Glavna mesta metropole so bila dosledno Kijev (do leta 1299), Vladimir na Kljazmi (do 14. stoletja), Moskva.
Leta 1448 je Svet ruskih škofov Rusko cerkev razglasil za avtokefalno (neodvisno), nakar se je poglavar cerkve, metropolit vse Rusije, začel voliti brez sodelovanja carigradskega patriarha. Leta 1458 je bila ruska metropola dokončno razdeljena na dva - Kijev in Moskvo. Po ustanovitvi patriarhata v Rusiji (1589) so bile dodeljene štiri metropole - Novgorod, Kazan, Rostov, Krutitskaya. Škofje, ki so jih vodili, so prejeli naziv metropolita.
Odkar je Peter I. ustanovil Najsvetejšo vladno sinodo, se je povzdigovanje škofov v metropolitanski položaj prenehalo. Ta tradicija je bila obnovljena pod cesarico Elizaveto Petrovno (1741-1761). Poleg tega je Elizabeta, da bi povečala dohodek ruske zakladnice, uvedla razredčitev tradicionalne ruske vodke, ki je imela vedno moč 48 stopinj, na 40 stopinj in ohranila ceno. 40-stopinjski standard je ohranjen tudi zdaj - dohodek je pomembnejši od upoštevanja izvirnih ruskih tradicij.

nadškof

Duhovnik najvišje (tretje) stopnje krščanske cerkvene hierarhije do leta 1917 drugi najstarejši zasebni naziv črne duhovščine, vodja upravno-teritorialnega cerkvenega okrožja - škofije.
V Rusiji je naziv nadškofa prvič prejel novgorodski škof leta 1165. Kasneje je bil ta naslov kot častni naslov podeljen škofom kot nagrado.

škof

Duhovnik najvišje (tretje) stopnje krščanske cerkvene hierarhije, do leta 1917 tretji višji zasebni naziv črne duhovščine, vodja škofije.

arhimandrit

Duhovnik srednje (druge) stopnje krščanske cerkvene hierarhije, do leta 1917 četrti najvišji zasebni naziv črne duhovščine; najvišji samostanski čin; častni naziv opatov velikih moških samostanov.V Rusiji je bil čin arhimandrita dodeljen le enemu od opatov samostanov v škofiji. Prvič se to ime nahaja v analih iz leta 1174 kot naslov hegumena kijevsko-pečerskega samostana Polikarp. V XIX-XX stoletjih. v Ruski pravoslavni cerkvi je bil čin arhimandrita podeljen ne le opatijem samostanov, ampak tudi drugim samostanskim osebam, ki so zasedle visoke upravne položaje (rektor izobraževalne ustanove, vodja duhovne misije). Čin je bil dodeljen tudi kot najvišje priznanje duhovščini iz črnske duhovščine.
V beli duhovščini je čin arhimandrita ustrezal činu nadžupnika in protoprezbitra.

hegumen

Duhovni čin, dodeljen rektorju pravoslavnega moškega samostana ali opatiji samostana (opatiji). Lahko bi ga dodelili tudi opatu templja, če je menih.

Hieromonah

Duhovnik srednje (druge) stopnje krščanske cerkvene hierarhije, ki je postal menih. V Ruski pravoslavni cerkvi uvedba hieromonaštva sega v čas Teodozija Jamskega (XI. stoletje).

protoprezbiter

Najvišji čin (zasebni naziv) bele duhovščine v pravoslavnih cerkvah, ki se podeljuje kot cerkvena nagrada za dolgo služenje in služenje cerkvi.
Do leta 1917 so bili v Ruski pravoslavni cerkvi štirje protopresbiterji: velika dvorna stolnica v Sankt Peterburgu (bil je vodja dvorne duhovščine; vodil je tudi oznanjeno stolnico moskovskega Kremlja in je bil praviloma spovednik cesarske družine); vodja vojaške in pomorske duhovščine; Rektorji katedrale Marijinega vnebovzetja in Nadangela v moskovskem Kremlju.

Nadduhovnik

Pred 1917 prvi višji zasebni naslov bele duhovščine; duhovnik srednje (druge) stopnje krščanske cerkvene hierarhije, ki je opravljal dolžnosti višjega duhovnika (rektorja) templja. Kot cerkveno priznanje je bil podeljen tudi naziv nadduhovnika.

duhovnik

Pred letom 1917 drugi najvišji zasebni naziv bele duhovščine; duhovnik srednje (druge) stopnje krščanske cerkvene hierarhije; uradni naziv pravoslavni duhovnik. To ime se je uporabljalo skupaj z "prezbiterjem", "duhovnikom".

Arhidiakon

Glavni (višji) diakon v škofiji, ki je običajno služil v stolnici vladajočega škofa. V Rusiji arhidiakonat ni postal razširjen, ostal je predvsem v velikih samostanih in nekaterih katedralah.

Protodiakon

Zasebni naziv bele duhovščine; prvi ali glavni diakon v škofiji, običajno v stolnici. Naziv so dobili tudi diakoni sodnega oddelka. Včasih se je pritožil v obliki nagrade diakonom cerkva za posebne zasluge.

diakon

Pred letom 1917 tretji najvišji zasebni naziv bele duhovščine; duhovnik najnižje (prve) stopnje krščanske cerkvene hierarhije. Diakon, ki je sprejel meništvo, se je imenoval hierodiakon. Višji diakon v beli duhovščini se je imenoval protodiakon (prvi diakon), v mehu pa - arhidiakon (višji diakon; bil pri škofu).

Vsak pravoslavec se sreča z duhovščino, ki javno govori ali opravlja bogoslužje v cerkvi. Na prvi pogled lahko razumete, da vsak od njih nosi kakšen poseben čin, saj ni zaman, da se razlikujejo v oblačilih: raznobarvni plašči, klobuki, nekdo ima nakit iz dragih kamnov, drugi pa so bolj asketski. Ni pa vsem dano razumeti vrste. Če želite izvedeti glavne vrste duhovščine in menihov, upoštevajte vrste pravoslavne cerkve v naraščajočem vrstnem redu.

Takoj je treba povedati, da so vsi rangi razdeljeni v dve kategoriji:

1. Posvetna duhovščina. Sem spadajo ministri, ki imajo lahko družino, ženo in otroke.
2. Črna duhovščina. To so tisti, ki so sprejeli meništvo in se odrekli posvetnemu življenju.

Posvetna duhovščina

Opis ljudi, ki služijo Cerkvi in ​​Gospodu, izhaja iz Stare zaveze. Sveto pismo pravi, da je prerok Mojzes pred Kristusovim rojstvom imenoval ljudi, ki naj bi komunicirali z Bogom. Prav s temi ljudmi je povezana današnja hierarhija činov.

Altar fant (novinec)

Ta oseba je laični pomočnik duhovnika. Njegove odgovornosti vključujejo:

Po potrebi lahko novinec zvoni in bere molitve, vendar se mu je strogo prepovedano dotikati prestola in hoditi med oltarjem in kraljevimi vrati. Oltarnik je oblečen v najbolj navadna oblačila, na vrh položi surplice.

Ta oseba ni povzdignjena v duhovniški čin. Prebrati mora molitve in besede iz svetih spisov, jih razložiti navadnim ljudem in otrokom razložiti osnovna pravila življenja kristjana. Za posebno gorečnost lahko duhovnik psalmista posveti v subdijakona. Od cerkvenih oblačil je dovoljeno nositi mantijo in skuf (žametni klobuk).

Ta oseba tudi nima svetega reda. Lahko pa nosi surplice in orarion. Če ga škof blagoslovi, se lahko subdiakon dotakne prestola in vstopi v oltar skozi kraljeva vrata. Najpogosteje poddiakon pomaga duhovniku pri opravljanju službe. Med bogoslužjem si umiva roke, daje mu potrebne predmete (tricirij, ripide).

Cerkveni red pravoslavne cerkve

Vsi cerkveni služabniki, navedeni zgoraj, niso duhovniki. To so preprosti miroljubni ljudje, ki se želijo približati cerkvi in ​​Gospodu Bogu. Na svoje položaje so sprejeti le z blagoslovom duhovnika. Cerkvene vrste pravoslavne cerkve bomo začeli obravnavati od najnižjih.

Položaj diakona je ostal nespremenjen že od antičnih časov. Tako kot prej mora pomagati pri bogoslužju, vendar mu je prepovedano samostojno opravljati cerkvene službe in zastopati Cerkev v družbi. Njegova glavna dolžnost je branje evangelija. Trenutno potreba po diakonskih službah izgine, zato njihovo število v cerkvah vztrajno upada.

To je najpomembnejši diakon v stolnici ali cerkvi. Prej je to dostojanstvo prejel protodiakon, ki ga je odlikovala posebna vnema za služenje. Če želite ugotoviti, da imate pred seboj protodiakona, si oglejte njegovo oblačilo. Če nosi orarion z besedami »Sveti! sveti! Sveti,« potem je on tisti, ki je pred teboj. Toda trenutno se to dostojanstvo podeli šele po tem, ko diakon služi v cerkvi vsaj 15–20 let.

Prav ti ljudje imajo lep pevski glas, poznajo številne psalme, molitve in pojejo pri različnih cerkvenih službah.

Ta beseda je prišla k nam iz grškega jezika in v prevodu pomeni "duhovnik". V pravoslavni cerkvi je to najmanjši duhovniški čin. Škof mu daje naslednja pooblastila:

• opravljati bogoslužje in druge zakramente;
• prenašati nauke ljudem;
• opravljati obhajilo.

Duhovniku je prepovedano posvetiti antimenzije in opraviti zakrament duhovniškega posvečenja. Namesto kapuce mu je glava pokrita s kamilavko.

To dostojanstvo se daje kot nagrada za nekatere zasluge. Nadduhovnik je najpomembnejši med duhovniki in hkrati rektor templja. Med obdelovanjem zakramentov so si nadžupniki oblekli ogrinjalo in ukradli. V eni liturgični ustanovi lahko hkrati služi več nadduhovnikov.

To dostojanstvo daje le moskovski in vse Rusije patriarh kot nagrado za najbolj prijazna in koristna dejanja, ki jih je človek storil v korist Ruske pravoslavne cerkve. To je najvišji rang v beli duhovščini. Ne bo več mogoče zaslužiti višjega ranga, saj takrat obstajajo rangi, ki jim je prepovedano ustvarjati družino.

Kljub temu se mnogi, da bi dobili napredovanje, opustijo posvetno življenje, družino, otroke in se za vedno odpravijo v samostansko življenje. V takih družinah zakonec najpogosteje podpira svojega moža in gre tudi v samostan, da bi naredil meniško zaobljubo.

Črna duhovščina

Vključuje samo tiste, ki so sprejeli samostanske zaobljube. Ta hierarhija činov je bolj podrobna kot hierarhija tistih, ki so imeli raje družinsko življenje kot samostansko življenje.

To je menih, ki je diakon. Duhovnikom pomaga opravljati zakramente in opravljati službe. Na primer, vzame posode, potrebne za obrede, ali zaprosi za molitev. Najvišji hierodiakon se imenuje "arhidiakon".

To je oseba, ki je duhovnik. Dovoljeno mu je opravljati različne svete uredbe. Ta čin lahko prejmejo duhovniki iz bele duhovščine, ki se je odločila postati menihi, in tisti, ki so opravili posvečenje (ki daje osebi pravico opravljati zakramente).

To je opat ali opatinja ruskega pravoslavnega samostana ali cerkve. Prej je bil ta čin najpogosteje podeljen kot nagrada za zasluge Ruski pravoslavni cerkvi. Toda od leta 2011 se je patriarh odločil, da bo ta čin podelil kateremu koli opatu samostana. Pri posvetitvi dobi opat palico, s katero mora hoditi po svojem imetju.

To je eden najvišjih položajev v pravoslavju. Po prejemu duhovnik prejme tudi mitro. Arhimandrit nosi črno redovniško obleko, ki ga od drugih menihov loči po tem, da ima na njem rdeče tablice. Če je poleg tega arhimandrit opat katerega koli templja ali samostana, ima pravico nositi palico - palico. Ogovoriti ga je treba z "vaš prečasni".

To dostojanstvo spada v kategorijo škofov. Ko so bili posvečeni, so prejeli Najvišjo Gospodovo milost in zato lahko opravljajo vse svete obrede, celo posvečujejo v diakone. Po cerkvenih zakonih imajo enake pravice, nadškof velja za najstarejšega. Po starodavnem izročilu lahko bogoslužje s pomočjo antimisa blagoslovi le škof. To je kvadratni šal, v katerega je všit del relikvij svetnika.

Tudi ta duhovnik nadzoruje in skrbi za vse samostane in cerkve, ki se nahajajo na ozemlju njegove škofije. Skupni nagovor za škofa je "Vladyka" ali "Vaša Eminence".

To je duhovno dostojanstvo visokega ranga ali najvišji škofov naslov, najstarejši na zemlji. Podreja se le patriarhu. Od drugih razredov se razlikuje po naslednjih podrobnostih oblačil:

• ima modri plašč (škofje imajo rdeče);
• bela kapuca s križem, obrobljenim z dragimi kamni (ostali imajo črno kapuco).

To dostojanstvo je podeljeno za zelo visoke zasluge in je odlikovanje.

Najvišji čin v pravoslavni cerkvi, glavni duhovnik države. Sama beseda združuje dva korena "oče" in "moč". Izvoljen je na škofovskem zboru. To dostojanstvo velja za vse življenje, le v redkih primerih ga je mogoče odstaviti in izobčiti. Ko je mesto patriarha prazno, se za začasnega izvršitelja postavi locum tenens, ki naredi vse, kar bi moral narediti patriarh.

Ta položaj je odgovoren ne samo zase, ampak tudi za celotno pravoslavno ljudstvo države.

Vrste v pravoslavni cerkvi v naraščajočem vrstnem redu imajo svojo jasno hierarhijo. Kljub temu, da mnoge duhovnike imenujemo "oče", bi moral vsak pravoslavni kristjan poznati glavne razlike med činovi in ​​položaji.

Pravoslavna duhovščina je posebno posestvo, ki se je v Rusiji pojavilo leta 988, po krstu Rusije. O tem, kako je bilo stanje s duhovščino pred tem obdobjem, zgodovina molči, znano pa je, da je duhovnik Gregor odšel v Carigrad s princeso Olgo. V času, ko je bilo duhovščini dodeljeno posebno in zelo pomembno poslanstvo – pokristjanjevanje prebivalstva, so duhovniki veljali za posebno in privilegirano posestvo. Mnogi so prišli iz Grčije in Bolgarije, celo otroci iz različnih razredov so bili izbrani za izobraževanje kot prihodnji sestav duhovščine. Menihi so uživali posebno čast in spoštovanje, ljudem je bila še posebej blizu asketska kultura. V samostan so hodili bogati in plemeniti ljudje tistega časa. Poleg tega so samostani vedno opravljali dobrodelno delo. Knezi so dajali prednost samostanom in jih oprostili davkov. O tem, kdo je postal prvi kijevski metropolit, ni ohranjenih natančnih podatkov. Od 16. stoletja je veljalo, da je bil Mihael I. Sirec, ki je bil nekoč poslan, da opravi zakrament krsta nad knezom Vladimirjem. V Kijevu je krstil lokalne prebivalce. Relikvije metropolita Mihaela so hranili v desetinski cerkvi, nato pa so jih prenesli v Veliko cerkev Lavre.

Bela in črna duhovščina

Ruska pravoslavna cerkev je vedno imela belo in črno duhovščino. Bela duhovščina vključuje duhovnike, ki se lahko poročijo, črna duhovščina pa prebivalci samostanov, ki so se zaobljubili celibatu.

Bela duhovščina je številčna. Duhovniki lahko pred začetkom službe ustvarijo družino ali pa izberejo pot celibata. Črna duhovščina - "umakni se iz sveta" in zavrne poroko.

Hierarhija bele duhovščine

Omeniti velja, da se hierarhija duhovščine ni pojavila od trenutka, ko se je pojavila Cerkev. Na zori krščanstva so bili vsi enaki. Postopoma je postala očitna potreba po razlikovanju med cerkvenimi nazivi in ​​činovi. V Ruski pravoslavni cerkvi ni mogoče takoj "priti v pisarno" metropolita ali škofa. Takšne časti si je treba zaslužiti. Več o vlogi, ki jo ima vsaka stopnja duhovščine v življenju Cerkve, vam bomo povedali v tem članku.

Predstojnik Ruske pravoslavne cerkve je primas - patriarh Moskve in vse Rusije. Skupaj s Sveto sinodo vodi cerkvene zadeve.

Takoj je odgovoren za več škofij. Škofje ne sprejemajo pomembnih odločitev brez vednosti metropolita.

Vsaka škofija ima svojega škofa, ki je odgovoren za področje, ki mu je dodeljeno. Absolutno vsi škofje pripadajo črni duhovščini. Škofje so odgovorni za glavne škofije.

Obstajajo tudi diakoni in protodiakoni, ki pomagajo duhovniku in nadduhovniku med bogoslužjem. Diakon ne more sam opravljati božje službe.

Tako je hierarhija v beli duhovščini videti takole:

1. patriarh
2. Metropolitan
3. Škof/škof
4. Duhovnik/nadduhovnik
5. Diakon/protodiakon

Hierarhija črne duhovščine

Črna duhovščina ima svoja pravila:

Patriarh še vedno velja za poglavarja Cerkve. In vodja več škofij je metropolit. Škofijo lahko vodi škof ali nadškof (za največje škofije). Opat velikega samostana in najvišji samostanski čin je arhimandrit. Ta status je podeljen za posebne službe Cerkvi. Opat samostana, ki so ga izbrali hieromoni, je hegumen. Zanimivo je, da lahko tudi vdovec duhovnik po postrigu v menih postane arhimandrit. Prebivalci samostanov so hierodiakoni in hieromonahi.

Duhovščina- to so poklicni služabniki cerkve (ali druge vere)

V pravoslavni cerkvi obstajajo tri stopnje duhovništva in dve glavni vrsti - bela in črna duhovščina.

Posvetna duhovščina- To so družinski duhovniki, na voljo sta jim prvi dve ravni duhovništva. Poročita se lahko samo enkrat.

Črna duhovščina- to so duhovniki, menihi, ki so dali tri zaobljube: čednost (ta koncept vključuje celibat), poslušnost in neobsedenost (prostovoljna revščina)

Hierarhija v cerkvi - tabela

duhovniški ravni	Funkcije	Posvetna duhovščina	Črna duhovščina
Prvi - diakoni	Pomoč pri bogoslužju, obredih.	1.1. diakon 1.2. protodiakon (višji diakon) Partiarhalni protodiakon (arhidiakonska raven, služi pod patriarhom)	1.1 Hierodiakon 1.2. Arhidiakon
Drugič, duhovniki	Opravljajte službe, opravljajte zakramente. Pogosto so opati templjev in cerkva nadžupniki, opati v samostanih pa so običajno opati	2.1. duhovnik (ali prezbiter) 2.2. Nadduhovnik 2.3 Protoprezbiter - najvišji čin za predstavnika bele duhovščine	2.1. Hieromonah 2.2 Opat 2.3. arhimandrit
Tretji - škofje	Upravljajte cerkveno življenje, opravljajte vse zakramente, vključno z posvečenjem v dostojanstvo (česar duhovniki ne morejo storiti)	ne	3.1. škof 3.2. nadškof 3.3. Metropolitan

Cerkev vodi patriarh, sklicuje se tudi na črno duhovščino. Prehod iz belega v črno duhovščino je možen le, če so izrečene samostanske zaobljube in bodisi smrt zakonca bodisi v primeru njene sočasne zaobljube kot redovnice. Iz črne v belo duhovščino je prehod nemogoč – če se menih ali duhovnik odloči, da je zanj pomembnejše posvetno življenje, vključno z ustvarjanjem družine –, mora zapustiti službo cerkve in izgubiti svoj čin.